读后感痒痒
有关读后感痒痒。
写好作品的读后感需要注意哪些地方呢？优秀的书籍能让我们的精神得到慰藉，我们可以把在阅读感受到的想法，写成读后感记录好，经过小编精心整理，推出读后感痒痒，还请你收藏本页以便后续阅读。
读后感痒痒 篇1
脚痒痒全家去旅行读后感
《脚痒痒全家去旅行》这本书我刚拿到手，只是因为它包装好看，名字吸引人。可我翻开它时，里面的内容深深吸引了我，好像一个强力胶水一样粘住了我，我爱不释手，便买下了它。
有这么一对爸妈，冬天的时候，把地图铺在温暖的地毯上，专拣冷门的地方圈呀画呀。假期一到，就带着两个淘气的儿子和小猫咪若去旅游了。不，简直是去冒险了。如果拥有这样一对爸妈，换做是谁都会疯的。
书中字里行间透露着一种神秘的幽默感，我看的时候，也会忍不住笑起来。这本书闪耀着幽默的光芒，时不时有惊喜冒出，让我们了解我们不曾知道的世界，是那么的美丽丰富。在山顶洞里遇到小绿人，陪孤独的山羊看火焰，还在缅因州遇到沙尘暴和卜卜飓风。虽然这本书仅仅这有500000字多，但它让我了解到的更是一种家长对子女的关心与照顾，在危急时刻，家长那种奋不顾身的想要就子女的心情。
读书丽人，读书利人。读书可以提高一个人的文化水平与道德修养，可以让你了解你不知道的事物，从而迈向成功与胜利的殿堂。和我一起读《脚痒痒全家去旅行》吧！
读后感痒痒 篇2
内容简介：故事通过生活在秦岭北坡的宋、项、仁三个家族错综复杂的关系展开情节。主人公仁天木出生在上世纪七十年代，出生之时爷爷的右派情人为他的母亲接生而累死在产床上，他刚一出生就深深陷入三个家庭的命运罗网之中。那时母亲将自己半昏半醒时看到的环形烛光当作了佛光。从此，一切似乎都被命运的线索套牢。青年时，仁天木因失手杀人而锒铛入狱，从此宝贵的青春岁月便在狱中度过。与此同时，他在狱中见证了众多人物的死亡，听到了很多似是而非、似非而是的传奇故事。作者以淡然超脱的笔调把百多个人物的命运串联起来，犹如一个 硕大无朋的佛珠，字里行间始终渗透着人道立场的生命态度。与此同时，他不断接受着生与死、对与错、真诚与谎言、现实与虚幻的考验。这部小说充满了命运传奇色彩，恩怨的纠缠无限延伸，主题却并非“报仇雪恨”。历史与命运纠葛，生与死循环往复，死亡亦是生命的延伸。其中的核心则是作者埋藏在内心深处的“人道关怀”。本书由著名作家、作协副主席陈忠实先生亲笔题写书名，鲁迅文学院白描院长、施战军院长、中国当代文学研究会会长白烨鼎力推荐。
佛痒痒读后感，来自淘宝网的网友：面对命运的悲剧和悲剧的命运，我们也许难以超越、难以自拔，但是，我们必须要有自己的立场和态度；在生命和死亡面前也一样。那个立场和态度就是“人道关怀”。这就是《佛痒痒》传达出来的信息。
佛痒痒读后感，来自卓越网上书店的网友：这本书绝不仅仅是书写草根人生的跌宕人生，它的气韵悠长、笔力入木八分，堪比金庸、古龙的侠义之书。它负载了中国近50年的历史元素和民心髓质。书名“佛痒痒”所表达的理念不正是“人类一思考，上帝就发笑”吗。只有大彻大悟之作者才能完成这样一本稀有的奇书。
读后感痒痒 篇3
今天我读了一个故事《乱挠痒痒的章鱼》。妈妈上床想睡午觉,听了我读的故事,说很好听。
在深海里,住在一只爱乱挠痒痒的章鱼。它挠小鱼的时候,小鱼扭来扭去,咯咯地笑,觉得很好玩。但它挠海星的时候,海星觉得很不舒服,大叫:住手!它又去挠螃蟹,螃蟹翻了个跟头,跌落在沙子里。螃蟹生气地大叫:走开!章鱼就又去挠小鱼了。
有一天它看家一只珠母贝,忍不住挠了它一下,珠母贝吓醒了,把她的宝贝珍珠给弹跑了。章鱼说:对不起,我一定帮你找回来。
章鱼飞快得追,它想:我从来不知道我游得这么快!珍珠掉到海底,它潜下去,它想:我从来不知道我能潜这么深!珍珠掉到了石缝里,它挤呀挤,把身子挤进去,它想:我从来不知道我的身体这么软!有一个大鳗鱼想抢走珍珠,章鱼抓住珍珠赶快跑,鳗鱼追上来,章鱼喷出一股墨汁,鳗鱼什么也看不到了。章鱼想:我从来不知道我能喷出墨汁。
章鱼把珍珠还给了珠母贝,说以后再也不会挠她的痒痒了,应为我今天发现了这么多自己擅长的事情。
读后感痒痒 篇4
今天，我看了《乱挠痒痒的章鱼》这本书。
这本书讲的是一只章鱼，它很喜欢挠别人。有一次，它去挠珍珠贝诗，但却把珍珠被最爱的宝贝珍珠给弄丢进了深海，于是它就去追珍珠，在追珍珠的过程中，它还发现了自己许多以前不知道的技能，然后它决定以后再也不挠别人。
我最喜欢的书中的第13段，珠母贝看到珍珠又回到自己身边，非常开心。章鱼也发现了自己的优点，我真为它们高兴，因为它已经不再是那个只会挠别人痒痒的章鱼了，它已经发现了自己的四个优点：游得飞快、能潜入深海、身体柔软、会喷墨汁。我相信它的身上绝对不止这四个优点，它的身上肯定还有更多的优点，正在等着它去发现呢。
人就像一座无价的矿山，矿山里埋藏着许多的宝藏。每一个宝藏就等于一个优点，这些优点在等着被发掘。一个人要善于发现自己的闪光点，只有这样你才能在人群中脱颖而出，成为自信的人，而自信于我们是多么地重要，它是一个人成功的基石。
我原来字写得很慢，但写得很好，可是我一直不知道，每次我还在奋力地写作业时，别人已经都写完了，当我听到教室外同学们的欢声笑语时。我都会问我自己：辛文帅，你为什么写的这么慢，你看别人早写完作业出去玩儿了，你为什么写得这么慢。我十分地懊恼。
直到有一次，我正写作业时，一位同学看到我写的字，对我说：“哇，辛文帅，你字写的好漂亮啊！”
就是这短短的一句话给了我极大的鼓励，就是这短短的一句话让我知道了我的优点，一个人要善于发现自己的优点，这样才能成为最闪耀的人。
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有关书读后感
导语:书，是人类文明进步的阶梯；书，是人类发展的桥梁；书，也是人类智慧的“长生果”。下面是小编收集的有关书读后感，欢迎大家参考。
书读后感一
在放暑假的期间，我在家读了一本一生必读经典――《天使在人间》，书里主要讲的不是真的有一个天使在人间，而是讲有一些乐于助人称他们为“天使”。
什么是自动自发呢?自动自发就是没有人要求你，强迫你自觉而出色的完成自己的事情。我们应该如何对待工作呢?是一味推脱拖延还是积极主动，是做工作的奴隶还是做自己工作的主人?我相信每一个人都会做出自己正确的选择：认真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：对待工作勤奋认真。如果你永远保持勤奋的工作态度，你就会得到他人的称许和赞扬。同时我们也知道：每一份成绩的取得都不会是一帆风顺的，不付出艰苦的努力是永远不会有成功的。马克思曾说过：“在科学的大道上，没有坦途可走，只有不畏艰险勇于攀登的人才能最终到达成功的顶点。”勤奋工作是实现理想的基础，贪图安逸会使人堕落，无所事事而退化。勤奋工作还会给我们带来真正的乐趣。同时还因为工作给予我们的要比我们为之付出的更多。如果将工作视为学习经验的机会，那每一项工作中都包含着许多个人成长的机会，比如发展自己的专业技能，增加自己的社会经验，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的创造能力、决策能力和敏锐的洞察力是他们在长期工作中积累和学习的。在工作中他们学会了了解自我，发现自我，是自己的潜力得到充分的发挥。有所施必有所得。当我们尽职尽责，坚持不懈的努力工作，终将有获得回报的机会，每个人的努力都不会白费的。
其次，做自己工作的主人还要求我们要敬业。敬业就是尊敬自己的职业，把工作当成自己的事，忠于职守，尽职尽责。当把敬业当成一种习惯时，就能从中学到更多知识，得到更多经验，能从全身心投入工作中得到乐趣。做事善始善终，一丝不苟是工作追求的最高境界。敬业会带来双赢。
再次，做自己工作的主人，对待工作要忠诚，要自信。忠诚就是工作时真诚负责，尊重学生。工作时对自己要自信。正如书中所言：这个世界为那些具有真正使命感和自信心的人大开绿灯。无论出现什么困难，无论前途多么暗淡，他们总是相信能够把心中的理想变成现实。自信使我们决心更坚定，自信使我们意志更坚强，它给我们思想以力量，给我们克服困难的勇气，促使我们立刻采取行动把可能变成现实。
书读后感二
最近，我读了两本红色书籍：《建党大业》和《我爱中国共产党》。这两本书讲述了从中国共产党建立以来，无数位革命烈士们可歌可泣的感人故事。其中，令我记忆犹新的几位烈士有王二小、邱少云等人。
王二小的故事大家一定不陌生。三年级时，我们还学过《歌唱二小放牛郎》。这个故事主要讲在抗日战争时期，河北省沫源县出现了一位全国闻名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。二小在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面。干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了。王二小的动人事迹很快传遍了解放区，每一个老乡都含着眼泪，歌唱二小放牛郎，《晋察冀日报》在头版报道了王二小的英勇事迹。晋察冀边区的文艺战土方冰和劫夫很快创作了后来传唱全中国的著名儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。
还有一个故事令我感动不已，那就是《烈火英魂邱少云》。主要讲1952年10月，为打击盘踞在上甘岭的美国和南朝鲜军队，邱少云被选派参加潜伏部队，并担任了发起冲击后扫除障碍的爆破任务。12日上午，敌机向其所在的潜伏区进行低空扫射，并投掷燃烧弹，飞迸的燃烧液燃遍全身。为了不暴露潜伏目标，邱少云任凭烈火烧焦身体一动不动。他双手深深地进泥土里，身体紧紧地贴着地面，直至壮烈牺牲。邱少云牺牲后，被部队党委追认为共正式党员，中国人民志愿军总部追记特等功，授予“中国人民志愿军一级英雄”称号，朝鲜民主主义共和国最高人民议会常务委员会授予“朝鲜民主主义共和国英雄”称号，同时授予金星勋章、一级国旗勋章。如今，我们生活在和平年代，这，是像王二小这样千千万万个英雄用他们的鲜血换来的，这样的生活来之不易啊!而作为一个少先队员，一个共产主义的接班人，我们难道不应该继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民吗?当祖国需要我们出力的时候，我们难道不应该奉献出自己的一切，甚至生命吗?同时，我们也应该珍惜现在美好的生活，好好学习，天天向上，让祖国更加繁荣富强!
书读后感三
在众多红书中，最先吸引住我目光的是《林海雪原》，是曾经我和爸爸一起观看过的电视剧，但《林海雪原》这本书是我第一次阅读，带着以往的回忆我翻开书。
一开始就把我带到了一个冰天雪地的东北大平原，这里有一支东北人民解放军小分队，在团参谋长少剑波的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务。这股匪徒是原党的败兵，流窜到我军后方。侦察英雄杨子荣提出一个大胆的设想：打进威虎山内部，探得敌情，配合小分队里应外合全歼座山雕匪帮。一场斗智斗勇的故事就这样展开了。
书中战士们吃苦耐劳，在雪原中纵横，与敌人做艰苦的斗争，在斗争中，战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想像不到的困难，在冰天雪地里，侦察奔袭，斗智斗力。情节一环扣一环，精彩纷呈，我沉浸在这群英雄的故事里，跟着他们一道跨谷跳涧，滑雪飞山。跟杨子荣一起打虎上山，跟少剑波一道指挥战斗……我被这些英雄的故事深深地打动着。
书里的每一个人物都那么活灵活现，个性十足。如年轻有为的军事将领少剑波，他的沉着冷静、不骄不燥、英勇善战、足智多谋都令我钦佩。在我印象里最深还是杨子荣，从我观看过《林海雪原》的电视剧起，他就一直是我崇拜的英雄人物。为了彻底消灭最后也是最顽固的威虎山上的顽匪，少剑波和杨子荣数夜未眠，共同上演了一出机智壮烈的“智取威虎山”……
对他们来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的。无论在多么危急的情况下，都吓不退他们，因为心中的一个信念——真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。他们对自己人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，也许他们认为：面对自己的人生，唯有拼过，才了无遗憾。如果一个人没有理想，便会对自己的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成为迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
我体会到作为青年，一定要有自己的奋斗目标，并具备坚强的意志力、勇于拼搏的气魄，决不放弃的信念，那么在精神上永远是无法被击倒的，不会因中途的失败而放弃自己的理想。理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有了理想这盏明灯的指引，我们才不会在人生的道路上迷失前进的方向。
细细品味《林海雪原》一书，发现它讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，使我对人生有了新的感悟。
有关品质读后感
有关品质读后感
知道【有关品质】这本书，是因为去年咱们杂志要做一个关于品牌的专题，当时有一块是讨论和论述品质与品牌的关系，当时苦于没有素材，以及新的角度来切入，于是就开始搜索资料，某一天看到有关品质这几个字，看到这一系列文章。于是就开始了下面与【有关品质】的缘分。
原来，这书里的一大部分是2003年7月开始【三联生活周刊】总编朱伟开设在其杂志中的有关品质专栏，还有一部分是写于上世纪80年代末、90年代初的文字，另外还有诸如张国荣、王小波、张欣、张艺谋等篇。
我就冲着这当中的一篇【张国荣记】而开始下大力气开始找这一本书，开始在当当网、亚马逊上准备买书，结果没有；然后又在孔夫子网上搜，还是没有搜到；再然后就想到在图书馆里找，结果还真搜索到了，可是当时的书不在馆，也没有预借服务功能，所以就暂时放弃了，但是加入了个人账户的珍藏书目栏。然后就忘记了这回事儿。但是这一篇【张国荣记】倒是已经拜读过，内容一般，谈了作者心中对张国荣先生的印象。作者先是提了那黑暗一天惊闻消息的情形。然后提到了其认识张国荣先生的两次经历，一次是上世纪90年代初，其在美国的一段时间里看了电一影【阿飞正传】、录像带【英雄本色】，他比较喜欢【英雄本色】中的张国荣，甚至还将电一影中的三角配合比为多明戈、帕瓦罗蒂和卡雷拉斯，而这三者中，其个人更喜欢卡雷拉斯；而在发哥与龙哥所构成的一性一格魅力中，张国荣先生给他的印象是在两种极大反差中作为一个男人的魅力一张过于一精一致的脸与在清澈中多少有点忧郁的眼神及他的冲动气质背后的刚烈。张国荣先生也许与卡雷拉斯一样构成了那样他更喜欢的气质他的声音没有多明戈那样的明亮，没有帕瓦罗蒂那样的浑厚，但他那种美丽的音质有前两者都没有的那种内在之力。
之后作者谈了另一部张国荣先生主演的作品【霸王别姬】以及【春一光乍泄】，他个人的一些看法。我觉得他的戏都是他自己情感的追寻或者说印证。这个人有过于丰富的情感淤积，这些淤积的情感都成为他人生的重心，这些重心使他难以轻松地在这个世界中呼吸.
文章的最后，作者谈了他对张国荣先生的两重崇敬：我之所以对张国荣有那么一种崇敬，是因为他在一个世俗而又并不干净的社会里，能毫不隐讳自己各种各样的情感追求。一个人，想怎么做就怎么做了，高兴怎么做就怎么做了，且完全不顾忌别人怎么说怎么评论。好像这个世界上，别人本身就都是看客；就好像他所塑造的程蝶衣，不管几十年世事如何冷暖，反正是保全了自己按自己想活着的样子在活着。我对张国荣的崇敬还因为，他就是那么丰厚的一个情感容器。一个人要在这世上能保住那么多内心的情感是何其之难。
其实，我想说，这两点也是我崇敬和迷恋张国荣先生的根本原因。当大部分的人都戴着面具，于层层包裹与伪装下生活时，他这样直面污浊不堪的社会的那一份勇气是如何的让人敬佩！
作者认为，值得庆幸的是，张国荣死后，终于大街都看到了他的个一性一情感生活，认为那样一种复杂的生活也是有质量生活的一部分。大家在面对一个人过去时，都感受到了任何情感选择都是个人神圣的权利。从这一意义上，张国荣也可安息了。
我想说，这11年过去，张国荣先生的魅力正在愈发的耀眼！
哎，我一聊，就又扯远了。关于这本书，不仅仅只张国荣先生的一篇文章，还有很多作者对于音乐、文学等等方面的认识和心得，这对于我这个音乐盲来说，未免过于高深了。呵呵。但是，我却知道了很多古典音乐的名人，可以当成一个知识普及吗？
如今，这本书终于的终于看完了。这也让我看到了自己的欠缺是多么深，作为一个文化人，如果不能读万卷书，就不能读出自己的书。这也让我看到了作为一个文化人，需要付出的还有很多很多，同时，自己在这方面的先天因素是多么的欠缺。也许，这就是一条走不通的路。
有关浮士德读后感
下面的“浮士德读后感”也许也许是你在寻找的内容，仅供参考，我们来看看吧。每读一本好书，就是跟充满智慧的人说话，阅读了作者写的作品以后，不禁会被作者的才华所震撼。写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
浮士德读后感 篇1
一本好书，就如生命中一朵永不调谢的奇葩，而书中深刻的道理更令我们回味无穷。《浮士德》是我至今最喜爱的书，书中蕴涵的道理令我永远自强不息。
《浮士德》是德国大文毫歌德的着名小说，《浮士德》现已形成文学领域里的独立学科，被称为“浮学”。《浮士德》的主要内容是魔鬼靡非斯托和上帝打赌，由靡非斯托去诱引浮士德，看他是否会放弃自己所追求的，弃善从恶，成为靡非斯托的俘虏。靡非斯托到人间，对知识感到厌倦和永远不安于现状的老博士打赌，说他可以让浮士德永不安宁的心得到满足，条件是浮士德用鲜血作抵押，一旦一天浮士德说出“真美啊，请停下来”，就让靡非斯托带走他的灵魂。浮士德同意了，他在魔鬼的帮助下，恢复了青春，遨游了人间和神界，经历了宫廷中的权势财富，以及对艺术为代表的美的追求和享受，结果都没获得心灵的满足。最后，在围海造田这一替大众着想谋福利的事业中，浮士德找到了心灵的家园，说出了那句话，然后倒地而死，然而他的灵魂升上了天堂。
我认为浮士德是个有野心，好高骛远的人，他也是个偶尔会走上歧途，但最终会走上正途的人，在靡非斯托诱引他走上歧途时，他做了欺骗他人，趋炎附势的坏事，但是没有获得心灵的满足。就是说，当他没为人民着想时，他的灵魂极其难受，如同煎熬。而在围海造田这一事情中，浮士德找到了自己心灵的归宿，所以才会心满意足的倒地而死。
人不可能没有缺点，浮士德也有缺点，而最重要的是他能不能为别人做有利于别人的事情。而浮士德就做到了。浮士德的缺点是：永远不安于现状，优点是自强不息、敢作敢为、为他人服务。
我们来学习浮士德的优点吧，做一个自强不息，为大众着想谋福利吧。
浮士德读后感 篇2
面对死亡的浮士德，对自己为了欲望出卖了灵魂(正直、理想、本心、道德等等)的悔恨在结局时表现得淋漓尽致。
生生不息的宇宙啊，为我停下你尊贵的脚步，让时间停止，午夜便可永不再来。
或者让这一小时变成一天、一周、一月、或者一年。
以便在忏悔中让浮士德拯救自己的灵魂。
最终24年的约定钟声将至，浮士德无助又恐慌，他逃无可逃，开始撕心裂肺地咒骂。
他开始诅咒掌管他出生的星辰。
他希望自己从来都没有灵魂，能够化成一缕青烟逃脱。
他开始乞求上帝，并回想曾经学过的毕达哥拉斯的轮回说。
他开始咒骂父母，咒骂自己，咒骂地狱的魔王。
可最终，这些都阻止不了结局的发生，最终浮士德死了。他所受的天谴，就让后人来警示自己吧。
如何看待浮士德这个角色：
我们行事时有两套道德准则，一套用来衡量其他人，一套用来衡量自己。有时候我们严于律己、宽待他人，有时候则相反。
这部作品中迷茫又充满欲望的浮士德是一位很像我们的普通人：
①如果我们用合理化自己的准则来看他，会理解他，同情他，接纳他;
②如果我们用严于律己或他人的高道德准则来看他，就会厌恶他，惩戒他，想让他自尝恶果。
不过，无论我们怎么看待浮士德这个人，我们都能从他身上获得一些启迪。
浮士德读后感 篇3
一个不断重生于悲剧中的追求者-浮士德读后感
细读浮士德这部伟大的作品,我们可以得知主人公浮士德一生中共经历了五个阶段的悲剧,知识、爱情、政治、追求古典美和事业的悲剧。这些悲剧不仅在因果关系中产生着联系,还在时间的维度上向我们展现了浮士德在不同阶段所追求的事物。他的每一个新的追求都产生于前一个追求的毁灭之中,每一个新的追求都有高于前一个追求的生命价值。浮士德就在这一个个不断演绎着毁灭的悲剧中重新认识自己，确立新的追求与目标，他在每一个令人惋惜的悲剧中重生，不断向着更高的精神境界进发。可以说，他的存在状态便是追求，对一种永远向上的积极的精神追求，而他就是这样一个不断重生于悲剧中的精神追求者。在这五个阶段的悲剧中，我们可以看到他那熠熠生辉的对崇高精神不懈追求的生动形象，这些由他投射出来的形象具体有哪些？这些形象背后有着怎样的象征意义？以下便是我对此的一些看法：
(1)资产阶级先进知识分子的形象
浮士德的一生是在对世界不断的探索和对人生价值的不断追求中度过的，他终其一生所追求的是一种高尚的、积极的、超越官能享受的高尚精神，在追求的过程中，他所投射出来的便是文艺复兴以来代表资产阶级的先进知识分子形象。在第一部《夜》里，年过半百的浮士德在狭窄的书斋里进行自我反思，认为目前所取得的博大知识是僵硬无用的，在这些封闭的书本里找不到任何人生意义，连自己的生活也被牢牢圈住。经过反思，他认为只有用行动去实践才能创造价值，从而否定了从前对知识盲目追求的生活。在这里我们可以看到他那闪烁着人文主义的先进思想，他在对过去的否定和反思中摆脱了自我的束缚和盲目，明确在行动和实践中实现自我价值，这是资产阶级上升时期先进知识分子对人生道路探索的典型，也是浮士德作为一个精神追求者所展现在我们面前的光辉形象。又如他对爱情的追求，对政治改革的渴望，对古典美的倾心和对实现事业的伟大理想追求，都反映了一个知识分子在封建的德国社会里大胆追求自由，冲破腐朽和建立美好世界的理想和愿望。可悲的是，他注定是一个个悲剧的主角，爱情消逝，政治破灭，古典美成为泡影他的这些悲剧是必然的，因为他承载着歌德所寄予的为所有资产阶级知识分子呐喊的厚望。他在每一个悲剧中毁灭，又在新的悲剧中重生，他的精神境界也随之提升。他是资产阶级永不言败，积极探索的代言人，更是无数涅磐于悲剧之火中生生不息的精神追求者。
(2)崇尚行动和创造的追求者
在作品中我们可以看到浮士德的一生都在追求，追求个性的自由，追求爱情的享受，追求理想的政治，追求完美和事业。他的这些追求都体现了他对思想领域中不同的满足精神享受的东西，而这些东西都寄存于具体的事物当中，因此浮士德在不断追求不同精神境界的过程中就必须包含不断的行动和创造。他本人也是崇尚这种行动和创造的。在死气沉沉的书斋里进行反思时，他就得出太初有为的感悟，认为实现人生的价值断不是埋头于书堆，而是走出门外进行实践和创造。他为了求得解脱而喝下毒酒，这是他开始追求人生的第一次行动。此后他为了恢复青春，创造新的生活，在巫厨的帮助下喝下魔汤，在他心里，与其过着波浪不兴的日子，还不如靠行动来创造新的充满激情的人生。为了追求爱情的享受，他又把欲望付诸行动，在与靡非斯托的筹划下一步步得到了心上人玛格丽特，这是行动，也是创造。与玛格丽特相爱是他为了追求幸福、纯美的精神而创造的栖息地,
浮士德读后感 篇4
《浮士德》是一部好处深远的著作，在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学，理智与情感，因循与追求。
谁若不断努力进取，我们就把他救助。歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的身上有一种活力，使他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。是的，浮士德之所以能够被拯救，不止是这样，还因为他不断行动，不断追求，不断克服迷误，最终走上了正路。他的精神是向上的，这是我们就应学的。还要学习他对学的追求，对学的热爱，对学的期望。我们要善学，乐学，爱学，做一个用心向上的人。
浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。一个行动的人，一个上进的人，一个不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求人生真谛的探索精神。我们每个人在人生追求中都会遇到各种无法逃避的问题，务必选取，而且不断追求，自强不息，勇于实践，使自我免遭沉沦的厄运，实现了人生的价值和理想。
作品中还有些东西，给了我很大的启示与思考。比如说，文章中学生说，我要欣喜地投入学问，要怎样才能和学问相亲，先生?靡菲斯特说，远的不必去过问，先看你如何选取课程?学生：我期望做一个饱学诗书，既想学地理，也想学天文，一面研究人文，一面研究自然。
我们都是普通人，我们学东西做事情，时光与精力是有限的。不要把一切想得过于完美与浪漫，就应客观评价自我，正视自我。在学好学生阶段要求学习的科学知识外，其他的就根据自我的兴趣爱好有选取性地学习，不能好高骛远，否则最后只会得不偿失。在学习的过程中，当遇到难题与疑惑时，我们就要学浮士德一样，用心进取，自强不息，虚心向智者学习，这才是理性的学习方式，也才会拥有充实快乐的人生。经过一番磨难，一番生活的历练，不管成功与否，天堂幸福之门就会向你开启。《浮士德》的结尾是光明的。浮士德喊出了你真美呀，请稍稍停留!表面上看，他获得了满足，也准备享受这满足，靡非斯托因此要攫走他的灵魂，但上帝派天使把浮士德的灵魂带到了天堂，因为凡是自强不息者，到头我辈终能救，正可谓天道酬勤，上帝嘉许之。
当我们认识到自我的罪恶时，其实我们已经变成了天使。
浮士德读后感 篇5
《浮士德》是我迄今为止看的最为晦涩难懂的一本书。诗体哲理悲剧《浮士德》是伟大诗人、作家、思想家歌德最重要的代表作。它与荷马的史诗《伊利亚特》、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆莱特》并列为欧洲文学四大名著。主人公浮士德是16世纪德国历史书和民间传说中的人物，通占卦、天象、巫术、炼金术。歌德在《浮士德》中，根据这个民间故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象，展现了一部资本主义上升时期资产阶级精神生活的发展史。
浮士德的形象反映了歌德对人性、对人的精神内涵与境界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中两重性使他处在上帝和魔鬼之间，兼有神性和魔性。他若不断地追求知识与真理，追求美善的事物，追求高远的理想，会上升到灵的境界；如果他贪图享乐，胸无大志，庸碌无为，且执迷其中不能醒悟，将坠入魔道，走向堕落。歌德认为，沉沦和进取的双重引力在浮士德身上并不对等，他的神性要强过魔性，他本质的、主导性的一面是自强不息、发奋进取、永不满足、积极向上，这就是所谓浮士德精神。
但歌德并不因此看轻魔性在浮士德追求过程中的推动作用。歌德首先承认魔性只能被暂时克服，却不能被永久根除，因它是可以容忍的。《浮士德》中上帝的话其实道出了歌德悟出的智慧箴言：人要奋斗，失误免不了。歌德同样看到，魔性与神性相对相生，因此是绝对必要的。浮士德的一生是神性和魔性矛盾斗争的过程。他奋发进取、永不满足的精神是他上升的内在动力，靡非斯托利用浮士德身上的魔性诱使他堕落，然而浮士德的神性使他能够吸取教训，不断克服魔障。正是在这种辩证发展之中，浮士德的精神内涵才日益深厚，境界日益提升。
《浮士德》的结尾是光明的。浮士德喊出了你真美呀，请稍稍停留！表面上看，他获得了满足，也准备享受这满足，靡非斯托因此要攫走他的灵魂，但上帝派天使把浮士德的灵魂带到了天堂，因为凡是自强不息者，到头我辈终能救，正可谓天道酬勤，上帝嘉许之。既然如此，为什么《浮士德》仍然被看成是一部悲剧呢？这主要是因为，歌德相信人类追求至善是没有止境的，但个体的生命却是有限的。浮士德获得了两次生命，这生命仍然有限，所以不可能达到终极的目标。他探索的五个阶段，远没有穷尽人类的精神生活。
人的精神容易懈怠，贪图安逸，因此上帝造出魔鬼，来催人惊醒、奋进。魔鬼对浮士德而言，就不只是一个引诱者，他也发挥着督促和警策的作用。魔鬼说自己老想作恶却总是把善促成，我便是这种力量的一部分，发挥的就是这一层意思。他主观上在引诱浮士德走向堕落，客观上却起到了推动浮士德前进的作用。也就是在这个意义上，可以说靡非斯托是浮士德身上另一个自我的外化形式，或者说靡非斯托和浮士德共同构成人类天性的双重性，乃至上帝的两面性。总之，二者相辅相成，相生相克，才使造化臻于完形。
浮士德对学十分热爱：啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，遗憾的还有神学，全部都进行了彻底的钻研。甚至，他是一个追求完美的人：天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅。他为了学，他放弃了自己：为此，我才想魔发屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄机；这样，我就不用再汗流浃背，去谈自己不知道的东西；他对未知的东西感到兴奋万分，书本给了他力量和希望。他对自己的知识感到不足，对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了。
谁若不断努力进取，我们就把他救助。歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的身上有一种活力，使他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。
是的，浮士德之所以能够被拯救，不止是这样，还因为他不断行动，不断追求，不断克服迷误，最终走上了正路。他的精神是向上的，这是我们应该学的。还要学习他对学的追求，对学的热爱，对学的希望。我们要善学，乐学，爱学，才是向上的人。
浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。一个行动的人，一个上进的人，一个不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神。
浮士德读后感 篇6
在年轻时，歌德说他的作包含着他生活中的全部欢乐和痛苦，而且完全像靡非斯特一样他是在利用自己的艺术，把自己那恶魔般的本性，自己的那颗灵魂转述给周围世界。“抱怨人类的命运，我已经厌倦于这么做了，我只是在实实在在地描绘人，好让人们从他身上看到自己。如果他们看到以后感到不安，那么怎么办，那就让他们去更加不安好了。”
生命的整和。浮士德老博士在书斋晚年中，只感到迷茫和空虚，那些脱离现实的知识，又只使他获得了一副博学的头脑，却没有使他获得生存的力量，这是生命中的老年。靡非斯特为了获得与天帝打赌的胜利，步步引诱浮士德，将年老的浮士德变得年轻，让他经历了两次爱情、宫廷、美的幻梦，征服自然，一次又一次的失败，这是生命中的年轻时代。瓦格纳创造的精神世界是完整且智慧还强于常人，只是没有得到实体的小人，应该算是生命之初。这三部分的整和，创造了一个完整的生命过程。其中的特质内容不尽相同，下面谈谈自己的浅见：
作品以一个人类普遍关注的问题人类对自身的迷惘为启，而这种深省多是人至重重暮年时所发。深思的结果也只能是对生命的无奈。所以，这种自然贴近生活，关于你我的问题让读者也将自己的生命融入，一起来思考，共同来关注，发现问题，寻求启发。人的一生涵盖了许多，回过头来想想却又寥寥。理想中的“我”与现实中的“我”达成协调一致，应该说是人类追求的目标。而理想的“我”越飞越高，让另一个“我”不停地追赶，永远不满足，似乎也永远不会达到理想中的“我”。人们正是这种不断的执着的追求中认识自己。生命在哲学意义上的长短应该是由这种追求所带来的价值决定。生命的意义在于实现理想，证实价值。
老浮在听到人们拥颂他后，希望以后自己的能力拯救病苦中的人们，他说：“今天即将结束，明天还要开始，假如我有凌霄的翅膀，能去追随太阳，将眼前的景致永远留住，那有多好!可是，太阳不因我的美梦而隐退，肉体不因我的渴求而长出羽翼。精神上的追求和现实中的真实，难求一致呀!”得到美好的东西总想与人分享，看到悲痛的东西总想替人分担，多么高尚的情怀，但你的能力有限，有时只能苦苦承受这些自己压在自己身上的不能让更多的人体味到的美好，让痛苦的人不再伤心的重担。人们苦苦受着精神的煎熬。想行动，却举步维艰。生命的力量告诉我们，仅凭头脑中的所思所想所不能创造一切的，只有行动，才有希望。于是，人们不懈的努力。很多东西，当我们意识到时，已经是时过境迁或者事过境迁，而老浮则算是“幸运”的一个。
魔鬼靡非斯特让老浮返回年轻时代。在靡非斯特的诱-惑下，浮士德爱上了玛甘泪，在他们的美好憧憬中，浮还是失去了她，快乐与享乐不是长久的，人生的终极意义不在吃苦，也不在享乐，而是每一天都比昨天进步。在这个意义上说，就要不断努力，才能找到至高无上的存在，在经历了这段刻骨铭心的痛楚之后，浮士德又重新焕发了精神，他认为活着就要不志追求，不懈努力，那种至高无上的存在才是自己的奋斗目标。这种认识的宽泛性、概念化，不得不说是因为浮士德取得短暂欢乐大受靡非斯特的帮助，没有自己太多的努力，故而这种认识是理想中的境界。
再往下看，浮以自己的力量为主导，经过很多环节找到的海伦。与海伦过着幸福美满的生活，却被儿子搞得完全破碎，这一次的痛苦是一次经历了千辛万苦的彻底失败，他对希腊古典美的追求也以悲剧结束，留给他深深印象的恐怕更多的是自己的奋争过程，而那些所谓的美，快乐都离他而去。这就是努力后的极短暂的所谓“成功时刻”。
在这里，我要感谢浮士德，让我不再为渴求成功所累，过程才是人生价值的关键，而成功只能被看作更高价值实现的起点。这样，你才能不断汲取力量，不断提高自己，向至上迈进。生命原来如此美丽，它没有给你任何所谓的痛苦，而是让你充分展示自己。
有关红岩读后感
读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。下面是小编给大家介绍的有关红岩读后感 ，欢迎阅读。
【篇一：红岩读后感】
在这个寒假，我读了《红岩》这部小说。《红岩》是一部中国军事文学名着。
在《红岩》中描写了许多可歌可泣的革命英雄：成岗临危不惧；江姐虽然备受酷刑，却临危不惧；刘思扬把自己少爷的职位丢到一边，而跑来战斗；许云峰英勇斗敌，舍己为人……
其中，我最钦佩许云峰，因为他是一位坚毅沉着、正气凛然、有血有肉的真正的共产党员。他是一个老党员，对重庆地下党里的任何事，他是最清楚的，但他在敌人面前却不肯透露半个字。他是个不但机敏、沉着，还附有自我牺牲意识的人，他在革命战斗即将胜利的最后时刻，把生的希望留给在白公馆的同志们，自己而从容就义。这不仅是许云峰崇高品质的集中体现，而且也是作者在这部小说里要表达的核心思想。
炮声轰轰，震撼大地。晨星闪闪，迎接黎明……这是解放后第一个黎明的描写。我感谢《红岩》这部小说，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇的人！
【篇二：红岩读后感】
最近我读了一本叫《红岩》的着名革命小说。它讲述了一个个高大、坚定、坚强的形象：受尽各种十分残忍的刑法，而始终不肯透露一丝党的秘密的江姐；全家都英勇牺牲的小萝卜头；面对凶恶的敌人仍然镇定自若的许云峰；出自豪门但是始终忠心于党的刘思扬……这书中的人物很多，监狱中的人都有个共同点：受着非人的虐待却死也不透露党的秘密。敌人的急躁与残暴，越是衬托出我们党的高大与伟大。最终，狱中的人们冲出牢房，踩着敌人的腐肉，迎来了1949年永远的春天。
【篇三：红岩读后感】
这个暑假我读了一本红色书籍名字叫《红岩》。书中讲了1948年共产党员许云峰和莆志高建立了沙坪书店作为联络站，江姐创办了《挺进报》受到欢迎。江姐发现自己的丈夫被敌人杀害后化悲痛为力量继续同敌人战斗。谁知莆志高被捕背叛了革命导致江姐等共产党员被捕入狱。在狱中他们同反动派继续做斗争而没有屈服，最后敌人秘密处决了江姐等人。
这本书给我印象最深的是江姐在中受到严刑拷打，可她依然宣告：“毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁》。”我们有今天的幸福生活实在是来之不易呀。
【篇四：红岩读后感】
最近，我读了一本解放战争书，书名是《红岩》。讲的是几位共产党员：许云峰、成岗、刘思扬等人在解放前的重庆在暗中攻击国民的重要人物：徐鹏飞。但是由于大意，他们分别关到了两所秘密牢里，分别叫：渣滓洞、白公馆。最后，在监狱所有人的支持下他们集体逃跑。但监狱的看守太多，逃狱的有300人，出来时只有20人。
如果你听了，也许奇怪，大门关着，他们如何出去的呢？渣滓洞的建筑原来就破，几个人一推就倒了。白公馆是因为被关在地下牢里的许云峰在日夜不停地在地下挖暗道，被看牢人发现，杀了，但是他找不到暗道。
我喜欢故事人物中的许云峰，因为他为了党和人民，牺牲了自我，救了人民。我一定要学习所有共产党员不怕死，不屈的精神!
【篇五：《红岩》读后感】
夜，静得出奇。我在灯下读《红岩》。当我读到万恶的敌人把竹签钉进江姐的十指时，我的心收紧了，我仿佛看见江姐苍白的面孔，流血的伤口，我真替江姐担心；当我读到江姐临刑前从容地穿上红色的绒线衣，像平常一样梳理头发时，我被这位女英雄的气概深深地感动了。多么伟大的江姐！为了共产主义的目标，她早把个人生死置之度外，她为党献出了一切！
书读完了，江姐那铁锤般的话语还在我的耳边回荡：“竹签是竹子做的，但是共产党员的意志是钢铁铸成的！”革命前辈面对屠刀都无所畏惧，我们现在又有什么困难克服不了呢？我要向江姐学习，做一个坚强的、勇于拼搏的的人。
有关野草读后感
读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单说就是看完书后的感触。下面是小编精心收集的有关野草读后感，希望能对你有所帮助。
有关野草读后感【1】
鲁迅的散文诗集《野草》我读几遍了，头脑仍然一片空白。要是说非得找几个词来概括它给我的印象的话，那就是：旷野，荒原，燃烧。我甚至已经记不清楚《野草》里是否有这几个词，也不想翻书去求证。我想有时候读书不求甚解也好，起码留给自己一个想象的空间。所以我想极力避开人们对《野草》的解读，虽然那会是一个很好的参考，并且会让我了解到诸多关于革命、荒诞、存在、本体等等之类的伟大意义。我并非不承认或者不赞同人们的看法，只是这些东西看多了产生审美疲劳，甚至产生深恶痛绝之感。因为是读后感，因此就减去了学术上的种种规范，说话可以相对放肆坦诚，所以下面我将张口胡言乱语了，请诸君做好心理准备。
人是一种很奇怪的动物，总会产生一些莫名其妙的想法，从而做出一些不同寻常的举动来，这样事情就变得有趣了。我很喜欢《野草》，也很尊敬鲁迅先生，他文中所显示出来的荒原意识让我的神经异常活跃和兴奋，以至于在阅读时我完全沉浸在里面的场景里了。不过这个场景仅仅是我自己想象的而已，并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场景。但我觉得这并不妨碍我对它的理解，我总是相信有那么一个世界我们从未抵达。这个世界它不应该属于任何一个时代，或者局限在任何一个意义，它因为具有无限的扩张力而无法用言语表达，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所该具有的时代和现实意义外，还有一个世界它从未展示，那就是荒原。虽然我们可以根据鲁迅先生的文字进行荒原的场景想象，然而真正的荒原是无法用语言表达的。我们所看到的荒原只是被鲁迅先生物象化的荒原，每个人心中的荒原都是独一无二的。所以，我们没必要极力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界，我们应该花的时间去认识自己心中的荒原。在这里我并不是说人们对鲁迅先生《野草》的挖掘是一种吹捧，我也相信人们对它的解读在一定程度上与先生所想的是相符的。我只是想告诉自己，人们对《野草》的无限度挖掘只是《野草》荒原世界中一个小小的角落。问题在于，人们都想极力让别人去认同自己所看到的角落。这种想法将归结于严密逻辑的胜利呢，还是思维空间过于狭小的悲哀?也许根本就无法回答。
上面的说法或许过于武断。人们会不禁要问：究竟什么是荒原?什么是旷野?这些词从哪儿来?具有什么样的实际意义?不得而知。太过于抽象了，我们压根无法触摸，又何来的理解?不具有实际意义的东西我们把它摆在那又有何用?如果大家非得这样刨根问底，我就只好沉默了。不过我仍然在想，“燃烧的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管别人如何想，我先第一个赞同。确切来说这是一种梦境，或者说这种梦境与我心灵深处的梦境是相通的，所以我特别有感觉。觉得特别的兴奋和有意义。说到这里连意义也是抽象的了。我无法解释这种奇怪的念头。这也许就是《野草》在我这里所产生价值，一个抽象的价值，一个抛开了时代和现实意义的价值。我相信这个世界允许这种价值的存在。
看到这里估计大家要么目瞪口呆，要么厌烦透顶了，但我还是要把话说完。《野草》留给我的印象只有三个词：旷野，荒原，燃烧。这个印象不仅仅属于我，它具有更加普遍的意义，它让我相信——有一个世界我们从未抵达。
有关野草读后感【2】
鲁迅先生投笔从戎，便是誓为贫苦百姓的保护者，甘做刀笔吏，他对敌的议论，总是锋芒毕露，直入对手骨髓。
在《复仇》、《复仇（其二）》两篇散文诗中，鲁迅复仇的矛头却直指百姓——那些他一心想唤醒、想拯救的人。这是鲁迅对愚昧百姓“怒其不争”的体现，也是为了“引起疗救的注意”。
鲁迅在《野草》的序中说：“因为憎恶社会上旁观者之多，作《复仇》。”所谓的“旁观者”，即看客们，这类形象在鲁迅的作品中屡有刻画。但在《复仇》中，鲁迅却直接将矛盾集中于“当局者”：“他们俩裸着全身，捏着利刃，对立于广漠的旷野之上。他们俩将要拥抱，将要杀戮...”。“裸着全身”，指的是全身心的依赖，是爱的表现；“捏着利刃”，却是指向杀戮，是恨的体现。他们复仇的方式非常奇特。之后看客出现了，出现了这极致的大欢喜的观看者，“拼命地伸长颈子，要鉴赏者拥抱或者杀戮” 。但是这样的拥抱或者杀戮迟迟不来，且“不见有拥抱或杀戮之意” 。于是，路人们就觉得无聊，“觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出，爬满旷野，有钻进别人的毛孔中” 。 想象中拥抱和杀戮的生命飞扬的极致的大欢喜并没有到来，然而，“看”的对象却已经发生反转，由路人看杀戮者，变为杀戮者看路人：杀戮者“以死人似的眼光，赏鉴这路人们的干枯...” 。
这样的反转构成了一重的复仇：不让庸众鉴赏，得以生命飞扬的大欢喜，却偏给观看他们的厌烦和无聊。此外，还有一重复仇，这是将读者也算计在内的。将杀戮的快感直接导向将读者，自然而然将读者引诱到看客面。因而，如果被引诱至这种视角，则读者也沦为作者所批判的“庸众”。鲁迅先生的矛头这回指向批判者自身，这是间接的和深层次的复仇。
《野草》是鲁迅先生创作中最薄的一本散文诗集，这本小册子自从诞生起到今天，一直让人们去言说，而又言犹未尽。这本诗集包含了鲁迅的全部哲学，鲁迅正是通过这些构思的小故事，向人们传达他最深的生命体验。《野草》可算作我们窥得鲁迅内心的窗口。而《野草》中的两篇以“复仇”为题的作品，也昭示了鲁迅先生长久以来在许多作品中显示出的“独异的个人”与“庸众”的关系，映射到现实生活中，也是作为一个思想的启蒙者与未开化的人民之间的关系。《野草·复仇》中的复仇是在独异的个人与庸众之间进行的。而《野草》中的复仇的概念在《铸剑》中受到进一步的推广，形成了一个哲学意义上和美学意义上的复仇主题。
有关战争读后感
有关战争读后感（一）
鸦片战争，历史上鲜明的一页，记下了中华民族的艰苦创业，也刻下了动人心魄的英雄故事。
列强入侵，山河蹂躏，不但没有扑灭人们斗争的火焰，反而使反帝反封建的星火燃烧更旺，虎门硝烟是人类历史上旷古未有的壮举，展示出中华民族无与伦比的伟大形象；三元里抗英，显示了中国人民反抗外来入侵的勇气，给侵略者以沉重的打击，这些闪着光芒的爱国主义动向，向全世界表明：中国人民不可欺！
是的，中国人民不可欺！中国人民自古以来有志气，虽然出现了鸦片战争，如此血淋林的事实，但这不能表明中华民族的柔软，林则徐。关天培不正在我们中间广为传颂吗？难道我们不应该为祖宗在如此境况下有如此气概而自豪吗？
但也是这一页，带着软弱，带着污点，给中华民族以奇耻大辱；割地赔款；奴颜媚骨；屈膝投降；使中国陷入了半殖民地。半封建社会。
丧权辱国的《南京条约》是清政府的第一份不平等条约，严重损害了中国的主权，它规定中国割让香港，赔偿2100百万银元，广州。厦门。福州。宁波。上海五个口岸城市对外通商，此外，英国还享有协议关税。领事裁判权和片面最惠国待遇等特权。美国。英国。法国随之也接踵而至，先后胁迫清政府与他们签订不平等的条约，道光29年，葡萄牙驱逐中国在澳门的官吏，停付租金，公然强占了澳门。鸦片战争的结果是使中国自守五千年的古老大门，从此被英国的尖船利炮打开，许多弹丸小国排队而来，他们一一和中国签订了条约，我泱泱大国五千年来从未受此侮辱。
当我翻开这一页历史，心情是沉重的。但现在，我们的国家再也不会退回到这条路上了，中华屹立在世界的东方。香港。奥门回到了祖国的怀抱，现在，奥运健儿在赛场上拼搏，不正在扬我国威吗？！
有关战争读后感（二）
如果说当我手捧《战争与和平》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和平》这本书时，我的心却久久不能平静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫？托尔斯泰的《战争与和平》，我已经听说不少，今天，当我完整地学习了《战争与和平》这部小说后，对小说及其作者有了更深的认识。
俄罗斯作家列夫？托尔斯泰是世界上几乎无人能与之媲美的伟大作家。他的文学创作，不仅数量众多，而且体裁丰富，被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和巨大的社会变动。
《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。
体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
我觉得，《战争与和平》这样的小说，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学习，我对这样的世界名着有了初步的认识和学习欲望。
有关战争读后感（三）
很早就想知道抗战英雄的故事了，真想亲耳听一听啊！这不，我们我们张老师给我们每人发了一本书，有的是《抗战英雄》，有的是《法在我身边》，不巧的是我没拿到《抗战英雄》。于是我问了问同学，哇，他们知道的可真多啊！
他们告诉我有英勇牺牲的赵一曼阿姨，有坚持抗战的杨靖宇叔叔，有机智勇敢的王二小小朋友，还有奋不顾身的狼牙山五壮士，当然还有为国捐躯的赵登禹和佟麟阁将军等等。听完这些我心潮澎拜，认识到正是因为他们，不然到现在日本侵略者还在欺负我们呢，所以我们永远记得这些不顾个人安危，不畏艰险的英雄们。
回到家里，我的心情久久不能平静，我的脑海里都是他们的身影。我缠着妈妈再给我讲讲英雄们的故事。妈妈说：我们一起找找，多了解下这段历史吧！妈妈边查资料还回过头来对我说了一句意味深长的话：忘记历史是可耻的。我似懂非懂的点了点头。这时电脑里响起了一段音乐，悲伤凄惨，我凑上前看到：我的家在东北松花江，那里有森林煤炭，还有那满山遍野的大豆高梁。我的家在东北松花江上，那里我有的同胞，还有那衰老的爹娘。九一八,九一八,从那个悲惨的时候，九一八,九一八,从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡。啊，原来是可恶的日本侵略者侵占了我们富饶的东北。看到这儿，我的脑海里仿佛出现了大批的中国人在流浪，而可恶的日本侵略者侵占了我们的家园正在哈哈大笑。我紧握拳头，对着妈妈说：我们一定要赶跑侵略我们家园的侵略者。
妈妈摸了摸我的头，说：对，要扞卫我们的美丽的祖国。从现在开始我要好好学习，增长才干，长大了为祖国的强大贡献自己的一份力量！只有祖国强大了，才不会被人侵略！
有关杜月笙读后感
读了作品，让我体会到了人生百态，面对作品中从各个角度体现出的深刻内涵，是需要我们用读后感进行记录的。那么什么样的作品读后感才值得与他人分享呢？小编为此仔细地整理了以下内容《杜月笙读后感》，欢迎阅读，希望你能喜欢！
杜月笙读后感 篇1
传奇人生——《杜月笙传》读后感1500字：
读了《杜月笙传》有一段时间了，一直没有时间写这篇读后感，今天有空表达一下自己的感触。其实很早就听说过“杜月笙”这三个字，以前只是大致听说过他是从一个乞丐，流氓混混做到黑帮大亨的地位，很多人津津乐道的，是一个水果铺小流氓成为上海老大的历史，是他挥金如土，结交三教九流的各种故事，是他和黄金荣八拜之交的江湖佳话，还有就是他的做人是很值得我们后辈去学习的。所以，有空的时候，我找时间读了一部《杜月笙传》，深感钦佩。
他的主要事迹特别是导致发家的事件是成立三鑫公司，三鑫公司主要就是垄断鸦片，与三大亨中的黄金荣，张潇林贩卖烟土，积累了大量的财富，上海三大亨中，素有“黄金荣贪财，杜月笙会做人，张啸林善打，”的说法，从这句话中可以看出杜月笙的不凡，虽然他是黑帮势力的老大，但是他善于协调黑社会各派势力之间的关系，善于处理与各派军阀之间的关系，善敛财，会散财。他通过贩卖鸦片、开设赌台等活动，大量聚敛钱财，然后，又以这些不义之财笼络社会上各种人物，从政治要人、文人墨客到帮会骨干，无所不有。另一件是做的不善的就是镇压革命，谋杀了许多我党的革命分子，杜月笙与黄金荣、张啸林组织中华共进会，为蒋介石镇压革命运动充当打手。他设计骗杀了上海工人运动领袖汪寿华，随后又指使流氓镇压工人纠察队。他因此获得蒋介石的支持。南京政府成立后，他担任陆海空总司令部顾问，军事委员会少将参议和行政院参议，虽是虚衔，但有助于提高社会地位。
同年9月，任法租界公董局临时华董顾问，1929年任公董局华董，这是华人在法租界最高的位置。其他的事迹包括创办银行，开工厂，担任各种团体的董事等。当然除了这些，他对社会的贡献其实也有挺多，最大的贡献莫过于支持抗战，支援抗战将士，主持红十字会，筹措各种救护事业经费等。
看过杜月笙的人生之后，我得出最大的感悟就是他对于钱的态度，杜月笙一生虽然从鸦片中获得了大量的财富，但他在有了大量财富之后，用钱结交大量有识之士，精英人士，对钱的慷慨使他结交了社会的各种关系，也是他成了一代大亨，凌驾于三大亨中黄金荣和张潇林之上。其实现在很多人把钱看的很重，钱的本质就是一种等价交换的代替物，他并不是万能的，对于我来数，人心，人情可能更大于钱，而这也是杜月笙践行的说明，很多人无视友情，情亲，一味的向钱看齐，即使其他这些都失去，也无所畏惧，因为我有钱。钱拿在手里就是几张纸，存在银行也就一串数字，而只有把钱花出去了，你才能获得幸福，获得你想要的。当然，我也不是说没钱最好，我只是认为对钱的态度要适度才好，不可太看重，也不能视之粪土。
会做人是杜月笙最大的特点，他虽是黑帮老大，但他能处理社会各界各派势力之间的关系，在当时的上海滩，只要找到他就没有解决不了的问题。读后感·他没上过任何学，但深知人性哲学，会识人用人，他是一位黑帮老大，但经常一袭长衫，让人感受不到他的流氓气息。人其实做到这个地步，就已经到了一定层次了。
最后，说说逆境，近来遇到一些事感觉颇有不顺，借杜月笙的逆袭安慰一下自己。也许是刚毕业没多久，对社会的残酷认识不足，以前认为自己虽不够优秀，但也不至太差，但真正的踏入社会才知道，这个社会不是要优秀的人，而是要优秀中的优秀人，所以你的优秀在这里就不值一提了。都说逆境是人生成长的土壤，当你处在顺境中的时候，你可能认为这句话说的挺对，但当你真正处在所谓的逆境中的时候，你又会是什么什么感受。天降大任于斯人也,必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、增益其所不能。从小背着这句话长大的，现在在生活中遇到的挫折，痛苦，就把这句话当做鸡汤，一口的喝下去，鸡汤虽好，但不可多喝，多了就会免疫。而我们真的遇到逆境的时候该怎么做，首先要敢于海阔天空的想，要有一种阿Q精神，但更最重要的是要脚踏实地的做。也许真的当度过这段心酸的日子，你可能就会获得更多吧，但现在真的是看不到。等待某一天我看到这段文字的时候，再对比一下不同的心态，心情，忘安好，相信自己！
杜月笙读后感 篇2
《人心至上杜月笙》读后感1000字！
纵观历史长河，一位位叱咤风云的人物消散在风雨之中，成为了闪烁的星星。在时间的流逝中留下了自己的痕迹，带给了华夏子孙无尽的精神财富,令后世敬畏，崇拜。
正如《人心至上杜月笙》中的杜月笙，出身于市井，却通晓事理，具有为人处世之智慧，深谙做人做事之大道。在混乱不定，风烟四起的社会背景中，黑白两道，纵横商政两界一代传奇，这正印证了一句话“欲成大事者，必先得人心。”
看过全书,我不由得对杜月笙的种种事迹感到由衷的敬佩，并且深深地被这本自传体的书籍迷住了。它犹如一块磁石，时时刻刻都吸引着我的眼球，它犹如一片花海，让我不由自主地沉浸在其中，无法自拔，倍感舒畅。它就是一方天地，书里的一切都是那么的新鲜，让我静静探索，忘记所有的烦恼与不快，感受杜月笙从小到大，从稚气到成熟，从生无分文到纵横上海，一路崛起，不断攀升的过程；感受他的起起落落，悲欢离合，在字里行间中摸索为人处世的智慧，学习摸爬滚打的过程，好不快乐。
这正是这本书的魅力。我能在书中看到杜月笙的改变，他的哭，他的笑，他的泪水与春风得意，看他如何小心翼翼地绕过人性的暗河，在那个鱼龙混杂，泥沙俱下的时代登上人生的顶峰;在他的身影之下，思考着:智慧，如何改变命运？
这也正是杜月望的不平凡之处。一个无权无钱无势的年轻人，如何在这样的环境下站稳脚跟？可杜月笙站住了。他在自己的一生中要做出无数个选择，一旦选对了，则更进一步，即使是无关紧要，但一旦选错了,则在顷刻之间，先前的努力功亏一篑，陷入万劫不复之地，难以东山再起。因此，在一片迷迷茫茫之中，杜月笙却能一次又一次地选择成功，带领他人一同迈进。这是为何？原因在于他对于人性的洞察。
一介草根杜月笙，在中国上海无依无靠的穿梭于混乱的市井，可他的心却平静如水，一双灵敏的慧眼，如同一道利剑，穿透所有人的心脏，又如一道闪电,划破沉浊的世界。眼观六路,耳听八方，在黑暗的社会里没有迷失自我。此等洞察力，怎不使我仰慕，怎不让我钦佩？
残酷的命运巨轮缓缓压向杜月笙，让他别无选择，走投无路，但他从不屈服,铤而走险，置之死地而后生，凭借着自己的智慧，闯出了一条生路。在命运面前，要么屈服，要么冒险，历经艰险才能走向光明，现实生活中，又如何不是这样？
这是一本人生智慧之书——《人心至上杜月笙》。一代枭雄杜月笙的成功密钥，在于洞悉人心与人性，在于不屈于命运的傲气。
杜月笙读后感 篇3
作者文笔一般逻辑混乱第一章第二章第四章八章都有BUG直接跳到最后一章，文章细节称呼和文字都有错别字章节都有混乱存在。我是因为怀着对杜月笙先生的尊重和另外人眼中才选择听完此书。此书也没有写全杜月笙这个人，作为打发时间可以阅读或听书。但要了解杜月笙不要读此书。
杜月笙杜月笙光是这个名字他就代表着权力、欲望、活色生香、声色犬马和做人的运筹帷幄。\王侯将相宁有种乎”，这句话或许很多人能轻易地从嘴里说出来，但能真正从心底里发声的人却少之又少。在光怪陆离的大上海，十里洋场不负过往的上海，杜月笙是真真正正喊出这句话的人。
了解了他的生平，你会发现他集许多个人美德与民族大义于一身。
杜月笙势起于微，胸中却有沟壑、会审时度势的另辟蹊径讨好林桂生、会察言观色主动请缨抢回烟土等等
也会左右逢源上至军阀，下至地痞均能攀交一二铺垫人脉。
也会活得明白知道散财为益不管多落魄潦倒，也要为穷苦人民分发善财。
会做人礼贤下士不以尊卑分名，不以敌友论事。
也会有心计残忍运筹帷幄他又是残忍的，为达目的不择手段，年少时的贫困和过早经历的世态炎凉使他渴望出人头地，过人的聪慧和巨大的毅力使他步步为营。
于是，一个个曾经的前辈被他超越，而他用高明的手段使那些被他踩过肩膀的人却对他感恩戴德。他建立恒杜社，赈济灾民、一直支持民主革命、暗中保护罢工工人……
也有勇有谋一个人就敢冲进军区救黄金荣。
心有国家不管做了多少坏事，也不管坑害了多少共产党人，在民族大义前始终能保持自我，在抗战爆发后，他毫无惧色，为灾民募捐，为部队筹集物资，甚至敢于在日本军官面前拍案而起杜月笙具有的几大品质注定了他会是一个枭雄。（好吧我承认我大多数是站得是反派，研究他们为什么会导致最后的结果）
杜月笙如果没有那次误杀，他不会只是一个枭雄他应该可以是一个英雄！但他没有听从听从黄炎培先生的建议没有与周恩来见上一面，不然结果可能会是另一个历史走向，也不会客死异乡。一个和曹操 嬴政 蒋介石诸多历史人物的人一样，后人对此都褒贬不一。
但他们身上有很多亮点值得后人学习。
杜月笙读后感 篇4
当时在北方新生活书城里，随手选了两本人物传记，一本是《任正非传》，另一本就是《人心至上杜月笙》。选书的理由比较简单，在众多图书之中正好一眼看到，于是拿书走人。
关于杜月笙的故事很多，被演绎成评书，被改编成电视剧，被整理成人物传记，一直是老上海滩的一个传奇，被誉为“崛起市井通吃黑白两道，长袖善舞纵横政商两界”。
本书作者雾满拦江，著名作家、自媒体人、“心学讲武堂”创始人。2015年开始在微信公众号连载书中部分章节，收到千万粉丝日夜追更。全书在人物刻画、内心描写等方面均有独到之处，通过诙谐幽默，又深刻犀利的写法，展现了杜月笙与众不同的一生。
全书由序言引入，通过十六个章节描写了一介草根杜月笙，15岁孤身闯荡上海滩，崛起于市井，出入黑白两道，与黄金荣、张啸林并称上海滩“三大亨”；游刃于商界，将触角伸向金融、工业、教育、医疗等多个领域；与当时的政坛高层关系千丝万缕，活跃于军政两界，正所谓“春申门下三千客，小杜城南五尺天”。黄金荣、林桂生、杨虎、王柏龄、张啸林、张镜湖、沈杏山、戴笠等历史人物接连出场，拉开了旧上海一幅长长的历史画卷。
全书附录部分，记载了杜月笙大事年表以及杜月笙处事金句。“不要怕被别人利用，人家利用你，说明你还有用”，“世间有三碗面最是难吃：人面、情面和场面”，“锦上添花的事情让别人去做，我只做雪中送炭的事情”……杜月笙，一个湮灭于历史大潮中的风云人物，也是永不湮灭的传奇人物。
杜月笙读后感 篇5
起初是因为看了一本《梁启超家书》对北洋民国那段历史感兴趣，后来又看了罗辑思维里讲了一集杜月笙的代价，所以找了这本书来读。杜月笙从一个浪迹街头的小混混到叱诧风云的上海大亨，甚至于晚年时期的他受到蒋介石和毛泽东的拉拢，足以说明他的影响力。对于他八面玲珑的交际和深谙权术的运用，我认为大多数人是永远都做不到的。这不是我最佩服他的地方，最佩服的是他一个黑道出身的人在民族大义面前挺住了身板，实在难能可贵。上海滩的三个大亨黄金荣，杜月笙，张啸林，就属杜先生的影响最大，这应该和他挺身抗日有很大关系吧。
风云交际，跌宕起伏，是那个时代成就了杜先生的传奇事迹。有多少人，能在潮起潮落的动荡中全身而退？杜先生可以早点抽身走人的，而且他一直是个很冷静，考虑很周全的人。可他抽身那么迟，我觉得他的结局有点凄凉。可能我现在无法理解他的想法，他是一个那样的位高权重的人，又受到传统的忠义文化影响，他总得照顾好身边的一大群人。可当他落难的时候，没有几个人能真心帮他的，他会心痛吗？用忠义结交的一群人，却用忠义背叛了他，那些人只是在利用他，而杜先生应该比谁的心里都明白。
这本书的文字没有什么要说的，因为是一本人物传记，而且年代也久远了。只是想起之前听高晓松多次提起民国那个时代，他称是最好的时代，大师辈出，群星闪耀。不可否认那个时代各行业都有大师出现，但我认为那是中国刚从旧社会进去新社会，社会各行业都是空白，只要稍有机会去做事的人总会有开山的祖师爷。
一个社会有几个大师的出现就叫最好的时代，我认为这个是不太准确的看法，没有看到那个社会的真相。北洋民国的时代动乱，战争，天灾人祸，老百姓生活在水深火热中，绝对不是最好的时代。我认为最好的时代是现在我们的这个时代，是绝大多数的小人物可以通过勤劳努力换来体面生活的时代。享受这样一个美好的`时代吧，唯有努力进步活到尽兴才能不辜负这个最好的时代。
杜月笙读后感 篇6
被称为“中国老大”和“中国第一帮主”的杜月笙，一生叱咤风云，闯得猛、玩得火、斗得凶，他闯荡上海滩的基本要素是：足智多谋、隐忍薄发、坚韧不屈、蛮横霸道而又不露声色。杜月笙的口头禅是：“我的箭头指向上海滩，我的疆界要越过十里洋场！”他不但出入黑白两道，游刃于商界、军界和政界，而且将触角伸向金融、工业、新闻报业、教育等多领域，这在当时的中国，都可以说是——绝无仅有的`。在发迹、晋身过程中，杜月笙如此如鱼得水，除了他过人的投机沾营本领与玩弄权术的狡诈外，真正依赖的法宝、王牌，就是“取之于土（烟土），用之如土（粪土）”！
本书从六个方向交叉讲述了杜月笙的一生.
一、穷人家的孩子,该如何改变命运?
"有本事,没脾气的人"这是毛泽东主席对杜月笙的评价。4岁丧母,5岁丧父,8岁时后母失踪.之后混迹街头。15岁入上海打工。他有着不安于现状,勇于面对逆境，选择加努力在他身上发挥的淋漓尽致。从他的经历我们能学习到的是:1)树立明确的发展战略目标;2)提前布局,不贪恋眼前利益和成就.不断砥砺前行;3)机会总是给有准备的人,生活不会辜负努力的人。
二、什么都不会,别人想帮你都难
杜月笙头脑灵活，聪明绝顶。1）会做人：笼络人心、知恩图报、重情重义（人心比钱重要）；2）会做事：办事能力强，想解决自身问题，先帮别人解决问题，达到互利共赢。
三、如何得到贵人的帮助?
古今不变的定律想要得到别人帮助，首先自身要拥有帮助别人的实力；其次要先帮助别人解决别人想解决而又解决不了的事。想取得信任和认可，要有良好的品格，不断在锤打中提升自己个人能力，把握机会，把事情做好。低调有担当、不邀功、懂取舍，及时调整自己的人生目标和发展方向。
四、如何让婚姻更幸福长久?
婚姻长久幸福四点启示：①跟爱人培养共同爱好。杜月笙和姚玉兰时不时一起唱上一段戏；②爱自己，打扮自己，让自己上得厅堂、下得厨房；③提升自己的实力。姚玉兰在嫁给杜月笙时已经是名人了；④学会经营婚姻。做好婚姻内的大小事务。不管是在社交上，还有管家管孩子上。
五、善于抓住机会的人,才能把握自已的命运
杜月笙有着敏锐的洞察力，和化危机为机会的能力，遇事快速做出判断，牢牢抓住每一次机会，让自己融入各个领域，在国家危难之际，出钱出力一下让自己成为爱国人士。
六、杜月笙到底是好人还是坏人?
杜月笙很难用好人或坏人来定义，亦正亦邪，他的每一步选择都要放到他当时所处的时代背景里去看。在那外强侵入、内部混乱的环境里，适者生存，为了变强不择手段，但从他一生的贡献来看，也算是有气节、有良知、内心保留着做人做事原则的中国人。
虽说选择比努力更重要,由杜月笙的一生看来,如果光靠选择,忽视努力,那一样只能昙花一谢,要想人生持续发展,那么靠自己的学识、气度做出最优选择，再加上自己百分百的努力，那你肯定能赢得一个完美人生！
杜月笙读后感 篇7
迷一个作家就恨不得把他的文章读完。最近迷上了雾满拦江，一口气买了他三本书：《人生很短你要做个聪明人》、《在改变的时代改变自己》和《人心至上杜月笙》。虽然雾满拦江更出名的作品是历史系列，可个人觉得前两本更好些，因为在写人生道理时加上很多的历史故事要比写历史时加点人生道理有趣的多。这就像披萨和小笼包，馅儿在外和在里给人的观感是很不一样的。
但我还是想写写对杜月笙的感触。杜月笙从小父母双亡、流落街头，多年后成为上海三大亨之一。他有过人的投机沾营的本领和玩弄权术的狡诈，一生经历了晚清、北洋、军阀、国民党、共产党不同的政府，与前清遗老、军阀政客、党国高层、社会名流、金融巨子，无不结为密友。杜月笙很有经营头脑，会做生意，他很早就意识到，单单在刀口上讨生活，并非长久之计，从赌毒发家后转型实业，身兼数十家公司董事长，成为上海工商界呼风唤雨的人物。杜月笙也曾做过有利于人民的事，如救助灾民、热衷慈善，特别积极地支持抗日战争。
一百年前的社会要比现在混乱的多，必然也精彩的多。这些帮派大佬多来自社会最底层，力图走向社会上游。但人类社会的规律决定了只有少数人能盘恒在顶端位置，所以从政治社会学来说，社会位置的固化与人性上进的本能构成强烈冲突，赋予了身处社会底层的人暴力特质。读这本书时经常看到某大佬不知什么原因就下线了，有些至今还是谜案。人在那个混沌的时代需要不停地选择，选对了可能全身而退甚至步步高升，选错了轻则伤筋动骨重则遗臭万年。同为三大亨的张啸林在日军侵华时就因做起了汉奸最终被杀。
学而时习之，不亦说乎。中的习就是实践。杜月笙一生都是半文盲，可他在社会这个大染缸里不断地学习，反复的践行，从而提升自己。读书多了，缺少实践，就会变成nerd。就在前不久我还被人唤做书呆子，当然是善意的。可我知道这确实是自己的一个缺点。只有真正去做了事，才知道能做成事有多难。现代社会比100年前规范了很多，身边更不缺如杜月笙般飞速成长的人，希望自己也能跟得上时代的节拍。
有关蝴蝶读后感
在空闲时间，我们有时会选择读一些自己感兴趣书，作品这部作品，是作者的一种感情抒发。我们需要保持着我们当下的感受，去写出一篇读后感。如何把握好写作品读后感的关键要点呢？经过收集，编辑整理了蝴蝶读后感，欢迎你参考，希望对你有所助益！
蝴蝶读后感 篇1
原来眼中美好的事物，其实是搀杂了我们脑海里太多的想象。真相往往是残酷却又无情的。
朋友也许也是我们人生路途上飞舞的白蝴蝶，相遇的最初，彼此眼中的对方有着些许陌生，却感觉亲和美好。直到时间的浸润渐渐缩短想象的距离，曾经缭绕于眼前的白蝴蝶，眨眼间却纷飞为单薄的纸片，不再生动，不再美妙。想象和距离夸大了事物间的吸引力，如果一直保持最初的距离，别去参破真实的那一面，白蝴蝶才会始终在远方牵引你追逐的脚步。
原本一切都在蜿蜒前行，可惜上帝的手稍稍转动了路线的角度，于是风景消失了，心开始迷路了。苛求的不只是自己，还有对人性可憎一面的宽容。从不容许犯相同的错误，却在这种苛责中一再言不由衷，为了坚持信任的底线，却失去了最初的快乐。选择失忆，有些事必须要忘记，就象任何伤口都有自愈的能力。固守心底的信任，终于在枪声里灰飞湮灭。一起死亡的，还有想念和信任的能力。
蝴蝶读后感 篇2
“每一个逆境，都意味着另一种新生。”意林《逆风飞翔的蝴蝶》中的这句话意味深长，上面林林总总的小故事，让我受益匪浅。
这本书上的故事很多，每一个故事的背后都蕴含着耐人寻味的哲理，其中给我印象最深的是“不能跳舞就弹琴吧”这篇文章。故事讲述的是19世纪英国的一个名叫露丝的女孩，在她二十八岁的生日舞会上，幸福无比的露丝在舞一个高难度的旋转动作时，一下子摔倒在地上，就再也爬不起来了。当送到医院检查后，医生向她的亲友宣告了一个很不幸的消息：她患上了一种极罕见的神经系统疾病，她全身的神经将会慢慢地丧失功能，而药物只能延缓病情发展的速度。露丝是一个舞蹈学校最出色的教师，她非常热爱跳舞，喜欢舞会上那种激情四射的感觉。每年她过生日时都要举办家庭舞会。亲友们都认为这次是她生命中最后的表演而感到深深地痛惜。面对绝症面对逆境，露丝没有丧失生活的勇气。她不仅没有因为病痛的折磨而消沉得一蹶不振，反而坚强而又乐观生活了下来。“不能跳舞就弹琴吧，不能弹琴就歌唱吧，不能歌唱就倾听吧，让心在热爱中欢快地跳跃，心跳停止了，就让灵魂在天地间继续舞蹈吧！”她给周围的人们带来的不仅是快乐，更宝贵的是那份对生活的美好追求和深深地热爱……
看了这篇文章，我不由地想到了我自己：每当我遇到困难和挫折时，我常想放弃和逃避。我会因为每天念书的辛苦而厌倦；我会因为暂时成绩的不如意而烦恼整天；我还会因为生活中有时的纷争而伤心……看到了露丝，我才发现自己是如此的幸福！每个人都会遇到很多不开心、伤心的事情，强者会勇敢面对，毫不示弱。而弱者却往往身陷其间，逃避现实，不能自拔。
《逆风飞翔的蝴蝶》如同星星点灯，给我指明前进的方向，让我在困难面前变得乐观、坚强和勇敢。
蝴蝶读后感 篇3
信念的力量
我读了《流泪的蝴蝶》后，让我十分感动。
本文主要写了一只柠檬蝶穿过急流，翻山越岭，沿着马蹄闻着花香去寻找花田，最终找到了。可是那片花田已经被大水淹没了，最后柠檬蝶伤心地哭了，永远地浮在了水面上。
我感受到了柠檬蝶强大的信念所产生的极大的勇气能使它在一次次的困难和挑战面前坚持着，而正是这种强大的精神鼓舞，才使柠檬蝶能勇往直前，义无反顾。
最后柠檬蝶永远地浮在了水面上，让我明白，执着是实现梦想的关键。而实现梦想的过程，肯定是充满了各种各样的艰难和挑战的。希望，失望，希望，失望，在希望与失望中左右徘徊。等待梦想实现的时候，或许它不是我们想象中那么美丽，但这有什么关系呢？这依然是我们心中的梦想。其实理想有时候就是我们自我夸大想象的结果。也就是说，它原本没有想象中那么美丽，而一切的美好和感动，都是在过程中所体会到的。
柠檬蝶由信念产生的力量是巨大和强大的，我们在生活中也应该要有这种信念，因为信念往往都会让人有种无法想象的强大力量并存着！
蝴蝶读后感 篇4
今天，我读了一篇文章《寻找你心中的“蝴蝶卡”》。里面的主人公有娜娜、黄米和王老板。
从前，在一个小城市里有一位可爱的小女孩，他叫娜娜。她从不说话，也不爱与人交往，总是低着头。有一天，她去商店买果汁，正要结账时，她发现小箱子里有5个非常漂亮的蝴蝶卡。娜娜想着，戴着它，一定会很漂亮。于是她选了一只金色的蝴蝶卡。交了钱就欢快的`又唱又跳离开了商店。
在回家的路上，她看见了朋友黄米。黄米看到娜娜开心的样子很吃惊。黄米和娜娜开心的交谈着，还请她吃了糕点。这时，娜娜问：“我的蝴蝶卡好看吗？”黄米惊奇的说：“什么蝴蝶卡？”。娜娜摸了摸头，还真的没有。她飞快的跑向王老板，王老板告诉她，她付完钱后，就把蝴蝶卡忘在了柜台上。娜娜拿着蝴蝶卡心有所想的往前走。
原来，娜娜和黄米一起交谈，不是因为那只蝴蝶卡而是因为她内心有了自信。想到这，娜娜露出了迷人的笑容。这个故事也告诉我：人的魅力不仅仅在于漂亮的外表和华丽的装饰，而更在于自己内在的活力与信心。
蝴蝶读后感 篇5
今天我读的是《非常阅读6+1》里的一篇文章，名字叫：《蝴蝶泉的故事》。
在大理苍山的云弄峰上有一潭清泉，每年三四月间，成群的蝴蝶在这里飞舞，人们把它称为蝴蝶泉。蝴蝶泉原来叫无底潭，潭边住着父女两个，女儿叫雯姑，雯姑美丽善良，勤劳能干，她爱上了小伙子霞郎。苍山下有个凶暴的俞王，听说雯姑长的美丽，想抢她为妻，便带人打伤了雯姑的父亲，抢走了雯姑。霞郎闯进俞王府，放了一把火救出了雯姑，俞王带人把雯姑和霞郎围在无底潭旁。两人双双跳入潭中。愤怒的群众杀死了俞王，第二天，从潭水中飞出两只又大又美的蝴蝶。从此，无底潭改名叫蝴蝶泉了。
这是一个美丽动人的传说。有机会，我也要去大理看看蝴蝶泉，看看雯姑和霞郎化成的蝴蝶。
我学到的好词：花容月貌，色彩缤纷，形形色色。
好句子：每年三四月间，形形色色的蝴蝶成群地在这里上下飞舞，蝴蝶泉边成了色彩缤纷的蝴蝶世界，成为罕见动人的美丽奇观。
蝴蝶读后感 篇6
这个暑假我读了《蓝色蝴蝶结的梦》让我受益匪浅。其中的两篇让我至今难忘。
第一篇彭学军的等成一棵树。
作者彭学军著名儿童文学作家、二十一世纪出版社编辑，中国作协会员。著有长篇小说《你是我的妹》，中短篇小说集《油纸伞》等。其作品曾获陈伯吹儿童文学奖，宋庆龄儿童文学奖等大奖。
这本篇文章主要讲了一个女孩和一个男孩，女孩看见了一个一动不动的孩子以为是一个石头，或是一尊雕塑，通过一系列游戏，女孩和男孩终于确认了这个人是真人，而不是石头或雕塑。后来他们一起去玩，女孩说要买雪糕给他吃，可路旁的都没有她要的雪糕，她越走越远，直到她走到了家的楼下，却把那男孩忘了，而男孩一直在等她，渐渐地他们都长大了，离开了这所城市，再相聚时他们已鬓发全白了。这个故事让我明白了时间转动的速度是那么快，时光飞逝，一去不复返。我从还男孩的身上读懂了他信守承诺，哪怕天黑了他也一直等，直到女孩回来。
还有一篇是老臣的最后一只雄鹰。
老臣是陈玉彬的笔名，1965年出生于辽宁锦州，是中国作家协会会员。
这篇主要讲了雄鹰有一个幸福的家庭，它们过着安稳平静的生活。但在一年冬天，因为没有食物，所以他的妻子饿死了。后来，它带着儿子转移到另外一坐山上。在另一座山上，老鹰又过上了平静的生活。可是，“福不双至，祸不单行”，两个可恨的捕鹰者，盯上了老鹰，并打死了老鹰的儿子，老鹰悲痛欲绝。在小鹰坠落的时候，老鹰叼起儿子，飞走了。冬天来了，食物越来越少，老鹰不得不捕食喜鹊，在与喜鹊群激烈的搏斗中，老鹰寡不敌众，身受重伤，再拼了最后一口气后，撞死在一块花岗岩上，维护了作为鹰的尊严。是那样嘹亮，那样悲壮。
这个故事让我明白了，每个人和动物都有自己的尊严，无论发生什么，他们都会不惜一切的保护自己的尊严。我也想奉劝那些打猎者们：请不要再伤害这些可怜的小生灵了！
有关棋王读后感
读书的艺术，在很大程度上，就是在书中重新发现生活，更准确地理解生活的艺术，一部好的作品，它的作品一定不会差。如何用文字将作品的读后感真实表达出来呢？以下为读后感大全为大家整理的棋王读后感。
棋王读后感【篇1】
夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。——小说《棋王》的结尾，我读了好多遍，想细细体会其中的蕴涵的深刻的含义，作者最后究竟想要表达一种什么样的感情呢？是平淡的生活才是真？还是要冲破这衣食之事去寻找更有意义的精神乐趣呢？
《棋王》1984年7月发表于《上海文学》，作者以第一人称“我”为视角，讲述了一个“棋痴”的故事。在一列送知青的列车上，“我”与故事的主人公王一生偶遇，尽管车站乱的不能再乱，站上车上都是人，但王一生在车厢里看见“我”说的第一句话竟然是，下棋吗？“我”在这样的环境下心情多少有些烦躁，哪有心情下棋呀，换了谁估计也都不会下，可王一生还是执着的掏出棋，码好子儿，开始下起棋来。“我”是通过一个同学的口中得知，眼前的这个人就是他们学校大名鼎鼎的棋呆子王一生。“我”不大喜欢象棋，但是对王一生的名字早就有所耳闻，班里经常下棋的几个同学，时常会提起棋呆子王一生，他不仅下棋下得神的不得了，而且数理成绩在学校总是前几名。王一生下遍了学校周围高手，基本没有输过。后来棋呆子认识了一个捡烂纸的的老头儿，与老头儿连杀了三天棋就赢了一盘。棋呆子对老头很是佩服，老头儿也对棋呆子传授了不少下棋的道道，什么若对手盛，则以柔化之；柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，让对手入你的势；造势需无为而无不为。无为即是道……等等诸如此类的玄道，王一生听得很是不解，但毕竟棋痴还是有悟性的，受了破烂老头儿的真传。其中老头儿有一句话意味颇深“为棋不为生，为棋是养性，生会坏性”，在这个动荡的时代要是“为棋不为生”难怪老头儿会靠捡废纸为生，但要是放在当下的时代或许就大不相同了。
“我”与王一生在火车上聊了一路，俨然成了很熟悉的朋友，而这两个朋友聊得最多的确实吃，如何吃，怎么吃才顶饱之类的，不禁让人揣摩是否那个年代的人见面聊天说的最多的都是吃的事情呢？或许作者也想从另一个侧面来说明，生存终究是第一位的吧。
火车终于到了，所有的知识青年都又被用卡车运到农场。我也因此与王一生就地分别了，但彼此结交了朋友。文章的开头到这里应该告一段落了，作者没有华丽的词藻，没有复杂的叙述，简洁的语言，平淡的话语，贴近生活，给人一种看字如看影片的感觉。那本该是个浮躁，动乱的时代，人是疯狂，不安的。但作者笔下的王一生似乎与这个时代截然相反，他只沉浸在自己的“棋盘世界”里。在嘈杂的车站里，自己一个人躲在角落下棋；在大串连中，四处寻觅高手下棋。王一生的生活简单而随性，与大部分为了建设社会主义为了实现共产主义而运动的人形成了鲜明的对照。
小说接下来讲到了“我”在农场劳动生活，王一生又因为寻高手下棋，四处转悠，又来到了“我”劳动的农场，发生的一些的趣事。其中有两件也进一步说明了王一生与这个时代的不同。第一件事，是“我”在对王一生抱怨农场生活，首先就是吃饭没有油，吃的顿顿饭难受；其次是没有书、电影什么的，生活闷得慌。但王一生却表现了截然不同的态度，顿顿能吃饱就很知足，有棋下就舒服得很。真不愧是棋呆子，要是普通人，在这样的生活中，每天除了劳动还是劳动，岂不是要疯掉？棋呆子却到很惬意这种生活，很重要的一天原因就是他把所有的心思都放在了下棋上，真实两耳不闻窗外事，一心只知下象棋呀。第二件事很重要，也很关键，因为它引出了后来小说的高潮部分，“我”所在的农场也有一位象棋迷，象棋世家，家传的，象棋水平也很高而且颇有点家庭背景。姓倪，单名一个斌。由于下棋，王一生和倪斌成为了好朋友，彼此都很认可对方。倪斌告诉王一生半年后地区将举行象棋比赛，到时候会有很多高手，王一生得知此消息很是高兴，也为下文埋下了伏笔。
“我”农场的几个朋友一起来到地区总场，打算要目睹一下棋呆子风采，可后来才得知，王一生没有报名，大家很是扫兴，在地区看了几天比赛，当大家都打算回农场时，有人在街口看见了王一生。大家纷纷问其未参赛的原因，才知道王一生由于种种原因分场没有让他报名，所以王一生就没有参赛。当倪斌知道后，通过走“后门”的方式，帮王一生争取到了参加比赛的资格，可是这时棋呆子又很坚决的不参赛了，做了一个很出乎人意料的决定，他要在比赛结束后与比赛的前三名同时下。三人倒也罢，结果有好事者也要来切磋切磋棋艺，最后棋呆子竟然与九个人同时下。小说的高潮也随之到来，下棋前的场面，甚是壮观。这也从一个侧面表现了棋呆子的这一举动有多么的不可思议。男女老少，连狗都兴奋起来，人群朝着一个方向涌去，都想要看看这罕见的场面。接着作者就写到了王一生与九个人同时下棋的场景。对手一一被打败，最后仅剩地区冠军老者，来到场地求和。就这样王一生同时与九个人下棋，八胜一平。最后王一生在“我”的搀扶下回到了文化馆住处。
小说最后的结尾就是本文开头所写的，衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。在那个疯狂的年代，又有多少像王一生这样只痴迷于自己精神世界，而不看重那纷纷扰扰的物质世界呢？终日忙于自己的吃穿住行，自己束缚自己，捆绑自己，终究到来活的还是不太像个人。
棋王读后感【篇2】
读这篇小说是因为课本里有提到，为了和课本相结合更好的去理解所学的“寻根文学”，读完之后觉得还挺有意思，也挺喜欢的。这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了一个时代的精神。
喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。
棋王就是王一生，作者和王一生在知青下乡途中火车里认识的，王一生是个地道的棋迷，对其他事物不甚感兴趣，但对吃却有些爱好， 小说里有对吃的叙述描写的入木三分，只有对于“饿”深刻的体验才能对吃刻画的如此细致，描写王一生的吃相和众人吃蛇的那几段，可以看出当时那个年代的苦难，能吃上一顿难忘的饭实属不易。但是无论生活多么困难，他们都坚强乐观的活着，这一点是值得我们学习的。在作者之前给他讲自己饥饿的故事，和书里关于吃的故事时，王一生认为故事里的吃并不认同，认为吃是为了添饱肚子，“何以解忧，惟有下棋”。这是王一生对吃的态度，一个他除下棋外比较感兴趣的话题的态度，可见物欲在其生命中的地位之轻。
小说中王一生的“呆”我让我印象深刻，下棋下得被人偷钱包的呆，吃饭时一丝不苟的呆，就是这个号称棋呆子的专注，认真造就了他最后惊心动魄的“以一战九”的胜利。他的呆是一种就是他的人格魅力所在。这种对一个事物爱的如此痴迷的这种精神和境界令我折服和敬佩，深值学习。
王一生下棋的态度，其实也是对生活，对人生的态度，纯洁高尚的风骨，为他的性格奠定了基础，也赢得了其他人的尊重，当他想到地区参加运动会没报上名时，倪斌愿意把自己家传的乌木象棋送给领导换来倪斌可以留在地区工作和王一生可以参加比赛的机会，王一生拒绝了，他认为那是在出卖自己，出卖象棋，虽然知道倪斌是好意，但是他不能接受，王一生也有一副他妈妈给他的象棋，他看的比生命还重要。这就是两个人对生活对人生同样的事持不同的态度。
棋王用自己方法进行了一场不可思议的比赛，而且获得了胜利。这场比赛已经超出了小小的棋盘，更是一场意志与精神的较量。用自己的实力赢得了所有人的敬服，一张棋盘承载了一个人的梦，在那个生活清苦的环境下，他们表现出的乐观，特别是王一生对自己心中那个梦的追求，对自己喜爱东西的追求和坚持，这是我们所有人都应该有的品质。
我们可能不会再经历那个动乱的年代，人性断然也不会受到那样的压迫，但是对自己梦想的执着与珍惜，我想是《棋王》最应该告诉我们的吧。
棋王读后感【篇3】
看完《棋王》，感触还是蛮深的。其中之一便是小说中对“吃”的描写，用入木三分来形容毫不夸张。小说开始，作者对棋王王一生在火车上吃饭的整个过程，描写得十分细致。文中这样写道：“果然，呆了一会儿，他就伸手到嘴里去抠，终于嚼完，合着一大股口水，‘咕’到底一声儿咽了下去，喉结慢慢的移了下来，眼睛里有了泪花”。看到这，我想只有在那个年代才会有这样的动作，只有对“饿”有着深刻的体验，才会有对吃这个平常的不能再平常的动词有着如此深刻的描绘。
除此之外，在描写大家一起吃蛇的那段，更是字里行间都揭露了那个年代人民的苦难生活，作者并不需要过分的渲染铺垫，只是用一种朴实的白描，自然而然恰到好处地表现出了那个时候的生活状态。可是无论生活多苦，人们都选择了苦中作乐，正如王一生对象棋的痴迷一般，总能让他在绝望中寻找自己的灵魂之根。
小说中，除“吃”之外，给印象最深的便是王一生的“呆”。这个沉迷于象棋的王一生，吃饭的过程中不放过一粒米的呆样；下象棋时，全神贯注的呆，以及最后九子连环车轮战的痴，并非让人感觉他是傻或者是笨，反而让人觉得这是王一生独有的精神魅力。而王一生“何以解忧，唯有象棋”的口头禅，更是将其对象棋的呆与痴表现得淋漓尽致。当然，王一生对象棋的专注与执着，使其忘了生活的苦，人生的悲。
读完《棋王》，我觉得生活恰恰就是一种态度，生活靠的就是坚持和认真，而不是抱怨与放弃。人活着，并不是只需盲目的追求物质，而是需要精神、思想。
棋王读后感【篇4】
《棋王》讲的是一群知青的故事，“我”在下乡的火车上遇见了之后的棋王，并且成了朋友。他们被分到了不一样的农场，很长时间没见面。之后棋王请假来农场看“我”，和“我”的舍友，一个下棋高手相识，以棋会友。之后举办象棋大赛，棋王因为经常请假到处下棋而没有得到假期，失去了比赛机会。他没有着急，也没有恼怒，决定赛后私下找前三名切磋。赛后季亚军一齐来了，他说同时和两个人一齐下，之后更多的人加入进来，包括冠军共九个。一场大战开始了，上千人围观。最终他赢了，僵在椅子上没了知觉。
故事很简单。当然主题也有很多。我从棋王的身上看出来的更多的是，那个玩泥巴的孩子的精神。那些单纯的以玩泥巴为乐的孩子的纯真。棋王，他在乎的不是输赢，不是别人的眼光，而是象棋。他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外号，包括外人怪异的眼光，没有什么能动摇他。“王”的称号也是别人给的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河汉界的风云变换。
也许胜利能给我们喜悦，也许别人的夸奖能给我们喜悦，可是，我们是不是很久没有单纯的沉浸在某件事中欢乐了，哪怕玩游戏。我们总是在比较，看着别人的眼光，所做的一切都是为了博得掌声。其实，我们很早就失去了这种欢乐，做什么无所谓了，只要能有赞扬，有鲜花和掌声。渐渐得，我们在别人的眼光里改造着自我，自我的天赋也慢慢被磨平了。人生的意义是什么？政治课本里有，可是又有几个人会信服，然后为了全人类的幸福奋斗终生，在此刻这个思想开放的年代，应当很少有这样的人了。所以人在思考，思考活着的意义。周国平说过，人仅有找到永恒的价值，人才能找到人生的意义。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的梦。科学，已经毫不留情的打败了宗教。虽然我们没有宗教传统，可是我们的祖先都在为了留名青史奋斗终生，他们有明确而坚定的目标，他们感觉自我所做的事是有意义的。而此刻，价值中空，谁也无法否定。所以，我们怎样生活下去，那就是生活的乐趣，因为生活太完美，所以我们愿意活力地生活。象棋是棋王的一切，有棋下的日子就是好日子。我们能，如果只是为了他人的评价，别人的夸奖足以支撑我们一声？不会所有人都赞扬的，当褒贬不一的时候，我们是否会动摇。我们需要做回玩泥巴的孩子，我们需要忘我的喜欢生活，这样的人生充实而有意义。当然，如毛姆所说，我们的乐趣应当是健康的，并且有利于成长的。
从《棋王》中，我想我们也许该做回最初那个毫无顾忌的，随心所欲的玩着泥巴的孩子。我们也该学会不把别人的目光当成唯一。我想如果我们没有损害他人利益，他人这就不会干扰我们了吧。这将是一场持久的挣扎，从我们深深的传统中。
我们的生活需要这样纯粹的欢乐，这些欢乐会让我们爱上生活，生命的价值也无非是在最热爱的事业中绽放。当然，这些还会有副产品，比如天才的创造，比如诺贝尔。
该行动了，把注意力从大人的赞扬转移到手中的泥巴上来。捏的像不算什么，也许你会捏出下一个沉思者。
有关哈姆雷特读后感
合上作品书本，回想起来，心中不仅无限感慨。此时可以写篇读书心得，叙述下这本书最戳到自己的情节，和从中领悟到的一些感想，基于网友的需要，我们整理了哈姆雷特读后感，供你参考和使用，请收藏和分享！
哈姆雷特读后感【篇1】
一部人类心灵咏唱出的伟大史诗，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文艺复兴时期的巨人——莎士比亚戏剧创作的最高成就。
哈姆雷特是一个刻画得极为成功的艺术形象，他像我们每一个人一样真实，但又要比我们伟大。哈姆雷特在我心目中始终是一个英雄，一个充满了悲剧美的英雄。
悲剧具有一种深刻的美，悲剧存在的意义就在于，它不只是为了赢得人们一滴同情的眼泪，而是要通过悲剧产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命意义的严肃思索。莎士比亚所塑造的哈姆雷特这一艺术形象及其性格特点，正是遵循了悲剧艺术的特征，从而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》这一不朽剧作中，始终存在着善良与邪恶等一系列激烈的矛盾冲突。哈姆雷特作为该剧的主要角色，他的命运不可避免地处于这激烈矛盾冲突的漩涡之中。身为王子的哈姆雷特被莎翁塑造为生命之美的典型，他年轻英俊，坚毅勇敢，热爱自己的国家，热爱自己的父王和母后，有着心爱的恋人奥菲莉娅，可以说，他的生命正处于人生最美好的时刻。然而，这美好的生命时光瞬息之间又消失了，他是处于一种什么样的环境之中呢？我们看到，当时的丹麦宫廷一片混乱，老王奇怪地驾崩，王后改嫁新王，国外敌军压境，国内群情激愤、一触即发，而宫中却在通宵达旦地酗酒取乐，这一切，都在哈姆雷特年轻美好的生命中投下了巨大的阴影，从而使他郁郁寡欢，认为人间不过是“一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草”，这些已经为王子年轻的生命注入了悲剧的因素。
随着老王鬼魂的出现，宫廷内幕的揭开，谋杀罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲剧的帷幕拉开了……面对阴险奸诈的新王，哈姆雷特开始了孤身复仇的行动：为了复仇，他失手杀死了恋人的父亲；为了复仇，他佯装疯狂失去了深爱的情人，为了复仇，他对软弱的母亲冷言相向；为了复仇，他忍受着失去友情的痛苦。最后，在一场血淋淋的宫廷决斗中，他虽然杀死了阴险狡诈的新王，但自己的生命也结束在这“牢狱”般的宫廷中。
鲁迅曾经说过：“悲剧就是将人生的有价值的东西毁灭给人看。”哈姆雷特作为一个深受广大群众爱戴的王子，他身上具备整顿局势、治理国家、报仇雪恨的能力。然而面对着以阴险奸诈的新王为代表的强大的封建势力，作为一个资产阶级人文主义者，他始终把这种和人民紧密相连的事业看做个人的仇恨而孤军奋战，因此，他的悲剧既是真善美与邪恶力量相冲突的悲剧，也是一个人文主义者时代的悲剧。
哈姆雷特读后感【篇2】
《哈姆雷特》这本书又名《王子复仇记》，是莎士比亚四大杯具之首，也是莎翁最负盛名的剧本，代表着整个西方文艺复兴时期文学的最高成就。据说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，每一位读者对于哈姆雷特的形象，都有属于自我的独特见解。我对于这种说法充满了好奇，所以，新书刚一到手，我就一头钻进了它跌宕起伏的剧情中。
丹麦的王子哈姆雷特在德国读大学时，突然接到父王离奇死亡的消息。在回国奔丧时遇到了皇叔克劳狄斯即位以及母后改嫁叔父等一连串变故，这使哈姆雷特充满疑惑和不满。紧之后他又亲眼见到了先王老哈姆雷特的鬼魂，告知他父亲是被克劳狄斯毒害，并要求哈姆雷特为其报仇。之后，哈姆雷特用装疯掩护自我并经过英国剧团的演出证实了自我的确定。克劳狄斯试图借英王之手杀死哈姆雷特，但哈姆雷特趁机逃回丹麦。在得知心爱的奥菲莉亚自杀后，他不得不理解了奥菲莉亚的哥哥雷欧提斯的挑战。决斗中，哈姆雷特的母亲因误饮了为哈姆雷特准备的毒酒而身亡，哈姆雷特和雷欧提斯也被毒剑刺伤，哈姆雷特在临死前杀死了克劳狄斯，替父亲报了仇。
故事开始时，哈姆雷特对世界充满着无限的热情，他高声称赞：“人是何等巧妙的天工，理性何等的高贵，智能何等的广大……行动是多么像天使，悟性是多么像神明，真是世界之美，万物之灵！”在感情领域也是有着无尽的憧憬。然而，这样一个热情善良的年轻人，却无奈地被命运一次次地打击，在现实与仇恨之间痛苦挣扎。读书时，我深深地被故事情节吸引了，仿佛身临其境，与哈姆雷特一齐笑、一齐哭、一齐恨……当他要与雷欧提斯决斗时，我的心揪了起来：雷欧提斯可是绝世剑客呀！当看到哈姆雷特被毒剑刺伤，我的心里一紧，但看到哈姆雷特最终报了父仇，心里才舒服了一些。
莎士比亚笔下的哈姆雷特是一个矛盾的主角，“生存还是毁灭，这是个问题”这句哈姆雷特感叹的话，就是主人公内心矛盾的真实写照。虽然很多读者批评这本书剧情设置很不合理，怎样可能所有人都死了呢？也有一些人认为本书充满了阴谋和仇恨，不适合青少年阅读。然而，我却认为这本书令我受益匪浅，从哈姆雷特身上，我学到了许多值得尊敬的品质：在困境中，要勇往直前，绝不回头；在奸诈小人面前，要用自我的智慧和才能去打败他们；在逆境里，要学会逆流而上，终会成功！
《哈姆雷特》是我读过的第一本莎翁著作，它真是一部十分吸引人的作品啊！
哈姆雷特读后感【篇3】
当看完一部影视作品后，相信你会有不少感想吧，是时候抽出时间写写观后感了。观后感你想好怎么写了吗？下面是小编为大家收集的哈姆雷特观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《哈姆雷特》是一篇既具有虚幻色彩，又有真实社会生活写照的小说。虽情节没有像大海之汹涌澎湃，湖水之淡雅柔情。但也能深入人心，这是一场一个天使与一群恶魔的斗争，就像腐朽的社会中总有些正能量在独自顽强地反抗。
他是莎士比亚四大悲剧之一，阅读时，仿佛身旁有一曲哀乐轻轻地被天使奏响而那响声就像一批没有终点的音符不断的跳动……
人物角色被自然地分成几类，他们各自是社会中某些人的虚影抑或真正的化身。现丹麦国王克劳迪斯是一个阴险毒辣，虚伪狡作，笑里藏刀的篡权者的典型，为夺王位不念亲情，为夺王位不顾道义。只因私欲而走上双手沾满鲜血，杀人不眨眼的邪恶之路。两任王后葛特露是一个水性杨花，迷恋于荣华富贵的人。她表现出来的是懦弱和无耻，一心醉于金钱与名利之中，甚至对前任国王没有一丝留恋，一丝愧疚。甚至连儿子都无法保护，作为一个母亲太失职了。她简直是女性中的一大耻辱。御前大臣普隆涅斯的一些话语表露了他的腐朽透顶，极端自私的人生观和处世哲学。他的种种处事风格同时也深深地影响了他的儿子勒替斯。包括那同流合污的大臣，他们全是恶魔，是统治阶层中不同类的罪恶人物的代表。前丹麦国王之子哈姆雷特为帮助自己最尊敬的父亲报仇，经历重重困难，只身一人与同一宫殿下的人作斗争。最终有4人相继死去，而他自己也付出了生命的代价。他机智聪明，正义勇敢，永远坚定一个信念，永远遵守人道主义。倘若他成为国王，那么恶魔将会被扼杀在刀锋下，因为在天使般纯洁的世界里，容不得一粒细微“丑陋”的'尘埃。当然，阿姆雷特复仇是没有拥有仁爱之心，而是变得残酷，对于敌人绝不手软，他亲手刺杀了普隆涅斯和克劳迪斯。在这场战争中，“先下手为强”。不生则死。一场生命的游戏，岂容儿戏？岂容犹豫？
全篇小说以对话的形式呈现，而最大的亮点就属语言了。莎士比亚对语言的见解很深，对语言的运用很巧妙。全文既有高雅的诗句又有粗俗的散文。但每字每句都带有挑衅的味道，浓浓的火药味好像一触即发，可却迟迟没有被点破。使之仇恨愈积愈深。终在某次爆发到分裂，以至于无法弥补。
这虽是一个封建社会事件的影子，却同样引发我们现代人的深思，不要助长恶势力；在混乱年间，更应该保持高贵无上的理智。看似简单的复仇，书中的 故事 。却让我们感到人心的冷漠，世界的千疮百孔世间的沧桑。
我们唯有抛开一切，仔细想想：生存还是毁灭，这是个值得考虑的问题。我想这就是《哈姆雷特》给我们最有价值的人生考题！
哈姆雷特读后感【篇4】
亲爱的勇士啊，拿起你手中的剑，刺向敌人的胸膛吧，用敌人那肮脏的血液来祭奠你这英勇的灵魂吧。远处的风铃在风的催眠下发出诡异的声响，如一去镇魂之歌，悠远，邪魅。
“你依然爱我，请你暂时牺牲一下天堂上的幸福，留在这一个冷酷的人间，替我传述我的故事”，他的声音极其虚弱，脸色异常的白，大股大股的血从腹部流出，眼神空洞，在他的双眼里，完全没有对世界的任何留恋，显得冷酷，狰狞。其中还有一丝忧郁。
人性啊，是那么卑劣，软弱，简直惨不忍睹，这国家，这城市是儿时的故乡，而现在，这是一所牢狱，一座荒废的花园。
母亲再嫁，父亲被害，又遭罗森格兰兹和吉尔登斯吞的背叛。这一系列的变故残酷的打破了他的理想。呵，那些冠冕堂皇的外表下，只有阴险狡诈，人世，这荒废的花园。
“你不该这样想，哈姆雷特。”
“那我该如何？在这个荒废的世界，何处有我居生之地，我已对人类绝望，对这肮脏的世界绝望。”
“你从前是个乐观的人，你现在是个勇敢的人。”
他苦笑道；“勇敢？那是何等虚伪的词汇，我曾拥有着一个美好的理想。但，这，这不公的世道和人性的丑陋啊，将我那萌芽却未开花的理想扼杀在了摇篮之中。呵，这世道何时允许我勇敢。”
他的笑容此刻十分狰狞，泪花从眼眶倾泻而出，呜咽声如哀曲般凄婉，最后，在这泪水中，他静止在那里，没有了嘶哑的笑声，没有了呜咽声，只有那空洞，绝望的眼眸，和边上残余的泪花。
我亲爱的勇士啊，此刻的你是多么脆弱与无助啊，如同一个刚诞下的婴儿。你再也不会悲伤，再也不会流泪了。此刻的你也许正展开双翼，化为天使，飞向天堂，但丁的神曲字符在空中环绕，庆祝你重获新生，拜托了命运的枷锁。
将他的双眼轻轻用手抚过合住，而后，我迈着缓步轻轻离开，余光中只剩一道恍惚的身影。
你问，我是谁？
嘘，这是个秘密！
有关雷雨读后感
请阅读由我们为你编辑的雷雨读后感，希望你更多关注本网站更新。一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋遨游，作者的作品读过之后让人有难以忘怀之感。诸多思绪需要倾注笔尖将其写出。
雷雨读后感 篇1
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅惑的女人，痛恨着罪孽却又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，还有家族的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无罪的人一起走向毁灭。曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式，发泄着被抑压的愤怒。
《雷雨》的戏剧冲突是具有夏日雷雨的征候。开始是郁闷燠烈，乌云聚合，继而有隐隐的雷声，有诡谲的闪电煽动着渐趋紧张的空气，忽地，天地万物止息，纹风不动，静极了，就在人刚刚察觉到异样还来不急思忖，当头响起一个炸雷，电闪雷鸣，雨横风狂，宇宙发怒了。达到此种戏剧效果全凭剧作家牵动剧中人物之间“危险”关系。比如周萍，对父亲是欺骗与罪孽感，对蘩漪是悔恨与胆怯，对周冲是歉意，对四凤是希望振作，对侍萍是难逃宿命。
《雷雨》的确才华横溢之作，在戏剧艺术上臻于完美。《雷雨》成功塑造了剧中的人物。如果一出戏没有令人难忘的人物，那么无论它的剧情冲突多么紧张激烈都不过是一时的热闹。《雷雨》中的人物是丰满而复杂的。即如周朴园，曹禺将他归于伪善却仍然为他分辨出刹那间幻出的一点真诚颜色。面对周冲，曹禺也细心区分着单纯与痴憨，让现实的铁锤一次次敲醒他的梦。
当然，在《雷雨》中最独特最耀眼的人物是蘩漪。她是一个最“雷雨”的性格。她的热情是浇不灭的火。上帝偏罚她干枯地生长在砂上，她的美丽的心灵被环境窒息变成了乖戾。她有一颗强悍的心，她满蓄着受压抑的阴鸷的力，她不是所谓的“可爱”的女性，她是辛辣的、尖锐的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一种诗意之美。这不单单得自文辞的优美，许多段落被人们反复背诵，也不仅是得自剧中人物诗意的性格，或者也可以说，是所有这一切，包括舞台提示，角色分析，汇总而后升发出的一种形而上的气质和品质。
雷雨读后感 篇2
近来读了曹禺的《雷雨》，也许是以我现在这个年龄还不足以了解吧，看完后只觉得一阵战栗、一阵心酸。
写《雷雨》时，曹禺还只有23岁。正是血气方刚的年龄吧，所以才会如此彻底地披露出封建时代中国家庭内里的不堪，才会采用如此极端的结尾，短短一天之内，两个家庭，八个人里，一下子死了三个，疯了两个。该赎罪的死了，可无辜地盼望着美好事物的人，也死了。一切的源头，或者说，最该死的那一个，却健健康康地活着，贯穿了整本书的始末。这样的情节，恐怕也只有23岁的曹禺，才写的出了吧。
书的最前面，有学者写的序；最后，有曹禺自己写的后记。这两篇小文章里都提到了书中的各个人物，无一例外的，周蘩漪最为他们所倾心。我不明白为什么，在我看来，天真无辜的周冲才最令人感叹，他向往着美好，但在那样一个家庭里，他无法去追求美好，他不能像鲁大海一样，有那么激进的精神，他毕竟是周公馆的二少爷。他也太天真，他想当然地幻化出一个美丽的、无瑕疵的世界，并认为这世界真实存在着，当然，这是不可能的。所以他在最后幻想破灭时，茫然不知所措，不明白到底发生了什么，令人惋惜。
其他的人物，例如周萍，几乎令人爱恨交加。他犯下了错误，他也愿意去改正，可他又在不知不觉中犯下了更大的错误，在最后认清四凤是他的妹妹后，他该是恨透了自己吧，那一声枪响，也许是他赎罪后的叹息。四凤，她同她的母亲一样，有着刚烈的'性格，这种刚烈又不同于周蘩漪，蘩漪几乎是病态的，她爱就爱到骨子里，恨，也要恨得彻头彻尾，不留一丝喘息的机会。四凤不同，她很年轻，她没有蘩漪那么疯狂，最后的死亡，也只好是她的归宿。
看完《雷雨》，不知该做什么评价，只好这样胡乱评了几句，抒发一下内心的不安吧。
雷雨读后感 篇3
在三十年时间长河的流逝中，新旧思想碰撞出激烈的火花，一个新旧性质的家族在这炫丽的撞击中走向泯灭。这是一个注定的悲剧，一个彻头彻尾底的悲剧，更是一个时代的悲剧。这本由曹禺所写的《雷雨》便是向我们展示了这样的悲剧。它让我们在悲中反思，在悲中觉醒。
故事的核心人物周朴园出身地主家庭，但接受了新式教育。他是一个矛盾的人物，他曾与婢女侍萍热恋并育有一子，可却最终抛弃了侍萍，娶了一个门当户对的大家小姐，侍萍也被迫跳江，生死不明。难道他不爱侍萍吗？他以"萍"字为儿子取名证明他的确是爱过的，只是他的爱无法让他从封建泥潭里挣脱出来，无法使他看破这金钱利益下的种种诱惑。是的，他沉沦了，彻底地成为一个一味剥削下层人民的资本家。为了赚钱，他视人命如草芥，以牺牲工人的生命来获取利益。那个时代，那个混乱的时代让他放弃了爱，更放弃了人性，这是一种莫大的悲哀。
而周朴园的长子周萍与继母蘩漪相恋，因为这段不伦的关系，他苦闷，他彷徨。最终，他选择放弃了这段感情，并与婢女四凤相爱，可当四凤是他同母异父的妹妹的身份大白时，一切甜蜜的外表之下是罪恶的深渊，让他失去了光明，永沦黑暗，并选择了以死亡来寻找救赎，祭奠他的爱与罪。这个残酷的悲剧恰恰是上一辈所酿造的，而那个黑暗的时代就是这一切悲剧的根源，周萍的悲剧只是当时千万悲剧中被今日之人所窥见的其中一个罢了。
而蘩漪是封建大家族观念下的牺牲品。她漂亮、年轻、聪慧，但她却没有生机，如同一具木偶。她渴望冲破条条框框的约束，渴望得到属于一个人的自由，但她终生都只是华丽棺材里的死人罢了，拥有的只是肉却失去了灵。她所珍视的一切，她的爱人和她的儿子全都埋藏在那个雷雨天的夜晚，在痛苦之中她疯了。
这场雷雨，惊醒的不应仅是那一代人，那个腐朽的旧社会，更应惊醒当代中国青年，惊醒今天乃至未来的社会。今天的我们更应努力警醒自我，让这个悲剧只是过去的悲剧，而绝不会是以后的悲剧。我们要尽吾辈之力，造就一个光明且繁荣的新时代，让国人有灵，让国家有明。
雷雨读后感 篇4
前几天，看完了《雷雨》，想写一写读后感。
故事先从10年后的场景写起，待到引出故事的线索，又用插叙的手法，回到10年前的某一天。并就这一天展开描写。故事以一场雷雨做大背景，故事的跌宕起伏全跟这场雨紧密相连，这是文章的一个亮点，看似只是描绘天气，却更加渲染了故事的悲剧情节，这是无可厚非的。
文章另一个亮点自然是作者对情节的描写，作者单单描绘了一天里发生的各种事，却揭露了10几年来的恩恩怨怨，足见其写作功底的高超。
作为话剧，人物形象要鲜明。周朴园看似冷淡，但内心还是对孩子有着深深的爱；周蘩漪虽然有违妇道，但也体现了她对周萍执着的爱；周萍深深爱着四凤，却迫于种种压力，只能以酒解愁；四凤天真，纯洁，心地善良，她深爱着周萍，却不想她竟是自己同母异父的哥哥；因接受不了最后的实情，奔出大门，最后竟和周冲一同电死~~~这些，在作者的描绘下，各个人物的形象都十分鲜明。
花了3天，看完"雷雨"，感受很多。现在不知为什么喜欢看名著了，而且一读就爱不释手。诚然，看完一本书，不会记得里面的内容，甚至可能看了就忘了，但读书过程中的收获，那种心里的共鸣，情绪受书中的情节牵动，这样的感觉想必就是读书的乐趣吧。
这么多年，终于找到了读书的乐趣，那种精神的陶醉，是一种享受。晚上路过书店，又有了兴致，买了本《欧叶妮·葛朗台》这本书是以前初三老师课堂上介绍的。
爱上读书，并快乐着。寻找到读书的乐趣了，因为喜欢读书，所以喜欢读书。
有关青鸟读后感
《青鸟故事集》一书以智力和想象恢复被删除的历史，讲述着 东方与西方之间的神奇故事。作者李敬泽，译林出版社出版发行。有关青鸟读后感怎么写？相信很多人都想知道吧？以下是小编为您整理的有关青鸟读后感相关资料，欢迎阅读！
有关青鸟读后感1
在中国的传统文化里，青鸟代表着“幸福、光明和爱情”的意象，它是凤凰的前身，代表吉祥幸福。在西方，青鸟是圣灵的化身，同样是圣洁、幸福的象征。在文化差别巨大的东西方，人们向往着同样的一种精神状态——幸福。
这本名叫《青鸟》的书，它的使命是让我们沉静下来思索幸福的真正含义。在如梦般细腻的语言文字中，讲述了一个兄妹俩寻找青鸟的故事。棣棣和咪棣兄妹和他们的爸爸妈妈住在伐木人的小屋里，兄妹俩在平安夜趴在窗户上，看着对面富有的孩子，他们在明亮的大客厅里的生活，可贵的是兄妹俩并不嫉妒，反而觉得自己也跟他们一样幸福快乐。这是多么可贵的心态。
后来仙女来了，给了他们神奇的魔法，于是他们在光神的指引下，带着牛奶小姐、面包先生、水姑娘等去不同的地方寻找青鸟，去怀念国、夜宫、享乐宫、未来王国、墓地、森林……，他经历了生与死、勇敢与胆怯、迷失与坚守他们几次与青鸟失之交臂。有时已经找到，却在回来的路上死去;或者已经捉在手中，却意外飞走，终于在仙女的魔法世界里空手而回。然而，在回到现实生活中以后，棣棣发现青鸟其实就在自己家中，把自己的白鸽送给生病的邻居妹妹以后，他终于找到了从没体验到的幸福感，他看到白鸽变成了青鸟!
人们最终知道，幸福的真正含义就是在于，自我牺牲和给予他人。幸福存在于生活中的每一个细节中。阳光里，空气里，时间的流转里，到处充满着人们没有发现的幸福，生命的本身就是幸福的，幸福一直就在你的身边。正如作者在文字里提到一句话：“大多数人终其一生，始终没有找到就近在咫尺的幸福。”这句忠告，足以给我以及很多象我这样迷失的人一个警示了。一个没有幸福感的人，就是一个没有精神家园的可怜流浪者。
在看完涵涵的《青鸟》读后感后，他在文中谈到，被我批评后，觉得家里没有幸福，让我很感意外，也很有挫败感，我如此关爱他，却让他连幸福的感觉都没有!我也进行了反思。我可能对孩子的要求太高了，现在的教育攀比和功利心太重，总想这也要学，那也不能落后。学习、健康、心理、品德样样都得重视，造成对孩子监管太细太苛责，其实孩子压力也很大。事实上。我也没达到我的教育目标，涵涵目前胆怯、拘谨、缺乏足够的自信力。长期以来，生活在紧张节奏中的家长，慢慢失去了感知与孩子相处时感知幸福的能力，在追求幸福的路上，反而把路上的幸福一样一样地给弄丢了……，当孩子离开家，离开我们的视线，才发现成长不能重来。
当我们有机会重来一次，可能会把要求降低点，给孩子给自己更宽松的空间，慢一点地成长，及时收拾自己焦虑的心绪，多用放大镜来发现孩子的优点，改变自己的精神状态，潜移默化地影响改变孩子的品行。真正地把教育做到“有心无形无痕”，先让孩子成为一个知感恩、明事理、有爱心的公民，然后再让他在学业上成才。
有人说，三件事不能耽误。一件是孝敬侍奉父母，二是教育孩子，三是自我学习和提高。我想这次我与孩子共读青鸟一书，最大的收获应是，平等民主地跟孩子一起相伴成长，并在这条路上去发现、寻找和收获属于我们的那只“青鸟”，让孩子成长为一个有能力追求和把握幸福的人。
有关青鸟读后感2
在我还是小孩子的时候，就听到有人对我讲：“传说中的青鸟是能给人们带来幸福的鸟，但不知所踪，只要能找到它，就会得到幸福!”后来我才知道，原来《青鸟》是一本书的名字。谁的内心，不是对幸福充满着渴望呢?于是，我拜读了这本书。
在平安夜，发生了一件奇妙的事。仙女蓓丽吕让基奇和他的妹妹米琪去帮助寻找一只青鸟，只有这只神奇的青鸟，才能治好她女儿的怪病。孩子们在光神的指引下，去寻找这只青鸟，他们在回忆国、夜宫、享乐宫、未来国里，在猫、狗、水精灵、火精灵陪伴下，历尽了千辛万苦，但青鸟总是得而复失，最终还是未能找到。当老挂钟的敲击声传来了，他们从睡梦中醒来，周围的一切都消失了，他们发现自己躺在自家的床上。可是，这神奇的一夜，仙女赋予了基奇重新换眼看世界的力量，破旧的小木屋在基奇的眼里粉刷的像新的一样，破旧的家具也都干干净净、漂漂亮亮!故事的结尾，原来意味着幸福的青鸟就是基奇养的小鸽子，于是他把这份幸福——青鸟送给了邻居生病的女儿，结果那个女孩的病竟然神奇的好了。从那以后他学会了与别人分享幸福，学会了坚强，也学会了慷慨待人。
拿到这本书的时候，我没有马上翻下去，而是把目光久久地停留在封面上这样一行字上：“幸福并不那么难于寻找，幸福就在我们身边。”这正是贯穿全文的主题，一句很耐人寻味的哲理。读这本书的时候，我经常会停下来陷入思索之中：究竟什么是幸福，怎样才能找到并拥有幸福?
也许你身体安康，也许你富可敌国，或者拥有其他足以令人羡慕的好处——但是，你幸福吗?
在中国的传统文化里，青鸟代表“幸福、光明和爱情”。它是凤凰的前身，传说是王母娘娘身边传递佳音的使者。她的使命是帮助人类寻找幸福、纯洁、自由快乐的精神天堂。而在西方，青鸟是圣灵的象征。在文化差别巨大的东西方，人们向往着同样的一种精神状态——幸福。
书里还有两个片段令我感受深刻，两个孩子在回忆国已经去世的爷爷奶奶那里，刚提到夭折的弟弟妹妹们，那些小家伙就蹦跳着出来了，原来那些离世的亲人，只要活着的人想起他们，他们就会在另一个世界相聚见面，如果没人想起他们，就不会见面。这就提醒我们，活在这世上的日子里，永远不要忘了我们离去的亲人。还有在未来世界里，他们见到了明年才会出生的弟弟，因为每个要出生的孩子都必须带至少一件物品出世，当基奇问起将要出生的弟弟带着什么时，小家伙说：“麻疹、百日咳、肺炎。”这可是那时候会致命的病，也就是说，那个小家伙说不定也会夭折，但他还是要出世。这提醒我们，既然来到这个世上注定要承受一些磨难，我们也不要放弃，要满怀信心，乐观地活着。也许，这就是青鸟的故事要告诉我们的：生命的本身就是幸福的，只要我们经常怀着无私的美好心愿，用心地去生活和关心别人，幸福时时刻刻都在我们身边。
拿到这本书的时候，我没有马上翻下去，而是把目光久久地停留在封面上这样一行字上：“幸福并不那么难于寻找，幸福就在我们身边。”这正是贯穿全文的主题，一句很耐人寻味的哲理。读这本书的时候，我经常会停下来陷入思索之中：究竟什么是幸福，怎样才能找到并拥有幸福?
也许你身体安康，也许你富可敌国，或者拥有其他足以令人羡慕的好处——但是，你幸福吗?
在中国的传统文化里，青鸟代表“幸福、光明和爱情”。它是凤凰的前身，传说是王母娘娘身边传递佳音的使者。她的使命是帮助人类寻找幸福、纯洁、自由快乐的精神天堂。而在西方，青鸟是圣灵的象征。在文化差别巨大的东西方，人们向往着同样的一种精神状态——幸福。
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