雪柿子读后感800字(一)
初读《雪柿子》一书时,我不知作者为何给本书起了这样的名字,只是浅浅想了想,觉得是因为书中描写了在冬天下雪时节的一树柿子。后来,我读了几遍,深入思考,明白了这一树晶莹的柿子对这三十八个孩子的非凡意义,在冬雪连绵的一个大饥荒时刻,那一树柿子已经不再仅仅只是普通的柿子了,它们是命;它们是在大饥荒中唯一能让孩子们欢喜并快乐的东西;它们更是孩子们精神上的支柱和孩子们的希望
我认为,《雪柿子》这本书的中心是希望。在可怕又无情并且寒冷的冬天的大饥荒中,凡是可食之物都被吃的一干二净了,前来搜寻食物的树鱼无意中在一个无人到达的谷底发现了一棵快要干枯的柿子树,那树上竟然挂着几十只红透的柿子,他狠下心来,让朋友们发现了这颗柿子树,大家约定好,谁也不偷摘一个。在短时间内,大家还撑得住的时候,他们并没有一个人去摘那柿子,对于这些忍饥挨饿的孩子们,这种能信守承诺的力量是十分可贵的。
我最喜欢里面的雪柿子那一部分。因为它讲了一个村庄,一个夏天和整个秋天天上没有下一滴雨,庄稼全部枯死了。冬天来了,人们都在饥饿中煎熬。主人公树鱼在一次上山找东西吃的时候,不小心跌倒滚下了山发现了一棵柿子树。他就告诉了他的好朋友,他们有三十八个人,可是柿子树上只有三十六棵果实。他们就决定谁饿的不行了就吃一个柿子。丘石饿的不行了就得到了一个柿子,后来当他们又有人要吃的时候却发现柿子被鸟儿给吃掉了。正在众人无助的时候,救济粮食送来了。大家终于熬过了冬天。
我最喜欢书中的人物是丘石儿,这并不只为丘石儿成绩好,更因为丘石儿虽然和桐子、树鱼是同龄人,但他却总显得比同龄人要成熟些。
树鱼是个善良的孩子,在大饥荒的危难时刻,桐子想在夜深人静之时跑到那个人迹稀少的山谷里摘个柿子,却碰巧被怀着同样心思的树鱼发现了,树鱼却原谅了桐子,因为他很清楚每个人的状况饥饿难忍!
树鱼为丘石儿摘下救命的柿子时,让我想到了一句话患难见真情!书中提到过树鱼是讨厌丘石儿的,但在丘石儿倒下的危难关头,树鱼还是毫不犹豫并毫无怨言的摘了一个柿子送到丘石儿手中。虽然他们平时都对对方很不友好,但到了危难关头,他们的友谊却变得不一般了!
我认为,《雪柿子》是一本同时拥有希望和绝望、温暖友情与冰冷无情的书。
在我读最后一段时,我忽然有了很多的感悟因为那几十只柿子,曾像温暖的小灯笼亮在寒冷的冬季、漫漫长夜在绝望的尽头,希望的开始,它们被纯真而善良的孩子们渴望而分享着、留恋着又割舍着,直到随着大自然的规律被播撒向了遥远的地方
雪柿子读后感800字(二)
在这个暑假,我读了《雪柿子》。这本书共有8个章节,最喜欢的是第一章《雪柿子》。《雪柿子》主要讲很久很久以前,有一个小村庄,在整个夏季和秋季,老天爷天没有落下一滴雨给这个本就穷苦的山村,导致庄稼全部都旱死了,由于干旱,庄稼颗粒无收。寒冷的冬季来临了,因没有事物使本就寒冷的冬季更觉得寒冷刺骨。这个山村开始接受饥饿的煎熬。在严寒的冬季,各家各户都没有吃的了,树上、河里、地下能吃的都吃完了,人瘦了、狗瘦了、什么都瘦了,偶尔会有饿死的小鸟从天上掉下来,可是太瘦啦,只剩下了骨头。有一点食物的人家一天只能喝一顿稀粥。饥饿的孩子们到处寻找食物,
村里有一个小男孩名叫树鱼,他每天只能喝一碗稀粥,他太饿了。于是他就到后山去找吃的,那个地方很少有人去的。看看还有没有可以充饥的东西可以吃。就在那里他发现了一颗柿子树,上面挂满了大大小小的柿子,一共36个柿子。柿子的上面落了一些雪花,就像诱人的白糖,下面大部分因为被水洗过,呈金红色,格外的透亮,如同打过蜡。所以树鱼于是就叫它雪柿子。这仿佛在天堂里在陷阱了,就像做梦一样的美妙。但这不是童话,而是真真实实存在的,树鱼拥有了一整颗树的柿子。他决定自己先吃一颗,再给爸爸妈妈一人一个。其余的都留着,他要慢慢的吃,吃一个冬天。这时有好多的伙伴在找他,他们发现了树鱼,于是树鱼决定带他们来到柿子树下。一些饥饿的孩子们很想吃柿子充饥。但班干部丘石儿觉得这些柿子应该有在更有用的地方上,在丘石儿的提议下大家决定等到家家户户都没有一点食物时再来摘并且击掌答应不得私自摘一颗柿子。虽然有些孩子打起了去柿子树偷柿子的念头,但是想起与大家的承诺就打消了念头
故事中最感人的是一天,树鱼太饿了,想摘一颗柿子吃,他来到树下发现桐子早就就在树下了。桐子也饿了,他的眼睛盯着树上有诱人的柿子,直咽口水。树鱼说你摘一个吃吧,桐子却说:我不饿。他们就坐在树下哭了起来。让人感动的是他们是真的太饿了,多么想在一个柿子充饥呀!但是为了大家他们忍住了饥饿,抵御住诱惑。也为了遵守诺言他们不能私自摘来吃的。
临近过年时,丘石儿额倒了。他们父母为了能够活下去,决定到西方去乞讨。伙伴们却摘了一个柿子给丘石儿现在还剩下35颗柿子了,从这以后树上的柿子就再也没有少一颗。他们饿了就去树下看柿子。就靠着唯一的希望度过了整个冬天。这都充分体现了树鱼和小伙伴的纯真善良,遵守诺言。体现了面对饥饿柿子树带给他们的巨大希望。
忽然有一天,树上一颗柿子也没了,因为一只不知名的候鸟,一会儿工夫,那只候鸟就把那35颗柿子都叼走了。但孩子们并不难过,也没后悔,因为那几十颗柿子像温暖的小灯龙在寒冷的冬天给他们带来了精神寄托。
读了这一个故事后,我的心久久不能平静。树鱼和小伙伴们那饥饿的面孔始终在我的脑海里出现。树鱼等小伙伴们的生活环境和生活条件和我们现在的生活环境相比:衣食无忧、饭来张口、衣来伸手,还有漂亮的玩具。哪有过他们那样的灾难啊!所以,我们更应该珍惜现在的生活条件,还要节约粮食。要感恩现在的幸福生活,更要珍惜现在的学习环境!好好学习,天天向上!
读书,使人思维活跃,聪疑智慧;读书,使人豁然贯通,柳暗花明。您读完作品,似乎人生观都会有所改变,我们为防忘记对作品的感悟,可以通过读后感的方式记录下来。那么作品的读后感应该怎样去写呢?在此,你不妨阅读一下鲁迅杂文读后感,请马上收藏本页,以方便再次阅读!
读完《鲁迅杂文精选》感触颇多,从他潇洒豪放的言语中,我却听到了作为一个爱国人士看到山河破碎风飘絮的凄凉景象时悲恸的哭泣;从他辛辣讽刺的笔墨里,我却看到了一个魁梧的身躯屹立在大山前愤怒地发泄对虚伪、卑鄙等人性丑陋的不满。有人说鲁迅的文字不易读懂,我却在云里雾里撩拨了好久见到一个有血有泪真性情的男儿。
也许会有人认为鲁迅没有参加任何党派是他在逃避,那你就错了,大错特错!去读读鲁迅的作品吧!你以为他真是文字的傀儡吗?看似闲云野鹤般快活,心中却始终放不下那个心中最重要的东西自己的国家。鲁迅不参与任何党派正是体现了他的民主、公平,这样的号召才更有感染力。如果他正是为了钱才去作文,那么为何当时富可敌国的国民党几次邀请鲁迅为他们工作,鲁迅都没答应?
在鲁迅面前,任何质疑都显得苍白无力。国家的兴亡可以牵动无数人,为何在现在安逸的环境中知道周迅的人越来越多,知道鲁迅的人越来越少?这正是我们不及鲁迅之处,居安思危可避祸,如今的人们却都被金钱与名利冲昏了头脑,在这网络盛行的年代中,地球变成了地球村,鲁迅便渐渐被遗忘,中国便日渐渺小,像鲁迅一样的作家越来越少。
在战争的年代里,人们以斗争的方式去爱国,而在如今这样安逸的环境中,我们要做的便是把自己的心放低,学会平静,学会居安思危,并将那个名字牢牢地镌刻在心中鲁迅。
知识和强有力是冲突的,不能并立的;强有力不许人民有自由思想,因为这会使能力分散。《关于知识阶级》的演讲里,鲁迅的语气分明温和了,转而利用巧妙论证法道破知识阶级能否存在的问题。鲁迅自嘲:“有一班从外国留学回来,自称知识阶级,以为中国没有他们就要灭亡的,却不在我所论之内,像这样的知识阶级,我还不知道是些什么东西呢。”一巴掌拍向所谓的知识阶级,看来鲁迅的哀愁已达到悲壮的程度了。
因为中国人陋习不少,鲁迅认为这是个要不得的习惯。常言道要养成良好的习惯,倘若“习惯”停留在不思进取的思想上,便要不得。《习惯与改革》一文,作者主张给“体质和精神都已硬化了的人民”进行一点改革。但改革就必须革新,而不是复古,这点与作者“摒弃古文”的思想是一致的。最终,此文同样成为讽刺封建愚昧的刀具,剖开停留在“习惯”或大喊未来而依旧怠慢的革新的事实。仅大叫未来的光明,其实也是欺骗怠慢的自己和怠慢听众的,至少我这么认为。
如此看来,鲁迅的杂文无不外乎是论述政治落后和文艺需要革新,只不过形式上稍有不同而已。对于一个弃医从文的意欲救治国人愚昧思想的文学大家,其一哀一怒的慨叹和激愤始终是万变不离其宗的。
就算说到家庭这个原本带着“和”的气息的概念,鲁迅先生并没有强调家庭对人的一种正面影响。活在当时的社会,民不聊生,处于抗战的前夕,家庭在中国来说是个可贵的概念。《家庭为中国之基本》里,作者还是老调子地讽刺现状,抨击社会,鞭策有良知的人。“家是我们的生处,也是我们的死所”这句结语恐怕是暗含不少读者的潜意识。在国人赌牌九,吸大麻,吃喝玩乐嫖吹赌时,鲁迅并不能以一己之力改变些什么。他能做的,就是玩文字游戏,在《南腔北调集》里揭露部分丑陋的国人的面目,求的是他们能痛改前非,做个清醒的人。每一篇文章的内核都不外乎“先哀后怒”,结合社会,提倡改革。从这个角度看,鲁迅也称得上是半个革命家
鲁迅先生是位爱国人士,他年轻时有志于当一名医生,但他看到在日本留学的中国同胞看到同族人被砍头时麻木的表情时,他放弃从医,走上了写作的道路,他以文学的形式改变他们的精神。
初中时,学过他的《闰土》,小说则与杂文有着很大的不同,故事情节看的明白,却是非常悲哀的,封建社会的身份地位,礼仪文化,使一代代人有童年的天真活泼,变成中年的疏远陌生。友情逐渐被扼杀,是很残酷的。
鲁迅的杂文集里处处可以看到他批判统治者的封闭守旧,禁锢人民的思想。鲁迅在《呐喊》自序中,把国家比作密不透风的铁笼,人民则是快要闷死却浑然不知的愚民,自己则是叫愚民起来的人。鲁迅不是首个要改革的人,但他却坚持与xx言论作坚持不懈的斗争。鲁迅先生生活的年代,处于封建社会走向末期,外国列强纷纷侵入中国。而中国政府却无动于衷,只是一味地接受不平等条约,却还不打开国门。
鲁迅先生的杂文,是他真实生活的写照,记载着他对当时的社会动态的批判,自己生活的成长与对社会看法的转变,与朋友的谈天等等。正是这种真情实感,才使这么看过鲁迅文章的人民醒悟过来,为新革命砌好了几块垫脚砖。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛,也反映出鲁迅先生坚强的个性,执着唤起人民清醒的觉悟。鲁迅先生的这种品质也体现在字里行间,否则他早就承受不了寂寞与悲哀了。
现在读读他的杂文,也不尽能读出它的全部韵味,有时可能还不太理解他的隐喻意与批判点,所谓一个时代培养一辈人。挖掘鲁迅文章的深层含义还得多多阅读几遍。
《热风》:这是鲁迅写于19xx年到1924年的杂文集。当时中国处在最黑暗的时代,许多志士仁人在探索社会病根所在,文化界有无情的冷嘲和有情的讽刺。鲁迅在“题记”中说:“我觉得周围的空气太寒冽了,我自说我的话,所以反而称之曰《热风》。”
《坟》:这是鲁迅写于19xx年至1925年的一本论文的杂文集,1927年在厦门时出版。作者说将有关文章收敛起来,“造成一座小小的新坟,一面是埋藏,一面是留恋。”这是作者的自谦之词。
《三闲集》:这是鲁迅1927年在上海所写的杂文集。此集是战友误解的记录,当时创造社的人说鲁迅“闲暇,闲暇,第三个闲暇”,鲁迅就拈过来命名自己的集子。
《二心集》:此集收入鲁迅1930年到1931年写的杂文。当时国民反动派攻击鲁迅的“拿苏联卢布”,还编《文艺贰臣传》。鲁迅承认自己不是统治者的“忠臣”,确有“二心”,对自己出身的阶级也“有一点携贰的心思”,因而取名为《二心集》。
《华盖集》:这是鲁迅写于1925年的杂文集。“华盖”是星名,星相家说,和尚交华盖运是成佛的好运,俗人交华盖运就会被罩住,碰钉子。该集的一些短文是冲破重重阻挠才发表出来的,集名表现了对反动当局的愤懑之情。
《而已集》:此集收鲁迅1927年在广州有上海所写的杂感。“而已”属文言语气词,是“罢了”的意思。面对敌人的血腥暴行,鲁迅说:“泪揩了,血消了,/屠伯了逍遥复逍遥,/用钢刀的,软刀的,/然而我只有‘杂感’而已。”
鲁迅先生的杂文是在尖锐的阶级斗争和民族斗争中创造的他对封建旧文明,旧道德进行了批判;探索和研究国民性问题,暴露和批判过敏性弱点;对旧中国社会的思想,文化,文学进行了广泛广泛而深入的批判;积极歌颂了人民群众和无产阶级领导的革命事业,鲁迅的杂文一次被称为“中国的民族魂”。
鲁迅在小说散文等领域取得了卓越的艺术成就,而且他一毕生心血和精力,创造了大量的独树一帜,无与伦比的杂文;这些杂文在半个多世纪以前对促进整个中国的革命斗争的人民的思想解放起到了巨大作用。鲁迅用犀利的笔,写下了“篇篇杂文”如匕首,似投枪,直刺敌人要害,发挥无可代替的战斗作用。这些杂文对生活的反应敏感迅速泼辣犀利,战斗性强。正如先生所说,杂文是感应的神经,是政府的手足能和读者一同杀出一条自上而下的血路来的东西。
这些文字确实激烈又尖锐,短时间内,太过频繁的阅读,带来了一定的反面效应。一件事物关注的太多,即便是好的,可能也会变了味道。然而它真的变了味道,物极必反,在此,虽无这般夸张,但是得懂得如何适可而止,点到即可。书,就慢慢读看了。闲暇之余,翻将几页来看,倒也意味深长,耐人寻味。嫌隙的也并不是文字本身,而是自己在文字的基础上附加了个人的情感。报喜不报忧,见好不见坏,在长篇累读之后,精神疲乏,需要另类的、轻松的文字来解脱,来释放。
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读《鲁迅杂文选》有感
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读《鲁迅杂文选》有感
无穷的远方,无数的人们,都与我有关。 ——鲁迅
还有什么海能把你的身影淹没?还有什么墓碑能把你的名字永恒?还有谁能及你出道人生和历史最深最终的一页? 在腥风血雨,黑暗如磐的长夜里,鲁迅先生奋笔疾书,万千笔墨化作一把把锐利的匕首直指反动派的心窝,用笔化做长矛,横着战斗,坚定的说:\我一个也不饶恕\书生成了战士,脂粉化作侠气。在生命的最后阶段用从手心里流淌出的永不枯竭的热量颤抖的写下《百忙做孩儿塔序》:\这是东方的微光,是另种的乡间,石洞摸得春芽,是进军的第一步,是对前驱者的爱的大纛,也是对摧残者的憎的丰碑。\
读先生的杂文,我明白了\横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛\的刚烈和赤诚,明白了\自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去,此后幸福的度日,合理的做人\的忧思和深邃。
鲁迅先生确是中国文坛的巨星,引领人们心灵的导航。为了让追求光明,拼命呐喊,呼唤着彷徨的人们。为了追求光明,用尖利的笔尖无谓的刺向反动派的心窝,却从未理会颈上鬼头刀的阴森之气。为了追求光明,他痛下针砭的批判中国人思想的劣根
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性。倘若先生不为追求光明,而是像所谓的文人学者进行阴险的论调或者向麻木的百姓忍受甚至是奢望奴隶的生活,那么中国文坛上也就不会出现这响彻世人的名字,也许我们至今仍然生活在对世俗人情融为一体的虚伪可焉不察,深陷于瞒与骗的泥潭中不可自拔。
读先生的文章,我明白了先生有着直面苦难的勇气。苦难并不能视作获得世俗名利的手腕以获得鲜花和荣耀。有时苦难只是短暂的,意志薄弱者咬咬牙,也能坚持,会在苦尽甘来的诱惑下挺过难关,但这并不是真正的英雄。只有当苦难以超时空,以无以反抗的方式袭来,人们此时还能顶天立地,那方为真英雄。\真正的猛士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血\而今,会往身后,一片蝇营狗苟;冷眼红尘,皆是追名逐利,肤浅和喧嚣成为生活的主旋律,\一个衰亡民族之所以沉默的缘由了’。
鲁迅先生就近乎着永恒。身体是速朽的,于是追求永恒便成了许多人的梦想。但永恒与权势无关,和财富无关,和生命的长短无关,和欺诈无关。一切的假恶丑在时间的面前都原形毕露。假饰越多,反差越大。永恒只与爱有关。鲁迅先生的爱是去除一切装饰一切铺垫的烈火之爱,如奔火而去的飞蛾——在毁灭中又得到永恒。历史证明判断永恒的权利属于人民。当大家都沉默的时候,你却选择了用笔说话;当大家选择用笔说话的时候你却选择了沉默。无论是说话还是沉默,你都是为了人民。心中有了人民,人民也将永远记住他。因此人民会庄严地宣告鲁迅先生是不
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会死的,他是我们民族的灵魂。
鲁迅先生说:\在人生的路上,将血一滴一滴的地过去,以伺别人。虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。\他就是那种义无反顾,奋然前行的人!
文:生科系 1504班 赵慧姿
鲁迅是中国现代文学的开端,是现代中国的伟大思想家,文学家,革命家。 读了这本书后,我感触很深。在字里行间,我们能隐约发现鲁迅每一篇文章时的心态都是不同的。
杂文,顾名思义,是指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。
《鲁迅杂文集》这本书收集了鲁迅的部分杂文,充分表现了鲁迅先生的坚韧人格和鲜明个性。杂文虽然古已有之,然而直到到了鲁迅的手里,杂文的艺术魅力和思想潜力才充分表现出来。在艺术形式上,鲁迅的杂文擅长分析,以其高度严密的论证,总能够在有限的篇幅里,一针见血地把道理说得深刻透彻,因此具有高度的说服力。同时,鲁迅杂文特别擅长使用讽刺手法,把社会上公然的、常见的、不以为奇的,但却不合理的事物,加以精练、夸张,给予辛辣的讽刺,使其文很有感情力量,常常能制强敌于死命。鲁迅经常运用典故或自己创造的故事,以具体生动的事例,来论述抽象的道理。总之,鲁迅的杂文,形式丰富多彩,手法不拘一格,莫不清新独创,给予读者以隽永的艺术享受。
对于文明,它对封建旧文明旧道德、对资本主义文明、半殖民地文明,对帝国主义奴化思想等都进行了毫无保留的批判;深刻地暴露并批判了国民劣根性,对国民卑怯保守的病态心理作了深刻的剖析。对于社会,它对社会的一切黑暗、统治者的凶残、帝国主义特别是日本帝国主义的罪行都给予了猛烈的抨击和批判。与此同时,对于统治者的压迫以及文化界同仁的污蔑攻击,鲁迅也不惜用杂文对他们进行毫不留情的讽刺。
读了鲁迅先生的杂文,我仿佛看到了他本人正在对社会、事物做一个评判。文章详细的学出了作者的内心思想及观点。我忽然也理解了许多,更多的思考像泉水般涌现出来,读了鲁迅的文章真是能让人豁达。
最近,我看了鲁迅先生的小说集《呐喊》,下面,我就来谈谈我从中得到的感悟。
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《呐喊》是鲁迅在1918年-1922年所作的短篇小说的结集。当时正值五四革命精神高扬时间。他创作小说意在描写“病态社会不幸的人们”,“揭出病苦,引起疗救的注意”,并为新文化运动“呐喊”。作品真实的描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的解剖与彻底的否定,表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
鲁迅笔下的人物都有着鲜明的个性,如迂腐而心地善良的孔乙己,具有强烈革命精神和气节的革命者夏瑜,经过十多年生活磨难,变成卑躬麻木的“木偶人”的闰土……,他们都会给人留下深刻的印象。
鲁迅善于发掘蕴含深刻社会意义的生活片段和生活场景,集中突出地展示人物的性格和命运。《呐喊》中的作品都没有对人物生活经历的描述,甚至不注意故事情节的连续性,人物的性格和命运都是通过特定的生活片段和场景表现出来的。例如孔乙己这个人物,我们并不知道他的生活经历,他的迂腐性格和悲剧命运,是在咸亨酒店的场景中表现出来的。《故乡》中也没有叙述闰土的具体生活情况他的性格命运,在“我”记忆中的生活场景和现实见面的场景的强烈反差中表现出来。鲁迅小说的这个特点,使它们在短小的篇幅中表现出丰富的社会内涵,达到取材严、开掘深的艺术效果,给人以强烈的、深刻的艺术感受。
鲁迅善用“画龙点睛”的手法描写人物形象。运用具有特征性的细节刻画人物性格。如《阿Q正传》用阿Q被打后说是“儿子打老子”,或是被打后说自己是“虫豕”等一系列细节,鲜明的表现出了这个人物自欺欺人、自轻自贱的性格特征。《药》用夏瑜被狱卒打了嘴巴反而说打人者“可怜”的细节,突出了革命者大义凛然的品格。“画龙点睛”的艺术手法,使人物形象鲜明生动,令人难以忘怀。
鲁迅先生的小说,揭露了封建主义与旧社会的黑暗、固化与迂腐,是他投向旧社会的一颗猛烈的精神炸弹。
读了这本书,我深深地被这部作品感染了......
书是人类进步的阶梯,读一本好书犹如站在巨人的肩膀上,俯瞰时代的进步,说到好书,今日我拜读了鲁迅先生的短篇小说集《呐喊》,这部小说集主要描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活,那段日子是我们国家变革的重要时期,中国的新文化就是以五四运动为分水岭的,而鲁迅是与新文化运动息息相关的人。
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“呐喊”这个题目让我不由得联想到挪威画家爱德华.蒙克的同名画作,同是《呐喊》,一个是小说集一个是画作,我不禁想知道二者之间有没有某种关系,而为了解开这个疑惑我也去网上搜索了相关资料,原来,鲁迅的这部小说集《呐喊》与蒙克的同名画作有直接的渊源关系。
鲁迅先生对艺术也是有研究的,有学者证明鲁迅曾经看过蒙克的《呐喊》,这点是毋庸置疑的,而在鲁迅的小说集中《野草》一篇最能体现,“野草”可以说是以语言媒介手段构建起来的蒙克式“呐喊”,这在某种程度上是两位大家的思想交汇之处。
在我读《呐喊》的时候,《药》这一篇让人感触颇深,小说中华老栓去买人血馒头为儿子华小栓治病,他花光了家产买的血馒头最终并没能治好他的儿子,最终华小栓死了,带着人们的无知与迷信。而血的主人是革命者夏瑜。这讽刺了英雄在为了明天而战斗,而国人还在愚昧的相信血馒头能治病。表达出人民的愚昧,麻木,与国人的劣根性。
还有《孔乙己》,描绘了落榜书生,在人们的嘲讽中度日,迫不得已靠偷窃度日,最终受迫害致死,在那个时期,清政府腐败不堪,科举制八股取士过于僵硬,束缚了人们的思想,扼杀了人们的创新。引导着应试者成为清政府的附庸,而孔乙己就是科举制的失意者,他的一生也反映出当时科举制度对知识分子的精神毒害以及封建制度“吃人”的本质。也表达了激烈的社会矛盾下苦苦挣扎的知识分子的命运。
鲁迅曾说“既然是呐喊,则当然须听将令的了”因而此书是服从于“五四”反帝反封建和新民主主义革命的“遵命文学”。而此书中所收录的故事无一不体现这一核心,人性的扭曲,卑劣的灵魂,沦亡的孔乙己,被斩首的夏瑜都是旧社会的牺牲品,这表达了作者对社会变革的强烈希望。小说语言生动传神,给人身临其境之感,深刻揭露了封建礼教‘吃人’的本质与虚伪的掩饰,同时,此书也奠定了鲁迅在中国现代文学史和现代文化史上的地位。(图图)
书是利剑,能斩破黑暗之愚。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会,读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,在读后的基础上发感想。写读后感不仅加深我们对书的印象,更加促进我们思考。有没有哪些优秀的读后感可以作参考?小编花时间特意编辑了千山暮雪读后感800字精选,但愿对你的学习工作带来帮助。
我俩几乎不看电视剧,前段时间看《快乐大本营》时,请到了这部电视剧的男女主角,为电视剧做宣传。帅帅的男主角,高挑的女主角,泡沫偶像剧。不过,这个女主角有着胖乎乎的脸庞,是面相中所说的富贵相。
于是,开始看这部电视剧了。
是一部爱情剧,爱情模式很特别,男女主人公的身世背景错综复杂,又有着千丝万缕的关系。是一部很纠结的爱情剧。
与我有共鸣的就是萧山的出现。正如作者所说:萧山是美而伤的初恋。我想起了自己的初恋。
岁月推着我们向前行进,离青涩青春期已经很远很远了。但还是很清晰的记着恋爱他时的点点滴滴:黑暗中躲在树荫下,鼓足勇气想向他表白,可是还是勇气不足失败了;在本子上写满一个女孩的情愫;进入大学后,给另一个城市中的他打电话。如果人生可以重来,如果我表白成功,我们会长长久久的在一起吗?
听同学说,他已经结婚了,由衷的祝福他。当时他才23岁,刚刚离开大学,怎么这么快结婚了呢?我很疑惑,是家里逼他早日结婚?是女方家里逼着结婚?或是女方怀孕了,不得不结婚今年回家希望能从其他朋友那边的到相关信息。
我有了鸿,在他的呵护下很幸福,初恋的影子也越来越远了。在梦中也不曾出现了。远了远了
《千山暮雪》的各个演员表演能力不错,剧情很流畅,不矫情。也许是我都言情小说太少,这种爱情路子很与众不同,也赚了不少女生的眼泪,我也是。
明明是爱,却隔着一层恩恩怨怨的纱,爱不能,恨不能,这是男主角。
明明不爱,却因亲情的羁绊,不得不在一起。这是女主角。
这部剧频繁的使用插叙的方式展开剧情。好似卷心菜,每剥掉一片叶子,就距离真相更近一点,有种引领着观众探寻真相的感觉。
上辈子的恩怨是:童雪的父亲是绍谦父亲公司的一名职员,由于泄露公司的商业机密,使莫氏公司破产,绍谦父亲承受不住打击猝死。
绍谦与童雪相遇在一家餐厅,是童雪一句话忍一忍就过去了深深的吸引了绍谦,他爱上了这个可爱的女孩。
但女孩不同意,拒绝了他。绍谦用商业手段调查童雪,抓住童雪舅舅的把柄,威逼童雪跟他在一起。直白的说,就是童雪的舅舅把自己买个这个男人。
绍谦是有家室的,也是因为商业原因,与慕氏大小姐假结婚。也就是说,童雪的身份就是被世俗所唾弃的小三。她很害怕被揭穿身份,所以夜夜做噩梦。绍谦默默地守候在她的身旁。看着在噩梦中挣扎的童雪,心疼,怜悯,悔恨,一种想紧紧抱着她得冲动这些感情因素占据绍谦的心理。
不能说出的爱世界上真有这种爱情吗?还是,它只存在与小说中?或者说,这种爱情是存在,但与我们处于平行的空间,所以,我们感觉不到。
看电视剧,尤其是女性,会将自己置身与电视情节中。我想,多数人会将自己想象成女主角,想象着:如果我是女主角,我会怎么办?但在这部剧中,我觉得,自己更像是刘悦莹,非常铁石心扉的支持着自己的朋友。为朋友打抱不平,为朋友难过而难过着。
十年的卧薪尝胆,将一个羽翼未丰的少年,拉向睿智,沉着的而立之年。一个成熟的绍谦,一个不可小觑的绍谦,在事业上,隐忍着,在情感上,压抑着,真是为难这个男主角了。
我刚看完《千山暮雪》的第十七集,在这一集的从始至终,都把我哭成了一个泪人。是戏中主人悲催的命运让我悲伤,还是爱恨纠结的扭曲爱情让我落泪,看得我太揪心了,在我的面前,好象整个世界都在哭泣。
像莫绍谦这样优秀、帅气、多金的男人,哪个女人会不喜欢呢,但他深爱的女人竟然是杀父仇人之女!他告诫自己不能爱上她,并且发誓此生要让她付出惨痛的代价,却是不知不觉中不能不爱。那是怎样的痛啊对童雪爱恨交织、欲罢不能、想爱不敢爱,花痴病得厉害,中了情兽的毒,通过心灵、肉体上疯狂地折磨、报复女主,可怜的女主身心受巨创,当得知真相后,男主又心疼、舍不得了。虐人先得虐自己,输了情感输了心,把自己也给赔进去了!你说他是魔鬼,但你不知道魔鬼的躯壳中包裹着一颗脆弱的心,他对爱的偏执如任性的孩童,沉溺在爱恨情仇的纠结中,无法逃离。你不知道是他不能奢望的爱。如踮起脚尖踩在玻璃渣上,小心翼翼,却依旧遍体鳞伤。我,也愿意踮起脚尖爱你!
纠结的感情,口是心非的爱,让无数人跟着一起难过,哽咽。
恩恩怨怨纠缠不清,男主更是让无数FANS心碎极致。有一种爱,太过忍耐、一个人的承受,关注,却不让对方发现,这种爱最痛苦。明明爱着,爱得比谁都深,却偏偏要装得无所谓的样子,还要一次次地去伤害着对方,这种爱,太沉重!
莫绍谦的爱,就是这般沉重,重得让人心痛。在背后,远远看着,只是这么看着。入迷地一吻,身后轻轻抚起她的发丝,却又不知道该拿什么去爱,去保护,却剩下伤痕累累的痛。越爱越痛,好笨,却又笨得让人呼吸都跟着一起难受。
童雪,一个傻得单纯的女孩子,被身边无数人背叛、利用,却又义无反顾地继续帮着别人。家庭剧变,与初恋男友分手,落入魔窟,一步步煎熬下来。在看这个电视的时候,是冲着虐情来的,有心理准备去跟着主角一起受伤一次。看着她无视背后炙热的目光,那份心疼不是给了她,而是给了远远的双眸。慢慢,她爱上一个禽兽,原来那个男人并不是外表看上去的那么坏。一个温暖的怀抱,一个可靠的肩膀,无论伤害多大,没有他如何能幸福?爱情,不在错过、相遇、而在自己到底有没有把握。
那位大小姐的爱,虽然充满了阴谋,却用一生的心去爱,爱得支离破碎。爱一个人却不懂一个人,伤心的永远只有自己。爱不是占有是付出,却也要自己去伸出手。否则,又如何牵手?
看着莫绍谦与童雪的虐情,可能之前有看过之类更伤的,所以对他们两个人之间的伤害却是没太多的心痛,倒是觉得有些情节很可爱。迷离间,臂弯间、转身之间,斗来斗去,从未留意睡着的面孔那般像小孩!
刀削般的面容,忧郁的眼神又透着锋芒!凌厉的下面又强忍着痛到极致的不忍。再伤、再气、再恨、再疯狂,也依然无法离弃他(她)的爱!
个人比较偏爱这种霸道的男孩子,对这种脾气像小孩的感觉觉得很逗。果断、凌厉、成熟气息、厚实可靠的肩膀,有力的臂弯,渴望停歇的港湾。
续集的造型有点别扭,配角抢尽主角风采。情节线还是那般,却失去风采。继续虐,继续伤。当一切遗忘,从头再来,是否还能回到当初?
结尾,变成她去关注,去靠近,去狠狠地爱。这一次,绝不放手!
如果早知,何须彼此再伤一次。纠结不清的过往,是否就是前世欠下的债,今生加倍偿还!
终于把《千山暮雪》看完了,总结了就仨字儿,纠结、虐。在看完电视剧后,我还把书看了一遍,因为电视剧只演到书的正文结局,所以我想看看书上的结局是怎样的。书还是写了番外,写到了莫绍谦和童雪结婚后的生活,感觉还是很甜蜜的。
看完这部电视剧后,心中有很深的感触,总觉得应该写下来。看完电视和书后,觉得电视剧将人物的性格表现得更加丰满,剧情设计比小说中表现的更加真实和连贯。在保留了书中的主要的人物性格和故事情节外,还塑造了次要人物的性格,因此整体看来比小说更加深入人心。
莫绍谦,这个让人又爱又恨的角色。恨,是他明明那么爱童雪,却总是说些伤害她的话,让童雪觉得他讨厌他,不愿意看到她,恨他为什么不开口说出来自己对童雪的爱。爱,其实是一种同情和感动,他在背后默默为童雪做的一切,都让人觉得他对童雪的爱使那么深沉。他爱着自己应该要恨的人,情感与理智一直都在打架,就在他的情感不自觉的表露之时,他的理智马上战胜了情感,于是说出了那些恶毒的话,伤害了童雪。然后自己又暗自伤心与难过。就是这样一个纠结的角色,让人觉得心疼。特别是故事的结局,最后的情节,让人心痛,他是那么的小心翼翼的掩藏自己的真心。
童雪,我看了电视和书,都感觉不到她是爱莫绍谦的,但是电视在剧情设计上,比小说更加仔细,增加一些情节表现童雪对莫绍谦的感觉。其实我有点想不通,以童雪的冰雪聪明,为什么会想不到莫绍谦是心口不一的,为什么没有感觉到莫绍谦对他的爱呢。不可否认她是坚强的,她对萧山的感情处理也是很到位的,没有一直坚持,因为已经回不去了。但是我觉得她太善良了,所以特别容易被人利用。感觉戏中就是她一直都在被人利用,而最后小说和电视的结局终究还是体现了好人终究有好报。
其实还是很期待这个电视剧拍续集的,虽然希望比较渺茫。
泪眼婆娑地看完《千山暮雪》,心中那或深或浅的痕迹始终挥之不去,很想放声说出内心的感受,但又不知从何说起。
莫绍谦,一个有钱有势的公司总裁。
童雪,一个不谙世事的清纯女孩。
一切的一切,始于恨止于爱。
莫为了报父仇,残忍虐待童并收其为情妇,虽然他始终了解,当年伤害他父亲的不是童,而是童的父亲,可是还是忍不住将魔爪伸向童。而童,这个外表柔弱内心坚强的女孩,忍辱吞声地承受着,善良的她不明白是何缘由使他这般痛恨自己。但舅舅的把柄在他手里,自己无路可走。童雪心中的信念支撑着她一步步走下来,那就是尽力保护身边的亲人,即使自己如何身处险境,她终究笑对人生,以自己的险境换取亲人的安全。童小心翼翼地呆在莫身边,希望早日结束这暧昧不明的关系,毕竟莫是有妇之夫。殊不知,两人在相处的时间里,都对彼此产生了情愫,只是两人都不愿承认,也不敢承认。最终在一次又一次的陷害误会矛盾伤害下,两人越走越远。片子末尾,童一人在机场里翻看手机里莫留下的我爱你三字,泪流满面,而莫正走向公安局自首,他的背影一点点被拉长,透露着让人心酸的无奈。
鲁迅《朝花夕拾》是一个大家应该都看过的书吧,小的时候上学的时候读完可能没有什么很深的感触,长大之后就不一样了吧,鲁迅《朝花夕拾》读后感范文800字一起看看!
有时候就应当为了过去写写褪色了的回忆。鲁迅先生的《朝花夕拾》不仅让他重温了那段岁月, 也让我们这群晚辈了解到那个陈旧的年代。
作品的前几章就是追忆那段喜鼠恨猫的往事。童年时期的他也许就已经有爱小护短的良好品质吧,其实这也恰恰反应了他对敌人的恨铁不成钢。仇猫啊,原因甚多。东野奎吾的《恶意》中也流露出了对猫的愤怒。可随着年龄的增长,渐渐地他对猫的恶意也消失了。
他于是从老鼠成亲的趣味中挣脱了出来,他认为也许能从书中得到别的有趣的事情。《山海经》中的人面的兽,九头的蛇,《二十四孝图》中所谓的人之初,性本善。
有时候读着《朝花夕拾》,我就隐隐感觉自己在那年代里颠沛流离地活过一回。陈旧的思想观, 腐败的封()建社会。没有一种小孩子应该有的快乐。
那时候,不被认可的应该有很多吧,他们也许都像鲁迅那样借笔消愁。他们虽说是写给那些浑浑噩噩的人看的,实质是为了安抚自己。
对鲁迅我有着那样的一份敬意,他的一字一句我都感觉他是经历完千千万万的磨难后,用简短的语言告诉我们应该怎么做。
他做事明了,不扭捏,对人和蔼。一个有着正确的思想观的中国人。没有谁能像他一样说得那么豪爽,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
中国人的性情是总喜欢调和折中的。譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。
他的一些话切切实实地反应了一个很真实的中国。而他是站在中国文学史上看得很高很远的人。对他,只能仰慕。被他熏陶,那也是一种难得的享受。
读过许多人的作品,而我偏偏就喜欢鲁迅写作的风格高雅地讽刺着。他一点一滴的想法都借着笔流入每一段文字中,汇聚到产生共鸣的那群人的心里。
为这样来之不易的往事感慨,更为站在中国文学史上的高人敬仰
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