四十自述读后感
四十自述读后感1000字。
用书香熏染生命，读经典塑造灵魂。在读了作者写的作品以后，让人不禁茅塞顿开我们需要保持着我们当时阅读作品时的感觉，写出一篇读后感。我们该如何写好作品的读后感呢？也许下面的“四十自述读后感”正合你意！供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
四十自述读后感【篇1】
最近读了《四十自述》这本书。胡适这个人还挺谦虚，或者说，比较谨慎。他27岁留美回国爆得大名，四十岁早已经享誉中外，但这本书只是平铺的叙述了少年、青年的过往。文笔很简单，点滴地填些感情，用他自己的话说，他“究竟是一个受史学训练深于文学训练的人，写完了第一篇，写到了自己的幼年生活，就不知不觉的抛弃了小说的体裁，回到了严谨的历史叙述的老路上去了”。所以文章写得跟流水账似的`也不奇怪，能从内心了解他本人也就够了。
胡适成长于动乱年代，清末民初的动荡与以往还不同，国门终于被打开了，有进来的，有出去的，在这样一种新旧思潮的碰撞中，新生长于世界的少年人就难免产生新想法，产生叛逆，思想总想跟着未见的思潮走。胡适这前四十年的“叛逆”，主要集中在两方面上：无神论与白话革命。胡老先生一生儒雅，对这两件事，算得上是主动上擂秀了一下肌肉。但我想说的不是这个，而是他儿时家庭环境对他的影响。
胡适的母亲了不得。她自幼生在农家，17岁出嫁就嫁给了比她大三十岁的胡铁花。这一段忘年之恋放在如今看来也得非议不断。更何况胡铁花后曾官至台东直隶州知州，相当于现在的市委书记。作为最小儿子的胡适，是个不折不扣的官二代。能看出胡适幼年家境还是比较殷实的，虽然后来父亲去世给整个家庭蒙上了阴影，但胡适幼年的生活条件比一般家庭是要好的。历史上许多名人俊秀都并非出自寒门，如毛泽东、周恩来、邓小平、蒋介石、张学良，又如梁启超、陈寅恪、傅斯年、李大钊、陈独秀，家境虽然不至于都是高官巨贾，但至少也都是农夫山泉有点田，安分日子富富有余。富足的物质、良好的教育也为他们日后成名创造了条件。或许是少年丧父母亲便更加疼爱，胡适一生受母亲影响尤为深远。四岁便缺失父爱的胡适一生温顺，将中庸之道发挥得淋漓尽致，能看出跟幼年的经历是分不开的。
李敖说：别看他笑得那么好，我总觉得胡适之是一个寂寞的人。也许这颗寂寞的种子，在胡适孩童时代就已经种下了。他的寂寞，是强权时代期待民主的落寞，是硝烟战场渴望和平的孤独。他后来的呼声，给了人们一厢情愿的温暖，却改变不了螳臂当车的命运和步伐。历史是由胜利者书写，由硬派者主宰，胡适的温存，权当是酷九严寒高山背面的一丝和风吧。
四十自述读后感【篇2】
胡适生长在有神论的家庭环境中，换言之，有神论的观点是他人灌输的。在这种情况下，当他通过自主求知在树上偶遇有神论的观点，是否会偏向于相信自己求知的结果？实际上，对他影响甚深的《资治通鉴》中范缜以为“神之于形，犹利之于刀。未闻刀没而利存，岂容形亡而神在哉？”——这在我看来，只是观点表达而非严密的论证或确凿的事实，实际上，唯心主义者亦可举出无数类似的理论。那么，假如情况颠倒过来，先相信无神论再偶遇有神论，是否会弃前者而取后者？有所谓“先入为主”说，那么在某些语境下是否有“后入为主”呢？
话说回来，客观而言，人是不是要读透、站在宏观的角度研究有神论与无神论两方的所有观点、论据后，才能选择真正找到自己的信仰倾向呢？否则，那只是偶然的结果，不是所谓“选择”，因为你并没有做出真正意义上的主动选择。在现实生活中，某人持什么观点，也许只是因为他遇到了那种观点，而非对比分析去伪存真后的审慎选择。就像文中所说：“他决想不到，八百年后这三十五个字竟感悟了一个十一二岁的小孩子，竟影响了他一生的思想”。
在这个意义上，信仰什么也许只是先入为主还是后入为主的问题。
而白话与文言之于胡适，或许恰恰相反。实际上，胡适的古文功底并不薄弱，从其儿时教育便可窥见。而他最终毕生致力于推广白话文写作，想必就是我上述的“对比分析去伪存真后的审慎选择”。
“正在传抄《革命军》的少年，怎肯投到官厅去考试呢？”读这样的语句我总是莫名感动。静言思之，我喜欢、向往民国那个年代，大概是因为，在当时，青年人朝气蓬勃，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，读书可以改变个体命运，文学可以影响民族未来，而独立之精神、自由之思想以及真理真真正正是至高无上的。哪怕这一切仅存于读书人与理想主义者的视野之中。被称为文学的黄金时代的八十年代大抵亦然。
四十自述读后感【篇3】
篇幅不长的一段自传，记录了胡适幼年、少年时期的求学经历。
胡适原名胡洪骍，这个名字一直用到他去美国读书。当年他为了考庚子赔款支持的美国留学机会，担心考不上被朋友和学生笑话，临时改名为胡适参加考试，结果如愿考取，以后就一直用了胡适这个名字。
胡适生于晚清，他的父亲胡传是当时台东直隶州知州，直隶州是当时清政府直隶州制度下的一个台湾行政区划，管辖的范围相当于今天的台东县和花莲县，知州是行政区划的最高长官，按清政府的官阶安排属于正五品官员。按现在的说法，幼年的胡适属于不折不扣的“官二代”，而彼时的政府官员也是通过层层科举选拔择优录用，这样一来，三岁的胡适是有很好的生活和求学基础的。然而好景不长，当时正逢中日甲午海战，胡适的父亲负责海军防务，在战事后期身患重疾，而受战事掣肘不能离开，耽误了治疗时机，不久以后死在厦门。
父亲的死对整个家庭的打击是巨大的，没有了经济来源，整个家庭靠着父亲生前当官的积蓄生活，年轻的母亲一人挑起整个大家庭的重担，同时还要做胡适几个异母兄弟姐妹的后母。
然而身负这些困难，母亲给了胡适无微不至的关爱，虽然经济困难，在胡适的教育花费上毫不吝惜，加上平日里严加管教，让幼年的胡适顺利度过幼年时期的学习阶段。
读这一段幼年胡适的求学经历，深感胡适的思想启蒙，应该归功于母亲，她对胡适的关切之深和管教之严，慢慢培养了幼年胡适勤勉、务实的求学态度。在教育上不惜投入，又让胡适从老师那里得到比其他童年伙伴更耐心，更细致的指导，每个字每句话都有老师俯首贴耳亲自讲解。这样的胡适，就像一棵有充足的阳光雨水滋养的树苗，为后来的求学打下坚实的基础。
九年求学可以分成两个阶段，第一阶段在老师和母亲悉心教导下完成基础教育，学会识字念书，熟读四书五经等教材。第二阶段属于胡适的思想启蒙阶段，他学会思考，求知若渴。一次偶然读到《水浒传》的经历，让他对小说文学产生了浓厚的兴趣，在那个知识来源极其贫乏的年代，兴趣驱使他翻遍十里八乡的每个角落，读了附近几乎能够找到的所有的小说书籍。
还有那些在悄无声息的思想启蒙过程中，顿悟般的瞬间，就像思维的冰山经过了漫长汲取凝固过程，长出水面的那一瞬间，四十岁的人回忆起几十年前那个瞬间，那个思想上受到无神论启发的.瞬间，细节清晰得就像是昨天刚发生的事情一样。
如果说幼年时期的胡适，在母亲呵护下的求学过程是温暖、新奇、无忧无虑的体验的话，少年时期的胡适离开母亲到上海独自求学的经历，则让他初尝苦涩、艰辛、无奈、成就、挫折这些真实人生里的第一口清晰味道，也让他有了信仰的初体验。
在上海，胡适求学辗转三个学校，无一毕业，让他深深体会到受教育的不易。动荡的社会国事战事让少年脚下的求学土壤犹如流沙，没有立足的根基，而当时的少年仅仅感受到那一层无奈和难以稳定，还完全没有变局破局的自主意识生长出来。
在身心流离之间，艰难求学的日子，有一些无奈空洞无意识借酒精填满，意外收获一番荒唐和现实的冰冷体会，伴随着对母亲温暖苦涩的思念，就这样，有意无意的，胡适获得了赴美留学的机会。
在那样的无望年代，吃饱穿暖、受教育尚且艰难，就更不要提我们现在习以为常的那些思维开关，掌管着当下人的紧张和敏感：幸福感，成就感，梦想，财富，正能量。显得我们无比矫情和脆弱，让我奇怪的是，当时怎么就没有愤世嫉俗？
四十自述读后感【篇4】
今天，给大家推荐一本最近看的书，是胡适四十岁时写的一本自传，叫《胡适四十自述》，内容不多，只有六章，加上后面的几篇胡适的文章作为附录，也才14万字左右。这本书从胡适的父母结婚开始讲起，主要介绍了胡适的求学经历，从上私塾一直到他出国留学前，最后讲了一部分胡适关于文学革命的思考。总的来说，值得一看。
现在就这本书谈谈我的五点感受:首先是读书。这本书大部分甚至可以说通篇都是讲胡适如何读书的，读完以后最大的感受就是，胡适这才叫读书，我不管是上学还是看课外书，都不叫读书。那么胡适是怎么读书的呢？那才叫如饥似渴，上私塾的时候，胡适就四处找小说，把《三国》《水浒》等，还有一些文言作品《易经》、诗词都读了，认的字比同龄人都多，而且文言也比其他人好。到上公学的时候，熬夜看书那也是家常便饭。其实胡适最大的特点就是孜孜不倦、探寻到底，这是我们很多人都缺少的。所以胡适为什么能成为大师，从他读书就可以看出来。
第二，家庭教育很重要。胡适的母亲是个乡下人，但是她很重视教育，家里并不富裕，但是坚决把胡适送到外地读书，十年来母子只见过三面。同时，她母亲对胡适的要求非常严格，这对胡适有极大的影响，他之所以能够有这么大的成就，她母亲的影响起到了很大的作用，故而晚年十分怀念母亲。所以，千万不要忽视家庭教育，对一个孩子的教育，不能单靠学校教育，其实决定孩子一生的，是家庭而不是学校。
顺便说一句，前阵子《罗辑思维》说了一个观点，就是寡母带大的孩子更能取得成就，像孔子、孟子都是父亲去世得早的。胡适也是，他父亲四十多岁才娶了十多岁的母亲，前妻的孩子比胡适的母亲还大一岁。在胡适三岁的时候，他父亲就去世了。那么为什么寡母带大的孩子更容易成功呢？有个说法是说这样的孩子因为没有父亲，所以会更早地担当起一部分父亲的责任。这个观点，大家可以想一想。
第三，讨论与辩论对学术很重要。在整本书中，可以看到胡适跟他的朋友讨论或者辩论文学革命的一些问题，十分激烈，但是真理不辩不明，在辩论的过程中，胡适对文学革命的理解越来越深刻，也更加坚定了文学革命的必要性。其实读书，重要的不是读，而是说，尤其是讨论和辩论，很可惜，这是中国教育非常不重视的部分，这一点应该加强。
第四，胡适是个自由主义者，但是他认为容忍比自由更重要。以前分享过胡适的一篇文章，就叫《容忍与自由》，大家可以看看。其实我认为，容忍就是自由的核心，没有了容忍，也就没有了自由，就像人没了心。所谓容忍，作文一是要让大家都说话，二是不以自己的是非为是非。这一点，陈独秀就没做到。
第五，胡适是文学革命的功臣。文学革命是新文化运动的一部分，其实就是主张废除文言文，提倡白话文，甚至是白话诗，同时主张“笔锋带着感情”，不要空洞无物，这一主张对当时的文化和思想影响巨大。
以上就是我对《胡适四十自述》这本书的一点感受，很值得大家看。但是这本书有一个缺陷，就是太少了，只写到胡适留学前的内容，也就是1917年之前，胡适留学以后的事就没有说了，胡适也没有再写了，这不得不说是一个遗憾。
四十自述读后感【篇5】
幼年只知鲁迅，不识胡适。正值新文化运动100年，得了这本《四十自述》。虽谓四十自述，其实只写到1917年（26岁）的美国公费留学生涯。
一个人的成就，起源于他的成长环境和所受的教育。父亲是一位有才干的学者。母亲是庄稼人的女儿，狠抓教育从每日的晨训开始，三倍学费的物有所得，彰显了她的远见卓识。胡适从小就被称为“糜先生”，聪慧之外，苦读功不可没。没有3岁开始的博览古籍，通读小说，哪里有后来的渊博学识？
胡适年幼体弱，却极有主见，8岁能从《资治通鉴》的只言片语中读出“无神论”。13岁到上海求学，15岁开始用白话文在报上发表文章，17岁作为《竞业旬报》的编辑，有时竟做了全期的文字，真是一块能自由发表思想的乐土。同年成为中国新公学的老师。
1915年，胡适提出“文学革命”时年仅24岁，从白话小说，白话诗开始，到废除文言文，废除汉字，一场辩论轰轰烈烈。胡适的打油诗，挚友间的争辩，看起来颇有些意思。
书中除了自传，还收录了“中国新文学运动小史”一章，简要说明了新文化运动的历史背景及运动宗旨和主张、要点。另收录了“五十年来中国之文学”一章，胡适对50年来的作品、作家、流派娓娓道来，细加评说。唯有全部读过，领悟过，比较过，总结过，方能信手拈来。胡适的深厚功底可见一斑。
历史的潮流不可逆转，白话文运动确实对普及文化，去除糟粕起到了很好的作用。但当我读到：“白话文是活文字，古文是半死的文字。”不禁悲叹不已，5000年的瑰宝，如今渐行渐远，真正成了半死的文字。新文化运动后的100年，哪里还有严复、林纾、胡适般通晓古籍的文人？能以半通不通文言文写书作诗之人，也是凤毛麟角了。
庆幸的是，虽然经历了多次字母运动，汉字还留在你的眼中，留在我的笔下。
四十自述读后感【篇6】
《四十自述》是胡适先生写的一本传记。它记录了胡适先生从童年到青年的人生历程，在这本自传中，我们可以看到胡适先生思想的逐渐成熟。
胡适先生的童年是十分幸福的。他与别的小孩不一样，在童年时期胡适便跟着母亲接触教育。母亲为人处世十分令人敬佩，这也使得胡适养成了温文儒雅的性格。这可以从书上的一句话体现出来。“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，这都得感谢我的慈母。”
正因为如此，胡适先生在中华传统文化这一方面是颇有成就。但他却没有沉浸于此，在那样一个封建的旧时代，胡适先生仍热情地追求新鲜事物，敢于突破旧思想的束缚，这也可以从他的“有神论”到“无神论”可以看出。
在书中，与胡适先生一起在上海留学的朋友对他的影响也是很大的。正是因为他朋友不合理的批判，才会使得胡适先生更加坚定文学的改革。
在上学期的历史课堂上，我们学习了“五四运动”的相关史实，胡适也正是这一历史时期的伟人。他倡导白话文，推进了中国文化的进步。
在如今的现代社会，也有许许多多像胡适先生这样的人。他们在现代人民早已习惯的生活里，创造出了新的生活方式、新的生活用品，尽管他们知道这可能会受到别人的质疑和误解。
但是在这不断创新的世界中，我们得需要学会“辨别”。不能盲目地相信新生活、新方式，得学会提出问题，提出质疑，灵活应变。
好友之间的行程安排、班级里的纪律规章都是一种“新的改革”，也都需要我们参与，提出质疑，这才能是一个正常的规则。
总而言之，每一种新的创造或发现或出现时，我们需要认真对待。坚持自己的观点。
我们应该感谢胡适先生的正确观点和发现。这才让我们从拗口的文言文中解脱。不得不说他对中华文化的贡献是伟大的。（连泽羽）
四十自述读后感【篇7】
《胡适四十自述》
这本书记录了胡适从母亲订婚到自己离家生活的点点滴滴，包括母亲对他的教育和他自我思想的转变等，他从14岁外出上学，不断接触新思想，19岁考取官费去美国留学，为其大师的养成奠定了坚实的基础。这本书是胡适先生的半生回忆录，我们可以了解到一个文学大少年时的心路历程，以及他是如何走上大师之路的。
读完此书，令我感受最深的有以下几点。
1.胡适先生的成功离不开他母亲对他的悉心教导。胡适的母亲冯顺弟17岁便出嫁，23岁生下胡适后便做了寡妇。而母亲是个非常隐忍的人，虽然生活过的很艰苦，总是受哥哥嫂子的气，但母亲却待人温和，从未说过一句伤人的话。母亲宽恕体谅人的性格也对胡适产生了莫大的影响。胡适天资聪颖，母亲也谨遵父亲的遗嘱让胡适读书。在学堂中，胡适母亲花费高额的学费请老师帮他讲学，更使得胡适对读书产生了浓厚的兴趣。胡适先生也成说，如果他学得了一点待人接物的和气，如果他能够体谅人、宽恕人都要感谢他的慈母。
2.兴趣是取得成功的关键。胡适在脚气病期间以读诗为乐，受朋友傅君剑的影响，励志当一名诗人，还曾在大学代数下翻阅《诗韵合璧》，这几个月的时间决定了他一生的命运。从此之后，胡适先生走上了文学史的道路，后来几次想挽救回来，却发现兴趣已深、习惯已成、无法挽回。
3.从新公学的成立到与老工学合并的历史中，我们可以感受到当年的青年学生热血方刚、为了理想而奋斗、为了团体而牺牲小我、成就大我的精神。然而由于经费紧张和原公学势力的压迫，理想主义最终向现实低下了头，新老工学调停合并。在这期间，胡适曾任新公学的英文任课教师，并与当时新公学的职员产生了深厚的感情。“曾有天涯感，无忘城下盟”，这些公学的记忆如同鸿爪遗痕，在胡适等人的精神上留下了不可磨灭的影子。
4.在《逼上梁山》一章中，胡适先生提倡以“白话作诗，以白话作文”，的主张受到了好友梅觐庄、任叔永的反对，从行文中我们可以读出胡适先生的孤单和失落，一年多的讨论竟然不能说服一两个好友与其同行。然而胡适先生却不曾放弃，并决心试验白话诗，相继发表了《尝试集》和《文学改良邹议》。随后胡适得到了陈独秀和钱玄同等人的支持，并引发了20世纪中国文学的激烈变革。
四十自述读后感【篇8】
1、小时候应该是读过的，尤其是他写家族在父亲离世后对寡母的刁难，“色难”记忆尤深。
2、他写少年时期最爱梁任公的文章，常常为其意气所感，后任公思想有变，读了有“失望”，但仍强调“但这种失望也正是他的大恩惠。因为他尽了他的能力，把我们带到了一个境界，原指望我们感觉不满足，原指望我们更朝前走。着他走，我们固然得感谢他；引起了我们的好奇心，指着一个未知的世界叫我们自己去探寻，我们更得感谢他。”
3、在《文学改良刍议》，胡适先生曾与梅光迪、任叔永有过多次来往讨论，到了观点相对之处，难免激烈，但通过书中对于当时来往文字的摘录来看，双方都秉持着十分严肃之态度，严谨之逻辑，诚挚之心胸，克制之言辞求真求实求变。百年之后于舆论场乱象之中读到，颇感心向往之，身不能至。
4、从先生对于青少年求学回忆的字里行间感觉到中国古人求知为文亦有一套严谨的方法论，时至今日，多半我竟然完全不知。非常惭愧。
5、以前在学校，凡举一新学问，必先言其历史，都囫囵听了，也不知所谓。这一阵才真正体会到将思想至于时空当中讨论的必要性。这本书虽说是自述，但是与大历史都有着千丝万缕的联系，也应了他在序言当中说：“给史家做材料，给文学开生路。”
四十自述读后感【篇9】
这是新年第四本书了，之前很喜欢胡适先生的《宽容与自由》，看到这本《四十自述》的时候，自然就想翻一翻，了解先生的生平。自述总是来的更鲜活一些…主管评判，本书对于喜欢胡适的人而言，还是非常值得一看的。
本书印象比较深的部分，分别是：母亲的生平与先生幼年的开蒙、少时外出求学以及发起新文化运动。
对于母亲的生平，先生真的是为我们刻画出了一个传统中国女性无私、奉献、克制、忍耐的形象。这样的母亲，隐忍又充满爱意，年轻寡居，在打理一家子琐事之外，生活全部的希望都集在幼子的教育上。对于胡适母亲的教育，我认为有很多可取之处。第一，教育投资非常重要，尤其对于幼童启蒙阶段。生活虽不宽裕，但胡适母亲对教育的投资却很大方，别人二元的学费，她却一开始就给到六元，以后逐年递增。也因之这种差别的学费，小胡适可以受到书堂先生刻意的关爱，别人只会教认字，而胡适却还能听讲文章的意义。也因此，读书并未成为胡适的负担，他沉迷其中，享受读书带来的乐趣。少年广博群书，为他打下了深厚的文学基础。第二，对于孩子的教育，好的习惯养成非常重要，家规的树立也是必不可少的。上文已提到，胡适母亲年轻寡居，且她极度尊敬爱戴胡适的父亲，又加之胡适父亲对于小胡适的期待颇高，希望他在读书之路上有所建树。因此，母亲从小对于胡适的教育颇为严格，晨起先要讲规矩，讲道理，然后方可去书堂。对于小错误，她只和你讲道理，认错便可。但是，对于性质严重的问题，当天晚上就会解决，第二天早晨继续。且胡适母亲的隐忍，也一贯体现在教育胡适的方式，她并不大声言语，只是和你讲道理，情到深处会哀伤哭泣，就这样，效果反而很显著。可以说，胡适有后来的发展，与幼年时和母亲生活给他养成的习惯打下的基础密不可分。同时，这样的教育，也让孩子非常感恩母亲，在书中，胡适写到，我与母亲虽然只是生活了短短的十四年，但在后来的时光里，我却一直怀念我的母亲。
对于少年求学，印象较深的是大师们独立自主的思想与勇于探索的精神，这也是吾辈非常欠缺的。同时，先生的经历也说明了，每个人的成长都非一帆风顺一蹴而就，连同大师们，包括胡适、季羡林等，也都有过年少荒唐散漫堕落的时期，但人与人最大的差别，在于从逆境中突破的反弹力。不任性放纵，当是自律必备的底线吧。
对于书中提到的新文化运动，先生的理念一直都是要用活的文学代替死的文学。他坚信，过去的古文已经是不合实际的，不能满足当时社会发展的落后的文学，需要用白话这种通俗易懂的方式发出新时代改革的声音。在此之前，其实对新文化运动的意义只是流于历史书中教条的写作，但真的读后才会发现，如果一直用高高在上的古文来读书写作，确实会淘汰掉很多读书的人。先从学习工具入手，只有改变了读书的束缚，所有人才会有机会进步，才能聆听新的思想，学习新的技术，从这个角度讲，新文化运动的意义确实深远非常。如果没有当初前人的努力，现在的我，估计也是目不识丁段不能识文辨字的粗俗人了………
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文城读后感1000字
在抖音当当直播间购得余华新作《文城》，三天看完，这是继《你当像鸟飞往你的山》后一口气看完的另一部长篇小说，足见它的分量。读完之后，心里波涛起伏，一方面是为悲苦的人物不平、为不美好的结尾惋惜、为曲折的故事心惊，另一方面是自己对作品的期待与读后产生了心理落差。
故事发生在清朝末期、民国初立、军阀混战时期，以虚拟的文城（实际上真正讲的是溪镇）为地点，以林祥福的一生为主线。林祥福本是北方一位家境殷实的公子，过着无忧无虑的宁静日子，却因一次善心改变了一生的命运。在他二十四岁时，从南方来的小美、小强“兄妹二人”机缘巧合走到林祥福的家门口，林祥福看着衣衫褴褛的不速之客，同情心爆棚——他收留了他们。“妹妹”小美因长时间舟车劳顿，病倒了，她不得不留在林祥福的家里休养，“哥哥”小强则独自踏上了北上之路。在小美留在林祥福家里的这段日子里，她逐渐被善良、朴实、踏实、勤劳的林祥福所吸引，终于他们成了亲，过上男耕女织的平静生活。
可好景不长，小美突然离家出走了，带着林祥福一半的家产消失地无影无踪。林祥福虽然沉寂了数日，但他对小美的归来充满信心。“纵有万贯家产在手，不如有一薄技在身”，他不断拜师学艺，力求在木工技艺上精益求精。“即使生活以痛吻我，我必报之以歌”，林祥福的心态让人折服。或许正是因为他的乐观感动了上天，小美又回到了林祥福的身边，随之而来的还有一个小生命——他们的孩子。对于小美带给他的伤害，他选择了遗忘，他重新接纳了小美，准备迎接小生命的诞生。
林百家降生了，她的出现带来的是喜悦，也是分别——女儿满月后，小美第二次离家出走了。林祥福决定带着女儿南下去找小美，一幅文城的画卷就此展开。它如同《清明上河图》，将文城的自然景观、风土人情悉数展现在读者面前。就是这样美丽、偏远、幽静的江南小镇，却在历史的长河里饱经沧桑，受尽苦难。雪灾爆发，老百姓挨饿受冻民不聊生；军阀混战，兵士们烧杀抢夺无恶不作；匪患横行，土匪们勒索绑票穷凶极恶。从这一层面上来说，作者将题目命名为“文城”，真是大有深意，一文一武，一动一静，将戏剧的冲突表现得淋漓尽致。
踏入文城，林祥福便接受到了相亲们的无私帮助即使是家境贫寒吃不上粥饭，乡亲们也愿意接济林祥福父女。林祥福把女儿取名为百家，就是因为她喝了多户乡亲的奶才会平安活着。在溪镇，林祥福认识了忠厚老实的陈永良李美莲夫妇，林陈两家共同创业，开办木器社，生意越做越大；认识了大义凛然的顾益民，顾林两家联姻，为溪镇老百姓做实事做好事。在时代的洪流里，老百姓是尘埃，是砂砾。林祥福终将自己的生命留在了这片土地上，也终究和小美错过。故事的结局不尽人意，但也是意料之中。
读完这本书，我思忖良久，怎么给读后感命名，终究没有想出来；用什么方式写，也终究记了流水账。这部书给我印象最深的是大时代、小人物这两个词，动荡的时代小人物该如何主宰自己的命运，是像顾益民一样为了民族大义牺牲自己的利益，是像林祥福一样为了情义牺牲自己的生命，还是像普通大众一样随波逐流随流而逝？或许，当顾益民、林祥福冲锋在前，他们已经不再是小人物。那么，和平的时代里小人物的命运又该如何呢？这是留给身处和平年代的我们思考的。
相较于《活着》，《文城》对于小人物的刻画似乎没有那么让人心生悲悯，对于情感的冲击力似乎没有那么强大，对于后辈的描述似乎没有达到想象的结局，这是我对这本书产生心理落差的原因。
钱学森读后感1000字
近日，重温了电影《钱学森》，距第一次看这个电影的时间已过去十年。十年来，在党的教育和培养下，我的思想更加成熟，对党的信念更加坚定，对祖国的情感更加浓烈深厚。如今，再看这部电影，我有了更加不一样的感动：“学成回国，报效民族”，“学成回国，报效祖国”。简单的话语表现了钱学森回国的坚定决心。钱学森展现给我们的深厚的家国情怀又一次深深的打动了我。
我们常说“家是避风的港湾”。在那个风雨飘摇的年代，对那些远在异国他乡的中国人来说，伟大的祖国就是他们魂牵梦绕的家，就是给他们无限力量支撑的家。祖国不仅仅带给他们安全感，更是能够让他们实现远大理想抱负、展现才华的家园。
为了这个“家”的强大，无数仁人志士抛头颅、洒热血，前仆后继、勇往直前。不管面前的困难有多大，不管前面的道路有多曲折，坚定的信念和信仰给予了他们无限的力量，奔向光明的未来。
钱学森回国的道路是艰难的。才华横溢的钱学森早在上世纪留学美国时即已享誉世界。美国当局为了阻止他回国，抄了他的家并把他关进了监狱。但他没有因此而气馁和妥协，为了早日回到祖国的怀抱，他积极寻求各种机会。功夫不负有心人，在党和国家领导人的多方努力下，钱学森终于回到了祖国的怀抱。
今天的中国已不再是七十年前的中国，今天的中国已发展成世界第二大经济体，中国制造已享誉全球。在2020年突发的新冠肺炎疫情防控中，中国的疫情防控取得了重大战略成果，在全球主要经济体中唯一实现经济正增长。
“富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国”是中国人民理想的家国。今天的中国已全面开启社会主义现代化建设新征程，今天的中国正向着中国人民理想家国的目标迈进。困难与阻力会有，机遇与挑战并存。山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达；惟其艰难方知勇毅，惟其磨砺始得玉成。我们坚信，在中国共产党的正确领导下，在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下，在14亿中国人民的团结奋斗下，中国必将取得更大的辉煌，屹立于世界的东方，真正成为东方的明珠！
今年是中国共产党建党100周年，习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出，回望过往的奋斗路，眺望前方的奋进路，必须把党的历史学习好、总结好，把党的成功经验传承好、发扬好。我深深地爱着我的祖国，我常常为自己是中国人而骄傲，也为能够成为一名中国共产党员而自豪，更为生活在中华大地上而感到幸福。多年来，我虽没有做过惊天动地的事迹，但在岗位上用一件件平凡的小事践行着作为一名共产党员的誓言。
征途漫漫，惟有奋斗。二O三五年的远景目标已经擘画，我愿意继续做一颗永不生锈的螺丝钉，为了建设更加美丽富强的祖国努力奋斗！
读后感认真1000字
以下是由栏目小编为你整理的《读后感认真》，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想，作者所写的作品让读者们感受颇深。我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。
读后感认真【篇1】
感谢相约群，在《一认真你就赢了》试读活动中让我成为20位幸运者之一，并有幸成为了中奖者的№1。我一直很难成为№1，这次相约群让我如愿了，我好激动，为此我偷乐了好几天。
之所以努力申请这本书的试读，是因为我一下子就被书名《一认真你就赢了》所吸引，更因为是《陪孩子走过小学六年》的作者刘称莲之女——现就读于北京大学的李若辰所写。之前看过刘称莲老师的《陪孩子走过小学六年》，收获颇丰，她的很多育儿观点给了我很大的启示，也使我产生很多共鸣。这次拥有《一认真你就赢了》，了解一位北大才女的成长历程，实在是一件幸事。
阅读这本书，我准备了荧光笔，随时准备划出一些重点，不放过任何一句有价值的肺腑之言，以便推荐给我的儿子。
阅读这本书，一位青春、时尚、可爱的女孩形象便跃然于我的面前，她一直以“欢乐的中等生”自居，她用自己的真实经历给中学生诠释了“专心致志地学、痛快淋漓地玩、热切理智的爱、冷静淡定地选”等关于爱、朋友、梦想与学业的真谛，用她的悉心叮咛告诉广大学弟学妹：“越努力，越幸运，你若成长，事事可成长……”
全书虽然只有四个篇章，却也已经讲到学习、人际、生活、未来的方方面面，真可谓是面面俱到，给了作为家长的我以及即将成为中学生的儿子很多参考和启发，我摘录了若辰好的做法，以作备忘：
关于学习方法的分享——首先，是要拥有属于自己的独特笔记，笔记最大的价值是用来复习。第二，错题本的作用不可小觑。错题是宝，因为每道错题都涵盖了知识上的某个甚至是好几个薄弱环节，整理错题就好像是在扫雷。建立错题本的小经验：我的错题本根据题的错因分两种，一种是难解题本，第二种是易错题本。方法是抓重点：在满篇的解题步骤中，抓出自己不会做或者反复错的“卡壳点”和“易错点”。第三，有侧重地学习。这也是提高时间利用率的制胜法宝。再有，进行阶段的学习总结也是很重要的。总结有两种性质，第一种是知识性的，第二种总结，是整体性的，侧重于学习状态与方向的把握。最后，也是最重要的，是交流，尤其是与老师交流。李若辰总结的“学习方法”公式：好的学习方法=高的学习效率=短的学习时间+好成绩+更多玩乐的时间=父母的欣喜+老师的肯定+同学的“羡慕嫉妒恨”。
在人际篇章中，她谈到师生关系、朋友关系——再严苛的老师都有可爱可亲的一面，都怀着一颗希望自己的学生能有收获、有学问、有出息、能健康快乐成长的心。只要学会容忍他人的不足，接纳别人，并勇敢地表现自己，再用真诚好好经营友情，谁都可以成为受朋友欢迎的“万人迷”。她也谈到了爱情：“爱情是美的，如果因爱而起的故事却有了丑陋的结局，问题不在爱情本身，而在主人公自己。”对于和父母的相处，她也给出了八字箴言：交流是金，理解万岁！她说，只要开口坦诚相待，捅破那层阻止沟通的窗户纸，就一定能够化干戈为玉帛，采取和平方式解决所有争端，创造和谐温馨家庭的同时还能实现自己的愿望。
对于生活，若辰给了很多建议：爱拼才会赢；关心他人，成就自己；越运动、越健康、越快乐；开源节流两不误……
对于未来，若辰重点将笔墨集中于“梦想”上，除了介绍大学的学习与生活，更是忠告大家：关注社会现实，承担社会责任；忠于理想，面对现实……
很喜欢封底的一段话：这是一本教你“学好也要玩好”的秘籍：学海无涯，方法作舟；书山有路，捷径好走。和爸妈斗智、和老师斗勇，见招拆招，皆大欢喜。青春要的是精彩；朋友交的是真情。少年们，认真拼！
《一认真你就赢了》值得一看，我会选择一个合适的机会让我的儿子也读一读……
读后感认真【篇2】
我们从事任何一种工作都离不开认真，认真是一个态度问题，树立认真的工作态度是工作圆满完成的前提。俗话说世上无难事，只怕有心人。只要用心做事，再困难的事也能迎刃而解。有些人不屑于每天做简单的小事，其实一些看似简单的容易的小事，每天也并不是简单的重复。我们应该用心找到最佳的工作方法，达到最佳的工作效果，从而把简单的事做好、把容易的事做好，并且坚持不懈地把简单容易的事做好。有很多人心态浮躁、沉不下心踏踏实实地做好每一件事，不屑于小事和细节，把宝贵的时间用在抱怨人生和等待做大事的机会上，结果可想而知。一件简单的事情，如果你能够倾尽自己的全力，把它做到最好，做到最完美，它也会为你赢得更多更好的机会，书中的很多事例就证明了这一点。
2003年8月15日由于工作人员对预警迹象的不够重视，美国电网陷入了大面积瘫痪的状态，致使美国东北部及加拿大部分地区发生大面积停电事故，造成的经济损失每天高达300亿美元，震动了全世界。距离美国大停电仅半个月的一个傍晚，国际大都市伦敦也遭遇了大面积停电的厄运。而引起停电事故的原因，仅是工作人员麻痹大意，安装错了一个保险丝。正所谓“千里之堤，溃于蚁穴”。类似的事故案例，可以说是不胜枚举，而造成事故的直接原因，也都是那一个个小如“蚁穴”般的原因。
海尔总裁张瑞敏曾说过：把简单的事做好了就是不简单，把容易的事做好了就是不容易。不认真，简单的事也会做糟，容易的事也会做错。的确，这世界上根本没有什么难的事，只要用心去做，除非你不仔细地做，不认真去做，不用心去做，没有恒心地去做，那么你根本不要谈什么成功，因为你根本做不到。不认真、不用心工作，成功的机会就不会青睐自己。一份耕耘一份收获。不愿意挥洒汗水，成功便会擦肩而过。有付出才有所得，这是我一直深信的，也在这本书里找到了肯定的答案。有准备的人，认真做事、用心做事的人，才会得到别人的信赖，才会得到更多的发展机会。
认真——对待工作的第一态度，让我们带着持之以恒、精益求精的精神，踏踏实实、认认真真，把每天的事情做好。
读后感认真【篇3】
《认真——对待工作的第一态度》一书具体阐述了认真是做好各项工作的首要前提，是一个人事业心责任感的体现，是做好工作必备的品格。通读此书，对认真的重要性有了深入的认识，感悟颇多。
我们从事任何一种工作都离不开认真，认真是一个态度问题，树立认真的工作态度是工作圆满完成的前提。俗话说世上无难事，只怕有心人。只要用心做事，再困难的事也能迎刃而解。有些人不屑于每天做简单的小事，其实一些看似简单的容易的小事，每天也并不是简单的重复。我们应该用心找到最佳的工作方法，达到最佳的工作效果，从而把简单的事做好、把容易的事做好，并且坚持不懈地把简单容易的事做好。有很多人心态浮躁、沉不下心踏踏实实地做好每一件事，不屑于小事和细节，把宝贵的时间用在抱怨人生和等待做大事的机会上，结果可想而知。一件简单的事情，如果你能够倾尽自己的全力，把它做到最好，做到最完美，它也会为你赢得更多更好的机会，书中的很多事例就证明了这一点。
2003年8月15日由于工作人员对预警迹象的不够重视，美国电网陷入了大面积瘫痪的状态，致使美国东北部及加拿大部分地区发生大面积停电事故，造成的经济损失每天高达300亿美元，震动了全世界。距离美国大停电仅半个月的一个傍晚，国际大都市伦敦也遭遇了大面积停电的厄运。而引起停电事故的原因，仅是工作人员麻痹大意，安装错了一个保险丝。正所谓“千里之堤，溃于蚁穴”。类似的事故案例，可以说是不胜枚举，而造成事故的直接原因，也都是那一个个小如“蚁穴”般的原因。
海尔总裁张瑞敏曾说过：把简单的事做好了就是不简单，把容易的事做好了就是不容易。不认真，简单的事也会做糟，容易的事也会做错。的确，这世界上根本没有什么难的事，只要用心去做，除非你不仔细地做，不认真去做，不用心去做，没有恒心地去做，那么你根本不要谈什么成功，因为你根本做不到。不认真、不用心工作，成功的机会就不会青睐自己。一份耕耘一份收获。不愿意挥洒汗水，成功便会擦肩而过。有付出才有所得，这是我一直深信的，也在这本书里找到了肯定的答案。有准备的人，认真做事、用心做事的人，才会得到别人的信赖，才会得到更多的发展机会。
认真——对待工作的第一态度，让我们带着持之以恒、精益求精的精神，踏踏实实、认认真真，把每天的事情做好。
读后感认真【篇4】
一直以来都不会打扮自己，从小到大，似乎父母就觉得爱打扮爱漂亮的女孩子一定不是个好孩子，因为他把时间精力都花在打扮自己的身上，就没有时间花在学习上。所以从小这种想法就影响着我。所以我一直以来都是那种面朝黄土背朝天的女孩。喜欢吃什么东西就去吃，不会关注。卡路里，也不会关注是否会变胖。穿什么衣服也比较随意，很多衣服就是看起来好看就买起来穿，不会管它穿在自己身上是否合适，是否好看。所以一直以来自己的形象都很邋遢。
当我意识到减肥的时候，是去上大学的时候。虽然一直知道自己很胖，但是从来没有动摇过，从来没有想要减过。在大学可能是因为比较忙。不知不觉就瘦了，当所有人都对着我说，是不是瘦了的时候。我才发现自己瘦了，才发现很多喜欢的衣服也能穿上了。这样一种惊喜是之前从来没有发现过的，然后我就意识到去减肥了。所以也变得没有那么自由了，吃什么都会想着卡路里，虽然偶尔也会释放自己，偶尔也会劝劝自己，人生苦短为什么不过好当下？
我的爱美，还体现在花钱上。我还是不能够理解怎么有些人能够花很贵很贵的钱去买一个包包或衣服，因为我总觉得这些钱用来买吃的或是拿去玩不也很香吗？
当我开始要约会的时候，我才会想起来自己要好好打扮自己，才发现减肥搭配这些很重要，而且不是一下子两下子就能够达成的目标。作文当穿着美美的衣服，用最美的样子，迎接未知的每一天。或许这样才属于认真的过日子，这样的每一天才值得期待。有时候觉得外貌这些东西就是很肤浅很外在的东西。但是他能让你心情变好的话，花点心思，不是也是值得的吗？
以前总觉得这些耗时间的东西就是在浪费生命，但是有时候能让自己变得开心，变得更好，变得更加自信，不也挺好。仪式感这个词也是近几年才有的。以前会觉得这种方式很作。感觉每天日复一日的过日子就够啦。要什么鲜花蜡烛，不能吃又会枯萎，都是短暂的昙花一现。可是正是这些美好短暂即逝的东西，才让那一天变得弥足珍贵吧，才让多少年后自己回想起来，自己也有好好的度过每一天。
纪念日这些东西让人回想起来总是觉得美好，要想每天都过成这种样子，我想，一定要好好记录生活吧，因为过去的每一天都不再重来。希望未来的自己也能好好爱自己，好好爱生活。让未来自己回忆起来的时候，满脸微笑。
读后感认真【篇5】
《今天也要认真穿》读后感800字！
爱自己比什么都重要。
从我们开始和别人打交道开始，不自觉都是以别人的喜好改变自己，最开始是父母，父母最常说的是“要听话，我是为了你好”；后来是老师同学，希望老师喜欢自己，所以好好读书，希望同学喜欢自己，所以即使有时不喜欢，也和他们在一起。有人说自己的衣服不好看，就再也不穿了，可是当初买的时候是否是喜欢才买的呢？为了别人的一句评价改变过多少自己？有没有问过自己，我们爱自己吗？为了爱自己我们花了多少时间呢？
因为《今天也要认真穿》，我知道了一个叫黎贝卡的魅力女生，她认真穿不止是为了漂亮，还为了对自己好，让自己舒服。我喜欢她从裙子讲起自己的穿衣品味，哪个女孩子不喜欢裙子呢，我的女儿两岁生日时收到了一件白裙子生日礼物，很大，她非常喜欢，不管春夏秋冬，她都想穿在身上，我不想驳了她的喜好，只好穿上厚厚的其他，她只要穿上这条白纱裙就好，每次穿上都要转圈圈给我看，让我看到她的裙纱翩翩飞起，再慢慢落下，那时候我分明看到了一个自信的小公主。我小时候没有裙子穿，奶奶姥姥不在身边，妈妈也没有一副巧手，我也羡慕过别人的裙子，直到现在也对白裙子无法抵挡，如今并不适合我，买回来使用率非常低，都是为了弥补曾经那个小小的没有满足的我。
黎贝卡在这本书分享了很多使用的穿衣好物。比如百搭的白衬衣，宽宽松松，表达轻松舒适的生活态度；暖暖的羊绒，给自己暖暖的拥抱，冬天最有幸福感的衣着，而且质量好的羊绒毛衣耐穿经洗，永不过时，我也种草了黎贝卡那1.5米×2米的爱马仕羊绒毯；三种越穿越舒服的家居服面料:真丝、纯棉、羊绒。分享一下黎贝卡的衣柜里利用率最高的单品:白衬衫、白T恤、条纹衫、真丝背心、连衣裙、黑色紧身裤、阔腿裤、牛仔短裙、纱裙、羊绒衫、小西装、风衣、牛仔外套、机车皮衣、羊绒大衣。每一件至少可以完成三种搭配，70%基本款＋30%个性款。
在这本书以前。我一直觉得美是一件特别累的事情，现在我觉得美是一件舒服的事情，前提是有些自己能做主的钱，投资到让自己又舒服又美的事情上。毕竟经济独立就会透射出女人的自信，进而展现出女人的魅力。我打算也找来伊娜的《巴黎女人的时尚经》看看，学习一下简单的小西装、T恤、白裤子、条纹衫、风衣是怎么穿出时尚的。我认同这样一句话，在穿衣上只为了自己，自己够强大，就不需要取悦任何人。
读后感1000字通用
您是否正在网络上收集有关作品的读后感呢？正如第一次读完作者写的作品，内心的感动久久不能平复，读后感应该含着深刻的感情。下面是读后感大全精心收集整理，为你带来的读后感，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
读后感【篇1】
《飘》于1936年6月问世后即获得普利策最佳小说奖，风行至今。作为一部社会历史小说，《飘》出版后评论界众说纷纭。从作者的文字中，我们可以看出，作者对斯嘉丽持着同情的态度，对战争性质、奴隶心态和南方“重建时期”社会现状的描写也不甚准确。但从文学角度判断，小说极富于浪漫情调的构思，细腻生动的人物和场景的描写以及蕴含的人生哲学，确定了《飘》在美国小说史乃至世界小说史上的重要地位。
斯嘉丽本是一个娇生惯养的南方贵族庄园小姐，唯一的烦恼就是不知如何能让阿希礼爱上自己。经过了战争所带来的贫困和家庭变故后，她的心便形成了一层硬壳，这层壳越来越厚，她的心也越来越硬。终于她蜕变为一个坚强孤勇、扛起一个大家庭的女子。她不完美，自私任性、贪婪虚荣，但她像风像火一般的热情，勇于面对生活，从不将自己的未来轻易的交付给命运。
斯嘉丽共有过三段婚姻，无一为了爱情。瑞德是她的第三任丈夫。瑞德桀骜不驯、成熟理智，他看懂了斯嘉丽的一切包括斯嘉丽对阿希礼的执迷，仍去相信他会用爱感化这个长不大的孩子。直到斯嘉丽流产，珍爱的美蓝夭折，唯一敬重的梅兰妮难产去世。瑞德，终于绝望了。无论是多么刻骨铭心的爱情，也终会有消亡的一天。瑞德说，已经破碎的布就无法再粘起来，虽然这补好的衣服跟新的一样。但是既然已经破碎，我宁愿记住它破碎以前的样子也不愿意把它补好后一辈子看那补丁。
但斯嘉丽最终认识到了她对瑞德的爱，她要用尽全力挽回瑞德。喜欢她最后的那段独白：我能忍受这一切的!明天，明天，我会有办法再次得到他!无论如何，明天是崭新的一天!Tomorrow is another day。
本书中我最喜欢的便是这句话，Tomorrow is another day!在现实的推动之下，历史和人物的命运都在前进着，这是每个历史时代都要面临的问题。我们生活在一个相对和平的时代，我们不需要为生计担忧，也不必担心随时降临的战火，但是，谁的人生不会有坎坷，谁从不会看错方向?很多时候，命运总是和我们开玩笑，我们哭泣着面对，它只会让我们更加痛苦;我们笑着面对，它就会带给我们希望。既然如此，何不放开已经不能改变的过去，来把握一个属于自己的明天?挥一挥手，我们告别昨日，高昂着头，我们勇敢的面对明天。当旭日升起，又是新的一天，又是新的希望。我们要向斯嘉丽一样坚强、自信，用一种永不言弃的精神来面对学习、生活中的一切纷扰与失意，成为生活的强者。也许努力了会失败，但不努力又怎会成功?
谁又能晓得明天会发生什么呢，心怀梦想，昂首挺胸，明天又是新的一天。
Tomorrow is another day!
读后感【篇2】
读书的心态是我最为看重的。而读书的心态又是指些什么呢?我想，大概是指那种肯钻研的心吧。
而我最近最不能够理解的，是孙悟空的结局。
早在小学时，我就已经把《西游记》啃完了。也许是因为它是原著吧，总还是有些枯燥无味，因而我也没怎么认真读。当时的感受也无非就是“孙悟空好厉害啊”诸如此类。
但是最近再去温习，却忽然有了一种深切的悲哀——对孙悟空结局的悲哀。
孙悟空的结局是什么?是“成佛”。也许很多人会认为成佛很好吧，可以长生不老，会受人贡奉，能受人尊敬，他的事迹可以永垂不朽，人人都敬畏他。而若是不成佛，那么一切都是空妄——人们在几十年，几百年后再次提起“孙悟空”这个名字时，恐怕也只会想到他是一只曾经大闹过天宫的“妖猴”罢。所以，人人都希望这只肆意妄为的猴子成佛，都希望他能有一个好的归宿。想必吴承恩先生也是如此想的吧!所以在最后的最后，孙悟空成了“斗战胜佛”，成了人人都羡慕的“佛”。
但他自己呢?他真的想成佛吗?当初在水帘洞，花果香，万妖朝，那是多么地自在啊!没有规矩，他仍是那个胆大包天，上天入地的齐天大圣!地府改命有谁敢阻?东海索器有谁敢拦?大闹天宫有谁能降?孙悟空本就是天地所生，天地所育，自由自在，无法无天。亦或是，俗世的那些规矩入不了他的眼!他可是从未败过，一生骄傲的齐天大圣啊!齐天大圣又怎会真正喜欢，又怎会真正愿意去当一个所谓的“斗战胜佛”呢?
成佛也就意味着一切皆空。当时的一切痴狂，当时的一场春秋，皆是镜花水月梦一场。他若成了佛，便永远都只能当这俗世里的“佛”，永远、永远都回不去那方自己的小天地了，也永远都当不回那个“齐天大圣”了。因为佛啊，意味着要包容众生，要庇护众生，不能够再像当初那么地任性，那么地为所欲为了。
但其实，佛，妖又有什么区分别呢?不过都是这几界芸芸众生中的一员罢了。可总有些人，认为佛啊，生来就比妖高贵，天生就是高高在上的。而妖，却是能被狠狠地踩到尘埃里去的东西吧。
这个世界上，总有人说“一切平等”，但又有谁能真正做到平等呢?佛和妖，一个天上一个地下，从古至今如此多的人唾弃妖，贡奉佛，就是最好的写照吧!
如果能重来，我想，他应是再不会选择“斗战胜佛”吧。
最后四个人成了佛，成佛以后呢?没有了，什么都没有了。以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。佛是什么，佛就是虚无，四大皆空，什么都没有了，没有感情没有欲望没有思想，当你放弃这些，你就不会痛苦了。但问题是，放弃了这些，人还剩下什么?什么都没了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。——后记
读后感【篇3】
家长亲子阅读心得：亲子阅读感悟
古有云书中自有颜如玉，书中自有黄金屋的美言，确实，书是人类进步的阶梯，终身的伴侣，最诚挚的朋友，读书能给人带来快乐，而经常与孩子一起读书，则能增加彼此间的亲情，使孩子感受到家庭的温馨，使我们家长与孩子成为无话不谈的朋友。下面是我个人关于亲自阅读的一些浅显体会与大家一起交流：
一是要建立良好的情感。
沟通是联系情感的桥梁，必须与孩子进行不断的沟通中磨合中建立起深厚情感和信任。刚开始我的孩子总是报喜不报忧，当考试得了高分或得到老师的表扬回来就马上向父母报告，想争取表扬及奖励，而关于一些负面的信息，她就想方设法去隐瞒实情或者故意忽略。会出现这种情况，归根究底孩子是怕父母批评唠叨，去否定她。例如，有一次孩子作业没做被老师罚站了，她并没有第一时间向我说明原因进行解释，经过一番提示，她终于招架不住向我招认了这件糗事。了解到由于孩子疏忽没记录下作业，误认为没作业，而导致被罚的原因后，我对她说：只要你不是主观上故意去犯这个错误，妈妈可以理解你，但是保证以后要不能再犯同样的错误。要做诚实的孩子，只要你认识并及时改正错误，妈妈是不会批评你的，以后不可以这样遮遮掩掩的......
总结后，我得出两点结论：一是父母遇到这些问题的时候要冷静，不要粗暴对待，要从中帮她寻找出现这种情况的原因，使她明了应该如何去做。二是父母要对孩子耐心相待，减轻孩子的心理压力，从中指出她的问题使她得到启发改进，在父母面前敢讲真话、实话。
二是要用诚信去指导。
现在孩子的好多作业父母不一定都能理解，表述也没有老师形象。因此作为家长也要与时惧进，经常检查孩子的作业，对与自己不懂或不会的题目，不要急于解答，要先通过各种渠道理解透彻后。再对孩子进行讲解指导，这样她才会感到学习的兴致、味道、觉得受到帮助。
三是用事实来引导。
作为父母一定要逐步采取引导的方法是孩子的思路不受压迫，坏的引正道，好的引开发，发展孩子的智力是有一定益处的。当孩子回来讲时，不管什么凡是好的我给予表扬，坏的讲明道理给予纠正指明改正方向。成绩优异给予表扬和适当奖励，成绩不好不指责，要帮孩子找出成绩不理想的问题出在哪里，该注意这么做，下次注意什么。这样长期下去不但开阔孩子的视野，发展孩子的智力，培养孩子对书的兴趣，激发他对学习的渴望，这对孩子的成长会有很大的好处。
四是培养阅读爱好。
阅读是培养孩子学习能力的起点。阅读也是获得知识的最佳途径，是一种能给孩子带来无限乐趣的事情，对培养孩子的阅读能力对孩子的记忆、语言、知识面有极大的帮助。我国伟大诗人杜甫说过：读书破万卷，下笔如有神。我培养孩子的阅读主要分三个阶段：第一阶段，看的最多的就是彩色连环画和一些幼儿图书，我给孩子讲连环画和一些幼儿图书里的故事，孩子听得津津有味，逐渐有了些兴趣。第二阶段，是识字以后，特别是会汉语拼音以后，阅读的兴趣越来越浓，看的图书也越来越多，我就要求孩子自己独立完成阅读，有不认识的字或不懂的地方可以查字典或问父母。第三阶段，让孩子细细品尝字里行间的好词佳句，每看完一本书或一篇好文章，要把书或文章里面精彩的句子或段落摘抄下来，熟练掌握，深刻理解，平时在练笔时能够灵活运用。除了需要对真正有害于孩子的书籍进行控制外，我并没对书的内容、范围进行人为的约束和控制，并且要尽可能创造多阅读的机会，因此逛书店是我们母女周末经常要做的事情，在书店看一会儿书，每人都选择一些需要的书本，让孩子感觉阅读是生活中必须的事情。
五是贵在坚持。
说起这点，我其实挺惭愧，因为自己没有做好这一点。其实孩子很喜欢与家长一起阅读书籍，以前我总会用一些借口推辞，比如说，妈妈忙，你自己看去吧，今天太晚了，我们该睡觉了，就不讲故事了。每每看到孩子失望的表情，觉得自己真的做得不够，难道自己就挤不出那一点点时间吗？反省之后，我认识到必须要做到亲子共读，给孩子树立良好的阅读榜样。培养孩子读书的习惯，身教的魅力不可低估。因此每天都会坚持自己陪这孩子一起看会儿书。渐渐地孩子也养成了一个习惯，现在每天上床之后，她总是需要花半小时时间阅读课外书之后再睡觉。
亲子阅读是一种既能给孩子也能给家庭带来无限乐趣的娱乐活动，同时，也是获取知识、开阔视野的一种学习方法。希望我们家长都能坚持陪着我们的孩子共同阅读，在书的海洋里得到更多的知识！陪伴着我们的孩子终身学习，共同成长！
读后感【篇4】
读书，让我的生命因为阅读而精彩，因为阅读让我的人生因为阅读而变得更精彩。
读书是一种生活方式，也是一种工作方式。
读书对于我的学习来说，就像是一杯浓重的水，必须有源源不断的的源源不断的水源，如果没有源源不断的水源，就会出现很多的问题，而且还会影响到我的工作。读书，能够让我的生活更加有趣，因为有了书，我们才会拥有更加灿烂美好的精神生活，也才会使我的生活更加有意义。所以，我要养成一个读书的好习惯，让自己变得精彩、更加幸福。读书不仅仅是一种生活方式，更是一种工作方式。
读书是我们人生的一种学习方式，也是一种生活方式，因此我必须要养成一个读书的好习惯，让自我明白“读书是一种生活方式，也是一种工作方式”，也才会使我的生活更加有意义，也是更好地生活。
读后感离骚1000字
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经过搜索整理，读后感大全编辑为你呈现“读后感离骚”，阅读了作品后，心里对作者产生了深深的敬佩之情。通过自己的对作品的感触，我们可以把它通过写读后感表达出来，写好一篇作品的读后感需要从哪些细节入手呢？希望本文能给您提供借鉴！
读后感离骚【篇1】
开学不久，我们在语文老师的引导下学习了《离骚》，心里一直觉得有什么在抖动。《离骚》的语言是相当美的.首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。
但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的.所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。
其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。
曾经多少次失去了方向，曾经多少次破灭了梦想。他毕竟没有被现实击倒。他不能成为历史上的政治家，就要成为伟大的诗人。香草美人，讲述着他自己一段段不得志的往事;琼枝玉树，勾勒出他那清瘦的轮廓。曾经，是那么的踌躇满志。后来，就只有失意，只有落魄。一切的一切，违背了他的本意。愤怒、烦恼、失望，每一个失败者都会经历的心灵痛苦，令他刻骨铭心。他只有在竹简上、绢帛上写出自己的苦恼，留给后人。刚刚开始的时候，他或许还日思夜想，想着君王有一天会醒悟。然而，时间一天一天过去，他真的绝望了。他无法挽救国家，无法使国家强盛，只有看着国家走向毁灭。
他也不是没有过彷徨的时候。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”既然无法改变，只有选择遗忘。他想尽办法远离这个圈子，然而，他最终回来了。
对于他而言，是否能够有所作为倒在其次。重要的是，离开并非是他的本意。在人的心中，总会有各种各样的思想斗争。是否有过急流勇退的想法，是否成功，都不是评价一个人物的关键。信念，才是人心中最强大、也最可怕的力量。而屈原，是一个有信念的人。他有信念，然而无法成功。失望、痛心，在这个时候达到了极致。徘徊着，只有一束束美丽的香花，可以略减他的痛苦和失落。
换一个角度来想，如果屈原能够顺从一些，或者能够注重一下与那些小人的交往方法，或许就能免于灾难。然而，他根本不是那样的人，做不出那样的事情。他是宁折不弯的人，在他眼中，那不是圆通，而是鬼鬼祟祟、违背原则。他是一个坚定的人，但因为他只注重自己的坚定信念，所以只能一事无成。既然无法在政治上有所作为，就只能逃避。在流放的路上，他开始吟诗作赋。每一首诗篇中，都渗透了几许苍凉和悲壮。或许，是现实的失意，为我们带来了一个千古留名的诗人。历经千年以后，再读他的作品，不知道该做何感想。他是幸运的，他写出的诗篇流传千古;但他又是不幸的，终其一生，他也没有达到自己的理想。
读了《离骚》，我陷入了沉思，幸福是什么样子的?幸福，也许不只是流芳百世、升官发财。幸福，就是做自己最想做的事情。
读后感离骚【篇2】
《离骚》是屈原的文化作品，长约2400字，这首具有浓浓的浪漫主义政治抒情诗，是屈原作品中最具代表性、思想性、艺术性的佳作。其所以用离骚为诗名，司马迁说，离骚即离忧。东汉大诗人王逸说，它含有离别忧愁的意思，因此后人常用骚赋代指屈原的作品。
《离骚》大约可分十二章，依次从追求家世、姓名由来，历数上古君主为政得失，申述自己远大的政治理想和政治斗争中遭受到的迫害，以及对社会政治黑暗的揭露和批判，对幻想中美政理念的阐述等等。此文写于何时，司马迁用“屈原放逐，乃赋离骚”八个字加以说明，即屈原放逐到江北时，他是在内心充满着爱国激情和忧国忧民情况下写成的。
从整个诗体上看，又可分为三个部分；第一部分是诗人对往事的回顾，主要述写了家世出身、政治抱负、忠而被疏后的痛苦和坚持理想的执着追求；第二部分，以女媭之劝和远行为契机，写下了自己先后经历过的重华之证，帝阍之拒，求女之败，描绘了个人一生不懈追求美政理想的艰辛及理想破灭后的残酷现实；第三部分，抒写了诗人在艰苦的环境中没有放弃的精神，他曾问卜求巫，并听二者建议，决计远行时对故国乡土的强烈眷恋，不忍离开的矛盾心理，以对比或对物述说的方式，表述自己对政治改新的要求和追求美政的执着。通过哀君主之昏庸，怒党人之卑劣，而生强烈的爱国主义精神，及坚持正义不与奸邪同流合污的坚定立场和九死未诲的斗争精神，故后人评曰：“可与日月争光也”。
一首《离骚》为什么会有那么大的吸引力、渗透力，读了此文，我深有感触的是：
一是它的浪漫主义的色彩。此诗把神话的传说、历史人物、自然现象揉合于一体，特别是那些诗人南访重华，饮马咸池，上叩帝阍，下求佚女，驰天空游仙境的描述，为读者勾勒出一部神秘、奇妙、狂放、孤愤的另一世界，使人读后意想深深，耳目一新。
二是诗中运用香草、美人的象征对比方法，表现了他异与浑浊世俗的高洁，以追求才貌兼备的女子，表达他对理想君主的渴望；以铲除恶草，表述对奸邪小人的痛恨，形成了独特的诗文创作新体，在古诗体列上独树一帜。
三是开拓了诗体的新体。屈原以前的旧体多整齐划一，四言五言一直沿续着。楚赋则不同，语句字数参差不一，自由多变，突破了传统模式，以六言为主，间以五六七八字不等，偶而也有三字，且句中句尾多用“兮、之、乎”等虚字，读之大有高上低下错落之美和一唱三叹的韵味。
四是抒情和叙事的结合，幻想与现实的交织。诗中还大量引用楚地方言，大有双章叠韵的特征，使作品带着楚国人气豪放、豪气和不拘礼法的楚风。
两千多年来中国诗词的不断变化，与屈原诗体与楚赋有着密切的关系，汉代后七言诗的发展与出现，从某种意义上说，也是继承屈原文化发展而成。
屈原不仅是战国时代楚国的政治家，他又是我国第一个伟大的爱国主义诗人。他不仅为我国诗歌创作开拓一个新纪元，他又是楚辞的代表者，奠基人，受到了中外文化界的关注。1953年，屈原以诗人身份同波兰的天文学家哥白尼，法国文学家拉伯雷，古巴作家何塞·马蒂一道，成为世界和平理事会当年纪念的世界四大文化名人。
读后感离骚【篇3】
我无论如何去追索，“年轻”的你只如云影掠过，而你微笑的面容，极浅极淡，逐渐隐没在日落后的群岚，遂翻开那发黄的扉页，命运将它装订的极为拙劣，含着泪，我一读再读。——献给屈大夫
从青铜铭文到汉代书简，由篆刻到碑拓。我深爱着可以称为一卷繁华的《离骚》。它灵动，能够飘进人们的脑中，呈现出浩瀚的长流;它消瘦，全篇写就可以收入一卷之中，展露其丰蕴的星空。它如美酒醇香，如花香沁人。每每读罢，都会赠你一卷繁华，让你如沐春风。
当渐沉的暮色爬上屈大夫紧皱的眉头，红霞中却只能透出悲寂。明明是一个夏日的夜晚，为何从诗的这一篇章里读出了秋的影像。于是“制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳”，可仍然不能拂去萦绕在心头的烦躁。风声猎猎，心也仿佛将被撕裂。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”身畔是郁郁青青的岸芷汀兰，屈大夫那孤独清高的背影，伫立其中。从诗句流入了我的血液，一瞬间途经了四肢百骸，直击了灵魂的那种沉痛，是屈大夫的祖国河山所不知道的。“随风潜入夜，润物细无声”的奉献，像甘甜的泉水，给人以清凉的感觉。屈大夫那颤颤巍巍的手，执笔在竹简上舞动，千年以后，《离骚》如庄周化蝶一般变成瑰丽。只是“一片丹心图报国，两行清泪为思亲”形容枯槁的屈大夫，今夜是不是又隐没在这一卷《离骚》的那块高地，独自悲痛。
又是一个黄昏，绕过《离骚》的湖畔，波光粼粼，莲塘里轻歌曼舞的，是朵朵鲜绿的诗句。其实，屈大夫也曾是风流倜傥的，有如他笔下的名花香草，傲岸高洁的品质注定他要受人诬陷，“木秀于林，风必摧之。堆出于岸，流必湍之。行高于人，众必非之。”备受排挤的他将根深深扎入文学创作的土壤，于是枯萎的生命伸出了一枝枝，长出了一叶叶，枝繁叶茂。“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”凝聚着忧国血泪和远大抱负的文字，给了屈大夫动力，让他与坚守品行融为一体。阅读下载《离骚》，吟诵《离骚》，我看到了一个浪漫的屈原。待到采撷附着晨露的花朵，屈大夫的衣裳不经意沾染了荷香，无论是年少时的风光，还是及暮时的悲凉，屈大夫始终是一个浪漫的人。
穿过迷雾层云，我走过《离骚》的无人巷陌，遇见了躞蹀着的屈原。这时的他已不是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的诗人，心忧天下。他是“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的史官，激浊扬清;是“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”的勇士，斗志昂扬;是“亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔”的英雄，大义凌然。然后以身殉国，自沉汨罗江，壮哉慨哉!这只有阅过了《离骚》，读懂了《离骚》，才能懂得屈大夫长存于天地间的浩然正气，不随时光流逝而泯灭的伟大品格。
可流金的文字最终沉入历史长川的河底，外表被淘洗的朴实无华，《离骚》缄默着，有如屈大夫当初面对整个楚国江河日下的寒彻心扉。但《离骚》仍像一株凌寒独自开的冬梅，傲立着。其实繁华丛中的一卷《离骚》，盛放着自由、友善、爱国……它让屈大夫的精魂苏醒，让历史鲜活，也潜移默化地陶冶着我们。而在这个被言情武打的书籍胁迫的当下;在这个手机阅读下载深入人心，浅阅读下载盛行的当下;在这个光怪陆离，物欲横流的当下。仍记得浮沉于人世的另一端，不染纤尘的《离骚》，仍坚守着一份初心，仍热爱深层阅读下载的我们，是多么可珍。像隔着时空，与屈大夫相识相知，同样是固守本真。
《离骚》是屈大夫千年前的深情告白，经历年岁风雨的洗礼，辗转了整个历史的角落，以一种质朴自然的样子缓缓讲述着令人为之掬一把热泪的故事。阅读下载屈原，阅读下载《离骚》，阅读下载书籍，就是在阅读下载一种伟大的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神!而这种精神将激励着一代代人奋力前行!读《离骚》，在悲喜中寻找;读一卷繁华，做最好的自己!
读后感离骚【篇4】
我无论如何去追索，年轻的你只如云影掠过，而你微笑的面容，极浅极淡，逐渐隐没在日落后的群岚，遂翻开那发黄的扉页，命运将它装订的极为拙劣，含着泪，我一读再读。
献给屈大夫
从青铜铭文到汉代书简，由篆刻到碑拓。我深爱着可以称为一卷繁华的《离骚》。它灵动，能够飘进人们的脑中，呈现出浩瀚的长流；它消瘦，全篇写就可以收入一卷之中，展露其丰蕴的星空。它如美酒醇香，如花香沁人。每每读罢，都会赠你一卷繁华，让你如沐春风。
当渐沉的暮色爬上屈大夫紧皱的眉头，红霞中却只能透出悲寂。明明是一个夏日的夜晚，为何从诗的这一篇章里读出了秋的影像。于是制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳，可仍然不能拂去萦绕在心头的烦躁。风声猎猎，心也仿佛将被撕裂。伏清白以死直兮，固前圣之所厚身畔是郁郁青青的岸芷汀兰，屈大夫那孤独清高的背影，伫立其中。从诗句流入了我的血液，一瞬间途经了四肢百骸，直击了灵魂的那种沉痛，是屈大夫的祖国河山所不知道的。随风潜入夜，润物细无声的奉献，像甘甜的泉水，给人以清凉的感觉。屈大夫那颤颤巍巍的手，执笔在竹简上舞动，千年以后，《离骚》如庄周化蝶一般变成瑰丽。只是一片丹心图报国，两行清泪为思亲形容枯槁的屈大夫，今夜是不是又隐没在这一卷《离骚》的那块高地，独自悲痛。
又是一个黄昏，绕过《离骚》的湖畔，波光粼粼，莲塘里轻歌曼舞的，是朵朵鲜绿的诗句。其实，屈大夫也曾是风流倜傥的，有如他笔下的名花香草，傲岸高洁的品质注定他要受人诬陷，木秀于林，风必摧之。堆出于岸，流必湍之。行高于人，众必非之。备受排挤的他将根深深扎入文学创作的土壤，于是枯萎的生命伸出了一枝枝，长出了一叶叶，枝繁叶茂。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。凝聚着忧国血泪和远大抱负的文字，给了屈大夫动力，让他与坚守品行融为一体。阅读《离骚》，吟诵《离骚》，我看到了一个浪漫的屈原。待到采撷附着晨露的花朵，屈大夫的衣裳不经意沾染了荷香，无论是年少时的风光，还是及暮时的悲凉，屈大夫始终是一个浪漫的人。
穿过迷雾层云，我走过《离骚》的无人巷陌，遇见了躞蹀着的屈原。这时的他已不是长太息以掩涕兮，哀民生之多艰的诗人，心忧天下。他是举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒的史官，激浊扬清；是青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼的勇士，斗志昂扬；是亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔的英雄，大义凌然。然后以身殉国，自沉汨罗江，壮哉慨哉！这只有阅过了《离骚》，读懂了《离骚》，才能懂得屈大夫长存于天地间的浩然正气，不随时光流逝而泯灭的伟大品格。
可流金的文字最终沉入历史长川的河底，外表被淘洗的朴实无华，《离骚》缄默着，有如屈大夫当初面对整个楚国江河日下的寒彻心扉。但《离骚》仍像一株凌寒独自开的冬梅，傲立着。其实繁华丛中的一卷《离骚》，盛放着自由、友善、爱国它让屈大夫的精魂苏醒，让历史鲜活，也潜移默化地陶冶着我们。而在这个被言情武打的书籍胁迫的当下；在这个手机阅读深入人心，浅阅读盛行的当下；在这个光怪陆离，物欲横流的当下。仍记得浮沉于人世的另一端，不染纤尘的《离骚》，仍坚守着一份初心，仍热爱深层阅读的我们，是多么可珍。像隔着时空，与屈大夫相识相知，同样是固守本真。
《离骚》是屈大夫千年前的深情告白，经历年岁风雨的洗礼，辗转了整个历史的角落，以一种质朴自然的样子缓缓讲述着令人为之掬一把热泪的故事。阅读屈原，阅读《离骚》，阅读书籍，就是在阅读一种伟大的路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的精神！而这种精神将激励着一代代人奋力前行！读《离骚》，在悲喜中寻找；读一卷繁华，做最好的自己！
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