文化苦旅的读后感

文化苦旅的读后感范文1000字集锦6篇。

没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。这里推荐大家读一读作者写的作品，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。在读了作品后，您自己有什么感想呢？下面是读后感大全的编辑精心为你整理的“文化苦旅的读后感范文”，仅供参考，希望能为你提供参考！

文化苦旅的读后感范文(篇1)

曾经有位哲学家说过这样一句话：我们所敬畏的除了天上的星辰，就只有人类的内心意识。一个漂泊孤旅的行者走遍中国，用良知书写了一篇篇发人深省的感悟。人生百态，心之所在，处处是花开。

文章的开篇《道士塔》，它以一个小人物出卖自己的良知，反映这个古老民族的伤口。敦煌，本该是中华最值得骄傲的文明，比之长城它多了绚烂，比之皇宫它多了内涵，可它最后却是中华之伤。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。而这个国家的主人，放纵文化的流失才是万恶之根源。偌大的中国，竟存不下几卷经文！我曾听人说起，国外的书十分昂贵，课本的价格也不低。许多留学生都会提前在网上买好二手课本，即便如此，用完之后还会在网上寻找下一个买主。国外对于书籍的重视，可见一斑。

也许人的良知会被浮华所扰，但有这样一座千年古城，忠于自己的良知，静看世俗纷扰。它就是《白发苏州》。作者以凄美柔丽的小桥流水为背景，将清闲婉约的江南文化表现的淋漓尽致。幼时背诵的姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船仿佛真的向我们铺了一道历史的画卷。苏州是娴静的。它像一位婷婷袅袅的豆蔻少女，有的只是吴侬软语，做不了大文章，却可以与你小憩在郁郁葱葱的园林。然而历史待它不公，成王败寇，一夜之间，它仿佛老去。如今的苏州可不正是一位白发苍苍的老者。但在无数的小巷中，无数的门庭里，藏匿着无数千百年厚实的灵魂。正是这些灵魂，使苏州保存了风韵的核心。

而在《风雨天一阁》中，作者却是直接将笔触指向了文化良知，展示出中国文人艰难的心路历程。在这篇文章中，作者用这样一句话来描述天一阁：它只是一个藏书楼，但它实际上已成为一种极端艰难，又极端悲怆的文化奇迹。可能许多人都不了解范钦，但是如果没有这个二十七岁进士的明代嘉靖年间人，自明至清的数百年广阔的中国文化上哪找一个归宿呢？天下不乏爱书者，可是他们所钟爱的书，有的葬身火海有的走私海外，转眼就成了过眼云烟，徒留一声叹惋。

一个人的努力让人感动，而信客，这个古往今来卑微又特殊的职业，诠释了什么是良知，什么是奉献。信客的一行行脚印穿行于山川之间，传送着人们的殷殷牵挂与问候。他们用质朴与高尚的职业操守实现着自己的人生价值，用无悔与无私表达着一片赤诚。他们长逝于故土，安静地回归于本性。人生就是如此，逃不过掩埋于土的宿命，但只要充实也已然无悔了。

总览全书，作者的文字无不在呼唤着人们内心深处的良知。这辛苦跋涉的游历，蕴含着太多历史的厚重。我们蒙尘的心，需要一声呐喊：良知何在？心灵的旅程不会结束，未来的路还很长。

黄沙漫天，旌旗猎猎，长河落日，也许有一天我也会踏上一次文化苦旅。

也可能在很多年后，我们浮沉在忙忙碌碌的生活中，许久未读此书，当日的感动已随着青春逝去而褪色。但是，请一定记得有那样一本书，感动过你，教会你忠于自己的良知。

文化苦旅的读后感范文(篇2)

“报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

也难怪，看这本书要慢、要细，里面的思考，非常人所思，非常人所见。他笔下的《风雨天一阁》我记忆犹新，一个人，不!一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运，范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼，保留到现在。别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了。但是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚定，还是如余秋雨说的“超越意气、嗜好、才情，甚至时间的意志力。”这种意志力体现在哪儿?他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，他似乎什么都毫不顾惜，在仕途上耿直不阿，最后连权奸严氏都奈何不了他。“一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。”余秋雨在这里总结道。

看到这，反思一下，我们这些读书人，如果生在那个年代，身为一个藏书家，会像范钦一样吗?我想不会，范钦身上的毅力，乍看下的`不近人情，让我们来，难!我们是教师，教育学生，意志力不能少，但真正能做到的又有几个呢?在挫折面前，爬起来的又有谁?生活着，又为了什么?这不正是我们该思索的。

继续往下看，我又发现了一桩“怪事”：80高龄的范钦终于快走到生命的尽头，在他分家产时，将其分为两份，或是藏书楼，或是万两白银。他让后代去选择。我想，如果让我选，让大家来选，会选哪个呢?要么拿着白银万两，逍遥快活一生，要么死守一座藏书楼，世世代代。说句实话，范老爷此举不失为一个好办法，我也十分钦佩这个相隔我好几百年的古人。也正因为这样，天一阁留下了。但这是一个难题，我在思索：如果把此事搁在今天，不搀假，谁会铤而走险，谁会选择天一阁，包括我。不过，奇迹般的，他的大儿子范大冲愿继承天一阁。这是现实，不是故事。

读到这，又让我想起另一个片段，希腊神话中，海洋女神对想参加特洛伊战争的儿子阿格琉斯说：“如果你参战，会战死沙场，但流芳百世;如果你不出征，会平安一生，老死后便从人们的记忆中抹去。”阿格琉斯最终战死沙场，但是因为他，希腊盟军胜利了。世上也正因为有这样的人，世界才有了灿烂的历史文化。

余秋雨的《文化苦旅》让我感受倍深，感受到了中国的文化人身上的良知和意志力。也让我深深体验了“开卷有益”。

文化苦旅的读后感范文(篇3)

竟是自己也不知从何时开始，文字于我的定义开始有了不同。它从之前的一粒沙石、一片落叶、一阵芬芳和一支清萧中踱步，身姿优雅的走了出来，它的字符变成了家国的千年历史，它的音韵转化为笔者身为炎黄子孙所抒发的内心无限崇敬与热爱。

到今时我仔细想来，答案也算得上简单，或是因为它，或是因为他罢。

《文化苦旅》这本书，应该是在初中的语文学习中所第一次听到的名字，起先是因为这铿锵的四个大字感染了我，于是在闲暇时光开始断断续续的阅读，也曾在第一遍通读后就带着“初生牛犊不怕虎”的闯劲对这沉淀深远的文字发表了自己的看法，席间也不过是对广大山河的赞美和对其作者由衷的敬佩。那时的读后感虽然是酣畅淋漓，但也终归要有个句点，但这股神秘的力量却始终驱使着自己在或是明媚的午后或是阴郁的清晨去再次阅读，一次又一次。

记不得有多少个深夜，辗转梦乡中也能透过他的笔触勾勒一幅山水，那里有李白的狂傲不羁，有苏东坡的放浪形骸，有千年之前的文人骚客在山水间起舞翩翩，他们衣袂下流传的是不朽的歌谣，他们眉眼间表达的是永恒的盼望。他说那是一段“苦旅”，可也曾在心上小小否定，我这样说

——苦旅，左不过是苦了躯体。却充盈了内心，却强壮了精神。

然而我必须要承认的是，时至今天再翻开那书页都带着和第一日丝毫不减的敬畏。我说不清那究竟是今人对亘长历史回味时所特有的凝重还是笔者所书写之一花一草都带了快餐文化少有的洗练，终归是觉得读不懂、读不透，就算是今天跃跃欲试还想要一展自己的见解，却要也诚然内心的惶恐，就像其中的一篇题目所说，这是三十年的重量，而于我，这册书恐怕是更长的历史叠加、更厚的文字传承、更重的精神分量。

无疑，余秋雨老师是当代中国文学的领军人物，更是今天我们少年报效祖国的标杆楷模。人的一生，或长或短，看其价值；人的一生，奉献多少，看其晚年回眸时的作为。而这位长者，这位智者，抛却了功名利禄的“老骥伏枥，志在千里”，走上山水寻根之路的“烈士暮年，壮心不已”，且不提身为读者的自己还资历尚浅根本没有立场去评论他的行迹，单是这一份浩然，这一份对祖国文化的热忱，便足以令人内心呐喊，手中摇旗。

文化，本就是一段漫长的旅程，而其中璀璨夺目从未中断的中华文明，却也不曾躲过历史的阴霾和晦涩，读罢我心上竟有那么清晰的庆幸——这文化苦旅，还好有这样优秀的笔者记录，还好有这样睿智的笔者鼓舞。

一次关于寻根的阅读，一次关于历史的叩问，它终将继续，它永不褪色。

文化苦旅的读后感范文(篇4)

第一次接触《文化苦旅》是在同学的课桌上，翻了前言，感觉很趣味。最开始买的精装版，之后又买了一本简装的。

那时还是高中，但《文化苦旅》我断断续续看了接近两年，学业的繁忙，诸事的不顺，让我对人生有一张慢慢颓废的感觉。

但与此同时我也没有放弃阅读《文化苦旅》，在阅读途中渐从中感受到与此刻世界所不一样的东西。

一种学者对文化的诚恳，一种前人对文化的赤诚，一种从不放弃对自我内心所渴求的力量。反映到现实世界，其实也是一种精神力量。

《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。

于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。

全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。

经过一个个古老的物像，描述大漠荒荒，黄河礼貌的盛衰，历史的深邃苍凉。

以柔丽凄迷的小桥流水为背景，形神俱佳地表现了清新婉约的江南文化和世态人情。

经过文化人格、文化良知的描述和回忆，展示了中国文人艰难的心路历程以及文化的走向。

杭州，这座钟灵毓秀的城市，在普通人眼里无非是西湖美景、三潭映月、断桥残雪，以及灵隐的幽静，雷峰塔与白娘子的传说。

因为看了这篇文章，我还专程到杭州西湖边走了一走。

走在苏堤上，慢慢的回味这着杭州西湖的发展历程，无处不笼罩着文化熏染的气息。

在余秋雨先生的《杭州宣言》中并没有重复常人的思维，而是冷静思考，用一种看似水利专家的眼光，静静的述说杭州西湖建设的历史脉络。

在文章里，大诗人白居易、苏东坡变成了水利专家，利用当时有限的政治权利维护着西湖的生态环境，为西湖为杭州的人文历史创造着基础条件。

他们是博学多才的大家，也是有文化有信仰的旅客。

他们在西湖建设，亦留下了“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的千古绝唱。

它让我看到一种同席慕蓉所说的那样“中国人向来是一种坚韧的生物，他们在最深的泥土里翻滚，他们用自我的骨血和肉体来换回一个新中国”。

在这些大爱中，我逐渐的感觉到了我身上所拥抱的小爱的不足之处。

它让我反思、让我羞愧，让我看到这个世界还有不一样的一面，还有更加不一样的一面。

这都是阅读所带来的一段历史它反映的不仅仅是当时的一种社会状况，更多的可能是一种社会之间人与人的相处一种人性和一种社会精神力量。

这才是历史发生的意义，我们挖掘历史的意义。

当然，从文化苦旅中我们也能更多的了解它的作者余秋雨先生，从中国人教版的科教书中，我们所理解的余秋雨先生是一位名声大噪的散文家。

他最令人熟知《都江堰》让人感觉到的是对老祖宗的敬畏和感恩，对完美事物的留恋和赞颂。

都江堰是这样讲的它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。

长城的礼貌是一种僵硬的雕塑，它的礼貌是一种灵动的生活。

长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。

一查履历，长城还只是它的后辈它，就是都江堰。

从中我们能够看到余秋雨先生对文化的热枕，一位文人对文化的温柔，这其实也是他对文化苦旅的态度。

而《文化苦旅》它打破了传统散文的束缚，创造了一种以“文化大散文”的新的写作潮流。

阅读《文化苦旅》，抛却阅读本身能带给你的平静与积累之外，他在书中对传统文化的热爱以及背后的思考更是必读的理由。

直到此刻还记得文化苦旅的一些片段，回味时也常常湿润了眼眶。那种热爱将会传递给你，让你思考，感慨，重新唤起对文化的赞叹。

它会让你从内心里骄傲于五千年历史的深邃，也会感慨时代的终结。

而文化苦旅的苦并不是浅意上风餐露宿之苦，它真正苦在看到礼貌的衰败而无力拯救，内心所承受的巨大悲痛。

这场旅途不仅仅是余秋雨的科考之旅，某种意义上来说也是中华礼貌的再一次追溯之旅，各处腹地历尽之后，方才展现给我们一个由远及近的中华礼貌之旅。

我们容易被这本书的厚重震撼，俗话说“读万卷书，行万里路”。在旅行的过程中，正是感受文化的最好契机。

余秋雨先生在旅途中，体味各地文化，将各地文化糅合在文字中，为我们带来一场别致的文化盛宴，让我们由衷产生一种对文化的敬畏和信仰。

《文化苦旅》的灵魂在于一个“苦”字。

这个苦不是旅途中收到的苦累，而是指“中国文化历史”像一个苦命的老者，经历风雨，苦行至今。

中国文化体现一种“苦涩”的承载，一种艰苦的传承。这种苦最能激发每个国人深爱中国文化，敬爱中国文化，宣扬中国文化的职责感和使命感。

文化是滋养一个民族灵魂的源泉，文化始终是民族精神和民族素质的纽带。

中国文化经历千年时间的洗礼和外来文化的冲击，已受到不一样程度的破坏，甚至灭亡。

我们惋惜的同时，余秋雨先生经过此书告知文化的沧桑和唤醒传统文化重建苦难意识。

余秋雨先生在最末文曾说“可能会有那么一天，可我等不到了”。和他散文集中“我等不到了”感触是一样的。

但彼时，我为了更加深刻了解文化苦旅以及余秋雨先生而在网上查询了一些资料。

有些言论，对余秋雨先生确实很不公平。否认了余秋雨先生的人品，以及对文化苦旅书中那些华丽的藻的批判。

我在想，人必须是要遵循自我最内心的最真实的想法。在没有这些对余秋雨先生不利的言论中，我从文化苦旅中感受到的是一种文化的厚重感和余秋雨先生对文化的热忱。

我相信一个能写出如此文章的人也必须不是一位心胸狭窄，只爱卖弄才华的人。

时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。

千般荒凉，以此为梦。万里蹀躞，以此为归。

总而言之，余秋雨先生的才华值得敬佩，《文化苦旅》也绝对值得一阅。

《文化苦旅》读书笔记五

第一次听说《文化苦旅》这本书还是在上中学的时候，直到上大学时才买了一本认真来读。古话说得好：“读万卷书，不如行万里路。”作者一次次漂泊的旅程，都是增长智慧的机会，也使心灵经过了一段漫长的洗涤。

我细细读着书，慢慢地被书中的历史、游记所吸引。从莫高窟的中华民族痛失瑰宝到风雨天一阁那座仅存的藏书楼，从沙原隐泉到洞庭一角，又从吴江船到牌坊。作者走过的每一处地方，似乎都蕴藏着那么多中华历史。有时候真想自我也能懂得中华五千年历史，每当走到一个地方，都能想起此地过去的故事和故人的评价。

读这本书，就像和作者一齐，从中国的西北走向江南。偶尔，作者也会停下来，写一写腊梅或是写写自我的藏书，或者在每个清静的雨夜里想起，夜雨诗意。可是作者永远都没有忘记，真正的山水不光只是自然山水，更有着文化气息，人文山水。正如他自序中所说：每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩在我的全身，要摆脱也摆脱不了。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。是的，在西天凄艳的晚霞下，我看见了王圆麓，那个敦煌石窑的罪人;在罗池庙里，我看见了失落的柳宗元;在都江堰，我看见了大愚又大智，大拙又大巧的李冰;在天柱山我看见了华发苍然的苏东坡。

我一向在想，为什么叫做文化苦旅慢慢得，我明白：苦旅，苦在历史的重压，苦在历史的逝去，苦在古人的远离，更苦在文人心里的敏感。

读了这本书，不仅仅让我略懂了作者，更让我读懂了中华民族历史的一丝细脉。

文化苦旅的读后感范文(篇5)

作为一名山西人，为曾经辉煌的晋商文化而感到自豪，同时也为山西经济的败落感到遗憾，感谢余秋雨的这篇散文，让我对晋商文化有更深的理解与认识。

在19世纪乃至以前相当长的时期内，中国最富有的省份不是我们现在可以想象的那些地区，而是山西，直到二十世纪初，山西仍是中国的金融贸易中心。北京、上海、广州、武汉等城市里那些比较像样的金融机构，最高总部在山西平遥县和太谷县，几条寻常的街道间，只不过是腰缠万贯的山西商人小试身手的码头而已。

山西商人之富，有许多数字可以引应，在清代全国商业领域，人数最多，资本最厚，散布最广的是山西人，每次全国性募捐，捐出银两最大的是山西人，甚至，在京城宣告歇业回乡的各路商家中，携带钱财最多的又是山西人。

山西最红火的年代，财富的中心并不在省会太原，而在平遥、祁县和太古，其中又已平遥为首，太谷被称为中国的华尔街，为了探寻山西晋商文化的代表“票号”我们走进了“日升昌”，这是今天中国大地上各式银行的“乡下祖父”。位于平遥古城的西大街上，街道并不宽，每个体面门庭的花岗岩门槛上都有两道很深的车辙印痕，可以想象到当年这儿是如何车水马龙，平遥西大街是当年山西商人工作的场所。处处呈现出一代巨商的人生风采。

山西商人曾经创造过中国最庞大的财富，居然，在中国文人浩如烟海的著作中几乎没有留下什么记述，一种庞大的文化如此轻慢，以及它的庞大的创造群体，实在不可思议，为此就要抱着惭愧的心情，面对已经消逝的晋商的身影沉思。

文化苦旅的读后感范文(篇6)

历史更迭、文化演进，新旧交替的事，总是以严肃又谨慎的面目出现在我们面前。似乎，这注定就是一个考验谈话者知识储备和思考能力的话题。直到读了这篇文章，我才意识到，要把一个完整的观点讲完，且是用易懂的方式，一个美丽的故事，足矣。

《寺庙》，表达了余秋雨对传统文化和现代文化之间关系的观点，不过别担心，这里并非充斥着晦涩的术语，将心怀好奇的敲门人恐吓在外，相反，不经心瞄一眼，满纸尽是晨钟暮鼓和尚老妇的清新字句。

再认真地读读，会发现文中开头已经对于传统现代的区分给出多次暗示。坐落西边的山庙，似日落西山的传统;而建在东边的学习，则代表着现代，如旭日初升。一开始，这种传统和现代的矛盾是刺目而略尖刻的，制造出矛盾的一方是现代：女教师们对寺庙和信佛老妇的排斥、对和尚惜生护生却伤害植物的不屑，都隐隐透露着一点对古板传统的嫌弃，对落后传统的责怪。

当然，如果只是站在那个时代，一味粗暴地指责传统，文章也大大减色了。

看似已经走向尽头的传统，在这片广阔的土地上依然保有难以撼动的影响力。不是因为人们不思进取，向腐朽堕落，而是正如文中所说，山庙里传来的诵经声，那音调，能把四周的田野稳稳罩住。山庙，是这片土地上的人们无声的守护者，连山匪见了庙里的和尚，也不敢造次。山庙所代表的传统，总是暗暗牵动着人们的神经，是人们的精神寄托。

传统和现代各具特色，看似彼此分离，但是各取其长才是归途。因此，接下来的两件事：和尚的诵经声驱使土匪转性、老师们认为精通现代教育的李叔同出家，这渐渐地转变了老师们对寺庙的看法，也是传统与现代的一次握手言和。而到文章的结尾，老师在经历了对传统的看法转变后，说了一句：好了，佛在说，动身吧。则成为这种文化间交流的高潮底蕴深厚的传统推动了现代的前进。

在泛黄的书页上，这是一个美丽的哲理故事，但作为一个立足于中华民族崭新时代的人，我不能不为这篇文章的远见折服。放眼现实，在曾经落人一等的时代，我们有过对现代文化的狂热追求和对外来文化的崇拜。但当昔日的青瓦红墙被钢筋水泥替代、当千篇一律的电脑字体取代龙飞凤舞的手写书法我们从盲目改变的浪潮中冷静下来、从扎根千年的泥土中拔根而出，无所适从的迷茫又令我们疑惑不已。最后我们提出：文化自信。

我们将现代电子音像技术和传统民间故事结合，于是有了《大圣归来》《哪吒：魔童转世》的国漫崛起;我们将现代媒体和传统国宝结合，于是有了《国家宝藏》《如果国宝会说话》的国宝热;我们将现代先进的制衣技术和传统汉民族服饰结合，于是我们有了汉服复兴，而那些跳动于街头巷尾的绚丽的颜色和舒适的面料，是在过去极少有甚至没有的

在这个因现代文化和传统文化交融的节点，我们才终于切身感受到了1+12的惊喜与美好。这时我们若想回头，看看一路我们如何走来，像那些历史学家和社会学家一样好奇文化的演进，别忘了翻一翻这个美丽的故事它其实早就将这一切演绎过。

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朝花夕拾的读后感1000字集锦6篇

读一本好书就像和一个高尚的人说话，作者写的作品使我们更富有理性。读后感要写出自己的真实体验。写起作品读后感来就毫无头绪？请阅读由读后感大全的编辑为你编辑的朝花夕拾的读后感，为方便后续阅读，请你收藏本文。

朝花夕拾的读后感【篇1】

人间处处有真情，书也如此。我读了《朝花夕拾》，也了解了不少“情”。

在《父亲的病》中，作者通过写父亲的临终前和临终时，让我感到了亲情的重要性。作者后悔，后悔自己在父亲临终前，按照传统不停地叫着父亲的名字，而没能让父亲安心地，不留牵挂和遗憾地离开。是啊，亲情是人类必不可少的，我们都会因亲人而喜或忧，也会使亲人因自己喜或忧。也许在平时，我们把亲情看的轻如鸿毛，只有在真正失去亲情时，才会去惋惜它，留恋它，又或许......

友谊不是一成不变的。在《范爱农》中，作者讲述了自己与朋友范爱农的不和谐经历。一开始，作者憎恨范爱农，憎恨他的一举一动。但命运的分离和重逢，又让作者有了隐不住的情谊。情谊是不可动摇的，在范爱农逝去后，作者又为后人阐述了自己的悲伤与怀念。

作者有情、有义，无论什么情，都毫不改变地珍惜下去，怀念下去......

朝花夕拾的读后感【篇2】

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，从原名中可以看出这本书是以回忆性的一篇散文，作者鲁迅先生从幼年到青年时期的生活道路和经历。

《朝花夕拾》中的《阿长与远房祖叔对《山海经》的生物介绍，那人面的兽，九个头的蛇，三只脚的鸟，长着翅膀的人，没有头而以两乳当做眼的怪物......对幼时的”我“该有多大的诱惑啊!就在”我“想一睹为快时，祖叔却不知道这本书放在哪里了，因为祖叔很”疏懒“，”我“又不好意思逼着他找出来;向别人询问，别人又”不肯回答我“;想自己用压岁钱去买，书店离家又很远，即使去了，书店又关着门。长妈妈来问《山海经》是怎么一回事，”我“虽对她说了，但”我“知道她并非学者，所以”我“认为”说了也无益“。可就在”我“几经绝望的时候，长妈妈却给”我“买来了《山海经》。这一部分的蓄势是非常充足的，这就使得长妈妈买来的这本《山海经》的到来不同寻常。”我“不仅”似乎遇到了一个霹雳，全体都震悚了起来“，而且要满怀感激的说：”别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。“感叹长妈妈”确有伟大的神力“。《山海经》一事在”我“与长妈妈的交往中具有着极其重要的意义，它彻底颠覆了”我“原先对长妈妈一切不好的印象，”我“终于由”厌“长妈妈、”烦“长妈妈到”敬“长妈妈。发生这种变的根本就是《山海经》。

通过《阿长与

《朝花夕拾》回忆了鲁迅的童年，虽然童年中还是有一些不愉快的事情，但依旧可以不时从字里行间中发现透露出来的那份天真烂漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

朝花夕拾的读后感【篇3】

《朝花夕拾》小学读书感悟1

这段时间细读了鲁迅的《朝花夕拾》，鲁迅是我最喜欢的作家之一，他的《朝花夕拾》也是其中我最喜欢的作品之一。

童年，这是每个人都拥有的。虽然在童年里有苦有笑，但是童年会在自己的心里留下美好而难忘的回忆。鲁迅的《朝花夕拾》，原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。

在这本书中，鲁迅将自己在童年中难忘的人和难忘的事，用真实、天真、有趣的话语表达出来。鲁迅的童年并不是美好的。他做的每件事都得不到长辈的认同，这使他感到很难过。但是他没有怨恨这些不认同他的长辈，而是将这些长辈的不认同改为动力，写入这本书里。他在这书中，把童年的无奈和寂寞释放出来。读过它后，我能感受到在鲁迅的童年虽然并不很开心和快乐，但也时时刻刻充满着美好的回忆。鲁迅的童年是五味俱全的。既有酸甜，也有苦辣，更少不了有咸。而我们的童年也一样的。即使过得不怎么好，但童年永远会在我们心灵的最深处，永远埋藏在属于它的地方，留下美好难忘的记忆。

《朝花夕拾》的取材，包含着深广的社会历史内容，具有丰富的思想意义，表现了鲁迅对半封建半殖民地社会生活的深刻认识和他那反帝反封建彻底的革命精神。他写人物，带有强烈的时代感;记事件，则透过现象提示其深刻的社会本质;发言论、抒感情，则无不闪射着思想的火花!

《朝花夕拾》小学读书感悟2

《朝花夕拾》是鲁迅追忆青少年时期难忘的人和事以及对师长的怀念，童年时期故事的一本书。这是中国近代散文的佳作，文笔深沉，生动地描绘出清末的生活画卷。在晨曦与黄昏交替更织中，在看不清的路上前进，拾起路边的花，放进思想的背篓。

其中，让我最为百感交集的，是《父亲的病》这一篇。在《父亲的病》这篇中，那些“名医”们的药引子全是稀奇古怪，带有浓重的迷信色彩，什么“原配的蟋蟀一对，经霜三年的庶，败鼓丸子”全无半点疗效，最终让鲁迅的父亲撒手人寰。在我看来，那些所谓的“名医”的本质是草菅人命、毫无医德的庸医，钱，才是他们的最终目地。鲁迅正是通过叙述这件事，来洞穿当时医道荒诞乃至罪恶的本质。

鲁迅曾因父亲的病迟到的原因，在桌子上刻下了“早”这个字，来提醒自己不能再迟到，我想，鲁迅的父亲应该感到非常幸福。现在，只要一提到鲁迅先生，我就会想起那个“早”字。这个字不但提醒着鲁迅，还提醒着我们应该早起勤学，不落后于他人，更提醒着当今我们中国要做到比他国更早发展各方面的水平，科技、军事、文化、经济等等，只要我们更早、更努力地发展，一定能取得飞跃性突破，在世界上有自己的立足之地!

其实，鲁迅的父亲的离世看似是医德医道的低下，更根本的原因是当时医疗水平的低下，才导致鲁迅的父亲的病情越拖越严重，最终撒手人寰。当今的中国，医疗资源是人民健康的保障，想想看，一个多病而又寻而无医的国家怎么富强起来?我们需要合理地处理医疗问题，人民才能健康。

由此可见，医疗是一个十分复杂而又耐人寻味的问题，要想尽快让“白衣天使”遍布各地还是有难度的。

《朝花夕拾》小学读书感悟3

一场成功剧幕，并不需要过于华丽的点缀;一件无价之宝，也不需要过多的装饰。正如鲁迅先生的文章，第一篇的开场，些许平淡，但足矣。

是了，不愿浮夸，只是平淡跨越时空，再次回到他的童年，苦涩与欢乐并存，悠远的气息，将那一段段经历带到我的面前，叹为观止。

与茫茫文字擦肩而过，愿它带给我一个全新的、我所不认识的鲁迅先生。一抹我印象中的严谨认真，一丝不苟，替代它的是一个活泼贪玩、博学多才的孩子。

鲁迅先生的文章，从不遮遮掩掩、扭捏得像个孩子，相反它大方、得体，仿若君子。这一点，从很多地方都能体会到。鲁迅先生的童年，受封建社会的影响，是有些凄苦的，这一点从《五猖会》中体现出。记叙的内容大概是这样：“我想去看五猖会，想到南风如此盛大的庙会，我又笑又跳，兴奋极了。父亲却命令我背《策略》，背不出，就不准去看。我头上似乎浇了一盆冷水，心中不愿，却只好强记着，后来在父亲面前梦似的背完了。对于去看会，却已觉得索然无味。”贪玩，对于一个年仅七岁的孩子来说，是再正常不过的，而鲁迅先生的父亲却丝毫不顾及他的额感受，让他扫了兴。由此可见当时封建社会，父母对孩子心理的无知，孩子的无奈和痛苦。

鲁迅先生童年欢乐的时光，是在百草园度过的。纵然后来父亲将他送到了三味书屋，这里却仍使鲁迅先生久久无法忘怀。在《从百草园到三味书屋》这一篇文里，活泼的文字将他的童真表现得淋漓尽致。百草园，一个有着神奇、有趣的动植物的地方，那里是鲁迅最后将童心藏起来的地方。

花的一生，不过是从起初的娇艳与芳菲到最后的凋零与枯萎，在风中萧瑟，那残忍的清香却会传到更远的地方。人生，亦是如此。

《朝花夕拾》小学读书感悟4

鲁迅先生的《朝花夕拾》虽然在内容上深奥难懂，但是在细细品味之后你会发现，这书中的文字内容就像一杯清茶，初入口觉得有些苦涩，但仔细品尝还觉得回味无穷呢!

细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间流露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由得出现了一幅幅令人神往的自然画。鲁迅先生写的几篇回忆性散文，期间令我最为欣赏的那篇从百草园到三味书屋，那篇文章里充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。“碧绿的菜畦，光滑的五井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚……”光这些景色，就让儿时的鲁迅百玩不厌。当然了，让这篇文章还有一点让我产生兴趣的，就是文中长妈妈给鲁迅先生讲的一个关于美女蛇的故事：先前，有一个读书少在古庙里用功，在院子里纳凉时却听见一个陌生人在叫他，他答应了，后来被走来夜谈的老和尚知道了。说他脸上有妖气，一定遇见“美女蛇”了，这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，晚上便要来吃这人的肉了。后来，老和尚给他的飞蜈蚣把妖怪治死了。然而，这个故事也给鲁迅先生留下了一些“后遗症”。鲁迅先生从此在夏夜乘凉时，总有些担心，并且十分渴望想要得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。

对于现在的我们而言，百草园也许是一个十分平淡而且普通的地方，但是在鲁迅那个封建的年代，百草园这样一个植物茂盛，草虫鸣叫的地方就显得尤为美好了。也难怪鲁迅先生会喜欢和留恋这个地方。读完鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读者鲁迅先生那份发自内心的那份对自然的热爱之情与向往自由的一颗童心。

童年已渐渐远去，留下的只是一些琐碎的记忆，倒不如细读一下朝花夕拾，体会一下那个不同时代的童年之梦，体验一下那时鲁迅的美好童年。

《朝花夕拾》小学读书感悟5

在鲁迅的《朝花夕拾》中，最让我难忘的是《父亲的病》。

《父亲的病》主要讲述了当时社会庸医的无能，明明知道病没法治了还故意蒙骗，看似开的是灵丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都是为了那些身外之物――金钱。

当今社会，还是把金钱视为至高无上的人存在。他们为了金钱而随随便便应付他人。他们应付别人时，有想过别人是给予他们多大的期望吗?有想过他们正一步步地将别人的希望变成失望吗?有想过他们做这件事是没有违背他们的良心吗?没有，他们没有想过。他们被眼前的利益蒙蔽了双眼，以致他们没有看见别人给予的期望。

利益使人没有了心智。我曾经看过一篇新闻报道：女子因贪图利益，在饮料中加入老鼠药，导致两名小学生死亡。这是一则让人痛心又让人气愤的新闻。

痛心是因为那两名小学生还那么小，他们还有无限的未来，他们是祖国的希望却死在了两瓶饮料上。气愤是因为这名女子竟因为一点点钱害死了两名小学生，因为一点点零一伤害他人。

我想如果当时，她有那么犹豫了一会儿，就不会发生后来的事情了。可利益就是那么可怕，它可以使人没有了心智。可惜世上没有后悔药。

金钱其实对我来说并没有什么重要的，没有必要为了一点点小小的利益而伤害他人。这样不仅伤害了自己而且还伤害了他人，两败俱伤有什么好的?

如果没有如果，后来也没有后来。我想也就不会有那么多类似的事情发生吧。

朝花夕拾的读后感【篇4】

老师曾说过：“阅读《朝花夕拾》时，我们应当时时提醒自己：这是一个颠沛流离的中年男人对自己过去的回忆。作者在文中所提及的那些童年时期的喜和悲、爱与憎，实际上已被当下一种成熟的、融融的爱意所包围。”

相对于自己“离奇”的现状而言，这种留存于记忆当中的“意味”备受心灵的呵护。这种爱意是单纯的、流动的、温柔的，它不仅出现在作者对长妈妈的回忆里，也出现在对“五猖会”的怀想中，还出现在“从百草园到三味书屋”的路途。

《朝花夕拾》是鲁迅先生青少年时期的回忆录，从童年到少年到青年，从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外，一组组生活画面，呈现在眼前，有对童年生活的向往，有对往昔亲友师长的感念，也有对旧势力、旧文化的嘲讽与抨击。

对他而言，童年生活是快乐、有趣而自由的；对我而言，读他的作品也是快乐、有趣而自由的，也许是百草园的趣事让我找到自己童年的影子吧，我竟特别的羡慕那个在百草园胡作非为的孩子。当他牵连不断地拔起了何首乌时他该多么快乐啊！当他摘下覆盆子，把它们一个又一个送进嘴里感受它们的又酸又甜的味道时，又会多么满足！当他弄坏泥墙根时，心中也可能会有一些愧疚吧！当他在雪地里捕鸟，看小鸟一个又一个自投罗网时，心中又会多么的激动！生活啊！你欠我一个童年的百草园！

对他而言，成长过程中，那些曾经温暖过他生命的人，让他永生难忘，正是这些爱的供养，让他成为“俯首甘为孺子牛”的人。

闰土的父亲有很多捕鸟的技巧，曾让小小的他大大佩服；大字不识一个的阿长，历尽千辛万苦为他买来《山海经》，曾让苦闷的他感激不已；藤野先生的关爱与呵护让他在无助中感受到温暖。生命像列车般疾驰而行，让我们永远记住那些曾经给与我们点点滴滴的爱的供养的人。

对他而言，从旧时代一路走来，生命中充满了遗憾与无奈，这是那个时代的旧文化带给他的，他对这些东西进行了无情的抨击和嘲讽。小小的他多么盼望早早地去看五猖会，父亲却让他背《鉴略》；在二十四孝图一文中，他对愚孝行为进行了无情的嘲讽，对反对白话的行为进行了大胆的诅咒；在《猫·狗·鼠》一文中，对猫的欺软怕硬表现强烈的憎恶，有力地回击了“正人君子”们对他的攻击，千夫所指，横眉冷对，这是多么勇敢的精神啊！

逝者如斯，鲁迅先生已经离开我们八十多年了，读文犹见其人，他笔下的往事，如同盛开在文坛的花朵，虽似幻如梦却永不凋零。

朝花夕拾的读后感【篇5】

《朝花夕拾》原名“旧事重提“，是鲁迅所作的回忆性散文集。他将难以忘怀的生活片断写成散文，并对人物刻画得栩栩如生。

《阿长与山海经》中，描写夏天炎热长妈妈睡觉成“大“字，挤得作者无翻身余地，推不动、叫不醒，生动说明长妈妈很胖。而且长妈妈还懂许多作者不喜欢的规矩：人死了只能说“老掉了”，晒裤子的竹竿下不能钻等等诸如此类的规矩，主要写了元旦说“恭喜”，吃福橘，表现出长妈妈渴望得到幸福的美好愿望。作者原本还因为踏死了心爱的隐鼠而“恨”长妈妈，后来长妈妈带来了作者渴望的《山海经》，使作者不觉对长妈妈产生了几分尊敬。长妈妈去世了，作者还是对这们善良迷信的女工产生怀念之情。

对景物的描绘也十分形象，如：

《从百草园到三味书屋》中，依次介绍了碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，鸣蝉在树叶里长吟，轻捷的叫天子忽然从草窜向云霄里去了，油呤在低唱，蟋蟀在弹琴，断砖下的蜈蚣，从斑蝥后窍喷出烟雾----这些将百花园的趣味体现得淋漓尽致。

甚至还有对所谓的“正人君子”的抨击、对旧社会的批判。

《狗·猫·鼠》里用“浑身发热”、“以动机来褒贬作品“讥讽陈西滢;《二十四孝图》批评封建旧社会对孝道的虚伪的定义，指责封建思想“多以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”

《朝花夕拾》不仅仅是回忆录，还是批判社会的典范，两者结合得天衣无缝。

《范爱农》中，范爱农不满于黑暗社会，受到了迫害。最后鲁迅失去了这位友人，对友人十分怀念。

《父亲的病》中的几位“名医”故弄玄虚，欺诈钱财，作者暗示对这些骗子的憎恶。

《藤野先生》中，作者除了对老师怀念，还赞扬了藤野先生民族平等的高尚品格，还有意识到医治麻木的国民精神更重要于医治肉体疼痛，使鲁迅弃医从文。

朝花夕拾的读后感【篇6】

书籍如一座座灯塔，照亮我人生的航道。其中有星星之火，也有华灯璀璨，《朝花夕拾》一开始在我心中，属于前者。

初次接触这本书，是小学老师推荐的。看了看正文，觉得文字太深奥，还夹带着古文成分，故事又不甚有趣，它在我心中像风吹云烟，浪拍沙滩，无影无踪。直到中学，要求看这本书。借助一些翻译，我才囫囵地读完，不求甚解。里面的故事构思独特，段段有新意，篇篇有真情。这一次，《朝花夕拾》在我的心中树立了一个好的形象。它在人生的航道上从一片黑暗，变为一盏朴素而小巧的明灯。

在课余时间，我又精细地品读一番。这一次，我心中百感交集，对其中几篇记忆特别深刻。不仅是内容有趣，而且传达了人生的真理。

最令我印象深刻的是关于少年儿童的《五猖会》。文章讲述了鲁迅小时候“几年一度，六十里方圆的五猖会”。三道明瓦的大船、点心、东关、风景、五猖会……而期待中的旅程竟没什么记忆。因为大量的精力都投在了背书上。本应该是父爱如山的父亲，却是一个有着封建思想的人。

鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。自古以来，无数家长望子成龙、望女成凤，期望孩子玩少一点，多点学习。父亲的想法也是情有可原，但是这扼杀了孩子的活泼好动的天性。

在今天我们好动的天性得到了自由的发展，可以信马由缰，一个个生活在蜜罐里。不用像鲁迅那个时候，省吃俭用几年才能出去玩一次。相比之下，我们幸福极了。为什么不珍惜这些优势呢?

最让我动情的是《父亲的病》。鲁迅的父亲在我心中又有了不同与《五猖会》里的印象。他在文中是一个不迷信的病人，不接受什么“灵丹妙药”，比前文中的“父亲”更明事理了。我一方面悲伤，伤心父亲的死;一方面恨，恨医生的无能与贪婪。揭示了这些人巫医不分、草菅人命的实质。最让我恨的是推销丹药和推脱两个情节。所谓的名医明知道自己治不好，却用障眼法，另找替身陈莲河解脱，这可恶的庸医陈莲河很贪财，还花言巧语说所谓的“舌乃心之灵苗”，妄想继续坑害钱财，还让家人焦头烂额地忙着找药引，最后父亲还是去世了，很是可恨。文章借父亲的病，很巧妙的抨击了摇摇欲坠的旧社会。作者深刻地意识到，全中国人民都需要医治这种思想，中国才能站起来。

《朝花夕拾》在我的人生航道上是一座灯塔，在大海深处闪着明亮又纯粹的光，指引着我走向正确的航向。

文化苦旅的读后感1000字通用

书籍隔绝了愚笨和鄙陋。作者写的作品中的情节让我有很深的感触。写读后感应该写书里最打动你的部分。或许你之前写过作品的读后感吧！为此，读后感大全小编从网络上精心整理了《文化苦旅的读后感》，欢迎大家参考阅读。

文化苦旅的读后感 篇1

喜欢读余秋雨先生的书，先生总是将自己独特的见解溶于文字中，领导读者理解问题，思辨问题。先生的文字逻辑性强，见解独特，含义深刻。每读一次都会让我深深地震撼。

《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时?谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字。

《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。

跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像。壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的。深层的蕴藏。

“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢?

我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验......释放自己那涌动着满心。满眼。满脑的渴念。

文化苦旅的读后感 篇2

夏季暴雨倾盆的夜晚，世俗的喧嚣被一时浇灭，在黯淡的灯光下，见到这般滋润蕴籍的文字，只得死心塌地地在小楷的包围中默默端坐。夜雨的诗意中，心里泛起一阵阵涟漪。轻轻地触摸这泛黄的纸张，我踏上别样的旅程，有着文字这般安静的旅伴。

第一篇便是直白的开头，简单有序的描述，却没有任何苍白无力的表现。一步一步走近，满载敦煌文化的车队留下深深的车辙，道士塔旁凄艳的晚霞印入我的眼帘。刹那间，原本乏力瘫软的身躯随着灵魂起舞，在芳香四溢的舞台上找到了我专属的味道。这是我耳熟能详的交响乐，每一串音符都能引起我的共鸣。这无尽的旅程的第一站就俘获了我那颗即将热血沸腾的心。

随心所欲地慢慢翻阅，与耳边的喧嚣隔绝，留下一片心灵净土，啜饮着文化的甘泉，印刻着行旅的记忆。只要顺从余秋雨先生的牵引，脑中便是紊然不乱的条理；只需跟随余秋雨先生的脚印，一路上都是幻美绝伦的风景---枝干虬曲苍劲的腊梅、飘渺冷艳的西湖、狂暴雄大的庐山瀑布……余秋雨鄙弃陈词滥调，细腻又不失大气的笔触下描画着一幅苍健浑厚的山水画，书写着一首抑扬顿挫的诗歌，哼唱着一支轻柔婉转的小夜曲。那使人感同身受的旅行情绪，直锲人心的历史感怀，用悠长的歌谣谱写出心中的悸动。这如同一块天然的璞玉，把瑕疵与光泽一并展现，一切都未经雕琢，一切都回归它本来的面目。我领略了大智大愚的李冰创造的神话般的都江堰，三峡那翻滚咆哮的长江水；见识了中国华丽的文化瑰宝之地莫高窟与天一阁；拜访了清新婉约的江南小镇，精致幽深的苏州园林。山重水复，无言的大地上，总有无端的感动，无端的喟叹。走走止止，在山水历史间跋涉的时候，回忆渗入了笔墨之中。

听着花鸟虫鱼的歌声小憩一会，心中却泛起一阵不可名状的惆怅。或许我也感受到了历史气压的沉重，禁不住一些诱人沉思的片段和作者自身感慨。每每读到发人深省的句子，思绪就不经意间地游离开去，整个人便瘫软下来，脑中一片空白，无力再读。总要反反复复地从开头连到结尾，然后继续让某句话引发的联想散漫地在我的神经中游荡。慢慢地迷恋上这种感觉，这是历史文化悠久的魅力熏陶着我，感染着我。仿佛是旅程中的“苦”，实则是最甜最美的享受。

多年前，父亲也曾踏上过这段旅程，不知余秋雨先生又是如何定义的呢？而这天，我要抛弃所有的忧伤和疑虑，踏着文化的脚印，去追逐无尽的潮水，漂泊在思想的云端。既然是漂泊旅程，那么，每一次留驻都将是新的出发。一字一字，是旅行的脚印，深浅不一；一句一句，是几百年踉跄的路程，弯曲绵长；一页一页，如一舀甘甜的泉水，似一碗浓厚的热茶，而我便是极干渴的旅人。慢慢品尝，总有那么几句话值得去反复回味，让我心中的情感为之翻腾，有一种直至肺腑的莫名的喜爱。

那些隐于山川河流的前人的踪迹，流传于千家万户的盛世传奇，有着我们不曾了解的模样。在余秋雨先生所描述的秀丽绝美风光之后，对民族，对历史，对生命的探讨，对不羁的中国文化孜孜不倦的求索，都撼动着人心。

无需华丽的辞藻来凸显出文章的深度，听余秋雨先生娓娓道来，感受到那深邃苍凉的历史命运和对中华大地深深的依恋。总是有无尽的柔情，总是有磅礴的气势，总有那份使人身临其境的魅力。四壁的文字间，能够让我感知到怎样咆哮的狂风在我指间游走，怎样绵长的细雨带给旅人无尽的乡愁，怎样回旋的流水唱着抑扬有致的曲调。的确，余秋雨笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。

山、河、湖、海、森林、峡谷……每一个地方都隐匿着无数似真似幻的传说。会有多少蕴藏呢？简直连想也不敢想了。然而，正是这样的世界，这样的多元，这样的无限，才值得来活一活。（本段摘自余秋雨---洞庭一角）走，不为那终点，只为这已划下的曲线。走，不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命。我愿一向走下去，为了在文化的旅程中实现自我的价值，为了寻找那一切美的本源。

文化苦旅的读后感 篇3

说到清朝，让人联想到一系列的清宫电视剧，让人联想到康熙盛世，让人联想到晚清的没落...读完《宁古塔》让我从另一个角度看到了不同的清朝。

文化的认同与融合

清朝建立之初，反清复明的势力十分强大，大多数汉族知识分子都坚持反清复明，甚至在武夫们纷纷投降后，一群柔弱的书生还宁死不屈。这时，康熙出现了，他下令宣扬崇儒重道的精神以大量录用汉族士子。但这并没有改变一些”顽固分子“，康熙于是用自己的热情和诚恳打动了他们。这便是文化的认同与融合，使清朝开始了稳定的统治。

文化的压抑与摧残

谁都知道那满清十大酷刑，杀的花样十分多，每一种杀戮都惨不忍睹，他们的花样是把死这件事变成了一个可供细细品味、慢慢咀嚼的漫长过程。这种方式充斥着杀戮的快感，并扭曲着人性，人道基础，影响深远，至今还未根除。

再说流放与株连，更是让人痛心疾首。流放是一种折磨，一种慢慢的心灵上的折磨，流放往往伴随着株连，一个人不小心说错了话，办错了事，那么就有可能株连九族，一些根本没见过面的远房亲戚甚至是邻居也会被牵扯进来。于是人们只能战战兢兢，如履薄冰，再没有人格也没有声音了。文化仿佛在颤抖，在这死一般冷静的树林中，身上的伤痕让他不敢再迈出一步。

对于清朝，就像其经济一样，经历了盛世与没落，文化亦是如此，经历过融合与摧残。

文化苦旅的读后感 篇4

听说《文化苦旅》这本书很不错，可是由于高考的原因，一直没有时间去认真的读读这本书，到了大学又因为图书馆书籍数量有限，一直借不到，只能偶尔在网上在线阅读。但是，正如《修炼女人味》中所说的，读书读书，当一个人面对的是一本传统意义上的书时，读起来才有感觉，在网上浏览同样的文字，总觉得会少些什么，因此，读了几节就没兴致往下了。然而，所幸功夫不负有心人，总算在大一的最后一个假期让我借到了。

心急吃不了热豆腐，所以我选择在最后读这本书。

终于，在二零一二年的七月三十一号读完了这本看似轻巧实则厚重的《文化苦旅》！

一本书不可能篇篇都完美，就简单谈谈自己比较受感触的几篇吧。

原谅我记不得那么多的地名（即便它们很出名）：

第二或是第三篇吧，好像是写坟墓，慢慢黄沙中的坟墓。让我深受感动的是它结尾的文字，也正是这段文字让我对此书产生了浓厚的兴趣。原文我记不得了，隐约是这样的：战士们死前身子一定是迎向敌人的，他们要尽自己最后的一丝力量去保家卫国；但他们倒下时头一定又是面向故土的，因为他们要给故乡和家人最深情的回眸。

被这样的文字感动，它将我带入了一片厮杀的嘈杂氛围中，而这场厮杀是为了定国安邦。

另一篇是写文人的，好像是书的倒数第几篇，写文人的悲哀，貌似也是写作者自己的悲哀。

最后一篇深有感触的文章写的是国语，不谋而合，我指的是余秋雨和刘墉，他们都认为母语是一个人的根，即便说着洋文，住在国外，可是老外不会承认黄皮肤黑眼睛的你与他们有同样的祖先，只有一个认祖归宗的人才能堂堂正正的走四方。

而我个人也深有同感 !

文化苦旅的读后感 篇5

文化苦旅是一部十分优秀的散文集。轻描淡写却能带来不可描述的震撼，每一个字都能敲击心灵。就像一个满脸褶子的蹒跚老人用很轻很轻的语气向你诉说我们曾经的文明。从怎样的风姿无限走向怎样的屈辱无奈、荒凉殆尽，给你带来真实感、冲击感。有一种特别的吸引力，吸引你去探寻，去追索那解读文明的密码。去改变、向上，追求更好。

所谓文化苦旅，是文化在时间空间上的运动关系。但文化怎能是苦的呢？苦的是这段旅程，背负这段旅程的人。

文化慢慢相融，磨合，剔除，隐没，放大，添加，这段旅程是艰苦的。而这些历程掺杂在历史古迹和历史人物的经历中，这些是人文山水，也是文化历史。如莫高窟》一文中有余先生说看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。以人类的几大文明为背景，一代代的佛像都在石窟里深刻而又通俗地端庄着，微笑着，快乐着，行动着，苦涩着，牺牲着。渐渐地，这一切都与中华历史接通了血脉，甚至成了一部坚石雕刻的历史。依照时间顺序把莫高窟的历史一一介绍，只缓缓陈述事实，却能分明感觉到笔耕的沉重和深刻的思想。

苦的是背负着一段旅程的人。文化的一切改变，都将由人作为主体来承受。读这一字一句，都想面对面地感受他们呻吟的哀叹和遗憾。如书中提到的康熙皇帝，因农耕文明和游牧文明的交融，成就了一代政治家精神的强健，也成就了一代霸业。处理复杂的西藏事务和蒙古事务，解决治理黄河、淮河和疏通漕运等重大问题。而如同刘宗同、傅山、李颙等誓死反清的文人，中华文化的厚度不止带来自豪感，还有更多的厚重感。这种文化的历程便是伤害，他们拼命护守正统的那份热血，便会成为束缚与桎梏，是浮于表面而不可回避的痛。能有这样一群人，是汉文化洋洋自得的一面，也是这位历史老人走向尽头的征兆。

又如多篇提及的贬官文化也苦了一代又一代人。遭贬，最惨的结果便是流放。作者是这样说的：与杀相比，流放是一种长时间的折磨。死了倒也罢了，可怕的是人还活着，种种残忍都要用心灵一点点去消受，这就比死都繁难了。这是人治社会的恶果。残忍，对统治者来说，首先是一种恐吓，其次是一种快感。越到后来，快感的成分越多。这就变成了一种心理毒素，扫荡着人类的基本尊严。上至大文豪苏东坡，下至不能道出姓名的清朝老人，无一能够逃出贬官的摧残，这种身心所承受的痛苦，也许我们一辈子也不会理解。但一种文化现象，好处是绝不会少的。苏东坡在编址黄州期间，经历了一次整体意义上的脱胎换骨得益于这样的冷落，使他的艺术才能获得一次蒸馏与升华。在黄州，诞生了《念奴娇赤壁怀古》前、后《赤壁赋》等千古名篇。而清朝被贬至宁古塔的清朝官员，则通过自身的升华，创造了一个味道浓厚的精神世界一定程度上影响了东北人豪爽的性格的形成。

这一段段文化苦旅，令无数中华儿女自信自豪，其中当然有彷徨和失落甚至是屈辱，可我们中国人善于苦中作乐，善于在苦难中创造奇迹，我们不害怕苦难，但并不表示我们欢迎、赞美苦难。我们要开创更美好、更让国人自豪的时代。

轻轻拂去历史造就的尘埃，用心灵去感受传统精神文明带来的浓厚气息的底蕴，再去寻求传统文化更好的发展。才是《文化苦旅》带来的最美好的感悟。

文化苦旅的读后感 篇6

而此刻，我则在《行者无疆》、《文化苦旅》中，细细地品味他的文章……

《文化苦旅》诉说着一个个中国古文化，外国礼貌的盛兴、衰落。余秋雨将它们讲述地栩栩如生，他游历四方，将所有的感悟都写了下来，便有了此书。书中的.“苦”并非肉体上的辛苦，而是那些不朽的礼貌经历过的风霜雨雪，经历过的不为人知的秘密……

全书的主调是凭借事物以寻求文化的灵魂，人生的真谛。作者以艺术家的笔触勾勒出一幅幅惨不忍睹，壮丽，凄惨的画面：王道士——王圆?他原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几经周折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少数的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。“飞天”古壁画被王圆?用石灰刷白：“这样才干净。”阳关古址一片凄凉、荒无人烟，一望无边的古战场尸骨遍地……

我深深地感觉，中国五千年的历史真得很耀眼，很璀璨，但过去很多人都不重视，中华伟大的作品都白白被糟蹋。我真想回到过去，告诉那些人：“求求你们，不要再这样了!这些都是艺术瑰宝呀!”但在他们眼中，这些东西毫无价值，再大的发泄也是空气一堆，换来的是他们一脸茫然……

文化苦旅的读后感 篇7

翻开那本绿色封面的书，我跟随余秋雨先生踏上了“文化”这条道路，开启一段段艰苦的旅程。

我先随先生进入故乡，在他的故乡，我观望一座座牌坊。不同的石料，不同的石匠，不同的牌坊，却有着相同的隐藏的意义。“半夜的小船，简薄的行装，无人的棺木，装扮的大殓……一切都心照不宣。但是，父母亲的号啕大哭却是真的，泪滴溅在白胡白发上。毕生再也见不到女儿了，也不知道她会流落到什么地方。” “在昏暗的月色下送别小船的，总是父亲。因为母亲裹着小脚，行走不便，更怕她在河边哭出声来。父亲很少说话，步子轻轻，快速向小船走去。”这几段文字让我震撼，震撼于前人对教育的渴望，对逃出封闭的渴望，对解除禁锢的渴望。

即便是不舍，也希望他们离去。走吧，走吧，走到遥远的地方，过幸福的生活。但是，他们万万没想到，他们送走的人，回来了，他们用热情为一个个乡村解冻，用所学的知识，用心浇灌未来的花朵，他们在山里种下一粒粒种子，那些种子，也将成长，蔓延每一道山梁，遍及中国的寸寸土地。文化，也将绵延，绵延。

看完牌坊，便进入了旁边的寺庙。念经声入耳，让人浮躁的心沉下。并不是每个人都信仰宗教，但每个人，都有信仰。有人因为信仰弃恶从善，决心改过；有人因为信仰放弃一切，追逐一生。

先生从故乡出，却不局限于故乡。思想甚至放眼宇宙。沿着先生的思绪，觉得冥冥之中自有天意。本土文明的发扬延续，造福人民千年的都江堰；异域文明的交汇融合，蕴藏震惊世界的莫高窟。是天让文化诞生，延续；是天不满于文化的独自发展，让多种文化摩擦融合。但是，天，为什么要让如此珍贵的文化熔炉艺术遭受巨大的破坏呢？世人对于莫高窟的破坏，我不忍心想，书，也不忍心再读下去。“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”面对诸多无耻的文化强盗，莫高窟只能叹息，叹息世人的无知愚昧。再高贵圣洁的精神，也敌不过利欲熏心。

离开那片黄土，又进入另一片。踏入沙漠，爬上沙山。顺着先生的目光望去，一眼泉水，多么令人感叹！在黄沙漫漫的土地上，一株绿色的小草都会令人惊奇，更别说这一汪清澈的泉水了。相反的事物在一起，绝不显得突兀，只是美，让人惊讶。“给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。唯其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。”

遗忘，是纯净自然的保护伞。遗忘，却也是毁灭一个文化城市的致命伤。

一路走来，阳关的城墙已经坍塌，渤海国的废井用冷眼看来人。有谁记得它们，也曾辉煌过啊！遗忘的，在历史长河中烟消云散，只能在那断代的两头，发现只言片语。未被遗忘的，或是维系，或是发展。西域喀什，xx，都在属于自己的道路上走着。等着有人能理解自己，为自己延续。

人是能改变自然的。苏东坡的到来，让黄州多了丝文人气，也给历史文坛添了不少不朽篇章。康熙寻找的心灵归宿，让长城外不只有战争，还有融合，洽谈。在热河行宫，看遍清朝的兴衰。我曾见，木兰围场上的英姿飒爽，我曾见，清朝故宫里的畏畏缩缩。流放宁古塔的文人志士，不畏不屈，在文化贫瘠的土地上发光发热......

造就人的，莫过于书了。一本本书，在人们面前一页页翻着，就像一道阶梯，人们由它走向更高的思想境界。如果说书籍是阶梯的话，那么藏书楼，无疑是增加阶梯的匠人。一代代相传，阶梯一阶阶升高，人，也就在文化道路上越走越远。一代代文人哲人在这条阶梯上，我们从起步，渐行渐远，偶尔经过他们，他们向我们微笑，并让我们继续前行。后面的人微笑相望，前面的人招手引我们向前，走时，不忘看看阶梯，那是文化的根。

文化苦旅的读后感 篇8

记得初读余秋雨先生的作品，是一位语文老师介绍读的。所谓苦旅，我对这个书名好奇不已，一场旅行，谈何而苦呢？翻开扉页，跟随着秋雨先生的旅途，不知不觉，便深入其中，正如李义山所说：高松出众木。伴我向天涯。秋雨先生的作品，优美，雅典，又确切。

在秋雨先生的带领下，站在古人一定站过的地方，用先辈同样的黑眼珠打量着差不多的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声。此书被他比作出门旅世的浪子，浪迹宇内，洲际天下。这个形容很贴切，他确实放弃过它，但又重新拥抱了它。为它烧水为沐，为它重新量衣体裁。

如梦起点

牌坊、寺庙、信客，短短六个字，概括了他成长的一系列故事。学校里的女教师羞涩又大方，她们温暖了小孩子，温暖了整个村庄。来来回回的信客心地善良，因为大家都迫切需要信客的传达，没有找一个安定的营生偏偏却做了最辛苦的信客。唯一让我遗憾的是木典、叶渡和信客之间的关系，最终也掩埋于这片土地。

在我们的一生中，少不了这一个那一个的起点，它们是如梦般的。起点的开启，标志着新旅途的开启。人生这么短，许多事情都会发生，更让你无法预料。当它发生了，不要逃避，坦然面对，把想说的一一倾诉。人生苦短，何不活在当下呢？

中国之旅

走吧。陌生的山河迎面而来，走过世人皆知的万里长城，游观气势磅礴的都江堰；走过杭州，追思东坡与居易；走过道士塔，探访莫高窟充斥着遗憾与无奈；也看过黄州赤壁，享受避暑山庄的舒适。一路走，一路感叹，每一个地方背后都蕴含着十分感人的故事，每一个地方，都是一种可贵的文化。

要说这是一场中国之旅，不如说是对中国文化的研究之旅。我仿佛也走过那条漫长的中国文化之路，原来，文明之路本就是一条充满苦难的修行之路。

世界之旅

随着时间的流逝，漂泊到了更远的地方。都说生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方。从东向西的足迹漂泊，漂泊，是出于无奈选择还是意志坚强凭着信心开始的？感受过东方那片土地的亲切，也品尝了西方世界的异国风情。文章到最后，也仅剩安静而已。

历史的悲惨历程最终走向的是碑文的安静，草木的安静，一切重返自然的安静。苦旅，便是如此安静罢了。

人生之旅

这也许就是我感触最深的部分了。人生就如一趟没有回程票的车程，经历了真正的人间苦难，读懂了人生也就不远了。所谓苦旅，人文人们面对着苦难，没有屈服。书中描写很多文化成就，都是在逆境中达成的。正是因为逆境，才使文人与文化蜕变出了一种别样的精神。而秋雨先生本人，也与这些文化有相似之处。他苦于思想与心灵，有时似乎在描写风景，蕴含着的，其实是对中国文化以及中国文人命运的深深思索。秋雨先生的思考，总是深沉的，以至于仔细来读，倒觉得他的内心，是有几分痛苦的了。

读万卷书，行万里路。一段心灵的旅程就此结束，久久不能忘怀秋雨先生深邃的文字。《文化苦旅》，带来给我一次心灵的洗涤。

神雕侠侣读后感1000字集锦6篇

以下内容“神雕侠侣读后感”为读后感大全收集整理。读书最大的乐趣是从其中找到自己不知道的事情，这里推荐大家读一读作者写的作品。写读后感时，我们要分清主次、抓住重点内容。欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助！

神雕侠侣读后感 篇1

因为风陵渡口初相遇，一遇杨过误终生这句话，又重新读了一遍神雕侠侣杨过少时无依无靠，从来觉得自己是贱命一条，谁对他好便以命相报，更何况初见惊为天人的姑姑(其实只大他四岁)对他又好，朝夕相处，情愫暗生，宋朝颇重视世俗礼仪，师父是如同父母一般的存在，小龙女从小在古墓长大未受世俗影响仍保持着其天真与世无争的心性，完全不知道这些礼仪，但杨过是知道的，所以其开始并未想过与小龙女能结为夫妻，以至于听到小龙女说要做他的妻子时是一脸懵逼的，后来经过了初次长时间的分离后才想明白，死都可以，与世隔绝都可以，为何还管这些世俗弊陋，杨过为了一些渺茫的希望苦等了十六年，便是这十六年思念却一点也未减轻，以至于得知南海神尼是黄蓉杜撰的之后纵情一跃跳入万丈悬崖，便是这般痴情更让郭襄陆无双程英等着迷，十六岁正值对爱情懵懂的郭襄，风陵渡夜话听闻神雕大侠的英雄事迹之后，便对这位英雄充满了好奇，其实郭襄从小是十分缺爱的，由于郭靖夫妇对大女儿郭芙过分溺爱致其刁蛮任性，以至于后来竟砍掉杨过胳膊，郭靖本就觉得亏欠杨过，后又没有好好照顾杨过，又承蒙杨过多次救自己和自己家人百姓姓名，所以没管教好大女儿致其误砍杨过胳膊乃是其一身悔事，所以对二女儿管教过分严苛，但郭襄自小对其父郭靖是很崇拜的，又有一个又帅武功又高又和其父亲一样受万人敬仰的神雕大侠对其十分关心疼爱，在天下英雄面前给其过了一个无与伦比的生日，满足了小女孩对爱情的所有幻想，郭襄从此便对杨过一往情深，以至于看到杨过在断肠涯纵情一跳时也毫不犹豫的跟着跳了下去，杨过等了小龙女十六年，郭襄明知道杨过深爱着小龙女，然而后半生的时间天涯海角到处在找杨过，哪怕是只为了见他一面，95古天乐李若彤版的神雕最贴近原著，郭襄在生日当天得知杨过要来时的期待，在最后杨过夫妇离开时那种失落，都表现的淋漓尽致，镜头给了黄蓉一个特写，显然已将女儿的心事都看明，每每赶紧岔开话题，这些不看书是很难体会得到的，少年看这部电视只记得厉害的武功名称，现在再看，便是觉得金庸老爷子太厉害，武侠小说的感情线描述的丝丝入扣动人心弦，一个十六年，让我们抱怨时间太久对杨过小龙女感情命运坎坷的同时，也让我们深深的记住了这书这情节。

神雕侠侣读后感 篇2

《神雕侠侣》是金庸的武侠小说之一。我爱读武侠小说，那些刀光剑影、行侠仗义的故事，江湖中的恩怨情仇，总能给我带来精彩的体验。而《神雕侠侣》中的主人公杨过和小龙女也在我心中留下了深刻的印象，荡起了层层涟漪。

书中人物性格特点鲜明，让人眼前为之一亮：杨过的叛逆执着、小龙女的冰清玉洁、郭靖的忠厚正直、黄蓉的睿智机敏、李莫愁的心狠手辣加上跌宕起伏的剧情，使每个角色都显得真实富有感染力。

百姓、国家利益和私仇的选择，杨过几经徘徊，最终选择了百姓与国家的利益。杨过为了百姓，舍弃了私仇。这其中展现的，是杨过为大局着想的高尚人格。

《神雕侠侣》中的武功也是层出不穷，精彩纷呈。例如赤练神掌、桃花落英掌、降龙十八掌、蛤蟆功、九阴白骨爪、一阳指、弹指神通看到这里，我被金庸的想象力深深地折服了。

《神雕侠侣》也展现了杨过与小龙女相伴一生、不离不弃的爱。即使是众人反对，即使是杨过断臂、成为残疾，也无法阻止他们相爱。杨过与小龙女的爱情是惊世骇俗的，却为封建礼教所不容，除了东邪黄药师外，没有人能理解、包容他们。

在爱情的国度中，只有受尽磨难，才能得到幸福。杨过与小龙女在绝情谷中相遇，都中了情花剧毒。而解药只有一颗，还要用郭靖、黄蓉的人头来交换。杨过又怎么下得去手杀害正在苦守襄阳城的郭靖夫妇。他们不需要解药，只要到一个没有人认识他们的地方，快乐地度过剩余的十多天，就死而无憾了！

真爱是永恒的，任何东西都无法阻止它。时间只会让它更深厚，距离只会让情丝更绵长。要想得到真爱，必须要像杨过和小龙女一样，用一生去追求、守候。

总之，《神雕侠侣》带给人们的启示是无穷的。它为我们带来的，绝不仅仅是酣畅的阅读感受，更是心灵的震撼！

神雕侠侣读后感 篇3

没有那么喜欢了，其实金庸的角色不仅在书中，还在于阅读者，电视电影改编，再加上童年滤镜，时间的厚度。单纯的看原著，其实能发现小龙女的人设很是单薄，没有什么魅力，还没有郭襄塑造的好，而且越来越厌烦没有自己要做的事，为了一份感情而死，比如林朝英，空有绝世武功，有什么意义呢？人活一辈子总要做一点什么的。

公孙绿萼为了父母不爱她杨过不爱她而死，李莫愁为了感情成了魔头，完全没有自我，也可能是人物写的太单薄，安娜卡列尼娜也陷入恋爱，但是就是不一样啊。金庸完全是把女性当附庸在写吧，看鹿鼎记能看出来，前面的书也差不多，只不过蒙了层面纱，鹿鼎记写的没遮掩罢了，很痛苦，爱之深，责之切，喜欢了这么久，喜欢过那么多，然后发现其实没那么好，甚至有的地方很不好。

算了，人是会长大的，最后一遍读完，放下吧。

神雕侠侣读后感 篇4

自小以来一直听说过金庸的大名，也曾经拜读过他的许许多多的作品，比如说《天龙八部》、《射雕英雄传》、《倚天屠龙记》等等，却一直没有机会阅读过他所写的《神雕侠侣》。另外还因为不喜欢看电视剧的原因，所以对网上、电视里的《神雕侠侣》也没有丝毫理解。于是，在这个学期刚开始的时候，我特意下载了《神雕侠侣》的电子书来阅读。

当然，时间的有限性以及学业的重要性的原因，我至今还没有读完这部小说，但是对书中的两个重要人物杨过以及小龙女有了重要的理解，也自然地产生了一些观点。

在开始读的时候，其实我是不大喜欢杨过这个角色的，因为杨过太过于执着自己的家仇、自己的喜怒哀乐。很多时候是凭着自己的思想、自己的感情而去做事，对于国家可以说是没有丝毫的关心。更是把郭靖的一片好心好意白白浪费，这种性格也使他吃尽了苦头，却也能从中找出谁是真心对他自己好的人。到后来，杨过慢慢变成一个大侠，懂得为国为民请命了，能够从他父亲之死的这件事解脱出来了。

小龙女，天真、单纯、美丽、安静、专一。是一个天仙般的人物。可是从另外一个角度来说。这也就意味着她的无知、无助以及老是被坏人欺骗。是一个极为极端的人物，她对杨过的爱是海沽石烂的，可是她的愚昧无知也是不容置否地存在。

但是，《神雕侠侣》描写的主要是爱情，我个人认为《神雕侠侣》里面的爱情是指爱情的本质和精华，作者试图将各个时代、各个社会意识形态下的爱情解剖出来，层层剖开直取其共有的精华。所以你看到的杨过与小龙女之间的爱情是近乎于纯粹的爱情，极致的爱情

，基本不受外部环境的影响。因此他们的爱情在现实社会中是不存在的，但它又

隐藏在每一个现实的爱情之中。每一个人都想做到和得到，但现实是不可能的。

所以金庸先生塑造了这两个性格极其独特的主人公，以使书中的爱情读起来是如

此可信和深入人心。事实上这两个人的个性是不能被任何社会所容纳的，现实中

也是没有的，他们同样汲取了人类性格中的两个极端，你能说小龙女的美丽、真

纯、善良，杨过的激情、不妥协性、既要个性的完全发展又要为社会认可的心理

不存在于每个人的内心及潜意识的追求之中吗？只不过我们根本做不到罢了，社

会也不可能让我们做到，我们必须放弃其中的一些以适应这个现实的社会。而小

说中是可以的，尤其是武侠。如此看来本书中的爱情、主人公的个性都是人类的

极端所在，所以能让人感动、敬佩，看似虚幻缥缈但又如此真实。这颇有些象量

子物理，一般人是很难理解的，我们必须换一个观念来思考。如果你企图用普通

的逻辑去思考解释，你很可能得到矛盾的结果。

神雕侠侣读后感 篇5

第一次接触神雕侠侣，接触金庸老先生，是电视剧《神雕侠侣》的播出，那时候年纪还小，但却总也能看得懂，直到现在，每看一遍还是会有新的收获并且不觉得厌烦。今年考入大学，有幸看了神雕侠侣的文字版，我深深的被它简练，幽默而且感染人的语言所吸引，并且感触颇深。

小说中的主人公杨过是个聪明。潇洒而且无比正直的人，从一出场的小叫花流浪者到日后被郭靖黄蓉收徒，到全真教弟子，再到古墓派徒儿，最后到远近闻名的神雕大侠。金庸先生对他的描写简单但是却精致，他虽然武功不高但是却正直，这是他先后相救陆无双。程英，巧计打败李莫愁；相救黄蓉，郭芙，武氏兄弟等，打败金轮法王的缘由，所以说他是正直的，他的心是善良的。而在我看来，他日后成为着名的神雕大侠是与他从小就开始的流浪生后相关，他自小走南闯北，而日后因为经历丰富和性格开朗结识了义父欧阳锋，北丐洪七公，东邪黄药师，南帝一灯大师这些曾经称霸中原的英雄，由于天资聪明，他学会了蛤蟆功，打狗棒法，弹指神通，一阳指等，为日后的盖世武功打下了基础。

再说感情方面，杨过无疑是个专情的人，他情系小龙女，尽管历经波折，经历了大灾大难，师夫妇的世事风俗，全真教弟子尹志平的误会使他们分隔，黄蓉的细心挑拨还有绝情谷公孙止和情花剧毒的障碍，郭靖之女郭芙的一厢情愿，通通都把他们的缘分越扯越长但是因为小龙女的清新脱俗，杨过的专一，这一切一切的苦难，他们没有放弃，没有投降。因为潇洒帅气的大侠风格，杨过被许多美丽的姑娘所喜爱，由郭芙到程英，陆无双，公孙绿萼，郭襄等等，他们虽然不如小龙女的脱俗但是各个都是美女，杨过却从未动心，而这美妙的桃花运也恰恰是杨过闯过那么多难关而没有死的重要缘故。另外一个令我最感兴趣的是杨过和神雕的缘分，这段描写纵然有些传奇但却是令人深感情趣，雕的出现让人心绪飞扬，也为小说名字神雕侠侣和杨过日后的称呼神雕侠而做了铺垫。杨过与神雕的交情和相遇无疑是一段偶遇和神奇的经历，我们难以想象如果没有神雕的出现，断臂的杨过是会死去还是会无成无就得过一辈子，他和小龙女的相遇还有没有机会。

读完神侠，我认为金庸老先生笔下的杨过，小龙女，郭靖，黄蓉等等人物，他们所处的那个时代决定了某些事实，即使杨康做了卖国贼但儿子杨过却是护国的大功臣，郭靖憨厚老实但是却一颗忠心为国，而杨过小龙女的脱俗爱情誓言是他们对那个时代爱情风俗的不满和自由恋爱的追求，通过他们折射出了多少旧时风俗对人的禁锢和束缚，而杨过和神雕的交情有从侧面显现出了人与自然，人与动物的和谐相处的感情。

南宋时期内忧外患的年代，从这篇小说折射出的不仅仅是人们对和平，对稳定生活的追求和向往还有人们对旧时俗束缚的突破的追求。英雄在那个年代的定义不仅仅是正直的对付外来侵略的大侠，而且是大气的。潇洒的无比好爽的。不计前嫌的男子汉。我喜欢杨过这个人物，金庸笔下的杨过在我眼里虽然有时候是调皮的，但是他的本性是大方善良的，几次机会为父报仇他都没有下手，是内在的善性救了郭靖，给了杨过希望，虽然经历了苦难但是他和小龙女终成眷属，看破世事，从此隐居，这是我向往的生活，我向往的日子。

我的感想很多，日后再说吧。

神雕侠侣读后感 篇6

金庸大侠真是妙笔生花，写出了这么迷人的女子，从没有一个书中女子能像郭襄这样迷住我，让我如此倾倒，只怕当年小龙女都未必，香香公主，周芷若，曲非烟似乎也要稍逊一筹，也许郭襄不是最美丽的，却是最迷人的。

对郭襄的喜爱是上至黄药师下至陆无双，连陆无双叫她都是小郭襄小郭襄的，何其亲热友善，连李莫愁见到郭襄时都有了慈母情怀，与自己生命相较都会思虑一番，甚至超过了对****的渴望，而冷若冰霜的小龙女亦被郭襄激起了内心深处的母性。郭襄一出生就历尽艰险磨难，只是她不知道，磨难都被喜爱她的人化解了。只是不理解的是，黄蓉竟会因为生郭襄时太过艰险，因而竟对她不似对郭芙般疼爱，这不禁让黄蓉的形象在我心中又打折扣。

郭芙欺负她她就和大姐斗嘴，反正大姐又不敢打她，这是一种何等顽皮天真爽朗率性可爱、不顺从、不屈服、我素我行的形象，多少人看到此处温柔的微笑，内心深处生出一种深深的喜欢或说喜爱。黄药师的邪让人难以捉摸敬而远之，而小东邪的邪却让人无法拒绝，顿感亲近，郭襄亦清丽脱俗纯真不染纤尘，却又不似小龙女般不食人间烟火让人无法接近，与周芷若亦不同，郭襄在于一种既有黄蓉之聪慧又有黄药师之不拘世俗的个性，既有小龙女之清丽脱俗又有如周芷若般人间绝色，明丽不可方物，美得令人喜爱却不媚俗，美得脱俗而又平易近人。 ?

我为何会如此喜欢郭襄，我也不知道，也许是因为这个形象太迷人了吧，或者说，如果有一位少年英侠来爱郭襄，让郭襄一生幸福，那么也许我就不会如此犹豫了。郭襄漂亮可爱，电视剧中演郭襄的演员也非常漂亮可爱，尤其一笑像小孩儿似的使我异常喜欢。

我觉得书中最残忍的不是杨过断臂，不是小龙女被侮辱，亦不是杨龙分别十六年，而是郭襄终一生都没再找到杨过。难道没有人告诉她终南山后活死人墓在哪吗难道她去后小龙女杨过已经搬走了亦或是她跟本没去终南山后活死人墓我真的希望能有一个少年英侠来爱郭襄，并让郭襄爱，尽管这样似乎落入了俗套，但我宁愿是这样一个俗套的故事让郭襄快乐，也不希望郭襄出家为尼。为什么杨过不出来看看这个小妹妹呢才知道，原来峨眉第二代掌门叫做风陵师太，原来是为了纪念她和杨过初逢在风陵渡口。不知小东邪即后来的郭襄女侠后来能否超脱，真的不受情感困扰。

小王子读后感最新范文1000字集锦6篇

同一篇文章可以写成读后感的方面很多，当我们对作者写的作品有不一样的看法时，总是感觉想记录什么，那就写一篇读后感吧，那么怎样才能写出一篇有特点的作品读后感呢？考虑到你的需求，读后感大全特意整理了“小王子读后感最新范文”，可能你会喜欢，欢迎分享。

小王子读后感最新范文 篇1

在暑期的时候，妈妈给我买了一本名叫《小王子》的`书，对我感触非常深。

《小王子》这本书讲述了包括“小王子”“飞行员奇遇记”“夜航记”“幸福王子”四个故事集锦。

其中“小王子”是写作者在一个荒无人烟的星球上孤独的生活，书中描写的场景让人真实的置身于作者所要叙述的孤寂荒漠的环境下，非常生动逼真，当他遇到了来自外星的另一个王子时，他这种孤独的生活也就结束了，两人成了无话不说的好朋友，每天生活在一起。但是没过多长时间，小王子走了，那个王子非常伤心，但他相信小王子终究会回来的。而另外三部中最好看的我觉得是“幸福王子”其中简单概括主题就是描述的幸福王子看到了世上的种种不幸因此痛碎了自己的心。

小王子告诉我孤独的时候是最难熬的时刻，因为那时候没有人会关心自己，对事物的未知性，对自己是否能活下去等等令人可怕的问题会接踵而来，这也让我认识到我们人与人之间沟通与交流是多么的重要，之后遇到另一个王子也让我知道生活中有一个知心朋友会让自己的生活丰富多彩，也会使自己的人生道路更加一帆风顺，而“幸福王子”带给我的启示则是我们总不能把看不见的事情想的过于美好或是过于理想化，要看到事物的两面性和实质。

这就是我在暑期读的《小王子》，你读过吗?

小王子读后感最新范文 篇2

生命这种东西，是奇妙的，你绝对看不透。他的外表是否是美丽或是丑陋。这并不代表什么，只有内涵所发出的那种潜质美才是最真实而又美丽的。是的，无论是房子、星星、还是沙漠，都是因为看不见的某个东西而显得美丽，的确是如此。这种东西你绝对看不透，你也不用去看透，只有这样才是最纯粹的感受。

每一次读《小王子》，都被这种孩子式的看待世界的态度感动，多么天真、幼稚，可又多么纯洁、真诚。在现实生活中，我们整天忙忙碌碌，似一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着听不到灵魂深处真诚的低语。时光流逝，当童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的记忆，也消蚀了心底曾经拥有的那份童稚的纯真。我们沉溺于人世浮华，专注于利益法则，我们不顾心灵的沉重的桎梏，可是愈如此，愈体验到人生意义的虚无。读大学时，我看了不少现代派的作品，里面充满了欲望、异化和梦魇，这些对世界险恶真实的写照，看得人心里充满了卑琐失望。但是，每次读一遍《小王子》，就仿佛在清水中洗了个澡一般，心又重新变得剔透明亮了。

《小王子》的故事是哀伤的，一个关于爱情的伤痛。爱得认真并且真诚，痛得切骨而且难以忍受。

小王子的爱情，纯净淡雅，诚恳认真。如果死能够使他回到自己的星星上，如果死能够让他和所爱的人相会，他会义无返顾地选择死去，因为他深沉地爱着她，因为他的心被玫瑰所驯服。他也是这么做的，他轻轻地倒下，正如他无人知晓地来到地球。

梭罗说，人在过着静静的绝望的生活，他是远离人群的，阳光下去找寻一切颓废的根源，一无所获，这是一个落满灰尘的天堂。有幸的是我们的心中还有一个关于小王子的故事，忧伤但美好，小王子的忧伤是因单纯的爱恋；美好，是因为爱恋给人的感动和希望。

因为小王子的故事，我们在静静的生活时，心里有着希望和温存，有着感动和关于驯养的责任。

小王子读后感最新范文 篇3

《小王子》是法国作家圣埃克苏佩里最有影响的作品，他为我们讲述了一个发生在非洲撒哈拉大沙漠中如梦如幻的故事：一名迫降的飞行员遇见了一个从外星来的小王子。这个可爱的小人儿到处寻觅友情他曾经访问过六颗行星，第一颗行星上住着一个可笑权欲迷;第二颗行星上住着一个虚荣狂;第三颗行星上住着一个洒鬼;第四颗行星上住着一个贪婪的商人;第五颗行星上住着一个自私的灯夫;第六颗行星上住着一个不知海洋为何物的物理学家。

小王子认为，爱和友情是高于一切的，那么爱和友情到哪里寻觅?童话向我们提示了爱和友情就在我们身边。小王子深深地爱着他的玫瑰花，为了不让花儿被羊吃掉，他还请了飞行员给羊画了口罩。对他来说，他的玫瑰和地球上所有的玫瑰都不一样，如果花儿没有了，就像所有星球都失去光芒，这是多么真挚的感情啊!还有那只狐狸，即使王子离开了他也不会忘记麦子的颜色。我喜欢这本书，读了这本书让我明白了许多做人的道理，我们孩子在成长过程中永远要保持一颗纯净的心灵，才能找到我们真正寻求的东西。

小王子读后感最新范文 篇4

所有大人都曾经是小孩，虽然，只有少数人记得。其实我们每个人都是需要发成长的小孩，赤诚的、干净的、散发着微微光芒的小孩。

《小王子》其实是一个写给大人看的童话故事，之前看过一遍现在看第二遍还是会有不同的感受，这是一个关于成长的故事，他教会了我们爱与被爱，还有责任等等。书中描写了一个善良、忧郁的小王子，一个干净纯粹的小王子，一个独自住在外星球的小王子。他的星球很小，小得他只能够与他的玫瑰花为伴。我想每个人都是一个像小王子一样孤独的孩子，至始都保持着一颗对世界的童心，长大也许没有想象中那么有趣，甚至会有更多的烦恼，但是也不要丢了当初那个纯真的自己。

小王子的爱情，纯净淡雅，诚恳真诚。他遇到过狐狸，遇到过玫瑰，懂得了如何去爱人，怎么去爱，所以他是幸福的，同时他也是感性的。因为一朵美丽而娇气的玫瑰而离开了自己的星球，游历在各个星球，在他游历的这些星球中，他见识到了这种各样奇怪的人奇怪的事物，有狂妄又自大的国王，财迷的商人，迂腐老实的点灯人这些经历对于小王子来说是陌生的，新奇的，所以他想:大人的世界真奇怪。他经历了空虚、盲目和愚妄，还有孤单寂寞，无处安放的处境，无法理解的生活，有了这些痛和处境，他也从中收获到了一个丰盈而强大的内心。

每个小孩，将来都会长大成为大人。但是在成长的过程中，在这个浮华的世间，有些人或许会失去本真，遗忘了初心，变得冷漠、麻木与虚伪。被社会一点一点的磨去棱角，也被生活一点一点吞噬着，被利益所驱使。但是小王子没有这样，他是天真并且单纯的，他一直深爱着自己的玫瑰，认为他的玫瑰是世间最独特的。他不与别的去比较，不去强求，同时又尊重那一份独一无二的生命。仅仅因为那是他的玫瑰，这就够了。尽管这朵玫瑰有缺点与不足，但是又有什么关系呢，如果决定对一个人或者事物开始用心呵护，精心照料，全心付出，那他她就会对你产生依赖。不管是亲情、友情还是爱情。所以他对着满园的玫瑰花说：你们全部加起来都没有她重要。因为他给她浇过水，为了保护她给她盖过玻璃罩，为她挡过风，为她灭过毛毛虫。因为她们彼此依赖过，听过她的抱怨和吹嘘，理解她的寂寞和沉默。所以值得小王子用心去包容去热爱她，阅尽繁华之后才发现，一路追求的，一直都是最初的美好。三毛和荷西亦是如此，他们的爱情不受任何外在因素的影响，没有任何束缚，我喜欢你是因为你就只是你。曾经，她是一个一直躲在一个小小而坚硬的躯壳里小姑娘，直到他的出现，宛如一道光，照彻了她的灵魂。

有的人拥有玫瑰，有的人怅然自己被驯养了，有的人一直在找清泉，大家都在各自的人生里微小却又努力着，一直在挣扎着变好。见过的人越多，反而越喜欢孩子。因为你会发现在他们的那些童言无忌中，或许能发现更多看世界的角度，有着不一样的收获。现在的社会天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。人心都很浮躁，行色匆匆，脚步匆匆，任何事情都注重效率，都没有人能好好停下脚步，感受一下自己内心的想法，里面有一句话我很喜欢：只有用心才能看到本质最重要的东西是眼睛无法看到的。就像小王子一样，不管在这个未知的岁月里世界奔跑得有多快，也能选择停下，抛开一切束缚，一切浮华。好好享受当下宁静的温暖，一起把烦恼抛诸脑后，天南地北，随遇而安。生命就是用来用来体验和发现的。

星星在不同的人眼中有着不同的意义，对旅行的人来说是指路的向导。对有些人来说，他是微量的细光。对我来说，星星是小时候的向往和回忆。小时候的盛夏夜晚有满天的星星，憧憬过天上的星星是最美的光。小时候的快乐很简单，星星会说话，花朵有感情，狐狸可以做朋友，成年人的思考显得不正经，愿你永远有心力，去当个小孩。

小王子读后感最新范文 篇5

童话，其实不管年纪多大，都需要它。童话，会伴我们一生，让我们的心灵永远像孩子般的纯真。这一点，读了《小王子》就能感觉到。

这是一部关于爱与责任的童话。故事中的小王子对生活抱着认真的态度。而他却是孤独的，在他心情低落的时候，他会提着凳子追着太阳看日落。只有欣赏日落时那脉脉含情的余晖，才是他唯一的乐趣。有幸的是一朵玫瑰进入了她的生活。她恋着忧伤的小王子，小王子也真诚地爱着玫瑰。然而一件小事最终却使他们分开，敏感的小王子因为玫的一次恼怒而对爱生起怀疑，他离开了自己的星星，抛下了玫瑰，开始了自己孤单的旅行。

“如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象开着花。”忧伤脆弱的小王子无法忍受想念的痛苦，他要急切地回去，最后，他选择了以蛇的毒液结束自己的生命，尽管他害怕痛苦，但是他认为这样就能抛下自己笨重的身体回去。最后小王子就像一棵树一样轻轻倒了下去，柔软的沙地，连一点声音也没有。

每一次读着这些清新淡雅的文字，都会被这种孩子式的看待世界的态度感动。多么天真、幼稚，可又多么纯洁、真诚!在现实生活中，我们整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处真诚的低语。时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的记忆，也消蚀了心底曾经拥有的那份童稚的纯真。

曾经，我也是个孩子，心里只有简单的愿望和质朴的心思。曾经执着于自己的玩具，哪怕它已经破旧不堪，对我来说，它仍然是无可代替的，因为它曾经和我一起亲密地成长。是啊，孩子心里的重要和大人们是如此的不同。我们曾经为了一只迷路的小猫而忧伤，我们为了一朵花儿的绽放而无限喜悦，我们也同样会为了一只美丽别致的蝴蝶而雀跃不已——对我们来说，这些才是重要的。

小王子是否回到了自己的家，是否过着快乐幸福的生活，我们不知道。但是我们会在心底祝福，正如故事中小狐狸说的，眼睛是什么也看不到的，应该用心去寻找。在心中，我们能找到小王子和玫瑰的幸福。

小王子读后感最新范文 篇6

这就象花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象开着花。小王子 （读后感）

失去他的脚踝遍山了一道黄光。他凝然不动。他没有叫喊。好一会儿之后，他向大树倒地似的倒下。因为这儿是沙地，他到下去的时候，一点声音都没有。我眼里全是一片模糊。好像点点繁星在闪烁。我感觉我的心在飞速往下坠。而且永远碰不到底端，我不单单为小王子的死而感到悲伤。我还悼念我永远失去的童年。真的，很失落，很惆怅，从没有这么空虚过，从没有这么绝望过。像在没有底的深渊坠落。只有一片片浓郁的黑云像我滚滚扑来。还有一堆化不开的潮湿的雾。脑子里一片空白，我突然觉得好累好累，一头睡下去。有点想永远不要醒来。可是我还是醒来了。我定定得看着封面上那个踮着脚尖站在比他大不了多少的星球上看着天空。也许他能够看见他最爱的玫瑰花吧，那朵只属于他的玫瑰花。那朵骄傲而又有着脉脉深情的玫瑰花是幸福的。我想。我也终于承认我永远失去了童年这门事实。其实从我必须不再说希奇古怪的话做不现实的梦开始我就永远的失去了。清醒我相信《小王子》不仅仅是一部童话，他还是一部哲学书。它还是一场凄美的梦，我们一边长大一边从梦中清醒。其实如果可以，我愿一辈子沉沦在这个梦里，陪着小王子看落日的余辉，数天上5亿个小铃铛，照顾一朵只有四根刺的玫瑰。和狐狸交朋友，和猴面包树作斗争。可是这不是我愿意不愿意就做到的事，时光老人残忍的把我从梦中一点一点拖出来。支离破碎，留下一道道看不见的伤口。（抄写作文网）

时间让我们失去了太多。我不会再去追究这到底是独自没打开或打开了的蟒蛇了，我乖乖的放下手中的梦，去按照大人们所希望地做数学、背英语。大人们终于说我懂事了，我一点也没高兴。长大的代价太多太多。可他们恨不得我见到足球飞过来时立刻做平抛运动分析，见到绚丽的烟花去想这是钾的焰色反应还是钠的焰色反应，他们希望我见到桌子说table见到米饭说rice，我一直纳闷：为什么中国人口13亿却不让外国人来学中文。我问过大人他们一句要你学什么你就学什么把我顶了回来。于是我清醒地把我的问题看成是愚蠢的问题。仍是怀念夜里你仰望星空吧，我的那颗星太渺小，没法子告诉你它在哪儿。这样更好，你就把我的星星看作是万千行星中的一颗吧，这样你就会爱看所有的星星它们全都成了你的朋友。

这就象花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象开着花。如果你驯养我，我的生活就会充满阳光。我会在杂沓的脚步声中辨认出你的声音。白天里我会很乖。是大人眼里的乖。可是夜晚我无法再套上乖孩子的面具。我们不再年少，但我们无法不再怀念童年。我想再现实的人也是这样的。那段日子将是世界最纯净的甘泉，即使它只得永远的存在我们的记忆里。翻开那本泛黄的日记本，刻下小王子的一点点足迹，恨不得将怀念深深地浸入本子上一条条黑色的细线里，将来回首时，至少记得我们曾经拥有。

关于哈利波特的读后感1000字集锦6篇

读书不是为了雄辩和驳斥；也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡，在读了作品后，对于作者的一些思想感悟有解颇多。是时候将自己读书时的心得感悟写成读后感了。现在，有请阅读小编推荐的《关于哈利波特的读后感》，更多信息请继续关注本网站！

关于哈利波特的读后感 篇1

终于看完《哈利波特》了。不得不佩服jk罗琳非凡的思维，她利用她天马行空的想象力创造了一个充满奇迹的魔法世界。所有在真实世界不可能发生的事在那里都可能成真。

电影拍得相当不错，制作精良，尤其是演员演得很好。哈利和赫敏的扮演者一直是一个人，从哈一到哈七，给观众一种真实感。仿佛这个魔法世界是真实存在的。我们伴随着哈利成长，仿佛伴随着那个世界同在。

《哈利波特》不仅为观众创造了一个魔法世界，也在影坛上创造了一个奇迹，几乎每一部都获得过奖项。而且《哈利波特》捧红了不少童星，哈利和赫敏和扮演者比很多好莱坞老演员的名气要大，取得的收益也比很多演员一辈子的演出费要多。

导演把一个魔法世界呈现在我们眼前，我们在那个世界可以看到很多不可思议。在魔法世界，巫师穿着黑色斗篷骑着扫帚满天飞，很多事情都只需挥一挥魔杖就可以完成，送信的是猫头鹰，小动物们都通人性。这是另一个世界。

但任何伟大的作品都不会完全脱离现实。无论怎样不可思议的作品都是成于现实之上的，《哈利波特》自然也不例外。虽然电影创造了一个让我们陌生的世界，但其实和真实世界还是很相像的。在那里，也有很多矛盾。比如：在霍格沃茨魔法学校，学生之间的攀比竞争，教授之间的勾心斗角，血统歧视等等。当然最大的矛盾还是正义与黑暗之间的斗争，以哈利为首的正势力与以伏地魔为首的恶势力之间的矛盾，而这个矛盾贯穿于全部影片。那里同样有爱情、友情、亲情，有七情六欲，喜怒哀乐。

片名即为《哈利波特》，不难猜出影片是以哈利为中心的，哈利是打败伏地魔的关键，但并没有过分强调英雄主义。因为他的大难不死他变得很传奇，但影片并没有把他塑造成一个无所不能的人。哈利是和他的朋友们在成长的过程中一直在和伏地魔作斗争，一次又一次的挫败伏地魔的阴谋。他始终和朋友在一起努力，尽管他们之间也曾经吵过，有过猜疑、嫉妒、退缩，友谊面临破裂的危险，但最后还是和好了。

世上没有相同的两个人，每个人都有他的个性。哈利波特是影片的灵魂人物，但其他人的形象也很鲜明。看起来笨笨的隆巴顿，很傻很二的罗恩，聪明的学霸赫敏，头发蓬乱的眼镜魁地奇找球手，聪明而叛逆的双胞胎兄弟，看起来总是像生了病面带温和微笑的级长，温和的校长，冷漠严肃的斯内普……

10年的时间，哈利最终长大。他哭过，笑过，伤心过，绝望过，但最后，在朋友们的陪伴下，他度过了所有艰难的日子。他和所有人一起努力，毁掉了伏地魔所有的魂器，战胜了邪恶势力。当年那个戴着眼镜奔向九又四分之三车站的男孩已消失在时光里，而我们这些观众，也在局外，渐渐成长苍老。

关于哈利波特的读后感 篇2

这几天天气闷热得要命，一丝风也没有，稠乎乎的空气好像凝住了。我和妈妈便想到“避暑书庄”一一图书馆去避暑。

啊，终于找到了我心爱的《哈利·波特》大全集。这是一本很厚的书。书中的扉页已经泛了黄。

书中的主人公是哈利，一个带着小圆眼镜的男生，他从小就失去了父母，被寄养在了姨妈家里。

读到这里时，我不禁被书中的情节迷住了。一个大难不死的男孩，发生在他身上的故事注定与众不同。怪不得这本书已经被翻旧了，就连我这个“麻瓜”也迫不及待地想往下看呢。

偶然一个机会，哈利收到了猫头鹰传书，这封信是一张霍格沃茨魔法学校的录取通知书，哈利·波特也在学校认识了两个十分亲密的好朋友一一罗恩和赫敏。他们互相帮助，一路上克服了种种困难……

随着时光的流逝，哈利上了七年级，他即将毕业，但正是这年，哈利要接受终级的考验一一打败伏地魔，为父母报仇！

就在我还担心哈利能不能成功时，微风把书带到了下一页，也把我的思绪引到了这最精彩的片断中：哈利和伏地魔一同喊道：“除你武器！”“阿瓦达索命！”砰！一声，如炮弹炸响，在他们反复踩踏的圆圈正中央射出了金色的火焰，那便是咒语相撞的地方，哈利看见伏地魔的绿光碰到了他自己的魔咒，看到老魔杖飞到了空中，在初升的太阳里呈现出黑色，像纳吉尼脑袋一样，哈利以找球手精湛的技巧，用空着的那只手抓住飞来的魔杖。只见伏地魔踉跄后退，双臂张开，通红的眼睛里细长的瞳孔往上翻着。伏地魔倒在地上，像凡人一样死去。伏地魔死了，被自已的咒语反弹回去杀死了。哈利站那里，手里攥着两根魔杖，低头看着对手的躯壳。

这本书被我一口气读完了，书中的一句话“两个人不能都活着，只有一个生存下来，我们中的一个将要永远离开”这使我想到了弱肉强食的道理，生活中的强者才能站到最后。所以我们必须努力，不然就会灭亡。

我佩服哈利，他坚强，勇敢，果断，富有正义感。这一点，我确实不如他一一遇到一点小事就打退堂鼓，从而放弃了目标……所以，他是我学习的榜样。

书中时时刻刻都饱含一个字“爱”。哈利·波特告诉我们，只有心中有爱，才能战胜一切。父爱、母爱、友爱……都是无声无形的，但可以用心灵去感受它的存在。

读完了这本书，我觉得我成长了……忽然，一阵悦耳的铃声响起，图书馆要闭馆了。我这才念念不舍的把这本厚书放回了书架。

关于哈利波特的读后感 篇3

经过长达近两个半小时的观看，同学们看完了整部电影。但大家似乎都有点意犹未尽的感觉，已被那奇妙的魔法世界吸引。电影中有一个片段让我记忆深刻，因为它体现了人与人之间的真、善、美和一颗关爱他人的心。

在三强争霸?的第二关中，选手们要到湖底取回一件自己最宝贵的东西，可谁知，却是自己的朋友。哈利吃了腮囊草，长出了腮，手脚也变成了蹼，这使他可以在水下呼吸一小时。哈利在水中寻找着“宝物”，他找到了！他的好朋友罗恩、赫敏，他的校友秋，以及布斯巴顿选手芙蓉的小妹妹都被绑在了石柱上。他们的身体已经僵硬了。哈利解开了罗恩的绳子，他想去救赫敏，但人鱼阻止了他，并告诉他只能去救一个人。这时，塞得里克和克鲁姆也赶来了，他们分别救了秋和赫敏。比赛时间马上到了，哈利本可以直接将罗恩救走，但他看到了芙蓉的小妹妹还在那儿，而芙蓉在这一关已经出局了。哈利毅然决定救出芙蓉的小妹妹，人鱼立马变得凶恶无比，嘶咬着哈利。哈利努力将他俩先送到了水面。就在比赛钟声响得那一刻，哈利用魔仗让自己上了岸，因为一个小时过去了，他的腮也就没有了。哈利是最后一个出水的。

其实，哈利最先到达，他可以是第一名的，然而为了一个和自己毫不相干的小妹妹，他却选择了留下并去救她。这也正是人世间的真、善、美。

在我们的生活中，缺少的就是这种真、善、美。人与人之间勾心斗角，见到弱者却不肯伸出援助之手……如果人人如此，我们的生活将到处充满不和谐、虚假和丑恶。所以，我觉得这部电影不仅是在内容上吸引着我，而且它更让我懂得了那人世间最宝贵的真、善、美，让我懂得如何为他人着想，如何去关爱他人。

我想，那句歌词就可以代表我此刻的感受，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。

……

关于哈利波特的读后感 篇4

听说金花世纪影城将于8月4日首映《哈利·波特与死亡圣器》，我别提有多高兴了！自从去年成为哈利·波特的粉丝以来，我不止一次的拜读了哈利·波特的系列书籍，我多么希望有一天能在电影中一睹哈利·波特的风采。今天，我在爸爸的陪同下，终于圆了这一梦想。我为电影中精彩的故事情节而深深的着迷，我真想走入罗琳所描述的精彩魔法世界里去。

哈利·波特是霍格沃茨学校的六年级学生，他心地善良，乐于助人。因为预言中说，只有哈利·波特能降服伏地魔，所以哈利·波特不断遭到伏地魔的追杀。不幸的一天来临了，哈利·波特的父母被伏地魔杀害了。哈利·波特决定报仇。他知道，只要灭了三样死亡圣器，就能除掉伏地魔。第一件是格兰芬多的学院杯，第二件是拉文克劳的冠冕，第三件是跟随伏地魔的那条大蛇奈福克。哈利·波特为寻找这三件死亡圣器，历经了千幸万苦。为取得格兰芬多的学院杯，哈利·波特在金库里经受着死亡的考验，他们遭到了火龙的阻挠，又数次遭受警察们的追击；为找到拉文克劳的冠冕，哈利·波特被火焰所包围，幸亏借助于飞天扫帚才得以逃脱；在与伏地魔的斗争中，哈利·波特不幸被杀死，幸好有复活石，哈利·波特才得以重生。不管遭遇怎样的挫折与艰辛，哈利·波特始终没有放弃。

走出电影院，我还深深地沉浸在哈利·波特的魔法世界里。我多么希望自己也能成为魔法学校的学生，也具有哈利·波特的强大魔法呀！如果我有魔法，我一定要变成赫敏，轻轻一挥魔法权杖，让山区的孩子能快快乐乐地去上学，让他们也能像城市里的孩子一样健康的成长。如果我能成为在霍格沃茨的格兰芬多学院，成为一名优秀的学生的话，那我可太高兴了。我要变出无数的金银财宝，捐给红十字会，让无数身体残疾的人恢复健康，让患有眼疾的人重新看到光明，让世界上所有的人都能尽情享受到生活带给他们的种种乐趣。最后我想创办一所魔法学校，我来做校长，带领所有希望拥有魔法的孩子一起走进奇妙的魔法世界，让他们张开梦想的翅膀，感受魔法的无穷魅力。

关于哈利波特的读后感 篇5

我，作为忠实的哈迷，这部哈利波特的终结版绝对不能错过。

我第一次去金字塔看电影，就能看到哈7，真是万分荣幸。

影片开头是斯内普深邃的望着远方，想着接下来他要被蟒蛇咬死，很悲凉。

我读过哈利波特7这本书，今天在看看这部电影，觉得有过之而无不及，画面非常细腻，故事也十分紧凑。而对于3D视觉的震撼，只在短短的几个场景中才能体会得到，无论如何，这部史诗般的电影给予的享受是无与伦比的！

当哈利他们3人骑着龙逃出金库，飞翔在蓝天的时候，那个场景很美、这也许就是战争前的宁静；当哈利他们重返霍格沃兹与学生老师们重逢时，我感觉希望来了，战争也来了；当学生、石墩守卫、老师们同食死族、巨人、蜘蛛、伏地魔奋勇战斗时，当血流成河、尸横遍野时，我感觉这十年的魔法生涯即将画上一个完美的句号；当斯内普的眼泪被放进冥想盆，当他的那心酸的回忆展现在哈利的面前，同时也展现在我们的面前时，我们都被感动了，这是斯内普执着的爱、就像我们对哈利波特的爱一样；当哈利波特清楚自己必须死时，当他抱着伏地魔跳下高楼时，当他和伏地魔在空中相互挣扎、抵抗时，我看见了这个大男孩的努力，他从小男孩到如今满是胡子的大男人，他努力了十年，我们也在背后支持了他十年；当伏地魔被哈利击中，当伏地魔的身体似纸片一样的四处飘散，化作黑烟，我明白我们这十年的等待、努力、共同经历终于换来了这场胜利；当哈利把接骨魔杖扔向悬崖，当哈利、赫敏、罗恩三人一起眺望远方时，那时候的感受，是一起经历十年最终换来成果的感受。

影片的结尾，是美好的结局，是新一代年轻的魔法师，哈利的孩子、赫敏的孩子…这些年终的魔法师载着父母们的期望驶向远方。最终，影片定格在了那个熟悉的9又4分之3站台，我看到这里，看到哈利波特的最后一幕，感慨良多，我清楚的明白，我们这10年的等待是有价值的！

影片中有太多的"当…时"让我感慨，这是因为我们大家同哈利度过了整整十年，与其说我们见证了哈利的蜕变，不如说哈利见证了我们的成长。

哈利波特，陪伴了我们走过许多岁月，让我们领略到了另一个魔法世界的神奇，让我的生活多了一个值得等待的等待，哈利波特，不管你是否已画下了句号，我们永远都是你忠实的支持者，哈利波特，我们爱你，作为麻瓜的我们，依然爱着你这个魔法世界的哈利波特。

你永远在我们心中，不容忘却。

朋友，你说，哈利波特还会继续吗？

关于哈利波特的读后感 篇6

十年之前，我不认识你。十年之后，我们是朋友。写给哈利波特，写给霍格沃茨，写给你。

我愿想象，那一刻霍格沃茨的天空是深蓝至黑的。一句魔咒便使这片神秘的天空变成一个透亮蓝明的可视化苍穹，如一张浑圆透亮的天幕笼罩在善良与邪恶之上。

“阿瓦达索命！”伏地魔的仰天咆哮，天幕霎时开始震裂，善与恶的战争打响最后一枪，伴随着提琴琴弦的频震，上演一场悲壮的战争。

三个魂器、三个伙伴、三个世界，十年。一路走过，风风雨雨共度。

你是否记得，铁三角站在哈利丢下那跟属于他的魔杖后在坠坠然的桥上紧紧相拥，背后是黑魆魆的山峦和丛林，脚下荡然流淌着一条死寂的大河，他们都是沉睡的。谁愿意去接受这样的结局，谁愿意去割舍这十年来这样一段浓烈深厚的情感。所以大山选择了缄默，不出声地。大河选择了死寂，不出声地。庇佑着属于霍格沃茨的魔法世界。

你是否记得，《魔法石》里的九又四分之三站台上，茫然地站着一个连自己身世都不知道的男孩，大难不死的男孩，哈利波特。兴奋地拜托了碗橱生活踏上了通往霍格沃茨的魔幻之旅。他不曾想到自己是那样一个众所周知的特殊角色，他不曾想到在邈远的未来会有那么多的险情，那么多的恶势力阴魂不散地缠绕在他周围。他不会想到在最后会战胜一个魔法如此强大的神秘人。

你是否记得，铁三角初次相遇的地方。赫敏的高傲，罗恩的傻乎乎，哈利的一无所知。你还记得他们最初的模样吗？十年，哈迷们看着这三个孩子由无知的少年逐步走向成熟。哈利，丹尼尔；赫敏，艾玛；罗恩，鲁伯特。我们都不由自主地把你们六个名字联结在一起，十年，我们如何把他们从现实和虚幻中分割开来，在我们心中，早已把他们一一对应了起来。

霍格沃茨的天空是由魔法彩绘出来的。你是深红色的，那么多的人在庇护你的时候流下鲜血，天空中那抹烈红的云彩是由鲜血染红的；你是橘黄色的，那是格兰芬多的一次次胜利渲染出的胜利之色；你是深蓝色的，凝结了铁三角之间无法割舍的友谊与团结；你是暗灰色的，那是恶魔伏地魔来临的征兆；你是透明的，但是充斥着泪水，欢笑和悲伤。

感谢罗琳在温暖的咖啡馆内臆想出这样一个华丽魔幻的世界，感谢忍受病痛折磨任然选择坚持的麦格教授，感谢所有人。你给了我们太多太多。

哈利波特的影响是巨大的，他是电影史上一个时代的象征，镌刻在每一个哈迷心中并留下了深刻的烙印。你给予了童稚孩子以天马行空的想象力，你给予了青少年以不可挥霍的青春张力，你给予了高中生以面对高考的强大战斗力。你将会影响多个世纪。你是一部宏伟的篇章，你是一章瑰丽的史诗！

十年之前，我不认识你。十年之后，我们是朋友。哈利波特，你早已成为多少人生命中高的一部分！

真的，今天我是哭着醒的。为了昨天文章的丢失，更为了这刻骨铭心的永恒。

祝安。霍格沃茨。

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