随着双11包裹的不断涌来,爱剁手的我最近又被过量的物品困扰了,于是抓紧阅读了山下英子老师的《断舍离》。作者建议我们在生活里做减法,把复杂的生活简化理顺,洒脱轻快,潇潇洒洒。由于生活里的物品变少了,生活也就变得更加简单,让生命的主角「我」凸显出来。断舍离就是通过收拾自己的居住空间,让自己从看得见的世界走进看不见的内心世界。表面上是一种“家居整理术”,实际上是一种“人生整理观念”。断就是断绝不需要的东西;舍就是舍弃到处泛滥的破烂;离就是脱离对物品的执念。
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从小处着手清理物品,表面上是丢掉杂物,而实质是丢掉内心多余的执念。为避免大量清除物品而带来的不舍感,先从清理抽屉开始,拿出所有小物件,把当下需要的东西留下,不用的、以后或许用得上的东西统统扔进垃圾桶,或者把陈色比较新的物品打包起来,放进小区的捐赠箱里,捐给需要的人。看到清理的成果后,再逐步扩展到清理厨房、卫生间、衣柜等大目标。直到整个居所变得整洁、清爽后,感觉眼前一亮,神清气爽,心情也变轻松起来。看似我们清理了房间的杂物,其实是清除了内心的执念,相比整理物品,更重要的是整理自己的意识,从极简的生活方式过渡到极简的思维方式。
断舍离,舍弃的不仅是物品,还有我们的人际关系。囤积物品是内心的匮乏和恐惧造成的,老是担心没有或不够用,而囤积人际关系却不易被觉察到,还被我们美其名曰是积攒人脉,很多仅有一面之缘而加进微信的人,有可能压根没有生活的交集,于是我们的朋友圈也被大量无用信息刷屏,错过了真正想要捕捉的点滴。如果我们没有认识到自己的时间和精力是有价值的时候,往往会为维护那些没有意义的人际关系而浪费时间。因而无论是对物品,还是人际关系,我们都要仔细辨别,运用断舍离的原理,学会放手,学会选择,找到最有价值最重要的那一个。
生活上的断舍离还有很多方面,比如饮食上。控制自己每天的饮食量,可以参照量化标准卡路里。但是,为什么要控制饮食呢?限制饮食,就是一个不断建立我们自控力的过程。哦,原来我有选择权。当我控制自己摄入的量之后,就不会因为过度饮食容易犯困效率低下,同时能搞拥有更好的身材。这个想法的理论基础是,看到人自然拥有的一些本性,利用它,让自己的习惯建立更容易。我们的身体在不断的进化,保持原始的一些行为,比如适当保持饥饿感,可以让我们状态更好。
是不是你也和我拥有一样的困扰,那就快来咪咕阅读打开英子老师的《断舍离》,和极简生活来一场崭新的相遇。
前段时间网络上炒的非常火的一本书《断舍离》,我终于用了一周的时间看完了,这是我2021年看的第一本书。也许是天意,是机缘巧合,让我在新年伊始读到它,使我的心灵得到了彻底的净化,我的思想被升华,让我在新的一年里断绝繁杂、舍弃重负、脱离执念、没有包袱、轻松上阵。
《断舍离》的作者是日本作家山下英子,她是颠覆百万人生活方式的、史上最强人生整理概念“断舍离”的创始人,自称为”杂物管理咨询师”的她通过练习瑜伽、参透了放下心中执念的修行哲学“断行,舍行,离行”,随后便不遗余力地致力于提倡以这种概念为基础的、任何人都能亲身实践的生活整理术——断舍离。
断=断绝不需要的东西,不买、不收、不取;
舍=舍去没用的东西、多余的废物;
离=脱离对物品的执念。
书中说:人生其实就是在做减法,减去多余的物质,减去奢侈的欲望,减去心灵的负担,减去环境的纷扰,减缓急行的脚步,我们要不断的减去生活中和思想中过多负累的部分,前行的步伐才会轻松,让人生更健康,身心更自在。正所谓,加是一种成长,减是一种成熟。
仔细品读此书,我发现作者的观点跟我国传统文化里的”舍得”观点非常接近,中国有句老话叫”舍得,舍得,有舍才有得,不舍便不得”。我们想得到一些东西,就必须先舍弃一些东西。比如我们想赚更多的钱提高生活质量,那么就要舍去内心安逸的想法,去努力的耕耘才能把理想变成现实。
佛教中讲的”看破、放下、自在”也与”断、舍、离”有着异曲同工之妙。二者都是要求我们先要断绝杂念,舍弃牵绊,脱离困扰,明白世间一切有形的东西皆是虚幻,正所谓缘起缘灭,缘尽了无,唯有如此,才能够享受到人生的大自在。
此书将”断舍离”分为生活篇、工作篇和心灵篇三部分,分别指导我们如何在行为和思想方面的综合舍弃,也包括我们日常生活中用不到的物品,或者充盈在内心的贪欲。
我最深的感受是,适当的断、舍、离,可以让生活变得更简单,舍弃不用的物品,使生活空间变大,可以利用省下的整理物品的时间做自己喜欢的事;清空脑海中的杂念,让心情恢复平静,思维会变得更加专注,从而可以提升办事效率。
其实,我们的内心都有需要断舍离的部分,可能是对物质的贪欲或者是对人事物的一种执念,也有可能是对昨日记忆舍不得的留恋,如果我们的内心时刻被各种念头所占据,那么我们很难做到专注和认真,如果我们只是一味的追忆昨日种种而不看重今天的努力,我们必定会被昨天困住,找不到通往明天的路。
我推荐的这本书叫《断舍离》。“断舍离”是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。所谓断舍离,就是透过整理物品了解自己,整理心中的混沌,让人生舒适的行动技术。换句话说,就是利用收拾家里的杂物来整理內心的废物,让人生转而开心的方法。其中,断=断绝不需要的东西,舍=舍弃多余的废物,离=脱离对物品的执着。断舍离非常简单,只需要以自己而不是物品为主角,去思考什么东西最适合现在的自己。只要是不符合这两个标准的东西,就立即淘汰或是送人。
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通过学习和实践断舍离,人们将重新审视自己与物品的关系,从关注物品转换为关注自我——我需不需要,一旦开始思考,并致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西,就能让环境变得清爽,也会由此改善心灵环境,从外在到内在,彻底焕然一新。
从加法生活转向减法生活很重要,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化,可以说,断舍离就是一种动禅.
断舍离的主角并不是物品,而是自己,而时间轴永远都是现在,选择物品的窍门,不是能不能用,而是我要不要用,这一点必须铭刻在心.
断,断绝不需要的东西,舍,舍去多余的废物,离,脱离对物品的执着,现在对自己来说不需要的就尽管放手。
只有对当下的自己合适且必需,也确实在用的东西,才会留在你自己的空间里。
不管东西有多贵,有多稀有,能够按照自己是否需要来判断的人才够强大,能够放开执念,人才能更有自信.我们做的不仅是简单的家居整理,更是践行一种生活哲学,一种一直隐藏在内心的对生活之美的认同。
橱柜里、餐架上或者冰箱中囤积的无用之物,家里随处堆积的废品破烂,还包括精神层面上那些不适宜的过剩观念,或是让自己陷入自我否定、自我谴责境地的消极思维或情感纪念物。只有放手这些东西,才能解放自己、解放人生。
手机上的淘宝app无数次装了删删了装,装的原因是感觉又要买东西,删的理由是发现这玩意儿不知不觉间消耗了大量的注意力。只要打开淘宝,光是浏览收藏店铺的新款预告和店铺微淘都有莫名其妙的愉悦感,哪怕你不买心理上会特别期待在路上的包裹,那种收到快递后打开的一瞬间最为满足。只是这种满足感转瞬即逝。所以当我第一次接触“断舍离”概念的时候,是惊为天理的。因为我被准确无误的戳中了痛点。
在现在生活上,当我看到这本书是《断舍离》,它对我的启发更多的是认知和心理上的重建,让我重新审视和思考自己的日常行为习惯和背后隐藏的潜意识和心理。断舍离最具挑战性的不是收纳、不是整理、也不是不买不持有;而是从心理上对认知、对选择、对价值观的梳理,从而达到现实生活中的精简。断舍离道路上,最大的挑战是应对自己的心魔——对持有的本能渴望,人天性里的惰性与贪婪。
但好在,一直在路上,一直在努力,就一直有成长。
未来会更好,我相信。
法国作家福楼拜曾作如是言:“阅读,是为了活着”。读优秀的书籍,能为人格和灵魂增添正面积极的东西。深度的阅读,必然会心为所动,将阅读中的点滴感悟与思考,投射到现实生活中,会不觉,在面对纷繁复杂的社会时,我们少了一些迷茫和浮躁,多了坚定和安静!
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前不久,我读了日本杂物管理咨询师山下英子所著的《断舍离》一书。这本书提出了一种全新的现代家居整理方法,即断舍离。这三个字读起来,铿锵有力,似乎还带有一丝禅味儿。“断”指断绝想要进入自己家的不需要的东西;“舍”指舍弃家里到处泛滥的“破烂”;“离”指通过不断充分的“断”和“舍”,最后脱离对物品的执念,使自己处于游刃有余的自在空间的状态。
全书由家居整理所获得的“怡然自得”的体验,去净化思维,改变人生。其实,如果用“断舍离”的理念审视我们的课堂教学,会发现一节课就如同一个有限的空间,其中也会有各种无用之物和到处泛滥的“破烂”。只有学会“断”和“舍”,才能让整个课堂因为自由而充满活力,让学生和教师都能在其中找到归属感和价值感,从而达到“离”的状态。
一、“断”——断绝低效提问,优化学科任务
英美学者通过调查发现,在教师提问中,只有百分之二十的提问需要高层次的思维活动,百分之六十的提问需要回忆知识点,剩余百分之二十的提问则毫无效果。在我们语文课的教学中,诸如“是不是”“对不对”这类无思考价值的提问大量存在;有时候所提出的问题没有围绕教学目标设计展开。为了贯彻新课程师生交往互动的理念,我们有时会刻意迎合,营造出师生一问一答的和谐课堂,但是只要仔细揣摩,不难发现,大部分的问题流于形式,并不能对学生产生有效引导,随声附和的回答也无法反应思维的深度,甚至造成部分学困生浑水摸鱼,掩盖了真正的“无知”。所以我们的课堂教学应当断问,要把握好提问的节点,在关键处设问,鼓励让学生自己发现问题,充分思考,以引导学生准确掌握知识重点。
二、“舍”——舍弃无用背景,完善教学情境
创设情境是课堂教学常用的一种策略,可是在实际应用过程中也存在了一些问题,比如创设的情境与学生生活经验不符合;在创设情境的过程中过分注重教学情境的形式;创设的情境局限于课本等。因此,我们的语文教学应适当“舍”情境。要舍弃那些“变味”“走调”的情境,创设联系学生实际的情境,创设结合教材实际的情境,创设依托事实动态的情境。
三、“离”——脱离单纯手段,革新授课模式
多媒体教学在今天已经成为一种发展趋势。多媒体技术在我们课堂教学中具有多重优势,它极大地突破了传统教学模式的局限性,让课堂教学内容更加丰富和生动,有利于提高学生的学习效率和主动性。但是多媒体技术的运用要秉承一定的原则,如果使用度把握不好,就容易出现上课时候过度地依赖多媒体,没有板书,缺乏与学生的交流互动,课堂走马观花,看似热闹,实则糊涂。《断舍离》让我明白多媒体教学只不过是一种为课堂教学服务的手段,它的运用不能够完全替代传统的教学手段,相反,它只是对传统教学手段进行的完善和补充,我们应当发挥其优势,使之与传统的教学模式相结合,共同完成课堂教学内容。
做物质的减法,精神的加法。停下课堂中那些看似绚丽多彩的独角戏,那些渲染过多的“无用艺术”,静心去思考,去阅读,去感受……这才是充盈内心的需要。
书籍和阅读带给我们的不仅是对心中理想世界的坚持,更是对我们思想和心灵的升华与净化,进而改变我们的生活。读书是一场最简单的修行,它在我人生的某些时刻,给予了我很多的智慧,给予了我很多的帮助,解决了我的人生之困。阅读,感悟,践行,并为之重新塑造自我,不断提升自我,影响他人,改变生活!(张静)
《断舍离》是日本作家山下英子的作品,她所倡导的断舍离是一种生活状态,更是一种精神状态。人生在世,总是有太多的断不了、舍不得、放不下,对物品如此,对感情便如此,对名利如此……于是我们的思想里充斥了太多的欲望,物质的、精神的、现实的、虚幻的,真所谓欲壑难填,然后又抱怨生活太苦,活的太累。
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“断”就是要断掉对物欲的执念,对外界各种诱惑的迷恋。人的本性中总会有贪便宜的想法,商家恰恰抓住了人性的弱点,各种打折、促销活动层出不穷,特别是现在网购发达的时代,除了以前的传统节日,商家别出心裁推出各种双11活动、双12活动,5.18大促,6.18大促等等形式繁多的活动,各种限时折扣红包、限时拆红包花样层出不穷,让人眼花缭乱、蠢蠢欲动,好像有种错过后悔一亿年的感觉。
要想抵得住这样的诱惑,需要我们时刻保持理性消费意识。要有一种“断”字当头,“一夫当关,万夫莫开”的信念,才能阻挡各种不需要的物品进入我们的房间。
如果家里到处堆积着这些搞活动、大促销买来的便宜货,你的房间会变得满满当当,别人对你的评价以及你的自我评价都会在无形中被贴上这种“爱占便宜”“我只配拥有这些便宜货”等廉价标签,天长日久,自然会在潜意识种下自卑的种子。
当然并不是说东西越贵越好,也并不是要抛开经济条件的限制,一味追求高品质、高价格的商品,而是应该从自己的经济条件出发,在自己的经济条件许可情况下,适当控制购买商品的数量来提高购买商品的质量,就是要追求“少而精”的生活方式。
现实的窘迫,让我从小养成节俭的习惯,对物品有种难以割舍的情怀。衣柜里好多从来不穿的衣服,柜子里好多明知不会用的物品,明知不用,但依然舍不得扔。扔的时候会有一种莫名的“心被揪一下”的感觉,一种惶恐的情愫,一种隐隐的不安,生怕在未来的某一天,自己再一次为钱所困、穷困潦倒,到时候还可以拿出来派上用场。
事实上,这样的情况根本不会发生,即便在历经人生最痛苦的阶段,家庭经济也还是可以正常运转,那些“以为会在困难时候用得到的衣服、物品”始终没有派上用场。
要想做到彻底的“舍”,需要重新看待人和物品的关系,能够做到“物为我用”“物尽其用”才是物品的最佳状态。
如果把物品看作一个有生命的个体,它也同样只有在使用过程中才能被人们认识和认可,才能体现作为物品本身的价值。
人人都在追求自己的社会价值,“被需要”是一个人最基本的生存价值,物品亦如此。“不用”才是对物品最大的浪费。
初闻《断舍离》是在一个周末,我深陷在刚收拾好的房间被3岁多的女儿瞬间弄得“鸡飞狗跳”的狼藉中,一边弯腰收拾一边“大呼小叫”。恰逢友人来家中作客,她说:“推荐你看《断舍离》吧。”大家应该知道,满眼狼藉的面前,除了一边强颜欢笑的招待着,一边被这个不谙世事的小家伙的弄的牙根痒痒是多么典型的一个“狂暴式”母亲的状态,根本无心去想什么断不断舍离。
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初识《断舍离》是在一个天气晴朗的上午,我踱步到书店,恰巧《断舍离》被摆放在一个“耀眼”的位置上,我毫不犹豫的抽下来,像捧着喜悦一般,伴着天空中高高悬挂的太阳,回了家。
初读《断舍离》是结束了“吼叫式”育娃的疲惫后,静静的拿着一杯水,站在了20几楼的窗边,看着稀稀落落的车辆,有的急、有的缓,抬头瞟到了那轮静静的明月,忽而想到了那句“读书山月下,月色流岩扉”的诗句来,才想起搁置一边许久未翻阅一页的《断舍离》来,灯光幽暗,借着一点月光,伏案品尝起那份书香来。
断——断绝不需要的东西,舍——舍弃多余的废物,离——脱离对物品的执著。这本书阐述了我们和物品的关系,通过对自我的真正关注,来告诉我们:我们到底需要什么,不需要什么,从而将“不需要、不适合、不舒服”舍弃,重还我们一片整洁和清净。好一个“断”,好一个“舍”,好一个“离”!恍然顿悟,人生不就是一个不断清理又同步整理的过程吗?我们每天都会被大大小小的事件、工作所包围,如果不能从繁琐重复的事件或者心情中抽丝剥茧,那么我们将会做所有负能量的奴隶,此刻,请让我分享一下“断舍离”在我心中的定义吧。
断——断除暴躁,舍——舍掉抱怨,离——离开懒惰。
暴躁是一切坏心情和糟糕处境的根源,我想把它比喻成一只魔鬼。它可能会被早上孩子洒翻在桌上的豆浆所召唤,也可能会被拥挤的汽车和别人的鸣笛所召唤,或许会被下雨天淋湿的裤脚所召唤,总之,事情或大或小,这只魔鬼都可能成为不速之客。暴躁不仅仅不会使麻烦很快解决,反而会火上浇油,让自己陷于一片混沌,让周围的人避之不及。也只有能降服自己脾气的人才能控制自己的人生。
抱怨是一切负能量场的溯源,我想把它比喻成天空的乌云。世界上任何一桩事、任何一个人都不会完全的按照我们的心意去发生和塑造,包括自己的孩子甚至是自己的孩子,面对不如意的一切,大多数的人都会选择不停的吐槽、唠叨、埋怨,而大多数人埋怨的都是自己以外的人和事,太多的经历告诉过我们,抱怨不会给事情的解决带来任何的方法,相反,这团乌云反倒会因为我们的抱怨而愈来愈大、愈来愈沉,笼罩我们自己和我们身边的人。就像我自己总会唠叨孩子为什么总是要弄乱收拾好的房间一样,她并没有因为我的唠叨而停止破坏,反而塑造了一个抱怨的母亲形象,当孩子逐渐长大,面对她需要解决的问题时,她也许就会效仿这种无济于事的抱怨,而什么都不去做。所以,最好的办法就是停止抱怨,冷静思考,让抱怨这团阴云被冷静和矫枉过正的清风所吹散。
懒惰是失败者所拥有的共同特质,我想把它比喻成宽阔路上的碎石。从小我们就把“明日复明日、明日何其多”挂在嘴边,但是否入心入脑值得验证。举个我自己发生的例子,如果我早上设置了5点的闹钟,在闹钟响起后即刻起床、洗漱,我反而能为家人准备早餐,然后同步完成洗碗、拖地、洗衣服甚至教孩子认字的一系列家务。而当5点闹钟响起后我自己告诉自己:再睡一会;然后再响起,再告诉自己:再一会。不久,N个一会过去了,我甚至连吃准备好的早饭都要慌慌张张的,然后什么都不能做就催促、吆喝着孩子一起出门。看吧,懒惰带给了我们自己什么,它将根据程度带给我们一团慌乱、一事无成和一败涂地。
抬头晃动晃动脖子,又瞟见那轮宁静的月,一不留神,它爬到了那边的天际,我关了灯,望了一眼窗外,那安静的夜晚,我坐到了孩子的床边,盖好她踹开的背角……
从明天起,不,就从此刻,断除暴躁、舍掉抱怨、离开懒惰,用一份平和而真诚的心、用勤奋而坚定的步伐走好人生的路。(王芊)
第一次看到《断舍离》这本书,是基于一次偶然。说是偶然,其实我觉碰到它也是一种必然。我总喜欢时不时去当当网看看一些畅销书排行,然而这本书就在其中。当我看到“断舍离”三个字的时候,我就被他吸引了,大概看了一下简介,果断买了一本回来细细阅读。
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什么是断舍离?
一:斩“断”物欲
我们想要的越多,欲望越强,我们的烦恼也就会越多。当我们的欲望远远超越了自己能力的时候,一大堆麻烦也会随之而来。
以前一碗加蛋的泡面都会觉得很香,让人感觉幸福,现在大鱼大肉都觉得食之无味。
以前能有一层平房住就会感觉到安全和幸福,如今很多人家里楼房好几层,却拿着父母的养老钱,四处举债去省城买房,如愿住在城市高楼大厦中却过的很不快乐。
以前骑辆自行车都会感到开心,如今我们过年走亲骑辆电动车都会感觉没面子,我们买了桑塔纳,紧接着过了没多久我们觉得桑塔纳没有档次,我们贷款买了奔驰,觉得它上档次,有面子。
在不断追求物欲的过程中,我们迷失自我。
我们在为工资低,每月贷款而烦恼,我们整天忙于工作,远离故乡,将儿女交给年迈的父母照顾,在他们最需要我们的时候,我们却不能陪伴在他们身边。却还说“戴上金箍如何爱你,不带金箍如何救你”,或者“有家的地方没有工作,有工作的地方没有家。他乡容不了灵魂,故乡安置不了肉身。”这样的话来安慰自己。
似乎我们忘了生活的本真,忘了自己真正想要的东西。慢慢的我们越来越讨厌现在的自己,却又无可奈何。
当我们回到家,看到有爱自己的父母,看到自己爱人和孩子,他们期盼着你的归来,这时候你才发现幸福就是这么的简单,有爱你的人,有你自己爱的人。
人生短暂,请珍惜当下的人事物,擦亮自己的双眼,别让过多物欲蒙蔽了自己发现爱,发现真善美的眼睛。
二:“舍”弃废物
生活中我们被千奇百怪的物品所包围,我们经常一时心动便将它们带回家。回家后却发现用处不大,但又舍不得扔掉或送人,随着时间累积,家里就像一个“垃圾”场。我们因此烦闷,身体抱恙。
我们遇到了很多人,受过很多伤,却久久不能忘怀,我们经常回顾过去,让那些不开心人和事时时烦恼着自己。
我们微信电话中有成百上千的人,但当我们彷徨无措的时候,却不知道该打给谁。我们想要做的事情很多,但我们却没有一样做好。
我们生命是有限的,时间和空间也是有限的,可用的能量、精力也是有限的。
为了珍爱当下的人,事,物,为了;为了身体轻快,心灵轻盈、愉快;
为了坦然面对人生路上的人、事、物的到来和离开。
请舍弃家中怎么看都是垃圾的东西;请和那些让我们难过伤心的往事说声拜拜。请用心关爱那几个你在乎的人,并且在乎你的人;请用心去做一两件自己喜欢热爱的东西,并一直坚持下去;请允许自己有梦想,接受自己普通,在追梦的路上让自己变得更好。
三:脱“离”执念
我们执着于为什么我对你那么好,你却离我而去。我们执着于我那么努力,却没有获得应有的回报。
我们执着于大城市的房子,执着于那位已经远去美丽的姑娘。我们执着于自己真心真意换来的却是别人虚情假意。我们为太多事情执念。
岁月静好,来的来,走的走。有些人事物注定会来,有些则注定会走。
有一位僧人兼宗教学者这样形容断舍离:
每个人都会在某一天都会失去自己最宝贵的东西,几乎没有人能在最关键时刻做到释怀。只有在日常生活中不断练习如何放手,才能坦然地接受烦恼,甚至衰老和死亡。
请用心对待我们经历过的,和将要经历的;请珍惜我们所拥有的一切;请坦然面对我们所失去的;我们都知道生命终将有尽头,我们能做的就让这个过程变得快乐有趣,精彩纷呈。
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