将进酒读后感
将进酒读后感 2023-01-05
将进酒读后感精选。
可是为何一想到写作品读后感就感到头疼呢？在我们阅读作品时，实际上也是我们在与作者进行灵魂的沟通，为了不忘记心中所想，决定写一篇作品的读后感，经过收集，读后感大全整理了将进酒读后感，希望你更多关注本网站更新。
将进酒读后感 篇1
李白着有酒仙之称，他的饮酒诗最可表现其狂敌率真的个性，《将进酒》为其杰出代表作。李白字太白，号青莲居士，也有诗仙之称。他的命运坎坷，不像有几位诗人那样一生平坦。
《将进酒》内容多写饮酒放歌，他展现出一幅几位朋友围在桌旁一起饮酒闲谈，唱歌的图案，李白他曾享受着富贵的生活。但在长安也遭受排挤，后来被唐总放逐出京。于是漫游梁、宋、齐、鲁。《将进酒》诗篇发端，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。一狂飙突起之势，给人以惊心动魄之感，紧接着又通过君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。暗示了时间流逝之快，唱出了深沉的感慨，抒发人生短忽，功名难建的苦闷，也体现了他的爱国情怀。
天生我才必有用，他告诫我们要相信自己，青春是人的一生中最美好的时光，但处在花季的少男少女也有想不开的事情。当他们的失败打击他们时，他们则失望，灰心丧气，认为话在世上也没有用，但是他们错了，他们没有想到这句话。人不会十全十美，每个人都有长处和短处，我们要了解我们的长处，让它继续发扬下去，找到我们的短处并克服它，而且我们要挖掘我们的潜能。
人生得意须尽欢人活在这世上，要活的有意义而且充实。西方的人们就注重享受生活中的乐趣不要整天哀怨这一切。想想看人的一生又有多长呢？张海迪姐姐她是顽强生存享受生活的乐趣，她让生活变的更充实，我们应在有限的生命里，让我的人生呈现出他的丰富多睬，而不是虚度年华。
朝如青丝暮成雪是李白感叹时光流逝之快的描写，也体现了他珍惜他所拥有的时光，人生是短暂的又是漫长的。但是我们无论它的长短都要珍惜，我们正处于青春期，风华正茂，书生意气、我们要努力学习，不要浪费所拥有的分秒宝贵的时间。三更灯火五更鸡，正使男儿读书时我们要在有限的时间里奋力拼搏。劝君惜取少年时时间是不会倒流的，它一去不复返。
诗人身为唐代的一员，那时正于封建社会，他之所以爱喝酒。因为世间的不公，大多令他不满意之事。他则哀叹发愁，这就使他借酒消愁愁更愁。然而在他饮酒时诗兴大发，便写下了诸多关于酒的诗篇，唐代社会的兴衰灭亡，造成了李白这样一个豪放的性格。
《将进酒》全诗节奏明快，句式参差，韵律跳跃，抒发汹涌奔腾的郁愤悲慨，表面饮酒豪放不羁，实则苦闷无奈，深沉之悲凉以豪语出直。诗中直见诗人秉性、气度、情操。烘托出拔尖的人格力量和蔑视富贵的傲岸精神，其感情如东海波涛，澎湃激越。
将进酒读后感 篇2
“盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。”欣赏豪迈之情，喜欢浪漫瑰奇，于是便喜欢上了青莲居士笔下的飘逸豪放。深深痴迷于深深烙在脑海里的《将进酒》。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”黄河之水如时光飞逝不复回；“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”人生苦短以至青丝朝暮白如雪。这是何等的情愁浓重，又是何等的悲哀啊？岁月是复杂而漫长的，却也是简单而短暂的。每一个瞬间的经历与感受如昙花一现，珍惜每分每秒的美好又是多么重要。我们无须活在昨日里悲伤困惑，也不要为了明天而苦苦等待，我们只需要脚踏实地一步一步地去留住每一刻的经历，无论是苦亦或者是乐。
从古至今，功名利禄是多少人梦寐以求的身外之物，又是多少人不惜一切代价都要去追求的方向？倾尽所有去争夺功名利禄，放弃仁义道德，甚至违反法律法规……到最后只落得追回莫及而郁郁终生。为了功名利禄抛弃了一切，也只能换得被一切抛弃的结果，又有什么意义呢？而诗仙李白在面对“龙巾拭吐，御手调羹，力士脱靴，贵妃捧砚”时，还是选择了“诗酒自适，浪迹天下”。功名利禄不是他的追求和向往，所以此生宁愿纵酒天涯，而人们为何就不能如青莲居士一般有着“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”般的豪放洒脱呢？淡泊名利，才能体会到人生中不一样的精彩。
一句“天生我材必有用，千金散尽还复来。”千百年来激励着不计其数的中华儿女。而现在的你可能正被残酷的现实压的喘不过气来，但是不经历风雨又怎么见彩虹呢？与其为了现实而愁眉苦脸，怨天尤人，倒不如勇敢地去直面残酷而又黑暗的现实。我们都需要坚信:天地造就出来的人，必定有他的用处，天下没有无用之人，即使千金散尽了也一定会重新再来。要相信，抵挡过狂风大作，冲过大雨滂沱，，走过暮雪皑皑，迎来的一定是阳光明媚。坚定不移地向前方迈进，相信自己，最终定会到达成功的彼岸。
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”钟鸣鼓响饮食如玉又有何珍贵的呢？当时的李白对于那些结营私党，排斥贤能的豪门贵族表示浓厚的鄙夷，对于那些人的黑暗卑污的行径深表憎恨，所以宁愿用酒醉来麻痹自己逃避世事，但受到儒家思想影响的他想要建立立业来成就自己。于是便在这矛盾中徘徊交错度过了人生的大部分时光。就如许多人一样，在面对现实的黑暗与残酷时，只会选择“把酒言欢”而不愿清醒。整日于理想与现实的矛盾中纠结徘徊，以致渐渐感到迷茫，陷入痛苦。总是幻想着借酒消愁，可酒醉真的能消愁么？不，那不过是一种逃避的做法，酒醒了之后仍然需要面对现实。而我们更加应该以清醒的状态去面对人生中的苦难和挫折，迅速地摆脱困境走出矛盾，越战越勇，永不言败！
生活中处处充满着无奈，现实总是在冲垮那微弱的自信，截断涌流的坚强，让我们不禁去怀疑自己的存在是否有意义，总是一味地埋怨人生的不公而不愿继续前行，总是在逃避着伤痛，让时间把伤痕隐藏起来。其实，真正的解脱是勇敢去面对那些“不公平”，这样才能坦诚地生活。
细看一本小说，欣赏一篇诗文，选取一段文字，书写自己的人生。“将进酒，杯莫停，”静待与好友知己畅聊过往。
将进酒读后感 篇3
他二十四年的生命里第一次明白自己是个废物，离开了名声，他屁都不是。璞玉元琢，那一刻姚温玉恨死了这四个字，它们像是烙在了骨髓里的耻辱。
上部的结尾是姚温玉要和薛修卓下一盘名为“天下”的棋局，而下部的开篇，则是姚温玉艰难重塑自我的过程。他是闲散的天上仙，老师捧着，家族捧着，天下文士捧着，让他可以脚不沾地骑驴而行，直到被迫跌下云端。他仿佛大梦初醒，魏晋名士的风流救不了他，闲云野鹤的性情也救不了他。薛修卓拿着自己的“大义”就可以那样轻易地让一个人去死，还能号召所有学子一起将他踩进泥地。原来，声望都只是浮云，人心是如此容易煽动，只要找准一个点，什么正义、公理都不过是手中棋子。姚温玉不再浮于现世，他被薛修卓所伤，亦被天下学子所伤。他决定追寻自己的道，他要这天下走他认可的道！城外的一场论辩，他见了故人，亦抛弃了所谓的尊严。那些曾经疯狂推崇他的人，转眼就将他贬低于地下。但那又如何，“辅佐良主，我便是天间云雨，聚散随意。我可以无名、无德、无所颂，但吾主，必定彪炳千秋。”他的心终于在破碎后重生，更坚韧，也更清醒。唯一的一点柔软，唯一的一个梦，都化作了一个名字——乔松月。
人与人间藏着条界线，跨过去叫死别，那是追赶不上的另一个世界。
对姚温玉而言，此生唯一的遗憾，似乎只有乔松月，那是永难赴约的一场春三月，亦是心上放不掉的重彩。乔松月等了半辈子，等老师，等朋友，等爱人，但所有人都没有回头，也没有回来。他们，都死了。
将进酒读后感 篇4
生活好像是在品一杯茶，又像是夜深人静时，笼罩在柔和中看出首诗，回味其中的酸甜苦辣…….
试看，人间有多少人，胸无半点志向，只是浑浑噩噩的活了多少年;也有的人刚踏上社会，不能说无雄心大志，但稍遇挫折，便哀叹“既生瑜，何生亮”，而一振不蹶。他们的沉沦丧志，归根到底，是没有能把握住自身存在的价值。
诗仙李白在《将进酒》一诗中写道“天生我材必有用”，一个人活着，起码得有这样的自信，在任何挫折失败面前，敢于逆风行船，不屈不挠，沉着奋战，这样才可能获得成功。春秋时期，吴越相争，吴胜越王，勾践称为阶下囚，但他不干屈服，忍辱负重。经过长期准备，终于战胜了吴国，在历史上留下了“卧薪尝胆”这一美谈。这就是一个实例。
在一定意义上，“天生我才必有用”还体现在成才目标的自我调节上。一个人能否成才，固然需要树雄心、下苦功，但能否正确的确立成才目标，也有着重大关系。齐白石30岁前当木工，师傅骂他连刨口都磨不平，后来他该学国画，成了一代国画大师。还有道尔顿、契诃夫等例子。
“条条大路通罗马”，这一点也没有错，此路不通硬要走，只能是到处碰壁。愿我们所有的人在人生旅途中、在生活中发现自己的闪光点，扬长避短，坚信“天生我才必有用”这一句话，确定目标，努力进取，为祖国、为社会做出贡献。
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇，约作于天宝十一载(752)，他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”)。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。
诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。上句写大河之来，势不可挡;下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的.夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，咋日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》)，沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之)，又使诗句感情-色彩大大增强
将进酒读后感 篇5
《将进酒》不仅仅反映了盛唐时的繁荣气象，也揭露了统治集团的荒淫和腐败，表现出李白蔑视权威，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复返！这句诗虚中有实，实中有虚。实的是黄河之水滔滔东去；虚的是永不复返，借此比喻人生短暂，光阴失去了就如同黄河之水永不复返！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！岁月流逝是如此的迅速，莫等闲啊！白了少年头，白空悲切。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生真短苦啊！我们应该开怀痛饮，不辜负这金樽对月的美好时光。天生我材必有用，千金散尽还复来。这句诗承接了人生得意，只有如此，方才能见得诗人高歌，何等痛饮，何等淋漓。
岑夫子，丹邱生开始，诗人情绪已十分高昂，接踵而来的是急促激越的曲调。将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听；钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。这几句话强烈地表达了对权贵的蔑视，与对自由和理想的追求。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。诗人纵观今古，得出了自己对命运感悟，对现实有了更深的愤概和蔑视。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐。主人何须言少钱，径须估取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。当年的曹植面对政治上的失意，只能借酒消愁，诗人李白在消愁时更进了一步，那就是睥睨现实，傲然挺立。虽然谁都知道万古愁根本无法消除，但是诗人仍然发出了与尔同消万古愁的慷慨高歌。
这就是李白的《将进酒》，他体现出了李白对权威蔑视情感。
将进酒读后感 篇6
许多年前我就读了李白的《将进酒》，并且很快就背下来了。这种歌行体诗歌，虽然不像律诗绝句那么工整，简洁，但比律诗、绝句更自由活泼、畅快淋漓。在自由和畅快的诵读中感受诗人的愁绪、自信和才气。一次又一次地感慨着：有才气，真好。
将进酒，无非就是劝酒词。这种家长禁止老师批评配偶反对社会声讨的行为经李白一说一写，竟然能成为千古绝唱。俗人喝酒喝多啦，只能是酒鬼，能睡、能吐、能哭、能笑、能骂人、说废话、发酒疯。李白喝多啦，却能斗酒诗百篇万人传颂，把自己喝成酒中仙。这种境界，只有李白这种有大才的人才能达到。有才气，真好。酒，就成了他表现才气的催化剂。
一般人喝酒浇愁发牢骚吹嘘自己，往往挺烦人的。可李白不是一般人啊，有这分非凡的才气撑着，人家怀才不遇喝也有情可原，愁也愁之有理。人家会须一饮三百杯是豪放；黄河之水天上来是势气；拿五花马，千金裘换美酒是相信自己天生我材必有用，千金散尽还复来。人家连歪理邪理都能说的头头是道，有理有据，连头发朝如青丝暮成雪和陈王昔时宴平乐，斗酒十千都能成为将进酒，杯莫停的理由。不但堂而皇之写，而且还能如此深入人心，令许多人读出许多感慨，引起许多共鸣，人家连头都是纵穿古今的万古愁。有才气，真好。怎么做都对，怎么说都有理。
自然我们今天也不用上什么万古愁啦，只有找准目标，持之以恒，努力提高自己的才气，各种展示平台都欢迎我们光临，胆气和自信也会随之而来，大量粉丝也会蜂拥而至，那我们就爱怎么豪放就怎么豪放，爱怎么潇洒怎么潇洒。李白的将进酒早已告诉我们：有才气就有实力，有才气就有魅力。有才气，真好。让我们共同努力吧！
将进酒读后感 篇7
天下没有无用之人，李白的一首《将进酒》，不知激发了多少人的上进之心。何需苦叹时运之不济，命运掌握在自己的手中，靠自己的努力，拼搏，就会发现自己存在的价值。
不需因一时的失败而总是否定自己。人生在世，九十九次失败，一次成功，何必苦恼。失败越多，经验积累的越多，或许失败了许多次，但总是会有成功的一次，与其愁眉苦脸地对待失败，不如满怀总会成功的自信，对待下一次的考验。爱迪生这位人们耳熟能详的伟大人物，他失败次数之多是令我们难以想象的，若换做一般人，大概尝试了几次，失败了几次，就撒手不干了，但爱迪生坚持下来了，因为他相信失败只是暂时的，他相信下一次会成功，他相信天生我材必有用。于是，他为世界带来了光明。他没有因失败否定否定自己，他的坚持，他的自信，赢得了世人的尊重与赞叹。不必怨天怨地，踏实地做好自己；不必伤心苦恼，微笑面对下一次，成功总会来临。
功名利禄，素来为人所恶，却又是素来为人所求的的，有用之材，不为其所苦。人生得意须进欢，莫使今樽空对月。追求自己所爱所好，不为身外之物忧心劳神，只为在失败的过程中得到其以外的乐趣。不用在意结果，纵使千般无奈万般愁，依然人生乐时直须乐。只专心做自己喜爱的事，在某一方面自己做不好，不热衷，但在另一方面，总会发现自己所想，自己所喜欢并且能将它做好的事情，并确定其为自己的最终目标，为之而不懈努力，就能有上有所成就，李煜，一代亡国之君，可以说，他没有做君主的才能，致使一国沦陷，自己也成为了阶下囚。但他却留下了许多流传至今，朗朗上口的辞赋，亡国之前的词绮丽柔靡，亡国后的冷清凄凉，极富感染力，表露出他不同时期的不同心境，他写词的才华，令人注目。若非生在帝王之家，李煜也许能成为一代词人，留下更多歌风咏雪的著作。李煜在作词上的成就，表明了他对事物的喜爱，并将它们以词的形式表现出来，表达出自己当时的心境，抒发自己对人生的感慨，以求得心中的平静，虽不能人生得意需尽欢，也能找到自己所爱之事，寄托自己的忧思。
将进酒读后感 篇8
说起将进酒，就不得不提早一个人，那就是诗仙‘李白’，他是浪漫主义诗人，首要著作有《静夜思》，《行路难》，《望庐山瀑布》等，都出自他之手，他为我国的文明开展起到了重要作用。当然，他的诗以逍遥自在着称。而诗圣‘杜甫’的诗，却大多悲凉。所以，我比较喜爱李白的诗，特别是《将进酒》，给人一种豪情壮志的感觉。
首要，就要从最初开端。‘君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲青丝，朝如青丝暮成雪’一听，就给人一种豪情壮志的感觉，由此，他鼓励咱们奋发向上，不要泄气，只需尽力就必定会有好的成果。‘人生满意须尽欢，莫使金樽空对月’劝诫人们人人都要满意的时分，不能自豪，要顺从其美。‘天生我材必有用，千金散尽还复来’意要告知人们不能太重视金钱，不论有多少金钱岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。有多少终究是身外之物，倒不如好好爱惜自己的才调。‘烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停’说明晰李白心中的无法。‘与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉缺乏贵，希望长醉不复醒’体现了人不能太重视金钱，倒不如长醉不复醒，但谁又知借酒消愁愁更愁。‘古来圣贤皆孤寂，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑’借曹植，来说出自己心中所想。可谓心之豪情大发。
咱们说不出李白的豪情壮志，说不出他的逍遥自在，他看破红尘，生亦何欢，死亦何必。李白乃一代名诗人，李白深入的写出自己的豪情壮志，用将进酒来抒情自己心中之情。望《将进酒》能名垂青史。
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将进酒读后感
将进酒读后感（一）
生活好像是在品一杯茶，又像是夜深人静时，笼罩在柔和中看出首诗，回味其中的酸甜苦辣
试看，人间有多少人，胸无半点志向，只是浑浑噩噩的活了多少年；也有的人刚踏上社会，不能说无雄心大志，但稍遇挫折，便哀叹既生瑜，何生亮，而一振不蹶。他们的沉沦丧志，归根到底，是没有能把握住自身存在的价值。
诗仙李白在《将进酒》一诗中写道天生我材必有用，一个人活着，起码得有这样的自信，在任何挫折失败面前，敢于逆风行船，不屈不挠，沉着奋战，这样才可能获得成功。春秋时期，吴越相争，吴胜越王，勾践称为阶下囚，但他不干屈服，忍辱负重。经过长期准备，终于战胜了吴国，在历史上留下了卧薪尝胆这一美谈。这就是一个实例。
在一定意义上，天生我才必有用还体现在成才目标的自我调节上。一个人能否成才，固然需要树雄心、下苦功，但能否正确的确立成才目标，也有着重大关系。齐白石30岁前当木工，师傅骂他连刨口都磨不平，后来他该学国画，成了一代国画大师。还有道尔顿、契诃夫等例子。
条条大路通罗马，这一点也没有错，此路不通硬要走，只能是到处碰壁。愿我们所有的人在人生旅途中、在生活中发现自己的闪光点，扬长避短，坚信天生我才必有用这一句话，确定目标，努力进取，为祖国、为社会做出贡献。
将进酒读后感（二）
李白着有酒仙之称，他的饮酒诗最可表现其狂敌率真的个性，《将进酒》为其杰出代表作。李白字2020太白，号青莲居士，也有诗仙之称。他的命运坎坷，不像有几位诗人那样一生平坦。
《将进酒》内容多写饮酒放歌，他展现出一幅几位朋友围在桌旁一起饮酒闲谈，唱歌的图案，李白他曾享受着富贵的生活。但在长安也遭受排挤，后来被唐总放逐出京。于是漫游梁、宋、齐、鲁。《将进酒》诗篇发端，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。一狂飙突起之势，给人以惊心动魄之感，紧接着又通过君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。暗示了时间流逝之快，唱出了深沉的感慨，抒发人生短忽，功名难建的苦闷，也体现了他的爱国情怀。
天生我才必有用，他告诫我们要相信自己，青春是人的一生中最美好的时光，但处在花季的少男少女也有想不开的事情。当他们的失败打击他们时，他们则失望，灰心丧气，认为话在世上也没有用，但是他们错了，他们没有想到这句话。人不会十全十美，每个人都有长处和短处，我们要了解我们的长处，让它继续发扬下去，找到我们的短处并克服它，而且我们要挖掘我们的潜能。
人生得意须尽欢人活在这世上，要活的有意义而且充实。西方的人们就注重享受生活中的乐趣不要整天哀怨这一切。想想看人的一生又有多长呢？张海迪姐姐她是顽强生存享受生活的乐趣，她让生活变的更充实，我们应在有限的生命里，让我的人生呈现出他的丰富多睬，而不是虚度年华。
朝如青丝暮成雪是李白感叹时光流逝之快的描写，也体现了他珍惜他所拥有的时光，人生是短暂的又是漫长的。但是我们无论它的长短都要珍惜，我们正处于青春期，风华正茂，书生意气、我们要努力学习，不要浪费所拥有的分秒宝贵的时间。三更灯火五更鸡，正使男儿读书时我们要在有限的时间里奋力拼搏。劝君惜取少年时时间是不会倒流的，它一去不复返。
诗人身为唐代的一员，那时正于封建社会，他之所以爱喝酒。因为世间的不公，大多令他不满意之事。他则哀叹发愁，这就使他借酒消愁愁更愁。然而在他饮酒时诗兴大发，便写下了诸多关于酒的诗篇，唐代社会的兴衰灭亡，造成了李白这样一个豪放的性格。
《将进酒》全诗节奏明快，句式参差，韵律跳跃，抒发汹涌奔腾的郁愤悲慨，表面饮酒豪放不羁，实则苦闷无奈，深沉之悲凉以豪语出直。诗中直见诗人秉性、气度、情操。烘托出拔尖的人格力量和蔑视富贵的傲岸精神，其感情如东海波涛，澎湃激越。
将进酒读后感（三）
说起将进酒，就不得不提前一个人，那就是诗仙李白，他是浪漫主义诗人，主要作品有《静夜思》，《行路难》，《望庐山瀑布》等，都出自他之手，他为我国的文化发展起到了重要作用。当然，他的诗以逍遥自在着称。而诗圣杜甫的诗，却大多悲壮。所以，我比较喜欢李白的诗，特别是《将进酒》，给人一种豪情壮志的感觉。
首先，就要从开头开始。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪一听，就给人一种豪情壮志的感觉，由此，他激励我们奋发向上，不要气馁，只要努力就一定会有好的结果。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月告诫人们人人都要得意的时候，不能骄傲，要顺其自然。天生我材必有用，千金散尽还复来意要告诉人们不能太注重钱财，不管有多少钱财岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。有多少终究是身外之物，倒不如好好珍惜自己的才华。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停说明了李白心中的无奈。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒表现了人不能太注重钱财，倒不如长醉不复醒，但谁又知借酒消愁愁更愁。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑借曹植，来说出自己心中所想。可谓心之豪情大发。
我们说不出李白的豪情壮志，说不出他的逍遥自在，他看破红尘，生亦何欢，死亦何苦。李白乃一代名诗人，李白深刻的写出自己的豪情壮志，用将进酒来抒发自己心中之情。望《将进酒》能流芳百世。
李白将进酒读后感
李白将进酒读后感（一）
说起将进酒，就不得不提前一个人，那就是诗仙李白，他是浪漫主义诗人，主要作品有《静夜思》，《行路难》，《望庐山瀑布》等，都出自他之手，他为我国的文化发展起到了重要作用。当然，他的诗以逍遥自在着称。而诗圣杜甫的诗，却大多悲壮。所以，我比较喜欢李白的诗，特别是《将进酒》，给人一种豪情壮志的感觉。
首先，就要从开头开始。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪一听，就给人一种豪情壮志的感觉，由此，他激励我们奋发向上，不要气馁，只要努力就一定会有好的结果。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月告诫人们人人都要得意的时候，不能骄傲，要顺其自然。天生我材必有用，千金散尽还复来意要告诉人们不能太注重钱财，不管有多少钱财岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。有多少终究是身外之物，倒不如好好珍惜自己的才华。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停说明了李白心中的无奈。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒表现了人不能太注重钱财，倒不如长醉不复醒，但谁又知借酒消愁愁更愁。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑借曹植，来说出自己心中所想。可谓心之豪情大发。
我们说不出李白的豪情壮志，说不出他的逍遥自在，他看破红尘，生亦何欢，死亦何苦。李白乃一代名诗人，李白深刻的写出自己的豪情壮志，用将进酒来抒发自己心中之情。望《将进酒》能流芳百世。
李白将进酒读后感（二）
生活好像是在品一杯茶，又像是夜深人静时，笼罩在柔和中看出首诗，回味其中的酸甜苦辣
试看，人间有多少人，胸无半点志向，只是浑浑噩噩的活了多少年；也有的人刚踏上社会，不能说无雄心大志，但稍遇挫折，便哀叹既生瑜，何生亮，而一振不蹶。他们的沉沦丧志，归根到底，是没有能把握住自身存在的价值。
诗仙李白在《将进酒》一诗中写道天生我材必有用，一个人活着，起码得有这样的自信，在任何挫折失败面前，敢于逆风行船，不屈不挠，沉着奋战，这样才可能获得成功。春秋时期，吴越相争，吴胜越王，勾践称为阶下囚，但他不干屈服，忍辱负重。经过长期准备，终于战胜了吴国，在历史上留下了卧薪尝胆这一美谈。这就是一个实例。
在一定意义上，天生我才必有用还体现在成才目标的自我调节上。一个人能否成才，固然需要树雄心、下苦功，但能否正确的确立成才目标，也有着重大关系。齐白石30岁前当木工，师傅骂他连刨口都磨不平，后来他该学国画，成了一代国画大师。还有道尔顿、契诃夫等例子。
条条大路通罗马，这一点也没有错，此路不通硬要走，只能是到处碰壁。愿我们所有的人在人生旅途中、在生活中发现自己的闪光点，扬长避短，坚信天生我才必有用这一句话，确定目标，努力进取，为祖国、为社会做出贡献。
李白将进酒读后感（三）
说起将进酒，就不得不提前一个人，那就是诗仙李白，他是浪漫主义诗人，主要作品有《静夜思》，《行路难》，《望庐山瀑布》等，都出自他之手，他为我国的文化发展起到了重要作用。当然，他的诗以逍遥自在着称。而诗圣杜甫的诗，却大多悲壮。所以，我比较喜欢李白的诗，特别是《将进酒》，给人一种豪情壮志的感觉。
首先，就要从开头开始。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪一听，就给人一种豪情壮志的感觉，由此，他激励我们奋发向上，不要气馁，只要努力就一定会有好的结果。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月告诫人们人人都要得意的时候，不能骄傲，要顺其自然。天生我材必有用，千金散尽还复来意要告诉人们不能太注重钱财，不管有多少钱财岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。有多少终究是身外之物，倒不如好好珍惜自己的才华。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停说明了李白心中的无奈。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒表现了人不能太注重钱财，倒不如长醉不复醒，但谁又知借酒消愁愁更愁。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑借曹植，来说出自己心中所想。可谓心之豪情大发。
我们说不出李白的豪情壮志，说不出他的逍遥自在，他看破红尘，生亦何欢，死亦何苦。李白乃一代名诗人，李白深刻的写出自己的豪情壮志，用将进酒来抒发自己心中之情。望《将进酒》能流芳百世。
品析《将进酒》有感
“盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。”欣赏豪迈之情，喜欢浪漫瑰奇，于是便喜欢上了青莲居士笔下的飘逸豪放。深深痴迷于深深烙在脑海里的《将进酒》。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”黄河之水如时光飞逝不复回；“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”人生苦短以至青丝朝暮白如雪。这是何等的情愁浓重，又是何等的悲哀啊？岁月是复杂而漫长的，却也是简单而短暂的。每一个瞬间的经历与感受如昙花一现，珍惜每分每秒的美好又是多么重要。我们无须活在昨日里悲伤困惑，也不要为了明天而苦苦等待，我们只需要脚踏实地一步一步地去留住每一刻的经历，无论是苦亦或者是乐。
从古至今，功名利禄是多少人梦寐以求的身外之物，又是多少人不惜一切代价都要去追求的方向？倾尽所有去争夺功名利禄，放弃仁义道德，甚至违反法律法规……到最后只落得追回莫及而郁郁终生。为了功名利禄抛弃了一切，也只能换得被一切抛弃的结果，又有什么意义呢？而诗仙李白在面对“龙巾拭吐，御手调羹，力士脱靴，贵妃捧砚”时，还是选择了“诗酒自适，浪迹天下”。功名利禄不是他的追求和向往，所以此生宁愿纵酒天涯，而人们为何就不能如青莲居士一般有着“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”般的豪放洒脱呢？淡泊名利，才能体会到人生中不一样的精彩。
一句“天生我材必有用，千金散尽还复来。”千百年来激励着不计其数的中华儿女。而现在的你可能正被残酷的现实压的喘不过气来，但是不经历风雨又怎么见彩虹呢？与其为了现实而愁眉苦脸，怨天尤人，倒不如勇敢地去直面残酷而又黑暗的现实。我们都需要坚信:天地造就出来的人，必定有他的用处，天下没有无用之人，即使千金散尽了也一定会重新再来。要相信，抵挡过狂风大作，冲过大雨滂沱，，走过暮雪皑皑，迎来的一定是阳光明媚。坚定不移地向前方迈进，相信自己，最终定会到达成功的彼岸。
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”钟鸣鼓响饮食如玉又有何珍贵的呢？当时的李白对于那些结营私党，排斥贤能的豪门贵族表示浓厚的鄙夷，对于那些人的黑暗卑污的行径深表憎恨，所以宁愿用酒醉来麻痹自己逃避世事，但受到儒家思想影响的他想要建立立业来成就自己。于是便在这矛盾中徘徊交错度过了人生的大部分时光。就如许多人一样，在面对现实的黑暗与残酷时，只会选择“把酒言欢”而不愿清醒。整日于理想与现实的矛盾中纠结徘徊，以致渐渐感到迷茫，陷入痛苦。总是幻想着借酒消愁，可酒醉真的能消愁么？不，那不过是一种逃避的做法，酒醒了之后仍然需要面对现实。而我们更加应该以清醒的状态去面对人生中的苦难和挫折，迅速地摆脱困境走出矛盾，越战越勇，永不言败！
生活中处处充满着无奈，现实总是在冲垮那微弱的自信，截断涌流的坚强，让我们不禁去怀疑自己的存在是否有意义，总是一味地埋怨人生的不公而不愿继续前行，总是在逃避着伤痛，让时间把伤痕隐藏起来。其实，真正的解脱是勇敢去面对那些“不公平”，这样才能坦诚地生活。
细看一本小说，欣赏一篇诗文，选取一段文字，书写自己的人生。“将进酒，杯莫停，”静待与好友知己畅聊过往。
[读后感必备]将进酒读后感简短
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？为此小编特意整理了“[读后感必备]将进酒读后感简短”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
将进酒读后感(篇1)
李白着有酒仙之称，他的饮酒诗最可表现其狂敌率真的个性，《将进酒》为其杰出代表作。李白字太白，号青莲居士，也有诗仙之称。他的命运坎坷，不像有几位诗人那样一生平坦。
《将进酒》内容多写饮酒放歌，他展现出一幅几位朋友围在桌旁一起饮酒闲谈，唱歌的图案，李白他曾享受着富贵的生活。但在长安也遭受排挤，后来被唐总放逐出京。于是漫游梁、宋、齐、鲁。《将进酒》诗篇发端，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。一狂飙突起之势，给人以惊心动魄之感，紧接着又通过君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。暗示了时间流逝之快，唱出了深沉的感慨，抒发人生短忽，功名难建的苦闷，也体现了他的爱国情怀。
天生我才必有用，他告诫我们要相信自己，青春是人的一生中最美好的时光，但处在花季的少男少女也有想不开的事情。当他们的失败打击他们时，他们则失望，灰心丧气，认为话在世上也没有用，但是他们错了，他们没有想到这句话。人不会十全十美，每个人都有长处和短处，我们要了解我们的长处，让它继续发扬下去，找到我们的短处并克服它，而且我们要挖掘我们的潜能。
人生得意须尽欢人活在这世上，要活的有意义而且充实。西方的人们就注重享受生活中的乐趣不要整天哀怨这一切。想想看人的一生又有多长呢？张海迪姐姐她是顽强生存享受生活的乐趣，她让生活变的更充实，我们应在有限的生命里，让我的人生呈现出他的丰富多睬，而不是虚度年华。
朝如青丝暮成雪是李白感叹时光流逝之快的描写，也体现了他珍惜他所拥有的时光，人生是短暂的又是漫长的。但是我们无论它的长短都要珍惜，我们正处于青春期，风华正茂，书生意气、我们要努力学习，不要浪费所拥有的分秒宝贵的时间。三更灯火五更鸡，正使男儿读书时我们要在有限的时间里奋力拼搏。劝君惜取少年时时间是不会倒流的，它一去不复返。
诗人身为唐代的一员，那时正于封建社会，他之所以爱喝酒。因为世间的不公，大多令他不满意之事。他则哀叹发愁，这就使他借酒消愁愁更愁。然而在他饮酒时诗兴大发，便写下了诸多关于酒的诗篇，唐代社会的兴衰灭亡，造成了李白这样一个豪放的性格。
《将进酒》全诗节奏明快，句式参差，韵律跳跃，抒发汹涌奔腾的郁愤悲慨，表面饮酒豪放不羁，实则苦闷无奈，深沉之悲凉以豪语出直。诗中直见诗人秉性、气度、情操。烘托出拔尖的人格力量和蔑视富贵的傲岸精神，其感情如东海波涛，澎湃激越。
将进酒读后感(篇2)
生活好像是在品一杯茶，又像是夜深人静时，笼罩在柔和中看出首诗，回味其中的酸甜苦辣…….
试看，人间有多少人，胸无半点志向，只是浑浑噩噩的活了多少年;也有的人刚踏上社会，不能说无雄心大志，但稍遇挫折，便哀叹“既生瑜，何生亮”，而一振不蹶。他们的沉沦丧志，归根到底，是没有能把握住自身存在的价值。
诗仙李白在《将进酒》一诗中写道“天生我材必有用”，一个人活着，起码得有这样的自信，在任何挫折失败面前，敢于逆风行船，不屈不挠，沉着奋战，这样才可能获得成功。春秋时期，吴越相争，吴胜越王，勾践称为阶下囚，但他不干屈服，忍辱负重。经过长期准备，终于战胜了吴国，在历史上留下了“卧薪尝胆”这一美谈。这就是一个实例。
在一定意义上，“天生我才必有用”还体现在成才目标的自我调节上。一个人能否成才，固然需要树雄心、下苦功，但能否正确的确立成才目标，也有着重大关系。齐白石30岁前当木工，师傅骂他连刨口都磨不平，后来他该学国画，成了一代国画大师。还有道尔顿、契诃夫等例子。
“条条大路通罗马”，这一点也没有错，此路不通硬要走，只能是到处碰壁。愿我们所有的人在人生旅途中、在生活中发现自己的闪光点，扬长避短，坚信“天生我才必有用”这一句话，确定目标，努力进取，为祖国、为社会做出贡献。
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇，约作于天宝十一载(752)，他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”)。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。
诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。上句写大河之来，势不可挡;下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的.夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，咋日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》)，沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之)，又使诗句感情-色彩大大增强
将进酒读后感(篇3)
说起将进酒，就不得不提前一个人，那就是诗仙李白，他是浪漫主义诗人，主要作品有《静夜思》，《行路难》，《望庐山瀑布》等，都出自他之手，他为我国的文化发展起到了重要作用。当然，他的诗以逍遥自在着称。而诗圣杜甫的诗，却大多悲壮。所以，我比较喜欢李白的诗，特别是《将进酒》，给人一种豪情壮志的感觉。
首先，就要从开头开始。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪一听，就给人一种豪情壮志的感觉，由此，他激励我们奋发向上，不要气馁，只要努力就一定会有好的结果。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月告诫人们人人都要得意的时候，不能骄傲，要顺其自然。天生我材必有用，千金散尽还复来意要告诉人们不能太注重钱财，不管有多少钱财岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。有多少终究是身外之物，倒不如好好珍惜自己的才华。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停说明了李白心中的无奈。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒表现了人不能太注重钱财，倒不如长醉不复醒，但谁又知借酒消愁愁更愁。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑借曹植，来说出自己心中所想。可谓心之豪情大发。
我们说不出李白的豪情壮志，说不出他的逍遥自在，他看破红尘，生亦何欢，死亦何苦。李白乃一代名诗人，李白深刻的写出自己的豪情壮志，用将进酒来抒发自己心中之情。望《将进酒》能流芳百世。
将进酒读后感(篇4)
《将进酒》不仅仅反映了盛唐时的繁荣气象，也揭露了统治集团的荒淫和腐败，表现出李白蔑视权威，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复返！这句诗虚中有实，实中有虚。实的是黄河之水滔滔东去；虚的是永不复返，借此比喻人生短暂，光阴失去了就如同黄河之水永不复返！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！岁月流逝是如此的迅速，莫等闲啊！白了少年头，白空悲切。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生真短苦啊！我们应该开怀痛饮，不辜负这金樽对月的美好时光。天生我材必有用，千金散尽还复来。这句诗承接了人生得意，只有如此，方才能见得诗人高歌，何等痛饮，何等淋漓。
岑夫子，丹邱生开始，诗人情绪已十分高昂，接踵而来的是急促激越的曲调。将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听；钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。这几句话强烈地表达了对权贵的蔑视，与对自由和理想的追求。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。诗人纵观今古，得出了自己对命运感悟，对现实有了更深的愤概和蔑视。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐。主人何须言少钱，径须估取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。当年的曹植面对政治上的失意，只能借酒消愁，诗人李白在消愁时更进了一步，那就是睥睨现实，傲然挺立。虽然谁都知道万古愁根本无法消除，但是诗人仍然发出了与尔同消万古愁的慷慨高歌。
这就是李白的《将进酒》，他体现出了李白对权威蔑视情感。
将进酒读后感(篇5)
“盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。”欣赏豪迈之情，喜欢浪漫瑰奇，于是便喜欢上了青莲居士笔下的飘逸豪放。深深痴迷于深深烙在脑海里的《将进酒》。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”黄河之水如时光飞逝不复回；“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”人生苦短以至青丝朝暮白如雪。这是何等的情愁浓重，又是何等的悲哀啊？岁月是复杂而漫长的，却也是简单而短暂的。每一个瞬间的经历与感受如昙花一现，珍惜每分每秒的美好又是多么重要。我们无须活在昨日里悲伤困惑，也不要为了明天而苦苦等待，我们只需要脚踏实地一步一步地去留住每一刻的经历，无论是苦亦或者是乐。
从古至今，功名利禄是多少人梦寐以求的身外之物，又是多少人不惜一切代价都要去追求的方向？倾尽所有去争夺功名利禄，放弃仁义道德，甚至违反法律法规……到最后只落得追回莫及而郁郁终生。为了功名利禄抛弃了一切，也只能换得被一切抛弃的结果，又有什么意义呢？而诗仙李白在面对“龙巾拭吐，御手调羹，力士脱靴，贵妃捧砚”时，还是选择了“诗酒自适，浪迹天下”。功名利禄不是他的追求和向往，所以此生宁愿纵酒天涯，而人们为何就不能如青莲居士一般有着“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”般的豪放洒脱呢？淡泊名利，才能体会到人生中不一样的精彩。
一句“天生我材必有用，千金散尽还复来。”千百年来激励着不计其数的中华儿女。而现在的你可能正被残酷的现实压的喘不过气来，但是不经历风雨又怎么见彩虹呢？与其为了现实而愁眉苦脸，怨天尤人，倒不如勇敢地去直面残酷而又黑暗的现实。我们都需要坚信:天地造就出来的人，必定有他的用处，天下没有无用之人，即使千金散尽了也一定会重新再来。要相信，抵挡过狂风大作，冲过大雨滂沱，，走过暮雪皑皑，迎来的一定是阳光明媚。坚定不移地向前方迈进，相信自己，最终定会到达成功的彼岸。
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”钟鸣鼓响饮食如玉又有何珍贵的呢？当时的李白对于那些结营私党，排斥贤能的豪门贵族表示浓厚的鄙夷，对于那些人的黑暗卑污的行径深表憎恨，所以宁愿用酒醉来麻痹自己逃避世事，但受到儒家思想影响的他想要建立立业来成就自己。于是便在这矛盾中徘徊交错度过了人生的大部分时光。就如许多人一样，在面对现实的黑暗与残酷时，只会选择“把酒言欢”而不愿清醒。整日于理想与现实的矛盾中纠结徘徊，以致渐渐感到迷茫，陷入痛苦。总是幻想着借酒消愁，可酒醉真的能消愁么？不，那不过是一种逃避的做法，酒醒了之后仍然需要面对现实。而我们更加应该以清醒的状态去面对人生中的苦难和挫折，迅速地摆脱困境走出矛盾，越战越勇，永不言败！
生活中处处充满着无奈，现实总是在冲垮那微弱的自信，截断涌流的坚强，让我们不禁去怀疑自己的存在是否有意义，总是一味地埋怨人生的不公而不愿继续前行，总是在逃避着伤痛，让时间把伤痕隐藏起来。其实，真正的解脱是勇敢去面对那些“不公平”，这样才能坦诚地生活。
细看一本小说，欣赏一篇诗文，选取一段文字，书写自己的人生。“将进酒，杯莫停，”静待与好友知己畅聊过往。
将进酒读后感(篇6)
青莲之风，豪近奔放，青莲之意，抒发惆怅，青莲之心，遥指天下。
题记
手握金樽，酒香四溢，轻叩大门，梦回大唐。诗仙李白，内心复杂，多种情绪，萦绕在心。滔滔江水，瑟瑟唐风，融情于诗，铸成盛唐。
黄河之水，汹涌澎湃，奔腾入海，不再回流。年迈父母，对镜悲叹，朝时黑发，为何暮白？人生得意，纵情欢歌，莫使金樽，无酒对月。在世之人，皆有其意，黄金千两，一挥而尽。烹牛宰羊，姑且作乐，痛饮千杯，也不为多。岑勋丘生，饮酒为乐，将进酒吧，千杯莫停，吾歌为汝，倾耳细听。奢华生活，有何珍贵？醉生梦死，不愿清醒。
自古圣贤，无不寂寞，唯有饮酒，才可取乐。陈王设宴，汝可知之？饮酒万杯，尽情欢乐。但缺银两，何出此言？尽管买酒，一同痛饮。五花良马，千金狐裘，呼儿将出，换酒而归。与尔同销，万古长愁！
天宝三载，诗仙蒙冤，小人作梗，排挤出京，赐金放还，八年之久。满腔不平，无处发泄，遂与岑勋，拜访丹丘。三人相聚，登高宴饮，借酒放歌，豪情万丈。借酒消愁，借酒兴诗，大笔一挥，《将进酒》出。
诗如其人，性情相像，万般感慨，发泄诗中。充满自信，桀骜不驯，目空一切，孤高自傲。先写波折，发泄不满，引出豪迈，纵情享乐。
醉生梦死，不足为贵，狂放豪迈，氤氲梦幻。畅饮之豪，酒兴之高，唯独浓酒，可安你心。春夏秋冬，兴荣昌盛，朝代更替，衰败腐朽，无丝痕迹。诗仙一生，繁荣昌盛，紧接之后，衰老落魄。放下金樽，眺望江水，轻掩大门，思绪飞扬。
名曰青莲，不朽于世，梦回大唐，双眸含泪。
将进酒读后感(篇7)
许多年前我就读了李白的《将进酒》，并且很快就背下来了。这种歌行体诗歌，虽然不像律诗绝句那么工整，简洁，但比律诗、绝句更自由活泼、畅快淋漓。在自由和畅快的诵读中感受诗人的愁绪、自信和才气。一次又一次地感慨着：有才气，真好。
将进酒，无非就是劝酒词。这种家长禁止老师批评配偶反对社会声讨的行为经李白一说一写，竟然能成为千古绝唱。俗人喝酒喝多啦，只能是酒鬼，能睡、能吐、能哭、能笑、能骂人、说废话、发酒疯。李白喝多啦，却能斗酒诗百篇万人传颂，把自己喝成酒中仙。这种境界，只有李白这种有大才的人才能达到。有才气，真好。酒，就成了他表现才气的催化剂。
一般人喝酒浇愁发牢骚吹嘘自己，往往挺烦人的。可李白不是一般人啊，有这分非凡的才气撑着，人家怀才不遇喝也有情可原，愁也愁之有理。人家会须一饮三百杯是豪放；黄河之水天上来是势气；拿五花马，千金裘换美酒是相信自己天生我材必有用，千金散尽还复来。人家连歪理邪理都能说的头头是道，有理有据，连头发朝如青丝暮成雪和陈王昔时宴平乐，斗酒十千都能成为将进酒，杯莫停的理由。不但堂而皇之写，而且还能如此深入人心，令许多人读出许多感慨，引起许多共鸣，人家连头都是纵穿古今的万古愁。有才气，真好。怎么做都对，怎么说都有理。
自然我们今天也不用上什么万古愁啦，只有找准目标，持之以恒，努力提高自己的才气，各种展示平台都欢迎我们光临，胆气和自信也会随之而来，大量粉丝也会蜂拥而至，那我们就爱怎么豪放就怎么豪放，爱怎么潇洒怎么潇洒。李白的将进酒早已告诉我们：有才气就有实力，有才气就有魅力。有才气，真好。让我们共同努力吧！
将进酒读后感(篇8)
天下没有无用之人，李白的一首《将进酒》，不知激发了多少人的上进之心。何需苦叹时运之不济，命运掌握在自己的手中，靠自己的努力，拼搏，就会发现自己存在的价值。
不需因一时的失败而总是否定自己。人生在世，九十九次失败，一次成功，何必苦恼。失败越多，经验积累的越多，或许失败了许多次，但总是会有成功的一次，与其愁眉苦脸地对待失败，不如满怀总会成功的自信，对待下一次的考验。爱迪生这位人们耳熟能详的伟大人物，他失败次数之多是令我们难以想象的，若换做一般人，大概尝试了几次，失败了几次，就撒手不干了，但爱迪生坚持下来了，因为他相信失败只是暂时的，他相信下一次会成功，他相信天生我材必有用。于是，他为世界带来了光明。他没有因失败否定否定自己，他的坚持，他的自信，赢得了世人的尊重与赞叹。不必怨天怨地，踏实地做好自己；不必伤心苦恼，微笑面对下一次，成功总会来临。
功名利禄，素来为人所恶，却又是素来为人所求的的，有用之材，不为其所苦。人生得意须进欢，莫使今樽空对月。追求自己所爱所好，不为身外之物忧心劳神，只为在失败的过程中得到其以外的乐趣。不用在意结果，纵使千般无奈万般愁，依然人生乐时直须乐。只专心做自己喜爱的事，在某一方面自己做不好，不热衷，但在另一方面，总会发现自己所想，自己所喜欢并且能将它做好的事情，并确定其为自己的最终目标，为之而不懈努力，就能有上有所成就，李煜，一代亡国之君，可以说，他没有做君主的才能，致使一国沦陷，自己也成为了阶下囚。但他却留下了许多流传至今，朗朗上口的辞赋，亡国之前的词绮丽柔靡，亡国后的冷清凄凉，极富感染力，表露出他不同时期的不同心境，他写词的才华，令人注目。若非生在帝王之家，李煜也许能成为一代词人，留下更多歌风咏雪的著作。李煜在作词上的成就，表明了他对事物的喜爱，并将它们以词的形式表现出来，表达出自己当时的心境，抒发自己对人生的感慨，以求得心中的平静，虽不能人生得意需尽欢，也能找到自己所爱之事，寄托自己的忧思。
将进酒读后感(篇9)
生活好像是在品一杯茶，又像是夜深人静时，笼罩在柔和中看出首诗，回味其中的酸甜苦辣
试看，人间有多少人，胸无半点志向，只是浑浑噩噩的活了多少年；也有的人刚踏上社会，不能说无雄心大志，但稍遇挫折，便哀叹既生瑜，何生亮，而一振不蹶。他们的沉沦丧志，归根到底，是没有能把握住自身存在的价值。
诗仙李白在《将进酒》一诗中写道天生我材必有用，一个人活着，起码得有这样的自信，在任何挫折失败面前，敢于逆风行船，不屈不挠，沉着奋战，这样才可能获得成功。春秋时期，吴越相争，吴胜越王，勾践称为阶下囚，但他不干屈服，忍辱负重。经过长期准备，终于战胜了吴国，在历史上留下了卧薪尝胆这一美谈。这就是一个实例。
在一定意义上，天生我才必有用还体现在成才目标的自我调节上。一个人能否成才，固然需要树雄心、下苦功，但能否正确的确立成才目标，也有着重大关系。齐白石30岁前当木工，师傅骂他连刨口都磨不平，后来他该学国画，成了一代国画大师。还有道尔顿、契诃夫等例子。
条条大路通罗马，这一点也没有错，此路不通硬要走，只能是到处碰壁。愿我们所有的人在人生旅途中、在生活中发现自己的闪光点，扬长避短，坚信天生我才必有用这一句话，确定目标，努力进取，为祖国、为社会做出贡献。
古代名著读后感：读《将进酒》有感
说起将进酒，就不得不提前一个人，那就是诗仙李白，他是浪漫主义诗人，主要作品有《静夜思》，《行路难》，《望庐山瀑布》等，都出自他之手，他为我国的文化发展起到了重要作用。当然，他的诗以逍遥自在着称。而诗圣杜甫的诗，却大多悲壮。所以，我比较喜欢李白的诗，特别是《将进酒》，给人一种豪情壮志的感觉。
首先，就要从开头开始。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪一听，就给人一种豪情壮志的感觉，由此，他激励我们奋发向上，不要气馁，只要努力就一定会有好的结果。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月告诫人们人人都要得意的时候，不能骄傲，要顺其自然。天生我材必有用，千金散尽还复来意要告诉人们不能太注重钱财，不管有多少钱财岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。有多少终究是身外之物，倒不如好好珍惜自己的才华。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停说明了李白心中的无奈。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒表现了人不能太注重钱财，倒不如长醉不复醒，但谁又知借酒消愁愁更愁。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑借曹植，来说出自己心中所想。可谓心之豪情大发。
我们说不出李白的豪情壮志，说不出他的逍遥自在，他看破红尘，生亦何欢，死亦何苦。李白乃一代名诗人，李白深刻的写出自己的豪情壮志，用将进酒来抒发自己心中之情。望《将进酒》能流芳百世。
将进酒，杯莫停作文800字_高一散文
“大部分人要我学习去看世俗的眼光，我认真学习了世俗眼光，世俗到天亮……”当你作诗澎湃，我吟诗作乐；当你端起酒杯，嗯，都不知道第几杯了，我在一旁默默捧起一大碗米酒。
你是不是还为被赦金放还的事耿耿于怀？那几年，你来到长安，处处传颂着你的诗句，成为大众之焦点。“来，看看这大好河山，为朕作诗一首！”你为翰林供奉；为官，你清高孤傲，决不阿谀奉承。“我只是个给皇上作诗的人吗？”这是你内心深处传来的声音。你依旧我行我素，不少人对你怀恨在心。一句“可怜飞燕倚新妆”的挑拨离间，使得杨贵妃怨你深入骨髓。你不会安于翰林使承这个位置，你想成为一个名副其实的大臣，给皇帝施展自己的才华。偏偏在唐玄宗那里，只把你当做一个舞文弄墨的诗人。
提起一壶酒，转身离开，你的政治生命就此终结。
提起一壶酒，昂首看天，长城之上是千亿的星空，星空之上是无尽的彷徨……在现实世界中，你找不到出处了，只要向远离尘世的深林和虚幻的神仙世界寻求解脱，那一夜，你将那最后一碗酒一饮而尽，摇摇晃晃倒在床上。在月夜清光之下，你飞度明镜一样的湖面，又把你的影子照在湖面上。踩着谢灵运当年遨游山水的木屐，登上云梯，只见闻“半壁见海日，空中闻天鸡”，暮色降临，熊咆龙吟，大地在你脚下颤动着，又是丘峦崩催，一个神仙世界“訇然中开”，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银台，仙人们成群结队密密麻麻，似乎是在迎接你的到来。何等惊心炫目，光耀夺人！你沉浸在其中……
你终于在惊悸之中返回现实，不再随心所欲轻飘飘地自由飞翔，而是静静躺在枕席之上。
唉，世间的乐事不都如此吗？
一切都放下吧，如你所愿，骑上白鹿，于山水之间放歌，于诗酒之间抒怀。放下俗人看你的目光，放下世俗红尘。
我希望像你一样随性洒脱，不去在乎那些流言蜚语。用直觉和本心去对待生活，率性自由而不被世俗所束缚。
要是能重来，我要学李白。
精选虽败犹荣读后感精选
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？小编花时间特意编辑了精选虽败犹荣读后感精选，我们后续还将不断提供这方面的内容。
虽败犹荣读后感 篇1
书中自有颜如玉，哪个yan?是言语的言还是颜色的颜?在我看来呢?应是言语的言。最近在看一本书，《你的孤独，虽败犹荣》，相信很多人都应该看过，而我呢，只是每天睡前看一篇，对，就一篇短文。或是故事，或是感悟。
今天看的一篇是‘纵有疾风来，人生不言弃’，其中的一段挺好!不管事情如何开始、结束，从不言弃。其中有写道：刘同坚持写作15年…
这是一个不小的数字，试想人生又有几个15年啊?
坚持一件事情，等待某一天回头看看，就会发现：原来曾经的自己竟然如此矫情，又如此的认真。岁月总在流逝，从不会为了谁而停止脚步，能让我们回忆的也只有这些隽永的文字了!
有位有名的作家讲，他每天都会坚持写至少一千字的文字，注意我说的是，文字。没有刻意说文章。也就是说，不必强求灵感、或许是一个心得，又或许是一件事情，都还可以记录的。坚持是这个世界上最难、却又是最简单的一件事情。当坚持成为了一种习惯的时候，成功就不会再遥远!
当坚持成了一种习惯，那么成功就不远了!
虽败犹荣读后感 篇2
没做亏心事，不怕鬼叫门，我们并没有欠谁的为什么要害怕，只做个平凡的自己没有什么可怕的。
还有一种思想就是生死由命，富贵在天，其实有些事怕也没用，我有时就这样想的。
所描写故事情节以及涉及的所有人物，都给人一种非常强烈的神奇感，整个阅读过程像是在梦中，也许这就是魔幻的魅力吧。或许还应该再仔细读一遍。
最让我感到孤独的时候是在失业的瞬间。当自己熟悉工作单位无法再经营下去，大家必须自谋生路各奔东西。没有了自己从事多年的工作，没有了赖以生存的工资，没有了亲密无间的同事和朋友。那时对未来的绝望，对生活无助和失望。在那么一段时间里那种孤独是终生难忘的回忆。每个人都有一段难忘的经历和回忆。不过孤独的时候也让自己认真的思考，人生无常，世事难料，没有一帆风顺的事。学会放下过去，忘掉曾经的辉煌。找到自己的位置重新开始。多一次磨练就多一次成熟的阅历。多一分坚强和自信。也对未来充满希望和信心。
虽败犹荣读后感 篇3
彼时我是一个大一的学生，上课走神，谈起学习就无精打采。能刷一下午的手机，累的时候揉揉眼睛，猛然会有对这种麻痹生活的惊恐，然后自言自语道是不是我的一生就这样过了！单身二十年，或许青春被一条狗吃了吧！曾用过奇葩的手段追过男神，都以失败告终。毕竟谁会喜欢一个全身毛病的人呢？对前途一片茫然，像无头苍蝇乱撞。然而没有痛点没有软肋的人是不可战胜的。只是安静的蜷缩在一隅，好似可以这样没心没肺地活着。但是这种苟延残喘的生活真的是我所希冀的吗？
世界辣么大，趁年轻我想去看看
我会带着兼职赚的钱，来许多次许多场说走就走的旅行，去体会地域文化的碰撞与交融。感受火辣与宁静共存的成都街头，领略沈从文笔下悠远安宁的边城，狂奔入大量劳动力迁移的深圳，去感受城市的脉搏与那些莫可名状的心酸苦楚。去征服雄奇险峻的泰山，一览众山小的豪情壮志…………青春是挺胸抬头的无所畏惧，不怕羁绊，肆意潇洒。
爱好让你拥有有趣的灵魂
刚开始接触吉他，是因为被帅帅的男生弹唱所吸引，从那时就坚信会弹吉他的人是最有魅力的人。然而学习吉他的道路是坎坷的，你得会认谱，并且逐一找到它在吉他上对应的位置，为了能够熟练掌握，你必须多加练习，你不得不多次用你柔软的手指去紧紧压住吉他的弦，手上生茧，划破流血是常有的事。然而当你亲手将曲调弹起，它拥有的音韵足以震撼心灵。民谣弹唱是你不忍心拒绝的心灵的净化与安抚。
目前为止，我也只能画画简笔画和较为简单的素描，你一定会在某个时刻想要用自己的笔触去描绘自己所喜欢的一切，于是乎，就开始行动吧！因为在未来的某一天，你会把喜欢的人的音容笑貌跃然纸上，从此念念不忘。
向前跑，迎着冷眼与嘲笑
从今年起，我开始坚持跑步！每晚十圈，一分半平板支撑是我对自己的要求。当你跑过几圈时，已经感到双脚的疼痛与无力时，只是在你觉得几近奔溃的时候，不得不依靠放慢步伐，低头缓气的时候，你需要再坚持一下，即使有无形的双手正拼命的拽着你，越是动弹不得，越是要冲破枷锁。亲爱的朋友们，跑步带来的是身体的强壮与心灵的愉悦。
学习填补你空虚干瘪的灵魂
以前的我上专业课是浑浑噩噩的，觉得可听可不听，课后也不愿花时间精力去深入学习。然而，你始终应该明白作为一名大学生，还是应该以学习为重。因为当我们在享受惬意的校园生活时，是父母在替你负重前行。当你的大学生活被考证和考研塞满的时候，你的多愁善感也就不复存在。让自己忙起来，是对自己的负责。当你认为她和你同样不求上进时，你们会是同一起跑线是，你已经错了，她或许在某个时刻努力的学习已经达到了你不可企及的高度，而你依旧醉生梦死，行尸走肉。
书中自有黄金屋，可以多多涉略各种不同的书籍，从别人的故事中，你都能得到或多或少的感悟，你的眼界不再拘于一隅，不再是井底之蛙。
喝最烈的酒，撩最硬的汉
我曾经相信这世上有个温暖的人，只为我悲喜，为我阻挡这人间的锋利。然而最终却发现我命里没你。你总要一个人经历所有苦涩，毕竟一个人无人陪我立黄昏，无人问我粥可温。无人与我捻熄灯，无人共我书半生。
我始终坚信，当我拥有足以比肩的能力和一颗有趣的灵魂，我会遇到自己的一见倾心。毫不质疑，我会追他，狠狠地追他，奋不顾身地不顾所以地投身这场追爱的战役。因为他的优秀，他的才华，他由内而外散发的动魄人心的魅力。
曾经的我，毫无生气，没有痛处，没有软肋，生活就像一坛死水，是那个没有故事的南方姑娘。然而故事都是靠自己描绘的，你想要过什么样的生活，你得凭借你实实在在的努力达到你希冀的高度，如果你想白日做梦，混吃等死，那是绝对不可能的！让我们都拥有故事吧，趁着一杯酒聊以自慰！
虽败犹荣读后感 篇4
人生何处不低谷，这句话乍一听就觉得意味深长，但关键在于你如何去理解，完好地诠释它。
人生何处不低谷，其实在我眼中，低谷是不存在的，这些所谓的低谷只不过是你生活道路上大大小小的困苦与磨难罢了。
如果把行走人生路比作爬一座大山，这些低谷就是一个个平坦而又宽大的平台，这些平台不是用来休息的，它是为了让你卸下斗志，让你向这座大山妥协。
但如若你不留恋它，你就会觉得它只是一个小小的落脚点，是让你借力发力的地方。
所以，低谷就是让你加强斗志，重新寻找方向，重新出发的地点。
在《你的孤独，虽败犹荣》这本书中，低谷这样被解释：如果你停止，就是低谷；如果你还在继续，就是上坡。
我认为这句话说的很真实，因为低谷是你自己造成的，怨不得他人，而上坡却是你在努力。
所以，低谷不仅仅是低谷。
我想我永远地记住了这句话：如果你停止，就是谷底；如果你还在继续，就是上坡。
虽败犹荣读后感 篇5
这本书读完已经很久了，今天在看另一本书的时候，翻起了这本书。你的孤独，到底是失败，还是犹荣。或许这是一个没有答案的问句。因为谁能知道谁在孤独，谁能知道谁在虽败。
《水浒传》第二十一回：好人有难皆怜惜，奸恶无灾尽诧憎。这句话在告诉我，要想孤独且犹荣就是要做一个好人。一个好人会孤独吗？要是做一个坏人会三五成群吗？
这是一个选择题，把这个问题抛给世人。一个做了一辈子好事，到头了做了一次坏事的人，往往被人们说成是装了一辈子。一个做了一辈子坏事的人，最后做了一次好事，人们常常会说其实他还不是那么坏。是呀！这就是我们看待事物的角度出现的问题。
你孤独吗？是不是一个人做饭，一个人吃饭，一个洗碗。是不是一个人在冷的时候只有紧紧的抱着自己的双臂。是不是在发现下雨之后一个人独自跑回家的寂寞。
我时常都会问自己：我孤独吗？看见谈蓝色的天空上飘过云彩，看见大海推来横着的螃蟹，看到没有止境的人流。有一天，时间定格在永恒，我知道路上孤独其实也是一副灿烂的阳光。
天涯海角，你在吗？海阔天空，你好吗？我觉得在孤独下你才学会了成长。你才认识了世界。你才知道，其实自己是那么的渺小。有一天当你离开的时候，只有一个脚印证明了，你来过。就是这一个脚印当你在一回头的瞬间，已经被风儿带走了。活着的唯一证据，也从次消失了。
想要有大的建树，都要有坚不可摧的意志，坚忍不拔的品质，血气方刚的血性，还要一颗守的住自己的心灵。你在走，风也跟着你在走。你在看，阳光也跟着你在看。你在奔跑，世界也跟着你奔跑。
所以不是你孤独，不是我孤独。只要我们发现一片美好，世界就是彩色的。绿水青山，清风明月，自有人间仙岛。就是这样的妙不可言让人们真正知道孤独是什么。
孤独是什么？它就是你在高楼思念大地的芬芳，它就是你在高山思念大海的平静，它就是你在独处思念爱人的甜蜜，它就是你内心的独白。
你不孤单，因为有千百万个你。我不孤单，因为只有一个独一无二的我。
无论怎么样。我们都要学会一件事情，那就是承受，那就是改变，那就是体会。你会成为什么，往往取决于你自身的量度。所以不论在哪里，不论在什么位置，不论在什么高度，不论在什么情况下。我们做人就要 穷则独善其身，达则兼济天下 。
每个人都会有孤独的时候，孤独的时候我们要修好自己这颗心。这样当热闹来临的时候，我们才能宠辱不惊。
有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
我想孤独过后，我们将会看到满园的春色。
虽败犹荣读后感 篇6
坦白说，我感觉，刘同的这本《孤独》同他之前的那本《迷茫》，在内容和写作风格上并没有多大区别。同样用的是小清新加点小文艺还略带着点矫情的笔调，缓缓慢慢地写着自己独自一人从湖南到北京这十几年来的辛苦拼搏，如果要说不同的话，那就是xxxx年的刘同，比20xx年的刘同，身价更高，对自己内心的需求更加清澈，走得也更加从容而坚定吧。
所以，20xx年的刘同依然在迷茫，而xxxx年的他，已经开始坦然面对自己的孤独，并且，开始为自己感到骄傲。
这是他的底气，也是他的成长。
这同样是他，在北京这十几年来，一直想要证明的东西，也是他想要让他的读者相信的东西。
谁的人生不孤独呢？
可是，那又怎么样呢？
一个人在北京，一个人在上海，一个人在广州，一个人在深圳。
或者是，一个人在中国的任何一个没有被称作家乡的城市。
你独自打拼，你独自受了委屈落泪，你因为工作压力大而发怒，因为人际关系复杂而迷茫无措……
或许你会遇见一个恋人，或许你会遇见一群朋友，或许你会遇见你生命中的贵人。
然而，大多数情况下，你的路，还是需要你一个人去走。
在这本书中，刘同写到了自己的各种辛苦。
我相信，他是辛苦的，传媒行业是出了名的.累，更何况，他是独立一人从湖南来到北京，杀进人才济济的帝都传媒圈，更是辛苦重重。
可是，即使这样，他依然在不停地努力着。
很多人会说，刘同的火，是因为那本《谁的青春不迷茫》。
然而，人的偏见在于，往往只看到了一跟人突然从蹿红，而忽略了他背后所有的辛苦和隐忍。
的确，我是那本书才关注刘同，正是因为关注了，才发现，这个年纪并不大的年轻人，在过去的那些年里，一直在不停地写作，不停地出书。
他出过小说，写过剧本，写过职场文，他曾经是青春文学挂儿的，后来，没有料到，让他火的，是一本类似个人日记的，被打上青春励志的文集。
我想，他之所以那么受欢迎，是因为他勇敢地承认了很多人不敢承认的：谁的青春不迷茫？
是的，我们都很迷茫，都不知道该往哪儿走。
可是，幸好，我们一直在不停地前行着。
而xxxx年的刘同，同样承认了很多人不敢承认的一点：谁的人生不孤独？
是的，我们都孤独。
我们这个时代的年轻人，从小就与孤独为伴，到了青年时期，又需要奋力去拼搏，才能够给自己一个有底气的生活。没有人会给你帮助，没有人能够牵着你走，你所能够做的，就是一个人，默默地走完你所有的路。
而最关键的问题是，在直面孤独的同时，你是否有勇气继续往前行？
是不是即使面对巨大的工作压力，被工作压到崩溃，依然不声不响，有能力处理完所有你应该完成的任务？
是不是在一天的忙碌过后，累到跟狗一样简直爬不起来的时候，是否仍然像刘同一样，依然选择打开电脑，敲下自己所有的想法和故事？
从来没有人能够随随便便就获得关注，你所不齿的所有出位，都是别人的辛苦汗水换来。
刘同的这本书，或许文学价值并不高，但是，他真的给了无数挣扎在城市里的青年们一个很好的温暖和鼓励。
你不是刘同，但你同样，可以努力，让你自己的孤独人生，过得更加精彩。
总有一天，你也可以成为你自己的骄傲。
虽败犹荣读后感 篇7
曾经有一段时间，无论我怎样假装潇洒、佯装镇定，心里总还是觉得与这个世界格格不入..刘同如是说。每当我读到这一句时，心里总会有些许的震撼，只因为他寥寥数语道中的是我心中难以向别人启齿或者说不知如何向别人启齿的孤独感。或许很多人会觉得说孤独言孤独是一件矫情的事，因为人活着，各自都有各自的孤独，大家在别人所不知的角落里默默品尝就好，何必说出来..就像韩寒所说的：孤单是一个人的狂欢,狂欢是一群人的孤单。正因为说不出口的孤独，才把自己扔在黑暗的困境中，不安、彷徨、焦虑、不知所措 孤独是什么?孤独是一个没有明确答案的名词，是多种情绪的化身，是一个人必须要面对的很多事。正在经历的孤独，我们称之为迷茫。经过的那些孤独，我们称之为成长。也就是说，孤独是成长的必修课。我们必须迈过孤独的荆棘林，才能到达成长的圣殿。或许当我们经历过这些，回望来路，还来不及骄傲，满眼就充盈了因可怜自己而流下的感触。坦白讲，我不知道这一天还有多久才会来临，十年?二十年?因为我还在迷茫中..可是我期待这一天!! 处在我这个阶段的人，正是孤独横行霸道的时候。我会觉得空虚，会想要去抗拒，会想要摆脱这种困境;我会觉得急躁焦虑，我不知所措，我不知道我能做什么。很多人告诉我去做一些自己喜欢的事。可是如果我说我连自己都不知道自己喜欢的是什么呢?是的，你没有看错，我不知道我喜欢什么。从小到大，回忆起来似乎每一天都是在念书，当突然有一天，读书不再成为生活的全部的时候，我迷茫了，我甚至不知道我所喜欢的是什么。我深知这是一种悲哀。我想做一些事情，但我害怕失败;我想尝试很多事情，但我害怕别人的评价。于是刘同告诉我：很多事情，我会因为做得不好而自责，却从来不想放弃。好不好另说，能一直坚持下去，并希望越做越好，是我永远的信条。纵有疾风来，人生不言弃..人就是很贱的一种生物。当你能承认自己不好、自己失败的时候，你就不再害怕外界的评价了.无论最终你变成怎样的人，要相信这些年你都能一个人度过所有。当时你恐慌害怕的，最终会成为你面对这个世界的盔甲每次读到这些，我都会想刘同不愧是文学院的才子，以他流畅的文字加之自己的经验之谈，这些话都给予我极大的鼓励与启发。我依旧处在迷茫之中，但却不会再那么彷徨不安，我似乎找到了那么一点点方向，我看不清未来，那就把握好现在。一个人未来能去哪，不是靠想象，而是靠今天你都干了什么、干得怎样。 《你的孤独，虽败犹荣》，刘同并没有让我们不再孤独，而是让我们明白孤独是一种常态，有勇气忍受，经历，接纳孤独比什么都重要。正如他所说：从惧怕孤独，到忍受孤独，再到享受孤独，才明白成长过程中种种的孤独感，如今看来都是无形的忘我成长。放下，才能接纳;接纳，才有新的力量。希望自己有一天也能像刘同一样有勇气接纳孤独，忘我成长。谢谢刘同，谢谢体验讲堂，在适当的时候给予的帮助。
精选生命从容读后感精选
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。怎么写作品的读后感呢？下面是小编精心为你整理的“精选生命从容读后感精选”，感谢您的参阅。
生命从容读后感(篇1)
最近读了著名作家周国平写的《愿生命从容》一书，在书中我看到了作者用他自身的经历向我们讲述人生的道理。书中那一篇篇文章，一句句朴实的话语，如同一位位智者在我的面前，给我带来别样的情怀，也让自己的心灵开始了一次旅行。
《愿生命从容》是一本处世之道，一本寻真之书，我们要做的不是多成功，而是怎么去做一个人，懂得去自尊自爱，懂得承受压力负累。书里讲的不是什么深奥哲理，而是寻常道理，一种秉持真性情的价值观世界观的取向，一种趋于平和温柔从容的生活态度。
活得简单，才能活得自由
周先生说，“现代人是活的愈来愈复杂了，结果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由”。先生的话一针见血。的确，在科技愈来愈发达的今天，我们的工作和生活得到了很多的便利，然而我们却不知不觉的成为了科技的“奴隶”，不时看下手机，关心刚刚发表的说说是否有人点赞，时刻刷新朋友圈的最新动态，看电子书的时间多过纸质书刊，手机形影不离;常常关注陌生人的言论及时评论点赞却忘了关心身边的人……，留给家人的时间愈来愈少，也留给审视自己的时间愈来愈少。生活如此喧嚣，我们要能够平静下来，倾听自己内心的声音，享受幸福的真实与祥和，活得简单，才能活得自由。
当看到周国平说“我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真的做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实”。
是呀，我到底想要什么呢?是安于平静的生活还是变成繁忙的机器?静下心来想一想自己到底想要什么?现在才知道我想要的是一个稳定宽松的工作环境，下班后可以照顾孩子陪伴家人的平静生活，而不是因紧张、忙碌而沸腾起来的喧嚣的生活。那一刻我突然的平静下来，重新审视我的工作与生活，他让我知道，安于平凡，简单的幸福，是一种能力。
熏陶是最省力的教育
从本书中在孩子的教育上我得到一些感悟，周国平先生所说的“熏陶是不教之教，是最有效也是最省力的教育，好的素质是熏陶出来的”。所以无论是学校，还是家庭，无论是我们的老师，还是我们的家长，都应该从孩子的真实需要出发，营造出一种轻松的学习氛围，创设自然发展的环境，做孩子的知心人，而不是主子，更不能成为孩子的奴仆。对待学生，完全没有必要将我们的“雄心壮志”，转嫁到孩子身上，让孩子享受生命的快乐，做一个善良、丰富、高尚的人，成为一个有思想有创造力的人!
愿生命从容，不急不躁，循序渐进，愿以一颗平静从容的心，面对工作与生活。(邓翔)
生命从容读后感(篇2)
对于周国平的了解开始于他对《小王子》推崇，他认为小王子是适合所有人读的哲理童话。周国平为《小王子》做的序言更像是一篇优美的散文，他把对这本书的喜欢和对作者的敬意统统包含在内，并且向所有人分享读书的乐趣。
“正因为你在你的玫瑰身上花费了时间，这才使她变得如此名贵。”
“使沙漠变得这样美丽的，是它在什么地方隐藏着一眼井。”——《小王子》这两句话是在他做的序言中所摘录出来的句子，也正是我所喜欢两句话。感觉这两句话用在周国平的文章也非常合适，读过他的文的人，都会觉得周国平一定是一个热爱生活的，尤其是通过这本《愿生命从容》，感觉周国平的文章所散发出来的气场更加冲淡从容，如同“坐看云起”般美好。
本书的推荐语是：迄今为止最全面、最经典、最值得收藏的周国平散文精选集。收录豆瓣、人人、百度、新浪、网易、腾讯等亿万网友感动和推荐最多的篇目，横跨周国平三十载创作经典。有一部分文字就在网络中看到过，不知道那时怎么读的，觉得写的不错，也不知道作者是谁。当拿到这本书再读一次，是一种熟悉、喜欢的感觉，话说三遍讨人厌，书读三遍不嫌多。随着年龄的增长，每读一次都会有一次不同的认知。在这个篇章中我最喜欢“伍//孩子，是坠落人间的天使”，周国平写到自己的女儿时，慈父一般模样着实令人羡慕，而且跟很多父母的对孩子的认识有很多共鸣，那时的周国平不再是一个作家、一个名人，而是女儿的小跟班、小秘书、小粉丝，他忠实的记录着孩子的一言一行，像是做手帐一般把孩子身上的发光点描绘出来，每篇都是一个幽默的段子，同时在如何做父母系列中，写出的思考让读者思考颇多。看人间事，思考教育事是所有为人父母都改深思的问题。
周国平说，我写作从来不是为了影响世界,而只是为了安顿自己。我是为自己写作，所思所写大多是为了解决自己的问题。这是实话。读者的反馈表明，许多人与我面临着相似的问题，所以发生了共鸣，我对此感到欣慰。
我经常在想自己酷爱阅读的原因，即使走在路上也会自动搜索可读的内容，在家手握书本，在路上看电子书，浩如烟海的文字，我们早就陷入无法挣脱，却还甘之若饴，九死不悔。看动心动，慰藉的是自己的心。从书中、文字中获得是从别处不能得到的平静感，为内心编织一件可温暖自己的暖衣。有多少作家就有成倍数增长的读者，写作不已，阅读不停，每当遭遇困境中，能救赎自我的也只有这些如海般的文字组合，坚强的心也是由这些组合一点点累积铸就。周国平的文字很像是一位老师循循善诱，更像是一位长者笃定深思，更像是一位父亲充满了对女儿的爱。同时他也是一个世俗之人，当有的学生受其文章感染变得越来越优秀，他也会高兴的转发评论和回复。就是这样一个有着自己性格的作家，笔耕不辍，新文、新的思考时常浮出水面。无论你喜不喜欢，他都在那里写着、思考着、经历着。
生命从容读后感(篇3)
看完《愿生命从容》，我此时想的不是书的内容，而是那个河北怀来的寄信人，那句生命本来没有名字吧，我是，你是。
我们都是如此的渺小，生命本来没有名字，一句话叩问了周国平先生，也震响了我的内心。我们从哭啼而来，却在最单纯的年岁里，越加沉溺于俗世，头衔、身份、名利、财产等等，这些攀附的欲望，渐渐把无名变得虚荣，在这个幸运的星球里，比比皆是名利交换，甚至是争权夺势，我偏偏遇见你，遇见了你的读者。我们没有名字，我们都该是那个性情中人。
她点拨了周先生的性灵，我何尝不是？
人活着都该有一个姿态，或慵懒，或随和，而我却喜欢他的人生观，那就是真性情，他说只有活出真性情才是没有虚度人生。而没有虚度的人，必然有自己真正的爱好，能活出个味儿来，我们不是要买一个人能称为思想家、科学家，不用长篇大论去探讨人生，可能只是静静的品一杯茶，聊一聊人生，碰一杯小酒，去唯有杜康。
我惟愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。其实我很怕看励志书，抑或者是作者的人生观，其一是他的成功不属于我，其二，他已爬至高处，他的人生早已浮沉许久，那种云淡风轻不是常人可以借鉴。
故，我很敏感，但我却喜欢这样真性情的周国平。
想想这世间，很少有人能做到简单，从殷纣王的酒池肉林，到秦始皇的阿房宫，甚至是毫无节制的隋炀帝，其实很多人都可以过得很好，从温饱到肉体，从精神到物质，一个人要比富裕，一定有比你更富的人，舍取是一个大学问，而我却很喜欢他的态度，因为看清了物质的快乐是有限的，对于一个满足过简单生活的人，什么的疆域是更宽阔的。
生命从容读后感(篇4)
看完《愿生命从容》，我此时想的不是书的内容，而是那个河北怀来的寄信人，那句“生命本来没有名字吧，我是，你是。”
我们都是如此的渺小，生命本来没有名字，一句话叩问了周国平先生，也震响了我的内心。我们从哭啼而来，却在最单纯的年岁里，越加沉溺于俗世，头衔、身份、名利、财产等等，这些攀附的欲望，渐渐把无名变得虚荣，在这个幸运的星球里，比比皆是名利交换，甚至是争权夺势，我偏偏遇见你，遇见了你的读者。我们没有名字，我们都该是那个性情中人。
她点拨了周先生的性灵，我何尝不是?
人活着都该有一个姿态，或慵懒，或随和，而我却喜欢他的人生观，那就是真性情，他说只有活出真性情才是没有虚度人生。而没有虚度的人，必然有自己真正的爱好，能活出个味儿来，我们不是要买一个人能称为思想家、科学家，不用长篇大论去探讨人生，可能只是静静的品一杯茶，聊一聊人生，碰一杯小酒，去唯有杜康。
“我惟愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。”其实我很怕看励志书，抑或者是作者的人生观，其一是他的成功不属于我，其二，他已爬至高处，他的人生早已浮沉许久，那种云淡风轻不是常人可以借鉴。
故，我很敏感，但我却喜欢这样真性情的周国平。
想想这世间，很少有人能做到简单，从殷纣王的酒池肉林，到秦始皇的阿房宫，甚至是毫无节制的隋炀帝，其实很多人都可以过得很好，从温饱到肉体，从精神到物质，一个人要比富裕，一定有比你更富的人，舍取是一个大学问，而我却很喜欢他的态度，因为看清了物质的快乐是有限的，对于一个满足过简单生活的人，什么的疆域是更宽阔的。
当然理想是灵魂生活的寄托，我们需要的不是麻木的简单，而是内心存有灵魂，能对美有所憧憬且去爱自己，去做一个真实平凡的自己，去独立，去和自己做朋友，因为这样才是更高的自我。
生活中很多人都是依附在别人生活上的寄居者，如果没有被承认，他们就像行尸走肉，可我喜欢靠自己的本事去行走的人，因为可以不必去经营这样繁琐的人际关系，但这样的人在职场里，容易被淘汰，所以，周先生的态度适合去深山，也林野，却不适宜都市，他的处事态度，有好有劣，但我依旧喜欢这等随性。
我记得有问卷调查说，一半以上的父母是反对孩子去恋爱的，而周国平先生却是反其道而行的人，他支持大学生恋爱，因为他认为，这样可以相互促进，互相激励，激励精神的向上、求知的努力和创造的冲动。
我记得这样态度文笔的人，除了周先生，还有冯唐和王朔，他们都很随意，是一匹放荡不羁的野马，我喜欢他坦承在上大学里，看到美女就觉得世界很美好，一个六十年代的人，多少在过去是封死的，不许恋爱，连握个手都不行。我想，可能越是得不到，越对那种美超越了渴望，但我支持这种渴望，恋爱没有错，错的是自己选择了超前。
我尚未做母亲，我也不知道如何去感受那种爱，从出生，到初为人父，从孩子突然的离世等等，“没有孩子的时候这个本能是睡着的，一旦有了孩子，这个本能就苏醒了。”那个时候他们幸福了，而这种人性根底的东西，支撑了每一个富有抑或者贫穷人的快乐。
你瞧，幸福多简单。
幸福有的时候很抽象，就像他说，幸福属于天国，而快乐才属于人间。我们改变不了命运，可这个世界没有人拒绝幸福，哪怕它平凡，微小。
“我爱人世的不幸胜过爱天堂的幸福。我爱我的不幸胜过爱他人的幸福。”
我想这抑或许就是岁月淘洗出的真谛吧，幸福的远近都是自我的衡量，成功不是人世价值的标准，更重要的是真性情，有自己喜欢做的事情。
这是一本处世之道，一本寻真之书，我们要做的不是多成功，而是怎么去做一个人，懂得去自尊自爱，懂得承受压力负累，甚至是能配得上命运赐予的人。
孤独是爱最意味深长的赠品，是黑暗中并肩行走，我们安静的行走于喧嚣，我们相互去寻找爱的呼唤，我们都是自由人，我们不被束缚......
故，在一个失去了记忆的城市了，并不存在真正的主人，每一个居民都只是无家可归的外乡人，我们都在找寻灵魂的栖息地，找寻那一抹从容。
生命从容读后感(篇5)
走过一些路，吃过一些盐，知道很多事情过不去，并不是一句《习惯就好》就能让自己释怀。那些看似极其有效的道理，多半苍白无力，让你成为别人眼中的强者，自己心中的忍者。
面前的这本《我愿生命从容》，并不是一本关于道理的书，它只是用另外一种视角告诉你，生活的另一种维度。如同一个魔术师，艺术的浪漫与真实生活的交汇，宛若回到中世纪去做焦虑的女画家贝尔特，然后跑到法国去做个马上被情人遗弃的小女人，最后乖乖地回到罗马做个静静吃食的鸽子。真实而有趣，过瘾而回味。当然，对生活与情感中的纠结，书里的人会怎么处理，最值得回味。
比如，穿越到歌剧《微笑的国度》做那个来自异域的丽莎，和中国的王子苏崇，一起经历场浪漫而悲剧的爱情。两个自私的人，都想保持自己，不愿妥协，最后的结局必然是分离。所不同的是，他们是王室婚姻，不是你觉得想分就可以分，关乎皇家威严和礼仪。但德国人最后还是让他们为自由而分。乍然你明白，虽然你很讨厌他们的自私，但于他们自己而言，是快乐的，因为他们表达和做到了真实的自己。
想起曾经看过的很多书，不停地用干瘪的话告诉你：你要放下，要看淡，要接受。这的确是真理，但往往难以做到。当每次被困住，我也试着告诉自己要放下，可最后无比绝望地发现臣妾做不到。当胸怀配不上你的人生指南时，你真的会马上想把那本指南踩到脚下，然后拿推土机让它碎尸万段。所以，真应了韩寒那句话，知道了无数个干瘪的道理，但是依然过不好一生，你需要的是生活深层的艺术。不是放下，放过，接受，而是无造作的真诚。
这就宛若5岁打针，我总会鬼哭狼嚎，妈妈说：大孩子了，要坚强。但我还是会哭，因为确实很疼。妈妈会指指旁边的小男孩：你看，人家就不哭。可我看看，还是会继续哭。最后，妈妈发出通牒：你再哭就不要你了。我终于止住了，只是抽噎。
岂止打针忍着不哭，还有很多。我记得有次手指感染，需要拔指甲盖。那时我已经15岁，早就过了大人所谓该哭的年龄，但是打完麻药，医生拔出指甲，我还是哭了。爸爸在旁边说：分明不痛啊，你怎么还哭。是啊，是不痛，可是我不喜欢血爬满我的手，所以我要哭。
直到恋爱，失去，再恋爱，再失去，我才发现，即使把忍耐的忍字刻在手腕上，我依然做不到不哭，坚强。
后来，我发现，坚强不是不哭，而是不倒。要想不倒，就像奇岚在书中说的，要明白，一段关系中只有爱是不够的。放进世界你的痛便不是痛，你会为自己曾经的泪发笑，至此，失恋只是场生活的历练，而不是泪淌过的跑道。
打针、失恋会有痛，可以忍，但也可以哭。单凭坚强这个词，淌不过失落。
哭并不丢人，因为那是你心底最真实的情感流露，如果强忍，会让自己更疼。这种疼痛带给人的伤痛远远胜过生理上的哭泣。
不哭也不是坚强，哭泣也不意味着不坚强。生活本来就会有痛。只要哭着打完了针，也是条好汉。真正的胆小鬼是那些不敢打针的人。即使恋爱失败，痛哭三天，做个雨中奔跑的海鸟，也还是女汉子，沉溺其中，不给自己期限的，才是弱者。
生活不需要你给自己贴很多标签，坚强不坚强都无所谓，做真实的自己，淌过沟坎是王道。如此，快乐而自由。
生活的狗血有时也需要遮蔽自己真实的另一面，比如工作，比如社交。就像沈奇岚在写卡夫卡时说，他有两个自己，一个自己渴望得到真实幸福的生活，另一个自己害怕失去孤独。
在社交时强忍秃头的恶心勾魂媚笑，千万不要忘记在闺蜜面前恢复小女人的本态。这听起来有些分裂，但未尝不是一种狗血生活里的明智之举。就像奇岚在《总有一间小屋亮着》所说的，脆弱的时候的确需要有人接着自己。如此，心中的柔软才不会崩溃。
在微信微博盛行的年代，读几句干瘪的道理不难，随手拈来，可是凭借道理淌不过雨季，更跨不过生活的泥潭，奇岚这本书提供的是让你自由一生的生活艺术，这远比道理更实用。
对生活缺乏真诚时，我们会变得软弱，成为自己与别人期待的牺牲品。
生命从容读后感(篇6)
最近读了周国平写的《愿生命从容》一书，感觉很安静。挺喜欢周国平写的书，语言并不深奥，不会让人读来头昏脑涨、不知其然。相反，文字干练、浅显，却很容易让人进入境界，一瞬间安静下来，认真享受时光，思考人生。
我很喜欢这样的文字，在如今这快餐文化的世界，在各种"口味"的心灵鸡汤层出不穷的时代，这种文字显得很干净，让人毫不犹豫地停下匆忙的脚步来享受阅读的时光。正如这本书写的——愿生命从容。
周国平先生在书中讲述的都是寻常道理，一种秉持真性情的价值观取向，一种趋于平和、温柔、从容的生活态度。
他的文章很理性，表达很感性。他对精神世界有很高的追求，对自由和自我有一种骄傲的执着，对孤独和爱有毫不吝啬的赞美。他一点一点地用心叙述，以一种与读者探讨的态度，却又恰恰在不经意间感染了读者，让人渴望生命的从容，在这繁世中种出一朵涤尘不染的花。
本文的题目还是几天前在妹妹那里获得的灵感。小姑娘在一篇作文的题记中写了一句很不错的话：你是上帝种下的花，那么芬芳又可爱。我一瞬间被感动。我真的很感叹这个上初中的小姑娘的心灵，是那么的可爱!这句话与周国平的这本书有异曲同工之妙，那么淡定，那么从容，又那么动人。我们是上帝种下的花，芬芳又可爱。
周国平先生的文字着重于对人心灵上的挖掘，强调真性情的美好。很喜欢他的一句话：幸福在于生命的单纯和灵魂的丰富。生命本来没有名字，而我们赋予了它意义。
生命从容读后感(篇7)
都说“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平”，现实的评价在传递，《愿生命从容》让我了解周国平的文章并有所收获。
闲搁在书架上的这本书一直未开封，当初说不上什么缘由就购买了此书，或许是对生命有所期待，或许希望通过别人那里多了解一些。由于工作原因，最近一个月出差次数也有点多，火车上总想看看书，就随手拿了这本，阅读至今日结束，期间大约有两周左右。值得细细品味的一本书。
一开始，未打开书本，觉得是周国平先生一个系列版本的作品，未曾想到这个只是他的随笔。从博客上由一位主编精挑细选59篇随笔记录，这些都是评价极高的文章，所以文章质量很有保障，看起来倒也不乏味。
《愿生命从容》共有八个章节，每个章节大概有6~8篇文章，囊括了人生观，价值观，孤独与安静，爱情与婚姻，孩子与教育，怀念友人，阅读感想，以及回归心灵家园八个方面的内容。
生命是一段旅程，有终点的旅程，在生命旅程中，我们应该想想自己作为一个什么样的个体存在?我们是一个个个体，我们生命短暂，苍茫宇宙，有如蚍蜉。但是我们生于尘世，短短70，80载人生，却也需要经历各种磨难，考验，经历痛苦，折磨，那么你是否又是一个热爱生命的人?
对于个人来说，什么样的人生观才是符合你自己的标配?书中从真性情的个性，简单生活，理想主义，做自己，享受生命的快乐，人性等几个方面着重介绍，物欲横流的社会，物质主义，权贵钱财，从来不是周国平先生的追求，生活是自己的，活得简单才能活得自由，物质主义，权力都会严重影响一个人的追求，致使精神受累。理想主义，深受其中一句话感染：一个人如果在14岁时候不是理想主义者，他一定庸俗的可怕;如果在40岁时仍是理想主义者，有未免幼稚的可笑。理想是灵魂生活的寄托，这是一个中性的概念，所以文章建议人做一个温和的理想主义者，今天又听了赵雷的理想，自己动容了，含着泪听完的。
幸福是一种能力，内心世界的丰富，敏感和活跃与否决定了一个人感受幸福的能力。以前听过哈佛大学的幸福课，幸福这个词跨越文化，地域，空间而存在，它既是一种满足，又是一种快乐，也是一种投入，最后还有一种意义。自己的幸福需要自己去体味，这个和欲望快感不一样，这是一个更加高级的概念。当然，人生于世，比幸福和成功更重要的是做人。懂得自尊自爱，让自己有一个坦荡而充实的灵魂，做自己生命的主人。幸福是生而为人之上的情感体现，做人是更加底层的基石。如果做人不行，幸福，事业，成功都是都将会失败。
孤独与安静，一个人并不是时时刻刻都是处于繁华闹市，人群之中。生活总会让你回归宁静，静静的深夜，你是否会去思考，是否会进行自我揣度。孤独也是一项能力，白岩松先生的《孤独是生命的礼物》，让人感觉这种情感并不可怕。欣然接受才会让自己变得更加透彻，换另一种说法，思想境界才会提高。安静不是静止，不是封闭。泰戈尔曾说：“外在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可以到达的目标，目标只能在别处，即在精神内在世界里。在那里，我们最为深切的渴望的乃在成就之上的安宁，在那里，我们遇见我们的上帝”。
爱情与婚姻，孩子与教育章节，拜读之后，也是意味深长。周国平先生的生活体验，给了一种很好的模范作用。爱情与婚姻，我们需要追求更加内在的精神契合，孩子与教育，这也是当今社会的一种现象，孩子到底是以一种怎样的姿态去学习?每个人或许都有不同的见解。
读完此书，最大的感受是心态原来可以在阅读中如此宁静。
感谢此书，带给我阅读上的舒适感，和对生活的一些感悟。
