面对书籍,我们要做的是将书本中的知识转化为自身的知识,我想您读了作品之后,受书中的内容启发会引起思考与联想。写读后感时,要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。下面的“白说读后感”是栏目小编收集整理供你借鉴的内容,本网页内容仅为您提供参考!
几天前读完这本书,今天随便写点吧,娃在怀里睡了,一手抱娃一手拿手机打字,还得时刻准备他醒来不乐意,立马放下手机站起来哄,养娃的过程不容易,但总是充满幸福感。白岩松的上一本书《幸福了吗》大概在20xx年看过,是一个冬天的傍晚,在北京的路边摊看到那本书,书名吸引了我,刚刚大学毕业怀着梦想在异地,有激情,有斗志,又有彷徨与苦闷,心无法安静下来,书具体的内容都已忘记,只记得当时感慨多多。时隔七年,人事境迁,前天是母亲节,我一遍遍听着Carey的《ByeBye》这首歌,把无尽的思念传到无尽的远方,愿她在另一个世界安好。回到熟悉的小城结婚生子,内心无波澜,人生无论处于哪个阶段,都要心平静气努力地把它过好。就像《白说》书中所说“接受平淡,就是接受生活的真相”。
跟生活握手言和,少些抱怨,如书中所说“此时此刻中国人最大的特质是抱怨”,人与人之间的矛盾,如果能够换位思考,礼成相待,也许就会少些抱怨,当我们真的能够以平和的心态去面对人和事,会发现世界好像变得美好多了,“比世界更大的世界在人的内心”。
书中还写到不用急,慢慢来。随着经济的快速发展,生活节奏的加快,人似乎也变得越来急躁,排队加塞,加速超车,急匆匆从一个目的地奔向另一个目的地,却无心欣赏路边的美景,春天的脚步已走远,才发现美景已错过。
白岩松自己说《白说》不是演讲稿,更像是他的自传。全书的确是由许多篇演讲稿组成[偷笑],大到国家政治、新闻媒体、中国梦,下到个人的发展、老子的《道德经》、古典音乐……16年底,他来我们学校演讲,学校里水泄不通,可惜我那天下午有课,也没有像看完书之后这样了解他,所以没有到现场听,现在有点遗憾~在那次演讲中他也提到道德经、说年轻人应该多跟老人交谈等等……他的话还是让人受益匪浅,正如以下书摘:
我是个比较懒的人,平时懒得思考,懒得动笔,懒得表达。但是看完之后,我觉得自己有必要把自己想说的表达出来,尽管可能词不达意,可能没有多大价值。但是应了白岩松的那句说了可能也白说,不说,白不说。
说实话,很少有这样一本书能够让我读得如痴如醉,让我能够感受到如死水的内心有了波澜。“会讲故事者,得天下。”他就是在述说关于自己的故事,自己所见的人或事,还有自己对于它们的思考,有着它对于这个时代的思考。中国的发展速度很快,但是快的过程中出现了一系列的问题,磨着石头过河,但是最后一张却忘了过河,就好比他所说的,刚开始大家因为追求幸福努力挣钱,拼命工作,但是到了最后,连花钱的时间都没有了,何谈幸福?我们在快速的追逐之中,遗失了最宝贵最重要的东西。
首先,我认为,最重要的就是大部分的人,当然,包括自己在内,已经丧失了最思考的能力。面对各种各样的社会现象,我们选择的大多是接受,可能这也是一种无声的妥协,不接受我们能够怎么样,改变得了吗?毕竟一个人的能力是那么渺小,慢慢地,就养成了不思考的习惯,有的问题想也想不明白,想明白了又有什么用?所以大概是处于温水煮青蛙的状态,但是,仔细想想,这样的日子,有什么意思呢?等到垂暮之年的时候,发现自己稀里糊涂地过完了一生,我到底是因为什么生活着,因为什么而在坚持着,我一直以来所坚持的所适应的觉得习以为常的事情,你有认真地去了解过它们之间的联系吗?思考和表达一样,看似无用,但是却大有用,没有这两点,我们还能义正言辞地对别人说我们是拥有着“人性”的人吗?
其次,里面还有一句好印象非常深刻。中国人在其它国家建立很多孔子学校,传播中国的传统文化,但是首先,我们自己有真正地去了解过我们自己的文化吗?说实话,我就没有,从小到大,我很怕学习文言文,那时候会去纠结,我们为什么要学文言文,语言不就是相互之间可以沟通就好了吗?那种刻板,复杂的文字为什么要去了解?现在回头想想自己是多么无知,如此美妙、充满深度的文字,你却没有了解的兴趣。白岩松采访时问过认为现在北京的建筑怎么样,回答是北京的建筑非常好,拆起来特别容易。在什么都追求快的过程中,我们把好的值得保留值得发扬的东西也一并抛弃了。言归正传,我们对于以前古人给我们留下的东西,有认真地研究吸收过吗?譬如道德经中的文字,看似简简单单的几个字,其实里面却大有文章,但是我之前对这类的没有任何了解的兴趣,看了白岩松的解读,才知道短短的几个字,对我的人生都大有帮助。现在存在的很多问题,可能都是因为忽视了很多本该作为信仰的东西,例如“品德、人性…”我们到底应该要让全世界看到一个怎样的中国,需要的是每个中国公民的努力,文中也提到了,中国游客遍布世界各个角落,但是在印象却都不怎么样,假如在国外你发现身边有人大声喧哗的话,那么可能十有八九是中国人,还记得有一次,排队进安检的时候,当时的排队,没有任何人组织纪律,是由几根塑料袋类的栅栏隔开的,前面的人都是顺序耐心地等着,但是我清楚地记得当时有一名中国越过栅栏插队到前面那种胜利者的笑容,还转身回头向自己的同伴炫耀自己的成果,但是他并不知道同时投来还有外国人嘲讽的眼神。要让每个人不管任何时刻在无人监督的环境下把握好应有的度很难,我自己也是,可能也只是现在刚吸收完觉得内心澎湃,过段时间大概也就无影无踪了,但是好歹我们意识到了这个问题,所以,慢慢改变,交给时间吧。
最后呢,对于“国家、祖国、中国……”这样词汇的概念其实在这之前,我不是很在意也不是很了解。有的东西说得多了,太泛指了,太强势灌输给你,你反而越排斥,越不想去了解。民主,其实活了二十多年,我也没有体会到民主到底是怎样的意思。白岩松说中国发展的这条道路上,有的人在往后推,有的在两侧推,还有大部分的人其实是坐在车顶上,与已无关。很不幸,我就是坐在车顶上的一份子,而且是看了之后才发觉,原来自己一直是坐在车顶上的,这可能就是阅读的好处,总能让你发现你不知道的一面,总是能让你茫然的时候开辟一条新的道路。所以,对于身处的祖国,以后我应该多点关注度。
稀稀拉拉,乱七八糟,说着说着,也说了一大堆。这本书,确实不错,它带给我们的不是句号,而且问号。在生活中,值得我们反思与改进的地方有很多,慢慢进步吧,进一步退半步,必然趋势。
世上本没有路,说的人多了也就成了路。在这个习惯沉默的时代中不妨大声说出自己的观点,你在表达,说明你就在思考。
白说,说一个更好的未来。看看听听,听听停停,总算看完了,就在刚才,花了三十分钟又从头到尾浏览一遍,形成以下读书笔记,不敢称点评,只能是笔记。
文中不止一次引用柏拉图说的这样一句话:“谁会讲故事,谁就拥有世界。”我要说,这本书,这些个故事,老白讲得好、讲得客观、讲得有深度,让我能清醒的认识现在的小人性和大国情,更有利于把握未来。
本书由多篇演讲汇集而成,对象有国内大学生、媒体人,国外大学,发改委等。主题很多,凭印象做个笔记归纳:
劝勉年轻人,不挣扎不绝望不叫青春,做一个内心强大的人,受得了挫折,面对起失败。其实青年时代的失败不过是人生历程中的沧海一粟,回头看看,不算什么,失败催生变局,变则通。失败意味着更好的开始。
探讨幸福是什么,幸福不仅和国家有关,和环境、制度有关,更和自己的心态有关。
做点无用的事,不要太功利。无用之处有大用。无用是最昂贵的,闲下来,思考自己。所以未来中国的创造力,一定是从越来越多的中国人开始发呆、开始思想、开始与众不同、开始另辟蹊径、开始被鼓励并乐于做无用的事情。
感触和表达之间还有追寻,要注重过程,多思。
多读书,不同阶段读不同的书。读高于自己的书成长更快。作者也说出了自己的读书历程,举出了四个时期的代表读物。(1)人生最初十年的新华字典,让他发现另一个世界的美好。(2)第二个十年《朦胧诗选》,发现语言美,理发了想写的欲望。(3)第三个十年《曾国藩》,读别人的故事,丰富自己的人生。(4)第四个十年《道德经》,让他豁然开朗,内心更加平静。这些不能再同意,特别是道德经,值得反复读,确实能帮你打开世界,带你走向更广阔的天地。“它与你的情绪产生共鸣,陪伴你度过一段时光,让你品味出无用为大用的乐趣。它带你面对内心,面对人性,面对生命。它还可以提供智慧、抚慰和解决之道,在你行走艰难时,为无门之处开门,让无光之处有光。”
古典音乐鉴赏,古典音乐其实不古典,它演绎的依然是当下。第一是那种现代生活所不具备的田园般的纯净;第二是人性,最本质的人性。反映的还是拯救和希望。希望我们都能产生共鸣,不是听懂。
作者专门辟出一讲来讲《道德经》。这张没细看,老白是为它平了反,赞成!因为我也强烈推荐老子的五千余文,真是包罗万象。81章每章都让人深思,读完会让人厚重,沉静,通达:知者不言,言者不知;江海居下,为百谷王;生性柔弱,死性坚强等等。
讲一个新闻人,媒体人应具有的素质。谁会讲故事,谁就拥有世界。传播有一个重要规律:没有细节就没有公信力。细节是一切文化产品的立命之本。
谈文化,有学历没文化的太多了。我总结一句就是“德”字当头,无德,学历就是草纸。
老白对新媒体的注解很到位:新媒体之“新”,可不是体现在互联网的形式本身,而是互联网背后的机制:进人、奖励、速度、自发工作、没有上下班的概念等。关键是激励机制,对人的活力与能力的调动,并自觉按规律办事。
教育,人性,每个人心中都并存着好的一面和坏的一面,取决于周围的环境、制度和人,激活了你的哪一面。
医疗,医患关系。如果医生的科研成果和高收入水平可以得到制度上的认可和保障,您认为他愿意做这件事吗?没人愿意,他是被逼的。可能相当多的一流人才,不愿再进入这个行业当中。将来,难道我们不得不接受二三流的人才,来为我们保障健康吗?历史的演进中,人性几乎没有发生变化,变化的是环境。如果环境激活了人性中向善的一面,每个人都形成自我约束,展现出更多的道德感,集合在一起就是正能量。
中肯客观的谈了中国现状,弊端,客观的评价政策。他把国家的发展方向定位为:四个年份、四个数字,或者说四个跨度去定,即百年中国、六十年中国、十年中国和20xx年的中国。说到了中国在世界的形象和影响,以及要塑造什么样的形象于国际。
正如他后记中说的一样,本书题目千差万别,不过是在说一个更好点儿的未来。现实也许还有很多的无奈与失望,能支撑我们前行的依然是明天。
他谦称:我和同行只是偶尔让这个世界变得更好;大多数时间,都是想办法不让这个世界变得更坏。
白岩松是一个相对公正客观的人,制于身份又不止于良知,在他不被所谓的“法办”情况下,分享更多的现实和方法,这关乎胸怀和坦荡,我等该鼓掌喝彩。
愿我们都有个好的未来吧!
白岩松的《白说》看完有一段时间了,因为单位主要领导推荐过这本书不止3次,微读圈里前段时间大家分享书摘、写想法的也很多,所以挤牙膏似的挤时间,忙里偷闲,总算是看完了,也颇有些感触,但是书评却拖了好久。
白岩松是一个有良知的新闻人,一直这么认为,我也觉得他不会从中央电视台离开,若是他离开,恐怕会后无来者。他的文章里很少有动情,都是客观理性的分析,这与柴静的《看见》不一样。能够在每一个事件中,抓住重点,不偏不倚,不以偏概全,让受众认可,很难得。也许大家会觉得,他是官方的喉舌,说一些问题总是正面的,会把一些痛点不戳穿,但是在我看来,这未尝不可,若是口无遮拦,真得不可控制了!
有的书当你很年轻的时候就把它读了,以为是读过了,其实是错过了。太年轻的时候,有些书的味道你是读不出来的。而在你真到了需要它的年纪,却没再次跟它相缝,这是一件很遗憾的事情。写古典音乐那篇文章,本来想要跳过去不读的,因为这是自己从未触碰过的领域,习惯了流行音乐,但是看完之后,打算找贝多芬、肖邦、莫扎特、柴可夫斯基、巴赫的音乐来听,此刻写书评就在听着莫扎特的《小夜曲》,今后闲暇时多听听古典音乐,或许真的会有所收获。《道德经》那章看完,满心期待着要好好的找来读一读,里面的大道理在现在用都不过时,而且会很先进,温故而知新,不用总想着创新,老祖宗留下来的用好了,就很难得。
想要改变未来,先从做好眼前的事情开始。如果总在为未来忧虑,而不能享受此时此刻的时光,你可以把整个余生都搭进去,但你真的打算这么过一辈子吗?要知道,你所担心的事情,只有不超过10%会变成现实,其余的都是自己吓自己。而且生命中有一个很奇妙的逻辑,如果你真的过好今天,明天也还不错。这两段话都是提醒人们,不要光有远大理想,不要对未来过于恐惧,把握好当下,未来一定会美好。这是《白说》里面的,值得自己好好思考,也值得自己铭记。
有了感触不能立即表达,要去追寻。经历了足够漫长的追寻,等到一切成熟了,才会有完美的表达。急于表达已成当今社会多数人的通病,我们往往依据第一印象就判定事物的真伪曲直,并急于发声。我理解追寻的意义在于勤思考多求证。在一个畅所欲言的信息时代,内心安定,保持耐心,坚持理性,难能可贵。
本书提到感兴趣的书:房龙《宽容》、《朦胧诗选》、唐浩明《曾国藩》、《道德经》。本书提到到古典音乐:巴赫的《平均律》、肖邦的《夜曲》,以及他的大提琴协奏曲,都是最美的旋律。另外还有贝多芬的钢琴奏鸣曲,舒伯特的《音乐瞬间》《即兴曲》,柴可夫斯基的芭蕾舞曲、重奏,尤其是《如歌的行板》。
“生活就是一个问题接着一个问题。人们格外需要学会在不完美中让内心得到纾缓和解脱,回归到正常的日子当中。”
前两天读了一本书,白岩松的《白说》。印象很深刻,感觉说的很符合现在的社会,也很符合我们这些当代的大学生。里面的话很朴实,就像对话一样,在彼此的对话中讲述一些道理,而这些道理,似乎就是当代社会的真实写照,道出了社会的现状,人心的冷暖。
里面使我印象深刻的一篇就是对于幸福的看法。我记得以前看过这样一句话:幸福是什么?幸福就是猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼打小怪兽。虽说有一些调侃的意味,但是好像也确实是这样的。社会上有很多关于幸福的调查,而调查显示,现在的人虽然生活条件变好了,但是幸福感却没有以前高了。为什么会有这种情况发生呢?我只能说一些自己有的想法,或许很多人的想法也和我一样。
社会的发展使社会的贫富差距变大,而这就导致仇富心理的诞生。穷人羡慕富人的生活,但是有可能一辈子的奋斗都无法达到自己的目标,于是便会自惭形秽,导致了心理的变化,失去了奋斗的欲望,便在堕落的深渊中羡慕富人的生活。现实的差距使穷人看不到希望,于是便失去了奋斗路上的快乐与幸福。而富人呢?或许很多人看到了他们光鲜亮丽的外表,充盈的生活,但是往往美好的外表下都隐藏着一颗时刻提着的心。患得患失,忧心忡忡,害怕失去眼前的一切,于是时时刻刻生活在提心吊胆的氛围里,试想这样的生活幸福吗?
在年轻人看来,幸福很复杂,经济,地位,权力,或许这些都无法满足自己的欲望,而欲望得不到满足,就不幸福。而在老人的眼中,幸福很简单,看着后辈幸福快乐的成长,然后享受生活的美好,一家团聚的幸福。而科技的发展改变了这一切,过年的相聚有几人愿意陪着老人侃大山呢?也许陪他们说说话他们就会满足,但是有的人饭桌上都是抱着个手机,似乎手机就是自己的亲人,老人会幸福吗?
手机进入千家万户,带来了方便,也带来了危险,手机腐蚀了越来越多的年轻人,沉迷于手机闹成的笑话比比皆是。虽然很方便,但是也没必要时时刻刻握在手里吧。越来越多的宅男宅女,困在网络的陷阱里无法自拔。沉迷于虚拟的快感中,失去了欣赏阳光绿草的心。只知道手机里能带给自己需要的快乐,但是这个快乐是真正的快乐吗?
一本好书,或许不是销量最好的,但是却是最贴切社会的,从书中便可看出社会的人生百态,从中得出人生的道理。读完这本书,真的很有感觉,这种感觉说不出,道不明,却是确确实实可以感受到的。它仿佛一个看透世间繁华,超脱世外的高人,带来的道理,或许现在感受不到,但是我认为在以后的人生征途中,用的到的不在少数。
这便是我看这本书的拙见,也许有人不认同我的观点,但是这确实是我真的感受到的。白岩松一直作为一个偶像存在于我的世界。而这本书更是让我感受的他的品格之高尚,我相信这本书带给我的道理会伴随我的一生,在我误入歧途的关键时候拉我一把,重新点亮我人生的灯塔。
赵亚斌
花了快两个周看完这本书,很奇妙的是,我喜欢上白老师是因为高中语文老师给我们看过当时在耶鲁大学的演讲,而恰巧整本书的最后一章也就是耶鲁大学的部分。在高中看完视频之后,全班同学都在讨论白岩松老师说的那些关于中国梦的话,明明中国梦很遥远,但是为什么他说完之后感觉就在我们身边,我们每个人都代表着中国以及背后的中国梦。
看他的这些话,总给我一种原来国家颁布的那些规程啊,计划啊,都是国家在关注着我们每个公民需要的东西。我们需要理性,民主,民生,公平,那国家也在慢慢的改变来变得更好。我非常喜欢里面的一句话,前进一步,后退半步,前进一步再后退半步,但总归是前进着的。妈妈总说中国现在越来越没有以前好了。但我总觉得,中国她在变得越来越好,她先是让我们吃饱喝足,再让我们去思考,中国到底有没有变好,这就是她变好的证明。而且一代一代的人,在思想和行动上都有着不一样的但都是好的改变。
先是读完蔡崇达的《皮囊》,而后再读这本书,都给我一种以一个普通人的成长,见证着中国崛起的路。同样的新闻工作者,可能在这一点同样选择了这样的方式,更能让我们对中国有着自豪感和信心。
总归还是那句话,给未来说点儿好的。
要对未来有信心,无论是中国,还是自己。
书看完了,给了四颗星,给老白的。晚上看的时候,眼看着就要看完了,故意放慢了点速度,也试图回头想想,我学到了什么?看的过程中留下那么多只言片语的感想和触动,如果汇总起来呢?
可以说,我是喜欢这本书的。那么喜欢总是有理由的吧?在以前有段自以为是的阶段时,不太喜欢这种有点演讲,看着像要说教的书。现在却完全改变了看法。或许如老白在后记里所说的,虽然很多文章都是他在一些场合的演讲稿,可是它们更像是他真诚地与大家聊聊,说说。老白说,合上这本书,想想它在说些什么,其实是在描绘一个希望,对未来的希望。
知道老白是个政协委员的时候,其实我多少是抱着怀疑的态度来看这本书的,可看下去才知道,老白是有他自己的态度和信仰的。就像很多人离开央视,而他选择坚守一样,不是他看不到体制里存在的很多问题,也绝对不是他没吃过亏,更不是他一心想在体制里混个风光的位置。而是因为,他清楚的经历并感受着各种变化,且坚信一切会朝向更好的方向发展,只要大家都如他一样做个历史车轮的推动者。
真如老白所希望的,从这本书里我确实看到了希望。看到了另一种坚守的智慧。不管是国家也好,还是个人也好,都必须要解放思想,要开放,开明,兼收并蓄,要自信,并付出真心,用真诚赢得真诚,赢得尊重。
学无止境对任何人来说都适用。作品令我感慨居多,我们在写读后感的时候,要密切联系实际,这是读后感的重要内容。那么什么样的作品读后感才值得与他人分享呢?经过整理,栏目小编为你呈上罪与罚读后感,请阅读后分享你的朋友!
看完陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》,情节不是很曲折。主要线索是主人公以一种不平凡人可以杀死平凡人的想法(精英社会),杀死了放高利贷的老太婆。但是当他杀死她之后发现了自己也是一个平凡的人。其中有很多让人感到刺激的地方。里面的心理描写让人觉得不可思议。特别是主人公在警察局的时候,那种智斗,更是让人惊叹。但是看完这本书想到得更多的是里面人们那种受苦的精神。我们经常说中国人艰苦奋斗,能忍能吃苦之类的。从某一方面也许是这样。但是和这本书里面的那种“受苦与忍受”却有本质的区别。这本书里面的人,或者说俄罗斯人的忍受与受苦精神主要是来自一种道德和宗教精神。他们“渴望”受苦,因为这样能够让他们心安。也许心里的安慰比来自物质上的安慰更让人愿意接受吧。当然还有宗教精神所在。但是,我所想到的中国人的那种忍受与受苦更多的是来自于一种生存的“智慧”。一种隐忍,一种“独善其身”的想法,一种为了生存,可以放弃放弃很多东西,甚至自尊的“劣根性”。好比我们一直推崇韩信的胯下之辱,甚至还将其放到教科书里面。它一直在告诉我们,为了生存,其他一切都是浮云。怪不得中国人的那种“拓荒”能力那么强。怪不得在全世界各地中国华人都能很好的生存着。当然还有一个就是“独善其身”。个人各扫门前雪,不是我的事我就不理。以至于我们能够围观落水的人而不去救援。甚至还当做娱乐来看。无事生非,惹来一身骚又何苦呢?唯有生存才是硬道理。
开始,它看上去非常枯燥,有点像论文,而不是小说。不过看完一半以后,故事情节就陆续出来了,开始显得有些趣味了。所以,如果你还没有看完一半的话,不要因为枯燥,而把它停下。因为精彩的在后面。
故事大致是这样的。一个叫拉斯科利尼可夫的青年杀了一个放高利贷的老太婆,行凶以后,被她的妹妹发现了,所以他连着她妹妹也杀了。之后,凶手陷于痛苦之中。但是他不断地为自己辩护,认为他杀了那个老太婆是为了行侠仗义,是合理的,也是公义的。
他想办法逃脱警方的追捕,但是心理却无法得到平安。他写了论文说明他是属于那类改变世界的,不服从律法的人。但是,他仍然十分痛苦。他只有向一个身世可怜的女子索尼雅忏悔过。他自己也不知道为什么告诉了她一切。
随着案情的发展,他逐渐逃离了警方的调查。证据都显得对他的逃脱有利。但是,他最后决定自首,去服苦役。因为他坦白承认,又因为他犯罪以前表现良好,才被判了7年。
不过即使在服苦役的期间,他开始并没有悔改,还是认为自己是正确的。他所犯的一个错误就是他不应该自首。索尼雅在这段时间里面,常常去探望他。最后,他发现他爱上索尼雅了。从此以后,他开始了正确的反思,比起之后永远幸福地跟索尼雅生活在一起,7年的苦役就没什么了。在监狱里,他开始阅读索尼雅给他的那本福音书。
整本小说里面还卷入了很多人和事。有爱他的母亲和纯洁善良的妹妹,也有阴险的彼得比特罗维奇,也有他的好朋友……等等等等。
这本小说给了我一个信息,那就是,当人犯罪以后,不管你怎么为自己辩护,你的良心并不会轻易放过你。所以,与其争辩,不如谦卑下来,决心悔改。当人决志悔改之后,所有的心理负担都会立刻消失。所以,解除痛苦的最好方法就是认罪。
《罪与罚》是由俄罗斯陀思妥耶夫斯基于1866年写的,小说以涉世未深的大学生拉斯科利尼科夫内心的“罪罚观念”为中心,体现了沙俄当时秩序的混乱。
每次读完一部小说,心里都会空空的,这部小说也一样,结局很好,一个人静下来仔细想一想,却深深的被小说中的人物震撼。不管是好人还是坏人,诚然,认识不能用简单的好坏来形容的。
拉斯科利尼科夫
这就是小说中抱负青年,一方面,他认为人是可以分为两类的:平凡人和不平凡人。而不平凡人是有权利犯罪的,他以拿破仑为例,怀着去实践自己的梦想,去杀一个有钱老太太,这一点,他是从来都不会后悔的,可是他又杀了老太太的妹妹莉扎薇塔,而莉扎薇塔实善良弱小群体的代表,这是是他后悔导火索;另一方面,他有一颗善良的心,他杀老太太是为了得到钱,实现自己的梦想,是妈妈和妹妹过上很好的生活。他总是处在忧虑之中,他愤世嫉俗,他怀有梦想,他学拿破仑下定决心杀人完成事业,可是他却做不到拿上钱去过自己想过的生活,相反,他总是处在自责和自我原谅,自首与悔罪中。他说:“我只不过是不愿攥紧自己口袋里的一个卢布,坐等“普遍幸福”的到来,而看不见自己的母亲在挨饿。”看到这里,读者也会为他的遭遇叹一口气,没有办法,或许,如果我们处在那个时代,也会像他一样的。即使后来莫名其妙的自首入狱,他都不觉得自己有罪,他说:“只要以完全独立、全面摆脱世俗观念的观点来看问题,那么我的思想当然就根本不是那么奇怪了。”可是,这只是一种最幼稚的想法。他不懂为什么自己要自责,不懂为什么要忧虑,为什么没有人理解。或许这只是成长的烦恼。小说最后,说他是因为爱情获得了新生,而我认为他只是找到了新的希望罢了。正如他所说有希望的人就是“不平凡的人”。
索尼亚
这就是一个典型的弱女子,她甘愿付出,她一生都在付出,为了家人,变成妓女,养家糊口;为了爱人,她同拉斯科列尼科夫一同流放到西伯利亚。她因为当过妓女,一直认为自己是有罪的,愿意陪拉斯科列尼科夫一起赎罪。爱情,是他们获得了新生,这一个人的心包含另一颗心的无穷无尽的生活源泉,他获得了新生,而她-她只是为了使他活下去而活着。
斯维德里盖洛夫
他是一个怎样的人呢?在我读完书之后,我觉得他是一个谜一样的人。我不讨厌这个人,尽管他是以反面人物出现的,从某一方面来看,他是拿了钱逃跑后有钱的拉斯科利尼科夫,他成熟,他世故,他圆滑,他善良,却不能和心爱的人在一起,他的“爱情观”“处世观”深深把我打动了。第一,“爱情观”:要知道,女人就是这样,爱你也是她,害你也是她,两者并行不悖;对夫妻间或情人间的事,您永远也不能担保,这儿总是有那么一个角落,对全世界始终是个秘密,只有他们两个才知道。写道这里,我突然想起他却好似和阿喀琉斯挺像的,他们很有能力,但同为情种,当杜尼亚用枪指着他的时候,他一点也不害怕,到有点像阿喀琉斯,后来善心大发,把钱都分给那些需要用钱的人,也有点像阿喀琉斯的风格。第二,“处世观”:世界上没有什么比直言不讳更能难,也没有什么比阿谀奉承更容易了。直言不讳,即使其中有百分之一的音调是虚假的,那么,立刻就会发生不和谐,随之而来的就是争吵,而阿谀奉承,即使从头到尾全部音调都是虚假的,可还是让人高兴,听着不会觉得不愉快,哪怕这愉快有点儿肉麻,可还是会感到愉快,而且不管阿谀奉承多么肉麻,其中却至少有一半让人觉得好像是真实的。他似乎看透了人世间的真真假假,一心追求自己的爱情,可是当杜尼亚拒绝他之后,尽管杜尼亚也很喜欢他,他就觉得再也没有什么留恋的了,选择了自杀。
拉祖米欣
最感动的是他对拉斯科利尼科夫的不离不弃,他们的友情实在太让人感动了,尽管拉斯科利尼科夫总是骂他,但他总在最关键的时候出现,他让我知道一个道理:当你的朋友伤心时,闲你烦的时候,千万不要离开,也不要一直问他,只是默默的跟在他后面,让他知道有人关心就对了。
以下是由小编为大家整理的“读后感真正”,仅供参考,欢迎阅读。“读一本好书就像和自己的心灵对话”,适合青年人阅读的作品,让我产生了很多新颖的想法。我们不妨将作品对我们的启发记录下来,写成读后感。
感谢尹老师布置的这个寒假作业,给了我读完这本书的动力,利用碎片时间看完《真正的陪伴》。作者——教育记者张贵勇通过阅读、运动、陪伴、榜样,游戏、情商、学习、大自然及学校教育这九个关键词阐述自己的亲身育儿经历。全书观点明确,质朴、坦诚、用心记录了大量父子间的趣事。书中哲哲是幸运的,童年有一位有着与众不同的视角和判断、善于观察生活细节、用心陪伴与引导的爸爸全程呵护。反观自己,差距巨大,有幸读到这本书,抓住妮妮童年的尾巴,再挽回那么一丁点,今天我也从这九个关键词谈谈我育儿的现状及期望:
阅读是孩子一生的伙伴,养成良好的阅读习惯非常重要。我平常基本不看书,没有阅读习惯,妮妮的阅读多亏尹老师的要求和引导。我经常看到她阅读时能专心的沉浸在故事情节中,时而开怀大笑,有趣的段子还不忘念给爸妈听。以后妮妮阅读时我也尽量拿起书看看,做到不打扰,不看手机,不葛优躺,力争不负面影响她。
运动:我一直希望妮妮有一个健康的体魄。我户外活动都希望带上她,小姑娘对爬山兴趣很高,每次都是乐此不疲,但对一些枯燥的基础耐力训练,练上几次就不感兴趣,我也只能用她最喜欢的互动游戏激励她。去年走娃亲子徒步活动中取得不错的成绩,她希望今年继续参加,我告诉她今年晋升中将组,竞争更激烈,好成绩都是平时的积累,得打好耐力基础,多做基础力量练习。寒假期间运动情绪很高,愿意同爸爸户外慢跑,上周日我加班,晚上8点打电话给我,“爸爸你什么时候到家?我晚上还没有运动呢!”。我认为健康是第一位,我愿意和你一起养成良好的运动习惯,用脚步去丈量一座城市,去攀爬一座高山。今年我们一起参加长沙马拉松亲子跑吧!
陪伴:童年需要陪伴,现在是黄金时期,陪伴需要高质量,不能心不在焉。孩子是一个独立的个体,家长不能把自己的想法强加到孩子身上,多聆听孩子的声音,尊重孩子的想法,做到真正的平等沟通。我平时尝试蹲下聆听孩子的心声,孩子呼唤及时回应。妮妮在需要抱抱时,我都会满足她,有时和她开玩笑,“8岁了还要抱,你要爸爸抱你到多少岁?"“20岁”。作为一个只陪玩的爸爸,觉得陪伴还行,只是因工作原因时间不多,以后力争在有限的时间内做得更好!
榜样:言传身教一点都没错,妮妮学我那是一点都没漏,引用她妈妈的一句话“你崽身上的那些坏习惯全部都是你的”。记得有次和妮妮做父女角色互换游戏,当爸爸的她对我提出的要求、语气、方法都和我如出一辙,平时我们生活中点点滴滴都深深刻在孩子的脑海里。让我深刻认识到育儿界金典的一句话,“你想让孩子成为什么样的人,你就先要成为那样的人”。以长者的姿态说教都毫无意义,孩子也不愿意听,即使表面服从,心里也不服气。生活中我们要求孩子诚实,家长却在撒谎;要求孩子守信,却时常失信于他们,不遵守对她的承诺;和孩子说阅读很重要,自己却在一旁刷抖音。试问他们能学会吗?我认为做好自己,即使你不说出来,孩子也能领悟到。
游戏是平时妮妮最喜欢和爸爸做的事情,我们有:炒花生、海盗船、青蛙跳跳、奥特曼打怪兽以及妮妮自导自演的即兴段子,每次都玩的不亦乐乎。我觉得现阶段孩子乐于和我玩是幸运的,不要觉得烦,再过几年估计是希望我们离她们远点,珍惜并享受当下吧!
情商高比智商高更容易获得成功,更能享受生活的乐趣,情商是可以后天培养的。对孩子来说,父母给他们最好的礼物就是无可救药的乐观心态。心理学研究发现,只要孩子对自己持积极的看法,对未来有乐观的态度,那父母大可放心,您的孩子这辈子不会离幸福太远。
学习是人一生一直要做的事情,父母都希望孩子能高效率的学习。首先得让他们对学习事物产生浓厚的兴趣,兴趣才是最好的老师,小朋友对感兴趣的事物过目不忘。不提倡家长实施高压或威逼利诱的学习措施,孩子一旦有抵触心理,产生厌学,往后会越走越艰难。多沟通,讲道理,在和谐的气氛中引导孩子开心的学习。
大自然是城市的孩子最缺的,他们接触大自然的机会实在太少啦!但他们还是非常渴望探索大自然。妮妮爬山最喜欢走小路,热衷于去湘江边寻宝,在乡下喜欢去菜地里摘菜,观察母鸡下蛋,给小黄狗喂食……。在大自然中,孩子不仅能得到快乐,还得到了发展,大自然是孩子天然的教育场所,有时间多带孩子走进大自然吧!
学校教育全程由老师和妮妮妈妈沟通并全程辅导。感谢妮妮妈妈和老师的辛勤付出!我水平受限,不敢误导她。在家妮妮喜欢当我的老师,纠正我发音,希望这种方式也能提升她。
妮妮评价我在阅读、运动、陪伴、游戏、大自然方面可以及格,谢谢她的褒奖!我觉得育儿方法千万种,选择适合自己的并付出实际行动最重要。
今天,我读了《真正的贼》这本书。这本书主要讲的是一只叫加文的鹅和一只叫德克的老鼠。
故事是这样的:加文是一只忠诚的鹅,国王任命它为皇家金库侍卫长。国王是一只熊,所以加文不得不答应当皇家金库侍卫长,因为加文以前是一只小有名气的建筑师,它曾经有个愿望,那就是为国王盖一幢鹅蛋形的大宫殿。
加文对工作很认真,干侍卫长好多年了都没有丢过东西,后来金库的珠宝被人偷了,当国王发现钻石丢了的时候大惊失色,不知道该怎么办,国王怀疑是加文干的,因为金库的钥匙只有国王和加文有。大家也都怀疑珠宝是加文偷的,全国上下都在讨论加文偷珠宝要受审的消息,国王也要处罚加文,加文一气之下只好飞走了,加文开始了逃亡生活,这些天来,它积累了好多的经验,心情也一天天好了起来。
其实真正的贼不是加文,是德克。金库很严密,德克是怎么进去的呢?原来德克发现紧挨着地面的一块石头松了,露出了一点小空,那点小空足够让它钻进去,所以它就进去来来回回搬了好几个钻石。德克看着这些闪着美丽光芒的钻石,心想:这钻石多漂亮啊,我多拿几个多好啊!它安慰自己:我这不是偷,只是借来用用嘛!德克在清醒的时候也告诫过自己:不要再去金库拿钻石了,会闯祸的!可是它总是一时冲动一次次的去拿珠宝。
天网恢恢,疏而不漏!
德克天天躺在床上一动不动,只是呆呆的看着这些金银珠宝。一天它走在路上,听着路上的人讨论着加文,才知道国王一直没放弃在找加文,派大量的士兵去搜捕加文。德克心情特别沉重,很是为加文着急,加文生活的肯定不如意。德克忽然想了一个好办法,它要证明加文是清白的。它决定继续从金库偷走东西,这样人们就不会认为加文是小偷了。于是一连三天德克都去金库偷出珠宝,国王这才发现自己错怪了加文,心里充满了自责。在证明了加文的清白后,德克又把珠宝搬回了金库。它走在路上打听消息,人们告诉它,珠宝失而复得的消息并没有让人高兴,而是更加想念加文,国王呢,也在加紧的寻找加文。德克看着空空的房子,心里感到舒服多了,可是他仍然不开心,它让好朋友加文过得很惨,它能不惭愧吗?他懊悔的流下了眼泪。
后来,德克找到了加文,向加文坦白了一切,并向加文道谦,两个人又成为了好朋友,又回到皇宫。国王向加文忏悔,并惭愧地说:是我错怪了你,你一直是个最最诚实的人!加文回来后并没有再担任侍卫长的职务,国王已经命令它做皇家总建筑师筹备一个宏大的工程皇家大剧院。德克呢,一回到家就和好了水泥,偷偷来到了金库,把石头的小缝用水泥封得严严实实。他觉得自己为整个金库失窃的案子画上了一个圆满的句号,心里舒服多了。
这个故事让我很感动,我相信只要是永远真诚的人就不会做出那些丢脸的事情。我也要做一个真诚的人,也向德克学习它那种知错就改的精神。
《真正的贼》这本书讲了一只叫加文的忠诚的鹅,他被国王任命为皇家金库的侍卫长。
皇家金库的防守相当坚固,一英尺厚的墙壁,四把大铁锁,里面是一个大山洞。忽然有一天加文发现皇家金库里有一些红宝石从自己的眼皮下不翼而飞。而金库的钥匙只有国王和加文两个人有,国王自己不会偷自己的东西,金库的大门也完好无损,这种种迹象表明加文就是这个案子唯一的嫌疑犯。所以,国王下令将加文逮捕起来,加文经常在牢里不吃不喝,因为它没有偷窃金库。到了审判加文的那一天真正的贼老鼠德克来到了现场,他看着自己的好朋友加文那苍白的面孔,心里不由得感到一阵剧痛,因为是自己拖累了加文,就在这时,加文突然飞出了法庭,自己远走高飞。老鼠德克这时心里也不好受,他就想了一个两全其美的好办法把金子还回去,这样既让加文摆脱了罪名,自己又没被抓。德克最后找到了加文,他们两个一起回到了皇宫,受到了大家的热情招待,加文也当上了自己理想中的建筑师。
这本书我读完了,我的泪水忍不住夺眶而出,因为加文忠诚、善良的做人品质深深地感动了我。一个人要勇于承认错误也是至关重要的,也许你的罪行就会拖累别人。别人的东西就是别人的,你可以去拼搏、努力获得!
读书即未成名,究竟人高品雅。修德不期获报,自然梦稳心安。阅读作品后,犹如收获至宝,感触颇多,当我们在书中获取感想时,要记得时刻将想法记录下来。你读过多少优秀的作品的读后感范文?读后感大全小编收集并整理了“敬畏生命读后感 ”,建议你收藏本页和本站,以便后续阅读!
今天,我读了《敬畏》这篇文章,我心灵遭到了史无前例的震动。
这篇文章使我深入明白了,我们只要对具有敬畏之心时,才会在我们面前呈现出他的无限活力,我们人类也才会时时处处感遭到生命的高尚与美丽。在这个星球上,具有生命神性光芒的也不只仅只要人类,包括其他一切生物也是如此,比方勤劳的蚂蚁,无拘无束的,高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等,以至还有一望无边的大草原及参天的古树,都无不丰厚地蕴涵着生命的底蕴。在浩瀚的生物海洋里,有益于人类的生物我们权且不管,即便是一只害虫,它固然在人们的厌恶、鄙弃和捕杀中生存,但它无意中也为本人的天敌(益虫)提供了食物,从而能保证益虫更好的生存,维系着整个大的生态均衡。的确,我们应该敬畏地球上的一切生命,这不只仅是由于人类有怜惜之心,更由于它们的命运就是人类的命运,当它们被杀害殆尽时,持续地球的生物链遭到毁坏,人类就像是最后一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是本人了。
记得去年的,我走在放学的,突然看到有一个小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧残,蝴蝶在惊慌、怯懦和无法中瑟瑟发抖,小男孩玩儿够了,就职意撕毁那烘托蝴蝶美丽的中央----翅膀,我赶忙上前遏止他,可还是晚了一步,他曾经把蝴蝶重重的扔在地上,我拣起来一看,被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中挣扎了几下,咽下了最后一口吻。我眼前似乎呈现了这只蝴蝶昔日那伸展着美丽翅膀无拘无束翱翔的一幕,而那一刻,一切将成为一个美丽的回想……这件事使我至今不能忘却,潜移默化的影响着我,约束着我。
有一中所唱的“只需人人献出一点爱,世界将变成美妙的人世”。我们人类只要敬畏生命,崇尚科学,酷爱大,都怀着一颗慈祥的心,那么我们的人与社会、人与自然之间才将会变的更调和,人们的才会更。就让我们共同呼吁:从本身做起,从如今做起,从一点一滴做起,共同托起美妙的明天吧!
我与它的第一次相遇是在新华书店。那天,妈妈带我来到新华书店,一入大门,我就走向了沈石溪的动物世界,拿起一本《残狼灰满》读了起来。看到这本书时,我以为这本书写的一定是最残忍的狼灰满。因为在我对狼的认识中,它一直都是残忍、血腥的。当读到第34页时,妈妈告诉我要回家了,我被书中的情节深深吸引,出于对结局的好奇,我央求妈妈给我把书买下,妈妈欣然答应。
回到家后,我如饥似渴地读起来,不出三个小时就读完了整本书,这才明白什么叫残狼灰满?
灰满原来是健壮的狼王,在保护种族时腿部受伤,残了一只脚。但狼天生三只脚就可以走路、猎食,丝毫不会有影响。可是不幸的是,它在救自己心爱的母狼黑珍珠时,又残了一条腿,从此再也站不起来了。灰满被狼群放弃后,他所爱的母狼黑珍珠只是在看他一眼后冷漠地离开。而此时,一只黄鼬身份低微的狼种,却回来与灰满趴在一起,并给予灰满食物,让灰满活了下来,最后它们结合成了双体狼,并登上了狼王的宝座。遗憾的是,在一次猎食中,灰满为了整个狼群的生存与岩羊一起掉入悬崖 ,死了。
读完这本书,我的内心久久不能平静。我体会到了狼群对生命的尊重和它们面对生活的勇气。每一匹狼都有在丛林中生存的权力,但不是每一匹狼都明白生命的意义,这也是我从灰满身上明白,并觉得最为可贵的。
这本书让我对狼有了更多的认识:狼是一种奇特的生命,它们身上有很多优点:狼的适应性强,不论是南北极或是赤道都可以生存;狼具有团体精神,就像灰满一样,为了种族的存活,不惜以生命为代价;狼自尊自爱,没有奴颜媚骨。狼的性格多重,狼的社会的复杂像一面清晰度极高的镜子,照出了人类的灵魂。
合上书,我想起书中的最后一段:黄鼬对天长嚎,所有的狼都学着黄鼬的样子,在悬崖边缘,向蓝天,向红日,向远处白雪皑皑的雪峰,向迎面刮来的坚硬的山风,向荒漠与寂静,向深不可测的谷底,发出阵阵长嚎,这是对强者的祭拜,也是对生命的礼赞。我哭了,灰满的英勇,令我由衷敬佩;生命的消失,让我无比难过;黄鼬的忠心,更是让我佩服、感动。
写到这里,我感到生命的渺小、脆弱不堪,同时,我也明白了生命的可贵!
我怀着好奇的心情阅读了昆虫记,读完后我受益匪浅且有许多感悟。
阅读前我大概知道此书是讲昆虫的,能扩展眼界,增长知识,应该是说明文类,或许会有些无聊;阅读一两章后,我发现我仍兴趣不减,并且越发想读,兴趣浓厚。原来,此书的作者法布尔对昆虫观察细心、认真,并将其潜心研究的成果以活泼生动通俗易懂的语言呈现给读者,与一般的科普文类作品都不同,在传授知识的同时给予读者轻松愉快的阅读验。也让我积累了许多好词好句,运用了大量的修辞手法和优美词语句子,真是让人称赞不已。
以前,我是十分不喜欢昆虫的,对于那些弱小而不起眼的生物,我总是不屑一顾。比如:看到蜘蛛,我会撕坏它们的猎网,看到归巢蚂蚁,我会阻挠逗弄它们,看到蜜蜂,我会害怕拍打,阅读完这本书,我深感愧疚与懊悔
看完《昆虫记》,我对昆虫有了全面的改观。不同的昆虫如同生活中形形色色的人,他们与人类紧密相连。
不起眼的蚂蚁就像生活中的弱小者,尽管不起眼,但他们坚持努力上进并且热爱生活。《昆虫记》中有一种蚂蚁,它们不能生儿育女,也不懂得如何获得食物,于是便抢走黑蚂蚁的孩子,逼这些俘虏为自己觅食,它们便是红蚂蚁。可恨的红蚂蚁宛若生活中恶毒不怀好意的强者,暴力而残忍。而那些黑蚂蚁,实在可怜,就像生活中的弱小者。想起我的行为,简直给本就可怜无助的黑蚂蚁或是说弱小者们雪上加霜!惭愧惭愧,弱小者本就弱小,正是需要正义的力量来温暖他们。我明白了,保护弱小昆虫,就是保护生活中的弱小者。此外,我们也要像黑蚂蚁一样,拒绝黑势力,勇敢面对困难,努力且上进的生活着。
这本书不仅让我改变了对昆虫的看法,明白保护弱小昆虫、弱小者的道理,还让我学会汲取黑蚂蚁身上的精神。
同时在阅读过程中,我可以从作者对昆虫一些细微的细节看出作者对昆虫的喜爱以及他的探究精神,也悟出了不少的道理,字里行间我都感受到了大自然的美丽和昆虫们的可爱,对于昆虫,我开始喜爱;对于大自然,我更想去观察、探究了。这本书让我学到了很多奇妙的知识,也激起了我的好奇心与探究欲,更让我感受到大自然之美、生命之美。那就让我们一起热爱大自然,敬畏生命吧!
生命是什么?哦!生命是砖缝里长出来的花朵,生命是人的心跳,生命是柔弱的小草……
今天我也阅读了一篇关于生命的文章,敬畏生命。
这里面讲述了张全民为了不让老鼠偷吃东西,就用开水烫它,这让他觉得自己的行为是那么卑劣,所以从那时候起,作者感受到了生命的意义和分量,他又从法国的史怀泽写的敬畏生命中感悟到了生命的可爱和神圣。
所以一读到关于生命的故事,作者能感受到生命的无法承受之重,母骆驼为了让小骆驼喝上水,自己跳进了水潭里,因为不是只有人类才有生命神性的光辉。
丰子恺告诉孩童不要用脚踩蚂蚁,更不要残害蚂蚁,这样做不仅仅有颗怜悯之心,更怕孩子的残忍心不断扩大。
对于生命的感悟,作家巴金曾经说过生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受,也不是在于争取。
杏林子也曾经说过,虽然生命短暂,但是我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。
生命只有这一次,所以我们要好好的使用它,珍惜它。
生命是什么?这一直是人们思考的问题。难道它是每天健康地活着?难道它又是每天与锅碗瓢盆、柴米油盐和鸡毛蒜皮的小事接触的生活?还是有更深的意义?读了《敬畏生命》这篇文章,我懂了什么是生命。下面不如跟着我一起来看看,相信你也会懂得什么是生命的。
本文讲述我在一个下午正在湖边看书,忽然发现树在不断传送纤维,随着风儿大团的纤维在空中飘散。这是树儿生命的延续啊,我当即被这种不计成本投资的生命所打动。
读了这篇文章,我很震撼。那些树所传送的所有纤维中,可能只会有极少一部分会落地生根,但它为了哪怕再渺茫的希望,也会尽全力去拼搏,只是为了完成它来到这个世界上真正的使命、真正的意义。我觉得人活着,尤其是在年轻时,就要付出努力、汗水,也要有不怕失败的决心,肯去奋力一搏,即使失败,也问心无愧。
比如在生活中很多人在遇到了一个可能对于自己人生算不上什么的小挫折时,却从此意志消沉。再比如就像很多乞丐,他们在生活窘迫的时候,为什么不振作起来,去想办法谋生。哪怕从最底层干起,只要肯坚持、努力,只要怀着一份对生活的热忱,只要踏踏实实、肯等待,就没有做不成的事。就像周杰伦在《稻香》中唱的那样:不要这么容易就想放弃/就像我说的/.那时候,即使你的得到没有预想那么完美,你也可以骄傲自己曾付出过,就像文中那棵树那样曾为这个世界留下些什么。
我想,大家知道什么是生命了吧?生命就是充实地过好每一天,努力、拼搏支实现自己的梦想,这就是生命!
阿尔贝特史怀泽是一位法国学者,更是当代具有广泛影响的思想家,1952年获得诺贝尔和平奖,被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一,他创立了敬畏生命的伦理学。他认为,敬畏生命,生命的休戚与共,是世界上的大事。善是保存和促进生命,恶是阻碍和毁灭生命。假如我们摆脱自己的偏见,抛弃我们对其他生命的疏远性,与我们四周的生命休戚与共,那么我们就是道德的。只有这样,我们才是真正的人。他以敬畏生命为核心的生命伦理学去强调世界和平、环保运动的重要思想。
《敬畏生命》读后,给人一种震撼,一种对生命的震撼!世界给予我们无限生机,塑造了生命的高贵、美丽和富饶。人类自诩为自然之最,更应该理解和尊重生命,感受自然之趣,感受生命之美。
书中写到:史怀泽在非洲行医时,有一天黄昏,看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可爱与神圣。于是,敬畏生命的思想在他的心中蓦然生出,并且成为他此后所努力倡导和不懈追求的事业。这也让我想起村上春树在《边境边景》中写到的:我与朋友(名字记不得了)在岛上过夜,水漫过了帐篷,我无心睡眠,起身看见海蟹游走,林中蝉鸣不停,偶尔鸟下觅食只是静静看着,便感受到生命的活力。想必,村上当时的心境正同于史怀泽吧。
生命,对于每个人都有不同的定义,也有着不同的意义。但是,即使相隔不同时空,可是人对生命的敬畏却是相同的。也许,感受生命并不需要你有太多在意;也许,那只是瞬间,生命的奇迹便能浸入人心看花开,看叶落,听蝉鸣,听鸟语,点点滴滴我庆幸,我也曾有过看鱼而神游的心境,那是一种无法言语的感觉。你只是单单看着,就有种与鱼同游的感受,灵动而清晰。
感受生命,是一种心境。没有谁可以教会你,只能靠自己在生活中去慢慢摸索、探寻。直到有一天,你能读懂一花一叶中的情语,能欣赏到虫鱼鸟兽的抚媚。倾听生命的美好,感受自然的神奇。想起高中时的一篇文章,也叫《敬畏生命》,作者是张晓风,文章讲述作者在印第安纳州夏天下午河畔看柳絮飘飞时对生命的感叹。或许我们都只是大自然的匆匆过客,各自扮演着自己的角色。而生命却让原本平淡无奇的世界,充盈着色彩,也正是生命缔造世界的神奇。
其实,也只有我们怀揣对生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机,我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁,春天枝头鸣唱的鸟儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏游的鱼儿这无不丰富了生命世界的内涵。正因为这些,我们才能在时时处处的体验中获得鸢飞鱼跃,道无不在的生命顿悟与喜悦。所以每每听到有关生命的故事,无论温馨或者惊心,我们都会有丝丝触动。
以前看过一个报道:一辆车以很快的速度撞到了正飞快过马路的一只狗,狗被撞飞到了很远的距离,但又立刻爬了起来,嘴里衔着的骨头还没掉落,然后继续跑着。它在一个墙角停了下来,那里是一只母狗和几只小狗。那只被撞的狗把骨头放下,用头蹭了蹭母狗的头就倒下,就这样再也没有站起来过
无论这个故事真实与否,我选择相信它是真的!不需任何多余的话语去解释,它以足以证明生命的可贵、坚强,还有些许无奈。落红不是无情物,化作春泥更护花,逝去,因为爱而赞美;离别,因为情而感动。有太多未知我们无法揣测,唯一可做的,只是珍惜生命。
我们每个人都在这个世界里不断找寻我们需要的东西,找寻我们追求的东西。可是结果与我们预期的总会有偏差,我们会迷茫,会无所适从有的人选择放弃,有的人却不断追寻。有的人成功了,有的人失败了。我们始终在追求的到底是什么?答案就是自己对于生命意义的诠释。蚊子无时无刻都在找寻目标,好让自己饱餐一顿,这也许就是它生命的意义。但是一个巴掌拍过去,短暂的生命就此完结。飞蛾也许不知道自己飞向烛光便是终结,它飞向了自己编造的梦。也许生命的意义对于它们来说就是一时的饱腹或者一瞬间的辉煌。这些我们都无法理解,或许有朝一日我们可以直接与它们沟通,那时我们也许会理解生命对于它们的意义。
不论何时何种方式,我的生命对于另外一个生命贡献出他自身,我的生命意识都经过了一个从有限到无限的融合的愿望,在这个愿望里生命是一个整体。奉献对于任何生命来说都不是那么容易,为了另外的生命而献出自己的生命,有的人会觉得愚蠢,可是有的人则会毫不犹豫,为什么?对于生命的看重难道不一样吗?答案是对于自己生命价值的看待不同。我们总是希望在自己危难的时候,有人能挺身而出,可是在我们看到其他生命有危险的时候,我们在干什么呢?看到桌上的鱼翅,看到跳动的猴脑,看到满桌的野味我们到底作何感想!也许我们会理所当然的吃下去。可是我们难道就没有反思,假如自己是那一盘端上餐桌的美味会怎么样?也许我们永远就笑不出来了。同样是生命,为何不能平等对待,心生敬畏?自然所赋予的本应称赞,绝非屠戮。
史怀泽说:敬畏生命的伦理就是促使任何人关怀他周围的其他生命。可是我们如何在整个世界中找到一个平衡呢?佛教戒杀生,主食素;还有什么众生平等。难道这就是对于生命的关怀吗?曾经想过这样的问题:难道花花草草就不是生命吗?吃荤与吃素有本质的区别吗?其实我们每一种生命为了活下去,都会去夺取其他生命,但是那并不意味着我们没有对生命抱有敬畏的态度。我们一直都希望能和谐共处,希望爱在人间。可是这份爱怎么才能传递出去?这是一个问题。
自然已经在向人类施加惩戒!风沙侵蚀,水土流失,生态多样性丧失难道这些种种教训还不够,难道非得等到面临自己的绝灭才会想到治理!是该清醒的时候了,沉睡只会灭亡。
危及我们休戚与共的能力和意志的是日益强加于人的这种考虑:这无济于事!你为防止或减缓痛苦、保存生命所做的和能做的一切,和那些发生在世界上和你周围,你又对之无能为力的一切比较起来,是无足轻重的。的确,在许多方面,我们是多么的软弱无力,我们本身也给其他生物带来了多少伤害,而不能停止。想到这一点,真是令人害怕。亦如书中所说,我们对大局可能无能为力,但是,如果每个人都能做到尊重生命,凝聚的力量是巨大的。打鱼投放小鱼苗,伐木注意再生产的能力,不要随意抛弃猫狗等宠物这些都是举手之劳。
每次看《动物世界》,无论听多少次,心灵都会受到震撼:每一个生命都是一段传奇,每一段传奇都有动人的故事。尊重生命就是珍惜身边的他人。
敬畏生命,也是珍惜。丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁,不要肆意用火或用水去残害蚂蚁,他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心,更是怕小孩子那一点点残忍之心以后扩大开来。
心生怜悯,心存感激。所以,敬畏生命吧!
张晓风在散文《敬畏生命》中,仅仅捕捉住人生一瞬间看到的景致,寥寥数笔就将生命最为动人的魅力展露无遗。植物凭借风传递种子而得以延续生命、繁殖生命本是一件再自然、普通不过的事了,但作者却从那接连不断飘送的“白色的纤维”中深深洞觉出这些小生命的百折不挠、顽强不屈的韧性和强旺的活力:它们不遗余力地寻求生存的机会和空间,它们对生命的珍视、热爱,震撼着作者当时闲适优雅的'心绪,它们的生命形式和生命内涵令作者敬佩不已,也使她感悟到生命的可敬。
行文中,作者以平等或者说尊敬的情感赞美着那些看似弱小的自然界的生命,在感叹和赞颂之余,她又联想到人类自身,“我几乎是第一次遇见生命──虽然是植物的”。作者巧妙地借自然界的生物婉转地表达了她的思绪,其心灵的波动所产生的强大的感染力引领着我们一同进入她的情感和思维空间,共同品味、思悟生命的伟大和内涵。
上高中的时候,我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么,我的心里产生了一个残酷的想法,就、悄悄地躲在墙边,趁老鼠出来的时候,拿开水的烫它,结果,一只大老鼠被滚烫的开水烫着惨叫着冲进了墙洞,我不知道它死了没有,但那时我并没意识到自己的残忍,因为“老鼠过街,人人喊打”,在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而,引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后:我在后院又看到了那只大老鼠,它还活着,只是全身都是背烫伤后留下的白斑,可是最让人痛苦和不安的是,它居然还怀着小老鼠,腆个大肚子,动作迟钝的在地上寻觅着食物;我无法表达我那个时候的心情,我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼,我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊,这种感觉,在别人眼里也许会显得很可笑,但是,我逐渐地感受到了生命的意义和力量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道:他在非洲志愿行医时,有一天黄昏,看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是,“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生,并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实,也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁,春天枝头鸣唱的鸟儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼等等,无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃,道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此,每当读到那些关于生命的故事,我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重,如撒哈拉沙漠重,母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中;老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖,因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去;一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实,不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候,我们敬畏生命,也是为了更爱人类自己,丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁,不要肆意用火或用水去残害蚂蚁,他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心,更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来,以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实,我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运;当它们被杀害殆尽时,人类就像是最后的一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。
为了太阳系、银河系、宇宙里的已知的唯一,
为了这个神秘而充满生命色彩的星球。
为了大自然举世无双的创造,
为了多样性这一永恒的奇迹。
为了六十亿年的选择与进化,
为了时间之神六十亿年苦心的堆砌。
我们谦卑的仰望,仰望生命不屈求生的姿态。
为了chonps
为了有机与无机并存的杰作;
为了核苷酸广泛的生物化学反应,
为了基因对自然选择忠实的记录
法国思想家史怀泽在《敬畏生命》一书中写道:他在非洲志愿行医时,有一天黄昏,看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是,敬畏生命的思想在他的心中蓦然产生,并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实,也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁,春天枝头鸣唱的鸟儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼等等,无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得鸢飞鱼跃,道无不在的生命的顿悟与喜悦。
因此,每当读到那些关于生命的故事,我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重,如撒哈拉沙漠重,母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中;老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖,因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去;一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实,不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候,我们敬畏生命,也是为了更爱人类自己,丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁,不要肆意用火或用水去残害蚂蚁,他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心,更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来,以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实,我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运;当它们被杀害殆尽时,人类就像是最后的一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。
今日在闲暇之余我在网上读了著名作家张晓风的散文《敬畏生命》,感触颇深。
作家张晓风在她的散文集《常常,我想起那山》的“自序”里写到:“我是一切的人,一切的人是我,不管身在海峡的哪一边。我写一切的事,一切的事是你的事,也是我的事。我吐露我的声音,而我的声音其实也就是你的声音啊!”亲切圆融,以小见大,情系万物,在俗常中发现人生的真谛,这就是张晓风散文的整体风格,它在《敬畏生命》中被淋漓尽致地体现出来。
“生命”是一个亘古不衰的话题,古今中外,不知有多少文人志士执著地探询生命的本质和意义。而张晓风在散文《敬畏生命》中,仅仅捕捉住人生一瞬间看到的景致,寥寥数笔就将生命最为动人的魅力展露无遗。植物凭借风传递种子而得以延续生命、繁殖生命本是一件极其普通的事了,但作者却从那接连不断飘送的“白X的纤维”中深深洞觉出这些小生命的百折不挠、顽强不屈的韧性和强旺的活力:它们不遗余力地寻求生存的机会和空间,它们对生命的珍视、热爱,震撼着作者当时闲适优雅的心绪,它们的生命形式和生命内涵令作者敬佩不已,也使她感悟到生命的可敬。
张晓风的散文素来具有诗的典重凝练,而又不失美文的浓郁的品味和洒脱,在平易秀美的文字中浸透着深邃的哲理和高洁的人生境界,在行云流水的抒情中蕴蓄着作者独特而成熟的人生感悟。《敬畏生命》这篇散文是精品中的精品。
以下由读后感大全小编为大家精心整理的“读后感卖火柴”。俗话说,书读百遍其义自见,推荐大家读作品,它会提供给你许多有价值的东西从而升华你的精神世界。只要我们认真阅读,一定会有所感悟,有所进步的。欢迎大家参考阅读!
教学目标
1、能正确读生字、新词。正确、流利、有感情地朗读课文,把握并理解课文主要资料,关注课文中卖火柴的小女孩命运的悲惨,体会作者的思想感情,了解虚实结合写法的表达方法,体会这样写的好处。
2、透过朗读培养学生的朗读潜力、透过回答问题培养学生的分析潜力、口语表达潜力。
3、培养学生同情心和人道主义精神。
教学重点:引导学生把握课文资料,关注课文中人物的命运,深入体会作者的思想感情,体会作者虚实结合的表达方法。
教学难点:理解课文最后三个自然段中一些含义深刻的句子,如何让学生体会当年小女孩的生活情境,感受到小女孩的悲惨与辛酸。
教具:多媒体课件,音乐
教学过程:
一、从组导入,读题激趣。
1.世界文学宝库里,有许多中国的经典作品,还有许多外国名篇名著,让我们一齐走进第四组课文,去品味深受各国人民喜爱的精神文化大餐吧!
2.阅读这组课文时,要做到什么?请同学们看大屏幕:一齐读阅读时要把握主要资料,体会作品中人物的思想感情,关心人物的命运。把课本翻到66面的单元导读,把这句话画下来,我们就学习用这种方法,一齐来学习第一篇外国文学名著。
3.请同学们齐读课题卖火柴的小女孩,这是一篇童话故事,作者是世界童话大王――安徒生。
过渡:此刻让我们一齐走近安徒生笔下的卖火柴的小女孩,看看在她身上发生了一个怎样的故事?
二、初读课文,整体感知。
1.请同学们快速默读课文,思考:课文按怎样的顺序,分哪三个部分,写了一个怎样的故事?给每部分拟上小标题。
2.让我们一齐来读读这些词语。哪几个字的读音需要个性注意?指导写兜字。
3.回到我们刚才的问题。课文按事情的发展顺序,分哪三个部分来写?说一说你的小标题。卖火柴(1-4)擦火柴(5-10)冻死了(11-12)[板书]同学们,这篇文章写的就是一位卖火柴的小女孩,大年夜在街上(手指板书学生齐说)的故事,同学们我们在阅读这种篇幅较长的文章的时候,就能够采用抓每部分主要资料的办法,很快的把握课文的主要资料。
读了课文,卖火柴的小女孩给你留下了怎样的印象?(可怜)[板书]那文中的小女孩到底怎样可怜?作者又是如何表现她的可怜的?接下来我们要深入学习课文。
三、感受可怜,唤起同情。
1.首先,我们来看卖火柴这部分,请同学们快速地浏览课文1-4自然段,找出最能体现小女孩可怜的句子,画下来,圈一圈重点词语,读一读句子,体会小女孩内心的情感。
2.交流体现小女孩可怜的句子。
师:这又冷又黑的晚上是哪个晚上?(大年夜)作者强调了这个又冷又黑的夜晚就是――大年夜。你的大年夜过得怎样?(温暖、团圆、完美),可小女孩的大年夜呢?(孤独、寒冷、充满黑暗的)在小女孩当时的社会中,富人们的大年夜也是这样快乐幸福的,可小女孩的大年夜却如此凄凉、如此悲惨,从这鲜明的比较中,更反衬出了什么?(小女孩处境的可怜,生活的悲惨)。此时作者对小女孩充满了怎样的感情?(同情、怜悯)一个乖巧的小女孩却如此可怜,生活这样悲惨,是多么令人同情、怜悯啊!带上你的体会读――
师:你很会抓细节,关注了小女孩的动作,那小女孩此时的情绪怎样?(十分害怕,因为回家爸爸肯定会打她。)你能联系上下文体会人物的感情,你学习真有方法。把你们的感受读出来。读――过渡:还有哪些句子?
师:你从哪些细节描述,哪个词中体会到什么?他关注了小女孩的神态,刚才还有同学关注了小女孩的外貌。
师:小女孩又冷又饿,不停地打着哆嗦,她是多么可怜啊!读――
师:爱美之心人皆有之,可小女孩却无心注意自己的美丽,因为寒冷和饥饿像魔鬼一样侵蚀着她的身体,读?――
师:安徒生心中充满百般怜悯,万般同情,发自肺腑地感叹――(可怜的小女孩!)
师:安徒生就是这样用心灵深处的感叹,用动作、神态、外貌等细节描述向我们展现了小女孩的可怜。
师:此时此地,此情此景,小女孩会注意什么?她还可能会注意什么?从中你体会到什么?(体会到小女孩内心的渴望。)
师:一片灯光,一只烤鹅,难道这愿望很奢侈吗?(不)这可不是平时,这是一年中最幸福、最能满足人们愿望的日子――大年夜。可小女孩却只能空着肚子,打着赤脚,哆哆嗦嗦地走在街头卖火柴,在这鲜明的比较下,她是多么――可怜。齐读这段话,边读边想象小女孩的动作、神态,读出小女孩的可怜,读出小女孩心中的渴望,齐读――过渡:还有哪些细节描述让你感受到了小女孩的可怜,结合具体的词语说一说小女孩的情绪?
师:从哪个细节中,你体会到了什么?蜷缩在墙角里不敢回家的小女孩,此时的情绪是怎样的?(悲哀、内疚、恐惧)能读出你的体会吗?你读懂了小女孩的心。
师:此时,作者的心中更加升腾起一种什么样的感情?我们又何尝不是如此呢?拿起书来,带上你们的体会,带上你们同情的情绪,边读边想象小女孩的动作,神态,一齐读第四自然段。她齐读――你们也读懂了作者的心。刚刚我们抓住细节描述来品读课文,就能读懂作品中人物的情绪,读懂作者的情绪,这就是体会人物思想感情的好办法。
师:一个大年夜,小女孩却有家不能回,在街头受冻挨饿,心中充满对完美生活的渴望,她是多么――可怜啊!作者就是这样紧扣可怜,抓住小女孩现实生活中的环境,及人物的动作、神态、外貌地描述,为我们展现了小女孩的可怜,体现了她内心的情感。从中你们感受到当时怎样的社会现实?(残酷的现实)[板书]这种写现实的表达方法叫做(实写)。[板书]
3.总结写法:透过读课文,我们明白了卖火柴的小女孩真的很可怜,而且我们也明白了怎样写才能表现出一个人的可怜,期望同学们能举一反三,运用这样的写法,写出一个人的聪明,一个人的能干,一个人的可爱等等。
同学们刚刚读出的都是小女孩的可怜,但是昨日晚上,老师把这篇课文读了又读,发现这个小女孩虽然可怜,却十分的幸福,[板书:幸福]底下有人在啊?所以老师得给这个幸福打一个问号。[板书?]大多数同学都不会同意老师的观点,但老师这样说是有根据的,出示句子谁也不明白她以前看到过多么美丽的东西,她以前多么幸福,跟着奶奶一齐走向新年的幸福中去。那里有两个幸福,首先,我们来看第一个幸福,前面有两个以前,这以前指的是什么时候?(擦燃火柴的时候)在擦燃火柴的时候,小女孩看到过――多么美丽的东西,感到――多么幸福。
过渡:让我们一齐静心默读擦火柴的部分5-10自然段,想想小女孩共擦燃几次火柴,每次都看到了什么美丽的东西,又感受到了怎样的幸福?画出有关语句,还能够在你最受感动的地方,写一写你的感受,并读出你的体会。
四、质疑幸福,体会悲惨。
1.学生默读5-10自然段,自由勾画、朗读、写批注。出示学习提示。
2.小女孩一共擦燃几次火柴?每次在火柴发出的亮光里都看到了什么?让我们一边交流,一边不断完善这个表格。
出示表格,互动交流。
“来吧,来吧,小女孩。到这里和我们一起过幸福的生活。”我怀着激动、同情的心情又一次读完丹麦著名作家安徒生笔下的童话《卖火柴的小女孩》,不断地发出心灵的呼唤。
卖火柴的小女孩是个不幸的小女孩,一次次的幻想,是快乐,是失望。第一次幻想火炉,是因为寒冷,渴望得到温暖;第二次幻想烧鹅,是因为饥饿,渴望得到食物;第三次幻想圣诞树,是因为孤独,渴望得到欢乐;第四次幻想奶奶,是因为得不到关心和同情,渴望得到疼爱;第五次擦燃一把火柴,是希望把奶奶留住,飞向那“没有寒冷、没有饥饿、没有痉的地方去了。”没有人知道小女孩临死之前看到的美好情景,她曾经在幻想中感到很满足。但是最终,残酷的现实把她冻死在街头,她那小小的宝贵生命从此结束了。
与卖火柴的小女孩相比,我们在这个社会实在太幸福了。我们不仅有可口的饭菜能三餐饱肚,有漂亮的衣服穿,在美丽的学校里学习,还有父母的疼爱、老师的关怀、同学的帮助,感受那纯洁的友谊。在这个充满爱的社会里,我们感到幸福、快乐。所以,我们要珍惜今天的幸福生活,好好学习,为祖国建设作出贡献。
在我们的身边,还有许多需要帮助的人,我们要献出真心去帮助他们,让他们感到幸福。
“来吧,小女孩,摆脱那悲惨生活,和我们一起去生活,学习……”。我再一次发出心灵的呼唤。
唉,这个小女孩真是太可怜了,这么冷的圣诞节还要出来卖火柴赚钱。每当我合上《安徒生童话》时,都不禁会为她的悲惨命运而感到惋惜。
《卖火柴的小女孩》讲的是在一个寒冷的圣诞夜,一个衣着单薄、光着脚丫的小女孩,因为一根火柴都没有卖出去,害怕回家被她狠心的父母责罚,不敢回家而冻死在街头的故事。
我每次读到这个故事,心里都充满了厌恶感,厌恶她那惨无人道、利益熏心的狠心父母,同时充满了同情,在圣诞节这个原本应该快乐、团圆的节日里,小女孩却孤独地坐在街角,划火柴取暖,当她看到热气腾腾的烧鸡、美丽的圣诞树和温暖的大火炉时,她满怀憧憬,就在这样的幻想中她悲惨地离开了这个世界。我时常想,她如果和我们一样出生在新中国,那她的生活可就有天壤之别了。她可以在绿草如茵的校园里玩耍、享受获取知识的快乐。
读完这个故事我觉得自己很幸福,我们从小就过着丰衣足食、衣来伸手、饭来张口的生活,不用付出劳动就能享受别人的劳动成果,但许多同学还觉得不满足。我们真应该好好珍惜这幸福生活,认真学习,圆我们五彩缤纷的梦想。
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