书是春风,能舒坦发困之心。好的作品会引起读者的共鸣,会被书中的情节所吸引。对于读后感,"读”是感的基础,“感”是由“读”而生。写读后感是能够帮助到我们的理解和我们的写作的。在写读后感时我们需要注意哪些方面?经过搜索整理,小编为你呈现“我是猫的读后感800字通用”,仅供参考,欢迎阅读。
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《我是猫》读后感
今天,我看完了一本十分精彩的日本名作《我是猫》,它的作者是日本著名的作家夏目漱石,它是夏目漱石的处女作。
收中的主人公不是人而是一个穷教师家的猫,这只猫在夏目漱石的笔下变成了一个善于思索、有见识、富于正义感的猫,但是到了最后也没学会抓老鼠的猫。
大概内容是一只可怜又可爱的小猫,被一个书童玩过了以后,又弄伤了,无家可归,十分幸运的是被一个“好心人”给留了下来,可是,小猫被主人家的人又打又骂,有的时候还得饿肚子,它的窝就是一个破纸箱,到了冬天又冷又饿,十分的可怜。那个时代有钱的人十分少,没钱的人很多,有的时候人都吃不饱,生活都没有保障,别说一只猫了,更是可怜,有的时候二、三天都吃不上饭。最后,它为了喝水一不小心滑到了水缸里淹死了。
我读了这本书后思绪万千:在那个黑色的时代,那人吃人的资本主义社会中,就连一只小猫的生命也无法保障。
如果它生长在现在的我们中国,一定会被好心的人带回家,天天喂它吃好吃的猫粮,各种各样的口味都有,还会有温暖的小窝,冬暧夏凉。看电视上的报道,有一个老奶奶每天去喂养在她的房子周围的流浪的猫和狗,现在有爱心的人越来越多了。如果它生活在我们的社会,它一定是幸福的都不想离开。
这篇文章也表达出了20世纪初的日本的黑暗时代,人们的生活是多么的困苦,我们现在的生活条件实在是太好了,吃的有营养,穿的又暖和又漂亮,还有宽敞的教室,精致的书籍供我们来学习,我们实在是太幸福了,我们要珍惜现在的生活,好好学习,为国家贡献我们的力量。
夏目漱石的这本书给我的感觉虽然有点散,随便从某单独一个章节开始看也不会感觉缺少铺垫,但是也不缺故事性和哲理性。特别在折射日本明治时期的一些迂腐文化和人性的凉薄、自我意识等方面,没有太过浓墨重彩,但是又用猫咪的视角一针见血地指出,然后再轻而易举地带过,仿佛只是在叙述一个众人都知道的道理一般,引发读者对某些现象现况的进一步思考与认知,饶有兴味。就像我们小时候听童话故事的时候,家人友好地表达和告诫,意图使我们对这个故事的内涵和寓意更加地深刻,从而更能够看清楚自身目前所处的环境与际遇,对人生和人性也都能有所了解。
《我是猫》讲的就是这样一个故事,猫眼观望主人和外界的生活与周边,也观望自己的角色与待遇,一连串平淡中又有许多生趣的事情,使我们了解人世的风情、日本的文化,以及作者本身。夏目漱石是一个才华横溢的作家,在小说里看似永远都不乏信手拈来的俳句、汉诗、典故、轶事,和各种心理学和哲学家的名字名言等等,集合了各国文人的文化精荟,光是看注释都觉得见识有所增长了。鲁迅曾经评价说:“夏目的著作以想象丰富,文辞精美见称,诸篇轻快洒脱,富于机智,是明治文坛上的新江户艺术的主流,当世无与匹者。”比起我的拙赞,我想鲁迅先生的评价绝对更有力,更加到位真实。
小猫虽然没有名字,但是思考起道理来特别有深度。它掉进水缸的时候还能理智地自述:抓不住水缸边缘的话,就算再着急,就算花上一百年的时间,就算累得粉身碎骨,都出不去。如果明知出不去,再努力挣扎,就是强求。所有痛苦都来自于强求。强求无意义。自讨苦吃、自我责问都很愚蠢。最后它选择顺应天命,停止挣扎,“惬意”地进入了太平世界。
从猫的身上,我又更加确切自己所接触的这只猫,是实实在在被深厚的日本文化熏陶出来的可爱的猫呀。日本文明区别于西方,最大的特点就是不靠外界的环境去满足自己,不奋力移山开路,遇水搭桥,而视乎如何在不会动摇的环境下取得心安。对待夫妻关系、君臣之间的关系是如此,对待大自然亦是如此。“如果有山阻挡,不能顺利去往邻国,那就考虑如何不去邻国也能开开心心,而不是把山摧毁。这就关乎如何不翻山越岭依然能够达成满足乐观的心态。”也呼应了培根的那句“只有先遵从了自然,才能够改造自然。”这种顺应变化、不多强求的心态放在猫的日常表现当中,绝对是最恰当不过了。不选择狗、老虎,或者喜鹊,是因为猫是有自己主意、甚至被认为是超越了人类情商的生物,它捉摸不透和超然物外的神情,更容易使人类感受到被轻蔑和发现自己“愚蠢”的地方。于是在猫的眼观六路耳听八方之下,造就了这么一个看似只在主人家里这个狭窄的环境中发生,但实际上话题延伸到足够宽远的历史和未来,而且总是冷不提防便能触及到许多关于深度和意义的出彩故事。
它是一只普通的猫。配不上有名字,被乌鸦欺负,被女仆提出门口或踢开,被忽略留下粮食,也会在主人的大腿上歇脚的时候被重重摔倒地上。把睡觉当成必需品,有自己的娱乐节目,也很擅长观察事物。比如放在橱柜里的鱼干,桌面上剩余的酒,主人和朋友从动作和眼神表现出来的心理活动等等。
这只猫真的不简单,妄想一下,不知道人世的下一次轮转,会不会就是猫的世界。看完了我是猫,好像更愿意肯定地认为猫的确是比我们人类更高级的动物呢。
《我是猫》讲了一只可怜的小猫,好不容易逃出了恶人的魔掌,被一位好心人收留,但却得不到其他人的喜爱,受尽了折磨,最终还是死了,不过它死后反而得到了安息。
《我是猫》不在于描写故事的情节,它更着重于刻画小说中人物的特定心理。它不是一部以单一叙述情节取胜的作品,而是将无数妙趣横生的对话连缀起来,犹如一串串珍珠。作品对于猫类习性的刻画与人类弱点的刻画并重,颇具漫画色彩,其诙谐文风能让人一气呵成地阅读完全书,书中的每一篇章都会让你发出由衷的笑声……
这部作品是以一位穷老师家的猫的视眼来观察人类的心理,这是一只聪明、有见识、有正义感的猫,还具有文人气质的猫,但它到致死也不会捕捉老鼠。
我读完《我是猫》这本著作后,懂得了小动物们也有自己的想法,只是无法用我们听得懂的语言来表达,它们也有生活的权力,人类没有权利去使唤它们,更没有资格剥夺它们的生命。我还懂得了不要任意伤害一只小动物,而且不要动不动就骂它们,也不要有气就对它们撒,小动物也有尊严,更不要出了什么事都责怪它们,我们都知道动物的行为都跟主人学,主人这么做它就认为是对的,所以不让它们犯错误的最好方法就是自己树立一个好榜样。让我们一起来爱护、保护它们吧,不要让它们像这只猫一样死后才能安息。
1871年,日本开始史上最大刀阔斧的改革,明治维新,经济大步发展的同时,社会问题日益突出各种矛盾日益尖锐,36年后的1905年,时年38岁的夏目漱石以《我是猫》一举成名,获得广厚赞誉,更是被认为竖起了批判现实主义文学的丰碑,在日本,享有“国民作家”的美誉。
主人说:“在无意中摸人家的想法这就是密探...在不知不觉之中引出人家的话来,揣摩人家的想法,这就是密探...使用一大堆恐吓的语言,强迫人家听从,这就是密探。”应该说,这个程度上,“密探”代表了现代人之间的疏离与隔膜。
接着主人说了他认为的密探产生的原因:“现代人的密探倾向,原因全在于个人的自觉心过分的强烈。”并且,他进一步解释了他所说的“自觉心”:“现今人的所谓自觉心,可以书哦是过分懂得自己与他人之间有一条截然的利害鸿沟。而这种自觉心,随着文明的进展,一天比一天变得敏锐,从而到了最后,连举手投足都变得不能按自然行事...走进有镜子的房间,每次在镜子前通过都要照一下镜子,每一个瞬间都不能忘掉自己...睡梦中想的是我,醒来想的还是我,这个我到处不离身,结果人的言行只能是小里小气,只能把自己舒服得紧紧的,只能感觉人世是痛苦的。.....在这点上,当代人都成了密探式的人,窃贼式的人。密探干的是不让人发觉,偷偷摸摸尽量给自己找便宜的勾当,自然非有强烈的自觉心不可。窃贼也总在担心自己会不会被发现,所以也势必非有强烈的自觉心不可。现今的人,睡觉也好醒来也好,总在盘算怎么样对自己有利,自觉心和密探、窃贼一样强烈。在二十四小时中总是心神不宁,总在偷偷摸摸地行动,在走向坟墓之前一刻也不得安宁,这就是现代人的心态。”且不谈他说的现代人的状态是不是完全正确,起码有一点先生说对了,这种源自西方的个体的思想哲学,的确是消极、悲观的。(这里的消极、悲观,应该遵从哲学语境,与价值判断无关,仅表明一种趋向。)
主人的朋友独仙就说:“以往的人教人们忘掉自己,现在的人教人不要忘了自己,这完全不同。二十四小时中充满了自我意识。正因为如此,二十四小时中没有一刻是太平的。...一般人认为随着文明的发达,杀伐之气没有了,人与人的交际也稳当得多了,其实这是大错特错的。自觉心这样强烈怎么会稳当呢。这和相扑的力士,在比赛场地中互相揪住对方摆出不同的架势没什么两样嘛。在旁人看来以为这是极平稳的,而角力双方的本人不正是暗中使用极大的力量吗?”
当然,这都是在生时产生的意识形态分野,寒月对此提出了一个与东方忘我哲学相悖的观点:“生下来的时刻,谁也没有经过深思熟虑就生下来了,可死的时候,看起来谁都感到难受。”连西方的学者都不讳言,西方的哲学是以满足低级的人类物欲需求为中心,而东方的哲学是“我们能想见的更加高等的哲学”(只是当今东方哲学系统化研究仍然落后于西方),但我们也都会面对这个悖论,再高等,也有面对低等的时候。孰是孰非,就留给大家自己判断了。
这只没有名字的猫,在一位穷教师家居住着。它是一只在主人眼里并不重要但是还是在主人家生活的猫。它非常想学会捉老鼠,可是晚上捉老鼠却被老鼠给捉弄的一塌糊涂,最终主人惊醒了,还以为来贼了呢!虽然在猫咪的世界里显得傻呼呼的,可是在某些方面看起来非常棒,它总是在客人来的时候待在主人的身边,主人的朋友和主人聊天,它听完了,总会悟出道理。倚栏轩文学网
这只猫确实傻呼呼的,但是在傻呼呼的干傻事的过程中,会得到一些教训,就不会去干这些傻事了。有一次令我记忆犹新。这只猫在厨房里偷吃年糕,不料被年糕粘住了牙齿,怎么也拔不掉。到最后,它只好站起来,前爪把碗往外拽,后脚站了起来。最后还是被主人的两个小姑娘看见了,母亲让女仆帮助猫把碗拔了下来。
这是一只哲理猫,也是一只“蠢猫”(捉老鼠方面)。书中字字句句读下来,还包含着哲理,还生动有趣,不死板干燥。我很喜欢这本书。
作为天生就对猫莫名抗拒的我,是体会不到养一只小猫当宠物的乐趣的。
每每到养猫的的朋友家中坐坐,我也对旁边上蹿下跳的小猫保持着高度警惕,来个亲密的抱抱?那是不可能的。自然,也理解不了朋友对猫咪的一脸宠溺。不过,好友说的“猫咪最懂人性”,我倒是有点好奇。《我是猫》这本书就是好友强烈推荐给我的。按捺不住朋友热切的推荐,我入手了这本书。
没拿到书之前,我猜想这本书应该是关于一些猫的生活习性的解说或者图片合集,拿到书之后,才发现这是一本长篇小说。
作者是日本作家夏目漱石,百度了解了一下,发现自己真是孤陋寡闻了。夏目漱石是非常有名作家,擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式,尤其是对个人心理的描写精确细微,开启了后世私小说的风气之先,一生坚持对明治社会的批判态度。他的头像还被印在日元1000元的纸币上,文坛地位可见一斑。
才阅读了四分之一的内容,我已经深深被这本小说吸引了。作品以一位穷教师家的猫为主人公,以这只被拟人化的猫的视角来观察人类的的活动,揣摩人类的心理。看似说的是猫,其实是说人,猫是叙述者、评判者。
例如,在描写猫被主人苦沙弥的收留前,猫从出生开始就被穷学生作弄,被随意从稻草窝扔到丛林、误打误撞进了主人的房子又被仆人反复四五次扔出门外,这段过程的描写看似平淡,又很生动,实际上,很多人养育宠物就是抱着一副居高临下、任性捉弄的心态,又或者对待偶然闯进家门的猫也是反复的驱逐。
正如猫所说,“自从和人类生活在同一屋檐下,我愈细细观察他们,就愈发现他们的任性”。
在猫观察中,主人苦沙弥和好友迷亭、寒月等人经常虽然经常相聚,谈古论今、嘲弄世俗,但实际上处处演洋溢着故作风雅的矫情与无聊。作文例如,苦沙弥学水彩画,但怎么画也画不好,迷亭故意“捉弄”他,编出意大利画家安德烈•德尔•萨托“如果想画画,必须先临摹自然”的谎话,而苦沙弥信以为真,并且真的通过临摹自然提升了画技,虽然这只是他自己的错觉,也在尝试一段时间后,黯然放弃。
如果我也在家养一只猫,猫会如何看待我的一言一行呢?会不会也在冷眼嘲笑,仿佛它已看穿了一切?突然又想起好友的那句,“猫咪最懂人性”,有点瑟瑟发抖。
《我是猫》是夏日漱石早期的代表作。既能够说是抒情的写生文,也能够说是结构松散的小说。
本文的主人公是猫,是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候,因为长得丑,被人唾弃,捡了一条命,后被人称“苦沙弥”的初级英语教师收养,自此开始了观察人类,品评人类的生活,直到某日因为喝醉落入了水缸中,被淹死了。
这只猫很富有哲理,语言精辟。作者在描述猫偷吃年糕粘住嘴巴的场面时,一方面夸张地刻画了猫拼死挣扎的各种滑稽动作,一方面又诉说猫在这过程中发现了真理,语言诙谐,读书时忍俊不禁。
在它的眼中,人类是怎样的呢?主人苦沙弥现实遇事不爽快,心境阴晴不定,他像牡蛎一样把自我藏在壳里,这只猫嘲笑了主人的虚荣心,自负心及知识分子的种种怪癖。另外一位常来主人家做客的迷亭军,他是一个玩世不恭的人,每次来都要吹嘘一番,还有寒月讲究情趣,却不善处事,研究些无聊的知识。但他们有个共同的特点,就是重视知识,厌恶小市民所追求的荣利。所以,他们在一齐聊天时往往以诙谐的语言表达所爱所恨,从中反映出知识分子的种种复杂心态。
读了这本书,我想:自负的人一向以为自我了不起,我们拥有最发达、最聪明的脑袋,可熟不知,在那些小猫小狗看来,人也可是如此,没有绝顶智慧,没有高尚品质,有时甚至连他们也不如,但我们又能说什么呢?
我喜欢猫的那种闲适和自然,即使是在它死的时候,它喝了酒之后晕乎乎的掉到了水缸里,它挣扎,费尽了全身力气也无济于事。于是它选择了放弃。虽然此刻看来有些惋惜,但实际上这也是明智之举,放弃挣扎的念头,用平和的心态去应对死亡。
其实对于现实生活也何尝不是这样呢?有时候,我们应当用平和的心态去应对身边的事物,多一些自然,少一份拘束,多一分欢乐,少一分忧愁。
猫儿正是在对主人家为数不多的访客的观察和主人如何处理与外界的冲突中形成了对社会的看法。理所当然,苦沙弥所交往的都是些知识分子同学:喜爱胡诌八扯但又有一定文学素养的迷亭先生;文质彬彬,痴情艺术却纠缠于恋爱的理学士水岛寒月;话语中带有出家人的迷幻与飘逸,但却过分关注自我的八角独仙:和主人一样,他们都是在人格中充满矛盾的读书人。
放在明治维新的大背景中看,小说反映了在世风日下、人人追名逐利的社会中知识分子的无奈与彷徨。当时日本人的价值观正经受着西方的冲击:一方面,追求学问还是追求名利的问题考验着他们;另一方面,社会上富人的种种现象又刺激和嘲讽着他们。于是,他们各自形成了各自的独特性格:主人鄙视实业家,在自己的空间里固执地过着自己的生活;迷亭先生在不断地与他人胡扯聊天中得到解脱;寒月想娶实业家金田先生的女儿,但终究未能如愿;独仙先生似乎深得东方哲学观的深邃,要求自己以“消极”的方式修养心灵。
如果联系夏目漱石先生的个人经历来看,这几个在大变革环境中艰难度日的文人何似他本身呢?也许书中诸位的性格正是反映了夏目漱石内心微妙的各个方面吧。他本人幼年不幸被生父抛弃,正像小猫一出生就茕茕独立一样;而晚年死于胃溃疡,就如小说中女主人说苦沙弥“终将死于胃病”;而对东方人生观的理解与向往,他又与独仙先生有几番神似。
“一定的社会意识反映着一定的社会存在”。在经受西方思想的洗礼中,总有些敏锐的心灵忧虑着他们眼前所见到的,惋惜着他们背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我们的不幸,但他所遗留下来的文学瑰宝,却为一代又一代人所诵读、赞赏。
猫算是一种可爱的动物,作者郑振铎也曾三次养猫,他最后一次养猫,更让他心痛,更让我们深思。
在《猫》课本中讲述了郑振铎家中养了三次猫,第一次养的白猫,他和三妹都极为喜爱,可最后猫先是由于忧郁而懒散,最后猫死了。过了几天,母亲又给三妹带回来一向黄猫,它更为活泼可爱,可有一天,大家都找不到它,最后从周家丫头那里明白,原先被过路人捉走了。冬天的时候在门口收养了一只瘦弱的猫,大家都不喜欢它,春天的时候它壮起来却也只明白吃喝,大家就更不喜欢了,有一天妻的鸟少了一只,郑振铎就断定是猫吃了鸟,就用棍子打它,可最后发现并不是它,两个月后猫又突然死了,他觉得自己的良心受到了谴责,于是,他家永不养猫。
有人说,三只猫的悲惨结局都是因为地位造成的。我的心也似乎靠了那边去,如果他们一家人都把猫当做家人,当做朋友,或许它们就不至于失踪不至于死了。他们可明白,猫的世界只能是他们,而那些人的世界里猫是若有若无的。能够想象,在一个阳光灿烂的下午,猫竭尽全力让自己的朋友开心,心都快跳动了,而它们所谓的朋友却只是像一只硕大的手从它们的身上抓取快乐的果实,他们只是把猫当做合成快乐的工具而已。就像影子一样,隐隐约约地穿过了人的生命。
日本著名作家夏目漱石的中篇小说《我是猫》是一部适合青少年读的书。主人公是一只平凡的猫,它的主人是一位穷教师,讲的是这只猫从生到死的故事。
二十世纪的时候,这只猫出生了,现代礼貌在猫们的口中嘲弄和不屑。现代生活方式与传统道德价值的背离使得猫儿不解,这只猫最后受不了了,它找到了安身之处也就是它主人家,它在主人家闹过很多事,如;吃着年糕跳舞,自我捉老鼠反而背老鼠捉弄,上房顶结果摔了下来``````但它有一个信念就是:我是猫。不要以为它很愚蠢,它但是一只善于思考,有见识,富于正义感有具有文人气质的猫。小猫一向期望世界得到太平,人总是抢它们的食物,它很生气,主人对它很好但它还是为这一点生气。小猫也有问题,1为什么人要分成穷人和富人?2为什么事物总是会遇到危险?每一天它无忧无虑不是跑到那里就是跑到那里,最后有一天它掉进了河里,到了它梦寐以求的太平世界。
我读懂了小猫那单纯,可爱,善良,对和平充满期盼的心,明白了万事皆有可能这句话,无论多么不可能的事,只要你想它,做了,不可能的事就会变成可能的事,未来不可能的事就是想象给我们的,这只猫就是最好的典范。
日本著名作家夏目漱石的中篇小说《我是猫》是一部适合青少年读的书。主人公是一只平凡的猫,它的主人是一位穷教师,讲的是这只猫从生到死的故事。
二十世纪的时候,这只猫出生了,现代礼貌在猫们的口中嘲弄和不屑。现代生活方式与传统道德价值的背离使得猫儿不解,这只猫最后受不了了,它找到了安身之处也就是它主人家,它在主人家闹过很多事,如;吃着年糕跳舞,自我捉老鼠反而背老鼠捉弄,上房顶结果摔了下来``````但它有一个信念就是:我是猫。不要以为它很愚蠢,它但是一只善于思考,有见识,富于正义感有具有文人气质的猫。小猫一向期望世界得到太平,人总是抢它们的食物,它很生气,主人对它很好但它还是为这一点生气。小猫也有问题,1为什么人要分成穷人和富人?2为什么事物总是会遇到危险?每一天它无忧无虑不是跑到那里就是跑到那里,最后有一天它掉进了河里,到了它梦寐以求的太平世界。
我读懂了小猫那单纯,可爱,善良,对和平充满期盼的心,明白了万事皆有可能这句话,无论多么不可能的事,只要你想它,做了,不可能的事就会变成可能的事,未来不可能的事就是想象给我们的,这只猫就是最好的典范。
非常喜欢 因为感觉自己身为读者的一切感受都被作者顾虑到了 不带我开上帝视角 也不会有作者本人价值观的投射从而对我在思考本书时的看法产生影响 在书中我体会到了自由。自由到仿佛自己和主人 寒月 迷亭 东风 独仙一起身处塌间 喝茶 吐槽 交流 给我精神上的愉悦。觉得作者是不是有分身乏术 一个人就可以进行多角度思考 如果说小说是作者创造出的人物性格上的碰撞 那此书是另类的思维碰撞。是一小章一小章的可连贯起来的哲学小故事 当然 仅当作逗闷子也不是不可以 不过总能在话语中寻找到智慧的影子。非常简单易懂的文字却蕴含着非常强大的哲学力量 这就是大神吧 当然更是老师的样子 漱石先生饱读诗书 将所有知识掰开了揉碎了 然后通过这样的小说全权传授给我们 真是非常伟大了 崇拜崇拜!还有小说里的平权 对女性的尊重 超前的思维 真是对他好感满满 非常好看的一本书 值得反复推敲 反正我是会买实体书的 还会送给小伙伴![爱心][爱心][爱心]n
现在好多人都想成为一只猫吧,爱搭不理的,偏偏又被无限宠爱,真的是被偏爱的有恃无恐。夏目漱石的这只猫,是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫。现在这样的猫可真是少见,但不会捉老鼠倒是如出一辙。至于内容,淋漓尽致地反映了二十世纪初,日本中小资产阶级的思想和生活,尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。两种制度的碰撞引起人们极大的不安,社会秩序的重组改变着很多的东西,人们的思想,行动,冲突在所难免,或者说不和谐。这种不和谐下,总是会催生出更多东西,活着消极或着积极,很显然,这本书是偏向于消极的。结尾处,这只极具见识的猫也在酒精的作用外,溺倒在水缸。厌世,对的,小说里明显出来的词。有时候真的很容易被这种极端的思绪所捕获,可能现在的人和以前没区别,各家有各家难念的经。也想成为一只猫,看起来好舒服。
虽然听过夏目漱石的大名,但是还不曾看过他的书,于是决定随机看一本。之所以选择《我是猫》,是倾心于以猫的视角来写人间事,我总喜欢这种不同角度的描述。说实话,我没看懂这本书,但是依然看得很开心,不是因为语言本身的妙趣横生,而是因为书里的人都太逗了。作为读书群里的共读书目,好像只有我一个人喜欢这本书,大概是翻译版本的问题吧。看之前,书友告诫我:看此书要有耐心!也许是因为这本书很像随笔,情节不怎么连贯,所以不会让人有手不释卷的冲动,可是我还是很爱。看的过程中,几乎三不五时就笑出声来,为着得到的愉悦,也要感谢这本书啊!不过越是看到后面,就越觉得沉重,那些哲理性的语言我也不是很懂,虽然有消极感,可并不会让我觉得是负能量。此书大概不适合一鼓作气看完,但是极适合每天空闲时随手翻阅。
这本我是猫,夏目漱石的代表作,一本批判现实主义的大作,让他声名大燥,以一只猫的视角窥探人类的世界。日本明治开化后,西方文化大量涌入日本社会,而民众的从众心里根本无从判断精华或糟粕,所以,西化的就是好的,是对的,作者以幽默的写法进行了批判。
猫的主人苦沙弥是一位清苦的教师,畏畏缩缩,没有什么主见,极是寒酸,受尽了嘲笑与白眼。这样一个穷酸的教书匠,怎么立足于利益至上的社会。
小说的笔法也挺有意思,以猫看人,看到很多不可理解之事,人类的世界为何这么复杂,大家都是动物,只有人一直高高在上。而这只猫呢,是只不会捕鼠的猫,所以它也不算好猫吗?最后猫儿失足落入了水缸,是不是预示了他主人的最终结局。
我不太喜欢这部小说,有些地方过于啰嗦,一件事情翻来覆去的说,比如金田夫人的大鼻子,说的多了看的有点尴尬,所以我看的不甚仔细。书中人物的描写,我觉得没有他的另一部书少爷写的精彩,喜欢小少爷不羁随性同时还爱打抱不平的生活态度。
总体来说,三星半就好了。
猫是一只傲娇的猫,没有名字。珍野苦沙弥是个长相丑陋,固执又迂腐的英语教书先生,也是夏目漱石用以自黑的角色。
全文跟猫有关的内容不多,多是以猫的犀利视角冷艳旁观苦沙弥和他朋友的可笑,连苦沙弥脸上的麻子都可以用一整篇来讽刺,整就是悲哀,也借以讽刺现实,讽刺主人思索问题总是虎头蛇尾,最后以一句想不明白作为了结算了。文中引经据典一长段哲理性奋话,让苦沙弥思听似高深莫测苦死思内涵深刻的时候,我也觉得不明觉厉的,然而,夏目漱石会说,说这话的人是一个疯子,瞎说忽悠人了,而且整疯了好几个人。我也和那苦沙弥没啥不同。想这想那,不如像那只没名字的猫,趴在檐廊睡觉,或是去隔壁师傅家的美女猫聊天的好。
讽刺小说总是看的云里雾里不明觉厉,时而有趣,讽刺的像听一段相声的逗哏,时而无趣完全不知道在啰啰嗦嗦说些啥。
终究是写完了猫的一生。
文人生活虽然迂腐无聊可笑,但一堆人围着说话,不也很有意思吗?怎么定义有聊呢?没想到戏谑的故事展开竟以死亡悲剧结尾,这也是每个人最终的宿命吧。但是,今宵有酒今宵醉,明日愁来明日愁。就算死亡来临,平静地面对也比生时活在对死亡的担忧悲观中好吧。重要的是活的时候,你如何度过。生活有意思吗?什么是有聊?不知道在哪里看过一段话,说美国的大人物们在吃午饭的时候开会,一边洗澡一边打电话,但欧洲人不是这样,欧洲人吃饭的时候专心吃饭,听音乐会的时候专心听音乐会。这两种生活工作方式恐怕都浪费了时间,但是都没有浪费生命。当他回首往事,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻,这样就是最好的一生。什么是不虚度年华,不碌碌无为呢?上文已经提到了,浪费时间,但别浪费生命。
苏轼曾在他的诗中写过“发奋识遍天下字,立志读尽人间书。”,阅读作品时,我们会把自己代入到故事情节之中。如何正确规范的撰写有关作品的读后感呢?编辑认为这篇“读后感我是猫”文章非常适合广大读者阅读。
匆结了尾。本来这样的死亡很突然,但猫却发出了“咱家死了,死了就太平了,非死是得不到太平的”的声音,然后“南无阿弥陀佛!”来“谢天谢地”,这不由让人有点震惊,无忧无愁的猫都这么热切地回应死亡,那么,
这些还在世间苟活的人又该为自己设计什么样的结局呢?作者生平的参禅活动也是无法回答这个问题。
在“咱家”到达苦沙弥主人的家之后,非常尊敬斜对过的住在军人家的“白猫大嫂”。此后,这只猫没有再出现在作品之中。“咱家”在整篇连载的小说中很少提到自己尊敬的对象,而在开头就提出了一只值得它尊敬的
白母猫。我们不禁要问这样的尊敬是不是真正意义上的尊敬。以猫公的性格来看,也不存在阿谀白猫的动机。
其实,如果牵强地从作者生平来看的话,作者几乎从小就缺失父母亲的爱;那么,一只因为四个猫崽被学生丢到池塘而感叹的母猫应该不会是作者赞扬的对象,至少不是从亲子的层面上而受到赞扬的。再看它的理由是这
只白猫发表了对人类的看法——“再有没有比人类更通情达理的了”,而且它还“句句在理”地要跟人类为了猫家族的爱子之心而战斗。这么普通的感慨就能让“咱家”尊敬,看来这只猫实在是太自负了;它觉得一只白猫能
说出关于人类的简单评论就是很了不起的一件事情。当然,作者没有轻视异性的意思,只是有点“众人皆醉我独醒”的意味在里头。
一只没有名字的猫,被一个长着“怪异的脸”的学生从稻草堆一把甩进了竹林里。偷偷潜入一户人家,因寒冷和饥饿与女仆展开了激烈的斗争,被主人留下。
这只没有名字的猫,能说会道,见到人类对猫族的所作所为,它敢说:“人类就是世界上最冷酷的生物。”它嘲笑自己那懒得要命的主人苦沙弥,那是一个中学英语教师,整天坐在书房里发表些无聊的言论或和一些同样无聊的人在一块儿聊天,每天都有新的想法,结果什么也弄不好。却总摆出一副假道学假正经的姿态,以掩饰其精神世界的空虚。明明有胃病,却在日记中攻击消食片,使猫发出感慨:“没有什么比人类更难理解的东西了。”与苦沙弥在一块儿的人,不求升官发财,自命清高,对周围人和事都抱有强烈的不满。他们既愤世嫉俗,又玩世不恭,纵论古今,卖弄知识,大发牢骚。猫发现了他们的弱点:他们只是崇尚空谈,实际上什么也做不了,有时候甚至受人玩弄,成了可悲人物。猫,不受一切社会风俗和礼法制度的约束,对一切人及社会现象冷嘲热讽,恣意评论。
猫评论的是日本资本主义社会社会生活,讽刺了那些自命清高的知识分子,剖析了他们空虚的灵魂,针对明治社会的黑暗和罪恶,进行了淋漓尽致的揭露和批判。其实何止是日本社会,平常的日子里亦如是。生活中不乏那空虚寂寞无聊的灵魂,那整日满腹牢骚的闲人,那随性浅薄的人,也存在着一些卑躬屈膝、唯利是图、穷凶极恶的嘴脸。做什么事都只有三分钟热度,今天干这个,明天干那个,后天又干别的,到头来什么事都做不好。情绪多变,完全猜不透,表里不一,心中明明很愤怒,脸上却还是带着笑容,遇见有身份有地位的人还要挂一副虚伪的陪笑。明明自身患有疾病都是自己的一些不良习惯所导致的,却硬要归咎于他人。总是将自己标榜得高人一等,总觉得自己优于他人,自找麻烦。明明自己犯了事儿,到了追究责任的时候,却死活不承认自己的罪行,好面子,以脸红来掩饰自己内心的大尴尬。为了打发时间,和人家一起瞎扯,要不就睡他个天昏地暗,实则虚度年华。对事物的评价就像瞳孔一般,根据时间和场合的变化而变化,好恶在不同的时间地点,也会有翻天覆地的不同。
课堂上,这样穷极无聊的人也是有的。在课上与路过的飞蛾作斗争;自己的左手和右手交朋友;把直尺变成弹弓……等到成绩揭晓,归罪于命运的不公,天资的愚钝。唉!曾经的我亦是如此,在书店,挑三拣四,好不容易选定,看了几页,又开始寻觅下一本。结果,耗了太多时光,并没有真正地看完一本书。这只没有名字的猫所想,令我对自己感到悲哀。一只猫尚能感受到人的弱点,人焉能不如一只猫?我不应愧对光阴,重拾光阴,尚能补救。
这只没有名字的猫,自进入苦沙弥家中,就由一个猫族慢慢变成了一个适应于人类社会种种的猫,它熟悉人类的生活,敢居高临下地去看待人类,便是这只猫的天才之处,也是无与伦比之处。
《我是猫》确立了夏目漱石在文学史上的地位.小说采用幽默、讽刺、滑稽的手法,借助一只猫的视觉、听觉、感觉,以主人公的日常起居为主线,穿插了邻居资本家金田企图嫁女不成、阴谋报复苦沙弥的矛盾冲突,嘲笑了明治时代知识分子空虚的精神生活,讥讽他们自命清高,却无所事事;不满现实,却无力反抗;平庸无聊,却贬斥世俗的矛盾性格,鞭挞金田等资产阶级人物及帮凶的势利、粗鄙、凶残的本性.小说构思奇巧,描写夸张,结构灵活,具有鲜明的艺术特色.“我是只猫儿。要说名字嘛,至今还没有。”这样亲切的一句话为我们打开了一只猫的心灵大门。这只猫的一生透着淡淡的悲凉,正像是对于社会的嘲讽。在它的脑海中,主人只是一个愚蠢的教师,装模做样,“像牡蛎一般把自己藏在壳里”,同时也追求人格独立,而他的朋友们崇尚金钱权势,为了钱不惜一切。这说的是一些虚构的人,我们未必不愿承认,但是有谁知道,我们是不是以同样的形态出现在身边的猫或者是狗的眼中呢?
在书的结尾,猫因为馋嘴喝啤酒而误入水缸。起先它还在挣扎,可渐渐地就放弃了,因为它觉得这样很舒服,远离了世界的喧嚣,进入了奇妙的、宁静的世界之中。“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。感谢呀感谢。”这竟是那只猫的最后思想,可见它有多厌恶这个丑陋的世界了。没错,这就是《我是猫》中的那只猫。
内容梗概:
夏目漱石以猫为独特的第一人称视角,写出了小猫在两年多的短暂一生中的所见所闻所感。它生来便被书生抛弃,所幸被一个中学教员收入其家,此后一直栖居于这位名叫苦沙弥的知识分子家里,直到某一天它溺水死去。这只被作者赋予灵性的有主见的小猫,刚开始还眷恋于它所在的家猫群体,后来随着见识增多,它逐渐变得与人类为伍,听人类所言,想人类所想。书中人类的对话大量引用了古今东西哲人达士的名言,处处闪射着机智和文采,嬉笑怒骂皆成文章。特别在最后一章中,作者一反前文的事无巨细、无所不谈,透过主客之口专注写起东西方价值观的问题,读后有如醍醐灌顶之感。
读后感:
作者以猫眼写人类社会,使小说得以撇开一定的社会成见,以其充满离奇的想象,鞭挞和嘲讽当时明治维新后的日本。小猫寄居的房屋里住着一个奇怪的主人,他喜欢拿着一堆晦涩难懂的书籍假装欣赏;尝试过诗歌、绘画等高雅艺术却失败;社交面极窄,左邻右里的关系都处理不好;作为英语初级教师也普普通通;他的性格固执、暴躁,却也有读书人的迂腐、怯懦。苦沙弥深受胃病所扰,与妻儿子女的关系不愠不火,由于身居陋室而又自命不凡,因此被街坊称为“本世纪难得一见的怪人”。
猫儿正是在对主人家为数不多的访客的观察和主人如何处理与外界的冲突中形成了对社会的看法。理所当然,苦沙弥所交往的都是些知识分子同学:喜爱胡诌八扯但又有一定文学素养的迷亭先生;文质彬彬,痴情艺术却纠缠于恋爱的理学士水岛寒月;话语中带有出家人的迷幻与飘逸,但却过分关注自我的八角独仙:和主人一样,他们都是在人格中充满矛盾的读书人。
放在明治维新的大背景中看,小说反映了在世风日下、人人追名逐利的社会中知识分子的无奈与彷徨。当时日本人的价值观正经受着西方的冲击:一方面,追求学问还是追求名利的问题考验着他们;另一方面,社会上富人的种种现象又刺激和嘲讽着他们。于是,他们各自形成了各自的独特性格:主人鄙视实业家,在自己的空间里固执地过着自己的生活;迷亭先生在不断地与他人胡扯聊天中得到解脱;寒月想娶实业家金田先生的女儿,但终究未能如愿;独仙先生似乎深得东方哲学观的深邃,要求自己以“消极”的方式修养心灵。
如果联系夏目漱石先生的个人经历来看,这几个在大变革环境中艰难度日的文人何似他本身呢?也许书中诸位的性格正是反映了夏目漱石内心微妙的各个方面吧。他本人幼年不幸被生父抛弃,正像小猫一出生就茕茕独立一样;而晚年死于胃溃疡,就如小说中女主人说苦沙弥“终将死于胃病”;而对东方人生观的理解与向往,他又与独仙先生有几番神似。
“一定的社会意识反映着一定的社会存在”。在经受西方思想的洗礼中,总有些敏锐的心灵忧虑着他们眼前所见到的,惋惜着他们背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我们的不幸,但他所遗留下来的文学瑰宝,却为一代又一代人所诵读、赞赏。
读起来很有意思的一本书。但是,我对书中的一些观点感到很生气。
夏目漱石用一只居身于一位老师家的猫的视角,来观察描写,揣测和反映社会人际的相关事情。
这只没有名字的猫,有着自认不凡的自信和傲气,不屑于参与这个社会的所谓的人际关系中,但是处于这个社会,又不得不从中学到点什么来安身立命。
主人苦沙弥与他平时相往来的朋友们寒月、迷亭、东风、独仙等人,各自有各自的个性和立场。
苦沙弥墨守成规、不知变通却也谨小慎微、安分守己,总的来说是一个不多操心的人,管好自己,不干涉他人,其他的人和事与他无关,这样的性格,确实可以少操很多心,少些烦恼,专心专注于自己的世界。
但是,我个人很不喜欢书中人物(或者说是作者夏目漱石)对女性的观点,书中任何一次提到女性的话题无不是抨击、贬低、嘲讽的态度和观点,不管是猫的主人苦沙弥对自己的夫人,还是他的好友们对自己的妻子,亦或是他们聚众讨论金田一家的夫人和小姐,都让人很恼火。
我不知道作者对女性持有什么样的态度,为何要用这样的语句来评价女性,虽然作者对书中的几个男性人物的描写也没有笔下留情把他们的优点缺点都尽数落于纸上,但是是想通过他们的行为动态来反映他想反映的社会现实和兴起的一些风气。既是如此,那何苦要如此描绘刻画女性的呆板印象?可以说是通篇贬低女性的人格和价值,仿佛女性生来就是操持家务、生子育子、服侍丈夫……从中多次从人物的口中说出很不尊重女性的大男子主义的话,着实让人不爽。
除去对女性的不尊重以外,其他的是很好的,通过不会说话的猫的视角来描写人世间的丑恶百态,从另一个视角来审视自己,审视社会、审视人类,是一个新奇而又客观的角度。
前几天,我读了《我在天堂遇见猫》这本书。我整理出两个道理:
1、保护动物,不要伤害它们,是每一个人类该遵守的自然规则;
2、帮助和温暖别人,再冷酷的人都会被你的善良打动。
光光是这两个道理就能使人受益无穷,当然我也带着好奇去网上搜索了柯简简搜过的“熊猫陵陵”和“熊妈妈杀死小熊,自杀”。结果,百度上真的跳出了“中国赠于日本熊猫陵陵因心力衰竭和肾脏发生故障而突然死亡,日本希望胡锦涛访日时再次出借大熊猫给日本”和“亲眼所见,熊妈妈杀了孩子并自杀”。
我认为,熊妈妈娜娜杀死小熊贝儿后自杀的新闻可以使人类深刻体验到一些人的凶残和暴戾,可是我又认为应该先让逼娜娜杀死贝儿并撞墙自杀的人领悟到他们这样做到底还有没有人性。以至于娜娜去了动物天堂还是对人类有很大的反感和厌恶感。
除了娜娜的`事,犀鸟雷蒂嘎嘎的牺牲精神我也觉得不错。因为一开始的时候,雷蒂嘎嘎很开心又能见到她的孩子们了,但是当柯简简顺着自己的心意告诉雷蒂嘎嘎:她如果送柯简简回人类世界,雷蒂嘎嘎自己就有可能灰飞烟灭。于是雷蒂嘎嘎又后悔了。但是当雷蒂嘎嘎听见了柯简简和单单的对话时,又同意带简简回家。可是这时的柯简简已经开始变得透明,娜娜因为贝儿终于肯叫她妈妈,所以不计前嫌抱着柯简简和贝儿去小溪边。最后柯简简回到了人类世界,但是雷蒂嘎嘎并没有灰飞烟灭而是浴火重生,变成了凤凰。
从创作手法来讲,《我是猫》是一篇拟人化作品,是透过教师苦沙弥家一只猫来叙述整个作品,这给作品带来了趣味感、幽默感,使整个作品生灵活现,表现了作者对生活的洞察力和深厚的文学写作功底。试想如果是作为一普通人来平铺直叙,会让人感受干巴巴的枯燥无味,别说孩子,成年人也可能读不完这本书。
从情感的深化来看,《我是猫》总能做到情景交融,例如在教师画画受挫,车夫家的大黑变成瘸猫以后有这样一段描述:枫叶曾为松林装点过二三抹霞红,如今已经谢了,宛如一场亘古的梦。在小溪旁的红白二色山茶花落英缤纷,花瓣也已飘零殆尽。两丈多的檐廊虽然朝南,但冬日的阳光转眼西斜。寒风渐起的日子多了起来。这是作者发出的对世态炎凉的凄凉呻吟,借助于发生的故事和自然的风景得以发泄。
在发表观点时借助一趣事而不是总是直叙,是作品的又一看点。如猫被年糕粘住嘴巴那段描述,风趣从容地展示了所谓的四条真理:难得的机缘,会使所有的动物敢于干出他们并非情愿的事来,是在说人遇到诱惑时总是情不自禁;所有的动物,都能本能地预测到吉凶祸福,是说人会本能地意识到危机;临危之际,平时做不到的事,这时也能做到,这是说危险能够激发人的本能,发挥超过平时不能发挥的能量;一切安乐,无不来至困苦,是指人不经历苦难,不会感到什么是幸福。
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