如何防止自己的作品读后感枯燥无味呢?阅读在读了作者写的作品以后,不禁令人感慨良多在读后感里我们可以记录对于作品的所有感受,栏目小编陆续为大家整理了陈超英读后感,为防遗忘,建议你收藏本页!
在工作中总是看见很多人把苦闷挂在脸上,生活或工作中有一点点不顺心就开始怨天怨地,嫉妒这个活自己干的多了,嫉妒那个好事没自己的份了,却很少去考虑自己和他人身上的差距,有时候我们真应该好好学学老一辈的一些优良传统,听一听他们的故事,看一看他们的事。8月22日,项目部组织全体员工学习陈超英的先进事迹报道,让我感触颇深,在她身上我看到了现在很多年轻人,很多领导干部所不具备的优良传统,她的精神对于企业、机关干部来说是一笔宝贵的精神财富,是我们生活中和工作上参照的一面旗帜。
陈超英,女,福建省泉州市人,1958年4月出生于北京市,1978年入党,1978年12月考入中建五局技校,1980年进入中建五局土木公司工作至今,陈超英参加工作以来,曾任知青农场副场长、工程处团支部书记、厂工会主席及公司女工委主任、工会副主席、工会主席、纪委书记,生前担任中建五局土木公司董事、党委副书记兼纪委书记和工会主席,是中建五局党委第五、第六届委员。2011年6月13日,陈超英在慰问职工家属返程途中发生车祸,不幸因公殉职,时年53岁。职工群众自发以各种形式悼念她,1000多人从各地赶来长沙送别她,称赞她是国企基层党群工作者的杰出代表、优秀的女干部、与群众血肉相连的“大姐书记”,职工群众的贴心人。这一切,都源于她35年的兢兢业业,一贯对党的事业执着坚定,为企业发展忘我工作,为职工群众排忧解难。
作为公司的主要领导,陈超英坚持执政为民、用权为公。她分管过房改、物业,手里掌握上千套住房分配权,但没有为自己拿过一套房,哪怕是一间中午临时休息的过渡房。殉职前一直住在15公里以外、一套爱人单位建了十几年的80平米公寓房。她长期主管组织人事、协管人力资源,两个亲妹妹失业十多年,几个侄儿大学毕业到外地打工,但她坚守给自己立的规矩,没有给任何亲人在单位安排过工作。她是公司工程分包与材料设备招投标监督小组组长,但从不为任何亲朋介绍工程业务、联系材料供应,曾经数次婉言拒绝了老同学提出的分包工程要求。
“快乐不是因为拥有的多,而是计较的少。”陈超英经常这样说。她在工作上总是亲力亲为,有时候她主管部门的职工都感觉很累,往往忙中偷闲休息片刻。每当此时,她就自己带头干。去年底,湖南省推荐公司参评全国和谐劳动关系先进企业,因年终各部门工作非常繁忙,她就自己准备材料,亲自跑省里的有关部门联系。同事们都说:陈书记不像领导,更像同我们并肩战斗的战友!陈超英每为了不耽误工作,她干脆把四季换洗衣服放在单位,办公室里的日常生活用品一应俱全,出差随时可以走,经常加班到凌晨就睡在办公室。她殉职后,人力资源部门统计,她每年平均有200来天深入施工一线,大家都戏称她为工作上的“超人”、事业上的“超女”。陈超英的身上,体现了言行一致的作风。作为一名国企党群工作者,她深知行动就是意味着向目标进发。
陈超英在工作中不计较个人得失,出差或办公事刷自己的卡,刷了多少次,用了多少钱,自己也记不清,经常是被银行提醒才知道。中建五局办公室张金玉回忆,她和陈超英在外地参加会议,为了给企业节省费用,她一个人住在会议宾馆旁一个68元一晚的小旅馆里。不仅如此,就是三年累计下来的12,6000余元应得的车贴,她一分钱都没有拿,被身边同事戏谑为“傻书记”、“笨姐姐”。
至今很多人都不明白,陈超英是用什么存储系统,把领导、员工、离退休老同志的生日等生活大事记得那么清楚,每逢节日或是哪位职工生日,人们收到的第一个祝福信息一准是她的。每逢职工有难事,第一个到场处理的总是她。许多离退休老同志说,超英就像亲闺女!不论是对干部,还是普通员工,她都倾注着一种深深的情感,一种无私的大爱。
当我面对这样一位35年如一日保持着高尚的风格的老前辈时,我不禁感到汗颜,她的一生的点点滴滴让每一个熟悉陈超英的人是那么的难忘,使我想起了一句话:“有的人死了,他还活着;有的人活着,他已经死了”,陈超英同志走了,但她的“大姐”精神却永远值得我们学习,做为一名年轻的共产党员,我更要学习她心系群众的宝贵品质;学习她牢记责任的道德情操;学习她迎难而上的坚韧意志;学习她嫉恶如仇的浩然风骨。她的光辉形象永远闪耀光芒,她的优良品质会一直指引我坚定目标、不断向前。
今年7月毕业,懵懵懂懂的我已经在自己的岗位上工作了两月有余。综合办公室的工作是十分琐碎的,有时候会疑惑:我做的工作到底有没有意义?有时候也会对目前枯燥乏味的工作、生活感到厌倦。近日,公司组织学习陈超英先进事迹,一开始我是抗拒的,因为要写学习心得,手里的工作都忙不过来,哪有时间写什么心得体会?
看完陈超英同志的先进事迹,我为我先前的心浮气躁、无知无畏感到羞愧。
超英精神就像是一面明镜,映照出我们的缺陷与不足。古人云:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。陈超英同志是我们学习的榜样,是黑夜中的一缕微光,是指引我们前进的灯塔。
初入社会,难免迷茫。涉世未深,但也曾见过纷繁复杂的迷局诱惑,越来越不懂得人性本善还是本恶,到底什么是社会的本色。面对灯红酒绿的花花世界也曾感到困惑,最后抱着事不关己的态度只想做一个悠闲地过客,不太懂得如何应对犬马声色,二十出头就有了避世的想法拒绝做那一丘之貉,一味地躲避世间的丑恶,也将身边的真善美都一一错过。说着这些悲观的言语也知道自己的思想觉悟比较差,一直以为雷锋的故事只是遥不可及的传说神话,怎么可能存在如此纯净无暇大公无私的人呢?然而陈超英同志就是这样一个人,宛若一朵不染淤泥的青莲。在我困惑迷茫之际,超英精神犹如神兵天降,平凡的事迹却给人带来非凡的力量,这才是共产党员该有的信仰,指引着我们前进的方向,让我又看到了希望。
陈超英的身上,体现了矢志不渝的共产党人的信念,无限忠诚于党的事业,忠诚于国企的事业。对待工作,她永远充满激情,事无巨细,势必躬亲,格尽职守,尽心尽力。当企业陷入困境,她毅然放弃更好的工作机会,百折不挠坚守岗位,忍辱负重开展工作,力挽狂澜,扶大厦之将倾,这是一种担当。她将自己的全部精力都放在了工作上,对党的事业执着坚定,为企业发展忘我工作,为职工群众排忧解难,职工群众热情地称她为大姐书记。作为一名优秀的共产党员,她始终坚守着自己的思想信念,严于律己,永葆清廉本色,她将她的一生都献给了党的事业,诠释了矢志不渝的共产主义信仰。超英精神是坚定不移的信念,公而忘私的情操,言行一致的作风,是非分明的品格,以苦为乐的境界,关爱群众的美德。
超英精神在于平凡之中见伟大,大姐书记的事迹并没有多么的轰轰烈烈,但也正是因为她在平凡、平淡、平常的点点滴滴之中付出了真心,才让超英精神显得弥足珍贵。目前我所做的工作也大多是琐碎平常,有一部分时间也在犹豫彷徨,难道日子就是这样一天一天延续,对还身边的美好事物逐渐失去兴趣。不曾想平平淡淡才是真,大姐书记告诉我要走好平凡之路,于细微之处,踏下坚实的脚步,稀疏平常的事务也要彰显认真踏实的态度,爱岗敬业不只是句空谈,凡事只要落到实处,履职尽责也不见得有多难。
超英精神在于奉献之中显真爱,大姐书记在自己的人生道路上写满了爱,对于身边的朋友同事,她总是毫不迟疑地付出自己的温情从不需要任何的回报。我身处这功利的社会深知人心日渐浮躁,付出之后总是想着能否再往回要,喜欢拿着投入产出反复地比较,奉献二字如何拼写估计没几个人知道。我们不是自动贩卖的机器,工作不能只认钱,学习超英事迹的奉献二字,真心实意脚踏实地,回家才能过好年。
超英精神在于担当之中显忠诚,大姐书记在其三十五年的工作历程中,坚持原则、认真负责,面对大是大非敢于亮剑,面对矛盾敢于迎难而上,面对危机敢于挺身而出,面对失误敢于承担责任,面对歪风邪气敢于坚决斗争,始终忠于企业忠于党。公司正值转型发展的关键时期,需要大批敢做敢为的有志青年,面对困难不要纠结犹豫害怕以身犯险,担当精神讲的就是勇往直前。
超英精神值得我学习的还有很多,心中有千言万语难以一一述说,话到嘴边却只剩下无尽感慨,悲伤的情绪在心中悄然酝酿,唏嘘现实的残酷命运无常,即便如此,那又何妨,超英精神总会散发耀眼的光芒。
有种人就是如此,在平淡的工作生活中,如春雨润物般的将信念、精神、温暖、友谊植入人们心中,而不被人们所察觉,但当她猝然离去,人们才发现她是如此的伟大,让人如此的难以割舍,才发现她已经在无形中打造了一种精神,鼓励而鞭策着此刻的人,并将继续鼓舞更多的后人,陈超英就是这种人,一个可亲可敬的人,一个平凡而又伟大的人。
读着陈超英的先进事迹,忽的感受到一种由心而生的暖意。她的一生充满着爱,使人感动,这种爱虽然平淡,但能令人感到震撼的力量,就如同风的力量,无须张扬铺排,却能让人铭记于心;无须渲染夸张,却能使人感动不已。
她身上有矢志不渝的信念。当她所在的企业陷入前所未有的困境,她能坚守岗位,和颜悦色的为职工宣讲国企改革方针政策;当她应对部分职工对企业的误解和无理取闹,她能始终忍辱负重开展工作。她用爱与坚守化解了职工的怨气,用心贴心的沟通感化了职工。渐渐的,在误解、责难、谩骂之后,职工也逐步把她当做了自己的贴心人,把她亲切的称为大姐书记。在企业困难时期,她本有机会脱离苦海回北京工作,但她毅然选取了坚守,她说:我相信只要我们大家努力,困难是暂时的,我坚信中建五局必须能够搞好!
她身上有大公无私的情操。作为一名共产党员,她始终坚持的实事求是作风,把有利于企业发展、不愧对职工群众作为工作的出发点和落脚点。她有公平公正的信义,做到了领导放心、同事信赖、群众满意因此不管哪一届班子,遇到不顺心的事总是习惯找她沟通,需要解决的棘手问题总是找她牵头,上级要求的关键性工作总是在她的有力配合下完成。她有公心公义的无私,讲话办事不捎带个人感情、不夹带一己私利,从不把个人私事置于企业发展之上,不违反原则谋取一己私利。她亲妹妹的小孩,大学毕业后,在株洲打临时工。而作为一个公司领导,要在五局给他安排一个工作,纯属小菜一碟,她没有这样做。她一家三口的家却只有100平米不到,三楼的楼梯房,室内的装修只能用简陋来形容,很难想象,居高位的书记居然蜗居在这间陋室中,很难想象这间陋室中能酝酿出如此众多的大项目。她在出差或办公事刷自己的卡,刷了多少次,用了多少钱,自己也记不清,不仅仅如此,她还拒绝了制度规定应得的三年累计126000余元车贴,被身边同事笑称为傻书记。
她身上有乐观向上的生活态度。她是工作上一往无前的女强人,但或许你不明白,她也是一个身患严重脊椎病和低血糖的女人。她能够不顾自己年过半百,克服道路险峻对自己脊椎病的影响,8次深入金沙江边悬崖绝壁上的公路项目;能够冒着低血糖病人高山晕厥的危险,5次登上海拔3000米的云南轿子雪山旅游公路项目;3次辗转20多个小时,带十几大包急需物资和慰问物品深入刚果(布)项目常常是这天还在云南边陲的工地上,明天又去了福建长乐机场快速通道的隧道里,后天又到了大连长兴岛的引水项目在工作上,她总是精力旺盛,热情如火。她常说:快乐不是因为拥有的多,而是计较的少。在同事们的印象中,她不像领导,更像我们并肩战斗的战友!她把病痛困难化作了自己前进的动力,在目标确定后,就朝着目标不懈的努力。
陈超英走了,她用自己的三十年如一日的实际行动铸就了一座雄伟的丰碑。她走了,但她却从未曾离去,她的先进事迹将永远留在我们心中,她的精神将永远鼓舞着我们不断前进,她的浩浩正气将长留中华大地。
陈超英身兼数职,党委副书记、纪委书记、工会主席、主组织人事、协管人力资源。不同的职务,不同的角色,在每一个角色中都演绎得完美无缺,因而被公司称为润滑油,被职工称为主心骨,大家亲昵地称她大姐书记,是创优争先活动中的楷模。
人是要有一点精神的,只要有了精神,就会不知疲倦地投入到工作中去。陈超英就是一个典范,她对工作的认真可以用极度一个词来形容。她把工作作为自己生命的一部分,把企业作为自己的家,把职工作为自己的亲人,工作起来全身心投入,全然不顾自己是患有严重脊椎病和低血糖的女性!丘吉尔曾说过:不是你爱哪行干哪行,而是应该干哪行爱哪行。陈超英就是干一行爱一行,最大限度地开掘自己的潜能,将工作做到尽善尽美。
在这个世界上,有才华的人太多了,但有才华而又忠诚的人却不多。只有忠诚与能力共有的人才是真正的企业精英。陈超英就是企业真正的精英,她具有可贵的忠诚品质。在企业陷入前所未有的困境,面临内债清欠、理顺劳动关系等矛盾,作为工会副主席的她始终坚守岗位,忍辱负重开展工作。当时,她有机会回北京工作,但她毅然放弃,她说:我的生命已经与这个企业紧密相连,虽然它现在困难,但我相信这是暂时的。
忠诚的具体表现就是尽忠职守。她说:有些事,不用领导交待,要用主动负责的职业精神和科学有效的工作方法,解决好工作中的每一个问题,全力以赴、尽职尽责地做好自己的工作,给领导和企业交满意的结果。
忠诚是一种智慧,忠诚更是一种品德。俗话说:一把钥匙开一把锁。针对不同的人,不同的问题,就采取不同的思想政治工作。陈超英有两个亲妹妹失业十多年,几个侄儿大学毕业到外地打工,却从来没有利用职务之便给任何亲人在单位里安派工作。她恪守职责,铁面无私,这与近年来裙带关系、官二代形成鲜明的的对比。
毛泽东曾说过:没有调查就没有发言权。作为企业管理更是如此,发现问题在现场,解决问题也要在现场。在企业脱离现场就没有发言权。陈超英就经常深入企业的现场,她殉职后,人力资源部门统计,她每年平均有200天深入施工一线,大家都戏称她为工作上的超人、事业上的超女。这与官僚主义蔓延的当今社会,有形成了反差。
宰相取于州郡,猛将起于卒伍。像海豚一样,要想浮上来,先要沉下去。潜下去越深,跳的也就越高。陈超英热爱工作,忠诚企业,经常深入项目生产一线,她用无私的奉献演绎了一段精彩的人生。
司马迁说:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。陈超英是为企业、为职工的利益而死的,她的死是比泰山还要重的。她是一位杰出的党员,她是一位优秀的书记,她是一位卓越的人民公仆,她是一位创先争优的楷模,她的事迹将会激励起一代人的奋进,让人们在奉献中体会生命的意义,更能让人们在奉献中体会生命的精彩。
学习陈超英同志先进事迹的心得体会学习陈超英同志的先进事迹之后,我想她的人物事迹和和个人荣誉不用过多陈述,仅仅了解她的事迹这并不是最终目的,重要的是从她的身上我们要学会什么和思考今后该怎样做。
学
陈超英的身上,体现了矢志不渝的共产党人的信念。虽然她走了,但追寻她的成长足迹,我们能从她的光辉形象中学到很多优良品质。
勇于承担职责。陈超英同志作为中建五局的一名干部,爱企业如家庭,视员工如亲人。上世纪末到本世纪初,当所在企业效益不好时,她一如既往地坚守岗位,作为工会副主席的她忍辱负重开展工作,发挥党组织的堡垒作用。当企业进入健康发展时期后,更是焕发了她巨大的工作热情,她始终没有忘记自己肩上的职责,深入工作一线,深入困难职工家庭,访民情、解难题,真正做到了对企业负责,对职工好。她所做的每一件细小琐碎的事情,都折射出了她始终如一的职责担当。我想大姐书记这一称谓正是员工对她最完美的赞扬。
办事公正严明。一个人做事不违法违纪容易,但要办事刚正不阿、公正严明却需要个人极其坚定的信念。陈超英同志作为一名纪检干部,工作坚持原则、秉公执纪,认真履行纪委书记职责,顶住社会压力查处多起违纪违法案件,维护了国有资产安全和党纪国法尊严。试想一下如果连纪检干部都不能旗帜鲜明、理直气壮,那么腐败分子就会底气十足、有恃无恐,这样的纪检干部,不但无法正常履行职责,甚至会影响一个单位的正气,人民支持它又有何用,但陈超英同志在工作中很好地做到了公正严明,严厉打击违法违纪现象。同时陈超英同志嫉恶如仇的浩然风骨也潜移默化中引导了职工价值观正确发展。
工作以苦为乐。以怎样的心态对待工作在某一程度上也决定了一个人在工作中的发展前途。从一名修理工一步一个脚印走上领导岗位的党群工作者,我们从中能够想象出陈超英同志在工作中付出了多少,她又是以怎样的心态对待自己的工作。陈超英担任中建五局土木公司主要领导以来,每年深入公司上百个项目现场办公,对每一个项目、每一名职工的状况了如指掌。条件越艰苦、困难越棘手、任务越艰巨的项目,她牵挂得就越多、去得就越频繁。再艰苦的环境,却依旧持续乐观的心态,面带笑容,陈超英同志这种以苦为乐的工作精神,让我们怎能不为之动容。
做
作为中建总公司的一名新员工,我会以陈超英同志为榜样,认真学习践行超英精神。在今后工作中环境越是困难,越是考验自己意志和信念的时候,在工作岗位上勤勤恳恳,兢兢业业,只要是工作需要,再苦再累也在所不辞,像陈超英同志一样满腔热情,恪尽职守,勤奋踏实工作,以持之以恒和坚忍不拔的意志去完成各项工作任务。在与同事相处的过程中,要处理好人际关系,做人真诚恳切,乐于助人,既团结了工作队伍,也提高了工作效率,赢得他人的尊重,使自己在工作中不断学习进步。
快乐不是因为拥有的多,而是计较的少。陈超英这样说。在生活中,不要因比他人拥有的少而悲观失望,丧失生活期望,就应珍惜此刻拥有的生活,笑对人生;在工作中,不要因比别人职位低微而消极对待工作,对工作满腹抱怨,就应勤奋踏实工作,以苦为乐。我想正是这句话的真正含义吧。
陈超英同志走了,但超英精神会成为一面旗帜,感召一批批热血青年,造就一个个奋斗团队。
读完《陈超英大姐书记》,掩卷常思,心情久久不能平静,陈大姐平凡又伟大的事迹深深的感动了我,陈大姐数十年如一日,关心基层职工,在职工的记忆中撒播温暖,让职工感受到集体的温馨。陈大姐心系群众,努力实践党的宗旨的作风,常年奔波在外,身临一线和基层,始终把群众的安危放在首位,千方百计的解决工作生活中的实际困难和思想困惑,陈大姐情系职工,一心为民,尽心尽力为职工办实事、办好事、与群众建立起深厚的情感,被职工亲切地称为大姐书记她不仅关爱本单位职工,而且还关爱职工家属和农民工,不仅关心优秀员工的成长,而且还关心犯过错误的员工的思想转变和进步,她说越是犯错误的同志,我们越要关心他,让他尽快从挫折中走出来,开启新的生活。
陈大姐的先进事迹,是我我们深刻的党性教育,使我们的心灵受到震撼,灵魂得到净化,思想得到升华,她强烈的事业心,崇高的思想境界,优秀的品是,都值得我们学习,她实实在在做事,使我们佩服,我们都要以她为榜样,提高自己的综合素质,不断加强世界观的改造,她用平凡短暂的一生诠释了一个共产党员的精神境界,体现了基层干部立党为公、无私奉献对党的事业忠心耿耿,她的精神就是为人民服务的精神,她始终牢记党的权为民所用,情为民所系,利为民所谋的崇高宗旨,努力实践为人民服务的宗旨,忠于党,忠于人民,为广大党员树立了先进的光辉旗帜。
通过对陈大姐事迹的学习,我作为一名中建人感到骄傲,也使我感到不论从事什么工作,什么岗位,都要保持一种激情、敬业的精神。她的人格魅力激励着我们不断前进,而她的精神力量,也必将转化成我们实实在在的行动,我们要以陈大姐为榜样,切实提高自己的精神境界和党性。在自身的岗位上做出最大的贡献。
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这本书主要是讲了侯方域和李香君,一个是落魄的书生,一个是青楼的歌姬,两个人的爱情故事,并与桃花扇为线索,描述了在国难当头的危局下,一对恋人的沧桑岁月。
时起将军左良玉在手下士兵埋怨粮草不足,左良玉欲驻军南京,儒士们认为此举不适,让左良玉的旧上师之子侯方域起草书信阻止左良玉进军,结果此举被奸臣阮大铖所诬陷,侯方域被迫离乡远走逃难。
而且阮大铖因捧架有功,被明朝的末代皇帝,弘光皇帝朱由菘赐拜丞相,而阮大铖又怀恨侯方域,于是为了讨好圣上,满足圣上的声色之乐,强征艺人、歌女李香君等为自己献给朕的《燕子笺》歌剧演出。
最后是两人历尽艰辛,纵与有幸相遇。
我又要吐槽了,我个人觉得这部小说根本不值得一读,书中的很多故事情节都是泛泛而谈,细节描写更是寥寥无几,语言鼓噪无味,情节突转衔接不紧密……
下面举一例来说明:
奸臣马士英在众目睽睽之下,感叹说:“残破的江山却像新的图画一般。说什么祭祀先帝殉难一周年,对我们来说只不过是春日一游罢了!”
我只想说一句,“哥,你知道皇帝就在你旁边的么?”
这样的故事情节也能写得出来?
再举一例,
……左良玉发怒道:“岂有此理!不用怀疑,定是我儿左梦庚做的此事,他此举会陷我不仁不义。罢了,罢了!有何面目,再见江东父老。“说完,拔剑自刎。袁继咸保住左良玉,左良玉拉住他的手说:
“临侯,临侯,我负你了!”接着口中喷出一口鲜血倒在了椅子上。
苏昆生大声呼唤:“元帅快快醒来,元帅快快醒来!”
黄澍焦急地说:“叫不醒,怎么办呢?”
“估计是中风了,快取辰砂灌下。”
苏昆生取碗灌左良玉,发现他已经牙关闭紧,灌不进了。众人大哭了起来。
我又想问一句了,难道自刎之后是靠灌汤来救活的?我倒想问一下,不是自刎了吗?汤水从哪里下喉?
《桃花扇》是凄凉的传奇,也是悲壮的史诗。借离合之情,写兴亡之感,它的主题的两个层面是如此浑然融为一体个人的命运和民族的命运、爱情的命运和文化的命运在此剧中就像血泪融合在一起了。侯方域、李香君的悲欢离合与民族的生死存亡如同两串缨络,以一白纱宫扇为结,难分难解;爱情的忠贞和民族的大义就像扇上的桃花,是血,亦是画,纠缠出幻灭的悲剧命运。
明王朝三百年基业,于旦夕之间倾颓覆灭,留下整整一代知识分子的人生悲剧。典型的如吴梅村:草间偷活的悲慨,亦以墓碑上诗人二作结。即使剧中的男主人公侯方域,亦被-迫参加河北乡试,虽然高中副榜后并未出仕,但是留人诟病,为当时义士所不齿。《桃花扇》传奇是在清廷的高压政治环境下为汉人宣泄家国巨变中的悲凉和幻灭所作,相信没有人在读完或者看完这一传奇后会只为侯李的爱情悲剧所感,最浓重的情绪当依然寄托在剧终时道士撕扇时的棒喝:国在哪里?家在哪里?君在哪里?父在哪里?于是侯李的分入南北中修道,再不是奇变突出,而是命运使然,不得不如此。
可以说戏到此出,所有当时的观众,心中都充满故国之思。所有人都在思索,这样一个有忠臣义士死死护持的国家如何败亡的呢?而他们所尽忠的那样的统治者是如此不堪,像弘光帝登位后只是唱:寡人登极御宇,将近一年,幸亏四镇阻挡,流贼不能南下;虽有叛臣倡议欲立潞藩,昨已捕拿下狱。目今外侮不来,内患不生,正在口选淑女,册立正宫,这也都算小事;只是联独享帝王之尊,无有声色之奉,端居高拱,好不闷也。所以大家苦苦坚持的君国大义又有什么意义呢?尤其那些明朝遗民,或者汉民族的正统文化观念根深蒂固的人,更在正反人物形象的对比中,看出了明王朝三百年之基业,隳于何人,败于何事,消于何年,歇于何地?当明了这一江山沦亡、舆图换稿的历史悲剧的必然性之后,更加深了他们的人生幻灭之感。
最后《入道》一出中开始是道场致祭:正坛设故明思宗烈皇帝之位;左坛设故明甲申殉难文臣之位;右坛设故明甲殉难武臣之位。致祭篇幅之长占去此出大半,除去抒发神州陆沉之悲外,更要为侯李的爱情结局充分渲染国破家亡的悲凉气氛,所以张道士撕扇掷地,厉声喝断两人的互诉衷情时才有石破天惊之概,剧情到此,也才有雨收云歇之效。然后在白骨青灰长艾萧,桃花扇底送南朝。不因重做兴亡梦,儿女浓情何处消。的歌声中剧终。此出起于致祭之悲转于重会之喜,结于入道之幻灭,波澜奇崛而转换自然,把观众的所有的情绪归结到回头皆幻景中的幻灭中去,此不符历史的结局更能打动人心,方能收束全剧。
读前以为《桃花扇》是讲侯方域李香君的爱情故事,后来发现爱情只是这部戏中很少第一部分,兴亡之叹才是作者要写的重点。
《桃花扇》与许多传统戏曲不同的是,人物没有那么脸谱化。侯方域是个难挽大局的普通人;杨龙友是八面玲珑的小人却有几分侠义……甚至对反派阮大铖的心路也有详细剖析,一个个立体的人物,才能使得情节打动读者。此外,桃花扇的人物关系还是比较复杂的,想读的话最好一口气读完,否则日子读久了容易忘记前面的故事。
作为一个现代人看这个故事,我觉得侯方域没那么爱香君,香君对侯方域是至死不渝,但从一些细节可以看出,侯方域对香君的挂念不是很深,这也和当时的时代背景有关,礼教下男性的爱和女性的爱,分量不同。
《桃花扇》的结局是震撼的,也是争议最多的。爱得死去活来的香君突然就开窍了,答应了出家,可能是顿悟,也可能是作者并没有站在香君视角考虑,这点可以争议。但出家的结局个人觉得还是很好的,亡国亡天下的苍凉之下,归隐了,在一起了,侯李都是政治感很强的人,他们不是范柳原和白流苏(我不认为侯李就高于范白,这两个故事有很大的不同,不能简单地作褒贬,只是说出他们的不同),他们真的能幸福地在那个理想的桃花源时候吗?也不一定吧。但是出家的结局又比侯,香君痛骂侯这个改编少了一些教化意。
《桃花扇》是很中国的,我们看得到才子佳人,看得到“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”;看得到忠君报国,看得到家国天下;看得到出世入世的挣扎,看得到“残山梦最真,旧境丢难掉”的茫然与复杂。
最后,《桃花扇》是戏曲,用时髦一点的话说叫历史同人,不是真实历史,这点在历史研究上要注意。
初次接触《桃花扇》,看的并非原著,而是欧阳予倩先生的戏剧版本。所以看之前,早已在心底作了建设,因为戏剧和原著毕竟会有差别。不过,所幸还好,两者在内容上除了结局有很大的改变,其他倒是没有什么。
看戏剧版的《桃花扇》,起初我是怀着好奇的心情来看的。早在高中时期就听说过《桃花扇》了,只因种种事情以及个人惰性一直没有碰过,所以总是有种好奇心性的。虽然对于自己第一次接触此书看的竟然是戏剧有些不满,可看到内容后就不那么认为了。曾经我看过老舍先生的《茶馆》,这是一本话剧,我不知道戏剧和话剧究竟有什么差别,可是共性我是看在眼里的。
戏剧本《桃花扇》在前面内容与孔尚任先生的原著基本一致,只是语言更质朴些,神态动作更细致些,结局大相径庭了些。原著的《桃花扇》结尾是侯朝宗与李香君双宿双栖、子孙美满,而戏剧版则改成了朝宗在新朝再求功名,香君羞愤而死。不得不说两者各有千秋。孔先生的男女主人公志行高洁,从一而终。侯朝宗虽有一时昏聩,但被香君点醒,随后一直坚守本心,忠贞为国,改朝换代后,无心功名利禄。而香君更是一柔情烈女,誓不向恶势力屈服。两人最终在战争结束后,团圆,可谓是合情合理。而欧阳先生的戏剧便不同了,他让侯朝宗心性并不那么坚定不移,虽然对于香君“磐石无转移”,可是最终为了自己的生活求了那虚浮功名。而香君更是刚性裂心,弃扇,血溅当场。这样一改,显然更加戏剧化了些,不过,正因为如此,才让其更有吸引力,毕竟戏剧究竟是戏剧,有起伏才有精彩。自然的,这是我个人粗浅的看法,对于两种艺术,其实我都很喜欢。
《桃花扇》是发生在明末清初的故事,因为乱世,所以里面免不了有一些丑恶嘴脸。在乱世中苟且偷生、攀附权贵、藏污纳垢、诬陷忠良、只图享乐、视他人性命如草芥的阮大铖和马士英,丧尽天良,做尽了坏事。将李香君逼的无路可走,将侯朝宗逼的有家不能回、四处奔波。凡此种种,都叫世人所不齿。不过,里面有一个人我倒是很感兴趣,就是杨文骢。这个人在交往上有点本事,用我们现代的环境,就是黑白通吃。不论是侯朝宗一派还是阮大铖一派,他都能混的如鱼得水。我想,这就是所谓的处事圆滑吧。比起阮大铖、马士英乃至侯朝宗、李香君,我觉得这才是个厉害人物,懂得抚弄人心。说他墙头草随风倒,可是他并不偏向于哪一方,他并不针对香君他们,之所以听从权贵的,也是为势力所迫。然而,究竟他还是有谄媚的嫌疑,可是他还是能够得到香君他们的尊敬,不得不说,这可真是一个矛盾的存在,好像哪一方都不会特意针对他,他就是一个中间人,却是两头都讨好。说不上喜欢这样的人,可是仍旧佩服这个人的社交手段。当然了,说到榜样,大家都会说像李香君这样的人,当是为人的典范,我也是赞同的。做人就该有一个原则,并不能随意改变自己,要坚守本心。
读《桃花扇》,一方面我感受到的是书中塑造的人文情怀以及对于乱世人心的感慨;另一方面,我体会到的则是艺术的魅力。孔先生塑造人物相当成功,个个形象鲜明,具有特色,于写作方面我收获良多。
好书自有其千金的价值,学不到什么,只能是自己太不用心。我该庆幸我还能看到些价值。
一部《桃花扇》涉及到有名有姓的人物多达三十九人之多,他们都以独特的个性活跃在艺术舞台上:无道德昏君,专横的奸相;乱世的奸雄;跋扈的武将,儒雅的文士;
风流的歌妓,诙谐的艺人;悲壮的英雄,圆滑的市侩,正值的法官,脱俗的道士,就是那些无名无姓的军兵杂役,各色人等,也都带有鲜活的个性,出现在艺术舞台上。这些千姿百态,栩栩如生的人物,演出了令人难以卒读的南名痛史。矛盾说:“《桃花扇》是我国古典历史剧中在历史真实与艺术真实的统一方面取得最大成功的作品。”
《桃花扇》人物众多,地域广阔,关系复杂,清洁激烈,冲突不断。《桃花扇底送南朝》以桃花扇为开端,小小的桃花扇是侯、李爱情的见证,是正义与邪恶斗争的产物。也以桃花扇完结全剧,全剧借侯、李的悲欢离合,抒写兴亡之感。《桃花扇》以富有个性化的词曲和说白刻画正面人物,是人物性格呼之欲出,栩栩如生,而对反面人物的描写也是穷形尽相。曲尽情态。《桃花扇》中《双劝酒》这支词曲形象的勾画出阮大成当时的尴尬的处境,狼狈的心境和遭到名士们谩骂之后的可怜兮兮像非常符合人物的身份和性格。
本书以阮大钺为主角,揭露出南明统治集团的腐朽本质,使之得到艺术升华。
《桃花扇》是清朝孔尚任写的一部接近历史真实的历史剧。全剧以清流文人侯方域和秦淮名妓李香君的离合之情为线索,显示了明末弘光小朝廷的兴亡变迁。全局情节跌宕起伏,剧中人物性格不一,大都人各一面。我非常喜欢这部戏剧。
在《桃花扇》这部剧中,秦淮名妓李香君是最耀眼的人物,也是我最喜欢的人物。李香君身为妓女,身处当时社会的下层,可是她的高尚品格在剧中可以说是无人能及。当她得知侯方域送自己的妆奁是阮大铖资助的,她毅然却奁,以一句“他人攻之,官人救之,官人自处于何等也?”斥醒侯方域,使阮大铖的卑劣用心落空。从中牵线搭桥的杨文骢说香君气性忒也刚烈,我却认为香君是气节颇高,堪比东林党人,就像侯方域的好友吴应箕说的,“只怕复社朋友还让一筹哩”,真是正气凛然、义薄云天。阮大铖不满于侯方域和李香君的却奁行为,认为这是奇耻大辱,于是不失时机地陷害侯方域,在清议堂议事时说侯方域要联合左良玉里应外合攻占南京。杨文骢报信让侯方域快快躲避灾祸时,侯方域犹自犹豫不决,香君明知“生离苦”、“后会期无凭准”,却仍是力劝夫君快些离开去避难,不要踌躇舍不得自己。
侯方域走后,香君立志为侯方域守节,决不再嫁。香君是那么不畏强权,敢于当着马士英和阮大铖的面怒斥他们害民误国;面对一切迫害,她又那么坚忍不屈,被选入内廷作歌姬,她仍抱着一腔痴情,盼望有朝一日能出宫再会侯郎一面。这样集正气与痴情于一身的女子,怎能不叫人心生佩服呢!她那样深明大义,又那样执着于自己对侯方域的感情。她将离别之苦压在心底,将思念之情系于心间,矢志不渝,誓不屈节,甚至不惜以死来抗拒再嫁的命运,不愧是一个至情至性的好女子!
在我眼里,李香君是极其完美的。在动荡的社会中,权势的爪牙下,她依然抱定自己的信念,她不与魏党余孽同流合污,毅却妆奁;她不向奸臣贼子献媚,大胆骂筵;她不弃自己与侯方域的夫妻之情,撞破桃花面……说起来容易,真正能做到的又有几人呢?何况她只是一个生活在社会底层的弱女子。
从香君那里,我学到了许多东西。一个人,再重的名利摆在眼前,也要坚守自己做人的原则;再大的困难挡住我们的路,也不能轻言放弃。只要做到这些,当我们在生命旅途上停下来回头看时,我们看到的将不仅仅是我们为别人而感动,还会有我们发自内心的为自己而感动。
阅读是一项高尚的心智锻炼,在读完作品后我的心理得到充实我们的知识得到扩充。我们对作品的真实感悟,可以促使我们写出读后感。如何写一篇合格的作品读后感呢?经过整理,读后感大全编辑为你呈上《汤姆索亚历险记》热门读后感,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。
《汤姆索亚历险记》的读后感,可以根据自己的理解,结合自己的想法谈一谈,例如:
今天,我读了美国作家马克﹒吐温写的《汤姆索亚历险记》。这本书讲述汤姆幼年双亲去世,由波莉姨妈收养。聪明顽皮的汤姆受不了波莉姨妈和学校老师的管束,常常逃学。一天深夜,他与好朋友哈克贝利·费恩到墓地试试胆量,可是无意中目睹了一起凶杀案的发生。
还有一次,汤姆、哈克带着乔埃·哈波逃到一座荒岛上做起了“海盗”,弄得家里以为他们去世了,结果他们却出现在了自己的“葬礼”上。在法庭上,经过激烈的思想斗争,汤姆终于勇敢地站出来,指证了凶手,而凶手这时逃之夭夭。
后来,汤姆和哈克在鬼屋中遇到了印第·安乔!他们听见印第·安乔要把他的金钱放在二号,十字下面。在一次野餐活动中,他与他的同桌贝琪在一个岩洞里迷了路。经过整整三天三夜饥饿,面临着死亡的威胁,更可怕的是,他们还在山洞里看到了凶杀案的凶手——印第·安乔。
最终,汤姆靠牵着绑在石头上的风筝线探路,找到了出口,走出了山洞。村里人发现他们,他们讲述了在洞中的经历,之后,村里人用铁板堵住了山洞口。汤姆告诉村里人在山洞里见到了杀人犯印第·安乔,当村里人在洞中找到印江·乔时,他已经饿死了。最后,汤姆和哈克重返山洞,找到了一笔宝藏,成了这个村的小英雄。
从中,体会出小说主人公汤姆索亚是一个机智勇敢,天真活泼,敢于探险,调皮捣蛋的孩子。
谁有一个妙趣横生的童年谁就拥有了世界,并可以让我们留恋往返! 《汤姆索亚历险记》的主人翁汤姆是个有理想有抱负也有烦恼的男孩,他和他的小伙伴讨厌牧师骗人的鬼话,不喜欢学校枯燥刻板的教育,与循规蹈矩的人们唱对台戏,为了摆脱枯燥无味的功课、虚伪的教条和呆板的生活环境,他们作了种种冒险来改变自身的环境。汤姆的父母早年就去世了,寄养在姨妈家里,在姨妈眼里,他是个捣蛋鬼,而自己却又情不自禁地喜欢这个孩子。汤姆本人则是一个天真活泼又调皮的典型美国少年,在他身上我们看到了自己想要的影子:聪明、勇敢、正直、乐观。在那个年代,汤姆有一点叛逆,有一个梦想就是去当绿林好汉。在他们的头脑里,强盗就是劫富济贫的英雄好汉。“西班牙海上黑衣大盗”,“血手魔王”,“海上霸王”,这都是孩子们向往的头衔。在此次冒险中,他们完成了自己的心愿,而汤姆成了这三个离家出走的孩子的领袖。逃到荒岛后,人们以为他们淹死了,正在为他们举行丧礼时,他们却回来参加自己的丧礼。 从他们在困难中表现出正直和勇敢,在平时生活中聪明活泼,幼稚而又认真的言行,给我们留下了深刻的印象,可以说是当时美国社会的一个缩影。从小说中我们可以了解到穷人与富人,教堂和学校,宗教与犯罪等当时美国生活的各个侧面。 读了这本小说后,我觉得做人应该要正直,诚实,遇到困难要镇定自若,冷静分析,并尝试勇于解决问题,在我们考试失败后,我们也要多加勤奋,不要灰心气馁,争取更好的成绩,如果能够克服到困难,走向成功,这可是一件可歌可泣的事情。汤姆在充满阳光的世界里,告诉我们只要有欢乐,有梦想,美梦便可成真。终有一天,我们的天性可以自由自在地发挥,创造出一片属于我们自己的梦幻天地。 其实,我觉得汤姆虽然天真活泼,但总有缺点,就是喜欢打架,还有,我却不喜欢他那高傲的性格,还有小说中的他实在是过于调皮了,即使不喜欢呆板的生活,枯燥无味的功课、虚伪的教条,但也要尊重别人,别让人家担心了,特别是他的姨妈,要经常为他担心,表面上是冷酷无情,但其实是心地善良的,但是我觉得等汤姆理解姨妈的时候已经太迟了,对一个妇女来说,总希望一个孩子能够理解他的心灵深处,更不想孩子误会他,但汤姆却不明白,还经常气她,给她的心灵受到创伤,这是不可原谅的事,这也是汤姆唯一做得不足的地方,不过我还是比较欣赏他对外界的一切事物充满好奇心和想象力,而且大胆尝新,机智勇敢,向往自由,向往未来,这不能不使人赞叹! 我说童年就像一罐甜酒,时隔越久,尝起来就越香,越纯,越让人回味。所以童年时期特别宝贵,不过人总要向前望,我相信,接下来的日子一定会更充实,更充满活力,用一支彩色的画笔给生活划下一道彩虹线!读《汤姆 索亚历险记》有感
我利用了这个寒假的时间,有重新阅读了这本《汤姆索亚历险记》。我觉得《汤姆 索亚历险记》这本书应该说是写给孩子看的,看着书里面主人公的各种怪念头,我又感觉到了童年生活的趣味,有产生共鸣的感觉。
这本小说的主人公是一个聪明顽皮、好奇胆大、喜欢冒险的名叫汤姆索亚的男孩子。对于家中无趣的生活和学校枯燥的作业十分厌烦,于是便和他的小伙伴一起出去冒险。
《汤姆 索亚历险记》一书对自然景色的描绘与对人物的刻画十分细致逼真、充满幽默诙谐的描述。对作者自己家乡风景的描写尤其包饱深情,人物更是清晰生动、呼之欲出。但是,作者又以天真淳朴的故事主人公,揭示幻想和现在之间的矛盾。
我很喜欢《汤姆 索亚历险记》这本书,特别是在汤姆索亚和贝基迷路,被困山洞中的这段。这时的汤姆 索亚和贝基已经没有什么东西了,只有一些蜡烛、一点点蛋糕和山洞中的水而已。在如此恶劣的环境中,如果是我的话,一定会十分害怕、觉得伤心无助,整个人都会崩溃的。但是当汤姆索亚面对这样的环境,虽然他也十分害怕,但是他并没有表现出来,而且一直安慰贝基,从来都不表现出自己消极的一面。他没有放弃自己的生命,没有放弃自己生存的希望,用尽各种方法,去前方探路,寻找出口,挽救自己和贝基的生命。这里表现出了汤姆索亚对自己生命的珍爱,对生活的希望。它告诉了我们要珍爱自己的生命,永远不要放弃活下去的勇气和信心。
《汤姆 索亚历险记》这本书全书幽默风趣,却表现出了一个的人生道理,那就是珍爱生命。
汤姆•索亚历险记》作为儿童文学上的名著,不仅受到许多儿童的爱戴,也被许多大人所喜爱,据说当时在当地的受欢迎程度足以和现在的《哈利•波特》相媲美。美国大文豪马克•吐温并没有用极其现代的奥斯卡方式——战争+爱情来表现不平凡的文学,而是以儿童文学的方式给人送来精神上的食粮,由此看来,他不愧为“文学史上的林肯”。
作品中的主人公汤姆是一个天真,活泼而又顽皮的美国少年,可以说是马克•吐温童年时代的缩影。他无从做作,虚伪,他具有一切男孩子所具有的热情奔放,他会因为逃过一次洗脸,少穿一双夹脚的皮鞋而兴奋不已。他聪明机智,能巧妙地用艰苦的粉刷墙壁工作换来美味的苹果;他助人为乐,在蓓琪遇到困难时,挺身而出,化险为夷;他真诚相对,勇敢地指正杀人犯卓伊。在美利坚这个种族歧视甚为严重的社会,他毫无成见地视流浪儿夏克为知己,这大概是作者对一种平等民主的社会的向往吧。闭上眼睛,幻想那恬然的密西西比河边,人们真诚以待,没有纷争,没有压迫,没有剥削。有的只是微风清抚脸庞,即使面对的是浩瀚的题海,也会得到无限快慰和喜悦,这就是文学的力量。不,优秀文学的力量。
故事中最令人印象深刻的是汤姆和蓓琪迷失在岩洞里的情景。漆黑的岩洞中,和蝙蝠做伴,连泉水滴落到岩石上都心惊肉跳。要是我迷失了,一定会大哭不止。而汤姆却不害怕,静静等待最后一截蜡烛的燃烧,他明白,那截蜡烛并不是他的生命,他会比蜡烛活得坚强,坚定重生的勇气,他还有一个比他害怕百倍的女孩要照顾。他临危不惧,所表现出的毅力更是值得我的深思和学习。马克•吐温丰富的想象力勾勒出一个又一个精彩的故事,令人捧腹大笑的结尾后面,蕴藏的才是内涵,比故事本身更深奥的东西。由此联想到,具备良好的心理素质在生活中十分重要。
马克在刻画人物方面有其独到的特点。他所刻画的人物虽不多,却包含社会上的形形色色。他不神化所热爱、赞美的人,也不简化所憎恨、鞭鞑的人。在简练笔法中,描绘出人物的复杂性和多样性。即使对他所喜爱的汤姆,也时不时讽刺一下不好的作风。对惨无人道的卓伊,在临死时也表现出无比的同情和眷恋。在对话中贯穿着人物个性,这可不是我们这些贫民作家可以达到的境界。他对某些环境描写虽不多,却对事情起决定性作用。
天空上繁星闪烁,四下里一片沉寂,密西西比河也静静地躺在那里。黎明时分,还有点凉意,整个森林静悄悄地,树叶纹斯不动,草叶上沾着亮晶晶的露珠;一层白色的灰烬盖在那堆余烬上,一屡青烟升向天空。
这些描写既渲染了当时海岛上悲凉的意境,又体现了汤姆和乔奇、夏克几个人悲凉的心情,思乡之情油然而生,让读者也为他们的处境担忧。
有人说这部作品是对社会的一种期望,也有人说汤姆的遭遇伴随着上帝耶酥的安排,作为宗教的一种释放。其实,一部作品的成功与否关键在与读者自己的感受,并不需要任何的象征意义。不仅让人获得了精神上的充实,也体会了思想上的突破。在注重精神文明的今天,一部好书可以影响一个人的世界观和一个人对社会理性的认识。“学在杭州”,让好书伴随每一位天堂市民,让文化建设于基础设施建设相结合,愿把这本好书介绍给大家,体会文学所具有的独特魅力。
“读一本好书,如交一位益友”,阅读带给我的乐趣不仅是学习到新知识,更多的是受到启迪和教育。
《汤姆·索亚历险记》是美国作家马克·吐温的一部小说,书中描述了19世纪上半世纪美国密西西比河畔圣彼得堡小镇上,主人公汤姆·索亚因不堪忍受束缚个性、枯燥无味的生活而经历的五次历险。主人公汤姆,既让我敬佩,又使我喜爱,读他的故事,让我看到了一个天真活泼、自信开朗、勇敢、追求自由的少年,他的性格是我所缺乏并向往的,所以我应该向汤姆学习。
在小说中,汤姆是一个生性顽皮但又聪明、正义、勇敢的人,他的大胆自信深深吸引着我,他不愿忍受束缚个性,渴望追求自由,他和他的伙伴来到了荒岛做起了“海盗”。透过斑驳的光象,我看到了一个在教室里安静看书却不时抬头凝望着一旁打闹的同学的小女孩,目光澄澈中带着一丝向往,不由得揣测:她在向往什么?是渴望与他们一起玩,还是佩服他们不循规蹈矩,敢于做自己,抑或是羡慕他们的孩子稚气,而自己却故作老成?光象渐渐明朗,面目清晰可见,那不正是我吗?
令我印象最深刻的是汤姆和蓓基被困迷宫那一回。汤姆和蓓基因为受到蝙蝠的追赶,而在山洞里到处乱跑,见到通道就乱钻,最后迷路了。但在这时,他们还是坚持不懈地寻找,可是却没有一点希望。当他们吃完最后的粮食,当最后一支蜡烛燃尽的时候,他们开始绝望了。但他们始终没有放弃,勇敢的他们终于还是看到了阳光,找到了希望,成功出了山洞。
读了《汤姆·索亚历险记》这本书后,我受到了很多启发。我明白了一个阳光快乐、开朗、自由自在而充满自信的孩子才是真正快乐的人,我会朝着这个方向不断地改变自己,汤姆是我前进的指路灯,他会督使我成为一个自信、勇敢而有追求的人。
秋天的清晨,窗边的书桌前,我托腮望向蓝天,想起了《汤姆索亚历险记》故事里的人。
《汤姆索亚历险记》中,汤姆和贝琪被困山洞的部分我感受最深。一天,汤姆和伙伴去玩,汤姆和贝琪走进了山洞,他们越走越深,迷路了,聪明的汤姆想出了一个好办法,他把风筝线给贝琪,自己拿着另一头的风筝去寻找出口。在风的指引下,他们终于走出山洞,回到了村里,让村民们惊喜又激动。
这个情节,让我感受到了汤姆索亚的勇敢和智慧。不像我,遇到一点困难就不敢面对,和汤姆索亚比起来,我太不值一提了。
读了这个冒险故事后,我觉得在生活中无论遇到怎样的困难,都不要气馁,要一直努力奋斗,坚持下去,这是通往梦想的唯一途径。汤姆充满阳光的生活,告诉我们,只要有乐观的心态,梦想就有成真的那一天。
美好的童年,就如一罐满满的蜂蜜,越吃越少,但也越吃越甜,当我们逐渐远离它,它也越令人回味无穷。因此,无论是暴风骤雨,还是风和日丽,我们都要大胆而自由地发挥自己的天性,让我们的生活变得更加精彩!
汤姆的勇气和智慧,不禁让我想到叔本华的一段话:勇气就是一种坚韧;正因为它是一种坚韧,才使我们具有各种形式的自我否定和自我战胜的能力。因而,正是借助于这一点,勇气也多少与德行发生了关系。
合上书,汤姆的机智、勇敢和坚强,仍然像秋日的阳光一样朗照在我的心头,真希望我也有一个这样灿烂的童年。
在每一个孩子心中,都有一份属于自己的自由,对于我来说,自由是一种无拘无束,随心所欲的生活,这个寒假,我在茫茫书海偶遇知己,《汤姆索亚历险记》将孩子的形象描写的淋漓精致。通过一个寒假的阅读,我对自由,有了更深入的理解和观点,在我看来:自由,不是在行为和动作上表现的一种放松一种轻松的姿态,而是心中所感觉的彻彻底底的自由,(我说的自由并不是无所是事,而是有更多的时间去认识世界和社会,这才是我认为的自由)。一边读,我被跌若起伏,扣人心弦的故事情节所深深打动了,被汤姆这个可爱的孩子的精神所感染。(抄写作文网 )
进入这本书,我一开始本认为汤姆的行为确实有些过分,但是,阅读到后面,我渐渐发现,汤姆是一个心地善良,富有正义感的孩子,说到这,有些人肯定会说了,汤姆这么顽皮,让别人帮他替代惩罚,这不是一个坏孩子的表现吗?对于这些回答,我只能说,你错了,顽皮归顽皮,这并不是一个好坏孩子的评判标准,更主要的,是要深入孩子的内心,比如说,他会勇敢的将坏事揭发,惩恶扬善,而并不是在危险面前屈服,所以我说,汤姆是一个富有正义感的孩子,在汤姆小小的心灵中,也有一颗好好做人,努力向上的心,也有成为好孩子的想法,但是周围人们的冷嘲热讽使汤姆小小的心受到了打击。
汤姆崇拜海盗,在他看来,并不像我们所觉得的那样,海盗是个贪得无厌的大坏蛋,在汤姆看来,海盗行侠仗义,乐于助人,帮助穷人打败欺压人民的贵族和有钱人,从这个想法上,就能可见一斑的看出汤姆的心是有多么的善良。当然说汤姆顽皮,干出的大事可是要多不少,要我一个一个讲过来还不得猴年马月了啊。为了节约时间,我就把我觉得最好玩的一件事与你分享吧:当汤姆一行人在孤岛上待了一段时间后,大家都已经觉得他们溺水身亡了的时候,泣不成声在教堂开追掉会的时候,他们三居然坦荡荡的走进了大门。
我们每个人都有一个快乐的童年,跟我们比,汤姆的童年更加丰富多彩,童年是短暂的,一不小心就会与你擦肩而过,当我们老了,回忆青春年少之时,这何尝不是一种美妙的感觉,在有限的时光里好好的珍惜,这才是童年,这样的童年也才有意义,在汤姆的身上,我看到了自己,还有数万万儿童的影子,渐渐长大,自由早已荡然无存,被教辅资料压在底下,苦不堪言,当我们与作业浴血搏杀,提笔奋战之时,看着楼下欢乐的孩子们,心中是五味杂陈……
父母们,你们听过我们的心声吗,我们不是作业机器,我们向往的自由,仅此而已。
寒假中,我阅读了《汤姆·索亚历险记》一书。以世俗的观点来看,汤姆·索亚并不是个乖巧的孩子,他调皮、淘气,但这不能掩盖他身上那份闪光点,他还是个充满正义感的人,他身上这种儿童的淳朴天性让我折服。
《汤姆·索亚历险记》一书的主人公汤姆是个立体的人,在阅读的过程中,他仿佛出现在我的身边,我们成了好朋友。在姨妈眼里,他是个顽童;可在孩子们看来,他却是个英明的领导者,是个英雄。在我眼里,汤姆的种种品质让我敬佩。他为不能揭发印江·乔杀害鲁宾逊医生的罪证而感到羞愧,又因为把家里的腊肉偷到杰克逊岛感到内疚。相比之下,我虽然可以问心无愧地说自己是一个善良的,有正义感的人,但终究是比汤姆·索亚差了一些势气,他在面对困难时临危不惧,在被困时鼓励大家,引领大家找到出口,他的正义感辐射的是周围的人,怪不得能成为孩子王!这也让我想到一个词“大爱”,孩子的纯稚之心是多么宝贵,它不沾染利益,永远充满正义,一直闪闪发光。
读完这本书,我若有所思,又恍有所悟,我想,一颗稚子之心是多么宝贵,不期然我想到一句话“谁拥有一个灿烂的童年,就拥有了一个世界。”汤姆·索亚就拥用有一个灿烂童年,童年的这些经历塑造了他的品质与人格,这是最宝贵的,那我的童年又该怎么度过才能灿烂呢?我想我应该多尝试并从一次次尝试中保持正义与纯稚获得更多的优秀品质。
这本书我读完了,甚至不仅是读完了,而是学到了。我读的是汤姆·索亚历险的故事,而实际上,深深烙印下的不是故事,而是他身上的品质,愿我自己今后,也能在成长中永保纯稚之心,做一个有正义感、有良知的人。
所谓活着的人,就是不断挑战的人,不断攀登命运险峰的人。面对勇敢的人,法国作家雨果在《汤姆索亚历险记》中暗自赞叹。主人公汤姆就是这样的人。
汤姆从小父母双亡,由她的阿姨照看,生活在一个清贫的家庭。他是个过于冒险的人,喜欢打架,因此,他的阿姨总是骂他,因为他的阿姨有一次冤枉了他,他便离家出走,他上了当海盗的冒险之旅,最后,竟不可思议地成为了英雄。
《汤姆索亚历险记》这本书告诉一些家长,在生活中不要把孩子看得太紧了,不能扼杀了孩子冒险的精神。当然,适当的冒险是合理的,却不可以犯不敢冒险的人既无骡子又无马;过分冒险的人既丢骡子又丢马。的错误。
在生活中,虽然不能像汤姆那样冒险,但是要有一种汤姆精神,也就是勇于冒险的精神。如果将汤姆精神用在学习上,必定会使一个人走向成功。
就说说我的经历吧。我虽然没有汤姆那传奇人物的背景,但是,我在学习方面却运用了汤姆精神,每当我考差了,就会加倍努力。成绩便会有所提高。但我过于骄傲,下一次考试,便又会一落千丈。
学习需要有不服输的冒险精神,更需要坚持不懈和顽强的毅力。
好人不用教,坏人教不好。汤姆相信这个通俗易懂的道理,所以,每当家长要教孩子时,最好不要反复教一个内容,要根据孩子的特点开放式地教,学习就不会那么枯燥了。
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。让我们勇敢面对生活,放飞自己的梦想吧!
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书籍可以带给我们启发,读完作品之后,不妨用笔把这些感悟记下来。写读后感要弄清楚书籍的主要内容和观点。最近是否在寻找一些作品读后感范文?下面是小编精心收集整理,为你带来的心的重建读后感,相信你能从本文中找到需要的内容。
生命的路上不会一帆风顺、鲜花满怀,时常有措手不及的境况出现,给人以不尽人意的绝望、悲痛、重创和打击,令人痛不欲生,一蹶不振,让人失去活下去的信心和勇气。关于失恋、疾病、失业、失去亲人或宠物、自杀,以及一切不合常规事情的发生都会带来意志消沉和致命的打击。如何让自己重新站起来,让心灵再次充满爱与希望是这本书所传递给我们的力量与光明。
真实坦诚地感受你的创伤,直面正视自己的伤口,勇敢地面对它不逃避不退让,认识和肯定自己有疗愈伤口的能力,改变观念地接受生活给出的各种“课题”。无论是恋爱、离婚、天人永别与失去,都要放下消极思想给自己的暗示和影响,接纳真实的自己和感受,相信自我肯定的疗愈能力和爱的博大治愈力。支持和尊重自己的想法,放弃指责、批评和怨恨,不断积极地肯定自己,相信自己,关注并且深爱自己,相信生命是一份别样的礼物,它会以自己独特的方式打开,只要你拥有着对自己生命负责的态度。
机会在每一次人生的十字路口给人展现新的希望,在每一次失去后重现生命的真谛,病痛与失去都是生命重新开始的契机,只要你正确认识和看待它,才会让心灵得到疗愈与重建。生命的路上不会一帆风顺、鲜花满怀,时常有措手不及的境况出现,给人以不尽人意的绝望、悲痛、重创和打击,令人痛不欲生,一蹶不振,让人失去活下去的信心和勇气。关于失恋、疾病、失业、失去亲人或宠物、自杀,以及一切不合常规事情的发生都会带来意志消沉和致命的打击。如何让自己重新站起来,让心灵再次充满爱与希望是这本书所传递给我们的力量与光明。
真实坦诚地感受你的创伤,直面正视自己的伤口,勇敢地面对它不逃避不退让,认识和肯定自己有疗愈伤口的能力,改变观念地接受生活给出的各种“课题”。无论是恋爱、离婚、天人永别与失去,都要放下消极思想给自己的暗示和影响,接纳真实的自己和感受,相信自我肯定的疗愈能力和爱的博大治愈力。支持和尊重自己的想法,放弃指责、批评和怨恨,不断积极地肯定自己,相信自己,关注并且深爱自己,相信生命是一份别样的礼物,它会以自己独特的方式打开,只要你拥有着对自己生命负责的态度。
机会在每一次人生的十字路口给人展现新的希望,在每一次失去后重现生命的真谛,病痛与失去都是生命重新开始的契机,只要你正确认识和看待它,才会让心灵得到疗愈与重建。
破碎的心也是开放的心,每一次心的治愈,就是一次心的重建。
当人们失恋的时候,按照一般思维,只会看到这个事件本身——我失恋了,之后就会沉浸在失恋的痛苦中。但是换种思维,又是另一种情境,你会看到这个事件本身之外的事——这段感情让我从中学到了许多,我懂得了什么是爱,如何去爱,更懂得了爱情的可贵,爱情来了,要好好珍惜,既然你我淡出了彼此的生命,说明你我并非是彼此相守一生的伴侣,感谢彼此的离开,这是为彼此那个对的人让位,虽然失去,爱依然存在。
现就以这样一种思维方式来解答一些恋爱中可能产生的疑问。
ta是那个陪伴我一生的人吗?
ta现在就是那个陪伴你的人,要明白这一点,现在和你在一起就意味着ta现在就是你要找的那个人,至于以后,生活充满了变数,只有当一生走完的时候,才能知道你的生命里会出现几个ta,又是谁陪你走到了最后。
问一些未来可能会发生也可能不会发生的问题是没有意义的,因为未来还没有到来,未来的幸福根本不存在。
ta会是一个好家长吗?
这个问题类似于上一个问题,这是未来的事情,如果都不确定是否会结婚,那么这个问题真是想多了,况且如果确定结婚或是正准备结婚,那么,ta是否会是一个好家长是ta的事情,你无法替ta做决定,也无法改变ta,况且立足于当下,你能确定你会成为一个好家长,一个称职的家长吗?相信每个人在成为父母之前都有成为一个好家长的自信与愿景,但实际上,为人父母之后,还存在着许多的变数,因家庭是否和谐、是否会离异、工作、生活环境、或贫或富、孩子自身等等这些内在、外在、可变与不可变等因素的存在,成为一个称职的好家长不是说说就能做到的,也是不易的,与其担忧对方是否会是一个好家长,不如好好想想,如何尽自己最大的努力让自己成为一个自己能成为的称职的好家长。
如果我们的想法总是集中在别人身上而不是我们自己的身上,那么我们很难找到幸福。
我们的性生活会和谐吗?若不和谐该怎么办?
实践出真知。而且在问这个问题之前,你对性和谐真正了解多少?有没有查阅过相关资料?星月就辛苦些,普及一些性知识。
什么是性和谐?
性和谐是指配偶双方在性生活时达到彼此愉悦美满的境地。性和谐不是以是否出现高潮为标志,但性高潮却是性生活过程中双方的共同追求,长期没有性高潮的性生活并非和谐的性生活。
准备
准备工作的实际效应在于促进双方有不断增强的性要求,使双方感到有迫切的性生活愿望,乐于进行性交活动。这个阶段的成功与否,不仅仅在于技巧上,更主要的是在态度和感情上。准备工作的主要内容是彼此间的爱抚、慰藉。男性要体谅女性含蓄羞涩的特点而应让自己扮演更为主动的角色,它包括爱的语言、亲昵的举动。对爱抚的方法和形式各人的要求不太一样,其范围和深度也因人而异,而且常常每次的要求都不尽相同。由于感情的唤起,双方会感到已无保留地属于对方,整个身心均感到喜悦,并觉得通过这种爱抚和亲呢的方式,使心灵上更加亲近,感情上更加融洽。其生理效应是男方阴茎的充分勃起、女性阴道的充分湿润,它的实际意义则在于为下一步两性的交合奠定了物质基础。
过程
交合是达到性满足的必经阶段。维持交合状态的时间不应太短促,有人认为能维持5分钟以上者应视为正常。其实,时间的长短应以双方达到性满足为度,每次的实际需要时间不一定都相同,而且与准备工作的长短有关,准备工作越充分,达到性满足所需的时间就越短。交合阶段是准备阶段的延续,如果双方都能默契配合,在共同努力下,男女共同或先后达到性高潮是不困难的。
新婚阶段或青年夫妇由于性生活经验不足,或由于性冲动较旺盛,有的男青年在性器官接触后或稍为摩擦抽动便已射精。因此,为推迟射精的到来,在两性器官接触后应有一定休息时间,让激动的情绪略为缓和一下,使双方有更多时间体验性乐趣,得到更多的性快感。这一阶段的成败取决于双方的默契配合和对冲动的控制。有时(尤其在新婚阶段),男方会因某些原因射精过早而女方还未达到性满足,这时,女方不应表现消极甚至埋怨情绪。而男方在这种情况下应采取积极的补救措施,例如继续爱抚女方的性敏感区,这甚至有可能比性交更易使她获得满足。
应特别提醒的是,有些女子由于男方射精过早,自己得不到乐趣,就埋怨对方,甚至挖苦他“早泄”、“阳痿”,下一次性交前还板着脸孔要“考验”他的性功能。这势必引起男方的自卑受辱心理和过分的精神负担,在这种异常的心理压力下,可形成一种恶性循环,终使男方这种性功能障碍更难治好。遇到这种情况,重要的是得到女方的鼓励和谅解,给予必要的温存和体贴,使他恢复信心并重振雄风,重新建立性和谐。
结束
性交结束后的温存和体贴不论女方是否已达到高潮,男方在射精后不应马上全面结束性活动,甚至自顾蒙头酣睡,不理睬妻子。由于女性的性生理特点与男性比较是发动得相对较迟、消退也相对较缓。在性高潮之后,女性性器官充血的复原需要一个过程。因此,男方射精后不应立即结束性器官的接触,尽管这时阴茎坚硬度已明显下降,但仍能停留在阴道中,不但不要立即抽出阴茎,且宜继续亲切言谈、爱抚、慰藉、关心,女方会因此得到更大限度的性心理满足.这时双方都带着睡意同入梦乡,从而结束一次和谐的性生活。
生活中,要提倡文明、健康、和谐和科学的性生活。正常性生活的次数和卫生人的性生活频度与性格、体质、年龄、职业等有密切的关系。每对夫妻间的性交次数有很大的差异,即使同对夫妻在不同的环境、工作条件、情绪和身体健康情况下,也有所不同。一般来说,性交的次数是;25-35岁,每周2次;35-50岁,每周1次;50岁以上,每月1-2次。这样的原则对某些夫妇来讲并不合适。夫妇间性交的次数主要以性交后第二天双方不感到疲劳为原则,如性交后次日出现疲劳,全身不适、食欲减退、腰酸、腰痛,女方出现下腹坠胀感或精神不安,则可能性生活过频,应适当停止一段时间,以利于恢复体力。
关于妊娠期和产褥期的性生活,妇女在妊娠早期,即受孕头3个月内,应完全禁止性生活,因为性交的刺激,会引起子它收缩,引起流产。妇女在妊娠晚期,尤其是在临产前1个月内,也应绝对禁止过性生活,因为由于性交的刺激,可引起子宫收缩而导致早产。另外,性交时精液内精子可把存在于阴道内的细菌带进女方盆腔引起感染。妇女在妊娠中期可以过性生活,但要有节制,动作不宜强烈,特别应小心女方腹部受压。如果是高龄孕妇,或有多次自然流产或早产史的孕妇,在整个妊娠期间都要停止性生活。妇女分娩后,整个生殖器官需要6~8周才能逐步恢复正常,夫妻在这段时间内也应避免过性生活。
因爱而做叫做爱,做爱的时候,也许刚开始会紧张羞涩,会有羞耻感而放不开,但做爱也是夫妻间情感的保鲜滋润剂,应摒弃一切杂念,全身心的投入到这个过程中,将心灵、情感、经验、技巧等等充分结合,想不要性和谐也难啊。
我的家人、朋友会支持我们的恋爱吗?
也许会,也许不会。每个人的评判标准不同,你喜欢的,不一定你的朋友、家人也喜欢。记住一点,你是在给自己找伴侣,你找的伴侣以后是和你一起生活,不是和ta们,你要对你的选择与决定负责,不要把选择权与决定权交给别人,你的爱情你做主,必须支持你们恋爱的,只有两个人,就是你和ta,只要你们对自己的恋情有信心就行,而且这是你个人的私生活,即使是亲密的父母也无权干涉,因为你是一个独立的个体,并不是父母的附属体。你的朋友、家人不同意,是因为ta们怕你以后不幸福,这时候,幸不幸福只有自己最清楚,只要你以后过得幸福,ta们就会谅解,还会认为你眼光好。在将对方介绍给别人的时候,多将自己因ta的存在而更幸福的信息传递给别人,别人看到你幸福也会支持。当然了,如果恋爱的时候,你哭的时候比笑的时候多,那就该考虑考虑是否还要继续下去了。
要培养自爱与自我价值感方法之一就是通过积极的自我肯定来培养,例如,每天对自己说,不管有没有人爱我,我仍旧爱我自己,不管现实如何打击我,我仍旧爱我自己,不管我处于人生的何种状态,我仍旧爱我自己,即使所有人都离开我,我还有我自己,我仍旧爱我自己……我爱我自己,我接纳我自己,因为我值得!(只要别搞成自恋就行)
生活中,有很多人自称很爱自己,但是当不好的事件发生时,总是折磨自己,甚至自杀,真是爱自己爱到西天去了,这是真的爱自己吗?显然不是,当事情发生时,才能看得出一个人是否真的爱ta自己,而不是说说而已,就像失恋,有的人失恋了,要么纠缠对方,要么寻死觅活,抽烟,酗酒,绝食,把自己沉浸在悲伤痛苦中,无情的虐自己,对自己是真狠,也是佩服,起码我是做不到,因为舍不得,我惜命。而爱自己的人是如何面对失恋呢?失恋了,是很痛苦,痛苦来临时就好好感受痛苦,但不会让自己一直痛苦,ta们会通过各种方法转移注意力,分散痛苦,并从上一次失败的感情经历中吸取经验教训,从中感悟成长,积极面对并接受失恋这一事实,并重新开始。
生活中,我们难免会遇到许多挫折磨难,我们难免会为此感到难过沮丧,甚至痛苦,这个时候,就要转变思维方式,并针对事件给予自己积极的自我肯定,以此来减轻痛苦,帮助自己尽快从负面情绪中解脱出来。
总之,这是很棒的一本书,有许多积极的自我肯定及指导方法,十分适合失恋、离婚、丧亲、丧宠、失业、生病等正在承受失去之痛的人阅读,对症下药,五星推荐。
未曾想过,经历生离死别、大喜大悲该是怎样,是心碎痛哭、深受打击,还是平心静气、独自承受呢?我们渴望心想事成,可生命就是有苦有甜、有笑有泪,也许是老天故意安排,只有失去一些,生命才是有厚度的。如书中描述的各种失去:失恋、离婚、亲人远离、爱人或亲人死亡、失业、失去朋友、爱宠去世……我们遭遇或耳闻,这些别离带来的伤痛只有当事人才体会得最为深刻。丈夫异地妻子独自抚养孩子长大成人,新婚燕尔的小夫妻因意外天人永隔,产妇刚分娩双胞胎却只能保一个,等等等等,这些都真真实实发生在身边。
人在不同阶段失去也是不一样的,这取决于你当前遇到的事以及你的思维方式。也许你正在经受苦难,苦不堪言,当然你有权利痛苦,重要的是在痛苦过后要重新站起来,而且没有人能帮你治愈,只能靠自己。不可能有人永远陪你。露易丝•海和大卫•凯思乐著此书就致力于帮助人们积极地实现自我疗愈。简单而有效地治愈方法,千万不要小瞧它们,暖心的故事,新的思想,以及针对具体场合的积极自我肯定,全书充盈着慢慢的爱意,教我们从点滴处发现爱和温暖,拥抱幸福。
生命就是不断疗愈地前进着的。面对失去,你要改变对失去的思维习惯:爱情遭遇迷途,照顾好自己,温柔地对待自己,爱自己;无法避免离婚的伤痛,学会原谅,对自己的生命负责;深爱之人离世,感恩过往,感受爱的永恒力量;爱宠去世,感激一路陪伴,让爱传递;不孕和流产,尊重伤痛,今后让身体更加完美;失业了,接纳自我,整装出发……
世界是慷慨而丰富的,你永远不知道明天会发生怎样的际遇与美好。尽管生命赋予我们伤痛,我们更要心中有爱,爱人与被爱,用爱来治愈伤痛,让伤痛走向平静。永远要心怀希望,抱着“我爱生命,生命爱我。我活着,并爱着”的信念,去拯救自我,去接收生命好的不好的馈赠。这诚然很难很难,我们不可能面对失去无动于衷,我们要做的是在适度的悲伤过后平静地处理心绪,将爱延续,迎接创造新生活。愿你我都能学会活着并爱着,愿这本书给你送来美好。
又到周六了,过去的一周读了《心的重建》,受益匪浅。
1)重新定义“失去”。有人说曾经拥有过的很喜欢的东西没有了才算失去,而失去之后有更好的替代就不能算失去。如此算来的话,我失去的东西真是少之又少。
2)接受失去,感受失去。真正让我们感到痛苦的不是这件事本身,而是我们对待这件事的态度以及处理方式。
3)不要妄图改变别人。书里提供了一个很好的思路:想象自己的世界是一个网球场,你在打网球的过程中只能控制自己的想法和行动,而无法改变对方。
4)享受当下的快乐。你能唯一确定的幸福来自现在,而非未来。
5)最终还是要先学会爱自己。无论你经历了什么,都要相信这是为了让你更接近那个最好的自己。
最后引用一句话:“在生命这场大电影中,你是中场插进来的,也会在中场离开,你所爱的人跟你一样。但是爱是永恒不变的。”
今天简单粗略的读了这样一本高大上的经典书籍,受益匪浅。本书介绍了当人们遇到失业、失独、失恋、离婚、流产、不孕及意外时的应对方法。
当我们品读此书时,就仿佛在与一位能包容万物烦恼与痛苦的智者交谈,我们可以向他敞开心扉,并获得他对我们的理解与宽恕。通过本书,我愈发明白:一个人最重要的是要从内心里先爱自己,认可自己,要做一个内心强大的人、做一个离了谁都可以在这个世界上独立生活且生活的很好的人。还有最重要的一点就是要学会疗愈自己,学会原谅自己。如果我们自己都不爱自己的话,当他人一旦离开,我们便会陷入崩溃乃至绝望的境地。遇到困难,我们可以对自己说:我会经历痛苦,但我不会深陷其中。
我们可以这样想:我们每一个人所经历的每一件事,都是为了对自己有利的,都是为了让我们自己的人生更加完整。即便遭遇挫折与痛苦,我们也是一定能走出来的,我们一定会好起来的。如果我们本身不需要从别人身上获得什么,我们是自尊水平很高的人,拥有一个很强大的内心,我们的人格尊严、我们的幸福指数完全都不依赖于他人的话,那他人对我们所造成的伤害就不会太大。我们要努力学着放下消极的想法,多给自己一些积极的、正面的暗示。一定要去经常性的肯定自己的价值,学会自己救自己,自己为自己寻找逃离痛苦与绝望的出路。要能够放下所有的批评与悔恨,去发现痛苦这件事所带给我们的意义,在这之后我们便能获得成长、获得更大的力量。我们要始终相信:我们无论经历了什么,都能疗愈自己的内心。
结缘本书完全因为书名。由于专业和爱好使然,不谦虚地说心理学的书籍也略微看过一些,正常情况下看到心理学范畴的书一般都不太愿意错过,特别是看到《心的重建》这样的书名,还有封面赫然写着知名身心灵作家张德芬的推荐,这便是与本书结缘的开端。
这本书的名字有点取巧,《心的重建》这样的书名很容易给人误导。我想之所以选择这本书大部分都是冲着“心理治疗和重建”的目的来的吧?除非是从业人士的阅读需要,否则好好的人,早就心安理得潇洒作伴快意人生去了,谁还在“心的重建”这样痛苦的事情上浪费时间找虐折腾自己?好吧,估计像我这样抱着这样的目的选择这本书的人是要失望了,心理治疗如果是喊几句口号来几句自我安慰就可以解决的话,估计所有的心理医生都该下岗了,这个世界上也更不会有精神分析之父弗洛伊德和森田正马这样的人物存在。虽然书名取巧甚至不太恰当,硬是把这本书归类心里学的类目有点过于牵强,让阅读的人很容易误解和会错意,但抛开书名因素,就内容和作者的写作初衷而言,把书本归类为给人积极心里暗示的鸡汤或者不错的故事书之列,还是比较恰当的。
《心的重建》是露易丝·海的新作,她的经典作品《生命的重建》全球销量3000万,翻译成29种语言。而本书《心的重建》,露易丝·海主要想指导读者在经历失去时如何用积极的心理暗示来提醒和疗愈自己,从而积极地面对生活。本书七个章节的内容也全部围绕着每个人都会经历很多的失去展开,包括失恋、离婚、亲人远离、爱人或亲人死亡、失业、失去朋友、爱宠去世等等,作者通过文章中诸多真实的举例和生命故事,把正面思维和自我肯定的心理暗示代替旧有的思维和悲观情绪,让深陷其中的读者能够在局限于目前的思维里面,发现即便是令人难过的事情原来也可以用积极的思维来看待,从而放松心情,得以从困局里面走出来。
这是一本失去之书,同时也是一本在命运的废墟里重理思维的新建之书。每个人都会遭遇各种各样的失去,而深陷其中的人们无疑是悲伤和痛苦的,如何看待这些消极情绪甚至尽快从这些困扰里面走出来,就显色尤为重要。露易丝.海有句家喻户晓的话叫做“思维是有创造力的”,用有创造力的思维来看待生命中的不幸或者失去,改观由此带来的悲伤失落的消极体验和情绪,重获勇气面对生活,便是作者强调的初衷和生命最健康的状态。
提升生命质量、保持健康的身心状态,即使身处泥潭和逆境,也要时刻不忘保持正念、笑对一切、积极地活!
常言道:“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。”相信我们大家都是有读过一些书的,大多数时候老师会在要求学生读完一本书后写一篇作文,这样的作文相当于是我们为自己提炼的一篇浓缩书稿,方便后面的阅读,那么我们该怎么写好一份读后感呢?因此,栏目特意整理了语文读后感1000字(精选6篇),希望能帮助到你的学习和工作!
“寒对暑,日对年。蹴踘对秋千。丹山对碧水,淡雨对覃烟。……”瞧,四年级的同学们都在认真在背诵着,那么的朗朗上口,大家还摇头晃脑的,又是那么的陶醉。
记得我是在三年级下学期开始读《12岁以前的语文》里收录的《笠翁对韵》的。乍一看,我的第一印象就是——好长啊,一共有46页呢!不会很难读吧,更不要说会背了。带着疑惑,我进入了《笠翁对韵》。
《笠翁对韵》是明末清初杰出的戏曲和小说家李渔所著。书名中的“笠翁”二字是他的别号;由于它主要是通过精彩的例句来介绍诗歌的对仗技巧和声韵知识,所以又叫“对韵”。
于是,我每天早晨都会诵读《笠翁对韵》,从《上平声篇》开始,一句一句慢慢地读、一段一段细细地品,从单字对到双字对、三字对、五字对以至十一字对,从单字到多字的层层属对,真的就像唱歌一样,渐渐地,我就被深深地吸引住了。
后来,我更了解到,这一本《12岁以前的语文》是孙双金校长主编的。细心的他把每一字都标上了拼音,让我们在读的同时还掌握了不少生字;细心的他配编了与《笠翁对韵》相关的一个个历史典故,让我们在读的同时还增加了一些历史知识;细心的他还对原文进行了注释,让我们在读的同时更易懂其意;细心的他甚至配上了精美的插图,让我们在读的同时还能享受图文并茂的乐趣……
总之,我越来越喜欢“唱”这首《笠翁对韵》,更感谢孙校长为我们编的这本好书。《12岁以前的语文》不仅让我们的小学学习生活充满情趣,而且其中蕴含的人生道理也一定会让我们受益终生。
这段时间在读于永正老师的《我怎样教语文》这本书,时至今日,已经读完,在这本书的开篇,于老师所说的"人生要留痕"给我留下了深刻的印象。
我看到了他对写作的执着,优秀的语文教师一定要怀有"作家梦",就如于老师一样。用他的话来说"从此,一发不可收拾。"自己写教学随笔,写教学反思,写"下水文",指导学生写作,并且随时随地他都能发现写作的素材,并且很好的利用,引导学生写作。他经常开玩地说:"写,让我变成了一条猎狗,睁大眼睛看世界,张开鼻孔嗅四周,竖起耳朵听动静。干什么呀?搜寻生活中的真、善、美!"
我看到他对读书的执着,他教的每一篇课文,在课堂上,除了让每一个孩子读好每一篇文章外,还引导学生读课外书,做读书摘录。他自己也大量阅读,坚持阅读,读出人物的年龄,说话的语气,此时的心情,甚至读好标点符号。
他留给我的还有他对教育的执著。他始终秉持着从"孩子"的角度思考问题,分析问题,解决问题,所以他的课上得很有意思,他的课堂就是孩子们所喜欢的课堂。他开展丰富多彩的活动,他就是孩子们最喜欢的老师。于老师自己说道:"和孩子共处时间长了自己便成了孩子",五十多年的教学生涯,他把自己教成了一个孩子。他时时告诫自己:不要忘了自己曾经是孩子。
能站在学生的角度思考教育问题,这是教育成功的根本,显然于老师是成功的,他对教育的种种执著都源于一个字"爱":他爱教育事业,爱语文,爱孩子!他给我们留下了的这个大大的"爱"字,时刻激励着无数的语文人。
读于老师的这本《我怎样教语文》,给我留下了更多的思考,让我明白了怎样让人生留痕。
一、脚踏实地地做
于老师说:"好文章是做出来的,不是写出来的。"都说实践出真知,读于老师的《我怎样教语文》后有了更深刻的感悟。对于我们的语文教学,我们要脚踏实地做,不得有半点马虎。面对那几十个嗷嗷待哺的学生,我们要认真教学,要对得起自己的良心,因为"一日难再晨",她们拥有着人生最美的年华,理应接受实实在在的知识,对于课堂,我们不能有半点虚假,要让孩子明亮的眼眸里看到真善美。对于备课,不能有经验主义,经历的不同、年龄的不同、知识积累的不同,对相同的文本也会有不同的理解,深层次的理解。
二、简简单单地教
看于老师的课堂,简单到俩字"读写",把书读好,把字写好,把文章内容揉碎了教给学生,学生能深入把握文本内容。我们平时总想着自己的课堂上有"亮点",于是大谈与文本相关的写作背景等等,却忽视了文本本身内容。就如北大教授漆永祥所说的,教师就一节课所讲内容应该重点突出,将关注点放在文本内容上,而不是其他。
于老师所说的简单教首先应该在朗读上。叶圣陶先生说:"阅读教学就得读。"张田若先生说:"阅读教学,第一是读,第二是读,第三还是读。"看来缺少了"读",对一篇文章的学习就是无本之木,无源之水了。张田若先生说:"评价一节课成功与否,首先看全班学生是否把课文读熟了。"学生读的情况更多在于老师的指导,很多时候,很多老师都做不到这一点,当然包括我自己。因为迫于教学成绩的压力,过多的研究做题策略,反而忽视了语文最基础的东西,总是觉得光"读"怎能出彩?殊不知,"读"是需要真功夫的,是需要充足时间的,是需要真正"以生为本"的。
于老师说,总之,语文教学的亮点在"语文"里,再说具体一点,是在"字词句段篇,听说读写书"里。字词句段篇,听说读写书不正是语文所应该教和学的内容吗?这也是语文教学的"保底工程"呀!所以亮点就是基本保底的部分。
写到这里不禁反思自己的教学,之前对于一篇文章的开头总是用过多时间放在背景和作者介绍上,以为这样可以帮助学生深入理解文本思想内容,仔细想来,这样难免会哗众取宠,容易误导学生,将他们的注意力迁到文本之外,以后要将更多讲解放到文本本身上,更适应学生所需,教学目标也容易实现。
三、坚持不懈地思
于老师说:"我多年养成了一个习惯,就是写反思。多则长写,少则短写,不可不写。"反思的过程是又一次对自己教学的梳理,是对自己课堂得失的总结,是对自己专业化成长的提升。但是我们在上完课后,很多时候有思没写,或者是上过不思。希望以后自己也能用笔记录下思考,在思考中进步。
轻轻合上这本书,于老师的话又在耳边回荡"人生留痕"。也希望自己踏踏实实做事,认认真真做人,在语文教学的过程中能有更大的收获,让自己的人生不留遗憾!
终于用了差不多两周时间把于永正的《我是怎样教语文》这本书看完,相信读过这本书的同仁都知道这本书真是语文教师的良师,它和那些国外大教育学家的著作不一样:于老师文中提到的语文教学的观点很平实,很接地气。它没有高深的理论,有的只是平实的例子,有效的方法。
其中有关朗读和错别字的论述给就让我受益匪浅,因为这两个问题困扰我已经很久了。今年带的这届学生着实令人头疼:已经是四年级的孩子了,却不能正确流利的读好一篇课文;答起题,写起作文错别字连篇。
语文的本质,说到底是读和写。读既包括默默地阅读,也包括大声地朗读。于老师说,语文教学的“保底工程”,就是每个学生都能准确、流利地朗读课文。连学过的课文都读不流畅的学生,语文水平百分之百的低下,究其原因:因为他的语感不好。文中于老师举了一个例子:一个男生刚转到于老师班时,语文水平很差,一个长句子他要分三次才能读完。后来,于老师给他布置了一项家庭作业——每天读课外书,要大声读,每天坚持半个小时。不到一年,大见成效。
联系到班级学生的朗读情况:每次提问学生读课文,不是加字、减字,就是读错字。如果不看他读的内容,单听他朗读你根本不知道他读的内容的到底是什么。我还发现这些不会读书的孩子都是背书困难户。即使会背了,也是结结巴巴漏字添字。他们并没有理解意思,只是在背一些文字的累积。我一直认为是因为孩子识字量不足,看书太少,所以不断强调多认字,多看书,结果还是收效甚微。真是令人百思不得其解:为什么白纸黑字、清清楚楚,他们作为四年级学生居然把文章读的支离破碎?现在我才明白:他们是语感不好造成的,要想解决这一问题必须大声读书,培养语感。语感强了理解能力也随之提高,背书速度慢的问题也就迎刃而解了。
在字词方面的教学中很多老师更包括我都奇怪:如果孩子下功夫的话,一个词一个词地默写,错别字不多,可是一结合具体的语言环境运用字词时,就会写出成串的错别字。好多错别字往往也是老师们的反复强调的字词。于老师认为,主要是由于小学生的字学得多而且快,而实践太少的缘故。面对这个问题,于老师一方面教育学生看书写字时要细心;另一方面则采取了别样的听写方法:每节语文课都利用五六分钟的时间,让学生听写几句话,这些句子中含有学生易错易混淆的字。每次听写完了,让同桌之间互相检查,允许争论,实在拿不准的,向书本或老师请教。这样得出来的正确答案,印象特别深。显然这种:融词于语境、互为人师、争论、探究的方法不失为一种简易高效的好方法,这在我们教学生甚至教育自己孩子时都能用得上。
古人说:“开卷有益”。勤于阅读必是对的。他人的智慧,旁人的经验往往能让我们少走弯路。作为教师多读教育书籍,从名师身上学教学技巧,武装自己。让自己以最快速度成长起来,能够在工作中游刃有余。更好的诠释:师者,传道授业解惑也。
在第一部分“于永正论语文教学”中,有一篇文章叫《教语文,其实很简单》,这给我很大的启发。教语文,到底简单不简单呢?这个话题,可以说刺痛了大部分语文老师的神经。遥想求学时代的我,对语文绝对——反感,甚至有些抵触的心理。呵呵,自然,语文成绩好像也没怎么好过。即使后来阴差阳错地教起了语文,也没提起多大的兴致来,抱怨倒是一大堆。归根结底,还是觉得教语文太难,太繁琐了。
然而,近一年来,随着自身阅读量的增加,认识越来越深刻,思想也似乎跟着更澄澈了一些。原先的想法是多么幼稚,多么愚蠢。要不怎么有人说:“人若笨,先读书。”一句看似开玩笑的话,却道出了读书的重要性。
如果认为教语文很难,现在来看,其实是没“上道”,也就是说没有找到教语文的规律和方法,就像没头的苍蝇——乱飞。其中的“规律”,可以简单地归纳为两个方面来:
先说说教学的主要内容——教材。按照课程标准来说,无非就是“识字与写字、阅读、习作、口语交际、综合性学习”五个方面,从低年级到高年级,学习内容既螺旋上升,又交叉进行,较为完整地实现了工具性与人文性的统一。说得再简单一点儿,其实就是“写字、阅读、习作”,至于其它方面,都可以在这三个点的学习中,穿插进行。如果说有差别,也就是在小学低、中、高三个阶段,侧重点不一样而已。如果可以说得再简单一点儿,教语文就是“多读书,少做题”。
这是语文学习的本质和规律,任教材教法怎么变,没有这些,一切都无从谈起。
再说说教学的对象——学生。关于学生的话题——很多,很热,也很杂,以至于听起来有些混淆,甚至很难辨别谁是谁非。看看于永正老师是怎么做的呢?在其总结的“五重”教学中,排在第一位的是“重情趣”,可见,这一点儿在于永正老师心目中的地位有多重。于永正老师还把它总结为一句话:“少些理性,多些情趣”,以此作为自己的座右铭之一。
回想现实中的课堂,我们大多数时候的所言所行,不是正好相反吗?
重情趣,无论从儿童的情感需要,还是认知成长需要,都是符合其发展规律的。就像于永正老师所总结的那样——情是互逆的,趣也是互逆的。老师无论是教书,还是育人,如果走不进孩子的内心世界,抓不住孩子成长的规律和特点,怎么能教好书,育好人呢?
于永正老师从备课、上课及课外活动,给广大老师做出了最好的榜样。抓好“重情趣”也就相当于抓住了学生的心,后面的“四重”教学,可以说水到渠成。
读郭老师的这套丛书,与其说是丛书不如说是小册子,每一本都很薄,曲曲70/80页,不过3万字。我刚收到时,心中还想,“哇,这么薄的小册子,还要卖168,这也有点小贵吧!”当读完第一本《牧人的故事》,我已经被深深的吸引了!这第一本讲的是我们再熟悉不过的”狼来了”的故事。
但出乎意料的是,作者讲了三种”狼来了”,一是一如我们所知的,牧人在撒谎;二是牧人没有撒谎,但运气不好村人赶来的时候都没见到狼,于是不再相信牧人;第三个牧人则是那“吹哨人”,结果被村人封住了嘴。在这曲曲65页里,不单单故事惊人,表现形式更是有趣!作者是位语文老师,他用公开课的形式,带着学生读这个故事,用启发的方式引导学生思考对不同“牧人境遇”的思考与评价。通过一堂公开课的形式,引导学生哲学辩证的思考我们习以为常或认为理所应当的故事和事情。
作者的语言朴实无华,加之公开课师生对话的表现形式,使得晦涩的哲学问题非常通俗易懂,孩子也一定能看的懂看的上瘾。这套小册子,打折后128,带来心灵的震撼绝对物超所值。
早就听说过于永正老师的大名,只是还没有读过他写的书。初拿到他的《我怎样教语文》这本书,我就被封面上的照片所吸引,他笑容可掬,虽已满头华发,但身上散发出阳光、亲切的气息,那是洗尽铅华后的泰然自若。
他的文字如淙淙流淌的小溪,平和清丽,时有山泉相和,时不时在心灵之中激起几朵浪花,让我不得不停下来反省自己。我虽在教学生涯中走到第九个年头,上过无数节语文课。但对于怎样教语文,仍是出于懵懂无知的状态。读于永正老师的文字,让我感到惭愧的同时,也吸纳着丰富的营养。
这本书分为四个章节,分别是:语文教育,应该为学生留下什么;教语文,其实很简单;语文课堂教学的“亮点”在哪里;关于作文教学。
那么,语文教育应该为学生留下什么呢?一个个方块字?词语?课文?故事?于老师认为,语文教育不能只盯着“语文”,还要盯着“人”。语文具有人文性,教师本身也具有人文性,把人文性最大限度的发挥出来。激发学生读书的兴趣,点燃心中的梦想,使学生有美好的憧憬和追求。
归根结底,小学语文根植于听说读写和良好的习惯,这些是语文教学中的“常”,“读”和“写”更是“常”中之“常”。读不仅仅是读课文,还要读大量的优质的课外书。朗读是小学语文的法宝,于老师一再强调读在语文教学中的重要性,老师备课时要读,课堂上要引导学生读,由读流畅到读出感情再到有自己的感悟。于老师列举了很多课堂上的例子,无论是学生询问关于词语的意思,还是句子的意思,于老师都会拿出他的法宝,引导学生读,结合上下文去读,一遍不行,两遍……只到学生理解为止。这就是于老师的高明之处,他不慌不忙,不着急给学生说出答案,而是引导和等待。从不同的角度引导启发学生读一读,再读一读,自然而然的便理解了。还真应了那句“书读百遍,其义自见。”
结合我的课堂,引领学生读的少,读的不到位,上课时太着急,沉不住气,引导时没有方法,唯恐学生不明白,讲解的难免会多一些,拓宽学生思维的时间就会少一些。这样看来,真是做了不少无用功。
于老师提出了五重教学,即重情趣,重感悟,重积累,重迁移,重习惯。重情趣即是以情感人,理在其中,少理性,多情趣;重感悟即是老师留给学生自己读书、领会的权利;重积累不仅指语言的积累,还包括生活的积累和感受。正如语文教育家张庆先生所言:“学理如筑塔,学文如聚沙。”“学语文好比在天上布云,云布得越厚,雨下得越大;又好比在口袋里攒钱,钱攒多了,就不愁花不出去。”重迁移即运用,即是孔子提出的“学而时习之”,知识要学以致用,才是活的。读和写的迁移至关重要。重习惯包括学习习惯和运用语言的习惯。学习习惯也即是养成边读边思,不动笔墨不读书的习惯,这些习惯的养成将使孩子受益终生。
其中的微笑教学、幽默、示范无不体现出于老师的教育机智和教育智慧。这些都是我在今后要注意和不断修炼、改进的地方。
于老师认为语文教学的亮点在朗读上,教师的朗读和学生的朗读都可能成为教学中的亮点。并引用张田若先生的话:“语文教学,第一是读,第二是读,第三还是读。”一节课,师生所能读得入情入境,这节课一定是充满生机、充满灵性、充满情趣的语文课堂。
于老师还谈了导入的艺术、解词的艺术、低年级造句训练的艺术、阅读教学中写的训练艺术等,于老师结合自己课堂上的事例,似是在侃侃而谈,一个个小小的事例中蕴含着于老师大大的智慧,于老师不仅爱动脑,而且爱动口。
说到于老师的动口,基本上都是“夸口”,逮着学生的优点使劲夸,小题大作的夸,夸的学生乐滋滋,信心满满。
在作文教学中,于老师就大量运用他的夸功,对作文写的好的学生夸,对作文中有几个词语、几句话写的出彩的学生夸,对于上一次写一句话,这一次写两句话的学生更是狠狠的夸。“良言一句三冬暖”,喜欢被人夸奖是人的天性,小孩子更是如此,于老师正是抓住了这一点,夸的学生劲头十足。
于老师除了夸学生,更重要的是他自己付出的行动。他认为小学生之所以在作文中说假话,是教科书和老师的要求不当造成的。比如题目中动不动出现“有意义”“难忘”“有趣”等字眼,让学生无从下手,只好胡编乱造。他亲自示范,写下水文成了他引导学生写作文的法宝,从身边的一草一木,风土人情写起。从他两次抱花让学生观察,把妻子买的礼物拿到课堂上让学生观察……我分明看到了一个对教学爱到如痴如醉,童真可爱、憨态可掬的师者形象。他有些匠人的精神,大师的风范。
读完这本书,如琼浆在喉,甘甜爽口,久久回味。感觉于老师就在我们身边,那样亲切、慈爱的召唤着爱的回归,让我们看到语文就在我们的手边、脚边、在我们的语言中,在我们的笔尖下轻轻流淌着。召唤我们用一颗柔软的心感受,用爱心滋养,用耐心守候,静待花开!
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