跟随叙事者团队读完了孙瑞雪老师的《完整的成长》一书,里面一句话让我深深地刻在了脑海中,“不要努力成为一个正确的人,而要成为一个完整的人”!是的,培养一个完整的人太重要了,现在的家长是在比赛着积极地给孩子报各种各样的课外班,让孩子提前学习各种各样的知识,当知识填满孩子的脑袋时,他的心灵肯定失去了成长的空间和时间,试想,一个没有玩过水,没有玩过沙,没有登过山,没有看见过五彩缤纷的植物蔬菜,没有领略过大自然四季的美,没有和同伴追逐游戏过,没有抬头看过星星月亮,没有发自内心大笑过的孩子,能是幸福快乐的吗?
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孙瑞雪老师说过,真正的‘教育’应当是协助孩子,由孩子自己来完成创造自己的“教育”过程。作为家长,有责任学习如何协助我们的孩子成长为一个完整而非完美的人,成长为一个身体、情绪、感觉、心理、认知、精神和灵性合一的人。经由一斑可窥见一豹,我们可以经由我们自己的身体、情绪、感觉、心理、认知、精神和灵性的粗浅探索,便深刻感知到我们的内在世界都发生了什么!也经由此而深刻认识到我们每天与孩子的相处,都在孩子的内在世界里发生着什么!这是一堂父母们必修的成长课题!自我的尊严感和自我价值感,是人的核心,而儿童正在形成这个核心,这就是成长的意义所在,这也是我们通常所说的“成为自己”。我们想要表达的是:你的幸福感有多高,你是否拥有爱的能力,你的生命状态是怎么样,核心就是自我的尊严、自我的价值感,而这些绝不取决于你所获得的荣誉、金钱、地位,也不取决于谁给了你荣耀、关注或者爱,更不取决于你站在一个怎样的平台上。
教育当是创造人自身的事业,而基础教育更当是创建人自身之基础的事业,那是一种至深基础和无限高远的事业,但它并没有受到应有的真正的重视。才高志远的人们远离着基础教育,人们不愿去造就人而更愿意去制造物。
教育,如果我们还继续用这个词的话,应该赋予怎么样的新内容呢?首先,它不能是“教”,一位老师说,“孩子不能教,一教就教坏了。”其次,它不能“育”,又一位老师说:“我终于相信,儿童是自己成长的。”
《完整的成长》的作者孙瑞雪是中国著名的教育家与儿童心理专家,被誉为中国蒙特梭利第一人。她是“爱和自由、规则与平等”教育精神的发起者和倡导者;历年来被CCTV、人民日报等国内外各大媒体竞相报道;千万家长心中的“育儿百宝箱”。
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《完整的成长》继承并发展了《爱和自由》的核心思想,进一步讲述儿童如何在成人创造的外在世界中创造“自我”,如何让儿童成为自己身体、情绪、感觉、心理、认知和精神的主人,如何在关爱儿童的同时看到儿童自我成长的力量,将其培育为一个完整的人。它提倡对儿童生命的尊重,诠释完整的人与完整的成长的真正内涵,这本书最后还介绍了儿童发展的不同理论,以帮助我们读着更好地理解儿童的发展规律及其发展过程。
何谓完整?《完整的成长》里所阐述的完整是表明一个人是丰满的、立体的、多个层面的。完整而不是完美。凡是人,都不可能会是完美的,无法也无需做到完美。这就告诉我们,人的完整需要一个完整的成长过程。这个成长过程即是儿童自我创造的过程。
自己创造自己意味着不把创造自己的权利交给别人,意味着不被他人强制性地闯入你的内在而塑造你,意味着不成为任何人的复制品。让孩子成为他自己,这是人成长的最核心,也是教育的最核心。
本书第九章《自我创造的历程》第一节《自我的萌芽:“我的”便便是我的》中,1岁半的麒儿有一次忽然很惊奇地盯着马桶观察着自己的便便,一连两三个月不但不让家人冲马桶,还牵着家人和他一起“欣赏”。在麒儿的有效的心灵中,生命里的一扇大门好像突然被打开了,一个奇妙的意识从这扇门里走了出来。也许,麒儿似乎在突然间发现了“自我”。这个创造性的发现,导致有一天,麒儿居然把自己在幼儿园拉的便便包的整整齐齐地带回了家,还不让妈妈碰。这足以见孩子对“我的”渴望达到了一种极限。我们已经无法理解“我的”对孩子的重要程度究竟达到了怎样的一种状态。
《完整的成长》一书中的真实案例,让我们成人清醒地意识到,虽然我们已错过这样的成长过程,但我们要学会站在孩子的角度立场和心理去设身处地地为他们着想和考虑,尽力给孩子创造和营建爱与自由、规则与平等的外在成长环境,让他们经历完整的成长,构建内在自我,成为完整的人。成就孩子,又何尝不是成就我们自己?(涂雪芳)
《雄鹰金闪子》读后感
在这本书中,让我看到了一个现实中存在却从未谋面的世界,感触生命的真谛,最让我印象深刻的故事是《雄鹰金闪子》。
我们都知道,鹰眼是世界上最锐利的眼睛,不管地面多么高,它们一眼就能看见在茂密草丛中惊慌逃窜的猎物。有一只雄鹰——金闪子,它的妻子和儿女被一条银环蛇给杀了。一天,金闪子与一个争抢领地的年轻雄鹰决斗时,发现了“杀亲凶手”银环蛇,仇人相见,分外眼红,于是,它放弃了和那只年轻雄鹰白羽臀的决斗,整个身心沉浸在复仇的冲动中。就这样,银环蛇的出现,改变了金闪子的命运,改变了白羽臀的命运,也改写了雄鹰与雄鹰之间同性相斥的关系。
金闪子心急火燎的扑下去,一只鹰爪照准蛇脖捏去,另一只鹰爪照准蛇尾抓取。对鹰来说,对付一米以上的大蛇,抓两头是最佳的捕猎方法,但银环蛇比它想象的更狡诈,就在鹰爪伸下去的一刹那,蛇突然停止游窜,蛇头昂立起来,蛇嘴张开,吓得它赶紧收回鹰爪,但已经来不及了,银环蛇朝它腹部咬来,整只蛇都缠在他的脖子上。形式对金闪子越来越不利,蛇身越收越紧,金闪子两只鹰眼都快从眼眶里跳了出来,脑袋“嗡嗡”作响,差不多进入了垂死的眩晕状态。就在这时意想不到的事情发生了——白羽臀从天空中飞下来参战了,它在蛇的脑壳上猛烈啄咬,两只雄鹰对付一条蛇,简直就是小菜一碟,才过几分钟的时间,活蹦乱跳的银环蛇就变成了一根烂草绳。两只鹰活吞蛇肉,很快就只剩下蛇骨和有毒的蛇头。
这是一只美丽的雌鹰,眼睛风骚活泼;脖子娇柔妩媚。叫它滴滴娇再恰当不过了。对雄鹰来说,觅食不易,觅偶更难。雌鹰奇货可居,美丽的雌鹰更成了稀缺资源。
异性相吸,对鹰类也是这样。
金闪子高声鸣唱:选择我,选择我。我才是纳壶河谷的主人!
白羽臂也死乞白赖的叫唤:选择我,选择我。我才是最优秀的雄鹰!
人类社会有句不好的俗话:女人是祸水。在鹰界,可以改为:雌鹰是战争导火索。
从中,让我懂得了,自己活,让别人也活,大家共享生存资源,生活就会变得更美好。
由中国中央党史研究室第一研究部编辑出版的《红军长征史》,深深吸引了我,工作之余,迫不及待的读完了这本书。当时的祖国面对内忧外患,正是生死存亡的危急时刻,无数仁人志士,无数先烈为祖国的光明事业敢于斗争,勇于斗争,付出了青春与热血。
1934年10月,第五次反围剿失败后,中央工农红军为了摆脱国民党军队的包围追击,被迫退出中央根据地,进行了两万五千里长征。长征路上,红军从瑞金出发,千万磨难、千万艰难、千万险阻,红军战士击溃了敌军无数次围追堵截,跋山涉水,翻过连绵起伏的五岭,突破了乌江天难险阻,四渡赤水,越过乌蒙山,巧渡金沙江,飞夺泸定桥,爬雪山,过草地,吃树皮,喝马尿,穿草鞋,历经十一个省。红军不怕战火、不怕流血、不怕牺牲,天上有敌人飞机的轰炸,身后敌人在围追堵截,前方的路再怎么艰难,都无法阻挡红军前进的步伐。在这本书中,令我印象最深刻的是飞夺泸定桥,要桥不要命的事迹,22名红军战士冲锋在前,所向披靡,可歌可泣。
读史明智,鉴知未来。我们要从历史中汲取智慧与力量,学会如何做人,如何处事,长征精神一直以来都让后代人受益匪浅。金色鱼钩七根火柴半截皮带这些感人至深的长征故事,无论时间如何飞逝,都不会被人们遗忘。
读完《红军长征史》这本书,再看看我们的企业,一路走来,筚路蓝缕,风雨兼程。在龙钢点燃火种,开始蔓延,由小变大,由弱变强,以星星之火,可以燎原之势,迅速发展,从县办小铁厂发展到现在年产一千多万吨的现代化大型钢铁企业,一路走来,无数心血。如今的陕钢南北两翼,比翼齐飞,走近十里钢城,高炉耸立,绿树浓荫,风景如画。红军长征胜利80周年时,国家主席习近平说:推进中国特色社会主义事业的新长征要持续接力,长期进行,我们每代人都要走好自己的长征路。陕钢的发展就是一部现代版的钢铁长征史,我们要大力弘扬传承陕钢现代版长征精神,奋力走好新时代钢铁长征路。
苦不苦,想想长征两万五。如今我们祖国繁荣昌盛,国泰民安,军事力量大大增强,高科技飞速发展,人民生活水平大幅度提高。生活在这个和平又伟大的年代,我们要珍惜祖辈先烈们为我们创造的幸福,同时我们也要居安思危,迎难而上,脚踏实地,吃苦在前,享受在后,不能贪图安逸,只追求享乐,缺乏忧患意识。
欲知大道,必先知史。历史是最好的教科书,也是最好的清醒剂。多读历史、多些体会、多些感触,让历史带给我们更多的智慧和文化营养,更好的让我们走好人生之路。
成长的痕迹读后感范文一
正如作者所说:事情总是不一定能如人意的。
生长在高山上洁白的山百合,我们只能拥有那一刹那而已。在那些山百合眼里,我们只是一个过客,必得离开。就算采下它们带下山去,我们仍然无法把握住那些逝去的时刻,他们终究逃不过凋谢的命运。而那些留在高山上的百合花,却永远展示着我们无法触及的美丽。作者对百合花的渴望正如对青春美的渴望,虽然好像一直没得到,可是走着走着,回首一看,好像都已经过去了。在这之前,我们没料到我们将会有,在这之后,我们又会忘记我们曾经拥有。
作者对百合花怀着一份嫉妒的心思,因为她明白眼前的美景不会永远属于她,这让作者产生了一种必须得到的心理。她强行地将只属于高山上的百合花带离这里,但其实作者并没有真正拥有心里的百合花,它最终还是枯萎了。正如青春一样,它不会永远属于我们。但我们不想失去它,于是我们想尽一切办法留住它,留住我们生命中的美好,但最终还是徒然。它永远只属于那些快乐无忧的年纪,我们终有一天会失去它。
青春来临时,我们并不能马上感觉到。可是,随着时光的流逝,我们会蓦然醒悟:原来,这就是青春。虽然我们终会失去它,但却拥有了一段美好的回忆,而且我们仍然可以从其他人身上感受到它的美丽,这就该知足了。如百合花一样,作者不能永远拥有它们,但每当回想起来的时候,他们却总是长在那有着淡淡斜阳的高山上,盛开着,清纯而又洁白,永远展示出一种无法触及的美丽。
我们都是青春的过客,但青春会给我们留下一段温柔而又凄怆的美丽,终有某天,我们会猛然发觉:原来青春如此美好,它将永久地留在记忆深处。
《成长的痕迹》读后感范文二
前一段时间,老师让我们读一本席慕容的散文集。我读了一本她早些时间出版的《成长的痕迹》。老师还真没选错书,这本书确实让我深有感触。
读完席慕容的前几篇散文,我心中不禁油然而生对亲人的思念。她前几篇散文写的是对从前的记忆,都写出了自己对远在他乡的母亲的思念和对已故奶奶的不舍。作者用一些很短小的事通过细致的描写把那份感人的亲情充分、实在地呈现了出来,她那份对亲人无比的真诚打动了我。这不禁让我想到我自己的母亲,在家里她是在怎样地关心着我、无时无刻地牵挂着我呢?想到这儿,我心中受到了强烈的震撼,突然振奋起了精神,就像为了我自己的母亲。为了不让她失望,我要幸福快乐地活过每一天!用成绩回报她为我所做的一切。
越往后,对青春对时光的不舍就越多,深奥的哲理体现得也就越多。有一篇名叫《荷花七则》的散文,作者就通过她开画展后发生的一件事表达出了一个深刻的哲理。她的一位朋友看完她的画,十分羡慕她的生活。可席慕容的微笑消失了!要知道,完成一副画是需要多少心血多少时间去完成的,哪有一个人的成功是与生俱来的呢?席慕容当时的感悟真让我的心灵受到一次洗涤,她的用词十分自然、恰当,每一个字都沉重地抨击了我以及每个人心灵中的那些“邪念”。“选择了这样的生活,我并不后悔。我悲伤的只是,为什么很多观众都喜欢把画家当作是一个天生异禀的天才,却不肯相信,在这世间,没有一件事情是轻松或潇洒可以换得来的。”每读完这篇文章,那颗浮躁的心就自然而然地进入了平静。
也有些文章是作者对青春与生命的看法。这些文章的景色描写都相当生动,让我不知不觉进入了一种意境,进入了和作者一样无边无尽的回忆。这种回忆有时真让我感到快乐,但也时刻警示着我们时间的珍贵,我经常在想:如果所有人都来读读她的文章,世界上那些浪费时间的人还会多吗?
读完整本书,我的心变得更坚强和明澈了,觉得自己成长了许多!这本书对我来说真是受益匪浅呀!
《论人的成长》是心理学里人本主义代言人卡尔•罗杰斯的著作。读这本书,自己还完全不明白这个世界、这个社会、还有人到底是怎么一回事。的确,正如封面上赫然印着那行文字:“生命过程就是做自己、成为自己的过程。”觉得全然弄不清这个世界却笃定萌生一探究竟的念头,是否就恰好是一个新青年生命新成长的开始呢?
书上说“孤独感的两个要素,一是个体与自我、体验中的机体出现疏离。二是真实的自我和真实的体验的交流。首先,在个体与自我、体验中的机体出现的这种根本性分裂中,体验中的机体感受到体验中的某一种意义,但意识自我牢牢抓住另一种意义,是因为只有这样,自我才能获得他人的爱与接纳。因此我们会出现潜在的严重分裂——多数行为被意识所感知的意义所控制,但个体无法与自我自由沟通。二是缺乏与之能对话的关系;在这种关系中,我们能与他人交流自己的真实体验以及真实自我。当我们没有任何关系来交流一分为二的自我——意识表象与深层体验部分,我们会感到一种无法与他人真正接触的孤独。”这对我很有启发,一是个体与自我、体验的疏离,是因为想得到别人的认同或是相信别人的经验和感受而压抑了自己的感受可到底由于自己悄悄压抑着自己真实的感受。
其次是关真实的自我和真实的体验的交流。用心去看见真实的我,肯定真实的我,接纳真实的我,惟有这种真实的原始的近心的交流,才能彻底让自己消除孤独感。当自我完全得到接纳后,我们就能发现与自我进行更充分的沟通是安全的,这样更加能促进与自我形成一种良性沟通的关系,我们也会欣喜地发现在这种关系中成为完整的自我是安全的。“在与他人的关系中保持更多的自我,在与他人的关系中保持真正的自我不是危险的事情,反而是令人愉悦的。”我想当我以后再迷茫找不到路时,这样的文字会坚定地让我相信我自己的心。如果我们不能终身学习保持自我成长的状态,我们不会知道生活中那些未被解决和处理的情绪并不会真的消失,而一定会在潜意识里不断影响着人的思维和行动,在重要事件、亲密关系、自我发展上会造成很大的阻碍,以至于不能顺利成长与突破。
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