我们看海去读后感
我们看海去读后感1000字汇总7篇。
读后感需要先“读”后“感”，才能有深刻的感悟。第一次读作品，里面的情节深深的吸引住了我，写读后感需要我们对作品内容有深刻且充分的理解。你的读后感准备的怎么样了？在这里，你不妨读读我们看海去读后感，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
我们看海去读后感 篇1
金红的太阳是从蓝色的大海升上来的吗？可是它也从蓝色的天空中升起来的呀？我分不出海跟天，我分不出好人跟坏人。
那个年青人没有读过书，从小就很贪玩，他深知后悔来不及了，所以他把所有希望都寄托在年年考第一有志气的弟弟身上，他要让自己的弟弟飘扬过海去读书，但他没有能力，哪儿供得起啊？偷东西虽然方法不对，但走上这一步也是事非得以，真是生活所迫啊！他能是坏人吗？
我真后悔啊！我想：如果我没有将那个铜佛交给那个便衣儿，那个年青人就不会被抓，他的弟弟就真得可以飘扬过海去读书，他们就真得可以过上幸福的生活，也许国家就可以多一位伟大的人了，但这一切因为我变成了幻想，我真后悔啊，因为我小男孩无法读书了，因为我他们无法过上幸福的生活，因为我国家少了一位伟大的人，可是大家就不能给点爱心，给点爱呢？要是是这样的话，那个年轻人就不用了偷东西了，他的将来就一定是个伟大的人了。可是大家为什么就不给点爱心呢？要是每个人都给点爱心的话，这个世界该多么美好啊！
虽然现在学习环境都很好，但是我们不能一味的贪玩，还是要去努力学习，因为我们不努力学习，将来还是像那个年青人一样一事无成，后悔就来不及了，再说了，交的学费都是父母的血汗钱，我们要是不努力学习，怎么对得起我们的父母呢？
让我们祈祷吧，希望那个年青人能早点出来，他的弟弟还等着他赚钱读书啊！可是世上没有后悔药，希望一切都能好起来。
我们看海去读后感 篇2
走啊，一起走，我们去看海。海风已吹进我们的心中。耳边已响起潮声澎湃。走啊，去看海，海是我们的梦。海的胸怀如此得宽大。海的家园如此的富足。海是我们另一个家。看见还，就像走进宝库。我们在海的怀抱里跳跃。歌声笑声溅起鲜亮的花朵。海在我们的怀抱里笑。潮气潮落都有动听得歌。去看海，一路唱着热情得歌曲。去看海，有读不完得生命启迪。
这是一首儿童诗，表达乐作者对海边的向往。
诗得第一节说我们去看海，是一种邀请得形式，这一节与最后一节相互照应，第二节和第三节运用了修饰方法，运用了比喻中的暗喻和拟人手法，说海里得资源丰富，有陆地上没有的东西，好像一个大宝库。我们在海里玩耍，歌声和笑声伴着我们溅起海水，溅起水花得声音像歌一样，我们在海得怀抱里。运用了拟人得方法，将我们和大海融为一体了。看海，他们过去许多回，都十分的兴奋愉快。同时，作者希望我们的胸怀像海一样宽大。在作者的十四行诗句中，我们吟诵着，不难体会着作者热爱大海得思想感情。
流露在他诗里的感情，是美的;展现在他诗里的生活，是美的;反应在他诗里的自然，更是美的。生活的美，人情的美，自然的美使他的诗给了我们一个很美很美的世界。那是一个明丽而和谐的世界。这个世界是童话的，也是真切的。是诗人用童话的眼睛反应出的世界，用童话的心灵感应出的世界。即使诗人用儿童诗的艺术创造出的一个诗的世界。这是一首语言活泼欢快，情绪饱满激昂的儿童诗。
我们看海去读书心得5
最近应孩子要求，仔细读了林海音专集《城南旧事》中的《我们看海去》这一短篇小说。小说中的故事发生在20世纪xx代的北京。其时，中国军阀混战，民不聊生，社会矛盾尖锐。小主人公英子缘于偶然的事情，与一个陌生的中年男子成了朋友，在身为儿童的英子看来，他是个和善的老实人，关心弟弟的好哥哥，孝顺父母的好孩子。英子喜欢听他讲故事，与他约定一起看海去。但他们的约定永远没法实现了。为了赡养老人，供养弟弟上学，他以收破烂为名，入户盗窃他人财物，虽屡得手，但最终英子的这位大朋友被警察拘捕。
小说通过小英子与这位大朋友的交往，展示了20世纪初北京的生活画卷和深刻的社会矛盾为了生存，穷人甚至被逼走上了偷盗的犯罪道路，透过朴实无华的文字，感受到了作者对社会幽深的忧虑，对下层百姓深刻的同情。文章简短，叙事明快，但涓涓流长，色彩丰富。读后我也有了自己的感慨。
感慨一：优良的环境成就人，恶劣的环境毁掉人。恶劣的社会大环境，使普通民众食不果腹，为了生存只好鸡鸣狗盗，老实忠厚者变成了盗贼小人。国泰民安了，则路不拾遗，夜不闭户。环境是那么捉弄人啊。学校是个小社会，一个小环境。一所好的学校，一个好的校风，可造就更多优秀的学子;一个早恋成风，放任散漫的学风，就会使孩子恶习成灾，光阴虚度，老来伤悲。可见孟母三迁故事不虚。
感慨二：人具有善恶、美丑等两面性，应当抑恶扬善。大朋友是个好儿子、好哥哥，又是个盗贼;他可能是个孝顺儿子，可亲爸爸，又可能是个社会蛀虫，贪赃枉法;他可能是个优秀的表演者，又可能是个肮脏的下三滥;他在校是个勤快的好学生，在家也可能是个懒惰的毛孩子。人性难测?非也!人之本性与角色转换使然。我认为人应该尽量表里如一，严于律己，互敬互爱，向善向美，抑恶扬善，才能创造和谐的社会，造就美好的生存环境。
感慨三：人不可随波逐流，应有道德底线。大朋友偷盗是为了家庭的生存，但我反对偷盗行为。再恶劣的社会环境都不是作恶多端的借口，再严酷的威胁利诱都不是追腥逐臭的理由，再穷困潦倒的困境都不是堕落沦丧的滑梯。我们没法学屈原世人皆浊唯我独清而愤而投江，但应该学欧阳修身居庙堂仍独善其身;你可是陈胜揭竿而起，不可是盗跖打家劫舍;你可以是蔡文姬三嫁四婚，不可是李师师尽人可夫;你可以是方舟子专揭人短，不可是宋祖德大嘴喷粪。人应该有做人的道德底线，分清善恶与美丑。
高尔基讲书籍是人类进步的阶梯，那我们就多读书读好书读名着，多感想多回味多升华吧。
我们看海去读后感 篇3
《我们看海去》读后感1
《我们看海去》是在《城南旧事》中占据重要位置的一篇文章，内容是英子在第一次搬家后发生的故事。
《我们看海去》是英子非常喜欢的一首诗。搬家后的英子认识了一位朋友，但这位朋友英子却发现他是一个“小偷”，这本来是他们两个人之间的秘密，但因为英子不小心将朋友送给它的礼物暴露出来，结果，那个朋友被警察抓走了。
我喜欢的人就是那个收破烂的“小偷”。他为人老实和善，却为生活不得不做一些“见不得人”的勾当，与另一个人一起偷东西。虽然在和英子交谈时，他也有悔过之心。但是最后事情发展让他已经回不了头，他毅然决然地踏上这条错误的道路。
在他被抓时，英子十分伤心，年幼固执的她怎么都不相信一个“老好人”竟然是名小偷。当看到他被抓住示众时，英子黯然神伤，她知道，他们“一起去看海”的约定，永远也实现不了了。她也难以分清什么是“好人”什么是“坏人”，就像我们分不清模糊的海天边际一样。因为对于英子来说，他就是一位“大哥哥”，但又被警察抓走，究竟他是好人还是坏人，还是两才兼有，这是英子小时候的未解之谜。
我感觉，那位“小偷”其实不应算作坏人，因为他要供弟弟上学，伺候双目失明的母亲，是为生活所迫。从中，我也深深感受到了当时社会的黑暗，富人一生都享有荣华宝贵，而穷人却永远只能是穷人。现在的生活比英子英子生活的时代好了许多，但有些年青人甚至是大学生还游手好闲，成为“啃老”一族，整天无所事事，这不是辜负父母从小对我们的种种付出吗?
我们一定要珍惜现在美好的生活。
《我们看海去》读后感2
原来英子没有看到海!
这两天有些杂事没有得闲看《城南旧事》，昨天读了一遍《我们看海去》，今天又读了一遍。本来看到《我们看海去》这个题目的第一反应是这篇文章一定会描写大海的美丽、大海的宽广以及英子站在大海边的感慨万千……可是英子没有看到真正的大海。
这篇文章描写的海是英子国文课本上的海，英子没有看见过海，她读着国文书上的《我们看海去》，她分不清天和海，她在草丛中以为看见了蓝色的海，不，那却是蓝色的天。蓝色的海在哪里呢?读完我知道，蓝色的海在英子心中!
滚到草丛中的皮球引着英子碰见了“小偷”，于是这篇文章的两个主人公在草丛中共同读着《我们看海去》，共同梦想着海，英子心中有英子想象过千万次的美丽的海：蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳……，小偷心中也有他想象的海，可那遥远的.海是属于他弟弟的海，只有他努力、哪怕是做贼去偷供养好弟弟上好学才能到达的海。英子的海虽遥远可英子终究能看到，“小偷”或许看不见海了，可是他希望他弟弟能看到。我们同样祝愿英子、小偷和他弟弟、每一个人都能看见心中美丽的海。
想象的海和现实的海有差别，可是在英子心中的海是美的!好人和坏人有差别，可在英子心中人都是善良的!我们现在就住在大海边，在家里、在办公室里抬眼就能看见海，可是细细想想，我们已经很久没有真正感悟大海的美丽，至少我们眼中的海没有英子心中的海那麽美!同样我们现在身边有很多人，可是我们真正能倾诉的朋友不多，至少不像英子和“小偷”一样互相倾诉心声，我们现在心中认为是好人的也没有那麽多，至少不像英子心中的好人那麽多……
但愿我们每一个人心中永远有像英子心中一样美的海：蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳……也希望我们每心中放下戒备，那么我们眼中好人就会越来越多，生活就会越来越美!
读了《我们看海去》这篇文章后，最让我难忘的就是“贼”为了弟弟能够上学而去偷东西，充分体现了兄弟之间的亲情。
虽然我没有兄弟姐妹，但是我有一个表哥，他对我也是非常的爱护。有一次我被人欺负，哭着跑回家了，当时我表哥刚好来我家，看到我哭哭啼啼的样子就问我怎么了?我给他说了这件事的来龙去脉，表哥拉着我的手就去找那个欺负我的孩子算账，表哥把那个小孩教训了一顿还让他给我赔礼道歉，告诉他以后再也不许欺负小朋友了。从这件事中我看出了表哥对我的爱护，就像文章中的“哥哥”一样。
这篇文章呈现给读者了一幅兄弟情深的感人画面。
《我们看海去》读后感3
《我们看海去》它是林海音写的《城南旧事》中的一个章节。
《城南旧事》为国宝作家林海音的传世之作，公认为当代文学中最闪亮的宝石。出版五十年来，感动无数读者，亦译为英、德、日、法、义大利、西班牙等多国语言。
林海音透过主角英子的童稚双眼，勾勒出大人世界的模样，而水彩大师关维兴，以纯熟独到的技巧，将生命注入故事。《城南旧事》儿童绘本版，图文优美合谐，相互辉映，带领读者一同体验友情、亲情，以及成长过程中的天真的蜕变。
《我们看海去》读后感4
一首“我们看海去”的诗将我引入这篇文章，这里面究竟发生了什么事呢?
那里面讲了一个小偷与英子的故事，在班上我们讨论了那个小偷该不该被警察抓起来，我觉得应该被抓起来。
因为我觉得，他想供“弟弟”读书没错，可是要走正当的道路，而不应该偷别人的东西，所以我觉得应该被抓起，别人的东西也来之不易，不管他偷东西是为了“弟弟”也好，还是老娘也好，总不该偷东西，他要是真想挣钱的话可以推车或拾破烂，总之不能偷别人的东西。
我觉得英子也很好，如果英子知道那个人是便衣警察的话，我想英子应该不会把小铜佛像给他，更不会将从哪捡来的告诉他，小英子还和小偷订了一个约会呢，订的是“我们看海去”的约会，可我想这个约会永远也不会实现了。
小偷最后也被抓了，不知他的弟弟和他娘怎么样，读完后我静静地想，书中的内容一幕幕地展现在我的脑海。
《我们看海去》读后感5
《我们看海去》是《城南旧事》中最富有感情的一篇，这篇文章包含着林英子童年中的快乐、伤心、好奇……，那份与“野孩子”踢球的快乐，发现油布包裹的好奇，得知罪犯是那位大哥哥的伤心……这就是文章里所有的情感，因为我们都有感情，也都是忘不了的。
小英子的童年和我现在的童年都会发生许多意想不到的事情，但每次都化险为夷。
《我们看海去》读后感6
《我们看海去》是在《城南旧事》中占据重要位置的一篇文章，内容是英子在第一次搬家后发生的故事。
《我们看海去》是英子非常喜欢的一首诗。搬家后的英子认识了一位朋友，但这位朋友英子却发现他是一个“小偷”，这本来是他们两个人之间的秘密，但因为英子不小心将朋友送给它的礼物暴露出来，结果，那个朋友被警察抓走了。
我喜欢的人就是那个收破烂的“小偷”。他为人老实和善，却为生活不得不做一些“见不得人”的勾当，与另一个人一起偷东西。虽然在和英子交谈时，他也有悔过之心。但是最后事情发展让他已经回不了头，他毅然决然地踏上这条错误的道路。
《我们看海去》读后感7
为了供弟弟读书，哥哥无奈去偷东西，结果当弟弟终于毕业时哥哥却被抓走了。哥哥用他的苦换来了弟弟的美好未来，这种血浓于水的亲情让读者感动不已。虽然哥哥是个让人提起来觉得可耻的“小偷”，但是却又让读者觉得哥哥却是那么的伟大。
其实，好人、坏人、善良和丑恶，每个人心中都有一架天平。我们应该如天平一样公正的衡量、评判他人的行为，但是任何时候都不能损人利己和恃强凌弱。希望孩子你能懂得表哥帮助你去揍别人是不对的，今后要学会以理服人，这样别人才能心服口服。
《我们看海去》读后感8
走啊，一起走，我们去看海。海风已吹进我们的心中。耳边已响起潮声澎湃。走啊，去看海，海是我们的梦。海的胸怀如此得宽大。海的家园如此的富足。海是我们另一个家。看见还，就像走进宝库。我们在海的怀抱里跳跃。歌声笑声溅起鲜亮的花朵。海在我们的怀抱里笑。潮气潮落都有动听得歌。去看海，一路唱着热情得歌曲。去看海，有读不完得生命启迪。
这是一首儿童诗，表达乐作者对海边的向往。
我们看海去读后感 篇4
《我们看海去》是我暑假的第一篇读后感。它是林海音写的《城南旧事》中的一个章节。
《城南旧事》为国宝作家林海音的传世之作，公认为当代文学中最闪亮的宝石。出版五十年来，感动无数读者，亦译为英、德、日、法、义大利、西班牙等多国语言。
林海音透过主角英子的童稚双眼，勾勒出大人世界的模样，而水彩大师关维兴，以纯熟独到的技巧，将生命注入故事。《城南旧事》儿童绘本版，图文优美合谐，相互辉映，带领读者一同体验友情、亲情，以及成长过程中的天真的蜕变。
故事简介：主人公小英子无意中撞见一个小偷，以收破烂来掩饰自己，又时常躲藏在草丛里。他做小偷是为了养家煳口，供自己的弟弟上学，虽隐约感觉出了对方的身份，但在与他的几次接触后，直觉又告诉她，他并不是一个坏人。后小偷被抓，英子很伤心。
《我们看海去》这一篇文章中我最喜欢这一段：我就是小时候贪玩,书也没念成,后悔也来不及了.我兄弟,那可是个好学生,年年考第一,有志气.他说,他长大毕了业,还要飘洋过海去念书.我的天老爷,就凭我这没出息的哥哥,什幺能耐也没有,哪儿供得起呀!奔窝头,我们娘儿仨,还常常吃了上顿没下顿呢!唉!他叹了口气,走到这一步上,也是事非得已.小妹妹,明白我的话吗?我觉得这一段那个厚嘴唇男人说的话,真是~字句句都表现着他的无奈.对于自己现在的错误做法,自己也是后悔至极的,但是,这生活所迫也是没有办法的.所以也可以看出当时的社会环境也是十分不良好的,让人被迫走上偷窃的道路.小偷这个词根本配不上这个养家煳口的年轻人，可是有什幺办法?谁叫那时社会那幺的矛盾呢?
《我们看海去》向读者展示了xx年代北京的生活画卷和深刻的社会矛盾为了生存，穷人甚至被逼到犯罪的道路上。从朴实的文字中，我们能感受到作者对这种社会深深的隐忧，以及对于下层人民深刻的同情。
我们看海去读后感 篇5
昨天读了一遍《我们看海去》，今天又读了一遍。本来看到《我们看海去》这个题目的第一反应是这篇文章一定会描写大海的美丽、大海的宽广以及英子站在大海边的感慨万千可是英子没有看到真正的大海。
这篇文章描写的海是英子国文课本上的海，英子没有看见过海，她读着国文书上的《我们看海去》，她分不清天和海，她在草丛中以为看见了蓝色的海，不，那却是蓝色的天。蓝色的海在哪里呢？读完我知道，蓝色的海在英子心中！
滚到草丛中的皮球引着英子碰见了小偷，于是这篇文章的两个主人公在草丛中共同读着《我们看海去》，共同梦想着海，英子心中有英子想象过千万次的美丽的海：蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳，小偷心中也有他想象的海，可那遥远的海是属于他弟弟的海，只有他努力、哪怕是做贼去偷供养好弟弟上好学才能到达的海。英子的海虽遥远可英子终究能看到，小偷或许看不见海了，可是他希望他弟弟能看到。我们同样祝愿英子、小偷和他弟弟、每一个人都能看见心中美丽的海。
想象的海和现实的海有差别，可是在英子心中的海是美的！好人和坏人有差别，可在英子心中人都是善良的！
但愿我们每一个人心中永远有像英子心中一样美的海：蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳也希望我们每心中放下戒备，那么我们眼中好人就会越来越多，生活就会越来越美！
我们看海去读后感 篇6
原来英子没有看到海!
这两天有些杂事没有得闲看《城南旧事》，昨天读了一遍《我们看海去》，今天又读了一遍。本来看到《我们看海去》这个题目的第一反应是这篇文章一定会描写大海的美丽、大海的宽广以及英子站在大海边的感慨万千……可是英子没有看到真正的大海。
这篇文章描写的海是英子国文课本上的海，英子没有看见过海，她读着国文书上的《我们看海去》，她分不清天和海，她在草丛中以为看见了蓝色的海，不，那却是蓝色的天。蓝色的海在哪里呢?读完我知道，蓝色的海在英子心中!
滚到草丛中的皮球引着英子碰见了“小偷”，于是这篇文章的两个主人公在草丛中共同读着《我们看海去》，共同梦想着海，英子心中有英子想象过千万次的美丽的海：蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳……，小偷心中也有他想象的海，可那遥远的.海是属于他弟弟的海，只有他努力、哪怕是做贼去偷供养好弟弟上好学才能到达的海。英子的海虽遥远可英子终究能看到，“小偷”或许看不见海了，可是他希望他弟弟能看到。我们同样祝愿英子、小偷和他弟弟、每一个人都能看见心中美丽的海。
想象的海和现实的海有差别，可是在英子心中的海是美的!好人和坏人有差别，可在英子心中人都是善良的!我们现在就住在大海边，在家里、在办公室里抬眼就能看见海，可是细细想想，我们已经很久没有真正感悟大海的美丽，至少我们眼中的海没有英子心中的海那麽美!同样我们现在身边有很多人，可是我们真正能倾诉的朋友不多，至少不像英子和“小偷”一样互相倾诉心声，我们现在心中认为是好人的也没有那麽多，至少不像英子心中的好人那麽多……
但愿我们每一个人心中永远有像英子心中一样美的海：蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳……也希望我们每心中放下戒备，那么我们眼中好人就会越来越多，生活就会越来越美!
读了《我们看海去》这篇文章后，最让我难忘的就是“贼”为了弟弟能够上学而去偷东西，充分体现了兄弟之间的亲情。
虽然我没有兄弟姐妹，但是我有一个表哥，他对我也是非常的爱护。有一次我被人欺负，哭着跑回家了，当时我表哥刚好来我家，看到我哭哭啼啼的样子就问我怎么了?我给他说了这件事的来龙去脉，表哥拉着我的手就去找那个欺负我的孩子算账，表哥把那个小孩教训了一顿还让他给我赔礼道歉，告诉他以后再也不许欺负小朋友了。从这件事中我看出了表哥对我的爱护，就像文章中的“哥哥”一样。
这篇文章呈现给读者了一幅兄弟情深的感人画面。
我们看海去读后感 篇7
最近应孩子要求，仔细读了林海音专集《城南旧事》中的《我们看海去》这一短篇小说。小说中的故事发生在20世纪xx年代的北京。其时，中国军阀混战，民不聊生，社会矛盾尖锐。小主人公英子缘于偶然的事情，与一个陌生的中年男子成了朋友，在身为儿童的英子看来，他是个和善的老实人，关心弟弟的好哥哥，孝顺父母的好孩子。英子喜欢听他讲故事，与他约定一起看海去。但他们的约定永远没法实现了。为了赡养老人，供养弟弟上学，他以收破烂为名，入户盗窃他人财物，虽屡得手，但最终英子的这位大朋友被警察拘捕。小说通过小英子与这位大朋友的交往，展示了20世纪初北京的生活画卷和深刻的社会矛盾为了生存，穷人甚至被逼走上了偷盗的犯罪道路，透过朴实无华的文字，感受到了作者对社会幽深的忧虑，对下层百姓深刻的同情。文章简短，叙事明快，但涓涓流长，色彩丰富。读后我也有了自己的感慨。感慨一：优良的环境成就人，恶劣的环境毁掉人。恶劣的社会大环境，使普通民众食不果腹，为了生存只好鸡鸣狗盗，老实忠厚者变成了盗贼小人。国泰民安了，则路不拾遗，夜不闭户。环境是那么捉弄人啊。学校是个小社会，一个小环境。一所好的学校，一个好的校风，可造就更多优秀的学子；一个早恋成风，放任散漫的学风，就会使孩子恶习成灾，光阴虚度，老来伤悲。可见孟母三迁故事不虚。感慨二：人具有善恶、美丑等两面性，应当抑恶扬善。大朋友是个好儿子、好哥哥，又是个盗贼；他可能是个孝顺儿子，可亲爸爸，又可能是个社会蛀虫，贪赃枉法；他可能是个优秀的表演者，又可能是个肮脏的下三滥；他在校是个勤快的好学生，在家也可能是个懒惰的毛孩子。人性难测？非也！人之本性与角色转换使然。我认为人应该尽量表里如一，严于律己，互敬互爱，向善向美，抑恶扬善，才能创造和谐的社会，造就美好的生存环境。感慨三：人不可随波逐流，应有道德底线。大朋友偷盗是为了家庭的生存，但我反对偷盗行为。再恶劣的社会环境都不是作恶多端的借口，再严酷的威胁利诱都不是追腥逐臭的理由，再穷困潦倒的困境都不是堕落沦丧的滑梯。我们没法学屈原世人皆浊唯我独清而愤而投江，但应该学欧阳修身居庙堂仍独善其身；你可是陈胜揭竿而起，不可是盗跖打家劫舍；你可以是蔡文姬三嫁四婚，不可是李师师尽人可夫；你可以是方舟子专揭人短，不可是宋祖德大嘴喷粪。人应该有做人的道德底线，分清善恶与美丑。高尔基讲书籍是人类进步的阶梯，那我们就多读书读好书读名着，多感想多回味多升华吧。青岛37中学初二:雪驹
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《我们看海去》读后感1000字(模板10篇)
“书是人类进步的阶梯”，从这句话中我们可以看到读书对于提升自我的重要，阅读了作品后，我心中汹涌澎湃，感慨万千。在阅读作品后，我们不仅要记住自己的思想感悟，更要通过动笔的方式将它记录下来。知道如何动笔去写作品的读后感吗？或许你正在查找类似"《我们看海去》读后感"这样的内容，供你参考，希望能帮到你。
《我们看海去》读后感【篇1】
《我们去看海》是一本写诗的书，我非常喜欢!它让我领悟到了诗的神奇，知道首诗都有它真实的故事。只有认真体会，才能感到它的出神入化，真是美妙极了!在《我们去看海》这本神奇的书中，我最爱的诗是《望海》在这首诗里，我感受到了一个浸润着美的世界，是一个充满爱的世界，我感受到了自已心中的梦想，哦，我听到了海的女儿了每一那欢快的笑声
在《我们去看海》这本美妙的书中，我再次爱上了《分享成长》这一首诗，我看到了那《分享成长》而温暖的心，我看到了那人生的道路，一起寻找那分享的幸福!我听到了一起分享的笑声。读金波作者的诗，我们感爱到了，他诗的感情，是美的;他诗的生活，也是美的;他诗的自然，更是美的。
感谢金波老师，能让我读到这么一部富有特色的诗集，我以后也要努力学习，不断发展，不断进步，过一个像诗一样美丽的童年。
《我们看海去》读后感【篇2】
《我们看海去》是在《城南旧事》中占据重要位置的一篇文章，内容是英子在第一次搬家后发生的故事。
《我们看海去》是英子非常喜欢的一首诗。搬家后的英子认识了一位朋友，但这位朋友英子却发现他是一个小偷，这本来是他们两个人之间的秘密，但因为英子不小心将朋友送给它的礼物暴露出来，结果，那个朋友被警察抓走了。
我喜欢的人就是那个收破烂的小偷。他为人老实和善，却为生活不得不做一些见不得人的勾当，与另一个人一起偷东西。虽然在和英子交谈时，他也有悔过之心。但是最后事情发展让他已经回不了头，他毅然决然地踏上这条错误的道路。
在他被抓时，英子十分伤心，年幼固执的她怎么都不相信一个老好人竟然是名小偷。当看到他被抓住示众时，英子黯然神伤，她知道，他们 一起去看海的约定，永远也实现不了了。她也难以分清什么是好人什么是坏人，就像我们分不清模糊的海天边际一样。因为对于英子来说，他就是一位大哥哥，但又被警察抓走，究竟他是好人还是坏人，还是两才兼有，这是英子小时候的未解之谜。
我感觉，那位小偷其实不应算作坏人，因为他要供弟弟上学，伺候双目失明的母亲，是为生活所迫。从中，我也深深感受到了当时社会的黑暗，富人一生都享有荣华宝贵，而穷人却永远只能是穷人。现在的生活比英子英子生活的时代好了许多，但有些年青人甚至是大学生还游手好闲，成为啃老一族，整天无所事事，这不是辜负父母从小对我们的种种付出吗？
我们一定要珍惜现在美好的生活。
《我们看海去》读后感【篇3】
《我们看海去》是我暑假的第一篇读后感。它是林海音写的《城南旧事》中的一个章节。
《城南旧事》为国宝作家林海音的传世之作，公认为当代文学中最闪亮的宝石。出版五十年来，感动无数读者，亦译为英、德、日、法、义大利、西班牙等多国语言。
林海音透过主角英子的童稚双眼，勾勒出大人世界的模样，而水彩大师关维兴，以纯熟独到的技巧，将生命注入故事。《城南旧事》儿童绘本版，图文优美合谐，相互辉映，带领读者一同体验友情、亲情，以及成长过程中的天真的蜕变。
故事简介：主人公小英子无意中撞见一个小偷，以收破烂来掩饰自己，又时常躲藏在草丛里。他做小偷是为了养家煳口，供自己的弟弟上学，虽隐约感觉出了对方的身份，但在与他的几次接触后，直觉又告诉她，他并不是一个坏人。后小偷被抓，英子很伤心。
《我们看海去》这一篇文章中我最喜欢这一段：我就是小时候贪玩,书也没念成,后悔也来不及了.我兄弟,那可是个好学生,年年考第一,有志气.他说,他长大毕了业,还要飘洋过海去念书.我的天老爷,就凭我这没出息的哥哥,什幺能耐也没有,哪儿供得起呀!奔窝头,我们娘儿仨,还常常吃了上顿没下顿呢!唉!他叹了口气,走到这一步上,也是事非得已.小妹妹,明白我的话吗?我觉得这一段那个厚嘴唇男人说的话,真是~字句句都表现着他的无奈.对于自己现在的错误做法,自己也是后悔至极的,但是,这生活所迫也是没有办法的.所以也可以看出当时的社会环境也是十分不良好的,让人被迫走上偷窃的道路.小偷这个词根本配不上这个养家煳口的年轻人，可是有什幺办法?谁叫那时社会那幺的矛盾呢?
《我们看海去》向读者展示了xx年代北京的生活画卷和深刻的社会矛盾为了生存，穷人甚至被逼到犯罪的道路上。从朴实的文字中，我们能感受到作者对这种社会深深的隐忧，以及对于下层人民深刻的同情。
《我们看海去》读后感【篇4】
一首“我们看海去”的诗将我引入这篇文章，这里面究竟发生了什么事呢?
那里面讲了一个小偷与英子的故事，在班上我们讨论了那个小偷该不该被警察抓起来，我觉得应该被抓起来。
因为我觉得，他想供“弟弟”读书没错，可是要走正当的道路，而不应该偷别人的东西，所以我觉得应该被抓起，别人的东西也来之不易，不管他偷东西是为了“弟弟”也好，还是老娘也好，总不该偷东西，他要是真想挣钱的话可以推车或拾破烂，总之不能偷别人的东西。
我觉得英子也很好，如果英子知道那个人是便衣警察的话，我想英子应该不会把小铜佛像给他，更不会将从哪捡来的告诉他，小英子还和小偷订了一个约会呢，订的是“我们看海去”的约会，可我想这个约会永远也不会实现了。
小偷最后也被抓了，不知他的弟弟和他娘怎么样，读完后我静静地想，书中的内容一幕幕地展现在我的脑海。
《我们看海去》读后感【篇5】
《我们看海去》读后感1
《我们看海去》是在《城南旧事》中占据重要位置的一篇文章，内容是英子在第一次搬家后发生的故事。
《我们看海去》是英子非常喜欢的一首诗。搬家后的英子认识了一位朋友，但这位朋友英子却发现他是一个“小偷”，这本来是他们两个人之间的秘密，但因为英子不小心将朋友送给它的礼物暴露出来，结果，那个朋友被警察抓走了。
我喜欢的人就是那个收破烂的“小偷”。他为人老实和善，却为生活不得不做一些“见不得人”的勾当，与另一个人一起偷东西。虽然在和英子交谈时，他也有悔过之心。但是最后事情发展让他已经回不了头，他毅然决然地踏上这条错误的道路。
在他被抓时，英子十分伤心，年幼固执的她怎么都不相信一个“老好人”竟然是名小偷。当看到他被抓住示众时，英子黯然神伤，她知道，他们“一起去看海”的约定，永远也实现不了了。她也难以分清什么是“好人”什么是“坏人”，就像我们分不清模糊的海天边际一样。因为对于英子来说，他就是一位“大哥哥”，但又被警察抓走，究竟他是好人还是坏人，还是两才兼有，这是英子小时候的未解之谜。
我感觉，那位“小偷”其实不应算作坏人，因为他要供弟弟上学，伺候双目失明的母亲，是为生活所迫。从中，我也深深感受到了当时社会的黑暗，富人一生都享有荣华宝贵，而穷人却永远只能是穷人。现在的生活比英子英子生活的时代好了许多，但有些年青人甚至是大学生还游手好闲，成为“啃老”一族，整天无所事事，这不是辜负父母从小对我们的种种付出吗?
我们一定要珍惜现在美好的生活。
《我们看海去》读后感2
原来英子没有看到海!
这两天有些杂事没有得闲看《城南旧事》，昨天读了一遍《我们看海去》，今天又读了一遍。本来看到《我们看海去》这个题目的第一反应是这篇文章一定会描写大海的美丽、大海的宽广以及英子站在大海边的感慨万千……可是英子没有看到真正的大海。
这篇文章描写的海是英子国文课本上的海，英子没有看见过海，她读着国文书上的《我们看海去》，她分不清天和海，她在草丛中以为看见了蓝色的海，不，那却是蓝色的天。蓝色的海在哪里呢?读完我知道，蓝色的海在英子心中!
滚到草丛中的皮球引着英子碰见了“小偷”，于是这篇文章的两个主人公在草丛中共同读着《我们看海去》，共同梦想着海，英子心中有英子想象过千万次的美丽的海：蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳……，小偷心中也有他想象的海，可那遥远的.海是属于他弟弟的海，只有他努力、哪怕是做贼去偷供养好弟弟上好学才能到达的海。英子的海虽遥远可英子终究能看到，“小偷”或许看不见海了，可是他希望他弟弟能看到。我们同样祝愿英子、小偷和他弟弟、每一个人都能看见心中美丽的海。
想象的海和现实的海有差别，可是在英子心中的海是美的!好人和坏人有差别，可在英子心中人都是善良的!我们现在就住在大海边，在家里、在办公室里抬眼就能看见海，可是细细想想，我们已经很久没有真正感悟大海的美丽，至少我们眼中的海没有英子心中的海那麽美!同样我们现在身边有很多人，可是我们真正能倾诉的朋友不多，至少不像英子和“小偷”一样互相倾诉心声，我们现在心中认为是好人的也没有那麽多，至少不像英子心中的好人那麽多……
但愿我们每一个人心中永远有像英子心中一样美的海：蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳……也希望我们每心中放下戒备，那么我们眼中好人就会越来越多，生活就会越来越美!
读了《我们看海去》这篇文章后，最让我难忘的就是“贼”为了弟弟能够上学而去偷东西，充分体现了兄弟之间的亲情。
虽然我没有兄弟姐妹，但是我有一个表哥，他对我也是非常的爱护。有一次我被人欺负，哭着跑回家了，当时我表哥刚好来我家，看到我哭哭啼啼的样子就问我怎么了?我给他说了这件事的来龙去脉，表哥拉着我的手就去找那个欺负我的孩子算账，表哥把那个小孩教训了一顿还让他给我赔礼道歉，告诉他以后再也不许欺负小朋友了。从这件事中我看出了表哥对我的爱护，就像文章中的“哥哥”一样。
这篇文章呈现给读者了一幅兄弟情深的感人画面。
《我们看海去》读后感3
《我们看海去》它是林海音写的《城南旧事》中的一个章节。
《城南旧事》为国宝作家林海音的传世之作，公认为当代文学中最闪亮的宝石。出版五十年来，感动无数读者，亦译为英、德、日、法、义大利、西班牙等多国语言。
林海音透过主角英子的童稚双眼，勾勒出大人世界的模样，而水彩大师关维兴，以纯熟独到的技巧，将生命注入故事。《城南旧事》儿童绘本版，图文优美合谐，相互辉映，带领读者一同体验友情、亲情，以及成长过程中的天真的蜕变。
《我们看海去》读后感4
一首“我们看海去”的诗将我引入这篇文章，这里面究竟发生了什么事呢?
那里面讲了一个小偷与英子的故事，在班上我们讨论了那个小偷该不该被警察抓起来，我觉得应该被抓起来。
因为我觉得，他想供“弟弟”读书没错，可是要走正当的道路，而不应该偷别人的东西，所以我觉得应该被抓起，别人的东西也来之不易，不管他偷东西是为了“弟弟”也好，还是老娘也好，总不该偷东西，他要是真想挣钱的话可以推车或拾破烂，总之不能偷别人的东西。
我觉得英子也很好，如果英子知道那个人是便衣警察的话，我想英子应该不会把小铜佛像给他，更不会将从哪捡来的告诉他，小英子还和小偷订了一个约会呢，订的是“我们看海去”的约会，可我想这个约会永远也不会实现了。
小偷最后也被抓了，不知他的弟弟和他娘怎么样，读完后我静静地想，书中的内容一幕幕地展现在我的脑海。
《我们看海去》读后感5
《我们看海去》是《城南旧事》中最富有感情的一篇，这篇文章包含着林英子童年中的快乐、伤心、好奇……，那份与“野孩子”踢球的快乐，发现油布包裹的好奇，得知罪犯是那位大哥哥的伤心……这就是文章里所有的情感，因为我们都有感情，也都是忘不了的。
小英子的童年和我现在的童年都会发生许多意想不到的事情，但每次都化险为夷。
《我们看海去》读后感6
《我们看海去》是在《城南旧事》中占据重要位置的一篇文章，内容是英子在第一次搬家后发生的故事。
《我们看海去》是英子非常喜欢的一首诗。搬家后的英子认识了一位朋友，但这位朋友英子却发现他是一个“小偷”，这本来是他们两个人之间的秘密，但因为英子不小心将朋友送给它的礼物暴露出来，结果，那个朋友被警察抓走了。
我喜欢的人就是那个收破烂的“小偷”。他为人老实和善，却为生活不得不做一些“见不得人”的勾当，与另一个人一起偷东西。虽然在和英子交谈时，他也有悔过之心。但是最后事情发展让他已经回不了头，他毅然决然地踏上这条错误的道路。
《我们看海去》读后感7
为了供弟弟读书，哥哥无奈去偷东西，结果当弟弟终于毕业时哥哥却被抓走了。哥哥用他的苦换来了弟弟的美好未来，这种血浓于水的亲情让读者感动不已。虽然哥哥是个让人提起来觉得可耻的“小偷”，但是却又让读者觉得哥哥却是那么的伟大。
其实，好人、坏人、善良和丑恶，每个人心中都有一架天平。我们应该如天平一样公正的衡量、评判他人的行为，但是任何时候都不能损人利己和恃强凌弱。希望孩子你能懂得表哥帮助你去揍别人是不对的，今后要学会以理服人，这样别人才能心服口服。
《我们看海去》读后感8
走啊，一起走，我们去看海。海风已吹进我们的心中。耳边已响起潮声澎湃。走啊，去看海，海是我们的梦。海的胸怀如此得宽大。海的家园如此的富足。海是我们另一个家。看见还，就像走进宝库。我们在海的怀抱里跳跃。歌声笑声溅起鲜亮的花朵。海在我们的怀抱里笑。潮气潮落都有动听得歌。去看海，一路唱着热情得歌曲。去看海，有读不完得生命启迪。
这是一首儿童诗，表达乐作者对海边的向往。
《我们看海去》读后感【篇6】
原来英子没有看到海!
这两天有些杂事没有得闲看《城南旧事》，昨天读了一遍《我们看海去》，今天又读了一遍。本来看到《我们看海去》这个题目的第一反应是这篇文章一定会描写大海的美丽、大海的宽广以及英子站在大海边的感慨万千……可是英子没有看到真正的大海。
这篇文章描写的海是英子国文课本上的海，英子没有看见过海，她读着国文书上的《我们看海去》，她分不清天和海，她在草丛中以为看见了蓝色的海，不，那却是蓝色的天。蓝色的海在哪里呢?读完我知道，蓝色的海在英子心中!
滚到草丛中的皮球引着英子碰见了“小偷”，于是这篇文章的两个主人公在草丛中共同读着《我们看海去》，共同梦想着海，英子心中有英子想象过千万次的美丽的海：蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳……，小偷心中也有他想象的海，可那遥远的.海是属于他弟弟的海，只有他努力、哪怕是做贼去偷供养好弟弟上好学才能到达的海。英子的海虽遥远可英子终究能看到，“小偷”或许看不见海了，可是他希望他弟弟能看到。我们同样祝愿英子、小偷和他弟弟、每一个人都能看见心中美丽的海。
想象的海和现实的海有差别，可是在英子心中的海是美的!好人和坏人有差别，可在英子心中人都是善良的!我们现在就住在大海边，在家里、在办公室里抬眼就能看见海，可是细细想想，我们已经很久没有真正感悟大海的美丽，至少我们眼中的海没有英子心中的海那麽美!同样我们现在身边有很多人，可是我们真正能倾诉的朋友不多，至少不像英子和“小偷”一样互相倾诉心声，我们现在心中认为是好人的也没有那麽多，至少不像英子心中的好人那麽多……
但愿我们每一个人心中永远有像英子心中一样美的海：蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳……也希望我们每心中放下戒备，那么我们眼中好人就会越来越多，生活就会越来越美!
读了《我们看海去》这篇文章后，最让我难忘的就是“贼”为了弟弟能够上学而去偷东西，充分体现了兄弟之间的亲情。
虽然我没有兄弟姐妹，但是我有一个表哥，他对我也是非常的爱护。有一次我被人欺负，哭着跑回家了，当时我表哥刚好来我家，看到我哭哭啼啼的样子就问我怎么了?我给他说了这件事的来龙去脉，表哥拉着我的手就去找那个欺负我的孩子算账，表哥把那个小孩教训了一顿还让他给我赔礼道歉，告诉他以后再也不许欺负小朋友了。从这件事中我看出了表哥对我的爱护，就像文章中的“哥哥”一样。
这篇文章呈现给读者了一幅兄弟情深的感人画面。
《我们看海去》读后感【篇7】
最近应孩子要求，仔细读了林海音专集《城南旧事》中的《我们看海去》这一短篇小说。小说中的故事发生在20世纪xx年代的北京。其时，中国军阀混战，民不聊生，社会矛盾尖锐。小主人公英子缘于偶然的事情，与一个陌生的中年男子成了朋友，在身为儿童的英子看来，他是个和善的老实人，关心弟弟的好哥哥，孝顺父母的好孩子。英子喜欢听他讲故事，与他约定一起看海去。但他们的约定永远没法实现了。为了赡养老人，供养弟弟上学，他以收破烂为名，入户盗窃他人财物，虽屡得手，但最终英子的这位大朋友被警察拘捕。小说通过小英子与这位大朋友的交往，展示了20世纪初北京的生活画卷和深刻的社会矛盾为了生存，穷人甚至被逼走上了偷盗的犯罪道路，透过朴实无华的文字，感受到了作者对社会幽深的忧虑，对下层百姓深刻的同情。文章简短，叙事明快，但涓涓流长，色彩丰富。读后我也有了自己的感慨。感慨一：优良的环境成就人，恶劣的环境毁掉人。恶劣的社会大环境，使普通民众食不果腹，为了生存只好鸡鸣狗盗，老实忠厚者变成了盗贼小人。国泰民安了，则路不拾遗，夜不闭户。环境是那么捉弄人啊。学校是个小社会，一个小环境。一所好的学校，一个好的校风，可造就更多优秀的学子；一个早恋成风，放任散漫的学风，就会使孩子恶习成灾，光阴虚度，老来伤悲。可见孟母三迁故事不虚。感慨二：人具有善恶、美丑等两面性，应当抑恶扬善。大朋友是个好儿子、好哥哥，又是个盗贼；他可能是个孝顺儿子，可亲爸爸，又可能是个社会蛀虫，贪赃枉法；他可能是个优秀的表演者，又可能是个肮脏的下三滥；他在校是个勤快的好学生，在家也可能是个懒惰的毛孩子。人性难测？非也！人之本性与角色转换使然。我认为人应该尽量表里如一，严于律己，互敬互爱，向善向美，抑恶扬善，才能创造和谐的社会，造就美好的生存环境。感慨三：人不可随波逐流，应有道德底线。大朋友偷盗是为了家庭的生存，但我反对偷盗行为。再恶劣的社会环境都不是作恶多端的借口，再严酷的威胁利诱都不是追腥逐臭的理由，再穷困潦倒的困境都不是堕落沦丧的滑梯。我们没法学屈原世人皆浊唯我独清而愤而投江，但应该学欧阳修身居庙堂仍独善其身；你可是陈胜揭竿而起，不可是盗跖打家劫舍；你可以是蔡文姬三嫁四婚，不可是李师师尽人可夫；你可以是方舟子专揭人短，不可是宋祖德大嘴喷粪。人应该有做人的道德底线，分清善恶与美丑。高尔基讲书籍是人类进步的阶梯，那我们就多读书读好书读名着，多感想多回味多升华吧。青岛37中学初二:雪驹
《我们看海去》读后感【篇8】
走啊，一起走，我们去看海。海风已吹进我们的心中。耳边已响起潮声澎湃。走啊，去看海，海是我们的梦。海的胸怀如此得宽大。海的家园如此的富足。海是我们另一个家。看见还，就像走进宝库。我们在海的怀抱里跳跃。歌声笑声溅起鲜亮的花朵。海在我们的怀抱里笑。潮气潮落都有动听得歌。去看海，一路唱着热情得歌曲。去看海，有读不完得生命启迪。
这是一首儿童诗，表达乐作者对海边的向往。
诗得第一节说我们去看海，是一种邀请得形式，这一节与最后一节相互照应，第二节和第三节运用了修饰方法，运用了比喻中的暗喻和拟人手法，说海里得资源丰富，有陆地上没有的东西，好像一个大宝库。我们在海里玩耍，歌声和笑声伴着我们溅起海水，溅起水花得声音像歌一样，我们在海得怀抱里。运用了拟人得方法，将我们和大海融为一体了。看海，他们过去许多回，都十分的兴奋愉快。同时，作者希望我们的胸怀像海一样宽大。在作者的十四行诗句中，我们吟诵着，不难体会着作者热爱大海得思想感情。
流露在他诗里的感情，是美的;展现在他诗里的生活，是美的;反应在他诗里的自然，更是美的。生活的美，人情的美，自然的美使他的诗给了我们一个很美很美的世界。那是一个明丽而和谐的世界。这个世界是童话的，也是真切的。是诗人用童话的眼睛反应出的世界，用童话的心灵感应出的世界。即使诗人用儿童诗的艺术创造出的一个诗的世界。这是一首语言活泼欢快，情绪饱满激昂的儿童诗。
我们看海去读书心得5
最近应孩子要求，仔细读了林海音专集《城南旧事》中的《我们看海去》这一短篇小说。小说中的故事发生在20世纪xx代的北京。其时，中国军阀混战，民不聊生，社会矛盾尖锐。小主人公英子缘于偶然的事情，与一个陌生的中年男子成了朋友，在身为儿童的英子看来，他是个和善的老实人，关心弟弟的好哥哥，孝顺父母的好孩子。英子喜欢听他讲故事，与他约定一起看海去。但他们的约定永远没法实现了。为了赡养老人，供养弟弟上学，他以收破烂为名，入户盗窃他人财物，虽屡得手，但最终英子的这位大朋友被警察拘捕。
小说通过小英子与这位大朋友的交往，展示了20世纪初北京的生活画卷和深刻的社会矛盾为了生存，穷人甚至被逼走上了偷盗的犯罪道路，透过朴实无华的文字，感受到了作者对社会幽深的忧虑，对下层百姓深刻的同情。文章简短，叙事明快，但涓涓流长，色彩丰富。读后我也有了自己的感慨。
感慨一：优良的环境成就人，恶劣的环境毁掉人。恶劣的社会大环境，使普通民众食不果腹，为了生存只好鸡鸣狗盗，老实忠厚者变成了盗贼小人。国泰民安了，则路不拾遗，夜不闭户。环境是那么捉弄人啊。学校是个小社会，一个小环境。一所好的学校，一个好的校风，可造就更多优秀的学子;一个早恋成风，放任散漫的学风，就会使孩子恶习成灾，光阴虚度，老来伤悲。可见孟母三迁故事不虚。
感慨二：人具有善恶、美丑等两面性，应当抑恶扬善。大朋友是个好儿子、好哥哥，又是个盗贼;他可能是个孝顺儿子，可亲爸爸，又可能是个社会蛀虫，贪赃枉法;他可能是个优秀的表演者，又可能是个肮脏的下三滥;他在校是个勤快的好学生，在家也可能是个懒惰的毛孩子。人性难测?非也!人之本性与角色转换使然。我认为人应该尽量表里如一，严于律己，互敬互爱，向善向美，抑恶扬善，才能创造和谐的社会，造就美好的生存环境。
感慨三：人不可随波逐流，应有道德底线。大朋友偷盗是为了家庭的生存，但我反对偷盗行为。再恶劣的社会环境都不是作恶多端的借口，再严酷的威胁利诱都不是追腥逐臭的理由，再穷困潦倒的困境都不是堕落沦丧的滑梯。我们没法学屈原世人皆浊唯我独清而愤而投江，但应该学欧阳修身居庙堂仍独善其身;你可是陈胜揭竿而起，不可是盗跖打家劫舍;你可以是蔡文姬三嫁四婚，不可是李师师尽人可夫;你可以是方舟子专揭人短，不可是宋祖德大嘴喷粪。人应该有做人的道德底线，分清善恶与美丑。
高尔基讲书籍是人类进步的阶梯，那我们就多读书读好书读名着，多感想多回味多升华吧。
《我们看海去》读后感【篇9】
从原先住的横胡同到新帘子胡同，路途并不很遥远。但正是这不遥远的距离，轻轻拂去了那些过去的事儿，在小英子记忆的痕迹越来越淡时带给了她全新的生活。
一次偶然的机会，小英子结识了那个嘴唇厚厚墩墩的、一看就是个老实人相的好朋友。可谁又知道，这个一看就很憨厚老实的小伙子，怎么会是一个人见人厌的小偷呢？纸是包不住火的，早就传出来的衣服盗窃案的真相也终于被小英子在不经意间暴露了出来。
为了自己没出息而哭瞎的妈妈、立志长大要漂洋过海去念书的弟弟那所谓的小偷之所以决定干这不好的勾当，也是迫不得已的。又要养活这一家子人，又要供弟弟上学，哪里来那么多钱？被逼得无可奈何的他，只好选择了通过偷东西来维持生计。
谁都不愿意去当小偷，更何况当坏人呢？既然如此，我们也就没必要把那个小偷说成是坏人。现实是残酷的，他不得不这样做，他也是被生活逼出来的。
对于黑大门那家人来说，他偷走的是三十件宝贝衣服；而对于他自己来说，那三十件衣服里满满都是他对家人的爱。
《我们看海去》读后感【篇10】
金红的太阳是从蓝色的大海升上来的吗？可是它也从蓝色的天空中升起来的呀？我分不出海跟天，我分不出好人跟坏人。
那个年青人没有读过书，从小就很贪玩，他深知后悔来不及了，所以他把所有希望都寄托在年年考第一有志气的弟弟身上，他要让自己的弟弟飘扬过海去读书，但他没有能力，哪儿供得起啊？偷东西虽然方法不对，但走上这一步也是事非得以，真是生活所迫啊！他能是坏人吗？
我真后悔啊！我想：如果我没有将那个铜佛交给那个便衣儿，那个年青人就不会被抓，他的弟弟就真得可以飘扬过海去读书，他们就真得可以过上幸福的生活，也许国家就可以多一位伟大的人了，但这一切因为我变成了幻想，我真后悔啊，因为我小男孩无法读书了，因为我他们无法过上幸福的生活，因为我国家少了一位伟大的人，可是大家就不能给点爱心，给点爱呢？要是是这样的话，那个年轻人就不用了偷东西了，他的将来就一定是个伟大的人了。可是大家为什么就不给点爱心呢？要是每个人都给点爱心的话，这个世界该多么美好啊！
虽然现在学习环境都很好，但是我们不能一味的贪玩，还是要去努力学习，因为我们不努力学习，将来还是像那个年青人一样一事无成，后悔就来不及了，再说了，交的学费都是父母的血汗钱，我们要是不努力学习，怎么对得起我们的父母呢？
让我们祈祷吧，希望那个年青人能早点出来，他的弟弟还等着他赚钱读书啊！可是世上没有后悔药，希望一切都能好起来。
我们看海去读后感简短1000字(通用9篇)
常言道：“闲门向山路，深柳读书堂。”从小到大，我们看过很多书，大多数老师会要求我们读完一本书后写一篇作文，将我们读完书以后的想法一笔一划的记录下来，有没有更好的办法让自己的读后感有一定的深度呢？为此，小编特意呈上“我们看海去读后感简短1000字(通用9篇)”，或许你能从中找到需要的内容。
我们看海去读后感简短 篇1
从原先住的横胡同到新帘子胡同，路途并不很遥远。但正是这不遥远的距离，轻轻拂去了那些过去的事儿，在小英子记忆的痕迹越来越淡时带给了她全新的生活。
一次偶然的机会，小英子结识了那个嘴唇厚厚墩墩的、一看就是个老实人相的好朋友。可谁又知道，这个一看就很憨厚老实的小伙子，怎么会是一个人见人厌的小偷呢？纸是包不住火的，早就传出来的衣服盗窃案的真相也终于被小英子在不经意间暴露了出来。
为了自己没出息而哭瞎的妈妈、立志长大要漂洋过海去念书的弟弟那所谓的小偷之所以决定干这不好的勾当，也是迫不得已的。又要养活这一家子人，又要供弟弟上学，哪里来那么多钱？被逼得无可奈何的他，只好选择了通过偷东西来维持生计。
谁都不愿意去当小偷，更何况当坏人呢？既然如此，我们也就没必要把那个小偷说成是坏人。现实是残酷的，他不得不这样做，他也是被生活逼出来的。
对于黑大门那家人来说，他偷走的是三十件宝贝衣服；而对于他自己来说，那三十件衣服里满满都是他对家人的爱。
我们看海去读后感简短 篇2
一首“我们看海去”的诗将我引入这篇文章，这里面究竟发生了什么事呢?
那里面讲了一个小偷与英子的故事，在班上我们讨论了那个小偷该不该被警察抓起来，我觉得应该被抓起来。
因为我觉得，他想供“弟弟”读书没错，可是要走正当的道路，而不应该偷别人的东西，所以我觉得应该被抓起，别人的东西也来之不易，不管他偷东西是为了“弟弟”也好，还是老娘也好，总不该偷东西，他要是真想挣钱的话可以推车或拾破烂，总之不能偷别人的东西。
我觉得英子也很好，如果英子知道那个人是便衣警察的话，我想英子应该不会把小铜佛像给他，更不会将从哪捡来的告诉他，小英子还和小偷订了一个约会呢，订的是“我们看海去”的约会，可我想这个约会永远也不会实现了。
小偷最后也被抓了，不知他的弟弟和他娘怎么样，读完后我静静地想，书中的内容一幕幕地展现在我的脑海。
我们看海去读后感简短 篇3
《我们看海去》是我暑假的第一篇读后感。它是林海音写的《城南旧事》中的一个章节。
《城南旧事》为国宝作家林海音的传世之作，公认为当代文学中最闪亮的宝石。出版五十年来，感动无数读者，亦译为英、德、日、法、义大利、西班牙等多国语言。
林海音透过主角英子的童稚双眼，勾勒出大人世界的模样，而水彩大师关维兴，以纯熟独到的技巧，将生命注入故事。《城南旧事》儿童绘本版，图文优美合谐，相互辉映，带领读者一同体验友情、亲情，以及成长过程中的天真的蜕变。
故事简介：主人公小英子无意中撞见一个小偷，以收破烂来掩饰自己，又时常躲藏在草丛里。他做小偷是为了养家煳口，供自己的弟弟上学，虽隐约感觉出了对方的身份，但在与他的几次接触后，直觉又告诉她，他并不是一个坏人。后小偷被抓，英子很伤心。
《我们看海去》这一篇文章中我最喜欢这一段：我就是小时候贪玩,书也没念成,后悔也来不及了.我兄弟,那可是个好学生,年年考第一,有志气.他说,他长大毕了业,还要飘洋过海去念书.我的天老爷,就凭我这没出息的哥哥,什幺能耐也没有,哪儿供得起呀!奔窝头,我们娘儿仨,还常常吃了上顿没下顿呢!唉!他叹了口气,走到这一步上,也是事非得已.小妹妹,明白我的话吗?我觉得这一段那个厚嘴唇男人说的话,真是~字句句都表现着他的无奈.对于自己现在的错误做法,自己也是后悔至极的,但是,这生活所迫也是没有办法的.所以也可以看出当时的社会环境也是十分不良好的,让人被迫走上偷窃的道路.小偷这个词根本配不上这个养家煳口的年轻人，可是有什幺办法?谁叫那时社会那幺的矛盾呢?
《我们看海去》向读者展示了xx年代北京的生活画卷和深刻的社会矛盾为了生存，穷人甚至被逼到犯罪的道路上。从朴实的文字中，我们能感受到作者对这种社会深深的隐忧，以及对于下层人民深刻的同情。
我们看海去读后感简短 篇4
无意中，看到了电影《城南旧事》，我深深地被电影中的故事情节所感动，也深深地为电影中主人公的遭遇、命运而难受和叹息。听说新华书店有《城南旧事》这本书，于是我一蹦三尺高，立即动员妈妈跟我一起去买书。买书出来，坐在妈妈的车上，我便如饥似渴地看了起来。回到家，我坐着看、躺着看，吃饭看，上厕所也看……就这样，我整整花了三个晚上，把书细细地看了一遍，再一次为书中感人肺腑的故事情节而落泪，也深深地同情书中的一些人物，比如英子、秀贞、妞儿、宋妈、小偷……还深深地为书中清新的文字、淡雅的插图以及书中所描写的“清脆的骆驼铃声、北平城的老城墙、看不到头的如汤匙儿一样的胡同……”而陶醉。其中最令我感慨万千又不能释怀的要数《我们看海去》这一篇了。
《我们看海去》是说英子因为到长满“密密高高”的慌草的空地基上给小伙伴捡球而与一“善良”的小偷交上了朋友。在英子看来，“嘴唇厚厚墩墩的，是个老实人相”。后来在一次游艺会中，英子意外发现，那藏匿在草地里的小偷，竟是毕业班得第一名的同学的哥哥。他为了供弟弟出洋读书，达成弟弟的愿望，才甘心做小偷的。“奔窝头，我们娘儿仨，还常常吃了上顿没下顿”，“就凭我这没出息的哥哥，什么能耐也没有，哪儿供得起呀！”“走到这一步上，也是事非得已。小妹妹，明白我的话吗？”“小英子，你说我是好人？坏人？嗯？”好人，坏人，小英子分不清，就象海跟天一样。
跟小英子一样，好人，坏人，我也有些分不清。我觉得世界上有很多事是沒有绝对的，就好像世上沒有一个百分百的好人，也沒有一个十足十的坏人，每个人都只是好与坏的结合，怎能如楚河汉界地完全分清呢？有些好人成为坏人、坏人变为好人，也全在一念之间。有些人表面上看起来是好人，背地里却在干着一些伤天害理、见不得人的坏事，比如一些贪的官，打着“青天大老爷”、“人民的公仆”的幌子，却在做着国家蛀虫的事；而有些人看起来邋遢不羁、微不足道，甚至被称为“盲流”、“城市的不安全因素”，比如广大的“农民工”，却在默默无闻地干着一些令人敬仰、有利于人民、有功于民族的事，彷彿一只只小小的萤火虫，在茫茫的天空中漂泊，它们虽沒有像蜜蜂一样的黄金宝库，也沒有像花蝴蝶一般的美丽衣裳，但它们却在默默地为社会献出自己的光和热。
这又不禁使我想起了我们刚学过的课文《孙悟空三打白骨精》。课文中的唐僧是非不分，错把妖怪当成好人，而把一直对他忠心耿耿、保护有加的孙悟空当成“恶人”，横加指责，还强行驱逐，不仅冤煞了好人，更令读者心中忿忿、气愤不已。
昨晚，妈妈的新电瓶车又被偷了。一个月里，妈妈连丢了两辆电瓶车。一年里，我家一共被偷了四辆自行车，两辆电瓶车。实在气愤于小偷的可恶行径。而妈妈却说：“别后悔了，就当是做了善事捐给贫困人群了。他们虽然可恶，可他们的生活也实在难过。现在社会贫富这么不均，就业又这么困难，有些人他不偷不抢不乞讨，可能是没法过下去了。”可我又觉得妈妈的话有些不对，难道人穷了就可以去做一些伤害他人、损害他人利益的不道德行为吗？难道自己活不成了，就可以用一些非法的手段去剥夺他人的生命，让人家也活不成吗？
其实，好人，坏人，善良，丑恶，每个人心中自有一架天平——道德的天平。我们应该如天平一样以公正的心去衡量、评判他人的行为。可是，每个人的道德天平又都不一样。我们不妨把个人利益与人民利益当砝码。以人民利益为重，以集体利益、国家利益为大，个人利益为小，这就是好人。
我们看海去读后感简短 篇5
原来英子没有看到海!
这两天有些杂事没有得闲看《城南旧事》，昨天读了一遍《我们看海去》，今天又读了一遍。本来看到《我们看海去》这个题目的第一反应是这篇文章一定会描写大海的美丽、大海的宽广以及英子站在大海边的感慨万千……可是英子没有看到真正的大海。
这篇文章描写的海是英子国文课本上的海，英子没有看见过海，她读着国文书上的《我们看海去》，她分不清天和海，她在草丛中以为看见了蓝色的海，不，那却是蓝色的天。蓝色的海在哪里呢?读完我知道，蓝色的海在英子心中!
滚到草丛中的皮球引着英子碰见了“小偷”，于是这篇文章的两个主人公在草丛中共同读着《我们看海去》，共同梦想着海，英子心中有英子想象过千万次的美丽的海：蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳……，小偷心中也有他想象的海，可那遥远的.海是属于他弟弟的海，只有他努力、哪怕是做贼去偷供养好弟弟上好学才能到达的海。英子的海虽遥远可英子终究能看到，“小偷”或许看不见海了，可是他希望他弟弟能看到。我们同样祝愿英子、小偷和他弟弟、每一个人都能看见心中美丽的海。
想象的海和现实的海有差别，可是在英子心中的海是美的!好人和坏人有差别，可在英子心中人都是善良的!我们现在就住在大海边，在家里、在办公室里抬眼就能看见海，可是细细想想，我们已经很久没有真正感悟大海的美丽，至少我们眼中的海没有英子心中的海那麽美!同样我们现在身边有很多人，可是我们真正能倾诉的朋友不多，至少不像英子和“小偷”一样互相倾诉心声，我们现在心中认为是好人的也没有那麽多，至少不像英子心中的好人那麽多……
但愿我们每一个人心中永远有像英子心中一样美的海：蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳……也希望我们每心中放下戒备，那么我们眼中好人就会越来越多，生活就会越来越美!
读了《我们看海去》这篇文章后，最让我难忘的就是“贼”为了弟弟能够上学而去偷东西，充分体现了兄弟之间的亲情。
虽然我没有兄弟姐妹，但是我有一个表哥，他对我也是非常的爱护。有一次我被人欺负，哭着跑回家了，当时我表哥刚好来我家，看到我哭哭啼啼的样子就问我怎么了?我给他说了这件事的来龙去脉，表哥拉着我的手就去找那个欺负我的孩子算账，表哥把那个小孩教训了一顿还让他给我赔礼道歉，告诉他以后再也不许欺负小朋友了。从这件事中我看出了表哥对我的爱护，就像文章中的“哥哥”一样。
这篇文章呈现给读者了一幅兄弟情深的感人画面。
我们看海去读后感简短 篇6
《我们看海去》读后感1
《我们看海去》是在《城南旧事》中占据重要位置的一篇文章，内容是英子在第一次搬家后发生的故事。
《我们看海去》是英子非常喜欢的一首诗。搬家后的英子认识了一位朋友，但这位朋友英子却发现他是一个“小偷”，这本来是他们两个人之间的秘密，但因为英子不小心将朋友送给它的礼物暴露出来，结果，那个朋友被警察抓走了。
我喜欢的人就是那个收破烂的“小偷”。他为人老实和善，却为生活不得不做一些“见不得人”的勾当，与另一个人一起偷东西。虽然在和英子交谈时，他也有悔过之心。但是最后事情发展让他已经回不了头，他毅然决然地踏上这条错误的道路。
在他被抓时，英子十分伤心，年幼固执的她怎么都不相信一个“老好人”竟然是名小偷。当看到他被抓住示众时，英子黯然神伤，她知道，他们“一起去看海”的约定，永远也实现不了了。她也难以分清什么是“好人”什么是“坏人”，就像我们分不清模糊的海天边际一样。因为对于英子来说，他就是一位“大哥哥”，但又被警察抓走，究竟他是好人还是坏人，还是两才兼有，这是英子小时候的未解之谜。
我感觉，那位“小偷”其实不应算作坏人，因为他要供弟弟上学，伺候双目失明的母亲，是为生活所迫。从中，我也深深感受到了当时社会的黑暗，富人一生都享有荣华宝贵，而穷人却永远只能是穷人。现在的生活比英子英子生活的时代好了许多，但有些年青人甚至是大学生还游手好闲，成为“啃老”一族，整天无所事事，这不是辜负父母从小对我们的种种付出吗?
我们一定要珍惜现在美好的生活。
《我们看海去》读后感2
原来英子没有看到海!
这两天有些杂事没有得闲看《城南旧事》，昨天读了一遍《我们看海去》，今天又读了一遍。本来看到《我们看海去》这个题目的第一反应是这篇文章一定会描写大海的美丽、大海的宽广以及英子站在大海边的感慨万千……可是英子没有看到真正的大海。
这篇文章描写的海是英子国文课本上的海，英子没有看见过海，她读着国文书上的《我们看海去》，她分不清天和海，她在草丛中以为看见了蓝色的海，不，那却是蓝色的天。蓝色的海在哪里呢?读完我知道，蓝色的海在英子心中!
滚到草丛中的皮球引着英子碰见了“小偷”，于是这篇文章的两个主人公在草丛中共同读着《我们看海去》，共同梦想着海，英子心中有英子想象过千万次的美丽的海：蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳……，小偷心中也有他想象的海，可那遥远的.海是属于他弟弟的海，只有他努力、哪怕是做贼去偷供养好弟弟上好学才能到达的海。英子的海虽遥远可英子终究能看到，“小偷”或许看不见海了，可是他希望他弟弟能看到。我们同样祝愿英子、小偷和他弟弟、每一个人都能看见心中美丽的海。
想象的海和现实的海有差别，可是在英子心中的海是美的!好人和坏人有差别，可在英子心中人都是善良的!我们现在就住在大海边，在家里、在办公室里抬眼就能看见海，可是细细想想，我们已经很久没有真正感悟大海的美丽，至少我们眼中的海没有英子心中的海那麽美!同样我们现在身边有很多人，可是我们真正能倾诉的朋友不多，至少不像英子和“小偷”一样互相倾诉心声，我们现在心中认为是好人的也没有那麽多，至少不像英子心中的好人那麽多……
但愿我们每一个人心中永远有像英子心中一样美的海：蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳……也希望我们每心中放下戒备，那么我们眼中好人就会越来越多，生活就会越来越美!
读了《我们看海去》这篇文章后，最让我难忘的就是“贼”为了弟弟能够上学而去偷东西，充分体现了兄弟之间的亲情。
虽然我没有兄弟姐妹，但是我有一个表哥，他对我也是非常的爱护。有一次我被人欺负，哭着跑回家了，当时我表哥刚好来我家，看到我哭哭啼啼的样子就问我怎么了?我给他说了这件事的来龙去脉，表哥拉着我的手就去找那个欺负我的孩子算账，表哥把那个小孩教训了一顿还让他给我赔礼道歉，告诉他以后再也不许欺负小朋友了。从这件事中我看出了表哥对我的爱护，就像文章中的“哥哥”一样。
这篇文章呈现给读者了一幅兄弟情深的感人画面。
《我们看海去》读后感3
《我们看海去》它是林海音写的《城南旧事》中的一个章节。
《城南旧事》为国宝作家林海音的传世之作，公认为当代文学中最闪亮的宝石。出版五十年来，感动无数读者，亦译为英、德、日、法、义大利、西班牙等多国语言。
林海音透过主角英子的童稚双眼，勾勒出大人世界的模样，而水彩大师关维兴，以纯熟独到的技巧，将生命注入故事。《城南旧事》儿童绘本版，图文优美合谐，相互辉映，带领读者一同体验友情、亲情，以及成长过程中的天真的蜕变。
《我们看海去》读后感4
一首“我们看海去”的诗将我引入这篇文章，这里面究竟发生了什么事呢?
那里面讲了一个小偷与英子的故事，在班上我们讨论了那个小偷该不该被警察抓起来，我觉得应该被抓起来。
因为我觉得，他想供“弟弟”读书没错，可是要走正当的道路，而不应该偷别人的东西，所以我觉得应该被抓起，别人的东西也来之不易，不管他偷东西是为了“弟弟”也好，还是老娘也好，总不该偷东西，他要是真想挣钱的话可以推车或拾破烂，总之不能偷别人的东西。
我觉得英子也很好，如果英子知道那个人是便衣警察的话，我想英子应该不会把小铜佛像给他，更不会将从哪捡来的告诉他，小英子还和小偷订了一个约会呢，订的是“我们看海去”的约会，可我想这个约会永远也不会实现了。
小偷最后也被抓了，不知他的弟弟和他娘怎么样，读完后我静静地想，书中的内容一幕幕地展现在我的脑海。
《我们看海去》读后感5
《我们看海去》是《城南旧事》中最富有感情的一篇，这篇文章包含着林英子童年中的快乐、伤心、好奇……，那份与“野孩子”踢球的快乐，发现油布包裹的好奇，得知罪犯是那位大哥哥的伤心……这就是文章里所有的情感，因为我们都有感情，也都是忘不了的。
小英子的童年和我现在的童年都会发生许多意想不到的事情，但每次都化险为夷。
《我们看海去》读后感6
《我们看海去》是在《城南旧事》中占据重要位置的一篇文章，内容是英子在第一次搬家后发生的故事。
《我们看海去》是英子非常喜欢的一首诗。搬家后的英子认识了一位朋友，但这位朋友英子却发现他是一个“小偷”，这本来是他们两个人之间的秘密，但因为英子不小心将朋友送给它的礼物暴露出来，结果，那个朋友被警察抓走了。
我喜欢的人就是那个收破烂的“小偷”。他为人老实和善，却为生活不得不做一些“见不得人”的勾当，与另一个人一起偷东西。虽然在和英子交谈时，他也有悔过之心。但是最后事情发展让他已经回不了头，他毅然决然地踏上这条错误的道路。
《我们看海去》读后感7
为了供弟弟读书，哥哥无奈去偷东西，结果当弟弟终于毕业时哥哥却被抓走了。哥哥用他的苦换来了弟弟的美好未来，这种血浓于水的亲情让读者感动不已。虽然哥哥是个让人提起来觉得可耻的“小偷”，但是却又让读者觉得哥哥却是那么的伟大。
其实，好人、坏人、善良和丑恶，每个人心中都有一架天平。我们应该如天平一样公正的衡量、评判他人的行为，但是任何时候都不能损人利己和恃强凌弱。希望孩子你能懂得表哥帮助你去揍别人是不对的，今后要学会以理服人，这样别人才能心服口服。
《我们看海去》读后感8
走啊，一起走，我们去看海。海风已吹进我们的心中。耳边已响起潮声澎湃。走啊，去看海，海是我们的梦。海的胸怀如此得宽大。海的家园如此的富足。海是我们另一个家。看见还，就像走进宝库。我们在海的怀抱里跳跃。歌声笑声溅起鲜亮的花朵。海在我们的怀抱里笑。潮气潮落都有动听得歌。去看海，一路唱着热情得歌曲。去看海，有读不完得生命启迪。
这是一首儿童诗，表达乐作者对海边的向往。
我们看海去读后感简短 篇7
《我们看海去》是在《城南旧事》中占据重要位置的一篇文章，内容是英子在第一次搬家后发生的故事。
《我们看海去》是英子非常喜欢的一首诗。搬家后的英子认识了一位朋友，但这位朋友英子却发现他是一个小偷，这本来是他们两个人之间的秘密，但因为英子不小心将朋友送给它的礼物暴露出来，结果，那个朋友被警察抓走了。
我喜欢的人就是那个收破烂的小偷。他为人老实和善，却为生活不得不做一些见不得人的勾当，与另一个人一起偷东西。虽然在和英子交谈时，他也有悔过之心。但是最后事情发展让他已经回不了头，他毅然决然地踏上这条错误的道路。
在他被抓时，英子十分伤心，年幼固执的她怎么都不相信一个老好人竟然是名小偷。当看到他被抓住示众时，英子黯然神伤，她知道，他们 一起去看海的约定，永远也实现不了了。她也难以分清什么是好人什么是坏人，就像我们分不清模糊的海天边际一样。因为对于英子来说，他就是一位大哥哥，但又被警察抓走，究竟他是好人还是坏人，还是两才兼有，这是英子小时候的未解之谜。
我感觉，那位小偷其实不应算作坏人，因为他要供弟弟上学，伺候双目失明的母亲，是为生活所迫。从中，我也深深感受到了当时社会的黑暗，富人一生都享有荣华宝贵，而穷人却永远只能是穷人。现在的生活比英子英子生活的时代好了许多，但有些年青人甚至是大学生还游手好闲，成为啃老一族，整天无所事事，这不是辜负父母从小对我们的种种付出吗？
我们一定要珍惜现在美好的生活。
我们看海去读后感简短 篇8
《我们看海去》是大作家林海音专辑《城南旧事》中的一个小故事。大家刚看到这个书名时一定认为这个故事写得是广阔无际的大海，和她怎么看海的，那么你就大错特错了。《我们看海去》是小英子与一位小偷的约定，也是她对世界美好的憧憬。
小偷的内心里真的没有善良的种子吗？答案是否定的。小英子搬了新家，她的新家离海边很近，海的颜色是蓝色的，天的颜色也是蓝色的，所以小英子放眼望去，总是分不清海和天，就像她分不清坏人和好人，有的人说好人的嘴巴厚厚敦敦的。坏人长得贼眉鼠眼的。还有人说好人坏人长得都一样，都是人，不过内心不一样，别人心里的世界，谁都看不透。刚刚上一年级的小英子当然不懂最后一句话，所以她也只能以相貌判断人的好坏一次，她在一片高草丛中遇到了一个小偷，因为小偷长得像好人，所以没有怀疑。他们约定每天小英子放学就到这里和他见面，听他讲他的故事。渐渐的，他被小英子的天真和守信感动了，露出了他善良的一面。那天，她和他许下了诺言我们看海去。不过，小英子却阴差阳错地帮助了要抓那个小偷的警察。次日，警方成功地抓住了那名小偷，可我却一点都不高兴，我竟为一个小偷感到惋惜。
这就是《我们看海去》，一个小女孩对世界美丽的幻想。有些人长大了，就看清了世界，分清楚了海和天，分清楚了好与坏，却唯独失去了那份天真，那份童心。童年，就是最美好的回忆。
我们看海去读后感简短 篇9
最近应孩子要求，仔细读了林海音专集《城南旧事》中的《我们看海去》这一短篇小说。小说中的故事发生在20世纪xx年代的北京。其时，中国军阀混战，民不聊生，社会矛盾尖锐。小主人公英子缘于偶然的事情，与一个陌生的中年男子成了朋友，在身为儿童的英子看来，他是个和善的老实人，关心弟弟的好哥哥，孝顺父母的好孩子。英子喜欢听他讲故事，与他约定一起看海去。但他们的约定永远没法实现了。为了赡养老人，供养弟弟上学，他以收破烂为名，入户盗窃他人财物，虽屡得手，但最终英子的这位大朋友被警察拘捕。小说通过小英子与这位大朋友的交往，展示了20世纪初北京的生活画卷和深刻的社会矛盾为了生存，穷人甚至被逼走上了偷盗的犯罪道路，透过朴实无华的文字，感受到了作者对社会幽深的忧虑，对下层百姓深刻的同情。文章简短，叙事明快，但涓涓流长，色彩丰富。读后我也有了自己的感慨。感慨一：优良的环境成就人，恶劣的环境毁掉人。恶劣的社会大环境，使普通民众食不果腹，为了生存只好鸡鸣狗盗，老实忠厚者变成了盗贼小人。国泰民安了，则路不拾遗，夜不闭户。环境是那么捉弄人啊。学校是个小社会，一个小环境。一所好的学校，一个好的校风，可造就更多优秀的学子；一个早恋成风，放任散漫的学风，就会使孩子恶习成灾，光阴虚度，老来伤悲。可见孟母三迁故事不虚。感慨二：人具有善恶、美丑等两面性，应当抑恶扬善。大朋友是个好儿子、好哥哥，又是个盗贼；他可能是个孝顺儿子，可亲爸爸，又可能是个社会蛀虫，贪赃枉法；他可能是个优秀的表演者，又可能是个肮脏的下三滥；他在校是个勤快的好学生，在家也可能是个懒惰的毛孩子。人性难测？非也！人之本性与角色转换使然。我认为人应该尽量表里如一，严于律己，互敬互爱，向善向美，抑恶扬善，才能创造和谐的社会，造就美好的生存环境。感慨三：人不可随波逐流，应有道德底线。大朋友偷盗是为了家庭的生存，但我反对偷盗行为。再恶劣的社会环境都不是作恶多端的借口，再严酷的威胁利诱都不是追腥逐臭的理由，再穷困潦倒的困境都不是堕落沦丧的滑梯。我们没法学屈原世人皆浊唯我独清而愤而投江，但应该学欧阳修身居庙堂仍独善其身；你可是陈胜揭竿而起，不可是盗跖打家劫舍；你可以是蔡文姬三嫁四婚，不可是李师师尽人可夫；你可以是方舟子专揭人短，不可是宋祖德大嘴喷粪。人应该有做人的道德底线，分清善恶与美丑。高尔基讲书籍是人类进步的阶梯，那我们就多读书读好书读名着，多感想多回味多升华吧。青岛37中学初二:雪驹
苦难辉煌读后感1000字汇总7篇
读万卷书，行万里路，阅读作者写的作品后，仿佛让我身临其境，被书中情怀所感动，我们在写读后感时，要做到议论、叙述、抒情相结合。你知道如何完成一篇新颖的作品读后感吗？以下由栏目小编收集整理的《苦难辉煌读后感》，供你参考，希望能够帮助到大家。
苦难辉煌读后感(篇1)
培根曾说：“读史使人明智。”《苦难辉煌》这本书也写到：“我们总结自己的历史，辉煌是财富，教训也是财富。甚至是更值得珍惜的财富。我们怕教训影响辉煌，我们便是失掉了很多珍贵的财富。”历史是现实的根源，今天的中国从昨天发展而来，认真学习总结历史，从历史中汲取营养和智慧，我们可以获得强大精神动力，寻找到解决现实问题的路径。从这本书所提的中国共产党的党建史、中华民族斗争史中，我总结反思出了三条经验教训：
一则是一个民族、一个国家从苦难走向辉煌，从而生生不息的精神动力是拥有明确的理想信念。金一南教授在接受采访时说，“我写《苦难辉煌》，写那个时代，最终的目的就是写那代人的真正信仰。”当年中国共产党之所以能够有在崇山峻岭、江河草地中能够完成人类历史上一次伟大的长征，并不断继续前进，是因为他们知道自己担负着民族复兴的重担。今日疫情阻击战中，各地党员不忘初心，牢记使命，坚守为人民服务的信仰，充分发挥党支部战斗堡垒作用，挺身而出，敢于担当，承担党员责任，履行党员义务。
二则是一个民族、一个国家从苦难走向辉煌，从而浴火重生的力量源泉是拥有人民群众的支持。党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的，归根到底，这是人民选择的结果，是人心所向。《苦难辉煌》里写到：“以保个人利益的‘随机应变’来效忠民族和国家，本身就十分荒唐可笑。”基于个人利益来讲爱国大义，只会让人耻笑，不可能会有人民拥护与支持。最广大的人民群众是推动历史不断发展的根本动力，是历史的主人。正是因为中国共产党为人民着想，对人民负责，做到了坚守初心，赢得了人民的信任与支持，因此才有了源源不断的兵源来补充这二万五千里长征的长久战斗。
三则是一个民族、一个国家从苦难走向辉煌，从而直面困难的必要条件是做到批评与自我批评。《苦难辉煌》不仅对于那些各自在岗位上默默奉献为我们负重前行的革命先烈作了较为全面的交待，还对于那些在中国革命最为困难时期的变节者也都作了较为全面的交待。对这些创造历史的重要人物的交代，是一个民族自我批评的过程，加深了人们对中国革命艰巨性、复杂性的认识，使我们牢记历史，既赞扬、敬畏做出不朽功绩的革命先驱，又批评且禁止效仿那些对民族危难于不顾的变节者，以变节者为戒、以“赠人玫瑰，手留余香”中国“脊梁”们为荣，坚定正确的理想信念。
当下，进入新时代的我们正面临着新型冠状病毒的威胁，对这一类苦难的到来，就像那些“黑天鹅”一样，让我们猝不及防，但越是这种时候，我们民族的人民越要牢记政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。作为一名预备党员，更应该保持高度的警惕，提高思想觉悟，勇担重任，发挥先锋模范作用。
苦难辉煌读后感(篇2)
《苦难辉煌》用大量的历史文件——宣言、记录、讲话、回忆等讲述了：在中国共产党成立前苏联领导人认为当时的中国是农业大国，工业力量太小、无产阶级力量微弱，不可能发生无产阶级革命。苏联领导人为了自身安全考虑，在中国寻找、培养亲苏力量，他们先是找了军阀吴佩浮，后来找了孙中山及其领导的国民党政权。中国共产党不是苏联重点扶持对象，但苏联还是给予刚成立的中国共产党大力支持。
刚成立的中国共产党在经费上严重不足，开展工人运动活动、搞宣传，专职党务工作人员的生存等需要经费，但中国共产党无经费来源，仅靠党员交纳的党费，远远不能满足，是否接受由苏联领导的共产国际提供的经费，是刚成立的中国共产党领导人讨论的重大问题，总书记陈独秀坚持不接受，理由是收了别人的钱财，就得听人指挥，但没钱办不成事。
当时陈独秀在租界被巡捕抓进监狱，是共产国际出钱打通关系把陈救出来后，陈只能被动同意接受经费，幼小的中国共产党不得已接收了共产国际的援助，接受援助的中国共产党也不得不接受共产国际的指示，成为其在远东的一个支部。
中国共产党人最早日本传来的《共产党宣言》认识了马克思主义，从俄国革命找到了推翻剥削阶级建立人民当家作主政权的方法，幼稚的中共既无理论又无经验，早期的领导人把共产国际、苏联人的指示当成经典，把苏联的模式照搬，中国共产党在共产国际的指示下，自己、听从别人指挥犯了许多左倾、右倾错误。
当时的中国共产党太小，由于不相信中国共产党的能力会取得成功，共产国际要求中国共产党全面听从、服从、忍让国民党，让中国共产党主动放弃枪杆子，导致了大革命的失败，中国共产党人被杀害了33.7万人；中国共产党最严重的错误结果是在第五次反围剿中采取错误路线导致重大失败，30多万中央红军打得只剩8万人，中央苏区大部被敌人占领，红军只得被迫长征，当长征结束时红军只剩不到7000人。
苦难辉煌读后感(篇3)
这几天，我认真通读了金一南教授的《苦难辉煌》，这是一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的书，是第一本用战略思维点评历史的书。它以两万五千里长征为主线，以独特的视角真实地再现了革命前辈们在重大关头，义无反顾承担起挽救国家、挽救民族的历史使命，经历了难以想象的艰难困苦。在这一命运形成之初，中国国民党、中国共产党、联共与共产国际、日本昭和军阀集团这四大力量，以中国大地为舞台发生了猛烈碰撞。内外矛盾冲突空前尖锐，各派力量的策略转换空前迅速复杂。外部的围追堵截，内部的争论与妥协、以及不尽的跋涉，中国共产党人正是经历了如此的地狱之火，带领中华民族最终完成了中国历史中最富史诗意义的壮举，中国革命也由此成为一只火中凤凰，从苦难走向辉煌。
这样一本书需要我们细细品读、慢慢回味，才能理解其中的真谛：
红军不怕远征难，万水千山只等闲，这是毛泽东同志《长征》中的诗句，在读完金一南的《苦难辉煌》后，这其间的千辛万苦、悲壮激烈、九死一生的场景又一次浮现在眼前，长征是红军胜利的重要一笔。毛泽东说长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。长征有不屈不挠的共产党人，长征是不屈不挠的解放事业。毛泽东在四败后，总结出没有句句是真理，只有步步实事求是。毛泽东不是万无一失的神，而是一位随时准备坚持真理，随时准备修正错误的实事求是的人，毛泽东的伟大与非凡，并不在于那种充满佛光神意的被神化的计划或预言，而在于它的实践，不屈不挠的，百折不回的实践。这是共产党人最为鲜活的灵魂。红军的四渡赤水之战，最令人惊叹的不仅是领袖人物的领导艺术和指挥技巧，更是中国工农红军空前顽强战胜死亡的决心和寻求胜利之意志！书中说到，中国革命的胜利不是天赐良机，而是来自千千万万的人的英勇献身。给我们印象深刻的是这些光芒不是在共产党人取得一个又一个胜利的最辉煌的时候迸射出来的，是在共产党人最困难的时候，在前景最黑暗这种情况下，共产党人还是坚守自己的信仰。像红军20师师长胡天陶被俘，让国民党方大吃一惊的是一位红军师长在冰天雪地中身上只有几件打满补丁的衣服，而在国民党的威逼利诱下，胡天陶始终只有一个字不！这就是共产党的信仰，这样的人就是我们这个民族的脊梁。他们汇聚成一股强大的精神力量，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强，在一穷二白中支撑起一个历史悠久国度持续的繁荣发展。
然而在当代社会我们最缺少的就是这种信仰。在这个物欲横流的社会，还有什么能让我们感动？当代中国人的生活水平提高了，有钱了，却把这种信仰丢得越来越远了，越来越少的人为整个国家和大多数人的生存和发展谋福利，而是为自己的利益不断损害国家和广大人民的利益，虽然中国的崛起已经举世公认，但是面临的挑战也空前严峻，在这纷繁复杂的世界中我们更应该坚守我们振兴中华民族的信仰，为国家和人民谋福利，不断强大我们的祖国。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。
苦难辉煌读后感(篇4)
＂像那大江的流水一浪一浪向前进，像那高空的长风一阵一阵吹不断。＂岁月的车轮飞快的转动，留下的是那可寻的印记。东方巨龙在狂啸，那声音如山谷间永不消逝的共鸣，一波一波在每个人的心头中震荡
那是一个沧海桑田、大浪淘沙的时代。泛黄的书页在指尖拨动，我看到:历史在挫折中轰隆前进，红色火种在顽强燃烧。从苦难走向辉煌，从黑暗走向光明，从懦弱走向坚强!
穿越时空，我遥望大渡桥横铁索寒，近观乌蒙磅礴走泥丸。这就是惊天动地，震撼世界的中国工农红军二万五千里长征。长征也是中国共产党由不成熟走向成熟的里程碑。毛泽东曾说:＂长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。＂这是一个耐人寻味的过程，充盈着满腔的热血，展现了不屈的精神与非凡的气慨。我永远不会忘记:那熊熊燃烧的烈火，那满目疮痍的索桥，那惊涛骇浪的江水枪林弹雨的泸定桥上，二十二位英雄奋不顾身的身影，而鲜血浸润了那片土地。
这支跨过万水千山的队伍，虽然牺牲了许多人，但精神上却升华了一大截。唯能与苍穹比阔的就是精神。可亲可敬的共产党人，是你们抛头颅，洒热血，前仆后继、舍生忘死的奋斗精神，才换回了我们今日的辉煌。披荆斩棘，砥砺前行，这就是我们民族的坚韧之性。历史的事件与人物，不正是向我们诉说空前绝后的生命力和战斗力吗？
长征的领导者是毛泽东。
毛爷爷是大革命中的一根脊梁柱。他不怕失败，一生中虽然打过四次败仗，但他说:＂革命者是不怕失败的!＂多么铿锵有力的话，多么荡气回肠的话。没错，真正的胜利是在一次又一次的失败中孕育的。毛爷爷作为这个党的领袖的伟大与非凡，并不是他充满佛光神意的计划与预言，而是始终相信:实践是检验真理的唯一标准。并且，在实践中他实事求是，不会有一丝懈怠。
这是一段动荡不定的历史，是一段跌宕起伏的激流。奔腾不息的咆哮声回响在耳畔，而历史永无终结
就让民族的精神和民族的脊梁烙印在我们心中的深处吧！
苦难辉煌读后感(篇5)
《苦难辉煌》深刻地剖析了上世纪二三十年代中国社会错综复杂、恢宏壮阔的历史进程;全景式展现了中国共产党领导人民进行革命战争的正义、艰辛和伟大;清晰地再现了一幅上世纪二三十年代，无产阶级革命家在极其困难的环境下，引导中国革命历经磨难挫折，最终走向辉煌胜利的历史画卷。翻阅了这本书让我们真切地感受到近百年来中国人民苦难中挣扎、觉醒中抗争、自立中图强的道路是如何走过的，让我们深刻地认识到是历史和人民最终选取中国共产党团结带领中国人民实现了民族的独立和解放，坚实迈向民族伟大复兴。给我印象最深的是，对长征的一番评价：“讲到长征，请问有什么好处呢?我们说，长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。
“先有真人，后有真理。一种强烈的职责感，使我必须要写出这批真人。他们不爱财，不为官，不怕死，就为这个事业，为心中的主义。要立足本职，为地税事业再上新台阶尽自我的一份力。《苦难辉煌》一书引导人们在风云变幻的当今世界持续内心的平静，在追求物质丰富的同时坚持对理想信仰的守望。我想这种理想信念不能仅仅停留在思想认识层面，更应当体此刻日常工作的点点滴滴当中。作为成长于和平时期的青年地税工作者，我们务必立足本职，进一步弘扬实事求是的思想路线和求真务实的工作作风，一丝不苟地完成好自我的本职工作。在工作和生活中，我们也面临着各种各样的挑战与困难，这些虽然跟前辈们在战火纷飞的年代所经历的艰难险阻没法比，但也需要拿出那份百折不挠、英勇无畏的精神去克服、去战胜。新时期，地税工作面临着历史性的机遇，作为年轻地税人我们要抓住时代赋予我们的使命，牢固树立“真实可信、科学严谨、创新进取、服务奉献”的地税核心价值观，勇于肩挑重任，用我们自我的行动共同开辟地税事业完美的未来。
苦难辉煌读后感(篇6)
最近读了一本书，就是《苦难辉煌》，由国防大学著名教授、博士生导师、金一南少将撰写的。看书的过程中真是让我激情澎湃、热血沸腾。那一幕幕、一场场历史的画面展现在我的眼前。从1927年4.12蒋借石叛变革命，使千百万共产党的人头落地，到8月1日南昌爆动的枪声、秋收起义的火种、井岗山上的.红旗;从第五次反围剿的失利，到红军开始二万五千里长征、最后到达陕北，国共第二次合作，写的是波澜壮阔、荡气回肠、九死一生。读后，使我对中国革命有了更加深刻的认识，更深深地体会到共产党建立新中国的伟大，那真是用千百万烈士的鲜血换来的新中国，是那些革命的先驱用他们的智慧、他们的意志、他们大无畏的勇气建立了一个新中国，从而也知道了他们为什么伟大。这本书表现的就是中国革命史最重要的一段。历史造就了英雄，英雄也创造了历史，艰难困苦玉汝于成。共产党人不是一开始就找到了革命的正确道路，而是在革命的过程中，在不断地挫折和失败中、在不断的牺牲和流血中，掩埋掉同伴的尸体，擦干身上的血迹，继续探索着前进。
党的领袖们之所以伟大，之所以能够有大智大勇，那是他们经过血与火的年代，百炼成钢的，是千百万烈士的鲜血凝聚而成的，没有人能随随便便成功。我们现在的人要珍惜我们的国家，要怀念为革命牺牲的先烈们。
我立志加入中国共产党，我想，每一名共产党员都应当把这种勤勉、认真、坚持的精神体现在日常的工作、学习中，充分发挥先锋模范作用，带动身边的每个人共同进步，立足本职，岗位建功。要脚踏实地，把自己的思想、智慧和力量用到学知识、练技能、做工作、比贡献上，在工作中勤奋敬业，爱岗奉献。在项目部中要认真落实各项管理制度，坚持合规管理，合规经营，以做好本职工作为荣，只有每个人都出色地完成自己的本职工作，才能共同撑起城交公司这座大厦。要加强业务学习，提高业务素质，增强业务技能，树立敢闯敢拼、敢为人先的意识和勇气。面对当前严峻的发展竞争形势，要切实增强危机感和使命感，增强创新意识，以时不我待、永争一流的精神和干劲，以咬定青山不放松、不出成绩不罢休的劲头和决心，创造性地开展工作，力求使各项工作取得新的突破。要有谦虚谨慎的学习态度，学习借鉴优秀员工的经验做法，开阔视野，拓宽思路。要增强压力感，不断挖掘自身潜能，历练工作本领，提高内在素质，充分发挥工作的主动性和创造性，用智慧和汗水谱写无愧于伟大时代的青春之歌。
人间的苦难很多，但不一定都创造辉煌，只有凤凰涅盘式的苦难才最终创造辉煌。愿我们灾难深重的中华民族，在富国强民的道路上不断创造新的辉煌;愿城交公司的事业，在每一名员工的共同努力下不断创造新的辉煌!
苦难辉煌读后感(篇7)
应该说，我们党和军队一路走来，经历了许多艰难困苦，赢得了无数辉煌胜利。金一南为什么单单选择这段历史，究竟想说明什么问题?我觉得从我党我军发展史看，这段历史确实惊心动魄，具有里程碑意义，值得大书特书，最能回答中国的红色政权为什么能够存在这个问题。但仅仅是这样吗?我觉得还不尽然。这本书看似讲历史，实则讲今天;看似问过去，实则问未来。现在，我们国家综合国力、经济规模、国际影响与日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等软实力差距还很大。国家和民族发展到一定程度，必然会与精神层面的东西轰然而遇。当物质极大丰富后，我们的信念寄托、精神归宿在哪里?社会上为什么出现那么多伦理危机、丑恶现象?这是我们的国家、民族走向未来无法回避的重大命题。梁启超讲过，过去中国失败，表面看是器物上有差距，再细看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。金一南同志这本书提出了一个很好的历史问题，表现了可贵的问题意识。从问题开始，将以肯定结束;从肯定开始，将以问题告终。问题是时代的口号，是时代表现自己精神状态最实际的呼声。有一种说法：不满现状最具破坏性也最具创造性。不满现状就是提出问题、研究问题、解决问题的开始。牛顿的问题意识的确很强，在他之前苹果从树上掉下多少年，唯有牛顿把它当作问题，这才有了物理学上最伟大的发现。
著名的李约瑟之问为什么中国古代科技那么发达，后来落后呢?钱学森之问为什么中国培养不出大师?这些问题都引领了前进的方向。这本书提出的问题比较好，提炼的思想也很深刻，这也是我们当前需要大力提倡的治学态度。要不断地提出问题，给自己提问题，给别人提问题，给世界提问题。当前，在国家安全战略、军事理论创新、学校建设转型和高级军事人才培养等方面，有许多重大问题需要我们去发现、去思考，并通过我们的研究，给中央、军委提供决策咨询，给我们党和军队提供解决问题的良方。只有不断地提出问题，才能激活我们的思想，才能做好学问，培养一流人才。
我们党和军队一路走来，经历了许多艰难困苦，赢得了无数辉煌胜利。金一南为什么单单选择这段历史，究竟想说明什么问题?我觉得从我党我军发展史看，这段历史确实惊心动魄，具有里程碑意义，值得大书特书，最能回答中国的红色政权为什么能够存在这个问题。
金鱼的故事读后感1000字汇总7篇
常言道：“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。”我们一定都有看过一些书，在读完一本书后老师会要求我们去写一篇作文，这样可以将我们读完书后的所思所想一点点的记录下来，那么，优秀的读后感模板有哪些？为此，你可能需要看看“金鱼的故事读后感1000字汇总7篇”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
金鱼的故事读后感(篇1)
“土屋”→“新木盆”→“房子”→“贵妇人”→“女皇”→“主宰大海的霸王”→“土屋”，渔夫的妻子一次次地向金鱼索取，金鱼一次次地满足她，可她始终不知足，最终贪得无厌的老太婆回到了原来的生活。捧着《渔夫和金鱼的故事》，我对童话的结局唏嘘不已，我想也许当老太婆产生向金鱼索要“新木盆”的念想时，便注定了故事的结局“老太婆坐在土屋的门槛上，面前还是那个破木盆”。
或许老太婆在一次次的得到满足的同时，她的欲望就像膨胀了的气球一样，越来越大，终于在承受不住的时候，砰然爆炸。我想当老太婆回到土屋的日子时，她一定会扼腕叹息自己曾经的生活是多么幸福，而她却错过了所有获得幸福的机会。真是“机会一去不复返，徒留遗憾空悠悠”。
是啊，幸福是什么呢?也许幸福只是别人投来的一束善意的目光，也许幸福就是爸爸妈妈的一声温暖的关心，也许幸福还是平凡生活中的一丝感动……
我把目光再一次投在父母忙碌的身影上，我的爸爸妈妈，普通工人，日出而作，日落而息，可是我家依然是幸福的一家子，而我更珍惜这样的生活：别人的妈妈美丽如花，我妈妈脸上的每一条皱纹都是为我而生;别人家很有钱，我家每一分钱都是父母的辛勤汗水浇灌出来的;有的同学比我优秀，可我的成绩也自己很努力的结果了……
丰特奈尔有这样的名言“幸福的最大障碍就是期待过多的幸福。”最大的幸福应该就是能把握住眼前的幸福，也就是要知足常乐。苏格拉底的弟子们在麦地里寻找最大的麦穗，他们总以为机会还很多，完全没有必要过早地定夺，最终只能“两手空空”。确实，“把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的。”世界很大，追求无止境，我们只能将其看成动力而非过大的压力，否则的话很容易产生不良的情绪，永远也不会感到幸福。
有这样一首儿歌“幸福在哪里啊幸福在哪里……”我们一直在寻找幸福，如果你有双发现的眼睛，你会发现幸福就在身边。
金鱼的故事读后感(篇2)
今天，我读了普希金的名作《渔夫和金鱼的故事》，使我感触颇深。
《渔夫和金鱼的故事》描述了一个贪得无厌的老太婆让小金鱼不断的满足自己的心愿，结果适得其反，不但没有改变自己的生活，反而又回到了原来的样子。
这让我想起爷爷对我说的故事《生金蛋蛋鸡》，同样是一个老太婆，她养了一只鸡，这只鸡每天都生一个鸡蛋，开始，老太婆很高兴，可后来，她嫌一个金蛋太少了，愚蠢的认为，鸡肚子里一定有很多金蛋，于是她把鸡给杀了。可是剖开鸡肚子一看，里面不但没有一个金蛋，连一个普通的鸡蛋也没有。就这样，老太婆不但没有得到她想拥有的东西，连已经拥有的东西也失去了。
在现实生活中，经常有一些贪得无厌而事与愿违的事情。比如，一些彩民彩票，不是为了国家的福利事业和体育事业做贡献，而是想中五百万大奖。孤注一掷，结果不但没有中五百万大奖，而且一贫如洗，还有的卖掉了房子，甚至家破人亡。这样的结果怎能不让我们深思呢?
通过上面的事情，告诉我们一个道理：不可贪得无厌，只有保持一个平和的心态，知足常乐，才能过上好的生活。
金鱼的故事读后感(篇3)
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读渔夫和金鱼的故事有感
0欢迎联系今天，我读了一篇文章，叫《渔夫和金鱼的故事》。
这个故事主要讲从前有一个老头儿，他和他的'老婆住在大海边一个破旧的小木棚里，过了三十三年。一天，他出去撒网打渔，网到第三次，居然网了一条会说话的金鱼，老头儿没有要金鱼的报酬便放了金鱼。他告诉了他老婆，于是便骂他蠢。叫他去找金鱼要一个新木盆，接着要了木房子，又要做贵妇人，最后越来越猖狂，要做女皇。这些金鱼都答应了她。后来甚至还做海上的女霸王，还要让金鱼侍奉她。可是金鱼忍无可忍，什么也没说，转身就走了。老头儿回家一看，他的老婆仍旧做在小木棚的门槛儿上，摆在她面前的还是那只破木盆。
读了这个故事，我深有感触。我的妹妹找奶奶要糖，奶奶给她抓了一把，妹妹又要，奶奶又给她抓了一把，妹妹还要……最后奶奶把给妹妹的糖全部没收了，还把妹妹教训了一顿。哎！
当我门拥有的时候，就不要再狂妄要更多，还一点不感谢，反而忘恩负义。这样，一点得不到还把仅拥有的失去了，那多么可悲啊！
同学们，要记住：人千万不能过贪婪，要适可而止啊！
0欢迎联系金鱼的故事读后感(篇4)
今天，我观看了普希金写的童话诗《渔夫和金鱼的故事》，明白了一个道理——做人不能贪心，否则就会一无所有。
在很久很久以前，有位渔夫和他的一位老太婆生活在大海边，一天，渔夫出海捕鱼，网撒下之后捞上来一条美丽的金鱼。金鱼突然开口说话了，说：“老爹爹，您放了我吧，我可以完成你的愿望。”渔夫什么也没要，就把金鱼放回了大海。
渔夫回到家，把刚才的事告诉了老太婆，于是老太婆开始向金鱼索要木盆、新的木房子、做贵妇人、做女王，最后又要当海上的女霸王，让金鱼来当她的仆人，结果是竹蓝子打水一场空。
如果老太婆不那么贪心的话，她也不会有这样的下场。在现实生活中，这样贪心的人比比皆是，就如贪官，就可以看到他们的下场与故事中的老太婆是多么相似。
贪心就是犯罪的根源，贪心就是沼泽，我们的欲望越多，就会陷得越深。有句话说得好，“贪心不足蛇吞象”，人的欲望是无止境的。
听老师讲了一个案例，有个13岁的男孩杀了自己的母亲，我很纳闷，究竟作案动机是什么呢？他在小时候住在爷爷奶奶家，他的爷爷每天给他零花钱。最后他要的越来越多，这时爷爷无力支付，他就开始学会偷窃，当别人发现时就告诉他的爷爷，可是他的爷爷不信，别人也没有办法。他的妈妈知道后，就开始严格地管教他，于是他对母亲产生了强烈的恨意，最终把他的母亲杀了。这种事情后果太严重了，真可怕！归根结底就是因为他爷爷对他的娇惯与纵容。
收获要靠自己的劳动，不可不劳而获，不能总想着天上掉馅饼，否则，就会走上违法犯罪的道路。
金鱼的故事读后感(篇5)
从小我们就听过那则著名的寓言《渔夫和金鱼的故事》。渔夫和老伴儿得到了救过的金鱼的报恩，老伴儿却是个贪婪的女人，不知满足，胃口越来越大，要的越来越多。
善良又知恩图报的金鱼，一次次满足了渔夫妻子的要求。
但是，老太婆并不满足。她提出了要当海上女王的要求。
故事的最后，老太婆又坐在茅屋前，面前依然是破木盆。
这个故事，让我不禁想起中国人说的古语:
“耕牛无宿草，
仓鼠有余粮。
万事分已定，
浮生空自忙。”
人活天地间，蜗角微名，蝇头小利，营营苟苟，乐此不疲。
殊不知，“所有命运馈赠的礼物，早在暗地里标好了价格。”
人们，前一分钟说想通了、看开了，后一分钟照样争名逐利。
世人之心，就如同故事里的渔婆一样，贪得无厌，欲壑难填。
林则徐说:“无欲则刚。”
乾隆曾考问纪晓岚:“爱卿，你看这湖上千帆过尽，究竟有些什么讲究?”纪晓岚答:“回皇上，只两帆而已。一为名，一为利。”
有一古体诗云:
“清音浊世留，
纷争几时休?
谁能破名利，
太虚任遨游。”
金鱼的故事读后感(篇6)
从前有个老头儿和他的老太婆，住在蓝色的大海边；
他们住在一所破旧的泥棚里，整整有三十三年了。
老头儿撒网打渔，老太婆纺纱结线。
有一次老头儿向大海撒下渔网，拖上来的只有一些水藻。
接着他又撒了一网，拖上来的是一些海草。
第三次他撒下渔网，却网到一条鱼儿，不是一条平常的鱼，而是一条金鱼。
金鱼竟苦苦的哀求起来！
它跟人一样开口对老头儿讲：“放了我吧，老爷爷，把我放回海里去吧，我给你贵重的报酬，为了赎身，你要什么我都可以给你。”
老头儿吃了一惊，心里有点害怕，他打渔打了三十三年，从来没听说过鱼会讲话的。
他把金鱼放回大海，还对他说了几句亲切的话：“金鱼，上帝保佑！我不要你的报酬！你游到蓝蓝的大海去吧，在那里自由自在地游吧。”
老头儿回到老太婆跟前，告诉她这桩天大的奇事：
“老太婆，今天我网到一条鱼，不是平常的鱼，是条金鱼；这条金鱼会跟我们人一样讲话。他求我把他放回蓝蓝的大海，愿用最值钱的东西来赎他自己，为了赎得自由，我要什么他都可以给我，我不敢要他的报酬，就这样我把他放回蓝蓝的海里。”
老太婆指着老头儿骂：“你这傻瓜，真是个老糊涂！不敢拿金鱼的报酬！哪怕要只木盆也好，我们那只已经破得不成样啦！”
于是老头儿走向蓝色的大海，看到大海微微起着波澜。
老头儿就对金鱼叫唤，金鱼向他游过来问道：“你要什么呀，老爷爷？”
老头儿向他行了个礼回答：“行行好吧，鱼姑娘，我的老太婆把我大骂一顿，不让我这老头儿安宁。
她要一只新的木盆，我们那只已经破得不能再用。“
金鱼回答说：“别难受，去吧，上帝保佑你。你们马上会有一只新木盆。”
老头儿回到老太婆那儿，老太婆果然有了一只新木盆。
老太婆却骂得更厉害：“你这傻瓜，真是个老糊涂！真是个老笨蛋，你只要了只木盆。
木盆能值几个钱？滚回去，老笨蛋，再到金鱼那儿去。
对她行个礼，向她要座木房子。”
于是老头儿又走向蓝色的大海（蔚蓝的大海翻动起来）。
老头儿就对金鱼叫唤，金鱼向他游过来问道：“你要什么呀，老爷爷？”
老头儿向他行了个礼回答：“行行好吧，鱼娘娘！老太婆把我骂得更厉害，她她不让老头儿安宁啊，唠叨不休的老婆娘要座木房子。”
金鱼回答说：“别难受，去吧，上帝保佑你。就这样，你们就会有一座木房了。”
老头儿走向自己的泥棚，泥棚已经变得无影无踪，他前面是座又敞亮的木房，有砖砌的白色烟囱，还有橡木板的大门。
老太婆坐在窗口下，指着丈夫破口大骂：“你这傻瓜，十十足足的老糊涂！老混蛋，你只要了座木房！快滚，去向金鱼行个礼说：“我不愿再做低贱的庄稼婆，我要做世袭的贵妇人。”
老头儿又走向蓝色的大海（蔚蓝的大海骚动起来）。
老头儿又对金鱼叫唤，金鱼向他游过来问道：“你要什么呀，老爷爷？”
老头儿向他行个礼回答：“行行好吧，鱼娘娘！老太婆的脾气发得更大，她不让我老头儿安宁啊。
她已经不愿意做庄稼婆，她要做个世袭的贵妇人。”
金鱼回答说：“别难受，去吧，上帝保佑你。”
老头儿回到老太婆那儿。
他看到什么呀？一座高大的楼房。
他的老太婆站在台阶上，穿着名贵的黑貂皮坎肩，头上戴着锦绣的头饰，脖子上围满珍珠，两手戴着嵌宝贝的金戒指，脚上穿了双红皮靴子。
勤劳的奴仆们在她面前站着，她鞭打他们，揪他们的额发。
老头儿对他的老太婆说：“您好，高贵的夫人！想来，这回您的心总该满足了吧。”
老太婆对他大声呵斥，派他到马棚里去干活。
过了一星期，又过一星期，老太婆胡闹得更厉害。
她又打发老头到金鱼那儿去：“给我滚，去对金鱼行个礼，说我不愿意再做贵妇人，我要做自由自在的女皇。”
老头儿吓了一跳，恳求说：“怎么啦，婆娘，你吃了疯药？你连走路、说话也不像样！你会惹得全国人笑话的。”
老太婆愈加冒火，她还扇了丈夫一记耳光。
“乡巴佬，你敢跟我顶嘴，跟我这世袭贵妇人争吵？——快滚到海边去，老实对你说，你不去，也得押你去。”
老头儿走向海边（蔚蓝的大海变得阴沉昏暗）。
他又对金鱼叫唤，金鱼向他游过来问道：“你要什么呀,老爷爷？”
老头儿向他行了个礼回答：“行行好吧，鱼娘娘，我的老太婆又在大吵大嚷：她不愿再做贵妇人，她要做自由自在的女皇。”
金鱼回答说：“别难受，去吧，上帝保佑你。好吧，老太婆就会做上女皇！”
老头儿回到老太婆那里。
怎么，他面前竟是皇家的宫殿，他的老太婆当了女皇，正坐在桌边用膳，大臣贵族侍候她，给她斟上外国运来的美酒，她吃着花式的糕点，周围站着威风凛凛的卫士，肩上都扛着锋利的斧头。
老头儿一看——吓了一跳！连忙对老太婆行礼叩头，
说道：“您好，威严的女皇！好啦，这回您的心总该满足了吧。”
老太婆瞧都不瞧他一眼，吩咐把他赶跑。
大臣贵族一齐奔过来，抓住老头的脖子就往外推。
到了门口，卫士们赶来，差点用利斧把老头破倒。
人们都嘲笑他：“老糊涂，真是活该！这是给你点儿教训，往后你得安守守已！”
过了一星期，又过了一星期，老太婆胡闹得更加不成话。
她派了朝臣去找她的丈夫，他们找到了老头把他押来。
老太婆对老头儿说：“滚回去，去对金鱼行个礼。
我不愿再做自由自在的女皇，我要做海上的女霸王，让我生活在海洋上，叫金鱼来侍候我，叫我随便使唤。”
老头儿不敢顶嘴，也不也开品违拗。
于是他跑到蔚蓝的海边，看到海上起了昏暗的风暴，怒涛汹涌澎湃，不住地奔腾，喧嚷，怒吼。
老头儿对金鱼叫唤，金鱼向他游过来问首：“你要什么呀，老爷爷？”
老头儿对他行个礼回答：“行行好吧，鱼娘娘！我这该死的老太婆怎么？她已经不愿再做女皇了，她要做海上的女霸王；这样，她好生活在汪洋大海，叫你亲自去侍候她，听她随便使唤。”
金鱼一句话也没说，只是尾巴在水里一划，游到深深的大海里去了。
老头儿在海边久久地等待回答，可是没有等到，他只得回去见老太婆。
一看：“他前面依旧是那间破旧泥棚，他的老太婆就坐在门槛上，她前面依然还是那只破木盆。”
金鱼的故事读后感(篇7)
渔夫和金鱼的故事是俄罗斯的作家普希金所写的。这个故事是普希金一八三三年秋天在波尔金偌写成的。
普希金是俄国的著名诗人，作家。他所写的童话既有趣又意味深长，其中我最喜欢这个故事：
一个老头和他的老太婆住在海边的破房子里靠打鱼为生。生活非常艰苦，整整过了三十又三年。一天老头还像平常一样出去打鱼，可他撇下三次渔网都没有什么东西。他又撇了一次。他捞到一条金鱼，他捞到一条金鱼而且还是一条会说话的金鱼。"老爹爹，求求你放了我吧，一要什么我都给你。"老头打了三十三年的鱼，从没见过会说话的鱼。老头把金鱼放了。老头把金鱼的事情告诉了他的老太婆。老太婆痛骂老头："你这个蠢蛋，真是个傻瓜，为什么不拿金鱼的报酬，啊!你就是向它要个木盆也好啊，我们家的都破的不成样子啦!"老头向金鱼要个木盆，然后他家就真的有一个新的木盆。老头回到家，老太婆又叫老头向金鱼要了房子，老太婆要做贵妇人，金鱼都答应她了。过了几天，老太婆要做女皇，金鱼还是答应了她。又过了几天老太婆要当海上女霸王，金鱼要任凭她的使唤，金鱼什么话也没讲，只用尾巴在水里一划就流进了深深地大海。一会老头往后看在他面前的仍旧是那所破房子，老太婆坐在门槛上，摆在他面前的老师那个破木盆。
这个故事让我受益匪浅：做人不要太贪婪，如果像"老太婆"一样，那么，将永远得不到一想要的。所有事情都是靠自己，天下不会掉馅饼，如果真的掉了，事情没那简单。加油做个想"老头"一样勤奋的人吧!!!
论语别裁读后感1000字汇总7篇
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论语别裁读后感(篇1)
我读《论语》
之圣人无言
闲读《论语》，身心沉潜其中，以圣人为师，凝心静听；与圣人为友，切之磋之，其乐融融。
阅读《论语》，穿越几千年的时光隧道，目睹群雄逐鹿、政治衰微、民不聊生的苍茫贫瘠；置身于春秋大地，目睹一群儒生或静心聆听或教化乡野，或冥思苦想或坐而论道。
阅读《论语》，认识一位哲人，走近一段历史，感知一种传统，亲近一种文化，感动于一种情怀。
读《论语》，读孔子，读圣人之道。读论语让我们认识了一个率性、执着、幽默、睿智、豁达、诲人不倦的孔子；认识了率直的子路、温雅的颜回、善辩的子汞、敦厚的曾参，好一幅孔们的群像图。
圣人远去，圣人无言，但他留给我们的文字，宛若历史长河里的粒粒明珠，字字珠玑、落盘有声。那些为政之道、道德伦理、教育原则，那些仁、义、礼、智、信，那些温、良、俭、恭、让，那些忠、恕、宽、和、敏，几千年来影响着我们的生活，指导着我们的行为。
圣人无言，但这些鲜活的文字穿越时间，跨越空间，陪伴我们左右，我们何其有幸！阅读《论语》，让我们一次次思考，常读常新。
以往读《论语》很多时候是为用所学、为学所用，总是把整篇内容断成孤立的条条，断章取义地背诵着那些警句名言，那些格言语录，却很少把论语通篇来读，更少把20篇看作一个整体，放到一个框架体系中前后贯通来读，把这些言论放到春秋末期诸侯争霸，政治衰微，民不聊生的历史背景下去读，所以警句名言读得再熟也很难体会孔子那种为政教化的仁慈之心，很难理解孔子有教无类、教化于民的情怀，很难感受那种明知不可为而为之的执着和无奈。支离破碎的读或背，只是对文字做表象的解词释句，不可避免地导致了很多的误解误读。
又一次读南先生的《论语别裁》始觉自己对《论语》所涵盖的文化及儒家思想的理解只是浮于表面，对其精髓的体悟何其粗浅。圣人无言，那些被误读误解的文字静静的立在我们面前。
例举《学而》篇我之前可能误读错解的几条文字，对照南先生的别裁，用以反思并激励自己。
在《学而》篇里，开篇“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这里的“习”字，内涵丰富，不是一个练习、温习就涵盖的了的。这里的“习”用见习理解更为合适，“见习”实践、体验之意，是如王阳明所说的“事上练”，是格物致知，是从知识的学习到成就学问的一个漫长内化的过程。而我以前大抵是这样理解的：学习要不断的复习，这样不是很快乐吗？读经典真得有时会令自己抚掌大笑，笑自己的无知，笑自己的可笑。
“有朋自远方来，不亦乐乎”，表面的意思是有朋友从远方来，不是很开心吗？旦就这层意思理解论语，论语就不称其为论语了。孔子明知不能为而为之，在文化开始衰落的春秋时期，率弟子一路风尘、一路叹息行走于诸侯列国十四年，用一颗赤子之心教化统治者，教化乡民，但那些为政、为学、为德、为孝之道终未能抵御时代道德沦丧、政治衰微的现实。孔子的学问思想被时间的天枰称来称去，至汉武帝时才被认识其价值并逐步兴起并被崇尚，儒家学说也被公认为治世治学之学问。这五百年何其漫长，何其寂寞，就似乎像等待一个知己朋友自远方跋山涉水、风餐露宿终于到来，理解了孔子的学说思想并为所用，“有朋自远方来，不亦乐乎！”。
“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身”，白话解释就是：看到好的人能肃然起敬，在家能竭心尽力地爱家庭，爱父母，在社会上做事，对人、对国家，放弃自我的私心，所谓许身为国。而“贤贤易色”这句曾被当作孔子反动思想的言论，在此前便沉默了上千年。根据朱子的注解“贤”指妻子，我们不曾怀疑这种误读，误读已然成为习惯而根深蒂固。复读《论语》在南师的解读下顿悟：“贤贤易色”意思是我们看到一个学问好、修养好、本事大的人便肃然起敬，态度也自然随之而转为尊重或敬仰，这个“色”字，是指态度、形色，所谓“态色”就是态度，很显然的道理，很平实的心理，看到一个你所崇拜、尊重的人，那种友善和敬仰一定会溢于言表，这也是人之常情。但此前我却很自信地认为宋儒无错，这句话解释为：对妻子注重品行不注重容貌。
“君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”这章中“君子不重则不威”的“重”是自重，即自尊，也就是说每个人要自重自尊。“君子不重则不威”，也可以说是人不自重自尊也就没有了信心。
“无友不如己者”，是说不要看不起任何一个人，不要认为任何一个人不如自己。上一句是自重自尊，下一句是尊重他人。“无友不如己者”：不要认为你的朋友不如你，也就要看到别人得长处，看到自己的短处，对自己的错误才能改正。“无友不如己者”，很多解释为不与不志同道合的人交朋友或不与不如自己的人交朋友，整章而论《论语别裁》的解释更合乎做学问的宗旨。
《论语》，这部由孔子弟子和再传弟子编成的语录体著作包含：学而、为政、八佾、里仁、公冶长、雍也、述而、泰伯、子罕、乡党、先进、颜渊、子路、宪问、卫灵公、季氏、阳货、微子、子张、尧曰，共20篇，492章，15900个字，被我惯常曲解误读粗糙理解的文字何止此，实在汗颜！
迷糊20xx.7.10
论语别裁读后感(篇2)
虽然家里放眼望去有许多课外书，感觉我是读过很多书的`人，其实那只不过是表象罢了。
其实我是一个很怕看书的人，那么多的书我都不一定完完整整地看完其中一本。我只要一坐在那老老实实地看书，不到半小时，我的上下眼皮准要打架。
刚进B6班的时候，老师要求我们读《平凡的世界》并且写摘抄与感悟，我把它当做任务，有目的地去读，一会儿就瞌睡了。最后导致在开读书分享会时我完全听不懂同学们说的什么。
但是《论语别裁》给我的感觉却不一样，可能是郑老师广告打的好！在没有拿到书之前，老师就说了许多有趣的片段，让我迫不及待地想看。
《论语别裁》是解读《论语》的书中最与众不同的一本。南怀瑾先生将《论语》中的句子以通俗而风趣的方式给我们做了解释，让人耳目一新。
对这几句，我的印象最为深刻：“学而时习之，不亦说乎？”他的解释是随时随地有思想，有见习，有体验，能够反省才是做学问。开始反省时并不容易，慢慢有了体会，便会“不亦乐乎”了，做学问是件清苦的事，可能一辈子都没有人理解。但孔子说：“只要有学问，就一定会有知己。”所以他接下来说“有朋自远方来，不亦说乎？”孤独寂寞的时候，能遇到一位知己。只是非常令人高兴的，最后一句“人不知而不愠，不亦君子乎？”也就是说做学问就算一辈子不被理解，也要“不愠”，不怨天尤人。
这与我本来学习的《论语》的解释有很大不同，却字字有理。通过阅读这本书，我才知道原来《论语》本身并没有那么深奥、古板。它的每一句话都是在教我们如何做人、做学问。也正因为这本书，我慢慢喜欢上了中国的传统文化。
论语别裁读后感(篇3)
《论语别裁》读后感1000字！
南怀瑾先生的《论语别裁》，从1月份开始阅读，终于在前天将全书读完了。
由于是断断续续地读，一次最多只看一篇，所以花了整整五个月的时间，我感觉心灵充实了许多！
市面上一般有两种书：语录和小说。语录比较教条，死气沉沉；而小说则比较灵活，一直在变化，读者比较容易共情。所以，一般情况下，人们都喜欢看小说。
比如说四大名著，感觉就像是在听作者讲故事一样，当中有许多个故事，每个故事都在发生、在变化、在发展之中，不仅让读者进入到一个崭新的世界（新天地），还使读者体验到一种身临其境的感情（包括喜、怒、哀、惧、爱、恨、自豪、羞耻、嫉妒、烦恼、痛苦、失望等等），这样的话，多数人都很容易入戏！
与小说相反的是：语录给人的感觉比较单调枯燥，通常不容易读得下去。
其实，《论语》就是一本孔子及其弟子的名人名言集，没有故事，缺乏趣味性。
幸运的是，在《论语别裁》中，除了引用注释《论语》的原文之外，南怀瑾先生还加入了许多故事（比如说苏秦智激张仪的故事）：活生生的故事要比硬邦邦的语录更生动、更有趣、更打动人心，使得此书不仅通俗易懂，而且趣味性大增，成为解读《论语》最畅销的书籍！
南怀瑾先生著书时是按照《论语》的章节（《论语》全书二十篇）来写的，不过顺序打乱了，先是学而第一、为政第二、八佾第三、里仁第四、公冶长第五、雍也第六、述而第七、泰伯第八、子罕第九，再是先进第十一、颜渊第十二、子路第十三、宪问第十四、卫灵公第十五、季氏第十六、阳货第十七、微子第十八、子张第十九、尧曰第二十，最后是乡党第十。
所以，在南怀瑾先生的帮助下，对于《论语》总算是入门了，不仅对孔子及其弟子言行有了一定的了解，同时也清楚了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。个人以为：儒家思想真的是博大精深，在中国流传了两千多年，至今也没有过时！为了提高自身的素质和能力，每一位管理者都应该去读读《论语》以及《论语别裁》，相信你会有意外的惊喜和收获！
举个栗子，《宪问第十四》，这里有人问孔子“以德报怨，何如？”孔子说，别人对我不起，我对他好；那么人家对我好，我又该怎么报答呢？所以他下面主张“以直报怨”，以直道而行。他是主张明辨是非的。
再举个栗子，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这是孔子所说的“仁”，最基本的“仁”；“己所不欲，勿施于人”，这也是孔子所说的“仁”，但是，这是一种更深层次的“仁”，是一种更高级的自由。
最后举个栗子，《论语·泰伯第八》，子曰：“不在其位，不谋其政”。意思是不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事，指不过问别人的事情。
这句话很有道理，如果能够做到“在其位谋其政”，做好自己的本分，不去对别人指手画脚、议论纷纷，个人世界不就变和谐了吗？
更进一步地说，如果每个人都能做到这一点，社会就不会有骚乱和动乱，永远都是太平盛世。
可惜的是，很多人都没有意识到这一点。
比如说西方发达国家天天吹嘘民主自由，向来喜欢挥舞着人权大棒，指责别的国家不讲人权，直到人民走上街头把社会搞乱了，美国执政者这才傻了眼：所谓的民主和自由，也不过如此！人民最需要的，其实是“安居乐业”；国家最需要的，其实是“风调雨顺，国泰民安”！
说实话，民主和自由不是什么人都能理解的，也不是什么人都能讨论的，需要具备一定的水平和素质。有些人只知道个名词，根本没搞懂其内涵，就开始空谈，这样做又有什么意义呢？
论语别裁读后感(篇4)
近日，课业之余，或睡前静卧，或周日赋闲，随意而安，清茶相伴，读先生之《论语别裁》。
今之吾辈，对国学望而生畏，恐与古文晦涩难懂有关；对国学望而生厌，也许皆以“之乎者也，迂腐守旧”观之。今聆听先生娓娓而谈，古今逸事，人生家国，信手拈来，以微言释大义，如同春风化雨，润物无声。
《论语别裁》顾书名知其意，此书是南怀瑾先生对儒学经典著作《论语》基于其自我理解之上作出的一种新解，故称“别裁”。这种新解当然不是对于经典的离经叛道，也不是对经典的势利功用，而是南怀瑾先生基于其毕生致力于国学研究及“通古今融中西”之功的学识升华。它使我们以一种新的思维去解读这一本中国人必读的儒家思想经典，并从中获取养分，受到启迪。
这本别裁里的思想是教我们如何读《论语》。虽然时代不同，见解不同，且不评孰对孰错，一本文言《论语》拿来，就要有自己的见解。这里教我们的读法就是“以经解经释名言”。
如果象孔孟后世一些人一样，将《论语》一段、一句分开，不把论语二十篇当作一个整体融会贯通来看，就很有可能误解孔孟语录的本意。比如“无友不如己者”一句，如照他们的解释，交朋友不要交到不如自己的，那不是太势利了！还什么圣人呢？但我们联系上下文，“子曰：君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”以及后面的“三人行必有吾师”等句，我们是否应理解为，前面要人自重，后面要人不要看不起任何人，不要认为任何一个人不如自己。现实就是，人各有所长，学人长处避其短处，当如是。
《论语》是一本语录集，一句一句可以当作名言来看。又看似一段一段没有体系，其实它是经过孔子弟子们精心编排的，是首尾相连不可分割、支解的。另外，以经解经可以是本经的首尾前后相解，也可以它经来旁通此经，如用佛经解论语，也有相通。
我们要知道从前的先贤圣者做学问是以人格修养为观察点，与现代人着重看有没有价值而学习是有很大不同的。所以不能以现代的标尺衡量先辈们的观点，因出发点不同而产生的差异，究竟谁对谁错谁强谁弱还很难说，还要看今后的变化。
另外，随着历史的演变，社会的发展，时代的不同，相同的词句，意义上已发生了很大的变化，这是要注意的，否则很容易误解。比如，“自然”一词，现在大家都以物理的大自然为概念，但在《老子》中有“道法自然”一句，这时的“自然”就不是物理的大自然了，应为“本自当然如此”之意，是说“道”效法自己的意思。
所以南先生对论语的别裁自然会招来一些学者的非议。人情见得多了，而又不困于人情，仍有所依持是非分明，说出话来往往就成了智慧。至于是不是《论语》本来面目，有什么打紧？只要参照其他平实严谨的本子就行了。南先生也只是借着《论语》来说事儿，还说得特别有趣、妥帖。读书嘛，管他谁对谁错，要读出自我才有味道。
《论语别裁》使我们感到《论语》并不神秘，它不过是一部关于人的行为规范和行为准则的文献而已。就好比我们学习驾驶，第一步就是要背诵交通规则，以便能够顺利驾车。路有多种，高速公路，普通公路，乡间小路有十字路口、丁字路口、立交桥等等，各种各样的路况，需要不同的操控方法。人生呢？有多重身份，有多重职责，有多重的行为选择；人和人之间又有多重差别，所以人生世上犹如汽车行驶路上，不同情况不同的操控选择。经历不等于经验，经历是曾经做过的事情，经验是在做过的事情以后，总结出来的一些东西。所以，经历是经验的前提条件，但是经验未必是经历的必然结果，要使经历有价值，提升到经验，我们不但要实践地“学”，还要随时随地地总结、反思，就是“习”，即我们要“学而时习之”。
今天，我们学习《论语别裁》，可能未必都能理解。但是，深者得其深，浅者得其浅，都是一种境界，我想这也应该是《论语》的价值和意义。
南先生于上个世纪七十年代注解《论语》。当时，先生即对现行的教育导向和制度进行了无情批判。先生言：今之教育，最大的失误，在于教育的功利性。一味强调职业教育或技术教育，学生学习的目的，就是为了一张文凭，寻得一个饭碗，而对青年的人文教育，如何做人、如何立身，视而不见。其最终的后果就是整个社会的人文缺失、精神泯灭、信仰不在，在这个物质的天堂、人文的沙漠里，和谐何从谈起？！这是先生的忧患意识，他也曾在书中说到“一个国家的科技落后了，可以很快迎头赶上；一个国家的经济衰落了，也能补救；惟独一个国家的文化不复存在了，也就意味着亡国后，这个国家不可能复活了。”
这个世界，人是决定性力量。若是人文尽失、精神泯灭、信仰不在，这个世界何能不乱？！所以，《论语》跨越几千年、传承至今，而且必将继续延续，以其人性的光辉照耀着人类前进的历程！
论语别裁读后感(篇5)
这个月还是接着读《论语别裁》，毕竟这本书也比较有分量，需要我们细细咀嚼，慢慢品尝。
总所周知，孔老夫子学问的中心思想可以一字记之曰：仁.南怀瑾先生从一开始就给我们讲学而时习之，而学的就是仁.孔子的语录总是微言大义,以至于后人对这个仁有很多解读，莫衷于是。
博爱之谓仁韩愈如是曰;宋儒则道：仁者核之心也。认为仁便是道体的心空境界韩愈研究的是墨子的思想，把墨子兼爱的思想融会到儒家思想里，去解读孔子的仁总有画蛇添足的嫌疑;而宋儒用佛家和道家的东西去解读仁则难辞生搬硬套之咎。总而言之，后人对仁的解释，漫无限制，就像纪晓岚批评学生文章所引用的古诗评语一样两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天,不知所云，越扯越远。
南怀瑾先生则通过对中国古代仁字的写法分析说起，先解释仁字为什么是人两足走路旁边加个二，他说，二人是两个人，就是人与人之间，有我就有你，有你我就有他。有你、我、他，就有社会。就会发生怎样相处、怎样相爱、怎样互助的问题，就是仁,南怀瑾先生分析说，仁从文字上的解释就是人与人之间的事。其实南怀瑾对仁的解释通篇都有留痕，这里仅是一个方面或者是一个小的部分。我只是觉得奇怪，中国古代的仁字应该不是孔子发明的吧，如果是孔子发明的那从文字层面上去解读孔子的思想未尝不是一种便捷靠谱而又愉快的好方式。但倘若不是孔子发明的，那就是发明文字的人就孔子仁的思想有了自己的解读后才发明了仁字，也就是说南怀瑾先生的这种文字层面的解读也是基于前人的解读的，不是最透彻、原汁原味的，也难逃偏颇之嫌。不过不得不承认，南怀瑾先生对孔子仁的解读是最通俗易懂，也是最贴切的。
恕吾愚钝，只能借前人之解读来理解孔子之仁意，我不知道哪一种解读才是孔子真正想要传达的思想，但我觉得哪一种解读都无所谓正确与否，重要的是我们自己去吸收、理解、消化然后转化为自己的人生哲学，体现在自己的行动上，落实到自己生活的点滴。读书何尝不是这样一个过程，读一本书，看一个世界，多一种经历，拥有好的思想并付诸实践
论语别裁读后感(篇6)
随着国学热潮的汹涌而至，我也通过阅读提升自己的国学积淀和文化素养，让自己更充实起来。阅读南怀瑾先生的《论语别裁》一书，我从中读出了先生的谦虚和虚怀若谷，把学问做透的执着态度。特别是读完先生对《卷二？里仁第四》的解读，如在《里仁第四》、《月是故乡明》、《兼收并蓄见仁心》等篇章对“仁”的阐释和讲解，让我更加深了对中国传统文化的“仁”的认识，更坚定了“仁在心，学做人”的信念。
南怀瑾先生认为“里仁”是人如何处在仁的境界，要求我们重视个人修养，强化精神提炼，追求“仁”的境界。这就引导我们以“里仁为美”，让修养、学问、做人达到智慧之境，达到真善美的境界。这就启迪我们从以下三大方面要求自己：
树“仁”之人生观，做到知行合一。在现实生活中，每个人只有以发自内心的善意去对待他人，以博爱之心“泛爱众，而亲仁”，能够深刻认识到“仁德”是人之本、人之性，以仁爱作为真正的做人之道，逐渐超越血缘基础之上的亲亲之爱，以无限的温暖照亮他人，逐渐让“仁爱”作为一种品性和能力，并在现实生活中加以落实，让自己的言行举止都能展现出“仁”的风范，并成为一种行为的自觉。
坚信心中有爱，以仁爱之心爱人。在日常生活中，坚信“己所不欲，勿施与人”，想别人所想，以一颗仁慈之心学会关爱，做到在家爱父母、爱兄弟姐妹，在外爱朋友、爱他人，逐渐构建爱的和—谐氛围。做到以宽以待人的胸襟勇于承担，摒弃自私自利之念内修文德。如果每个人都能做到人与人之间的相亲相爱，以仁爱之心平等对待他人，以和睦相处促进团结协作，那么怎么会成不了真正的正人君子和仁人君子呢？
聆听圣人启迪，提升综合素养。通过学习阅读，从先贤圣人那里学习做人之道，以“恭、宽、信、敏、惠”要求自己，真正成为“至仁之人”，以此才能行于天下。在生活工作中，以“恭”要求自己，坚持做到必恭必敬，对世界、对他人有恭敬之心，做到恭则不侮；以“宽”勉励自己，以自然宽和之态善待他人，以宽容和美汇聚人心；以“信”立人品，做守信之人，讲求信用，力争做到诚以修身，信以立世；以“敏”提升做事效率，在工作中以敏锐、敏捷的态度抓住机遇，能以敏锐的应变能力力争敏则有功；以“惠”警示自己，能以慈惠之心感动别人，发挥精神感染力。
总之，无论是在工作还是在学习中，我都将以“仁”为追求人生向善的动态的进取过程，进行自觉地地“仁道”选择。最终，以良好的品性为保障，以过硬的本领为支撑，以远大的理想追求为航标，以超强的主观能动性为自觉，以恒久的“仁心”勤践行，以推己及人之心温暖世人，温暖世道！
论语别裁读后感(篇7)
近日偶读书，南华瑾先生一字一句一行一书尽入眼目，咀嚼回味，口齿留香
人生在世几百年间，能看尽沧海桑田，月缺月圆，参悟其中道理玄机者又有几分？
谈学问，简言学，一字好写，秉承几难？孔夫子曾经说过学而不厌，诲人不倦以及发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至诸如此类的名言，并且还说过吾十有五而志于学。五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是朝闻道夕死可矣，多么令人不可思议！
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的人，探究的是无限的人，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。不患人之不己知，患不知人也。孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张仁与德的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，两人都是把仁与德当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。
两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，成为了中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
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