水浒传第13回读后感
水浒传第13回读后感范文合集。
人们在阅读了一本书籍后会迸发一些不一样的感悟。在认真阅读和品味了作品这部作品后，不禁被他的主人公所感动。我们在写读后感时，一定不要在意别人的想法，写自己想说的就好了。一份优秀的作品读后感需要我们从哪些方面着手呢？以下由读后感大全编辑收集整理的《水浒传第13回读后感范文》，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
水浒传第13回读后感范文 篇1
“路见不平一声吼，该出手时就出手……”每当我听到这首歌时，我就不由得想到起《水浒传》中一百零八位个性鲜明的梁山好汉。《水浒传》是我国古典四大名著之一，其作者施耐庵。这是一本流传千古、脍炙人口的经典名作。
《水浒传》中描述了在北宋时期一幕幕奸臣当道，贪官横行的场面。而一百零八位好汉因此“侠”路相逢，聚义水泊梁山，结为生死兄弟，扯起“替天行道”的旗帜，劫富济贫、除暴安良，直到轰轰烈烈大败官军。一百零八位好汉爱憎分明、忠肝义胆、打抱不平，让人感到一股强烈的正义感，令人敬佩不已、欲罢不能。读完全书，在我脑海中挥之不去的两个字：忠、义。
忠，对自己身边的亲人、朋友，对自己的国家都忠心不二。在《水浒传》中，宋江在各种各样的威逼利诱下，依旧对朋友忠心耿耿，这是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山后，面对高俅侄子的凌辱，宁死不屈，最后自己上吊自杀，这也是忠。
义，在《水浒传》中，一百零八位好汉路见不平一声吼，为朋友赴汤蹈火、两肋插刀、在所不惜，为的就是一个“义”字。义，虽然只要三划，但很多时候却要一个人的生命来换取。“托塔天王”晁盖为了攻破城池，尽快救出落难的弟兄，不顾个人安危，被一支毒箭射杀身亡。
在《水浒传》中的一百零八位好汉中，我最敬佩鲁智深，因为他为人十分豪迈、直爽，为朋友该出手时就出手，他为了救出好汉张青，头被打得鲜血直流，也不放弃、不退缩。
忠义，并不是都要像一百零八位梁山好汉那样惊天地、泣鬼神的义气。你的朋友跌倒了，你去扶他一把，这是义气;你的朋友孤独时，你去陪陪他，这也是义气;你的朋友不高兴时，你去安慰他，这也是义气……
我真诚地希望：这个世界多点真诚，少点虚伪，让忠、义充满每个人的心田!
水浒传第13回读后感范文 篇2
水泊之上，对皇皇中国只不过弹丸之地。但那里聚集了精英，聚集了忠义，有千钧一发只欠东风的势气。他们是肝胆相照的兄弟，不愿山河清明只是回忆，替天行道屈指就是道理，力拔山河吼一声“起——”！在这里梁山义军就是大宋雄狮，要历史滚滚相告，一场春秋无人能继。
黄尘之中，耳畔尚有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的誓言，空荡荡的水泊再也没有曾经“大块吃肉大碗喝酒，大盘分金银”的众人。四面的酒家，酒旗早就不知去向，哪里找志趣相投的伯乐安身一把交椅之上。心中不觉一阵凄凉，水浒英雄一生走的悲壮。天下这桌波澜壮阔的筵席终于到了曲终人散的尾声。
闭了眼，想见刀光剑影的过去，想起祝家庄，连环马，曾头市几场战。几何人生，“见成名无数，图名无数，更有那逃名无数”。大世界就在眼前，小世界的洞天也在眼前，失败是一场教训，从容中走过了历史的深辙。惶恐没有人能做得整世的英雄。
水浒传第13回读后感范文 篇3
《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
作品开头写了一个一向被人厌弃的破落户子弟高俅，靠踢球被端王看中，后来这位端王作了皇帝(徽宗)，高俅一直被提拔到殿帅府太尉，而这位皇帝也不过是个专会串瓦走舍的浮浪纨绔儿。他的亲信大臣还有蔡京、童贯和杨戬等，他们构成了一个统治集团，蔡、高等人以他们的亲属门客为党羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守之流，在他们的下面，则是一些污吏、土豪恶霸，从上到下，狼狈为___，残害忠良，欺压良善，对人民进行残酷的剥削和压迫，形成了一个统治网。《水浒传》在揭露这些污吏、土豪恶霸如何欺压人民的罪行时，首先叙述了高俅欺负王进的故事，因为王进的父亲早年比武时，一棒打翻了高俅，高俅任殿帅府太尉后，到任的第一天就官报私仇，无端责罚王进，害得王进连夜奉母逃走。
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水浒传第11回读后感
水浒传第11回读后感（一）
水浒传的第11回有个着名的故事一一杨志卖刀。主要讲了杨志身无分文，准备把祖传的宝刀卖了。正好被牛二看见了，牛二不信杨志说的宝刀的3个神奇之处。就要验实，果然前两项都是真的。最后一项杀人不沾血因为不能杀人所以不能演示，牛二就说杨志骗人。两人吵了起来，最后杨志忍不住牛二的骂一怒把牛二杀了。从中我知道了牛二的无赖，杨志虽然杀了他，但也是罪有应得。因为牛二本来在当地就是恶霸，欺负百姓。
水浒传第11回读后感（二）
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有富贵不能一一婬一一，贫贱不能移，威武不能屈的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。 虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。
鲁达何以成五台山和尚？ 俗话说不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯？看过【水浒】的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。 鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌一泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔集资费，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担段匹礼物。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花一和尚鲁智深了。
【水浒传】一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛一党一，却遭一奸一人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。 忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威一逼一利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被一逼一上梁山之后，对高俅之子的凌一辱，宁死不屈，最终上吊自一杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个忠字，但是，却很少有人能够做到一义字。 一个义字，包括了太多的内容。【水浒传】中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个义字。由此可见，一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。 义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个一精一神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激一情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得【水浒传】英雄中有一个黑大汉，他生一性一鲁莽，一性一情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但义字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机一槍一，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信神圣。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份神圣，用自己的双手去维护这一份神圣。
水浒传第11回读后感（三）
【水浒传】第十一回朱贵水亭施号箭，林冲雪夜上梁山，这一回写的是：倒霉的林冲在无路可走的情况下，被小旋风柴进一封书信推荐到水泊梁山入伙。在遮挡了十个回目之后，梁山终于从半掩的琵琶后面露出了头！ 一、林冲又遇到坎儿了梁山泊大头领白衣秀士王伦不要他！为什么呢？请看他的小心眼： 王伦动问了一回，蓦然寻思道：我却是个不及第的秀才，因鸟气合着杜迁来这里落草，续后宋万来，聚集这许多人马伴当。我又没十分本事，杜迁，宋万武艺也只平常。如今不争添了这个人，他是京师禁军教头，必然好武艺。倘若被他识破我们手段，他须占强，我们如何迎敌？不若只是一怪，推却事故，发付他下山去便了，免致后患。
只是柴进面上却不好看，忘了日前之恩。如今也顾他不得！ 注意这段话，很耐人寻味的，自来公司招聘人才都想要才干最好的员工，王伦老板偏偏不想要武功高强的林冲，须知这是极其反常的，在强盗事业中武艺好把势好那可是对打家劫舍大有好处的，要想将事业做大做强，非招揽一大帮如林冲般的杀人高手才行啊！可惜，王伦老板显然与快要出现的宋江老板不一样，他容不下林冲，意味着他没有宋江的心胸，无法容忍比自己才干高的人；也意味着他没有宋江的手腕，无法摆平比自己才干高的人一句话，王伦老板无德无才，他的山贼事业也就到这里了，做不大也做不强了！ 二、可怜的林冲被王伦一逼一着以三日为限，去山下纳投名状。
王伦百般推搪，不收林冲，无奈众人讲情，王伦就想了个主意，让林冲下山，三天内随便砍个人来，交上投名状，那便收他。他打的主意本极好，梁山这里名声远扬，都知道闹土匪，鬼都不敢从这里走，要么也是成群结队的才敢过，他估摸一着林冲必然拿不到投名状。什么是投名状？朱贵解释的好：但凡好汉们入伙，须要纳投名状。是教你下山去杀得一个人，将头献纳，他便无疑心；这个便谓之投名状。说句题外话，可以跳过：如此看来，电一影【投名状】，那名字就取的可恶，三个老爷们热血沸腾的喊：纳投名状，结兄弟义，死生相托、生死与共！ 俺可没看着那里面跟水浒的投名状有啥相符的地方，他们的投名状在哪里？不知是俺没看清还是导演大脑进水了！逮着个名词就往死里整！ 三、王伦必死在两问。王伦到第十九回就会被杀掉的，具体为什么被杀我们到时候再说，其实，单说现在，他已经显露出必然被杀的素质了，这倒不是说咱知道了作者的安排就往前推，而是说，也就是林冲老实，换个大虫来，当场就把王伦砍了的事也是可能发生的，为什么呢？因为王伦在林冲拿不来投名状的时候说了两句可恶至极的话：第一天，林冲空着手回山上，因为他一个过路客人也没见着，王伦却明知故问：投名状何在？还要再叮嘱一句：你明日若无投名状时，也难在这里了。
他也不想想林冲无家可归的苦！第二天，林冲等来了一伙300多人的大队伍，还不敢动手，又空着手回山上。王伦又来问了：今日投名状如何？林冲不敢答应，只叹了一口气。换了那稍微有点人心眼的，那怕此时无声胜有声呢，也比王伦同志善良： 王伦笑道：想是今日又没了？我说与你三日限，今已两日了。若明日再无，不必相见了，便请挪步下山，投别处去。 这就是欺负人了。此时林冲心里是什么滋味？大家可以想一想，站在矮檐下，英雄强低头啊！响当当的八十万禁军教头，空有一身好武艺，杀个人比杀个鸡都简单，为了生存下去，不得不违心的去杀路过的陌生人，却因为碰不到人而遭追索业绩，好像武艺低微一般，你说他郁闷不郁闷吧！（这就像什么呢，现在评职称非得要什么什么级别的发表论文，一逼一的老师们揪的头发都白了，那真叫搅尽脑汁啊，也有那正派的倒霉的真自己写的写不出来也没有门路发表不了，只好看着那无耻的敢编的抄写的叫嚣南北风光无限假如那发表不了的人每天上班还要被领导点名道姓的问：论文发表了吗？再不发表可要被降级啊！他
会是什么心情？那我们就该欢呼了：骂大街的李白就此诞生了！）要说王伦，凭着这两问，就向世人发表了声明：他真不是个厚道人，所以钻进牛角尖出不来：他就不再想自己势力发展，也不想作为一个读书人的满肚子仁义道德，就剩下维护自己的权力不受破坏，就变成一个小心眼的无才无德的人了，摊上这么个领导真让人生气，所以后来王伦就死在这小心眼上，活该！ 四、盗亦有道早在两千年前，庄子曾半真半假的记录了强盗的祖师爷盗跖（音直）的一段着名的话，他说做强盗要遵从五德，圣勇义智仁：凭空能猜出屋里储藏着多少财物，就是圣圣明，聪明加智慧；带头先进入屋里，就是勇勇敢；最后退出屋子，就是义义气；酌情判断本次行动能否动手，有决断，就是智明智；最后，分赃均匀，皆大欢喜，就是仁仁一爱一。
这个标准是针对具体的抢劫之事的，如果把它的内涵扩充一下，变成对强盗事业的用人标准进行总体把握的话，我们要修改一下他的表述：圣一眼就能看出这个人有多大能耐，在抢劫事业中能扮演什么角色。勇管他能干啥，来的都往二楼坐，先用着！义来了就管饱，笑脸相迎，坚决不搞小警作，没有讽刺挖苦。仁大肚能容天下事，人尽其才，物尽其用，好钢用在刀刃上，坏钢用在螺丝上，让每个人都有盼头！林冲同学是多么盼望遇到这样的领导啊，普天下的人都想遇到这样的领导！同时，我们用这个标准来检查一下王伦老板的强盗领导工作，一个字：差！两个字：极差！三个字：别干了！将来要领导梁山的那个真命天子，他首先要能容人，要用五德来容纳比自己的武功、谋略高无数倍的高手、好手、能手，这样才能收揽来比林冲更厉害的马仔，有这样心胸气度的，宋江一人而已！
水浒传第1回读后感
水浒传第1回读后感（一）
水浒传主要描写的是北宋末年，以宋江为首的108人在山东梁山聚义的故事。
第一回主了是水浒传的开遍部分，首写了高俅的发迹，接首写由于高俅的发迹并欲公报私仇，八十万军教头王进被逼出走。王进在出走路上投诉史家村出另外三条好汉，朱武，陈达和杨春。正是史进和三人的结交使其惹上官司被迫离家去寻王进。而史进在寻找王进的路上碰上经略府的提辖官鲁达以及自己曾经师傅李忠。而后寻小说的情节就围绕着鲁达展开，首先是鲁提辖三拳打死镇关西的故事，这也是本章节中最桧炙人口的片段，展现出鲁达仗义、嫉恶如仇、粗狂而又是细腻的性格特点。
我们不能干什么事情太着急，俗活说冲动是魔鬼所以我们做什么事情之前要冷静地想一想，不要像鲁达一样。
水浒传第1回讲的是当时大宋仁宗天子在位，当官的没有为老百姓着想，瘟疫盛行，伤损军民甚多，老百姓望仁宗天子救济万民，可是仁宗天子才刚刚得知今年瘟疫转盛。有一个大臣启奏，只有嗣汉天师可以保民间瘟疫，让洪太尉前去请。洪太尉不到一日就来到江西信州，大小官来接，洪太尉问天师在何处，真人也不知。便第二天一早继续寻找，走了二三里路，突然跳出一只大虫，和洪太尉打了一会儿，洪太尉倒地，大虫也被拖往后山坡，一会洪太尉又收拾了一下，走了一二里路，来了一条大蛇，那蛇张口喷出毒液，喷在洪太尉脸上，太尉三魂荡荡七魄悠悠，大蛇走了。一会儿又来了个道童骑黄牛，太尉问了许多问题，道童也不回答，只大笑几声就走了，太尉也回去了。太尉给祖师说了一遍，祖师说：那就是天师。
看完第一回，我认为堂堂太尉让这样一个胆小怕事，昏庸无能的人来当，甚为可惜！可见大宋当时昏官当道，民不聊生。
《水浒传》的第一回，也就是水浒传的开头。《水浒传》讲的是宋朝年间的起义故事。
第一回讲的是：当时，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后，就跑上山找天师了。在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看，有一个小孩，便向他问路。牧童却说，这山上有很多的野兽！劝他别去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走时，发现了一个房间，贴满了封条。太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开。里面黑黑的，用火把发现有四个字2020遇洪而开，便要挖开。真人又进行劝住，太尉不听。挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响！一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走。
从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉！
水浒传第47回读后感
水浒传第47回读后感
今天，我读了《水浒传》第四十七回，其题曰：扑天雕双修生死书，宋公明一打朱家庄。
本回主要讲述的是：杜兴介绍祝、扈、李三庄誓盟共拒梁山以及李家庄庄主李应，李应修书去朱家庄取时迁，被朱氏三杰臭骂一顿，扯了书札。李应与祝彪在独龙冈交锋，被射中臂膀，杨雄、石秀回梁山搬救兵。宋江带两路人马到独龙山安寨，派石秀、杨林探路，石秀在酒店遇到钟离老人，问了盘陀路，方知白杨树便转弯才是活路，否则都是死路。杨林不知盘陀路被捉。宋江不见石秀、杨林，急于救人，杀奔祝家庄中计被围。
虽然石秀绰号拼命三郎，可从本回中我们可以看出，石秀并不是一个只会用蛮力的人。他不仅武艺高强，且通晓人情世理，是个头脑灵活，会运用智慧思考问题，解决问题的人。他不像杨林一样只知道自己琢磨路径，却因此露出了破绽，被人捉住。他懂得问知情人，问好人，能用最简单的方法最快得到答案，既不伤害自己，又不破坏大局，这样一个石秀，是不是很聪明很厉害呢？难怪连金圣叹都不禁赞叹道：石秀，机警之极。其实，在现实的学习过程中，当自己苦思冥想一道难题却始终不知方法，不晓答案时，不妨虚心地向身边知情人士请教，再加以理解巩固。这样，不仅避免了错误的发生，还能在得到答案的同时，学会这种类型的题目，保证下一次的成功，何乐而不为呢？
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