生与死读后感
生与死读后感合集。
一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，有很多书籍能让我们有许多感触，这时不妨通过写读后感的形式加深印象，一篇优秀的作品包括哪些方面？于是，读后感大全的编辑为你收集整理了生与死读后感。或许你能从中找到需要的内容。
生与死读后感【篇1】
也许许多人都会喜欢长生不老，如果有机会，那他们一定会选择长生不老。就如古代的帝王一样，个个都渴望着长生不老，但最后从没实现。于是，有时候我会想，如果我有天也能长生不老多好，一直都不会死但是俩部电影改变了我的这个观点。
《不老泉》是讲关于永生的一部电影，里面的塔克一家因饮用了一颗树下的泉水，从而获得了永生不死的力量，但是，他们活的并不快乐。因为永生，被人们当成异类，过着四处逃亡的生活，最后老塔克说的一句话令我印象很深刻人只活不死，就像路边的石头一样没有什么区别。
看完后，我感到十分惊讶，电影中的女主温妮并没有像现实中的人们那样选择永生不死，而是跟家人度过普通的一生，让我十分震惊。同时也明白，人的一生必定要经过生老病死，人生才会有意义，如果只是单单的永远停留在某一个时间的话，那么人生就不再变得那样精彩。并且会被世人所不容，只能过着隐居、远离人烟的生活，那样的人生还有什么意义?每天都做着相同的事，每天都活得不自由，只能呆在深山老林中，与外界没有联系。从最初对温妮做法的诧异到后来的赞同，因为温妮可以整天和自己的家人快活的生活在一起，不用东躲西藏，也不用担心自己最心爱的人离他而去。
所谓人生，就是过得精彩，过得自由，活出自己存在的目的，才是人生真正的意义。人的生老病死，都是常态，如果你能永生不死，那就体会不到这些宝贵的体验，也永远感受不到生命的美好以及存在的意义。不要害怕死亡，你应该害怕的是没有意义的生命。你不需要长生不老，只有活着就好。
而《海边的曼彻斯特》与其他电影不同，结局并不是皆大欢喜，而是一直压抑到底，男主与他的侄子俩人经过一次次争执，最后终于学会从对方身上取暖。
人死去并不可怕，最可怕的是人活着，但却是一具行尸走肉，同时，这电影也教会了我面对重大打击后应该学会做什么。我们应该转移资金的注意力，使自己不在将心思放在这个上面，要知道悲伤总比死去的心好，人的心死去，就不会对这个世界产生任何感情，活着就是一具行尸走肉，与死亡没有什么区别，即使你不能与过去握手言和，但是，你却能改变自己的人生意义，即使是一个普通人，也有勇敢面对生活的勇气。
所以如果能从重大丧失后脱离出来，就请不要放弃生的希望，悲伤也好过心死，有意义的活过每一天，就是对自己最好的回报。
生与死读后感【篇2】
《创业，生与死》是板仓雄一郎经过15年的创业，直到企业破产之后，回忆其创业历程，当然也加进去自己部分的思考总结的一本书。我用一天的时间读完了此书，作为一个正在创业路上的人，也写下我个人的读后心得。
板仓雄一郎失败之我见：
一、没能建立起行之有效的组织
板仓君在高中毕业后，没有读过大学，只经过一年的打工生涯就开始创业，直接从一名程序员直接变成一个老板，最终公司高峰期达到80余人。他一直是通过一己之力在带动公司前进，而没有发挥全员，甚至是左膀右臂的力量带动公司发展。一个公司的发展本质上要靠组织的力量，而不是某个人的力量，或者某几个人的力量，板仓君的创业，靠的是新奇的点子，靠的行动的速度，但没能建立起行之有效的组织是最大的败因，他的更多的精力用于寻求资源，寻求贷款，寻求合作者，拓展业务，但对于公司的组织建设投入精力太少。
二、缺少责任与担当
板仓君是从一个高中生开始职业生涯的，是从一名程序员开始老板生涯的，他的创业有激情，有聪明，有冲劲，但是缺少责任与担当。从19岁开始创业，到34岁公司破产，板仓君一直单身，接连不断的换了数个女朋友，书中描述的长期同居的有两个，但是数量绝对不至于两个。而且工作之余，他去东京的银和六本木（均为东京歌厅聚集的娱乐场所）的次数太多太多，当然有谈业务的，更多的还是满足自己感官的需要，他书中提及的两个女朋友均是在娱乐场所结识的。他公司破产的时候，他还是一个单身，没有结婚，更没有小孩。一个男人，是否成熟，看到是否有责任和担当，是否负起家庭的重任，能否养活自己的家人和孩子，但是板仓君却没有，他追求的是个人的实现，最终却没有负担起整个公司的重任，失败也是不可避免。
三、个人英雄主义太过浓烈
板仓君书中讲他个人好出风头，这本不是什么缺点，最主要的是看他出风头的目的是什么，具体有什么样的目标。当然如果出于宣传自己的公司，个人出出风头是好的事情，但是只是为了呈现个人英雄主义，或者有比出风头更重要的事情要去做的时候，就不应该了。书中讲，在企业危难的.关头，急需客户的时候，他好不容易约到了一家大型企业的老板，但是他却接到了比尔?盖茨的召见，结果他爽约了已经预约好的准客户，去见了比尔?盖茨。后来他再约此客户的时候，最终也没能再约到，而比尔先生也没有收购他的公司，也许还炮制了一个和同类型的公司，将其打败。板仓君，为了与大人物相见，提升自己的知名度，而伤害了客户，是得不偿失的，看来一个人在关键的时候的决策非常的重要。所以说，有时候选择永远比努力更重要。
四、创业是一个系统工程，全面永远比某一方面突出更重要。
创业要靠系统，而不能靠一人之力，就算说要靠一人之力，也是靠一个人的吸引力，影响力和激发力，而不是能力。板仓君在创业的时候，将更多的时间用在了外部，对于公司内部用力甚少，作为总经理，公司内部的员工的动态基本上都不清楚。我曾接触过的一个老板，公司500余人，他能清晰的叫出公司任何一名员工的名字，而这根本就不是天赋，因为这个很重要，他努力做到了而已。创业，实质上是在经营信用，传递的是价值，驾驭的是尊重。在一个不到80人的公司，老板不认识自己的员工，是一件多么荒谬的事情。曾经有一个朋友劝我，说开公司就是要拉来业务，收回来钱，其他的都不重要，我只能“呵呵“了，当然我知道朋友的建议是善意的，没有去反驳和解释。
生与死读后感【篇3】
这样的打击太大了，正活到人一生最猖狂的年纪，却再也无法站起来，对于任何一个人都无法承受吧。地坛与作者之间是密不可分的，可以说作者在那里度过了人生中最难熬的时光。
《我与地坛》差不多是在写作者的回忆，在刚刚残疾的时候作者脑子里应该只有生死二字了吧。书中曾提到两棵树老海棠树和合欢树，前者关于奶奶，后者则关于母亲，对于史铁生来说，他这一生最愧疚的应该就是母亲默默无闻的爱和奶奶四处张望的身影吧。这两棵树一直一直在史铁生心中矗立着，好像永不衰老。
在残疾了以后史铁生应该就一直在生与死之间徘徊吧，无论是自己还是亲人无时无刻都在面对死亡，所以究竟什么是生死呢?我们从生窗口中就已经看到死的大门，可以说生和死是并蒂莲，就好像喜与恶、黑与白，它们永远是对立的却又不可以少了其中一个，其实人最怕的不是死，而是生死相隔，因为死是归宿，我们都要接受死亡。知道人们为什么都不想死吗?因为没有人告诉他们死亡的背后是什么，他们不愿意赌，也不敢赌，大家都是商人，没有十成十的把握谁敢下赌注，哪怕赌了也终是无果，阴阳两隔，倘若你能听见那才叫个吓人呢。
其实史铁生也很无望吧，他眼睁睁看着母亲去世却无能为力，而且他对母亲的态度也不太好，当他回忆那一天时，我们从字里行间中感受到了一股浓浓的愧疚和思念。看到老人时其实是有些尊敬的，从他的一言一行中都可以看见一身淡然，你会感到一种神秘，因为他们离生命结束不远了却依旧淡定自若。可以说这事死亡前的宁静，也可以说这是对生命即将结束的态度。
我很少体会亲人逝世的感觉，起码十岁前是的，这两年我已经连续走了三个亲人了，有是意外事故造成，也有是生命枯竭。刚开始只感到生命中再无此人，慢慢到后面，伤心、恐惧一涌脑海。人，很脆弱又很坚强，无论什么样我们都是同样的一个结局，重要的其实是生活的过程吧!谁也无法预测下一秒会发生什么，每一个瞬间我们都可能在面对死亡，所以请珍惜你那脆弱的生命和短暂的生吧!
死离我们那么遥远又那么贴近，生如夏花，逝如冬雪，生命是自己的，你所做的一切都要你自己一个承担!
所以，陌生人，请珍爱生命。
生与死读后感【篇4】
生与死——读有感在生死面前各人有各人的看法与想法，有的人死去轻于鸿毛一般，有的人死去却重于泰山。邱少云就是后者，他不像贪馆污吏因为受到惩罚而死，他也不像那些做了坏事的人而受到法律制裁而死。他的死重于泰山，他为战场上的同志们，为朝鲜人民，为战斗的胜利而死，他饿人虽然已经离开我们，但是他那舍己为人的品质却留在了人们的心中。记得我读过这么一首诗，是著名诗人臧克家写的，“有的人活着去等于死了，有的人死了但他还活着。”我想，有的人的肉身已经远离我们，但是他高尚的品质永远留在人们心中，但有的人虽然还活着，但是他有恶劣的行为，没有尊严地留在人世，所以他被所以的人遗忘，被社会所抛弃。邱少云能够在烈火中纹丝不动，他在死的那一刻，他也同时在他短暂的生命中增加了一个亮点—尊严。对于邱少云的做法不同的人有不同的看法。有人会说他很傻，但是我不认为邱少云的做法是傻的，就算时间倒流，邱少云也会同样选择选择死亡，因为那是光荣的，就算有人说他是傻瓜，他也会愿意当这种傻瓜……现在社会不断有人出现自杀、畏罪自杀……一些不珍惜生命的行为，那邱少云算是一冲动或不珍惜生命吗？我说不是，他已经养成一种习惯性，，对人民，他早就抱有给予其幸福生活的意念！这种鼓舞力才使他选择了牺牲……读了这篇文章后，我改变了对生死的看法，生命固然可贵，但是怎样让生命的终点有价值就要靠在生命结束的时候结束得有尊严。
生与死读后感【篇5】
生命固然是可贵的，人生中肯定会有许多的坎坷。史铁生的《我与地坛》，使我明白了生命的真谛。
史铁生的一生是艰辛的。他在一生中的黄金时期，双腿瘫痪了。那时的他正值青春年华，但他却只能在轮椅上度过。刚刚双腿瘫痪的他完全承受不了这样的痛苦，于是他开始自暴自弃，甚至想死。但是，谁也没有想到，是地坛改变了他。地坛是他心灵的避风港，他整日整日地在地坛里看书，一待就是十五年。宁静的地坛给了他思考的空间，幽静的地坛给了他心灵上的安慰，母亲的爱也让他放弃了死的念头。在这十五年中，母亲默默地给予了他爱，与他一起承受悲痛。终于，在母亲与地坛的帮助下，史铁生走出了瘫痪的阴影。
史铁生从一个双腿瘫痪的残疾人成了一个生活的强者。他曾在《我与地坛》中写道：死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。的确，命运可以摧残一切光鲜皮囊，却杀不死坚强的灵魂。我们都应该像史铁生那样坚强。虽然命运是对人不公的，没有一个人是完美的，但是我们可以靠后天的努力与奋斗，取得成就。有一位和史铁生经历相似的作家，五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫，但她并没有放纵自己，在十五岁时随父亲来到一个贫困的小村庄，为了学习医学知识，克服了残疾带来的种种困难。她在1983年开始文学创作，经过不懈努力，成功创作出了《轮椅上的梦》等著名小说。她，就是张海迪。他们两个人都是残疾人，付出了远超常人的努力，我们都应该向他们学习。坦荡的人生由我们自己来做主，真正的强者不会因为某件事而壮烈死去，却会因为某件事而兴高采烈地活着。
人生道路上的坎坷，能不能克服，就要看我们的决心。生命是脆弱的，我们都要珍惜。而生活，是由自己创造出来的，我们都应该自强不息，坚持不懈，克服困难，做生活的强者。
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生与死的真谛 (650字)
人如果只活不死，就和路边的石头没有什么两样，不能算是真正地活着。塔克忧郁而悲伤地告诉了读者一个耐人寻味的道理。你不能拒绝死亡，但死亡并不可怕，相反永久的生存倒是一种不幸。
温妮福斯特家的院子里有一眼泉水，它就是神奇的不老泉。无辜的塔克一家误喝了这泉水，从此被人们认为是怪物、巫师。朋友们一个个离开了他们，塔克一家感到无比的悲伤。温妮发现塔克家的男孩杰西在喝泉水，她好奇地想尝一尝，却被杰西的父母阻止。杰西的父亲塔克说了那番话：
人如果只活不死，就和路边的石头没有什么两样，不能算是真正的活着。
许多人害怕死亡，把死亡比作瘟神或者是其他什么恐怖的东西，其实根本没有必要。死亡是正常的，永生是痛苦的。许多小说中都用了很多悲伤凄凉的词来形容死亡，有什么用呢？
死亡是不可逃避的。
很多人怕死怕得要命。他们害怕衰老，害怕疾病，在他们看来，衰老和疾病代表着死亡。死亡其实是运气。因为不能死亡代表永远的痛苦。死亡只是一个轮回，它可以培植出新的生命，不必恐惧。
死亡如同车轮。不停地滚啊滚。碰到地面的部分就被卷进去了，新的部分会迅速接上，就宛如死亡，但又与死亡不同。
记得读过另一本很温馨的鬼故事小说。鬼是永生的。可是他们并不享受这种永生，这是一种痛苦。可以说，永生是残酷的。小鬼看到自己的亲人一个又一个地死去，她的心很痛。鬼没有下辈子，他们只有无穷无尽的一辈子。死亡对她们来说是一种奢望。
所以，不要惧怕死亡，不要感到恐惧。想想你的生命有轮回，有人竟只有这无穷无尽的一辈子，你会感到你是幸运的。
人生的哲理就是：死亡是轮回，不可避免，也是一种幸运。
五年级:月光公主7
生与死—读《我的战友邱少云》有感
生与死——读《我的战友邱少云》有感在生死面前各人有各人的看法与想法，有的人死去轻于鸿毛一般，有的人死去却重于泰山。邱少云就是后者，他不像贪馆污吏因为受到惩罚而死，他也不像那些做了坏事的人而受到法律制裁而死。他的死重于泰山，他为战场上的同志们，为朝鲜人民，为战斗的胜利而死，他饿人虽然已经离开我们，但是他那舍己为人的品质却留在了人们的心中。记得我读过这么一首诗，是著名诗人臧克家写的《有的人》，“有的人活着去等于死了，有的人死了但他还活着。”我想，有的人的肉身已经远离我们，但是他高尚的品质永远留在人们心中，但有的人虽然还活着，但是他有恶劣的行为，没有尊严地留在人世，所以他被所以的人遗忘，被社会所抛弃。邱少云能够在烈火中纹丝不动，他在死的那一刻，他也同时在他短暂的生命中增加了一个亮点—尊严。对于邱少云的做法不同的人有不同的看法。有人会说他很傻，但是我不认为邱少云的做法是傻的，就算时间倒流，邱少云也会同样选择选择死亡，因为那是光荣的，就算有人说他是傻瓜，他也会愿意当这种傻瓜……现在社会不断有人出现自杀、畏罪自杀……一些不珍惜生命的行为，那邱少云算是一冲动或不珍惜生命吗？我说不是，他已经养成一种习惯性对人民，他早就抱有给予其幸福生活的意念！这种鼓舞力才使他选择了牺牲……读了《我的战友邱少云》这篇文章后，我改变了对生死的看法，生命固然可贵，但是怎样让生命的终点有价值就要靠在生命结束的时候结束得有尊严。
《美国大城市的生与死》读后感1000字
再读《病隙碎笔》对生与死的感悟 【精】
在人的一生中，有太多太多的苦难了，我们要做的就是直面他们。史先生对命运的这种态度很值得我们学习，只是我们多多少少还是会心痛先生，如果先生没有那么多的病该多好！不知道你对《病隙碎笔》的看法是什么呢？读后感大全小编特地为您收集整理“再读《病隙碎笔》对生与死的感悟”，但愿对您的学习工作带来帮助。
再读《病隙碎笔》对生与死的感悟【篇一】
翻开《病隙碎笔》， 静静地阅读，里面的语句十分质朴但字字珠玑充满了智慧，而且有的话还很幽默，可越是幽默，我的心越是沉重。当我读完这本书时，我的感悟很多，并震撼于铁生精神。
史铁生是当代著名的作家，但他的一生几乎在病痛中度过，他瘫痪，得过褥疮，患尿毒症，可他却十分乐观。他不感叹命运不公，还把人生比作话剧，有矛盾和冲突才精彩。他不因一生患病而哀叹，还说生病也是一种经历，还曾对别人说“我的职业是生病，业余是写作.””病成群结队地来把我的身体的部分当做乐园”等话。这些话虽然幽默，我却笑不出来，反而为他感到难过。可他不需要，他认为苦难是必经的，人不能总哀叹“我怎么那么倒霉.”，因为”幸运很多，人不嫌多.”从他所写的每一句话可以看出他的乐观向上，而这就是铁生精神。和他相比，我觉得自己十分渺小。当自己被烫伤时，一会儿哭，一会儿闹，总发脾气。可这和铁生的病痛相比，实在是太微不足道了，因此对他的敬佩之情更深了。和他相比，我们都实在太不坚强了。我时常能听到有些人因为患重病而一蹶不振没几天就死了的事；时常都能听到身边人遇到一点小挫折便抱怨命运等等。
此外，在这本书中，他还谈到了自己对世界与时代进行审视，对生命的意义进行思考，且每一点思考都很有道理。
因此当你在读《病隙碎笔》时，就等于是在听史铁生，这位大师，在为你讲一堂关于人生命运的、“生病”、 “信仰”、“死亡”等感悟的课。所以，我觉得这是一本好书，一本能使人受益匪浅的书，值得我们去品读。
再读《病隙碎笔》对生与死的感悟【篇二】
史铁生，用他那残缺的身体，说出了最健全而丰满的思想。
虽然这时的他已是尿毒症缠身，但他却平静地说：“躺在‘透析室’的病床上，看着鲜红的血在‘透析器’里汩汩的走——从我的身体里出来，再回到我的身体里面去。”倘若我此刻躺在病床上，我一定不会像他一样想到如《再别康桥》里的“我轻轻地走，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣”来做我的墓志铭，毕竟我不是他，倘若我此刻躺在病床上，我一定不会像他一样对记者说，我的职业是生病，“此病未去彼病又来，成群结队好像都相中我这一身体是一处乐园”，“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历”。
也许，正是因为看透了“人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道，是对神明的不公。”所以，史铁生学会了用良好的心态来面对自己的人生。每当读到他或用玩笑轻松的语言或轻描淡写地说着他的遭遇的时候，作为读者的我，却非常沉重。他说过“生病的经验是一步步懂得满足”。因为“其实每时每刻文明都是幸运的。因为任何灾难的面前都可能再加一个‘更’字”。
常常在生活面前感叹人生时，身边的人都说，别垂头丧气的，看看人家霍金，看看人家史铁生。但是，我却在此刻发现一个疑惑：为什么要在意志消沉的时候看史铁生的遭遇？是为了把自己的遭遇和他的放在一起进行比较，然后得出，“这点痛算什么”这样的结论吗？如果是，我想我们是悲哀的，我们竟需要从他人身上获得信心。史铁生却说“真正的信心面前，其实是一片空旷。除了希望什么也没有，想要也没有。”我极其认同史铁生的看法。信心，本来就是我们的信念。不管这信念是所谓的“科学”，还是所谓的“迷信’，那是对本来并无根据的的猜想和希望。倘若我们是那批让人看看的人，没有人让我们去看看，我们就打算消沉下去吗？不，信心，对自己的信心，对未来的信心，不在他人身上。没有他人，只要有我们自己，信心就在这，只要你相信自己，“为自己填下美的志愿，为自己提出美的要求，为自己许下诚的诺言”。“在思之所寄的苍茫处，为自己选择一种正义，树立一份信心。”
印象较深刻的是，史铁生还谈到了自卑。在《务虚笔记》中，他借助对一个女孩儿的眺望，写到了自卑。“我很快就感觉到了一种冷淡，和冷淡的威胁。不错，是自卑，我永远都看见那一刻，那一刻永不磨灭，那儿的人是否傲慢地说了些什么并不重要，重要的是那自卑与生俱来，重要的是那冷淡的威胁其实是由自卑构成的，即使那儿的人没有任何傲慢，我也早就想跑了。”自卑，与生俱来，是啊。我经常自卑。因为别人学习好，我奋起直追；因为别人手工强，我自卑，我也尝试着做一些小礼物；因为别人有钱，我自卑，我节约勤俭，在一次请大家花光；因为别人漂亮帅气，我自卑，所以我尝试着掩盖我的丑陋。我自卑，但我学着去改变。“自卑，历来送给人间两样东西，爱的期盼，与愤怒的积累。”画家Z得到的是后面一种，幸好，我得到了前面一种。因为自卑，我更有信念。我相信爱。“爱原就是自卑弃暗投明的时刻。自卑，或者在自卑的洞穴里补补深陷，或者转身，在爱的路途上迎候解放。”我相信自己走在爱的路途上，我相信会有爱为我解放。
我相信史铁生。因为有自卑，但是信念让他不放弃，没有双腿，仍然可以走下去。
“浪是水，浪消失了，水还在。浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表达。浪活着，是水，浪死了，还是水。水是浪的根据，浪的归宿，水是浪的无穷和永恒。”
我是浪，是水？浪指什么，水指什么？也许心中早已有了答案。
史铁生，顽强地活着，在他的文字中，看不见丝丝毫毫的怨天尤人，在他的语言中，看见的是希望，爱和信心。在他的命运里，我说，他是一个幸运的人。
再读《病隙碎笔》对生与死的感悟【篇三】
史铁生，一个他生前我曾经关注过，却从未读过其作品的人，却在他离世后引起了我的注意。于是，前些日子买了他的几本书来读，《病隙碎笔》是其中之一。
很难想象，现在有多少人可以像他那样，对人类的终极问题作如此深刻透彻的思考。他于病痛之余记录的思考，是那样的真切与挚诚。对于生与死，幸福与快乐，爱情与欲望，健全与残疾，他都细细思量，赤诚面对，不回避，不矫饰。或者正是因为长年累月的病，是命运中无法预料的逆境，才令他可以这样看得清，看得透吧。
病隙碎笔，皆为史的哲思，深邃，有远见，真诚、警醒。能这样直面人生，笑对命运的人真是少见难得。
史铁生是一位值得尊敬的作家，虽然斯人已去，但其文永存，其精神也长存。
心情说说之世上最遥远的距离：不是生与死，而是你拿着手机！
心情说说之世上最遥远的距离：不是生与死，而是我坐在你身边，你拿着手机！
赏析：如今电子设备对人的控制越来越强了，人们都喜欢拿着手机，因此出现了手机控，而这些确实最令人寒心的。虚拟化的东西没有真正的快乐而言，更重要的是对情感的伤害，让彼此之间有了距离感。
我希望大家看到这句心情说说时，最好放下手机，让彼此之间心灵增加温暖。
心情说说之世上最遥远的距离
读后感合集
永别了,武器作者海明威是位思想特立独行,观察视角敏锐的作家.用一种冷静的笔调描写战争,描写人性的硬朗一面的海明威.他人生的最终结局却选择了自杀.对此不思其解,隐隐的有些对他的铁性形象大打折扣.对他的文章也提不起兴趣了.一个人对自己的生命都可以漠然忽视,那么他的作品中体现的生命力不会是海市蜃楼吗?年少时不喜欢消沉,更喜欢月朗星稀,风花雪月,阳光明媚的文章小说.时隔多年,再次拿起了海明威的书.年纪渐长终于感知了生命及人生的不可抵抗性.对别人的反抗感到了瞪大眼睛后的惊讶!海明威小说中的文字读起来很美.特别是景物描写非常的令人神往,即使是战争也不可改变大自然季节的变换.他描写的战争读起来让你回味又回味!最普通的士兵及军官其实都是战争中的棋子,你根本不清楚你为何而战,不清楚周边的军情.只是一味的一级听一级...其中有段读起来最为郁闷:当命令撤退时,主人公弗雷德中尉在过拥拥挤挤的大桥时,被所谓的战地警察拉出去,要把撤退士兵里的军官枪毙的情景.就在我们走到他们对面以前,他们又拉出一个人来.我看见那个人.他是个中校.他们用手电筒照他的时候,我看到他袖子上花边框里的星星.他的头发已经灰白,身材又矮又胖.我留神看军官们正在审讯的那个人.他就是他们从纵队里拉出来的那个胖胖的个头小的头发灰白的中校.那些审讯的人是能开枪打人而自己不会挨子弹的那种意大利人,他们具有一切所需要的效率,冷酷和刚愎自用."你属于哪个旅?""哪个团?""你知不知道一个军官应该跟他的部队在一起?"(都乱桃子了,上哪找自己的部下去呀.这是我读过想的.)中校一一告诉了他们.这就够啦.另一个军官说."让那些野蛮人践踏祖国的神圣土地的,就是你和像你这样的人.""对不起."中校说."就因为像你这种背叛行为,我们才失去了胜利的果实.""你参加过一次撤退没有?"中校问道."意大利决不会撤退.""如果你们要枪毙我,"中校说"那就请立即枪毙我,不必多问了,这种审问很愚蠢."他画着十字.军官们凑在一起交谈.一个军官在拍纸簿上写着什么."他丢弃了自己的部队,命令立即予以枪决."他说.读到这里深深厌恶战争,也为战争中无知的人气愤.头发都灰白了,应是老人了,战争的失利和一个或者说几个低级军官有关吗?撤退不是命令吗?而且撤退时还有德军的进攻,阻击.((((不能在写了,再写好似写论文了哦.收笔了.)))))))红与黑很长很长时间以前读过红与黑的简介.但不为简介所吸引.那时的心里还全然是正常的情爱观,不认为人间的情可以超越现实.但,人在不同时期看不同的书;有时同一本书也要不同时期来读,看来真的是对的.其实红与黑还有一小部分没读完呢,但忍不住想倾述.也可能全读过会有个更全面的认知,但真的想说哦.因为作者描写的主人公是如此的让我神往.不是他的爱情,不是他初与瑞那夫人涩涩的爱恋,一种少年不知情何物,为以解情而为之的狂热;也不是后来与马特尔小姐的恋情.看过小说的评语,都是重在对他的向上谋生手段的不认可上.这些也不是我读过神往之处.我欣赏的是他的博学.更有他迷惑时的内心挣扎.他一方面受少年时地位的和家庭的影响,产生了极度的自卑心理.但一方面他又处处显示着自己超人的才学.他想得到别人的欣赏与认可.他的向上的机会有机缘的巧合,但的也应是他的才能已经受到了众多人的赏识.是他努力的结果.如果一个人想抱怨命运,首先应抱怨自己的时间都用在了哪里.没有耕耘哪来的收获?每个人都有对自己的自责.也都有为自己失落开脱的理由.其实向上争取并不是过错.世上有几人可以真的出世?都想出人头地,都想更有做为.这中间的过程有人可以清白的获取?后半部还没有读完,也不好说他后期的经历.但真的欣赏理解他的迷惑中的自责与自责中的茫茫然.因为他年青才会不成熟不老练与不圆滑.但成熟,老练与圆滑是与这个世界妥协,是顺应了社会的产物.也可能全书读过后,还会有其它的感想.终于下午全看完了全书.怎么感觉有点急然收笔呢?而且高峰期是那么的短暂.好似作者不希望于连太过得意.那时的法律不太明白,瑞那夫人也没被于连枪杀呀,为何还要处死他呢?而且不是有马特尔小姐的急急奔走疏通吗?斯汤达这时写得有点急了吧?不会是没钱了想速速换稿费吧?呵呵.这么说斯汤达不会让他不得安息的生气吧?)))))))不过通篇读过之后仍不失为优秀作品.不过文学名著真的很有它的魅力.历经时间的考验仍灼灼生辉.人类的思想真伟大,人类的智慧真了不得.可惜我是凡人,但可以读这么多的优秀作品,也很自豪哦.)))))))))))读百年孤独第一次读哥伦比亚作品.刚读没几页.想必名著之所以能经受时间的考验,定有它的闪光点.浮光掠影也罢,仔细研读也罢.能有这许多的优秀作品可读,总是幸福的感觉.百年孤独看的真的是艰难哦,如果是以前早扔一边不读了,但现在总想清楚它之所以能成为名著的闪光点.初读感觉是人物众多,无主角与次角之分.带点神秘与愚昧.现在也没读出作者想说什么问题.我也太笨了哦(((((((((百年孤独.加西来.马尔克斯用18年时间创作了这部小说,由此也可以看出这本书的精细之处.这本书读起来总有种模糊的感觉.时时交杂着幻想,宗教,神话,传说等等.人名的重复也让读起来有如云山雾罩.全文的格调是深沉的喑哑的基调.让人深思生与死过程的繁琐.文中人物并无鲜明的主次之分.因为每个人都是这部历史特定时刻的主角.仅以我看后的感观,乌苏拉.伊瓜朗是这百年历史长河的见证人.她与她的后代共七代人的历史是由她恐怖的生有小猪尾巴的家族史开始,到最后生出小猪尾巴的最后一位奥雷良诺被蚂蚁侵食.她是位性格坚强的女性.无论在家族原始时期辛苦劳作,到家族兴盛之时的高山远瞩及至家族颓废之时仍在苦苦挣扎.她的生命是顽强漫长的.她身上的母性光辉也是那么的夺目.她孕育了奥雷良诺.布恩地亚上校.在他不屈不扰的武装起义之时,始终作他坚强后盾.在上校对战争最狂热之时的疯狂举动,又时时的想劝导他麻木敏感的神经,并为他感到痛苦.在上校对战争厌倦时,亮出了她母亲的胸怀关心他,让他四处游走的心回归了家.如果说男人在搅动历史,那么他们身后的女人是柔韧的联系历史.乌苏拉的简单勤劳和菲南达的理想化贵族化持家都是在家这方寸之地.然而她们不但使家族的生命力得以繁衍,而且也是家族历史的主心骨.这本书看下来真不轻松!(((((((
读后感
老人与海海明威的老人与海,通篇的格调是生命的极致伸展.于老人来讲,他热爱海.但他更爱鱼!否则不能八十多天连条大鱼都没打到.他是在用自己衰老的年纪与最大的鱼斗.或者说在挑战自己的耐力极限.时光总是催人老.当我们一天天老去了,可是心还是停留在曾经的辉煌时刻,不相信镜中的自己是真实的自己.所以老人在与海中的大鱼斗.一种生命的竞争!而我们确过多的苦苦的与时间斗与生存的环境斗!挣脱一些,压制一些欣赏文中的这句话:老头儿用他那双日晒风吹的,坚定的,慈爱的眼睛望着他."你要是我自个儿的孩子,我就会带你去冒一冒险了."他说."可是,你是你爸爸的,是你妈妈的,你搭的又是一只交了好运的船.""现在去拿沙丁鱼好吗?我还晓得从什么地方去拿四条鱼食来呢.""今天我自个儿还有剩下的.我把它们放在盒子里用盐腌上了.""那么我弄四条新鲜的来吧.""一条,"老头儿说.他的希望和信心从来没有消失过,现在又像微风初起的时候那样的清新了."两条,"孩子说."那么就两条吧,"老头儿答应了."可不是偷来的吧?""偷我也愿意,"孩子说."我可是买来的呢.""谢谢你,"老头儿说.他真够天真的,在自己谦卑的时候一点也不以为奇.但是他知道他已经变得谦卑,他知道这不是耻辱,而且给真正的高傲也没有带来损失.海明威的句子里处处有这样的闪光点.读过后令人思索.现实中我们不也是谦卑的吗?老人虽说终于凭借顽强的意志力战胜了很大很大的鲨鱼.但最后上岸时却只剩下了鱼的骨架.他时时在想着如果那个小孩子在就好了,时时想如果在有些有用的工具就好了....人可以战胜一条极大的鱼,但与许多的鱼斗还是会败下阵来.人在独处时会把自己想得很高大,会战胜很多假想中的事物.但现实里却是处处得小心翼翼.得依赖很多的人很多的凭借才可以达到成功!安吉拉的骨灰刚刚读完这本书.有笑更有泪.很佩服作者的写作心境.也可能人生换个角度考虑,就会发现一种乐观,凤凰涅磐后的达然.原想在网上找到这本书摘抄几段令人感动和开心的片断,但是怎么找也没找不到原文.看来只有我自己一个字一个字的往上敲了.((((((这本书是作者的回忆录.用貌似轻松幽默的笔调讲述苦难的童年及青少年时期.在他的笔下死已不是压抑的黑暗而是那种社会的必然更可能是种真真切切的解脱.亲情也让位于饥饿,善良的本性也屈服于饥寒交迫.全书贯穿着冷,病,饿,和成长中的困惑还有来自他人眼中的漠视和内心的自卑.这么多压抑着小小的弗朗克.麦科特的心灵.文中有段弗朗克得伤寒住进医院后与患白喉的帕特里夏在相邻的两个病房里用声音交谈的片断.帕特里夏说,她床头有两本书.一本是诗集,她喜欢这本;另一本是英国简史,问我要不要看.她把它交给每天拖地板的谢默斯,他再带给我.他说:"我本不该从一个白喉病房带东西到另一个伤寒病房,病毒到处飞,还夹在书里.如果你得了伤寒又染传上白喉,人们就知道是我的责任,我就会丢掉饭碗,只好到大街上端着缸子卖唱."看来病魔也压不住人的求知的欲望.虽然最后帕特里夏死了,但她却给弗朗克的精神世界带来了一束光而不是每天单纯的渡时间.死并不可怕,可怕的是空虚!!!爸爸走了家里的环境越发坚难.就是所住在那么臭气熏天的破房子的要交的租金也没有了.妈妈回到楼上的"意大利",坐在炉火边,想着有什么办法凑齐一周的房租,先不管那些欠款啦!她想喝杯茶,可是没有柴禾烧水,只能等马拉齐从两层楼之间的间墙里抽块木板.妈妈说:"反正木板快掉啦,不如劈劈当柴烧."我们用一部分木板烧茶,其余部分还留着明天早晨用,可今天晚上,明天白天,后天等等用什么呢?妈妈说:"再从墙上抽下一块木板吧,只一块,不能再多.两个星期以来她一直这样说.直到最后只剩下大梁了.她警告我们不要动大梁,否则天花板和整个房子都会倒塌.哎呀,我们可不能碰大梁啊!她去找外婆.屋里很冷.我拿起斧子朝一根梁走去.马拉齐为我加油,迈克尔拍手叫好.我拉动那根横梁,天花板咯吱咯吱响当当,接着天花板带着灰泥,石板和雨点掉在妈妈的床上.马拉奇说:"上帝,我们都活不成啦!"迈克尔在屋子里来回跳,一面叫着"弗朗基把房子弄塌啦!弗朗基把房子弄塌啦!".....妈妈看见自己床上到处是泥灰和石板,便揪住自己头发哭喊:"怎么办啊?"她大声训斥我不该碰大梁.外婆说:"我去通知租房办公室,让他们来修好,不然你们都会淹死的!"不一会儿,她和收租的一块来了.他说:"上帝啊!另一间屋子在哪儿?"外婆说:"什么屋子?""我租给你们楼上两间屋子可有一间不见了,那间屋子在哪儿?"妈妈说:"什么屋子?""原来楼上有两间,现在只有一间.中间的墙呢?原来有堵墙,现在没有墙了.我记得很清楚中间有堵墙,因为我记得很清楚这里有两间屋子.说吧,那堵墙哪儿去啦?那间屋子哪儿去啦?"外婆说:"我不记得中间有堵墙,而且因为我不记得有墙,我就也不记得还有间屋子.""你不记得?可我记得.我干房东代理已经40年,从来没有见过这种事.上帝啊,真没有办法!你一转身,他们就不交租,而且墙和屋子一下子就没啦!我要你们告诉我墙到哪里去啦!你们把那间屋子弄到哪里去啦!"妈妈转身对我们说:"你们谁记得有堵墙?"迈克尔拽拽妈妈的手:"说的是我们用来烧火的那堵墙吗?"收租人说:"亲爱的上帝啊,我也太过份啦!不交房租,我怎么向文森特爵士交差?滚出去,我现在叫你们滚出去!一周以后我再来,我再敲敲这个门.可我不想看到任何人在里面.你们统统滚蛋,再也不要回来!你们听明白了吗?"文中还有段描写弗朗克的妈妈因为肺炎住进了医院,几个小孩子被妈妈的姐姐接过去照料几天.这几天于弗朗克是那么的不自由.如果你去别人家,即使是妈妈的姐姐家,你也不知怎么是好.别人告诉你把婴儿留在过道,把婴儿抱到厨房;但你到厨房以后又不知该怎么办了,这毕竟不是你的家,姨妈随时都可能对你大喊大叫,或朝你脑袋来一拳头她把大衣脱下放到卧室,你呢?抱着婴儿等着下一个命令.如果你向前面或向边上迈一步,她就可能出来问你到哪里去.而你呢?不知道怎么回答,因为你自己也不清楚.....所以最后马拉奇不堪忍受逃出了这个房顶有面包吃的地方.原来饿与自由是平等的地位.这本书非常值得一看.与最欣赏的狄更斯的作品有一曲同工之处.都是人性在浴火过后的凤凰般的超然.苦难也不全是黑暗,这里也有亮点.小女很小但她也喜欢读这本书.等她读完了,也让她写篇读后感,看看她眼里的这本书吸引她之处~
茶花女----激情与真情的碰撞薄薄的薄薄的一本书,载不动载不动如此火热的火热的情感.一百多年过去了,而鲜活的情感还流淌在读过这本书的每位读者心里.原来爱情可以如此忘我的燃烧玛格丽特是位美丽天资聪颖极有个性的妓女.出生贫困,为生存而来到巴黎,却不幸伦落风尘.在她生病时,只有深爱她的阿尔芒露出了心痛难过不安的情绪.在如此情感面前,玛格丽特这位十二岁之前天天被母亲责打久失亲情友情关心的弱小女子,用文中的话说"我的真情只为一只小狗波动过.因为在我咳血时,它用一双犹伤的眼睛望着我,而当它失去时,我伤心了很久..."被深深打动了.金钱在淡出,美好的真性在复苏.似乎阳光终于冲出了乌云的笼罩.然而人世间总有如此多的残规礼教,总有如此多的仁义之士为了所谓的他人的利益来规劝主人公.何是对何是错?难道真的是成全他人的前途牺牲自我就是对的吗?这句话在茶花女最终离世时,她体悟到了.她如此说"早知我只有一年的生命,为何我要放弃,为何不选择快乐的在心爱的人温情的一握中离别这戚凉的世界?"而她还是太善良了,她不敢想永久的与阿尔芒过着世外的粗茶淡饭的生活.即使她曾如此的设想过.通篇小说的文字是激情的敏感多情骚动的.是热恋中的人儿的语言.对阿尔芒的印象他应是位出色的冷静的有才华的青年.(因为用他的话说---为了维持情人的地位,他在不举债的情况下,去冷静的赌.赌给我的感觉应是狂热的,失去控制的,有如吸食鸦片的感觉.而他却能冷静淡然.从这里能看出他性格的一面.)环境与人真是相辅相成.人依赖环境,困惑在环境里不能自拔.而人要改变环境跳出固有的圈子却是难如其难.当公爵曾经把清淡的生活送给玛格丽特时,她却已经适应不了这种生活.曾经的繁闹喧嚣与冷清空虚成了对比.她任性的放纵的点燃了自已...爱情既然是种情绪,它就有来时也会有消退之时.当阿尔芒疯狂的想着与心爱的人再见一面之时,不惜迁坟亲见.面对森森白骨,面对香消玉殒的残肢他惊呆了,他也终于放下了那种刻骨铭心之恋.西线无战事 (德)雷马克打出这个书名时,指尖仿佛感受着心的沉重.这本书不是一种控诉,不是一份自白.它只是试图讲述那样一代人,他们纵使逃过了炮弹,最终还是被战争毁灭了.雷马克开始写作他大战结束以来一直酝酿、构思的小说《西线无战事》。完全利用业余的晚上，他仅仅花了六个星期就把小说写成了.这就是我们今天读到的版本.本想在网上找出这本书的电子版,可以把影响我心情的片断呈现在这里.但是网络中充斥着全是关于 西线无战事 影片的简介.什么是好莱坞的一部早期军事题材片，片长两小时半，是美国电影史上一部经典作品。它荣获了1930年奥斯卡最佳影片奖.也许这个时代视听效果的流传要远远高于平面文字的阅读.也许西线无战事是因有幸能与"好莱坞""奥斯卡"这样的字眼才能被的人了解其主体内容.西线无战事可以说是本自传体的小说.作者由于控诉了罪恶的战争,反动势力的极端恐慌。他们攻击作家在对待第一次世界大战问题上采取反英雄主义态度。在他们看来，这种军事冲突中表现出来的个人英雄主义正是锤炼国家社会主义精神的熊熊烈火，因此，他们不能容忍有人竟敢对这个纳粹神话挑战。1931年,这本小说列入纳粹党的"黑名单",成了典型的被禁书之一.这世上曾有多少优秀的作品被禁呢?1933年5月10日,纳粹分子开始在柏林焚烧被禁的书,他们一边把禁书抛向熊熊大火,一边喊着"焚烧格言"."反对在文学上背叛世界大战中的士兵,为了本着真实精神教育人民,我把埃里希.马里亚.雷马克的作品扔到大火里!"好似一派红小兵的举动啊.疯狂的失去理智及分析能力的一群走狗.雷马克后来说："我既不是犹太人，在政治上也不左倾。当时的我也跟今天的我一样：是个战斗的和平主义者."一本何样的被禁的书?一本仅仅用六个星期完成的著作,为何读起来是那么的沉重?下面敲击出的片断文字及感想,仅为我也为能读到的朋友勾起一点回忆一点理性的共鸣!!全连一百五十人撤回时,正好在最后那一天,数量大得吓人的英国重炮和加农炮向我们发起突然袭击,对准我们的阵地一直狂轰猛炸,因此我们遭受了十分惨重的损失,生还的还剩八十几个人.撤离前线,首先希望安稳地睡一大觉;在前线,我们基本上没有睡过什么觉,一连熬了十四天,时间长得我们受不了了.自从我们来到这儿,早年的生活早已失落掉了,没费我们多少丝毫力气.我们还没有扎下深根,战争就把我们给冲走了.以一种特殊的,忧伤的方式被改造成粗俗的人,.当他去看望受伤的克默里希时,他异常瘦弱,真像是个小孩子.他躺在那儿,到底是为了什么呢?全世界的人都应当打这张床边走过去,说道:"那是弗兰茨.克默里希,十九岁半,他不想死去.就别让他死吧!"忽然间克默里希开始呻吟起来,喉咙里发出阵阵咯吱咯吱的响声.我一下子蹦了起来,跌跌撞撞的奔到外面,问道:"医生在哪儿?医生在哪儿?"我看见一件白色罩衫,便一把把它抓住了."快来,那是弗兰茨.克默里希快要死了."他摆脱纠缠,问一个站在旁边的医院护理员:"那是哪一个?"他说:"二十六号病床,一条大腿给截掉的."他怒吼道:"这我怎么知道啊,今天我已经截掉过五条腿了!"他将我一把推开,对那个医院护理员说:"你去照料一下吧."便一溜烟跑到手术室去了.我跟那个护理员一路走着,气得一个劲儿发抖.那个人瞅着我说:"今天早晨从五点钟起,一个手术接着一个手术简直发了疯,我跟你说,光是今天,已经死了十六个你们那位是第十七个.总共或许要有二十个咧---"我头晕脑胀,突然发现什么也做不了.我再也不想吵骂,那样一点意义也没有,我真想一头栽倒,永远爬不起来.我们站在克默里希的床边.他已经死了.那张脸仍然湿漉漉的流淌着泪水.眼睛半开着,颜色黄蜡蜡的像是用旧了的角质钮扣.---"你打算把他的东西给带走吗?"我点点头.他接着又说:"我们必须立刻把他搬走,我们需要这张床.外面,他们都还躺在地板上呢."这就是一个年轻的生命死去的过程~.他不是第一个也不会是最后一个~这些年轻的大孩子有着天真的一面.受鼓动而参军.幻想着宣战应当是一种民间的节日,买门票,用乐队,仿佛斗牛一样.然后在竞技场上两国的部长将军们,穿着游泳裤,拿着棍棒,最好让他们自己去决个胜负.谁也没死掉,他的国家就算胜利.这种做法要比现在的安排简便多了,更加公道,现在是让不应该打仗的人去拼个死活了.一战期间,德国在战争中也是个侵略者的面目,如果说是为了保卫祖国不为外侵,那么死也是种捍卫.人的野心何其大呀!!!一朝缝上一个显示军阶的条纹,或者佩上一柄军刀,完全就似换了一个模样,倒似吞下了混凝土似的.""那是由于军服的原故."我揣测道.譬如说,假使你训练一只狗吃土豆,后来你又拿一块肉放在它面前,它还是把肉抓走了.,这是它的本性.况且,假使你给一个人一点儿权力,他也会这样干;他也会将它抓走的.它完全是一回事,因为人在本质上首先也是一头牲畜,只是可能正像涂着黄油面包一样,他把自己装饰得首道貌岸然一点罢了."战争让人死亡,痛苦,迷离,错乱而身处安全岛的人是无法体会的.这本书比海明威的别了,武器要更真实的表达一种战争真正的情绪.那是来自最底层士兵的情绪.他们不想通过战争升官发财,只想着如何活着回家.不想着学业,想着今后的生活.而经历过这种折磨人的战争他们又对任何人与事漠不关心了,投入不了其中.最让我感动的流泪的是保罗休假回家这段----"保罗,"她叫道,"保罗---!"我点头示意,我的背包跟栏杆扶手磕碰了一下,我的步枪才够重呢.她把一扇门打开了,唤道:"妈妈,妈妈,保罗回来啦."我不能再往前走了.妈妈,妈妈,保罗回来啦.我往墙上一倚,手里抓着钢盔和步枪.我用尽浑身力气把它们紧紧握着,可就是一步也动不了,楼梯在我眼前消失了,我用枪托撑在脚边撑起我的身体,把牙齿狠狠地咬紧,可是我一个字也吐不出来,我姐姐的一声呼唤竟使我一下子有气无力,什么事也做不成,我苦苦地挣扎着,本想露出一点微笑,说句话,可就是什么也说不出来,所以我只好站在梯级上,又悲愁,又困惑,不由得一阵剧烈的痉挛,而且不禁地,泪珠儿扑簌簌从我腮帮上不停滴落下来了.我想保罗在回到家见到亲人的那一刻,他就不再是军人身份,而是一个委屈的想回家痛哭的孩子了.就似小时在外面受了委屈想回家寻求温暖躲避的那种心情吧?啊,母亲呀,母亲!你还把我当做一个小孩子,为什么我不能把我的头靠在你的膝盖上,痛痛快快的哭一场呢?为什么我一直要自己很镇定坚强?我也何尝不想痛哭一场,得到一些抚慰,其实我比一个小孩子也大不了许多,衣橱里仍然挂着我那短小的童装裤,那也仅仅是前些年的事,为什么全都过去了呢?我坐在这里,你躺在那儿,我们有许许多多的话要诉说,可就是怎么也说不出来呀.在前方,我对什么都不在意,而且往往不存任何希望;以后,我已经无法做到这一点了.我原本是一个兵士,而现在,却只成了种种痛苦的堆积体,为我自己,为我母亲,为那无法安慰而又毫无止境的一切而产生的痛苦的化身.我压根儿就不应该回来休假.想说而说不出,想哭却要压抑~保罗在这个安全的地方找不到共鸣,也不想透露内心的茫然.想不出今后想不清眼前发生的事,他感到无力的感觉!当他自我独处时,面对着自然景观又恢复了人性中最纯真最单纯的一面.可是最最美丽的,要数那栽着一排一排桦木的树林.它们的色彩不时地变换.这会儿,树干闪出一块纯净的白色,而在它们中间,软绵绵地,轻飘飘地挂着树叶那柔和的青绿色;过一会儿,一切又都变成了带着淡黄色光泽的蓝色,原来从树林边缘掠过一阵灰白色的微风,把绿色都给抹去了;可是,不一会儿,当一朵云彩遮住了太阳的时候,有一处地方那颜色又深了起来,差不多转成了黑色.而这团阴影,活像幽灵似的这会儿穿过那暗淡的树干,飘过荒野径直漂往天边,这时候,那些桦树便重新挺立出来,如同白旗杆上辉煌的旗帜,树上还有那被秋色涂染的殷红的金黄的叶片.我常常面对着轻柔的光芒和透明的阴影的嬉耍,悠然神往,几乎连口令声都没有听到;一个人只有孤零零的时候,才会开始认真欣赏大自然,热爱大自然.当看到战争究竟是如何产
生的这段时,我也好奇."大多是由于一个国家严重地侵犯了另一个国家,"阿尔贝特答道,带着轻微的骄傲神情.于是恰登装出十分迷茫的样子."一个国家?这我可不理解.德国的一座山不可能去侵犯法国的一座山.或许说一条河流,一片树林,一块麦田,都不可能去昌犯别人家的.""你是真的那么愚蠢,还是故意捉弄我呢?"克罗普喃喃地抱怨着说,"我根本不是那样说的.一个民族侵犯了另一个民族...""那么在这里,根本就没有我的事儿,"恰登答道,"我自已并不觉得有人侵犯了我.""那就让我来告诉你吧,"阿尔贝特有点气恼地说,"这根本不是由你这样的乡下佬来决定的.""这么说,我就马上可以回家去啰,"恰登固执地说,我们大家都笑了.........战争是每个国家的领导人决定的,但他们只指挥不参与进入前线.前线冲充的全是普通的士兵,让可恶的战争由这些个领导人来亲力完成吧.人创造社会价值不同,加速历史发展的速度也不同.可能的普通人放入古代与近代还是现代其思想观,价值力都是停止不动的.但他们要求生命的自然性公平的存活力也要受制于他人.那么我们为何而活?仅为了充当这所畏战争的炮灰吗?仅为了受欺压吗?仅为了活而活吗?战争成就英雄或是枭雄,但别忘了那光辉形象后面有多少血流成河的故事!!有多少哭涕的泪水,有多少青春的身躯!!!保罗最后也没有逃出这场战争,当初只是一年的兵最后他却在这死亡的战争中整整延息了三年的命.他永远安息了,一九一八年十月,他阵亡了,那一天,整个前线一片死沉沉,静悄悄的,战报上将这一切仅概括为:西线无战事.一个普通士兵死于无战事?因为他拔动不了整个大局.无论他的胸膛有颗多么热烈跳动的心,无论他的头脑有多少热爱自然,珍惜生命,关爱亲情友情,极端地厌恶战争却都无法逃离这该死的战争.嫉妒狄更斯栩栩如生的描写段段续续读过四五本狄更斯的作品.有很早以前的雾都孤儿还有大卫·科波菲尔,老古玩店,双城纪还有刚读过的远大前程,将要读的艰难时代等.他的作品读起来很容易进入那时的时空.例如远大前程的开篇就是那么的引人入胜.我父亲的姓是皮利普，而我的教名是菲利普。在我幼年时期，无论是皮利普还是菲利普，我既发不出这么长的音节，又咬字不清，只能发出皮普。所以，我干脆就把自己叫做皮普，以后别人也就跟着叫我皮普了。我说皮利普是我父亲的姓，那是有根据的，因为我父亲的墓碑上刻着他的姓，而且我姐姐也这么说。我姐姐嫁给了铁匠乔·葛奇里，现在是葛奇里夫人了。至于我，从来没有见到过父亲和母亲，也没有看到过他们两位的照片（其实在他们的时代还不知道什么是照片呢）。最初在我的想象中也有父母亲的模样，那是根据他们的墓碑字形乱造出来的。我父亲墓碑上的字体使我产生了一个奇怪的想法，认为他是个方方正正。胖胖墩墩的黑皮汉子，有一头的黑色鬈发。再看看墓碑上镌刻的另外几个字。“及上述者之妻乔其雅娜”，我又得出一个幼稚的结论：我的母亲脸上生着雀斑，而且体弱多病。在我父母的坟边，整齐地排着五块小小的菱形石碑，每一块大约有一英尺半高。这就是我五位小兄长的坟墓。在这大千世界的现实斗争中，他们早早地放弃了求生，一个接一个离世而去。此情此景，使我萌生出一种类似宗教情感的信念，坚信我的五位小兄长一生出来就双手插在裤袋里，面孔朝天，而且从来没有把手拿出来过，和现在躺在墓中的样子相同。很多优秀的作品我是要一而再,再而三慢慢读过来的.而读他的作品却是不间断的读完.在这里还是只说我读过的作品的感觉吧.“他的一些简介里的什么“其作品广泛而深刻地描写这时期社会生活的各个方面，鲜明而生动 地刻画了各阶层的代表人物形象，并从人道主义出发对各种丑恶的社会现象及其代表人物进行揭露批判，对劳动人民的苦难及其反 抗斗争给以同情和支持。但同时他也宣扬以“仁爱”为中心的忍让宽恕和阶级调和思想。“如果按照这些标准来读书,那么读书就失去了乐趣.仅仅是因为这水的清澈清凉是必须的所以才更喜它.狄更斯作品从少年至现在吸引我的一直是他的儿童心.他擅于描写可怜的,糟懂的,而又本性向上的小孩子心态.用第一人称描写孩子的心态是那么的生动感人.佩服狄更斯的文采,喜欢他的作品的广阔的视野,但更嫉妒他可以纤细入微的描写.看看下面这段:我简直怕得要命，给弄得头晕目眩，禁不住用双手把他紧紧抓住。我对他说：“请你大发慈悲吧，让我的身体直起来，再这样说不定我会吐出来，身体一直我就会听清楚你讲的究竟是什么了。”于是他猛力地把我一推，使我滚到地上，这一滚似乎连教堂都跳了起来，而且跳得比屋顶上面的定风针还要高。然后，他又抓住我的两臂，把我提到墓碑的上头，直坐在上面，而他却继续讲着那些令人恐惧的话。读他的作品比读一本童话书要来的真实.但却获得一样的心境.满足对就是这种想法.感觉生活就在你身边.只要努力只要一直保持一颗向上的心灵,生活就会回赠你所要所求的.如果读过雾都孤儿,大卫·科波菲尔,还有远大前程的朋友,会发现狄更斯是那么的喜欢儿童.儿童的心灵是清澈的如一汪清泉,儿童的语言是稚嫩的如枚枚小青杏,儿童的想法是单纯的如天上的彩虹.而能把儿童的心理描写出色而又避开老套的如蜜糖样的童话作品的痕迹,目前我仅发现有狄更斯.契诃夫的万卡也很不错.但他更至力于尖锐小品.
范文合集：《复活》读后感合集四篇
读书真的是一件很辛苦又很快乐的事情。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。读后感是阅读一本书之后，发自内心深处的感受记录。那么，怎么样才能写好一篇读后感范文呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“范文合集：《复活》读后感合集四篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。
《复活》读后感【篇一】
最近，我念完了俄十九世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大经典著作——《复活》。
“复生”，故明思喻指死去的人再一次或得性命，现实生活中不太可能有这类事。我对托尔斯泰颇有掌握。其并并不是一个科幻作家，因此我满怀兴趣爱好打开了这本书。书里叙述了一任皇室青年人——聂赫留朵夫，早前与一个女佣卡秋莎·玛丝洛娃发生了感情。聂赫留朵夫在从军后遭受了精神上的环境污染，因此他对卡秋莎·玛丝洛娃做出了不可挽回的、丑陋的个人行为，并让她堕落。在多年以后，两个人以罪犯和审判员的真实身份相逢于法院，作为审判员的聂赫留朵夫良知备受斥责。以便“忏悔”，他开始了对玛丝洛娃的“援助”。在因此奔忙的中途，聂赫留朵夫亲眼看到了俄罗斯农户的痛楚与皇室的被压迫。最终“援助”最终取得成功。
因此，聂赫留朵夫决策与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西西伯利亚流放地。这时候的他觉得精神上遭受了“复话”。读之后，我仍并不大了解，在一会儿思索后。才渐有一定的悟：精神是肉身的支撑，有的人虽仍活在世界上，却仅仅行尸之惧。受人痛斥。反过来之，有些人虽已去世几百年，殊不知即便过了上干万，他（她）的精神仍然长存于世，遭受大家的景仰。在堕落的人群中，也是有从新“洗除”自身的人。
该书的男主人聂赫留朵夫是一个无辜的少年，在经历了一段军事生涯后，堕落了一段时间，最终在精神上恢复了自我。这又反映出了那时候俄罗斯政冶的腐败问题。
《复活》读后感【篇二】
《复活》是列夫。托尔斯泰的晚年代表作，通过男女主人公的遭遇描绘出了沙皇俄国社会：草菅人命的法庭和关押无辜百姓的监狱；破烂不堪的贫民窟和豪华奢侈的都市。。。。。。
聂赫留朵夫曾爱上玛丝洛娃并使她误入歧途，关进监狱。后来，聂赫留朵夫开始灵魂之复活，随玛丝洛娃一起流放西伯利亚，帮助囚犯，同情穷苦人民。玛丝洛娃原谅了他同时也获得了新生。
读过后，我不大理解。慢慢的，才有所感悟：精神为肉体的支柱，人这辈子没有人性的复活便等于白活。而精神复活的人，没有劳累，没有盲目，看透世间万物，为追求而奋斗。在《复活》中，聂赫留朵夫因环境的腐朽与黑暗，使他坠到了堕落的边缘。假设我们在那个年代，无疑也要复活新生。正如毛泽东主席所说的：“前途是光明的，道路是曲折的。”对啊，复活新生怎么可能如此简单。我却认为复活新生就好像是：一颗冷静的脑子，不能鲁莽行事；一双勤劳的手，筑造梦想阶梯；一个执着的心，携你勇敢向前。
《复活》让我知道善恶只在一念之间，只有把握好命运的船桨，不迷失方向，才能获得心灵的复活与新生！
《复活》读后感【篇三】
那天，我在书店看到了一本书，书名叫《复活》。于是我感到很好奇，就迫不及待地买回家看。
我很喜欢看书，有时候我还怀疑自己是不是有恋书症。因为我每次去到书店就会有一种莫名其妙的感觉，恨不得把全部书都买回家——一阅而尽。上次，我在书店买《复活》的时候，我又看到了一本我感兴趣的书，书名叫《飘》。我立誓；下次去书店誓一定要买回来，因为我真的很想看。
虽然，我没买《飘》这本书，但我买了《复活》。这也是挺值得我高兴的，因为《复活》这本书真的很好看，从故事的开头就一直吸引我到结尾。因为这本书的作者是俄国伟大的作家列夫、托尔斯泰的代表作之一，是文学的经典，难怪会那么好看。这本书的主人翁是玛丝洛娃和聂赫留朵夫，聂赫留朵夫是一个贵族、欺压无知少女的一个人，而玛丝洛娃是被聂赫留朵夫欺压过的受害者之一。由于聂赫留朵夫是一个贵族人，很有财富。他怕玛丝洛娃对他前途有影响，于是就把玛丝洛娃关进了牢房。但玛丝洛娃上法庭时，聂赫留朵夫突然良心发现，决心要带玛丝洛娃远走高飞，在救助玛丝洛娃的同时聂赫留朵认清了社会，认清了自己。他心灵从死寂中开始复活。《复活》一书主要描述了当时社会的不公平，采用了对比手法来叙述无辜的人受苦受难，而有罪的人却逍遥法外、淫逸生活，加强了作品的批判力量。使读者看到都会感到心酸、难过。
读了这本书之后，我真是获益匪浅，原来以前的社会是那么恶劣，人是那么凶残。我想世界就是这样的不公平，社会总是那么残忍。需要的是我们要积极向上，不要让有害之物留于社会之中。
《复活》读后感【篇四】
托尔斯泰是人类文化史上灿烂的巨星。他的三部长篇小说《战争与和平》、《安娜？卡列尼娜》和《复活》是他的代表作，世界文学宝库中永不磨灭的珍品。而复活是他世界观发生剧变后，呕心沥血写出的最后一部长篇巨著，公认为是托尔斯泰创作的顶峰，是他一生思想和艺术的总结。
《复活》写的是男主人公聂赫留朵夫和女主人公玛丝洛娃精神的复活，主要是聂赫留朵夫精神的复活。小说中多次写到，在聂赫留朵夫身上，精神的人与牲畜的本性的人经常在较量。聂赫留朵夫大学时期是一个纯洁、热诚、朝气勃勃，有着美好追求的青年，进入军队和上流社会后，过起花天酒地、醉生梦死的生活。牲畜的本性的人统治了他，精神的人被压制了，沉睡了。他第二次见到玛丝洛娃，以及后来的七八年，便是牲畜的本性的人统治着他的时期。正是这一时期他奸了玛丝洛娃，并将她抛弃，可怜的玛丝洛娃被主人赶出门来，在走投无路的境况下沦为失足妇女。浑诨噩噩，过起醉生梦死的生活。因为往事是如此令她痛苦与厌恶，她尽量不去回忆，将那些伤心的过去抛之脑后。就这样一个原本纯洁美丽善良的少女成了一个对世事心灰意冷、失望透顶、几乎麻木的人。
作者以聂赫留朵夫与玛丝洛娃的故事为全书之纽带，而将大量笔墨用于描写聂赫留朵夫对社会、人生的观察和见解之中。于是，我们一次次读到聂赫留朵夫在精神之人与牲畜的本性之人之间如何艰难抉择的片段。
与玛丝洛娃的巧遇，可谓是一股神奇的力量，再次打开了聂赫留朵夫心中的阀门，封沉其中的善良，羞耻心，此文来源于文墨星河心，同情心…一并涌出，汇聚成了精神的人，与那个牲畜的本性的人进行对抗。于是，眼前那层灰暗老化的角膜脱落了，使他对社会与生活的问题有了新的认识：对整个贵族阶级、对待封建官僚制度、对待宗教、对待法律和监狱以及对待革命者。在他心中，革命者是极好的人，精神道德面貌高于一般水平。他对于他们充满了敬意，对于劳动人民充满同情和此文来源于文墨星河护之心，而对于贪官污吏深恶痛绝，对于贵族充满厌恶。在《复活》第二部中写到：他“看着这些人那干瘦而强壮的四肢，那粗糙的土布衣服，那黑黑的、亲切的、风尘仆仆的脸，感到自己置身于这些全新的人以及他们那种真正的人类劳动生活的正当情趣和苦中作乐”，感到自己进入了一个美好的新世界，认为“这才是真正的上等社会。”而“想起了柯察金之流那个游手好闲、穷奢极侈的世界以及他们那种低下卑微的生活情趣”，就感到厌恶。
《复活》一书如实地描绘了人民的悲惨境况;描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸，揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质。表现出深厚的人性，宣扬了人性。
弘扬人性，歌颂人性，不管是过去的人，还是现在的人都需要人性的关怀。在当今社会，人们物质生活日益丰富，精神却徘徊不定。因此可贵的人性，更为我们所重视关注。书中“聂”一次又一次战胜人性的弱点，唤醒起精神的人，就是在让人性复活。而所谓精神之人就是有良知、有此文来源于文墨星河、有正义感的有人性的人。
我认为拥有人性是作为一个人最基本的原则。要让精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主见与谦虚的心和勇于自我审视、检讨的勇气。如果我们每个人在行事之前都扪心自问自己的良心，那世上许多错误和不幸都不会发生了。
善与恶往往只在人的一念之间。此书给了我强烈的震撼，它让我感受到了失去本性的可怕与人性的光辉、美好。希望更多人能找回自己的本性，发扬自己的善心，多做善事，使自己变得更加人性化，让整个世界充满此文来源于文墨星河！
黎民读后感合集
阅读作品后，犹如收获至宝，感触颇多，让我们把它们都写进读后感里吧！你知道如何在读后感写作当中更好的概括作品内容吗？也许以下内容“黎民读后感”合你胃口！欢迎大家参考阅读。
黎民读后感 篇1
我读了鲁迅的《给颜黎民的信》一文，从中得益非浅，实践使我深深地体会到：专看文学书是不好的。
以前，我一见到那些文学书真象得了宝贝似的，恨不得：口气就能把它读完。上课的时候，老师的讲课我根本听不进去，两只汗津津的手始终紧握着文学书。当老师在黑板上写字的时候，便赶忙拿出来瞟上几眼，真可谓是分秒必争。上课是如此，回家更是一味地钻在文学书里，妈妈的叫喊声我把它抛在脑后，有时甚至连老师布置的作业也忘记得一千二净。其结果不但影响了学习成绩，而且变得连一些基本的常识也一无所知。在期中考试中，我的语文、数学考得均不理想，就连常识、历史都没有及格。
鲁迅先生说：读书必须如蜜蜂一样，采过许多花；这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。这话，简直说到了我的心坎上。同时，也使我清醒地认识到：读书固然是好事，但专读文学书而放弃课本，这是盲目的、片面地读书，就学不；到系统的全面的知识，最后还是害了自己。
今后，我要克服看文学书的毛病，看各种各样对我们有益的书籍，以课本为主。其它书籍为辅，全面地掌握文化科学知识。
黎民读后感 篇2
大名鼎鼎的鲁迅先生，其作品集有《呐喊》、《彷徨》、《狂人日记》等，文章深奥、耐人寻味，读者需细细品味。今天我读了一篇文章，叫做《给颜黎民的信》，让我颇有感想。
文章通过一封回信的形式，表面上是在闲聊，其实充分体现了鲁迅先生对年轻人的关心和教育。鲁迅先生在引导着年轻人颜黎民怎样学习，比如让他看多方面的书，看看世界旅行记，剩下的我认为就是一些闲谈了。
此外，我还在文中找到了许多好句子：我不知道你们看不看电影；我是看的，但不看什么获美得宝之类，是看关于非洲和南北极之类的片子，因为我想自己将来未必到非洲或南北极去，只好在影片上得到一点见识了。不过只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。这三句话体现了鲁迅先生那强烈的求知欲，也提醒我们一下：学习要学全面，不要叮在一处。
我一定要像蜜蜂一样，采过许多花，酿出最甜的蜜！
黎民读后感 篇3
（一）
大名鼎鼎的鲁迅先生，其作品集有《呐喊》、《彷徨》、《狂人日记》等，文章深奥、耐人寻味，读者需细细品味。今天我读了一篇文章，叫做《给颜黎民的信》，让我颇有感想。
文章通过一封回信的形式，表面上是在闲聊，其实充分体现了鲁迅先生对年轻人的关心和教育。鲁迅先生在引导着年轻人颜黎民怎样学习，比如让他看多方面的书，看看世界旅行记，剩下的我认为就是一些闲谈了。
此外，我还在文中找到了许多好句子：我不知道你们看不看电影；我是看的，但不看什么“获美”“得宝”之类，是看关于非洲和南北极之类的片子，因为我想自己将来未必到非洲或南北极去，只好在影片上得到一点见识了。不过只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。这三句话体现了鲁迅先生那强烈的求知欲，也提醒我们一下：学习要学全面，不要“叮在一处”。
我一定要像蜜蜂一样，采过许多花，酿出最甜的蜜！
（二）
伟大的文学家鲁迅先生在1936年写的《绐颜黎民的信》，虽然已经有半个多世纪了，但今夭读起来还是感到十分亲切，这篇课文重点写了青少年应该怎样读书的问题。
鲁迅先生在文章中对怎样读书作了一个比喻：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了这个比喻形象生动地说明了读书要博采众长的重要性，指明了我们读书的方向。蜜是这样广泛地吸收，细细想想世上的一切不都是同样的道理吗？一条大河，总得容纳无数的小溪、小涧的流水；一座几千米的高山，总得以一个高原作为它的基座；小小的水源，最多只能形成一个湖沼；荡荡的平川，也不会有戴着冰雪帽子的高峰雪川大自然是这样，人类社会也是这样。让我们探究一下那些攀登科学高峰、敲响艺术宫殿大门的开拓者的成功之路吧。他们的成功有一点是相同的，那就是在学习、工作、科研中，都能注意广泛地学习，采请家之长。
又如，我们吃菜也是这个道理，只有吃多种多样的菜，才能吸收多种多样的营养，使身体健康珈果只是一味地吃一种菜，那所得也是极有限的，会造成营养不良而影响健康，鲁迅先生谆谆告诫我们，要以蜜蜂的精神去博览群书（当然要读好的书）去获得各种知识，我一定要牢记心中，扩大自己的阅读面，吸收每本书中最“甜美”、最“上乘”的东西，不断丰富自己，不断充实自己，我愿在知识的百花园中做一个辛勤采蜜的小蜜蜂。
（三）
我读了鲁迅的《给颜黎民的信》一文，从中得益非浅，实践使我深深地体会到：专看文学书是不好的。
以前，我一见到那些文学书真象得了宝贝似的，恨不得……一口气就能把它读完。上课的时候，老师的讲课我根本听不进去，两只汗津津的手始终紧握着文学书。当老师在黑板上写字的时候，便赶忙拿出来瞟上几眼，真可谓是分秒必争。上课是如此，回家更是一味地钻在文学书里，妈妈的叫喊声我把它抛在脑后，有时甚至连老师布置的作业也忘记得一千二净。其结果不但影响了学习成绩，而且变得连一些基本的常识也一无所知。在期中考试中，我的语文、数学考得均不理想，就连常识、历史都没有及格。
鲁迅先生说：“读书必须如蜜蜂一样，采过许多花；这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”这话，简直说到了我的心坎上。同时，也使我清醒地认识到：读书固然是好事，但专读文学书而放弃课本，这是盲目的、片面地读书，就学不；到系统的全面的知识，最后还是害了自己。
今后，我要克服看文学书的毛病，看各种各样对我们有益的书籍，以课本为主。其它书籍为辅，全面地掌握文化科学知识。
黎民读后感 篇4
伟大的文学家鲁迅先生在1936年写的《绐颜黎民的信》，虽然已经有半个多世纪了，但今夭读起来还是感到十分亲切，这篇课文重点写了青少年应该怎样读书的问题。
鲁迅先生在文章中对怎样读书作了一个比喻：必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了这个比喻形象生动地说明了读书要博采众长的重要性，指明了我们读书的方向。蜜是这样广泛地吸收，细细想想世上的一切不都是同样的道理吗？一条大河，总得容纳无数的小溪、小涧的流水；一座几千米的高山，总得以一个高原作为它的基座；小小的水源，最多只能形成一个湖沼；荡荡的平川，也不会有戴着冰雪帽子的高峰雪川大自然是这样，人类社会也是这样。让我们探究一下那些攀登科学高峰、敲响艺术宫殿大门的开拓者的成功之路吧。他们的成功有一点是相同的，那就是在学习、工作、科研中，都能注意广泛地学习，采请家之长。
又如，我们吃菜也是这个道理，只有吃多种多样的菜，才能吸收多种多样的营养，使身体健康珈果只是一味地吃一种菜，那所得也是极有限的，会造成营养不良而影响健康，鲁迅先生谆谆告诫我们，要以蜜蜂的精神去博览群书（当然要读好书九去获得各种知识，我一定要牢记心中，扩大自己的阅读面，吸收每本书中最甜美、最上乘的东西，不断丰富自己，不断充实自己，我愿在知识的百花园中做一个辛勤采蜜的小蜜蜂。
感谢您阅读“好读后”的《生与死读后感合集》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了生与死读后感专题，希望您能喜欢！
