读书笔记
读书笔记格式900字集锦。
歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。那么我们该怎么写好一份读书笔记呢？在此，你不妨阅读一下读书笔记格式900字集锦，希望对你的工作和生活有所帮助。
读书笔记格式【篇1】
《繁星春水》的内容，是诗人平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。后来，她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的因子，这才整理起来，而成为两本小诗集。冰心在当时大约不会想到，她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集的出版，竟会使那么多青年的久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，促使“五四”以来的新诗，进入了一个小诗流行的时代。
《繁星春水》这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
这篇文章是我国著名的文学家，我从小就听说的名字——冰心写的。在小的时候，家人天天跟我讲冰心奶奶的故事，可是我一直都没有机会看她的作品，那时的我还只懂得什么叫古诗，还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。有一次，我偶然看到了《繁星春水》这篇文章，我才知道现代诗比古代诗更生动上口，给人的情趣更高。在不知不觉中我便迷上了现代诗。不信，您就听我说一说《繁星春水》这篇文章吧！
翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然着称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡。那一滴滴的波浪，无不在触动我内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。
读书笔记格式【篇2】
读完《简爱》，我的心灵受到了深深地震撼。爱在卑微的同时又那么伟大，它可以让人盲目的同时也可以让人清醒，是爱的力量，让简没有放弃她自己的爱情，没有嫌弃残疾的爱人。
简？爱是一个很可怜的女孩儿，由于父母早逝，她只能住在舅妈家。从小她受尽舅妈的虐待、表哥表姐的欺负和痛打。十岁时舅妈把她送入慈善学校当修女，修女在当时地位是最低贱的，可简并没有因为这个而自暴自弃，在那里，简？爱学会了坚强，并在那里一呆就是八年。长大后，她一边当家庭教师，一边反抗政府的偏见，她追求平等，打破传统地位观念，最终她嫁给了自己爱的人，过上了幸福的生活。
“难道就因为我贫穷，地位低下，相貌平平而且身材矮小就没有灵魂，没有一颗心了吗？你想错了！我的心灵和你一样丰富，我心里所装的也和你一样充实。”这是《简爱》作者夏洛蒂？勃朗特的一句名言，是的，每个人都有自己的尊严，相信书中敢于抗争、性格倔强的简？爱一定会给你留下深刻的印象。
读完这本书，我深深地吸了一口气。这个曲折的故事，让我意犹未尽，简？爱的倔强和独立的性格，深深地震撼了我。简？爱从小就寄人篱下，受尽了别人的冷眼虐待，而她并没有屈服，敢于面对现实，与偏见和命运抗争，以勇敢顽强的毅力克服所有的人生挫折，这就是我喜欢简？爱的理由。更让我惊讶的是简？爱在那所修女学校竟然待了八年，在那所学校里学习，不是被老师害死，就是被饿死冻死，这就让我更佩服简？爱坚强的意志了。
在日常生活中，我们也会遇到许多困难，当困难来临时，不要哭泣，也不要绝望，要学习简？爱，勇敢地面对困难，敢于正视现实，不屈服不放弃，拥有简？爱一样的毅力，坚强的克服困难，这样任何困难也都能迎刃而解了。记得有一次体育测试，因为我身体不舒服不想参加，但想到这次测试又很重要，不能因我一人而拖了全班的后腿，刚刚读了《简爱》，她的坚定地影子又再次浮现在我的面前，因为简？爱给了我动力，我终于参加了这次重要比赛。
我很喜欢简？爱这个书中人物，也相信这种人物并不只存在于书中。我希望能成为一个像她一样的人，一个敢于与命运、偏见抗争，拥有坚定意志的人。如果大家愿意去读一读这个精彩的故事，我相信一定也会有深深的感触。
读书笔记格式【篇3】
今天，我终于读完了【窗边的小豆豆】这本书，我深深地被感动了。
小豆豆，是一个因为淘气而一年级就被退学的小女孩，她的妈妈带她来到了新的学校——巴学园。这个学校十分奇怪，全校只有五十多名同学，校门是大树做成的，教室是用废旧的电车改造的。每当中午吃饭时，校长——小林宗作先生就会问：“大家带来了‘海的味道，山的味道’了吗?”(海的味道是海鲜，山的味道是地上的肉、蔬菜)大家等校长先生看过自己的盒饭后，唱一首“好好嚼啊”的歌才可以吃了。对于身体不好的同学，校长先生总是想尽一切办法帮助他们，如花样百出地设计出运动会，为的是让有残疾的高桥君拿第一，为的是不让他们有自卑心里!
在【窗边的小豆豆】这本书中，我很喜欢小豆豆，她是一个“纯朴、天真、可爱、活泼、淘气、善良”的女孩，从不和同学发生矛盾，还很善解人意;但我更喜欢小林先生，因为他是一位可亲、可爱、又可敬的人，他有很高的创新能力，他创造的巴学园，是每个孩子都向往的圣地!
我喜欢这本书，喜欢小豆豆!
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活法的读书笔记900字集锦
好好的读完一本书，或许你会有所收获，在认真读完作品后，我对于书中人物产生了极大的共鸣。你知道如何写好一篇读后感吗？活法的读书笔记是读后感大全小编在网络上整理并加工的内容。
活法的读书笔记 篇1
个人价值，梦想，成功的实现，归根在于每天的工作劳动之中。浮躁社会，我们总会好高骛远，眼高手低，不待见自己现有的工作，总以为还有更好的在等着我去施展抱负。对现有的工作敷衍了事，但是一个连现有的工作都做不好的人，会找到更好的工作吗？会有用人单位聘用吗？很让人怀疑。
喜欢上自己的工作，让自己心无旁骛的投入进去，你会发现人生会变得不同，变得美好起来了。你不会有时间去抱怨，去胡思乱想或者说忘我的工作会让你活在这一秒，这一瞬间，这一刻，这一天，而不是过去或者未来。
但是有个观念得改变，你不是为了工作而工作。工作不光是一个提供物质保障的方式，更是一个让你提升心性，认识自我和世界的渠道。你热爱自己的工作，认真努力从而获得成就、他人认可、物质回馈，然后你就更加热爱工作，全身心投入，如此良性循环。
活法的读书笔记 篇2
十年前，曾有幸与稻盛先生的《活法》一书结缘。从学校毕业后，懵懂地开启自己的创业生涯，公司创始人/发起人刘新成先生，极力向团队推荐了稻盛先生的《活法》。当时拿着《活法》这本书，翻阅了数次，对稻盛先生的经营能力及人格魅力，有了一定的认知。也在与团队的共同读书学习中，《活法》对我们的工作热情及团队氛围的营造等有了良好的带动和指引，公司伙伴将稻盛先生作为学习的榜样。这也使得在创业初期，为公司经营、管理等带来了积极的影响。
20xx年底，中团文化携手《中国好声音》落地广西南宁。此后多次接触和了解南宁盛和塾的一些学习活动及塾友的分享，对这种学习方式和氛围产生了兴趣。同时在刘新成董事长的建议及孔繁锋兄的引荐下，正式申请加入南宁盛和塾进行系统学习，提高心性、拓展经营。
至今，参与《活法》读书打卡1月有余，在各位优秀塾友们的鼓励和加持中，分享几点主要的收获：
一、读书心态的变化
作为公司的管理者和经营者，近些年忙于繁多的事务性工作，较少有时间系统的学习以及寻找学习途径（创业以来也接触或参与过不少的经营管理类培训课程，但大多是强调理论或是某一领域的术，对企业当下的改善提升并没有太大的益处）。所以在重读《活法》时候，更加重视内容的解读，以及结合企业当下融入应用，效应反馈等。
二、坚持学习精进、磨练意志
稻盛先生的企业经营思想中，严于律已、坚持在努力工作中磨练心志。作为企业经营者，仅仅有这些意识是远远不够的，能够将意识转化为持续的行动更为重要！企业经营者（或管理者）的榜样力量，是引领全体员工效仿的最佳推动力。
三、在勤奋工作中领会人生真理
领导者的思维、心态、胸怀、格局等，决定企业的经营状态和未来。如何才能做一名合格的领导者？稻盛先生给予的指引就是：极度认真地过好每一天，工作就是最好的修行。在每天的勤奋工作中领会人生真理！
四、真信、真学、真干
每个企业的不同时期，以及人生的每个不同阶段，都会有这样那样的问题出现。如何让企业经营或是人生的经营过程中，少走一些弯路、少一些感性的烦恼？如何从根本上有效改善、提升企业的市场竞争力？如何才能让企业真正统一目标、统一思想、统一行动？这些问题，是每个企业的经营者需要认真面对和解决的。
作为人，何谓正确？从单纯的原理原则出发，磨练灵魂、提升心志，坚持“六项精进”。《活法》中的这些案例、中心思想，是我们学习的基本点。个人学习提升，以及带领团队共同学习提升，是读书的意义所在。真信、真学、真干！
五、感恩
有幸、有缘加入南宁盛和塾，与优秀的塾友们共同学习精进。感恩稻盛先生给予大爱的分享、引领，感谢中团董事长刘新成的指引，感谢孔繁锋兄的推荐，感谢南宁盛和塾所有优秀伙伴的分享加持。谢谢你们！作者：刘远辉
活法的读书笔记 篇3
收到《活法2》这本书之前，我一直以为是稻盛和夫写的，后来才知道是一位105岁老人在101岁之后写的一些文章的合集，不过当看到书中的内容的时候，同样还是觉得被震撼了。
最先让我觉得惊讶的，老先生在103岁的时候居然学会了骑马。这在我看来还是个挺危险有难度的技能，一位百岁老人居然做到了，着实让我惊讶，他的经历，告诉了我们，要体验人生，要不断地挑战与学习新的事物。
早上看了书的前两篇，一篇讲的是他过101岁的生日时，收到的一位他所喜欢的球员的球衣和手套，而他的做法居然是直接把球衣套到他淡紫色的西装外，还戴起了手套，做了一个接球以及踢球的动作。
一个简单的描写，就能让我们感受到这位百岁老人的童心，以及他对生活的热爱，这些真的不能用年龄来局限。还有一个就是他现场指挥交响乐，乐在其中，只到演出结束后，观众和他说，当时真的很担心他站不稳出意外，而他的感受却是当时他真的是全身心地投入在指挥当中，时而转身，时而挥动节拍的大小幅度，他一直都没有顾虑到这些。
从这位老人身上，我看到了投入与心流的力量。有时候有些道理并不一定要说出口，而是从一些言行就可以看出来，感受得到。
所以，从他身上，我们更加要懂得珍惜时间，懂得寻找自己所热爱的事情，时刻保持一颗好奇心。
活法的读书笔记 篇4
越是简单的道理，越需要努力才能参透，可能需要一辈子。
如果你觉得“听了很多道理依然过不好这一生”，其实不是“道理”的错，而是你没有真正参透。
每听到一个道理，我都会以开放的心态来接受，不排斥，不拒绝，包容它，记录下来，等到有一天，偶然再遇见，定会惊觉：原来世人早已参透，只是自己后知后觉!不过不要紧，如果恰好我相信了某个道理，并且践行它，我的生活也会因此而变得有章可依，不会像个无头苍蝇一样四处乱撞，这也未尝不可!
稻盛和夫《活法》的道理
1、改变思维方式，才能实现人生的180度大转弯。
人与人之间的根本区别，其实是思维方式的不同。如果当初稻盛和夫没有改变怨天尤人的心态，就不会有今天的业绩和影响力。而那一刻，就是他觉得既然在一个所有人都辞职并且无事可做的时候，那就全心全意工作吧。这就是思维的转变。
人生及工作的结果=思维方式*热情*能力，如果思维方式是负值，那么投入再多的热情，有再强的能力，结果只能是负的无限大，这是一件很恐怖的事情。
2、心想事成的逆向逻辑是：想要事情能成，首先必须要想，越渴望越好!
在你的心里，必须有一副蓝图，越是详细具体可见，你就越能实现它。有时候普通人就是不去多想未来的生活，或者只停留在一个空想的点子上，那只能成为空想主义者。稻盛和夫提倡：将要实现的状态以“彩色”在头脑里呈现，想得足够具体的时候，当具有预判性的时候，问题出现才能有所准备!
3、人生要时刻“有意注意”，持续努力。
现在手机信息时时刻刻引起我们的注意，这是无意注意，在这种永远在线，随时骚扰的环境下，人的注意力很容易就会被分散。所以我的手机安装app后，都是选择不提示信息的，太多干扰对专注力的培养不利。而有意注意就是要对做的事情有感知，真正活在当下，保持正念。
4、用第一性原理来做事。
何为第一性原理?就是每件事情的底层逻辑都是确定的，即使有一时的损失，后面也必有回报。举个例子，你不能看到别人骗钱能赚钱就去骗钱，这是我们道德上无法接受的，那就是自己的原则，第一性原理就是要通过提升价值来满足市场需求，这是底层逻辑。每个人都有自己的原则，待人接物处世皆有原则。有本书《原则》，是大部头，总结了大量的原则供参考。
5、以利他心度人生。
在社会中生存，要有利他精神，共赢心态，自私自利的人心太小，无法成为大人物。稻盛和夫当初创立电电的时候，就用了半年时间反复自问，确信自己心中没有一丝一毫杂念，比如通信行业赚钱多才进来，而是站在“这个行业利润太高，导致国民通信成本太高，我加入这个行业是为了降低国民开支，为人民做贡献”。多大的胸怀啊!
6、磨砺心智的“六项精进”：
① 付出不亚于任何人的努力
② 谦虚戒骄
③ 天天反省
④ 活着就要感谢
⑤ 积善行，思利他
⑥ 不要有感性的烦恼
看了这六个道理，你会去践行吗?祝福你生活越来越好!
终身成长的读书笔记900字集锦
为使用时更加方便，下面是读后感大全整理的“终身成长的读书笔记”，阅读了作品后，我心中汹涌澎湃，感慨万千。读后感需要有丰富的体验，您知道怎么写好一篇关于作品的读后感吗？希望能帮助到你的学习和工作！
终身成长的读书笔记 篇1
《终身成长》的作者提出了两种截然不同的思维模式，固定型思维模式和成长型思维模式；固定型思维模式认为智力是天生的，固定不变的，做事情是为了证明自己的天赋和能力，因此害怕错误，觉得是对自己能力的否定；成长型思维模式认为智力是后天努力可以提高的，做事的为了不断提升自己的能力，会把错误和挑战看成成长和改善的机会。
看完这本书，我的感想主要来自两个方面，一个是自我成长，另一个是人际交往；对我思维的最大改变，是学会了如何从“固定型思维模式”转变为“成长型思维模式”的方法；不可否认，我们每个人，甚至一些成功人士，都在某一个时间段是典型的固定型思维模式的人，去学习以及做任何事，甚至打游戏都是在不断地证明自己的天赋与能力，喜欢装作一个轻松可以完成所有事的人、不喜欢提问、不喜欢向他人求助……其实这是一次次故步自封的自我限制，不但是对自己发展的限制，看待事物发展的眼光也会受到局限。
比如，我先生是一位不折不扣的“魔兽世界”狂热追求者，从大学伊始，孜孜不倦的玩了很多年，平时也会与我交流一些游戏情况，因此，我认为游戏里不同等级的资源都是恒定的，所以我理所当然的认为部落的能力也是恒定的，低级别不可能打败高级别的角色；直到有一天，我先生告诉我，他带团成功的把一个八十级的boss打败，当时他们团队基本都是七十级左右，并向我展示他是如何布局下兵的、细节到每一秒、每一处，策略又是怎么讲究的，换作以前，我一定会不屑一顾，本身对游戏的兴趣就不大，但恰巧那段时间我读到了这本书，我惊奇地发现固定型思维模式在我身上就是这样运作的。
如何才能改变这种思维模式呢？这本书指出了很多的案例与方法，但是我觉得首先最重要的是，我们必须认清自己，必须承认自己的普通。承认自己普通是一件很了不起的事，毕竟每个人都希望自己生来就是特别的——倘若不是天才，也要带有着一些别的光环。当你觉得自己普通时、当你觉得自己并非一个天才时，你才会更虚心地学习技能、接受他人的建议、不介意向他人求助，更平和地接受失败与成功，这样才能更好的挖掘自己的潜能、培养自己的能力。
第二点的启发来自人际关系中相处的思维模式的改变。每个人都有自己的优点和缺点，如果一个人只想找完美的人来做朋友，那么他的社交圈子会变得非常有限。这也是“完美主义”这个词第一次从我的认知发现原来它含有贬义。无论是要求他人还是要求自己，“完美主义”的出现都需要反省。
我觉得并不是说明企业的成长型思维模式胜过固定型思维模式，这绝对是一句废话结论，而是拥有固定型思维模式的人比成长型思维模式的人更容易盲目自大，拥有成长型思维模式的人更容易在任何环境下保持谦虚平和的心态，从而这种人，不论是员工还是领导更有助于企业的'发展，说到底还是人的问题。
终身成长的读书笔记 篇2
这本书是樊登老师融合了他前面所讲的育儿书籍撰写而成的。
核心问题有三个点：第一个点我们要为自己为什么，第2个点是要如何教养孩子，第3个点是如何处理和父母的关系。
第1个点我们要问自己为什么。
我们为什么要这样子对待孩子？原因有两点：
一点是人类的进化，人类的进化里有遗传、变异、选择。我们很多时候会遗传父母的一些教导方式，然后投射性的套用在我们的孩子身上。
另外一点是我们要如何看待孩子？我们是要用打造汽车一样，用简单的体系，复杂的规则；还是要用打造花园的方式，用复杂的体系，简单的规则。
第2个点是如何教养孩子？
樊登老师说教养孩子需要三根支柱点。
一、无条件的爱，我们要用无条件的爱来获取孩子的信任，给予尊重和安全感。
二、价值感，塑造孩子的自主能力，提升孩子的自尊水平和自律水平。
三、终身成长的心态，让孩子感受学习过程，把困难、挫折当做一种学习。
第3点是我们要如何处理和父母的关系。
用感谢的方式来改善自己跟父母的关系，感谢父母给予我们生命，感谢父母在有限的资源把我们抚养成人。
切记不要给孩子贴标签因为标签会让孩子久而久之认为自己就是那样的人。
终身成长的读书笔记 篇3
最近在读的一本书叫做《终身成长》。这本书提到了两种思维方式，一种是固定型思维，一种是成长型思维。大体来说，固定型思维的人群会认为智力和能力是天生的，后天的作用不大。而成长型思维会认为只要正确的方向，足够的努力就能够实现能力的提升和好的成绩。
而固定型思维最大的问题在于他认为智商是天生的，所以他只有通过做简单的事情或者自己有把握的事确保自己顺利的完成以证明自己是聪明的，而挑战会让自己有挫败感，怀疑自己是不聪明的。而成长型思维则不是这样，他们在心里告诉自己，我通过不断的挑战是可以把事情做得更好，或者即使这次做不好，通过不断的克服困难，也能够提高自己的能力。
说一个简单的例子。家里的老人总喜欢夸小孩子好聪明啊，比你妈妈小时候要聪明很多。听到很多次这样的话，小孩子就会内心里也认为自己是聪明的。给他一个数学题，他觉得自己没有把握，他就开始大发脾气说，太难啦，我不要做。这就是固定思维带给我们的，我们害怕挑战，因为挑战失败会证明自己是不聪明的。所以我对小孩子这样说，一个人成功靠聪明是绝对不够的，正确的方向，不断的练习才是成功的必要条件。你看这道减法题目，你这次不会，妈妈告诉你做题的方法，然后你再试着自己做，再多做两道题，你就会发现，题目会变得简单，或者说叫熟能生巧。伟大的运动员绝对不能只靠天赋，我们要看到背后的汗水和付出的努力。
成长型思维不一定会通过父母传递给孩子，问题在于，一是称赞的方式不对，在意学习的结果而不是努力的过程，孩子会不自觉产生固定思维，不相信能力可以培养。二是遭遇挫折的反应，面对孩子偶尔的失败表现过于在意，孩子会沉浸在失败的感受中，忽略从失败中吸取教训，重新振作。三是是否重视对知识的深入理解，为了提高分数，各种死记硬背，其实已经背离了成长型思维，不恰当学习方法，不会得到真正的能力提高，只是知识的堆砌。
下图是固定型思维和成长型思维的区别，改变思维方式不是一朝一夕，面对问题多一点思考，少一点抱怨，不断朝着更好的方向前进。
终身成长的读书笔记 篇4
《陪孩子终身成长》作者：樊登。最开始阅读这本书的初衷，就是因为樊登本人。他所创办的“樊登读书会”被很多人所认知。
本书引用了很多国外知名亲子教育书籍中的论点与精华。不仅提到了怎样陪伴孩子成长，而且论述了父母自身如何进阶。
我们上一辈的父母，往往更关注孩子的衣食住行。让孩子“长大”，也就完成了父母的使命。而随着时代的发展，观念的更替，现在这一代的父母，越来越注重孩子的“教育”，如何让孩子适应这个多变的社会，怎样成为一个有用的人，以及如何缓解父母自身的焦虑，本书，都给出了建议：
一。培养父母与孩子之间无条件的爱
我们常说，父母对子女的爱是无私的，试问一下，真的是这样吗？我们是不是也会为了让孩子完成某个学习任务，而许以条件？那么孩子的学习到底是为了这个“奖励”，还是学习本身。
我不否定“奖励”确实有一定的效果，但，家长本身要认清“奖励”并不是最终的目的。真正让孩子成长的，是孩子的“内驱力”，而不仅仅是外部激励。真正认识到，学习的乐趣，求知的喜悦，才是孩子终身成长的前提条件。
二。价值感的重要性
“价值感”和“归属感”让孩子愿意变得更好。每个人生来都有不同的角色，“子女”、“父母”、“同事”、“下级”，我们在每一个角色里，被人否定、排斥，都会让我们失落甚至自暴自弃。这就是，所谓的“价值感”和“归属感”。我们的孩子亦是如此。
若孩子总是在比较中和讽刺下长大，他的自尊就会被触动，自信就会被打击。并且这种“无用”感也会被放大，直到伴随一生。
我们要学会如何点亮孩子心中的火焰，而不是浇灭他。当孩子拥有了价值感和自尊心时，他才会成为一个自律而又有自控力的人。
三。终身成长的心态
我们时常陷入舒适圈，而停止向前。规避困难，痛恨变化，这就是“固定思维”。而面对未来瞬息万变的时代，不仅仅是我们自己，更要培养孩子拥有“成长思维”。
不要过分纠结于别人对自己的评判，不以一次成败论英雄，将更多的注意力投放在过程中，汲取错误所带来的收获，才能拥有成长性思维。
作为父母，更应该多去发现孩子的闪光点，给予他无条件的爱，让孩子认清，学习的过程和动机才是最重要的。另外，父母也要善待自己，积极的去调节自己的情绪，这样才能更好的帮助孩子成长。
“终身成长”不仅仅只是一句口号，更是我们终身追求的目标。从我们自己开始改变，我相信，一个成长型父母，定会培养出一个优秀的孩子，并将这种“爱”一直传承下去……
终身成长的读书笔记 篇5
通过《终身成长》的学习，让我们认识到成长是孕育一个成长性的思维模式，而这种思维模式的养成需要的不仅仅是个人的努力，更是需要全社会的不断熏陶，而不仅仅是个人，企业也是需要这种思维模式来保障自身的成长。
人是该终身成长，终身学习的，学无止境，做人是需要一辈子学习的，人格的成长也是无止境的。它谈到两种思维模式，固定型思维模式和成长型思维模式，他肯定了我们每一个人两种思维模式都是有的，但是某一个人某种思维模式占主导也是可能的或者是很普遍的。认为人的才能是一成不变的，只相信天赋，自大或自卑，不停的证明自己给别人看等特质。
而成长型思维模式，则是认为人的能力可以通过努力学习培养，人与人的差别微乎其微，拥有反脆弱心态，从失败和挫折中学习成长，让自己强大！还让我们明白：这是不同两个人的思维模式，也是同时存在于一个人的身体中的两种思维模式，所以我们一定要不断的学习修炼，去除固定型思维，让成长型思维占据我们的内心，使得我们真正成为一名成长型思维模式的人。
有没有发现有我们的人有的能很快的学习和改变，而有的人则很难呢？这不仅仅是学习能力和方法上的事情，有的人心态开放，思想灵活，有的则是心态封闭，思想僵化，不容易吸收新的知识，这就是一种思维模式。在工作时我们的思维模式也要以成长性思维模式考虑问题。固定性思维只会沿用别人的经验，无法提高自己的维修技能。
我们用成长性思维考虑问题，可以发现设备问题的多面性，维修设备时就能多考虑设备出现的问题，是如何发生的，发生问题时出现的前兆，如何去解决问题。
人有很重要的一个要求就是自我发现，自我成长，所来说其实是很重要的一个工具。在学习中自我发现、在学习中自我成长，只有我们作为企业的一员不断的成长，不断的提高自己的技能，才能给好的发展提供动力。
终身成长的读书笔记 篇6
五月，跟随读书团队一起共读了卡罗尔·德韦克的《终身成长》，书中提到了两种思维模式：固定型思维和成长型思维。每个人都是固定型和成长型思维的混合体。对固定型思维模式，不必感到羞愧。我们首先得承认它、面对它、接受它。无论任何时候你遇到任何困难都要记得想想“成长型思维模式”让它指引你未来的路!未来就会无限可能!
《终身成长》让我感受最深刻一段话是：改变并不是一场外科手术。即使你发生了改变，你以前的旧信念也不会像磨损的髋关节和膝关节那样，被换成一个全新的。相反，这些新信念会和你的旧信念一起存在，随着新信念变得越来越强，你就会获得新的思考和处理方式。
成长是每个人一辈子的事，它与年龄无关，其实每个人都在成长，只是成长的速度不同，我感觉在改变中的成长是最迅速的。无论何时，一个人停滞成长，才是最可怕的衰老。
记得多年之前，在一次家长会上，给家长们分享了《牵一只蜗牛去散步》“上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步……我忽然想起来了，莫非我错了？是上帝叫一只蜗牛牵我去散步。”教育孩子就像牵着一只蜗牛在散步，和孩子一起走过他孩提时代和青春岁月。孩子一天天的长大，我们也一天天的老去，我们在孩子的眼里也会变成一只蜗牛，难道我们就停滞不前了吗？我们仍需要追赶孩子们的脚步，还是需要拖着沉重的壳，一步步往前爬。这就需要我们不断地充实自己，不断地改变，不断地成长，正如这本书《终身成长》，每个人都需要终身成长。
决定你成长的第一步不是你是否努力，而是你是否相信努力。时代在不断地发展，每一届的学生都是崭新的个体，他们获取信息的方式越来越便捷，我们渐渐地在落后，这个特别漫长的寒假，网课的学习都是第一次经历，我们老师们学会了开直播课、网络测试等一系列的教学技能，孩子们呢？自我约束力差，很多沉迷在游戏、聊天、刷剧的娱乐之中，这周的作文课上，很多同学在作文中提及了游戏，各种道具、技能，写得头头是道，战斗场景描写得绘声绘色，可见假期的都耗费在游戏中了，前两天在办公室还和部分同学交流，“你们班还有不玩游戏的同学吗？”“有，赵xx,她从来不玩”“赵同学的成绩和她的努力是相连的，你们呢？网络游戏你一辈子不碰它，也不会后悔！“这番对话还被其中的一位同学写进了作文《从此我不再玩游戏》，面对自己不满意的成绩，他在尝试在改变，寻找解决问题的方法，这不正是成长型思维的表现吗？
在教学中，何尝不是改变中不断成长的？疫情期间，网络教学，我们备课组群策群力，在课程的设计上力求多样化，为了调动学生们学习的积极性，我们打破了以往的上课模式，除了课文学习外，每周作文训练，不是单纯地写文章，还让学生们自主设计版面，孩子们交上的作文图文并茂、异彩纷呈。字词辨析课，丰富了词语的积累，夯实字词基础；阅读专题训练，打开做题的思路，交给他们做题的方法；语法指导课，引导学生掌握语法规律，感受汉语的魅力；书法指导课，体会汉字之美，指导书写技法；名著阅读课，我们不仅阅读名著，而且还增加了名人记录片的播放，不仅是打开了阅读之门，更是深入地了解作家的经历，真正把握文学作品……网络学习不仅帮助学生获取更多的知识，提升了能力，也让我们老师在改变中成长。
接受成长型思维模式不会让你远离自我，而会让你更接近真实的自我。改变也许艰难，但却从未有人说过它不值得。那么，让我们从现在开始，改变自己，拥抱变化，学会快速成长吧！
终身成长的读书笔记 篇7
与其努力，不如努力改变思维方式。
你在做一件事情失败的时候，会想些什么？会给自己贴标签吗？是想：我真笨，对这样的事没有天赋，所以总是失败；还是想：我没有找到对的方法，不够努力，所以才会失败。
“只为成功找方法，不为失败找理由”这就是《终身成长》里作者卡罗尔？德韦克所谈论的两种思维方式——固定型思维模式和成长型思维模式。
对具有成长型思维模式的人来说，失败也是一个痛苦的经历，但它并不能对你下定义。它只是一个你需要面对和解决并能从中学习的问题。
对具有固定型思维模式的人来说，失败就是给自己贴标签，去责备他人或者找借口。
固定型思维模式，相信自己的能力是无法改变的，更关心别人如何看待自己；而成长型思维模式相信自己的能力可以通过努力提高，更关心能否提高自己。
无论是在商界、体坛、婚恋关系还是亲子教养中，这种成长型思维模式都至关重要，它决定了我们面对失败时的复原力，面对挑战时的承受力，面对我们需要为之努力的事业时付出努力的多寡。
比如：伴侣之间的关系，网上流行的毒鸡汤“如果我们的关系需要努力来维持，那这段感情本就不属于我”，多少对情侣因此而分手，多少婚姻因此而两败俱伤。
著名的婚姻专家艾伦·贝克（Aaron Beck）说过，对两性关系来说，最具毁灭性的想法之一就是：“如果我们需要努力，这说明我们的关系里存在非常严重的问题。”
出色的两性关系研究者约翰·戈特曼（John Gottman）说：“每段婚姻都需要努力来保持不脱轨；将伴侣聚在一起和将他们分开的两种力量之间……永远存在一种张力。”
不努力的伴侣关系结局大多是悲剧的，是不健康的。双方需要努力才能够进行正确的沟通，需要努力才能发现并解决双方不同的期望和想法。这并不是说世界上没有人“永远幸福快乐地生活在一起”，而是更应该说“他们永远幸福快乐地为双方的关系而努力”。
比如：孩子做成功一件事，你是直接夸奖他聪明，还是夸奖他的努力过程。书中有说到用成长式思维模式去考奖孩子，将会使他们受益无穷。若是用固定型思维模式夸奖孩子有可能会使他们，不敢面对失败，不敢接受挑战，更甚者会变成一个小骗子。
特劳特在《人生定位》中提到：如果你关注自己，你只能赢一次。如果你把他人也纳入关注之中，你的胜算会大大提高。如果能进一步扩大，你会发现更多的机会、产品、创意，天时地利，公众知名度——这么多的骏马都能帮你赢得比赛。当我们把目光聚焦于我们自身以外的人和事，就不会为了眼前短暂的个人得失而患得患失。所以人们常说的格局大小，本质上是一种思维模式差异。
写在最后，中岛敦《山月记》：害怕自己并非明珠，而不敢刻苦琢磨，又因为心存一丝希冀，而不愿与瓦砾碌碌为伍，遂远离世间，疏避人群，结果是在内心不断用愤懑和羞耻饲育懦弱的自尊心。这世上，每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是各人的性情。
终身成长的读书笔记 篇8
我一直认为，自我审视是要时时刻刻并终身进行的学问。
现在17岁的年龄，从小时候一直耳熟能详的名人传记，甚至寓言故事和名人名言中的道理，架构着我的“三观”。但我常常发现，几乎所有事都没有确定性和唯一性。
《终身成长》是美国作家卡罗尔·德维克的著作，书中主要议论了两种思维模式:固定型思维和成长性思维。作者用上课发言的例子，对这两种思维的含义和区别进行了大致阐述:敢于上课发言的人会想:“我说出我的见解，是为了让老师发现我的问题，从而协助我解决问题。”他们一般不会考虑说错答案后自己的尴尬和同学的哄笑，这就是有成长型思维的人。反之，固定型思维的人，不接受别人的意见，甚至惧于别人指出自己的问题，固步自封。
我认为的自我审视，可归类于成长型思维。以前在我的认知里，事物的两面性一定有一面是错，另一面是对，就算没有明确的理论界限，感性上也会有善恶之分，但现在的社会中，“老人倒地，路人不扶”，可能是怕老人“碰瓷”；“店老板怒打小学生”，可能是“熊孩子把可乐浇在了钢琴上”……这些事不断刷新我的认知，通过我认为解决许多事的“通策”——换位思考也无法得到准确做法。
当我试着陷入“当事人”的“思想误区”后再醒悟过来时，我意识到许多问题解决不当大多是因为“当事人”双方某些方面认知欠缺。就像小时候，妈妈和老师告诉我要乐于助人，我就会帮老爷爷推车，而不会先思考老爷爷会不会是坏人，我认为帮助别人是对的，我就会去做。知道的越多，顾忌越多，后来取舍的一般标准，都是以自身利益为主来进行考量了。
成长要求我们广泛认识并学会接受，但一定别太唯心，多在客观角度看问题，看自己。同时，应时刻保持谦逊的态度，善于采纳他人意见才能更好的自我完善。我认为每一个给我提出建议，指出问题的人，都值得感谢，他们使我发现自身问题从而不断提高。只是对于他人的评价，要善于分辨，有则改之，无则加勉。
生活瞬息万变，需要时刻自我审视，并保持谦逊。
合欢树的读书笔记900字集锦
本文为读后感大全推荐专题“合欢树读书笔记”相关内容。
合欢树的读书笔记(篇1)
史铁生生在一个欢乐的家庭中，他的童年无忧无虑，有一个温柔和善的母亲。然而，20岁那年，他随着上山下乡的潮流到偏远农村插队，却生了一场大病，从此永远失去了双腿。史铁生侥幸抱住了一条命，可是却从一个阳光的青年变成了一个颓废的失败者。之后又患上尿毒症，考血液透析维持生命。应对重重打击他失去了生活的信心，多次试图自杀。
然而，史铁生的母亲在他的人生低谷之时鼓励了他，史铁生重燃信心，决定不向命运低头，并开始着手写作，竟一发不可收，成为了中国现代史上最伟大的作家之一。
上帝是公平的，他为你关上一扇门，必将为你打开一扇窗。然而，这是有条件的。想要打开窗户必须要用你的心灵——这个天然的钥匙打开它。是否要经过这扇窗户——心灵的窗户感受外面的世界，全看你是否愿意。史铁生不对命运低头的品质感动了上天，他为史铁生打开了能看到写作花园的窗户。上帝固然公平，可是更重要的是自我要做一个不被困难吓倒、不向命运低头的人，这样才能得到上帝的眷顾。
多少年后，史铁生回归故宅，看到院子里的那棵合欢树也已长大，不禁思绪万千。母亲在他小时候栽下这棵树，合欢树陪伴史铁生走过了童年时期，走过了青年时期，见证了史铁生的一生。如今时过境迁，史铁生在这棵树下回顾他的一生，这奋斗的一生。
合欢树的读书笔记(篇2)
你失去了奔跑与行走的自由，却很幸福。这幸福被妈妈不断浇灌，长成一株合欢树。它在成长，你在成长。上帝总是公平的，在不幸的一端加重，那么幸福的一端也会加上同样的砝码。因为她的爱，你很幸福。
《合欢树》是史铁生先生用质朴无华的文字记录他母亲的对他无微不至的爱。每个字每句话无不透露着母亲深沉伟大的爱，以及他自我的懊悔。总是很喜欢他的文字，觉得他笔下清淡的文字划过心头，如同秋水无痕，去留无意，不知不觉间，却总能让我难忘。
文中母亲在他病后一向尝试着各种偏方期望能对他的病有一点帮忙。哪怕是医生已经放弃了，他自我也只是不在意，这不离不弃的守护，也仅有母亲给得起。母亲把孩子带到这个世上，那么孩子就是她另一个世界，是她生命的意义。作者心里想着死了也好，死了倒痛快。可是他在自私地期望从病痛、失意中以死亡的方式解脱时，从没有想过，母亲同他一样痛着、她一次次在绝望与期望的边缘徘徊，在绝望中渴求期望，在期望里得知绝望。
之后，母亲最终在绝望里绝望了。她又开始鼓励他写小说，做一些自我感兴趣的事情。她像是当初为他治腿那般热情地为他借书、推他去看电影。人人都明白她对于他的腿以往不知疲倦。其实，她只是不想他失望，她要他坚强，要他相信一切都还有期望。母亲只是急切地想证明阳光能冲破云层，将自我那仅有他的小世界照进一丝光亮。让他的人生不再只是沉浸在病痛、不幸之中，母亲总是期望的吧，期望自我的孩子能在绝望中找到期望，找到存在于这个世界上的意义。既然儿子已经有了努力的方向，自我为什么不去支持他呢?
母亲去了，去一个不那么苦的地方。睁开眼睛，看见风正从树林间穿过，吹向那棵合欢树。他在母亲去世后一向都放不下那个心结，推说手摇车进出不方便。他不想回忆有关母亲的一切，哪怕那是母亲留下唯一的念想。不想看的合欢树已经随着时间的推移看不到了，他也后悔，后悔没有看一眼，看一眼那棵幸福的合欢树。当以往的“含羞草”已经长成合欢树，当以往自暴自弃的孩子已经长成作家。母亲应当是欣慰的吧。
晴云初醒，合欢未眠。朗月照花，深潭微澜。
“我摇着车在街上慢慢走，不着急回家。人有时候只想独自静静地待一会儿。悲伤也成享受。”
她为自我付出的太多，背负的太多，还没来得及补偿，还没来得及让她为自我骄傲，还没来得及看到合欢树的花。
院子里的合欢树又开了花，母亲，你看到了吗?
合欢树的读书笔记(篇3)
“琴诗酒友皆抛我，雪月花时最忆君”，有琴有诗，也无关花月，就在看到《合欢树》的那一刻，想起这一位作者史铁生，久久挥之不去。
不能成眠，于是习惯性地在网上打出“史铁生”三个字，跳出来他很多版本的简历，内容差不多，他的人生比很多人简单，读书、插队、然后宅家写作，与众不同的是，他是一个双腿不能行走的作家，后来还患尿毒症，死于脑溢血；他说他是“专职生病，业余写作”，然而他直到死亡那一年，每年都有很多作品问世；一篇“一日一度”公众号文章《史铁生：一位一生都在死亡边缘行走的作家》网上点击量2.8亿。
在给学生上网课的时候，官方的网络资源第二周就是这篇文章，为什么我们发的纸质教材里却没有，而是一些《芝麻官餐馆》之类的课文，我不知。
《合欢树》是一篇散文，追忆他的母亲。我们看到的文学家名篇里，追记母亲的总是比较多，如老舍、莫言等等，都在教材里有。盖因母亲是我们生命的来处，我们从襁褓到成人的主要依靠。虽然在人们心目中，“女人啊，你的名字是弱者”，但是，两性之间，柔弱的一方却要担起最重的责任，且心甘情愿，义无反顾，甚至以命相搏。所以母亲在孩子的心目中，不光是衣食的来源，也是精神的力量。没有母亲呵护的孩子，肯定一生都没有自己的精神家园。
《合欢树》里写的是生活的日常。作者小时候作文得奖，母亲忙不迭把自己小时候也得奖的经历告诉儿子，这时候的母亲肯定是嘚瑟的，不是说“孩子是母亲最伟大的作品”吗？自己没有成为作家，也没有人记得自己曾经的优秀；但是没有关系，儿子竟然像自己一样得奖，母亲心里是特别欣慰的，开心的，也是忍不住要显摆的。
做一个母亲，要放弃之前的许多，想走就走的自由，随心所欲的生活，比如文中母亲爱花的爱好，都会被自己最大限度地压缩。要围着孩子转，要担起生活的担子，要撑起家庭的天空，慢慢习惯忘掉自己的喜怒哀乐，慢慢没有了自我。
在孩子获奖的那一刻，母亲不仅为自己这个“伟大的作品”而高兴，也不由得想起了年少的自己。母亲的行为既是一种“长大以后你就成了我的”的满足，也是重新发现自我的童真。母亲一出现孩子气，便会让自己降低了高度，站到了和孩子同等的位置，所以孩子也表现出自己任性的一面，故意不在乎，故意去打乒乓球。为什么这么多母子相处的日常，作者一开篇就写了这件事，无疑是作者印象最深刻的。这时候，母亲是可爱的，幼稚的，无任何遮挡的交流。这时候的生活，春光灿烂，岁月静好。
学习好，初中时的文才传遍全校，爱踢球，还为捡球爬别人家的墙头，清华附中毕业便去下乡插队，可爱的、健康的，上进的孩子，魔鬼却不放过他。不到20岁就开始生病，越来越严重，他走着进医院，坐着轮椅出来，试着自杀，未果。母亲还企图像小时候一样，围绕着儿子，护他周全，她带他求医问药，不计钱财，陪他做各种治疗，然而却是一次一次的失望；母亲要他有一份工作，特别是她自己病重时，更加天天去跑劳动局，要为儿子求一个饭碗，要安排好自己死后儿子的生活。
可以想象得到，平时因为擦破一点皮就会让我们的母亲惊慌失措，作者的母亲怎么承受得住儿子的病。母亲的痛不会比儿子少，所以她病倒了，整宿整宿睡不了。儿子过得生不如死，也令母亲痛不欲生，母子的生活便如在刀尖上行走，看不见的刀，即便时时小心翼翼，却每天都要被戳得鲜血淋漓。
可惜儿子这时候只看到自己的痛苦，当他看到母亲生病的时候，母亲已经病入膏肓，很快就死了。这个被儿子认为“长得最好看的女的”，因为心疼儿子的病，磨死了。
母亲死了，母亲栽的合欢树成活了，长高了。母亲死了，作者生命如长大开花的合欢树一样，开始有了蓬勃的力量。“路无法再用腿去趟，只能用笔去找。”母亲的死，是作者的涅槃，蕴藏的才气在生死较量的人生中绽放光芒。母亲死后两年，1979年，史铁生发表处女作，震惊文坛。病魔从未曾放过他，让他大半生缠绵病榻。疾病让他近距离面对死亡，然而触摸死神，才会更深地思考生命。“在世的作家里，没有人有铁生这样对病和死这么深刻的体验。”史铁生的作品，铅华洗净，以大地一样的深沉和朴实打动读者。命运给了作者以残损的身躯和艰难的人生，却因为母爱的照耀，使他始终带着善良、温暖的力量。
也许我们愿意平平淡淡过一生，却无法拒绝命运的安排，抵挡飞来横祸的痛击。但愿我们像史铁生一样，留下美好到生命的最后一刻。
合欢树的读书笔记(篇4)
刚学过史铁生的作品《合欢树》，为他所流露出的感情所吸引。
第一个镜头是：10岁时，“我”获奖，母亲很高兴，说自己当年的写得还要好。“我”不服气，故意气她。年幼的“我”想来是还没读懂一位母亲对自己的良好禀赋能传给儿子的那份喜悦与自豪的。最后两句话“不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。”体现出“我”重新回首这件事时，内心充满对母亲的敬意与眷恋。
第二个镜头是：20岁时，“我”两腿残废后，母亲为了让“我”重新站起来，不辞劳苦，“全副心思放在给我治病上”。当时，医院放弃了“我”，“我”也“心想死了也好，死了倒痛快”。而母亲从不肯放弃。这是一位母亲对儿子最深沉的爱。文中说到“我的胯上被熏成烫伤”，医院的大夫说“这差不多是要命的事”，“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：‘怎么会烫了呢？我还总是在留神呀！’幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。”人生在世，能为自己疯，为自己痛的人有几个？
终于，30岁时，“我的第一篇小说发表了”，“母亲却已不在人世”。如此的母亲是伟大的，她们总是默默地为儿女无私的付出。“我”怀念母亲，遥想母亲，静静地在树林里遥问上帝，“风正在树林里吹过”，母亲似乎曾回来过。也许母亲从未离开过，她活在儿子的心灵里，陪伴他一生。
合欢树是母亲亲手栽下的，是母亲亲自料理过的，它的身上有着母亲的影子，凝聚着深沉的母爱。母亲虽已逝去，而合欢树仍在健康生长。
看完这篇文章给我印象最深的就是母亲那种无私的爱，史铁生面对困境顽强的精神鼓励着我，遇到困难不退缩，勇往直上。
合欢树的读书笔记(篇5)
你失去了奔跑与行走的自由，却很幸福。这幸福被妈妈不断浇灌，长成一株合欢树。它在成长，你在成长。上帝总是公平的，在不幸的一端加重，那么幸福的一端也会加上同样的砝码。因为她的爱，你很幸福。
《合欢树》是史铁生先生用质朴无华的文字记录他母亲的对他无微不至的爱。每个字每句话无不透露着母亲深沉伟大的爱，以及他自己的懊悔。总是很喜欢他的文字，觉得他笔下清淡的文字划过心头，如同秋水无痕，去留无意，不知不觉间，却总能让我难忘。
文中母亲在他病后一直尝试着各种偏方希望能对他的病有一点帮助。哪怕是医生已经放弃了，他自己也只是不在意，这不离不弃的守护，也只有母亲给得起。母亲把孩子带到这个世上，那么孩子就是她另一个世界，是她生命的意义。作者心里想着死了也好，死了倒痛快。可是他在自私地希望从病痛、失意中以死亡的方式解脱时，从没有想过，母亲同他一样痛着、她一次次在绝望与希望的边缘徘徊，在绝望中渴求希望，在希望里得知绝望。
后来，母亲终于在绝望里绝望了。她又开始鼓励他写小说，做一些自己感兴趣的事情。她像是当初为他治腿那般热情地为他借书、推他去看电影。人人都知道她对于他的腿曾经不知疲倦。其实，她只是不想他失望，她要他坚强，要他相信一切都还有希望。母亲只是急切地想证明阳光能冲破云层，将自己那只有他的小世界照进一丝光亮。让他的人生不再只是沉浸在病痛、不幸之中，母亲总是希望的吧，希望自己的孩子能在绝望中找到希望，找到存在于这个世界上的意义。既然儿子已经有了努力的方向，自己为什么不去支持他呢?
母亲去了，去一个不那么苦的地方。睁开眼睛，看见风正从树林间穿过，吹向那棵合欢树。他在母亲去世后一直都放不(说说心情)下那个心结，推说手摇车进出不方便。他不想回忆有关母亲的一切，哪怕那是母亲留下唯一的念想。不想看的合欢树已经(写作技巧)随着时间的推移看不到了，他也后悔，后悔没有看一眼，看一眼那棵幸福的合欢树。当曾经的“含羞草”已经长成合欢树，当曾经自暴自弃的孩子已经长成作家。母亲应该是欣慰的吧。
晴云初醒，合欢未眠。朗月照花，深潭微澜。
“我摇着车在街上慢慢走，不着急回家。人有时候只想独自静静地待一会儿。悲伤也成享受。”
她为自己付出的太多，背负的太多，还没来得及补偿，还没来得及让她为自己骄傲，还没来得及看到合欢树的花。
院子里的合欢树又开了花，母亲，你看到了吗?
合欢树的读书笔记(篇6)
当你们呱呱落地来到世上之时，最先认识的是谁?是母亲。最先认识的是母亲，但真正理解她的可能是最晚的。
《合欢树》作者史铁生十岁时在比赛中得了第一，母亲明白后急着向他叙述自我童年时的一段经历，那时她却被教师怀疑，母亲期望得到儿子的安慰，却被儿子冷漠对待，心里不免有些失落。在他二十岁那年失去了双腿，母亲全副心思放在为儿子治病上，愁得开始有了白发，皱纹也不知不觉爬上了额顶，母亲是千方百计要为他治病，只要有一丝期望她就会尽百倍努力，谁料作者以放弃了期望，之后明白儿子喜欢文学，她改变了原先的想法到处为儿子借书，鼓励儿子走上文学之路，帮忙他忘记不愉快的事情。
这不正是母爱的崇高与无私吗?世上的母亲都一样，但表达爱的方式各不相同，与作者一样我却有时万分苛刻，毫不珍惜得到的母爱。记得初中的时候表弟借住在我家，那段时间我听到最多的几句话就是：“你看看弟弟书桌理得多干净，学习不需要父母操心等。刚开始不以为然，之后对母亲的话越来越在意。于是在学校里我故意上课不认真听讲与同学说话，成绩直线下降，教师要请家长解决问题。那天我记得很清楚，妈妈回到家后什么也没说，这更使我不安，她走进房间好似这件事并没发生，事情有些不对劲，经过妈妈的房间撇见她把被子蒙在脸上，实在哭吗?我的心乱了，心也一层层得压抑着。思索良久，我最终找出笔和纸庄重得写道：体会到的母爱都是极细微而淡然的，我们往往会忽视，我明白了，妈妈时时在关心着我，是使我对于这份爱太苛刻了……
合欢树的读书笔记(篇7)
今天是20xx年3月21日周四，这学期有太多的烦心事，苦闷的心情从未间断。那些令人头痛的事就这样一直在我的脑子里纠缠，挥之不去，让我不能为思想留出一点点的空隙。一种窒息的感觉在空气中弥漫开来！
以前每天总是会用电脑敲出几百字的日记，可是现在呢，想想也有很久没有记录过生活了吧。直到今天下午第一节语文课，我们学习了史铁生的合欢树，也许是很久没有看到过这样煽情的文章，所以学得特别认真，不只是我全班都是，没有梦周公的，没有玩手机的，没有走神的。我当然是不愿错过这煽情的时刻，所以赶紧从桌子里摸出笔和纸将这难得的一刻记录下来，抑制不住心中泛滥的情绪，我需要找到一个可以发泄的出口，不然眼泪她会流下来，我不愿让人看到如此脆弱的模样。
这篇课文讲述了史铁生的母亲是怎样为她操劳的，当他双腿瘫痪后他的母亲又是怎样的坚强承担起抚养他的责任，后来我想到了自己，想到自己的悲观情绪，忽然觉得真是不该。
我也有作家梦，我常常梦想自己站在作家杯的领奖台上，然后看到父母为我骄傲的鼓掌，可是常常我又会很害怕，为什么有成就的人他们的人生都那么的苦！
如今，我庆幸自己还活着，健康的活着，即使我也有那么一点不大不小的缺陷！是啊，史铁生他功成名就了，可是她的母亲却早已因过度操劳而去世，没有人能感受能这子欲养而亲不待的痛。我从来不会说自己是一个淡泊名利的人，因为我需要拼搏。因为生在农村家庭的我们只有不断地去证明自己，为自己创造机会，才有可能会让别人记住你的名字。有人说，没有伞的孩子必须不停地奔跑，是的，我们不能选择出身，容貌，但我们唯一可以尊崇的就是我们的心，和灵魂。
我的心告诉我，文字是我梦想的支点，我必须用自己的心在高校的同龄人中脱颖而。我知道自己只是一名普通的中职学生，没有受过专业的训练，不能和那些城里的名牌学校的同龄人们比文采，我唯一能够炫耀的就是这颗能够遵从自己的心和自由的灵魂。
曾经，我也是一个非常敏感而自卑的孩子，我讨厌自己生在农村。我讨厌小时候因为留守儿童的苦难让自己变成这副摸样，因为小时候不爱笑，爱瘪嘴，所以现在我的牙齿成了反咬，笑起来不好看，同学会嘲笑，在同学们眼里我成了异类，偶尔也会有人叫出我最讨厌的那三个字，地包天，偶尔我也会生气，可后来时间久了就习惯了，因为这也是我不可否认的事实。那时我便发誓，我一定要努力做出成就让别人看到我的光芒而掩盖这令我难看的缺陷。
时光荏苒如白驹过隙，红颜白发叹似水流年，再过几个月我就是一名成年人了，应该担起家庭的责任，我知道没有伞的孩子不能再幼稚。
谢谢合欢树给我的感悟，再也不要任性，妈妈我爱您！
合欢树的读书笔记(篇8)
读完《合欢树》，我似乎明白史铁生所有勇气的支柱：那一株永不服输的合欢树。那一株合欢树是种的？为什么要种？仲老师就这样带领着学生们遥望逼近观赏，一步步走近史铁生的世界，了解他的故事，感受史铁生心灵的慰藉，遥想着自己和母亲的点点滴滴……
生活中的坎坷有时能摧毁人的心智，但有时也能给人华丽的转身。史铁生的破茧成蝶，他最感谢的人是给予合欢树生命的人—母亲，但是子欲养而亲不待。心中的遗憾故意掩饰成平静。但树欲静而风不止。他的思念化作无形的脚步，“慢慢走，不急着回家。”所有的情感凝聚在字里行间，体会情思于是成了本堂课的重点。仲老师用她那饱含激情的语言，引领着孩子们去寻找他们眼里的情思，并用一段和煦的音乐烘焙出丝丝情韵。聆听母亲的絮语，让我们想起了自己的母亲，自己以前也亮丽过的母亲，自己那以前也怀揣梦想的母亲，可却为了自己的孩子收起了自己美丽的羽衣，化为农妇，精心耕织，哺育孩子……
人生不可能走回头路，史铁生遗憾，这遗憾不仅仅仅是因为没去看合欢树，更多的是对母亲的思念怕被合欢树触动，一泻而下。有时候你所逃避的往往是你心灵最需要的东西，史铁生明白，于是他说悲伤也成了享受，享受孤独，享受挫折，享受以前与此刻的幸福。
看淡人生的起落，看清人生的轨迹，用一颗豁达和从容的心透过人性，品悟人生。
关于诫子书的读书笔记900字集锦6篇
读后感大全内容专辑推荐：“子书读书笔记”，敬请浏览。
歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。阅读时，我们一般都能或多或少的有一些收获。那么，我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看，那么，优秀的读书笔记模板有哪些？下面是小编为你精心整理的“关于诫子书的读书笔记”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
关于诫子书的读书笔记(篇1)
昨天我学了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文学家沈同。我读完后深深体会到了中国语言文学的博大精深。这个令人入迷的文字就是文言文。我小学的时候受文言文版的《三国》，《水浒》的影响，接触了一篇文言文诸葛亮的《诫子书》。这篇文章不仅仅只是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书，更是世代学子修身立志的名篇。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!这就是《诫子书》的原文。
这篇文章不长，甚至很短。但只要读懂它的人一定会说英雄所见略同，就一定会佩服这个才高八斗，学富五车的作者诸葛亮。
诸葛亮就是想告诉我们学习得静下心来，不要浮躁，要珍惜光阴，刻苦学习才会有大作为。这篇文言文的中心句子就是非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话让我深刻体会到人不追求名利，生活简单朴素，就能显示出自己的志趣;如果不追求热闹，心境安宁清静，就能达到远大目标。诸葛亮当年躬耕于南阳，保全性命于乱世，他不求为诸侯做事，放弃了功名利禄。在刘备三顾草庐后，助刘备与东吴联盟共抗曹操，后又辅助刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮一生都在追求非淡泊无以明志，非宁静无以致远。的生活，这样的生活才有意义。
关于诫子书的读书笔记(篇2)
《诫子书》这篇家训，虽寥寥数语，但可谓是字字珠玑，辞约意丰，掷地有声，读来着实令人动容，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。不仅让我们领悟到了静以修身、俭以养德的人生真谛，而且让我们深刻地体会到了淡泊明志、宁静致远的生命哲理。
《诫子书》重点论述了学习、才干、志向三者之间的辩证关系，核心在强调学习的目的。诸葛亮是一个颇具务实精神的人，他强调“不求空读，而要务实”。他反对学习是为了功名利禄，而是强调学习与才干，要建立在志向的基础上。读书、才干都是为了志向。志向，是加强学习、增加才干的动力。这与《小窗幽记》中提到的“存科名之心者，未必有琴书之乐；讲性命之学者，不可无经世之才”具有异曲同工之处。什么意思呢？存有功名利禄之心的人，无法享受到学习带来的真正乐趣；追求生命境界的人，更要培养卓越的才干。好高鹜远、心存幻想，不是志向。在现代社会，志向，可以理解为一种梦想、一种信念、一种责任、一种操守。“无心方知流光逝，有梦不觉人生寒”，将志向建立在生存危机的基础上，就会倍加珍惜时光，倍加勤奋钻研，倍加追求实践，使自己的志向通达，为梦想插上腾飞的翅膀。
这也是诸葛亮对自己儿子的期望！
《诫子书》强调“静”与“俭”，是学习、才干、志向的基础，是自我修养、自我砥砺、自我提高的关键。对“静”与“俭”两字的理解！
那什么是真正的静呢？？？“静”在身体外部的表现，可以理解为泰然、稳重、礼节、娴静、含蓄，等等。“静”在身体内部表现，可以理解为满足、专注、快乐、充实、激情、乐观、向上，等等。凡能够使身心达到积极、和谐状态的一切，都应称之为“静”。
在众多的名人中都有1个共同的特点，耐的住寂寞！
由此观之，非宁静无以致远，真是成就事业的必要能力！
那么“俭”又是什么呢？？？“俭”可以理解为心无妄念、心无妄动、清心寡欲、身由心控，等等。凡是能够消除和控制消极因素的一切，都应称之为“俭”。
“俭”是一个自控的过程。因为消极的因素随时会出现，积极的因素在于自身的动力，“俭”对“静”具有非常重要的作用。大凡能够控制局面的人，都是自我控制能力相当强的人。善于管理自己的身、心、言、行，有利于解决各类问题，特别是复杂棘手的问题。
这个意义上说，“俭”比“静”更加重要。《诫子书》告诉了我们一个积极的人生哲学和人生智慧。
现在的我们身处于充满诱惑的时代之中。网吧，游戏，舞厅，小说。样样都像毒品一样迷惑我们！
我们要作到外事不干扰到自己的心境，那么成功就离你不远了。
关于诫子书的读书笔记(篇3)
这篇《诫子书》是诸葛亮54岁时写给8岁的儿子诸葛瞻的家书，是诸葛亮一生经验的总结和对儿子殷切的期望和要求。多么伟大的父爱！也是后人教育子孙的楷模篇。诫子书的主要内容是：是大丈夫要修身养性、以节俭、朴素来陶冶自己的情操，还要淡泊名利。学习时要清静，努力而有毅力，要有远大的志向。如果怠慢就不能学以致用，急躁就不能陶冶心性。年华随时日流逝，意志也随时日消磨，就会变得如枯黄的叶子一样，被时代抛弃。最后只能悲伤地守在自己贫穷的茅庐里，后悔也来不及！
诸葛亮不仅告诫了他的儿子，同时也告诫了我们，让我明白做什么事先要有明确的目标，有志向。“心中没目标，一根稻草压弯腰；心中有目标，泰山压顶不弯腰！”但是，光说是不行的，要紧的是抓紧时间，努力去做，少壮不努力，老大徒伤悲。年少的时候要扎实基础，充分地汲取知识，好好学习。不然年与时驰，意与日去，等到老的时候，才后悔，空悲切，时不再来。所以我们要珍惜时间，把有限的时间用在无限的知识海洋中。
现在我六年级了，更要明确自己的目标，尽自己的努力，考上一流的中学。考上理想的中学就要付诸于行动。这段时间，我的收获本写的作文进步不小，这与杨老师倡导的课外阅读影响极深。我要让课外阅读积累的素材，充实我的收获，有质有量，做好每天有价值的收获！
“夫君子须静也，才须学也”这句话，让我印象深刻。学任何东西，首先要静，这我深有体会，从小学毛笔时，就是练静心，心里急躁，是学不好的。偶尔的时候，作业多了，又想看电视，然后就马马虎虎地做，字迹也潦草了。当本子发下来，错的一塌糊涂，好惭愧！这就是首先没有静下来，长期草率、浮躁就会荒废学业。
戒子书一篇意义深远的古诗文。它让我反省了自己，使我明白了许多道理，终身受益匪浅！
关于诫子书的读书笔记(篇4)
“夫君子之行：静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”这寥寥数字，融汇了一代高人的心血与智慧，是诸葛世家最精短的传家古训，也成了中华民族两千年来最著名的教子良方。
在中国历史上，诸葛亮是一个具有雄才韬略的出色军事家，他注重道德品行的修炼，知天命而尽人伦，怀大志而拘小节，为后世立下“大义”的标准。综观《诫子书》，所谈无非“修养”二字。修养的对象，一则为身，一则为心，亦即修身养性之谓。修养的目标，入世则建功立业、济世利人；出世则入道得法、返璞归真。修身养性还与心性有关。现代作家于丹认为，心性其实就是一个人的善恶成分，是判断自我与外界关系的一种综合反映。现代的人都具备了与生俱来而好利的特征，但却很少有人会与生俱来的带有一种良好的心性，这就使人的发展、人命运的改变以及幸福的追求造成了一对矛盾体。心性并不在对外部他人的影响力，而是对个人生活的影响。一个人的命运如何，做事的成功与否，生活是否美满，乃至悲欢离合的遭遇，都在这个“心性”中。在当下这个数字信息传媒飞速发展的今天，世界已变成一个小小的地球村落，西方文化的汹涌而来，大大动摇了我们乃至我们上一辈经过数年、数十年培养、树立的人生观、价值观、世界观，它就象封闭的房间打开的一扇窗户，吸取新鲜空气，同时空气中也夹杂着苍蝇，无情的冲击着中国的传统文化、道德伦理。对于五光十色、纷繁复杂的尘世，我们更要保持一种不动摇的意念，要时时关注自己的言行，有意地修炼出一种好的心性，勿以恶小而为之，勿以善小而不为！
人类文明历史长河已经过去了七、八千年，从古至今，凡有道德修养的人的品行，是依靠安静努力提高自己的修养，是依靠节俭努力培养自己的品德。不寡欲就不能表明自己的志向，不宁静就不能到达高尚的思想境界。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我们必须静下心来学习，为养性修身也好，为追求个人发展也罢。不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业，放纵懈怠就不能振奋精神，冒险急躁就不能陶冶性情。年华随时间流逝，意志随岁月消磨。古人的教育思想、方法虽然简单，却是精辟、现实的。人生一世，何其短暂。一念之失，便入歧途；一着不慎，满盘皆输。“穷庐”之悲，不在家徒四壁，而在心中；“将复何及”之憾，不在时光虚掷，尤其在永恒生命不得保全，而唯有诸葛亮的《诫子书》，以其独特的警世意义，鼓舞着我们不断向前。
在院里举办廉政文化书画笔会上，甘老师欣然为我题写了一副书法：“澹泊明志，宁静致远”。我把它挂在了我的办公室墙上，时时观赏，细细品味，受益良多。
“澹泊明志，宁静致远”取自于诸葛亮的《诫子书》，曰：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！
意思是说，有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须专心致志，不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡，消极怠慢就不能奋发向上；轻浮急躁就不能陶冶性情使节操高尚。年华随着光阴流逝，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落叶对社会无任何用处，只有悲伤地困守在自己的破家旧舍里。到那时后悔也来不及了。
关于诫子书的读书笔记(篇5)
诸葛亮是我国古代著名的政治家、军事家，也是留芳千古的谋略家。今天爸爸推荐我读他写的《诫子书》，让我从他教育儿子的侧面懂得了他超人的智慧不是天下掉下来的，而是他修身、立志、勤奋和学习的结果。
《诫子书》说：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!文章主张通过静来个修身，通过俭来养德。教育他的儿子要有远大志向，并通过努力学习增长才干来实现志向，而要学习好知识就要宁静专一。否则年华将随时光而飞驰，人的斗志也将随岁月而流逝，最终将象枯树一样枯败零落，成为社会无用之材，悲哀地坐守穷困的草舍，到老了一事无成，后悔莫及。
诸葛亮对他儿子这样教育，相信他自己也是这样做的。
《诫子书》对我也很有教育意义，我生性好动，爱好广泛而难以专心做好一件事，遇到困难就爱打退堂鼓，以至于学习成绩起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因为没有澹泊明志、宁静致远。
诸葛亮之所以年仅二十八岁就当了刘备的军师，谈笑间杀敌于千里之外，并在乱世中为刘备打下蜀国江山，名垂千古，肯定是从小宁静致远，博览群书。我想我如果从现在就开始专心学习，宁静修身、勤俭养德，成不了诸葛亮，也定能比诸葛亮儿子强。
关于诫子书的读书笔记(篇6)
诫子书虽然写于两千多年前，但仍值得我们细细品读。
“诫子书”强调“静”与“俭”，是学习，才干和志向的基础，是自我修养，自我砥砺，自我提高的关键。那什么是真正的静呢？“静”在身体外部的表现，可以理解为泰然，稳重，礼节，娴静，含蓄等等。“静”在身体内部的表现，可以理解为满足，专注，快乐，充实，激情，乐观，向上等等，凡能够使身心达到积极和谐状态的一切，都应称之为“静”。
在“小窗幽记”中讲“多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多欲者必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心；多勇者，必无文学之雅”。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都将影响身心达到“静”的最佳状态。
我认为诸葛亮写的很对，我们只有认真学习，多读书，才能成为一个有用的人。如果现在不好好学习，多看书，长大就是一个没用的人。我长大相当老师或医生，要实现目标，只有把大目标分成小目标，通过刻苦努力学习，一定可以达到。
读书笔记范文1000字集锦
歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”人的成长离开不开书籍营养的滋养，而在阅读作者写的作品时，脑中不停的会有新的想法，为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记，那么，优秀的读书笔记模板有哪些？为了让你在使用时更加简单方便，下面是编辑整理的“读书笔记范文”，希望能对你有所帮助，请收藏。
读书笔记范文【篇1】
20xx—20xx学年第一学期末，认真学习了《做学生喜爱的老师》这本书，受益匪浅。刚踏上工作岗位，对于如何做好一名教师，我们也渴望得到指点。所以，这本书带给我许多帮助。通过学习，我在思想上受到很大的震动，更加清楚地知道作为一名合格的人民教师需要具备怎样的基本素养。
一、要做一名有责任感的老师
“有人说，上帝是仁慈的，不会根据你的工作起点而擅自决定你事业的终点。起决定因素的只能是你的责任心。”刚开始工作应不怕吃苦不怕尝试，抢挑重担的青年人，他便抢到了一个增长能力、锻炼自己、显示自己才干的舞台。在这个舞台上，随着时间机会的增加和学习的深入，他一定会具备驾轻就熟的管理能力，不断成熟、成长为新型能干的领导者。刚接触这个职业，对于能干的领导者还不是特别奢望，但至少我清楚自己应该具备一定的责任感，这责任感不一定要多么大公，多么无私，有多么大的奉献，但起码要做好本职工作，该上的课时绝不推卸，课前认真准备，这就是一种责任感。
二、要做一名有爱心的教师
“教育的秘诀就是爱”。优秀教师都有一个共同点：用爱心来感化学生，让学生喜欢他，喜欢他上的课，喜欢他的为人，喜欢他的一切一切。老师的爱是让学生能够更好的成长的先决条件。怎么对待问题学生，怎么勇敢承认自己的不足加以改进，不要经常批评学生，
批评时也尽量给学生留面子。许多的事例，都告诉我们一个道理，要做一个有爱心的老师，关心学生，呵护学生幼小的心灵，包容每一个孩子，才能让学生的身心健康的发展。老师的爱不是盲目的爱，也不是溺爱。是帮助孩子能够实现自我成长的重要因素，教育是服务，要用发展的眼光看学生、理解学生，理解学生的需要，老师的爱能够让学生更好地接受老师，接受老师的帮助，实现自我成长。我相信以心换心，做一名有爱心的教师是成为一个好老师的先决条件。
三、要做一名认真的教师
有一位伟人曾经说过：“凡事最怕认真二字。”是的，认真是一个人做事的基本态度，更是一名教师所必须具备的素质。正如对教师的基本要求“六认真”所体现的那样：一、认真备课。二、认真上课。三、认真布置和批改作业。四、认真辅导。五、认真考核。六、认真组织课外活动。我的理解是，对每一个教学环节、细节都认真对待，才能让学生更好的掌握知识，更好的培养和发展其才能。我们作为新教师，没有多少教学经验，但相信，拥有一个认真的教学态度，是良好开端的一半！
四、要做一名虚心的教师
在大学里，我们学习了许多理论知识，进入工作岗位，则是把理论知识转化为实际操作的过程，在这个过程中会遇到很多困难，再加之教学经验的不足，总会产生这样那样的问题。遇到问题没关系，关键是如何解决问题。我们周围有许多经验丰富的教师，他们的经验是可贵的，是我们身边的财富。我们应该主动积极的向老师们请教问题，
和他们探讨教学中自身存在的不足。随时牢记，自己终身是学生。
五、做一个有激情的老师
有一位名师这样说：“做最好的教师，是一种平和心态，也是一种激情的行为；是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求。积极的教育心态容易使教育成功，消极的教育心态则导致教育失败。我们总会当班主任，班主任应该保持有一种大度、从容、洒脱、超然、达观，一种败而不哀、败而不馁的气度和修养；学会悦纳自己，知足常乐，乐观积极，保持良好心理，以积极的态度对待教育的难题，以宽容的心态对待学生的过失，这样的班主任才能当得开心，工作得轻松。
六、做一个有专长的老师
广博的知识能赢得人格魅力，增强教育的力量。教师要想让学生理解自己的一片爱心，要对学生负责，要使教育出现奇效，就要应用心理学、教育学的规律和相关的专业知识，研究当代学生的要求和需要，学习教育的语言艺术。
七、做一个懂得合作的老师
在当今社会里，合作比竞争更重要。不会合作的人不是现代人。随着社会的发展，人们越来越需要精诚团结，在共同的大目标下努力把事情做好。虽然我们生活在一个竞争取胜的社会，但社会需要的不是互相残杀，而是共同发展。只有这样，社会才能进步，社会中的每个人才能得到更好的发展。
八、做一个会感恩的老师
学会感恩，懂得知恩图报，滴水之恩当涌泉相报；受人一掊土，还人一座山。学会感恩，懂得给别人机会就是给自己机会，赠人玫瑰手留余香，今天拉人一把明天陷入困境也会有人拉自己一把。生活是面镜子，学会感恩，对生活时时保持微笑的心情，生活也会还你以微笑。
看着书上举出的这么多生动例子，思想变得越发的澄净而明亮起来。那一个个生动活泼的事例，就如一颗颗晶莹剔透的珍珠，串起来，成为了我们这些新老师今后道路上不可多得的珍宝。教育事业，任道而重远，在这一岗位上，我会时刻牢记老教师们的话，努力去做好每一件事，做一个有爱心的，认真的，虚心的，学习型，善思考的学生喜爱的教师。
读书笔记范文【篇2】
中国历史上草根出身的开国皇帝除了明太祖朱元璋，就是汉高祖刘邦了。
刘邦是个无赖，除了吃喝嫖赌，好像会的也不太多，就是爱交朋友，著名的萧何、曹参、樊哙、夏侯婴就是那个时候结交的狐朋狗友。这说明，位子决定脑袋。在小小县城里，像萧何这样的大才子，还不是当个普普通通的小吏？但就是他辅佐了刘邦，开创了大汉天朝。还有韩信，刘邦认识他的时候，他仅仅是在项羽帐外手拿着戟看门的人，被张良相中后，指挥千军万马，打败项羽。我想，当时项羽打死也不会相信，他军中一个小小的看门人竟然有如此大才，并且是要了他老命的大才。
刘邦从小就有不凡的梦想，总是守着人数他大腿根内侧72颗黑痣，来说明他的命是老天眷顾的。且不说这动作是多么的恶心，但一直坚持梦想，并且努力的去实现，这点是成功者永远不变的特点。
刘邦会用人，所以，他麾下有那么多的良才，也就是用了这么多的良才，他整个团队的实力大增，并且实现了霸业。我记得当年在制药厂的时候，营销经理给我们做培训的时候曾说过一句话，当区域经理，既要有霸气，也要有匪气，这好像说的就是刘邦。刘邦有霸气，否则无法成就霸业，但他同时也有很多匪气，即利用知识分子，又侮辱知识分子，让清高的知识分子无法清高。他遇到自命不凡的，先来个下马威，然后再启用，这就是管理之道。
刘邦当皇帝也是逼出来的，他也没想到自己能当皇帝，下一个时间段自己的命是否在还属于未知呢，还怎么当皇帝？他当皇帝的野心是一个一个胜利所累积成的。所以，很多做大事的人不会考虑太多，有了详实的计划，勇敢的往前冲就够了。做大事的野心就在一个一个小小的胜利中形成，原来不敢想的事情也敢做了。尽人事听天命，别把后路布置大多。
李清照曾经写词来缅怀项羽，说项羽是个大英雄，但是仔细想想，项羽杀人如麻，简直是个恶贯满盈的屠夫，而刘邦是个不忍涂炭生灵的贤君。老天给了刘邦天下也是公平的。
刘邦给我了一个启示，就是做好计划后要大胆的去做，不要考虑太周全，因为老天如何安排自己那是老天的事情，不是自己能掌控的。大胆的往前走，或许能带来意想不到的结果。
读书笔记范文【篇3】
在这个国庆节，我看了一本名叫《江城》的书。这本书的作者名为PeterHessler，中文名何伟。他毕业于牛津大学，也取得了许多成就。在大学毕业后，他以“中美和平队”志愿者的身份来到了涪陵这个位于长江边的小城市教中国学生英文。
这本书主要描写了何伟在中国工作生活期间的所见所闻和他对各种问题、现象的思考。
作者刚刚来到这个城市的时候，遇到的是当地人对他的围观和呼叫，因为这个小城市那时只有那么一点点人，而他的面孔更像是外国人，因此我们国民的这种围观曾经让他又尴尬难堪，又不适应。但是后来经过两年的生活，他习惯了这种问候的方式，并感觉到了此种的亲切，并且与他常去的面馆吃饭的老板成了好朋友。
书中讲述了他在涪陵几次溯江而上的情节，自己扎帐篷在山野中体验沿江的风景和沿江的民风，和边远农村人的生活，情节是那么清晰而生动，有乌江的描写，也有风景和农民讲述的故事。从这些章节里你能感受到中国的城市与农村的生活，更有大自然美好的风光，还有田园生活。看到这里，我又发现了书中所写的美丽风光现在已经被各种污染所替代了，最近几年污染已经成为了中国发展的阻碍。
这本书实际上描写的是当时中国的一个缩影。当时涪陵虽然落后贫穷，但是面临着极大的发展，其实当时的中国有许多地方也是这样子的。而涪陵只是其中一个城市，一个典型的代表，一个作者落地生根的地方。
在涪陵，作者有时候是一个旁观者，有时候又是一个置身于当地生活的一个人。这样就构成了作者两年在涪陵的生活。
读完这本书，你也会被作者带动着越来越喜爱自己生长的这片土地，也许这才是这本书最引人深思的看点。
读书笔记范文【篇4】
看了托马斯·莫尔先生作的《乌托邦》，这也是我完完整整看完的第一本书。由于时间和自己能力的关系，我对这本书也只能是浅尝了一下，如培根先生说的“taste”。看一本不朽之作，我喜欢先看它写作的背景。莫尔（1478——1535）先生生活的时期正是人类思想解放的高潮时期。文艺复兴时期的人文主义观念逐渐影响的一批知识分子，他们开始对这个社会的问题进行思考，寻求以人文主义思想为核心的改革。这个时期的人文主义者大都思想先进，反对中世纪的禁欲观念和神权主义，坚持以人为本，力求满足人的情感和兴趣，尊重个人的自由、个性。莫尔写这本书时是英格兰的大法官，是国王身边的“红人”。国王对他予以重用，这样更使得他认识到了当时社会的黑暗。年年的征战，导致无尽的税收，生产的停滞，广大劳苦群众遭受到了水深火热的痛苦。为此莫尔借助一个水手的口述故事，向人们展示了一个乌有之乡——乌托邦。“乌托邦”这个词是根据希腊语虚造出来的，指的是不存在的客观世界，乌托邦中所提到的“宪政”，是无法实现的空想社会主义社会。书中莫尔明确的讲到现实社会痛苦的根源在于财产私有，财产私有为社会万恶之源。并提出了具体的办法和措施，要一劳永逸地彻底解决当时社会的问题。然而乌托邦毕竟是个时代的产物，他的观点带有极大的时代局限性。下面我将从先行的眼光去分析当中的不足。
在乌托邦这样一个国家里，国家的权力是属于公民的，公民通过选举一层层的选出国家的领导者，他们将辅佐国王处理国家事物。这些领导者都是老年公民，他们以他们的经验来管理人民。在家庭生活中也是以最老最有经验的老者为主导，甚至一起在公共食堂吃饭的时候为了防止青年人的不成熟行为，莫尔将老人安排坐在年轻人中间。我认为这里就体现了他的一个局限性，以经验管理国家、治理社会的体制好吗？社会是发展的，经验是对过去的总结，这样以老者作为国家的管理者是不是不能很好的体现社会各阶层的利益？毕竟人都是有利益的，那么这个社会中的主要生产者，轻壮年的要求由谁来提出，又由谁来实现呢？第二个就是乌托邦大体上还保存自然经济的特点，其生产力的发展水平相当于16世纪初英国的水平。这是一个很大的局限性的表现，莫尔看不到生产力对与一个社会发展的重要性；第三，乌托邦并没有否定人们之间的不平等。乌托邦是有公民和奴隶之分的，前面我也说道只有公民才具有国家的权力，奴隶依旧不算平等的国家社会的主体之一，他们在生活上是不能和公民平等的，就连法律上都没有平等，在乌托邦这样一个理想的社会主义国家里依然留有这种不平等的思想。
乌托邦生活中那些重劳动和肮脏的劳动都是由这些贱民去完成的。可以看出莫尔先生还是留有努力社会中奴隶主的思想残余的；第四个莫尔没有给我们讲出为什么会有这么一个社会的出现。是乌托邦原来的最高统治者思想很先进，愿意把权力交给他的国民？假如是这样的，那么在他后来的统治者都有这么先进的思想吗？是不是这样的政体和他们的施政合宜有关呢？要么是人民自己去争取的？那么在为什么在这样的社会中还是会有国王这么一个最高的统治者呢？这些书中都没有提到。莫尔对劳动群众是同情的，但是他没有认识到劳动群众能够改变社会的制度；最后一点让我有疑惑的是这本书中，莫尔先生所倡导的公有制。莫尔先生认为的公有不仅仅是在生产物上面的公有，也是在生产上的公有。这个在我看来是很不可思议的。是什么导致人们有了这样的积极性，这么喜欢劳动呢？人们到底是怎么样才形成的这么一种思想观念的呢？这些在书中都是找不到答案的。我想上面的几个问题可能这是莫尔先生没有想过的，有可能想过，但是在那样的时代背景下也没能的到答案的。
以上都是我对《乌托邦》很浅显的理解，和我自己的一些疑问，里面必然会带有我对莫尔先生思想的不深刻的理解。
读书笔记范文【篇5】
“知我罪我，其惟春秋”，原出处是《孟子》中《滕文公（下）》篇里公都子同孟子讨论辩论问题时孟子有感而发所阐述的天下治乱之思想：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’”世风日下，道义衰微，荒谬的学说，暴虐的行为又兴风作浪，臣杀君，子杀父，这种情况时有发生。孔子深为忧虑，编写了《春秋》一书。《春秋》这部书，是有关天子的事情，所以孔子说：‘了解我的人是通过《春秋》，但指责我的人也是因为这部《春秋》！“知我罪我，其惟春秋”，是指肯定、赞扬和指责、非难均是因为做了同样的事，但因为人们看法评价各异，所得的结论自然不同。所谓千秋功罪任人评说。
学生公都子认为老师孟子喜欢辩论，孟子说不是自己喜好辩论，只不过是迫不得已的时候挺身而出罢了。他综合了古今历史，作了概括性论断，即“一治一乱”。孟子认为尧舜时代与自然的斗争是第一阶段；武王伐纣与暴君的斗争是第二阶段；孔子作《春秋》矫正伦理纲常是第三阶段；孟子自己力辟邪说对抗时代逆流思潮，弘扬儒家学说是第四阶段，即便是古之圣贤复活再生，也不会否定他的看法。“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄，驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”
”吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辟，邪说者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。“（我忧惧异端邪说，捍卫圣贤之道，反对杨朱、墨翟的学说，驳斥错误言论，使荒谬的学说不能抬头。谬论出于心中，就会危害政事；危害政事，就对国家构成危险，即使圣人再出现，也不会否定我的话）孟子一贯坚持并坚信自己的主张，认为孔子著《春秋》在当时具有拨乱反正，正本清源的作用。是守卫圣贤之道的中流砥柱，自己只是承袭了孔子的思想衣钵，一以贯之。
只要认为是对的，就要坚持，认定的事情，就持之以恒地做下去，至于功过是非，留待后人去评价。知我罪我，其惟春秋！
读书笔记范文【篇6】
暖暖的阳光温柔地洒落，使人觉得金灿灿的舒服。在丝丝缕缕的清新中轻轻把书面展开，轻抚书上的一个个跳动的文字，把我引向各个无忧之地，
5岁时，我每天晚上便在睡前听妈妈讲着半个小时的童话故事，我听着听着，时而哈哈大笑，时而气愤填胸，时而又泪如雨下。
可到了上小学一年级，一人了字的我，开始朦朦胧胧的.自己读童话故事了。当我读《白雪公主》时，读到公主被皇后用毒苹果毒死了时，我不经泪如泉涌，在读到公主被王子解救之后，我便开心的手舞足蹈。
到了小学中年级，童话再也满足不了我的好奇心了。我每天都会读上一个小时的书，我看书的视野已经转移到了那些中外名著上，那些友爱、恶毒、可怜，早已贯穿了我的心灵，让我有无限遐想的空间。
读到《信任》，我就不能自已。信任，这两个千斤重的字在我们生活中是多么重要啊！人与人之间相互需要信任；商人与顾客之间也需要相互信任；当然，同学与同学之间更加需要相互信任。《信任》这部书，我看了第一章，不禁心潮起伏，感慨万千。是谁让一个向善的犯人对世界产生了绝望？是警察对犯人与俱来的歧视，但更多的是不信任。然而，又是谁让这位万念俱灰而越狱的犯人幡然悔悟？是一位姑娘对他的信任。每天都看着不一样的书刊，所以我特别享受那读书的时间，使我废寝忘食。等读到后来的内容时，我觉得，我的心已经被那个姑娘“俘虏”了……
之后的一年里，我已经可以读那些长篇大论大的书了。我与岳飞握手一同喊出了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪言壮语。我轻拍着柳永，与他一起走过了“杨柳岸晓风残月”。我与五湖四海人谈笑风生，欣赏诗山词水，开始与书合二为一。八千里路的云和风，全部在阅读中走进了我的心灵深处。
读书是一种享受生活的艺术。在艺术的世界中，我倾听着每一个跳动的音符，在慢慢的道路中，书，将成为我最忠实的伙伴。
读书笔记范文【篇7】
今天，我满怀敬意认真地阅读了《名人传》这本书。
这本书用精美、生动的语言详细地介绍了许多名人，有至圣孔子、多才多艺的齐白石、工匠祖师爷鲁班、艺术大师达。芬奇、伟大的作家大仲马……他们为自己的国家，为世界，做出了莫大的贡献!尤其是他们面对失败和困难坚持不放弃理想的精神让我敬佩。
比起他们我真的很惭愧。在我上幼儿园的时候，我就说要学小提琴，妈妈给我买了把小提琴，刚开始我还是挺喜欢的，但是，后来时间一长，就对小提琴厌烦了，连动都不想动，过了三年，妈妈又花了一些钱，把我送到李伯平老师那里去学琴，一个暑假过去了，我把一些基本功学完了，第二年，我又半途而废，第三年在市一小学了几个星期，就不想去了。今年暑假妈妈继续让我学小提琴，看到跟我一起学琴的伙伴都已经考到五级了，而我从没考过级，真是丢人。我发誓，这个暑假，一定要坚持学下去，不，永远学下去。
于是我每天除了在老师那里联系的两个小时外，我从不嫌麻烦，把琴背回家，一有空就练，左手按琴弦的无名指、食指和中指都磨出茧子了。有时候胳膊发酸，真想放弃，可是想到《名人传》里那些取得成功的伟人，我咬咬牙，告诉自己决不放弃，坚持就是胜利。就这样，在这段时间里，我进步飞快，在一个月中一下子学到了三级，我心里真的很自豪：我终于学到3级啦，挑战自己，成功!妈妈的脸笑得像朵花。我决心明年一定要考4级或5级。
这本书使我明白了走向名人的路是曲折的，是需要坚持的，是需要信念的，是需要努力的，再加上99%汗水与辛苦!
读书笔记格式范例
写读书笔记通常会是学生最为头疼的作业。读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种，格式及写法并不艰深，心得笔记中的读后感有点麻烦，但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系，就会轻松拿下，因为读后感不过就是一种议论文而矣。下面就是小编为大家整理的一些写读书笔记的方法：
1、摘要式读书笔记
摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为：
(1)索引读书笔记
索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。例如：庄照：《也谈为谁立传》，《光明日报?〈史学〉》
(2)抄录原文读书笔记
抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。
2、评注式读书笔记
评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。评注式笔记有下列几种：
(1)书头批注
书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。
(2)提纲
提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。
(3)提要
提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。 另一种提要，是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。
(4)评注读书笔记
评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记。例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段：清严无照《蕙櫋杂志》：西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻，甚宏壮。词即慷慨，书亦瘦劲可观，末题华盖大学士。后人磨去姓名，改题夏言。虽属可笔，然亦足以惩奸矣。
案：严嵩篇和岳飞词，有如是作为，后人留词改名，有如是自欺，严先生以为可笔而又许其惩奸，有如是两可。寥寥六十字，写尽三态。(鲁迅《集外集拾遗?书苑折枝(二)》) (5)补充原文读书笔记
补充原文的读书笔记，是在读完原书或文章之后，感到有不满足的地方进行补充。需要注意的是补充原文不是随意地加以补充，而是要围绕中心思想加以引申或发挥。
3、心得式读书笔记
心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种：
(1)札记
札记也叫札记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。
(2)心得
心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。写这种笔记，一般是以自己的语言为主，也可适当地引用原文。
(3)综合读书笔记
综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己看法的笔记。
上述三种类型的读书笔记，不论采用哪一种类型，目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务。作笔记时开始可采用摘要式，以后读书多了，有了比较，产生了看法，就可以写译注式，至于心得式是更进一步了，它是属于科学研究的范畴。
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