《辛德勒的名单》影评
那是一段黑白的日子,不仅仅存在于幸存者的记忆中,而是存在于全世界千千万万爱好和平的人的记忆中。斯皮尔伯格导演用他的镜头语言,讲述了残忍背景下的一个温暖人心的故事,黑白的色调把观电影者带进了一个地狱般的世界,纳粹脚下卑贱的生命,堆积如山的尸体片尾恢复彩色色调,明朗的天空似乎又告诉人们,一切都过去了,生活会有新的开始。
①烛台中,一支蜡烛消耗殆尽,火苗渐渐熄灭,最后化为一缕青烟。烛台被放置在中心位置,运用小景深,突出了主体,环境被虚化。巧妙的构图含有一种隐喻,犹太人就如这烛焰,脆弱不堪,在黑暗的背景下,渐渐熄灭
②这个镜头安排得十分有意味,首先,两个人是呈左右对称分布的,但是因为辛德勒是坐着,史顿是站着,所以会给人一种倾斜感,这种倾斜感则表现了当时他们的地位尊卑高低,进一步表现的则是犹太民族和德意志民族的等级关系,在这时,虽然也存在上下级关系,但在大背景下已经显得无关紧要了。其次,史顿身后处于一片漆黑之中,而面对辛德勒一面则有左侧光,表现了史顿此时此刻的矛盾心理,即他本身是名犹太人,希望保住民族尊严但又不得不加入德国人的工厂为其卖命。再次,镜头运用透视手法,让人视觉上有一种空间上的纵深感,居高临下,可以看到厂房中忙碌工作的犹太人,交代了辛德勒、史顿与犹太工人间的关系。
③冰天雪地,即将被枪决的女子倒在雪上,旁边是即将掏出手枪的德国士兵,女子被安排在镜头的右下角,远景,表达了犹太人的无助、无力与绝望。而这个镜头中又有一个细节的刻意安排让观影者心生动容,左侧近景,一个犹太人在喝着热水,更加凸显了犹太人此刻的渺小和悲哀。
④本片多处运用特写镜头,而这两个特写镜头,也许就能把受到迫害的所有犹太人的状态概括,第一个特写镜头,小男孩的脸一半黑暗一半明亮,表情惊恐万分,位于正中央,这样的位置更加放大他恐惧的神情,侧面衬托了纳粹的残忍行径。第二个特写镜头是刚刚服过毒药的老妇人,她微笑,表情安详。白色的床单,淡淡的阳光射入让白色更显光芒,在黑白影片中,白色就是圣洁与希望的顶点了。我想,导演想要塑造的就是这样一个犹太人形象淡定的,安详的,最接近天堂的人。
⑤这是本片的亮点,在犹太人被驱逐推搡的时候,在街道上一片拥挤喧闹的时候,一位红衣小女孩伴随着轻声的儿童歌曲在街道上踽踽而行,没有遇到任何阻拦,如同鬼魅。最后躲进了一个狭小空间,而这时的她表情和众人截然相反,她在微笑。在电影本应是黑白的部分出现了一抹红色,这是让人始料未及的,人们的目光跟随着小女孩这个趣味中心,终会陷入沉思。画面中心被漆黑包围的小女孩,睁大眼睛堵住耳朵微笑的小女孩究竟代表着什么?我想,也许是犹太人在最艰难的时候,心中还残存的一点希望吧。
⑥运用大远景以及大景深的手法,凸显了犹太人的渺小。把德国军官放置于画面左下角,虽然所占几何面积比重小,但是由于他手举狙击步枪,画面就如同整个掌握在他的手中,使他拥有极强的控制感。
⑦在这个镜头中,我们看到得是镜中的德国军官,但是,这种构图方法别有一种另类的冲击力,几何面积占大部的小男孩表现的强烈的恐慌更加被凸显,而镜中的德国军官的威慑力和控制力则出现了一种膨胀感。同时这样的拍摄角度突破了同时拍摄两人面对面一定用侧拍的局限,正面拍摄表现起来更加强有力。
⑧画面中,德国军士位于画面中心,有说有笑,而他们的周遭就是那些尊严丧尽的裸体奔跑的犹太男女,用一种强烈的对比反差,表现了德国纳粹冷血变态的一面。
⑨犹太女人被赶进了毒气室,这里运用了集中构图,赤裸的人中蔓延着未知的濒死恐惧。通过集中构图,深度挖掘和暴露了最深处的人性。
⑩镜头打破了寻常地平线将天地对半平分的视角,而是天空占据了画面三分之二,大远景展现了广阔天空下恢复自由的犹太人。传达出的是自由的信号和对迈向新生活的向往。
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人在历史中是多么的渺小,像尘埃一样匆匆而过,再无踪影。辛德勒说,有一样东西是可遇不可求的,不是运气,而是战争。是的,大多数时候历史是波澜不惊的,但当战争来临,一切都不同,历史被改变,命运被改变。辛德勒说,战争总是把人邪恶的一面挖掘出来,永远不是好的,永远是坏的。但是,他自己恰恰相反,战争,使他这个原来一心大发战争财唯利是图沉迷女色的商人,成为了一个拯救者,成为福音的象征,成为一个民族的恩人,给了多少犹太人希望,给了1200个犹太人生命。即使在世界大战的历史中,人也还是微小的,大多数人湮没在历史中,无论是被杀害的犹太人还是杀害犹太人的雅利安人,都随着历史而消逝,没有留下个体的痕迹,而辛德勒,由于和自身身份相悖的行为,又因为时间给出最终公正的结果,成为没有被历史湮没的名字。
值得祭奠的,是辛德勒;杰出优秀的,不止是辛德勒,还有辛德勒的名单,这部电影。190多分钟的黑白片看下来,我的感受是,如果看此片在前,可能我对南京南京的评价就会将下来一些。斯皮尔伯格是大师,首先,他的电影很真诚,十年磨一剑,商业片的成功没有让他忘记自己,作为犹太人,他能够潜下心来做这样一部电影,发人深省,并在接到波兰官方“不要打扰亡魂”的告诫后立刻改地自搭景地,将所获奖金全部捐赠大屠杀纪念馆等,可以看出他是如何地投入自己的感情在这部电影中。其次,大师毕竟是在拍电影,在选定题材的前提下,要解决的是如何使电影好看这一问题。斯皮尔伯格非常知道观众的需求,因此即使在这样非主流商业片的拍摄中,他也很知道什么是观众需要的,没有脸谱化的人物,每个角色都有丰富的内心活动,电影中随处可见涵义深刻的细节,比如红色衣服小女孩的隐藏希望与死亡绝望,比如用血色妆点脸色,比如进入浴室害怕是毒气的恐惧和淋浴喷水的松了一口气,以及之后下一拨人进后烟囱冒出的浓烟,等等,不胜枚举。而辛德勒的塑造更是深刻,在战争和生死的考验中,一个人会流露出怎样的本性?外在被剥落,原本隐藏的自己都未察觉的心性慢慢袒露,辛德勒的转变是一点一滴的,观众全都看在眼中。而这样的人在特殊的情境下是多么的珍贵,虽然实际上是在救人,却没有救世主的面孔,要有一流的交际手腕,才能在杀人者中如鱼得水地周旋,胡萝卜加大棒才能成功,金钱、地位、良心、勇气、能力,缺了什么都不行。斯皮尔伯格也许是有功利心的,除了纪念犹太人被屠杀的历史,他可能是憋着一口气要奥斯卡肯定的,有什么关系呢?他成功了,带来一部好的作品,打动观众,留存在电影史上,这是贡献,他得到的荣誉是他应得了。
两只手的海报也很震撼,在需要的时刻,请每个人,伸出援助的手。
看完《辛德勒的名单》,眼泪又一次不住的落下,尽管不是第一次看,可是仍然有种揪心的感觉。看着喻示犹太人悲惨命运的黑白画面,听着夹杂在犹太儿童清澈无比的圣歌歌声极其不协调的枪声,整个影片默默地展示着那段哀伤的过往。特别是那个红衣小女孩懵懂地穿行于人群,与再次出现在运尸车上的对比更是让人悲伤。犹太民族遭遇的是一段阴暗的历史。在希特勒的领导下的第三帝国期间,根据粗略统计,约600万犹太人、数千万其他人因为希特勒的种族灭绝政策而被杀。每次读到那段历史,我读有种莫名的恐惧。但是这种恐惧却并非来自于大规模屠杀本身,而是屠杀是在极其有秩序的组织之下进行的,尽管屠杀对于人类来说确是恐怖的梦魇。不仅仅屠杀是流水线作业式的,就连从区分犹太人到送入集中营的所有程序都是国家机器高效率运转的结果。而最悲哀的是,每张把犹太人送进死亡工厂的证件都有法官的许可。
无论从哪个角度来看,纳粹时期的司法机关都无法摆脱助纣为虐这一污点。因为纳粹所有残酷对待犹太人的法律都是在司法机关的运作中得以顺利的执行。也许有人会辩解到,因为德国法官所受到是实证主义法学的严格训练,所以只能依照法律严格执行,哪怕有违本性。可是真实中的德国法院却经常跨越制定法的界限适用法律,如1939年4月法兰克福地方法院判处仅看了一德国少女一眼的犹太画商马克斯构成“进行侮辱和当众伤害”罪,其侮辱仅由看了一眼构成,远远超越了其司法依据《保护德国血统和德国荣誉法》里对于侮辱的界定。也许还会有人辩解说,在纳粹的思想宣传下无法辨别这样的法律是不正义的恶法,更无法拒绝适用违背正义的法律,因为没有一个足以使其忽视自身可能遭受迫害的危险,义无反顾进行公正审判的环境。无可否认在很多时候确实是形势比人强,不得已而为违心之举。然而这个理由可以用于普通的德国人,却无力抹去司法的污点。的确,当时架构于优生学基础上的纳粹法学理论对于屠杀有着充分的理由,但是作为正义守护者的司法机关却忘记了最重要的一点——对于人类个体的尊重,这一法律的终级价值目标。在强权之下,也许无法拒绝不正义之法,却至少可以逃避,至少可以选择不同流合污。明明知道纳粹进行的是屠杀,却仍然助纣为虐,这比直接杀人者更加恶劣。无论有着怎样冠冕堂皇的理由,即使是作为执法者在执行实实在在的法律,依然最终要为此承担责任,接受制裁。
影片的主人公辛德勒为营救犹太人所表现出来的那种对于生命的尊重,对于每个个体犹太人的尊重,正是司法机关在整个纳粹统治期间的审判里最重要的缺席者。处于纳粹疯狂鼓吹的优生学理论中,再加上战争的背景,受到同化是难免的。但是就连影片里喜欢拿集中营里犹太人做活枪靶的阿蒙,亦可以从对犹太女仆说“谢谢”和“我不想把感冒传染给你”等不少细微情节中感到些许温情。而最讽刺的是,纳粹司法的判决里连这种极小的人性温情都没有,只有冷酷与漠然,不仅对于犹太人,亦包括波兰人等一切所谓的。最让我觉得讽刺的案例发生在1943年2月18日,14个波兰农夫因屠宰了自家的猪被控“非法屠宰罪”,9人被关进集中营,3人被判死刑。此案的司法逻辑竟然是人命不如猪命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命,哪怕只是怜悯,怎会有出现如此可笑的判决呢?毕竟恶法消极执行与积极执行之间的效果是大不相同的。纳粹法官之所以恐怖,是因为其对屠刀下的弱者生命的漠视与轻蔑。正是这种漠视让法官的黑袍不再是守护者的象征,而化身为恐怖阴影的一部分。
对每个个体的人的尊重不仅仅只是一种人文精神,一种人文关怀,对于法律人而言,它有着特殊的意义。因为无论是公平也好,正义也好,最终都必须在每个个体人的身上体现,甚至整个司法体系都离不开通过对个体人的适用而建立。公平、正义、民主这些美丽的梦想如果离开人,也不过只是抽象的词汇象征。法律也许看起来是冰冷而无人情味的,可是那种对人的尊重却渗透在法律精神之中,从几千年前的古希腊就已经开始。正是出于这种尊重,才有了英国大里“风能进,雨能进,国王不能进”的名言,才有了威廉一世与磨坊的故事,才有了三权分立而筑起的权力的堤坝,才有了“无罪推定”的刑法原则,才有了程序重于实体的实践……从苏格拉底到柏拉图,从伯林到德沃金,从古希腊到后现代,从自然法学派到女权主义法学,这种尊重都有意无意的表现在几千年来各种学派不同学说的字里行间。学习法律两年了,感觉自己与普通人最一样的地方并不在于学到的法律知识,而是感受到的一种法律的精神——平等,尊重,宽容。我想,对于一个合格的司法人员来说,最重要的并不是法律知识的深厚与技巧的纯熟,而是一种发自内心的尊重,尊重司法实践中所遇到的所有当事人。如果所有的司法人员都可以秉持这种态度的话,至少不会出现如此之多的刑讯逼供与佘祥林式的悲剧了。
《辛德勒的名单》的人性光辉反衬出纳粹时期司法的恐怖,提醒我们必须用对生命的爱与尊重去驱散那些法官黑袍下的阴影。不仅仅对于恶法如此,对待优秀的法制体系时,亦当如此,因为尊重每个个体的价值就是尊敬法律本身。缺乏这种尊重的法官极其有可能将制定良好的法律在执行里变为“恶法”。也许这部电影并不是有关法学的,但那段历史的厚重却透过黑白的影像紧紧地抓住了我们的心,勾起了我们对正义的渴望与希冀,唤醒了和辛德勒一样的情怀。如同美国前总统克林顿所说的一样,“《辛德勒的名单》具有回顾历史、发人沉思的艺术效果,我迫切要求你们去看看这部影片。”希望更多的人能和我一样被《辛德勒的名单》所感动,象辛德勒一般尊重每一个人。
改编自二战期间发生在波兰的真实事件,当时的纳粹德国大肆屠杀犹太人,而德国商人奥斯卡辛德勒将犹太人雇佣到自己的工厂,最后不惜倾家荡产,保护他们。
1939年9月,德国军队在两周内击败了波兰军队,波兰的犹太人被迫迁入克拉科夫,并被关押到高墙下的犹太区中,他们失去了财产、自由,并受到德国军队的管制,有工作能力的犹太人可以外出工作,但没有工作能力的人,很有可能被纳粹杀死。
德国商人奥斯卡辛德勒出手阔绰,结交了许多军官,他在犹太区雇佣廉价的劳动力,建立了工厂,并大发战争财。在目睹了德国军队屠杀犹太人的暴行后,辛德勒良心发现,买走了大量犹太工人,使他们免于被残害。
最后德国战败,辛德勒在大厅里进行演说,工厂也随之关闭。犹太人重获自由,而辛德勒会变成通缉犯,因为他非法奴役犹太人制造军火。实际上他工厂里的弹药都是从别人那里买来再转卖的,他们从来没有为德国军队生产过军火。整个波兰死了几百万犹太人,最后存活下来的只是几千人,而其中一千一百多人是辛德勒救下的。
心存感激的犹太人为辛德勒打造了一枚戒指,并联名写了一封信,信中陈述了辛德勒的善行。这样辛德勒万一被抓的话,可以借此证明自己的清白。这时的辛德勒却开始自责,他想,如果当时能卖掉更多财产,还可以救更多人。几十年后,幸存下来的犹太人带着他们的后代来祭拜辛德勒的坟墓,以此表达他们心中的感激之情。
斯蒂芬斯皮尔伯格在影史上有许多足以流传的作品,但只有《辛德勒的名单》包揽了第66届奥斯卡金像奖的7大奖项及第51届金球奖的7项大奖。当然,此片也受到了全世界人民的喜爱。说起犹太民族,很多人了解到,他们仅仅以0.3%的人口,贡献了几乎1/5的诺贝尔奖获得者,但他们从亚伯兰罕到以色列,从离开家跟随约瑟进入埃及,到穿越红海流浪旷野来到迦南,到被俘,自由,被歧视,几千年来受了许多不公平的对待,苦难深重却生生不息的历史可能不被那么多人所知。
影片所讲述的纳粹的罪行还有犹太人所受的苦难,其实无需赘述。片子采用白面的手法,再加上里面的几乎所有情节都是真实的,而在真实面前,这份苦难又令人不寒而栗。有时候觉得,在这个什么都可以讨论的多元主义时代,许多名词比如纳粹主义,集中营,对我们都只是一种概念,但是看了这片,会直接意识到它们的可怕与生命的可贵。
因为每一个生命在战争和人类的疯狂面前,都是如此脆弱,但又是那么向往生存。影片刻画了辛德勒从一个普通的投机主义者,开始行善而最后拯救了1000多位犹太人的故事,前面他的形象放荡,但影片后面则变得崇高而令人敬畏。我明白,当人有能力去行善是多么可贵,真如最后大家送给辛德勒的戒指上所写的:凡救人一命,即就全世界。
片子不同平时的电影,但这种真实性的震撼,而不是戏剧性的巧合,反而是这类真实事件改编电影的最大魅力。
本片讲述的一位商人趁着二战的炮火,想在德军入驻波兰的时候利用廉价的犹太人劳动力赚上一笔,他向犹太人们张开怀抱,开始的他是把犹太人看作了天上掉下的馅饼,是利益。而犹太人也将辛德勒的工厂看作是天堂。可是后来他与犹太人原来越多的接触,纳粹德国越来越血腥的屠杀。使他不自觉的对犹太人的利用渐渐转变为同情,进而变成帮助他们,保护他们。甚至最后用自己所赚取的钱款,缴纳人头费保护要被带往奥斯维辛的犹太人。
其实作为主角的辛德勒,开始的他是与杀人如麻的纳粹分子站在同一战线上,对战争是怀着美好的微笑的一个人。但是他终究是一个充满正义的人,经过时间和事实的洗礼,他改变了,他不再是一个为金钱泯灭良知的奸猾商人,而成为了一个无时不在想尽办法利用自己手中的.才货来挽救尽可能多的犹太人的生命的正义之士。他商人的聪明才智与赌徒的行使作风在此时发挥了淋漓尽致的作用。这种念头使他敢做,敢担当,敢于挑战权威。二战中就是因为有他们这些好人,犹太人才能继续存在与世界上。让我们向他们致敬!
《辛德勒名单》真实的再现了德国企业家奥斯卡。辛德勒在第二次世界大战期间保护1200名犹太人免法西斯杀害的,真实的历史事件。
影片开始,犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式,摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。影片由彩色切换为黑白两色的画面。贯穿影片始终的凄惨哀惋的小提琴独奏和几近无伴奏的混声合唱给出的强弱和谐依然不失圣咏的曲式,一位小女孩衣裙上的红色亮点短暂的跳动给出的生命色彩仍然不忘立虹为记的永约。影片结尾处伸开的地平线上,圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人,画面果断地转为彩色的鲜艳,横扫一切的光明,“我使云彩盖地的时候,必有虹此刻云彩中,让世界五颜六色。”
或许在开始的时候,奥斯卡。辛德勒并不是为了救犹太人而开设工厂的,正因毕竟他是一个商人,一个精明发战争财的人,他选取犹太人做工人,是正因他们是最便宜的劳工,开始的他便是为了获取更多利润这个目的。这些犹太人得到搪瓷厂的一份工作,因此也就得到暂时的安全,没有受到杀人机器的肆虐,辛德勒的工厂成了犹太人心中的避难所。车间标语
奥斯卡。辛德勒,一名纳粹分子,他就应早就知道德国人建造的火葬场及煤气室,早就听说,浴室和蒸气室的喷头上流出的不是水,而是毒气。他早就知道犹太人遭受纳粹军队的残酷逼害——电影中有一幕:一列列火车,一节节车厢载满了犹太人的衣物——他们的鞋子,他们的金器,他们的衣服,成堆成堆的,堆成好几座小山,当一把一把金牙仍在验收员面前,他摆出一副厌恶又无奈的神情,之后便是拿起放大镜验证它的真伪……并不是所有的德国人都仇视犹太人,那个验收员心中就应有些为自己身为德国人而羞愧吧。
奥斯卡。辛德勒就应也有这种感受吧,1943年,克拉科夫犹太人居住区遭受到的残酷血洗,他偶然地在远处看到了这一幕——无数的犹太人被从家中赶到了街上,一阵阵枪声之后,一群群犹太人倒了下去。入夜了,以为安全了的犹太人从各自藏身的地方"走"了出来,从地板下方,从床铺下方,从钢琴中……但是他们还没来得及呼吸一口安宁的空气,耳边又响起了枪声……血从天花板上渗出,从床铺下流出……一位德国指挥官悠闲地弹起了巴赫的乐曲……其时,一位德国军官对辛德勒说:"这天是历史的时刻,这天将会被纪念。600年前,犹太人到科拉科落了脚,他们在商业、科学、教育、艺术上兴盛起来,他们一无所有的来,一无所有,却发了迹,六个世纪,构成了犹太人的科拉科,到这天晚上,六个世纪的历史成为谣言,它们从未发生过,这天才是历史。"
“这天是历史的时刻,这天将会被纪念。”
是啊,是会被纪念的,是罪证的印记!犹太人的鲜血染红了大地,更震撼了我们,生命的消逝是如此的轻易,那个遥远的年代——犹太人的生命无法由自己掌控,不必说,那站成一排的人们被同一颗子弹穿过节约出一堆可悲的尸体;不必说,那两鬓斑白的老人被年轻的手掌呼过回响出一种人性的泯灭;不必说,那些堆成山的尸体被烈火无情的吞噬焚化出一片窒息的血色;不必说,以前天真无邪的孩子为了生命和延续只能躲到臭气熏天的粪坑里;不必说,一支发不出子弹的坏枪对着老人的脑袋不停响起,甚至不知道哪一发会真的射出他只能这么无力在死亡线上等待……我们啊,生活在安逸的年代,从没有想象过那战火硝烟的年代是怎样的一回事,只是浅显地了解当中的皮毛。我们能够握住我们自己的生命,生存或死亡由我们自己来选取,那时的犹太人呢?他们不能!肖申克的救赎读后感
残酷血洗,揭示出纳粹分子的丑恶,那时多么的令人气愤,生命在他们眼中到底是什么!()辛德勒醒来了,他的良心使他脱离魔鬼的行列,那时的他只有一个想法:尽可能更多地保护犹太人免受奥斯威辛的死亡。于是他制定了一份声称他的工厂正常运转所"必需"的工人名单,透过贿赂纳粹官员,使这批犹太人得以幸存下来。
获取暴利之后的他曾对他的妻子说:“我敢说那里的人,他们不会轻易忘记辛德勒,他们会说;'奥斯卡·。辛德勒人人都记得他,他做出了杰出的事,他能做别人所不能的,他空手来到那里,带着两只旅行箱离去,装满了世上的财富。”说那番话时,他追逐的是金钱,但最后他得到了比金钱更可贵的财富——永恒。
施义的与受益的相互感激成就拯救的历史——人们是永远都不会忘记的。
战争结束了,下大雪的一天晚上,辛德勒与犹太人告别。那时辛德勒哽咽地说:“我花掉了太多钱……我本能够……这辆车--十条命……这枚胸针--两条命……”他,认为自己做得不够。
“我本能够救出更多人的。”
那一刻,心里那道情感的防线很轻易的垮掉了——为他所感动,他已经很发奋了。“你已经做了很多。”犹太人Stern安慰道。
影片结束时,是辛德勒的坟墓,那些在战前以前获得辛德勒救助,而几十年后已步入暮年的犹太人,以及他们的后裔代表先人走过坟墓,都在墓碑上放一个代表"感恩永远不变"的石块作为敬礼。
那一纸名单证明了生命的永恒,那一枚指环在历史的长河中闪着灼目的光芒,“救人一命等于救全世界”,那是多少条生命啊,长眠在耶路撒冷的的辛德勒,用财富买到了永恒,成为永不被遗忘的记忆,这是生命的证明!
黑白,正如影片给人的视觉效果,从头至尾影片都笼罩着一层莫名的忧伤,一种淡淡的压抑。跟《流浪人,你若到斯巴……》一样,影片站在德国商人辛德勒的角度真实的展现了二战时期纳粹的暴行,与之不同的是,这是一个真实的故事……
来自德国的企业家奥斯卡・辛德勒在二战时期利用价格便宜的犹太人大发战争财,但随着与会计伊扎克・斯泰恩以及众多犹太人的相处,辛德勒的良知开始觉醒并且不惜冒生命危险反叛纳粹,原先的商业性工厂最后成为了犹太人的避难所。影如其名,看着他一次又一次去争取名额,看着眼前的名单越来越长――这意味着,更多的犹太人将会被拯救,然而“如果我的生活不那么奢侈,我可以再多救些人,如果我再多赚点钱……我太荒唐挥霍了……”辛德勒仍然在自责,在忏悔,想必所有人都会被感动吧!影片的结尾,是辛德勒的墓地,千言万语汇成一句“感恩永远不变”,这是所有犹太人由心中发出的对辛德勒最真挚的感谢。
如同百科上所载:
它描述了战争、种族、性、信仰、信念、金钱、同情、国家、生存、生活、觉醒、循环、困厄、侵犯、坚守、放弃;
它说的是流离、剥夺;
它说的是一条红色的童裙;
它在说底线;
它在说家园,肉与灵。
它是一部电影,是一部史诗,是一段历史,是一个民族的创伤与性灵。
又是一部战争电影,又是血腥的杀戮,重重锤击着我的心。望着窗外,繁华喧闹、车水马龙,洋溢着节日的喜悦。是啊,战争,离我太遥远了,安于和平的我又怎会理解战争受害者的悲痛?然而我却仍然在抱怨,抱怨学习的压力,抱怨生活的烦恼,人们常说会好好珍惜和平的日子,但是知道有一天,直到不得不接触这个陌生而又熟悉的名词,到那时,才会真正明白什么叫做幸福吧!窗户上泛起一层淡淡的雾,窗外的一切变得模糊,仿佛将我与世界隔绝,沉浸在一个人的世界,我竟然有些自喜,雪白的墙,单色的床,一切都变得和谐,在这个小世界中,没有刺眼的红,没有“局部战乱”,很单纯的白,让这颗闹腾了很久的心静下来的白。有那么一瞬,我真的希望可以永远呆在这间小房子里,一辈子都不出来……
起初辛德勒只是因为犹太劳动力的廉价。开篇不久,因建厂初期,独臂老人对辛德勒说了4次“上帝保佑你”,而独臂老人恳求辛德勒留下,当他在门外说第四次“上帝保佑你”的时候,我深刻的记住了这个镜头。独臂人的感谢却带来了厄运。他是第一个被杀害的工人,也是该片触及我的一个开始。同样也触及了辛德勒对生命的残忍流逝的震撼和愤怒。
辛德勒的助手斯泰恩因没有带工作证,而被德国军官扣押在去往集中营的火车。有幸辛德勒出现及时,将其解救:"如果我来迟五分钟会怎样。!"这是辛德勒第一次为了犹太人而愤怒,这个小小的细节让斯泰恩看到了这名德国商人的真良知,在之后竭尽所能的帮助辛德勒来拯救犹太人。
一个再平常不过的夜晚,但因纳粹军的到来,克利科夫变成了人间炼狱,噼里啪啦的枪声,开枪发出的火光照亮了黑夜。一片肃杀之气,画面惨绝人寰。枪的火光深深触及了观者的心。看到此景的辛德勒莫言不语。
辛德勒工厂的工作证对犹太人来说也再无作用,在那之后辛德勒彻底的觉醒了,他开始竭尽其所能来挽救一个又一个的犹太生命。
辛德勒,刀子嘴豆腐心。
当时竟然没注意昏暗色调中的一抹鲜红。
“凡救人一命,即救全世界!”一段如此深刻的历史,多么希望它早早结束,但如此一部经典的影片你却永远都不想它完结。感动于良知,感知于历史;印象很深刻的永远是黑白画面中的`那一抹红色。在任何时代,不管有多么的黑暗,都会有人性的光辉在闪烁着;经典的影片也不会因为缺失色彩而让人觉得沉闷。片刻的生命,终究也是生命
“Saveonelife,savetheworldentire。(当你挽救了一条生命你就等于挽救了全世界)”这是被救的犹太人给予辛德勒的最高赞誉。
全片运用平缓的基调,没有凸显更多的一悲一亢。但其中迸发的力量不是一部普通电影而所能体现的。
五(2)班沈晨曦
就在今天,我看了一部电影,名叫《辛德勒的名单》,它给我带来了深深的感触,使我懂得了什么是人性,什么是兽性。
《辛德勒的名单》这部影片主要讲了在希特勒率领他的纳粹士兵占领波兰期间,主人公辛德勒在波兰建立了一个搪瓷厂,他的工厂只雇用当时最廉价的犹太人当工人,因此,他的工厂成为了犹太人的避难所,从中用时他也从中捞带了一大笔的钱,最终,辛德勒良心发现,他便将转来的这笔钱装进了行李箱,通过他在德国军队内的关系,准备将犹太人救出,他几乎把他所有的积蓄都拿出来,给了德国纳粹冲锋队的高官,让他将辛德勒打在名单的人全部安全转移到辛德勒的家乡并且交给辛德勒,最终,辛德勒凭借他的智慧、胆量、关系以及金钱,挽救了1000多名犹太人的生命,时犹太名族没有全部灭亡。
从《辛德勒的名单》之中,我们明白了
什么是真善美,什么是假丑恶,我们要辛德勒学习,学习他的真善美,不要学习纳粹的假丑恶,我们要在生活中帮助别人,让更多的人享受到“天伦之乐”,把自己奉献给社会,我们时时刻刻关注着在受苦受难的人们,帮助他们渡过难关。
辛德勒,是我们的榜样,我们要向他学习。
当我们看到一些让自己印象深刻的优秀作品时,而观看的时候产生的想法我们更是应该珍藏,写观后感要求我们有逻辑梳理能力,写作能力和理解能力。经常写观后感可以让自己的思维更加丰富。写作品观后感时如何做到不跑题呢?读后感大全小编为此仔细地整理了以下内容《辛德勒的名单观后感》,欢迎阅读,希望你能喜欢!
果然没有记错,我知道这部片子时,是xx前。1992年至1993年度获奥斯卡最佳故事片奖的影片。那时,我刚刚大学毕业。
那时,这部电影很是轰动,没有网络的年代,对一部上乘的影片的褒奖,瞬间就传遍了全世界。我知道是一部关于二战期间,保护犹太人的片子。那时,我对奥斯卡刚刚有所关注的时代,同期的影片有《与狼共舞》,《金色的池塘》等到1995年,刚和老公谈恋爱时,有个银龙录像厅和巴可录像厅,总有朋友给免费的票,我们就看了不少,那时印象最深的是《生死时速》等大片,老公时间不合适时,我就自己去看,我喜欢看上午场,一是票有限制,再是白天人少。每每看完一部惊心动魄的大片出来,走过华联旁边的矮墙去等车时,我总是长舒一口气,哦,我真是幸运,没有仇家追杀我!我还能在阳光下去等车,然后再去工作。那时,我是做业务的,我经常选择周一的上午,享受我的自由时光,不是看大片,就是去洗澡,或者逛街。那时的我,非常讲究错峰消费的。
那时,我还没机会看这部著名的片子。
再一次提起这部片子,是和一位大我8岁的姐姐聊天时谈到的。这位姐姐我一直很尊敬,她能把握每一次机会,低价时买到合适的房子,价格涨到合适时,卖掉,这样,她在不到50岁时,就可以安心享受退休时光了;再就是她40岁时,开始练瑜伽,还特意去外地学习过,回来后开过小型的瑜伽馆,这对我步入40岁时,是个很积极向上的一种影响。她提到这部片子时,说了一个细节,说犹太人在集中营的时候,为了能活下来,女的把嘴唇咬破了,用自己的鲜血来化妆修饰自己,那是一种人性的本能!战争期间,还有什么人性可讲呢?我一直记着这个细节。
去年9月后,孩子上初中了,每年6点半,他就背着大书包上学去了,我8点钟上班,即便是走路,也就40分钟的时间,于是,我有了30--40分钟的空闲时间。于是,我就每天看这些获奖影片,一部180分钟的片子,我有时要看一周,慢慢看,细细看,越看越有滋味。
昨天,我终于鼓起勇气看了这部《辛德勒的名单》。
从前的片子,看了归看了,一直静不下心来写点什么,我想大概是机缘不够吧。
奥斯卡·辛德勒是位德国商人,用他自己的话说,从前做事不成,不是因为经济,不是因为能力,是因为没遇到战争。他适时机,在德国人控制犹太人的时候,开起了加工日用品的工厂,大大地赚了不少钱。他一边收留犹太人,一边用美酒美女和美元与德国军方高级长官接触,稳稳地赚钱。随着战争的逐渐升级,事态开始变化,有犹太人被成批地送上火车,这就意味着死亡。当他在月台上救出他的财务管家时,他意识到了,他工厂里的工人是相对于其他犹太人是安全的。
整部片子是黑白的,在经过对犹太人财产的第一轮洗劫后,又进行了对犹太人接下来的使用功能进行分工后,德国人开始了第一轮的屠杀!辛德勒和女友在骑马的时候,在山上,看到了屠杀的开头部分。辛德勒的眼睛里,出现了一团红色,俯视着红色在移动,我们在镜头里看到了犹太人躲在床板下,地板下,墙缝里,下水道里,这团红色是个小女孩,6-7岁,她在镜头中,藏在了床底下。
随着屠杀的进一步,要把1万具尸体挖出来进行焚烧。辛德勒看到了这团熟悉的红色。这种地毯式的屠杀,没有任何保护措施的犹太人,无一幸免。
这时,阿蒙少校已经出现,更狠更残忍,无需理由的杀戮,让他身边的犹太少女海伦颤栗不止。辛德勒看在眼里,他和阿蒙说,权力是什么?是人有罪,你不杀他,才是你的权力;而不是没有理由杀人。阿蒙似乎听了这句话,有所触动,是个少年把他的马鞍放在地上,阿蒙骂他,说:你知道这马鞍花了多少钱吗?少年也是恐惧地颤栗着。出乎意料,阿蒙说,算了,我饶恕你。少年在刷阿蒙的浴缸时,说,我没没刷干净,阿蒙用手背试了一下,柔和地说,算了,我饶恕你。少年下楼去了,阿蒙看着少年的背影,自言自语,我饶恕你。突然,阿蒙感觉除了指甲被磨毛了,刚刚产生的一点怜悯立即消失了,抬手一枪打死了少年,接下来的镜头是海伦在帮阿蒙用指甲锉磨指甲。人性中本该有的光辉,就这样,在阿蒙这里消失殆尽。
辛德勒决定,用他所有的钱和阿蒙做一笔交易,列出一份1000人的名单,把者些人送回辛德勒的故乡捷克。男人的火车正常到达。女人的火车却到了另一个地方。辛德勒跟当地的德国长官交涉,拿出一袋子钻石。于是,这些马上就要走进焚烧炉的女人,又重新坐上了火车,来到了辛德勒的家乡。
历经6年屠杀,600万人犹太人消失了。辛德勒救下了1100名犹太人,德国宣布投降。辛德勒说,你们活下来了,在生死之间,你们互相默默地支持,我将成为被通缉的德国人,我还可以多救几个人的。这些犹太人在一名同伴的口中拔下他的金牙,为辛德勒打造了一枚戒指,上面刻了这样一句话:当你拯救了一个人,你就拯救了整个世界。
辛德勒死于1974年,影片的结尾,是至今现存的犹太人到他的墓碑前放上了一块石头,辛德勒救出的人的后裔,现在有4000多人,波兰仅存的犹太人,仅6000多人。
阿蒙被处以绞刑。辛德勒和阿蒙谈判时,用两个人的价格,换来了海伦的性命。阿蒙说要带海伦回去,后来又问了一下价格。整个影片中,比我的想象要温馨得多,我之所以这么多年都不忍去碰这部电影,就是怕过于血腥。阿蒙作为德国军官的代表,因战争而使人性消失,同时,以辛德勒为代表的有良心的德国普通人,一次次经过了人性的拷问!战争结束时,财务管家给他一封信,上面有所有工人的签名,可以证明他的所作所为,1958年,辛德勒获得由耶路撒冷颁发的一枚正义奖章,并亲手种下一棵树,至今尚在。
关于战争的片子,二战期间,德国人屠杀犹太人的时候,日本人在屠杀中国人。《金陵十三钗》,讲述的是美国人救下13个中国少女的故事。当然,经典的作品是陆川的《南京南京》,我也没有看,就暂不评说了。其实,历史就是历史,我们无法改变,怎么看待历史,才是重要的。
和平时期,人性也是一样的要经历一次次的拷问。功名利禄,如何看待收获和付出,都是时时会遇到的挑战,更多的是精神层面的。人只有正确地认识了自我,才能有最起码的判断和决定。就如同,我们本是平庸,却不甘于平庸,选择向上,就是不平庸的表现。
第一次听说这个电影的名字是在高二的音乐课上。但是那是音乐,当时给人很压抑的感觉!正因音乐里包含了太多的无助,失望,恐怖…从那时起我就想看看这部电影,但是终究正因各种不是借口的借口而没看…
一晃,已经上大二了!上周上课程与教学导论时,老师提到了它。最后决定看了,时刻安排不太适宜,用了三次才看完!在影片中,我认识了奥斯卡.辛德勒,一个让我尊敬的“纳粹分子”!
辛德勒是个爱财的商人,他也很好色!这是我对他最初的印象。但是这也并没什么,毕竟人的本质就是自私的!纳粹的暴行,使辛德勒逐渐的远离了他的“组织”。1943年,纳粹对克拉科夫犹太人的残酷血洗使辛德勒对纳粹的最后一点幻想也破灭了!他清楚纳粹对犹太人的屠杀和奥斯威辛集中营的可怖。从那时起,他只有一个想法:尽可能多地保护犹太人,使其免受奥斯威辛的死亡!
他制定了一份声称工厂正常运转所“务必”的工人名单,透过贿赂纳粹官员,使他们得以幸存下来。他越来越受到违反种族法的怀疑,但他每次都很机智地躲过了迫害,一如既往地不惜冒着生命危险营救犹太人。当运输他的女工的一火车被错开到奥斯威辛后,他又不惜花重金将她们救回了他的“工厂”!不久,苏联红军来到克拉科夫市,向在辛德勒工厂里干活的幸存的犹太人宣布:战争结束了!
下大雪的一天晚上,辛德勒向工人们告别,获救的1000多名犹太人为他送行。他们把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒,以证明他并非战犯。同时,有人还敲下自己的金牙,打制了一枚金戒子,赠送给他,在戒子上刻着一句犹太人的名言:救人一命就等于救全人类。辛德勒泪流满面,他为未能多救出更多的犹太人而感到痛苦。辛德勒为他的救赎行动,已竭尽所能。他的全部财产都已用于拯救犹太人的生命。大雪之中,犹太人目送辛德勒离开了城市,他的义举永远被犹太人铭记在心!辛德勒一个值得尊重的人!
辛德勒一个让我尊重的人!
《辛德勒的名单》这部影片很长,需要有很大的耐心细细观赏。影片给人的震慑力很大。我为纳粹的种种毁灭人性的行为而感到发指,那些堆积如山的尸体,那些奔涌而出的血液,即使是黑白的,也叫人感到战栗。
是的,恐怖像黑夜一样布满整个世界,人们仿佛失去了所有希望,纷纷陷入绝境。而正是辛德勒的一份名单,解救了1000多苦难的灵魂,在我看来,1000多不是具体的数字,而是无数累加的希望,传递到每一个后代。
我们,也曾看到影片中的富有深意的彩色。首先是希望的泯灭,在以个普通犹太家庭对经典的吟诵,蜡烛燃烧殆尽,只剩最后一丝青烟,接踵而至的是他们的末日。再有,是微弱的希望存在,表现在一个传红色衣服的小女孩,她是如此天真烂漫,却正经受着无以复加的痛苦折磨和恐慌,最终被无情的杀死,红色随之褪去。最后是希望的重生,依然是荧荧的烛光,1000多人获救了,解放了,获得了新生。
他们以及他们的后代,一起纪念辛德勒这一代表了,最黑暗之中的光明之神,心怀着最大的虔诚。
真心的希望,世界没有纷争,没有谩骂,没有仇视,没有杀戮。我们拥有的都是爱与和平。让希望铺满大地。
生命的见证《辛德勒名单》。写下这个题目。脑中思绪万千。却不知从何说起。那份凝重与深刻就足以是呼吸无从落脚。我看到身边朋友。那轻松的姿态和欢笑的面孔。我看到湛蓝的天。粉嫩的桃花。新绿的树枝。有阳光暖暖的照在身上。我感觉到心头的沉重。连眼角也渗着苦涩。可我没有哭的勇气。在历史的伤痛里。我找不到词汇来形容我的渺小。拯救一人就是拯救全世界。整部影片都是黑白基调,但在中间却出乎意料地出现了一点红,一个身穿淡淡红衣犹太小女孩在远远的背景中奔跑,那一刻,她仿佛逃离了纳粹的魔掌。但在将近结尾处一辆装满了尸体的车上,我又看到了那个小小的红色的身影,那个镜头依然是远远掠过,却唤起人心中无尽的悲伤。影片结尾处伸开的地平线上,画面果断地转为彩色的鲜艳,横扫一切的光明,让世界五颜六色。那个时刻,仿佛冰封大地瞬时充满了阳光,眼泪溢满了眼眶……
《辛德勒的名单》已经不单单是名单了,而是生命,是承载着1000多人的生命。这部影片让我对生命和生活的意义有更深的洗涤,当我们浮躁于现在的工作烦恼和生活琐碎的时候,我们从来都没有考虑过,我们今天的生活是多么的安逸。如果经历灾难,除了生命和亲人外,一切的一切都是不值一提的。正因为我们没有环境的压迫,所以我们有闲心来烦恼这样那样的事情,当我们拼命赚钱,拼命跟这样那样的“朋友”处好关系的时候,我们已经忘记了这样做最根本的目的是什么。
其实生命的满足感是很容易达到的,多给自己轻松快乐的情绪,多给家人宽容体贴,你会发现传说中的幸福垂手可得。
看完《辛德勒的名单》,眼泪又一次不住的落下,尽管不是第一次看,可是仍然有种揪心的感觉。看着喻示犹太人悲惨命运的黑白画面,听着夹杂在犹太儿童清澈无比的圣歌歌声极其不协调的枪声,整个影片默默地展示着那段哀伤的过往。特别是那个红衣小女孩懵懂地穿行于人群,与再次出现在运尸车上的对比更是让人悲伤。犹太民族遭遇的是一段阴暗的历史。在希特勒的领导下的第三帝国期间,根据粗略统计,约600万犹太人、数千万其他人因为希特勒的种族灭绝政策而被杀。每次读到那段历史,我读有种莫名的恐惧。但是这种恐惧却并非来自于大规模屠杀本身,而是屠杀是在极其有秩序的组织之下进行的,尽管屠杀对于人类来说确是恐怖的梦魇。不仅仅屠杀是流水线作业式的,就连从区分犹太人到送入集中营的所有程序都是国家机器高效率运转的结果。而最悲哀的是,每张把犹太人送进死亡工厂的证件都有法官的许可。
无论从哪个角度来看,纳粹时期的司法机关都无法摆脱助纣为虐这一污点。因为纳粹所有残酷对待犹太人的法律都是在司法机关的运作中得以顺利的执行。也许有人会辩解到,因为德国法官所受到是实证主义法学的严格训练,所以只能依照法律严格执行,哪怕有违本性。可是真实中的德国法院却经常跨越制定法的界限适用法律,如1939年4月法兰克福地方法院判处仅看了一德国少女一眼的犹太画商马克斯构成“进行侮辱和当众伤害”罪,其侮辱仅由看了一眼构成,远远超越了其司法依据《保护德国血统和德国荣誉法》里对于侮辱的界定。也许还会有人辩解说,在纳粹的思想宣传下无法辨别这样的法律是不正义的恶法,更无法拒绝适用违背正义的法律,因为没有一个足以使其忽视自身可能遭受迫害的危险,义无反顾进行公正审判的环境。无可否认在很多时候确实是形势比人强,不得已而为违心之举。然而这个理由可以用于普通的德国人,却无力抹去司法的污点。的确,当时架构于优生学基础上的纳粹法学理论对于屠杀有着充分的理由,但是作为正义守护者的司法机关却忘记了最重要的一点——对于人类个体的尊重,这一法律的终级价值目标。在强权之下,也许无法拒绝不正义之法,却至少可以逃避,至少可以选择不同流合污。明明知道纳粹进行的是屠杀,却仍然助纣为虐,这比直接杀人者更加恶劣。无论有着怎样冠冕堂皇的理由,即使是作为执法者在执行实实在在的法律,依然最终要为此承担责任,接受制裁。
影片的主人公辛德勒为营救犹太人所表现出来的那种对于生命的尊重,对于每个个体犹太人的尊重,正是司法机关在整个纳粹统治期间的审判里最重要的缺席者。处于纳粹疯狂鼓吹的优生学理论中,再加上战争的背景,受到同化是难免的。但是就连影片里喜欢拿集中营里犹太人做活枪靶的阿蒙,亦可以从对犹太女仆说“谢谢”和“我不想把感冒传染给你”等不少细微情节中感到些许温情。而最讽刺的是,纳粹司法的判决里连这种极小的人性温情都没有,只有冷酷与漠然,不仅对于犹太人,亦包括波兰人等一切所谓的。最让我觉得讽刺的案例发生在1943年2月18日,14个波兰农夫因屠宰了自家的猪被控“非法屠宰罪”,9人被关进集中营,3人被判死刑。此案的司法逻辑竟然是人命不如猪命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命,哪怕只是怜悯,怎会有出现如此可笑的判决呢?毕竟恶法消极执行与积极执行之间的效果是大不相同的。纳粹法官之所以恐怖,是因为其对屠刀下的弱者生命的漠视与轻蔑。正是这种漠视让法官的黑袍不再是守护者的象征,而化身为恐怖阴影的一部分。
对每个个体的人的尊重不仅仅只是一种人文精神,一种人文关怀,对于法律人而言,它有着特殊的意义。因为无论是公平也好,正义也好,最终都必须在每个个体人的身上体现,甚至整个司法体系都离不开通过对个体人的适用而建立。公平、正义、民主这些美丽的梦想如果离开人,也不过只是抽象的词汇象征。法律也许看起来是冰冷而无人情味的,可是那种对人的尊重却渗透在法律精神之中,从几千年前的古希腊就已经开始。正是出于这种尊重,才有了英国大里“风能进,雨能进,国王不能进”的名言,才有了威廉一世与磨坊的故事,才有了三权分立而筑起的权力的堤坝,才有了“无罪推定”的刑法原则,才有了程序重于实体的实践……从苏格拉底到柏拉图,从伯林到德沃金,从古希腊到后现代,从自然法学派到女权主义法学,这种尊重都有意无意的表现在几千年来各种学派不同学说的字里行间。学习法律两年了,感觉自己与普通人最一样的地方并不在于学到的法律知识,而是感受到的一种法律的精神——平等,尊重,宽容。我想,对于一个合格的司法人员来说,最重要的并不是法律知识的深厚与技巧的纯熟,而是一种发自内心的尊重,尊重司法实践中所遇到的所有当事人。如果所有的司法人员都可以秉持这种态度的话,至少不会出现如此之多的刑讯逼供与佘祥林式的悲剧了。
《辛德勒的名单》的人性光辉反衬出纳粹时期司法的恐怖,提醒我们必须用对生命的爱与尊重去驱散那些法官黑袍下的阴影。不仅仅对于恶法如此,对待优秀的法制体系时,亦当如此,因为尊重每个个体的价值就是尊敬法律本身。缺乏这种尊重的法官极其有可能将制定良好的法律在执行里变为“恶法”。也许这部电影并不是有关法学的,但那段历史的厚重却透过黑白的影像紧紧地抓住了我们的心,勾起了我们对正义的渴望与希冀,唤醒了和辛德勒一样的情怀。如同美国前总统克林顿所说的一样,“《辛德勒的名单》具有回顾历史、发人沉思的艺术效果,我迫切要求你们去看看这部影片。”希望更多的人能和我一样被《辛德勒的名单》所感动,象辛德勒一般尊重每一个人。
这部电影是以二战时期纳粹德国囚禁犹太人为背景而拍摄的。全程基本采用黑白镜头拍摄,只有少数彩色镜头。目的是为了纪念死去的600多万犹太人。
辛德勒初期建造这个工厂只是为了盈利,发战争财。但当他亲眼目睹了纳粹屠杀犹太人的时候,当他注意到全片寥寥无几的彩色镜头一个红衣小女孩的时候。他发生了改变,他觉得要救这些人,他不想与纳粹狼狈为奸。于是他以生产军备为名,建了一个工厂,倾尽钱财去救犹太人,最后救了1200名犹太人到他的工厂里去当工人。但7个月却没有生产出一发能打出去的弹药。当纳粹宣布投降时,卫兵们接到命令杀掉工厂里的所有人。又是辛德勒相劝免去此难,有一位工人拔掉了自己三颗牙齿给辛德勒做了一个戒指。1200名工人还在一份文件上签了名,辛德勒作为一名纳粹党员,肯定会被捕,这份文件可以帮他解释一二。最令我感动的是,当辛德勒看着自己的车时,他觉得应该把车卖掉,这样能多救10个人。这不仅让我看到了人性善良的一面,还告诉我不要因自己没去做这件事而后悔,惭愧。辛德勒创下了丰功伟绩,这不可否认。但他当时就应该想到以物易人这种方法,可是他当时没有想到,只能到最后白白后悔。但辛德勒他是善良的,他自始自终没有打,杀过一个人,也没有去参与纳粹那些非人哉的行径。甚至想方设法的去帮助犹太人。电影中,当押送火车上的犹太人因天气燥热而口渴时,但因为周围有军官,辛德勒决定拿水枪往火车的顶盖和窗户里喷,他是要羞辱犹太人嘛?不是,他只是想让口干舌燥的犹太人喝上水。这种善良行径不用刻意指出咱们都能看见。对别人善良,就是对自己善良。这种善良可以是无形的润物细无声,也可以是有型的。
全电影一共出现了三次彩色镜头,是红衣小女孩,第二次是蜡烛的火光,第三次是战争结束后,被辛德勒救的小孩子都长大了,来祭奠辛德勒。为什么要特意搞这三个彩色镜头?第一个镜头,红色,我认为代表着血腥,残忍,突出纳粹的暴行,又告诉我们辛德勒的心理正在改变,所以这里必须要彩色。第二个镜头,蜡烛的火光,这代表着希望,所以这里也必须彩色。而后来祭奠辛德勒时,战争已经结束了,已经和平了,必须要用彩色,才能突出和平的宝贵,以及辛德勒的善良和因他而活下来的犹太人对他的怀念与感谢。
而那些无恶不作的纳粹军官呢?都已经收获了他们罪恶的果实,死。正义才是一个人要走的路,一定要坚定自己心中的正义,坚信正义终会到来。正义也许会迟到,但永远不会缺席。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。心怀正义,即战无不胜。黑暗的统治终会结束,正义的时代终将到来。
电影中辛德勒虽然是纳粹一方,但他心怀正义,心中善良,所以他才会被历史铭记,名垂青史。
辛德勒,生于1920xx年,德国投机商人,好色、生活糜烂,是纳粹中坚分子。战争期间辛德勒雇佣犹太人,因为犹太人是波兰最便宜的劳工。1943年,纳粹对犹太人的疯狂屠杀,使辛德勒最后一丝希望破灭。他开始用一切办法,拯救犹太劳工。他的军火厂有七个月没生产一件合格的武器,而且他倾其所有养活厂里的犹太人,并贿赂党卫军官。他的觉醒,始于人性,始于心底的一种震颤。这与民族、政治、军事毫无关系,只是人道主义,为了保护那些随时面临死亡威胁的犹太人。他没有获取任何一点好处散尽家财、随时被党卫军怀疑,而且在战后还有可能被捕。但他在做这一切的时候,一往无前,从不后悔。孔子说:仁者爱人。孟子说:自反而缩,虽千万人吾往矣。
辛德勒没有读过孔孟典籍,但他做的事情值得我们永远铭记。古今中外仁人志士的心都是相同的,他们只有一个理念做正确的事而不求回报,尽自己的一切努力。辛德勒在救赎,他所做的一切,不求报答,不求闻名于后世,只求于心无愧。他没有公开地反抗纳粹,没有走到街上散发传单,但他做了更伟大的事业,因为他,00个犹太人的生命得以延续。犹太人敲掉自己的银质假牙,送给辛德勒一枚戒指,上面用希伯来语刻着铭文:凡救一命,即救全世界。那是最朴素的礼物,象征了犹太人纯洁而质朴的心,但他还在为自己保留一枚金质勋章而懊悔虽然他已经拿出了全部积蓄来拯救犹太人的生命,但依然觉得自己做的不够。
中国人喜欢花好月圆的结局,然而历史告诉我们,辛德勒战后的恋爱、生意都受到挫折,晚年靠犹太人的接济维持生活。好人不一定有好报,但我们依然希望所有人都做好人只有大家都成了好人,这个世界才会变得更加美好。辛德勒不会后悔,因为生命比财产更重要。在他敲出那些名字的一刻,就已经做出了抉择,他拯救了生命,也救赎了自己曾经堕落的灵魂。
影片结束时,黑白的屏幕转为彩色,已经步入暮年的犹太人,或者它们的后人,在墓碑上留下代表感恩的石块每一个石块,都代表了当年的鲜活生命啊。没有哪个民族是优等的或者劣等的,我们只知道任何一个生命的存在,都该受到尊重,任何一个民族都有存在下去的资格。所以,辛德勒的救赎,才显得充满意义,那是战争中善良的人性。
《辛德勒名单》真实的再现了德国企业家奥斯卡。辛德勒在第二次世界大战期间保护1200名犹太人免法西斯杀害的,真实的历史事件。
影片开始,犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式,摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。影片由彩色切换为黑白两色的画面。贯穿影片始终的凄惨哀惋的小提琴独奏和几近无伴奏的混声合唱给出的强弱和谐依然不失圣咏的曲式,一位小女孩衣裙上的红色亮点短暂的跳动给出的生命色彩仍然不忘立虹为记的永约。影片结尾处伸开的地平线上,圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人,画面果断地转为彩色的鲜艳,横扫一切的光明,“我使云彩盖地的时候,必有虹此刻云彩中,让世界五颜六色。”
或许在开始的时候,奥斯卡。辛德勒并不是为了救犹太人而开设工厂的,正因毕竟他是一个商人,一个精明发战争财的人,他选取犹太人做工人,是正因他们是最便宜的劳工,开始的他便是为了获取更多利润这个目的。这些犹太人得到搪瓷厂的一份工作,因此也就得到暂时的安全,没有受到杀人机器的肆虐,辛德勒的工厂成了犹太人心中的避难所。车间标语
奥斯卡。辛德勒,一名纳粹分子,他就应早就知道德国人建造的火葬场及煤气室,早就听说,浴室和蒸气室的喷头上流出的不是水,而是毒气。他早就知道犹太人遭受纳粹军队的残酷逼害——电影中有一幕:一列列火车,一节节车厢载满了犹太人的衣物——他们的鞋子,他们的金器,他们的衣服,成堆成堆的,堆成好几座小山,当一把一把金牙仍在验收员面前,他摆出一副厌恶又无奈的神情,之后便是拿起放大镜验证它的真伪……并不是所有的德国人都仇视犹太人,那个验收员心中就应有些为自己身为德国人而羞愧吧。
奥斯卡。辛德勒就应也有这种感受吧,1943年,克拉科夫犹太人居住区遭受到的残酷血洗,他偶然地在远处看到了这一幕——无数的犹太人被从家中赶到了街上,一阵阵枪声之后,一群群犹太人倒了下去。入夜了,以为安全了的犹太人从各自藏身的地方"走"了出来,从地板下方,从床铺下方,从钢琴中……但是他们还没来得及呼吸一口安宁的空气,耳边又响起了枪声……血从天花板上渗出,从床铺下流出……一位德国指挥官悠闲地弹起了巴赫的乐曲……其时,一位德国军官对辛德勒说:"这天是历史的时刻,这天将会被纪念。600年前,犹太人到科拉科落了脚,他们在商业、科学、教育、艺术上兴盛起来,他们一无所有的来,一无所有,却发了迹,六个世纪,构成了犹太人的科拉科,到这天晚上,六个世纪的历史成为谣言,它们从未发生过,这天才是历史。"
“这天是历史的时刻,这天将会被纪念。”
是啊,是会被纪念的,是罪证的印记!犹太人的鲜血染红了大地,更震撼了我们,生命的消逝是如此的轻易,那个遥远的年代——犹太人的生命无法由自己掌控,不必说,那站成一排的人们被同一颗子弹穿过节约出一堆可悲的尸体;不必说,那两鬓斑白的老人被年轻的手掌呼过回响出一种人性的泯灭;不必说,那些堆成山的尸体被烈火无情的吞噬焚化出一片窒息的血色;不必说,以前天真无邪的孩子为了生命和延续只能躲到臭气熏天的粪坑里;不必说,一支发不出子弹的坏枪对着老人的脑袋不停响起,甚至不知道哪一发会真的射出他只能这么无力在死亡线上等待……我们啊,生活在安逸的年代,从没有想象过那战火硝烟的年代是怎样的一回事,只是浅显地了解当中的皮毛。我们能够握住我们自己的生命,生存或死亡由我们自己来选取,那时的犹太人呢?他们不能!肖申克的救赎读后感
残酷血洗,揭示出纳粹分子的丑恶,那时多么的令人气愤,生命在他们眼中到底是什么!()辛德勒醒来了,他的良心使他脱离魔鬼的行列,那时的他只有一个想法:尽可能更多地保护犹太人免受奥斯威辛的死亡。于是他制定了一份声称他的工厂正常运转所"必需"的工人名单,透过贿赂纳粹官员,使这批犹太人得以幸存下来。
获取暴利之后的他曾对他的妻子说:“我敢说那里的人,他们不会轻易忘记辛德勒,他们会说;'奥斯卡·。辛德勒人人都记得他,他做出了杰出的事,他能做别人所不能的,他空手来到那里,带着两只旅行箱离去,装满了世上的财富。”说那番话时,他追逐的是金钱,但最后他得到了比金钱更可贵的财富——永恒。
施义的与受益的相互感激成就拯救的历史——人们是永远都不会忘记的。
战争结束了,下大雪的一天晚上,辛德勒与犹太人告别。那时辛德勒哽咽地说:“我花掉了太多钱……我本能够……这辆车--十条命……这枚胸针--两条命……”他,认为自己做得不够。
“我本能够救出更多人的。”
那一刻,心里那道情感的防线很轻易的垮掉了——为他所感动,他已经很发奋了。“你已经做了很多。”犹太人Stern安慰道。
影片结束时,是辛德勒的坟墓,那些在战前以前获得辛德勒救助,而几十年后已步入暮年的犹太人,以及他们的后裔代表先人走过坟墓,都在墓碑上放一个代表"感恩永远不变"的石块作为敬礼。
那一纸名单证明了生命的永恒,那一枚指环在历史的长河中闪着灼目的光芒,“救人一命等于救全世界”,那是多少条生命啊,长眠在耶路撒冷的的辛德勒,用财富买到了永恒,成为永不被遗忘的记忆,这是生命的证明!
今天晚饭后看了一部电影《辛德勒的名单》,这其实不是第一次看了,之前看的经常被打断,没能完整看下来,今晚一直持续看到了十点多。这部电影的确是经典之作,有着触动人心的力量。
在纳粹残暴环境中犹太人仍保持对生活的热情,“最糟的已经过去了”给予他们希望,使其拥有活下去的勇气,在犹太街区,人们聚在一起说着话——“现在我不用担心谁来抢我的生意了”、“我好一阵子没能好好想想了,现在总算可以想点事情”、“从来没有比现在更自由的了”,这些话看似平常,却是充满能量的,他们在影响周围,让环境变好,就是这些能量让他们在一次又一次的苦难面前坚强地活了下来。
当看到辛德勒的犹太幸存者在辛德勒墓前放置石头表达感谢与敬意时,我在想:“我过世后,我所希望的他人的评价又是如何的呢?”
每当看到犹太人遭受苦难,却仍保持对生活的乐观,我的内心对我说“你现在的日子是多么的幸福呀,生命短暂、脆弱,请像影片中的犹太人一样珍惜生命,热爱生活,不要被无谓的事情困扰,你可以活得更快乐的!”
脑子一片浆糊,我感到还有很多想表达,却又无从说起,我想这是否就是一部好电影的动人之处。
《辛德勒的名单》最有名的应该是红衣小女孩。初中时音乐老师给我们赏析过这一段的音乐与艺术手法。大家都说这是一个促使辛德勒思想转变的决定性的事件。我觉得比起其中的涵义,这处艺术处理更加抢眼:视觉上的颜色差异,听觉上的渲染,前面躲藏的铺垫,后面看见尸体的悲伤。
若论情节对人造成巨大心理撞击的,我印象最深刻的是这个片段:妇女们在运向辛德勒的工厂的途中,都已经开始兴奋地讨论安息日的晚餐应该怎么做,一位女士却偶然间透过缠绕着铁丝网窗口缝隙看到,路边一个身穿大衣的小男孩手划了一下脖子,做出了一个杀人的动作。这是一个不祥的暗示,那位女士不禁用围巾围紧了自己的脖子。从一开始在集中营整天生活在不确定性中,到幸运地获得辛德勒的庇护,再到看到这个手势时的不寒而栗,令人揪心。
后来她们被送到一个不知名的地方,这并不是先前说好的工厂。她们当时心里是怎么想的呢?她们究竟是选择继续相信辛德勒,觉得他会来拯救她们;还是诅咒辛德勒因为种种原因将她们卖到这里,舍弃她们?原本明明可以活下来了,明明火车的目的地会有她们的丈夫或儿子来迎接她们,而现在,为什么迎接她们的是化工厂的浓烟,是军队的暴力?她们不知道发生了什么,也不知道接下来会发生什么。这种巨大落差的窒息感,使我不禁瑟瑟发抖。
看这部电影的同时,我想起了另外两部相似的战争题材的电影:《血战钢锯岭》和《南京!南京!》。
虽然《血战钢锯岭》与《辛德勒的名单》都是真人真事所改编的,《血战钢锯岭》的部分场面甚至比《辛德勒的名单》还要血腥残忍,他们上悬崖后要跨过一具具血肉模糊的尸体,看着断肢残臂七零八落地散在自己身边,看着战友被喷上别人的脑浆后自己的脑浆也马上被打出来了。但是这并没有激起像《辛德勒的名单》那样心灵上的恐惧。我觉得可能是《血战钢锯岭》中的主要突出的是真实的血腥感,而《辛德勒的名单》突出的是内心的恐惧。
还有一点,《血战钢锯岭》男主角人物塑造不够立体。男主人公在影片是那种不能让我们产生共鸣的英雄。从逻辑上来看,上战场不拿枪,有点过于戏剧化,总有一种不真实的感觉。辛德勒则是一个立体人物。从一开始的只图利益,到傲娇地假装自己不想救人,再到与军官周旋,散尽自己的财产,到最后痛哭着后悔:我还可以多救些人的。这样的人物是丰满的,是有逻辑存在的,是可以让我们共鸣的。
与《南京!南京!》比较,我还是想要点名表扬《辛德勒的名单》中的拍摄手法。《南京!南京!》讲的是南京大屠杀,同样用了黑白拍摄的手法,来渲染事件的悲伤性,但是没有像红衣小女孩这样一个有视觉突出感的人物出现。《南京!南京!》中的叙述也有些杂乱,而且并没有一定的剧情主线,感觉一直在说日本人如何残忍,中国人如何可怜。它镜头的表达也略显拖沓,常常把一个镜头放太长时间,观众们都视觉疲劳了,还不播出下一个镜头。
《辛德勒的名单》不管是从人物塑造,还是从电影拍摄手法来看,都是一部当之无愧的经典电影。
下面读后感大全为大家整理的“辛德勒的名单观后感悟”,还请你收藏本页以便后续阅读。感言是指对某些事或人产生发出并表达的想法,当我们经历一些重要的获奖场合时。通常都会有一些很难忘的感想心得,感言有利于更好地去释放我们的情绪。
起初辛德勒只是因为犹太劳动力的廉价。开篇不久,因建厂初期,独臂老人对辛德勒说了4次“上帝保佑你”,而独臂老人恳求辛德勒留下,当他在门外说第四次“上帝保佑你”的时候,我深刻的记住了这个镜头。独臂人的感谢却带来了厄运。他是第一个被杀害的工人,也是该片触及我的一个开始。同样也触及了辛德勒对生命的残忍流逝的震撼和愤怒。
辛德勒的助手斯泰恩因没有带工作证,而被德国军官扣押在去往集中营的火车。有幸辛德勒出现及时,将其解救:"如果我来迟五分钟会怎样。!"这是辛德勒第一次为了犹太人而愤怒,这个小小的细节让斯泰恩看到了这名德国商人的真良知,在之后竭尽所能的帮助辛德勒来拯救犹太人。
一个再平常不过的夜晚,但因纳粹军的到来,克利科夫变成了人间炼狱,噼里啪啦的枪声,开枪发出的火光照亮了黑夜。一片肃杀之气,画面惨绝人寰。枪的火光深深触及了观者的心。看到此景的辛德勒莫言不语。
辛德勒工厂的工作证对犹太人来说也再无作用,在那之后辛德勒彻底的觉醒了,他开始竭尽其所能来挽救一个又一个的犹太生命。
辛德勒,刀子嘴豆腐心。
当时竟然没注意昏暗色调中的一抹鲜红。
“凡救人一命,即救全世界!”一段如此深刻的历史,多么希望它早早结束,但如此一部经典的影片你却永远都不想它完结。感动于良知,感知于历史;印象很深刻的永远是黑白画面中的`那一抹红色。在任何时代,不管有多么的黑暗,都会有人性的光辉在闪烁着;经典的影片也不会因为缺失色彩而让人觉得沉闷。片刻的生命,终究也是生命
“Saveonelife,savetheworldentire。(当你挽救了一条生命你就等于挽救了全世界)”这是被救的犹太人给予辛德勒的最高赞誉。
全片运用平缓的基调,没有凸显更多的一悲一亢。但其中迸发的力量不是一部普通电影而所能体现的。
高一观后感:辛德勒名单二
一只皮箱,一身西装,一顶礼帽,还有一枚纳粹胸针。这就是辛德勒给人的第一印象。
在德国军官的眼里辛德勒只是一个想发战争财的商人,但他们绝想不到辛德勒先生的心中闪着一团如火的红。
那是一抹怎样的红啊!只是轻轻的一瞥,一个五六岁小女孩衣服上的色彩已经灼痛了他的心。在无边无尽的黑白底上,一抹小小的.红是最耀眼最鲜艳的颜色。它是生命的红色,是希望的火炬,是太阳遗落在人间地狱的一线光亮,是辛德勒先生的心。
他用他的心换来了几千犹太人的重生,虽说对于惨绝人寰的大屠杀来说是微乎其微的,但那是先生用自己的生命来拯救这些犹太工人们的生命。“当你拯救了一个人的时候,你就拯救了整个世界”。没有话语,没有泪水,只有充满诚意的心。
《辛德勒的名单》不能只说它是一个悲剧,悲剧是把美好的东西扯碎给人看,这部电影给我们带来的更是心灵的冲击与震撼。当纳粹要撤出集中营时,成千上万的犹太人被送进焚尸炉,载着尸体的手推车上,赫然闪现出一个强烈的特写镜头,那正是小女孩儿和她鲜艳的红上衣。此景不由得使人心头一紧,在内心深处发出压抑不住的颤抖。电影海报上的两只手,是小女孩和辛德勒的,说是辛德勒对犹太人的救赎,其实也是小女孩对辛德勒的救赎,换来了他救赎的心。红衣小女孩最终没能逃脱死神的魔爪,正是战争非人性的、残酷的、反人类的体现。
伤感,震撼,为战争的暴虐,也为人性的伟大。战争给人们带来伤害的同时,也让人看到了人间大爱。
同一背景的还有一部电影——《美丽人生》,一如片名,战争背景下的美丽,像和煦温暖的阳光,可在这阳光下,主人公基度被纳粹杀,把美好撕碎了。基度说:“爱是我们临死时唯一能带走的东西,它使死亡变得如此从容。”也许辛德勒正是怀着这样的一份救赎的爱从容的走完了一生。
一盏油灯,一部打字机,一个个名字,一份长长的名单。这是辛德勒坚定的救赎,换来了他们真实的灵魂。
奥斯卡-辛德勒,他是一个人,一个有救赎之心的人,他拯救了那个时代的灵魂与良知。
一曲悠远古老的犹太牧歌传来,依旧低沉而婉转,诉说着过去,一个有关救赎的故事……
刚开始是从编导老师那得知这部电影,那时还以为叫’的名单,强烈的好奇心驱使我下载了这部电影,我原本是对这类过于深刻的电影没兴趣的,但禁不住导演斯皮尔伯格的大名声还是看了下去。不得不说,国外的这类以战争为背景探讨人性的文艺电影虽然动辄就将近三个小时,但是却一点也不令人乏味。这部影片的黑白画面给人一种历史的沧桑感,营造出一种纪录片似的真是氛围。影片的主旨就是和平和救赎,它清楚的为观众展现了一个名叫辛德勒的德国军火商人从一开始的贪图一己私利到最后开始真正发自内心的想要救助每一个受到德国纳粹迫害的犹太人这一转变过程。战争给世界的每一个角落都带来了死亡与恐惧,那些执政党派为了维护自身的利益不惜发动战争,完全不顾人民的死活。战争使人性扭曲,也同样是人性善良的一面表露出来。纳粹党在元首的领导下培养了一种狂妄自大的种族优越感,在他们眼里犹太人就是一群畜生,毫无人权可言。他们举起屠刀残杀无辜的犹太百姓,他们用冷酷无情的面庞将法西斯的特有的残暴展现的一览无余,我忘不了那些为了躲避纳粹党追杀而躲在地板衣柜和床底下瑟瑟发抖的妇孺,忘不了德国士兵在发现有幸存的犹太人后蜂拥而上举枪一个不留,一个绅士般的军官坐在犹太人的钢琴前优雅的拨弄琴键,莫扎特的乐章伴随着如爆豆般的枪声如同是死神的舞曲。导演用一种看似荒诞的方式来讽刺纳粹的残暴与变态。当辛德勒骑着马在山坡上目睹了城市中正在对无辜的犹太人大肆屠杀的德国士兵那野兽般的行为,当他在混乱的人群中看到了那个穿着红衣服的小女孩慌慌张张的奔跑,他内心深处的善念令他彻底顿悟了。他明白了,在这个乱世中,就算赚再多的金钱也不能换来活生生的人命,没有人性,就算有再多的荣华富贵也不过是一具行尸走肉。影片用了许多细节来交代辛德勒的转变,比如他开始利用自己的人脉为工厂中的犹太工人谋取一线生机,在他的生日舞会上他不顾旁人的眼光热情的吻了前来祝贺的犹太女人,给予了他们充分的尊重。与辛德勒反差极大的便是那个纳粹中尉军官,他身上的军国主义法西斯气息已经无法掩盖,即便他在外人面前很优雅,但内心的孤独在他遇见犹太女人海伦时暴漏了。他没有杀死海伦,或许他的内心是需要人来安慰的。他或许并不是真心的喜欢海伦,仅仅是想有个人来宣泄情感,但他内心的种族歧视却已经在他的灵魂中烙下了深深的不可磨灭的印记。当辛德勒规劝他试着宽恕他人的时候,从他的身上我似乎看到了一线转机,他的内心在那一刻仿佛也对自身所信仰的主义产生了一丝动摇。当他在地下室轻抚着身为女佣的海伦,他迷恋着海伦的美,但却又不能表达对她的爱意,因为他是一名德国纳粹军官,他的身份和信仰令他无可奈何。内心的矛盾使他变得暴躁,法西斯的思想重新占据了他的灵魂,他疯狂地殴打可怜的海伦,导演用平行蒙太奇把宴会上辛德勒对待犹太人的亲切尊重与他的变态进行了强烈的对比。这或许也是导演对战争扭曲人性的另一种阐述。当影片进入尾声,辛德勒见到德国士兵挖出了那些在集中营被屠杀的尸体,观众们意外地发现一个身穿红色衣裙的身影静静的躺在尸体堆中等待火化,小女孩的尸体早已经腐烂,辛德勒怎么也没有想到一个孩子也难逃劫难,由于影片色彩的特殊性,导演对小女孩的身影单独使用局部色相,这使得在视觉上起到一定冲击。在黑白的尸体中,那一抹红色显得异常刺眼,在这黑暗的时代,童真被无情的杀戮埋没,希望在瞬间被摧毁。辛德勒深深明白了名单的意义,也明白了自己该去做什么,他废寝忘食,不惜余力只想再多救一个人。这不禁让我们想起影片开头那个一心只想大发战争财而不在乎犹太百姓生命的商人辛德勒,原来一个人真的是会蜕变的,犹太人让辛德勒完成了一次自我救赎。让他明白了救人一命,就是拯救全世界的道理。本片可以说是身为犹太人的斯皮尔伯格本人的回忆录,他深刻的批判了战争对人性的扭曲,同时也歌颂了战中尚未泯灭的人性。
看《辛德勒的名单》这部影片,心情是沉重的,压抑的情绪,黑白灰的画面,清幽的音乐,导演总是善于用长焦去勾勒每一个画面,调和,厚重,并不在乎太多的细节。没有血腥味,没有眼泪,但整个画面却时时刻刻充满着凝重,这种氛围的火焰,烧得你心头难受的.紧。
辛德勒是一名有钱的商人,起初他只是看重犹太人的廉价劳动力,让犹太人为他服务,可在相处中,他们学会了珍重,那是在辛特勒生日宴会上,犹太工人送给他一个并不精致的蛋糕,他忍不住亲吻了送蛋糕的犹太小女孩,要知道,在那个年代,纳粹党人是不准亲吻犹太人的,这是违反法律的,可他不在乎。我想这是长久压抑在他心中的情绪吧:这是打从心眼的对犹太人的敬爱,他们聪明,善良,漂亮。可另一名纳粹党员就没有那么幸运了,他是一名军官,可却不自觉地爱着他的仆人一名可怜的犹太妇女,当独自面对她时,他不敢告白,压抑自己的情绪,愁闷,痛苦着,可怜的他只能将爱情理解为一种罪恶,他用暴力解决问题,他骗自己说犹太人是很会勾引人的,可谁都知道,其实他是不敢面对爱情的可怜虫。
喜欢导演用黑白的画面去诠释问题,影片唯一出现的光亮色彩是一个穿红色衣服的小女孩,穿梭在徒刑场间,她在寻找亲人吗?还是在躲避厮杀。然而再一次的相见,却发现她静静地躺在海一般的尸体中,仍然是红色的衣服,却没有了亮的感觉,是灰色的寂寞。
因为是辛德勒的工人,那1100名犹太人躲过了被屠杀的命运,最终熬到了二战结束,德国宣布投降。其实那每一个生命都是辛德勒用超过十倍的金钱,最终倾家荡产换回来的。最后一晚,作为纳粹党员的辛德勒不得不离开他亲爱的朋友们,当他接过犹太人送给他的刻着拯救一个人等于拯救一个世界的戒指时,他哭了,多年辛苦的难熬的日子都没有让他流过眼泪,可今天,就在这个时刻,他忍不住哭了,他忏悔的告诉他们,其实他可以多救一些人,他可以的。
辛德勒是一个了不起的人,他选择别人不走,不敢走的路,他选择拯救一个人,等于拯救一个世界。在历史的篇章中,他做了不属于自己角色能够做的事,他成功了,他得到了尊重,人们把他牢牢记住。他唤醒一代代人的良知,他被一代代人歌颂纪念。爱国的情怀固然值得尊重,民族的力量固然坚强,可良知和对生命的尊重,是更值得让人学习的。他义无反顾的选择了后者,这条路是艰辛,危险的。可他,走了下去
二战结束了,可我们总是在思考一个问题,在国家与良知之见,在民族与生命之间,在藐视与尊重之间,怎样去做出正确的选择?那些年的德国冬天很冷,可辛德勒用良知的火焰保护了1100名犹太人,就如同犹太人所言:拯救一个人等于拯救一个世界
印象比较深刻的是纳粹在Krakow大屠杀后继续清洗躲藏在房子角落、夹层、壁橱或钢琴中的犹太人,其间一个德国人伴着枪声在钢琴上弹奏巴赫的英国组曲(第二组曲BWV807第一乐章)。(不过我至今没有想通电影里为什么有一段德国士兵的对话,讨论这个曲子是莫扎特的还是巴赫的。)
影片是黑白的,所以,窗子是白的,钢琴是黑的;天空是白的,大地是黑的;皮肤是白的,外套是黑的;雪花是白的,鲜血是黑的。死亡本身造成的恐惧因此被淡化,而因为被纳粹所践踏的人性和对未来的无望而产生的绝望,反而被影片推至极限。没有看过这个片子的人,决不会体会到这种绝望,而我,我相信自己哪怕是看过十次,所感受到的,也决不会超过那真正绝望的千分之一。
那是怎样不见天日的一种黑暗啊。而辛德勒的名单,对于那一千多个Schindler‘s Jews来说,却是那无尽黑暗中触手可及的一丝微光。名单上的每一个名字都是一个生命,一个故事,更能燃起更多的希望。
黑白的影片中,却出乎意料地让观众看到一丝色彩,--一个身穿淡淡红衣犹太小女孩在远远的背景中奔跑,仿佛逃离了纳粹的魔掌。但在将近结尾处一辆装满了尸体的车上,我又看到了那个小小的红色的身影,那个镜头依然是远远掠过,却唤起人心中无尽的悲伤。
影片的末尾,那些获救的Schindler‘s Jews手挽手站在地平线上,画面渐渐由黑白转为彩色,那个时刻,仿佛冰封大地瞬时充满了阳光,让我的喜悦眼泪溢满了眼眶。
我想,这部电影的感人,不在于情节,在于可以唤起所有观者心底的良知。
《辛德勒的名单》是一部来自美国的历史战争电影,影片主要由连姆尼森和本金斯利等主演,剧情震撼,耐人寻味,不知道大家有没有看过呢?小编这里整理了一篇网友对这部电影的观后感,一起来欣赏吧!
其实很早以前就有听说过这部电影,但总是没有开始看。今天终于有机会能够坐下来、静下心来观看这部电影,我感到庆幸,幸好是在这个时候才看的,不然微薄的耐性会让我用吃零食或者打瞌睡这种行为来度过这黑白的三个小时,如果真的是这样,不知道我会错过多少。
这部影片再现了二战期间德国士兵攻占波兰后,德国企业家奥斯卡辛德勒倾家荡产保护了1200多名犹太人的故事。我之前也有看过类似背景的电影《美丽人生》;《美丽人生》是从犹太人的角度去讲述整个故事的,而《辛德勒的名单》则是从德国人的角度来讲述故事。主人公辛德勒是一个商人,刚开始认为犹太人聪明且劳动力廉价从而在自己的工厂中广招犹太人,他是一个商人,他的行动起源是为了盈利,他没有伤害来到他厂里的犹太人,这比在集中营工作不知道好多少。于是到后来传出了辛德勒是个好人,他不会伤害犹太人之类的话,辛德勒感到害怕,他拒绝了犹太女性对他提出的救出她父母的请求;但画面一转,那一对老夫妇从名单中被挑了出来,进入了辛德勒的工厂。
辛德勒变了,和以前不一样了,片中没有明显交代辛德勒变化的原因,但我更愿意相信是一个人良心的觉醒。在犹太人被困在拥挤的车厢里时,辛德勒以这样很好玩的理由向车厢内洒水,事实上他这样的行为给车厢中的犹太人带来一瞬间的舒爽。辛德勒也用自己的能力一定程度上影响了阿蒙,让他知道什么是权利。这部电影和其他的不同之处在于,他并没有为了伟大而忽略人性,辛德勒作为一个商人的投机,奸诈,在前半段都可以看出来,但这并不影响他的伟大,因为这很真实。
在很久以前就对犹太人有一种莫名的好感,可能是许多很聪明、在世界上很出名的人都是犹太人的缘故吧。片中的犹太女性在面对体检时,将手指咬破,把血抹在自己的脸上来掩饰自己的苍白;小孩子在面对危险时不是慌慌张张,而是结伴躲藏。这样子的一个民族却一直经历着磨难,但他们的顽强、乐观、智慧让我十分佩服。片中没有传()统意义上的英雄,因为在面对危险时每个人都是英雄。在面对危险时,整个民族的坚韧一览无遗,他们所爆发出来的勇气和足以摧毁一切团结,让他们走到了今天。
在影片的结尾,当收到幸存的犹太人送的戒指,戒指上写着犹太民族的谚语:拯救一个人,就是拯救一个世界。辛德勒的情绪开始崩塌,随之而来的是自责、后悔和无力。如果把车卖掉我还可以救十个人,如果把金徽章卖掉我还可以救两个人。辛德勒在倾家荡产即将踏上逃亡之路前,自责感淹没了他,觉得自己做得还不够好,钱挣得不够多,自己还可以做得更好。辛德勒在最后终于大哭出声,伟大的人在这一刻彻底散发出了光辉。他的爱与付出,让蒙受重创的犹太民族有了复兴的基础。
事实上,无论是对于那群犹太人或是那段时光,辛德勒都是黑暗中最亮的光。
电影可以有效的把各类艺术进行整合,每个人对于作品都会有属于自己的独特的心得体会,观后感,一般是自己对某部作品观看后收获的感悟心得,写观后感不能从头到尾介绍故事,而应该着重描写“感”的部分。如何能写出受他人欢迎的作品观后感呢?以下是我们精心收集整理的辛德勒名单的观后感,带给大家。供你阅读参考,并请收藏本页面!
辛德勒,生于1920xx年,德国投机商人,好色、生活糜烂,是纳粹中坚分子。战争期间辛德勒雇佣犹太人,因为犹太人是波兰最便宜的劳工。1943年,纳粹对犹太人的疯狂屠杀,使辛德勒最后一丝希望破灭。他开始用一切办法,拯救犹太劳工。他的军火厂有七个月没生产一件合格的武器,而且他倾其所有养活厂里的犹太人,并贿赂党卫军官。他的觉醒,始于人性,始于心底的一种震颤。这与民族、政治、军事毫无关系,只是人道主义,为了保护那些随时面临死亡威胁的犹太人。他没有获取任何一点好处散尽家财、随时被党卫军怀疑,而且在战后还有可能被捕。但他在做这一切的时候,一往无前,从不后悔。孔子说:仁者爱人。孟子说:自反而缩,虽千万人吾往矣。
辛德勒没有读过孔孟典籍,但他做的事情值得我们永远铭记。古今中外仁人志士的心都是相同的,他们只有一个理念做正确的事而不求回报,尽自己的一切努力。辛德勒在救赎,他所做的一切,不求报答,不求闻名于后世,只求于心无愧。他没有公开地反抗纳粹,没有走到街上散发传单,但他做了更伟大的事业,因为他,00个犹太人的生命得以延续。犹太人敲掉自己的银质假牙,送给辛德勒一枚戒指,上面用希伯来语刻着铭文:凡救一命,即救全世界。那是最朴素的礼物,象征了犹太人纯洁而质朴的心,但他还在为自己保留一枚金质勋章而懊悔虽然他已经拿出了全部积蓄来拯救犹太人的生命,但依然觉得自己做的不够。
中国人喜欢花好月圆的结局,然而历史告诉我们,辛德勒战后的恋爱、生意都受到挫折,晚年靠犹太人的接济维持生活。好人不一定有好报,但我们依然希望所有人都做好人只有大家都成了好人,这个世界才会变得更加美好。辛德勒不会后悔,因为生命比财产更重要。在他敲出那些名字的一刻,就已经做出了抉择,他拯救了生命,也救赎了自己曾经堕落的灵魂。
影片结束时,黑白的屏幕转为彩色,已经步入暮年的犹太人,或者它们的后人,在墓碑上留下代表感恩的石块每一个石块,都代表了当年的鲜活生命啊。没有哪个民族是优等的或者劣等的,我们只知道任何一个生命的存在,都该受到尊重,任何一个民族都有存在下去的资格。所以,辛德勒的救赎,才显得充满意义,那是战争中善良的人性。
印象比较深刻的是纳粹在Krakow大屠杀后继续清洗躲藏在房子角落、夹层、壁橱或钢琴中的犹太人,其间一个德国人伴着枪声在钢琴上弹奏巴赫的英国组曲(第二组曲BWV807第一乐章)。(不过我至今没有想通电影里为什么有一段德国士兵的对话,讨论这个曲子是莫扎特的还是巴赫的。)
影片是黑白的,所以,窗子是白的,钢琴是黑的;天空是白的,大地是黑的;皮肤是白的,外套是黑的;雪花是白的,鲜血是黑的。死亡本身造成的恐惧因此被淡化,而因为被纳粹所践踏的人性和对未来的无望而产生的绝望,反而被影片推至极限。没有看过这个片子的人,决不会体会到这种绝望,而我,我相信自己哪怕是看过十次,所感受到的,也决不会超过那真正绝望的千分之一。
那是怎样不见天日的一种黑暗啊。而辛德勒的名单,对于那一千多个Schindler‘s Jews来说,却是那无尽黑暗中触手可及的一丝微光。名单上的每一个名字都是一个生命,一个故事,更能燃起更多的希望。
黑白的影片中,却出乎意料地让观众看到一丝色彩,--一个身穿淡淡红衣犹太小女孩在远远的背景中奔跑,仿佛逃离了纳粹的魔掌。但在将近结尾处一辆装满了尸体的车上,我又看到了那个小小的红色的身影,那个镜头依然是远远掠过,却唤起人心中无尽的悲伤。
影片的末尾,那些获救的Schindler‘s Jews手挽手站在地平线上,画面渐渐由黑白转为彩色,那个时刻,仿佛冰封大地瞬时充满了阳光,让我的喜悦眼泪溢满了眼眶。
我想,这部电影的感人,不在于情节,在于可以唤起所有观者心底的良知。
第一次听说这个电影的名字是在高二的音乐课上。但是那是音乐,当时给人很压抑的感觉!正因音乐里包含了太多的无助,失望,恐怖…从那时起我就想看看这部电影,但是终究正因各种不是借口的借口而没看…
一晃,已经上大二了!上周上课程与教学导论时,老师提到了它。最后决定看了,时刻安排不太适宜,用了三次才看完!在影片中,我认识了奥斯卡.辛德勒,一个让我尊敬的“纳粹分子”!
辛德勒是个爱财的商人,他也很好色!这是我对他最初的印象。但是这也并没什么,毕竟人的本质就是自私的!纳粹的暴行,使辛德勒逐渐的远离了他的“组织”。1943年,纳粹对克拉科夫犹太人的残酷血洗使辛德勒对纳粹的最后一点幻想也破灭了!他清楚纳粹对犹太人的屠杀和奥斯威辛集中营的可怖。从那时起,他只有一个想法:尽可能多地保护犹太人,使其免受奥斯威辛的死亡!
他制定了一份声称工厂正常运转所“务必”的工人名单,透过贿赂纳粹官员,使他们得以幸存下来。他越来越受到违反种族法的怀疑,但他每次都很机智地躲过了迫害,一如既往地不惜冒着生命危险营救犹太人。当运输他的女工的一火车被错开到奥斯威辛后,他又不惜花重金将她们救回了他的“工厂”!不久,苏联红军来到克拉科夫市,向在辛德勒工厂里干活的幸存的犹太人宣布:战争结束了!
下大雪的一天晚上,辛德勒向工人们告别,获救的1000多名犹太人为他送行。他们把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒,以证明他并非战犯。同时,有人还敲下自己的金牙,打制了一枚金戒子,赠送给他,在戒子上刻着一句犹太人的名言:救人一命就等于救全人类。辛德勒泪流满面,他为未能多救出更多的犹太人而感到痛苦。辛德勒为他的救赎行动,已竭尽所能。他的全部财产都已用于拯救犹太人的生命。大雪之中,犹太人目送辛德勒离开了城市,他的义举永远被犹太人铭记在心!辛德勒一个值得尊重的人!
辛德勒一个让我尊重的人!
果然没有记错,我知道这部片子时,是xx前。1992年至1993年度获奥斯卡最佳故事片奖的影片。那时,我刚刚大学毕业。
那时,这部电影很是轰动,没有网络的年代,对一部上乘的影片的褒奖,瞬间就传遍了全世界。我知道是一部关于二战期间,保护犹太人的片子。那时,我对奥斯卡刚刚有所关注的时代,同期的影片有《与狼共舞》,《金色的池塘》等到1995年,刚和老公谈恋爱时,有个银龙录像厅和巴可录像厅,总有朋友给免费的票,我们就看了不少,那时印象最深的是《生死时速》等大片,老公时间不合适时,我就自己去看,我喜欢看上午场,一是票有限制,再是白天人少。每每看完一部惊心动魄的大片出来,走过华联旁边的矮墙去等车时,我总是长舒一口气,哦,我真是幸运,没有仇家追杀我!我还能在阳光下去等车,然后再去工作。那时,我是做业务的,我经常选择周一的上午,享受我的自由时光,不是看大片,就是去洗澡,或者逛街。那时的我,非常讲究错峰消费的。
那时,我还没机会看这部著名的片子。
再一次提起这部片子,是和一位大我8岁的姐姐聊天时谈到的。这位姐姐我一直很尊敬,她能把握每一次机会,低价时买到合适的房子,价格涨到合适时,卖掉,这样,她在不到50岁时,就可以安心享受退休时光了;再就是她40岁时,开始练瑜伽,还特意去外地学习过,回来后开过小型的瑜伽馆,这对我步入40岁时,是个很积极向上的一种影响。她提到这部片子时,说了一个细节,说犹太人在集中营的时候,为了能活下来,女的把嘴唇咬破了,用自己的鲜血来化妆修饰自己,那是一种人性的本能!战争期间,还有什么人性可讲呢?我一直记着这个细节。
去年9月后,孩子上初中了,每年6点半,他就背着大书包上学去了,我8点钟上班,即便是走路,也就40分钟的时间,于是,我有了30--40分钟的空闲时间。于是,我就每天看这些获奖影片,一部180分钟的片子,我有时要看一周,慢慢看,细细看,越看越有滋味。
昨天,我终于鼓起勇气看了这部《辛德勒的名单》。
从前的片子,看了归看了,一直静不下心来写点什么,我想大概是机缘不够吧。
奥斯卡·辛德勒是位德国商人,用他自己的话说,从前做事不成,不是因为经济,不是因为能力,是因为没遇到战争。他适时机,在德国人控制犹太人的时候,开起了加工日用品的工厂,大大地赚了不少钱。他一边收留犹太人,一边用美酒美女和美元与德国军方高级长官接触,稳稳地赚钱。随着战争的逐渐升级,事态开始变化,有犹太人被成批地送上火车,这就意味着死亡。当他在月台上救出他的财务管家时,他意识到了,他工厂里的工人是相对于其他犹太人是安全的。
整部片子是黑白的,在经过对犹太人财产的第一轮洗劫后,又进行了对犹太人接下来的使用功能进行分工后,德国人开始了第一轮的屠杀!辛德勒和女友在骑马的时候,在山上,看到了屠杀的开头部分。辛德勒的眼睛里,出现了一团红色,俯视着红色在移动,我们在镜头里看到了犹太人躲在床板下,地板下,墙缝里,下水道里,这团红色是个小女孩,6-7岁,她在镜头中,藏在了床底下。
随着屠杀的进一步,要把1万具尸体挖出来进行焚烧。辛德勒看到了这团熟悉的红色。这种地毯式的屠杀,没有任何保护措施的犹太人,无一幸免。
这时,阿蒙少校已经出现,更狠更残忍,无需理由的杀戮,让他身边的犹太少女海伦颤栗不止。辛德勒看在眼里,他和阿蒙说,权力是什么?是人有罪,你不杀他,才是你的权力;而不是没有理由杀人。阿蒙似乎听了这句话,有所触动,是个少年把他的马鞍放在地上,阿蒙骂他,说:你知道这马鞍花了多少钱吗?少年也是恐惧地颤栗着。出乎意料,阿蒙说,算了,我饶恕你。少年在刷阿蒙的浴缸时,说,我没没刷干净,阿蒙用手背试了一下,柔和地说,算了,我饶恕你。少年下楼去了,阿蒙看着少年的背影,自言自语,我饶恕你。突然,阿蒙感觉除了指甲被磨毛了,刚刚产生的一点怜悯立即消失了,抬手一枪打死了少年,接下来的镜头是海伦在帮阿蒙用指甲锉磨指甲。人性中本该有的光辉,就这样,在阿蒙这里消失殆尽。
辛德勒决定,用他所有的钱和阿蒙做一笔交易,列出一份1000人的名单,把者些人送回辛德勒的故乡捷克。男人的火车正常到达。女人的火车却到了另一个地方。辛德勒跟当地的德国长官交涉,拿出一袋子钻石。于是,这些马上就要走进焚烧炉的女人,又重新坐上了火车,来到了辛德勒的家乡。
历经6年屠杀,600万人犹太人消失了。辛德勒救下了1100名犹太人,德国宣布投降。辛德勒说,你们活下来了,在生死之间,你们互相默默地支持,我将成为被通缉的德国人,我还可以多救几个人的。这些犹太人在一名同伴的口中拔下他的金牙,为辛德勒打造了一枚戒指,上面刻了这样一句话:当你拯救了一个人,你就拯救了整个世界。
辛德勒死于1974年,影片的结尾,是至今现存的犹太人到他的墓碑前放上了一块石头,辛德勒救出的人的后裔,现在有4000多人,波兰仅存的犹太人,仅6000多人。
阿蒙被处以绞刑。辛德勒和阿蒙谈判时,用两个人的价格,换来了海伦的性命。阿蒙说要带海伦回去,后来又问了一下价格。整个影片中,比我的想象要温馨得多,我之所以这么多年都不忍去碰这部电影,就是怕过于血腥。阿蒙作为德国军官的代表,因战争而使人性消失,同时,以辛德勒为代表的有良心的德国普通人,一次次经过了人性的拷问!战争结束时,财务管家给他一封信,上面有所有工人的签名,可以证明他的所作所为,1958年,辛德勒获得由耶路撒冷颁发的一枚正义奖章,并亲手种下一棵树,至今尚在。
关于战争的片子,二战期间,德国人屠杀犹太人的时候,日本人在屠杀中国人。《金陵十三钗》,讲述的是美国人救下13个中国少女的故事。当然,经典的作品是陆川的《南京南京》,我也没有看,就暂不评说了。其实,历史就是历史,我们无法改变,怎么看待历史,才是重要的。
和平时期,人性也是一样的要经历一次次的拷问。功名利禄,如何看待收获和付出,都是时时会遇到的挑战,更多的是精神层面的。人只有正确地认识了自我,才能有最起码的判断和决定。就如同,我们本是平庸,却不甘于平庸,选择向上,就是不平庸的表现。
相信大家心中都有不曾忘却的经典影视片段,当影片谢幕时,我们都会获得不一样的感触,对于这些感悟,我们最好把它们写进观后感里。通过写观后感,我们真正地认识作品,获取知识。观后感最重要的核心是哪里呢?编辑特别编辑了“辛德勒名单观后感范文”,希望对你有所帮助,动动手指请收藏一下!
《辛德勒名单》真实的再现了德国企业家奥斯卡。辛德勒在第二次世界大战期间保护1200名犹太人免法西斯杀害的,真实的历史事件。
影片开始,犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式,摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。影片由彩色切换为黑白两色的画面。贯穿影片始终的凄惨哀惋的小提琴独奏和几近无伴奏的混声合唱给出的强弱和谐依然不失圣咏的曲式,一位小女孩衣裙上的红色亮点短暂的跳动给出的生命色彩仍然不忘立虹为记的永约。影片结尾处伸开的地平线上,圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人,画面果断地转为彩色的鲜艳,横扫一切的光明,“我使云彩盖地的时候,必有虹此刻云彩中,让世界五颜六色。”
或许在开始的时候,奥斯卡。辛德勒并不是为了救犹太人而开设工厂的,正因毕竟他是一个商人,一个精明发战争财的人,他选取犹太人做工人,是正因他们是最便宜的劳工,开始的他便是为了获取更多利润这个目的。这些犹太人得到搪瓷厂的一份工作,因此也就得到暂时的安全,没有受到杀人机器的肆虐,辛德勒的工厂成了犹太人心中的避难所。车间标语
奥斯卡。辛德勒,一名纳粹分子,他就应早就知道德国人建造的火葬场及煤气室,早就听说,浴室和蒸气室的喷头上流出的不是水,而是毒气。他早就知道犹太人遭受纳粹军队的残酷逼害——电影中有一幕:一列列火车,一节节车厢载满了犹太人的衣物——他们的鞋子,他们的金器,他们的衣服,成堆成堆的,堆成好几座小山,当一把一把金牙仍在验收员面前,他摆出一副厌恶又无奈的神情,之后便是拿起放大镜验证它的真伪……并不是所有的德国人都仇视犹太人,那个验收员心中就应有些为自己身为德国人而羞愧吧。
奥斯卡。辛德勒就应也有这种感受吧,1943年,克拉科夫犹太人居住区遭受到的残酷血洗,他偶然地在远处看到了这一幕——无数的犹太人被从家中赶到了街上,一阵阵枪声之后,一群群犹太人倒了下去。入夜了,以为安全了的犹太人从各自藏身的地方"走"了出来,从地板下方,从床铺下方,从钢琴中……但是他们还没来得及呼吸一口安宁的空气,耳边又响起了枪声……血从天花板上渗出,从床铺下流出……一位德国指挥官悠闲地弹起了巴赫的乐曲……其时,一位德国军官对辛德勒说:"这天是历史的时刻,这天将会被纪念。600年前,犹太人到科拉科落了脚,他们在商业、科学、教育、艺术上兴盛起来,他们一无所有的来,一无所有,却发了迹,六个世纪,构成了犹太人的科拉科,到这天晚上,六个世纪的历史成为谣言,它们从未发生过,这天才是历史。"
“这天是历史的时刻,这天将会被纪念。”
是啊,是会被纪念的,是罪证的印记!犹太人的鲜血染红了大地,更震撼了我们,生命的消逝是如此的轻易,那个遥远的年代——犹太人的生命无法由自己掌控,不必说,那站成一排的人们被同一颗子弹穿过节约出一堆可悲的尸体;不必说,那两鬓斑白的老人被年轻的手掌呼过回响出一种人性的泯灭;不必说,那些堆成山的尸体被烈火无情的吞噬焚化出一片窒息的血色;不必说,以前天真无邪的孩子为了生命和延续只能躲到臭气熏天的粪坑里;不必说,一支发不出子弹的坏枪对着老人的脑袋不停响起,甚至不知道哪一发会真的射出他只能这么无力在死亡线上等待……我们啊,生活在安逸的年代,从没有想象过那战火硝烟的年代是怎样的一回事,只是浅显地了解当中的皮毛。我们能够握住我们自己的生命,生存或死亡由我们自己来选取,那时的犹太人呢?他们不能!肖申克的救赎读后感
残酷血洗,揭示出纳粹分子的丑恶,那时多么的令人气愤,生命在他们眼中到底是什么!()辛德勒醒来了,他的良心使他脱离魔鬼的行列,那时的他只有一个想法:尽可能更多地保护犹太人免受奥斯威辛的死亡。于是他制定了一份声称他的工厂正常运转所"必需"的工人名单,透过贿赂纳粹官员,使这批犹太人得以幸存下来。
获取暴利之后的他曾对他的妻子说:“我敢说那里的人,他们不会轻易忘记辛德勒,他们会说;'奥斯卡·。辛德勒人人都记得他,他做出了杰出的事,他能做别人所不能的,他空手来到那里,带着两只旅行箱离去,装满了世上的财富。”说那番话时,他追逐的是金钱,但最后他得到了比金钱更可贵的财富——永恒。
施义的与受益的相互感激成就拯救的历史——人们是永远都不会忘记的。
战争结束了,下大雪的一天晚上,辛德勒与犹太人告别。那时辛德勒哽咽地说:“我花掉了太多钱……我本能够……这辆车--十条命……这枚胸针--两条命……”他,认为自己做得不够。
“我本能够救出更多人的。”
那一刻,心里那道情感的防线很轻易的垮掉了——为他所感动,他已经很发奋了。“你已经做了很多。”犹太人Stern安慰道。
影片结束时,是辛德勒的坟墓,那些在战前以前获得辛德勒救助,而几十年后已步入暮年的犹太人,以及他们的后裔代表先人走过坟墓,都在墓碑上放一个代表"感恩永远不变"的石块作为敬礼。
那一纸名单证明了生命的永恒,那一枚指环在历史的长河中闪着灼目的光芒,“救人一命等于救全世界”,那是多少条生命啊,长眠在耶路撒冷的的辛德勒,用财富买到了永恒,成为永不被遗忘的记忆,这是生命的证明!
第一次听说这个电影的名字是在高二的音乐课上。但是那是音乐,当时给人很压抑的感觉!正因音乐里包含了太多的无助,失望,恐怖…从那时起我就想看看这部电影,但是终究正因各种不是借口的借口而没看…
一晃,已经上大二了!上周上课程与教学导论时,老师提到了它。最后决定看了,时刻安排不太适宜,用了三次才看完!在影片中,我认识了奥斯卡.辛德勒,一个让我尊敬的“纳粹分子”!
辛德勒是个爱财的商人,他也很好色!这是我对他最初的印象。但是这也并没什么,毕竟人的本质就是自私的!纳粹的暴行,使辛德勒逐渐的远离了他的“组织”。1943年,纳粹对克拉科夫犹太人的残酷血洗使辛德勒对纳粹的最后一点幻想也破灭了!他清楚纳粹对犹太人的屠杀和奥斯威辛集中营的可怖。从那时起,他只有一个想法:尽可能多地保护犹太人,使其免受奥斯威辛的死亡!
他制定了一份声称工厂正常运转所“务必”的工人名单,透过贿赂纳粹官员,使他们得以幸存下来。他越来越受到违反种族法的怀疑,但他每次都很机智地躲过了迫害,一如既往地不惜冒着生命危险营救犹太人。当运输他的女工的一火车被错开到奥斯威辛后,他又不惜花重金将她们救回了他的“工厂”!不久,苏联红军来到克拉科夫市,向在辛德勒工厂里干活的幸存的犹太人宣布:战争结束了!
下大雪的一天晚上,辛德勒向工人们告别,获救的1000多名犹太人为他送行。他们把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒,以证明他并非战犯。同时,有人还敲下自己的金牙,打制了一枚金戒子,赠送给他,在戒子上刻着一句犹太人的名言:救人一命就等于救全人类。辛德勒泪流满面,他为未能多救出更多的犹太人而感到痛苦。辛德勒为他的救赎行动,已竭尽所能。他的全部财产都已用于拯救犹太人的生命。大雪之中,犹太人目送辛德勒离开了城市,他的义举永远被犹太人铭记在心!辛德勒一个值得尊重的人!
辛德勒一个让我尊重的人!
刚开始是从编导老师那得知这部电影,那时还以为叫’的名单,强烈的好奇心驱使我下载了这部电影,我原本是对这类过于深刻的电影没兴趣的,但禁不住导演斯皮尔伯格的大名声还是看了下去。不得不说,国外的这类以战争为背景探讨人性的文艺电影虽然动辄就将近三个小时,但是却一点也不令人乏味。这部影片的黑白画面给人一种历史的沧桑感,营造出一种纪录片似的真是氛围。影片的主旨就是和平和救赎,它清楚的为观众展现了一个名叫辛德勒的德国军火商人从一开始的贪图一己私利到最后开始真正发自内心的想要救助每一个受到德国纳粹迫害的犹太人这一转变过程。战争给世界的每一个角落都带来了死亡与恐惧,那些执政党派为了维护自身的利益不惜发动战争,完全不顾人民的死活。战争使人性扭曲,也同样是人性善良的一面表露出来。纳粹党在元首的领导下培养了一种狂妄自大的种族优越感,在他们眼里犹太人就是一群畜生,毫无人权可言。他们举起屠刀残杀无辜的犹太百姓,他们用冷酷无情的面庞将法西斯的特有的残暴展现的一览无余,我忘不了那些为了躲避纳粹党追杀而躲在地板衣柜和床底下瑟瑟发抖的妇孺,忘不了德国士兵在发现有幸存的犹太人后蜂拥而上举枪一个不留,一个绅士般的军官坐在犹太人的钢琴前优雅的拨弄琴键,莫扎特的乐章伴随着如爆豆般的枪声如同是死神的舞曲。导演用一种看似荒诞的方式来讽刺纳粹的残暴与变态。当辛德勒骑着马在山坡上目睹了城市中正在对无辜的犹太人大肆屠杀的德国士兵那野兽般的行为,当他在混乱的人群中看到了那个穿着红衣服的小女孩慌慌张张的奔跑,他内心深处的善念令他彻底顿悟了。他明白了,在这个乱世中,就算赚再多的金钱也不能换来活生生的人命,没有人性,就算有再多的荣华富贵也不过是一具行尸走肉。影片用了许多细节来交代辛德勒的转变,比如他开始利用自己的人脉为工厂中的犹太工人谋取一线生机,在他的生日舞会上他不顾旁人的眼光热情的吻了前来祝贺的犹太女人,给予了他们充分的尊重。与辛德勒反差极大的便是那个纳粹中尉军官,他身上的军国主义法西斯气息已经无法掩盖,即便他在外人面前很优雅,但内心的孤独在他遇见犹太女人海伦时暴漏了。他没有杀死海伦,或许他的内心是需要人来安慰的。他或许并不是真心的喜欢海伦,仅仅是想有个人来宣泄情感,但他内心的种族歧视却已经在他的灵魂中烙下了深深的不可磨灭的印记。当辛德勒规劝他试着宽恕他人的时候,从他的身上我似乎看到了一线转机,他的内心在那一刻仿佛也对自身所信仰的主义产生了一丝动摇。当他在地下室轻抚着身为女佣的海伦,他迷恋着海伦的美,但却又不能表达对她的爱意,因为他是一名德国纳粹军官,他的身份和信仰令他无可奈何。内心的矛盾使他变得暴躁,法西斯的思想重新占据了他的灵魂,他疯狂地殴打可怜的海伦,导演用平行蒙太奇把宴会上辛德勒对待犹太人的亲切尊重与他的变态进行了强烈的对比。这或许也是导演对战争扭曲人性的另一种阐述。当影片进入尾声,辛德勒见到德国士兵挖出了那些在集中营被屠杀的尸体,观众们意外地发现一个身穿红色衣裙的身影静静的躺在尸体堆中等待火化,小女孩的尸体早已经腐烂,辛德勒怎么也没有想到一个孩子也难逃劫难,由于影片色彩的特殊性,导演对小女孩的身影单独使用局部色相,这使得在视觉上起到一定冲击。在黑白的尸体中,那一抹红色显得异常刺眼,在这黑暗的时代,童真被无情的杀戮埋没,希望在瞬间被摧毁。辛德勒深深明白了名单的意义,也明白了自己该去做什么,他废寝忘食,不惜余力只想再多救一个人。这不禁让我们想起影片开头那个一心只想大发战争财而不在乎犹太百姓生命的商人辛德勒,原来一个人真的是会蜕变的,犹太人让辛德勒完成了一次自我救赎。让他明白了救人一命,就是拯救全世界的道理。本片可以说是身为犹太人的斯皮尔伯格本人的回忆录,他深刻的批判了战争对人性的扭曲,同时也歌颂了战中尚未泯灭的人性。
这部电影是以二战时期纳粹德国囚禁犹太人为背景而拍摄的。全程基本采用黑白镜头拍摄,只有少数彩色镜头。目的是为了纪念死去的600多万犹太人。
辛德勒初期建造这个工厂只是为了盈利,发战争财。但当他亲眼目睹了纳粹屠杀犹太人的时候,当他注意到全片寥寥无几的彩色镜头一个红衣小女孩的时候。他发生了改变,他觉得要救这些人,他不想与纳粹狼狈为奸。于是他以生产军备为名,建了一个工厂,倾尽钱财去救犹太人,最后救了1200名犹太人到他的工厂里去当工人。但7个月却没有生产出一发能打出去的弹药。当纳粹宣布投降时,卫兵们接到命令杀掉工厂里的所有人。又是辛德勒相劝免去此难,有一位工人拔掉了自己三颗牙齿给辛德勒做了一个戒指。1200名工人还在一份文件上签了名,辛德勒作为一名纳粹党员,肯定会被捕,这份文件可以帮他解释一二。最令我感动的是,当辛德勒看着自己的车时,他觉得应该把车卖掉,这样能多救10个人。这不仅让我看到了人性善良的一面,还告诉我不要因自己没去做这件事而后悔,惭愧。辛德勒创下了丰功伟绩,这不可否认。但他当时就应该想到以物易人这种方法,可是他当时没有想到,只能到最后白白后悔。但辛德勒他是善良的,他自始自终没有打,杀过一个人,也没有去参与纳粹那些非人哉的行径。甚至想方设法的去帮助犹太人。电影中,当押送火车上的犹太人因天气燥热而口渴时,但因为周围有军官,辛德勒决定拿水枪往火车的顶盖和窗户里喷,他是要羞辱犹太人嘛?不是,他只是想让口干舌燥的犹太人喝上水。这种善良行径不用刻意指出咱们都能看见。对别人善良,就是对自己善良。这种善良可以是无形的润物细无声,也可以是有型的。
全电影一共出现了三次彩色镜头,是红衣小女孩,第二次是蜡烛的火光,第三次是战争结束后,被辛德勒救的小孩子都长大了,来祭奠辛德勒。为什么要特意搞这三个彩色镜头?第一个镜头,红色,我认为代表着血腥,残忍,突出纳粹的暴行,又告诉我们辛德勒的心理正在改变,所以这里必须要彩色。第二个镜头,蜡烛的火光,这代表着希望,所以这里也必须彩色。而后来祭奠辛德勒时,战争已经结束了,已经和平了,必须要用彩色,才能突出和平的宝贵,以及辛德勒的善良和因他而活下来的犹太人对他的怀念与感谢。
而那些无恶不作的纳粹军官呢?都已经收获了他们罪恶的果实,死。正义才是一个人要走的路,一定要坚定自己心中的正义,坚信正义终会到来。正义也许会迟到,但永远不会缺席。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。心怀正义,即战无不胜。黑暗的统治终会结束,正义的时代终将到来。
电影中辛德勒虽然是纳粹一方,但他心怀正义,心中善良,所以他才会被历史铭记,名垂青史。
辛德勒,生于1920xx年,德国投机商人,好色、生活糜烂,是纳粹中坚分子。战争期间辛德勒雇佣犹太人,因为犹太人是波兰最便宜的劳工。1943年,纳粹对犹太人的疯狂屠杀,使辛德勒最后一丝希望破灭。他开始用一切办法,拯救犹太劳工。他的军火厂有七个月没生产一件合格的武器,而且他倾其所有养活厂里的犹太人,并贿赂党卫军官。他的觉醒,始于人性,始于心底的一种震颤。这与民族、政治、军事毫无关系,只是人道主义,为了保护那些随时面临死亡威胁的犹太人。他没有获取任何一点好处散尽家财、随时被党卫军怀疑,而且在战后还有可能被捕。但他在做这一切的时候,一往无前,从不后悔。孔子说:仁者爱人。孟子说:自反而缩,虽千万人吾往矣。
辛德勒没有读过孔孟典籍,但他做的事情值得我们永远铭记。古今中外仁人志士的心都是相同的,他们只有一个理念做正确的事而不求回报,尽自己的一切努力。辛德勒在救赎,他所做的一切,不求报答,不求闻名于后世,只求于心无愧。他没有公开地反抗纳粹,没有走到街上散发传单,但他做了更伟大的事业,因为他,00个犹太人的生命得以延续。犹太人敲掉自己的银质假牙,送给辛德勒一枚戒指,上面用希伯来语刻着铭文:凡救一命,即救全世界。那是最朴素的礼物,象征了犹太人纯洁而质朴的心,但他还在为自己保留一枚金质勋章而懊悔虽然他已经拿出了全部积蓄来拯救犹太人的生命,但依然觉得自己做的不够。
中国人喜欢花好月圆的结局,然而历史告诉我们,辛德勒战后的恋爱、生意都受到挫折,晚年靠犹太人的接济维持生活。好人不一定有好报,但我们依然希望所有人都做好人只有大家都成了好人,这个世界才会变得更加美好。辛德勒不会后悔,因为生命比财产更重要。在他敲出那些名字的一刻,就已经做出了抉择,他拯救了生命,也救赎了自己曾经堕落的灵魂。
影片结束时,黑白的屏幕转为彩色,已经步入暮年的犹太人,或者它们的后人,在墓碑上留下代表感恩的石块每一个石块,都代表了当年的鲜活生命啊。没有哪个民族是优等的或者劣等的,我们只知道任何一个生命的存在,都该受到尊重,任何一个民族都有存在下去的资格。所以,辛德勒的救赎,才显得充满意义,那是战争中善良的人性。
生命的见证《辛德勒名单》。写下这个题目。脑中思绪万千。却不知从何说起。那份凝重与深刻就足以是呼吸无从落脚。我看到身边朋友。那轻松的姿态和欢笑的面孔。我看到湛蓝的天。粉嫩的桃花。新绿的树枝。有阳光暖暖的照在身上。我感觉到心头的沉重。连眼角也渗着苦涩。可我没有哭的勇气。在历史的伤痛里。我找不到词汇来形容我的渺小。拯救一人就是拯救全世界。整部影片都是黑白基调,但在中间却出乎意料地出现了一点红,一个身穿淡淡红衣犹太小女孩在远远的背景中奔跑,那一刻,她仿佛逃离了纳粹的魔掌。但在将近结尾处一辆装满了尸体的车上,我又看到了那个小小的红色的身影,那个镜头依然是远远掠过,却唤起人心中无尽的悲伤。影片结尾处伸开的地平线上,画面果断地转为彩色的鲜艳,横扫一切的光明,让世界五颜六色。那个时刻,仿佛冰封大地瞬时充满了阳光,眼泪溢满了眼眶……
《辛德勒的名单》已经不单单是名单了,而是生命,是承载着1000多人的生命。这部影片让我对生命和生活的意义有更深的洗涤,当我们浮躁于现在的工作烦恼和生活琐碎的时候,我们从来都没有考虑过,我们今天的生活是多么的安逸。如果经历灾难,除了生命和亲人外,一切的一切都是不值一提的。正因为我们没有环境的压迫,所以我们有闲心来烦恼这样那样的事情,当我们拼命赚钱,拼命跟这样那样的“朋友”处好关系的时候,我们已经忘记了这样做最根本的目的是什么。
其实生命的满足感是很容易达到的,多给自己轻松快乐的情绪,多给家人宽容体贴,你会发现传说中的幸福垂手可得。
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