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那是在上海的华山医院,一个年仅24岁的名叫焦俞的年轻人,刚刚被医生断定脑死亡,无法再活过来。面对这个噩耗,家属们悲痛欲绝,而两个八十多岁的老人却做出了一个重大的决定-捐献器官。要知道,分别亲人是非常痛苦的,更何况还要让亲人捐献器官。
与此同时,等待了好久的三个病人都有了重生的希望。他们的病情都非常严重,本来已经走向了“鬼门关”,现在因为焦俞家人的善举,三人的生命就有了希望。
焦俞被推进了手术室,他的父母亲一边流泪,一边摸着孩子的额头,作了最后的告别。之后,医生摘除了焦俞体内可用的器官,共捐献了七样器官:一个心脏、一个肝脏、一个肺、两个眼角膜和两个肾脏。等待了好几年的肾脏病人和肝脏病人也被推进了手术室,开始进行器官移植。他们都很幸运,移植手术都非常成功。在八月十六那天,他们开开心心地跟家人团圆过中秋。
尽管焦俞过世了,但是他的器官像一颗种子,在别人的生命里生根发芽,这就是人间的真情,伟大的、令人敬佩的。
《人世间》被称为史诗性、现实主义作品,但也被一些人评价“太过理想”。人们对它的质疑,源于不合常理的人物性格或命运设置,比如周家三个孩子,哥哥姐姐轻轻松松考取了北大,到周家第三代,两个孩子又如愿考上了清华,似乎清华、北大这样,不过是信手拈来。更难让人接受的是,主人公xx,有一个政府工作的哥哥和一个高校任教的姐姐,却得不到任何的照拂,反倒成了他的累赘,他们把父母孩子“扔”给他照顾,在他没房子住、进监狱的时候仍然“袖手旁观”。哥哥姐姐的清高自私,似乎与剧情宣扬的浓厚的家庭亲情相去甚远,也不像一个中国式的传统家庭。
或许,作家xx是想把哥哥xx塑造成一个爱惜羽毛、刚正清廉的官员,把姐姐xx塑造成一个以自我为中心、孤高清傲的文人,但理想终归是理想,现实不应如此没有人情味。
读懂《人世间》的文化内涵。“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基,必须结合新的时代条件传承和弘扬好。”显然,《人世间》就是借助现代化媒体弘扬优秀文化的新方式,让观众能沉浸式感受文化魅力,也能通过现实打卡,增强文化的生动性。目前伪满皇宫博物院规划为四大功能区:分别是宫廷核心区、博物馆区、休闲区、创意街区。其中,博物馆区——综合配套与多元文化展示区,致力于搭建长春市对外文化交流的展示平台,让《人世间》的文化影响力从屏幕溢出来,不断提升吉林文化软实力。
最近,火了的不仅有北京冬奥会、冰墩墩、中国年,还有《人世间》,让我们透过一部剧,了解一座城,让一座城因一部剧“火出圈”。《人世间》多个取景地,成为了旅客打卡的新地标,这是优秀文艺作品的“溢出效应”,让我们能够在一部剧中,更好地读懂文化内涵、历史内涵、发展内涵。事实上,《人世间》在丰富人民群众精神生活的同时,也是以更生动的方式向我们讲述历史,更是为新时期吉林全面振兴全方位振兴“打CALL”,为吉林发展注入了新力量、带来了新机遇。要让优秀文艺作品成为推动城市发展的“新引擎”,尤其需要走好“跨界”发展的新路,加强文艺与旅游的融合,既让更多的人了解长春、喜欢吉林,也为新时期吉林高质量发展“添砖加瓦”。
该剧中人物众多,最有性格魅力的是几位女性形象,乔春燕开朗豁达,有一种勇于面对生活的泼辣劲,郑娟坚韧勤劳,撑起了一个家。就是酱油厂那个“曲书记”曲老太太也个性鲜明,戏份不多,别有神态,她心地善良,作风正派,原则性强,带有浓厚的曾经的“老”干部“范儿”,所以,她常常被误解为“官僚”,实际上她最实事求是。
《人世间》从家庭延伸开来,铺展到工厂社会,从平民到干部,近半个世纪的岁月沧桑,娓娓道来,描绘了社会嬗变的生活画卷,传递出中国人的生存奋斗精神,坚忍不拔,生生不息,可谓是一部意味深长的生活史诗。
人世间这部电视剧已经放了有近20集了,从第一集追剧到现在,可以说一集不拉,每集都有令人感动的戏份。目前是讲到1980年初,生为80后的我,更想看后面的集数,因为八十年代开始我出生了,那是自己亲身经历的年代。
老妈说我是真的老了,不管外表有多年轻,但是毕竟岁数已经四十了,所以特别爱看这样的年代剧,其实我很少看这样的年代剧,但是迄今有三部反映新中国建设的年代剧都是我的最爱,《鸡毛飞上天》《山海情》还有就是这部《人世间》。能把年代剧拍的这么带感,真的很不容易,在过去的20多集中,让我印象最深,最感动的是冬梅和她妈妈吵架那段,太有代入感了,老戏骨宋春丽被女儿气到特别难受,想哭但又要忍住的那个演绎太到位了,冬饰演梅的年轻演员也把这个角色演活了,那些迸流而出的泪水,相信在真实拍摄现场也是如此。这部剧从七十年代开始说起,七十年代这一段边追剧边由老妈在旁讲解,很多那个年代的特色台词我还是不是很懂。
所以强烈安利这部剧给大家,接下来的剧情将进入到八十年代,九十年代,相信后面的剧情会引起更多人的共鸣。
《人世间》通过东北某省周志刚一家三代人的视角,描绘了十几位平民子弟在五十年时间内所经历的跌宕起伏的人生,全面展现了几十年来我们的生活所经历的翻天覆地的巨变。《人世间》的故事开始于上世纪六十年代末,从农民打拼成建筑工人的周志刚和妻子李素华育有三个儿女,儿子周秉义、周秉昆和女儿周蓉。一家人一出场就是分离的戏份,周志刚奔赴西南大三线,周秉义响应国家号召前往建设兵团,周蓉不辞而别为了追随北京诗人去了贵州农村下乡,周秉昆在家与母亲相依为命,当了一名木材厂的工人。一家人活生生、热腾腾的人生故事由此拉开。
该剧以周秉昆、周秉义两兄弟双线故事展开,大学生周秉义一条线重点刻画知识分子群像戏,工人周秉昆一条线重点刻画基层平民的人生冷暖。周家三代人一路走来,遭遇了分离、疾病、背叛、失业、含冤入狱等各种人生困境,但这些主要人物身上都有温暖的底色。周秉昆工作上、爱情上以及其他人生的各种困境和麻烦不断,但他是个好心、老实、善良、重情的年轻人,凭着内心的一股韧劲坚持着,工作上任劳任怨,义无反顾追求不可能的爱情,让观众看到了他在跌宕人生中的那股坚持不懈的精神劲儿。周秉义对郝冬梅的爱情,更是充满理想色彩,对她不离不弃,面对晋升他选择爱情,但周秉义又是个做大事儿的人,当官心想老百姓,也是个温柔、深情的儿子和兄长。
除了刻画爱情故事,剧中的亲情也非常让人动容。周蓉不辞而别后,周志刚长达四年与女儿断绝关系,对这个为了爱情不顾一切又离经叛道的女儿,老父亲能做的只能是妥协,最终选择千里迢迢到贵州山村看望女儿,陪女儿一起过年。厚重的父亲形象跃然荧屏。
这部剧亮点的是刻画了一群性格鲜活、灵动、有魅力的女性形象。周蓉性格倔强但又爱得深情、独立;修脚女工乔春燕直爽豪迈又通情达理,勇于追求周秉昆,追不上又转头过上了更好的人生;殷桃饰演的郑娟人生苦难加身,但温柔又有力量,这个人物苦命一条,但又不失骨气,用勤劳抗争命运。萨日娜饰演的母亲是经典的母亲形象,吃苦耐劳又有人生智慧,为儿女化解不少人生难题。
不只是主角人物,剧中一些戏份少的角色的故事都比较饱满,比如张凯丽饰演的刀子嘴豆腐心的干部代表“曲老太太”,一直帮助周家并默默爱着周蓉的蔡晓光,以及时代经济大潮中的小人物骆士宾等,每个人物身上的戏份都很吸引人,人物的命运走向也牵动观众的心。剧中刻画的形形色色、各行各业的人物多达几十个,每一个人物都有自己的特色和人物弧线,哪怕是个小人物都生动、立体有血有肉。
人物鲜活,没有为悲情而悲情,是《人世间》的又一亮点,一群普通人在热腾腾的生活中挣扎、扑腾,百折不挠,观众看到的是他们的精神底色和人生气魄。小说中有句话:“知道了许许多多别人命运的大跌宕,大苦难,大绝望,大抗争,我常想,若将不顺遂也当成‘逆境’去谈,只怕是活得太矫情了呢!”生活本是有苦有甜,朴素、真实、不矫情的人物和剧情才有看头。
观看《人世间》让我大饱眼福。在他的笔下,各形各色的人相聚一起,擦出不同的火花,让我感受万千。
我将感受分为四点,第一点便是:勤劳致富,文化改变人生。在书中周家三儿女,大哥秉义和大姐周蓉在学生生涯相比三弟秉昆要更勤奋。最后,他们也入读了北大,步入了社会的上层,而秉昆却吃了文化的亏,只能当一名普通工人。虽然他也曾通过自己的努力,让自身在社会上有着立足之地,却无法再向上高升,言之便是吃了没有文化的亏。你在读书时少用的勤奋,社会会让你补上。
第二点学会运用身边的资源。文章中周家子女所认识的人不乏高 干人员。在主角秉昆周围的朋友有困难时,他懂得向有权的老太太及时求助,在老太太的帮助下,一个个对他们来说无法挑战的困难,迎刃而解。
社会很现实,也很残酷。总有人比你有权力,你解决不了的问题总有人能轻松解决。学会运用资源,会让你终身受益。
第三点,是要找好伴侣,或者说学会辨别身边的人和事。书中秉昆因娶了郑娟,在郑娟的帮助下,本来为植物人的母亲成功醒来。周荣也因为有了伴侣蔡晓光的帮助,从而衣食无忧,家庭走向了稳定幸福。一个好的伴侣对家庭后代有着巨大的作用,不仅如此,生活中我们也应留心观察,认真思考身边的事物。
最后一点,也就最为重要的一点:要对生活充满信心与希望,保持一颗乐观的心态。记者柴进在《看见》里提过“人在还能笑的时候,是不易被打败的。”文中的人,经历了一系列困难:50年代荒灾,60年代文 革,二零零三年“非典”等等。时间不会停止,生活仍要继续,保持一颗乐观的心态,会让你在困境之中,找到光明。
古人就有说:“人生如白驹过隙,恍然而已。”人生不过百年,你笑我哭都是一辈子。心态是由你自己掌控的,一个不敢笑的人,又怎能挑战生活的困难呢?不如像那首歌所唱的:“何不潇洒走一回……”
善良是人生最好的护身符。主人公周秉昆郑娟夫妇,虽身处城市最底层,但在他们的身上集中了中华民族的许多优秀品德,其中善良厚道是他们最显著的特征。他们没有多少文化,也讲不出多少高深的道理,但他们深知善良的心地,就是黄金的道理。因为善良,他们遇事总先替别人着想,助人为乐成了他们的人生信条,遇到天大的困难独自扛着,帮助别人从不想获名获利。周秉昆和郑娟的生活轨迹告诫人们,在这个物欲横流的时代,善行无痕真是一种难能可贵的品质。马克吐温也曾说过,善良,是一种世界通用的语言。因为善良厚道,周秉昆夫妇的工作生活中困难很多,但很少遇到跨不过的沟坎。因为他们的善举已经播撒下了许多回报的种子,每每遇到难事都会有意无意的得到贵人相助。当年周秉昆奋力搭救一位素不相识形神落魄的老头的生命,后来这个名叫马守常的老头官复原职竟是省委副书记,对他喜爱有加帮助不少。他们身边的一帮穷朋友,谁家有困难他们都能两肋插刀出手相助。有求人帮其安排工作的,有无偿借给和赠予住房的,有生意被骗帮其追款的,也有直接经济援助的,等等。特别感人的一幕是,围绕郑娟母亲留下的一间小房子,是留给儿子周聪做婚房还是赠给好友于红,两口子纠结争执的痛哭流涕,最后还是决定赠给失去丈夫的特困户于红。正是这种先人后己的善行,才使周秉昆夫妇无时无刻不感受到人间的温暖。我们是唯物主义者,虽不相信因果报应的佛家学说,但从周秉昆夫妇身上我们能够深切的感受到,送人玫瑰手留余香,善良是人生最好的护身符。
看电影或者看视频已经是我们生活的一部分,观看的过程中,我们全情地投入,并有很多的感触。欣赏了作品以后,光有零星的思索还不够,这时需要认真地写一篇观后感。通过写观后感的方式,我们在不知不觉是成长。你是否为写观后感而苦恼呢?为此,小编特意呈上“《人世间》观后感系列”,更多相关内容请继续关注本网站。
读完115万字的鸿篇巨作《人世间》,我才感受到前言中所介绍的,从20世纪70年代以来五十年中国百姓生活史的含义。该书还获得了第十届茅盾文学奖,而这也是我发现此本宝书的缘由。
同多数茅奖作品一样,梁晓声的《人世间》是一部关注时代关注普通民众生活与生存,向平民的理想,尊严和荣光致敬的长篇小说。作品围绕北方A市(其实就是哈尔滨市)周家三代人的命运为主线展开,翔实地叙述了解放后至今近70年间一户北方普通人家的生活历程,人们在各类政治狂潮下艰难挣扎,又在生活的希望和失望反复交织中慢慢老去,而唯一不变的是周家人朴素的道德情感和执着的平民精神。
正如作者本人所言,这是一部好人史。在政治转换的不同时期,周家人一直恪守着世代相传的不做坏事、尽自己力量帮助国家和他人的德行,一直践行着中国人传统的知遇之恩,这种恩情,包括对亲人、朋友、老师以及所有生命中相识之人的情感。无疑,这是作者对中华人民共和国成立至今这段历史时期形形色色事物和人物的诠释,是对自己一生文学之路的答卷。虽有力道不足之感,却仍旧令人手不释卷。
周家的第一代人周志刚及其妻子,第二代人大哥周秉义及其妻子郝冬梅、二姐周蓉及其丈夫蔡晓光、三弟周秉昆及其妻子郑娟,第三代人秉昆的养子周楠、亲子周聪、周蓉之女周玥,上述人物身上皆被赋予周家人最朴素真挚的道德情感。共和国第一代建筑工人周志刚、做官的秉义、做演艺的晓光、靠体力挣钱的秉昆,都坚持原则又不失人情,在十年洗劫中不落井下石,不出卖朋友,不趁火打劫;在改革年代不任人唯亲,不贪赃枉法,不见利忘义。
这种朴素情感,在普通百姓间最难能可贵的。它体现在即使艰难和遭罪,决不欺软怕硬,决不丧失人性,决不使用欺骗和欺压的手段;它体现在哪怕自己吃亏,也积极帮助身边的朋友;它体现在即使不能帮助别人,也要心怀怜悯,保持着梁晓声先生所说的为他人着想的善良这一文化特质。秉昆、晓光等人,几十年都是那样,为朋友着想,为家人尽心尽力。秉义身居高职,不敢妄为,但是其实于内心和行动中也在想为光字片的老百姓办点实事儿,最后放弃北京的官职,回到故乡,主持包括光字片在内的A市棚户区的拆迁工作。
愿我不会沦为人间恶魔,于浊世保一丝清明。
本以为是一部奋斗史,周家三姐弟靠努力有一番成就,但是不是的。大哥周秉义一直想做教育,却走上了从政的道路。他是一个为人民办实事的好官,但老百姓对他并不满意,甚至因私人恩怨恶意攻击;二姐周蓉漂亮又聪明,晚年也算过得不错,桃李满天下,也如愿出了书,可是第一段婚姻终究让人失望,女儿偷偷跑到法国,她也为此在法国辛苦生活十二年。
小弟周秉昆,书里着墨最多,他代表了大多数工人阶级,学历不高、有一些朋友、要孝顺父母、有妻子孩子和一些朋友,愿望么,无非是想住个好一些的房子,改善生活。他也有过机会,在酱油厂有些名声、办杂志也算是有些名声、参与的运动被关了半年增添了个人经历,可是他也被骗过,挣了钱兑了房,住了没几天就收回了,摸爬滚打数十载,因为义气(朋友之间、大儿子楠楠)失去了一些机会,也失去了自由。
最后虽然改善了居住环境,但是在他们周边来看,也不算特别好的房子,工作也没有特别好。因为没有帮朋友的忙,失去了这两位朋友(春燕和德宝算是另一类人,小市民,利己主义,就我个人而言不是很喜欢和这种人接触和深交)。
作者没有塑造高尚的伟光正,每个人都有自己的优缺点,每个人说的话做的事或许不是那么对,但是跟他们的经历、水平比较符合,逻辑也算合理。大环境改变了这一群人的命运,一直在生活里挣扎着的工人阶级,被一个个浪头打倒,又狼狈地爬起来。生活,呵!
近期央视热播的电视剧《人世间》,以平民子弟周秉昆的生活轨迹为线索,透过周家三代人在上山下乡、三线建设、恢复高考、知青返城、对外开放、国企改革、个体经营、棚户改造、反腐倡廉等一系列重大社会变革期间的不同人生境遇,讲述从_到20xx年近五十年来东北乃至整个国家的社会变迁。我每天晚上守在电视机前准时观剧,通过银屏重温了那个难忘的年代。
《人世间》既有中国社会发展的光荣与梦想,也直面了改革开放进程中普通工人阶级面临的艰难和困顿。面对下岗的艰困窘迫,他们没有退缩,而是自立自强、互助互帮,展示了困厄中人们对亲情的呵护和友情的珍惜。剧中周家三兄妹无一例外地经历着磨难与困苦,但在父母的言传身教下,不管是为人师表的老师、做工人还是做官,他们仨都能坚守道德底线,对国家、对人民还是对朋友能够有一种让人感动的信仰和坚守。
剧中人物周秉昆最令我感动,作为最平凡的工人,在木材厂、酱油厂干着最苦最累的工作。纵使在时代的变迁中,自身一次次经受着社会变革带来的碰撞,但是他始终为寻找出路执着地努力着。最困难的日子里,自己的生存问题尚未解决、朋友们需要救助时,也能急人之困伸出援手,在不经意间显现出人性光辉。他身上有对朋友的肝胆相照,有对爱情的坚贞和义无反顾,有守在父母身边默默付出的子女责任和担当,尽管不曾是父母眼中最优秀的孩子,但他以阳光的形象展现着人世间的爱与善良。
观看电视剧《人世间》让我产生强烈共鸣,心绪随着故事的展开有起有伏,有笑有泪,在剧中角色里似曾找到自己当年的影子。周家人和身边人遍历人间苦楚,相互扶持走过风风雨雨,于人间烟火处彰显真情与道义,感恩和担当,在悲欢离合中抒写人世间大爱情怀和对美好生活的热望。原著《人世间》不愧是家乡作家梁晓声的优秀作品,再以雷佳音、殷桃、宋佳、辛柏青、丁勇岱和张凯丽等一批优秀演员的真情出演,强强联手给世人奉献出了讴歌时代、滋养心灵、激励生活、温暖人心的《人世间》!我想从那个年代走过来的中国人,不自觉地怀有一种悲天悯人的家国情怀,骨子里盼着国家发展好、百姓过得好,心怀着一种朴素的使命感,它就像一道光,必将激励着我们在这人世间向阳而生!
现实也不尽然都是苦,还有很多情感值得珍视,比如“六君子”从青春年少到中年时的相互扶持,尤其是这群人之间偶尔背叛埋怨后,又总在彼此最绝望之际伸出援手。最感人的一幕,莫过于几个刚刚稍微改善生活的朋友,一起凑钱给无依无靠的聋哑街坊常进步买耳蜗。人和人“处”出来的感情,同甘共苦地面对生活的困境,对弱者的帮扶,抵消了生活中的各种摩擦。这种好好坏坏、若即若离,不也是人生的常态吗?
笔者认为,这部史诗长篇的意义,就在于借由xx的一双眼,把我们拉回最真实的现实,既看到人世间的苦难,也看到人世间的温情;既看清人世间的复杂,也感受到世间的牵绊。
互联网时代,人们习惯将很多关系简单化;原子化社会,我们变得越来越孤独。我们离虚拟线上越来越近,离现实线下却越来越远。网络逐渐取代现实,那些身边的人和事常被忽略,不少人消散精力附着在没有意义的虚幻之中,比如迷恋虚拟的现实,沉迷虚构的故事,喜欢超现实的情节……《人世间》这部剧,恰恰是把我们拉回到具体的人际关系中,有血有肉的你我之间,既看到亲情、友情、爱情的可贵,也触动了浮躁麻木的内心。
这是个迷人的世界,也是苦难与希望同在的世界。“人世间”这个题目太大,也太小,每一个人的眼里心里,也都有属于自己的人生剧场,不妨借由xx的眼,回到真实的人与人之间,去看清我们自己所处的这个世界。
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郑娟的幸福感,更来源于她内心强大。
当年,她遭遇不幸,没有寻死觅活,而是坦然接受。她说,面对苦难,别人能过得去,自己也一定能过去。
她怀着孕做一些小零工,赚取微薄的收入。虽然生活贫穷,但是也要过个像样的年,所以才会拆洗棉衣和被子,才有了秉昆跟她的一见钟情。
后来,她带着孩子帮助秉昆,并不在乎别人对她的指指点点。她对光明说,别听那些,唱唱歌吧。
秉昆被抓,不知道啥时候才能出来,她没有哭闹,而是凭借一个人的力量支撑着整个家,精打细算,200元过了半年。
预告里,骆士宾出现了,他看到郑娟后来又生了一个儿子,所以想着要回自己的儿子。郑娟不想给他,结果秉昆失手把他推下了楼,因此进了监狱,被判了13年。
面对这样的遭遇,任谁都会感叹命运的不公吧。但是郑娟却没有被打倒,依然是细心照料家里,等着他出来。
整部剧来说,郑娟是不幸的,可是她却活得最为幸福。因为她不会跟别人比较,不去奢望那些不属于自己的东西,而是守着自己拥有的幸福,过好自己的小日子。
关注自己,才能收获幸福。
其实,周秉昆这样的情形,在现实生活中也不鲜见。
在我的同龄人中,每家每户都有好几个孩子,正如老话所说,十个指头有长短,孩子的能力也不会绝对相同。
能力强一点的,大多都在外面打拼,一年到头,陪在父母身边的时间并不多;如果家里有念书念出来吃了公家饭的,更是把全部精力都扑在了工作上,等到自己成家有了孩子之后,陪在父母身边的时间也就更少了。
相反,那个念书不好,能力不好,只好留守在家的孩子,反倒成了陪伴父母最多的人,也是对父母尽孝最多的人。
从某种程度上来说,那些能力强的,念书念得多的,也是父母花费精力最多的,偏偏这些父母付出最多的孩子,没有时间好好照顾父母,反倒是那些不被偏爱的孩子,反倒成了对父母回报最多的人。
当然,不是那些在外打拼的孩子不想好好照顾父母,老家也有很多年轻人发达了之后,把自己的父母接进了城,但是要不了多久,他们的父母要么因为不喜欢城里的生活,要么受不了独自待在家里的孤寂,纷纷又回到了农村。
这个时候他们会发现,那个留守在家的孩子,才能给他们最想要的生活,也才能给他们更多的陪伴。
最为重要的是,如果赶上父母生病啥的,等那些在外面的孩子赶回来的时候,留守在家的孩子,早就把父母送到了医院。
当然,还有更坏的情况,很多父母临终的时候,都没办法见到自己最想见到的那个孩子。
《人世间》17、18集郝家和周家出现了矛盾,可以说把剧情推向了一个小高潮。不少观众都在批评冬梅的父母忘恩负义,自己翻身了就看不起周家,不想认这门亲戚了。
不过话说回来,就事论事,郝家和周家的差距是客观存在的,大家怎么骂冬梅父母,冬梅在剧里已经替大家说了,但是这件事情的本质就是周秉义说的,就是客观差距。
人难的是跳出自己的固有认知。咱们小老百姓是看不见冬梅父母的难处的。我们义愤填膺是因为冬梅父母带有色眼镜看周家,生怕这一家子穷亲戚打自己手里权力的主意。
我们作为看官很明白,老周家不是这样的人,但是对冬梅父母来说,蔡晓光的事情之前,他们的确很认可周秉义,但是帮蔡晓光办事以后,就开始有意回避了。
这事难理解吗?蔡晓光的事是应该办的事,但是很多事情就是这么奇怪,办了落人口实。周秉义明白,事情没错,渠道错了。
从冬梅父亲角度考虑,这事给谁办都可以,但是给自家人办就会落人口实。他爱惜自己的羽毛有错吗?这是这种生态问题,有时候就是有些人盯着这些事,没办法。
用这么大的权利帮蔡晓光办这么小的事,就是大炮打蚊子,往浅了说是不知深浅,往重了说就是坑。这大炮威力是大,但是动静也大啊。
周秉义说,老百姓的大事和省长的大事不在一个层面上,老百姓的大事在省长面前就是小事,下次再来找,办不办?
冬梅父母看不起这个穷亲戚是事实,冬梅也替大家骂了,这是差异摆在这里,不容忽视。
我们会观赏很多经典的电影或者电视剧,观看的过程中,我们全情地投入,并有很多的感触。写作品的观后感可以增强我们的印象,加深我们的领悟。观后感可以更加条清缕晰地整理我们的思维。该如何才能将一篇观后感写好呢?小编特地为你收集整理“人世间观后感系列”,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《人世间》就是从家写起,一张全家福之后多少年,才能遇到另一张全家福,周家兄妹无论身在何方,都牵挂着这个家,也被这个家系念着,家是根。过年了,就想回家,就想团圆,那是血液里带来的情感归属的基因,最深沉,也最浓烈。没有任何一个民族具有中华民族这样深沉的家的情感,这是一种无形的凝聚力。
当然,家里也有性格冲突,有代沟,有矛盾,这些矛盾起源于骨肉亲情之爱,爱的另一面叫疼痛,所以叫疼爱。但无论怎样,孩子长大了,就要开枝展叶,另筑新巢,蜕旧变新,一代一代生生不息。
人来到世间,都是有使命的。人与人的差异,就是人们以不同的价值观为导向,走过不同的人生路径,显示不同的人生价值。《人世间》里的各色人等,在时代大潮中起起落落,寻找自己的爱情,寻找自己的位置,发挥自己的才能,这个过程并非一帆风顺,甚至有的人早早殒命。
人世间,多歧路,周家三兄妹,谁没有经历过挫折?像周秉昆那样,坎坷不断,磕磕绊绊,但无论如何,人总是要努力向前走。人未必都能轰轰烈烈、惊天动地,平凡的人生同样需要扎扎实实的脚步,兢兢业业地付出,善良在心,希望在前,脚步就有力量,生活就有劲头,人生就有光彩。向前向善,这就是《人世间》启示的人生坐标和目标。
最近在追《人世间》,这部电视剧拍摄的很细腻,从剧情、台词、选角到拍摄,都很细节控,昨晚演到第17集,我觉得颇为精彩。
周家大哥周秉义和妻子郝冬梅大年三十要回周家拍全家福,回家前,郝冬梅母亲郝母向女儿单独透露当晚要去周家探望。郝冬梅在回婆家路上告诉了周秉义这个消息,俩人一到周家也立刻告诉了周父,周父便决定不去拍全家福了,动员全家十几口清扫家里,就连门外的公共厕所也不放过,重视程度可见一般。毕竟嘛,亲家公是省长,不是一般的亲家,并且头一次见面,隆重一些没毛病。
剧里边有个细节,郝冬梅头一天晚上因为自己父母一直没有正式拜访过公婆一家,与郝母发生争吵,郝冬梅质问母亲,如果自己嫁的是高管的儿子,父母也会不认吗?言外之意觉得父母看人下菜碟,郝母很生气,教育冬梅说话做事要有分寸感,即使是对父母、夫妻、朋友,都是如此。
这个分寸感的伏笔,在剧里有了第一次回应。郝母跟郝冬梅说打算去拜访周家时,是避开了周秉义的,我猜想一定也是给突发事件留出了空间,此外,作为省长夫人,一定也能想到,作为普通家庭的亲家可能会为接待省长亲家大费心思,没有当着周秉义的面说,应该也有这个原因。如果万一去不成也不会造成不好的影响,如果去了,也是一个惊喜。但郝冬梅心急的把这个事情告诉了丈夫,周秉义兴奋之余,也没有过多考虑这里的细节,一回家就告诉了父母,这点从周父为了迎接亲家做出放弃拍全家福这个决定那一刻他的表情可以猜到。这件事,郝冬梅虽然做的没错,但是却缺失了一点分寸感。
没有正式的跟女婿提及要去拜访,但是又因为前一天吵架内容担心女儿误会和受伤,所以选择告诉了女儿没跟女婿说,这是作为郝母作为母亲和岳母的分寸感。我个人觉得郝母的分寸感掌握的刚刚好,但是很遗憾冬梅没有理解母亲的用意。当然郝母一定也猜到了女儿的直肠子,这一点从后续事情发展可以看出来。
果不其然,傍晚时郝父因处理事务繁忙再回家途中突发哮喘病被送入医院,郝母也赶往医院,情急之中还是给省长秘书打电话交代了一下去亲家的事,于是就有了精彩的一幕,省长秘书拉了一车的礼物到周家拜访,人走之后,周家全家人看着堆满一屋子的礼物没人说话,这些礼物,正是周秉义前一天送给岳父岳母的礼物,其中还包括周父从老家特意带来自己都不舍得喝的特级茶叶。
看到这里,剧情就有意思了,导演特意把周家一家人看着一屋子礼物的镜头多角度停留了很久,有点就让疑惑和矛盾在这停留,让子弹飞一会的意思,我还是头一次看一部年代国产剧看的这么上瘾。我第一反应,觉得郝家把礼物原封不动送回来,有两个可能:一是礼物是早就装好的,就是表明了不想认亲;二是情急之下顾不上交代秘书,秘书不知道情况,从家里储物间又把最近放进去的礼物拿了回来。仔细一想就可以排除第一种可能,不想认亲完全可以选择不回礼,不见面,这样更省事,不会再这样大费周折,不符合人物人设。那么第二种可能性就很大了。
突然郝冬梅打破了沉默,开口解释说,秘书可能拿错了礼物,但是周秉义打断了冬梅的解释,跟家人告辞后拉着郝冬梅离开了,看到这我又迷惑了,为什么不让冬梅解释呢?如果换做很多人,应该第一反应也是想解释清楚误会的吧。
好的电视剧就是这样,会给人很多思考和疑惑的空间。
紧接着,在回家的路上,两个人的一段对话,成了全剧我认为最高潮也是最精彩的一段。
郝冬梅继续跟周秉义询问,为什么不让把误会解释清楚?周秉义说,没有误会,然后就把今晚可能发生的事实又陈述了一遍,最后加了一句,这有什么误会呢?郝冬梅没听懂,继续问,这怎么不是误会呢?
说实话看到这我也没看明白,这明明就是误会啊。
接下来,周秉义说“不是我自卑,是他们傲慢,但这傲慢不是他们的错,是双方地位和差距的必然结果,解释这些只能再次强调这种差距。”
郝冬梅恍然大悟,不再说话。我看到这也恍然大悟,周秉义果然是人间清醒,对人性的把握可见一斑。
分寸感的伏笔,在剧里应该又一次得到回应。明白了人与人之间的差距,把自己的委屈和不满放在一边,出离出自己的角色和社会关系,没有把矛盾继续升级到自己的小家庭,并且耐心的和枕边人分析并且疏导,这是周秉义作为丈夫的分寸感。
接下来剧里矛盾又一次升级了,“明白了”的郝冬梅回到家,把内衣的委屈和不满又一次撒到母亲身上,甚至说出让母亲气氛到打她耳光的话。
作为女儿,冬梅对母亲的分寸感,就没有把握好。不管父母做的好与不好,都不能用言语去讽刺和批判他们。毕竟每个时代都有自己时代认知的局限,并且作为父辈,也有自己个人经历的影响,子女无法理解父母的内心,如果以自己的认知偏差去揣测父母并且批判,会给父母带来很大的伤害,本来可以好好沟通的事情,却变成了互相伤害甚至惧怕沟通。
作为妻子,冬梅对丈夫的分寸感,也没有把握好,试想一下,如果冬梅每天提前将父母要去丈夫家的事情提前告诉秉义,并且跟母亲沟通好,万一有什么事情耽搁了,也不用有负担,这样完全可以避免当天的事情,并且也会让母亲觉得女儿理解父母的苦衷。这样一来,三全其美。
剧情里还有一个关于分寸感的事件,就是周秉义让冬梅求郝省长一件事,帮周秉义妹妹的同学蔡晓光解决上大学的事情,郝母也委婉的提醒过冬梅,说这样做不合适,女婿的妹妹的同学,还是由冬梅亲自去找郝父说这件事,我们试着从那个年代的底色去理解,也是一件没把握好分寸感的事。
蔡晓光对周家有恩,也帮过周秉义的弟弟周秉坤解决工作,虽然蔡晓光与周家非亲非故,只是周蓉的一个执着的追求者,但是在周家眼里,一直是周秉坤的御用姐夫。所以当蔡晓光为自己的事情求到周秉坤时,周秉坤意识到自己去找嫂子说这个事不合适,提醒蔡晓光联系姐姐周蓉,这里周秉坤就做的很好。后来周蓉跟大哥周秉义提及此时,周秉义又去跟冬梅说,冬梅为了丈夫的事当然义不容辞。
这件事很有意思,在这一连串的亲属和利益链条里,每个人都有自己认知的局限性,也有遇到危机事情的不顾一切,放在每个人身上都可以理解。但是对于郝省长和郝母来说,事情就是:自己的女儿为了自己丈夫的妹妹的同学,来求自己办事。作为女儿和女婿,想办成这件事,所用的方法,就缺乏分寸感。
如果冬梅先把这件事跟自己母亲聊一聊,听听她的看法,我想结果会有所不同吧。
归根结底,这部剧里有很多关于分寸感的剧情,给我的感触还是蛮深的。有时候,就是这个分寸感,把握不好,可能就酿成大错,错失机遇,给人不好的感觉。
不管在生活中,工作中,分寸感都很重要,这是一个没有时代感的微妙的词汇。我觉得分寸感,分解开来有两个逻辑源头,一个是换位思考,一个是认知提升。
换位思考,不是简单的站在对方的角度,还要去理解对方所处的环境和了解对方经历过什么,对方在特定事件和时点对一件事的态度和立场,以及面临危机情况可能采取的处理方式。这不是一件简单的事情,如果我们没法做到深入的换位思考,至少在很多时候可以选择闭嘴或者去以对方能接受的方式了解对方,与对方沟通,避免在不了解全貌的情况下擅自做出判断、评价甚至是批判。
认知提升,就是要了解时代给人带来的局限,理解了这个局限,就不会强求人的神性,就不会对别人的认知局限和错误感到不适,就像大哥周秉义,没有因为委屈而迁怒自己的妻子,而是认真沟通,让对方也提升认知,并且共同把困难当成一项任务去面对。能做到出离自己的身份和角色,客观的对待人和事,是需要不断的学习和磨练的。
关于分寸感的探讨,有这么两点浅显的认识,饭后茶余,偶有感触,随笔记下,以便在有更多和更新的认识时回望于此。
一个普通人50年的命运浮沉,凭什么被关注?xx的存在给了我们答案。他没有宏伟大志,也不像哥哥姐姐那样有出息,他只想努力过好生活。围绕他展开的不悬浮的剧情,是最真实的苦乐。恰是这些苦乐能让我们慢下来,细细品味一个人的成长和努力,以及日常生活里被忽略的细节。
或者说,《人世间》关注普通人的寻常事,让我们有幸认识了最平凡的xx,而不是如有神助的哥哥xx和被众人宠的姐姐xx。
今天,很多叙事里的成功,常常忽略了普通人或失败者。《人世间》让我们明白,成功或失败,都会在时间里留痕。我们是自己故事里的主角,我们的普通人生也应该被看见。
命运给了xx特殊的际遇,让他有了目睹朋友被枪决后的崩溃、被父亲看不起时的委屈、媳妇被人欺负时的愤怒,孩子被人争抢时的无奈,失手伤人后的慌乱……也是这个人,总是包容着一切“不合理”,现实就是这么琐碎,三不五时地打乱他平静的生活。虽然我们大多数人没有这样的经历,但类似的情感却总能或多或少地投射到我们身上。
“苦吗,嚼嚼咽了。”这是剧中xx对儿子xx说的话,xx又把这句话送给了xx。这就像一个家族的精神传承:生活是苦的,它无处诉说,只能自己承担。这句话,也可以说是这部剧的基调——生活中的苦,自己咀嚼几番,总能撑下去。这也是大多数人面对苦难的应对方式,我们都是最不起眼的“xx”,所以能和他共情。
现实也不尽然都是苦,还有很多情感值得珍视,比如“六君子”从青春年少到中年时的相互扶持,尤其是这群人之间偶尔背叛埋怨后,又总在彼此最绝望之际伸出援手。最感人的一幕,莫过于几个刚刚稍微改善生活的朋友,一起凑钱给无依无靠的聋哑街坊常进步买耳蜗。人和人“处”出来的感情,同甘共苦地面对生活的困境,对弱者的帮扶,抵消了生活中的各种摩擦。这种好好坏坏、若即若离,不也是人生的常态吗?
笔者认为,这部史诗长篇的意义,就在于借由xx的一双眼,把我们拉回最真实的现实,既看到人世间的苦难,也看到人世间的温情;既看清人世间的复杂,也感受到世间的牵绊。
互联网时代,人们习惯将很多关系简单化;原子化社会,我们变得越来越孤独。我们离虚拟线上越来越近,离现实线下却越来越远。网络逐渐取代现实,那些身边的人和事常被忽略,不少人消散精力附着在没有意义的虚幻之中,比如迷恋虚拟的现实,沉迷虚构的故事,喜欢超现实的情节……《人世间》这部剧,恰恰是把我们拉回到具体的人际关系中,有血有肉的你我之间,既看到亲情、友情、爱情的可贵,也触动了浮躁麻木的内心。
这是个迷人的世界,也是苦难与希望同在的世界。“人世间”这个题目太大,也太小,每一个人的眼里心里,也都有属于自己的人生剧场,不妨借由xx的眼,回到真实的人与人之间,去看清我们自己所处的这个世界。
《人世间》这部电视剧,歌颂了我国人民勤劳正直、自尊自强的美好内心。这个世界有不幸,但是也会有希望与光,所以不要放弃。不知道你在看完《人世间》之后的感悟是什么?下面是读后感大全小编精心为您整理的“观《人世间》大结局感受范文”,欢迎大家与身边的朋友分享吧!
在后面的几年中,周秉昆那么努力,不也是为了证明自己既能“养口体”,又能“养心智”吗?
周蓉更是如此,为了追求爱情,可以放弃自己的父母,放弃自己的兄弟,甚至放弃自己的女儿。她的心理只有她自己呀。
在这两种基因的结合之下,再加上生活环境的影响,冯玥可不就是养成了比周蓉更自私的心理特质吗?
写作文的时候,写自己的母亲有多么优秀,却从来无视郑娟是怎样无怨无悔地照顾她的。当然,这个作文也被周蓉否定了,说里面没有任何感情色彩,更像一篇“悼文”。
冯玥住在舅舅家,姥姥喊她出来,她抱怨姥姥不敲门,平时还把自己的秘密锁得严严实实的,再后来为了跟周楠在一起,她跟着父亲去了法国。
本来周蓉事业正处在上升期,可是为了她,周蓉放弃工作旅居法国十余年。
冯玥自私,说到底,还是因为遗传。
从冯玥的问题,我们还是要说回到原生家庭的问题。
周秉义自不必说,上山下乡的政策实施之前,他就已经被兵团给录取了。
按照当时的政策规定,周秉昆和周蓉姐弟俩必须留一个在家里,按照周志刚夫妇的计划,是打算把周蓉留在家里的,但是没想到周蓉为了追求爱情,不管不顾地跑去了贵州,把整个家都扔给了周妈妈和周秉昆。
当然,那时候的周蓉应该不会想到后来的事情。
这些年来,一直是周秉昆在家里,虽然比哥哥姐姐少吃了一些苦,但是从另一个角度来看,他也是受累最多的——
周秉义在兵团,因为有才华的缘故,一直比较受重要,如果不是为了郝冬梅,可能他早就成了军区领导了;周蓉在贵州,虽然远离了家乡,但是做一名乡村教师,倒也不算太累。
毕竟,那时候的老师,只要教好书就够了。
反观周秉昆,作为兄妹三人中读书最少的一个,先是在木材加工厂上班,从事体力劳动,后来去了酱油厂,又被分配到了出渣车间,干的还是体力活。
最为重要的,周秉义可以和郝冬梅出双入对,周蓉可以和冯化成相亲相爱,反倒是周秉昆和郑娟,明明彼此相爱,却不得不地下恋。
当然,这还不是主要的,主要的是家里就只剩他一个孩子,遇到家里的苦活累活,也只有他去干,周秉义和周蓉就算再担心家里,也是鞭长莫及,更何况那时候的周蓉,满脑子都是自己的爱情和爱人的诗歌,未必会操心家里的事情。
所以,相比而言,周秉昆吃的苦要比哥哥姐姐多。
在电视剧《人世间》里面,周秉昆不顾一切,不惜众叛亲离,冒着天下之大不韪,坚定果断地与光字片太平胡同人尽皆知的“寡妇”郑娟相爱结婚,这到底是一意孤行,还是勇往直前呢?
都说实践是检验真理的唯一标准,有人直言:周秉昆这条路走对了,就是勇往直前;如果走错了,那就是一意孤行。从后视镜角度来看,周秉昆和郑娟是勇往直前的相互成全,这条路走对了!
相比之下,周氏三兄妹中的周蓉和周秉义就没有那么幸运,周蓉在1969年为爱私奔,远赴贵州与来自北京的诗人冯化成走到一起,最终结局却是一地鸡毛,晚景凄凉,这便是一意孤行,自食其果。
在电视剧《人世间》里面,周蓉和冯化成,周秉义和郝冬梅,还有并不惹人注意的曹德宝和乔春燕,这三段婚姻带给我们感慨良多,却也在草蛇灰线伏延千里之间,为未来埋下了伏笔。
一、冯化成出轨,辜负周蓉的厚爱
1969年,周氏三兄妹中的大哥周秉义在江辽生产建设兵团服役,当春节探亲假期结束之际,周秉义在返回部队之前,留下了一大箱书籍,其中特意送给妹妹周蓉三本书。
这三本书,分别是:《叶尔绍夫兄弟》,《安娜·卡列尼娜》以及《唐诗三百首》。《唐诗三百首》是中国古代诗歌的精粹,由此说明周蓉对诗歌情有独钟,她对诗人冯化成深深眷恋,便来源于此。
《安娜·卡列尼娜》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的小说,讲述了贵族妇女安娜追求爱情幸福,却在卡列宁的虚伪、渥伦斯基的冷漠自私面前碰得头破血流,最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。
这是对周蓉婚姻不幸的隐喻,周蓉奋不顾身,抛家弃母,坐上火车来到贵州大山深处,冒着巨大风险与尚是劳改犯的冯化成相亲相爱,冯化成回到北京后出轨年轻女孩,最终辜负了她的深情厚意。
二、周秉义攀高枝,郝冬梅吐苦水
周秉义在江辽生产建设兵团三师政治部工作,郝冬梅在五道江公社北小营大队知青点插队下乡,两人通过自学,在1978年恢复高考后,双双考取大学:周秉义去了北京大学,郝冬梅在吉春医学院。
当周秉义从北京返回吉春后,光字片的周家依旧是破败简陋,而弟弟周秉昆和郑娟已经成家,他只能投靠妻子郝冬梅,寄居在岳父的别墅家中。在餐桌上,郝冬梅的省长父亲郝金龙意味深长。
郝冬梅的母亲金月姬详细询问周秉义的家中近况,并且打听周家父亲周志刚什么时候从重庆回到江辽,以便于双方父母见面,郝金龙作为周秉义的岳父,二话不说,立马放下碗筷,甩袖而去。
皇帝也有草鞋亲,但是郝金龙作为封疆大吏,他打心底里并不认可这门亲事,更不待见周家人。所以,周秉义深夜躺在郝冬梅的床上长吁短叹,为当初替蔡晓光打招呼找岳父帮忙的事儿深感后悔。
三、曹德宝逆袭,乔春燕是贤内助
在电视剧《人世间》里面,吉春市光字片的孩子曹德宝、吕川、唐向阳、周秉昆、肖国庆还有孙赶超,人称“六小君子”,其中曹德宝算是最有出息,也是野心最大的那一个人。
当初,周秉昆从蔡晓光那儿得知了吉春市试点投放猪肉供销的小道消息,于是带着兄弟们蜂拥而至,一哄而上,曹德宝力挽狂澜于既倒,在现场平息了一场轩然大波,避免了流血冲突事件。
松花江酱油厂,曹德宝也是出类拔萃,脱颖而出,从最脏最累的出渣车间工人,干到了生产车间主任,在周秉昆家深夜聚会,酒后钻进了乔春燕的被窝里,最后迎娶这位光字片第二漂亮的姑娘。
然而,曹德宝的梦想是迎娶落魄公主,在这场动荡的社会浪潮中,富贵险中求,这不正是周秉义的轨迹路线吗?其实,出来混迟早是要还的,曹德宝幻想逆袭,实现阶层跨越,不过是一场幻想。
一部优秀的作品,就像新的世界,让我们沉浸其中,废寝忘食,每当我们观看一部电影之后就会有一些感受和心得。我们可以将内心的感悟和明悟的道理用观后感记录下来,写观后感时不用过分追求文体、格式、长短,但应尽可能的展开来写。你有想好该如何去写作品观后感吗?读后感大全小编推荐你不妨读一下关于人世间观后感,可能你会喜欢,欢迎分享。
勾勒时代,细节多是举重若轻的。周秉义和周蓉是学霸型文艺青年,剧里用“书”四两拨千斤。周秉义去兵团报到前关照弟弟保管好61本书,强调这些书放在工人家庭才安全,寥寥几笔点出特殊的年代背景。周蓉追加叮嘱,“里边还有我三本”,《叶尔绍夫兄弟》《安娜·卡列尼娜》《唐诗三百首》,精巧暗示了一个诗意浪漫爱情至上女子的未来。
多数时候,细节是伏埋千里的。父亲周志刚是新中国第一代建筑工人,前期老工人的戏份不算多,但前后呼应的戏剧“扣子”丰满了父亲的形象。他极重道义,终于跋山涉水探望女儿,见女婿第一面便明确,周家祖训做人要懂报恩。一个“恩”字后来成了他接受“寡妇”郑娟成为周家一分子的驱动,因他瞧见了与美丽容颜不相符的布满茧子的手,瞧见了干干净净、脸色红润全然不似昏迷两年的老伴。一家之主的他明事理,既没在郝冬梅家“落难”时劝长子分手,也能在时移世易后常常体谅儿媳的难;可他偶尔又不那么通情,带儿女三对夫妻串门拜年,跟邻里乡亲念叨周家走出两名北大学子的荣光,却忽视了为周全哥哥姐姐岁月静好、替全家扛过艰难光景的小儿子夫妻。
绵密细节渗透在《人世间》里,人们得以看见一个有斗嘴但不撕裂、有个性但又相濡以沫的原生家庭。这样平凡的周家,从过去到现在,始终是中国社会最普遍常见的原子。观剧的家庭对上了剧中一家人的信道,观众自然会认可,时代进程里周家众人的浮沉,就是当代中国百姓五十年生活变迁的真实注脚。
大家想想,有多少人能够一如往初?很多人在起初的时候确实抱着感恩之心对待别人,但是时间长了,他就会慢慢忘记自己的初心,于是产生了抱怨,进而内心开始不平衡,开始计较、生气,一直与人翻脸。
而郑娟呢?她从来没有忘记过自己最初的想法,即便成为这个家里的“顶梁柱”,也没有恃宠而骄,依然默默地支撑着这个家。
不忘初心,常怀感恩,让郑娟没有抱怨,只有付出,内心也一直坦然。
郑娟的幸福,还在于她懂得知足常乐。
周家三个孩子,周秉义读北大,媳妇冬梅还是高官之女;周蓉读北大,嫁的人是著名的诗人;他们兄妹俩在外人面前风风光光,而秉昆和自己则被人看不起。面对这样的“不平等”,她从来不计较,而是静静守护着自己的小幸福。
她帮助秉昆卖烟酒,赚了钱,给每个人添置了礼物,她高兴地说:花自己赚的钱的感觉真好。
过年,周志刚带着大家去拜年,别人都称赞他的大儿子和女儿,但是她内心没有不平衡,反而找个机会跟秉昆回来一起做饭。
其实,人的痛苦,往往来源于比较。就拿周秉昆的六小君子来说,一开始大家起步都差不多,所以能够开开心心一起玩,可是后面随着乔春燕的升迁、川和吕阳考上大学,大家的差距就越来越大,所以有些人就感觉不再幸福。
比如吴倩,当她看到乔春燕住楼房,而自己一家八口窝在两间毛坯房的时候,她内心是不平衡的。
但是郑娟却不会。不管大哥和周蓉活得如何风光和幸福,她都不去羡慕,更不会嫉妒,而是想办法经营好自己的小日子。
也正是她这份知足常乐,才让秉昆有了底气去辞职创业,他们的日子才会越来越好。
知足,才能让你静下心来选择适合自己的路。而嫉妒只会让你失去方向,不知所措。
亲戚是什么?你来我往才叫亲戚。就这两家子,之前冬梅家被打倒的时候,周秉义娶了冬梅,某种意义上算是恩情。
可是郝家怎么回报周家呢?郝家现在的确有权力,但要是公权私用的话,又会惹来什么样的麻烦?这就是差距带来的现实问题,没有办法回避的现实问题。
就像冬梅妈说的,要是冬梅嫁给一个大领导的儿子,就没这么复杂了,因为互相都不会求着帮忙,是平等纯粹的。这才是亲戚。总是攀亲求人办事的,情分早晚得毁了。
每个人都不想看到公权私用的官员,但是都想要一门可以公权私用的官员亲戚。
有人说要是冬梅父母和曲书记一样,把丑话说在前面,或者坦荡一些,但是我们要就事论事,冬梅父母不是曲书记那样的脾气性格,他们有自己的难处和小心谨慎,这一点曲书记也知道,上头也有上头的难处。
远的不说,就说蔡晓光,政审通过这事,轮得着厂长亲自给他说?厂长的目的不就是钱吗?这就是权力重器。
冬梅父母帮警卫员落户和曲书记帮龚叔是一个道理,都是并非沾亲带故。但是裙带关系就另当别论了。在这件事情中,冬梅父母戒备没错,冬梅骂的也没错。
就是我们大多数人都站在小老百姓的立场去看冬梅父母了,好歹是亲家,不走动就算了,还带有色眼镜,就觉得冬梅父母傲慢。
傲慢来自于差距。这是天塌下来都抹不掉的事实。
小老百姓过日子讲究和和气气你来我往,你拿我一头蒜明天我还你一根针,这叫有情有义。
但是一旦一个人手里有了利器重器,这个情义的含义就得变一变了,对人对己的要求也得变一变,牵一发动全身。
我们天天希望多一些好干部、惩治贪官,不就是因为他们总是在拿权力做人情吗?
为什么有一句话叫做治大国如烹小鲜,做事要讲究分寸和火候。
我们这些看官都是普通人,无法考虑到冬梅父母那个阶层的事情,但是周秉义就把这件事看的很透彻了,不同阶层考虑事情就是不一样的。
周秉义考虑事情深刻全面,是因为他既看得到冬梅父母的难处,也能体谅自己家人的处境,所以在17/18集播出以后,才有了完美爱人这个称号。
周秉义真是混官场的好料子啊。
由著名作家梁晓声写作,名编剧、名导演编剧拍摄,以及由50后到90后等一大批不同年龄段艺术才俊共同演绎的电视剧《人世间》,开播了。立刻受到了人们的广泛关注,这不仅因为这50年的历史,是许多同龄人印象深刻,留下永久回忆的。还因为类似作品较少,使得该剧引起观众的普遍关注与热议。但随即,就开始有人提高调门儿进行评论。比如有人说电视剧的内容虚假,说什么地方该如何如何,什么地方不可能发生等等。实际上,在当时的年代,经历过的人都知道,很多事情由于各种各样的原因而发生,不是像我们正常理解的那样不能发生它就不能发生。
而且当时的情况和现在很不一样。就拿看守所来说,当时所谓看守所,同今天的看守所,不论是值守人员还是值守的场所设备,都是大不一样的。拿现在的看守所比较当时的看守所,说什么事情不可能发生,那是没有意义的。
文学作品严格的说是个人的记忆和感受,事实事件在特定情况下、特定的时间发生而被记录下来,正因为它具有典型意义而受到人们的青睐。读者和观众大可以认为哪些事情不可能发生,这是他们自己的经验和感觉的事情。但不能强求艺术家按自己的所见所闻写作编剧。有过生活经历的人都知道,其实真实的生活有时比小说还要小说,比戏剧还要戏剧化。人们经常说的一句话就是,“连小说都不能这样编”,说的就是这个道理。
还有的评论者给这个电视戴上了伤痕文学的帽子。说有那么多激动人心的事情,那么多美好的振奋人心的事情怎么不去写,而要写那些提不起精神的事情。我认为这就是对文化艺术作品的误解。如果拿评论者的标准来看待文学影视作品,任何时段的文学影视都有问题。就是《水浒传》所描写的那个时代,除了我们看到的一百单八将的英雄事迹之外,我们难道没有从《水浒传》的艺术作品里看到普通百姓的悲惨命运。就是路遥《平凡的世界》,写的虽然是爱情故事,但是在他的小说中,难道没有那个时代人们无奈的生活:经济的困难紧张,还有那些不合理的观念和做法吗?你要想描述某个时代的文学艺术作品里面,一点不反映那个时代的生活,那对文学影视作品来说是不可能做到的。
我们应该怎样评论一个电视剧呢?还是应该站在文学艺术的角度,站在多方面看待生活的角度来看。而不能动不动就提高调门批评。有些人将自己的观点上升到价值观的高度,无非是说他的评论观点比较正确,别人的观点评论观点比较落后或不正确罢了。无非就是说他写的东西比较好,别人写的东西,反映的事情不对。实际上,在文学艺术文化产品上面,还是应该各个时代各个方面的东西都有比较好,既要有战争篇,也要有爱情篇,既要有皇上皇妃的生活,也要有普通百姓的生活。既要有郭敬明反映的赚钱的潇洒,也要有梁晓声这样的反映长时段历史这样的东西。否则的话呢,我们的文化艺术门类和作品就是不健全的,我们的思想观念就是是不完整的。
期盼已久的电视剧《人世间》于近日在中央广播电视总台CCTV-1黄金时间播出。
这部电视剧根据荣获茅盾文学奖的梁晓声的同名力作改编,我有幸先睹为快!我深感这是部近年来为改革开放时代画像、为人民立传、为社会明德的用心用情用功的直面人生、开拓未来的现实主义力作。其书写历史的深度和广度,以及艺术上“莎士比亚化”所达到的美学高度,都令人称道,值得向广大观众推荐。
《人世间》着笔深沉再现半世纪中国百姓生活史。这部作品从1969年开始写起,时间跨度近50年,气势恢宏,着笔深沉。
年届古稀的小说家梁晓声,积一生之经验和人生之感悟,通过东北某一城市棚户区老工人周志刚、李素华夫妇一家以及棚户区内“发小六君子”的人生故事,真实而生动地塑造了从普通百姓到省、市、区各级干部的个性鲜明的人物形象。
作品既现实主义地直面人生,又蕴含浪漫主义情怀地开拓未来;既真实再现了近50年苦难而辉煌的历史,又有理想、有情怀、有温度地展示了光明与未来。
电视剧须忠实于小说原著,又须注重审美把握历史与现实在追求社会效益上的差异。
小说是文学语言的艺术,它以语言文字为载体,形成叙事链条,讲故事,塑人物,没有具象,作用于每一位个体读者的阅读神经,从而激发读者产生对应的空间联想,一书在手,读者可以反复阅读,慢慢咀嚼;电视剧的载体则是视听语言,它既有声音,更有画面,以具象一次性作用于群体观众的视听神经,稍纵即逝,逝不再来,从而激发观众产生对应的时间联想。
文学与电视剧的区别,决定了电视剧在改编小说时既要忠实于对原著价值取向和美学精神的正确理解,又要顾及电视剧独特的审美优势,才能取得最佳社会效益。
可喜的是,电视剧《人世间》既能忠实地坚持原著直面人生的现实主义精神,通过还原历史真实情景,形象地展示光字片棚户区人民的生活,精准而适度地再现上世纪60年代以来的风风雨雨;
又能浓墨重彩地靠一个个过目难忘的生动细节,刻画出党率领人民群众“杀开一条血路”,在“积重难返”中开拓出一条有中国特色的社会主义复兴之路的伟大而壮丽的时代画卷。
读后感大全小编为大家呈上收集和整理的《人世间》观后感,如何写出可读性高的作品名观后感呢?不同的人对于同一部影视作品会有不同的感受。 通过写观后感,我们可以回顾新知识,写观后感可以锻炼我们的写作能力,无论是在学习还是生活中都有很大的帮助,请收藏本文并分享给你的朋友们吧!
电视剧善于展现日常生活,已有《平凡的世界》《金婚》《父母爱情》等珠玉在前,但《人世间》的独特之处在于能将前述经典恢宏的史诗性与细腻的情感性融为一体,在经纬交织中熔铸出以光字片的历史命运为代表的当代中国城市发展与百姓生活的缩影。
《人世间》想要表达的是个人、家庭与群体、城市之间的同构命运。“光字片”是北方吉春市的边缘棚户区,这里有木材厂、酱油厂、拖拉机厂、军工厂等,居住的大多是新中国的第一代工人家庭。这些家庭里,有如周志刚这样的支援三线建设的建筑工人,也有“六小君子”这样的“工二代”,以及周楠、周玥和周聪这样的第三代。它是光荣与梦想的同义词,也是困惑与艰难的近义词。电视剧从1969年周家子女上山下乡为故事起点,逐步展开了共和国50年发展演进的宏伟画卷,其中涉及了上山下乡、三线建设、恢复高考、知青返城、改革开放、反腐倡廉等国家和社会发展的重要节点和事件,而剧中这些工人群体家庭的历史命运也就随之跌宕起伏。这样,光字片就有了极典型的意义,成为了中国城市50年发展的一只“麻雀”,而电视剧也就超越了一般意义上的家庭故事,成为真正意义上的“中国故事”了。
在注重长时间跨度带来的历史深度的同时,《人世间》还从空间的角度拓展了故事的宽度。光字片犹如蒲公英的花托,随着光字片的人从这里出发,像种子向外飘散。随着周志刚,我们来到了四川三线建设前线的起伏大山中;随着周秉义,我们看到了生产建设兵团的雪山农场;随着周蓉,我们见到了贵州的青绿山水;随着骆士宾和水自流,我们见证了深圳的迅速崛起。多样化的空间通过人物关系的牵连为电视剧构造了一个蒲公英般的辐射与漂移状的故事世界,强化了电视剧容纳社会历史的能量级。从北方到南方的对角线既画出了剧中人物的种种命运,也画出了国家发展的变奏曲线和强弱声调。但最后,这些从光字片飘散在外的人们又都回到了这片生养自己的土地去见证光字片的消失——这既是光字片老百姓几代人的期盼,也是以郝省长与周秉义两代共产党干部为代表的党和政府对百姓美好生活庄严的兑现。
《人世间》中的世界当然并不全然和谐美丽,也充斥着各种矛盾冲突、思想困惑和人性复杂,但难得的是这个世界中的人们始终没有丧失对美好生活的执着向往、竭力追求和相互扶持,从而让这一方人世间成为值得留恋的有情天地。
人世间电视观后感简短(精选5篇)
观《人世间》有感 五味杂陈演绎尽, 万千感慨泪沾衣。 平凡日子藏精彩, 勤奋人生耀碧辉。 下面小编给大家带来人世间电视观后感简短,希望大家喜欢!
人世间电视观后感简短精选篇1
平凡如周秉昆,但与郑娟相比,孤傲的周蓉、孤冷的郝冬梅,只有顾影自怜的份,而诗人和北大才子的光环,在实实在在的生活里,不过是男人领带上的带夹。而笼罩在郑娟身上的幸福,足以抵消周秉昆曾经的自卑,更令冯化成和周秉义望尘莫及。“男人的苦嚼嚼咽了”不仅教会周楠如何做一个男人,更让自己活成了困难时期整个周家的顶梁柱,捎带脚还把郑娟练就为周志刚口中“全家的大恩人”。他咽下的苦撑大了心胸,吐出的只有两个字“责任”。喜欢周秉昆,颂扬周秉昆,还因为我们都是普通民众,而周秉昆正是黎民百姓的代表
真的要感谢作者和导演,在成功塑造周秉昆这个人物形象的时候,通过演员生动而细致的表演,给世人画了一张家庭关系图:“排在第一位的是夫妻关系,排在第二位的是与父母的关系,排在第三位的是与子女的关系”。这张图很简单,但并非人人认可并做得到。男权主义者以自我为中心,除了他自己以外父母的需求排首位,少有顾及妻子的心理需要。而女性在成为母亲之后又容易陷入一切为了孩子的误区,忽视了丈夫的情感需求。
现在,很多人在学习萨提亚的心理治疗和家庭疗愈的体系,在她的家庭教育名著《The New peoplemaking》(中文名《新家庭如何塑造人》)中指出夫妻是家庭系统的建筑师。周秉昆就是的榜样!亦如剧中冯化成所言,一个家庭有没有吸引力,关键在母亲。是的,由于性别的差异,母性承担着主要的养育责任,妻子的地位十分重要。一个情绪稳定的母亲是孩子健康成长的催化剂,而良好情绪的来源只有丈夫。疼妻、护妻、宠妻,传递出来的信息不是怕老婆,而是一个人的品质和教养。它传达给妻子的是底气和安全感,传送给父母的是温馨和双重的保障,因为多了“郑娟”这一份。而子女看到的是爱和如何爱。倘若每个丈夫都能以妻子为核心,妻子除了尽心竭力照顾好全家老小,哪个妻子还会和丈夫争长论短呢!丈夫的立场就是整个家庭的奠基石,丈夫的态度就是家庭和谐的风向标。切莫以事业为挡箭牌,事业家庭两不误同样是当今社会对女性的要求。
家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风,紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观,发扬光大中华民族传统家庭美德,促进家庭和睦,促进亲人相亲相爱,促进下一代健康成长,促进老年人老有所养,使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。
人世间电视观后感简短精选篇2
近期央视热播的电视剧《人世间》,以平民子弟周秉昆的生活轨迹为线索,透过周家三代人在上山下乡、三线建设、恢复高考、知青返城、对外开放、国企改革、个体经营、棚户改造、反腐倡廉等一系列重大社会变革期间的不同人生境遇,讲述从文化 _到2016年近五十年来东北乃至整个国家的社会变迁。我每天晚上守在电视机前准时观剧,通过银屏重温了那个难忘的年代。
《人世间》既有中国社会发展的光荣与梦想,也直面了改革开放进程中普通工人阶级面临的艰难和困顿。面对下岗的艰困窘迫,他们没有退缩,而是自立自强、互助互帮,展示了困厄中人们对亲情的呵护和友情的珍惜。剧中周家三兄妹无一例外地经历着磨难与困苦,但在父母的言传身教下,不管是为人师表的老师、做工人还是做官,他们仨都能坚守道德底线,对国家、对人民还是对朋友能够有一种让人感动的信仰和坚守。
剧中人物周秉昆最令我感动,作为最平凡的工人,在木材厂、酱油厂干着最苦最累的工作。纵使在时代的变迁中,自身一次次经受着社会变革带来的碰撞,但是他始终为寻找出路执着地努力着。在最困难的日子里,自己的生存问题尚未解决、朋友们需要救助时,也能急人之困伸出援手,在不经意间显现出人性光辉。他身上有对朋友的肝胆相照,有对爱情的坚贞和义无反顾,有守在父母身边默默付出的子女责任和担当,尽管不曾是父母眼中秀的孩子,但他以阳光的形象展现着人世间的爱与善良。
观看电视剧《人世间》让我产生强烈共鸣,心绪随着故事的展开有起有伏,有笑有泪,在剧中角色里似曾找到自己当年的影子。周家人和身边人遍历人间苦楚,相互扶持走过风风雨雨,于人间烟火处彰显真情与道义,感恩和担当,在悲欢离合中抒写人世间大爱情怀和对美好生活的热望。原著《人世间》不愧是家乡作家梁晓声的优秀作品,再以雷佳音、殷桃、宋佳、辛柏青、丁勇岱和张凯丽等一批优秀演员的真情出演,强强联手给世人奉献出了讴歌时代、滋养心灵、激励生活、温暖人心的《人世间》!我想从那个年代走过来的中国人,不自觉地怀有一种悲天悯人的家国情怀,骨子里盼着国家发展好、百姓过得好,心怀着一种朴素的使命感,它就像一道光,必将激励着我们在这人世间向阳而生!
人世间电视观后感简短精选篇3
《人世间》该剧根据梁晓声的同名小说改编,以居住在北方某省会城市一户周姓人家三代人的视角。描绘了十几位平民子弟在近50年间所经历的跌宕起伏的人生。对这部剧我感悟颇深,对人生有了新的认知。
对于亲情,亲情在这人世间是最难能可贵的一份最真挚的情感,老一辈对子女的爱是无私的,伟大的,无可替代的,人世间独一份的。人世间最幸福的事,莫过于有亲人陪伴在身旁,有亲人可以依靠。愿人世间少一些离别,多一些陪伴。
对于友情,友情在这人世间是必不可少的一种羁绊,俗话说,在家靠父母,出门靠朋友,朋友是在你陷入深渊的时候可以拉你一把的人,是在你伤心难过的时候给你排忧解难的人,是在开心快乐的时候和你分享使快乐加倍的人。人这一生有三五知心好友,可以陪伴在身旁,那可真的是一件幸运的事。
对于爱情,爱情在这人世间是人生的慰籍。爱情是年少的喜欢,中年的携手,老年的陪伴。在这人世间,许一良人,共度一生,不论平凡或是不凡,贫穷或是富有……只要两个人能携手走过这一生,这便是最难能可贵的幸福了。
对于生活,生活,生下来,活下去。人的这一生跌宕起伏,会经历很多的坎坷不顺,会让你失意,彷徨,害怕。但只要秉持着一颗满怀热爱,真诚善良的心,便可抵过这漫漫一生。在这人世间,尝尽辛酸苦辣,看尽人间百态,通过自我不断地努力奋斗,实现自我的价值,体会人间的美好,这大概便是活着的意义了。
人生且行且珍惜。
人世间电视观后感简短精选篇4
读懂《人世间》的文化内涵。“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基,必须结合新的时代条件传承和弘扬好。”显然,《人世间》就是借助现代化媒体弘扬优秀文化的新方式,让观众能沉浸式感受文化魅力,也能通过现实打卡,增强文化的生动性。目前伪满皇宫博物院规划为四大功能区:分别是宫廷核心区、博物馆区、休闲区、创意街区。其中,博物馆区——综合配套与多元文化展示区,致力于搭建长春市对外文化交流的展示平台,让《人世间》的文化影响力从屏幕溢出来,不断提升吉林文化软实力。
最近,火了的不仅有北京冬奥会、冰墩墩、中国年,还有《人世间》,让我们透过一部剧,了解一座城,让一座城因一部剧“火出圈”。《人世间》多个取景地,成为了旅客打卡的新地标,这是优秀文艺作品的“溢出效应”,让我们能够在一部剧中,更好地读懂文化内涵、历史内涵、发展内涵。事实上,《人世间》在丰富人民群众精神生活的同时,也是以更生动的方式向我们讲述历史,更是为新时期吉林全面振兴全方位振兴“打CALL”,为吉林发展注入了新力量、带来了新机遇。要让优秀文艺作品成为推动城市发展的“新引擎”,尤其需要走好“跨界”发展的新路,加强文艺与旅游的融合,既让更多的人了解长春、喜欢吉林,也为新时期吉林高质量发展“添砖加瓦”。
该剧中人物众多,最有性格魅力的是几位女性形象,乔春燕开朗豁达,有一种勇于面对生活的泼辣劲,郑娟坚韧勤劳,撑起了一个家。就是酱油厂那个“曲书记”曲老太太也个性鲜明,戏份不多,别有神态,她心地善良,作风正派,原则性强,带有浓厚的曾经的“老”干部“范儿”,所以,她常常被误解为“官僚”,实际上她最实事求是。
《人世间》从家庭延伸开来,铺展到工厂社会,从平民到干部,近半个世纪的岁月沧桑,娓娓道来,描绘了社会嬗变的生活画卷,传递出中国人的生存奋斗精神,坚忍不拔,生生不息,可谓是一部意味深长的生活史诗。
人世间电视观后感简短精选篇5
《人世间》由腾讯影业、新丽传媒、阅文影视“三驾马车”联合推出,与电影《1921》、剧集《心居》组成了腾讯影业、阅文影视的“时代旋律三部曲”。可以看出,腾讯影业的创作在题材选择上,注重贴近现实、接地气。期待在不久的未来,“三驾马车”能为新时代文艺再添佳作。
电视剧《人世间》在造型方面下足了功夫,诠释了形象先于思想的真谛,创作者在精益求精中让每一幅画面都充满了情感和内涵,追求传统电影胶片的质感和美感,人物和景物造型具有高度的真实感和强烈的代入感,让观众在瞬间融入特定的时代环境和生存语境之中,而且这种真实性和假定性高度统一的造型本身就是叙事内容,具有参与叙事和推动剧情发展的作用,通过逼真的衣食住行、锅碗瓢盆、言行举止等细节造型,唤起观众对特定年代生活方式、生存方式、情感态度和价值取向进行二度创作,有利于在叙事和接受中生发强烈的“剧中人”的共鸣情感。
虽然生活和命运异常艰苦和坎坷,但全剧画面主体造型的色彩较为温暖亮丽,反映了底层人物对走出生活困境、收获梦想充满了信念,以暖色调给人信心和力量,这些画面造型意象具有整体性的象征升华功能,传达了底层人物乐观向上和向死而生的达观人生态度,彰显了抚慰忧伤和引领希望的悲悯情怀。
近期央视热播的电视剧《人世间》,以平民子弟周秉昆的生活轨迹为线索,透过周家三代人在上山下乡、三线建设、恢复高考、知青返城、对外开放、国企改革、个体经营、棚户改造、反腐倡廉等一系列重大社会变革期间的不同人生境遇,讲述从_到20xx年近五十年来东北乃至整个国家的社会变迁。我每天晚上守在电视机前准时观剧,通过银屏重温了那个难忘的年代。
《人世间》既有中国社会发展的光荣与梦想,也直面了改革开放进程中普通工人阶级面临的艰难和困顿。面对下岗的艰困窘迫,他们没有退缩,而是自立自强、互助互帮,展示了困厄中人们对亲情的呵护和友情的珍惜。剧中周家三兄妹无一例外地经历着磨难与困苦,但在父母的言传身教下,不管是为人师表的老师、做工人还是做官,他们仨都能坚守道德底线,对国家、对人民还是对朋友能够有一种让人感动的信仰和坚守。
剧中人物周秉昆最令我感动,作为最平凡的工人,在木材厂、酱油厂干着最苦最累的工作。纵使在时代的变迁中,自身一次次经受着社会变革带来的碰撞,但是他始终为寻找出路执着地努力着。最困难的日子里,自己的生存问题尚未解决、朋友们需要救助时,也能急人之困伸出援手,在不经意间显现出人性光辉。他身上有对朋友的肝胆相照,有对爱情的坚贞和义无反顾,有守在父母身边默默付出的子女责任和担当,尽管不曾是父母眼中最优秀的孩子,但他以阳光的形象展现着人世间的爱与善良。
观看电视剧《人世间》让我产生强烈共鸣,心绪随着故事的展开有起有伏,有笑有泪,在剧中角色里似曾找到自己当年的影子。周家人和身边人遍历人间苦楚,相互扶持走过风风雨雨,于人间烟火处彰显真情与道义,感恩和担当,在悲欢离合中抒写人世间大爱情怀和对美好生活的热望。原著《人世间》不愧是家乡作家梁晓声的优秀作品,再以雷佳音、殷桃、宋佳、辛柏青、丁勇岱和张凯丽等一批优秀演员的真情出演,强强联手给世人奉献出了讴歌时代、滋养心灵、激励生活、温暖人心的《人世间》!我想从那个年代走过来的中国人,不自觉地怀有一种悲天悯人的家国情怀,骨子里盼着国家发展好、百姓过得好,心怀着一种朴素的使命感,它就像一道光,必将激励着我们在这人世间向阳而生!
读完115万字的鸿篇巨作《人世间》,我才感受到前言中所介绍的,从20世纪70年代以来五十年中国百姓生活史的含义。该书还获得了第十届茅盾文学奖,而这也是我发现此本宝书的缘由。
同多数茅奖作品一样,梁晓声的《人世间》是一部关注时代关注普通民众生活与生存,向平民的理想,尊严和荣光致敬的长篇小说。作品围绕北方A市(其实就是哈尔滨市)周家三代人的命运为主线展开,翔实地叙述了解放后至今近70年间一户北方普通人家的生活历程,人们在各类政治狂潮下艰难挣扎,又在生活的希望和失望反复交织中慢慢老去,而唯一不变的是周家人朴素的道德情感和执着的平民精神。
正如作者本人所言,这是一部好人史。在政治转换的不同时期,周家人一直恪守着世代相传的不做坏事、尽自己力量帮助国家和他人的德行,一直践行着中国人传统的知遇之恩,这种恩情,包括对亲人、朋友、老师以及所有生命中相识之人的情感。无疑,这是作者对中华人民共和国成立至今这段历史时期形形色色事物和人物的诠释,是对自己一生文学之路的答卷。虽有力道不足之感,却仍旧令人手不释卷。
周家的第一代人周志刚及其妻子,第二代人大哥周秉义及其妻子郝冬梅、二姐周蓉及其丈夫蔡晓光、三弟周秉昆及其妻子郑娟,第三代人秉昆的养子周楠、亲子周聪、周蓉之女周玥,上述人物身上皆被赋予周家人最朴素真挚的道德情感。共和国第一代建筑工人周志刚、做官的秉义、做演艺的晓光、靠体力挣钱的秉昆,都坚持原则又不失人情,在十年洗劫中不落井下石,不出卖朋友,不趁火打劫;在改革年代不任人唯亲,不贪赃枉法,不见利忘义。
这种朴素情感,在普通百姓间最难能可贵的。它体现在即使艰难和遭罪,决不欺软怕硬,决不丧失人性,决不使用欺骗和欺压的手段;它体现在哪怕自己吃亏,也积极帮助身边的朋友;它体现在即使不能帮助别人,也要心怀怜悯,保持着梁晓声先生所说的为他人着想的善良这一文化特质。秉昆、晓光等人,几十年都是那样,为朋友着想,为家人尽心尽力。秉义身居高职,不敢妄为,但是其实于内心和行动中也在想为光字片的老百姓办点实事儿,最后放弃北京的官职,回到故乡,主持包括光字片在内的A市棚户区的拆迁工作。
愿我不会沦为人间恶魔,于浊世保一丝清明。
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