《牡丹亭》情 字贯穿全本 正如剧本题词所言∶如杜丽娘者 乃可谓之有情人耳 情不知所起 一往而深 生者可以死 死亦可生 生而不可与死 死而不可复生者 皆非情之至也
《长生殿》如果忽略他的历史背景和剧本所要表达的寓意 它还是蛮感人的爱情故事 看至此时 不由想起白居易的<长恨歌>天长地久有时尽 此恨绵绵无绝期
《桃花扇》和长生殿都是昆曲中表现亡国之痛的历史剧 通过才子佳人的悲欢离合与南明的兴亡相结合 但是我觉得历史寓意在剧本为首来表达 正如剧本开头所唱:借离合之情 写兴亡之感 实事实人 有凭有据 相传是作者在外偶遇南明之臣 对南明的所见所闻所写
《玉簪记》是一本实实在在地爱情剧 也是才子佳人的故事 更像是才子调戏佳人 本人的观后感 所要表达的是才子佳人打破礼教和宗教规制和约束 其实剧本的文词和意境都很浪漫 看来大明的人还没有被礼教给绑架 但是又一次看了一个版本的玉簪记 惊奇的是 刚开始舞台背景显示为女贞观 而且剧中的那个女尼 也自称是女贞观观主 可是后来那个大家闺秀遁入空门时 却是皈依三宝 难道是剧本改了
其实看牡丹亭我只记得那句 生者可以死 死者可以生 那次听过苏州大学昆曲教授周秦老师的牡丹亭视频讲解 他就说过这句话 他说牡丹亭所表达的爱情观很伟大 不但生的时候要爱 而且为了爱的人可以死 而且死了也要爱 为了爱的人你也要活过来 老师就说过 我们中国人的爱情很了不起的 为了爱的人我们可以为他生 为他死 比起西方人的爱情 罗密欧与朱丽叶他们死了就没法爱了 一切都结束了 但是我们中国的杜丽娘与柳梦梅 杜丽娘爱柳梦梅可以死 但是当她明白了一切 为了爱情她又力争活过来 并且和柳梦梅喜结连理 筑就一段佳话
现如今,很多人的生活水平都有了质的飞跃,大家对资深文素养的要求也越发注重,小编这里给大家带来了一篇网友观看昆曲《牡丹亭》的观后感,一起欣赏吧!
白先勇的这出《牡丹亭》我在高考之后看过完整版,这次在汕大演出的是删减版,四个小时的内容删到两个小时,但因为原剧情比较拖沓,删后反而内容比较能够衬托《牡丹亭》本文的美,要让我选的话,我宁愿看后者。
当年看《牡丹亭》时,表演柳梦梅的演员还带着书生的青涩,现在他经过这几年的锻炼,已经成熟了,技巧与经验弥补了()他逝去的青春感,尽管那是最宝贵的。
身边一个8-9岁的小姑娘好像接触过昆曲,在我身边的空地上学着台上的演员在跳舞。我觉得她比台上的任何人都要好看。
白先勇对美有一种把握,服装和布景很用心,行头上的水钻用的很好,很漂亮。本来是要用点翠的,太残忍,没有用,看起来也还好。
白先勇对宋朝的画应该有研究,舞台的用色很淡雅,整体配色有种宋徽宗画中的那种清新淡雅的感觉。
如果要说美中不足的话就是提词器之前出了问题,只有一边有,治好了我多年的颈椎病。
另外台词的英文的翻译让我看的真的尴尬,我柳梦梅在广州科场也是数一数二 ,广州科场翻译成很的circle,这还是全篇翻译里难得的意译,其他内容真是一个字一个字照着崩。
英文虽然有那么大的权力,但它的翻译却没有那么美,莎士比亚有朱生豪,汤显祖有谁呢?
在北京看于魁智的时候,我总觉得京剧有一种端着的感叹,但在白先勇的《牡丹亭》的时候,青春版里有很多台词的选取,包括青春版的节选版里,都有一种倾向于柳杜之间,家国之感轻带留痕即止。
他的文风,还有这出剧里,有一种汪曾祺的思无邪的感觉,杜丽娘一梦而亡,实为说不出口的春梦,柳生虽为状元郎,但为爱人改名是抛弃宗祠,与丽娘同窗已破礼法,也是说不得的。
但他能表现的那么天真。很像《大淖记事》,还有汪曾祺晚期的一些写变态的作品,伦理之外,人情之中,带着一种温情,一种美学的感受,以对人的关怀和关注为底色。
白先勇好像说过自己是同性恋,他自身的经历,可能让他对这种爱恋的感觉更加敏锐,也能够更加体谅,带着一种温柔。
我曾是《荀子隆礼》中,对理性的信徒,像无情的加尔文,那是一种可贵的秩序与单纯,但人没有那么简单,忽视人的爱和人本身的美的单纯有可能变成可怕的东西,它是人最根本的观念,限制人,甚至是是杀人的绞索。
美和爱是重要的,CS路易斯在《人之废》里说:
当我们把树砍成木材,它就不再是德律阿德斯(森林与树之神).伴随天文学之发展,星星失去神性;濒死之神灵,在化学农业中无立足之地。
休谟说:理性是情感的奴隶。
休谟的思想在西方近代思想史中地位不高,也许是时候反思他了,理性应该以人作为前提,它不能凌驾人与自然之上。
虽然我这么说着,我没有做到。
读后感大全主题阅读推荐:“白求恩观后感”。
这几天我看了一本《白求恩》的优秀书,看了这本书对我的感触很大,也让我更进一步了解了白求恩这位伟大的共产主义革命者。白求恩是一个加拿大人,从小就是个淘气包,而且还有一个当医生的梦。长大后他变成了一个高尚的、纯粹的,有道德的人,当他在加拿大听说中国在抗日后他放弃安逸生活,不远万里来到了中国,为老百姓、八路军服务,最后由于伤口感染病毒而牺牲在抗日前线。
一个这么关心病人,爱护病人,全心全意为人民服务的人。他一生中没有拒绝过一个病人,从不放弃任何治疗。
这么伟大的人,连毛主席都高度的夸奖过他,称他是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道徳的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
我们要向白求恩同志学习,学习他毫无自私之心的精神,学习他不怕牺牲勇于献身的精神。长大后我们一定要学白求恩同志这样的精神。
我们这一代人都是很早就学习和背诵过老三篇的,老三篇是指毛泽东同志的三篇着作《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》。今天的年轻人都知道比尔盖茨,知道杰克逊或麦当娜。我们那个时代的人最早熟悉和了解的第一个外国人白求恩大夫,就是通过毛泽东同志那篇《纪念白求恩》的文章。大概至今还有不少人能琅琅上口,倒背如流。一个外国人,毫无利己的动机,把中国人民的解放事业当作他自己的事业,这是什么精神?这是国际主义的精神,这是共产主义的精神,每一个中国共产党员都要学习这种精神。
一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。毛泽东这些赞誉白求恩的话,我们耳熟能详,今天的时代我们不仅要继续学习白求恩的这种精神,在保持共产党员先进性教育活动中重读老三篇,重读《纪念白求恩》,会有更现实的意义和更深刻的体会。
我们也很熟悉一张照片,我如果没有记错那是着名摄影家吴印咸在战火纷飞的晋察冀抗日战场上拍摄的。生动的画面不因为年代久远而模糊,我们看到:一个清癯、坚毅、沉着的背影在简易的茅棚战地医院给八路军伤员动手术,在不远处正在进行激烈的战斗,敌我双方你死我活的殊死拼杀。手术台的棚顶被炮火的气浪震得乱动,大家都劝白求恩去隐蔽。他坚决说:前线的战士能不能因为空袭而停止作战?我们的战斗岗位就是手术台,一定要坚守阵地。白求恩同志还说过:我们来中国,不仅是为了你们,也是为了我们我决心和中国同志并肩战斗,直到抗战最后胜利。我们努力奋斗的共产主义,是不分民族也没有国界的。这些朴实、真挚的话语今日读来仍令人感动,肃然起敬。
白求恩大夫对业务精益求精,以高超的医术,救治了许多抗日敌后根据地八路军战士,使他们重返杀敌战场。在今天华北大地上耸立座一尊雕像,就是广大中国军民对他扶死救伤的崇高医德的永恒纪念。他不仅是着名的外科医生,他还是位勤于写作,文笔优美,浪漫冷峻的散文家。他在抗日战争敌后根据地写就的散文,逝世后被人们收集整理,竟然有十几本之多;他还擅长写小说,公开发表的有数十篇;他还爱好摄影,它是带着照相机和胶卷到延安,到晋察冀,到抗日战场。他通过发表作品,让全中国、全世界都能了解中国共产党及其领导的八路军在敌后顽强地坚持抗战,中华优秀儿女为民族的生存艰苦奋战。临终前仍念念不忘把照相机留给八路军战地摄影记者,让它发挥更大地作用,向武器一样去同日本法西斯作战,把敌人消灭掉。
一个人的爱好如此广泛,他多才多艺的水平怎不使人由衷佩服。白求恩同志有血有肉的真实一面活生生的摆在我们的面前。
白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任,拈轻怕重,把重担此文来源于文秘资源网推给别人,自己拣轻的挑。一事当前,先替自己打算,然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起,喜欢自吹,生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不仁。这种人其实不是共产党员,至少不能算一个纯粹的共产党员。对照毛泽东同志的这段话,我们能够那么无动于衷,那么自我陶醉,那么心安理得吗?
白求恩同志永远是我们学习的榜样,以他来衡量自己,鞭策自己,力争成为一个真正的共产党员。
白求恩大夫来到中国后,没有医学博士那样的架子,没有特殊待遇。这些都是他自己要求的。他要与民同吃同住,体会民情。来到小村庄他不怎么说话,马上了解中国农村医疗条件的现状,并直接深入一线给病人看病,并迅速纠正中国的山村医生的'错误看病方法,亲身指导他们做手术。培养了很多医生,他不仅给战士看病,还给当地的老百姓看。记得他在给病人看病时,在麻药紧缺的情况下,还给战士打麻药,从这里我觉得白求恩大夫是个有爱心,时刻想着减轻病人的痛苦为主。
就这样,白求恩大夫在如此差的条件下坚守了六七年。他日日夜夜的起早贪黑,从没好好休息过。就像他自己说的那样,他就是这么一个难对付的人。后来,为了能就跟多的人,“白求恩支队”成立了,那里有病人他们就走到哪里治病。短短四个多月,他们行程七百多公里,治疗了无数的人民。
后来,由于他的劳累成疾,再加上他在给一位病人治病过程中,不幸血液中毒,最终白求恩爷爷永远的躺下了,他太累了,也许真的该休息了。
当我看完这部电影时,我更切身的懂得了,什么才是一个真正的国际共产主义精神,什么才是奉献精神,这种精神没有国界的限制,没有人种的歧视。我也许做不到白求恩爷爷对中国的贡献,但我会努力像他们这些人靠近,以他们的精神为自己照亮前进的方向。
今天我读了《白求恩医生》这个故事。读完后,这个故事让我受益匪浅,令人很感动。
《白求恩医生》这个故事主要讲了白求恩医生在中国与日本抗战之时来到了中国,并直奔抗日前线去救助伤员。白求恩把临时手术台设在了离火线约七里远的孙家庄的小庙里,伤员一个又一个地被抬了进来,白求恩和其他医生紧张地忙碌着。就在这时,在外面负责了望的哨兵气喘吁吁地跑了进来,对白求恩他们说:发现有敌军在进攻。有一位医生问道:敌军有多少人?哨兵回答,说:几百人。白求恩从容地走到外面,看了看,走进来兑其他医生说:没事,敌人还有十华里才到这里。还有多少名伤员?还有十个。白求恩说:一次抬三个进来。这时,其他人都已经撤退了,只有白求恩还在做手术。只剩下一个伤员了,但是敌人快来了。后来白求恩把那位伤员治好了,并且安全地撤退了。在这次手术中,白求恩的手被划了一下。在之后的手术中,白求恩的手受到了感染。最后白求恩以身殉职了。
从白求恩医生的身上,我学习到了白求恩坚持不懈的精神。以前,我一遇到难题或困难就退缩,还等着有人来指导我,妈妈总是因为这一点而批评我,我却总是屡教不听。以后我要改正这一缺点,不会遇到困难就退缩了,也不会让妈妈为我而操心了。
白求恩医生的忘我的精神、无私奉献精神和坚持不懈的精神值得我们学习。我要学习他这些精神,以后不会只要遇到了一点儿的挫折就退缩了,我会勇敢地去克服它。
指导老师:盖宏伟
今天,我怀着激动的心情,读了伟大革命导同志写的《纪念白求恩》这篇课文。这篇议论文是同志为悼念加拿大共产党员白求恩同志的逝世而写的。文中写了白求恩同志的国际主义精神,毫不利己专门利人的精神,对技术精益求精的精神,号召大家学习他的精神。
白求恩同志是加拿大共产党员。为了帮助中国抗日,不远万里,来到中国。于第二年11月2日在河北唐县不幸以身殉职。一个外国人,把他国的事业看成自己的事业,为了他国利益而牺牲。这是一种什么精神呢?是国际主义精神,是共产主义精神。白求恩同志的精神实在太可贵了,太感人了,不是每一个共产党员都做得到的。读到这里,我觉得白求恩同志太伟大了。他是一个真正的共产党员。我们党也要学习他这种国际主义的精神。
文章第二段用对比手法道出了白求恩同志毫不利己专门利人的精神——对工作的极端负责,对同志对人民的极端负责,对同志对人民的极端热忱。别的同志对工作极不负责,对同志对人民漠不关心、麻林不仁、冷冷清清的。多么好的同志啊,不但对工作负责,对同志对人民也很热忱。我联想到社会上有些人,对工作很不负责,拖拖拉拉啊,和别人聊天啊,拈轻怕重啊,等等。对于自己有好处的同志就假装热惺惺。对于自己没有好处的同志就看见他都不高兴。那样的人一定要学学白求恩这种精神。
白求恩同志是个医生,他以医疗为职业,对技术精益求精。我由这句话想到自己,我写作文写一遍就算了,就不再修改了。考试时取得了好成绩,就不想着要加倍努力,争取更好的成绩了。学习了这课后,我一定要学习白求恩同志,在作文上、学习上做到精益求精。
白求恩同志的精神,在我国历史上留下了光辉的一页。我们长大后要像他那样对工作负责,对同志对人民热忱,对技术精益求精,让共产主义精神闪闪发光。
最近,我观看了电影《白求恩大夫》,一个外国人,一位高尚的国际共产主义战士毫无利己专门利人的精神,深深的感动了我。
1938年来到中国革命根据地延安,1939年11月12日在河北省唐县黄石口村逝世。他将一生都贡献给了革命事业,并为医学界作出了巨大贡献。
他从加拿大远渡重洋来到中国,在当时的医学落后的中国,在艰苦的战争年代,毅然决定上战场,当一名战地医生,并把自己的余生都献给了中国。他对伤员极其负责,当护士碰疼伤员时,白求恩很生气地说:“这不是木头。”推开了护士,自己小心地给伤员解绷带,一面问“孩子,疼吗?”。当病人急需输血时,他毫不犹豫挽起袖子,“抽我的吧,我是O型血。”他对工作认真负责的精神,多么值得我们学习啊。学习是我的本职工作,我一定要学习他的这种精神,努力学好本领,为祖国、为社会做出贡献。
白求恩最后死于为战士手术中,手指受伤感染,却坚持工作,因败血症而逝世。他认真工作到了忘我的境界,他无私的为人民服务的精神,正是我们现代人所缺少的,我们现在生活水平提高了,没有吃过苦,一直都是被呵护着长大,起码的关心身边的家人的行动都没有,怎么会关心家人以外的人呢?
“他把中国人民的解放事业当做他自己的事业,这是什么精神?这是国际主义的精神,这是共产主义的精神。”“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”毛泽东主席的这番评论,深刻精辟的总结了白求恩的精神是永不陨落,永远值得我们学习。
他离当下已经很远很远了,他离当下的中国人又很近很近......
近期,我们医院开展了“书香为立苑”的读书活动,通过实施“每天读书一小时,每月阅读一本书”,我阅读到了许许多多有意义的书籍,这些书籍增长了我的知识,开阔了我的眼界,陶冶了我的情操。其中,给我留下深刻印象的是《白求恩》这本关于革命烈士的书籍了。
《白求恩》这本书讲述的是一位出生在加拿大安大略省北部小城格雷文赫斯特的着名胸外科专家——白求恩的故事。他是一个蓝眼睛、白皮肤的外科医生。在中国抗日战争打响后,白求恩带着大批药品和先进的医疗器械不远万里来到中国,怀着对中国人民的民族解放事业的无限热忱,投身到革命事业中去。他凭借着自己的高超的医术,救活了许许多多的伤员们。可不幸的事还是发生了,在一次手术中,白求恩的手指被割破了,感染了病毒,一九三九年十一月十二日清晨五时二十分,伟大的无产阶级国际主义战士,中国人民的朋友,勇敢正直,充满热情的共产党员诺尔曼·白求恩永远地停止了呼吸。白求恩,这个来自加拿大的外科医生,直到生命的最后一刻,都还念叨着躺在病床上的伤员。这样的敬业精神是多么可贵呀!
书中最令我感动的是白求恩不顾生命的危险救治伤员的故事。那天上午,白求恩正在孙家庄为一名伤员做手术。突然,哨兵慌忙跑进来,神情紧张地说:“不好了,白大夫,敌人又来‘扫荡’了,已经进村了,请您赶快转移!”可白求恩似乎没有听见,仍然全神贯注地坚持给伤员做手术,全然不顾眼前的危险,他一直坚守在手术台前,直到给这位伤员做完手术才撤退。读到这里,我被白求恩那种“以伤员救治为第一位,自己的生命为第二位”的宝贵精神所感动。
读完《白求恩》这本书后,我的心情久久不能平静,内心十分复杂,我既感动又遗憾。感动的是白求恩大夫以博大的胸怀,不远千里来到中国,与中国人民并肩作战,抗击日寇,废寝忘食,夜以继日地工作;遗憾的是白求恩没有等到抗日胜利的那一天,实现他毕生的心愿,把他精湛的艺术传承下去。作为一名医生,读完这本书后,我更坚定了自己的目标,要向白求恩大夫那样成为一名对社会有用的人。
这几天,我怀着无比激动的心情看完了《白求恩》,我钦佩他对工作的负责,钦佩他面对危险临危不乱的气节,更为他毫不利己、甘为他人的精神所折服。
故事讲的是加拿大共产党员白求恩大夫在抗日战争期间来到中国,为中国抗日军民提供医疗服务,并培养了大批医务干部,为中国的解放事业作出杰出贡献。最后因救治伤员感染中毒而光荣牺牲了的感人故事。
白求恩爷爷拥有熟练的技术,更拥有高贵的品质。在战火纷飞的中国,他远渡重洋,带来了高超的医疗技术、设备和对中国革命战争事业的无限的热忱。面对大炮和机关枪在平原上的咆哮,白求恩爷爷一直坚守手术台,直到战斗的结束。这需要多少勇气,这需要多么执着的信仰,而白求恩爷爷就是用他的勇气和信仰铸就大爱。想想我们现在的条件,我们还时不时向家长抱怨。遇到一些挫折,马上退缩。我们缺少的就是对未来的执着和对战胜困难的勇气。我要向白求恩爷爷学习,做一个对自己、对家长、对班级有担当的人。
整本书白求恩爷爷为伤员输血的故事最让我感动,他是多么伟大啊!我的眼前仿佛出现了很大的针筒,里面盛满了白求恩爷爷的血,这是一位身体虚弱的爷爷的血。我想那时白求恩爷爷应该非常累、非常痛,但是他为别人奉献的精神一定没有动摇过。由此我想到了我们的同胞,甚至是其他国家的人民,当他们遇到困难,大家也应该伸出援手,帮助他们共度难关。因为我们要像白求恩爷爷一样声张正义、互帮互助,为大家美好的明天共同奋斗。
白求恩爷爷的伟大不是用言语所能表达的,我们只能用实际行动去学习他的国际主义精神,学习他对工作的热忱。不断努力,长大后为祖国、为人民献出自己一份微薄的力量。
评语:看了孩子这篇文章,惊讶于孩子在不知不觉已经长大了,对红色经典能有自己的独特理解。整篇文章写得条理清楚,能联系现实谈出自己的想法和感受,中心明确深刻,语言较流畅生动。结尾处虽寥寥数语,却显示了自己对以后精彩人生的展望,不失为一篇成功之作。
近来利用空闲时间,便静下心来,耐住性子,提振精神,饶有兴趣地读起了《纪念白求恩》一文。
真是不读不知道,细读浑身一振。读了它,你可以深刻地感悟到,此文真是一篇难得的好文章。对于坚持党的宗旨,树立正确的世界观、人生观、价值观,具有重大的现实意义。
白求恩是加拿大着名的外科医生,1938年,他放弃安逸的生活,不远万里,率领医疗队来到中国抗日前线,以其毫不利已专门利人的无私奉献精神和精湛的医疗技术,满腔热情地为中国人民服务,支持中国人民的正义事业。白求恩大夫不幸以身殉职后,毛泽东于1939年12月发表了《纪念白求恩》一文,号召全党同志学习白求恩。白求恩的精神就是无私的奉献精神、忘我的牺牲精神、无畏的拼搏精神。他对人民充满深厚的爱,对工作充满极大的热忱,白求恩的精神是我们的宝贵财富,它曾激励一代人无私无畏地投身艰苦桌绝的革命斗争,在我们满怀豪情地迈向二十一世纪的今天,白求恩的精神仍是鼓舞我们敬业奉献的强大精神力量。
党的十一届三中全会以来,在建设有中国特色社会主义的征途上,涌现出了孔繁森、杨东海、骆武才等一大批新时期的英雄楷模,在他们身上,我们看到了白求恩精神的延续,看到了白求恩精神的发杨光大。但随着改革开放的深入,也有一些人经不住考验,抵不住灯红酒绿的诱惑,世界观、人生观、价值观发生了错位,淡漠了全心全意为人民服务的宗旨,成了拜金主义、享乐主义、极端个人主义的俘虏,成了时代的落伍者。这使我想起了鲁迅的话:有些人活着,却已经死了;有些人死了,却仍然活着。
人为什么活着?为谁活着?怎样活着?归根到底是由世界观决定的。有不同的世界观,就会有不同的人生观,不同的价值观,这对每一个党员尤其是各级领导干部的政治素质提出了新的更高的要求。因此如何在改造客观世界的同时,进一步加强主观世界的改造,是摆在我们面前十分重要、十分紧迫和艰巨的任务。
学习白求恩、学习新时期的楷模,树立正确的世界观、人生观、价值观,我认为要坚定共产主义理想和社会主义信念,坚持建设有中国特色的社会主义道路,保持政治上的坚定性,树立正确的人生观,增强公仆意识,全心全意为人民服务,干一行爱一行钻一行精一行,实实在在为人民谋利益,要树立正确的价值观,正确对待名利地位,正确处理国家、集体、个人三者之间的利益关系,把党和人民的利益放在第一位,廉洁奉公,秉公办事,弘扬艰苦奋斗的创业精神,自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,做一个高尚的人,要树立正确的世界观,加强党性修养,增强政治意识、大局意识、责任意识和奉献意识,为党和人民的利益呕心沥血,努力做一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
自从20xx年9月10日王老师给我们详细的讲解了白求恩同志的动人事迹之后,我就一直在思考,虽然这个是老生常谈的问题,但它适合任何时代,历久尔新,永不褪色!
大家都知道白求恩同志是一个来自加拿大的很高明的医生,也是一名伟大的共产党员,光荣的国际主义战士,受加拿大和美国共产党的派遣,不远万里来到中国,帮助我们中国的抗日战争。
1、我们学习的我个人认为就是白求恩同志所拥有的毫不利己,专门利人的精神,这正是我们所缺乏的奉献精神,试想一下,如果我们也用白求恩同志的这种精神去对待我们的服务对象—学生的话,宿舍岂不是温馨祥和,学生不就像回到了家里一样吗?所以我们必需要超越“不是满腔热忱,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不仁”。
2、白求恩同志是个对技术精益求精的医生,关于这点我是这么理解的。即然我选择了做这份工作(不管什么原因,什么理由)我都要努力去做好,从值班大哥大姐处我学习业务知识,总结自己的心得体会,更加热情,积极,主动的关心学生,学生有困难及时伸出援手,让她们有亲人般的温暖感觉。
3、虽然我不够完美,可也正是有缺憾,我才会去努力追求,刻苦学习,以达到提升的目的,这当然包括品德和品质。
即然找到了目标所在,就让我们换一种服务理念,为了我们东吴物业独一分部而热情奉献自己,做到对别人有细致,周到的服务,拿出我们的爱心、热心、耐心、细心来吧!
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