远方的家观后感
远方的家观后感汇总。
在观看电影的过程中，我们的大脑会跟着情节思考。我们在观看时可能会产生一些不一样的想法，我们在观赏时，需要仔细地领会，初次写观后感，可以简述内容、发表内心感悟，最后表达一种积极的期望或祝愿。你是否在寻找作品的观后感呢？以下是读后感大全编辑为大家整理的“远方的家观后感 ”,仅供你在工作和学习中参考。
远方的家观后感【篇1】
最近，我们在看一套精彩纷呈的电影，名叫《远方的家》
影片给我们展现了许多清新自然、安宁幽静、清丽新奇的美丽景观，从悠悠绵软的白云中，我们体会到了温柔纯洁的性格，从湛蓝明亮的天空中，我们体会到了浩瀚无垠的胸怀，从碧草如茵的草原中，我们体会到了豪迈广阔的气概，从恬美娴静的湖水中，我们体会到了我们应该波澜不惊的道理，从艳丽明快的民族装饰品中，我们体会到了民族文化的古典雅致，从别具特色的特产小吃中，我们体会到了这里浓浓的风土人情，从斑驳苍白的藏獒标志中，我们体会到了百姓对我们友好的善意，我对着这恬静清秀、大气磅礴的良辰美景留下了深深的印象，然而，我印象最深的是两个非常惊险的片段。
在十分险峻的独龙江公路上，环境极其恶劣，整个公路长达96.2千米，路面崎岖不平，铺满了尖利的小碎石，还经常发生小型雪崩、塌陷等危险现象，边疆行摄影组乘坐的车子也被滚落的石头砸了一个让人胆战心惊的洞，让人的心都悬了起来，能坐车就已经不错了，最让我害怕的是另一种情景。
只见滚滚的怒江惊涛浊浪，汹涌的江水放肆地剧烈拍击着对岸，宛如一头强悍威猛的雄狮发怒了，使劲全身力气凶狠地咆哮着冲向对岸，发出沉重雄浑的“哗啦”声，让人望而生畏，可就在这令人恐惧的怒江上，还能看见一位位朴素老实的村民拉着铁索，抱着物品，在没有任何保护措施下，快速地用最原始的方式——滑铁索飞快地划过
对岸，让人为他们捏了一把汗，马戏团里也经常有许多惊险的马戏，可是看到这个情形，我不但没有感到欢欣，反而心里感到异常的沉重，听说每年都有很多求学寒子不得不通过这种方式过江，每年都有不少不幸地被无情的江水吞没，我不禁觉得自己真是无比的幸运，有这样安全舒适的学习环境和生活条件，我们一定要好好珍惜。
看了《远方的家》，我心里产生了很多想法，多希望我能身临其境，感受那里如诗如画、如梦如幻、别具一格的秀美风光啊！
远方的家观后感【篇2】
《远方的家》我每集看完后都深受教育和感动，看到祖国的大好河山，大大开阔了眼界。当看到党的好政策落实后，边疆日益富裕起来，尤为高兴和自豪，很值得学习和称赞。我感受较深的有6点：
第一、祖国边疆的风光无限好。我加深了对边疆的认识和热爱，特别是对西-藏的印象有了很大的改变，过去认为西-藏古老落后，远离内地，毫无吸引力，现在感到青山绿水、名胜古迹、现代建筑等许多东西很可爱。西-藏是《远方的家》的节目中镜头最多的。有一片片盛开的油菜花，有森林，河流湖泊，湖泊纯净美丽，草木茂盛，到处是牛羊群。在阿里地区曾有数百年前庙宇旧址的古代土林，很有历史价值。还有敦煌庙宇中保存很完整的七八百年前的四万八千册佛教经书，是全国一类保护文物。
第二、边防战士是最可爱的人。在海拔8800多米的珠穆朗玛峰山下，有个边防哨所的战士不怕苦不怕累的事迹十分感人。那里在七八月的气温都是零度以下，一个班的战士都住在帐篷内，生活条件十分艰苦，晚上用凉水洗脚，他们战天斗地战胜一切困难，每天早上升国旗，在风里雨里和冰天雪地守卫哨所，用汗水和青春保卫祖国的安宁。当边疆行的工作人员和全班战士握手拥抱告别时，都恋恋不舍地流下眼泪，我深深感到无所畏惧的战士是英雄，是最可爱的人。
第三、两位老妈妈的事迹很值得称赞。在西-藏樟木口岸附近有位101岁的老妈妈，在自己住房前坚持46年升国旗，以表达对祖国的热爱，周围邻居都称呼她为国旗阿妈。还有一个路口经常塌方，附近有位65岁的老妈妈坚持10多年看管守护这个地方。当有人问她为什么这样做？她说怕过往的汽车出事。这是多么高尚的思想境界和举动啊！
第四、大河无桥困难重重。在云南省有一条大河长期无桥，两岸群众要来往办事十分困难，有孩子上学家长陪着用铁链滑到对岸。曾有2名儿童要到对岸有事，因为没有大人护送而等了一天也未办成。现在政府已决定建桥，群众万分高兴和期待。
第五、很赞赏边疆的许多新鲜事和自发开展的文体活动。我看到边疆的地方特产、名优小吃、金银珠宝、跨国婚姻和跨国赶集等许多有趣的事。还看了少数民族热爱生活，能歌善舞的活跃气氛，他们经常在家庭、院落和草原上歌唱舞蹈。有的群众自编自演小节目和歌舞，有的70多岁老人教后代唱歌舞蹈，还有的在草原上很快乐地拔河，也有的小伙子在大戈壁滩上赛马，非常壮观。
第六、我全部看完《远方的家》后，感受较深的是：边疆群众热情好客。在边疆行的人员所到之处，当地人热情接待，介绍情况、带领参观和帮助解决住宿吃饭等难题；边疆群众能吃苦很乐观。有的人生活条件很差，尽管面临着不少困难，但人人很乐观，到处都喜气洋洋，一片欢乐景象，努力建设自己的家园；边疆有很多有利条件，一定会更加富裕。边疆的自然条件和生态环境很好，人少地大资源丰富。只要每人勤劳艰苦创业，特别是党的政策逐步落实，那里一定会富起来，真正过上更加美好的幸福生活。
远方的家观后感【篇3】
波密的藏语叫做祖先的宝藏，在林芝县的北边，里面有一个嘎朗王朝遗址，在深山老林里面有着嘎朗王的第四座王宫，建立在险峻的山顶，前三个王宫有些不顺利不吉祥，算命的说要改变住的地方才能够再兴旺起来。于是就修建在这里，这里看似一个躺卧的雄狮，对岸像是孔雀，自从搬到这边来之后十余代都很兴旺，1818年被烧毁了。现在只能够通过数百年来的腐殖质和厚厚的松针依稀寻找王宫的残垣断壁。千年历史能呈现给我们的就是眼前的废墟，300年的时间不是很长，很多300年前人类文明的历史到现在还是历历在目，但是当面对这一面墙壁的时候，我很难想象它其实在300年前曾经辉煌得存在过，但是随着一场大火，随着王朝的消失，这些宫殿也渐渐的隐秘的消融在整个大自然的生态中。如果我们不来，我们永远也不会知道他们曾经那么辉煌过，所以对于我们来说，这次探秘的意义，不在于探秘辉煌的历史，更多的是我们知道他们曾经存在过。
波密县城，扎木镇。
它有着1000多历史，县城就是1公里长的路道，有个中心广场是人气最足的地方，它也像八宿县一样是旅游带动的城镇，里面有许多特色的小食和旅店，可以供游人驻足，河谷小城才2000米高，不会有高原反应。
在离易贡茶场还有30km的地方，我们路过了通麦小镇。四周都是绿色的山，然后可以枕着波涛入睡，多惬意的生活。途中遇到了一群从贵州来的朋友，他们每年都有一个月在西藏的路上，高原反应时就吃带皮的苹果，能够消除这种高反的症状。
易贡茶场是西藏唯一的茶场。援藏干部来这里种茶，因为西藏人喝茶只能在云南四川引进，周总理说要西藏本地能不能种，因此又一批援藏干部来这里。雪山之下的江南。
远方的家观后感【篇4】
《远方的家》是由中央着名主持人彭祖主持，带领摄制组和两辆车队由广西边境出发，走人云南边疆，寻找边疆的美景。体验边疆旅游节目。踏上艰难的边疆行感动也自从开始。
摄制组在奔腾不息的湅沧的边上，学校、场镇却在江的对岸，听村民介绍、离这最近的一座桥也有708公里远。所以两边互相弄了绳索，这样如果你想去那边，就可以用滑轮把你滑过去，但是小孩的妈妈说：走，赶集去，你们去不去。他们都会很高兴的说去，每次穿戴好衣服时，来到江边就会被吓得哭起来。记者问：这里没有修桥吗？他们说，有是有，但是桥离这里太远了，如果要走的话，就要一天的时间才能到达，政府他们说要修桥，可是好长时间了，一直没有修桥。一位阿姨说：这里一般很小的孩子根本不可能过来这里。
记者看见对面有两个孩子，便滑了过去，正要快到了的时候，被卡住了，他们说这是正常现象，有时这里还发生事故坠入江里死了的事情。出现卡住的现象是因为身上带的东西很多，要靠臂力才能得救。那两个孩子都是6岁，一个叫斯那拉姆，另一个叫次仁卓玛。记者问：你们想过去吗？那两个孩子都想过去，可是很怕坠入江里，只好在那等着父母的到来，他们很想去赶集，但是又怕，别说去赶集，连城市都没去过，如果这里修了桥，他们又可以去玩，又可以去上学。如果说去过那个远远的桥，但是要走七八个小时才到记者又滑过来了，然后他感动的甚至哭了，说：有些事情等你真正做到的时候 ，你才会理解它到底有多辛苦，现在我的手还很疼，但是村民们天天在这滑，他们都没有任何抱怨，这说明都有一颗坚定的心
尽管《远方的家》还未全部播放完毕，但是我相信后面还有更多的感动等着我，让我怀揣着一颗真城的心，跟随着节目继续寻找吧！
远方的家观后感【篇5】
加查，汉盐，文成公主路过此地的时候曾在这里施盐。山南地区南与印度、不丹相接，西是日喀则，西北是拉萨，东北是林芝。
来加查做生意的一般都是甘肃人。原来冬虫夏草那么贵啊。
拉姆拉错胡是神户，可以看到前世今生和未来。从加查到拉姆拉错胡要经过雅鲁藏布江的加查大桥，就是掉在上面的吊桥。拉姆拉错，在这里大声喧哗，上面会下冰雹或者下雪，清澈汉揽，平静，前程得凝望，现实楚未来的景象，寻找历代转世神通必来观湖的地方，更加神秘。神湖被一层薄雾笼罩，风马旗飞风吹得猎猎发响。身体的地狱，眼睛的天堂。有没有看到自己的未来，神湖传递着自己的美好心愿，这一幕延续了上千年，从未中断。
哲巴卓舞，是西藏卓舞的一种。只能是男孩表演，圆圈形式，节奏慢，动作大，显得很豪放。
不喜欢周雪梅这个记者，没有我的谭文颖那么棒。身体又不好，普通话显得很老土。为什么我觉得周雪梅很做作呢？？谭文颖身体那么瘦弱能够在昌都，她连上个拉姆拉错都传奇，而且觉得她说话很没有一个主持人的风范，当地的藏民说这个泉水有种铁的腥味，她就很嫌弃得捂着嘴巴，然后问当地藏民说这个会拉肚子吗。。。你就不应该这样子好吗。
远方的家观后感【篇6】
《远方的家》是我一天中最期待的事之一，足不出户就能领略大好河山美景，这可谓是对我这个自然崇拜者最好的馈赠。
节目的足迹遍布大半个中国，涉及了很多不曾听闻的小的城乡县，并且解说的很细致全面，有景色，风俗，食物，人民生活等等，更令人佩服祖国中国这个一里一美景，十里一风俗的国家的独特魅力，从北到南，由东到西，平原丘陵，高山盆地，城市农村，同一个国家的人过着截然不同的生活，一方水土养一方人，大家在各自的经纬线上幸福地生活着。其中《远方的家边疆行》拍摄的异常辛苦，西北边疆相对于东南沿海还是显得落后和封闭得多，这给我留下了深刻的印象，其中不免有些让人心酸的镜头：摄制组将要探访一个小山村，崎岖的山路看着都觉得累了，可令人没想到的是，村庄阻隔汹涌的大江的另一边，江上没有桥，只有一条绳索在风雨中摇摇晃晃，大人们要采购东西必须用绳索滑到江的对岸，再走很多山路，反反复复，年复一年，十分不方便。记者体验了一回，光固定住自己就费了很多时间，但滑过去足以把没体验过的人吓得腿软，但村里的人早已习惯，他们经常要背很多很重的东西，所以每个人都是惊人的从容淡定。村里有一种与世隔绝的古老和宁静，似乎时间就在某一时刻放慢了脚步，村里有很多孩子，他们绝大多数都从没离开过这里，有时候他们就在江边的芦苇丛里，呆呆地凝望着江的对岸，想象着那个未知的世界，等待着时间的流逝，等待着那个成人的自己，为的只是踏上江对岸的土地。记者默默地擦拭着泪水，而电视机前的我也被感动得不行，多么希望在不远的将来有一座桥横跨着两岸，桥上能看到孩子们灿烂的笑脸。
中国的每一寸土地上都有不同的风景，不同的风景酝酿出了不同的风俗，不同的风俗中上演着每个人不同的故事，不同的故事中展现着人们的悲欢，这就是我们的生活，这就是我们的人生。
远方的家观后感【篇7】
文字是一片汪洋，一叶小舟是我的家。
我看到你摇头，你内心默默着：“家可绝非是这样小的物件。”可我依稀也听人说过，家是岁月洪流中不可更改的故事，在一个接一个的巨浪里我们根本就无从回头，只有向前，向着未知的海域；只有依偎，紧紧靠在小小海船的身边。
——听过海的声音，看过海的样子，自此之后似乎是任这凡尘千般美景，也不足以令我动心了。那份莫名的宽阔和那不自觉心生向往的自由，纵然海的脾气时常暴躁，但在这一秒，我还是它乖巧的孩子，我能听到它在耳畔的呢喃，我能感受到那冰冷深处的温暖，我们像是相依相伴的旅人，不过是我在它的心房间徜徉，这最大的未知与对前路的恐惧让我更为用力的攥紧它的手，更为努力的拼命向前冲
——有人说家是和海一样的存在。你能看到窗外的飞雪却不会碰到它刺骨的温度，你能看到狂风将苍天大树连根拔起，却不会担心席卷其中。风雪还在，危险还在，不过是家把你包裹起来，让你当个安心的孩子，快乐，自在。
人总会在特定的时刻才能想起身边常在的以致于被忽视的温情，比如空气，比如水，当然，还有家。想必我们是不会在每天清晨将手掌放在心上，道一声“谢谢，我还能呼吸着新鲜的空气”，不会在每一株急待浇灌的麦苗前高声：“谢谢，这世界上还存有大片的生命之泉”，你看这并不完美的我们，忽视着最为重要的东西，却几近苛刻的追求遥远的天边。
说到这儿我又停下笔，听着耳边传来的海浪声，平静却震撼。这矛盾的感官让我一时间不知从何讲起，不过是觉得微妙而已。也不知为何要在这文字间将海与家联系在一起，我有这样一个假设，在这一颗心的深处，便是一片浩瀚的汪洋，那或许是我的梦想，或许是我的希望，我就乘着一叶小舟划行，遇到过骤雨，碰见过大浪，你平日里看到弱不禁风的小船儿，却能给予我前进的无限力量，以至于到了今天我们还不曾分开，以至于我早就下定决心用一生的时光，与它相伴。
那是我的家啊。
是我在茫茫海上无助时的关怀啊，是我在苍穹之下无处藏身的庇护啊，是我时光印记间最为珍贵的纹路啊。在这一刻，我多想时针不再转动，让我就这样，安心的睡下，在家的适中温度和海的平静呼吸下。
远方的家观后感【篇8】
因为眼睛近视的原因，我平时很少看电视，但有一个节目我每期都看，爸爸妈妈还鼓励我看呢！这就是中央电视台国际频道的“远方的家”。这是一个向全世界介绍中国的旅游节目，每一期都介绍我国一个不同的地方，既有繁华的大都市，又有遥远偏僻的乡村小镇；有神奇壮美的自然风光，也有历史与现代的人文景观；但我的最爱要数各个地方千奇百怪的特产和小吃。一想到这些美味佳肴，我都忍不住直流口水。
那一望无际的油菜花田让我印象很深，想一想吧，金黄的花海直到远方，望也望不到边，是多么美妙的画卷啊，成龙的一部电影还在这拍过外景，这就是位于我国云南省罗平县的油菜花田，是世界上最大的一片油菜花田，面积有四十万亩呢，都载入世界吉尼斯纪录了。看完了花的美景别忘了尝尝当地布依族的“五色花米饭”哦！这花米饭是用不同的植物汁液染色做成的，有红、黄、白、蓝、紫五种颜色，所以取名叫五色花米饭，看上去就觉得很好吃，嘿，我的口水又出来了。唉！看了这些节目我知道了祖国各地有趣好玩的地方真是好多好多，地方特色的可口小吃更是数不胜数，我还记得大连的海参和海胆，宁静神秘的泸沽湖，江苏南通的“长江三鲜”，是指鲥鱼、刀鱼、河豚鱼三种味道特别鲜美的鱼，我是最爱吃鱼的，从小爸爸就说吃鱼聪明。反正好地方好东西等等、等等太多了！
观看这样的电视节目，我可以学习很多地理、历史知识，了解不同的风俗文化，我想这也是为什么爸爸妈妈鼓励我看的原因吧，祖国大地的美丽神奇让我惊叹，丰饶的物产让我心动，等我长大了，我一定要走遍祖国的名山秀川，吃遍各地的风味美食！
远方的家观后感【篇9】
看电视纪录片《边疆行远方的家》，更让人落泪和感动。那些守卫祖国边防的战士，居冰山雪峰之颠，处严重缺氧、低温的雪域高原。住宿，是简易的账篷；临睡前的洗脚，竟是凉水。严寒、暴风、紫外线，使他们本来俊俏的脸庞严重受伤，成了典型的“高原红”。就是这样艰苦的生活，就是这样恶劣的环境，他们却无怨无悔，像冰雕一样岿然屹立在风雪之中，一动不动，履行着自己神圣的职责，密切注视着祖国的边防线，忠诚保卫着我们宁静而详和的幸福生活。试想，他们也是二十多岁的孩子，正是想入非非、追求梦想、朝气蓬勃的青年。他们同样来自内地，同样是父母的儿女，同样拥有父母的疼爱，同样拥有一个温暖舒适的家，同样拥有闲适安逸的生活。可他们却毅然决然选择了边疆哨卡，选择了无私奉献！还有那位藏族老阿妈，年已68岁高龄，却几十年风雨无阻，每天扛着工具，徒步一个半小时，义务清理滇藏公路一处最易塌方的泥土。而目的，只是“为了人和车不出事儿。”这是什么精神？这是什么力量？难道不值得我们学习、景仰吗？与之相比，我们的生活条件多么优越，工作环境多么舒适。我们还有理由比待遇、比级别、比收入、比享受吗？还有理由消极怠工、满腹牢骚吗？企业就是我们的家，职业就是我们的饭碗。让我们敞开胸怀，积极向上，努力进取，做一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人，脱离了低级趣味的人吧！多为企业这个家着想，多为大家着想，多为他人着想，多为安全生产着想，高标准，严要求，争奉献，才是我们应有的人生态度。向工作标准高的同志学习，向工作质量好的同志看齐，才是我们最切实际的目标！
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《远方的家》观后感400字
《远方的家》观后感
34集电视连续剧《远方的家》看完了。有2点感触。
一是：老了，儿女在哪里，家就在哪里。父母全心全意地爱着儿子的小家，把儿子家的买洗烧，接送孙子都承包了，自己舍不得买好的吃，买贵的穿，替孙子交学费，眼都不眨一下的。把全部的退休工资都垫在每天的开销里了。但是，儿子媳妇以一种应该的姿态坐享其成。这就是社会上普遍的现象，叫孝子。等到孙子大了，媳妇就各种理由变着法子赶老父母走，给他们的小家腾地方。
所以，上海人要记住老句不脱手，脱手不老句。金窝银窝，都不如自己家的老窝。千万不能卖掉老房子。
《远方的家》里，这对老夫妻，将老家的房子卖掉了，给儿子在北京买了三居室的大房子，媳妇要将房子换成学区房，一下子就把老人出全资买的房子变成媳妇也有一半的房子了。房产证上很容易就抹去了老人的名字换成儿子媳妇孙子的名字了。在剧里没有体现，在生活里比比皆是呀。
二是：老北京人有那么实诚的富大爷吗？将四合院都租给了外地人。本地人老房东才母子2人，搬进来的外地人那是全家倒啊，不但母子进来住，还有外地的村里姐妹也跟着住进来，还有儿子、女儿家住不进去了，也搬进来住的老两口，更是将门面房也租给外地人开家政公司，房东不收租金不算，还要倒贴进劳动力帮她们打工，这是什么精神？这是共产主义精神。
我倒要问一问：这些个外地女人是只狐狸精投胎吗？这些北京老爷们都怎么了？
还有那个宋歌的婆婆，一个外地人，徐娘半老了，值得一个老北京绅士神魂颠倒地追吗？还被那个老女人架子十足地拒绝之。
我看，这部剧的编造成分过多了。只有一个地方是真实的，那就是外地老夫妻在儿子家，无立足之地。
远方的家观后感范文欣赏
《远方的家》是一部由刘佳、梁冠华和吕中等主演的剧情电视剧，影片剧情丰富，扣人心弦，小编整理了一篇网友对这部剧的观后感，一起来看看吧！
起初是吃饭的时候我妈调的中央一台，被宋飞的颜值给吸引住了，太帅了简直，而且他还是传媒行业。突然有了某种幻想.....哈哈哈~
到后来慢慢地，剧中各个人物之间的关系刻画的越来越具体生动，许多道理不经意间就流露在他们的对话之中，真（）实而深刻。特喜欢院子里面的老太太，真可爱。
昨天健身完特意着急回家看大结局，但.....感觉太仓促了，很多矛盾一集就通过几句对话就点醒梦中人？有点扯，处理的不理想。不过我还是惊讶于最后宋飞真的没有去参赛，我本以为花姨和雅楠她们会背着他偷偷参奖，没想最后还是没弄成，但这样反而更真实。一开始拍的纪录片和现在深度融入到北京胡同生活中的感觉是完全不可同日语。重新拍摄重新剪辑也更能体现一个人的成长。最后也是惊讶于花姨这个角色，一开始看她嗲嗲的样子和语气，一身鸡皮疙瘩起的，但到最后才真的发现，她是那种表面装糊涂，心里明白着的人，肠子细，想问题深入（重拍纪录片就是她给宋飞说的，当时把我惊呆了），真的很温暖的一个人。
剧中很多台词比较精髓，也跟上潮流，年轻人看了都不会觉得很陌生。剧中宣扬的价值观也非常正派，很符合当下社会的现状，比如一个老奶奶为了实现她年轻时的愿望，到老怎么也要去石家庄见一见她的初恋，谁也拦不住，她说人这一辈子总得有点东西是要自己掌控的，就索性任性一回不留遗憾。看完也是非常动容呢.....
剧中体现的是老北京的味道，但我觉得全中国都是类似的，只要你给予人坦诚与帮助，不管你是什么人什么身份，别人总会真诚待你。不管到哪，人与人之间相互理解和包容，到哪都是家。
看完心里很舒坦平静~
【精品】外婆的家观后感汇总5篇
外婆的家观后感【篇一】
昨天，我在电视里看见了一部让人念念不忘的影片。就仅仅在这一分钟的时间里，我的眼泪就如豆大的雨点般落了下来。
这里面的内容最让我耿耿于怀的是有一次，小男孩肚子有点饿了，心想：“乡下的环境这么恶劣，这里的食物肯定更加恶心。”于是，他拿出了上次妈妈给自己的一张食品纸，给外婆指着上面外焦里嫩的肯德基，说：“我要吃这个东西。”顺便做了一个公鸡一样的手势。过了好一会儿，外婆才回来，那个时候小男孩已经睡去了。等他醒来发现，外婆已经煮好了一锅白煮鸡。小男孩嚷嚷着说：“你怎么煮的是白煮鸡，我要的是肯德基。”说完，他就转身躲进自己的被窝里啼哭。到了晚上，小男孩饿极了，他就把整锅白煮鸡吃得一干二净。一点汤汁也不剩。
我想说：“外婆这么辛苦地去买鸡给你，你却不肯接受她对你的关爱，太不孝顺了。”我从最后一句中体会到外国人说的一句话：“如果你不吃，我也不管你了。晚上你饿了，看你来不来吃饭。”
外婆的家观后感(篇二)
十五岁离家出走的女儿，带着自己七岁的外孙到来。外孙一开始，也很嫌弃外婆又穷又脏。外婆只是将手贴在胸前画圈圈，安抚外孙。
外孙到了大巴站，眼看着外婆还没有来，害怕奶奶发生意外。一会儿，外孙看到外婆的身影指责：“你也太迟了吧！”外婆还是没有生气，又用手掌在胸前画圈圈，向他道歉。
有一次，外孙想吃肯德鸡，外婆就炖了一只鸡，外孙很生气，一脚把鸡踢开。外婆的表情也瞬间冻结，外婆也把鸡给放了起来。外孙醒了，发现外婆发烧了，外孙就把毛巾放在她的头上，又把昨天吃剩的鸡和一些水拿来。
最后外婆把钱给了外孙。外孙在大巴上的时候，发现外婆给他的钱还在口袋里，外孙又用手掌在胸上画圈表示思念。
果然外婆的爱是无限的。
外婆的家观后感(篇三)
一个七十七岁的外婆又老又脏，她不会说话，可还是默默地带着七岁的外孙。
那外孙很调皮，他只喜欢游戏机、机器人和巧克力饼。他很嫌弃外婆，常常叫她“臭哑巴”，也三番五次地戏弄外婆，拿走外婆的发簪，藏起外婆唯一的鞋子等等。看到这样的情景，谁都会生气。可是，外婆从来也没有骂过外孙。她还总觉得是自己做错了，给外孙买美味的巧克力饼，给外孙换了一只水煮鸡。
到了最后，外孙才明白外婆对自己的爱，学会了帮助外婆拖东西，会照顾外婆，而且还认认真真地教会了外婆怎么写字和写信呢！
看完这部电影后，我忽然想起了我的外婆。她也尽全部心力去爱我们。过年时，她都会放好几百元钱在我的被子下，还给我买好多的零食之类的东西。
外婆的家观后感(篇四)
今天第四节课的'活动课上，老师给我们看了一部叫《外婆的家》的电影，这部电影非常的感人，这是因为电影里的小主人公是一个很坏的小男孩。他坏的人都不想理他，他的妈妈在城里上班，因为太忙所以把小主人公送到了在山里的外婆家，可是小主人公到了外婆家，就叫77岁的外婆做许多事情，还有小主人公把外婆的鞋子扔了，可是外婆并没有责备他，自己做了一双草鞋，这一暮让我们都非常感动。
小主人公住了二天后，终于有一点点领悟，在当天突然下起了雨，因为外婆出去了，所以没人收衣服，小主人公看见就连忙淋着雨把衣服一件件都收了进来。过了一会儿雨停了，他又把衣服晒出去，但他却把衣服放成原来的样子。我觉得这是小主人公不想让外婆发现他的孝心所以才这么做的。晚上小男孩饿了，只见外婆用西瓜换了一只鸡，小男孩马上跑过去拿着肯德基的画纸，叫外婆做，结果外婆做好后，小男孩就哭了因为外婆做的不是他想吃的那种肯德基。我想在深山老林里有一只鸡吃已经很不容易了，小男孩不应该这样。正当我们看得入迷的时候，铃响了，我们只好关了电影。
最后我想小男孩会变成一个又懂事又尊敬长辈的好孩子。
外婆的家观后感【篇五】
上个星期看了一部韩国电影，一个小男孩被送到了在乡下的外婆的家。开始的时候，小男孩嫌弃外婆，最后外孙被感化，开始孝顺外婆。
电影里，一个三十五岁的妈妈把自己的儿子送到了七十七岁外婆的家。外婆想让自己的女儿住一个晚上，但是女儿走了，把儿子留在了家中。男孩拿出了自己的游戏机玩。游戏机没电了，于是小男孩偷偷地拿走了外婆的发簪，把外婆的鞋子藏了起来，但是外婆一点也不生气。男孩想吃肯德基，外婆用草药换了一个水煮鸡。男孩很生气，一个晚上就吃了一点，剩下的都给了外婆。
男孩慢慢变乖了起来。他把巧克力派给了外婆，教外婆写字写信。如果生病的话，就寄一封空的信封。
她从来没有说过多爱他，多么喜欢他，但她对他总是百依百顺。
他也教会了她写字和写信。
观后感:《远方的牧歌》电影观后感
《远方的牧歌》展现了少数民族独有的生活面貌，可以说《远方的牧歌》大大开阔了观众的眼界，丰富了观众的视野。下面小编给大家带来《远方的牧歌》电影观后感，希望大家喜欢!
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《远方的牧歌》电影观后感1
今天,我观看了一部名叫《远去的牧歌》的电影，受到了很深的感触。
这部电影主要讲述了深山里的哈萨克民族一家一年四季“赶场”的生活，最后在新时代的背景影响下搬出深山、幸福生活的故事。
他们的淳朴令人难忘。
记得有一段是演哈三被派去赶羊群，在妻儿的百般劝阻下，他依然去执行了任务，走前还说了一句：“派我去我就去，哪里来的那么多事!”他走的是那样毅然决然毫不回头。可当他在雪中倒下时，他那种坚韧的品质便随着寒风一起被带走了。妻子的埋怨，女儿的哭泣，乘着风，把他送去了远方……我想，这便是山谷中，哈萨克民族的与生俱来的天性吧，舍己利人，把大家共同的利益永远放在心中的第一位。
老组长的两只动物，也让我印象很深。在影片的中后部分，在老人抉择是否要离开熟悉的家园时，给出了答案。当他把老鹰放飞后，它啄完食又回到了老人的家里，之后，又回归天空，在蓝天的怀抱里翱翔。而他的马，陪伴了他一辈子，在快死时见到主人又立刻站了起来，向远处奔去。我记得老人当时说过一句话：“去吧，去寻找你的归宿吧!”我感受到的，不仅是老人与马的深情，还有万物都是自由的，都应该回归本性。就像这马儿，它终是要奔去远方的，像这鹰，它终是要去飞翔天空的。一切都会回归本质的。
而在新时代的发展背景下，实行了“乡村振兴”的政策，鼓励牧人搬出深山。本就支持保护环境的老人，即使心怀不舍，依旧搬了出去。他明白，草原是他生活了一辈子的地方，他爱这土地爱的深沉，但就是这样，就更应该尊重和保护这片土地，让它也回归原来的样子。
牧歌虽然远去，但那情怀与精神永远在深山中荡漾;牧人虽然离开，但这片山这片草，永远不会忘记。
《远方的牧歌》电影观后感2
天空中雄鹰一声长啸，草地上一群群的羊，还有马背上的哈萨克族牧民，这一幕幕画面让人看着多么亲切。作为一个新疆人，特别是又在阿希工作了这么久，对这些画面看着还是很熟悉的，随着电影中情节的深入，又让人觉得很震撼。羊群转场过程中的艰辛、恶劣多变的天气，道路的险峻等等，这些都是我无法想象的。
《远去的牧歌》为我们展现了哈萨克族牧民，世代四季转场游牧，特别是改革开放40年来，牧民的生活、思想等随着世代的变迁，产生了崭新的变化的故事。随着一系列政策的实施，哈萨克族牧民选择定居生活方式的越来越多，而沿用传统方式的家庭在逐渐减少。该片直观地展现了哈萨克族游牧文化、生活风俗习惯，让我们对新疆的少数民族有了更全面的了解，特别是哈萨克族的勇敢、勤劳、善良给我留下了深刻的印象。
看到哈萨克族游牧生活的辛苦，让我想起我家发生的变化，记得小时候的篱笆门、住的是土房子，衣服和玩具都是哥哥穿完用完给弟弟，然后再往下传。有时为了看动画片把天线转来转去。虽然我们和哈萨克族的生活习惯不同，但是我们都是改革开放的受益者，我们的生活和以前相比发生了翻天覆地的变化。感谢新时代给我们带来的新变化，让我们的世界变得更精彩，感谢改革开放，带领我们与时俱进，让我们的生活越来越美好。
《远方的牧歌》电影观后感3
近日，公司组织观看了《远去的牧歌》，这是一部反映我国哈萨克民族真实生活的纪录片，演绎了改革开放以来该民族不同时期的迁转之景，影片以胡玛尔和哈迪夏两家因在一次转场中遭遇特大暴风雪引起的意外事故而产生怨恨与矛盾为线索，全面展现了北疆牧场春秋两季转场的宏大场面。
观看后，我的脑海里时常浮现出游牧民族的生活场景，我为广大牧民们的艰辛劳作、不畏艰辛与困难而震撼。阿勒泰、塔城是新疆北部的主要牧业区，我在那里工作生活了二十多年，每年到转场的时间，牧民们便会赶着牛羊经过，很多时候他们还会停下了买卖、看病、走亲访友，然后继续赶路。我亲身感受着牧区的生活，也亲眼目睹着牧区自改革开放以来的变化与发展。从人走马驼头顶日月长途跋涉到今日摩托车放牧、汽车转场和牧民新生活定居点建设的实现，改革开放四十年来，随着国家站起来、富起来、强起来，哈萨克民族世世代代四季游牧逐水草而居的生活方式也发生了根本性改变，美丽富裕的新牧区建起来了，哈萨克民族正与全国、新疆各族人民一道跨步向前，走在建设美丽中国、富裕乡村，实现社会主义新生活的大道上，祝愿我们的祖国繁荣昌盛!
《远方的牧歌》电影观后感4
在《远去的牧歌》这部电影里，女人是以群像的方式出现的，因为她们所表现出的无一例外都是坚韧。
哈迪夏、沙乌列西都失去了丈夫，但她们并没有消沉下去，而是继续带领家族和羊群发展壮大下去。
哈迪夏是固执的，也是坚韧的。从丈夫为了阿吾勒的驼群死去之后，她始终不能原谅胡玛尔，甚至为此反对孙子和博然古丽的婚事。但当胡玛尔受伤时，她作为阿吾勒的接骨大夫，还是毫不犹豫、尽心尽力地出手救治了胡玛尔。
而沙乌列西在丈夫死去之后，拒绝了公公劝她改嫁的请求，抚养出了博然古丽这样一位大学生，她最大的愿望就是送博然古丽去城里接受好的教育。
博然古丽，则是一位出生在风雪牧场之中的姑娘，刚出生就被裹上襁褓在马背上继续转场了。她年幼丧父，和母亲、祖父生活在一起，但她的身上却没有丝毫软弱。相反，她是健康活泼、积极向上的。她通过求学改变了命运，成为了大学生村官，代表了草原新一代的形象。值得一提的是，她还坚持了古老的爱情，嫁给了青梅竹马的小伙子，在传统和现代之间找到了方向。
饰演哈迪夏的演员马尔江·巴依吐肯出生于上世纪80年代，是阿勒泰地区歌舞团的舞蹈演员。此前，她曾扮演《永生羊》里的乌库巴拉，这也是我国哈萨克族题材电影里的经典形象。扮演沙乌列西的丽娜·夏侃在新疆文联音乐家协会工作，拍摄这部电影时，她曾堕马受伤，最后还是坚持完成了拍摄。
想起我曾听过的那些草原故事。那些出生在转场之路上的婴儿又何止博然古丽呢?那些曾经捆绑在摇篮上随着羊群马队迁徙的孩子，早就长大成人了。而那些失去了丈夫的女人，还不是在坚韧地带领着家人继续往前吗?
《远方的牧歌》电影观后感5
熟悉牧业生活的人，经历了牧业变迁的人，一定会在观影时发出会心的笑，继而又会沉入思索之中。
吃百家饭长大的羊皮别克通过贩卖羊皮挣得了第一桶金后又开始收购山羊毛，而山羊却是对草皮最具破坏性的动物。
哈迪夏的幼子为了去城里打拼，违背了哈萨克族幼子奉养父母的传统，留下母亲和儿子，与妻子一起走了。在城市里，他没有获得成功，反而两次离婚，最后黯然回到了草原。
影片的最后，胡玛尔和哈迪夏坐在已经游人如织的草原上，买了两碗马奶子。羊皮别克当上了大老板，过去从来不会被贩卖的白色食品成了牧区常见的商品。
田园牧歌的游牧生活逐渐远去，胡玛尔和哈迪夏，以及阿吾勒的人们都搬到了整齐划一的定居点，那里有宽敞的住所、羊圈和马圈，有方便舒适的生活环境，还有负责牲畜贩卖流通的合作社。其实，牧人并没有离开牲畜，只不过换了一种方式而已。
《远去的牧歌》与以往的哈萨克族题材电影不一样，不仅在于它所包含的体量，还在于它的记录方式。从1995年的《哈森与加米拉》开始，20多年来，十几部哈萨克族题材的电影出现在公众视线中，其中引起较大反响的为《孤女恋》《鲜花》《永生羊》《美丽家园》。
《孤女恋》的主演是哈萨克族著名导演嘉娜·沙哈提，当时她还在中央民族大学附属中学念书，年仅15岁。而《鲜花》《永生羊》《美丽家园》在新疆可算是家喻户晓。这些电影都塑造了鲜明的主人公形象，故事围绕主人公展开，反映了哈萨克族的历史文化和生存现状，具有散文诗的特质。而像《远去的牧歌》这样动用了30多万头牲畜，数十次翻越天山南北的高山草甸，跨越改革开放40年历程的宏大叙事，在哈萨克族题材电影里尚属首例。
在这篇文章的最后，我还想特别介绍一下为拍摄此片默默付出的制片厂和演职人员。
拍摄《远去的牧歌》这部电影的天山电影制片厂，是拍摄新疆题材电影的“老资格”。自1959年成立以来，天山电影制片厂拍摄了113部电影，有数十部影片获得国内外大奖，在电影界具有一定的知名度和影响力。此前的哈萨克族题材电影《鲜花》《美丽家园》，也是该厂拍摄的。
《远去的牧歌》导演阿迪夏·夏热合曼和周军，都来自天山电影制片厂。阿迪夏·夏热合曼是塔吉克族，毕业于北京电影学院美术系设计专业，毕业分配到天山电影制片厂后，参与拍摄了《鹰笛之声》《库尔班大叔上北京》《美丽家园》等影片，具有扎实的美术功底。周军则已经拍摄过《我的处女地》《阿拉尔我和你》《野马的故事》等多部新疆题材影片。
这部电影的编剧之一哈依夏·塔巴热克是哈萨克族著名作家、翻译家，曾获全国少数民族文学骏马奖中篇小说奖、文学翻译奖和新疆首届天山文艺奖文学翻译奖与荣誉奖。生活在新疆呼图壁的她，不仅熟悉哈萨克族的生活，还有着丰富的创作经验。
客串演出的阿力木江·吐尔斯拜克是出生在新疆伊犁的哈萨克族演员，参与过数十部影片的拍摄，曾出演《唐布拉之恋》《情牵那拉提》等。出生于1982年的他，凭借俊朗的外表、精湛的演技深受观众喜爱。
哈萨克族著名的诗人唐加勒克曾说：
“世上路走得最多的是哈萨克人，世上搬家最勤的人是哈萨克人，哈萨克人的历史就是在游牧中谱写的，哈萨克人的繁荣就是在迁居中诞生的，哈萨克民族用自己的双腿丈量着大地，追随着生命的绿色!”
牧歌虽然悠然远去，但搏击过风霜雨雪的哈萨克人，无疑会在下一段生命的迁徙中继续繁荣下去，创造更加美好的未来。
——也许，这就是《远去的牧歌》所暗含的希冀。
《远方的牧歌》电影观后感
钢琴家观后感汇总5篇
你真的了解作品名观后感该如何写吗？观看优秀的影视作品，总能让我们受益匪浅，每次观看心里都有不一样的感动。阅读小说后写下观后感有助于我们更好地理解作品并探索其内涵，观后感可以将内心的感动以文字的形式记录保存下来，以下是由栏目小编为你精心整理的关于“钢琴家观后感”的最新资讯，本文供您参考并请您收藏！
钢琴家观后感【篇1】
父亲、钢琴、音乐、爱铸就了他的一生，一位伟大的钢琴家，一种淡淡的哀伤。
刚开始看《钢琴师》的时候，大卫的一顿疯癫让我感到烦躁，但是当大卫回忆起自我的童年，当他演奏起那首肖邦的曲子时，钢琴曲的那种美感突然引起了我的注意力，让我有了继续看下去的兴趣。
我认为大卫的一生有着一种淡淡的哀伤，父亲对他有着一种变态的爱，一个“小提琴的故事”父亲将自我对音乐的热忱强加于他身上，使得年幼的大卫从小就务必承受着来自父亲的压力，但也正是因为父亲这种偏执的爱使得大卫醉心于音乐，让音乐完全占据了他的全部生活。
正是因为对音乐的热爱使得大卫与父亲反目，背井离乡到了英国皇家音乐学院，对音乐的热忱让他完全投身于音乐，但是又无法摆脱与父亲之间反目的心理压力，那种众叛亲离的情感缺失使得他对音乐近乎疯狂，以至于最后精神崩溃。
妻子吉莲的出现给大卫的生活带来了光明，与吉莲的爱和婚姻改变了大卫的生活，再一次演奏会的成功更为大卫走出自我的阴霾带给了动力。
本片以大卫的回忆为主线，从小时候，到伦敦求学，到精神崩溃，到重新登台，这中间音乐起了重要的作用，大卫的一次次登台成为全片的线索，优美的钢琴曲成为影片的灵魂。
影片中很多场景给人很强的视觉与听觉冲击力，看完这部影片，对影片中的一些场景印象很深，大卫在雨中跑入餐厅的狼狈，崩溃的他在众人面前弹奏时的自信;结婚时蹦着，跳着，像孩子般的自由和幸福这些都深深的印在我的脑海里。
天才的成长总是充满坎坷，而天才的陨灭更是让人心酸与叹息，这正是大卫一生的真实体现，无法释怀的父辈的期望，心中怀着对梦想的追求，叛逆与梦想，让这个天才少年大卫在到达音乐的顶峰的同时却也进入了人生的低谷，但是最后大卫的婚姻与感情又为这位天才悲哀的一生画上了一个完美的句点。
无论是从情感的表现还是从音乐的使用来看，《钢琴师》这部影片都堪得上是一部经典之作，能获得奥斯卡奖项也是必然。
钢琴家观后感【篇2】
今天把《海上钢琴师》看完了，刚开始听到《海上钢琴师》的名称和看完简介后，我以为这是一部如《泰坦尼克号》般以凄美爱情故事为主线的电影。看完后才知道并不是这样的，虽然里面有一些爱情元素，但那并不是主要元素，主角的音乐才是这部电影的主旋律。这部电影把主角打造得非常神秘，他的出生，他的钢琴技巧等等，都显得非常神秘，都是无迹可寻的。主角拥有一对忧郁的眼神，一丝若有若无的微笑，一双如梦幻般的双手。他有着对人性的敏锐洞悉，总能一眼看出一个人背后的故事，这使他可以在船上的一小片地方通过船客观看世界上的每一个地方。他总是带着一丝若有若无的微笑，这微笑是在嘲笑世人的虚伪吗？还是洞悉世俗的一切的自信呢？他弹钢琴时就像有四只手，如梦幻般，使人难以忘怀。他的一生都在船上，从没下过船，即使是要炸船也没下过船。他能够在有限的琴键，弹奏出无穷无尽的乐章。却不能在陆地上如无限的琴键中弹奏一首曲子。他在面对陆地的道路上时，对前途充满迷惘，只有在船上，才能找到他的最终归宿。他，生于船上，长于船上，死于船上。他在船上开始，最后也在船上结束。最终，他选择与船共同走向灭亡，这是他自己选择的一条路，这也是他找到的一个归宿。我如同他面对陆地时，对人生的前途充满了迷惘，他找到了自己的归宿，那么，我的归宿又在哪里呢？
钢琴家观后感【篇3】
上帝是公平的——读《四指钢琴家》有感
也许上帝会偷走你拼图中的一张，让你不再完整，但上帝始终是公平的，它会在另一方面来弥补你，经过你的努力之后，奇迹会出现的。
——题记
李喜芽是韩国著名的钢琴家。可是在她刚出生时，只有四根手指，并且身体比例严重失衡，母亲给她找了许多名医都束手无策，就连1+1=2这种常人看来非常简单的问题，母亲一遍一遍地教，她还是学不会，而在一次无意中母亲发现她对歌词记忆的很快，并且对音乐颇有兴趣，于是母亲教她弹钢琴，最后，她超越了自我，成就了自己，得到了众人的认可。
一个人，不管她是残疾人还是正常人，只要自己想做的事，无论什么事，都可以成功。金无足赤，人无完人，一个人总是有这样那样的缺点，但扬长又何必去避短呢？成功时，你的缺点就会变成优点。因为在你成功之时，人们只懂得去赞美，发出一阵阵热烈的掌声，却不知道背后付出了多少汗水与泪水。有位将军说过一句话：“要想少流血，就要多流汗”。大家都知道“台上一分钟，台下十年功”吧，但有谁能设身处地的去了解成功人士的心酸呢？
当上帝偷走了掌管你听觉的那一片图时，他也会让你的嗅觉或视觉变得异常敏感。只有你自己付出了常人难以想象的努力，经受了常人难以经受的磨难，那么上帝总会被感动，总会眷顾于你。
“三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢”，我们不能靠自己的几分天资去弥补别人后天的努力，但别人却能用后天的努力来弥补你的几分天资，只要敢想，敢做，上帝对每一个人，总会是公平的。
钢琴家观后感【篇4】
印象最深刻的，是瓦列在雪中奔跑的那一段。漫天的白色，远处有行人走过。他们不会明白这个仓惶的男人经历了什么。而他需要多大的勇气，才能迈出那一步。
靠在墙上的时候，惊魂未定的他究竟在想些什么呢。
影片中对于人性的刻画已经被太多文字所赞美。那种客观的视角，描述了整个时期的状况。客观到了近乎冷酷和精确的地步。
罗曼·波兰斯基导演在这部片子里更多地使用着第三视角转切第一视角，用主角的眼睛去看待战争的残酷。在表现屠杀和局部战争时，丝毫没有含蓄的成分，德军连续近乎荒诞的屠杀的场景被直白地表现出来。在街头无辜被杀害的流民，亲手杀死自己婴儿的母亲，不明白要拿钱做什么却执着兜售牛奶糖的孩子，没有人情的犹太警察，只因为问了一句话而被枪杀的妇女...这些都被审视的镜头表露出来，令人情绪沉重。
这是一首剖析人性的残酷悲歌。
犹太酒吧里，肖邦的音乐和自私地验证金币的商人，瓦列在极端困顿状况下依旧颤动的手指，在脑海里响起的旋律，在饥饿和恐惧中揉搓泥灰的双手，钢琴上端放的德国军服，依旧忧伤、动情的旋律。这些都是细节，而正是细节决定了影片的深刻。
而这部影片真正令我着迷的，则是它独特的视角。
艺术不是奢侈品，它的根基是为了让我们更好地生活，在绝境中让我们更坚韧.战争中幸存下来的人成千上万，每个人遭遇不同。瓦列是一个钢琴家，他有音乐傍身，比别人可能要坚强一点，柔韧一点，淡薄一点。他逃脱死亡的同时也在雕刻着死亡，带给我们一种生的期望，给我们勇气应对我们自己所遇到的一些挫折。
记得上课时，老师向我们分析这首肖邦第一叙事曲。说它是肖邦为了祖国和战争而写下的曲子。那时并不能够理解这其中的含义，匆匆记下了曲式分析要点，还有那些美丽的和声。好吧，该激情的地方，就激情。该柔情的地方，就柔情。当时的想法就是这样。然后到了上课时，老师很不满意地告诉我们，你们的演奏没有灵魂。你要去理解作曲家的感受。
此刻重新看了这部影片，似乎理解了老师想要表达的东西。因为那个德国的军官，居然让瓦列演奏肖邦的曲子。或许它表达了对和平的渴望，对战争的唾弃，然而美的事物终究是不分国界的。
钢琴家观后感【篇5】
回家三部曲中最喜欢的就是海上钢琴师了。
第一次看的时候很震撼，说实话还没细想就被电影感染了，再看时候，是浪漫到骨子里的忧伤。喜欢这个故事，虽然只是一个虚幻的传奇，像是用胶片记录下的梦境，在意的，是梦的感觉和梦醒后的失落。
终其一生，1900没有碰触过陆地的感觉，他是海的儿子，陆地对于他，不是家园，记得片中的一句台词，所谓的爵士乐之父轻蔑地称1900为屁股下坐着大海才能弹奏钢琴的人，但是个人认为，这句话，极尽嘉奖。大海是造物的奇迹，一直固执的相信，面对大海，能感受到这世间所有的传奇壮丽，海的平静，海的咆哮，海的低语，海的色彩 1900是否就是在那些个枕着涛声入眠的夜里，听到了海的歌声，体会了音乐的神奇，他的弹奏，是浩瀚大海的歌唱。
1900的足迹在弗吉尼亚号上，长、宽、深，不过一条船的距离，但是，随着弗吉尼亚号在海上航行，1900遍访海的角落，他从来不曾离开大海。想起吕克贝松的碧海蓝天，同样是一个灿烂微笑的长不大的孩子，一个钟爱着大海的深情的男人。一个是站在悬梯上眺望陆地的尽头，一个是站在峭壁上凝望海洋的无垠，两个离不开海的男人，最终都与海洋相守。这两部影片让我思索，什么是自由。大家都知道的一首诗生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛，对于1900来说，无限的陆地不是自由，爱情也给不了他自由，他的自由，在于钢琴上88个键的弹奏。 1900说拿钢琴来说，键盘有始，也有终。有88个键错不了，并不是无限的，但音乐是无限的，在键盘上，奏出无限的音乐。我喜欢，我应付得来。走过跳板，前面有无数的键盘。事实如此，无穷无尽，键盘无限大。无限大的键盘，怎么奏得出音乐？那是上帝的钢琴，我弹奏不来。 听1900说这番话时候，想起一副对联，天作棋盘星作子，谁人可下；地为琵琶路为弦，那个可弹。自由不取决于你有多大的房子，而是你是否是房子的主人。
看完这部电影，有一些怅然若失的感觉，如同1900所说 只是街道，已经好几千条。上了岸，何去何从？爱一个女人，住一间屋， 买一块地，望一个景，走一条死路。太多选择，我无所适从。漫无止镜，茫茫无际，思前想后，那样的日子怎么过？ 这世间有太多的选择，容易让人迷失方向，或许有时候在有限中更容易体会生活的真谛，专心的做一件事，聆听内心的声音。
上帝把1900送来这人间，几十年的光阴，他安闲地享受也让旁人享受音乐的美好，只是，他终究不属于这个世界，声光伴我飞，他和弗吉尼亚号一起回到音乐响起的地方。
最喜欢的一个片段是大海动荡的那个晚上，当1900弹着钢琴在大厅里徜徉，大海是他和钢琴的摇篮，如孩童般经历最纯真的音乐梦境。
阿浪的远方观后感范文欣赏
《阿浪的远方》是一部由宋媚导演，周子龙主演的喜剧电影，不知道各位小伙伴们有没有看过呢？影片主要讲述了喜爱诗词的主人公阿浪从大城市来到小山村支教的故事。网友们对这部电影的评论也是褒贬不一，下面就跟小编一起来看看他们是怎么说的吧！
电影的主人公李阿浪原名李元，因为想要流浪远方所以改名阿浪。身为广东人的他是一名名校高材生，本来在城里的学校有大好前途，但因热爱古诗词，他上课时只教古诗词，这让校方不满，阿浪觉得自己的教育理念不被接受，于是去了山区的二郎山小学教书。
二郎山吸引阿浪的除了村民们很热情之外更重要的是校长认同他的教学理念疯狂的诗词教学，但后者只是校长的权宜之计。其实班里学生除了刘二蛋（后来阿浪帮他改名刘二球）和王小花比较热爱诗词之外，其他人只是单纯地想升学。校长和家长们要求阿浪按课表上课，数学、英语也要教。阿浪隐隐生出去意，刘二蛋挽留他。后来阿浪成立诗社，并以村里的老水牛命名扫地王诗社。最初，诗社只有刘二蛋和吴富贵两个人，阿浪想让颇有天分的王小花加入，但她对阿浪很反感，原来诗词之类伤情之物会让小花想起几年前为救被困在山里的她而双双滑落山崖的父母，这一切阿浪后来才得知。刘二蛋写了一首诗，阿浪让他在全班同学面前朗读：一上一上又一上/一上上到山顶上/举头红日屋梁低/二郎山里有二郎/二郎者 二球也。这诗乍读简易，实则饶富意味，令人想起近代军阀诗人张宗昌名作《大明湖》大明湖，明湖大/大明湖里有荷花/荷花上面有蛤蟆/一戳一蹦跶。结果，同学们被这首诗感染，纷纷加入诗社。
不久诗社组织野外踏青，不料临近傍晚，天降大雨，山里又遇塌方，就在这场夜雨中，阿浪和孩子们的感情升华了，而连接他们的，仍然是诗词，一首苏轼的《念奴娇赤壁怀古》。
县里最终决定将二郎山小学并入乡里，这意味着孩子们将每天步行几十里路去上学。面对同学们不舍的目光，阿浪决定让他们在歌颂比赛中用诗词唱出他们的心声。这首稍有改编的《声律启蒙》是侗族方言和普通话的和声云对雨 雪对风 晚照对晴空/三尺剑 六钧弓 岭北对江东/两鬓霜 一客行 新绿衬酒红/七颗星 一袍风 尧舜对苍生/颜巷陋 阮途穷 白叟对黄童/沿对革 异对同 冀北对辽东/天浩浩 日融融 弯月对长虹/我对你 嘴对心 九夏对三冬。孩子们穿着民族服饰，在台上演唱古诗词的视频在网上发酵后，一种发现传统文化之美的流行，似乎被唤醒了，让被现代快节奏裹挟的我们重新审视心中的传统情怀。
其实我很佩服阿浪，他的心中不仅有诗，更有远方。他敢于同应试教育考分制相抗争，立志弘扬中华传统诗词；他勇于追求梦想，坚信远方可以实现他的抱负，在山里他逐渐蜕变成长，成为了有温度有担当的老师。阿浪的梦想就像一颗小小的蒲公英种子，飘散在我们的（）心中。
另外，我为山区里的孩子们淳朴纯真的天性感动，他们热爱诗词，向往远方，他们为梦想而勇敢、真挚、努力、坚定，他们有着最甜美纯净的天籁之音和最纯洁不带一丝杂质的童心，面对他们，我会自叹弗如，会自惭形秽，到底被现实磨去了一些棱角。
整部电影看下来给人的感觉是温暖励志的文艺片儿，情节没有多大的跌宕起伏，只是最后的结局会触动人心，在这个时代，我们大多数人是被别人改变，被世界改变，而不是我们去改变后者，但阿浪做到了，他改变了二郎山里的孩子们和他们今后的人生方向，刷新了我们对古诗词的认知，他让我们燃起对心中追求的远方的渴望，生活不仅要有诗亦或诗意，更需要寻找远方。
偶尔看下这样干净的片子来过滤一下我们内心的杂质也无妨，问问自己，那些诗和远方，你都遗忘了吗？
[参考]百家讲坛论语观后感汇总
请阅读以下读后感大全小编精心收集整理的百家讲坛论语观后感，你是否在找一篇关于观后感范文呢？在看到好的影视作品时，我们不由会被情节和内容深深吸引。每个人对于，都会有自己独特的心得体会，写观后感能帮助我们回忆作品情节，保留当下感受，或许在您阅读本文以后有一点收获！
百家讲坛论语观后感【篇1】
于丹教授用通俗易懂的白话文把孔子的《论语》诠释给世人，使我们能够领悟到《论语》传递的朴素的、温暖的生活态度，真是一本难得的好书！她从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道与人生之道这七个方面分别阐述，用很多生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛，那就是怎么样才能过上心灵所需的那种快乐生活！
人生在世，面对生活、工作的种种不公，除了检讨自己“三省吾身”之外，或行我们更多的是包容，于丹在谈到孔子“仁者不惑”时讲到，“你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空，胸怀无限大，很多事情自然小了”。面对那些“利”字当头的人，或许我们更应该坦荡处之、平淡视之、淡漠待之，正所谓有容乃大，“君子坦荡荡，小人长戚戚”。
《论语》里面所教给我们的这种仁爱之心是从一开始就去本着平等与理性的态度尊重每一个人，稍微留一点分寸，有一点余地，这一点非常像禅宗里面所说的一个境界，禅宗说这个人间最好的境界是花未全开月未圆，是这样七个字。也就是说花一旦全开马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了，而未全开未全圆，就是你内心有所期待，朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微留一点分寸，海阔天空。
总之，在当今以经济利益为主导的社会潮流中读于丹的论语心得，真的能给人以心灵净化，如一丝清泉沁人心脾，让人陶醉，给人以启迪。与友宽容，与同事宽容，与亲人宽容，与生活中一切给予宽容，播种乐观、豁达的处世态度，我想收获的就是一种熠熠生辉、一种与谐的美。宽容是人生的哲学，但更是一种境界吧。
百家讲坛论语观后感【篇2】
通过读于丹论语心得这本书,觉得孔子在两千多年前总结出来的道理,在当今的社会里,又仍然那么实用.特别是于丹教授以白话诠释经典,又以经典诠释智慧,把两千多年前的论语用一个现代人对社会,对生活,对人生的感悟淋漓尽致地表现出来,是一种纯粹的态度,是道德品性情感智慧的升华,对当今社会的人,将起到不可估量的作用.
一、少指责、少抱怨，少后悔，就能成功。
于丹《论语心得》中列举了许多浅显易懂的故事，我感触很深。如：“处世之道”中讲到的寓言故事：一个孩子十分爱发脾气，于是父亲让他每发一次脾气就在篱笆上敲一颗钉子，一天下来，孩子看见他敲了许多钉子，心里很不好意思，父亲便让他如果一天不发脾气，就拔一颗钉子，当钉子拔完时，孩子高兴极了，因为他学会了克制，可是父亲却告诉他虽然钉子拔了，但却会留下一个个不能消除的洞。这个故事让我们明白了一个道理，我们做事一定要先往远想，这样避免对别人的伤害，也减少自己将来的悔恨。
作为教师的我们，与学生的接触较多，在教学过程中经常会碰到各种各样的学生，这样或者那样的事情。学生在成长的过程中难免会出现一些问题。我们在处理这些问题时，应该少些指责和抱怨，给学生多些鼓励和赞扬，只有这样，你才会在学生的心目中留下较好的印象，你的教育教学工作也才能正常的开展。要知道，虽然你能够拔掉钉子，但是却会留下一个个不能消除的洞。因此作为教师应增强责任感，热爱教育事业
热爱学生、尊重学生是教师最基本的道德素养。一名教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。高校是进行道德教育的重要阵地，肩负着培养国家和民族未来的重任。作为一名教师，如果没有崇高的理想和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，是不能担当培养人才、造就人才重任的。
二、宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
我第一次见到“国民幸福指数”一词，物质意义上的幸福生活它仅仅是一个指标。单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。“胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。”自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢
面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你你有什么了不起佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。
我读后眼前一亮，我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐!
百家讲坛论语观后感【篇3】
我用几个晚上的时间读完了北京师范大学于丹教授的论语心得，感触颇多，于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。
想起以前读中学的时候，什么《论语》、《庄子》在我的眼中都是很深奥的东西，虽然在添鸭式的教育中我背会了“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”、“人不知而不愠，不亦君子乎”、“人无远虑，必有近忧”等朗朗上口的句子，可自问心里对这些话的理解却是肤浅和随意的。
当看了于丹教授的书后，我知道了孔夫子的伟大，也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅、温暖备至。
于丹教授说“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”，所以，当这本书被我认认真真地看完后，心里很为于丹教授把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩！她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。
或许，没有于丹，我大脑中不会再想起《论语》，不会想到通过读《论语》来指导自己的生活，也不会理解先人圣贤为什么会说出“以半部《论语》治天下”的那种推崇。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问”。这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常工作中，每天接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，都可以成为我们良师益友。
于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。她带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。
一好本书，就像一盏明灯指引着我，警醒着我。让我在急躁的赶路之时保持着一份清醒，我相信，内心的成长才是人性的成长，唯有人性取得了成长才会使自己成为真正进步。我要学从书本中吸收智慧去指导自己的工作、学习和生活。思想永远决定着行动，心有多宽路就有多宽。在社会风气略显浮躁的今天，作为一名年轻人，我们必须懂得去学习这种平和的心态，以造就一个更为善美更为清亮的明天！
看于丹论语心得，重新认真领悟古老理论精华，心里产生许多共鸣。在多年忽视文化、漠视文化之后，终于发现文化的重要性；在感受了人生百态、生活艰辛之后，更深刻感受到文化的精神，文化的魅力，文化调节社会行为的作用。但要真正达到论语的境界并不容易，还要靠自己继续深入学习，勇敢实践。以前只要一谈论语，或者引用一句古话，马上有人说“宝气”，更不用说身体力行了。“君子敏于行而讷于言”，我们应该重新解读论语，重新认识论语，让论语成为一面镜子，时时对照自己的行为。
百家讲坛论语观后感【篇4】
几天来我如饥似渴的读完了于丹老师所著的《于丹〈论语〉心得》一书，书中于丹老师借助自己丰富的学识与深厚的阅历，又结合当下人们的生活，围绕天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道，比较全面的向我们诠释了论语中那些简单而又千古恒常的真理。在仔细研读于丹老师的讲解时，我体会到了，她所阐述的思想，其实《论语》并不是高不可及的，于丹老师认为世界上的真理永远是朴素的，就好象太阳每天从东边升起一样，就好象春天要播种，秋天要收获一样。
于是，在阅读的过程中，每每运用这些穿越了千古尘埃的简单真理来，解读现代生活中的种种困惑时，都会产生阵阵醍醐灌顶，茅塞顿开的顿悟。
于丹老师在书中有着这样一段关于处世之道的心得：
“孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱去宽宥所有人的过失。
有人问他：“以德报怨，何如”
孔子的回答是：“以直报怨，以德报德。”
孔子给出的答案让我们乍听起来有点出乎意料，其实这正是孔子告诉我们的处世的分寸。
孔夫子在这里提倡的是一种人生的效率和人格的尊严。
他当然不赞成以怨报怨。……
而以德报怨同样不可取。……
在两者之外，还有第三种态度，就是用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是说，用自己的高尚人格，坦然面对一切。”
阅读到这一段时，不由的在脑海中闪现出班上那几个被家长娇惯的已无任何道理可讲、“无药可救”的学生来，纵使各科教师多么耐心地循循善诱，不计前嫌，也无法祈得他们的改变，老师们只能被他们的不可理喻一遍遍的践踏着的尊严，每每遇到这样的情况，我总是想，我是老师呀，我怎能和孩子一般见识呢于是在继续的关爱中，继续遭到这几孩子的践踏，懂事的孩子有时会来劝我，“老师别和他生气，不值得。”
片刻一阵惊醒，孔夫子在两者之外的第三种态度是多么的恰如其分啊，老师也是有尊严的人呀，为什么对待如此这般的学生要无谓的浪费你的情感、用不值得的仁厚对待那些有负于你的人呢。这样的人当然也包括学生啊，我想孔子的这个在态度就是要告诉，应该把有限的情感，用在最应该使用的地方吧。
心里暗想，下学期不妨就来尝识一下吧，这第三种态度的教育理念，看看到底会产生怎样的效果呢
在我的极力推荐下老公也开始拜读起这本书来，一天茶余饭后两人便交流起读书的心得来，他说，让他印象最为深刻的是孔子提出的三不，即所谓“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”他说，自我比照了一下，觉得自己好象做不到也做不好，我笑道，那是。聊到兴头，我也将这两天自己的思考和盘托出，在刚刚嘲笑老公的瞬间和述说自己思考的同时，我突然反问自己，这第三种态度，夹乎于两者之间，你真的能把握得到，把握的准吗，在运用这样一种态度教育学生的过程中，其实也会是一不小心就非左即右的呀，就这么一个字“直”，也决不是那么简单的和易于把握的呀。,
又想起了于丹老师的话，孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。那么简单的真理，到底又该如何把握呢我想，也只有在漫漫岁月的实践中，慢慢的去顿悟吧……
百家讲坛论语观后感【篇5】
我喜欢国学，国学是中华民族文化的精髓，是中国古圣先贤的智慧宝典。读过于丹教授的《论语心得》后，我的心灵被震撼，我的精神被冲击，我的灵魂被牵引。远古时代的孔夫子似乎来到我们的身边，用温和的语气跟我们诉说着天地人之道、处世之道、为人之道、人生之道。
记得上初中时在教室里读着：子曰，学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎······我们读的不亦乐乎，却不懂其意。心中疑惑我们现代人为何要学习这些深奥难懂的古文。后来，在成长的过程中慢慢了解到中华文化历史悠久，源远流长。其中的道理之深刻，思想境界之高，需要我们用一生的时间去学习、去领悟、去实践。
于丹教授用简单通俗易懂的语言，结合当今社会现实，阐述了其中的道理。看似深奥的古文古语，一下子变得简单明了。对于我这个不爱动脑筋，文学功底不深的人来说，读《论语心得》是了解《论语》的最佳途径。
在今天这个物欲横流的社会，工作压力大，生活节奏快。人心浮躁，精神空虚，人人都在追求物质，追求幸福。物质越来越丰富了，幸福感却越来越少了。于丹在《论语心得》中说到，想要生活幸福，活的有意义，要做到：精神富足、心理健康、积极生活，和他人相处和睦，爱岗敬业，安于本职，奉献社会。现如今的世界很乱，社会成了大染缸，是因为人心变了。人的世界观，人生观，价值观扭曲了。对于如何拯救当今世界这个问题，曾有人说，到中国寻找两千多年前的孔子。西方国家都在学习孔子，研究国学，开办了孔子学院。因为只有孔圣先贤才能拯救这个不安分的世界。平常的生活中，除了学生应付上课和考试，极少有人去认真学习《论语》，更不会将《论语》作为生活法则去遵循和实践。我想正是因为我们缺乏学习古圣先贤的教诲，不懂得处世之道、为人之道。在生活中受挫，心态不平衡，总是与幸福无缘。
一个人如果偏离轨道行走，会越走越偏。价值观错误，行事不端，这样永远无法拥有幸福，甚至走上不归路。在社会交往中，于丹在《论语心得》中说，“不在其位，不谋其政。”你在什么职位，就做什么事，不能越过职位，去做本不该你做的事。
子贡问曰：有一言而可以终身行者乎？子曰：其恕乎，己所不欲，勿施于人。其意思是说，学生子贡问老师孔子，有没有一个字可以让人终身去遵循的，老师说，这个字应该是恕吧，自己不愿意做的事，不能强加给别人。做到宽恕自己，宽恕他人。孔子的言语总是温和的，态度是谦逊的。他从不严厉苛责学生，更不会强令学生要怎样做。《论语》并非古板教条，在那个远古时代，一位圣贤老师以身作则，为人师表，周游列国，带领门下几千名学生。他们跟老师学习，与老师探讨，研究学问，思考问题，寻找人生真谛。一个个学子与老师的故事在于丹的语言下栩栩如生，仿佛让我穿越时空来到孔子门下，虔心做学问。
我们想要快乐的生活，就要做到修身养性。用心品读于丹的《论语心得》，感悟《论语》中的真谛。淡泊名利，宁静致远，用豁达的胸怀，乐观向上的心态面对生活，才能找到自己内心的安宁，得到真正的快乐和幸福。
百家讲坛论语观后感【篇6】
不朽的孔子永恒的《论语》我在最近又温习了一遍《于丹论语心得》，突然觉得她就是在针对我的心境所写的，她写出了我心里想说又写不出来的话，她用女性特有的细腻的笔触，深邃的思想，独到的见解，来解读《论语》，于丹《论语心得》读后感。读过，虽不是大彻大悟，但也有些许悟道。
我最欣赏的，也就是于丹老师对《论语》的这种简单，快乐的感悟。怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的、快乐的生活？秘诀就是去找到内心的安宁。我把内心的安宁理解为：平和。以乐观向上、闲适超逸的性情融入环境，当然，要达到孔圣人的境界和于丹老师所说的那种和缓、从容谈何容易，必须经历千锤百炼方能修成正果，逐步提升自己，努力追求内心的淡定和坦然是必要的，至少他可以让我们少一点烦恼，多一些快乐，正如我的境况，我在一个熟悉的环境里，在一个有近300名教职员工的学校里曾经是个引领者，来到这里，没有一个人认识我，曾经的辉煌不在，孤单而无奈，如果沉湎这些，就是抱头痛哭都不为过，但是想想，有得有失，关键是我得到的是我最想要的，失去又有什么可惋惜的呢？
鱼和熊掌不可得兼，舍得舍得，有舍有得，不舍不得，得失就在转念之间。你的心田越淡定，越从容，你就会舍弃那些剧烈的、宏阔的、声张的、外在的情势，而尊敬恬静的、心田的声音。这会使你走到社会角色中的时刻，可以或许不失去自我，可以或许做到最佳。读后让人豁然开朗，淡然微笑，还让人掩卷而思，浮想联翩，顿时，心静谧下来。
“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”对于我来说，已步入不惑之年，对人对事已接近淡然，虽然有些人有些话触到敏感的心灵，难免有些黯然，但我总是愿意把它往好处想，不争不恼，一笑而过，“胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。”想开些，何必计较？“己所不欲，勿施于人”。这句话，我也有很多的感悟，现在，对学生也是宽容很多，因为我自己有孩子，她也曾因为老师的原因哭倒在我怀里，我的心也曾痛过，我不想别人的孩子也因为我哭倒在别人的怀里，所以每句话我都掂量一下我自己的孩子能接受吗，结果失误减少了很多。
另外，我知道孔子教书有好些特点。从某些方面说，孔子是一个好教师。于丹老师笔下的孔子朴素平和、谦虚贤达，博学睿智，平易近人，时时为我们传递着一种博大、仁爱和快乐。首先他注意道德品质的培养。颜回、曾参的粗衣淡饭。刻苦钻研的优良品质，孔子一再表扬。宰予懒惰，夸夸其谈，孔子严厉地责备过他，“有教无类”的教育思想，“发愤忘食．不知老之将至”的劳动热情，都是他的光辉面。原始的孔子，有许多地方值得我学习。其次，孔子教书能了解学生们的优缺点以及他们的特长和个性。曾参的德，子路的勇，颜回的好学，子贡的聪明，孔子常常能信手拈来，并提出“因材施教”。他是温和的，如春风拂面，从来不训斥学生，我也悟道并不是老师声嘶力竭学生就会按照你的要求来的，有时需要的只是绕指柔，我读《心得》，学孔子，做一个快乐的老师。
《论语》通知大家的东西，永远是最简单的。以文言诠释经典，以经典诠释聪慧，以聪慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安排人心。穿越两千多年的时间隧道，仍能让人体悟到经典的聪慧与温暖。
百家讲坛论语观后感【篇7】
（一）、为人之道。《论语》说的是人，如何做一个真正的人，人的生命是何其短暂，孔老夫子从各个角度，各种层面不断地教诲我们，怎样使自己有限的生命变得更有意义，总体概括为：精神富足、心理健康、积极生活、和他人和睦相处、爱岗敬业、安于本职、献于社会。在物质生活得到不断满足的今天，人们却显得越来越浮躁，精神世界十分空虚。工作压力大、贫富分布不均等等一些问题都具有普遍性，这使很多人都心理不平衡，怨声载道。
于丹老师在《论语心得》中讲述了这样一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。我想，这正是我们现在很多人心态的'真实写照，和别人攀比，比到最后常常闷闷不乐，郁郁寡欢。这是没有什么必要的，人要学会知足常乐。
（二）、处世之道。在社会交往中，无论是交友还是工作，人们都想找到一个适中的生存法则，既对自己负责任，又对他人负责任。于丹教授在《论语心得》中，谈到了一个职业化的工作态度，“不在其位，不谋其政”，就是说每个人要做好自己的份内事，也就是常说的本质工作，这也是现代企业管理所需要推崇的。但是在很多单位，都提倡要多工作，最好是一个人做几个人的工作，这样其实是不符合现代企业管理的。
（三）、交友之道。我想在每个人的生命中都有过很多的朋友，但是究竟有几个真正的朋友呢？究竟有谁会在你需要的时候伸出手来，帮你一把呢？于丹老师在《论语心得》中也提到了，对待朋友也要有一定的尺度，保留一条界限，朋友才能够交往得久远，有很多朋友间彼此伤害就是因为没有保持一定的友情距离。可见，通过《于丹〈论语〉心得》，《论语》告诉我们的是一种交友方式：怎样交朋友，交怎样的朋友并要怎样维护友情。
（四）理想之道。一个人应该有理想。中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”。做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解为：外在能力完善，懂得变通，与时俱进，内在心灵完美、富足。因为只有内心修为提升了，自身能力提高了才能更好地去处事。通过《于丹〈论语〉心得》，我们知道了这是孔子对人生理想的总结，这也被后人奉为人生理想的指南。
（五）人生之道。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”这是孔子自道的人生轨迹，却也成了后人的人生坐标和价值体系。它就像一面镜子，人们可以通过它比照自己的人生轨迹。当然，人的年龄有生理年龄、心理年龄和社会年龄，但如果我们能在二三十岁时就能提前感悟到四五十岁的境界，并在内心建立起明晰的人生价值体系，做到淡定从容，那这样的生命一定是有效率、有意义的生命。从《于丹〈论语〉心得》中，我读到了这份人生的价值体系。
于丹教授对《论语》的感悟是快乐的、丰富的、给人启发的。通过读《于丹〈论语〉心得》，我学会了修身养性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，并将自己的情感和生命融入到自然的状态中，才能寻找到自己内心的那份安宁，也才能如孔子教导我们的那样：快乐地生活！
歌舞剧《林青的远方》观后感
《林青的远方》观后感
10月26日，艺术学院团校培训学员在秀山教学楼105观看了《林青的远方》
第六期团校培训《林青的远方》大型歌舞剧视频观看。通过视频的观看，让我了解林青一辈人为社会人民的努力，和当时人们所处局势硝烟弥漫，动荡不安。在那样的年代，林青等人在毕节建立了党支部，并担任党支部书记。这是党在贵州建立的第一个支部。
舞蹈剧分为求索星火光芒远方四幕上演，第一幕描述了林青在革命队伍里的成长。第二幕为星描述了林青回到家乡的艰难奋斗历程。第三幕讲述了遵义会议的光芒，第四幕讲述了林青和战友们送别中央军。 每一幕演员都认真倾情的演出，淋漓尽致的表现林青等人为人民奋斗努力的那种坚持和信仰。
每一个和平年代，都是经历过磨难与艰辛的，也正是这些磨难与艰辛，成就了我们这些人生活在现在的强大的祖国，和平安定的美好的生活 。 《林青的远方》不仅是缅怀先辈，回忆惨痛的历史，更是一场爱国主义的教育，让我们知道我们现在安稳生活是多么的来之易，那是用上一辈人用鲜血换来。有的人死了，但他还活着，永远的活在了人们的心里，林青就是这样人。林青，作为毕节人民的骄傲，他是值得被毕节人民悼念和推崇的，一个生命被永远定格在二十四岁的青年，他没有后人，一生为革命事业所奋斗，我是多么庆幸自己生在这个满地飘散着热血奋斗的土地。
作为新生代的我们，作为一名团员的我们要向林青学习为国家为人民。我们新青年一代要有理想，有本领，有担当，把学习当做首要任务，去完成属于我们的任务，少年强则国强！
家的N次方观后感
家的N次方观后感
很喜欢薛之荔这个人物，喜欢她的聪慧，喜欢她的善解人意，喜欢她的理智和独立……一直以来都以为作为一个女孩子来说，漂亮是最为讨人喜欢的，看完该剧才恍然觉得聪慧要比漂亮更有吸引力，这一点从“胸大无脑”这个词得到反证。聪慧往往意味着后面的几个优点，聪慧是众多优秀品质的源头。不过这其中，自己的主观影响可能比较大，号称“风投界的天才”的薛之荔所从事的行业对自己很有吸引力，有可能有爱屋及乌的成分在里面吧。
总感觉楚牧跟薛之荔不是很配，楚牧总感觉就一小人物（不是说钱财方面，是境界！），搞不懂薛之荔怎么会喜欢上他！难道是日久生情？还是真如薛之荔自己所说：有人问我为什么那么喜欢栗子，不知道，我就是喜欢阿。爱上一个人并没有那么多的理由？我没恋爱过，不太清楚，不过喜欢一个人，总会因为TA所具有的一些特质吧？
赵雯是个很特别的人，利用身边一切可以利用的人，为达目的不择手段。正如薛之荔所说，她属于那种宁在宝马车上哭，也不肯在自行车上笑的人。但是她可以做到在宝马车上笑的，她只是需要掌握一个度而已，大家本就互相利用，可是不择手段的利用会让人寒心，让人望而却步。伪君子总是比真小人受欢迎，因为大多数人都是伪君子，都在义正严词的指责真小人。大家都穿着衣服，忽然来一个赤身裸体的人自然会让喜欢穿衣服的人很不舒服。
爱是平等的，无拘无束的。文楠和薛茂祥幸亏没有离婚，否则背上这么一个大包袱，薛之荔和楚牧还可能在一起么，就算在一起，它们之间也会隔着一些东西。文楠和薛茂祥为了子女考虑，但却很可能会事与愿违。世间的爱多半如此，心里想着为别人着想，别人却不一定会领情和理解。爱应该是随和的，自然的，不要为爱委屈求全。善待自己，也就是善待爱你的人！
《外婆的家》观后感精选
在看电影时我们需要把自己的全身心都投入进去，不同的人看同一部作品也可能会有不一样的想法。而观后感则是记录心中独特的见解和观看时的感动，观后感可以帮我们很快抓住影片的主题，让我们想起内心那份感动，写观后感时有什么我们会疏忽的地方吗？也许以下内容“《外婆的家》观后感”合你需求，敬请参阅本文！
《外婆的家》观后感 篇1
外婆拄着拐杖，弯着腰，拖着沉重的步伐，艰难地走在泥泞的山路上，来到了她那又破又旧的草房子。她手中拿着7岁的孙子临走时给她的明信片，要是出了什么事，就把相同的意思的明信片寄给他，他就会回来。
这部电影主要讲途了一个7岁的韩国孩子，因为妈妈没有工作，又负债，来到了山里的外婆家生活。起先，面对又脏又穷又不会说话的外婆，小孩子一直不理他，还做了许多坏事：把尿尿尿到鞋子里；外婆好心给他买鸡吃，不吃不说还把饭打翻。后来，外婆的爱感动了他，他慢慢懂事了，帮外婆做事。在临走前的一个晚上，他帮外婆穿好很多针线，还画了许多明信片给外婆。妈妈来接他时，他很舍不得外婆。车子开走了，他跑到车后，学着外婆的样子摸了碰胸口，表示对不起，然后恋恋不舍地向外婆告别。
看了这部电影，让我想起了自己的外婆。记得有一次，我想喝酸牛奶，外婆家没有，就拿了纯牛奶我喝，我很生气，一下子把纯牛奶打翻在地。现在想起来，我还十分内疚。
通过我和外婆的点点滴滴，让我明白了，老人的爱是无处不在的，只是我们缺少去体会爱的心。
《外婆的家》观后感 篇2
《外婆的家》观后感
今天窝在床上看了韩国的电影《外婆的家》，77岁的外婆与7岁的外孙的故事。
我挺经常看孩子，虽然我很喜欢他们，但是小孩子的精力旺盛，一般两个小时我就会觉得有点疲乏，感觉需要谁和我换班下，让我喘口气。而且我又是一个一定要午睡的人，不午睡觉得很痛苦，所以到了午睡时间，我就会把孩子交给他们的妈妈。这时我就会想以后我当了妈妈，午睡时怎么办呢？
经常能看到姐姐和嫂子对孩子超出我了解的爱与忍耐，但是也能经常听到她们忍耐到极致的发泄与责怪。小孩子的想法很简单，就是我想要什么，我想要玩什么，我想要做什么，他们是无法想到说有什么后果，或者说考虑到他人，暂时先放下自己的愿望和需要。当你的意愿与他们的意愿总是背到而驰，而且听从他们的愿望又会伤害到他们，这个时候怎么办？有商量，有哄骗，有转移，有威胁，有恐吓。有段时间我一直在思考的问题是，怎么样的教育才是适合他们的呢？是和风细雨，还是棍棒教育呢？
早上看这部电影时，经常笑到不行，心想这小破孩。有的时候也会感动，眼泪就留下来。这部电影是到一个位于深山只有八户人家的小山村里拍摄的，里面的场景很纯粹，奶奶也不是真正的演员扮演，而且是个哑巴，不能说话，可能这应该是导演刻意追求的简单。
小男孩在辱骂外婆迟钝、聋子、哑巴的时候；小男孩直接推掉自己不喜欢的食物或东西的时候；小男孩恶作剧地捉弄同村哥哥的时候；小男孩偷外婆的银发簪去买游戏机电池的时候，可能有的人又会得出小孩子真的是魔鬼，或者说这孩子小时候就这样，长大肯定会变坏。
外婆在面对外孙的时候，虽然不能说话，但并没有从表情肢体上去厌恶或者责备外孙。她尽力地去满足他的要求和愿望，无言的关心与陪伴，没去跟他计较与生气。可能她不会说话，也不会写字，不懂得很多人生的知识与大道理。但她却拥有无言的大爱。
我想里面原始的村落，淳朴的村民，导演要追求展现的是现代复杂的社会所缺乏的简单与本真。我不明白里面在心口画圈是什么意思，后面百度后才明白，是对不起，外婆不生气，反倒是亏欠。
小男孩是羞涩的，就像我们有时要压抑自己的情绪，不知道如何表达自己的想法。但是，他知道要回去了后，默默地帮外婆穿好了所有针，反复教外婆写我生病了和我想你两句话，隔着车后窗对着外婆在胸口画圈。(读后感)这一刻明白小孩子本性是真善美的。
每对父母都会担心自己没做好，没有足够的知识，也怕提供不了孩子最好的环境，但是外婆的环境是如此穷困，也不会说话，但她却教会她的外孙最重要的东西。我想不要轻易地给孩子贴标签和无言坚定包容的爱就是最重要的了。当然，父母也是人，也会有情绪，可以理解，不要过分自责，他们已经是在尽力地付出自己所能做到的一切。
《外婆的家》观后感 篇3
外婆的家是一个偏僻的小山村。我坐车来到外婆家的山脚下，外婆家就在半山腰上，山路很陡峭，上山还真不是件容易的事，我手脚并用的爬行在山路上，累得我满头大汗，经过千辛万苦终于到了外婆家。
外婆家的房子是木头做的，屋顶是小小的瓦片盖的，烧的柴火是木棍，到处都是泥泞小路。外婆家有十几只可爱的'小鸡，它们每天在房子里吵吵闹闹，没完没了的，但是晚上就安安静静的睡了。
白天大公鸡唱歌的时候我已经起床了，我偶尔还追逐它们玩耍，追得它们四处乱飞乱跳。外婆家还喂了一只大狗，几头小猪。有一天我们塘边玩耍的，突然看到一头小猪偷偷的跑出猪圈了，它看见我就慌慌张张地跑回去了。另外，外婆家还养了很多只小蜜蜂，外婆给我几瓶蜂蜜，我发现有一瓶里面还有一只死蜜蜂。我想：外婆也太粗心了吧!
从外婆家出发回家，一路都是下坡，天还没亮我们就出发了，到处漆黑一处，有些路上还掉满了树叶，在这样的山路上行走，感觉有些困难，我拿着手电筒走着下坡，可路太陡了，我只好像滑滑梯一样滑下一大步。费了九牛二虎之力终于来到了山脚下。我恋恋不舍的告别了外婆家。
外婆家真好玩，下次，我一定还要去。
《外婆的家》观后感 篇4
今天窝在床上看了韩国的电影《外婆的家》，77岁的外婆与7岁的外孙的故事。
我挺经常看孩子，虽然我很喜欢他们，但是小孩子的精力旺盛，一般两个小时我就会觉得有点疲乏，感觉需要谁和我换班下，让我喘口气。而且我又是一个一定要午睡的人，不午睡觉得很痛苦，所以到了午睡时间，我就会把孩子交给他们的妈妈。这时我就会想以后我当了妈妈，午睡时怎么办呢?
经常能看到姐姐和嫂子对孩子超出我了解的爱与忍耐，但是也能经常听到她们忍耐到极致的发泄与责怪。小孩子的想法很简单，就是我想要什么，我想要玩什么，我想要做什么，他们是无法想到说有什么后果，或者说考虑到他人，暂时先放下自己的愿望和需要。当你的意愿与他们的意愿总是背到而驰，而且听从他们的愿望又会伤害到他们，这个时候怎么办?有商量，有哄骗，有转移，有威胁，有恐吓。有段时间我一直在思考的问题是，怎么样的教育才是适合他们的呢?是和风细雨，还是棍棒教育呢?
早上看这部电影时，经常笑到不行，心想这小破孩。有的时候也会感动，眼泪就留下来。这部电影是到一个位于深山只有八户人家的小山村里拍摄的，里面的场景很纯粹，奶奶也不是真正的演员扮演，而且是个哑巴，不能说话，可能这应该是导演刻意追求的简单。
小男孩在辱骂外婆迟钝、聋子、哑巴的时候;小男孩直接推掉自己不喜欢的食物或东西的时候;小男孩恶作剧地捉弄同村哥哥的时候;小男孩偷外婆的银发簪去买游戏机电池的时候，可能有的人又会得出小孩子真的是魔鬼，或者说这孩子小时候就这样，长大肯定会变坏。
外婆在面对外孙的时候，虽然不能说话，但并没有从表情肢体上去厌恶或者责备外孙。她尽力地去满足他的要求和愿望，无言的关心与陪伴，没去跟他计较与生气。可能她不会说话，也不会写字，不懂得很多人生的知识与大道理。但她却拥有无言的大爱。
我想里面原始的村落，淳朴的村民，导演要追求展现的是现代复杂的社会所缺乏的简单与本真。我不明白里面在心口画圈是什么意思，后面百度后才明白，是对不起，外婆不生气，反倒是亏欠。
小男孩是羞涩的，就像我们有时要压抑自己的情绪，不知道如何表达自己的想法。但是，他知道要回去了后，默默地帮外婆穿好了所有针，反复教外婆写我生病了和我想你两句话，隔着车后窗对着外婆在胸口画圈.这一刻明白小孩子本性是真善美的。
每对父母都会担心自己没做好，没有足够的知识，也怕提供不了孩子最好的环境，但是外婆的环境是如此穷困，也不会说话，但她却教会她的外孙最重要的东西。我想不要轻易地给孩子贴标签和无言坚定包容的爱就
《外婆的家》观后感 篇5
爱·回家，又名外婆的家，好久没有好好看一部电影了，也好久没有好好写观后感了，只是这部电影还是比较打动我的，思绪万千，这不是一篇影评，这只是一些闲言碎语，个人所想。
机缘巧合，看到说这部的电影的小视频，当时有点被打动，感觉要找一个自己心情好的时间看一看，心情不好的时候还是不要自寻烦恼。看完之后，不出意外的，不是很好受，想了很多东西。
以前看《挪威的森林》，我说我有一个瞬间原谅了以前的自己，让我更加客观的看待过去与现在。现在看《外婆的家》，没有特别大的触动，只是或多或少看到了一些影子，过去的，现在的，可以被原谅的画面。
小时候发脾气，搞破坏，故意打人，不明白亲近人为何不会生气，或是说很明确的惩罚。后来长大的时候，受不了别人家的小孩子乱玩我的东西，领地意识还是比较强的，哈哈哈。而现在，当那个小侄子瞎来的时候，把精致的茶杯摔碎的时候，我内心竟毫无波澜，什么时候我也这么包容他了。
年岁渐长，所能接受的最坏变得更多，所能承受的后果也更多。虽然很多时候都是被迫的，但确实需要自己承担。
不知道为什么，我感觉这部电影很真实，十六年前的电影，留着时代烙印，一些我们做过的故意、破坏、恶作剧，一些我们遇到的单纯、善良、淳朴，让我想起了我们小时候光着脚丫跑的年纪，扬起的尘土在记忆中不曾散去。
我不想回忆过去，因为回忆这种东西是共享的，和对的人一起提起，才有意义，更因为回忆会骗人，因为我不知道我还会记得哪些发生的事，我不想知道我失去了多少人，以前的故事和人，干嘛拉出来鞭尸，然后彼此不快，面对那么多丢掉的东西，又有多少意义，还不如假装不记得。也不用告诉自己，你又虚度了多少光阴。
这一段过度解读，慎读慎读，跳过跳过。小男孩去找另一个小女孩，带着许多许多期待，回来的时候，遍体鳞伤，受到了伤害过的朋友的保护，得到外婆的慈爱。在寻找另一半的过程中，我们倾其所有，不惜代价，伤害了我们的朋友、亲人，但朋友亲人还是会那样接受我们，在我们受伤后陪伴着。也可能我们有恃无恐，才这样做，无关对错，毕竟另一半才是陪我们走完此生的人，可能有，可能没有。突然想到，如果没有被伤害，是不是就不会发现身边的朋友亲人的好，应该是发现不了吧，发现的时候，应该也失去了。
每个人的心里柔软的那一面，舍得的舍不得的，忘掉的忘不掉的，时也命也。
一开始就做好完结的准备，该配合你演出的表演，谢幕后，就不要追究。你写道没想到我们以前那么好，我感觉我还是那个我，只是不知道什么时候在你那里，不那么重要了。
是在下唐突了，不闻不问，不言不语，不悲不喜。
个中滋味，胡言乱语，聊作看客。
《外婆的家》观后感 篇6
镜头中那小子撇着嘴，嘲笑恶语咒骂外婆，瞬间升腾出想揍他的冲动持续到片尾，玩游戏机、想吃肯德基、抛媚眼过家家，恶搞小推车。剧中没有角色替我教育他一顿，这说明李廷香比我有涵养，她原本就是要启迪我们如何去教育小孩。
故事很有冲击力，山路、稻田、绿树、疯牛、二嘎子;小石屋、明媚阳光、清澈雨滴、蛙声臭虫老南瓜，可惜那小子像被流放一样，一个怪异的城市垃圾机器在咆哮着，以往的生活劣迹逐一暴露。缺乏勇气、心存邪念，贪玩、只想着自己。然而这些词汇你接受了...重复了...说出口了，并斗争了，你就放大了罪恶，可能成就败类罪犯，外婆没有针对性做任何事，只是做了人性的善。故事的结尾就是另一个走向。
没有失败的肯德基就不用去卖老南瓜了;没有去卖老南瓜，就没机会吃巧克力汉堡了;没有想着泡妞，就没有金艺芬一个人去探望膝盖坏掉的老姐妹;她们告别的那句话，你们没有泪崩吗?
没有淋着雨抓回的老母鸡，就没有外婆发烧。
正是这样，有一束光照进了那小子的心。
然后就是接到信了，教外婆学写字，孩子的善良和智慧被激发出来了。
片尾突然想起的钢琴小提琴二重奏，优美而哀伤，仿佛两种岁月两种人生，两种倾述;当相宇在车窗上洒泪和外婆挥手时，他的人生已经修复完成;只是这孩子的妈妈，是刻意要控诉一批人吗?妈妈的心比她的灵魂还要僵硬，你们滚回城市去，不送!
当金艺芬岣嵝这身躯，一个人走过长长的石板山路，镜头长焦变化，孤独漫长无声，回到山顶的小石屋，归属到她自己生活。是绝望、是无欲、是天道的生活。
难道，就是为了告知家长们一件事，揍是不对的!
是，不全是!宽容抚慰灵魂，找到那束光照亮他的人生。
《外婆的家》观后感 篇7
看了那么多的电影，其中，最让我感动，最令我久久难忘的一部电影，是在学校看的韩片——《外婆的家》。这部电影讲了七十多岁的外婆与七岁左右的外孙的故事。
这部电影主要讲了外孙被妈妈带到外婆家住几天，妈妈去工作了。这几天，孙子与外婆一起生活。外婆是住在农村的，家庭很贫穷；而小男孩是住在城市里的。因为他们是第一次见面，所以没什么话好说的。当小男孩看到外婆，就嫌弃外婆很脏，不敢碰她。他的外婆是哑巴，小男孩经常嘲笑外婆是个哑巴，可是外婆并没有生气，也没有责怪他。小男孩一有空就打游戏机，不久就没电了。小男孩趁着外婆在睡觉，偷偷把外婆扎头发银发簪拔下拿去换电池，他走了好久找到了商店，但是人家没有给他电池，他也迷路了，好在碰到一个老人把他带回去了。回去后，他也知道做错事了，怕外婆打他，但是外婆并没有打他。一天，想吃炸鸡的小男孩用各种手势向外婆提出，而外婆只理解到鸡肉，所以做出来的是“泡在水里的鸡”炖鸡。这样小男孩很生气。而这一切外婆唯一的表示就是不停的用手势表示对不起。可是，小男孩就是不理会。外婆在面对外孙的时候，虽然不能说话，但并没有从表情肢体上去厌恶或者责备外孙。她尽力去满足他的要求和愿望，无言的关心与陪伴，没去跟他计较与生气。
小男孩是羞涩的，就像我们又是压抑自己的情绪，不知道如何表带自己的想法。从小男孩教外婆认字时，我们可以看出小男孩是善良的，他并没有我们想得那么邪恶。他知道外婆眼睛不怎么好，所以在走之前帮外婆穿好了针，反复教外婆写“我生病了”和“我想你”两句话，这一刻，我深深的明白了小男孩的本性是真的善美的。
看完了这部电影，我非常感动。特别是小男孩在车窗那儿对着外婆在胸口画圈的时候，我的心被深深的感动了，看着小男孩那依依不舍的眼神里，我看出来了，他是爱外婆的，他的心已经与外婆的心紧密的连在了一起，不管走到了多远，他们都是不会离开的，孙子爱外婆，外婆爱孙子，这是一个美好的结果，这种结果有谁会不感动呢？
看了这部电影使我想到了自己的爷爷奶奶。他们都已经很老了，行动很不方便的。这么多年了，他们对生活仍然是充满希望，仍然是那么的乐观去面对生活，他们的心里经常挂念着我，可是因为我在外上学，所以不能时常的与他们见面，每次回家看望他们的时候，他们总是把家里最好的东西拿出来给我吃，问我的学习情况和身体的情况，生怕我哪儿不舒服。
我们要好好对待自己的家人，多一点时间去与他们交流，让他们多一点幸福，多一点快乐！
《外婆的家》观后感 篇8
今天第四节课的'活动课上，老师给我们看了一部叫《外婆的家》的电影，这部电影非常的感人，这是因为电影里的小主人公是一个很坏的小男孩。他坏的人都不想理他，他的妈妈在城里上班，因为太忙所以把小主人公送到了在山里的外婆家，可是小主人公到了外婆家，就叫77岁的外婆做许多事情，还有小主人公把外婆的鞋子扔了，可是外婆并没有责备他，自己做了一双草鞋，这一暮让我们都非常感动。
小主人公住了二天后，终于有一点点领悟，在当天突然下起了雨，因为外婆出去了，所以没人收衣服，小主人公看见就连忙淋着雨把衣服一件件都收了进来。过了一会儿雨停了，他又把衣服晒出去，但他却把衣服放成原来的样子。我觉得这是小主人公不想让外婆发现他的孝心所以才这么做的。晚上小男孩饿了，只见外婆用西瓜换了一只鸡，小男孩马上跑过去拿着肯德基的画纸，叫外婆做，结果外婆做好后，小男孩就哭了因为外婆做的不是他想吃的那种肯德基。我想在深山老林里有一只鸡吃已经很不容易了，小男孩不应该这样。正当我们看得入迷的时候，铃响了，我们只好关了电影。
最后我想小男孩会变成一个又懂事又尊敬长辈的好孩子。
《外婆的家》观后感 篇9
原片名《TheWayHome》还有许多其他的名字《爱，回家》，《回家路上》，《一屋婆孙俩》，《有你真好》。
这是一部简单的电影，人物，对白甚少。可是却总让人潸然泪下。对，就是忍不住、情不自禁！无论是第几次地去看。
妈妈领着7岁的佑成去外婆家，由于工作的关系，可能将佑成留在那2个月。佑成的外婆的不能说话，也不识字。
一开始调皮的佑成就讨厌这个地方，讨厌外婆。甚至对着近90度驼背的外婆骂道：低B！白痴！
外婆对他的疼爱他视而不见，外婆对他也总是宽容爱护。
为了买电池，相宇偷走外婆的银头簪拿去卖；发泄不满，把外婆的唯一双鞋仍了。这就是开头。
有天，外婆对他打手势问他想吃什么。小孩说，你又没有钱。外婆摇摇头仍然问他要吃什么。小孩跑进屋里翻出KFC的单子，指着上面的汉堡和炸鸡，说要这个。外婆很疑惑的样子，小孩学鸡叫，手指放在头顶学鸡的样子。外婆听懂了。背了个筐，里面装着自己种的一种我不认识的东西下山了。小孩很开心，朝外婆的背影挥手，你快点回来，我等你。天下起了大雨，小孩等了很久睡着了。镜头转到了山间的路上，外婆拄着拐杖，背驼得很厉害，一步一步的缓慢的前行，手里还是那个筐，筐里是一只鸡。她全身都湿透了。
小孩一觉醒来，外婆把一个很大的碗放到他面前，里面是一只水煮鸡，外婆给了他一只鸡腿。小孩开始哭，这不是KFC，那个是油炸的，这个怎么是泡在水里的。外婆不停地做着手势。最后小孩哭累了，睡着了。
第二天小孩先起床了，看见睡着他旁边的外婆一动不动，他蹲在她身边，手放在她额头上，很烫。因为淋的那场大雨。小孩在厨房忙了一早上，早饭变成了午饭。
还有外婆带小孩到市集上卖东西，换来的钱给他买了球鞋，带他去吃面，外婆只是坐在旁边喝水，付钱的时候，外婆将钱摊在手上，店主一张一张的拿，最后只剩下了几枚硬币。
从此两人感情开始建立。这就是发展。
最后，佑成带着自己的玩具去和同村的伙伴玩耍，回来时因贪玩受伤。边哭边往回走时，发现裤兜中婆婆用纸包着的游戏机。打开，却发现里面的几张纸币，这是婆婆卖南瓜得来的钱，是给他买游戏机电池用的。当意识到这一点，佑成开始流眼泪。接着当他看到远处驼背得婆婆在一拐一拐地走向自己时，顿时大哭起来，婆婆边抚摸他的伤口，边给他一封信。
婆婆，你不会说话，不能打电话给我，所以你要写信给我啊。那我就知道是你，会回来看你。于是他开始教婆婆认字。说到这里，因为舍不得，佑成大哭，婆婆也偷偷地抹眼泪。然后佑成又帮婆婆所有的针穿上了线，把针线盒放好，而这是以前他不屑做的事情。
电影最后，分别时，观众都期待佑成会跑上去抱住婆婆，然后大哭。佑成却始终不发一言。只是上车后又下来，给了婆婆几张卡片。然后汽车发动，佑成跑到汽车后面，向婆婆挥手。原来，佑成怕婆婆部认识字，在自己最心爱的变形金刚的卡片背面，画了4副画以及一个信封，上面写着给佑成，落款是婆婆。其中，有2张表达生病、2张思念的图片，每张图片旁边，写着我病了、我想念你的字样。佑成怕婆婆部认字，所以在字的旁边画上画，直到这里，观众才恍然大悟。这就是结局。
另外，电影中年老的婆婆，驼背、不能说话，因为佑成想吃鸡，提着那只母鸡，一小步一小步在雨中的走；电影最后，依然是她一个人在熟悉的路上一小步一小步地走，配上舒缓的音乐，都让人时而高兴，时而感动，时而欣慰，时而感叹。
愿所有老人健康长寿，献予所有人，请爱护老人！
《外婆的家》观后感500字
当看完这部电影我很感动，一位77岁的外婆与7岁外孙的感人故事，感受到了爱的伟大，外孙的叛逆并没有生气和责备，最多的是包容。
妈妈为了找工作暂时把孩子让外婆来带，孩子习惯了城市的生活，非常不喜欢这里，没有喜欢吃的和玩的，孩子有些叛逆，随口的责骂，外婆并没有生气和责怪他，更多的选择的是默默的包容。
孩子一开始就嫌弃外婆脏，家里又有虫子，产生了不满和抱怨，外婆的默默包容感动了我，像我的孩子，做错事情我立马就很气愤，会把她叫过来告诉她该怎么样，看到这部影片让我学会了沟通，就是当有抱怨来临的时候选择包容，这样时间长了，自然就了解了，如果上来就责怪和生气，起不到作用，反而让事情变得更加复杂，就像员工一样，员工有抱怨的时候，一定先要倾听，不要立马反驳或是责怪，就算再生气也要忍耐和包容，这就是爱，爱是伟大的。
当外婆带外孙去集市上把菜卖完后，第一件事情就是先给外孙买了一双鞋，接着带外孙去吃饭，感人的是外婆知道钱不多，只要了一碗面，看到外婆付钱的时候，外孙感觉有些惭愧，临回去上车还问想吃什么，外孙看到其他的孩子在吃巧克力，于是外婆又去给他买，满足于他。外婆去看一位膝盖受伤不能出门的朋友，聊天中感受到一种孤独，这让我想起了自己的父母，父母年龄大了，想孩子的时间越来越多，虽然嘴上不说，能感觉到，自己的惭愧是3个月才能回家看看我自己的爸妈，回去就住那么仅有的2个晚上，自己愧对父母，父母年龄越来越大，我应该经常回去看看，老人不图能赚多少钱，只想经常能看见自己的孩子，这是天下父母的想法，所有的儿女经常回家看看吧！
通过与外婆在一起相处的日子，外孙开始变化了，后来慢慢地开始喜欢外婆了，这是一种很好的沟通方式，不能说话，可以用肢体来沟通，用心来沟通，用爱来沟通，换来的是不舍得离开，后来外孙叫外婆写信，临走还把给外婆留下了很多的卡片，外婆是多么的高兴，同样的不舍产生了这份爱和包容，这就是伟大的力量！太感动了！
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