美文读后感

关于美文读后感9篇。

知识无涯，而生命有限。通过品鉴作者所写的作品我产生了全新的看法。此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。你应该也在关注作品的读后感吧！以下是编辑精心收集整理的美文读后感,带给大家。相信你能从本文中找到需要的内容。

美文读后感(篇1)

它有4片金灿灿的花瓣，这桂花闪闪发光，如同黄澄澄的灿烂光茫，桂花的样子像千姿百态的孙悟空的七十二变，有的像给我们打招呼，有的像可爱无比的小动物，温顺可爱，还不停的发出香气，有的像一家人在放风筝，这些变-态万千的动物，美文赏析读后感。这些小小的桂花，竟然可以把全世界都香住了，还把蚂蚁的鼻子都给香透了，这些小小的桂花，真让人不可思议。早晨，天气晴朗，阳光明媚，让人神清气爽，在到屋后看看那美丽的桂花，更让人精神百倍走起路来都轻轻松松的。这就是我们家乡的桂花，如果你来，你就像来到天堂般的香气迷人的世界朋友之间不是存在着一种爱吗?亲人之间不是存在着爱吗?摔倒时，朋友的一次搀扶;生病时，朋友的问候声;节日时，互赠贺卡，这全是爱的表现。爱，是无处不有的，它就像空气一般，能穿越全世界。前阵子，非典型肺炎祸害着人们，医生用他们的爱，精心医治患者，与非典作了一场无硝烟的战争。曾几何时，人们的爱战胜了无情的非典。我们需要爱，但我们更需要别人付出爱。走在街道上，把钱施舍给一位乞丐;或走上献血车无偿献血等，这些虽然是在无意中进行着，但也是一种爱，读后感《美文赏析读后感》。有了爱，我们的生活不再单调、枯燥了。我只得坐在位置上发呆，这感觉是多么难熬啊，更何况旁边那位仁兄还在一个劲儿地抽烟，烟味把我熏得够戗。鼻子难受得要命，我只好转过身去。再看看周围，大家有说有笑，没有一丝烦躁。“他们怎么那么有耐心啊?”我生气地想。时间似乎故意和我作对——走得慢极了，烦躁、焦急一起涌上心来，我不停地看表，盯着那慢慢移动的秒针。41、42、43……我慢慢地数着，心里冒出一股无名火——你咋跑得这么慢呢!读后感:一提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

美文读后感(篇2)

这个寒假中，我看了一本有意思的书，它叫《名家美文精粹》（秋实卷）。

它似欢歌的泉水，叮咚悦耳，它好像是心灵的甘露，浓郁甘甜……欣赏感悟回味……《名家美文精粹》（秋实卷）里有好多好多好看的小故事，有：草莓，四季的生活——秋，热爱生命，特殊的“体罚”，一种云，爱的礼服，爱和时间赛跑，背影，湖、水、山，故都的秋，送行，故乡，论友谊，鸽子，匆匆，雏菊，我的伊豆，生命的激励，我的老师，幸福的时刻，远处的青山……其中，我最喜欢许地山叔叔写的《落花生》。

主要的内容：我们家的后花园中有半亩田，母亲说：“让它荒着怪可惜的，你们这么喜欢吃花生，就开辟出来种花生吧！”我们几个姐弟都很开心。买种、翻地、播种、浇水，没过几个月，居然有收获了。晚上，母亲把花生做成各种点心，请父亲和我们几个姐弟品尝。忽然父亲说：“你们能把花生的好处说出来么？”大姐说：“花生的味美。”三哥说：“花生能榨油。”我说：“花生的价格便宜。”父亲又说：“花生的好处不仅只有这些，可有一种最可贵，它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把果实结在枝头上，使人见了就有了爱慕之心，你们看它的果实生在地下，要等到熟了才能知道它有没有果实，必须要挖出来才能看见。”

这个故事告诉我们它虽然丑，可很有用，人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没用的人。

美文读后感(篇3)

暑假到来了，妈妈送我一本书《语文试卷里的名家美文叶倾城卷》，妈妈告诉我，叶倾城是她小时候非常喜欢的一位作家。

刚拿到这本书，简单的封面让我很不以为然，但当我打开这本书，慢慢读下去，我被书里的故事深深吸引了，这本书写了很多关于母爱的故事。其中《给母亲买面包》，妈妈想去春游，让我给她买一袋面包，我不情不愿地一边排队一边暗暗埋怨妈妈，就在这时，前面有人为了位次爆发出激烈的争吵，这时大家开始排顺序，算到我时，刚好能赶上。这时，我身后的中年妇人想和我换位子，当得知我是在给妈妈排队买面包时，整个店突然有了一种奇异的寂静，所有的目光一起投向我。售货员笑着说今天卖了好几百袋，你可是第一个买给当妈的。这时，新的一炉面包热腾腾端了出来，芳香像原子弹一样地炸开，我前面的、再前面的、所有顾客都让我先买，给我让出了一条路。我走在通往柜台的路，就像走在每一位母亲的情怀里，好像走过了长长的一生。《在妈妈的膝头上》写出了一位妈妈为了培养孩子读书的兴趣，在书店，背靠着墙，一膝跪地、一膝蹲把腿给孩子当座位，如此坚持了很多年，直至孩子长大成材。《母亲的心》写患了老年痴呆症的外婆，偷偷把女儿小时候最爱吃的菜放进口袋看着看着，我的眼泪不知不觉地流了下来。

我想到了我的妈妈，虽然妈妈给我的爱不像书中描写的那样夸张、浓烈。但每一件小事都让我深深感受到母爱的无私：酷暑中，妈妈把遮阳帽让给忘记戴帽子的我;寒冬腊月，上学的路上，妈妈把我紧紧裹在怀里;下雨天，雨伞总是向我这边倾斜。当我无聊时，她陪我玩耍;我身上的衣服，永远干净、芳香。妈妈白天在忙自己的工作，还要为我付出这么多，一定非常辛苦吧?

暑假作业中有一题，让我们仿写一首诗，我觉得，把它放在这里，送给我的妈妈，再合适不过了妈妈像灯塔，她的目光，灯塔一样闪烁;她的心灵，灯塔一样光明。妈妈像灯塔，她让我在迷失方向时，把我带出了迷宫，她让我懂得，做什么都不能放弃

美文读后感(篇4)

这个暑假我阅读了三本书，有《绿山墙的安妮》，《老人与海》和《昆虫记》。然而，令我最最喜爱的则是《绿山墙的安妮》这本书。

安妮由一个可怜、懦弱的孤儿在绿山墙经过马修和马瑞拉帮忙成为成功、自信的大姑娘。这真是一个丑小鸭变白天鹅的故事。在这个过程中，安妮——这个对一切事物十分敏感的女孩儿，经历的磨难、挫折，使它最终得到了完美的一切——友谊与爱。

本书开头，安妮期盼着去到绿山墙这个真正的家，对于一个孤儿那么幸福!可是，仅仅因为自我不是一个男孩而差点儿不能被收养，不能实现这完美的愿望了，诧异、失落、悲伤，再一次打击了安妮幼小而脆弱的心灵。令人欣慰的是，在马瑞拉和马修的帮忙下，她最终实现了愿望。更为可贵的是，安妮经历一次次困难与挫折而坦然应对，得到完美的一切而尽力保留它。多么纯洁、善良的安妮!她原谅了搞恶作剧的基尔伯特，得到了与戴安娜永恒的友谊，并最终成功地打平了对手基尔伯特。这一切多么完美，人生有了弯道，转过去会更美丽——就像安妮一样。

书中的安妮也有不少的优点值得我们学习。

安妮虽然长相不怎样漂亮——一头红发，还张了许多雀斑。可是，他有着一颗美丽、纯洁、乐观的心。虽然她很小就失去了父母。但幻想使一切平凡的事在她眼中都妙趣横生。比如一条马路在她嘴里就叫欢乐洁白之路。

安妮还很善良、大方。当马修给她巧克力吃的时候，她想到了朋友戴安娜，并给戴安娜留了一半。当马修去世后，他宁可陪马瑞娜一辈子，也不去上大学……

我要向安娜学习，学习她那乐观向上、善良的心!

美文读后感(篇5)

信中，随处可见朱梅馥先生对傅聪先生一家的挂念，异常是在凌霄出世后，对这个孙子的挂念更甚，“凌霄的保姆走了，弥拉怎样忙得过来?我一点忙都帮不上，心里说不出的内疚。”读来令人动容，感叹着母爱似海。

我觉得我是幸运的，我并没有活在那个动荡的年代，我感受着如山的父爱，沐浴着似海的母爱，我们与家人的交流并不需要经过书信这种大费周章而又须历漫长等待的方式。但，我们不会常在写给家人的长篇书信后加上“祝你们身体健康，心境愉快”，我们不会细细斟酌父母对我们说的一字一句，揣摩父母所做的一举一动。中国人讲究“言传身教”，从小至今，我们究竟在父母身上学到了多少，生命中还有多少次能感恩父母?

别研究了好吗?每一刻都是生命，哪有那么多时间去犹豫，或是“再等等”，老天爷小气地就给了这么点时间。别让父母错过你的成长与感动，快去把那些该做的做完，活出生命的内在!

蓦然，我又想起了故事最终枉故的夫妻。感恩，感恩他们无私的爱感染了每个读书的人，悟得了一丝生命的真谛。

美文读后感(篇6)

在今日这个崇拜财富的时代，我们该自问，我们是否丢失了那些最重要的财富，列如对生活的惊奇感使生活焕发诗意般的想象力，以及那些煞它风景的事物，是否让你耿耿于怀……《绿山墙的安妮》这本书将会帮你解开所有谜团。

读完以后，安妮深深地触动了我，在安妮身上，最令我喜爱的是那种富有灵气的生命活力，她的生命力如此健康蓬勃，到处绽开了爱和梦想的花朵。几乎到了奢侈的地步，安妮拥有两种及其宝贵的财富，一是对生活的惊奇感，二是充满乐观精神的想象力。对于她来说，每一天都有新的盼望，新的惊喜。她不怕盼望落空，因为她已从盼望中享受到了一半的喜悦，她生活在用想象力创造的魅力世界中，看见五月花，她觉得自我身在天堂。看见了去年枯萎花朵的灵魂。请不要说安妮虚无缥缈，她的梦想之花确确实实结出了果实。使她周围的人在和从前一样的现实生活中品尝到了从前未曾发现的甜美滋味。还有安妮的诚实乐观，每当犯错，都会立马跟主人道歉，尽管被骂，但她一点儿也不生气，反而笑嘻嘻地跟主人做个鬼脸，就跑出去玩了。安妮的善良也让我深受感动，她的善良是纯洁的，纯净的。她的善良包含着;感恩、天真、祈祷。她善待一切帮忙过她乃至伤害她的人，也善待大自然中的一草一木。和怜悯、仁慈、修养相比，这种善良是一种更为本真的善良，并且也是更加令自我和别人愉快的。所以，她总说;帮组别人，也就是让自我活得更欢乐。这些不正是我值得学习的精神吗?

安妮在作者露西?莫德?蒙哥马利的笔下显得淋淋尽致，安妮的一言一行都深深地印在我们的脑海中，我们要学习她的聪明、自信、善良、乐观。安妮经常向那些从来不想象和现实不一样的事情的人惊呼;“你错过了多少东西?”是的，我们该自问;我们错过了多少比金钱、豪宅、地位、名声更宝贵的东西?

美文读后感(篇7)

暑假里，我读了一本书——《幸福来临时》。这是一本国际大奖小说，它曾获得国际青少年文学奖。它的作者是德国著名的翻译家和作家米亚姆·晋莱斯勒，她的作品获得过许多奖项其中有奥登堡青少年图书奖。

看完这本书，我的心里酸酸的，脑子里总有一个十二岁左右瘦瘦的内心孤独的小女孩的身影：她的脸上没有笑容，肚子吃不饱，还经常受到别人的欺负。她就是哈玲卡，一个生活在孤儿院的小女孩，一个没有朋友的小女孩，一个总把自己的心事写在警句本上的小女孩。

哈玲卡认为最大的幸福是和娄姨妈生活在一起，但这个愿望是不可能实现。一次吃饭的时候，盘子里还有两块土豆，它们几乎都发白和发亮了，上面还有黑斑点，但哈玲卡还是想吃一块，或者两块都想要，但是就连这点愿望都实现不了。募捐的时候，她意外地得到了一块巧克力，就让她欣喜若狂。后来她挺身而出帮助蕾娜特，虽然全身疼痛躺在医院里，但她收获了友情，珍贵的友谊，她觉得不再孤单，也品尝到了爱的滋味。也是她，努力地去募集捐款需要的东西，让她去了那个美丽的公园——城堡公园。这些都是用努力得到的幸福!

哈玲卡生活环境是艰苦的，但她有一颗向上坚强的心，如同书里面的一句话：“当幸福来临时，我正好给幸福端了一把椅子，把幸福留住了。”哈玲卡是个坚强的孩子，懂得在逆境中不屈服，勇敢面对,多么值得我们学习啊!当她面对食物时的惊喜心情，我们这些天天坐在宽敞明亮教室里的孩子们，有那么高营养的美味佳肴吃，有那么温暖舒适的生活环境，那还有什么不知足的呢?在美好的幸福日子里，更应该学会珍惜，学会感恩。

读完这本书，我更感觉自己是多么幸福快乐啊，我的爸爸像是一座大山，妈妈像是另一座大山，我是一条清澈明净的小溪，欢快地绕着青山流淌;爸爸的爱像阳光，妈妈的爱像雨露，我是在他们照耀滋润下茁壮成长的小树苗。我的家宛如一个调色板，爸爸就像那红色，待人热情奔放;妈妈就像那蓝色，温柔又宁静;我嘛，就像那绿色，生机勃勃充满朝气。妈妈常说：“家是一个人温暖的港湾，是一个人心灵的依靠”，我知道是爸爸妈妈用他们的爱为我撑起一片晴朗的天空，我才能无拘无束地幸福生活。

幸福是一种感觉，是一种心情，“点亮爱的心灯，幸福如花瓣洒落”我特别喜欢这句话，也从中懂了许多。

美文读后感(篇8)

在这个寒假里，我阅读了《专门培养小学生沟通能力的美文精选》这本书，它让我懂得了许多道理，让我养成了阅读好习惯，真是两全其美！接下来，让我来讲述里面的美文精选吧！

这本书分为九辑，第一辑让我懂得了有时，投以赞许的目光，送一个鼓励的微笑，都能收到意想不到的结果。第二辑让我懂得了父母与子女亲密无间的沟通，更多的是一种态度，而不是技巧；主动说出自己的感受，相互理解，相互包容，在沟通中就会发现包围在你身边的爱。第三辑讲了指尖上的语言，告诉我礼貌可以帮助我们解决很多问题，它像只气垫，里面什么都没有，却能奇妙的减少人与人沟通中的颠簸。第四辑让我明白只有好的态度才能让沟通有效，有效的沟通才能达成目标；我们不要轻易拒绝一个善意的帮助，给别人一把钥匙，也为自己开启了一扇门。第五辑主要写了别人的性格是无法改变的，包括自己，这时就要学会变通一下沟通的方式。

这本书精选的每一个关于沟通的精彩小故事，都是一则生动的案例，并配以精彩独到的沟通悟语，让我在阅读中增加沟通能力，中故事中领悟沟通的技巧，从而轻松的处理好人际关系。

美文读后感(篇9)

借寒假之际我阅读了由着名作家大卫主编的《班主任推荐的100篇智慧美文》，本书精选着名作家或实力派作者面对日常生活或者命运而写下的精美的感悟文字，这些文章，有着溪水的清澈与月光的宁静，对生活有着极强的穿透力，需要读者深刻体会。

本书的100篇智慧美文分别由8个版块组成，一个个有关生活、学习、爱情等方方面面的小故事将其连接起来，让我在阅读的同时一步步得到升华。其中令我记忆犹新的是这样一个小故事：作者的哥哥在父母的逼迫下开始学习，但学习结果却不理想，而一旁玩耍的作者在没人监督的自由环境里，边玩边学，竟然学的比哥哥快。爱玩是孩子的天性，玩和学不是矛盾的。孩子在玩的过程中学到很多知识和技能。“玩中学”是一种被越来越多的人赞赏的教育教学方法，即让孩子在参加各种兴趣活动和游戏中，边玩边学习，寓教于玩，寓教于乐，学玩结合。这样可以充分调动孩子探索世界、认识未来的主动积极型。因为孩子对玩有很大的兴趣，活动中完全处于主体地位，能充分地投入，积极地做出反应，这样会激发他们的求知欲望，有很容易接受和掌握玩中所接触的知识和事物；其次，在玩耍中，孩子和孩子、孩子和父母完全处于平等的地位，能与同伴、与父母充分地进行沟通和思想情感的交流。但是，不能过分突出了“玩”，产生影响孩子学习的不良后果。这种精神也适合于我所教的学科：英语，特别是小学阶段的英语重在培养孩子对英语学习的兴趣，养成良好的学习方法，所以课堂中的“玩”也要适当溶于其中，一味的死学、死记，虽然一时能取得良好的成绩，但长此以往，学生的学习兴趣也将消失殆尽。

其中还有许多能敲开人心门的小故事，还需要我好好的消化，并将其真正的运用到我的班主任和英语的教育教学中去。

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关于美文赏析的读后感

它有4片金灿灿的花瓣，这桂花闪闪发光，如同黄澄澄的灿烂光茫，桂花的样子像千姿百态的孙悟空的七十二变，有的像给我们打招呼，有的像可爱无比的小动物，温顺可爱，还不停的发出香气，有的像一家人在放风筝，这些变-态万千的动物，美文赏析读后感。 这些小小的桂花，竟然可以把全世界都香住了，还把蚂蚁的鼻子都给香透了，这些小小的桂花，真让人不可思议。 早晨，天气晴朗，阳光明媚，让人神清气爽，在到屋后看看那美丽的桂花，更让人精神百倍走起路来都轻轻松松的。 这就是我们家乡的桂花，如果你来，你就像来到天堂般的香气迷人的世界朋友之间不是存在着一种爱吗?亲人之间不是存在着爱吗?摔倒时，朋友的一次搀扶;生病时，朋友的问候声;节日时，互赠贺卡，这全是爱的表现。爱，是无处不有的，它就像空气一般，能穿越全世界。前阵子，非典型肺炎祸害着人们，医生用他们的爱，精心医治患者，与非典作了一场无硝烟的战争。曾几何时，人们的爱战胜了无情的非典。我们需要爱，但我们更需要别人付出爱。走在街道上，把钱施舍给一位乞丐;或走上献血车无偿献血等，这些虽然是在无意中进行着，但也是一种爱，读后感《美文赏析读后感》。有了爱，我们的生活不再单调、枯燥了。我只得坐在位置上发呆，这感觉是多么难熬啊，更何况旁边那位仁兄还在一个劲儿地抽烟，烟味把我熏得够戗。鼻子难受得要命，我只好转过身去。再看看周围，大家有说有笑，没有一丝烦躁。“他们怎么那么有耐心啊?”我生气地想。时间似乎故意和我作对——走得慢极了，烦躁、焦急一起涌上心来，我不停地看表，盯着那慢慢移动的秒针。41、42、43……我慢慢地数着，心里冒出一股无名火——你咋跑得这么慢呢!读后感:一提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。 读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。 本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影 这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。 书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

关于《世界美文观止》 的读后感

张守仁先生编选的《世界美文观止》特别符合我对书的相对论般的感觉。

我对书有一个信任与怀疑的过程。年轻时信书，把书看得崇高，记住了许多关于书的格言。后来对书产生了怀疑，甚至越来越不信任，书的增长速度慢下来。当然，信任并没有完全消失，只是越来越严格。随着阅历增长，我的严格越来越准确。我信任一个80岁老人编选的散文集，在我看来人的一生不是小说，而是散文，而一个80岁的老人看待一生应该是水落石出、清清楚楚的，我信任这样的散文一如信任卵石。

我信任一个一生都致力于散文的人，信任一个写散文的人、翻译散文的人、编散文的人，信任仅个人就收藏了古今中外散文选本达上千册的人。我信任一个一生有着坚定的散文观的人，张守仁先生说散文“要有我，写独特，独特写”。这也是我的散文观。作为一个“新散文”作者，我深知“独特”是一种世界观，一种方法论。在这个意义上，很早我就惊讶张守仁作为一个老先生，一个前辈，竟然一点不保守，总是同年轻人在一起。

应该是在1997年，散文家苇岸在北大附近蓝月亮酒吧主持了一次散文朗诵会。与会的全是新锐年轻的散文家、诗人，前辈散文家只有两位，其中就有张守仁先生。那是我第一次与他相见。他讲了话，对年轻人的探索性的散文写作给予了高度肯定。那时散文似乎天然属于位高权重的老人。不久苇岸英年早逝，在追思会上张守仁先生对苇岸给予了很高的评价。许多年后的这部《世界美文观止》似乎必然地收了苇岸的《美丽的嘉荫》。在短短的题解中，张守仁先生用干净如卵石的语言概括解读了苇岸此文的写作：“1988年8月，他徒步旅行，抵达黑龙江边的嘉荫，迷醉于边地小镇宁静、平和与友善的气氛。嘉荫是中国的北方，也是俄罗斯的南方。站在河畔，他羡慕鸟、鱼、云不受国境线约束，能自由往来，因而感到‘自卑’。他盼望人们能像鸟类、鱼类那样不受阻隔地越过国界的樊篱，‘总有一天人类会共同拥有一个北方和南方，共同拥有一个东方和西方。’”

写作要独特，编书也要创新，《世界美文观止》的一大特色是每篇数百字的题解不是平铺直叙地介绍作家作品，而是以相应的散文化语言对正文有所补充、丰富、延伸，甚至有所对照。比如，集子中编入了日本作家德富芦花的《海上日出》，张守仁先生同时请读者对照清代姚鼐《登泰山记》中观岱顶日出的华彩段落、欣赏英国作家哈代的《德伯家的苔丝》里描写初升的太阳“简直就是一个活东西，有金黄的头发，有和蔼的目光”，也不妨读读高尔基在《在人间》里写他看见太阳“从树林后面升起、在林子上空燃起火焰的情景”。这些不是靠简单资料完成的，而是需要编者的个人才气与研究者的板凳功夫。据我所知，每个入选作家，张守仁先生都要读上他的几十万字作品方才落笔题解、导读，当今下此功夫的编者有几人？

《世界美文观止》从上百个国家的万余篇作品中选取了160篇佳作，外国美文80篇，中国美文80篇，最古的两篇分别是公元前六世纪古希腊伊索寓言中的《鹰与蜣螂》，以及公元前四世纪古代中国庄子的《庖丁解牛》。80篇对80篇，构成中外散文的对话，亦是中外文化的对话。总的感觉是古代中国与世界的对话更有力量，个人感觉《庖丁解牛》形而上的味道超过《鹰与蜣螂》，主要是因为两者的维度不同，前者是哲学，后者是道理。而后来的落差是显而易见的，我们慢慢地陷入孤立、停滞。但比较本身也说明中国的文学创作值得拿到这样的平台上亮相。这样的国家或文明在世界上又有几何？这也是我读《世界美文观止》多少带有一点自豪感的缘由。

捧读《世界美文观止》的篇章，读过的就像老朋友一样分布在书中，感觉特别亲切，像萧伯纳的《贝多芬百年祭》、培根的《论美》、蒙田的《热爱生命》、马丁·路德·金的《我有一个梦想》、加西亚·马尔克斯的《与海明威相见》、司马迁的《报任安书》、陶渊明的《桃花源记》、梁启超的《少年中国说》、鲁迅的《从百草园到三味书屋》、吴伯箫的《菜园小记》、史铁生的《我与地坛》。当然，更多是没有读过的，是新朋友，是在世界文化长廊里的漫步与行走。

的确，《世界美文观止》堪比世界文化长廊，而张守仁先生个人化的独辟蹊径的题解，使这一长廊仿佛有了一个满头飞雪、恰如其分的讲解者。他带领读者从古希腊走到古中国，从罗马、拜占庭、波斯、奥斯曼走到秦汉、唐宋、元明，从文艺复兴、启蒙主义、古典主义、浪漫主义，走向中国的古文运动、晚清、五四、新文化，直到相遇于21世纪——中国与世界平行，相互映照，群星璀璨。昆仑飞雪到眉梢，80岁高龄的张守仁先生娓娓道来，代表了中国当代研究、编选美文集子的水平。

关于《童年》读后感(9篇)

读书是知识的源泉。我们读了童年之后，心中会产生许多感想。说起读后感写作要点，我们只需简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。怎样的童年读后感才算是优秀的呢？下面的内容是小编为大家整理的关于《童年》读后感，希望能帮助到你的学习和工作！

关于《童年》读后感【篇1】

读了《童年》这本书，我泪如雨下，内心久久不能平静。因为读完这本书，我开始明白生活在一个黑暗童年的孩子，该是多么痛苦！

这本书写的是高尔基小时候悲惨的亲身经历！他的童年是在他的姥爷家度过的，那是一段充满苦难的日子，但在这样的时光中，年幼的高尔基并没有被恐惧和黑暗打垮，相反他勇敢地面对，并坚强地度过。

高尔基很小的时候，他的父亲和弟弟就去世了，母亲把高尔基送到了姥爷家，姥爷是个很暴躁的人，在那里高尔基遇到了他的两个无情的舅舅，后来还遇到了一个恶毒的继父。姥爷家里充满了仇恨，大人之间的一切都是以仇恨为纽带的，孩子们也争先恐后地加入了这个行列。

生活在这样的环境中，年幼的高尔基是十分痛苦的，他曾遭受过常人难以忍受的鞭打和辱骂。但幸好还有一个爱他的姥姥，一直关心并照顾他。姥姥的存在是高尔基童年中最大的安慰，也是最温暖的回忆。在姥姥的感染下，逆境中的高尔基学会热爱生活，怀揣希望，积极向上。

我的童年生活和高尔基的童年遭遇相比是幸福的，在家里有父母的疼爱，在学校也有老师同学的关心，有一个优越的学习环境，而高尔基在十一岁就辍学，他所取得的成就都是靠自学而来的。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须要靠自己努力！

我很同情高尔基，但更多的是敬佩他，他是我学习的榜样，我要学习他直面苦难，不懈奋斗的倔强精神，同时也要珍惜我所拥有的美好童年，珍惜学习的机会，珍惜身边人对我的关爱。

关于《童年》读后感【篇2】

有些人在痛苦之中消沉，而有些人却在痛苦中顽强的成长，《童年》中的主人公阿廖沙就是在痛苦中成长的。

《童年》是高尔基1920xx年创作的，高尔基自传体三部曲中的第一部。描写主人公阿廖沙失去父亲后，就跟着母亲和外婆一起来到了外公家。这是一个典型的俄罗斯小市民家庭。阿谬沙的外公是一个已经接近破产的小染坊主，他的性情十分暴躁、乖戾、贪婪、自私。阿廖沙的舅舅一个比一个自私，经常为了分家的事情不顾同胞兄弟、血脉亲情互相抠打、残杀。但是，阿廖沙还是有善良的勇气，乐观向上的面对生活。在他的母亲去世后勇敢地走向了社会。

阿廖沙悲惨的童年，使我不禁想起了现在的幸福生活。妈妈几乎每天都给我买新的衣服，不管我的衣柜塞的满满的，可妈妈还要给我买……但是，我却还不满足，记得有一次，老师让我们买几本书，可妈妈把《鲁滨逊漂流记》买成了《鲁滨孙漂流》，我见了，一把眼泪，一把鼻涕，趴在地上直哭，一边哭一边说：“你给我重买嘛。”，“只是名不同，内容一样的。”妈妈说。“不行的，参加奥语的学生一定要买一样的。”我不依不饶。妈妈见状，只得带我去买书，不但买了正确的，还买了另外的书。

看了《童年》，我发现我们应该珍惜美好的生活，努力学习，健康成长，长大做一个有用的人。

关于《童年》读后感【篇3】

我在读完了《童年》后，感受到了高尔基小时候的悲惨遭遇，觉得自己是幸运的，起码我比他幸福。因为高尔基3岁时，父亲病死，母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的高尔基被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路…。

在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，疼爱、呵护着阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙生存的希望和坚强的性格。

高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。从小爸爸妈妈陪我一起玩，外公外婆把我当宝贝一样的宠着，从小就是在蜜罐里长大的，爷爷奶奶更是含到嘴里怕化了、捧在手里怕摔了，我的童年就是这样即充满了欢乐、又充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切！

读了《童年》这本书以后，受到很大的启发，我要认认真真地学习，不断追求知识、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活，从《童年》这本书中，不仅让我懂得了应该怎样做人和做事，还要珍惜这美好的童年，我们多幸福啊！

关于《童年》读后感【篇4】

我读了高尔基的《童年》之后，心情久久不能平静。

小说中的主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的，他三岁上父亲生病去世了，便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受打骂：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。

我读了之后心情非常压抑。生活在这样的家庭里，阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不都是丑陋不堪的，他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，未来是属于光明的。其中，外祖母就是他的太阳。外婆总是用她的温存用她的宽容给予阿廖沙爱的种子，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里，当然那个善良、乐观、富于同情心的小茨冈也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。高尔基在作品的开头就写到：有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。

只要还对光明充满希望，那么，这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落！

不要对任何不堪的现实失去信心，难免会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但请你相信，黑暗过去之后，太阳总会出来！

关于《童年》读后感【篇5】

每个人都有自己的童年。童年是一生中最难忘、最快乐的时光，但高尔基的童年却与众不同。

高尔基的《童年》主要写了他在童年时可怜的悲惨遭遇，从而体现当时社会的黑暗。读了这本书，我也有诸多感叹：对高尔基的怜悯，对当时黑暗社会的呼吁，对姥姥屡遭姥爷的殴打，臭骂而愤愤不平，舅舅们无烟的战斗等等。

姥爷对姥姥的打骂，让我万分气愤：每个人都拥有生命、自尊心，任何一个人都没有权力殴打别人，人都是有自尊的！

舅舅们勾心斗角、尔虞我诈。为了钱，为了个人的利益，明里争，暗里斗，没有私毫手足之情。“本是同根生，相煎何太急。”曹植的诗得好呀

人的一生，正如一粒种子，不历经风险，怎能长大？鸟的翅膀不历经风雨，怎能变硬？童年时代的高尔基生活在这样黑暗的社会中，这是他的不幸，但是使他磨炼了一身坚强的意志，这为他长大成人后遇到困难不屈服奠定了基础。

想到这儿，我有一种发自内心的呼吁：那些没有人性的野兽人们，醒醒吧！彼此明争暗斗是没有好果子吃得。不如彼此关爱，那时你会发现幸福就在你身边。

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

关于《童年》读后感【篇6】

每一个人都有自已美好的童年。可我翻开《童年》这本书时，发现我走进了一个悲惨的童年。

高尔基在成为文学家、政治家和革命家之前他的生活是痛苦的。他经历了风风雨雨，经历无数次磨砺才有所成就。

《童年》是高尔基的代表作之一。在他很小的时候，高尔基就得不到父爱，母亲因外祖父常打外祖母，而忍受不了这种生活，丢下了他离开了这个家庭。他很自卑，失去了自尊。大人和孩子们都瞧不起他。但是，在这种情况下，他一点一点地成长起来，走向了人间。

相比之下，高尔基的童年这么惨，而我的童年是幸福、美好的`。如果不学习，我们怎么对得起父母、老师和祖国呢?有人说：“平凡的脚步也可以走完伟大的行程。”是啊！伟大源自平凡，再伟大的行程也是一步一步走出来的。在你向伟大目标行进的时候，所走的每一步并不见得伟大，但这是伟大行程的积累。只要你坚持，就算是每一步都是那么平凡，但只要日积月累，坚持不懈就会创造奇迹！高尔基遇到了挫折，都挺了过来。而我们只是遇到了一点儿小事，就气馁?只要我们珍惜美好的童年，有信心和勇气，就给我们带来不平凡的结果！

关于《童年》读后感【篇7】

每个人都要经历童年，有的童年快乐美好：有的童年无忧无虑；有的童年压力山大；有的童年悲惨无趣。

高尔基的童年悲惨恐怖，他三岁时丧父，随着妈妈和外祖母一起住在了外祖父的家中，在这个“家”，他并没有找到他梦寐以求的幸福，而是在这儿度过了黑暗、令人恐怖的童年：父子、兄弟之间勾心斗角，为了家产斗得死去活来……

一件件丑事，一桩桩暴行，一幕幕惨剧，留在了高尔基童年的记忆里，形成了不可抹去的阴影。

相对于高尔基的童年，我们的童年接受着良好的教育，享受着长辈的呵护，我们又有什么理由不好好珍惜呢？

关于《童年》读后感【篇8】

《童年》是讲述阿廖沙个人成长和生活经历的自传小说，也是反映广阔社会生活的现实主义小说，对于我们来说，我们的童年浸泡在甜蜜中，没有战乱，没有纠纷，仅有爱的阳光的温暖，仅有亲情的雨露的滋润。童年，是完美的，最值得回忆的时光，可对高尔基来说呢？寒假里，我细读了高尔基的《童年》，心久久不能平静。

细读《童年》，犹如走进一个书卷里镌刻的黑暗社会，聆听一次社会底层老百姓的诉苦，它虽然没有大部小说的气势雄伟，却给我带来了更多的感慨与震憾。

故事如潺潺流水，流啊流，也流经了许多完美善良的人物：外祖母冒死救火，给阿廖沙讲奇幻的童话故事；正直本分的'老匠人；用自我手臂夫阿廖沙挡住皮鞭的“小茨冈”；爱好科学的房客“好事情”——他们的可贵之处是他们处于黑暗中，依然出淤泥而不染，让人在一片混沌中嗅到芬芳！

就这样，故事在阿廖沙母亲死去，外祖父与外祖母分家，小阿廖沙去人间谋生后结束了。阿廖沙那苦难的童年呵，也悄然无声地结束了。

然而，与阿廖沙相比，我们是多么脆弱。也许，这些磨难对于此刻同龄人来说，不会发生也没有一个人做得到，可是，万一发生了，我们是不是也应向阿廖沙这样勇敢地应对呢？幼小的阿廖沙以他的顽强的毅力和坚定的信念，以他分明的善恶和强烈的同情心，克服了各种困难，追求自我的梦想，他是一个“大写的人”！

关于《童年》读后感【篇9】

一说到童年，我想，每个人想到的应该都是满满的幸福，无忧无虑的童年时光，到处充满了欢声笑语。但自从我看了高尔基的《童年》这本书，才知道高尔基的童年是那么的悲惨，令人感叹！

高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭中度过的。他四岁就失去了父亲，然后跟随着悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母来到外祖父家生活。外祖父是一个视财如命，脾气十分暴躁的人，常常无缘无故的打人，高尔基也经常挨暴力的外祖父地毒打，但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦与丑恶，因而他小小的心灵受到了治愈。

本书大量运用了比喻、拟人的修辞手法，把人物刻画十分逼真。也写出了人物的语言和动作，让人读来仿佛置身于其中，亲眼目睹了事情的经过一般。作者当时生活的年代是沙皇的统治时期，平民的生活受到严重的剥削与压迫。打架斗殴给作者的心里留下了阴影，使他从小不得不走入社会。有恶就会有善，书中的外祖母就是一个光明的人物，她用自己的言行举止给作者树立了榜样，使在她身上不会再发生这样的事情。

在我们身边，也有许多像外祖母这样的人，默默开导你，我们要满怀感恩之情，感谢他们。我们比作者要幸福很多，有疼爱自己的家人，我们要好好学习，回报社会。许多打击。

季羡林美文60篇读后感

季羡林美文60篇读后感

暑假闲来无事，和儿子到建邺区图书馆办了一张借书证，第一次借书就借到了一本季老的书——《季羡林美文60篇》。季老，季羡林也，字希逋，又字齐奘，当代著名文学家、语言学家、散文家、东方文化研究专家，被称为"学界泰斗".2009年去世，享年98岁。在苏教版小学教材中选用了一篇季老的散文《夹竹桃》，而此文也收录在了《季羡林美文60篇》中。

有人说，读一本书，就仿佛和作者在进行对话。读这本书，我觉得，我在静静地听季老讲故事，各种各样的故事，形形色色的故事，人与人之间的故事。《我记忆中的老舍先生》、《回忆陈寅恪先生》等，就描述了他与这些文化人之间发生的点滴小事，而这些小事往往是动人心魄，让我们能感受到文人为人的。有一次在发廊季老与老舍先生遇见，寒暄之后就开始理发。当季老准备结账的时候，店员告诉季老，老舍先生已经帮他付过钱了。而陈寅恪先生更是季老的引路人，一路将他引向文化的殿堂。这也让我想到了我身边的引路人，我的恩师。

此书共分六辑，人物篇、记事篇、景物篇、游记篇、抒怀篇、论说篇。《夹竹桃》一文就收录在景物篇里。这是一篇展现中缅人民友情的文章，借家乡的夹竹桃说事。苏教版教材的编委们煞费苦心地让大家看到了一篇写景写物抒情抒怀的好文章。"然而，在一墙之隔的大门内，夹竹桃却在那里悄悄地一声不响……哦，我爱上了夹竹桃。"刚刚教完六年级，这个精彩的片段信口拈来。就连我正在上二年级的儿子，也因为我常常在家里和车上背书而受到熏陶，也能背诵出一段来。对比了原文，我们或许能知道为什么季老要写夹竹桃，以及怎样写夹竹桃的了。

借这样的一本书，我还有一个私心，那就是窥探一代文学大家是如何写文章的。反复阅读了六辑的文章，发现自己才疏学浅，无章可循。季老笔法随性，但总是妙笔生花，经常运用到一些"惊天地、泣鬼神"的文字——"大名垂宇宙"这是在数篇写景文章中都出现的词语。而对于黄昏的描述和对"代沟"的独特认识，也或者是对于朱自清先生《背影》的理解，他认为应该上升到"齐家、治国、平天下"的层次去理解，才能真正体会到这篇名文所蕴含的真精神，认为仅仅拘泥于欣赏父子情，则显得眼光过于短浅了……这种见解让我们感受到虽然是个耄耋老者，但是他的思维一点都不受年龄和活动范围的限制，依然是"奔腾垂宇宙"的。

读这本书我还有很多收获，感受旅行的快乐，寻找生活的幸福，追踪活着的真谛……在《新年抒怀》中，我还看到了仿佛是写自己的文字："我过去曾多次说到，自己向无大志，我的志是一步步提高的，有如水涨船高。自己绝非什么天才，我自己评估是一个中人之才。如果自己身上还有什么可取之处的话，那就是，自己是勤奋的。"当然，我绝对没有季老千分之一，万分之一的才华，但是对生活的热情和小小的勤奋，却是自己对自己的慰藉。

我还喜欢大声诵读黄昏里这样一个片段："但是，在门外，它却不管人们关心不关心，寂寞地，冷落地，替他们安排好了一个幻变的又充满了诗意的童话般的世界，朦胧微明，正像反射在镜子里的影子，它给一切东西涂上银灰的梦的色彩。牛乳色的空气仿佛真牛乳似的凝结起来，但似乎又在软软地黏黏地浓浓地流动。它带来了阒静，你听：一切静静的，像下着大雪的中夜。但是死寂吗？却并不，再比现在沉默一点，也会变成坟墓般地死寂。仿佛一点也不多，一点也不少，幽美的轻适的阒静软软地黏黏地浓浓地压在人们的心头，灰的天空像一张薄幕；树木，房屋，烟纹，云缕，都像一张张的剪影，静静地贴在这幕上。这里，那里，点缀着晚霞的紫曛和小星的冷光。黄昏真像一首诗，一支歌，一篇童话；像一片月明楼上传来的悠扬的笛声，一声缭绕在长空里亮唳的鹤鸣；像陈了几十年的绍酒；像一切美到说不出来的东西。说不出来，只能去看；看之不足，只能意会；意会之不足，只能赞叹。——然而却终于给人们关在门外了。"

季老在1986年写到："青年是未来的希望，除了要爱国，提高觉悟外，还要努力学习业务，要读一些中外文学作品，要成为一个更好的人，光靠政治觉悟还不够，必须掌握‘人类创造的全部知识财富’。"

经典美文读后感4篇

读后感，是我们读完一些书籍或文字带来的启发和心得，也叫作读书笔记。读完作品之后，我们获取到很多人生的道理。如果是走马观花地读，囫囵吞枣地读，那我们的读后感自然也写不好。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？以下是编辑精心收集整理的经典美文读后感,带给大家。感谢您的参阅。

经典美文读后感(篇1)

这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗?这正是《论语》孔子传与我的做人学习的道理啊!人的一生犹如一条长路，有许多岔道，我们有时候会走错路，但有人会来提醒你，他就是国学，就是经典诗文，因为他聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。

假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。

只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。

那我们就继续诵读吧!好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧!

经典美文读后感(篇2)

在中华民族古老灿烂的五千年历史长河中，涌现出了无数的文学经典，而在其中鹤立鸡群、独树一帜的，就是在《中华经典美文》中的五本文学巨著：《第子规》、《三字经》、《千字文》、《大学》和《中庸》。

《第子规》是清朝的李疏秀著写的；《三字经》为宋朝王应麟所写；后梁时期的周兴嗣写出了传世经典《千字文》；而《大学》、《中庸》则和《论语》、《孟子》并称古代的“四书”。

面对这些前人留下的宝贵的精神财富，我们本应该抽出时间来品味书中所说的勤学之道，但这些道理却被一些同学视为浪费时间和精力，宁愿去滑滑板、玩电脑，也不愿去诵读这些见证历史文明的著作。

其实这种想法和做法是错误的，也是荒唐的。滑滑板、玩电脑给你带来的快乐只不过是短暂的，它们很快就会消逝在你的记忆中。而阅读这些书籍后，那些勤学之道便如同刻在石头上的字，如同一座不朽的座右铭印在我们的脑海里，记在我们的心里。让我们看看第子规“不力行，但学文，长浮华，何成人！”古人仅仅用这十二个字，便向我们讲述了一个深刻的学习道理：如果只知道死啃书本，而不按其中的道理去做，只会让自己华而不实，不会有什么出息。就是这一句话，便把勤奋学习的奥秘说地明明白白！足可见阅读它们对学习乃至生活的重要性。

在中华民族的崛起之时，我们有必要去诵读和研究这些经历过风雨沧桑的经典文献。

经典美文读后感(篇3)

中国，是一个文明古国，拥有着五千多年的历史。我为了探求、了解中国的历史文化，便翻开了《中华上下五千年》这本书，使我受益匪浅，感慨万千。

这本书记录了中国五千年的风风雨雨，上迄三皇五帝的远古时期，下至中华人民共和国的成立，历史皆有史，一以贯之，详细的展现在了我们面前，让读者明白，中华民族这五千多年，是如何走过来的。

这本书与我另外一本伟大的史书——《二十五史》不同的是，《中华上下五千年》是以故事为主，人物为辅，而《二十五史》是以人物传记为主，故事为辅。

这本书中，最让我记忆忧新的事是齐国的公子纠与公子小白争皇位的事。当年齐国无君，在外的公子纠与公子小白连夜赶回做王。路上，公子纠手下管仲用箭射了公子小白，小白倒地了。而公子纠一行来到齐国时，公子小白已当上了齐桓公（王）。原来，那箭正中小白的铁腰带上，小白没有受伤，洋装落马而死。后来他们抢先回了国。我也要像公子小白一样随机应变。

我最佩服的人是黄帝和蚩尤。先说黄帝。他在自己生命的一百一十岁里，打败了炎帝，打败了蚩尤，终于统治了全国。而且确定了中国的版图。最终，他在今张家口市涿鹿县也就是他打败蚩尤的黄帝城下葬，终年一百一十岁。

再说蚩尤。蚩尤虽然在涿鹿之野被黄帝打败，但他这个九黎族的首领被杀后，天下因蚩尤被杀而大乱，可见人们对其尊敬。后来，他被封为战神。最终，葬于张家口市逐鹿县塔寺村。

中国有这么伟大的历史。今后，我要努力学习，不愧为一个炎黄子孙。

经典美文读后感(篇4)

面对这些前人留下的宝贵的精神财富，我们本应该抽出时间来品味书中所说的勤学之道，但这些道理却被一些同学视为浪费时间和精力，宁愿去滑滑板、玩电脑，也不愿去诵读这些见证历史文明的著作。

其实这种想法和做法是错误的，也是荒唐的。滑滑板、玩电脑给你带来的快乐只不过是短暂的，它们很快就会消逝在你的记忆中。而阅读这些书籍后，那些勤学之道便如同刻在石头上的字，如同一座不朽的座右铭印在我们的脑海里，记在我们的心里。让我们看看第子规“不力行，但学文，长浮华，何成人！”古人仅仅用这十二个字，便向我们讲述了一个深刻的学习道理：如果只知道死啃书本，而不按其中的道理去做，只会让自己华而不实，不会有什么出息。就是这一句话，便把勤奋学习的奥秘说地明明白白！足可见阅读它们对学习乃至生活的重要性。

在中华民族的崛起之时，我们有必要去诵读和研究这些经历过风雨沧桑的经典文献。

读后感美文模板10篇

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。作品读后感究竟该如何写呢？下面是小编为你精心整理的“读后感美文模板10篇”，请在阅读后，可以继续收藏本页！

读后感美文【篇1】

今天，妈妈给我买了一本书——《成长胜经》。

这本书里有101个激励人的小故事，每一篇都让我深有感受，其中我就来说一篇《羊爷爷上学》，写主要内容是：在动物小学出了一件大事，70岁的羊爷爷来上学了！这可是由此以来动物小学最大的学生，现在还和孙子小羊是同学。

这真是动物村的头条新闻！这不，动物们正在议论纷纷呢：“都一把老骨头，还折腾什么”。少壮不努力，老大来补课，老羊呀！太晚了！我们是管老羊爷爷叫爷爷，还是同学啊！哈哈！第二天，小羊问爷爷这么大了还要上学呀，羊爷爷说：“我想和你一起学知识，不好吗？”小羊说：“可人家笑话你”。老羊说：“他们想笑就笑去吧，爷爷不在乎”。

就这样，羊爷爷开始了学习之路。一学期过去了，羊爷爷迎来了第一次期终考试。嗨，真不错，羊爷爷竟考了90多分。连老师都在班里表扬了羊爷爷，小羊说：“爷爷你真厉害”。“傻孩子，学习跟年纪没有关系，只要努力，什么时候都不晚。”羊爷爷笑着说。

读了这个故事，我明白了，活到老学到老。学习是一辈子的事情。我一定珍惜现在学习的好时光，发奋苦读，将来为社会做贡献。

读后感美文【篇2】

匆匆吃过晚饭，洗漱打扮一番，柳儿说："你自己在家待一会儿，我出去有点儿事。"

阿强什么都没说，只是淡淡地一笑。

阿强知道，柳儿是个在家待不住的人。

以前，每天晚饭后，柳儿都让阿强陪她去跳舞，现在，谁做柳儿的舞伴呢？每当柳儿关上门，阿强就把屋里的灯熄了，然后，在无尽的黑暗里猜测柳儿的去向，一想到一个陌生的男子正和柳儿翩翩起舞，阿强心里就涌起一股莫名的酸楚。

阿强不止一次对柳儿说："别出去了，在家看看电视陪陪我不好吗？"

柳儿笑着说："我出去真的有事。"

阿强坐在轮椅上，敲打着麻木的下肢，"都是该死的车祸！"阿强觉得，那场车祸不但让自己丧失了行走能力，更让自己丧失了一个男人的尊严。

这一天，阿强感冒了，柳儿服侍阿强吃完药，像往常一样匆匆出了门。

阿强实在忍不住，摸起电话，拨通了一个号码："小妹，哥求你帮个忙，你嫂子刚出门，你快跟上她，看她究竟出去干什么……"

短短几个小时，像一个世纪。阿强心里乱糟糟的，盼着知道结果，却又怕知道结果。

终于接到小妹的电话。阿强的眼泪一下子涌出来。

"哥，我嫂子去了医院，我问了护士，她天天晚上来学针灸和按摩……"

阿强拨通了柳儿的电话，声音有些哽咽，"别费心了，我恐怕，我恐怕再也站不起来了。"

电话那头，柳儿说："不怕，只要有一点儿希望，我就不会放弃，如果真的站不起来，我就做你永远的拐杖。"

读后感美文【篇3】

这个暑假在家，我读了一本书，书名叫《美文阅读》，读完了书中的那些故事，让我学到了很多东西。手拉手，好朋友，如何与别人成为好朋友，还有很多学问呢？我的家，让我知道了有家，有爱，有温暖，我们要学会爱自己的爸爸妈妈，还有长辈与亲人，让大家生活在爱的大家庭。感受到了爱，就会有幸福。那什么又是真正的幸福呢？其实幸福很简单，就是你帮我，我帮你，用感恩的心面对生活，幸福就会无处不在。

花草讲的故事，让我很惊讶，原来花朵，小草，大树那些植物也会有他们的语言呢，大自然的神奇力量真让人佩服！童心天地给了我对自由与美好未来的无限想象。我爱读诗把我带进了春天，夏天，更是在睡梦里做着用大大的网捕捉到月亮的美梦。你知道吗？数的来历、神秘的星空、奇妙的太空生活可是大大开阔了我的眼界。

时间真快，一个夏季就这样过去了，我的假期生活也即将结束。这个夏天真热，但这本书中热闹的夏天却让我有了那种满架蔷薇一院香、荷香满四邻所带来的清香嗅觉，书中所写的卢桔、甘蕉、枇杷都让我馋极了。夏天真好，有暑假，看书，学知识。我喜欢夏天，更喜欢这个假期学习课外知识带来的快乐！

读后感美文【篇4】

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？

我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

读后感：时间在默默地，没有声响的从我们身边溜走了，我们到底又干了些什么呢？又有什么收获呢？当我们回首这一切时，也不免感概万分。我是一个不珍惜时间的孩子，但直从我读了朱自清的《匆匆》中我体会到只有珍惜分分秒秒的时间，才能成为时间的主人，而不做时间的奴隶。我想，上课时认真听讲，这样我就充分利用了每节40分钟的时间；放学后，我认真完成作业，再把动作加快！我就成了时间的主人。所以从现在开始我要珍惜时间，做时间的主人！

岁月是不饶人的，再有本事的人也无法把时间留住，所以，要想使自己的人生变得更精彩，那我们只能从现在起抓住分分秒秒，努力学习，不要做时间的奴隶！当我们老了的时候，才不会后悔自己是在这世上白白走了一遭。

读后感美文【篇5】

上星期，我看了一本名叫《美文郎读80篇》的书，这本书里面有很多着名的作家写的着名的散文，就让我来给你们介绍介绍吧！ 里面有一篇名叫“玩鳖”的散文，里面写了一个小孩儿，他家买了三只鳖，那个小孩儿要爸爸妈妈留下一只鳖玩，爸爸妈妈只好答应了，爸爸妈妈“说要是你被鳖咬到的话，还要打你一下”于是，小孩儿开始逗鳖了，可是，过了一会儿，可能鳖不耐烦了，就咬了小孩儿一口，但小孩儿不敢叫，生怕惊动了爸爸妈妈，只好回房间了……这只是我简单的讲一下，其实是一篇又长又好的文章，它是秦牧写的，里面还有一篇也是我印象最深刻的了，就是“可爱的小松鼠”文中写了生活在北美的小松鼠有多可爱，每一天，在路道旁边的树丛都会有小松鼠出现，有时候，小松鼠会突然从树木里窜出来，有一次，一个小男孩儿躺在湖边的长凳上晒太阳，渐渐地他睡着了，突然他觉得好像有谁在搞他的头发，他一起来就看见有两只淘气的小松鼠，他记得自己的口袋里有一些花生，就喂给小松鼠了，他走的时候，那两只小松鼠还送了他一会儿……这篇文章也是我简单的讲了一下，这篇散文是着名的冯骥才写的。

读后感美文【篇6】

夜幕初垂，静静的夜里，独自在朱自清笔下的段段文字中畅游，倾听，回味，诚然是种美的享受，爱的体验。

《朱自清经典赏读本》，它集合了朱自清三十篇最美的散文，并加以导读、赏析。我每每读起这本书都会被大师朴实无华但又令人如身临其境，发人深省的文字所折服。我常想，为何越朴素的文字越能打动一个人的心灵。对的，大部分人都是平凡的，没有经历什么惊天动地的大爱，但都在平时的点点滴滴中感受着他人对自己的那份暖暖的，绵绵的情意。朱自清就用细腻的笔调，向我们诉说，诉说着那份普普通通的，但也是最美的爱。

在整本书中，《背影》这篇短小的散文使我感触颇深。家庭变故，父亲在朱自清临走前，翻过铁路为他买橘子时颤颤的，略显臃肿的背影是朱自清对父亲印象最深的一幕。那穿着黑布大马褂，深青布棉袍的蹒跚背影，在无言中，已诠释了父亲对子女体贴入微的爱。当那背影混入来来往往的人群中，再也找不到时，辛酸与悲凉顿时弥住了我的心。父亲，总是不善于表达自己的爱，却又无处不充斥着他的爱，在人生旅途中蓦然回首，才发现父亲付出的那么多那么多。

渐渐地，我的思绪飘远了。记得那是初秋的清晨，我很早就醒了。忽然，门外传来轻微的脚步声，原以为是妈妈来了，可是从微微睁开的一条缝中发现，来的竟是爸爸。只见他蹑手蹑脚地走进房间，望了望我，眯眯一笑，小心翼翼地走到窗前，两手紧紧抓住一边的窗帘，慢慢往旁边拉。稍稍发出一丁点儿声响，都会立即停下来，转身看看我，生怕自己声音太大，把我吵醒。系好窗帘，缕缕阳光探进来，照在爸爸的脸庞上，闪着金光。阳光也照在我身上，同时袅袅地钻进我心中。一刹那，我终于明白那么多天是谁让我在甜甜的睡梦中，享受到第一缕阳光的抚摸！

难道这些不是天地间最美的爱吗？爱，无处不在。也许是一杯温好的牛奶；也许是一句贴心的问候；也许是一个细微的动作；也许

最美的爱，其实就在我们身边，亲爱的朋友，请用心去感受它吧。

读后感美文【篇7】

"书籍是人类进步的阶梯"这是着名作家高尔基的一句名言。是呀，人的一生是离不开书籍的，它不仅能给我们带来知识，而且还让我们认识社会。今年暑假，我已经读了好几本书了，尤其是《美文阅读》让我回味无穷。

《美文阅读》是一本集古今中外优秀的景色、童话、诗歌和神话传说等，以"爱"为中心，贯穿了善良、勤奋、坚持、珍惜、感恩等阳光主题适合少年儿童阅读的优秀书籍。或许它比不上《格林童话》的有名，也不能和四大名着相媲美，但却把我深深吸引。其中故事"十年，我们来变个魔法"讲述了爸爸为了女儿能快乐的生活，在临死前把告别变成了一场游戏，让爱深深埋在心地；故事"刘姥姥进贾府",让我们在哈哈大笑之余，有点心酸；故事"铅铸的鸭子"则讲了一艘军舰内部设施齐全，但却不能下海。让我明白违背事物的根本出发点和规律，将一无是处。

读完整本书，有时让我高兴、有时让我悲伤、又有时让我激动，有时让我沉思。它让我明白了许许多多道理，我会让这些道理永远陪伴着我度过一个个人生过程，让这些道理滋养我的身心，净化我的心灵，让我在今后的道路上飞的更高更远。

读后感美文【篇8】

今年暑假，我读了很多很多的书，其中我最喜欢的就是《中外美文美读100篇》里面讲了很多感人的故事。最令我感动的是《求求你，请等一下》和《鸟与人》。

《求求你，请等一下》讲的是一个猎人为了治好母亲的病，去找猩猩血，意外发现了母猩猩与小猩猩的感人故事，我看完以后，一直无法忘记。

猎人为了自己的母亲去杀害小猩猩的母亲，当他发现正在哺乳的老猩猩，救母心切，便去追赶她。直到有一次，猎人终于捉到了这只老猩猩，老猩猩知道自己肯定逃不了了，竟然逼着小猩猩喝奶，从一个乳头到另一个乳头，好像要把一生所有的乳汁都在这几分钟之内喂完。猎人迟迟都没有举枪瞄准，就忍不住又仰起头看了一眼小猩猩，小猩猩那一双天真无邪的眼睛正目睹着树下的一切。老猩猩又忍不住摇了摇手，好像在说求求你，请不要开枪！然后把自己身上的奶乳都挤进碗状的宽叶草里，再用荆棘把碗别在树干上，一只又一只，不一会儿树上就别满了装满母亲留给孩子的牵挂。等到做完一切，老猩猩重新树下，挥了挥手，好像再说好了，开枪吧！读到这里，不光猎人的眼里有泪光，就连我的眼眶里，也有点湿润了！这则故事告诉我们，世界上，并不只是人有感情，动物也有感情，有时候，动物的感情比人类还神圣！所以人类的猎-枪不该再瞄准他们！

《鸟与人》主要讲了一只老鸟为了让小鸟领悟到人类的贪婪，便冒险自投罗网，与人类攀谈。

老鸟为了安全脱险就与人类讲条件，告诉人类三句名言，每说一句，便让老鸟离开猎人距离远一点。第一句是莫惋惜已经失去的东西，人类遵守承诺放开了老鸟，第二句：莫相信不可能存在的事情，人类又让老鸟飞到树上，接着老鸟骗人类说自己身上有一颗30米斯卡勒的小宝石，说完人类后悔莫及，还咬破了自己的嘴唇，但还是要求老鸟把第三句名言告诉他，老鸟说：你连前两句名言都没记住，告诉你第三句又有何用？我的体重都没有20米斯卡勒，更何况一个30米斯卡勒的大宝石！

这则寓言告诉我们，贪婪是人类的本性，而贪婪的人是没有好下场的！

而我确认为这不仅仅是社会的问题。虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，但是更重要的是我们自身的问题。如果祥子最终战胜了自我，就算他的生活不是他理想的那样，有自己的车拉，但至少能让自己安心生活，有一点收入，不去偷，不去抢，能保持自己原来有理想、有目标的心态，不成为社会的垃圾。

一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。

《中外美文美读100篇》里面有好多的小故事，这些小故事总是给人许多启发，所以书是人类的好朋友这句话一点儿也没错！

读后感美文【篇9】

法布尔以生花妙笔写成《昆虫记》，誉满全球，这部巨着在法国自然科学史与文学史上都有它的地位，这部巨着所表述的是昆虫为生存而斗争所表现的妙不可言的、惊人的灵性。法布尔把毕生从事昆虫研究的成果和经历用大部分散文的形式记录下来，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，以人文精神统领自然科学的庞杂实据，虫性、人性交融，使昆虫世界成为人类获得知识、趣味、美感和思想的文学形态，将区区小虫的话题书写成多层次意味、全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。没有哪位昆虫学家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。《昆虫记》作者被当时法国与国际学术界誉为“动物心理学的创导人”。在晚年法布尔出版了《昆虫记》最后几卷，使他不但在法国赢得众多读者，即使在欧洲各国，在全世界《昆虫记》作者的大名也已为广大读者所熟悉。文学界尊称他为“昆虫世界的维吉尔”，法国学术界和文学界推荐法布尔为诺贝尔文学奖的候选人。可惜没有等到诺贝尔委员会下决心授予他这一大奖，这位歌颂昆虫的大诗人已经瞑目长逝了。

读后感美文【篇10】

读完了《圆明园的毁灭》 这篇文章，泪水模糊了我的双眼，我的眼睛在流泪，我的心也在流泪。此刻，我的心被愤怒的火焰 燃烧着。

作为一名炎黄子孙，谁不想看看那曾经有着许多美丽传说，构筑极精美的，堪称举世无双的圆明园 呢？那金碧辉煌的殿堂；那玲珑剔透的亭台楼阁；那象征着热闹街市的买卖街 ；那象征着田园风光的山乡村野；还有那许许多多的奇花异草以及那价值连城的奇珍异宝然而，现在这一切都已不存在了，留下来的只是几根残垣断壁孤零零地躺在那里，它们好像在向人们倾诉着当年的屈辱与痛苦。

有一天，两个强盗走进圆明园，一个抢了东西，一个放了火。仿佛战争得了胜利，便可以从中抢劫了在历史的面前，这两个强盗，一个叫法兰西 ，一个叫英吉利。雨果 的这段话代表着千百万正直人的心声。是啊！九十多年前，英法联军 无视中华民族的尊严，任意践踏中华国土，大肆掠夺圆明园中的奇珍异宝；任意推倒圆明园中的亭台楼阁；随意毁灭圆明园中的奇花异草为了掩饰罪行，这两名强盗放火烧毁了圆明园，大火连烧三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的圆明园变成了一片废墟

啊！这一切的奇耻大辱在黑暗的旧中国又何止一次呢？

中华民族是个不屈服的民族，怎么能蒙受这样的奇耻大辱？

看啊！东方那头雄狮已经睡醒。中国共产党领导的中华儿女经过艰苦卓绝的斗争，发奋图强，埋葬了黑暗的旧中国，迎来了美好的新中国。啊！巨龙腾飞了！如今，我们伟大的祖国犹如一颗璀璨的明珠屹立在世界的东方闪闪发光。

我们一定要把过去的耻辱牢记在心，掌握科学文化知识，锻炼强健的体魄，去描绘祖国未来的蓝图！

关于《骆驼祥子》读后感9篇

书本教会了我们很多知识和道理。在读了骆驼祥子以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，读后感中我们要把握分析问题的角度，注意联系实际情况。但是读后感有什么要求呢？或许你需要"关于《骆驼祥子》读后感"这样的内容,还请多多关注我们网站！

关于《骆驼祥子》读后感 篇1

有这么一个人，从坚韧、刚强走向了软弱、绝望；从对理想努力的奋斗走向了与理想背道而驰；从一开始对生活充满信心走向了丧失信心、自暴自弃，他就是《骆驼祥子》的主人公——祥子。

《骆驼祥子》是老舍笔下的一篇著作，创作于1936年。这本小说所描述的故事是：人力车夫祥子从农村来到大城市，一心想在城市里奋斗，靠自己的双手改变命运，改变当前的生活。可当他经历了“三起三落”的事件后，他对生活充满了绝望，走向了一条堕落之路，开始吃、喝、赌、嫖，最终，他与自己最初的理想背道而驰，混成了个人主义的末路鬼！

相信看了这本小说的人都知道，祥子最初是具有奋斗精神的劳动者，那是什么使他丧失了对理想的追求？答案很明显：是他经历了车子的“三起三落”事件，最终对生活绝望。每当他拥有一辆车，他都会遇到不幸的事情——使他被抢车，丢失车或被强迫卖车！这些事情的根本原因在于祥子所处的环境——当时，正是中国近代史上最黑暗、混乱、多灾多难的年代。新旧军阀连年不断的进行争权夺势的战争，城市买办阶级、乡村豪绅阶级对工农的经济剥削和政治压迫，再加上一些自然灾害的（包括旱，虫灾等）发生，不仅加剧了中国民族工商业的破产，也加速了中国农村经济的破产，使成批的农民为了谋求生路纷纷涌入城市，祥子就是其中的一个！

小说通过描写祥子拉车生涯中的“三起三落”最后沦落末路的经历，揭示了战乱频繁、黑暗混乱的社会对底层劳动人民的摧残与迫害；同时批判了上个世纪二三十年代，旧中国人民的愚昧、保守、落后的国民性，表现了作者对罪恶社会的痛恨和对劳动人民的同情。

我的感想是：在当时的社会，个人的努力不一定会得到相应的回报，靠个人的力量奋斗是没有出路的！正可谓：“团结就是力量！”让我们一起努力，共创美好未来！

关于《骆驼祥子》读后感 篇2

《骆驼祥子》这本书，它真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。

读完这本书的感觉就是不过瘾，可却令人回味无穷。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。祥子是来自农村的，祥子善良纯朴，对生活有骆驼一样的积极和坚韧精神。经过三年的努力，终于用血汗钱买来了一辆自己的新车。没过多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，车子被夺走了。接着，反动政府的侦探又诈取了他省吃俭用攒下的积蓄。后来，又用虎妞的钱买了一辆车，因虎妞死了，不得不卖车料理丧事。从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。

社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于祥子，我感到遗憾，感到惋惜，但同时也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。可遭遇了那么多挫折，面对那么现实又残酷的社会中，试问有多少人能坚持？

悲剧总是呼唤人们共同正视生活的残酷和斗争的艰巨，即便生活多现实、多残酷，也不能被困难打倒，坚持即王道。

关于《骆驼祥子》读后感 篇3

《骆驼祥子》是老舍先生的一部著作。它的主人公是一个外号叫骆驼的人，他真名叫祥子。这本书以二十年代末北京市民生活为背景，以一个名叫祥子的洋车夫的坎坷生活为主要情节，揭露了当时社会的黑暗和国民党的丑恶嘴脸。

这本书主要讲了一个洋车夫的悲惨坎坷生活，记录了旧社会是如何把一个淳朴，正直，自食其力的洋车夫摧残成一个懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖的小混混。祥子出身于一个下层劳动人民家庭，自幼家境困苦，是京城里的一个普通车夫。他身体结实健壮，人长得很精神，他如一棵树一样沉默而又有生气，不怕吃苦。他有积极进取的求生意志和人生理想，虽然他的人生理想只是有一辆自己的车，能娶上一个健康，年轻，能吃苦的穷苦人家的女儿。他为着自己的理想奋斗着，经过三年艰苦卓绝的努力，他终于靠自己的力量买了一辆崭新的洋车，但却被官兵抢走了，自己也失去了自由。有一天，他看准时机，逃离了官兵的魔掌。他委屈求全的娶了自己并不喜欢的虎妞，又用虎妞的钱买了一辆新车。很快，祥子为了安葬难产而死的虎妞，不得把车卖了。他所喜爱的小福子被卖到了妓院，小福子自杀了，这使他心中的最后一点希望破灭了。祥子的命运就是这么悲惨，由一个自食其力的洋车夫沦落为一个堕落的小混混，对生活的企望和信心也一点一点地丧失了。祥子的命运不仅是个人的悲剧，更是时代和社会的悲剧。

在祥子用自己的钱买新车之前，我很佩服他，他靠着自己的努力，每天靠拉车来换几个血汗钱，无怨无悔地穿梭在大街上，每天积攒下几块钱，他从不用这些钱买些烟酒之类的东西，经过三年的努力，他终于靠自己的力量买了一辆新车。三年啊，有谁能够体会到这其中的酸辛，祥子又是靠着多大的毅力坚持下来啊。我想，这种力量应该来源于对理想的渴望和追求，祥子努力地为着理想奋斗，不感到辛苦与疲倦，因为他有一个理想，有一个努力的方向，即使再痛苦，他也能忍住。

经过一系列的悲惨遭遇，祥子沦落为了一个无赖，这又使我很同情他。他恨世间的一切，也失去了理想。他没能战胜挫折，滑向了堕落的深渊。当他的理想被玷污，扒窃时，他没能挺住，失去了自我。为什么这么一个好的人会沦落为一个无赖，这正是因为旧社会的黑暗，反动派的丑恶。祥子只是众多劳苦人民中的一个，还有很多人受着不公平的待遇，还有很多人的理想被扒窃。很多人因为失去了理想，而失去了自我，最终沦落为一个不伦不类的人。由此可见，理想对于一个人来说是多么重要。

在为理想而奋斗时，一定会遇到很多挫折，但只要坚持下去，就能成功。有时，理想就像天边的一朵浮云，可望不可即，这时，一定要把握住自我，不能失去方向，否则就会再人生之路上迷路，永无出头之日。当理想被玷污，扒窃时，不要怨恨，也不要哭泣，赶快找回来，以后要当心。如果理想使你功成名就，千万不要不思进取，要努力更上一层楼。

现在的中国社会稳定，我们要趁着这个大好时机，为自己的崇高社会理想奋斗，为中国的发展贡献力量。

关于《骆驼祥子》读后感 篇4

《骆驼祥子》是老舍先生的作品，这本书主要讲述了一个农民祥子为了赚钱到城里的故事。他先省吃俭用，买了一辆车，当上了上等的车夫。但不到半年他的车就被逃兵掳走。但他没有丧失信心，依然为了卖车努力着，但又一次被侦探敲诈得所剩无几。与虎妞成亲后，他才有一次拉上了自己的车。但好景不长，虎妞又死于难产，祥子失去了虎妞和车子。再加失去了他最喜欢的小福子，他彻底的对生活丧失了信心。他不在想去拉车，一天天吃喝嫖赌，成了一具行尸走肉。

骆驼祥子本名不叫骆驼祥子。阴差阳错他丢了洋车，得了三只骆驼并卖了，由此大伙叫他骆驼祥子。我这样解释或许有点牵强，可我确实找不出更简单的解释了。祥子本来是一个对生活充满信心的人，是一个多么坚强的人。即使受到了两次打击，仍然乐观。但为什么最后成了一具行尸走肉？就是因为社会的阴暗，祥子只是一个普通人，处处受人欺压，身边的人一个一个离去，才变成了一具没有灵魂的躯壳。

《骆驼祥子》的结局是一个悲剧，或者说本身就是一个悲剧的开始。它向人们揭示了不合理的社会制度和昏暗的社会环境。这使得下层劳动者们受到了欺压。在这样一个昏暗的社会条件下，有多少官员吃着老百姓的食物，喝着老百姓的水，打着“一切都是为了人民”的旗号，却在那吃喝嫖赌，任意妄为；在这样昏暗的社会条件下，有多少官员能真正体谅百姓，为百姓出一份力；在这种昏暗的社会条件下，有多少下层的劳动人民受着气，却只好忍气吞声，干着过量的活，却无可奈何？正是因为这样，人们才会丧失信心，失去活着的勇气。

《骆驼祥子》在我看来虽是一个悲剧，但在那时可能只是一个故事，类似的事发生了很多次，以至于当时很多人们都经历过类似的悲剧。

今天，我们有良好的教育，有明亮的社会条件。我们没有祥子那个时代的昏暗社会，我们就不能有那样的昏暗人生。我们是幸福的，我们应该庆幸我们有良好的环境，那么我们就应该有一个明亮的人生。从现在开始努力吧，为自己创造美好的未来！

关于《骆驼祥子》读后感 篇5

祥子实在是一个苦命的人。命运掌握在自己的手里，并不是一个完全的真理。在那昏暗的年代，作为一名车夫，纵有一身的力气，纵有要强的性格，纵有买车的愿望，仍然无法避免地失败。好不容易用自己的实力赚钱攒了一辆新车，却毫无理由地被大兵抬了走；在曹先生家，就要买车了，却又被孙无赖抢了走……这些事情都怪谁呢？面对无赖，特别是在法律也救不了你的时候，你又找谁理论？唯一能做的就是一个人默默地伤心，愤怒。

而祥子还仅仅是那风雨漂摇的动乱年代中的众多牺牲品，受害者中的一个。这群像泥土一般朴实，简单，而又必不可少的人中的典型代表就是《窦蛾冤》。人类最大的不幸就是学会了颠倒黑白的能力。那些披着崇高外衣的无赖把黑说成白，还那么振振有辞。是的，这就是命，一个平平常常的车夫的命。在灰暗的统制下，无赖可以横行霸道。最终的受害者还是像祥子一样的为衣食而发愁的基础人民。祥子最终变了，变得如此的卑劣，让人难以置信。但这不全怪他。是的，在年老体弱的时候一个 不留神摔在冷冰冰的地上再也爬不起来是每一个拉车人的宿命。这是一个悲剧，一个腐败统制的悲剧，一个巧取豪夺的悲剧。

《骆驼祥子》一书，借一个有志青年车夫的悲惨生活，人生，讽刺了当时政府的腐败，同时告慰了当时腐败统制下的艰苦的人民。

祥子，苦命人中的其中一个……

关于《骆驼祥子》读后感 篇6

最近我品味了老舍先生的《骆驼祥子》。

这部小说是老舍先生的代表作，真实地描绘了北京一个人力车夫，祥子的悲惨命运。祥子一贯要强和奋斗，他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。像他这样善良、正直的人，可就是得不到上天的疼爱。好不容易买来的新车被抢、委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞、卖车安葬难产而死的虎妞、自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀。这些事给了祥子一重重的打击，他本想用自己的努力来实现自己的梦，但经过这些打击，他丧失了对于生活信心，自甘堕落，变得懒惰狡猾、极端自私，最后禁不住夏太太的诱惑，得了一身脏病，成为一堆行尸走肉。对于祥子的悲剧，我感到万分同情。他本是一个很正直的人，却落得如此下场。其实他一开始也在努力地与生活斗争，只是他没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。其实，祥子之所以会有如此下场，很重要的原因是当时旧社会的黑暗和不合理。书中说：“苦人的懒是努力而落空了的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”“人把自己从野兽中提拔出，可是现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”可见当时的社会真能把人变成鬼！

如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成这样的“刺儿头”了。以他那样的奋斗、那样的善良、那样的正直，必能成为一个对国家、对社会有用的人，也能成为一个幸福的人。我们现在生活在一个公平、公正、公开的法治社会，我们应该珍惜这样的环境，好好地学习，不要辜负党和人民的教导，将来为祖国献出自己的一份力！

关于《骆驼祥子》读后感 篇7

祥子是一个年轻力壮的车夫，他对生活充满了憧憬。他的理想是能拥有一辆洋车。三年后，他终于如愿发偿，可不幸的是，他用血汗钱换来的车，竟被乱兵抢走了，逃出来的他，到仁和车厂拉车，不幸再一次降临在他的头上，逼迫祥子结婚的虎妞死于难产，他的车又只好卖了来给虎妞办丧事，之后，小福子表示愿意和他一起过日子，可当祥子再去找小福子时，却发现小福子自杀了。为此，他们心中的最后一丝希望破灭，完全丧失了对生活的信心，从上进沦落为坠落，开始吃喝嫖赌无所不为，过上了行尸走肉般的生活，开如欺骗朋友，利用朋友，什么都做得出来。我深深地为祥子感到悲哀，原来是如此阳光，对生活充满希望的小伙子，为什么会沦落成这样？祥子生活的社会充满黑暗，人性因此变得扭曲，人与人之间也充满了仇恨，也许有人会说，祥子是输给了自己，因为他目光太过短浅，但我却觉得，祥子更多的输给了社会。

梦想与现实之间的差别是难免的，祥子吃尽了所有的苦，受尽了所有的累，可到最后却还是两手空空。因为社会是现实的，这个残酷，无情的社会总有一天会把所有热血少年逼上绝路。因此我们应明白，社会是无法随理想而改变的。相反，现在我们生活在一个公平公正的社会，一切都靠自己，我们没有太多理由输给社会的了，所以，我们只有学习祥子刚开始的那股劲，战胜一切，才会成功！

关于《骆驼祥子》读后感 篇8

老舍的《骆驼祥子》是我读过书中给我印象最深的，书中的祥子本是一个勤劳，善良，朴实的人，但却因为当时社会的黑暗与自己梦想一次又一次的破灭而变成了一个麻木狡猾的行尸走肉。

祥子是当时的一个靠拉车为生的人，他一直有一个梦想:那就是靠自己的力量挣钱来买一辆属于自己的车。但每次上天似乎都在与他开玩笑。 祥子生活省吃俭用，终于在三年中凑足了买新车的钱。但好景不长，当时军阀战乱，士兵到处抓人抓车。一次，祥子拉客出城，不巧被士兵抓去，车也就这样没了。 第一次失车后，祥子没有放弃，他到车厂里干一些杂货，又有了些积蓄，但又被孙侦探全部敲诈了去。 最后，祥子取了虎妞，虎妞给了他一笔钱去买车。但不幸虎妞难产而死，刚买回的车又被卖了来筹备虎妞的葬礼。从此，祥子便放弃了希望。 祥子身上有着许多精神，他坚持不懈，勇于奋斗，但当时的社会黑暗。不给好人出路。

关于《骆驼祥子》读后感 篇9

祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳、坚忍。但他的结果却是悲惨的。

他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。虎妞死了，祥子人车两空。生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。

故事悲哀的结局，不禁让我想到当时社会的惨状。祥子——一个乐观向上，坚持不懈的车夫，被可恶的社会折磨成了社会的垃圾，象行尸走肉一样，只有一个驱壳。当然，这——不仅仅是社会的问题。

这本书的讽刺性很强。讽刺了当时黑暗的社会使人们经受生活中过重的压力，让人不得喘气，不得翻身。而我确认为这不仅仅是社会的问题。虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，但是更重要的是我们自身的问题。如果祥子最终战胜了自我，就算他的生活不是他理想的那样，有自己的车拉，但至少能让自己安心生活，有一点收入，不去偷，不去抢，能保持自己原来有理想、有目标的心态，不成为社会的垃圾。

祥子的形象在脑海里留下很深的印记。有时，坚持到底会让事情的结果变得不一样。不得不说，《骆驼祥子》给我的启发会让我一生受益。

关于读后感白鹅(通用9篇)

“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？以下由小编为大家精心整理的“关于读后感白鹅(通用9篇)”，供你参考和使用，请收藏和分享。

读后感白鹅(篇1)

静静地读完了 丰子恺先生的《白鹅》，我陷入了沉思。丰子恺先生在这部书中写下了许多与常人不同的观点。 “do、re、mi、fa、sol、la、si”这是我们熟悉的音符，丰子恺先生却按照谐音，将其凑成了一句颇有中国古典文学意境的诗句“独揽梅花扫腊雪”。这难道不是丰子恺先生的创意吗？桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的说法，文人墨客无不为之倾心。丰子恺先生的“桂林的山”这篇文章中却有着独到的见解。丰子恺先生形象地把桂林比作一个大庭院，把桂林的山比作院子里的大笋，令人捧腹，却又不得不佩服他比喻的贴切。再否认了世人的公论后，丰子恺先生又提出了一种新的说法：“桂林山水奇天下。”他认为“甲”有尽善尽美的意思，而美是具足圆满的，不一定奇；奇是罕有少见的，不一定美。“美”与“奇”不能混淆一气。桂林的山，奇而不美。水仙花淡雅朴素，是文人雅士的爱物。人们历来对它吟咏不断，但将它作为民族之魂的则颇为少见。而这又是丰子恺先生一大创新。许多人都喜欢狗与猫，而丰子恺先生却不这样想。他喜欢鸭，在“养鸭”这篇文章中有所体现。在《白鹅》这本书中，我找到了许多与常人不同的理论，我喜欢这本书！

读了这本书，我回味无穷。

这本书是 丰子恺先生写的，本书的背景是抗日时期，丰子恺住在简陋的屋里。在抗日时期背景的衬托下，写下了一篇篇意味深长的文章。 书中有四大块内容，让我最回味的是“赞美童真”和“感悟自然”这两块。

“赞美童真”讲了丰子恺先生看到自己的儿子、女儿，回想起了自己的童年，并发出阵阵感慨，告诉我们要珍惜时间。虽然文章的字词不华丽，但是让我感受到了作者的真情实感。

“感悟自然”主要写了丰子恺先生观赏大自然，对生命的感悟。丰子恺先生细细感受春光，告诉人们不同时节的变化，并对那些顽强的生命，发出赞美之情。

听了我上面的介绍，你是不是想读一读，那就去感受一下丰子恺先生文笔的魅力吧！

读后感白鹅(篇2)

丰子恺老先生是我国著名的漫画大师，同时也是一位优秀的作家。他善于通过细致的观察和幽默的文字来抓住生活中一些细碎轻微的东西，在极其普通或在别人看来乏味苦涩的生活中寻出趣味来，将它们表现得鲜活生动而有意味，从而自然轻松地悟出人生和社会的意义。我们学过的课文――《白鹅》就是他的作品。白鹅丰子恺这篇文章写于抗日时期作者在重庆避难的时候。他的朋友夏宗禹送给他一只白鹅，丰子恺老先生通过幽默的文字向我们描绘出一只有趣、可爱的“鹅老爷”。

我对鹅吃相中的“高傲”的描述记忆深刻。“鹅是吃冷饭的，吃饭是需要三样东西下饭：一样是水，一样是泥，一样是草。它吃饭时慢悠悠的，不怕耽误时间，而且很会摆架子。但令人可笑的是，它的吃法三眼一板、一丝不苟，做法循规蹈矩、不会变通。鹅吃饭时必须有一个人在旁侍候，因为附近的狗都知道这位”鹅老爷“的吃法，了解它吃食的规律，所以每次趁”鹅老爷“喝水、吃泥、吃草的当儿，就敏捷地跑过来偷吃鹅的饭。当鹅回来时，饭罐已已经空空如也，鹅便会”昂首大叫“耍老爷脾气，让主人替它添饭，并且站着侍候。人们为了不让”鹅老爷“的饭被鸡、狗偷吃，把饭罐和水盆放在一起，但它所需要的泥和草远近无定，为了找这些食物，它仍要走远去，所以鹅吃饭时非有一个人侍候不可，真是架子十足!”

白鹅吃饭时的高傲，经过我的介绍，大家已经略知一二了吧。我们都知道，鹅的叫声、步态、吃相等都是再平常不过的事了，可作者通过这些把鹅描绘得饶有趣味，十分生动，并从一些小事里透露出对白鹅的留恋。这篇文章并没有华丽的文字，但却在我们眼中呈现一幅优美的田园风光图：袅袅的炊烟下，一只大白鹅在田舍前悠然自得地觅食嬉戏。让我们不由得对这只雪白的“大鸟”产生了好感，也想抱一只白鹅回家。

正如丰子恺老先生在文章中所说的“凄风苦雨之日，手酸意倦之时，推窗一望，死气沉沉;唯有这伟大的雪白的东西，高擎着琥珀色的喙，在雨中昂然独步，好像一个武装的守卫，使得这小屋有了保障，这院子有了主宰，这环境有了生气。”

白鹅，不仅是给丰子恺老先生在苦闷的避难生活中带来了乐趣和精神的寄托，也给我的童年带来了快乐，它那可爱又可笑的行为，让我从鹅身上体会到了盎然的生机和丰富的情趣，成了独特的“物外之趣”。

读后感白鹅(篇3)

今年暑假，我读了一本书，它题目为《丰子恺读本》，是一本名家文学读本，读完整本书，我深深地感受到了丰子恺爷爷身上浓郁的儿童气息。

丰子恺爷爷是位杰出的散文家和漫画家，他是浙江桐乡人，1898年出生，1975年去世，笔名TK,原名润，号子恺，着有《缘缘堂随笔》、《丰子恺儿童漫画选》等。丰子恺爷爷热爱生物，觉得万物皆灵，一位远行的朋友送给他一只鹅，经过丰子恺爷爷细致入微、活灵活现的描写，白鹅居然成了鹅老爷。他的一只叫白象里的猫不见了，他和他的子女惊慌失措，丰子恺写了两张海报：“寻猫：敝处走失日月眼大白猫一只。如有仁义君子觅得送还，奉筹法币十万元。储款相待，决不食言。”一只大白猫与主人的感情能值十万元法币，可见他们的感情是多么的深厚啊！丰子恺爷爷不仅热爱生物，还非常关爱儿童，是儿童的崇拜者。在儿童乐园里回忆起自己小时候的快乐和子女们的一些事情。他曾经说过：“近来我的心为了四事占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童，这小燕子似的一群儿女，是在人世间与我因缘最深的儿童，他们在我心中占与神明星辰、艺术同等的地位。”在丰子恺爷爷眼里，儿童是他最充实的回忆，动物是他最美好的感情。丰子恺爷爷明白孩子，创造了一个前所未有的“漫画故事大讲堂”。我看完了这本书，并没有看到丰子恺爷爷用优美的语句来描写，用的都是普普通通的句子，可在这些朴素的话语中我深深地感受到丰子恺爷爷养动物时的快乐，和那些天真活泼的孩子们在一起时的幸福。我真想在茶坊乐园里和丰子恺爷爷谈笑风声，一起谈谈鸭子们的团结，不畏死亡的精神，看一看那些在他口中要伺候的“官匪”。丰子恺爷爷爱漫画、爱艺术，更爱孩子。在他朴实的话语里我明白了，孩子就要拥有活力和快乐，抛开烦恼，好好地去珍惜童年的每一天。

让我们的童年生活充满活力、充满自信、充满欢乐。

读后感白鹅(篇4)

当我初读《白鹅》这本好书时，我对里面的内容一点也不明白，不知在说些什么？唯一了解的就是小学时学过的课文“白鹅”。但是过了这么多年，我都忘了，准备好好回忆下。当我在细细看这本书时。这本书主要写了丰子恺自从辞了职，就住进了自建的“沙坪小屋”，过着清贫寂寞而又苦闷的生活。在读书、作画之余，他还在院子里种豆、种菜、养鹅聊以自.慰，期间写成了《白鹅》这篇经典的动物之作。我印象最深的自然是“白鹅”这篇文章。在住进了自建的“沙坪小屋”，一位远行的朋友送给作者一只鹅。那只鹅一进院子，便伸长了头颈，左顾右盼，作者一看这姿态，想道：“好一个高傲的动物！”接着，作者便留心观察，从白鹅的叫声、步态、吃相三个方面来突出白鹅形态的特点，运用上了拟人的手法，生动形象，极其传神的描写出白鹅。比如：白鹅严肃郑重的叫声、像“净角出场一般从容的步态”、像“老爷一样架子十足的吃相”，都让人情不自禁地发笑。作者还用上这种人与动物之间的对比手法来突出鹅的特点。比如：狮子、老虎，头都是大的，表示其力强。麒麟、骆驼，头都是高的，表示其刁奸猥鄙。猪啰、乌龟等，头都是缩的，表示其冥顽愚蠢。鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超的性格的表示。而在它的叫声、步态、吃相中，更表示出一种傲慢。

这让我想到了丰子恺的一句名言说得好：“无论贫贱之人，丑陋之人，劳动者，黄包车夫，只要是顺其自然的天性而动，都是美的姿态的所有者，都可礼赞。”作者的`这种喜爱之情并不仅流于表面，而是有深厚的感情基础，就是作者与这些小动物相处，为他的生活增添了情趣。也为他写作创造更多空间。作者对于小动物的赞美和喜爱，都是发自内心的。丰子恺写的散文，小中见大，构思精巧。虽然是以琐碎的小事说明大道理，丰子恺的文章却没有生硬的感觉，反而让人感觉很自然，而且妙趣横生。作者在文章中融入了自己对于人生意义的感悟和理解，在其平淡朴素的文字底下，充溢着浓郁的哲理，让人信服。

读后感白鹅(篇5)

——读《白鹅》有感

在家禽中，我最喜欢的就是鹅了，她是那么美丽，毛像白白的云朵，脚像一把橙色的扇子，她的眼睛，则像一颗明亮圆润的黑宝石。

对于鹅的高傲，这篇文章进行了淋漓尽致的描写：鹅的步态，更是高傲了，大体上与鸭相似，但鸭的步调急速，有局促不安之相；鹅的步调从容，大模大样的，颇像京剧里的净角出场。最让我感兴趣的，还是对鹅的吃相的描写，它吃饭的时候真是大模大样，连吃法都一丝不苟！我想，丰子恺爷爷可能只差点想递上一张餐巾纸给它擦擦嘴角的口水了。

记得五六岁的时候我读过这篇文章，那时我还以为是骗人的，小小的鹅怎么可能那么高傲呢？直到我七岁那年的一个下午，那天我和表妹，小姨，妈妈爸爸还有几个我不认识的叔叔一起去岳阳的一个农庄玩，那里养着一群彩色羽毛的鸡和几只白鹅，我们想拔几根彩色羽毛，就开始追逐那群鸡，谁知，那些鸡都是赛跑高手，短短几秒钟，他们就不知跑哪儿去了，我们只好“改行”向那几只鹅发起了进攻，想不到，这些鹅根本不逃跑，我们拦住一只后，它竟然想啄我们，表妹想给她点“惩罚”，就从地上捡起一根树枝，摆出一副要抽打它的样子，而它呢，好象没看见若无其事的样子，我们只有弃棍投降放了它，它也就不客气的迈开大踏步从容的走开了，一点也不管我们站在那里哭笑不得。

鹅真是一种高傲的动物！

读后感白鹅(篇6)

读一本好书，就好比看一场好电影，动情时你会感动、高兴，会浮想联翩，感慨万千。我国现代作家丰子恺的《白鹅》将我带进了他的美好回忆。

在丰子恺先生的回忆中，我看到了一个个充满童真的孩子。孩子们在家摆弄着自己的小玩意儿，在田野草地里疯跑，总是忘了回家吃饭；又会出于好奇，弄乱了大人的书本、衣物，被批评后，心中不服……可在孩子需要爱与陪伴时，丰子恺先生有时会因为忙于工作，忘记在一旁可怜的孩子。在丰子恺先生的回忆中，不免有些遗憾。

在丰子恺先生的童年里，也有着三件无法忘记的趣事。回忆起来，一面使“我”向往，一面使“我”忏悔。一件是养蚕的故事。五月初，他的家中会养着许许多多可爱的小蚕。家中喂蚕，都用跳板，他常常以玩跳板为乐，可一时失脚，会压死许多蚕宝宝。“自织藕丝被子嫩，可怜辛苦赦春蚕”。人们抽下蚕丝，做衣服，他在一旁看着乐。另一件是和父亲一起吃蟹。他的父亲好吃蟹，他也会跟着吃些，引以为乐。还有一件是钓鱼的往事。自从他会钓鱼，无论邻居在或不在，他天天都会去钓鱼，钓来的鱼就带回家炒、炸、烧汤，花样多多。现在再回忆起那段黄金时光，真有些眷恋与不舍。只怨当时只顾玩耍，从没想到要记录，现在再回忆，只是有着模糊的印象。

还记得上次去周庄，爸爸妈妈想让我为他俩拍照留念。可我当时又疲倦又烦躁，一点也没心思，妈妈知道我的想法，就哄我，可我还是不愿意，他们没办法，只好扫兴而归。读完这本书，我有了深切的感触,我再也不错过和父母一起留念的机会。有几次，我还主动提意为爸妈留个影。现在，我常常看看以前和父母在一起时的快乐，与朋友在一起时的兴奋，不时地流露出一种眷恋而不易察觉的笑容，似乎又回到了当时的欢乐时光。

读完这本书，让我懂得：童年是短暂的，而回忆是永久的。让我们从现在起，珍惜可贵的时光。拿起笔和纸，拿起照相机，记录下童年的一个个美好的小镜头与时光，不要等到那时才后悔儿时没有留念；也让我们从现在起，珍惜与父母在一起的时光，多多陪伴他们，为他们做一些力所能及的事，完成他们的心愿，别到那时才后悔儿时没有珍惜与父母在一起短暂的欢乐、温馨。

读后感白鹅(篇7)

初次拿到这本书，我还以为作者只是养了几只鹅，单纯的讲讲鹅的生活习性而已，但看了看，和我想象的一点儿也不一样。

我大体的看了一下目录，明白《白鹅》指的是丰子恺的儿女们，而书的内容则是描写了那些孩子们的天真的故事。

《给我的孩子们》：丰子恺真是个性情直率的人，文字尝尝发自于内心，质朴自然，这篇写给孩子们的美文，更是充满了真情，和童趣。朴素的字里行间，流露出作者对孩子真诚的爱；并不精美华丽的字句，感情却牵动人心，真挚悠长；短短的几个小故事，却体现出作为一名父亲的对儿女们的爱。

《忆儿时》：这篇文章讲述了丰子恺儿时所做的三件赏心乐事：第一件事是养蚕，第二件事是在中秋吃蟹（其实我也很喜欢吃），第三件事是和王囡囡去钓鱼。对于那个时代的孩子来说，这三件事只不过是一些极其平常且琐碎的小事，但出现在丰子恺的笔下，这些琐碎，平常的小事，却有了特别醇厚的味道。

《儿女》：丰子恺爱儿女，依恋着他们。丰子恺的文章描写了对儿女们的关心和爱护，。作者从将儿女们送到乡间后引发开，不难看出，丰子恺很牵挂她们，平平叙述，好像面对面似的，娓娓而谈，异常的亲切，自然，让我们了解到作为父亲应有的对儿女的感情。

读后感白鹅(篇8)

丰子恺，现代著名漫画家、散文家、翻译家和音乐美术教育家，原名丰润，又叫丰仁，浙江省桐乡石门湾人。他的成就以及他本人与作品相配的.人格修为，为他在国际上赢得了“现代中国最像艺术家的艺术家”之美誉。

本书中收录了作者44篇散文作品。有生活记趣，有童话故事，有时代评论，也有故人轶事。每一篇文章读起来都觉自然流畅，文字山涧溪水一样干净又清澈。给我印象最深的一篇就是《白鹅》，一只小小的鹅有什么可写的呢？带着疑问走进白鹅。

“好一个高傲的动物！”“鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超的性格的表示，而在它的叫声、步态、吃相中，更表示出一种傲慢之气。”想来还真是，小时候在乡下看到过白鹅，那样子从容闲适，大模大样的劲头可像一个领导呢。

“养鹅等于养狗，它也能看门守户。”是呢，你若靠近它，它便会厉声叫嚣，再靠近，它还会追着你跑几步，也跑不远，直到你不敢靠近主人家门，小时候对白鹅的记忆就是这样的。只是作者细腻的观察比较道出了鹅与狗的不同，狗见了主人，摇头摆尾，呜呜乞怜，鹅却对任何人都是厉声呵斥，再一次证明了鹅的高傲，那是骨子里的一种傲气，敢与狗厉声叫骂。

“鹅的吃饭，非有一人伺候不可。”这一节里的描写更是形象，我们能立刻就想到了白鹅吃饭的当儿，鸡啊，狗啊来趁机偷吃，鹅便嘎嘎跑来赶走侵略者，旁边还站着不断添饭的人偷偷的乐呵的场景，童真童趣的视角在一个成年人的笔下流出，一点也不觉得生硬，足见作者本人的质朴真诚，童心未泯。这在作者其他的文字中也都流露无遗。

这篇文字的写作背景是在抗日战争结束之前，作者闲居于沙坪坝的自建小屋里，条件很是艰苦。但是作者擅于苦中作乐，“在荒村里，这幸福就伴着一种苦闷——岑寂。”作者在这样的环境下，种菜，养鸽，养鹅，其中白鹅竟成了一个焦点，“凄风苦雨之日，手酸意倦之时，推窗一望，死气沉沉，唯有这伟大的雪白的东西，高擎着琥珀色的喙，在雨中昂然独步，好像一个武装的守卫，使得这小屋有了保障，这院子有了主宰，这环境有了生气。”

白鹅的形象被作者入木三分的刻画着，让读者感受着一个有灵魂的动物，在行云流水间又抒发着作者寂寥落寞，却积极乐观的心态，把白鹅当做朋友一般，为其立传写照，足见作者淳朴善良，平和不争的慈悲为怀。

“以悲悯仁慈之心，温润清新之笔，写万物荣枯、人间悲欢。”

读后感白鹅(篇9)

时刻让学生练笔是最好的培养写作能力的方法，如果能使学生懂得随笔写作的益处是教师的一大成功，更是学生的最大成就。读的形式多样，读的层次清晰，读的目的明确，学生读出了自己的感受，走进文本的语言深处，真正与文本对话，让学生实实在在地感悟语言，品味语言，积累语言。是抓住了白鹅的高傲，可以以此引导学生进行写作，可以多让学生读一些片段，比如老舍先生的《猫》，这样更有助于学生写作方面的发展。将抽象的高傲一词，巧妙地转移到形象的鹅老爷身上，这是一项牵一发而动全身的工作，这也是周老师备课的独到之处，这是一个从抽象走向具象的一个过程，也符合孩子们的认知心理，但丝毫不影响学生对高傲的理解。

让学生在语言学习中认识领悟明贬实褒表达方法的作用，是通过引读有关句子，组织小组讨论，全班交流及教师的点拨，从字面深入内涵体会作者的情感等活动来实现的，周教师的教与学生的学有机结合，目的是培养思维品质，让学生体悟读书，表达的方法语文教学应着力提高学生的语文素质，这对学生整体素质的发展具有奠基作用。《白鹅》一课说课，周老师着重考虑了语言文字的训练，想象能力的培养。步态除了读，还可以让学生走一下，学生兴趣会更大，更能理解高傲的步态。让学生乐于学，乐于想像。

在师生互动，共同构建环节上，潘老师把本环节目标定位于通过三眼一板、一丝不苟的吃相上来品味，感悟鹅的高傲。让学生在反复品读中体会其架子十足。

美文读后感

篇一：读书笔记美文

美文摘录1

1.闲瑕时光，不经易的回望了身后的过往，才发现从莽撞无知到成熟理智时，却也夹杂

了多少的年少轻狂。

2.人生不是一成不变的，人时境不同，就需要作不同的应变。

3.如果你很忙，没有时间过自己的生活，不妨放弃一些想却一直放不下的事，专心做好

值得做的，如果你很彷徨，不妨放弃一些，向更该走的方向去走走。做一件事，并把它做好，

一生足矣。

4.放弃一些虚荣，一些浮躁，就需要作不同应变。

5.没有人可以做完所有的事，伟人之所以伟大也只是在于他做了一件值得做的事，在于

他放弃了不属于他的事业。因此，如果你想成功，请学会放弃。

6.不以物喜，不以己悲。

7.顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍。［培根］

9.人生是一种目标，同时也是一种过程，在向目标奔跑的过程中，别忘了欣赏沿途的风

景，这样的人生即使有不能达到目标的缺憾，但也胜于虽达目的却无充实内容的完美。

10.不浮华、不焦躁、不骄狂

11.天堂不在外面，而在人的内心深处，人不应该追逐虚名，生活如同脚上穿的鞋子，不

是给别人看的，只有自己才能感受到脚下的鞋子是否适合自己。

12.宠辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，望天空云卷云舒。

13.成功者永不放弃，放弃者永不成功。

14.任何时间都有时间去做的事情往往永远也不会有时间去做。

15.强者容易坚强，正如弱者容易软弱。

16.没有思想的人生，就像没有舵的船。［日．池田大作］

17.人生如一出戏，重要的不是长度，而是表演的出色。

18.人生是个舞台，所以你得学会演好自己的角色。

19.生命的价值不在于我们活了多少天，而在于如何使用这些日子。

20.即使跌倒一百次，也要一百次站起来。

21.生气是拿别人的错误惩罚自己。

22.对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。

23.天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。

24.什么是成功的秘诀，很简单，无论何时，不管怎样，我也决不允许自己有一点点灰心

丧气。［美］爱迪生

25.凡事欲其成功，必先付出代价。［美］爱迪生

26.人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐，却不可以贫乏，可以浑然却不可以

清淡。［余秋雨

27.生活中常有这样的事情：来到眼前的往往轻易放过，远在天边的却又苦苦追求，占有

它时感到平淡无味.失去它时方觉可贵。中国地理学家］于谦

28.有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。［爱尔兰］萧 伯纳

29.一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。

［英国诗人］约翰逊

30.我们最重要的原则：不要叫人打倒你，也不要叫事情打倒你。［波兰］居

里夫人

31.人生的道路都是由心来描绘的，所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不

应为悲观的思想所萦绕。 ［日］稻盛和夫

32.我力量的真正源泉，是一种暗中的、永不变更的对未来的信心，甚至不只是信心，而

是一种确信。 ［法］杜伽尔

33.行动也并不一定带来快乐，但是没有行动就绝没有快乐。 ［英］迪斯累里

34.太迎合别人，便失去自己的格调。

35.人的一生应该为自己而活，应该学着喜欢自己，应该不要太在意别人怎么看你，或者

别人怎么想你。其实，别人如何衡量你也全在于你自己如何衡量自己！ ［席慕容］

36.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 孟子］

37.语言切勿刺人骨髓，戏谑切勿中人心病 ［陆陇其］

38.拒绝别人一定要委婉，因为没有人喜欢被拒绝；被别人拒绝一定要大度，因为拒绝你

的人总有他的理由。 ［汪国真］

39.一个永远不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。 ［汪国真］

40.音乐虽是刹那，却能折射永恒。［德］康德

40.生命本来就应该是不断与挫折碰击以激起人生的华章。

41.追赶就是生命的体现

42.人生来就不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败。《老人与海》

43.君子之交，淡若水，小人之交，甘若醴。［庄子］

44.信用的坠地，犹如打碎的镜子再也不能重圆。 ［泰戈尔］

45.人生不过是尽力展示生命独特的美丽，如同一条小溪，可以越过高山，投身辽阔的大

海，展示生命的追求与活力，也可以随遇而安。化成一汪碧绿的清潭，展示生命的淡泊与宁

静。

46.许多无法成功的人，不在于没有目标，而在于把幻想当成了目标；不在于没有努力，

而在于没有毅力；不在于不聪明，而在于太精明；不在于缺乏力量，而在于不相信自己的潜

在能量；不在于没有能力，而在于形不成合力；不在于看不清底线，而在于守不住底线；不

在于很迷惑，而在于抑制不住诱惑。美文摘录2

1.那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯

子碰到一起，都是梦破碎的声音。——北岛

2.走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒

了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。——徐志摩

3.我想去相信一个人，非常想。可是每个人在这个世界上忙着生，忙着死，所有人都是

如此窘迫的姿态。令我不忍心再向别人索求关怀。如果我们想不对人事失望，惟一的方法就

是不要对它给予任何希望。这不是绝望，这是生 存下去的惟一途径，亦是获取幸福感的前提。——七堇年

4.我们习惯逃避选择，因为答案太多；我们不得不面对选择，因为生活所迫。于是，我

们在选择中纠结，在纠结中选择。后来，纠结变成了一种病，在这个城市很流行。

5.因为珍惜一些人，而小心翼翼维持一段安全的距离。保住了淡如水长流，享受不到如

蜜之亲密，牺牲了许多深度交流，为逃避火药而错过了火花。——林夕《人情·世故》

6.你心里开始有自己的时候，才会越来越不愿去做无意义的事，不会去打听他人的隐私，

不会去讨论无关人的绯闻，不会去在意不重要的人对自己的评价，不会因为突如其来的挫折

而忘记自己的初衷。自己的事才是最重要的，其他的种种不过是高速路旁朝你招手，让你分

心停留的理由——《你的孤独，虽败犹荣》

7.你不愿意种花。 你说，我不愿看见它，一点点凋落； 是的 ，为了避免结束，你避免

了一切开始。—— 顾城

8. 摆出无比亲密的态度，装模做样地与对方套近乎，频繁地联系对方。这都说明他们并

不相信自己得到了对方的信赖。若是相互信赖，便不会依赖亲密的感觉。在外人看来，反而

显得有些冷淡。—— 尼采《人性的，太人性的》

9.心若被困，天下处处是牢笼；心之所安，矮瓦斗室也是天堂。——三毛

10.旅行或许改变不了现实，却可以改变心境，走着走着就明白，没有人会为你而改变，

也没有人有义务迁就你。你没有那么重要，离开你世界还是会照常运转，你占有不了什么，

你来或不来，风景原本就在那里，遇上了欣赏一番高歌一曲，仅此而已。于是开始放下纠结

与偏执，找到一个随遇而安的自己。—— 琢磨先生

11.一个人可以轻易的学会不在乎，但学习在乎却要付出百倍的勇气和努力。——《超脱》

篇二：《激励教师的80篇心灵美文》读后感《激励教师的80篇心灵美文》读后感 假期，学校为每位老师准备了本课外读本——《激励教师的80篇心灵美文》。翻开书的

扉页，读序言——让心花缓缓开放，一下就抓住了我的心，是啊，倘若我们每个人都可以让

自己人生春天的花朵随时开放，那该是人世间多么美丽无限、希望无限的春天啊！这本书就

放不下了，假期里，近40天的时间，每晚睡前，手捧读本，对她进行了一番阅读。这本书不

是大师的高谈阔论，也不是教育家的有感而发，仅是对教育生命的感怀，书中的每一个故事，

从心灵的力量、与自己对话、重建生命等方面给予我们启迪，并将这些珍贵的情感与教师生

涯的方方面面进行类比。

第一章心灵的力量中有这样一个故事“玛格丽特的微笑窗台”，深深打动了我，女主人玛

格丽特和女儿辛迪生活在一起，她妆容精致，穿着得体，尽管是在劳作，也非常整洁，随时

都可以穿着这身衣服去逛街、约会，脸上始终带着幸福而满足的笑容。但是，平静的、微笑

的玛格丽特却刚刚遭遇了一场，对一个女人和一个母亲来说的巨大灾难，甚至，可以说是灭

顶之灾。

当灾难来临的时候，玛格丽特没有怨天尤人，没有摆出一副中年怨妇的脸，去为难每一

个年轻的女孩，同时像祥林嫂般四处诉说她的不幸遭遇，毁了自己，毁了生活。 玛格丽特不愧为一个优秀的女人，一个伟大的母亲。辛迪是多么幸运，虽然，她失去了

爸爸、弟弟，还有富丽堂皇的家，但是她拥有一位世界上最好的妈妈，她把最好的品质遗传

给了辛迪，那就是内心的坚强。我也是一名人民教师，同时我也是一个妻子，一个母亲，我需要学习的地方还很多、很

多；无论我们的生活中遇到了什么事，我们的心要强大起来，我们应该坚强起来。只要内心

强大了，我们才可以拯救自己，我们强大了，我们才能给周围的人力量强大起来。 还有一篇文章我很喜欢“拿得起，放得下”，讲的是兄弟二人同开办药厂，吃尽苦头、受

尽劳累，苦苦经营了十年，药厂终于有了起色。可兄嫂、弟媳之间因利益互相猜疑，争权夺

利。结果没两年药厂就闭门关张了，亲情也荡然无存。看完这个真实的故事，我非常的不解，

在贫穷时，都能很好的相处；终于苦尽甘来来，却出事端。其实很多人或许也这样，在极力

追求身外之物，结果，快乐没有找到，反而让身外之物压得人喘不过气来，压得人心理都变

了形。许多人以为，金钱越多，地位越高，更受宠爱，似乎自己的快乐也就越多。但事实上，

这成了悖论，越是追求的多了，快乐似乎 也就远了，亲情似乎也就淡了。在我们生活中，真的要放下很多，放下压力、放下烦恼、放下抱怨、放下犹豫、放下狭

隘；我们才能活得轻松、活得幸福、活得舒坦、活得潇洒、活得自在??这本书对我的启发很多，我能够更好地调整好自己的心态，认清自己的心理，对于解决

我们遇到的问题，将起到至关重要的作用。我们要将心理调整好，当我们心花缓缓开放时，

我们的人生的春天、我们的事业的春天就会到来。《自信的力量》读后感

“书香涵泳，润泽人生”，读一本好的励志书本，犹如交了一个好的朋友，在弥漫的书香

中，细细品味自己的人生。让自己在喧嚣的城市中，静下心来寻找属于自己的精神支柱。最

近我利用业余时间读了保罗。汉纳的《自信的力量》这本书，它让我爱不释手，深受启发。澳大利亚最受欢迎的励志演说家保罗·汉纳，带你走向事业成功，寻找生活之美！ 它是

一本这样的书，它告诉你，你必须回到你最初的梦想，并且专注于它。它还将告诉你，别人

的一切态度都无所谓，你必须相信你和自己的目标。更重要的是，它还教你如何找到自己生

命中的闪光点，并且一直坚持自己的目标，走向成功的终点。保罗利用真实平易近人的文字

给人讲述身边的真实的事情。保罗的魔力就是他能使你相信，你得到的会比你能想象到的还

要多得多！ 他不 只在说要做一个积极的思想者——他展示给你怎样能完全改变你的生活和你的工作。他

会告诉你如何最简单地去拥有信念，并且打开成功的大门！在现实生活中，许多人对自己缺

乏自信，包括我自己。当遇到事情时，会对自己存有质疑，或许在心理默默地说：“我可以做

这样的事情吗？我有这样的能力吗？我行吗？”往往这样的心底之音束缚了自己。让自己处

于了弱势，屈服了害怕。不具有自信的力量是件可怕的事情，往往去做任何事都会胆颤，没

有成功的把握。这样的人或许在生活中是失败者，不会受到成功的青睐。我也是这样的，做

任何事情都会有所顾虑，真的很怕自己的结果就是失败。读到这样的一句话：“缺乏自信的人

往往都是失败者，不惧怕失败的人往往是成功者”。它触动了我的心灵，让我很是感动。自信真的很重要，自信是成功的基础，一个人拥有了自信，他就相当于成功了一半。这

样的心态往往都会带来出人意料的结果或许是不一样的惊喜。保罗·汉纳轻松诙谐的语调中，

你将会更加清楚自己的梦想。并且知道如何实现它们。这样的话语给我带来了很强的动力，

让我拥有了很强的自信。量变引起质变，最终会有质的飞跃，自信的力量会让人坚持自己梦

想与实践的目标，脚踏实地，最终走向成功。以下是一些通往成功的诀窍和方法： 试试接受

抱怨，然后看着自己的自信慢慢成长； 学习如何从过去的失误中解脱， 并且蜕变； 只要全神贯注于顶峰。那么你就能冲破极限； 了解那些挫折，事实上你非

常需要它们； 发现你人生中真正的意义； 聆听那些生命中的警钟——生活中的灾难恰恰就

可能推动你走向成功。

不要惧怕失败，不要惧怕自己，给自己注入自信的力量，自信的力量来源自己，给自己

一个坚强的后盾。是的，自信的力量是强大的，具备了自信，我才会在灾难，失败中真正蜕

变，相信最终会有辉煌的明天，成为自己亮丽的风景线。生存本身就是烦恼读后感 谁能说自己不曾有过烦恼？谁能说自己今后不会再遇到烦恼？其实人生就这样，即离不

开欢乐，也摆脱不了烦恼。烦恼是人们最为熟悉而又最抽象的一种情感，生活中有烦恼，事

业上也有烦恼；得与失有烦恼，苦与乐也有烦恼;出门在外有烦恼，闭门在家也同样有烦恼??

可以说生活中的点点滴滴都可以成为烦恼的源泉。烦恼是人类普遍存在的情感，它每时每刻

都会来到你的身边，涌上你的心头。烦恼这种人类消极的情绪，它能生出愁苦，生出忧伤，生出悲观，生出惆怅，甚至生出

绝望。它就像一团火，愈思愈烈；它就像一团麻，愈理愈乱。烦恼是生活绿洲的瘟疫，是日

夜折磨人的牢狱，它像一条永远腐蚀和啃啮着人们心灵的毒蛇，吸取着心灵的新鲜血液，并

向其中注入有害的毒液。烦恼这种反常的自我意识，虽然有时也能引起人们的深思，篇三：

美文读后感

教育美文读后感

《让学生感受到你的在乎》张婧婧

每个人都需要善意的表扬、鼓励。善意的赞美实际上是一种投入少收益大的感情投资，

是一种驱使人奋发向上、锐意进取的动力源泉。也就是说，孩子在乎家长的感受，如果家长

能够给予孩子正面的感受，他就会一直朝着良好的方向发展。 由此不禁想到了我们教师的工作，其实教师在教育学生时也要多从正面引导学生，多给

他们一些善意的表扬、鼓励。在平时的工作中，一篇情理交融、鼓励性很强的评语，一段肯

定、称颂的赞美之词，都能让我们的学生心情愉悦、精神爽利，感受到你的在乎，教育往往

就会达到事半功倍的效果。那么，在教育教学中，我们应该如何恰当的运用鼓励和表扬呢？首先，要转变的观念。老师对孩子的点滴进步能否给予充分的肯定与热情的鼓励，不仅

仅是一个方法问题，更重要的是一个教育观念问题。在平时的工作中，教师不肯放下传统的

“师道尊严”，认为老师的尊严不容侵犯，对学生的教育只是强调反面批评、教育，而忽略从

正面积极地引导、激励的作用，低估了赞美学生达到教育目的的力量。其次，要尊重学生。尊重是教育的重要原则，没有尊重就谈不上教育。所有的人都有被

尊重的需要，尤其是处在青少年时期的中学生，这种需要更加强烈。因为一方面他们还处在

童稚未脱的的阶段，对任何事情都似懂非懂，但另一方面，他们的内心都认为自己已经长大，

有着强烈的成人感，迫切希望家长老师尊重他们，把他们当作成人来看待，在他们的内心深

处有着强烈的主观意识。教师要在乎学生的感受，尊重他们的个性发展和人性取向。第三，要注意方式方法。教师若能对学生进行正确的评价、及时的表扬、热情的鼓励，

则能激发学知欲，调动其积极性，同时还能建立起融洽和谐的师生关系。教师是一个爱的使

者，用爱的心灵去关注孩子们的每一点需要，激励他们不断进步，产生更多的更积极的在乎。青少年好表现，更喜欢别人的夸奖，尤其在乎老师的表扬有我们教师要千方百计地发现

和挖掘每个学生身上的闪光点，用各种方式及时的给予表扬和鼓励。 这是做好教师工作的取

之不尽的源泉。篇四：美文读后感 《我的生活从每一个微笑开始幸福》读后感 这是一篇优秀的文章，像我们展示了一幅微笑带给世界的美好画卷，作者那颇为感人的

语句，的确让人心动。“地球上的生灵中，惟有人会微笑，群体的微笑构筑和平，他人的微笑

导致理解，自我的微笑则是心灵的净化剂。忘记微笑是一种严重的生命疾患，一个不会微笑

的人可能拥有名誉、地位和金钱，却一定不会有内心的宁静和真正的幸福,他的生命中必有隐

蔽的遗憾。”生活中时常会有不如意，正如文中所说“眼前将会有更多的变数、更多的失落、

更多的背叛，也会有更多的疑惑、更多的烦恼、更多的辛酸。”面对这些不如意，我们可能“心

慌慌，真想退回到从前”“但日历不能倒翻”，“当一个人在自己的屋里，无妨对镜沉思，从现

出一个微笑开始，让自信、自爱、自持从外向内，在心头凝结为坦然。”其实我们生活的世界

每一天究竟有多少可以让人微笑的事情?而“我们往往因成功而狂喜不已，或往往因挫折而痛

不欲生。当然，开怀大笑与嚎啕大哭都是生命的自然悸动;然而我们千万不要将微笑遗忘，惟

有微笑能使我们享受到生命底蕴的醇味，超越悲欢。 ”当我们高兴时、成功时、愉悦时，我

们自然便会微笑，很阳光、很灿烂。但是，当我们遇到挫折时、困难时、失败时，你还能做

到微笑吗?很难。但是，微笑是一种能力，我们千万不要将微笑遗忘，不要让微笑这种能力退

化。

微笑是我们对生活的态度，是对人生、对世界充满自信的外在表现。生活充满挑战，我

们在快乐时微笑，而非大笑还容易做到，但遭受压力与痛苦时微笑则是一种豁达的表现，是

一个真正成熟的人生的表现，是一个相当高的要求。 读《透过心窗看到美丽的风景》有感 爱尔兰作家萧伯纳说：“如果你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，我们每个人就有

了两种思想，甚至多于两种思想。”而我说：“如果你有一些快乐，我有一些快乐，彼此交换，

我们每个人就拥有了更多快乐。”如果你只是一味地孤芳自赏，那么你永远是井底的青蛙，永

远看不到井口之外的快乐是如此庞大，永远不知道快乐只是跟着敞开心扉的人走。打开关闭

篇二：励志文章读后感

励志文章读后感

《花开不败》读后感

高考就要来临了，不少人在高三的苦海中挣扎，一篇《花开不败》给了正值青春年少的我们以无数的动力。我想要说的是，如今奋斗在学校与社会之间的我们，更需要《花开不败》的精神，因为我们仍然青春年少!

高中时代，我在心中种下了一颗美丽的种子!它是“心中的睡莲”，已成片的绽放着许多不知名儿的小花朵，花花绿绿地漾在一起，鲜艳夺目。

现在我们平静下来一起回忆这个曾经感动过无数高三学生的故事。当初老师把这篇文章给我们时，我几乎是含着泪读完这篇文章的，它教会了我坚强、勇敢、自信??甚至是我不能用文字表达的词语。文章是用浓厚的情感酝酿出来的。作者抱着那种乐观，痴痴盘算、傻傻得意，带着290名的“耻辱”，用一种破釜沉舟的心情和现实敲响了复旦大学的大门。曾经是12年来的梦想，曾经是高中三年来拼搏的力量，作者在那三百多个饱含汗与泪的日日夜夜里扬鞭策马，奋起直追，最终找到了自己的归属点。

我想只要我们心怀一种睡莲种子的美，我们会失败吗?伟大的数学家华罗庚，在小学时被人斥为“没有数学头脑的人”，但是他不甘心这样的定义。他在以后的学年里努力学习和研究数学，初中未毕业的他成为了一个举世闻名的数学家。司马迁饱忍屈辱在那潮湿阴暗的牢狱里，不忘父命，在牢狱里著成中华大作——《史记》。其实，每个人心中都有一种美，只要你心怀“花开不败”的念头，像作者一样为自己的梦想而拼搏，一颗睡莲种子终会萌发。

现在让我们把目光从高三转到大学里来，从进入大学校门的那一天起，我们又何尝不是在心中种下了一颗美丽的睡莲种子，它比高中那个时代的睡莲还要美，但是我们是不是不知不觉地就把自己从高三的紧张中解脱了呢?以为上了大学就没有必要再那么紧张，可是上了大学就等于拿了铁饭碗了吗?又有多少大学生毕业就等于失业?

比起那些初中就辍学而没有上大学的同学们来说，我们是幸福的，而我又有一种愧疚的感觉。幸福是因为我们能坐在教室里安安静静舒舒服服听老师讲课，而不必像那些同学一样四处打工，愧疚是因为自己没有珍惜过，假若，我和他们一样没有上大学，那么我会怎样，我的人生会怎样，也许我不会像那些坚强的人一样乐观的看待自己，积极的向往未来;也许那时的我才能真正明白现在的幸福，现在的美好。我们是否应该感触一些什么，明白一些道理，做一些应该做的事。

我想，学校的五分承诺，父母的保证，老师的软磨硬缠并没有让我们放弃对自己理想执着的追求。因为它是我们拼搏的动力，前进的助推器。那么同学们，为了能让我们心中的睡莲依旧能花开不败，让我们一起鼓起理想的风帆、扬帆启航吧!

花开不败，不败的是内心的存在，只要内心不败，万物因你精彩不败。

《你凭什么考上北大》读后感

这是一个普通女孩记述了靠自己的艰苦拼搏在两年的时间内创造北大奇迹的。文章本来我看到文章的题目后觉得这又是一个浪子回头的奇迹故事，但静下心阅读后才体会到了很多道理。她和别的北大生不同的是，她在高一的时候是个自甘堕落、自欺欺人的学生。她迷茫、沉沦，就像刚开始吸毒的人一样，开始可能只是好奇心指使，而后来就慢慢成了习惯，最可怕的是明明知道自己这样子不好却抵抗不住诱惑，任凭毒素慢慢腐蚀着自己的身体，就放弃了挣扎，习惯了这种习惯。而她高二时才开始醒悟，觉醒的理由很简单：“觉得自己的一辈子不能就这样过。”读到这的时候，我突然想到了我们政治老师在第一次月考结束后跟我们说的一句话：“那些在初一二三很乖的学生在到了初四后就想，我都听了三年的话了，这一年就不要那么听话了，而那些调皮了三年的学生又想，我都皮了三年了，这一年就好好学吧。”也许只有经历过人生最颓废的时候才会得到最深的感触吧，她想要开始学习了。第一次月考，她考了全级第12名。可这并不能满足她的野心。她对那个整日只知道死读书的年纪第一不屑一顾，可这时候，一次班会又让她更上一层楼，这次考试的大跨越和她平日表现出来的自以为是让她的班主任老师忍不住在班会上侧面批评了她。而这个批评，却让她心头一震。为什别人可以我就不行?本着拼一拼的态度，她开始了一个月的努力学习。行为改变习惯，一年来养成的坏习惯想在短短几天内改掉是不现实也是不可能的。但她仍然靠着自己的毅力坚持了下来。第二次月考，她真的用行动向大家证明了自己。就从这一次往后，她彻底改变了自己。她用行动改变了习惯。他的野心真的很大，对于她那所上三本都难的学校里，她却毅然决然的选择了要上北大，“我从来没有想过自己会考入北大以外的哪所学校。”她的自信让我佩服。她也真的没有在说空话，她考上了北大。

上帝总是公平的，你付出了多少就会收获多少，他为你关上了一扇门同时也会为你打开一扇窗，当你放弃了一些东西也会得到一些东西。而你只要努力了就一定有回报。

无论是政治老师的话还是这个姐姐的亲身经历都让我深有感触。就拿我自己举个例子吧。我想我就属于那种乖了三年想在初四变坏的学生吧。还有半年我就要为我的初中生活画上句点了，这三年半来，我的成绩真的是一波三折。初一的时候，是小孩子不懂事，不知道要好好学习，总觉得自己做的很不错了，自傲自满，可实际上还差一大截。而初二的时候，随着年龄的增大，自己也懂事多了，知道开始学习了，所以那时候的成绩上了一大步。再后来，到了初三，慢慢总结出自己学习方法的我，发现了学习了乐趣，越来越爱学。直到现在我也认为那时候的学习是我初中生活里状态最好的。可是花无常开时，从初三的下半学期开始，我的成绩就走了下坡路。那段时间里我就像那个姐姐高一时一样，上课睡觉、聊天、看小说、吃零食，晚上一到家就上网，作业想做就做，不想做就早上去学校抄，自己也知道这样不对，却也像那吸毒品一样，无法抗拒，无法自拔，眼睁睁的看着自己陷深，也只是麻木的看着。那时的我和高一的她真的很想，她是要从坏变好，而我是从好变坏。半年后的现在，我看到了这篇文章，甚至有点遗憾为什么不早点看到。我用了半年来解决我所所存在的问题。也用了五分钟的时间看了那篇文章又激励了自己。靠天靠地真的不如靠自己，只要你从内心想学了，一切都不是困难。

篇三：美文摘录、读书笔记

美文摘录1

1.闲瑕时光，不经易的回望了身后的过往，才发现从莽撞无知到成熟理智时，却也夹杂了多少的年少轻狂。

2.人生不是一成不变的，人时境不同，就需要作不同的应变。

3.如果你很忙，没有时间过自己的生活，不妨放弃一些想却一直放不下的事，专心做好值得做的，如果你很彷徨，不妨放弃一些，向更该走的方向去走走。做一件事，并把它做好，一生足矣。

4.放弃一些虚荣，一些浮躁，就需要作不同应变。

5.没有人可以做完所有的事，伟人之所以伟大也只是在于他做了一件值得做的事，在于他放弃了不属于他的事业。因此，如果你想成功，请学会放弃。

6.不以物喜，不以己悲。

7.顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍。［培根］

8.青春是一次性资源，活着，就要为生命博取一方蓝天。

9.人生是一种目标，同时也是一种过程，在向目标奔跑的过程中，别忘了欣赏沿途的风景，这样的人生即使有不能达到目标的缺憾，但也胜于虽达目的却无充实内容的完美。

10.不浮华、不焦躁、不骄狂

11.天堂不在外面，而在人的内心深处，人不应该追逐虚名，生活如同脚上穿的鞋子，不是给别人看的，只有自己才能感受到脚下的鞋子是否适合自己。

12.宠辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，望天空云卷云舒。

13.成功者永不放弃，放弃者永不成功。

14.任何时间都有时间去做的事情往往永远也不会有时间去做。

15.强者容易坚强，正如弱者容易软弱。

16.没有思想的人生，就像没有舵的船。［日．池田大作］

17.人生如一出戏，重要的不是长度，而是表演的出色。

18.人生是个舞台，所以你得学会演好自己的角色。

19.生命的价值不在于我们活了多少天，而在于如何使用这些日子。

20.即使跌倒一百次，也要一百次站起来。

21.生气是拿别人的错误惩罚自己。

22.对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。

23.天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。

24.什么是成功的秘诀，很简单，无论何时，不管怎样，我也决不允许自己有一点点灰心丧气。［美］爱迪生

25.凡事欲其成功，必先付出代价。［美］爱迪生

26.人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐，却不可以贫乏，可以浑然却不可以清淡。［余秋雨

27.生活中常有这样的事情：来到眼前的往往轻易放过，远在天边的却又苦苦追求，占有它时感到平淡无味.失去它时方觉可贵。中国地理学家］于谦

28.有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。［爱尔兰］萧

伯纳

29.一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。［英国诗人］约翰逊

30.我们最重要的原则：不要叫人打倒你，也不要叫事情打倒你。［波兰］居里夫人

31.人生的道路都是由心来描绘的，所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。 ［日］稻盛和夫

32.我力量的真正源泉，是一种暗中的、永不变更的对未来的信心，甚至不只是信心，而是一种确信。 ［法］杜伽尔

33.行动也并不一定带来快乐，但是没有行动就绝没有快乐。 ［英］迪斯累里

34.太迎合别人，便失去自己的格调。

35.人的一生应该为自己而活，应该学着喜欢自己，应该不要太在意别人怎么看你，或者别人怎么想你。其实，别人如何衡量你也全在于你自己如何衡量自己！ ［席慕容］

36.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 孟子］

37.语言切勿刺人骨髓，戏谑切勿中人心病 ［陆陇其］

38.拒绝别人一定要委婉，因为没有人喜欢被拒绝；被别人拒绝一定要大度，因为拒绝你的人总有他的理由。 ［汪国真］

39.一个永远不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。 ［汪国真］

40.音乐虽是刹那，却能折射永恒。［德］康德

40.生命本来就应该是不断与挫折碰击以激起人生的华章。

41.追赶就是生命的体现

42.人生来就不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败。《老人与海》

43.君子之交，淡若水，小人之交，甘若醴。［庄子］

44.信用的坠地，犹如打碎的镜子再也不能重圆。 ［泰戈尔］

45.人生不过是尽力展示生命独特的美丽，如同一条小溪，可以越过高山，投身辽阔的大海，展示生命的追求与活力，也可以随遇而安。化成一汪碧绿的清潭，展示生命的淡泊与宁静。

46.许多无法成功的人，不在于没有目标，而在于把幻想当成了目标；不在于没有努力，而在于没有毅力；不在于不聪明，而在于太精明；不在于缺乏力量，而在于不相信自己的潜在能量；不在于没有能力，而在于形不成合力；不在于看不清底线，而在于守不住底线；不在于很迷惑，而在于抑制不住诱惑。

美文摘录2

1.那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。——北岛

2.走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。——徐志摩

3.我想去相信一个人，非常想。可是每个人在这个世界上忙着生，忙着死，所有人都是如此窘迫的姿态。令我不忍心再向别人索求关怀。如果我们想不对人事失望，惟一的方法就是不要对它给予任何希望。这不是绝望，这是生

存下去的惟一途径，亦是获取幸福感的前提。——七堇年

4.我们习惯逃避选择，因为答案太多；我们不得不面对选择，因为生活所迫。于是，我们在选择中纠结，在纠结中选择。后来，纠结变成了一种病，在这个城市很流行。

5.因为珍惜一些人，而小心翼翼维持一段安全的距离。保住了淡如水长流，享受不到如蜜之亲密，牺牲了许多深度交流，为逃避火药而错过了火花。——林夕《人情·世故》

6.你心里开始有自己的时候，才会越来越不愿去做无意义的事，不会去打听他人的隐私，不会去讨论无关人的绯闻，不会去在意不重要的人对自己的评价，不会因为突如其来的挫折而忘记自己的初衷。自己的事才是最重要的，其他的种种不过是高速路旁朝你招手，让你分心停留的理由——《你的孤独，虽败犹荣》

7.你不愿意种花。 你说，我不愿看见它，一点点凋落； 是的 ，为了避免结束，你避免了一切开始。—— 顾城

8. 摆出无比亲密的态度，装模做样地与对方套近乎，频繁地联系对方。这都说明他们并不相信自己得到了对方的信赖。若是相互信赖，便不会依赖亲密的感觉。在外人看来，反而显得有些冷淡。—— 尼采《人性的，太人性的》

9.心若被困，天下处处是牢笼；心之所安，矮瓦斗室也是天堂。——三毛

10.旅行或许改变不了现实，却可以改变心境，走着走着就明白，没有人会为你而改变，也没有人有义务迁就你。你没有那么重要，离开你世界还是会照常运转，你占有不了什么，你来或不来，风景原本就在那里，遇上了欣赏一番高歌一曲，仅此而已。于是开始放下纠结与偏执，找到一个随遇而安的自己。—— 琢磨先生

11.一个人可以轻易的学会不在乎，但学习在乎却要付出百倍的勇气和努力。——《超脱》

关于儒家经典读后感9篇

生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。人类的进步，都是与读书相伴而行的。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？经过小编精心整理，推出关于儒家经典读后感9篇，欢迎大家参考阅读。

儒家经典读后感【篇1】

每天早上我们朗朗的读书声在雨中萦绕，在微风中飘洒，在晨曦中回荡。

虽然我们没有更多的天资，但有坚持不懈的决心、认真品读的求学心，以及对《中庸》的喜爱之心。老师教我们用“121”的方法，一遍慢，两遍快，一遍慢，让我们能够在短时间里记住许多拗口的古文;还有歌诀体乐读法，让我们感受到诵读的快乐。

在这里，君子与小人在脑海里仿佛有了定义。我们一起读《中庸》、谈《中庸》、诵《中庸》，以君子为目标，以小人为戒律。虽然我们只学了十五章，却懂得了许多的道理。譬如从“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人”告诉我们自己不愿意的事情就不要要求别人去做，又与《论语》中的“己所不欲，勿施于人”相照应。“君子素其位而行，不愿乎其外。”告诉我们要做好自己的本分。我们不去东施效颦，我们学会了君子为人处世的方法。

在亭子里我们望着晨光读着典籍，想来那晨光哪能比得过《中庸》的风采?又怎能比得过我们对古典名著的热爱呢?

儒家经典读后感【篇2】

《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘，但有一点好像没有涉及到如何处理一个朋友群的关系。即，几个人彼此都是朋友，三五成群。这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题，还包含更复杂的一对多，多对多的问题。

说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。我想孔子应该有很多朋友。单就《论语》来看，我却只找到两处。一处是原壤夷俟。子曰：幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰：益者与?子曰：吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。另一处就是上面提到过的朋友死，无所归，曰：于我殡。后者不知从何考证，前者看来只是孔子所和之人，并非所同之人。孔子有没有纯乎价值认同的知己呢?仅看《论语》，似乎没有。子曰：莫我知也夫!子贡曰：何为其莫如知子也?子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎!(宪问)退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢?有时，师生关系也可到达一种朋友关系。我不由自主地注意到了颜回和曾参。

从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻，很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课，于是从图书馆借了这本书。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立

三人行，必有我师焉、敏而好学，不耻下问。这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。三人行，必有我师焉。这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。

就说我们班上的吧。在这个近x人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长三人行必有我师焉。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博。但是正是这样的不耻下问而造就了许多伟人。

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：道不行，乖桴浮于海，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

儒家经典读后感【篇3】

儒家经典的传承——《论语》读后感800字：

很感谢中央民族干部学院能在每天的经典诵读环节安排诵读《论语》，我也很感谢中青班班委能安排我做为《论语》的领读者之一。

对于我们出生在上世纪70年代的大多数人来说，我们的国学功底都不是很扎实。我第一次相对完整的、正式的接触《论语》并建立起对国学文化的浓厚兴趣始于十年之前，2008年我在北京大学脱产学习两个整月，系统地听了很多关于国学的讲座，期间对国学产生了极大的热情，购买了很多相关的书籍，但大多数后来都被束之高阁。所以，总体来讲，我对国学尤其是奉为经典的《论语》是愧对往圣先贤的！

但是当我再次翻开典籍，尤其是朗朗诵读之际，我仿佛又觉得经典似乎也并不那么陌生，里面的很多句段又似乎那么耳熟能详。开篇即：“学而实习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎”（学而篇）；“温故而知新，可以为师矣”（为政篇）；“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而篇）

每当读到这些语录，似乎能够立即唤醒我们骨血里那最原始的记忆，我顿时明白了，因为我们皆为炎黄子孙，几千年的经典文化早已深入我们生活的点点滴滴，只是我们没有察觉，没有在意罢了！

曾几何时，我们片面批判传统文化、否绝经典，对传统文化嗤之以鼻。然而当我们时常感叹国人素质有待提高，惊于海外尊崇中国传统文化礼仪而困惑迷茫之际，蓦然回首，却发现《经典》就在灯火阑珊处！

感谢这个伟大的时代，能让经典重放光茫，能让我们曾经迷惘而又躁动的内心归于平静。重读经典，与往圣神交，继先贤绝学。

党的十八大提出：倡导富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观。做为新时代的一名领导干部，我们更肩负着弘扬中国传统文化美德之重任。诵读经典正是我们学习、传承、弘扬中华民族传统文化的必修之课，同时也是这个时代赋予我们的一个历史使命。

我们应汲取传统经典的精髓，勤思之、笃行之、修已身、树新风，为中华民族的伟大复兴践行我们这一代人不可推却的历史使命！

儒家经典读后感【篇4】

在我很小的时候，就听说过《孟子》这本书，这是一本能教育我们怎样做人的书，同时也是一位良师益友，《孟子》的读后感。

所谓闻名不如见面，今天，我就有幸读到了这本能让我们终身受益的书。

关于教我们怎样做人的书我读的不多，但也涉猎过一些，比如《三字经》、《弟子规》等。但这本书对我影响比较大。这本书主要写了战国时期一位伟大的思想家、教育家孟子身边发生的一些故事，我读后受益匪浅。

在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里，其中有一个故事叫做《师友之道》。这个故事主要讲的是交友要做到物以类聚，人以群分。孟子说过父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有心，这仁、义、礼、智、信五常之道则是处理人际关系的基本法则，为政治应率先垂范，身先士卒，才能维持社会的稳定和人际关系的和谐。

通过这个故事让我知道，交友不能看这个人的财产和地位，重要的是看这个人是否有才能，值不值得让你学习，这样才能交到真正的朋友。

在这本书里还有一个让我受益匪浅的故事，这个故事就是《成熟自己》。

在这个故事里讲的是仁义，这个经常听到的词，在孟子看来，就好像良好的种子一样，种下去以后生根发芽，耐心呵护，最终使之成熟收获。如果种下去了，但没有收获，那和杂草没什么区别了。

这个故事让我懂得了，每个人都要追求人生目标，都要追求自己理想的人格，如果半途而废，那自己付出的再多努力也就没有什么意义了。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我通过读《孟子》这本书，使我真正的懂得了做人的道理。我爱这本书，我不会忘记它的。

儒家经典读后感【篇5】

《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，大多涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到了重大影响。直到新文化运动之前，在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。

既然谈论语，就不得不谈谈孔子和孔子的为人。孔子是儒家学派的创始人，中国古代最有名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。孔子多才多艺、诲人不倦、食不厌精、懂得享受生活。博学的学者们常把孔子和古希腊的哲人苏格拉底相提并论。孔子虽然贫贱，由于出身于贵族世家，少年时受过很好的教育;又由于他敏而好学，不耻下问，又曾向老聃学过礼、苌弘学过乐、师襄学过琴;还因为他居住鲁国，正是周公旦后代的国家，周公制作的礼乐典章制度都在鲁国得以流传和保留，可谓当时的文化中心;加上他老者安之、朋友信之、少者怀之的政治理想和远大志向，以及以天下为己任的社会责任感等诸多原因，遂为他成为彪炳千古的大思想家、大政治家、大教育家和儒家学派创始人奠定了基础。

读了《论语》让我学到了很多做人的道理和处人处事的方法。三人行，必有我师焉、敏而好学，不耻下问。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们要努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。在我们学习生活中，每天都要与很多人接触，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，可以成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长三人行必有我师焉。孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。

读圣贤书，立君子品，做有德人。

几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中知识的种子;像雨露，滋润我向善的灵魂。

读《论语》，本只是为了完成老师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于仁、学、君子与小人之间的灵魂。我还看见了一个君子坦荡荡的孔子，一个学而时习之，不亦说乎的孔子，一个刚、毅、木、讷的孔子，一个敏而好学，不耻下问的孔子，一个事父母能竭其力的孔子，一个

孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。学而不思则罔，思而不学则殆告诉我们学与思之间的相辅相成：知之为知之，不知为不知，是知也告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步;学而时习之，不亦说乎告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态;敏而好学，不耻下问告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：温故而知新告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西。

同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐渐褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。孔子说：色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了!孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富;是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情;是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担心、忧虑。

从《论语》中可以学到的还有很多很多，其中的韵味还要大家自己去体会，总之，《论语》是一本不可多得的好书，如果大家仔细去阅读的话，一定也能从中得到很多!

儒家经典读后感【篇6】

读书不可死读，要有良好的态度、方法、意志。

孔子是儒家学派的创始人，他最先提出一个人对学习的态度和意志来决定对他们的教育方法。

本文中，孔子的言论有四则，告诉了我们一些学习的道理：少年时的学习是为一生的成长与发展打下基础。学与思要紧密结合，学习要勤奋，不耻下问；学习要坚持不懈，不得半途而废。有人曾讲过：少年时期学习，就像迎着初生的太阳走路；中年时期的学习就像头顶着正午的太阳跑步；老年时期的学习，就像提着灯笼在黑暗笼罩的迷宫中寻路。这些都充分说明少年时期的学习是十分重要的，也是最高效的、最重要的学习时间段。同时在学习的过程中，不仅要学，还要会思。只学而不思考则会知其然而不知其所以然；若只思不学，则因无新知识的不断汲取，此思就成为空想。善于学习的人，还是一个不耻下问的人，三人行则必有我师焉，在学习中要做到勤学、善思、多问，要学会谦虚，不要觉得向别人请教就是不如人，每个人都有自己的长处，只有虚心好学，勤奋好学的人，成功才会眷顾与他。学习中遇到挫折与障碍，不要退缩，成功往往在最后一次失败之后出现，切不可半途而废，在学习上就是要坚持学到一点就是一次进步。

从《孔孟论学》的两篇文章中可知，学习需要的就是持之以恒，不可一曝十寒，在读书与学习的过程中，还需要有批评与怀疑的精神。

在学习生活中，我们听着老师授课，自己只需要接受知识即可。但是这样只会让我们更加迷惑，有的问题光听不思考是不会明白的。而现在我们缺的正是在课堂上思路随着老师转，积极思考，既听又思考，才能更加好的消化知识，存进大脑。

但有些人在课堂上不听老师讲课，光自己低着头思考问题，这样既劳神又毫无收获。第一，不听老师讲解，再怎么动脑筋也做不出来；第二，该听的时候不停，错过了最佳时机，以后要补回来也很难。所以上课时必须认真听讲，吸收老师教的知识，并不断思考才能真正做到学与思想结合。

学与思缺一不可，它们不能独立存在，但结合在一起，会使学习不仅有效率，也有了很多乐趣。

儒家经典读后感【篇7】

复兴孔子的儒家经典——论语读后感1000字：

在这个竞争日益激烈的社会，《论语》如同沙漠中的绿洲一样，滋养我们的精神世界，使我们内心平和，在炎炎夏日中收获一丝清凉。这就是经典的力量，它可以在潜移默化中塑造我们的性格，让我们能更加平和地对待工作中的压力，将压力转化为动力。

作为一名实习生，在公司总部机关人力资源部实习的这段时间让我感触良多。首先让我感受最深的是公司快速紧张的工作节奏。从公司领导到每一个同事，都在为“振兴华北”的共同目标努力奋斗，同事们虽然劳累但是充满了信心，这信心是对公司实现跨越式发展的信心，是对美好幸福生活的信心。

其次，让我深感震撼的是大家在紧张的工作之余每天坚持学习。局副总经理、华北公司党委书记、董事长程文彬曾在加强总部机关作风建设会议上指出：勤于学习，学无止境。程文彬在强调对标学习和开放性学习的同时，强调“系统内、部门内要互相学习，年轻人向老同志学，老同志互相学，学习的氛围一定要建立起来。”子曰：“三人行，必有我师焉。”公司众多优秀的同事是我学习的榜样，我要对标学习，不断提升自己。孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。”这就告诉大家要想办好事情，就一定要做好准备，公司组织的“书香大讲堂”、经验交流分享会等学习活动，虽然和大家目前的岗位工作没有直接的联系，“短期收益”不明显，但日积月累，就会获得“长期收益”。

《论语》中讲到：“学而不思则罔，思而不学则殆”。要想读好这本书，就必须学会运用这句话。在日常工作、学习中，要将学习和思考结合在一起，做一个会思考问题的员工，做一个有悟性的员工。这样，更有利于自己的快速成长和进步。

于丹老师讲到：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”尽管现代社会竞争压力大，但只要我们坚持阅读经典，读后感.并且在生活中不断践行“忠恕之道”，践行“己所不欲勿施于人”等最基本的做人做事准则，扎扎实实做好本职工作，热情为大家提供帮助，提升自我，尊重他人，那么不管外界的变化多么复杂，我们都能收获内心的平静和愉悦。

《论语》最让人感动的是其所蕴含的人文情怀。孔子是一个讲求孝道的人。子曰：“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”如果问大家是否知道父母的年纪，相信并不是所有人都能脱口而出，父母总在不知不觉间老去。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”太忙，从来都不是理由，别找借口，也别留遗憾，放下手头的事情，给爸妈发个短信、拨个电话，聊聊家常。

《论语》有学不尽的知识，我也有说不尽的感悟，尽管我还没有做到通读《论语》，但是，我会继续加强学习，将学习的知识结合实际，在未来的工作中，为公司的发展贡献自己的一份力量！

儒家经典读后感【篇8】

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索我在茫茫人海中，和所有心中满怀激情的年轻人一样慢慢的摸索前进。我一直认为：前人总结的经验教训固然重要，但真正来说，有些事情非得自己琢磨出道理来。 我们往往很容易被自己的惰性打败，很容易被自己的弱点打败，也容易受不良习气的干扰。《儒家经典语录》中有句话是这么说的：诚之者，择善而固执之者。博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。这段话是说：能够做到诚恳的人，往往是选择了善道而坚持不渝地实行它的人。这种人往往还要广泛地学习知识，详尽地探讨事物的原因，谨慎认真地思考问题，明确地辩别是非，并且切实地去做。诚 ，是一种执着；诚，是一种信念；诚 ，是一种精神。懂得笨鸟先飞，就是诚；懂得笨鸟多飞，就是诚 ；懂得学以致用，就是诚；懂得契而不舍，就是诚 。 所谓精诚所至，金石为开。

儒家经典读后感【篇9】

《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。

薄书一本，细读一遍，终生无悔。

《论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓封建统治者的工具呢?怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。

粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。

中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度。这种思想体现了当今北京居民的忍文化。对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的忍却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。

君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么君子动口不动手、观棋不语真君子等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的中庸的人。比如君子不器、先行其言而后从之斗，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如君子坦荡荡，小人常戚戚、君子周而不比，小人比而不周。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过：小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。可见君子的物质生活是那么的悲惨!

礼，表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代，诸侯国不遵守周礼，闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是正名，即名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。孔子致力于维护三纲五常，提出君君，臣臣，父父，子子。因此，当鲁国大夫季氏八佾舞于庭时，孔子愤怒地说：是可忍也，熟不可忍也?

仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为，克己复礼为仁。克制自己，遵循礼，这就便是仁了。仁者爱人，这里爱的人是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族，不犯上，也说明孔子对礼的尊重。此外，孔子还把仁当作人的标准：仁者，人也。郭沫若在《十批判书》中说过：孔子这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。

纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会主义制度服务。总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深。

而其中有几句论语，我也是受益非浅。

温故而知新。这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。我对这句话有较深的体会：我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢?

己所不欲，勿施于人。这句话讲的是处世之道。意思是：自己所讨厌的事，就不要施加到别人的身上。不是吗?自己不喜欢的事或物，怎么可以强施到别人身上呢?举个例子吧：开学时，xx要发新课本给同学，如果她/他发现有一本课本缺了个角或有破损，就马上发给了别人，这就是错误的做法。我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多。如果人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的美好，多么的和谐啊!

岁寒，然后知松柏之后凋也。这句话的意思是：寒冷的冬天，才会知道松柏是最后落叶的。读了这句话，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起恶劣环境的考验。我们不正需要这种精神吗不论在如何恶劣的环境中，都应该坚强不屈，高风亮节!!抗战英烈吉鸿昌，面对着敌人的酷刑，毫不畏惧，大义凛然;烈士罗学瓒在狱中坚强不屈，同敌人进行了坚决的斗争;共产党员贾起面对国民党的严刑拷打，但他沉着冷静，英勇不屈，严守党的秘密这些烈士，他们这种坚强不屈的品格，是多么令人肃然起敬!然而，在现实生活中，我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩，应该坚强面对，鼓起勇气战胜困难，勇往直前!

《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典着作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。《论语》是儒家学派的经典着作之一，是一部记录古代着名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒

通过学习《论语十则》，使我明白了：学习要讲究方法;遇到困难，就得去克服它;还懂得了处世之道己所不欲，勿施于人。

关于巴金散文读后感9篇

书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。人类的进步，都是与读书相伴而行的。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，在读了作品后，您自己有什么感想呢？也许"关于巴金散文读后感9篇"就是你要找的，还请你收藏本页以便后续阅读。

巴金散文读后感 篇1

今天我看的书是《巴金散文集》，我最喜欢的是《繁星》中的一段话：“我们默默的望着繁星，一面轻轻地响着脚步，反仿佛两个人都屏了呼吸，在倾听醒醒的私语，这个时侯仿佛就是中国，我不觉自语似的说。”这里是作者在外国的时候看见可满天的繁星想起了自己的祖国。这说明作者十分怀念自己的祖国，想念自己的亲人，不知道祖国怎么样了。这使我想起了一首诗：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”饱含了作者深切的思想之情。还有的就是一篇《海上升明月》，我最喜欢的一段话是：“四周都寂静了。太阳也收歛了它最后的光芒。炎热的空气中开始有了凉意。微风掠过了万顷烟波。”这是作者对大好河山的一种赞美，作者在经历风霜解放之后，游遍了祖国的大好河山写下了许多篇韵味深长的文章，可见作者对祖国的热爱。

今天我看的书是《巴金散文集》，我最喜欢的是《繁星》中的一段话：“我们默默的望着繁星，一面轻轻地响着脚步，反仿佛两个人都屏了呼吸，在倾听醒醒的私语，这个时侯仿佛就是中国，我不觉自语似的说。”这里是作者在外国的时候看见可满天的繁星想起了自己的祖国。这说明作者十分怀念自己的祖国，想念自己的亲人，不知道祖国怎么样了。这使我想起了一首诗：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”饱含了作者深切的思想之情。还有的就是一篇《海上升明月》，我最喜欢的一段话是：“四周都寂静了。太阳也收歛了它最后的光芒。炎热的空气中开始有了凉意。微风掠过了万顷烟波。”这是作者对大好河山的一种赞美，作者在经历风霜解放之后，游遍了祖国的大好河山写下了许多篇韵味深长的文章，可见作者对祖国的热爱。

不到5天的时间，我便把爸爸10年前从广州买来的《巴金散文精编》看完了。每当我读着这一篇篇的散文，心里就会像澎湃的海潮，跟着巴金的步伐，把心融入到这些散文中。

在《巴金散文精编》这本书中，有的写他记忆中的木匠老陈；有的写他望着繁星发出叹息； 有的写他邻家那条大黄狗；有的写他早起看到海上的日出；还有的写他对老舍同志的怀念……这些散文，每篇都那么生动，那么感人。你读了，一定会被这些散文里的小故事感动，也会让你潸然泪下，久久回不过神来。

就说《“再见罢，我不幸的乡土哟！”》这篇散文吧，他写了他在踏上轮船，离开中国的土地时，心里充满悲哀和离愁，想起乡土曾扶持他，赐于他苦乐，让他享受幸福。可是，乡土也给他带来不幸，也几次都濒于灭亡，使他遍体鳞伤；他的一些亲人被旧礼教给杀了，他只好用眼泪和叹息埋葬了他们；中国的人们想争取自由，不得不从事残酷的斗争。这一个个惨酷的景象，使他无可奈何地离开这不幸的乡土。读到这儿，我便被巴金的处境和乡土给他带来的不幸所感动了。想想我们现在新中国带来我们幸福的生活，比巴金当时的处境好多了。所以，我们不能忘记旧社会给人们带来不幸，要热爱党，热爱祖国，珍惜我们幸福的生活；应该热爱和平，反对战争，让世界更平安和-谐！

巴金散文读后感 篇2

读巴金写的《我的梦》，绚丽的如同璀璨的霞光；把竖立的信念修的更加坚固，迎来信念的客人：有一个心理在阻挡他前进的理想！》带我进入了巴金他心灵深处的那一片深深的爱国情怀：说了故土对巴金的养育之恩，有着永远不放弃的信念，把那个阻挡的心理推开，我看了一本书。

现实生活中也有许多许多这样的例子。矛盾的心理，把放弃赶走在门外，我不幸的乡土哟，有不计其数的人也像巴金一样，在关上窗户，为了考上好的大学而努力学习，深邃得仿佛韵在骨子里的事、奋斗，带我进入他那坚持写文章的理想，在敲击

他心中竖立的信念，故土给了巴金的扶持﹑给了巴金的衣食﹑给了巴金的苦乐﹑给了巴金的亲人﹑给了巴金的朋友﹑给了巴金的幸福﹑给了巴金知识后痛苦的源泉写的最后一段话：再见罢，不得不让巴金走进痛苦的深渊，为了找到好的工作而努力奋斗，为了写出更好的作品；打开窗户，名叫《巴金散文集》！我恨你，为了心中的梦想去克服困难

我希望每个人能像巴金一样。恨他，不断的努力，文中开头两段。这句话巴金把他的内心世界，却不能挽留住，勤奋的写文章。

有人说、克服我认为巴金他坚持写文章的想法是那么伟大，是因为要离开他，好的散文清新得像萋萋芳草，说的十分透澈，去面对生活中困难的事情。

还比如说！让我不得不十分敬佩巴金。但是巴金从不受心中的阻拦，纯真得犹如初生婴儿般的吻、坚持。为了写出更好的文章，迎来放弃的客人，把信念赶走在门外：光明﹑爱﹑自由﹑幸福。

巴金写的《再见罢，有着永不抹灭的信念，把这些美好的东西全都抛弃了，我不幸的乡土哟，又不得不爱你前几天；不得不爱他。巴金他也有放弃的想法。而选择了整天在书堆中，巴金放弃了常人所拥有的，是因为巴金对故土十分的喜爱，为了登上高峰而努力坚持。

巴金散文读后感 篇3

在上一个学期里我学到了很多知识，特别是在做摘抄时，在上学期我做摘抄都是选用《巴金散文》，这里面讲了很多故事，也有作者平生经历的事，也有许多作者的感受。在巴金的散文上我学到了许多在课本上学不到的知识。

在巴金的很多文章写到“爱国”二字，他还多鼓励那些青年多读书，在他的许多文章中都有比喻的修辞手法，他向我们揭示了当时社会的黑暗，他用他那生动的语言来给我们描述当时社会之黑暗，在他写到爱国诗篇时，又是那样的激情彭湃，很快就能让人听到他的心跳声，看见他的赤诚血液在流淌着，那时我们的心是相通的，我们的心紧紧的抱在了一起，我们超越了时光，仿佛我也回到了他的那个年代，在我苦闷时他的文章又激励我前进。我们甚至超过了年龄的界限，我们成了一对要好的朋友，忘年交！

我虽赶不上巴金的文笔，但我可以感受到他的精神，一种我从没见到过的精神，一种近似爱国又高于爱国的精神，这样的精神不是人人都有的，不！

应该是说这样的精神是为数不多的人才拥有！

那些没有真正的爱国情操的人是不配拥有这种精神的。作者是一个无神论者，他不信鬼神，不怕妖魔。但在他的文章里还是写到了妖魔鬼神，不过他是把他们暗喻成一个个社会的黑暗。这就是我们的巴金，一个看见什么就说什么的人，他还写过很多悼念他人文章。他写这样的文章时就不那么愤慨激昂了，而是那么的严肃。从文章的字里行间流露出一种悲痛的心情，这是显而易见的。

这就时我读过巴金文章后的感想，相信你们读过后一定也会有这些感想的！

巴金散文读后感 篇4

读巴金写的《我的梦》，绚丽的犹如璀璨的霞光；把直立的“信念”修的更加坚固，迎来“信念”的客人：有一个心理在阻挡他前进的理想！》带我进入了巴金他心灵深处的那一片深深的爱国情怀：说了故土对巴金的养育之恩，有着永远不抛却的信念，把那个阻挡的心理推开，我看了一本书。

现实糊口中也有许多许多这样的例子。矛盾的心理，把“抛却”赶走在门外，我不幸的乡土哟，有不计其数的人也像巴金一样，在关上窗户，为了考上好的大学而努力学习，深邃得仿佛韵在骨子里的事、奋斗，带我进入他那坚持写文章的理想，在敲击

他心中直立的信念，故土给了巴金的搀扶﹑给了巴金的衣食﹑给了巴金的苦乐﹑给了巴金的亲人﹑给了巴金的朋友﹑给了巴金的幸福﹑给了巴金知识后痛苦的源泉……写的最后一段话：再见罢，不得不让巴金走进痛苦的深渊，为了找到好的工作而努力奋斗，为了写出更好的作品；打开窗户，名叫《巴金披发文集》！我恨你，为了心中的梦想去克服难题……

我但愿每个人能像巴金一样。恨他，不中断的努力，文中开头两段。这句话巴金把他的内心世界，却不能挽留住，勤奋的写文章。

有人说、克服……我以为巴金他坚持写文章的设法主意是那么伟大，是由于要离开他，好的披发文清新得像萋萋芳草，说的十分澈底，去面对糊口中难题的事情。

还好比说！让我不得不十分敬佩巴金。但是巴金从不受心中的阻拦，纯挚得如同初生婴儿般的吻、坚持。为了写出更好的文章，迎来“抛却”的客人，把“信念”赶走在门外：光明﹑爱﹑自由﹑幸福。

巴金写的《再见罢，有着永不抹灭的信念，把这些夸姣的东西全都抛弃了，我不幸的乡土哟，又不得不爱你前几天；不得不爱他。巴金他也有抛却的设法主意。而选择了整天在书堆中，巴金抛却了凡人所拥有的，是由于巴金对故土十分的喜爱，为了登上高峰而努力坚持。

巴金散文读后感 篇5

读巴金写的'《我的梦》，绚丽的犹如璀璨的霞光；把直立的“信念”修的更加坚固，迎来“信念”的客人：有一个心理在阻挡他前进的理想！》带我进入了巴金他心灵深处的那一片深深的爱国情怀：说了故土对巴金的养育之恩，有着永远不抛却的信念，把那个阻挡的心理推开，我看了一本书。

现实糊口中也有许多许多这样的例子。矛盾的心理，把“抛却”赶走在门外，我不幸的乡土哟，有不计其数的人也像巴金一样，在关上窗户，为了考上好的大学而努力学习，深邃得仿佛韵在骨子里的事、奋斗，带我进入他那坚持写文章的理想，故土给了巴金的搀扶、给了巴金的衣食、给了巴金的苦乐、给了巴金的亲人、给了巴金的朋友、给了巴金的幸福、给了巴金知识后痛苦的源泉……写的最后一段话：再见罢，不得不让巴金走进痛苦的深渊，为了找到好的工作而努力奋斗，为了写出更好的作品；打开窗户，名叫《巴金披发文集》！我恨你，为了心中的梦想去克服难题……

我但愿每个人能像巴金一样。恨他，不中断的努力，文中开头两段。这句话巴金把他的内心世界，却不能挽留住，勤奋的写文章。

有人说、克服……我以为巴金他坚持写文章的设法主意是那么伟大，是由于要离开他，好的披发文清新得像萋萋芳草，说的十分澈底，去面对糊口中难题的事情。

还好比说！让我不得不十分敬佩巴金。但是巴金从不受心中的阻拦，纯挚得如同初生婴儿般的吻、坚持。为了写出更好的文章，迎来“抛却”的客人，把“信念”赶走在门外：光明、爱、自由、幸福。

巴金写的《再见罢，有着永不抹灭的信念，把这些夸姣的东西全都抛弃了，我不幸的乡土哟，又不得不爱你前几天；不得不爱他。巴金他也有抛却的设法主意。而选择了整天在书堆中，巴金抛却了凡人所拥有的，是由于巴金对故土十分的喜爱，为了登上高峰而努力坚持。

巴金散文读后感 篇6

巴金，原名李尧棠，是我国屈指可数的好作家。他的散文集像初升的阳光沐浴着我，他成了我散文阅读路上的一个重要的路标。

他的《朋友》和《秋夜》这两篇散文是我一直珍藏着的。我不仅为他的文笔深深叫好，还为他那颗懂得感恩的心深深敬仰。

“这一次旅行使我更明了一个名词的意义，这名词就是朋友。”“然而在那短促的过去的回顾中却有一盏明灯，照彻了我的灵魂的黑暗，是使我的生存有一点光彩，这明灯就是友情。”是呵，朋友，一个多么温馨多么实在的词！当你在这个世界上只剩下朋友时，你还是富有的。朋友在不知不觉中已成了你的一个依赖，《朋友》这首歌也受到我的青睐。“朋友一生一起走，那些日子不再有……”在巴金的全部生涯中，朋友们成了他生命中最重要的一环。

“窗外‘荷荷’地下着雨，天空黑得像一盘墨汁，风从窗缝吹进来，写字桌上的台灯像闪眼睛一样忽明忽暗地闪了几下。”“窗外还有雨声。秋夜的雨滴在芭蕉叶上的雨声，滴在檐前石阶上的声音。”这是巴金怀念鲁迅先生的文章的风景描写，那天正下着雨，巴金的描写使我置身处地于当时的情境之中。巴金一直把鲁迅先生当做自己的老师，一直崇敬着他。我想：巴金本就是一个才华横溢的作家，却把别人当做自己的老师，看得出，他为自己的散文还感到不足，我也从这看出他的人格魅力和孜孜不倦、求上进的心态。

巴金说：“我不配做一盏明灯，就让我做一块木柴罢，让我点燃朋友们的道路。”是啊，奉献自己是一种美德，点亮别人是一种胸怀，巴金先生的许多东西都值得我们学习，散文是一方面，人格是一方面……

巴金散文读后感 篇7

记得小时候，我胆子特别小，也很爱哭鼻子，经常受人欺负，每次被欺负时都会哭鼻子，这时，父亲对我特别慈爱，每当我掉眼泪时，他就会宠溺的把我抱在怀里，保护我，逗我笑，安慰我说：“你已经长大了，要学会坚强，不要老是哭，知道吗？”听到这，我的鼻子酸酸的，忍不住又哭了起来，我不是爱哭，只是没有那份勇气去面对困难，父亲和蔼的说：“挫折，困难是成功路上的绊脚石，很多伟人他们当时面对困难时也是手足无措，但是经过许多磨难，最终成为一位大诗人，大学者，所以，你不应该哭，要坚强一点，哭，只会让你显得更加懦弱无能，知道吗？”父亲的话，令我百思不得其解，太深奥了，也许长大就会明白了吧。

弹指一挥间，时间过的真快，转眼我上小学了，刚开始，我还是挺害怕的，面对陌生的老师，陌生的同学，我感到彷徨与不安，下课时，我只能独自坐在座位上看书，我觉得挺幸福的，至少有书做伴，我并不寂寞。

一天，我在公园荡秋千时，只见迎面走来一些凶神恶煞的男生，他们把我团团围住，我心里开始颤抖，突然，另一个男生用手紧紧的抓住秋千，把我狠狠地摔在地上，我的眼泪又流了下来，当时，我只听到了他们的嘲笑声，我一路哭着回到家，爸爸见我眼睛红红的，肯定是被人欺负了，随即帮我搽干眼泪，宠溺似地把我抱在怀里，我才停止哭声，我不解的问：“爸，为什么他们老是欺负我呀？我不明白，您不是说过，只要有一颗善良的心，别人就不会欺负你吗？可为什么他们还要欺负呀？”说完，我的眼泪又抽泣了起来，爸一边安慰我一边说：“我以前是说过，可是并不代表有一颗善良的心就不会受人欺负，善良是一种美德，可也要学会坚强，这两样都不能缺乏的，”我哽咽道：“爸，我做不到，我没有那么坚强，我很没用，遇到困难只会哭鼻子，”爸轻轻抚摸我的头，语重心长的说：“没关系，慢慢来，总有一天，你会变得坚强，你也要对自己有信心，不要放弃自己，爸爸不可以保护你一辈子，”我听了，眼泪夺眶而出，是啊，总有一天，自己也会长大的，总不能老是靠爸爸呀。

上初中时，我不再哭鼻子了，父亲的话时常在我的耳边回响，我也尝试着如何与同学相处，渐渐地，我学会了坚强，每当我遇到困难时，总是会想起父亲的话，一定要坚强，以至于从那时起，我不再是一个只懂得哭鼻子的小女孩了，现在的我学会了坚强，学会了感恩。

如今的我，已经是名高中生了，虽然总是记起父亲的话语，遇到困难不退缩，可是，我只能解决一些小问题，遇到大问题时常会掉眼泪，常常会被人嘲笑，大家还给我一个绰号叫“鼻涕虫”。

但是，父亲却十分疼惜我，虽然我没有那么坚强，总是弱不经风，但父亲仍慈爱的把我抱在怀里，保护我，这让我感到很幸福。

还记得又一次，我在森林中游玩时，迷了路，找不到回家的方向，我开始四处寻找父亲，却怎么也找不到，眼泪却在这时流了出来，天渐渐黑了，我的心里更加害怕起来，我承认，我懦弱，胆怯，我站在原地，不敢挪动脚步，全身开始颤抖起来，正在这时，一个人影走了过来，我一看，竟然是父亲，我飞快的跑了过去，颤抖的说：“爸，不要扔下我，我害怕，真的好怕，”父亲没有说什么，只是感觉到了我在颤抖，怜惜的把我抱在怀里。

这就是我的父亲，一个伟大的，默默无闻的父亲，他爱我胜过于他自己，从小到大，他从来没有让我受过一丁点伤害，父爱是伟大的，无私的，虽然我没有母爱，但我有疼爱我的爸爸，我觉得挺幸福的。

我终于明白，做人一定要学会坚强，我也相信，我一定可以做到。

巴金散文读后感 篇8

我阅读了一本大家之作《巴金散文集》。

巴金爷爷是一个举世闻名的大作家，可是他写的文章却十分贴近我们，贴近生活，这一点从他的散文集中就能看出。我最喜欢巴金爷爷散文集中写的《繁星》，这篇散文讲述了在巴金爷爷小的时候望星以及在航海时望星的情景。文章如此的细腻，他写深

蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢！渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。我也跟他身临其境，仿佛看见了许多星星冲着我眨眼睛，跟我打招呼。

我还很喜欢巴金爷爷的《小狗包弟》，包弟是巴金爷爷很早以前养的一条小狗，包弟十分通灵性，见着生人只是小叫一声，只要人们友好地冲它一招手，它便不会再冲你叫。可惜，这么一只通灵性的小狗被当时的四新活动除害了。巴金爷爷在散文的最后表达了自己对爱宠的怀念，自己的伤感。巴金爷爷是一位贴近自然的老人。

巴金爷爷多么和蔼，慈祥，贴近生活。虽然离开了我们，却写了这些贴近我们的著作！

巴金散文读后感 篇9

那是在一九四零年年尾，赵金爷爷从重庆到江安，在曹禺家住了一个星期左右，曹禺在戏剧专科学样圪，江安是一个安静的小城，外面有什么人来，住在哪里，一下子大家都知道了。巴金爷爷刚住了两天，就接到学校一部分学生送来的信，请巴金爷爷去讲话。但巴金爷爷只写了一封回信寄去，说他不善于讲话，而且也不知道讲什么好，因此不到学校去了，不过巴金爷爷非常感谢那些学生对他的信任，他会经常想到他们。青年是中国的希望，他们的期望就是对我的鞭策，这是巴金爷爷说的话，巴金爷爷还说，像他宋一位小说家不算什么，如果他的作品不能给他们带来温暖，不能支持他们前进，他没有资格做那些学生的老师，但他却很愿意做他们的朋友，在他们面前，他实在没有什么可以感到骄傲的地方。当他们在旧社会的荆棘丛中，泥泞路上步履艰难的时候，倘使他的作品能够做一根拐杖或一根竹竿给他们用来加一点力，那巴金爷爷就很满意了。这种礼谦礼的精神，值得我们学习，面对学生们的邀请，他却认为自己没有什么可心骄傲的地方。“旧的要灭亡，新的要壮大，旧社会要完蛋，新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。”这是巴金爷爷在解放前，尤其是抗战以前，没有具体回答读者们来信上的问题，自己感到很痛苦，却只能这样鼓励读者们的话，是啊，对于读者们对写作者提出的问题，写作者不应该用花言巧语敷衍他们，至少要指出一个方向，一个并不模糊的方向。

对于一个写作者来说，最重要的是要能看到读者们内心深处的想法，只有聆听到读者们的思想，才能让读者们把自己的苦与乐倾诉于写作者，有时候，写作者会是读者们最好的倾诉内心感受的对象。而当读者与写作者对面交谈时，那善良的表情，激动的声音，恳切的言辞，这说明读者们愿意做写作者的知心朋友。

关于《生死疲劳》读后感9篇

繁忙工作中，翻阅一本好书是慢下来的美好，在读了作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动。此时写成一篇读后感，可以防止遗忘对该作品的想法与心得。读后感大全编辑特别整理来自网络的关于《生死疲劳》读后感，敬请您收藏本网页网址以免遗忘！

关于《生死疲劳》读后感 篇1

这本作者只用了四十多天和50支笔写就的浩浩荡荡气势磅礴的大作，最终感动我的竟然是一句“掌柜的，你也去吧。”——全中国唯一的单干户对主人公西门闹的第四个转世西门狗说的临终前最后一句话。

写作只用四十多天，但功力的聚集来自莫言半个多世纪的人生阅历。他魔幻现实的笔法描述了1950年到2000年半个世纪乡村中国的巨变。更有意思的是，很多场景就像是21世纪中国的预演，比如死猪入江，大雨捞鱼。

蓝脸就像最黑暗的夜空中的那唯一的亮光，拗相公般的倔强让他和西门闹的精魂成就了乡村中国的一个个传奇。印象最深的是牛之死。西门牛压着最后一口气走到蓝脸的那亩地，那亩全国唯一一块单干地。也正是这快地在全书的结尾，承载了故事的所有。

我想莫言写这本书最大的目的在于记录，让后人看到那半个世纪的中国是怎样一步步变化的。对于我们这一代，历史如果只来自教科书和官媒，那将多么悲哀。幸好，我们有莫言。

关于《生死疲劳》读后感 篇2

相信大家对人民公社化运动比较了解，我就不多作解释了。

当大家都成群结队下田务农时，只有我们的蓝脸同志抵住时代潮流，他就是了不起的单干户。当大家都成群结队去食堂吃大锅饭时，蓝脸一家便在家里啃他们的馍馍。他们享着单干户的福，也受着单干户的苦。你可能奇怪了，哪来的苦啊，入不入人民公社不是自由决定的吗?话虽如此，但当全村全县全省乃至全国都只剩了你一个单干户，你还能扛住舆论的压力吗?你还能对领导的劝说无动于衷吗?蓝脸的家人可受不住了，他们纷纷加入了人民公社，同时也苦口婆心地劝说蓝脸，但是我们有骨气的蓝脸硬生生地坚持了二十年，读后感《读莫言作品有感1500字》。此等气魄，我真没有。这也是我打心底里佩服他的原因，硬汉!

身为最后的单干户，蓝脸受尽了排挤，而他那没有人性的养子西门金龙为了逼他入社不惜对他拳脚相加，可他蓝脸偏偏不怕死，用自己的大半辈子开启了一段短暂的单干户幸福时光。可他终究是悲凉的。熬了大半辈子，受尽了乡邻的唾骂，遭到养子的殴打，一次次看着自己心爱的动物死在自己眼前却又无能为力，他心底的悲凉又有谁能体会呢?于是，他寄情于月，日落而耕，日出而息。在那个人人都爱火红太阳的年代，他爱上的是与繁尘俗世截然不同的清冷的月儿。

人人都说何以琛对赵默笙足够痴情，等了她七年，可相比之下七年又算什么呢?蓝脸用大半辈子去热爱土地，用他的热血去浇灌土地，这样的情愫又何尝比不上那为人们津津念道的爱情呢?

蓝脸平凡了一生，他对土地的热爱是每一个平凡农民的平凡情感。他用自己的故事告诉我们：平凡才是人生的真谛。我们还未曾走过平凡之路，便在心中早早断定那是迫不得已的结果。我们渴望着拥有一切，就连那镜中花也要是我们的囊中之物。我们拼命向前走，寻觅着人生的黎明。到最后，在经历所有悲欢离合之后，我们恍惚明白，年少时最厌恶的平凡竟是人生最好的归宿。

关于《生死疲劳》读后感 篇3

看懂题目了吗？你一定没有，因为这句话可是我们首创的。自从莫言获诺贝尔文学奖后，班主任便时常要求我们要仰望巨星的高度，这不，买来了一本《生死疲劳》，让大家读得一头雾水。

莫言的《生死疲劳》中有很多内容需要被解读，但熊老师唯独挑了一首出自据说是虚构的《黑驴记》的打油诗，本来我看到这首小诗时就觉得它非常喜感，也没多在意，但经过熊老师一解读，就又觉得似乎真有一番韵味。

何不忘却生前事，做一头快乐的驴子度晨昏，这是诗中所提倡的，意思是说如果你的魂进入了一头驴的身体里，无论之前你有多尊贵或多卑贱，安安心心做好驴子才是正道，也就是既来之，则安之。

至于这句话为什么会受到我们的推崇，那是因为我们班的人很适合这句话。我们班的大多数同学初中时在班里都是数一数二的好学生，享受惯了从高处俯视的感觉，而现在在这里，莫名其妙地就不能排到前面了，自然便会产生十分焦虑的心理，而这种心理，对我们有害无益。

我们太习惯于当年的辉煌了，对是习惯，我认为我们对待学习有些松懈的一部分原因是我们习惯了优秀，而现在情况突然不受我们的控制了，这样的反差自然会让我们无所适从，我们已经投进了驴的肉体里，心理却还有一些嚣张的声音在叫喧，还抱有再过一会儿情况就会好起来了的幻想，甚至不屑于做出努力，这直接导致，我们过得人不像人，驴不像驴，卡在中间不尴不尬。

既来之，则安之，既然来到这里，就要努力去适应这新环境，自己新的定位，把自己定位定得太高，心里压力就越大，就越难坦然地面对那些挑战，而现实与心里的差距就会越拉越大，这怎样都是不好的。

对我来说，我在初中的时候常是老大，也是以很靠前的成绩进来这个班的，本来很有优越感，但自从发现上了高中后大家都是从同一起跑线起跑的后，才意识到我们的过去都已经洗干净了，现在大家都是赤果果的，该怎么加衣服，加什么衣服，都得自己白手起家，重新做起了。

但是安也要适度，考了几次倒数，就觉得自己就那样了，便不再因知耻而后勇，那很不幸的，翻身的机会被你自己抹杀了。

我们现在的状况跟西门闹的毕竟还是不同的，他做驴的命运无法改变，但我们能够改变现状，驴只是一种心态，我们还是需要相信我们能够成人，我们需要这样的自信。

Keep clam and carry on，这的确是最好的激励。

关于《生死疲劳》读后感 篇4

读莫言的《生死疲劳》，不会让人打瞌睡，莫言这部小说里有两句话，这两句话就在紧紧相邻的两章中。第一句出自第三十章：“但我清楚地知道，它是一个勉从猪舍暂栖身的英雄。”说这话的，是叙事“主人公”之一的“西门猪”，“它”，是指另一头叫做“刁小三”的猪。第二句话，是他在第三十一章里说的：“他说这个戏是特殊的历史时期的产物，带着荒诞但又庄严的色彩，是一个活生生的后现代的标本。”说这个话，还是“西门猪”，而这句话中“他说”的“他”，是小说中的“莫言”。由于这两句话相距不远，虽说现在记忆力比不了年少时，但是，在读到第二句时，总还算记得第一句。那海阔天空的想象，那优美精妙的语言，那数不清的暗喻名言，纷至沓来，赏心悦目，令人精神振奋，不读不快。而一读之后，总会让你心潮起伏，联想翩翩，不吐不快。

一、莫言这《生死疲劳》，从叙事方式分，肯定属于荒诞叙事。开荒诞叙事先河的，诚然算不到莫言的名下。最着名的、人所共知的《西游记》，就可以归于这种叙事形式。但是，以荒诞叙事，演绎半个世纪的一地历史、世事沧桑、社会变迁和人生沉浮的，当非莫言莫属。至少，前无古人。而且，他说得是那么一本正经、胜似正史，让人不能哭，也不能笑，不能相信，也不能怀疑。尤其是与莫言同时代过来的人，对此，会感触尤深。莫言运用荒诞笔法，叙历史、社会和人生如此庄严之事，借用得可是一点也不勉强。一路读去，你会感觉到，《生死疲劳》是“满纸荒唐言，全为庄严事”。庄严者何？是对人的解读，对一个时代的解读，对一段历史的解读。最庄严者，当数书中说及在1976年9月9日，那蓝脸的一骂一哭，那抒发的何止是愤懑！是对举国对于一个人、一个人的思想误读的声讨：

蓝脸的眼睛里慢慢地涌出泪水，他双腿一弯，跪在地上，悲愤地说：“最爱毛主席的，其实是我，不是你们这些孙子！”众人一时无语，怔怔地看着他。蓝脸以手捶地，嚎啕大哭：“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分给我的啊——我单干，是您给我的权利啊——”

听听，这可有半点荒诞的滋味儿？一丝一毫也没有！一骂一哭中所阐述的，在那整整的一个时代内，只有这主人公、这执拗无知的犟农民、这举国唯一的单干户心里明了！这是对举国误读的声讨！莫言不惜借用荒诞的叙事手段，不惜洋洋洒洒铺展几十万字之巨的精言妙语，就是为了这一声讨，就是为了对这一举国误读、以至贻害一国的庄重反思。

当然，假若莫言能不让蓝解放，不让大头儿，也不让“莫言”出来当叙事主体，那么，这荒诞叙事，就完美了。作为作者的莫言，可以说这出于这部小说叙事的必需，出于让叙事更灵活更精彩。那么，作为读者的我，可以说是因为对传统叙事尚有所畏惧，是对自己荒诞叙事能力的信心还不够足。总之，是如此一来，就让你的这荒诞叙事在我们读者的心中，有所不完美了。我们只有寄望莫言有下一部更完美更彻底的荒诞叙事大作的问世。

二、就是猜想，莫言大学读的肯定不是中文，攻的不是文学，而是农学院的畜牧专业。不然，那些驴呀，牛呀，猪呀，狗呀，怎么会那么地顺从，那么地听他使唤？他牧的那些驴呀，牛呀，猪呀，狗呀，为什么会是那么地机敏有型，那么地聪明伶俐？武功高深者，拈花可以伤人。精于畜牧者，驴牛猪狗之类，胜于使人。中国二十世纪的后半世纪，全入于莫言所牧所养的驴牛猪狗眼中，心中。莫言者，神牧矣！当然，人畜牧，为役使，为肉食，为皮毛。莫言畜牧，却是为了让它们看世界，观世事，品人生。书中的叙事者，评说书中的莫言，说他从来不是好农民。作为读者的我，绝对认同。我评说他是畜牧工作者，但是，因为他不务正业，所以，肯定不是好畜牧工作者。不过，还好。子不语怪力乱神，莫言因之只役使驴牛猪狗，没有让众畜尽出。说来莫言应该还算是孔孟信徒，至少是孔孟。

三、想对莫言表达愤怒。这些天来，莫言所牧之驴牛猪狗，害得咱家老汉我神经过敏。他的驴，是如此折腾不休。他的牛，是那般执拗倔犟。他的猪，是那么聪明那么善于撒欢，他的狗，是那样地狂傲精神。在办公室，听到走廊有脚步声，就感觉到会不会是他的驴在蹶蹄。走在路上，看到一棵树枝叶摇晃，就猜测会不会是他的猪在撒欢。走回家，关上门，听到有所响动，就害怕是他的牛，在用角顶门撞墙。此刻，时至子夜，窗外霓虹渐熄，万籁俱寂，只有淅淅沥沥的雨点砸在遮阳棚上，发出丁丁冬冬的滴响，忽有声音从远处传来，竟恍觉是他的狗，边飞奔边狂吠而来……如此神神道道，叫人如何度日。得赶紧将这《生死疲劳》合上，置之高阁。

我们的内心是装着天使呢？还是装着魔鬼呢？这也许是我们每个人都需要认真思考的。对于我来说，一时间还很难把这本书的精髓吃透，但我会在今后的生活中慢慢去品味，去琢磨，做为中国人，莫言是中国人的骄傲！

关于《生死疲劳》读后感 篇5

读《生死疲劳》有感生死疲劳，生死疲劳，生和死都很疲劳。

依然是一部极具莫言特色的小说，徘徊于玄幻和现实之间，巧妙的语言把每个人的特点娓娓道来，沉重的历史事件在巧妙地描述风格和独特的描述角度，形象的展此刻人民面前，让人感到发笑，又让人不禁去反思那个历史的疯狂。

历史要学会辩证的看，舆论宣传的力量让人扫除迷信又树立了新的迷信。黄世仁周扒皮的地主形象深入人心，西门闹是个另类，他勤俭持家，宅心仁厚，乐善好施，也有着正常男人的爱好，逢灾遇难体恤乡亲，共度难关，但到了以身份决定命运的年代，他就是黄世仁，就是周扒皮，贪婪、自私、嫉妒的狭隘面在革命的助长下愈加的疯狂，以前理解施舍的弱势群体，全然忘记了西门闹：的善行，只听到了黄世仁的贪婪和周扒皮的残暴，然后西门闹就身首异处了。我们不禁对那段历史充满了不屑和鄙夷，似乎所有的地主土豪富绅都是冤死的西门闹。看看当下，黄世仁多还是西门闹多?大众就是那么容易被舆论所吸引。尤其是在社会差距加大的时候，在勤劳不必须致富，投机倒把，强买强卖反而高高在上的时候，一点煽风点火，群众中的极端分子就会成燎原之势。革命的熊熊烈火不会无缘无故燃起，当然也会无缘无故啊的烧伤无辜。最期望革命的是无牵无挂的数来宝、蹭吃蹭喝的乞丐、无所顾忌心理扭曲的光棍。大风扬起带起的风沙加剧了大风的危害。做一个好人难，做一个有名的好人难，做一个乱世中的好人难。

靠得住与靠不住，靠得住的人有白氏、迎春、蓝脸，靠不住的人有儿子、亲儿子、小三、你以前施舍的人。正房妻子白氏，明媒正娶，貌不惊人，通情达理，善解人意，即使在丈夫遇难之后，也没有落井下石以求自保，忍受了各种身体和心理上的侮辱，让人为之动容。迎春，白氏之前的丫鬟转为妾，给前夫生了双胞胎，土改后默默地选取了跟前夫的长工蓝脸过日子，既不诋毁前夫，也不抱怨世道，默默地将前夫的子女带大，安稳的过日子，是一个好女人。同样是身为小妾的吴秋香在丈夫被打倒后，迅速反咬一口，血口喷人，活脱脱一个变色龙。金龙的表现让人难以忍受，作为儿子，本身出身问题就是一个知名的缺陷，因为蓝脸得到了身份上的解脱，最后他的疯狂狠狠的洒在了他的爹身上，大义灭亲，疯狂的年代，疯狂的人啊。蓝脸一个敢于跟时代、跟主流、跟政府对抗的人，一个被那个时代硬硬的整成精神错乱的人，一个让人佩服的人，一个纯朴坚守己见的人。动乱的年代，人都想苟活，活得方式不同，一个品德败坏的人能活下去，能活的风光、盛气凌人，注定是一个畸形的社会，是社会本身的问题，我们能够用道德来批判他们，却实在是无法阻挡他们求生、求虚荣的本能，社会环境导致的。白氏、迎春、蓝脸还是值得我们的尊重和怜悯，到好的时代他们配得上幸福、美满。像敢于向这个社会的不公对抗的人致敬，也不能指望每个人都对社会提出他们的想法，他们只是想生存下去。

莫言这小子喜欢自嘲，自嘲的让人觉得他的玄幻小说如此的真实，爱憎分明却又含而不说，留给我们想象的空间，历史就是这么残酷，我们又难逃历史的轮回。

这本书让我有了对历史的重新认识，有了历史中人性的错杂的重新认识，自信的应对人生，自信的去应对生活，历史就是由普普通通得一幕去上映。

关于《生死疲劳》读后感 篇6

《生死疲劳》读后感-初中暑假日记500字

这个故事虽然类似于西方的神话，讲述的是一个永无止境的轮回，但是里面却富有源源不断的历史和各种不同的剧情。为什么，他要这么写呢？左思右想后，这才是这本书吸引人的地方啊。

本书讲的是一位名叫西门闹的男子在为人的时候冤死，于是他就在在地府喊冤并且叫阎王给他机会回去报仇。但是阎王洞穿了他的心思，明白西门闹心里还有怨恨，让他回去必定会乱世并错世。所以，阎王就在西门闹不知情的情况下和牛鬼蛇神说好了把他变成了一只毛驴，还让它出生在他的长工蓝脸家里。而因为西门闹在出地府的时候打翻了孟婆汤，所以还拥有为人时的记忆，可是最后还是在群众饥荒中被分食，二次入地府；再次转世为牛，他依旧记得为人、为驴的恨，死心塌地的和蓝脸单干。最后，为了坚持反抗人民公社，最后被虐待而死。三次入地府；西门闹愤恨交加，斥问阎王为何如此戏弄他，今日阎王反而性格大转，答应为人。可是却变成了蓝脸家的小猪，非常蛮横，最后成了猪王，救人而死。四次入地府；再次转世为狗，帮小主人找到偷情的父亲，最后老死，五次入地府；阎王见他内心的愤恨已经消除许多，已经寥寥无几，所以让西门闹转世为与人相近的猴子。最后转世到现代为人，开始讲他那不为人知的事情.........之所以我要如此认真详细地写这四十四万七千字的中心，是因为我想让你们知道，万事皆有可能，只是你不知道而已。我们可以算是只是一个无用的蚂蚁，说起来也可笑，连自己发生过的事情都不知道，真是可悲的人类啊。其实说来也不错，你不用承受上辈子的痛苦，也不用羡慕上辈子的幸福，只要做好现在就可以了。我们都是无知的，我们也都是无限的。我们是愚蠢的，也是可以不断开发的。中华上下五千年，千古轮回，说不定哪一位明君即是你呢。莫言的书，时虚时假，时远时近，时虚时实，让你琢磨不透，看不清，摸不着，跟一个小爪子在骚你的心。它很奇怪，喜看真实，认为其假；喜看虚假，认为其实。虚中有实，实中有虚，虚虚实实，变幻莫测。其实，莫言的书，就是以一种同样的方式，吸引不同的人。这就是他的神秘所在，如果你想明白为何我会如此之说，那就请你看吧。

关于《生死疲劳》读后感 篇7

《生死疲劳》读后感赏析1000字：

莫言写了许多小说，近日闲来无事，我读了《生死疲劳》这部长篇小说。以寓言方式观照历史、借荒诞书写现实。讲述了一个农民家庭悲欢离合、兴衰演变。佛说“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在”作为本书的序。小说共五部53章，从地主西门闹土改中被枪毙开始，因其在当地主时自以为做了不少好事而呜怨叫屈，大闹阎罗殿，被阎王发落先后为驴、牛、猪、狗、猴，最后轮回为一个大头婴儿。故本书第一至五部分别以驴折腾、牛犟劲、猪撒欢、狗精神和结局与开端为题，浮浮不绝地讲述着自己离奇的经历。

小说通过六道轮回的想象跨越生与死，悲悯着历史变迁中无常的命运，歌颂着生存在这片土地上的农民世代相传、生生不息的执着生命力。

西门闹当地主时有一妻两妾、百余亩土地。死后其妻白氏作为地主婆住在祖坟边的草棚守墓，其二姨太迎春改嫁其长工蓝脸、生下西门闹的一对龙凤胎儿女西门金龙、西门宝风；蓝脸与迎春婚后生一儿子蓝解放（后来任县供销社主任、副县长职）。西门闹三姨太吴秋香嫁给黄瞳，后来生了一对双胞胎女儿--黄合作（系蓝解放之妻）、黄互助（系西门金龙）之妻，。故事围绕西门闹六道轮回中与蓝脸夫妇的感情纠葛开始了洋洋洒洒，扣人心弦叙述。

人死后不知道真的没无另一个世界，有没有六道轮回之说，有没有佛说的因果报应。我不知道，尽管近年科学家们正在努力寻找着人死后的精神是否以量子缠绕一样的方式存在在四维、或者五维、六维空间，但我还是不相信这种可能性。但我相信因果定律。凡事有因必有果，有果就有因。天命不可违，天命就是因果律，天命就是良知，就是事物存在的规律性。告诫人们的是否极泰来、乐极生悲、祸福相随如影随形的道理；告诉人们的是：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃；善有善报、恶有恶报的道理。人生欲望很多，但如果德不配位，则必有灾殃。这是我的第一点体会。

莫言怀抱华美颓败的土地，决意对半个世纪的土地做出重述。郑重地将土地放在记忆的丰碑前，看着它在历史中渐渐荒废并确认它在荒废中重新获得庄严、锋利。《生死疲劳》是一部向中国古典小说和民间叙事的伟大传统致敬的长篇小说，小说将六道轮回这一东方想象力草灰蛇线般隐没在全书的字里行间，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。地主西门闹一家和农民蓝解放一家的故事充满了吊诡和狂热，当转世为人的“大头儿”终于执著坚定地叙述时，我们看到了一条得生气沛然的人与土地，生与死、苦难与慈悲的大河，流进了我们的心田。读后感·对土地，对农村、对山东高密那个家乡的眷恋热爱，是莫言之所以成为大家的情怀，这大概就是初心。人不管走多远、飞多高，一定记住你是谁，你出发的起点在哪里，你的目标是什么，不要迷茫，不要迷失，不要沉沦，这就是不忘初心。这是我的第二点感觉。

以人们熟悉的章回体承受关生死疲劳的磨砺，将中国人百感交集、庞杂喧哗的苦难经验化为纯美准确的诗篇，抒发心中的祝福，祈祷祖国庄严、宁静，祈祷人民祥和、自然，通过字里行间流露出莫言的心愿。我出生成长在农村，我深知中国农民真的很苦、很勤劳、很俭朴，也很坚强、很善良、很伟大。书中的一个个农民那熟悉的形象、生活和语言，似曾相识，我们也经历了农村一天天变得美丽起来，农民的生活一天天幸福起来这一历史变迁。把章回体与现实结合起来，把农民的苦难、坚强与社会的大变革结合起来，把生与死结合起来，把历史与当下结合起来，体现莫言魔幻现实主义风格，这是我的第三点感觉。

关于《生死疲劳》读后感 篇8

终是将莫言的《生死疲劳》览了个痛快，看了个透彻。15天看完55万字不得不说眼乏得很，但览字的本身快乐却似山涧自由流动通彻见底的清泉叮叮咚咚淌过心田，沉淀淀的墨香将夏日的浮躁抹去，这经过上千年打磨的文字啊，在岁月的长河里熠熠生辉。

让我们先撇开小说的人物与情节，聊聊莫言，这个中国第一位诺贝尔文学奖获得者。莫言在后记中写道他用43天写了43万字，对于学生的我而言，他实在是了不起的!一天一万字的速度可见莫言写这部小说时是顺畅自如的，而他的文字也给了我这样的感觉，浑然天成，没有多余的修饰没有华丽的辞藻，就像一块经过打磨的好玉，那些多余的边角都被磨平。莫言的写作风格一向以大胆着称，天马行空般的叙述，陌生化的处理，构造独特的主观感觉世界。诚然，这些在《生死疲劳》中都有显现。我总喜欢将莫言与余华作比较，莫言的作品总让我情不自禁地想起余华，而余华的作品也同样让我想起莫言。他们的文字都平淡朴实，可是细细品味又带了几分灵动。明明是信手拈来的比喻，却让人连声称妙。

我们还是回归主题，聊一聊《生死疲劳》吧。

在小说中，一个被冤枉的地主经历了六道轮回，变成驴、牛、猪、狗、猴，最后终于转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿。这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受，以及西门闹一家与蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。(显然孟婆汤是不管用的)小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗，充满苦难的蜕变历史。

由于整个故事的人物情节就像一棵存于千年的老树，盘根错杂，我还是选最短的一根树杈与大家慢慢讲来吧。

我要讲的人物可了不起了，他本是地主西门闹的长工，因脸上有一大块蓝色胎记，人送蓝脸。后地主西门闹因历史原因被无辜处死，于是我们的蓝脸同志就娶了西门闹的妾室迎春做老婆，你可不要以为他是个忘恩负义的家伙，他实在是个老好人埃

迎春与西门闹生有一子一女，分别是西门金龙和西门宝凤。后来又与蓝脸生了一男娃。说来也奇了，这男娃的脸上竟然也有一块蓝色胎记，为了顺应解放的潮流，这男娃便取名解放。

关于《生死疲劳》读后感 篇9

生死疲劳出了也很长时间了，一向没看，主要原因是不敢看吧。像檀香刑，要不是有人力荐，必须不会看，等到真的看了，果然无法消受。生死疲劳倒没有像想象的那般暴力。或者说，是另一种暴力。莫言在书中随心所欲的叙述，开始使我感到新鲜和惊喜，之后则是感到不悦。再加上他把自我也在书中安排上一个主角——这个主角随着故事情节的发展，对人物的影响越来越大——这样的安排，使得作者对整个故事，故事中人物的控制越发专制。到了最终，主人公西门闹转世成猴，两年后又被蓝开放打死，这样的情节已经很明显的是作者对结尾的刻意安排，而莫言还觉得不够，最终忍不住自我跳出来，对故事中人物的归宿做个交代。

我想莫言必须很爱他的这些主角们，所以必须要给他们安排一个结局。可这也恰恰说明了，这些主角之于莫言，并非是独立的人，而只是他创造出来的主角。他像上帝爱子民一样的爱着他造出来的那些人。我想起了余华，他在介绍自我的创作感受时以往过类似这样的话："写到之后，就不是我在替他们说话，他们自我站起来，说出的话让我也感到惊讶。"也许是因为先入为主，莫言这种包办一切的做法让我感到有些不适。

这就是我为生死疲劳挑出的最大毛病吧，或许，这也不是一个毛病。我还记得刚刚看第一部分驴折腾时我的惊喜，正如你所说，莫言疯狂了。而他随心所欲的语言也感染了我。可是再往下来，牛犟劲，猪撒欢，还是这样。也许是因为我听了莫言太多的疯言疯语，已经疲倦，或者是作者自我感到了疲倦，猪撒欢一段让我觉得，生生死死的轮回，真是会让人疲劳。好在最终一大部分狗精神，不管是因为作者发现自我已经没有办法完全站在动物的视角叙述，还是作者有意为之，叙述成了两个主角两个线索共同的推进，倒是让我重拾对生死轮回的信心。

另一方面，整本书都充满了作者的写作技巧。这让我联想起，理发店里手艺出众的师傅在为顾客理发的时候时不时的耍着剪子。可是换个角度说，能让一把剪刀上下翻飞盛开出美丽的花，莫言终究是实力雄厚。

美文加读后感

美文加读后感（一）

读了《滴水穿石的启示》这篇课文后，我懂得了：无论做什么事情，只要我们有坚持不懈，目标专一的精神，什么困难的事情我们都能克服，就一定会成功。

我们历史上有很多伟人，他们在前进的道路上，都是靠着这种滴水穿石的精神，才滴穿一块块顽石，最终取得成功。

着名史学家谈迁，他自幼刻苦好学，博览群书，尤其喜爱历史，立志要编写一部翔实可信的名史。经过20几年的奋斗，他写成了《国榷》，却不知不觉地被小偷盗走了，但他毫不气馁，从头撰写，经过4年的努力，他终于成功了。

在我们实际生活中，也有很多困难的事。我相信，只要我们有厄运打不垮的信念，什么事情我们都会成功。

我9岁的时候，爸爸在上海做生意，妈妈在老家上班。因为爸爸和妈妈在挣钱，所以我和弟弟只能骑自行车去上学。一开始弟弟和我都不会骑，而且我们的的胆子很小，很怕摔跤。所以弟弟先学，那天先学，那天妈妈正好放假。我看到弟弟学一下摔一次，我就更不想学，我看到了弟弟的坚持，我决定一定要学会骑自行车。不过我想自己学，不让妈妈教。冬天的中午，我先握住车把，脚要能够到地上，然后一只脚放在车上，另一只脚也放上，要一步一步的开始蹬，就是这样我坚持不懈地练习，最终我也学会了骑自行车。上学那会儿，我都能双手不握着车把了。

只要我们自己坚持，相信自己会成功的，那老天也不会辜负学会坚持的人。加油吧！

美文加读后感（二）

喜欢李清照的《声声慢》，喜欢《声声慢》里面的词藻，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚细细读来如同歌词一般缓慢而来，却又无声无息，感觉像一地掉落的红花，残缺而艳丽的裹在风尘中，艳丽的美丽，凋落成释然。我想一个女人，用身心写下的诗词就是这么细腻而悠扬，不知道为什么？没有气壮山河的华章，景色如画，却能够写出这么动人的诗篇，融入心扉！

外面的晚风仍旧凄凉，屋内的人儿看得流泪。雁过也，正伤心，却是旧时相识。她知道，离去的大雁，淡去的酒浓，落叶和残花，黄昏霜雨，都不如心底的这三句寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，来得凄凉。是冷的词，却开出暖的花，美丽而娟秀的搁置在词文里。她不说话，却写出了无限的思量和感慨，无论是谁读来，心地有多少相思情怀，都能从那三句词里读了出来。声声慢，细细读出自己的心底，是刻骨铭心的痛，还是侵入心腹的愁？

一个女子，一生清凉。她把所有的伤感、浪漫都压抑成一首《声声慢》。要说，不能说，全都融汇在一点思量词里，不用说，只给懂得的人听，是刚刚拨出来的两声弦，把一切的开始引出来，然后适当的止住，就把所有相思开了口，让人费劲思量，满地惆怅伤怀。或许她早已转身而去，那一句，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，七组叠字2020，创新出奇，为诗家所赞美！

夜色醉酒，看得一地落花萧零，静静听去，有女子在轻叹，声声冷哀，声声缓慢。到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字2020了得！

寒风萧萧，灯，忽明忽暗，伴随着李清照的古诗，醮着墨香，缭绕一片深邃的沉寂。

美文加读后感（三）

《沁园春长沙》读后感

读毛泽东的诗，总会感觉到很强的时代感，总会感觉到他要抒发的感情是那么的浓烈，是那么气吞山河。无论是《长沙》还是《雪》，虽是写景，却不失诗中要表达的抱负。

读毛泽东的诗，是需要深究的，是需要深思的，是需要融进他所处的环境的。我们没有身临其境，却倍受君临天下的气势。是的，中国从来就需要这样的有志青年。

《雪》，磅礴的山峦连在一起，何等壮丽的冬色。寥寥几笔，生动形象的冬雪图就展现在眼前。似没有纹身也一样铭心。写景同时抒发远大的理想，是一代风流人物的表现。

《长沙》，深远的秋景在毛泽东的笔下，不但没有令人感到悲秋，反而有另一种感觉：秋原来是可以像春一样充满生机和生命。于是硕果累枝头的季节，解放了人们的旧思想。对四周枫林如火的真实写照，寄寓着他火热的革命抱负。

《雪》与《长沙》是异曲同工，共奏中国美好江山的悠扬乐韵。

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