小学读书笔记
小学读书笔记范文600字通用5篇。
古语言：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧！你对写读书笔记熟悉吗？我们特地为大家精心收集和整理了“小学读书笔记范文”，仅供你在工作和学习中参考。
小学读书笔记范文 篇1
一看到这篇文章的名字，我就觉得很可怕，但是，又吸引我想读下去，读到故事的结尾，才让我恍然大悟，原来是闹了一场笑话。
死人复活，在童话里面不是怪事，但是在丁丁院子里发生的，那就奇怪了，所以丁丁就展开了侦察，这件事发生在三楼小发爸爸的身上，小发的爷爷收到小发的一封回信：“……爷爷，您问爸爸还病着吗？不好了，烧没了！您来吧！”爷爷收到了这封信，从乡下一路哭到城里，以为小发的爸爸已经死了，而还已经被烧掉了，结果到了城里一看，小发的爸爸还健健康康地呢，问小发是怎么回事，小发说：“不好，是我漏掉一个逗号，不是‘不好了’是‘不，好了’不是‘烧没了’是‘不发烧了’”。原来如此啊。弄出了一个大笑话。
看到这个故事，虽然觉得很好笑，但是也有一些想法，原来标点符号也是如此地重要，不注意一个小小的标点符号也会闹出一些事情来呢，这些事情可小可大，所以，在学习，我们要认认真真地对待，不能太随意。
小学读书笔记范文 篇2
我从池莉的《人生的三境界》得知，这三境界可以用一段充满禅机的语言来说明：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。
乔叶的《自己的观音》告诉我如果人人都拥有遇事求己的那份坚强和自信，也许人人都会成为自己的观音!
梦天岚的《再添一把柴》一文中写道：有时成功离我们只有一步之遥，关键时刻，也正是再添一把柴的时候。
我也很喜欢祝勇中的《青春的忧虑》中的一句美文：“春有百花，秋有月;夏有凉风，冬有雪。”如此，青春无需忧虑。
罗西《世界不再等待我们……》一文中告诉我，人应该学会思考，学会筹划，学会预见。而这一切如果不付诸于行动，思考、筹划、预见就可能成为忧虑，睁开你的双眼，世界不再等待我们，我们又在等待什么呢?往前走，一定是一片蓝蓝而辽阔的天空!
从段正山《谁也拦不住你》的一文中得知：宽广的胸怀不会被躲躲闪闪的指责拦住，拦住你的是你的狭隘。坚定的选择不会被磕磕绊绊的磨难拦住，拦住你的是你的软弱。
魏明双的《试试看》一文中告诉我，既然我们不安于苟且，既然我们希望生命燃烧而不是冒烟，既然我们想收获幸运，那么，面对山重水复的人生，我们就必须自觉而坚定地对自己说——试试看!
读了冰心的《谈生命》我才明白：在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动成长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳!生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的，等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。
在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽?
毕淑敏的《柔和》一文让我明白了柔和是内在的原则和外在的弹性充满和谐的统一，柔和是虚怀若谷的谦逊和冷暖相宜的交流。
吴苏媚《作为一个具有美德的人而死去》让我记忆犹新的是这段话：过去的事不要去想，因为你无法改变过去，将来的事也不要去想，因为你无法决定将来。我们所能做的就是享受当下。人必须全然地活在此时此刻，其余的都是妄念。
生命中出现的各种际遇，并不是只有良善的事物在帮助你，相反，有时往往是悲伤、痛苦、伤害这些看起来负面的东西在扶持你，使你内在的成长更为深邃。人必须要从痛苦中去学习，去成熟，才能懂得生活中真正有价值的东西。如果负面的东西也是帮助你的一种力量，你又有什么理由去仇恨呢?又怎么能够不宽恕呢?而且，如果你愿意仔细凝视一下，就会发现，世间根本没有绝对负面的事情，你只是不曾深味它全部的意义。
小学读书笔记范文 篇3
在《法布尔昆虫记》里面，我最爱看聪明的猎人—节腹泥封和霸王镰刀手—螳螂。这两本书写的很精彩，特别是螳螂对战比自己大很多的蚱蜢，描述的很好，还有节腹泥蜂捕捉象甲的时候法布尔写节腹泥蜂刺到了象甲的控制整个身体的神经部位，法布尔告诉就了我一个新的知识。
我最喜欢的昆虫是螳螂，螳螂是一种外太空来的一种外太空生物，眼睛有五个，其中有两个眼睛很清楚，其他三个在头上，很少有人看得清，螳螂的三个小眼的名字叫腹眼。螳螂的大眼就像一个瞄准器，也能告诉他什么时候能抓到食物什么时候不能抓到。
法布尔的昆虫记是十本，其中两本写错，那两本就是地下毒王—狼蛛还有天才建筑师—圆网蛛和神秘隐士—蝎子，这三个都不是昆虫是动物，昆虫是分为：头、胸、腹，而蜘蛛是：头、腹，蝎子是：头、腹，都不一样所以蜘蛛和蝎子不是昆虫。
的能力远远超过人，更进一步说，昆虫就是大自然的一员，假如大自然里缺少了任何一员人类就过不下去，所以我们尊重古老的生物，更是尊重我们的祖先。
小学读书笔记范文 篇4
小白非常淘气．它一会跳上饭桌，一会跳上柜台，害得妈妈要把它＂软禁＂．即使这样，我们还是很喜欢它，天天给它好吃的．？生活中有许多的小窍门，这里一点，那里一点，仿佛是上帝在吃饼干时掉下来的屑子一样，细细碎碎，点点滴滴。作文“二意” 才能指的是创意和诗意。500字作文4）角角落落要拖到；
《昆虫记》是法国著名昆虫学家法布尔用一生的时间与精力，通过仔细观察昆虫的生活，并且详细的记录编写的。介绍了昆虫的本能、习性、劳动、繁衍和死亡。全书包括10大册，暑假里我读了一小部分。
通过读书使我们真真实实地感觉到了法布尔观察得仔细，就连小小的萤火虫怎样捕食他都看得清清楚楚。他还不辞辛苦，追踪观察了迷宫蛛是怎样产卵和养育宝宝的。为了观察石蚕的生活习性，他亲自养了一些，讲述了石蚕室如何利用简易房子金蝉脱壳。法布尔这种坚持不懈、探索大自然的精神多么值得我们学习呀!
读了《昆虫记》使我增长了很多知识，例如：蚂蚁和蝉之间的斗争，知道了蚂蚁是顽强的乞丐，蝉才是勤劳的生产者;螳螂善于运用心理战术，是一个真正的心理专家，但它却自食同类，凶残的很;还有在各种昆虫当中，蟋蟀是地道的哲学家，有高超的建筑技术。
这是一本很有意思的好书，我希望大家有空都去看看这本书。
小学读书笔记范文 篇5
《狼王梦》顾名思义，就是指某狼或某些狼当狼王的过程或梦想。人类经常用狼来比喻许多丑恶的事物，如：狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心……。其实不然，狼的本性虽然是贪婪的，但是在狼的世界中的生存逻辑，贪婪是合情合理的。在狼的眼睛里，世界只存在一种谋生手段，那就是攫取和掠夺。
《狼王梦》以母狼紫岚为主角，讲述紫岚如何培育四只小公狼成为狼王的.经过。作者沈石溪让自己潜入狼群中的各种角色，把在大自然中挣扎生存的狼，因生存而逼出的极度嗜血的欲望通过自己的观察与体会表现的淋漓尽致。
以“人道”而言，“狼道”虽不尽人情，但却近狼情。母狼紫岚，在必要时可以食子、杀子；或眼睁睁地看着自己的爱子在争夺狼王宝座时惨败而被一群饿狼吃掉，而无动于衷。母狼紫岚可以为了下一代牺牲自己的一切，甚至自己的生命，与那可恨又可怕的金雕同归于尽。
那么，请允许我向大家推荐《狼王梦》这本书：请来到日曲卡雪山，来到日雪卡雪山的雪线，在这里狼聚狼散，为争食而斗殴，为权势而争夺，这里有痛苦、凶险、粗犷、野趣，他们向时代和心灵深处召唤思索，召唤美！
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高中读书笔记600字范文通用
书籍是人类进步的阶梯。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，那么，我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看，那么，你有没有收集优秀的读书笔记呢？读后感大全的编辑为此仔细地整理了以下内容《高中读书笔记600字范文》，希望能帮助到你的学习和工作！
高中读书笔记600字范文 篇1
阿Q是一个社会底层人物，没有“行状”没有文化，不但无人可怜他、同情他，朱庄的人们还把他当作笑柄和欺负对象。即便如此，阿Q却很自尊，一面人们瞧不起他，一面他反过来瞧不起人们，上至赵太爷，下至王胡，阿Q总感到自己高他们一等，这样的态度发展到了极端，就衍生为阿Q的独门绝技——精神胜利法。该法的要诀就是为自己被欺凌的遭遇寻找借口，即使找不到，也要假装自己高人一等，达到自我满足的目的。
在优胜记略中，鲁迅生动描述了阿Q的精神胜利法。从“儿子打老子”，到“第一个自轻自贱”，再到 “打自己两个嘴巴，似乎打人的是自己”，阿Q的精神胜利法越来越可笑无解，可谓荒谬至极。作为一个注定遭欺凌压迫的社会底层人物，阿Q的精神胜利法是他活命的法宝，要不然谁不抓狂崩溃呢?阿Q应当是值得同情的，虽然他的做法十分可笑，但这实再是迫不得已。因为在那样一个社会环境，没有强大的精神等于宣告死亡。
然而在续优胜记略中，阿Q暴露了他的本性。在面对地位比他高的人面前，他是个靠精神胜利法苟活的羔羊;而在地位比他低的人面前，他是欺压他人的饿狼。阿Q的同级和下级是王胡和尼姑，对待他们，阿Q丝毫不留情面地侮辱他们。这时的他不再需要精神胜利，而要通过武力和口舌来寻求现实的满足感。事实上，对下级的欺凌才是他生存的必需品，所谓的精神胜利法不过是欺凌和被欺凌之间的过渡用品。当阿Q被王胡反抗后，他的行为是“无可适从地站着”，而不是他惯用的虚想自己取胜。这就表明，阿Q的精神胜利法仅用于地位比自己高的人，他终究需要现实的胜利;当现实胜利也得不到时，阿Q就会“不知所措，无可适从”，因为是现实的胜利维系着他精神的稳定，而非精神胜利。
如此看来，阿Q就并不值得可怜了。事实上，那个时代的所有人都是阿Q。鲁迅在《灯下漫》一文中提到过“中国的人肉宴席”。他指出中国是一个层层剥削、层层压迫的社会。每个人一方面受到上级社会的欺凌，一方面又对下级社会进行压迫。这一环又一环的欺凌宴席，其享用者便是那西方帝国主义统治者。阿Q虽然生活在社会底层，但他也是这宴席中的一个人，只不过是受到的压迫和欺凌更多罢了。精神胜利法是阿Q生存的法宝，它不但表面荒谬可笑，其本质也丑恶阴暗：它的存在是用以渡过自己受到的欺凌，以达到自己欺凌别人的过程。西方帝国主义者又是如何享用这一宴席的呢?在文中也有比喻，就是那观看阿Q欺负尼姑的“酒店里的人”，他们享受着物质的奢华，又从“中国的人肉宴席”中找到了精神的乐子。而水深火热之中的中华民族却丝毫没有感知，反而“用力地一拧”，更加卖力地为他们提供大餐。
高中读书笔记600字范文 篇2
《人生海海》是作者麦加历时八年创作的长篇小说，书中主要围绕着一个身上带着很多谜团的上校展开，以一个十岁小孩的视角展开叙述上校传奇而苦难的一生。故事中的小瞎子、爷爷、父亲等等角色，他们与上校的人生纠葛交缠，故事在窥探欲与守护欲的对抗中推进，矛盾最终在一夜之间爆发，人物的命运开始扭转，谜底逐渐揭开。
书中的故事情节跌宕、张弛有度，节奏时快时慢，每当故事发展到最吸引人处，笔锋一转，转换镜头，让读者如临其境，更好的背带入到小说情节中去。书中人物大多是村中的小人物，人物都不是一个完人，他们都有着自己的私欲，都背着他们自己的缺点和污点。在这段特定的历史背景中，书中每一个人都在苦难中挣扎，都在拼命的、努力的活着。上校是一个神秘而且传奇的人，他性格直爽幽默，勇敢阳刚，曾经上过战场，救过人；也进过监狱，受过苦，最终被人们的言语所逼疯。
这本书中真实的反应了各类不同的人性，可恨可气又可悲的小瞎子、聪明一世糊涂一时的爷爷、重情重义却引来流言蜚语不断的父亲等等，将故事背景时代的总体情况深刻的体现了出来。有人为了爱而放弃尊严，有人承受了命运最大的辱，有人以恶为生，有人为爱耗费一生，不管你是什么样的年龄，总有某一个人的命运会让你感同身受。故事中，最让我有所触动的是主人公妻子的一句话：“人生海海，敢死不是勇气，活着才需要勇气。你要替我记住这句话。”这句话讲出了这本书中的所蕴含的道理，人生像海一样不断涌动，复杂多变，每一个人都会经历生活中的磨难挫折，既然无法逃掉这些艰险，不如去勇敢面对生活，努力生活，这样才是真正勇敢的人。
什么是《人生海海》呢？麦家说：“顾名思义，讲的就是人生，像大海一样丰沛的人生。我想写出一个人的苦难，一个人忍受苦难的能力和精神。爱一个人是容易的，因为我们身边有那么多可爱的人；恨一个人也不难，因为世上也不缺可恨的人，要爱上一个可恨的人，也许有一些难度，但最难的无疑是爱上自己可恨的命运。”真正的勇气是面对过生活中的'挫折后能勇敢面对生活，不被困难所打败。人们应该勇敢面对生活，活出有意义的人生。
人生多磨难，愿你在生活的磨练之下，羽翼丰满，劈风斩浪，活出精彩人生。
高中读书笔记600字范文 篇3
我们学中文的学生们读了很多文学作品。但是，我觉得老舍的《茶馆》是很特别的，读者可以把《茶馆》作为历史材料，就能更深的了解从清朝到国民党时代人民生活上的问题。虽然这个时代不算长，只是一个人的一辈子。这段期间中国经过了好多的改变，这时候，中国是灾难深重的。《茶馆》里，读者不但了解到那时候的政治，而且也可以看到人民生活的方式。老舍先生的话剧包括了各种各样的中国人，从有权有势的庞太监到最可怜的康六。我想每一个读者一定会找到一个你同情的人物。
因为我在大学上了中国历史课，所以我觉得《茶馆》特别有意思。我们大学生念了好多政治家的书，但是我们很少有机会学中国历史，尤其是从老百姓的观点。为了彻底地了解中国历史，我们应该学文学作品，虽然我念了好多历史书，但是没有一本象《茶馆》那样，给我那么深的印象。我以前念了一些有关中国政府贪污的情形。但是到我看王掌柜被压迫，我才明白政府的贪污到那么厉害的程度。美国人不容易承认共产主义有好处，现代的中国跟旧时代的中国无可比拟。在老舍先生的《旧时代的画卷》里，挨饿的人很普遍;卖女儿的人多，虽然我没有看见过很富有的现代中国人，但是我也没看到很贫穷的中国人。我觉得现在的中国是值得赞许的。
除了学中国立时以外，我也享受了学老舍的文学作品，他写得太好了，而且真有地道的北京味儿。我真羡慕他的写作技巧和才能。他能包括那么多人物在一个短话剧里。每一个人的性格分别的很清楚，他们说的话也明显地表示他的社会地位。
因为我是个女人，我特别对女性人物有兴趣。我最喜欢的人物是康顺子，所以我很高兴地演那个角色。从康顺子的性格，读者可以看出中国女人的能力，他受了一辈子的苦，但是他的精神还很坚强，终于找到了自己的快乐。旧时代的女人在社会上没有地位，但是《茶馆》的故事也暗示这个情况会慢慢儿地改善。小花代表下一代人;虽然她是个女孩，她的父亲，爷爷，和康婆婆都鼓励她要好好念书，我看了这些女人的情况之后，我庆幸自己的好运气。有一次，一个人问：“如果你可以见到任何一个人，你想选择谁?”我回答说，“我的曾祖母。”因为我很想了解我家的历史，我不知道《茶馆》里哪一个女性人物象我的曾祖母。
《茶馆》里有些语言我特别喜欢。大傻杨的话是一个非常巧妙的开幕办法。我从来没听过数来宝。(我也觉得木坤演得非常好!)观众一看大傻杨的样子就马上知道当时人民的情况，在第一幕时，他说得很活泼，但是到第三幕，他的样子是“半死半活”的。我发觉了中国人跟美国人说话的法子很不一样，差别相当大!中国人是比较含蓄;他们常用客气话和婉转的话，这是中文最难学的地方!在《茶馆》我们学了地道的中国人的说法，最好笑的是在第二幕，两个拜把子兄弟想娶一个太太，但是不好意思告诉刘麻子他们的奇怪要求，他们当然不直说出来，反而他们说，“这两个人穿一条裤子的交情……没人笑话俺们的交情。”刘麻子同意，“没人耻笑。”他们又说，“那你说这三个人的交情也没人耻笑吧?”我也很喜欢刘麻子的反应。“平常都说这小两口儿，小两口儿，谁听说过小三口儿的呢?”中文里真有微妙的意义!从王掌柜的台词里，我学了一些客气话，他专门说客气话;他自己说：“我……当了一辈子的顺民，见着谁我都鞠躬，请安，作揖，”所以，我现在知道一些话;比方“我的脸上有光”或者“那儿的话”，我听到新加坡人用这两句话，所以我学到的东西真有用!老舍先生写的对白也包括了面誉背毁的话，比方秦二爷跟庞太监似乎彼此标榜，但是秦二爷一走后，庞太监马上很凶地说他的坏话，显示他看不起秦二爷。还有一些说法我以前没听过的，比方说人人常称呼“某某人的妈”，当然也表现出大家对女人的看法：中国女人最重要的任务是生孩子!我想如果人叫我妈妈“禾火、王利 的妈”她一定会生气。我们现代的中国女人坚持我们有自己的名字!
高中读书笔记600字范文 篇4
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后第二本超经典的小说集，它是本名著，是中国的，也是全世界的。
在《呐喊》中刻画了一个个“从昏睡中步入死亡”的不幸者。鲁迅先生他“哀其不幸，怒其不争”所以他以这些人为例子，写成文章来警醒世人。不要让他人也成为那种可怜又可悲的沉睡的人。
《孔乙己》的主人公：孔乙己，便是一个沉睡之人的例子。孔乙己他好吃懒做，整天无所事事。可他自身家境贫寒，科举制也已废除，他赖以生存的环境不存在了。为人抄书来赚钱，却因为好吃懒做，“坐不了几天，便连人和纸张笔砚，一齐失踪”连请他抄书的人都没有了。可就这样，还经常来酒馆喝酒，成为了“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，且不拖欠酒钱“虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字”。对于一个不干活的人，这些钱从何而来?从文章子句中我们能发现，这些钱竟是偷来的!一个读书人，为了仕途，为了未来的生活，读了那么多书，学了那么多年，最后的结果竟是这个样子!连做人最基本的道德也无了!真是不可谓不悲哀!我忽然间就有个一种鲁迅先生在日本，看影片中一群中国人围看击毙中国人，还一脸麻木，甚至是喝醉酒般的喝彩!那是鲁迅先生的那种“哀其不幸，怒其不争”的心理了。
《呐喊》中的另一篇文《故乡》也是初中时学过的课文。从小在一起玩耍的戴银项圈的闰土长大了，再见到主人公时，已不复年少时的天真无邪。再见到“我”时的那欢喜又凄凉的神情，以及到后面的“他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷!”这体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击的情形。
《呐喊》不愧为历史名作，是中国和世界的文化瑰宝!鲁迅先生的文笔里带着淡淡的幽默和讽刺意味，却又带着愤怒和鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，也鼓舞着现在的中国人。鲁迅先生不是唯一一个醒悟和站起来的人。在他之前，更多的是在他之后，有越来越多的人醒了过来，站了起来!即使是死也不能改变他们改变中国的信念!正是他们的努力，成就了我们现在的名字—中国人。
高中读书笔记600字范文 篇5
深春的阳光慵懒地照进我的房间，在小书桌上留下了一方天地，空气里的午后的暖意.我静静地合上了书，这本令人回味无穷的书—《风之王》，它以自身独有的魅力感染着每一位品读的读者……
《风之王》恰似一泓清泉，在浊流之中，以每一文，每一字句洗濯读者的心灵。是的它没有过多华丽的语言去修饰，可是，字里行间无处不洋溢着一股温情.说实话，有时读着读着，一向不爱笑的我，怜悯的泪水会在眼眶里转悠转悠…
这是发生在两百多年前的一个传奇。迅疾如风的阿拉伯骏马“闪”是摩洛哥王国皇家马厩的宠儿意外的机遇使它来到了法国，又辗转到英国.然而命运一再捉弄它，它被埋没于嘈杂的市井之中。而这一切都不断改变“闪”高贵的血统，在不断抗争中，它最终成就了英国有史以来最优秀的赛马品种。
这本书使我回味无穷，我无法忘记阿格巴在“闪”出生时许下那庄严的诺言.那虽然是一句很平凡的话，但是却有着辉煌的那一刻。
无论命运有多苦、多累、多伤心，阿格巴和“闪”总是坚强地去面对，去证明自己，无论以什么样的方式。即使是命运不公平，也要抗争! “闪”在痛苦当工作马中，它没有自暴自弃.这种坚强的信念，使我热泪盈眶！
读完这本书，它使我想到四年级时老师送给我的一句话：“风雨之后见彩虹。”书中“闪”在一次次地鞭打之后最终成为了英国有史以来最优秀的赛马品种。我佩服阿格巴，佩服“闪”，他们让我懂得了先苦后甜。以后我每次读书很累时，阿格巴和“闪”总会鼓励我在一条崎岖的道路上，一步步向前走去，最终，我会实现自己的梦想。
我希望所有想证明自己才华的孩子读读这本书。我心得一句话：“学会忠诚与坚守，才华最终能展现！”
高中读书笔记600字范文 篇6
一直以来，喜欢买书，喜欢看书。家里也有一大堆书。平时的看好也就是去书店。
用了一天多一点的时间读完了《输赢》，受益不少。或许与我的工作有关。对我还是很有帮助的。书中的摧龙六式，我现在也有在做整理。
当然如果仅从小说的角度来读这本书的话，不能称其为一本精彩的小说。但是从销售的角度来读这本书的话，是有很多值得借签和学习的地方的。
21世纪就是一个以推销为主的世界，我们每一个人都要学会销售，也包括销售自己。三人行则必有我师。
“小说以两大跨国企业决战中国市场为背景，生动讲述了双方销售高手争夺银行超级订单、冲刺销售目标的故事。以超级订单的招投标为主线，职场斗争、团队建设、销售对决、业务公关、情感纠葛等情节精彩纷呈、深刻、真实地描绘了销售人员的悲欢荣辱。所有故事集中发生在一个季度13周内。本书论情节悬念迭起，扣人心弦!写感情催人泪下，荡气回肠!酣畅淋漓的阅读快感是这部小说的一大特色。”
从周锐身上我学会了怎样做才能做一个出色的销售主管，怎样才能调动团队中每一个员工的积极性。的确，经营一个团队，最重要的就是彼此的信任，高度的信任。否则很难俱备团队精神。
方威是一个敢于亮剑的年轻销售员，明知不可能也决不放弃任何一个销售机会!自信，喜欢挑战!而且很喜欢学习。
销售是一门很深的学问，值得我们用心去研究。
当然，我认为作者的写作还是有脱离现实的地方。如果现在的销售界真的能做到公平、公正、公开就好了。
一句话,还是受益非浅!感谢付遥写了这样一本实战型的销售小说。我相信对销售界会有一定的帮助。
高中读书笔记600字范文 篇7
时光飞逝，岁月如歌，我已经长大成人，读的文章已经不少。其中朱自清的《匆匆》令我难忘。
文章以优美语句成文。《匆匆》一文主要表现在作者对时光飞逝的无奈，把自己八千多个日子流逝形象的说成：“如轻烟被微风吹散了，如薄雾被初阳蒸发了”表达了时光匆匆稍纵即逝，表达了作者不甘虚度光阴的情感。
是啊，四年时光匆匆逝去，我想抱，抱抱住；想留，留不住。我从一个牙牙学语的小淘气，长大成一名少先队员。四年时光，无声无息，在这几千多天中我们做了什么呢？玩电脑，看电视，睡觉······有多少放在学习上，我们课外除了吃喝玩乐，还做过什么呢？
同学们一起珍惜时间吧！虽然时间有限，但如果你们能合理安排时间，在抽出时间学习，你一定会收获许多。古人云：莫等闲，白了少年头，空悲切
让我们抓住时间的尾巴，不要让他毫无意义地流逝。
自从上了朱自清的著作《匆匆》之后，我的心里感到了一丝紧张和恐惧。
因为我上六年级下学期了，再过三个多月就要小学毕业了，看了朱自清的一番描述后，确实感受到了这时间的飞快和无情。再加上爸爸妈妈总是说上初中要分班考试，而且作业很多，如果不好好学习成绩就会直线掉落，可不能像小学那样只顾着玩。被爸爸妈妈这样一说，我更加紧张了，神经蹦的更紧了。不过我也时常自我安慰一下：我写字在班上不算太慢，作业应该没什么问题，而且光阴似箭，岁月如梭，初中加高中也就六年，小学六年一下子就过去了，中学肯定也很快。上大学就更好，我哥哥说过，大学上午上课、下午自习。有可能还能到国外看看眼界！我听着他说，就已经爽死了！
如果时间能慢一点就好了，那我就可以晚一点上中学，和朋友们多呆在一会儿；如果时间能倒转更好，变回小baby，不用上学，那才好！
正如同文中所说的一样“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”可我们的时间却是一去不复返的。叹惜间，时间就悄悄地溜走了。时间的价值是无论再多的金钱都无法衡量的。
既然时间是如此的有限，我们就更应该好好地应用它，让有限的生命焕发出无限的价值，而不是随意去浪费时间，在人类历史上留下痕迹，为人类的发展做出贡献，帮助人类更好地向前发展，做一个活着有意义的人，让自己的人生不留遗憾！
所以，请大家从现在开始珍惜身边的一点一滴，向朱自清先生一样，做一个对人类而言充满价值的一个人。
每天马马虎虎过日子，唉！
时间消失得过么快，我每天早上看一会儿电视才上学，中午我疯狂的大玩，晚上玩3小时的电脑，七八点才写作业，然后倒头大睡。
我不禁头涔涔而泪潸潸了！
时间流逝极快，谁也挡不住，谁也挽留不住，谁也不去珍惜它，谁去叹息、流泪也没用。从现在起，我们要珍惜时间，做时间的朋友。
珍惜时间吧！
高中读书笔记600字范文 篇8
每当我听见“知识就是力量”这句被人们敬仰信奉的话时，就会忍不住的想起培根——英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他所着的《培根随笔》中的每一句话都令我回味，令我思考，令我赞不绝口。
培根的全名是弗朗西斯·培根。他是英国唯物主义哲学家、思想家和科学家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。他的整个世界观是现世的而不是宗教的。他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者，是一位经验论者而不是诡辩学者。在政治上，他是一位现实主义者而不是理论家。
《随笔集》共五十八篇，内容涉及人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者喜爱。培根学识渊博且通晓人情世故，对谈及的问题均由发人深省的独到见解。
培根的生平经历十分坎坷，他有过高人一等的官职，却也有过被人诬陷、身败名裂的苦楚。但他不屈不挠，以坚定的脚步向着真理迈去。他所创作的《培根人生论》、《新工具》以及《培根随笔》等书，成为的世世代代人们心中永垂不朽的精神食粮。
在《培根随笔》中，给我印象最深的，要数《论友谊》。在这一篇中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。这句话给了我很大的启发。以前，我一直认为，朋友，只是是在我遇到困难时拉我一把的救命稻草。直到读完这一篇，我才明白了友谊不仅是以获得利益为出发点，更是在我们伤心或快乐时的一个剪切键和复制键。
一本好书，不在于它的作者有多高的地位，更不在于它的包装有多么精美，而在于它的价值。《培根随笔》就是一本真正的好书，它让我成长！
《粮食》读书笔记(通用5篇)
古语言：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，我相信每个人看了不同的作品之后，内心也一定会有所触动，这些共鸣是难能可贵的，需要我们把它记下来。你知道怎么写读书笔记吗？以下由小编为大家精心整理的“《粮食》读书笔记(通用5篇)”，欢迎大家参考阅读。
《粮食》读书笔记 篇1
读完了《粮食战争》这本书。心中不觉有一些感想，想通过博文和分享下。
20xx年12月18日，美国众议会通过了自1975年以来的的首个能源法案，该法案要求减少石油进口，大幅增加乙醇等生物燃料的添加比例，实质上是把出口的粮食转会为乙醇燃料。由于粮食是生活的必需品，美国又是世界上最主要的粮食出口国，这一变化给世界带来了巨大的变化。粮食被用于生物能源，粮食的价格就必然会上涨，粮食价格的上涨肯定会引起会工业品竞争。必然会吸引更多的资金投向农业，这样工业品的价格也会上涨。为此美国采取两手政策：先是大量买入工业品，库存增加以防工业品的价格上涨：同时廉价出口粮食，把各国的农业击垮，进一步让农业上的主动权掌握在自己手中。两个政策既可以对石油涨价来一个有力的反制，又可以检验世界各国的粮食口袋是否牢靠。这段话摘自《粮食战争》。从这看由于美国采用两手政策，各国就好像他砧板上的鱼肉一样任他宰割，但是经过我的长时间的思考我发现还是有反制的措施的。首先由于美国在中东有强有力的军事力量存在再加上美国在本国有大量的石油战略储备，所以利用石油来反制他是行不通的只有通过粮食和工业品才有可能防范他。粮食制成的主要生物燃料是乙醇，用乙醇的价格来压制粮食的价格。
首先一旦我们发现美国在大量的买入工业品进行储存同时大量的大量的出口粮食的时候，我们就可以将计就计大量的卖给美国工业品赚取大量的美金再用赚来的美金来购入美国出口的粮食。然后用买来的粮食制造生物燃乙醇并进行战略性的储备。当美国以为击垮了各国的农业的时候，他就会减少出口转而将粮食用来制作乙醇添加到石油中来作为燃料，这是世界粮食的价格必然会上涨。我们在这是就可以用同样的办法大量廉价的向美国出口之前的乙醇来击垮他们的乙醇工业这样美国就不得不就将粮食用来出口，因为他们的粮食没有乙醇制造工厂来收购。随后世界市场上的粮食价格就又会降下来。但是用着了计谋的前提条件就是本国有大量乙醇工厂还要有乙醇储存基地，同时本国的粮食可以自足。这就是我所想的方法，你们有其他的号办法也可以和我来分享，谢谢！
《粮食》读书笔记 篇2
红军不怕远征难，万水千山只等闲，真的没错，当我读到这样的一个感人的长征故事时，这人间的虚荣，时尚，潮流，对我来说已经烟飞灰散，这不靠谱的行为，怎能替代我们祖祖辈辈传流下来的美德呢?不能!这个故事讲述的是一个13岁的小红军小兰随红军一起前进的时候，好不容易弄到一袋粮食，却在过一座桥时为照顾一位伤员时不慎把干粮落进水中冲走了。为了他们有足够的粮食吃，小兰坚持没告诉他们，自己拔野菜吃，把背包塞得鼓鼓的。不久，她的身体支撑不住了，这时护士长才发现了这一真-相。于是大家都分了点粮食给她，让她感受到了家的温暖…我在这篇文章里读到的不只是小兰因照顾红军而弄丢粮食，还有小兰不怕苦，一心为整体的优秀品质!在和平年代里幸福生活的我们，哪里能向小兰一样能吃苦，为整体考虑呢?不能!现在大多数家庭都是独生子女正因如此，父母都把自己的子女视为“小皇帝”，“掌上明珠”不让他们做家务，让他们随心所欲，难道这是教育子女最好的教育方式吗?难道这样他们长大之后就能在社会上立足吗?不能!做家务，体验酸甜苦辣才是锻炼他们最好的`方法!作为新时代的时代先锋，我们就应该具备责任感和不怕苦的精神!
期天我读了一本叫《一袋粮食》的课外书。其中里面有一个最让我感动的段落。卫生院小兰为了照顾一位伤员，不小心把自己的干粮袋弄丢了，她为了不让别人担心，她便把自己的干粮袋装满了野菜，可是过了几天小兰的身体不行了，这时候大家才发现小兰的干粮袋里面都是野菜。大家都同意分一点粮食给她。
在一个人困难的时候大家能够伸出援助的双手帮助别人，我们应该向他们学习。
红军二万五千里长征的故事大家一定都知道吧?他们历经了千辛万苦才夺得了最后的胜利。同学们，还记得毛泽东爷爷曾经写过的一首诗吗?“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”二万五千里的长征，整整一年多的时间啊!漫长的征途，我们的红军战士又要经历何等的艰难困苦呢?
也许，我们只能从书中或电视上了解这些感人的事迹，但完全可以想像的到他们互相帮助，互相鼓励的阶级友爱。在长征中，红军战士们饿得实在没有办法了，就把皮带皮鞋，草根树皮给煮了吃。长征路上，也发生过一个又一个感人的故事。《一袋干粮》它讲述了：一个只有13岁的小红军小兰在跟随队伍一起前进。小兰好不容易得到的一袋干粮，却在过桥时为照顾一位伤员而不小心把干粮掉进河中被冲走了。为了不影响大家，她拨了一些野菜塞入了挎包，塞得鼓鼓的像似什么都没发生过……故事虽小，内涵却不校一个只仅仅比我大两三岁的小女孩，我这时还只会在妈妈的怀抱中撒娇，没有的粮食的情况下可以伸出双手向别人要，而她却没有这样做，她不告诉任何人，宁愿自己吃苦。因为，在她的脑海中想的只有战士们的利益，而忽略了自己所有的困难。一个小兰尚且如此，可想而知，我们伟大的红军整支队伍的品质了。
由小兰的故事我想到了自己，这学期我校要举行体育节，老师选中了我参加跑步比赛。想起了以前我参加跑步比赛，正巧那次还碰上英语朗读比赛，每天要比别人早半个小时上学，晚一小时回家，而且作业还很多。在困难面前我选择了退缩。千方百计地找借口和理由推脱逃避……现在想起来真的不应该埃我饭来张口，衣来伸手，在爸爸妈妈爷爷奶奶的百般呵护下成长，有时候我真的难以想象红军二万五千里长征的艰难困苦，通过这次的阅读《红军长征的故事》，我明白了许多道理，红军的优秀品质——坚强、智慧、勇敢、自信、顽强、团结……一直深深地鼓舞着激励着我。我能所做的就是努力学习科学文化知识，在困难面前决不低头。顽强拼搏的精神并不是生来就有的，也不是轻而易举就能具备的。而是需要经过持久的刻苦磨炼，才能逐步形成。我要用自己的行动来证实自己——我能行!
二万五千里长征，它将成为人类历史上坚定无畏的丰碑，永远铭记着中华民族坚强不屈的精神。我想，我们现在进行的也是新的长征吧!继续和发扬先烈们的长征精神，就能夺取新的胜利。
《粮食》读书笔记 篇3
会计是一门实践性很强的学科，会计工作是一项技术规范要求很高的工作。社会主义市场经济体制，必须有与之相适应的会计体系。我国的会计学随着经济体制改革的不断深化，也在不断地完善，会计理论与方法已逐渐与国际惯例接轨。会计职业技术教育在赋予学生从事财会工作所必需的基础理论的同时，更重要的是培养学生分析、处理各种经济业务的操作技能。
实训内容
一、根据经济业务填制原始凭证和记账凭证。
1、填写原始凭证的内容为：原始凭证的名称、填制凭证的日期、编号、经济业务的基本内容(对经济业务的基本内容应从定性和定量两个方面给予说明，如购买商品的名称、数量、单价和金额等)，填制单位及有关人员的签章。
2、记帐凭证：记帐凭证是登记帐薄的直接依据，在实行计算机处理帐务后，电子帐薄的准确和完整性完全依赖于记帐凭证，操作中根据无误的原始凭证填制记帐凭证。填制记帐凭证的内容：凭证类别、凭证编号、制单日期、科目内容等。
二、根据会计凭证登记日记帐。
日记帐一般分为现金日记帐和银行存款日记帐。
三、根据记账凭证及所附的原始凭证登记明细帐。
明细分类帐薄亦称明细帐，它是根据明细分类帐户开设帐页进行明细分类登记的一种帐薄，输入记帐凭证后操作计算机则自动登记明细帐。
四、根据记账凭证及明细帐计算产品成本。根据记帐凭证及明细帐用逐步结算法中的综合结转法计算出产品的成本。
五、根据记账凭证编科目汇总表。
科目汇总表也由凭证文件生成，其编制方法为对用户输入需汇总的起止日期则计算机自动生成相应时间段的科目汇总表。
六、根据科目汇总表登记总帐从一开始的做会计分录，到填写记账凭证，然后登记账簿，再是结帐，对账，编制报表，装订等一系列繁琐的工作，由一个小组的两个人来完成，会计工作的繁琐只有在体会过后才会真正了解。
在过程中一定要全心全意投入于该企业的经济业务，稍不留神，就不知道在做什么工作了，接下来要做什么了。当然还要有团队合作精神，一定要把前面的工作全做对了，才能使后面的工作顺利并正确的完成。
作为一名未来的会计人员，我们现在刚刚起步，往后会学到更多的东西，并且有很多东西需要我们自己去挖掘。况且会计学科是一门实践操作性很强的学科,所以会计理论教学与会计模拟培训如同车之两轮、鸟之两翼,两者有机衔接、紧密配合,才能显著提高我们掌握所学内容的质量。还有就是作为一名未来的会计人员，我们应该具有较高的职业道德和专业素养。因此我们学校本着理论结合实际的思想，让我们学习培训课使我们不仅在理论上是强的，在动手能力更是强者。这样我们在三年毕业后走出校门才能更好地投入到工作中去。
当老师说开始登记凭证时，面对着培训时自己桌上的做账用品，我有种无从下手的感觉，久久不敢下笔，深怕做一步错一步，后来在老师的耐心指导下开始一笔一笔地登记。很快的，一个原本平常上课都觉得漫长的下飞速过去了，但手中的工作还远远未达到自己所期望的要求进度。晚上继续忙当天没做完的任务。看到自己做的账单心里还是很高兴的。虽然很累，但是很充实！有了前两天的经验，接下来的填制原始凭证；根据原始凭证，填记帐凭证，再根据记帐凭证填总分类帐和各种明细帐，现金日记帐银行日记帐。不过我知道我离真正意义上的会计还很远很远，但是我不担心，因为我正在努力的学习这些知识。
登记账簿是很考验人细心和耐心的，要根据前面做的汇总登记，在登记总账，稍有疏忽，就要返工，一大堆数字加加减减，算的人头昏脑胀。在账页上的文字数字一定要准确清晰，如果写错要用红笔划线更正，再盖上自己的印章。经过这些天的手工记账，使我的基础会计知识在实际工作中得到了验证，并具备了一定的基本实际操作能力。在取得实效的同时，我也在操作过程中发现了自身的许多不足：比如自己不够心细，经常看错数字或是遗漏业务，导致核算结果出错，引起不必要的麻烦；在培训中几乎每一笔业务的分录都是老师讲解但实际工作中还须自己编制会计分录，在这方面我还存在着一定的不足，今后还得加强练习。
这是仅仅我们在校的实训课，接下来面对我们的是企业的真实业务，我觉得我学的还不够多。“精于计算，善于管理，勤于理财”是会计的岗训，所以，我会朝着这个目标不断提高自己。
《粮食》读书笔记 篇4
《三字经》读后感400字篇一_珍惜每一粒粮食
自从上学期以来，我校开展了《三字经》朗诵活动。从中我学会了许多做人的道理。其中青赤黄，乃黑白，此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸，此五位，口所含。膻焦香，及腥嗅。这段话使我感受十分强烈。
这段《三字经》是教育我们珍惜每一粒粮食，尤其是读了相关的故事。我思绪万千。
陈遗是个小官他十分珍惜粮食，每天把锅巴收集起来，在一次打仗时，他们的粮食吃完了没有陈遗突然想起了锅巴，他拿出锅巴分给战士们吃，解了燃眉之急。
通过这个故事我明白了：粮食是来之不易的，我们应该珍惜每一粒粮食。粮食是农民伯伯辛辛苦苦的用汗水换来的。想到这我的脑海里浮现出了我每天吃饭的样子，要是吃米饭，我的嘴像是个漏勺一样，漏了一桌子，而且我还挑食，奶奶说我，我还跟奶奶顶嘴。想到这儿，我感到非常惭愧，为以前的所作所为感到深深的自责。我从今以后要珍惜每一粒粮食，并且告诉我身边的朋友也要珍惜粮食。
《三字经》读后感400字篇二_玉不琢不成器
我愿做一只小鸟在书的天空飞翔，我愿做一条可爱的小鱼在书的海洋里遨游，我愿做一只小小的书虫从在书的世界读全世界的书。这个月我读了国学启蒙的精典《三字经》。
这本书的外皮是黄色的有一个男生和一个女生，那个男生在读一本书小女生在旁边看着小男生读书在书中有三字经，又有一点故事。
在这本书中有我最喜欢的一句《玉不琢，不成器，人不学，不知义，》。这句话是《和氏璧》这个故事里讲的：何氏在上山捡到一块玉石，他献给了当时的国王楚力王，历王没发现这是一块玉，砍断了他一条左脚。他又献给了武王，武王也没发现这是一块玉，砍下了他右脚。后来文王发现这是一块好玉，人们为了纪念他发现这个玉，玉就叫《和氏璧》。《和氏璧》虽然名贵，可不被打磨只是一块石头。这个故事主要讲玉石不被打磨就不能成为一块精品好玉。
我读了这本书不仅会背三字经，还学会做人的一些道理，大家快来读一读这本书吧！
《粮食》读书笔记 篇5
《粮食战争》读后感300字：
我花了较长的时间读完这本书，第一次遇到一本书的序言可以占到全书页数的五分之一。
全书的内容比较晦涩，读起来不是很容易，本书作者研究世界粮食体系的历史和世界食物体系形成的几种方式。读完之后，我明白，在世界全球化的背景下，粮食的供应是脆弱的，全球的粮食供应商就是ABCD四家粮商，作为消费者的我们也是受这些供应商主导，包括我们的口味我们的习惯。生产者(农民)更是受到严重的剥削和压迫，全球农民的破产和自杀是常态，世界不是那么美好。我们不是生在一个和平的年代，而是生在一个和平的国家。
民以食为天，对于偌大的中国来讲，粮食的饭碗一定要端在自己手里，18亿亩土地的红线一定要守住，有粮在手心中不慌，因为一旦我们国家有一千万人缺粮，就会造成粮价的大幅度上升，社会就会发生动乱。现在中美毛衣战，波及大豆进口，导致国家降低饲料的含豆粕的标准，大豆是作为饲料，尚且这样，假如主粮我们没有自足的话，那才是真正的被人卡脖子，是会闹人命的。
希望未来我们的中粮央企能走出去，给国家的粮食安全做好保障。
《呼吸》读书笔记(通用5篇)
当不同的人看完作者的作品，他们都会有不同的心得体会。此时写一篇读后感，能更好的领会作者想表达的理念，基于您的需要，我们整理了《呼吸》读书笔记，如果合你所需，不妨马上收藏本页！
《呼吸》读书笔记(篇1)
《呼吸》读后感1500字！
《商人和炼金术师之门》可以说事最不费脑了，甚至有些像在看一千零一夜，故事有些宿命论的感觉，不管是穿越到未来，还是能回到过去，其实人生本质上不会有什么大的变化，或者说觉得你命运的更多的还是取决于个人的性格和三观，即你的选择（颇有存在主义的味道），还有一个点也非常有趣，还有当我们不知道结果会怎样，人生会走向哪里时，自己的当下的努力、当下的体验才会有趣，才能在真正的意义上体验到生命的乐趣；如文中所说
“无论是过去还是未来，我们都无法改变，只能更深刻地理解它们。”
《双面真相》这篇有些像黑镜中的一集，事实的真相和被情感过滤后的真相之间的差异，对过去有选择的记忆才塑造了现在的自己，对过去的选择性遗忘、对过去经历的美化（或丑化），发生这件事是一回事，如何记忆这件事又是另外一件事，所以说一切还是源于个人的选择，这些都是记忆系统不可少的浪漫化的过程，或许当科技发展到我们能事无巨细的调用自己的记忆时，我们会怀念遗忘的能力；
《软件体的生命周期》对于与人工智能正确相处的探讨，其实看的感受有些像自己养猫的感受，当另一个生命有足够的感性后，我们不能强制他做什么、我们不能带给他痛苦、不能让他限制他的自由、不能去掌控他的生命，就像我们不能去掌控一个孩子、掌控一个宠物，因为他有自己的人生，
“我们都明白自己抚养数码体的动机。要是我们的数码体能学会实用的技巧，那当然好极了；但假如他们学不会，我们也不应该觉得这是失败。也许贾克斯确实能挣钱，可他并非为挣钱而生的。他和那些德雷塔、那些除草机器人都不一样。不管他能解决多少谜题，能做多少工作，这都不是我把他养大的原因。”
但这样想想的话，人工智能有什么意义呢，培养一个人工智能和培养人的时间相差无几，虽然可以制作副本，但当他有足够的感性后，那些人类不愿做的苦活累活，他们也不愿意做，毕竟我们不能给一个有情感的东西带去痛苦，另外谈到是否应该赋予人工智能法人资格，也即赋予它更改自己程序的自由，如果人类可以有变成她想成为的样子，为什么人工智能不能有这种自由，所以说，个人来看，如果你没有准备好为另一个生命付出无私的爱与极大的耐心，最好还是不要想要去拥有一个人工智能或赋予人工智能过多的情感，因为像养孩子、养宠物一样，有情感的人工智能不是拿来玩的、更不只是来给你干活的，如文中所述的照料人工智能的感想，不是和养宠物、养孩子是一样的体验吗？
“如果我没有照料过你，我的生活会更简单，但不会像现在这样快乐”
《焦虑是自由引起的眩晕》首先，非常喜欢这个题目，焦虑可以说是自由选择带来的副作用，这一点就很值得探讨，故事主要是讲述能与平行世界的自己交流的故事，其中提到的一个点挺有意思的，虽说人比人气死人，当自己的和平行世界的自己的比较时那不更是气死，为什么同样的先天条件，生活也会有如此大的差异，当然如《蝴蝶效应》一样，这一切差异都来自一些微小的选择；另外讲到当面临是否要做错事时的选择时，很多人会去平行世界看自己的选择，如果大部分人选择了做好事，那表明自己本质上还是个好人，现在做错事只是一时冲动，只有当大部分人选择了做错事，才说明自己的是个坏人，但事实真的如此吗，其实选择是先于本质的，也即萨特所说的“存在先于本质”
“你的选择很重要。你作的每个决定构成了你的人格，塑造了你要成为的那种人。如果你想成为总是把多找的钱还给收银员的人，你现在的行为决定你将来是否会成为那种人。每次你表现得慷慨大度，你都是在塑造一个下次更有可能慷慨大度的人。”
《呼吸》读书笔记(篇2)
书是时代前进对教师提出的必然要求。随着时代的发展，把人的一生分为学习阶段和工作阶段的观念已经陈旧了，社会的发展越来越快，新的知识和信息不断增加，人们只有不断学习、不断受教育，才能适应不断变化的社会。党的十六大提倡全民学习、建设终身学习的学习型社会、促进人的全面发展。随着教育改革的不断深入，教师的课程素养、人文素养、科学素养等，都需要通过博览群书来达到知识更新和自我提升。随着新课程的推进，学生的学习方式和学习方法都发生了较大变化，教师曾经拥有的较为丰富的知识，已经难以面对现代的学生了，教材及参考书籍远远不能满足教学需要，单一讲课、灌输更不能适应当前的教改要求。为了适应新形式的需要，每位教师只有通过不断地读书，不断提高地自己的业务水平和工作能力，才能做到与时俱进，更好地服务于学生，才能培养出时代所需要的各级各类人才。
二、关注学生
教育的本质是解放人包括人的智力和心灵，思维和情感，而不是束缚人、压抑人、限制人。教育工作在每一个环节上都应该对学生一生的发展、信仰和幸福负责。我们没有挖掘学生的潜力，反而尽力把他们塑造成另一个我们。我们要所有的孩子都朝着同一个目标发展，把本来一个个鲜活的个体雕刻成一具相同的模型。把本来丰富多彩的世界变成一个的塑像。书中说教育无痕，有效的教育是把教育目的隐藏起来的育，是不动声色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛围，和谐的人际关系，成年人的善良、民主、宽容、仁爱，这一切，就是美好人性生长的最适宜的土壤，失去了它们，任何教育都将是徒劳的。
1、把学生当活生生的人来看待，让校园充满民主、平等。
以前，有的老师都认为只要搞好学习，再"厉害"一点学生也会谅解。但学生对老师的"好心""苦心"并不买账。在老实听话的背后，隐藏的是怨愤和逆反。因此，教育首先是"人"的教育，而不仅仅是知识的传授和技能的学习。我们今天的教育是为学生的终生发展奠基、为民族的明天准备素质的教育。要让孩子一生能够持续地学习，能够有尊严、高质量地生活，能够为社会做出贡献，而且有能力把握自己的一生。而要做到这些，就必须了解孩子、相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵。
2、评价不但要换方法，更要换思维。
每个学生都有自己独特的优势、过人的长处，在这一点上，人人都是最好的，个个都是最棒的，拿起表扬的武器，机智地面对得意忘形的孩子，多增加几把评价的尺子，就会有更多的学生受到鼓励，从而坚定信念，走向成功。
因此，在老师的心中，不应该有坏学生，不能从一开始就着眼于失败去做工作，应当把预期的失败转化为成功，应让每个学生都能说"我能行"！在这一方面，我们原来的班级也搞过类似的尝试--"我能行！"，但十分惭愧，效果不佳，回想起来，关键原因是我的工作浮于表面，没有落实好，没有联系实际。
3、蹲下来和孩子说话——变堵截反对为提倡诱导
只要你蹲下来，试着从孩子的角度看问题，你就会发现孩子眼里的世界不一样，你就能学会理解孩子。孩子们犯的错误，常常是"美丽的错误"，是成长中的必然。我们的工作习惯于站在成人的立场上，从成人的视角对孩子提出种种要求，设定展目标，生硬灌输、呆板说教，强迫孩子接受--犹如预先做好了模子，不管学生的体形。身高统统塞到这个模子里，结果必然是要么铸造出畸形的人格；要么铸造出千人一面的丧失个性的木偶；要么伤害学生的心灵，形成终生难以弥合的伤痕。
4、让孩子们喜欢学习
①归还学生思维
让课堂成为学生演练思维体操的舞台。对归还学生主体地位来说，核心的问题，是把学生思维的过程，归还给学生。这是我们教学的一个核心问题。因此，我们在备课的时候，应该特别注意研究，哪一个过程应该放给学生去思考。
②把认知过程还给学生，让学生自己去感悟
过去我们喜欢把结果告诉学生，现在我们应该把探索的过程，全部的经历留给学生。
③让知识既是目的，更应该成为获取新知识的工具。
经验告诉我们，儿童在学生中遇到困难的原因之一，就是知识往往变成了不能移动的重物，知识被积累起来，似乎是为了储备，它们不能进入周转，在日常生活中得不到运用，而首先是不能用来去获取新的知识。我们能否把运用知识、方法成为学生获取新知识的工具，作为衡量我们老师教学方法的一种依据?
三、学会思考
李老师又说：“一个人在思考自己人生方向的时候，有一个非常重要又实用的方法——由终点开始思考。”他讲到，我们可以先想好70岁想干什么，再推想50岁、40岁直到今天。他特别举到了一个鲜活的事例。那就是央视名主持人杨澜，在她最红的时候，突然从央视节目中消失，到国外进修去了。今天的杨澜以内涵和气质赢得了观众，靠得是自身修养，从战略的角度讲，是“终点思考”的人生韬略帮了杨澜的忙。
在实际校园里，我们有的是一些虽然年轻，但已经暂露头角的老师，有的老师还是教育界的专家，所教的学生有多少都已经上了北大、清华或其他重点大学，学生是发展了，成功了，但是教师自身却没有很大的发展。究其原因，在于我们的老师没有进行“终点思考”。就像在生命的旅途中那样，迟迟不发，或者是出发之后又犹豫不决，瞪眼看着时机与自己交臂而过。这也验证了一句哲理：成功总是属于那些有准备的人。试想我们今天的教师，如果我们每天埋头于烦琐的工作，缺乏主动学习、积极思考、不断创新，十年、二十年后的我们抑或就是一个平庸的教师，不可能成为一个真正的名教师、教育家。
其实很简单，那就是缺乏“终点思考”。
李希贵老师《为了自由呼吸的教育》这本书，使我深深地懂得：我们老师应该学会自我更新，今天的我应该比昨天更成熟。我们应多给学生一些尊重和宽容，善待学生的“黑点”并加以正确地引导。教育的艺术就在于善于拨开学生眼前的迷雾，点燃学生心中的希望之火，帮助学生体味到上进及学习进步时的欢乐，诱发学生的责任心和荣誉感。总之，《为了自由呼吸的教育》是一本好书，它让我从中受到了很多启发。我在读书实践中呼吸到了新鲜的空气，也尝试了自由呼吸的教育，但我知道真正实现或拥有自由呼吸的教育是件不易做到的事，我会继续为自由呼吸的教育贡献一份微薄之力。现在让我们怀着梦想，付诸实践，为了自由呼吸的教育努力实践吧！
《呼吸》读书笔记(篇3)
年度科幻，作为一个自诩科幻迷的读者，肯定不会错过。短篇集，虽然没有长篇那么宏大，但是作者很会写，那么小小一个故事冷不丁就戳中你了。
如果有时空之门，可以回过去到未来，但是这个世界只有一个，逻辑永远自洽，那么所有结局都已注定，还是否要去努力改变。
如果宇宙终归寂静，那么我们的活动，是否加快了这个过程，那如果是？是该停下来么，显然不是，探索自身与探索宇宙一样艰深。
人的思想到底是不是自由了，一个小装置就能撕裂我们的常识，其实对于自由的定义，一但抠字眼起来总会变成诡辩。。。。谁或者什么又能完全自由，不存在的。
当虚拟ai拟人化到类似人类成长，那么对这个ai该如何处之，是人还是物，根本无法辨清。退一步，对于真实人类，抚养下一代又该秉承什么原则才是好的呢没有答案，一切都太难了。
与其上相反，ai育儿会是超越人类的存在，还是只能制造低能，科技到一定程度后，更多的选择是不是就一定会更好？
人类从说到写越来越不依赖自身记忆，那么，到底是完全客观正确而毫无感情的记录更好，还是充满感情但是主观错漏百出的记忆更温馨，这是一个度的问题，记忆有其温柔自私的一面，而记录也有事实正确的存在必要。
世界是神创的，吗？现在的科学就一定正确么，我们从何而来，该到哪去，这永恒的问题，答案永远似是而非。相较于时空穿梭，多重宇宙就不存在逻辑悖论，当平行宇宙中的自己相见后，由于可以见到不同选择的不同后果，那么每一次选择，还要遵从什么原则呢，未来所有分支的你，是现在的哪个你决定的呢，又该如何对待现在的选择？
姜的故事，不宏大，设定都是小小的，但是意义一样深刻，而且，特别的温柔，所有故事中，不论是时空还是人物都趋向于善良的本心。
最后有感而发，自己自诩科幻迷，但是看的不多，迷科幻是因为科幻小说的优越性就在于它一定会发人深思，好的科幻作品它一定夹带私货，而以科幻形式写出来，又可以很好的避免审查。不过这同样带来门槛，这私货不一定是好的，也不一定是显而易见的，所以，需要读者有尽量多的知识来发现它，以及足够牢固的世界观体系来防止被它带偏。所以，介于自己浅陋的知识，多充实自己，再去体味更多优秀的科幻。
《呼吸》读书笔记(篇4)
《呼吸》读后感1000字！
“年轻人，你想知道自己的未来吗”，这里有个年门，穿过它可以去到20年后的未来，遇到年长的自己，与之攀谈，可以学到很多，少走很多弯路。如果能取悦陛下，我愿重述这个环形叙事的故事。
视角一：哈桑
我穿过年门，来到20年后的未来，开罗城依旧熙熙攘攘繁华无比。走在车水马龙的街头，一个炼金术士叫住我，问道：“年轻人，你想知道自己的未来吗”。我笑而不语离开，去求见了和我一样出身的富豪。
当我见到富豪后，我整个人都呆住了。这个富豪不是别人，正是20年后的我。富豪见到我，满面堆笑，称在此等候我已多时，因为他和我这么大的时候也曾去见过年老的自己。一番交谈后，我向他询问了积累财富的方法，他对此并未说什么，只让我以后经过一条巷子时，要改变方向，往北走。我又问自己未来的妻子如何，富豪道，他要先买一个关子。
我回到现在，每次经过巷子的时候，一直谨记富豪的话，后来终于躲过了一件马踏人的惨案，后知后觉，惊魂未了。我便去问富豪，他当时可曾有受伤？富豪说，你所经历的一切正是我曾经历过的啊，傻孩子！
后来，富豪让我体会了一把未知的快感和魅力。然后告诉了我一个藏宝地点，我疑惑问道：“这个是谁告诉您的”，富豪说，这是更老的自己告诉他的。我回到现在，如愿在一颗树下挖到宝藏。那么，又是谁告诉更年老的自己呢?
视角二：20年后哈桑的妻子
这几天，我经常看到丈夫和一个小伙勾勾搭搭、窃窃私语，不免心生狐疑，便走到窗前向内探看。小伙转过身来，在满面烛光的照耀下，我看清了他的脸，震惊之余后退了两步。
正是这张脸，勾起了我的豆蔻年华和少女春心。那时候，丈夫有着俊美的面庞、不歇的体力和高超的床事技术，可随着丈夫年老体衰，对这事渐渐没了兴致，一说起便称在加班连连喊累。寂寞空庭春欲晚，满地梨花不开门。我便对年轻的丈夫起了“歹意”。
我穿过年门，回到了二十年前的开罗，便马上租住在离年轻丈夫近的小巷里，伺机下手。一天，当我路过一间当铺时，看到到年轻的丈夫正在里面，手里拿着一件我结婚时佩戴的项链。记得结婚时，丈夫又说，这件项链是他此前挖到宝藏中最珍贵的宝贝。丈夫向店家问了价格，便匆匆拿着项链离开了。这时，我听到当时站在丈夫身后一伙人的一个阴谋：其中一个瞥见了那条项链，便向带头的说道，大哥，这里出现了时所罕见的项链，难不成我们埋在树下的宝藏被人截了，刚刚离去的小伙，之后一定还会再来，我们埋伏此处，到时重夺宝藏便结果了他。
我听闻此言，暗想不妙。思忖再三后，我找到年门，回到现在拿回项链，又去到二十年后，把未来的自己和项链请了下来。于是，当丈夫拿着项链再次出现在当铺时，两个我、三条项链出现在一个时空。时所罕见的项链不再罕见时，也就化解了危机。
借这个机会，我和年轻丈夫便交往上了。解衣宽带后，体验不好，年轻丈夫很笨拙，全然没有当初自己第一次时的骁勇和奇妙。马上，我便想通了此间因果。我带着笨拙的丈夫一次次尝试，教会他所有的技巧，直到遇到年少的自己。
当替年轻丈夫解决完危机，二十年后的自己要回去时，我告诉了她树下宝藏的秘密，随后，她告诉了更年老的丈夫。
《呼吸》读书笔记(篇5)
开始读《呼吸秋千》时，我正在回家的火车上。而与故事中讲述的人们相比，知道目的地是一件多么幸运的事。与我不同，他们坐在如牲口棚的车厢内，跨越一道道国界，家乡的风雪和草木都被留在轨道的后面。从一个冬天到另一个冬天，夜晚更加漫长，雪落在生者和死者的心上。于是他们开始唱这只歌：
林中月桂吐艳
战壕白雪皑皑
一封短短信笺
字字伤我心怀
总是哼着这同一首歌，直到人们再也没法分得清，究竟是人在唱，还是空气在唱。
饥饿、劳动、乡愁。三者萦绕在十七岁少年的生活里，赫塔米勒创造自己的词汇，饥饿天使，心铲，呼吸秋千，以解释为何这个男孩能在劳动营活着，活下去，却注定的孤独。
我绝不会认为描写战争是男人的专利，只有托尔斯泰能写出《战争与和平》，索尔仁尼琴才写《古拉格群岛》而女性作家就诸如简奥斯汀只能写写一个家庭农庄里的二三事。赫塔米勒运用缜密创新的词语，细致地描绘战争对立给个体带来的创伤。这是以散文连缀而成的长篇小说，有着诗的结构和大量内心独白。小说试图提醒人们在苦难背后并非优雅但始终坚韧的，人的灵魂。赫塔米勒创造了一种近乎残酷的美感。饥饿是天使，死亡是幸运，草木是食物，未来是乡愁。而少年心里知道，饥饿从来不是美好的恩赐，它只是如那颗嵌在肋骨中的炉渣，在其余生如影随形。天使的光环让他看起来不那么面目狰狞，在一遍又一遍的回忆下，竟生出一丝丝对过去日子的感念。在黑暗中，饥饿成为一点余温，一点光明。告诉自己我还活着，我还不能死去，我会回来的。什么是余生？余生是带着自己新长出来的肉和新的箱子，里面确仍然是饥饿和旧的行李上路。
看唐顿庄园第二季，战争开始，庄园面临变化，每个人都要牺牲。牺牲这个词看上去很唬人，换成妥协，转变，或者挑战似意义更为积极。但其实质都是在现实面前放弃某种舒适的状态。我们没有权利要求别人为自己牺牲什么，打着保卫家国的旗号也是因为知道唇亡齿寒的道理。所以没有理由去埋怨被历史玩弄于鼓掌的命运。死亡与生存，究竟谁是 谁的 不幸。 但是通过 暴力，强迫手段剥夺人的自由，无论出于什么目的，打着什么样的旗号，都不能视为正义的存在。战争只是一个幌子，胜负双方都无权要求他人为自己在权利和欲望这场冠冕堂皇的生灵涂炭中付出代价。
于是她写人的冷漠，愤怒，隐忍，无处不在的故乡，无可救药的漂泊感，如同遥远的云：
风迎面吹来，整个荒原侵入我的身体，想让我崩溃，因为我是那么羸弱，而它是那般贪婪。
天和地就是世界。天有那么大，因为里面挂着大衣，每个人都有一件。地有那么大，因为到世界的脚趾有那么远的距离。那儿太遥远了。人们不能去想。想到那个距离，就生出一种感觉，像胃里一阵空荡荡的恶心。
我承认她是对的，因为清理尸首时，人们目睹了解脱；脑袋中那个坚硬的巢；呼吸中那加令人眩晕的秋千，胸口里那部热衷于节奏的泵，腹部那间空荡的候车室，都最终获得了安宁。从未有过纯粹的头的幸福，因为每张嘴里都是饥饿。
在皮包骨头的日子里，我的头脑空空如也，除了永远嗡嗡作响的手摇风琴，日日夜夜反复奏响着：寒冷刀一般割着，饥饿欺骗着，疲惫重压着，乡愁耗损着，跳蚤虱子叮咬着。我想跟那些没有生命也就不会死亡的物体做个交换。我想在我的身体和空中的地平线及地上的土路之间，达成一个拯救交换协议。我想借用他们的持久韧劲，让我没有躯壳就能生存，直到最恶劣的时候过去，我在滑落会自己的躯壳里，出现在棉衣里。这和死亡无关，反而和死亡恰恰相反。
通篇都是这样触目的描写。她善于观察，因为长期被迫保持沉默，而她每一个词语都有重量，如铅球砸在百米外的沙地里，也闷闷地敲在和平的日子中。
故事的情节总是可以三言两语交代过去，但小说家的任务之一，即还原甚至放大在不可复原的环境中的人的境遇和感受。因此有了比喻，夸张，反讽，拟人等修辞，甚至模仿和自我创造。最近方韩吵的热热闹闹，本来也觉得方有些胡搅蛮缠，但放在历史看来，是不是只是科学方法和文学创作的一次不大不小的矛盾呢？
假期待在家里，放空自己，应该再向里面填充什么。我想自己是幸运的，身上的横肉告诉我，你饥饿的只有头脑。在一次次聚会，一次次和喜爱的人告别过后，发现自己的空虚在每一根发梢起舞。我想念那个十四个小时都充满斗志的自己。远行后想归去，回来又想离开。
实用范文： 理想国读书笔记通用(5篇)
古语言：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，阅读完相关作品以后，相信心中会有不少的心得，为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，一篇读书笔记是很有必要的，怎么写好一份优秀的读书笔记呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“实用范文： 理想国读书笔记通用(5篇)”，相信您能找到对自己有用的内容。
理想国读书笔记(篇一)
柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
柏拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。
该书是柏拉图中期思想的总结，其语言华丽，逻辑缜密，想象丰富，阐述精彩，在历史上颇具影响力。
理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家，而不是什么是正义的人，他从城邦至公民、从上往下、从大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法王权，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。而这些所要体现的东西在他的《理想国》开始时候并没有直接提出来，他是利用了正义二字逐渐将其拓展并且引申出来的。正义是一种好的表现，然而什么是正义呢，面对这个看似很好理解的词语，柏拉图首先对它进行了深入的探讨。
拉图的《理想国》里面不仅有着他对理想国的阐述，也包含着一种朴素的辨证主义观点和应变的思想，他自始至终没有明确给出正义的定义，也暗示着人们，这里没有什么正确的定义，还需要继续的探索研究，只不过他的想法是让人们去利用这个探索研究构造他那种柏拉图式的理想国
理想国读书笔记【篇二】
说真的本人之前从来不对介绍政治的书目感冒，因为特殊的原因我看到了理想国这本书。当我打开书看下去时，我发现这本书与我想象中的那些烦闷，冗长的政治书目不大一样。理想国主要谈及的是国家问题，涉及文化，教育，政治等几个方面。它是借苏格拉底和他人的谈话来体现一个完美国度的诞生，也就是所谓的乌托邦。他认为具有正义，美德的哲学家才是当时政治腐败的城邦的救赎者，从而达到贤人贤治的功效。与此同时也对于人类的正义与善做出探讨。他认为国家的一切法制，制度都应与人密切相关，体现的是一种以人为先的理念。
这让我想起了我们国家大力提倡的以人为本的和谐社会的提出与理想国中的理念的相似，所以我相信随着我们的努力，传说中的乌托邦肯定会出现。
理想国读书笔记(篇三)
读书是艰难的，我这样和我的老师和同学说，因为我们明白在很多的状况下，我们不得不面比较我们在书中见到的更加让我们无法理解的东西----在我们的现实中间，所以我们明白我们务必将我们所读的书和我们的现实区分开来，在这样的理解中我们就务必明白我们该怎样样去理解我们的书和我们的人生，或许在很多的时候我们会失去很多的东西，因为在这样的理解中我们还是没有办法脱离这样的理解，就是说我们只是能在书的表面来看待很多的东西，但是当我们再次回归到书的时候，我们往往就将我们的书丢到了一边，或许在我的这个读书的感想中，我这样理解， 柏拉图《理想国》并不是我们在一个很短的时光总能够读的懂的，但是我们还是去读了，或许我们的努力是对的，但是很多的时候我们却看到了很多的并不是如我们所期望的那样的事情，就是在这个书读完之后我们还是和没有读以前一样的，我们将书已经忘记，我不是一个书的万能者，但是我还是期望既然我们来读书，最好做什么事情就做好一点，或许那样是好的 ，我这样来理解，但是当我在读完之后再次想去和我的很多的人去讨论的时候 ，大家开始关注的是老师所说的另外的一本书，另外的一个理解，那么最终的结果就是我们根本就没有去读，或者说我们的读书是一个短暂的游
客的过往，那么我们得到什么了吗?或许用此刻的人们很现实的观点来问这样的问题，或许会说，我们还需要什么?但是答案或许如我们的读书一样很艰难!
阅读柏拉图《理想国》我想给我最大的感想或许还是告诉我作为人要尊重自我或者别人的选取，因为在书的结尾因为人自我的对于神的不一样的选取造成的彼此的不一样的命运而告诉人们，自我要对自我的选取负责，或许在人与神的二元分化中我们理解的简单了，但是事实上的理解是我们该怎样办?麦金太尔说:人生就是一个选取的过程，人的一生中充满了选取!是的，法律是我们自我选取的，但是在我们自我的理解中我们却不尊重法律，我们没有理解法律所要求的是什么?是的，我想有的人会说，你说了那么多的东西，但是那都是废话，有什么用呢?因为人在自我的理解中还是要生活的 ，现实或许比什么都重要的，你说的能给我们衣食和温饱吗?或许这个问题是个问题，或许这个问题不是个问题，因为我说的前提并不是就否定了我们去理会现实的生活，我们说的是一种自我的对于自我的选取的尊重，你或许会说他没有什么现实的好处，但是我想说的是，如果我们有一个基本的理解的话，那么一个大学生就不会被活活的打死在街头，一个即将毕业的大学生就不会将自我同学了四年的同学活活的打死在自我的宿舍中。。。。。。。。或许这样的例子还有很多，在我将要写的霍姆斯的《法律的道路》的读书笔记中，我还会说到这样的问题，因为在霍姆斯
的《法律的道路》一书中作者提到了：如果你不理解思想的力量，那么看看笛卡儿或者康德在他们之后的百年中世界中发生的故事吧，你会看到的，那时我们会感叹于思想的魅力，而不是其他!或许霍姆斯是对的，因为在我们的理解中，选取的目的是尊重，也是理解，一个西方的哲学家(名字我忘了)说：你只有信仰上帝，你才会理解上帝!同样的理解就是：你只有信仰法律，你才会理解法律!我在自我的大学的总结《你学道了什么---给孤独的法律》一文中就用到了这样的话，因为自我理解这样的艰难。或许你要作出了选取的时候，你还没有信仰，那个时候，你怎样理解?
理想国读书笔记【篇四】
1.“各种天赋……一起生在同一个人身上是罕见的，各种天赋大都是分开的”，是的，自然界本身就是这样，不是所有优秀都集中于一身的，老虎是没有翅膀的，鱼儿是离不开水的，人呢，力大不如牛，快跑不如马。
2.“眼睛有性质不同的两种迷盲，它们是由两种相应的原因引起的：一是由亮处到了暗处，另一是由暗处到了亮处”，很有道理!所以，很多时候，特别是由亮（或高、内）至暗（或低、外），或由暗至亮处的时候，不要慌张，不要瞎看，要定定神，要定定睛。
3.同样的音乐，到达不同的耳朵、心灵，其感知、感受是不同的。
4.“智慧和控制管理最好来自自身内部，否则就必须从外部强加”，是的，自觉、自律、自制、自学，……的确是最理想的，也是最有效的，更是美好的。
5.处惊不慌，处变不乱，是好品质，个人如此，国家如此，社会也如此，优秀的民族都如此。
6.劳逸结合，工作之余，和古人谈谈话，又何尝不是快乐呢？
7.“让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧……我们也才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。”，这是《理想国》全文结束的一段话，读完全文，我体悟到了八个字：正义、善美、智慧、和谐。
理想国读书笔记(篇五)
其实《理想国》是政治学的著作，这我在第一篇的读书笔记中已经说了，所以他要解决的也是关于国家的建设的问题，我们明白的是，在人与人之间构成社会的时候起，国家的建设就已经引起了人的关注，个性是在以后的人们的论述中有很明显的体现，(在这个读书笔记结束后我将写关于孟德斯鸠的《论法的精神》的读书笔记)所以关于国家的建设我们务必深刻的理解之后你才明白为什么那些写于书纸上的言论是那样的重要，因为人与人之间的关系已经不是一个简单的群体了，他们已经扩大了，而治理的艰难也就体现了出来，这个时候，什么样的国家结构是合理的，什么样的国家的形式是合乎人的理性同时也合乎大多数人的利益的，就需要一个清晰的认识和厘定了，在柏拉图的理解中我认为由于他自我的贵族的身份和他处于当时雅典的民主政治的领袖伯里克利去世而民主政治没有很好的发展的时候，外受到斯巴达人的统治，内部也不怎样协调的背景下，他思考的是如何从一个完善的角度来更加有利于制度的建构，同时能够保障大多数人的利益的时候保障城邦的正义，所以政体的选取在很大的程度上加入了这样的思考，是时代的情势所要求的，当然其中有柏拉图自我的哲学家的思考在里边。
在《理想国》中，柏拉图讨论的政体有五中，即王政政体，民主政体，暴君政体，寡头政体、僭主政体。柏拉图也分别给出了五种政体不一样的内在的性质和本身存在的区别，我们或许明白，在这五种政体中在这天我们实行的主要的政体就是民主政体，诚然，在柏拉图的理解中他认为最好的就应是一种哲学王统治的王政，那样的话，因为哲学王自我的素质优异于常人，所以在城邦的建设中就能够到达最好，而最坏的或许暴君的统治了，因为那是一种毫无秩序可言的政体，而在那样的社会中一切的东西的发生和其他的什么都来自于君主的意志，那么就毫无一个预期可言，在那样的时代中，国家的统治是十分的不稳定的，那么在哲学王其次的就是民主政体，就是我们在这天广泛实行的这种，当然我们要清楚的是在我们这天的民主政体的形式中和柏拉图的理解是有区别的，但是它们在理念上和在目标上 是一致的，尽管他可能不怎样好，但是就如同我的一位宪法学的老师在讲宪法的时候说的那样，此刻的 制度(当然很大的程度上是指法律方面的)虽然不是最好的，但是最起码的一点我们明白他不是最坏的。这样的理解和这样的思维或许是我们所欠缺的，所以我想说的是，在我们这天，从柏拉图的城邦建设理念出发而产生的一系列的东西在我们这天的眼中
或许是不怎样样的，但是从那个时代起我们从来没有停止过对于民主和自由的探索，在这样的政治体制的理想追求中我们正在逐步的完善我们的生活。
这天的时代是一个民主发展很好的时代，在一个多元化的时代中，思想的发展和自由的理想的 传播，将导致人的生活发生很的变化，我们明白，柏拉图告诉我们的或许不仅仅仅是一种政治体制的追求，更多的 是对人的关怀，这个在这天的时代中是需要体现的，我们这天以人为本或许是一种这样的追求了，但是，对于人的 尊重和理解由来已久，这是西方的东西，或许能够这样说，我们这天的很多的东西无不是来自西方，政治体制就是一个很明显的例子，而我们封为经典的马克思就是西方人，所以我们无法回避和西方的思想的碰撞，但是我们还是需要有一个清醒的认识的，从对于柏拉图的 阅读中我明白了追求那种理想制度的艰难，但是这天我们的时代却连一个最低的限度的东西都没有到达，或许这个是我们理解的问题，钱中书先生在中说:中国人就是厉害啊，外国的东西，来一件毁一件。或许是一时的愤激之语，但是也不无道理的，所以我们明白，在这天的时代中国家的建制或许是很重要的，改革的必然在我们这天国家的背景中就是如同在柏拉图的时代------你明白我的意思并不是一种简单的类推-------民主政治的追逐需要我们的努力，因为我们还没有那样的理解和那样的体验，从清王朝倒台到这天，你看道了什么?或许我已经扯远了，
但是，理解却是必要的?那你理解吗?
《无常》读书笔记800字通用5篇
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《无常》读书笔记(篇1)
读了《无常》一书以后，知道了是描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
《无常》无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
《无常》读书笔记(篇2)
在《朝花夕拾》整部书中，我最喜欢的还是《无常》的这一故事情节，他不仅给我们描绘了庙会的特色气氛，给我们展现出了一个活灵活现的，一个幽默风趣的白无常。
从鲁迅给我们的描述就可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，并且从整篇文章的文字来看鲁迅也是比较喜欢有风度，有人情趣味白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很会出风头的角色。文章同时也洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的`昏庸和黑无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
同时本篇文章也是变形讽刺了那些不懂人情，不善良的那些人，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
《无常》读书笔记(篇3)
《无常》也是一“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚;蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞吧，我不太清楚。”瞧!这样描写鬼卒与鬼王是不是让你觉得耳目一新，你的眼前是不是有几个乡下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌”这里是对鬼王、鬼卒的兵器的描写，听起来这些人还真有杀伤力呢!“活无常不但活泼而诙谐，单是浑身雪白这一点就有‘鹤立鸡群’之感。”这一段写的是活无常，他们浑身雪白惹人喜爱，他虽然是阴差，却让人喜爱，看起来，他还真有人气。他还有一种活泼的气息，真令人感到舒服，使人感觉它有人情味。
接下来，便是这文的主题，这段话，真令我吃惊不少“活的‘正人君子’只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：‘公正的裁判是在阴间!’”看这段话是否让你感受到什么?我感受到，当时的人中连一个公正的也没有，那时对人民的压迫，甚至让百姓对阴间起了向往，可见当时的年代的政治是多么腐败。阳间连一个公正的裁判都没有，阴间的虽然是鬼，但也是公正的啊!
无常这篇文章体现了当时朝廷的腐败，也讽刺了古代那些没有正义心肠的人。
《无常》读书笔记(篇4)
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个八字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：一见有喜。有一种本子上，却写的是你也来了。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，斩衰凶服，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。接着，一句话很有意思，遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，很明确的指清了位置。一见有喜和你也来了便显出了地狱小鬼们独有的小丑风范，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。
《无常》读书笔记(篇5)
我没有想到这本小说可以让我有如此之大的感触和感动。在读书的过程中，我哭了两次，一次是我喜爱的有庆的死，一次是可爱的苦根的离去。在书中，我最喜欢这两个人物，他们感觉真的像我似曾相识的弟弟，是那样鲜明，真实，也是那么可爱。而他们的离去都非常的突然，可以说书里几乎每一个人的死都是霎那间的事，让作为读者的我措手不及。余华塑造了这些人物，让他们与我建立了感情，可就在这时，他突然把他们带走，没有一点预告和准备。然后用福贵的一生告诉我来日并不方长，人生就是这样，走到最后只剩自己。这让我想起了我第一次对死亡的思考。曾经，我不懂离去代表什么，死这个字离我很遥远，虽然我很早就接触到了死亡，因为我的爷爷奶奶在我很小的时候就去世了，在老家，在父母和其他长辈的操持下，我经历过两次自家的葬礼，在农村叫摆席。大人们忙碌的接待每一位来宾，还有一些请来的大师唱着我不太明白的歌，爷爷奶奶的照片被放在中间，我磕头跪着和众人一样哭，之后棺材落土，不久就有了我们每年回去祭拜的小土包。活着的人在外头，爷爷奶奶在里头。所以死亡对我来说就是一种仪式，因此我从来没有真正的理解死是什么，它到底意味着什么。所以自然也不觉得可怕和悲凉。三年前的一天，我知道了我父亲最好的朋友离开了我们，并且这今后永远都见不了这个人时，我才开始认真思考这个话题，也正式去看待人的一生。这是自我懂事以来，第一次身边的人因为意外突然离开我的生活，我当时整个人很震惊，我不愿意选择相信这是一个事实，并在之后的一段时间里一直觉得这只是一场梦。但我当然知道这不是梦，只是我不愿意相信这是真的。我逃避，是因为我不想看清生命的本质，不想承认生命的'渺小和脆弱，因为我觉着残忍。昨天还与你有说有笑的人，怎么突然之间就永远不再相见了呢？可是老天不听你的抱怨，即使你很困惑，你也要知道生活毕竟不是个游戏，出局的人没有复活的机会，而活着的人还要留下来继续前行，继续赶路。难过，悲痛，那怎么办呢，你还得活着。就如福贵一样。活着。
书里有一个小的片段令我印象深刻：二喜和凤霞回到家里告诉福贵和家珍凤霞有了孩子，一家人很是开心，做了好吃的都坐到了床上，大家开始说都没想到日子会是今天这番模样，在经历了这么多，一家人能开心的一起坐在一起吃饭，还有未出世的宝宝，要是他们的家人还活着该多好，他们活着，就可以看到如今活着的人的幸福生活。“四个人越哭越伤心”，读到这个情景，我很难过。因为这些场景是真实的，是每一个活着的人对死去的人的思念。尽管大家平时都很坚强的面对着生活，都不提伤心处，但那不代表人们心里不痛。有那么一瞬间，有那么一刻可以缅怀自己死去的亲人，放下面上的坚强，露出内心的脆弱，我想也是幸福的。
当凤霞难产死了的时候，福贵说”我的一双儿女就这样都去了，到了这种时候想哭都没有了眼泪。” 字里行间，读到的是生活，是生而为人必须面对的，因为人生毕竟是自己的旅途，在此期间，有人上车有人下车，有人给我们带来欢乐，有人带来痛苦，不管怎样，我明白总有一天，我们会和所有的人说再见，所以我说活着，就是要珍惜当下，把每一天当最后一天来过，在今天，把你想说的话说给那个人听，把你想做的事都做了，不要后悔，因为这样，即使生命无常，我也无悔。不用难过，不用悲伤，因为从出生的那一天，从来到世界的那一刻，我们就已经同上天签订了协约，他带给我们生命，带给我们在世上的欢乐，而我们，也必须答应他，我们会遵守生活的规则，即使难过，也依旧要好好活着。就算生命走到最后，只剩下我一个人，我也要好好活着。
我特别喜欢描写生活在土地上的普通老百姓的故事，因为我觉得真实，朴素。不管是路遥的《平凡的世界》，还是《人生》，再到余华的《活着》，这些故事都牵动着我的心。就是因为这些人物这些描写太过于真实，让我感悟到了生命的气息，因为朴实，所以觉得真实活过，真实存在。
《活着》这本书通过福贵的故事，毫不留情的揭露了生活的本质，既残忍，也是事实。既无奈，也无法，所以就像有一句话说的“真正的勇士是在看清生活的本质后依然热爱生活。” 既定的事实我们要遵守，同时我们要好好活在当下，想做什么就要鼓足勇气去做，想爱的人就要尽力去爱去珍惜，我想这些就是我读出来的东西。
高中通用读书笔记大全(5篇)
“一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。”书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧！读书笔记，需要重点写哪些方面呢？栏目小编特别编辑了“高中通用读书笔记”，还请你收藏本页以便后续阅读。
高中通用读书笔记 篇1
小男孩奥立弗·退斯特在济贫院里艰难长大。9岁时，他被送到棺材铺里做学徒，饥饿和侮辱使他逃了出来。在街头流浪时，他被小扒手发现，拉近了贼窝。后来，他被善良的布朗罗先生收留，可是不幸又被扒手们抢了回去，还被迫参与抢劫。但令人欣慰的是，奥立弗虽历经磨难，但最终还是和亲人团聚了，坏人们也都受到了应得的惩罚。
这就是《雾都孤儿》的主要内容。大作家狄更斯用这部作品向我们展示了19世纪英国社会的光明和丑恶、正义和邪恶。同时，它告诉人们一个真理：正义必将战胜邪恶!
刚开始读，我便感受到了文中的一种“冷幽默”，很多时候，文章都是用一种诙谐扥方式讽刺社会的黑暗。除了这种方式，小说中的每位人物，狄更斯无不用最有特色的语言来描述他们。善良、勇敢、坚强的奥立弗，善良美丽的少女，亲切和蔼的老绅士，心肠歹毒的小偷，粗暴凶狠的强盗，每个人物都描写得活灵活现。
作者还在文中安排了种种巧合。比如奥立弗第一次跟小偷上街，被偷的对象恰好是他的救命恩人、亡父的好朋友。他被迫行窃时，偷盗的人家正好是他的亲姨妈家。这些在现实中不太可能发生的事却十分巧妙而合理地插在文章中，使文章情节曲折生动。
读完这部小说，我的心底只有两个字：感动。虽然奥立弗的童年艰难而坎坷，但他也是幸运的，因为同样有许多好心人在帮助他。文中的许多善良的人，都没有因为奥立弗误入贼窝而嫌弃、厌恶他，反而从始至终地相信他并帮助他。
奥立弗虽几次入贼窝并被迫参与盗窃、抢劫，但他的心一直是好的，没有被那种不良的风气传染。我想，奥立弗的不自暴自弃和“出淤泥而不染”，多少也和那些好心人的帮助有关。他们真诚的关心和照顾让奥立弗感受到了人间的温暖与爱，这种力量促使他勇敢而坚决地同邪恶做斗争。
整部小说自始至终都洋溢着爱的力量，充盈着人间的温暖，传达着正义必将战胜邪恶的信念。它告诉人们要分清善与恶，告诉人们要懂得爱，懂得去爱别人，告诉人们人间有爱、正义与善良。
我想，我已不用早夸奖这本书，我只想说，它教会了我许多许多的东西。
高中通用读书笔记 篇2
阿Q是一个社会底层人物，没有“行状”没有文化，不但无人可怜他、同情他，朱庄的人们还把他当作笑柄和欺负对象。即便如此，阿Q却很自尊，一面人们瞧不起他，一面他反过来瞧不起人们，上至赵太爷，下至王胡，阿Q总感到自己高他们一等，这样的态度发展到了极端，就衍生为阿Q的独门绝技——精神胜利法。该法的要诀就是为自己被欺凌的遭遇寻找借口，即使找不到，也要假装自己高人一等，达到自我满足的目的。
在优胜记略中，鲁迅生动描述了阿Q的精神胜利法。从“儿子打老子”，到“第一个自轻自贱”，再到 “打自己两个嘴巴，似乎打人的是自己”，阿Q的精神胜利法越来越可笑无解，可谓荒谬至极。作为一个注定遭欺凌压迫的社会底层人物，阿Q的精神胜利法是他活命的法宝，要不然谁不抓狂崩溃呢?阿Q应当是值得同情的，虽然他的做法十分可笑，但这实再是迫不得已。因为在那样一个社会环境，没有强大的精神等于宣告死亡。
然而在续优胜记略中，阿Q暴露了他的本性。在面对地位比他高的人面前，他是个靠精神胜利法苟活的羔羊;而在地位比他低的人面前，他是欺压他人的饿狼。阿Q的同级和下级是王胡和尼姑，对待他们，阿Q丝毫不留情面地侮辱他们。这时的他不再需要精神胜利，而要通过武力和口舌来寻求现实的满足感。事实上，对下级的欺凌才是他生存的必需品，所谓的精神胜利法不过是欺凌和被欺凌之间的过渡用品。当阿Q被王胡反抗后，他的行为是“无可适从地站着”，而不是他惯用的虚想自己取胜。这就表明，阿Q的精神胜利法仅用于地位比自己高的人，他终究需要现实的胜利;当现实胜利也得不到时，阿Q就会“不知所措，无可适从”，因为是现实的胜利维系着他精神的稳定，而非精神胜利。
如此看来，阿Q就并不值得可怜了。事实上，那个时代的所有人都是阿Q。鲁迅在《灯下漫》一文中提到过“中国的人肉宴席”。他指出中国是一个层层剥削、层层压迫的社会。每个人一方面受到上级社会的欺凌，一方面又对下级社会进行压迫。这一环又一环的欺凌宴席，其享用者便是那西方帝国主义统治者。阿Q虽然生活在社会底层，但他也是这宴席中的一个人，只不过是受到的压迫和欺凌更多罢了。精神胜利法是阿Q生存的法宝，它不但表面荒谬可笑，其本质也丑恶阴暗：它的存在是用以渡过自己受到的欺凌，以达到自己欺凌别人的过程。西方帝国主义者又是如何享用这一宴席的呢?在文中也有比喻，就是那观看阿Q欺负尼姑的“酒店里的人”，他们享受着物质的奢华，又从“中国的人肉宴席”中找到了精神的乐子。而水深火热之中的中华民族却丝毫没有感知，反而“用力地一拧”，更加卖力地为他们提供大餐。
高中通用读书笔记 篇3
《城南旧事》描述了20世纪xx代一个六岁女孩英子的童年故事。里面一共有五个小故事，都是以小英子的生活经历和感受为贯穿线索的。
作者林海音五岁那年来到北京。她在北京，像树生了根一样，一住就是26年，欢欣与悲伤，离别与成长，英子最美好的生命岁月都在这里度过了。离开后，林海音思念北平，忆起童年趣事，回想那些曾相遇的人们，写下了这部自传体小说《城南旧事》。
旧事中总会被许多的意象牵引着，让英子牵挂的是那如约而至的骆驼队!然而夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不复返。
瑞比较喜欢英子毕业典礼上的保留曲目《送别》：长亭外，古道边，芳草碧连天……
瑞明白英子爸爸的那句忠告已是最后的提醒!
毕业意味着长大，又一个轮回的开启……
结尾处，英子默念：“爸爸的花落了，我也不再是小孩子”。
走进英子的城南旧事，感知那份美好生活的记录，阅读那份朴素情感的描绘，体味着那份良好心境的感染，淡淡的忧伤中暗含着隐隐的温暖!那些刻在时光上的文字，如积木一般，在成长的旅途中，砌成了层层的记忆，滋养着我们的生命!感恩那日与你们温暖相遇……谢谢!
高中通用读书笔记 篇4
一叶轻舟，孤独地漂泊在水面上，而水面却被阳光晒的金黄，抬头才发现阳光上还有团团乌云。
摆渡人，是岸与岸之间的相接，更是灵魂与灵魂的相拥。当他们直面生存、死亡与爱，哪一个会是最终的选择？如果生命进行再次轮回，他们又愿为此付出怎样的代价。
克莱儿。麦克福尔，《摆渡人》的作者，一个极其平凡的人，却写出了不平凡的作品，塑造出来的主人公崔斯坦和迪伦都是那样的令人深省。这是一个史诗般动人的故事，它令人激奋、恐惧、温暖、回归人性、引人深思。
上帝为了帮助孤苦无依的灵魂，找到回家的路，便为每个灵魂安排了一个摆渡人，陪伴他们一起走过这段艰难的路程。崔斯坦，迪伦的摆渡人，他不知道自己为什么活着，没有属于自己的相貌性格，唯独摆渡人的身份能证明他的存在，护送灵魂是他的职责也是他的使命，历经千辛万苦后，只为一个灵魂得到归宿，而自己却没有归宿，周而复始地完成宿命的轮回。或许也正是他这样，后来才会有一个女孩出现在他的生命里，改变他，让他感受到生活的美好，也让他找到了自己最终的归宿。当他为了自己所爱的，所想要得到的东西时，他可以奋不顾身甚至舍弃生命，只为守护一个无形的承诺，坚持不懈地追求，直到最后。他也得到了他最初向往的幸福。
但，崔斯坦和迪伦之中到底谁才是真正的摆渡人？是崔斯坦还是迪伦，没有定数，记得有部电影中说：“怯懦囚禁人的灵魂，希望令你感受自由。强者自救，圣者渡人。”而迪伦用生命和灵魂的不懈追求告诉我们：禁锢我们的从来不是有形的铁链和枷锁，而是来自我们心中无形的胆怯和对未来的恐惧与担忧。你的信念决定你自己的人生，只有无所畏惧的自由灵魂，才能抵达美丽的彼岸，才能拥有美好的结局。或许，在过程中有多么的不尽人意，多么的坎坷，但想想总是美好的，当场最终拥有了圆满，你会感谢那些挫折，因为是他们让不可能变成可能，让梦想照进了现实。
如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人？
高中通用读书笔记 篇5
前几天，我读了《乌塔》这篇文章，文中的乌塔是一个十几岁的小女孩，可却自己一人游历欧洲，真是令人称奇。
乌塔在旅行时，为了保证自己的安全，每到一地就先查一下警察局的电话号码，以便在遇到危险时保证自己的安全。为了不让家人担心，不几天她就会给家里寄张明信片，让家人放心。她用了三年时间准备这次旅行，阅读了大量有关书籍，为了挣旅费，乌塔早出晚归，十分辛苦，因为，乌塔要向目标奋斗！
我们中国的孩子跟乌塔的生活相比，是那么平淡无奇，我们就好比是那温室里的小草，虽在幸福之中，却失去自由。在我们出生之后，所以家务都由父母承担，自己的任务只是学习，想干家务都会被谢绝，个个都变成了十足的书呆子，真可谓“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”呀！就拿我来说吧，如果想要出去玩，爸爸妈妈就一定会带着吃的喝的，拎着大包小包跟着我。我放学只要晚回家一小会，爸爸妈妈就一定会急得不得了。我想问问你们，如果你们的孩子不经历风雨，怎能见到彩虹？
花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。请家长给孩子们一片自由的天空吧！让孩子在属于自己的天空下，自由的飞翔！
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