致敬英雄读后感
致敬英雄读后感1000字6篇。
光阴给我们经验，读书给我们知识。在阅读了作品后，感到身临其境，如一幅画，优雅的笔触渲染着泼墨之洒脱。写读后感时，要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。那么该如何写好作品的读后感呢？经过收集，栏目小编整理了致敬英雄读后感，供你参考，希望能够帮助到大家。
致敬英雄读后感 篇1
观看向人民英雄纪念碑敬献花篮仪式心得体会9月30日是我国第x个烈士纪念日。
记得很早前看过一部电影，写的是一只善良的火龙用自己的另一半心救了一位残暴的王子，将自己与王子的性命连在一起，并且希望这位王子遵守远古法则，体恤爱民，然而事与愿违，这位王子复活后便大肆修造宫殿，鱼肉百姓，王子的老师因此发誓誓死追杀这只龙，直到天涯海角。最后龙牺牲了自己，王子的暴政也终于结束。在电影里王子的老师是一位遵循远古法则的骑士，一心追求美德，以刀刃保护无助者、以力量支持弱者，也正是这种骑士精神能支持他带领人民成功结束王子的残酷统治。就如我们的先烈，我们在人民解放战争和人民革命中牺牲的先辈们一样，他们信仰共产主义，信仰善和正义，他们的精神永垂不朽。
人活着总要有仪式感，当看到献花的画面时，不仅仅是对英雄的缅怀，更是对人民英雄精神的敬畏肃穆。那个年代正是有一批坚信社会主义的热血青年抛头颅洒热血，才能有今天中华民族的繁荣和富强，这种信仰应当传承和发展。烈士献血铸染的五星红旗就像一盏指路的明灯，在黑暗中给予我们力量，不忘初心，继续前行。
致敬英雄读后感 篇2
__年时光流逝，那些不屈不挠的身影，依然激荡着我们的心灵;
在战争中为国捐躯的英魂，始终守护着一个民族生生不息的精神血脉。在中国人民抗日战争胜利纪念日到来之际，将为健在的抗战老战士老同志，抗战将领或其遗属颁发纪念章，政府部门以慰问抗战老兵和发放生活补助等方式，向抗战英雄致以一个国家崇高的敬意。千千万万普通民众走进墓园纪念馆，用鲜花和哀思祭奠先烈。
一段段真实鲜活的回忆一封封真情流露的家书，一份份新近披露的档案，带我们回到那个山河破碎烽火连天的年代，聆听中华儿女浴火重生的英雄壮歌。近代百年，中国在列强的欺凌下饱经苦难，然而在古老民族孱弱不堪的躯体中，始终隐藏着不屈的灵魂，沸腾着抗争的血液。当日本侵略者的铁蹄踏上华夏大地，中华民族被逼至生死存亡的危急关头，多少平民百姓挺身而出，用血性和勇气书写了大写的人字，多少铁血将士横刀立马以身殉国，铸就民族不朽的丰碑。这是一段凄风苦雨的岁月，也是一个英雄辈出的时代;
这是中国近代最屈辱的记忆，却激发出四万万同胞“挽狂澜于既倒扶大厦之将倾”的英雄气概和与民族共存亡同国家共进退的坚定信念，不但彻底击溃了日本侵略者，也为世界和平的伟大事业作出彪炳史册的重要贡献。
__年过去了，曾经的伤痛正在化作对历史的深刻思考，成为激励一代又一代中国人拼搏奋进自强不息的动力之源。先烈们留给我们的宝贵财富，不仅是国家的独立和民族的尊严，更是基于中华民族优秀文化在苦难中不断升华的爱国情怀和百折不挠的民族精神。古人说：“精神为主人，形骸为屋舍;
主人渐贫穷，屋舍亦颓谢。”每一次对英烈的致敬，既是灵魂的洗礼，也是道德的唤醒，更是精神的建构。而精神的磁场一旦形成，就能超越时空直抵人心，如雨露滋养一个民族的“根”与“魂”，如阳光照亮我们砥砺前行的复兴之路。
有什么样的精神，就有什么样的力量。站在新的历史起点，我们距离复兴梦想从未如此之近，也更加需要精神的感召凝聚共识巩固全体人民团结奋斗的思想基础。从历史深处走来的抗战精神，唤起我们对民族的使命与担当，不断激发13亿人民对国家的自信心与自豪感。先烈们舍生忘死的抗争，生动诠释了牺牲与奉献的时代内涵，为培育和践行社会主义核心价值观注入丰厚的精神养分;
抗日战争以弱胜强的奇迹，昭示着历史的必然，让我们更加坚定和平发展的道路选择，更加紧密地团结在党中央周围，以扎实的脚印丈量梦想的距离，用勤劳的双手创造属于国家民族和我们每一个人的光明未来。
有什么样的精神，就有什么样的作为。经过30多年改革开放，中国已然进入“啃硬骨头”的发展关键期和风高浪急的改革深水区，尤其需要凝聚力量攻坚克难。放眼当下，协调推进“四个全面”战略布局任重道远，经济转型升级不啻于一场没有硝烟的战斗。放眼世界，国际局势错综复杂，各种棘手问题层出不穷。中国必须有效妥善应对来自内部和外部的种.种挑战纷扰，进行许多具有新的历史特点的伟大斗争。勇往直前的英雄气概百折不挠的必胜信念，始终是我们克服一切困难实现更大发展的关键所在。只要时刻保持那么一种“咬定青山不放松”的定力，拥有那么一股勇毅笃行的魄力和久久为功的韧劲，我们就一定能打赢新时期新形势下改革发展的攻坚战，在民族复兴的路上走得坚定走得更远。
“廿年老战士，今有几人存?新生千百万，浩荡慰英灵。”逝去的生命，铺就通向胜利的道路;
留存的正气，赓续着中华民族的精神谱系。在9月__日即将到来之际，让我们带着胜利的记忆再出发，从英雄的功勋里汲取前行的力量，用今天的发展成就告慰昨天的牺牲，让复兴的梦想升腾在美好的明天。
致敬英雄读后感 篇3
严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去。清明到来，我们仿佛仍然能触摸到先烈们跳动的脉搏，仿佛仍然能感受到先烈们呼吸的频率，仿佛仍然能听到先烈们前仆后继的呐喊。正是因为他们的伟大，中国巨龙才可腾空于九霄；正是因为他们的牺牲奉献，一个泱泱大国方能屹立在世界东方。
但，在这个清明节，我们不能如愿以偿地为逝去的烈士们献花、扫墓了；因为我们还未重返校园，新冠病毒还未彻底消灭，我们不能和往年一样，参加校内组织的烈士陵园缅怀先烈，我们只有在心里一起缅怀先烈。
在过去，有着烈士的不朽英雄事迹，他们为了中国的胜利，抛头颅洒热血。他们中有的千古留名，有的甚至连姓名也不知道，但他们都同样的伟大，同样值得我们敬仰，因为他们都是为了一个共同的目标走到一起，那就是为了共产主义事业而奋斗终生。1952年10月，邱少云为打击美国和南朝鲜军队，参加潜伏部队，担任爆破任务。12日上午，敌机低空扫射，并投掷燃烧弹，飞进的燃烧液燃遍他全身，为了不暴露埋伏点，邱少云任凭烈火烧焦身体，一动不动，甚至没有发出一丝呻吟，直至壮烈牺牲。看完之后我泪流满面，心里无比震撼，这需要多大的毅力才能坚持一动不动啊！
在这次疫情中，也有着很多医护人员的英雄事迹。他们坚守岗位，顽强地和病毒作斗争，用行动保护着我们。有的医生在为患者诊疗过程中被感染甚至失去了生命。其实哪有什么岁月静好，只不过是有人在替你负重前行罢了。这句话我牢记于心。而负重前行的人，无疑是最光荣的，他们是这代个和平年代的英雄。
少年强，则国强！我们少年儿童理应继承先烈们的遗志，奋发图强，沿着先烈们的足迹，勇往直前！每一代有每一代人的征程，先烈们走好了他们的路，我们也要走好我们自己的新征程，我们一定要砥砺奋进，让中华民族像威武的雄狮，永远挺立在世界的东方。
致敬英雄读后感 篇4
抗战家书正气然，英雄著笔志参天。声声报国情怀载，字字为民日月牵。可挟雷霆鸣大地，能扬雨雪润心田。春风念得中华事，告慰灵魂续巨篇。——题记
从四月一日开始，中央电视台新闻便播出了系列报道“重读抗战家书”。在这些报道里，我看到了许多……英雄!有“为国战死，事极光荣”的戴安澜将军;有“誓志为人不为”的赵一曼女士;有“愿拼热血为吾华”的左权将军;还有“尽忠报国，取义成仁”的张自忠先生……
这些家书的作者有普通士兵，有抗战名将，虽然他们的身份不同，地位不同，但是，他们都有一个共同想：保家卫国，赶走侵略者;用自己的生命和献血铸造起我们民族的骨气，国家的昂扬;他们从小家中走出，融入国之大家，他们在家书中，表达他们对家的思念，对孩子的期盼，对国家的情怀，他们是我们中华民优秀精神传统的最好践行者，他们用自己的实际行动让我们的中华民族精神更加精彩灿烂。
宁为战死鬼，不作亡国奴。
一封封家书，让我们看到了那些为报效祖国，与亲人分散，与家乡辞别，义无反顾地冲进战场的先烈们!他们，不顾饿着的肚子、漫长的征途，不畏严寒和霜露、敌人的枪炮，步伐坚定，双目炯炯，肩上担着民族和国家的未来;他们，用他们的血肉之躯搭建成抵御敌人的城墙，把一腔热血、青春无悔熔铸成鲜艳的五星红旗!
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。
烈士远行，英名不朽。当年的那场战争早已离我们远去，但沙场上留下的一封封家书，却成为历史永远的见证，让后人清楚地感受到当年的硝烟和苦难，感受到先烈们以死殉国的毅然决然。我听过一句话：“有的人活着，但他已经死了;有的人死了，但他还活着。”爱国先烈们报效祖国的矢志不渝，勇敢刚烈，面对亲情是柔情似水的镜头，让我们永远缅怀，值得我们学习和敬仰。
做人要饮水思源，没有先烈们的舍生忘死，哪有现在繁荣富强的国家。没有国，哪有家，没有家，哪有我。我们又哪有现在的幸福生活?
我们要感恩，也要珍惜，更要拼搏!感恩先烈们为我们创造的美好生活，珍惜着来之不易的幸福时光，从现在做起，从身边的小事做起，自强自立，为实现伟大复兴的中国梦而拼搏奋斗!
最后，向伟大的先烈们致敬!
致敬英雄读后感 篇5
真实改编《中国机长》电影观后感篇一
一个温馨的问候，几句调皮的搭讪，一段沉痛的过去，一个期待的眼神，一个骄奢的内心，一个纯洁的心灵，一个懵懂的女孩，一个经验丰富的机长，冥冥之中将这一群人捆绑在了一起，经历了一场生死轮回。
一个美好的清晨，嘻嘻哈哈的欢声笑语中夹杂着紧张的气氛，一个名叫8633的航班从重庆飞往了拉萨，飞机上的一切跟往常一模一样，大家都处于放松的状态中。突然，飞机的前挡风玻璃破裂，副驾驶员被半截身体被吸到外面，裸露在空中，整个飞机瞬间的变得混乱不堪，女孩的哭声，少女的抱怨，男人的愤怒，所有人的恐惧，可是这里有五名肩负神圣职责的乘务人员，他们迅速维护机舱秩序，帮助乘客带好氧气罩，安抚大家的情绪，虽然自己的内心也是无比恐惧，但是他们依然选择坚信机长，依然坚守自己的职责。
了救回裸露在外面的副驾驶员，机长操纵飞机以3000米每分钟的速度下降，就在即将撞机的瞬间，将飞机拉起，就是这一完美的动作才将副驾驶员救回舱内。在8400米的高空，飞机已经释压，机长目前的职责就是想办法尽快的让飞机安全着陆，而距离自己的最近的机场就是成都双流机场，可是在返回的航线中，前方是恐怖的雷雨云，绕行几乎不可能，强行穿越无疑是将自己扔进了搅拌机，就在这关键的时刻，机长在空中盘旋一周，以他丰富的经验寻找到了一条可以穿越的通道，机长刘长健以其高超的技术成功的穿越了几乎不可能的穿越的云层，挽救了一百多名乘客的性命。最终使得8633次航班成功降落。
8633次航班的成功降落确实是航空一次值得铭记的事件，象征着我国航空驾驶技术的飞速发展，却也警示着我们每一名航空人应该严格要求自己，精准无误的完成我们的每一项工作。
在8633次航班从失联到安全降落的过程中，指挥部门迅速做出反应，安防人员，医务人员等严阵以待，乘务人员积极维护秩序，机长及驾驶员在人类的体能边缘挣扎着等等一系列的配合才完成这一艰巨的任务。
在灾难面前我们人类表现的那么脆弱，却又是那么的强大。每一个人都肩负着家庭的责任，每一个岗位都肩负着国家的使命，所以请珍爱生命，敬畏岗位。
一部《流浪地球》、一部《中国机长》标志着中国电影的飞速发展，为中国电影点赞。
真实改编《中国机长》电影观后感篇二
该片改编自20xx年5月14日川航3U8633航班紧急备降真实事件，是近年来国产电影少有的空降题材作品。影片刻画了包括机长，乘务员等机组人员沉着冷静，临危不乱的形象。
影片开始时，以张涵予饰演的机长刘长健视角，起床，设定闹铃，洗冷水澡，然后憋气三分钟。从一开头影片就开始为后面飞机挡风玻璃破碎后的低温缺氧驾驶状态做铺垫。机长刘长健答应女儿今晚回家陪她过生日，李沁饰演的周雅文即将结婚，气象局的天气预报，这些都为飞机上遭遇的险情买下了伏笔。这些伏笔有些明显，仿佛都在直接告诉观众，马上有危险要发生，但现实是不会有预知能力的。
机组人员从准备到上飞机到上客，影片为我们展现了他们工作时的样子，平时我们也许只能看到他们在飞机上为我们派发吃的喝的，但在我们看不到的背后，他们还做了很多工作，上飞机前乘务长对乘务员进行航线特征问答，上飞机后机长副机长第二机长三人仔细的检查，还有乘务员们流利的一系列检查动作，专门的指令，训练有素。
飞机上的乘客性格各异，身份各不相同，去往拉萨的目的也不同，片中描绘了一幅众生相，有难伺候的头等舱乘客，爱贪小便宜的老夫妇，和父母闹情绪一个人出走的子女，情绪激动遇到危险十分冲动男乘客，旅游返回拉萨的藏族人民，从小孩到青年再到老人，一群素不相识的人聚集在飞机上，在危险发生时有各不相同的反应，而机组人员如何安抚大家，引导大家做好保护措施也是影片的一个重点。
在飞机上的部分，紧张感一直伴随，这也是影片值得表扬的一点。虽然观众都知道有危险发生，也大概猜得到最后的结局，但在情节设置拍摄手法的结合使得紧张感一直伴随，例如欧豪饰演的徐奕辰半个身子飞出窗外，飞机有撞上雪山的危险，飞机遇到雷雨云团，氧气和燃油有限的情况下飞机绕圈走等等影片的BGM也值得一提，和情节配合得很好，配上画面，给人心里增加了紧张不安的感觉。在拍摄手法上，有好几个镜头，导演把视角从飞机外通过飞机窗户拉进或拉出，使得画面承接很流畅，很连贯。
影片中最出彩的两个角色我认为是机长刘长健和乘务长毕男。机长在最危急的情况下的冷静沉着，身负重任，心中带着要将乘客们安全带回地面的信念，没有氧气面罩时憋着气，眼神坚定，并且能力极强，找准了云团分散的时机，做出了准确的决定，不仅身体素质和心理状态好，也有很好的头脑，他是飞机上所有人的希望和支柱，是当之无愧的英雄。乘务长毕男，要安抚乘客，让他们做好保护措施。她拿着话筒设备不断的安抚乘客，强装镇定，最后坐下来的那一刻自己手都在抖，摸着手上的戒指，那是她心里的寄托和希望，无论自己心里有多害怕，都不能崩溃，要坚定的告诉乘客：相信我们。
人在自然面前十分渺小，飞机在几千米的高空，遇到雷雨云团时宛若一根细针，当飞机出现紧急状况时，除了机组人员，地面的各个部门都在为了这架飞机的安全降落做的努力，给予的帮助，哪怕失联也要一直呼叫，所有人都为它紧张着，消防医疗各种资源都时刻准备着，可谓一方有难，八方支援。全景式的模式让我们看到了很多不了解的东西。
美中不足的是对于人物的刻画不够细致，虽然在情节上是紧张的，但是对于人物的内心，没有很细致的表达，例如我们看到了机长的沉着冷静，乘客们表面的吵吵闹闹和不安，如果可以再体现出他们内心的惶恐，挣扎，着重刻画几位乘客的内心，人物会更立体，更有灵魂。
真实改编《中国机长》电影观后感篇三
去年，川航8633遭遇险情那天，我在家中焦急的等待消息，待得知他们平安落地后，再也无法控制自己的眼泪。除了当班机组人员过硬的综合能力感动到了我，那天，同在一片蓝天中正在执飞行任务的飞行员们，都在不间断的呼叫：四川8633，成都在叫你、四川8633，听到请回答，那是一种民航员工才能深入体会到的艰难与不容易。这句重复的话语虽然简单，但它承载着人们对128名旅客和机组人员担心与祈祷，也令我们仿佛置身事发现场，与他们同呼吸共命运。
我们知道，建国七十周年献礼影片《中国机长》改编自川航英雄机长刘传健的真实经历，真实展现中国民航精神。影片由刘伟强执导、李锦文监制，张涵予、欧豪、杜江、袁泉、张天爱、李沁领衔主演，雅玫、杨祺如、高戈主演，于9月30日全国公映。
电影里面可以看到万米高空最为惊心动魄的瞬间：风挡瞬间破裂，副驾驶被吸出窗外，座舱释压张涵予饰演的机长刘长健由于强大的气流冲击无法佩戴氧气面罩，屏住呼吸，咬紧牙关，在低温和缺氧状态下拼尽全力控制飞机;欧豪饰演的副驾驶徐奕辰忍受着冻伤和划伤，仍然以出色的意志力辅助机长进行特情处置;杜江饰演的第二机长梁栋则拼尽全力返回驾驶舱，不停呼喊试图与地面取得联系，持续报告特情信息;而张天爱、李沁、雅玫、杨祺如饰演的乘务员和高戈饰演的安全员也各司其职，指导旅客使用氧气面罩，并对全体旅客进行安抚以及协助，以专业素养持续守护着所有乘客的安全。在危急关头，袁泉饰演的乘务长毕男则发挥了定心神针的作用，一番独白既让119名乘客的状态缓和下来，也道出了民航人的责任与担当：从飞行员到乘务员，我们每个人都经历了日复一日的训练，就是为了能保证大家的安全!请相信我们的机长，我们会一起回去!
《中国机长》完美还原了民航平安的幕后英雄。在这个天空里，只要天上有飞机正在飞行，地面就会有空中交通管制员进行指挥，目前在全国范围内，有着约7000名空中交通警察昼夜交替，24小时不间断的进行管制工作，他们在每一天、每一分、每一秒钟，确保着我们飞行的平安。
致敬英雄读后感 篇6
今天是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，央视一年一度的大型公益节目《开学第一课》以英雄不朽为主题，围绕爱国勇敢团结自强4个篇章，通过一个个英雄先烈的真实故事讲述，让人们共同回顾了历史。
93岁的秦怡老师不仅用语言重现国歌中描写的真实战斗，还将透露自己与国歌之间的特殊缘分。把我们的血肉铸成我们新的长城，歌词不是编造出来的，而是抗战时期的战士们用实际行动做出来的，真实地写照了当时的抗战情形。家喻户晓的少年英雄形象王二小，我们通过王二小的小伙伴史林山老人真真切切地了解少年英雄的真实面貌，通过歌声和故事传颂他的英勇事迹。经过八年抗战，我们的革命先辈互相帮助，并肩作战地战斗，才有了我们今天的美好生活。通过英雄故事的讲述，激发了我们的爱国情怀。我们要发奋图强，自强不息。我们的幸福生活来之不易，是革命先辈有鲜血和生命换来的，我们要加倍珍惜，从小树立远大的理想，好好学习，长大了做一个对社会有用的人才。
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戍边英雄读后感1000字(精选10篇)
常言道：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”我们一定都有看过一些书，在读完一本书后老师会给学生们布置一篇作文，用来记录下我们在阅读时的一些新的想法与感悟，你知道读后感可以从哪些方面来写呢？小编经过搜集和处理，为你提供戍边英雄读后感1000字(精选10篇)，欢迎你参考，希望对你有所助益！
戍边英雄读后感(篇1)
祖国西部边陲，喀喇昆仑高原，常年冰雪覆盖、高寒缺氧。就是在这样的生命禁区，一茬茬年轻的官兵战斗在卫国戍边一线，守卫着祖国安全和人民幸福安宁。喀喇昆仑高原虽然高寒缺氧，因为戍边官兵的坚守，有了生命的色彩;虽然古老苍凉，因为驻训官兵的到来，有了火热的气息。
2021年4月开始，有关外军违反两国协议协定，抵边越线搭建便桥、修建道路，频繁在边境越线争控，试图单方面改变边境管控现状，导致边境局势陡然升温。
6月，外军公然违背与我方达成的共识，悍然越线挑衅。按照处理边境事件的惯例和双方之前达成的约定，团长祁发宝本着谈判解决问题的诚意，仅带几名官兵前出交涉，却遭对方蓄谋暴力攻击。
在前出交涉和激烈斗争中，团长祁发宝身先士卒，身负重伤;营长陈红军、战士陈祥榕突入重围营救，奋力反击，英勇牺牲;战士肖思远，突围后义无反顾返回营救战友，战斗至生命最后一刻;战士王焯冉，在渡河前出支援途中，拼力救助被冲散的战友脱险，自己却淹没在冰河之中。
战士们的指导员张志鹏这样说过：英雄的事迹精神，极大鼓舞了边防官兵的战斗意志。现在是一年中最冷的时候，但全体官兵卫国戍边的热情高涨。我们宁肯高原埋忠骨，决不丢失一寸土。在维护国家领土主权的边防斗争中，我边防部队敢于斗争、敢于胜利，坚决反击非法越线侵权挑衅行径，取得重大胜利，涌现出卫国戍边英雄团长祁发宝、卫国戍边英雄陈红军和一等功臣陈祥榕、肖思远、王焯冉等先进典型，彰显了新时代卫国戍边英雄官兵的昂扬风貌。
雪山巍巍，见证忠诚;征途漫漫，惟有奋斗。踏上全面建设社会主义现代化国家的新征程，我们要牢记初心使命，坚定必胜信念，发扬斗争精神，增强斗争本领，全面提高捍卫国家主权、安全、发展利益的战略能力，更好履行新时代人民军队使命任务，为实现中华民族伟大复兴提供坚强战略支撑。
天下并不太平，和平需要保卫。中华民族是爱好和平的民族，中国人民是爱好和平的人民。老祖宗留下的领土一寸也不能丢，别人的东西我们一分一毫也不要。我们珍爱和平、致力稳定，始终以最大的诚意、最大的耐心坚持通过对话谈判解决争端，但决不允许任何势力侵犯国家领土和主权。一旦发生这样的严重情况，必将予以迎头痛击。人民军队是祖国的钢铁长城，是捍卫和平的坚定力量，有能力有信心打败一切来犯之敌，坚决维护边境地区和平安宁。
戍边英雄读后感(篇2)
用清澈的爱涵养清冽气质
近日，《解放军报》刊发了去年6月外军非法越线、率先挑衅、暴力攻击中方前出交涉人员，蓄意制造加勒万河谷冲突，为捍卫国家主权和领土完整，边防官兵对暴力予以坚决回击，血洒热土的综合性报道。
读此报道，感动、震撼、沉重之余，更多的是热血沸腾、热泪盈眶，读到边防官兵清澈的爱，只为中国的深情表白时，民族的自豪感油然而生。正是这些最可爱的人在替我们负重前行，才有大好河山和安定生活。他们清澈的爱，辉映着赤诚之心、流淌着大爱之情、激荡着使命担当，是挺立在喀喇昆仑上巍峨的精神脊梁。
赤胆忠诚，以身许国，涵养清冽可鉴的政治本色。我站立的地方是中国，我们就是祖国的界碑。面对外军非法越线，团长祁发宝高喊宁将鲜血流尽，不失国土一寸的豪言壮语，身先士卒蹚水过河，张开双臂与外军交涉，在头部遭受重创，满脸鲜血时，仍心系祖国，为维护祖国领土的完整竭尽全力，成为喀喇昆仑上移动的界碑。党员干部，无论何时何地，都要把祖国和人民的利益放在首位，用行动筑牢责任的丰碑，就算风雨如剑、考验如火，也牢牢坚守，绝不退缩，以党叫干啥就干啥的赤胆忠诚，铸就清冽可鉴的政治本色。
默默坚守，无私奉献，涵养清微淡远的政治素养。头顶烈日乐为祖国守边防，手扶蓝天甘为人民作贡献。老营房上的这句标语，是卫国戍边官兵的真实写照。这片高寒缺氧、冰雪覆盖的喀喇昆仑高原，让他们放弃稳定工作，无暇顾及刚出生的孩子，远离年迈的父母、心爱的姑娘，背弃与父母的约定、与爱人的誓言，独自走上为人民戍边，为祖国守防的风雪路。党员干部，无论何时何地，都要牢记全心全意为人民服务的诺言，无怨无悔，不计较得失，敢于到改革攻坚主战场、基层治理第一线、服务群众最前沿积累经验、施展才干，在默默坚守与无私奉献中践行初心使命，培养清微淡远的政治素养。
向险而行，无惧无畏，涵养清莹秀澈的政治担当。我们身后就是祖国，当国家受到侵犯时，唯一的选择就是冲锋向前。营长陈红军、战士陈祥榕突入重围营救，在奋力反击中英勇牺牲;肖思远在突围后义无反顾营救战友，战斗至生命的最后一刻;王焯冉在渡河前出支援途中，拼力救助被冲散的战友脱险，自己却淹没在冰冷的河水中。一个个年轻的生命，迸发着激昂向上的力量，书写着越是艰险越向前的责任担当。党员干部要学习保持无惧无畏的英雄本色，以我是党员我先上的责任担当，敢当重任，勇涉险滩，矢志不渝为党和人民事业义无反顾、勇往直前，夺取胜利，磨砺清莹秀澈的政治担当。
清澈的爱，只为中国，清冽的气质，气贯长虹。
戍边英雄读后感(篇3)
领悟喀喇昆仑精神里的制胜密码
近日，有报纸刊发反映中印边境任务部队官兵卫国戍边先进事迹的综合报道。中央军委授予祁发宝卫国戍边英雄团长荣誉称号，追授陈红军卫国戍边英雄荣誉称号，给陈祥榕、肖思远、王焯冉追记一等功。
巍巍喀喇昆仑，英雄的名字和故事，在这里静默伫立。在这片冰封雪裹、空气稀薄的生命禁区，官兵们以守卫祖国最艰苦的地方为荣，战风雪、斗严寒、抗缺氧，逐步形成了闪烁着爱国主义和革命英雄主义光芒的喀喇昆仑精神，其中埋藏着中国的制胜密码和精神力量。
密码一：初心不改 使命不渝
清澈的爱，只为中国。这是18岁的陈祥榕在日记本上写下的战斗口号，何为清澈的爱，为什么用清澈来形容对祖国的爱，我想，这是喀喇昆仑独特的魅力。边关无言，但战士们把自己当做祖国的界碑，用脚步丈量国土，用生命捍卫家国，戍边生涯中风与雪的洗礼、生与死的考验，就像一个过滤器，足以滤去所有的浮躁与世俗，洗净万千铅华，只留一颗初心，只剩下对这片土地、对这个国家无比清澈的爱，无比纯粹的初心。党员干部无论面临何种纷繁复杂的新形势和新要求，都应时刻把稳思想之舵，永葆纯粹初心，喀喇昆仑的山脚下，埋藏着纯粹的初心。
密码二：责任在肩 一往无前
我们就是祖国的界碑，脚下的每一寸土地，都是祖国的领土。这是烈士肖思远写在战地日记上的一句话，他们是这么说，也是这么去做的，用自己的实际行动践行了大好河山，寸步不让的庄严誓言。前方是数倍于己意图不轨的外军，背后是祖国领土和14亿国人，祁发宝毅然决然张开双臂阻拦，边防战士顶着石块、棍棒的攻击，誓死捍卫着祖国的领土，绝不后退。他们也有4个月后即将初次见面的孩子，有已经在家等待了多年的老母亲，有想要娶回家的心上人不是没有牵挂，只是穿上军装就意味着要担当起军人的天职，英雄勇敢无畏，只因责任在肩。这些英雄的边防官兵，把青春、鲜血乃至生命，留在喀喇昆仑高原，筑起了一座座巍峨的界碑，替我们守住了山河无恙，守住了国泰民安。喀喇昆仑的山谷里，回荡着责任的号角。
密码三：精诚合作 同舟共济
对峙时干部站前头、战士站后头，吃饭时战士不打满、干部不端碗，野营时战士睡里头、干部睡风口。这是英雄团长祁发宝所在团不成文的规定，团长顶在最前面阻挡外军，营长救团长、战士救营长、班长救战士我官兵上下同欲、生死相依正是这次战斗以少胜多的关键所在。雪域高原环境艰苦，各级官兵同住地窝子、同吃大锅饭、同走巡逻路、同爬执勤点、同站深夜哨，任何情况下指挥员都身先士卒、带头冲锋，无数沉默时光的甘苦与共，换来危难时刻的生死相依。日复一日年复一年，用真心换真情，在这种优良作风的指引下，逐渐凝聚起团结战斗的强大力量，积淀出以命相托的生死情谊。上下同欲者胜，风雨同舟者兴，在这样一往无前的精神激励下，一代代喀喇昆仑的卫士正茁壮成长。喀喇昆仑的高原上，传承着不朽的力量。
戍边英雄读后感(篇4)
一段记录喀喇昆仑那场英勇战斗的视频令亿万群众敬仰和尊崇：去年6月，外军公然违背与我方达成的共识，悍然越线挑衅。某边防团团长祁发宝本着谈判解决问题的诚意，仅带几名官兵前出交涉，却遭对方蓄谋暴力攻击。他们与数倍于己的外军开展殊死搏斗。
大好山河，寸土不让。中华民族、神州大地，960万平方公里，每一寸、每一分都是任何势力不可分割、不容侵犯、不许逾越的底线和红线。中国人民解放战士是守护祖国领土完整的神圣卫士，他们铭记自己身上重若千钧的担子，以异于常人、超凡脱俗的军人品质和舍己精神，以义无反顾、不辞艰辛的钢铁毅力，用青春和生命为祖国安澜守护。正如某边防官兵的军歌里唱到那样，我站立的地方是中国，我用生命捍卫守候，哪怕风似刀来山如铁，祖国山河一村不能丢。
有人团圆，是因为有人守护团圆。亿万群众的和谐祥和、平安如意，同一大批戍边尽责、钢铁勇猛、不计生死的英雄战士的功劳分不开。没有他们就没有平安中国，没有他们就没有繁荣盛世。巍峨昆仑、亘古不变，中国军人、铁血永恒。无数边防战士是这个时代最可爱的人，挺立起中华民族的精神砥柱、挺立起英雄巍巍界碑的精神脊梁，如同灯塔一样照亮中华民族伟大复兴中国梦的道途前程。
伟大边防战士守护伟大祖国，伟大祖国守护边防战士。人民是边防战士的坚强后盾，是边防战士义无反顾、冲锋在前的坚强底气。随着中国综合势力的不断提升，亿万群众的鼎力支持，为推进中国特色社会主义现代化建设掌舵领航，伟大祖国一定会更加繁荣昌盛，伟大边防战士一定会坚定不移、坚若磐石、坚强屹立不倒，将喀喇昆仑精神一代一代传承下去、薪火相系，谱写中华民族精神新的丰碑。
高山仰止，景行景止;虽不能至，心向往之。想必，每一个人看完那场英勇战斗视频后，心中无比自豪又无比哀痛，自豪于我们的边防战士英雄抗争、临危不乱、大义凌然、团结精诚;哀痛于我们最可爱的人为了守护祖国领土神圣不可侵犯而献出了宝贵的生命。想必，每一个人看完那场英勇战斗视频后，都难以掩盖对中国人民子弟兵的无比崇敬之情、无比钦佩之心，伟大的祖国、伟大的人民、伟大的战士、伟大的民族、伟大的昆仑，似乎有某种天然不可分割的联系，那正是中华民族千年的基因传承、永恒不变的价值追溯，方才铸就中华文明源源不断的精神伟力。
新时代，新征程，新气魄。在践行中华民族伟大复兴中国梦的道路上，每一个中国人都是不可分割的部分，每一个中国人身上都有一份沉甸甸的责任。让我们共同铭记那场战斗、铭刻那些不可忘却的精神、铭怀那些为中华民族复兴为付出宝贵生命的先进先辈，以中国人的抗争精神、斗争精神、奋发精神，开创属于亿万群众更加绚烂而美好的明天。加油，每一个了不起的中国人。
戍边英雄读后感(篇5)
赤胆忠诚 皆为祖国
我们就是祖国的界碑，脚下的每一寸土地，都是祖国的领土。
摘自肖思远的战地日记
春节前夕，来自祖国四面八方的又一批新战士，走进喀喇昆仑腹地的军营，准备在新训后奔赴高原边防一线。
有人说，选择这片高原，是既需要理想、更需要勇气的。天下有那么多的好地方，一颗颗年轻的心却偏偏选择了边关
1997年，高中毕业的祁发宝报名参军，带着新兵营军事课目考试第一名的成绩向组织申请：到高原去、到斗争一线去。
2009年，陈红军从地方大学毕业，本已通过公安特警招录考试，可听说要征兵就临时变卦了，最终走进火热军营。
2016年后，年轻的肖思远、王焯冉、陈祥榕也相继走上边关。一年年来，无数与他们一样的青年做出同样的选择。
走上高原是因为理想，留在高原则考验信念。
他们首先要战胜的，是无法摆脱的高寒缺氧，满目的荒漠冰川，漫长的冬季封山，以及由此形成的遥远而荒凉时空
就在这样的环境下，他们必须时刻警惕，随时准备挺身而出，挫败一切侵犯中国领土的图谋。
官兵说，风与雪的洗礼、生与死的考验就像一个超级过滤器，足以滤去你心中所有的浮华，最后只剩下对这片土地清澈的爱。
清澈的爱，只为中国。这是18岁的陈祥榕写下的战斗口号。班长孙涛问他：你一个00后的新兵，口号这么大?
班长，这跟年龄没关系，我就是这么想的，也会这么做的。他坚定地说。
这种爱，无关年龄，都是一份边关有我在，祖国请放心的勇敢担当
头顶烈日乐为祖国守边防、手扶蓝天甘为人民作贡献。祁发宝勘察天文点前哨，默念着老营房上的这句标语感慨不已：老前辈在那么艰苦的条件下，都能坚守边防一线，现在我们更应该担起责任，把边防守好。
肖思远牺牲后，战友们整理遗物时，看见他在一篇战地日记中写道：走在喀喇昆仑，我们就是祖国的界碑，脚下的每一寸土地，都是祖国的领土，无比自豪!
这种爱，无关年龄，都是一腔党叫干啥就干啥的赤胆忠诚
陈红军所在营官兵聊起营长时说：他最喜欢的，似乎除了工作还是工作。在一本书中，他特意标注了一段话：党把自己放在什么岗位上，就要在什么岗位上建功立业。
走上斗争一线前，王焯冉向党组织递交了入党申请书。他说：这个时候递交入党申请书，就是希望组织能在任务中考察自己，在斗争一线考察自己。
边防斗争中，他们用青春和热血践行了自己的誓言。
万千将士如斯，万里边关如铁。为人民戍边、为祖国守防成为一代代边防官兵赓续传承的血脉信念。
今天，坚守着无数边防军人用生命筑起的精神高地，祁发宝所在团有5任团长仍然并肩奋战边防斗争一线。
今天，读着身边团长、营长、班长的英雄故事，新一代喀喇昆仑卫士茁壮成长。
戍边英雄读后感(篇6)
士卒，身负重伤;营长陈红军突入重围营救，英勇牺牲。展现了誓死捍卫祖国领土的赤胆忠诚和一不怕苦、二不怕死的战斗精神，彰显了新时代卫国戍边英雄官兵的昂扬风貌。
斗争精神是经历了时间检验的中华民族的宝贵精神财富，是中国共产党人赢得革命胜利的重要法宝和实践原则。那个战火纷飞的年代，信仰是靠斗争来坚持的。进入新时代以来，国际形势复杂严峻，面临的风险考验越来越多，更加要求党员、干部重拾斗争精神，提高自身素质，善于用斗争精神解决问题，以适应复杂多变的环境。只有坚定斗争意志、牢记斗争精神，才能真正做到增强四个意识、坚定四个自信，做到两个维护。
历史的经验告诉我们，一支军队只有甘于奉献、勇于担当，才可能凝聚战斗精神，形成强悍的战斗力。在深化国防和军队的改革中，我们劲旅人要清楚明白我是谁、为了谁、依靠谁，并将自身的价值和部队的需求保持一致，要始终坚持舍我其谁的勇敢担当，直面调整改革中可能出现的困难和挑战，绝不推诿，绝不退缩，为改革强军顺利推进汇聚力量。
戍边英雄读后感(篇7)
近日，有报纸刊发反映中印边境任务部队官兵卫国戍边先进事迹的综合报道。中央军委授予祁发宝“卫国戍边英雄团长”荣誉称号，追授陈红军“卫国戍边英雄”荣誉称号，给陈祥榕、肖思远、王焯冉追记一等功。
巍巍喀喇昆仑，英雄的名字和故事，在这里静默伫立。在这片冰封雪裹、空气稀薄的“生命禁区”，官兵们以守卫祖国最艰苦的地方为荣，战风雪、斗严寒、抗缺氧，逐步形成了闪烁着爱国主义和革命英雄主义光芒的喀喇昆仑精神，其中埋藏着中国的制胜密码和精神力量。
密码一：初心不改使命不渝
“清澈的爱，只为中国。”这是18岁的陈祥榕在日记本上写下的战斗口号，何为“清澈”的爱，为什么用“清澈”来形容对祖国的爱，我想，这是喀喇昆仑独特的魅力。边关无言，但战士们把自己当做祖国的界碑，用脚步丈量国土，用生命捍卫家国，戍边生涯中风与雪的洗礼、生与死的考验，就像一个过滤器，足以滤去所有的浮躁与世俗，洗净万千铅华，只留一颗初心，只剩下对这片土地、对这个国家无比清澈的爱，无比纯粹的初心。党员干部无论面临何种纷繁复杂的新形势和新要求，都应时刻把稳思想之舵，永葆纯粹初心，正如习近平总书记在给上海市新四军历史研究会百岁老战士们回信时提到，希望他们引导广大党员特别是青年一代不忘初心，牢记使命，坚定信仰，勇敢斗争，初心使命代代相传，陈祥榕的选择正是当代青年人对这十六个字最为生动的诠释。喀喇昆仑的山脚下，埋藏着纯粹的初心。
密码二：责任在肩一往无前
“我们就是祖国的界碑，脚下的每一寸土地，都是祖国的领土。”这是烈士肖思远写在战地日记上的一句话，他们是这么说，也是这么去做的，用自己的实际行动践行了“大好河山，寸步不让”的庄严誓言。前方是数倍于己意图不轨的外军，背后是祖国领土和14亿国人，祁发宝毅然决然张开双臂阻拦，边防战士顶着石块、棍棒的攻击，誓死捍卫着祖国的领土，绝不后退。他们也有4个月后即将初次见面的孩子，有已经在家等待了多年的老母亲，有想要娶回家的心上人……不是没有牵挂，只是穿上军装就意味着要担当起军人的天职，英雄勇敢无畏，只因责任在肩。这些英雄的边防官兵，把青春、鲜血乃至生命，留在喀喇昆仑高原，筑起了一座座巍峨的界碑，替我们守住了山河无恙，守住了国泰民安。喀喇昆仑的山谷里，回荡着责任的号角。
密码三：精诚合作同舟共济
“对峙时干部站前头、战士站后头，吃饭时战士不打满、干部不端碗，野营时战士睡里头、干部睡风口。”这是英雄团长祁发宝所在团不成文的“规定”，团长顶在最前面阻挡外军，营长救团长、战士救营长、班长救战士……我官兵上下同欲、生死相依正是这次战斗以少胜多的关键所在。雪域高原环境艰苦，各级官兵同住地窝子、同吃大锅饭、同走巡逻路、同爬执勤点、同站深夜哨，任何情况下指挥员都身先士卒、带头冲锋，无数沉默时光的甘苦与共，换来危难时刻的生死相依。日复一日年复一年，用真心换真情，在这种优良作风的指引下，逐渐凝聚起团结战斗的强大力量，积淀出以命相托的生死情谊。上下同欲者胜，风雨同舟者兴，在这样一往无前的精神激励下，一代代喀喇昆仑的卫士正茁壮成长。喀喇昆仑的高原上，传承着不朽的力量。
戍边英雄读后感(篇8)
对峙时干部站前头、战士站后头，吃饭时战士不打满、干部不端碗，野营时战士睡里头、干部睡风口。
祁发宝所在团不成文的规定
海拔5000多米的高原，进藏先遣英雄连连旗迎风招展。连旗下，全连官兵庄严宣誓：向王焯冉烈士学习，发扬先遣精神，坚决完成边防斗争任务
1950年，先遣连130多名官兵在党支部书记李狄三带领下，以牺牲63人的悲壮，将五星红旗插上藏北高原。
当年，李狄三病情严重时，恳请党支部不要再给他用药，把最后一支盘尼西林留给其他战友70年后，面对滔滔激流时，23岁的王焯冉同样选择了把生的希望留给战友。
那天，王焯冉和战友马命等连夜渡河增援一线，第4次蹚河时有人被激流冲散，王焯冉和马命拼尽全力将3名战友推上岸，自己却被冻得几乎失去知觉。
突然，王焯冉一只脚被卡在了水下巨石缝中。危急时刻，他将马命猛地推向岸边：你先上，如果我死了，照顾好我老娘!马命获救了，王焯冉则永远倒在了刺骨的激流中。
一个英雄的集体，必然是团结的集体。回顾那晚的战斗，官兵们含泪讲述着一个又一个生死与共、舍命相护的故事
看到祁发宝受到攻击重伤倒地，营长陈红军当即带着官兵，冲进石头雨、棍棒阵营救团长。
听到有人喊营长连长被围攻了，陈祥榕迎着对手冲去，用身体和被砸坏的盾牌护住营长连长。
发现还有战友被围攻，肖思远再次冲向前去，拼死营救战友，用身体为战友遮挡石块、棍棒的攻击。
团长顶在最前面阻挡外军，营长救团长、战士救营长、班长救战士。回顾那场战斗，一名指挥员动情地说，我官兵上下同欲、生死相依是这次战斗以少胜多的关键所在。
边防斗争中，各级指挥员与官兵同住地窝子、同爬执勤点、同吃大锅菜、同站深夜哨、同背给养物资，平时铆在一线、战时带头冲锋，凝聚起以命相托的生死情谊和团结战斗的强大力量。
祁发宝所在团一直有一个不成文的规定：对峙时干部站前头、战士站后头，吃饭时战士不打满、干部不端碗，野营时战士睡里头、干部睡风口。
战士张明最难忘那次渡河
巡逻途中路过一条冰河，祁发宝带头跳下水探路，张明和几名战士也准备直接蹚河，却被团长叫住了：水很凉，我背你们!本已过河的祁发宝蹚水回来，把张明背起来一步一晃往前走
战士夏良最难忘那次宿营
河谷深处寒风凛冽，陈红军带着官兵巡逻到达指定点位，宿营地遍地碎石。夜里，义务兵及有高原反应的官兵住进了运输车大厢，陈红军则带着干部骨干在空地上支起帐篷打地铺
平时甘苦与共，战时生死与共。
战斗结束清理战场时，战士王钰发现陈红军等人牺牲现场。他看到，一名战士紧紧趴在营长身上，保持着护住营长的姿势。
这名战士，正是陈祥榕陈红军平时关爱最多的娃娃之一。
戍边英雄读后感(篇9)
当世界历史跨入21世纪的时候，人类社会走进知识经济时代，也走进了一个复杂多变的时代。在这个变革潮起云涌的年代，国家的较量民族的较量说到底都是人才的较量。西藏工作关系党和国家工作大局，治国必治边、治边先稳藏。拥有一大批工匠型军事人才对于西藏长期繁荣稳定发展、国家安定、民族和睦有着重要意义。
军事创新驱动发展必须有创新人才作保障。党的十八大以来，习近平总书记站在国家安全和发展的政治高度，对实施创新驱动发展战略作出一系列重要论述。面对深化国防和军队改革持续向纵深推进的形势要求，国家战略引领创新，撤并降改倒逼创新，强军目标要求创新，转型跨越呼唤创新，催生战力亟待创新，然而，这一切都需要有高素质创新型的人才为核心、作保证，都需要有科学高效的人才工作来推动、来支撑。创新的时代呼唤创新的人才，创新的人才决定事业的成败。顺应时代发展潮流，必须把创新贯穿到人才建设全过程，努力建设一支高素质创新型新型作战力量精兵劲旅。
一个繁荣稳定的西藏需要高素质军事人才作支撑。西藏方向是国家安全的重要屏障、战略全局的重要侧翼、陆疆稳定的重中之重，又是民族宗教敏感区、隐蔽斗争最前沿、国际舆论聚焦点。因此，更加需要新时期高素质军事人才，更加需要能够应付复杂局面的军事人才，更加需要献身军营扎根军营的军人。
党的十九大报告提出：我们的军队是人民军队，我们的国防是全民国防。从山南到海北，从海平面到世界屋脊，有那么一抹绿色城防，守护着我们的圣神国土。在海拔将近五千米的中印边境，战士们只有三顶军用帐篷生活、学习，对着喜马拉雅山的风口，寒冷、缺氧使战士的脸上布满了高原红，斑驳沧桑间，一代代的边防士兵用他们的钢铁意志书写着戍边新篇章。
戍边英雄读后感(篇10)
喀喇昆仑精神是驻疆部队在长期的卫国戍边过程中用生命和热血铸造的革命精神，已经成为激励一代又一代官兵爱国奉献，艰苦奋斗的强大精神支柱。在新的历史时期，大力弘扬喀喇昆仑精神，对继承和发扬我军光荣传统，全面落实科学发展观，积极推进构建社会主义和谐社会，忠实履行新的使命，具有十分重要的意义。以喀喇昆仑之精神鉴我军之魂。我辈感之，忠而承之，切莫忘之，薪火传之。
立春过后，大江南北暖意渐浓，喀喇昆仑高原深处依然严寒彻骨，那里是祖国西部边陲，也是守卫和平安宁的一线，日前，中央军委表彰祁发宝等一批在卫国戍边中付出鲜血乃至生命的英雄，他们感动了中国。
海拔5200米的喀喇昆仑山腹地，氧含量不足平原一半。有人做过计算，在这里即使躺着不动也相当于在内地负重20公斤行走，连汽车平均动力也要下降30%。但在这个牦牛爬不上、鹰都不愿来的生命禁区里，70多年来，人民子弟兵守住了祖国每一寸山河，谱写了难以计数的英雄诗篇。在中国国防版图上，从昆仑山下的叶城零公里处始发的新藏公路维系着中国两大自治区的交通动脉，当外地驴友被公路沿线的壮丽景色所吸引之际，殊不知公路旁有座烈士陵园，里面安葬了数以百计烈士，从消灭叛匪到自卫反击，从修通天路到巩固边防，是他们留下如此美丽的山河。
59年前，年轻战士罗光燮在器材用尽时，用身躯滚入雷区，为战友铺开冲锋的道路;
司马义买买提主动引开敌人火力，以生命保证战友全歼敌军;
更有110多位在修路和保卫边防中因公牺牲和病故的解放军指战员值得我们深刻怀念。即便到了今天，踏着先烈足迹，继续在喀喇昆仑深处守护的子弟兵依然保持着热爱边防、艰苦奋斗、无私奉献、顽强拼搏的喀喇昆仑精神。
今天当我们坐在明亮的教室里，在学习喀喇昆仑戍边官兵的事迹时，很难从客观上体会到他们所承受的艰苦和经受的磨练。有的人感到当兵很辛苦，是的当兵辛苦，军人，就意味着奉献，意味着牺牲，从入伍的那一天起，身体和生命已不完全属于自己，在血与火的浇铸下重新孕育着新的含义。和平时期，军人要顾大局、守纪律;
战争时期，军人要服从命令听指挥。在别人眼里，军人是最不自由的职业，时时事事都要受约束，少了许多自己的空间，更多的是白日的摸爬滚打与黑夜的思念，然而军人的神圣与庄严，才是最引人注目的地方。我们现在所处的条件和那些在生命禁区守防的战士相比，是非常优越的。我们学习喀喇昆仑精神，也正是要学习忠于祖国、顽强拼搏、勇于牺牲的精神。
黄雀读后感1000字6篇
作者在作品描述了这样的情节，读了以后让人眼前一亮。一篇好的读后感常常可以让读者更深入的体会到作者的写作目的。读后感真的是大家发自内心的真实感悟吗？为满足你的需求，读后感大全编辑特地编辑了“黄雀读后感”，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
黄雀读后感(篇1)
一个悲哀而喜气的故事
保润的母亲是一个真正的悲哀，前半生所谓的为了孩子，在对待公公、老公的态度上形成了一种狭义的爱，而对保润更是一种不公。感觉个人不要声称对别人好，对自己负责才能对别人好。为了一点儿蝇头小利（租房和放弃伺候），他们忘了孝敬老人，而正是这种价值观影响了年幼的保润。
仙女是一个有梦想的女孩，喜欢好多自己喜欢的，也有比较精彩的人生，她缺少的是系统的人生思考，想要得到而不想为了得到而付出。幸福永远不能依靠运气和施舍得到，幸福只可能存在于奋斗和拼搏的过程中，在最后的时刻，回味艰辛，体会幸福。
柳生让人感觉，做错事不可怕，可怕的是以为不是自己做的。虽然时间可以冲淡记忆，但是时间无法改变事实。面对错误，如果不能够释怀，不能够较好的疏解内心自洽就会成为了被扭曲的人，而一旦释怀，势必导致价值观的扭曲。
保润是个悲剧，没有自己爱好，在随波逐流中，这样的人最容易受到伤害，这些伤害不是他自找的，但是如果考虑到他生活的环境，伤害他又好像是理所应当。这些问题的避免，个人能够做的很少，需要社会和父母在一定范围内给予保护。愿保润越来越少。
黄雀读后感(篇2)
《黄雀记》读后感2000字：
《黄雀记》是苏童先生最新茅盾文学奖的获奖作品，书名起先是《小拉》，后来苏童斟酌再三改成了《黄雀记》，我觉得改后更好。螳螂捕蝉，黄雀在后，把保润、柳生、仙女这些小人物纠缠的冲突和命运，表现的更有冲击力。
从87年开始写《桑园留念》时，苏童就建好了香椿树街，这条窄窄的、老旧的、潮湿阴暗的八十年代街区，承载了那么多的故事，我们不断看到有不同的少年，在此间肆意生长、在这里闯祸、在这里失踪、在这里悲伤、在这里死去。
小说篇幅说长不长，一共三章，分别是保润的春天、白小姐的夏天、柳生的秋天，依旧是熟悉的市井街区小背景、小人物、短镜头，但苏童的笔力极好，人物棱角分明，庸俗、卑劣或者憨厚，情感透亮直白，剖析和叩问灵魂，让读者随着他的笔触，感受共鸣到保润仙女柳生甚至祖父的情感。
翻开《黄雀记》，我们又被久违的带回了熟悉的香椿树街，苏童用自己记忆里那条苏北老街打底，构筑了一个架空但极其吸引人的空间意象，不变的市井老街区街坊邻居家长里短，不变的童年视角起篇，不变的灰暗色调，却又依旧散发着诡异气息：保润家老房子里的奇怪声音、直达幽冥的孔洞、房子里的大蟒蛇、腐臭味道的河流、结尾的红脸怒婴。
文中的冲突和转折很多，结局很让人心口发堵。夜里一个人读完《黄雀记》，又随手翻了翻苏童其他几部关于少年成长的小说，忽然觉得香椿树街有种吊诡的感觉，像盗梦空间一样，在一个个诡谲的梦境中切换。
祖父，是香椿树里具有喜感色彩的一个人物，在黄雀记具有诡异的气息的画布上，是偏亮色调的存在。看到很多情节时会觉得祖父可爱，但祖父身上发生的事情，却又能让我们对生老病死有一些共鸣。丢了魂的祖父，是老年人轮回宿命心理的夸张描写。祖父感觉寿命将至，不停的拍遗照，做好离开人世的万全准备，同时却又惧怕死亡、逃避死亡。这样矛盾的情感，必然有一个崩塌的临界点，一次照相机的快门闪动，足以将老人的魂灵吓飞。
掉了魂的祖父，放大了自己的恐怖情绪，尤其惧怕死后遇到祖宗的谴责，所以寻到祖宗的骨头，就成了祖父生活里的唯一要务，仿佛只有寻到被丢弃埋葬的祖宗骨头，自己的魂灵才能完整，自己才能硬气的、不带遗憾的离开。
绳结，也在小说中地位也很重要，《黄雀记》里让保润和丢了魂的祖父，给我们表演了丰富的束缚技艺，有文明结、民主结、法制结等几十种样式，随着祖父的表现、心情而变化，故事的转折，也是因为保润在夜晚用绳子绑了仙女。绳结，是一种病态的束缚，人不听话或病了以后，才需要绳结来捆扎制服。绳结是个隐喻，细细想想，我们身上不是也有很多绳结吗？只是你我平时看不到而已，夜深人静思度时，每个人都会发现，自己也如同黄雀记里五花大绑的祖父，被工作、生活中一根根看不见的绳索捆绑、牵引向一眼能望到的尽头。
不是所有的错误都可以修正的，意外从照片开始，结局或混沌不明。保润把少女的照片撕碎扔进祖父卧室的洞孔，交给陌生的祖先，少女在黑暗中坠落、恸哭，祖先们密集的苍老的幽灵们叹息。祖父诡谲的病情，让保润在荷尔蒙激增的少年期就不得不去井亭医院照顾祖父，在这里，他遇到了改写自己命运的柳生和仙女。
春天是险象环生的季节，祖父是危险的，擅长穿越时空与祖宗秘密的会面，他被严禁挖掘、他被捆绑，用各种花式的绳结捆扎成井亭医院的模范病人。愤怒的保润，把仙女捆绑留在井亭医院水塔的顶层，仙女遇到了居心不良的柳生。水塔是仙女失贞事故发生的地方，是土豪祭拜观音的地方，是保润试图重圆自己和仙女跳小拉旧梦的地方。
或许，多年前那晚的水塔之上的天窗，有黄雀的冷眼窥探，水塔之下的地底，有祖宗的幽暗叹息。三人的命运，在那一夜风云突变，保润锒铛入狱，柳生荡尽家财，白小姐沦落风尘。命运的列车路过了保润的春天，白小姐的夏天，柳生的秋天，飞驰的终点，是三人的冬天，结局令人悲伤。
命运在很多时候，无疑是恶毒的、睚眦必报的，柳生照顾祖父、白小姐远走他乡，却还是被命运无形的绳索套住拖回香椿树街，和保润牢牢的捆扎在一起，或许是命运应许保润的诅咒而扔出的绳套，而保润的无法消解的怨恨，把自己也捆扎进去，愈挣愈紧。绳结打开之时，三个魂灵都已如同那撕碎的照片，破碎、坠落在在那幽暗的孔洞之中。
这命运的绳结，我觉得应叫审判结，也可以叫黄雀结，被绳结套住的小人物，悲剧的命运是无从逃离的、是业障之果，这里难免又有些宿命论的意味在里面。
小说结尾非常仓促，像是一曲小拉还没放完，舞步却戛然而止，感觉没有尽兴，应当还能宣泄更多情绪，还能展开更多剧情，可能是篇幅控制，可能是刻意为之，我相信后者。
毕竟，美好的事物总是容易消逝的，苏童在大家情绪到九分时关了火，小说以仙女失踪、祖父抱着怒婴结尾，留下了疑团、遗憾、还有期待，交由读者自己去体会。我们每个人的心里都有一条香椿树街，品读苏童，思绪也飘荡在那条乌有之街里，自己的童年记忆和那些少年的青春混杂在一起，奔跑、挥洒、冒险，直到消散在晴空里。
黄雀读后感(篇3)
小说《黄雀记》是苏童的香椿树街系列的一个延续。讲述了20世纪80年代发生的一起错综复杂的青少年犯罪案，作者从三个当事人的不同视角，组成三段体的结构，写他们后来的成长和碰撞，三个人相互纠缠的命运及其背后的时代变迁。作者以隐忍的写作态度，别致的细节刻画，鲜活饱满地还原了大时代的芸芸众生相。
如果说苏童的《河岸》写的是过去，《黄雀记》写的则是当下这个时代。小说情节并不复杂，故事的引子是“照片”。为了使自己身后能有个依据，“祖父”年复一年地为自己拍遗照。这一举动令儿媳十分恼火，于是生活中争执不断。祖父家的祖坟不在了，祖宗的照片也不在了，连存放祖宗两根骨头的电筒也没了，祖父”的魂也丢了。为了找魂，祖父挖遍了香椿树街所有的冬青树，被送进了精神病院。为祖父找魂，随之在井亭医院上演了一出青春闹剧。电影票，旱冰鞋，水塔，兔子，绳子，把仙女、柳生和保润的命运捆绑在一起。
“螳螂捕蝉，黄雀在后”。小说里并没有黄雀，它似乎是一种真实而虚幻的存在。想必书名呼应的也就是三个主人公无法圆满收场的悲剧命运的一种隐喻。那么，究竟谁是黄雀？在保润的春天里，作者用细微的笔触描写了三位青春期躁动、懵懂无知的少男少女形象。少年保润为了对蛮横无理的仙女实施报复，将仙女捆绑在水塔之上，没想到最终对仙女实施强暴的却是他的朋友柳生，保润被指控犯罪而锒铛入狱。同样，柳生的命运也好不到哪里去，他自绝青春，每天夹着尾巴做人。尽管他的家人花钱买通仙女，使他暂时逍遥法外。但是内心尚存的一丝恐惧、不安和内疚，使他的灵魂一天都不得安生，过早踏进了人生的秋天。
苏童在这部小说里，将家族生命的倔强和衰颓，懵懂的青春形态和变态，局促的现实尴尬和纠结，以他一贯如散文化优美的文笔，牢牢抓住读者的眼球。
英国作家狄更斯在《双城记》里说，这是最好的时代，也是最坏的时代。喧嚣的时代，人心浮躁。当精神在空气中变得非常稀缺，灵魂即无处安放。有人因为追名逐利，一再践踏道德伦理的底线，有人非常稀缺，灵魂即无处安放。有人因为追名逐利，一再践踏道德伦理的底线，有人在生活中找不到心灵的出口，精神的麻醉剂也只剩物质与利益的诱惑了。事实上，丢魂和拜金通常是同时发生的。小说中的仙女也是一位灵魂“出窍”的女子。她大胆，任性，不知世事深浅，又仗着自己长得漂亮，在新奇与欲望的世界里张牙舞爪。她小时候被精神病院的老花匠领养，接着成为风光一时的公关白小姐，后来又意外怀孕，为了报复台商又生下了宝宝。
年少纯真懵懂的爱，年少羞涩不敢承认的爱，年少张扬贪婪的爱，一起葬送了三段美好的青春。“她看见了自己绛紫的魂，一绺一绺散开的魂，一绺一绺绛紫色的魂，它们缓缓上升，与天上的白云融为一体。”死神并不接受白小姐的堕落寻死，从中也可以看出作者对她的命运寄予了同情，但并不是宽容。
祖父，可以说是通篇小说中的幽灵和光线，是整个故事的色彩。对来世的恐惧，应和了很多中国式老人对生命和生活的看法。对于一个丢魂的老人来说，作文畏惧的从来都不是死亡，他由于子孙不孝，让他为自己的后事操碎了心。“一个人无法张罗自己的葬礼，身后之事，必须从身前做起。在精神病院里的祖父未必是真正的疯子，而是与外界的一种远离和疏远。他最后变成了一个一无所有的老人，甚至是一个连灵魂都没了的老人，死亡对他已不足惜，他唯一困惑的是没了魂。保润、仙女、柳生，一个杀人、一个丢了性命、一个失踪，唯有祖父活成不朽，“在时间和水滴的销蚀中完好无损”。这位丢了魂的独孤、绝望的老人，在无尽的黑暗中尝尽人间百苦，最后却不得善终；与家庭不和，送入精神病院；孙子身陷囹圄；白发人送黑发人，最终落得孤苦伶仃的窘境。
通观全书，看似柳生成了保润的黄雀，可是兜兜转转，最后，保润又做了柳生的黄雀。而真正的黄雀却是潜伏在人心深处的精神危机、道德危机以及信仰危机。而这种危机无时无刻不对人们的命运虎视眈眈。精神危机很大程度上来源于信仰失位，信仰危机反过来又左右了道德底线。保润的绳艺最终捆缚了自己，兔笼使自己成了笼中的小兔，自作聪明的柳生最终走上了不归路。在某种意义上，最后的黄雀就是每个人自己。
在《黄雀记》里，作者给出了“人该怎么活下去这一沉重命题，这来源于作家的社会责任感和对底层人群的悲悯与关怀。而小说也从一个侧面告诫我们:时代给了我们所有的可能，任何人都要为自己的选择负责。
黄雀读后感(篇4)
第一次读苏童的书，文章分三部分以三个主人公为主进行的，却以第三人称来描述，使得我们只能猜测主角的心理活动。第一章节比较枯燥，开始看时不禁烦躁，这都什么捆绳啊，精神病院啊！祖父只是想要照遗照怎么就那么遭恨呢？母亲对祖父嫌弃，可是祖父对你好你怎么后来变那么坏，要捆绑爷爷呢……一连串的事件，让我对初始的保润没有丝毫好感。
故事大概是因祖父丢了魂开始寻找藏着祖先骨骸的手电筒，谣传为一条街的掘金热，祖父因此进了精神病院，而保润顺理成章入住医院监督祖父不老实的挖掘，修炼成出神入化的捆绑技术。这个技术是重头戏。为了追仙女儿，结识了宽裕的柳生做了朋友。因着仙女的贪婪霸着保润金额不菲的80元，被绑起来，柳生趁机侵犯了豆蔻仙女，最后因买通关系使得保润冤狱十年。出来后，看起来关系平平，却在柳生负了仙女后将其杀害，仙女也受累早产下怒婴（脸色被大面积红色胎记覆盖）后出走结束。想来也是最完美的结局。可细想一下，仙女怕是依然会沦落风尘吧。
象征的隐喻很多，而我却更多的关注故事的进展，太过肤浅的我。只看到人们的满腔热血地看热闹对逼着孕妇仙女下河逃离的冷漠形成的鲜明对比。而仙女因着年少的不幸就此凭借美貌走上了不归路，我们该给予同情吗？贪图享乐的仙女自年少便已定型，有没有被强奸，到最后都该是殊途同归吧。让人寒心的是仙女最后渴望安定，尝试问柳生要不要和她过日子遭到了拒绝，如果没有再次的负心，老实人保润或许不会再去报十年前的纠葛了。
黄雀记？螳螂捕蝉 黄雀在后，谁是黄雀呢？线索太隐晦，很多读后感上升到社会转型的大背景下小人物的苦苦挣扎。不管社会背景如何，这种荒诞的生活在如今的现实生活中总是频繁的。保润捆绑了仙女，柳生成为黄雀。柳生背负良心债自以为还清了，却在新婚夜遭到保润杀害。从本该热情洋溢的青春期起就背负着压抑的内心，是偶然也是必然，保润在父母影响下对祖父的矛盾心理，仙女作为领养的孤女缺乏父母的爱和管束，柳生家境富裕生得俊美，活该纨绔……
看完还是比较压抑的，思路混乱，碎碎念消遣。
黄雀读后感(篇5)
结局耐人寻味，看到最后，才明白谁是谁是黄雀呢？谁也不是，我们都以为自己是命运的主宰者，其实不然，总有无形的东西在你的身后，带着非迷信色彩的命运之手在操控你。最后，祖父的魂貌似回来了，那个娃娃也许就是他的魂，他们相依相偎，形神共体，也便安生了。从一开始错拿的照片，致使祖父丢魂，似像似不像的仙女也许就是那个女孩，他们都带着对这个世界的怨气，他们都丢了魂，他们都失去了理智。欲望得不到克制的，走向毁灭，习惯了奴役的和压迫的祖父在魂回来的时候，也必将走向衰亡。祖父的寻找，是对记忆的寻找，是对过往阴暗人生的寻找，他不断感叹新生活的美好，可是生命中最适合享受好生活的年纪已经过去了。归去晚矣。时代终将过去，祖父血肉相连的痛苦存在拉扯着我们的记忆，可是必将随着他的死亡而消失。我们还要往前走，走向我们源源不断的欲望，我们知道他们的故事是人生的常态，没有更好，只有更坏，但我们仍相信好的那个会是自己，于是，我们在欲望无涯的荒野里流浪着，我们都是一群孤魂野鬼。我不讨厌任何人，甚至有所悲悯，他们是人，怪不得别人，一切都是自己造就的，仙女又怎么样呢？一个人天生就被抛弃，没人管教，物质匮乏，唯唯诺诺的人也许就这样过完一生，可是还有一种人他们不甘心在底层生活。理想主义者的努力朴实勇敢，也许并不那么现实，像冯先生的夫人说你要赎罪。我不相信上帝，也许也是不相信的，若是相信怕是更加害怕被最后的信仰抛弃。于是，不如没有信仰，活着就是信仰。底层的挣扎不是悲天悯人的生活优渥的人可以体会到的，他们向往好的生活没有错，他们不过是人，有着赤裸裸的兽性。也有爱欲情仇，不是圣人，何来样样都能辨别是非。
黄雀读后感(篇6)
四年，苏童带着《黄雀记》重新回到香椿街，带着偏执和任性。
小说取名自“螳螂捕蝉，黄雀在后”，象征阴影中潜伏的危机，对人们命运的虎视眈眈。围绕着含冤入狱懵懂少年的春天，畏首畏尾犯罪真凶的秋天和位卑心高市井红颜的夏天所展开，病相丛生，光怪陆离。这份年届五十苏童送给自己的礼物，依旧逃脱不了其作品既定的主题——逃。
人性的卑劣，是逃的初衷。从春心萌动到阴差阳错，从失魂落魄到万念俱灰，终究也只是一场无可隐匿的流逝而已。小说从失魂到寻找，从犯罪到救赎，从沉沦到逃遁，从出生到死亡，步步紧逼，最终哀叹遍地。不谈命运，最终却依旧败给了所谓注定，嘲弄之情，讽刺之意，近乎于放肆。字里行间，萧索疯癫，扼人咽喉，不免让人无声叹息。少年少女在逃遁，中年男女在逃离，耄耋老人在逃亡。香椿街上的生命，步伐仓促，万般无常。那些曾经逼迫你出逃的事由，在故事一开始便凿下了深渊，兜兜转转，依旧被命运推进了万劫不复的境地，挣扎也好，哭喊也罢，终究苟活于后人餐前饭后的谈资之中。然后你才发现，这一路的忐忑不安和小心翼翼，始终是自己执拗的保护色，于外人而言，不过看的一场笑话罢了，显得分外多余。故事结束，始觉真相，一语成谶，万念俱灰。生离死别、世事无常皆为生命本来赋予你的戏码，你在演绎的最初便就没有了换剧本的权利。所以，抽丝剥茧才是真正的痛不欲生，后知后觉又怎会是一败涂地呢?
用冰冷的语气讲述冷漠的故事，用孤独的文字叙写萧索的人生，苏童的书永远都不用光明正大地告知天下冬天的到来，因为全文皆是冬。那是一种通过心脏来传递的，喷薄的绝望，也是一种逆流回心脏的，重生的勇气。回甘的余味，会让你原谅那枝蔓无度的芜杂叙事，毫无节制的情节叙述。然后，更好地去重新演绎何为生活，何为生命。
读后感光年1000字6篇
常言道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”我们在闲暇时也会去看一些书的，在读完一本书后老师通常会给我们布置一篇作文，可以方便以后回想起当初阅读时的感想，那么，值得被我们借鉴的读后感有哪些？小编花时间特意编辑了读后感光年1000字6篇，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
读后感光年 篇1
内容简介：曾几何时，你也像所有不谙世事的小女生一样宛若透明水晶，净无瑕秽，天真无邪，眼神如天空般明亮、澄澈。那时的阳光总是明亮耀眼，使身影无处躲藏，哪怕是最屈辱最悲伤的日子，湛蓝如洗的天空也不带一丝云彩。然而，磨难很爱你，一度将你连根拔起。未出生时，父亲为前程抛弃了你。两场恋情，夺走了你的爱和尊严。残酷生活，令你遗失了年少的无忧无惧的时光。你生存的星球，四季反转，昼夜颠倒，最动听的告白可能是谎言，最浪漫的恋慕可能是陷阱，你永远不知道别人擅自写好的剧本里，藏匿着恶意，还是亲密。于是，你学会了及时抽身，学会对任何事保持警惕、对任何人心存提防，一旦决定了断，就绝不犹豫后悔。学会了用不流露喜恶来保护你自己。即使面对种种尖酸嘲讽或恶毒咒骂，你也不再表露声色。即便不被热情以待，你也不再失望。你生活在遍布尘埃的世界里，但就是那样的尘埃，整个宇宙爆发于此，一切新生源自于此。渐渐地，像每个深受创伤的人那样，你学会从每一次经历中获得力量、勇气和自信。无数磨砺后，你终于成长为一个内心坚强依旧对一切充满希望的坚定无比的人。过去是我们给自己下的定义。我们有很好的理由去努力摆脱它，或是摆脱它的阴影，但摆脱它的唯一途径是添以更美之景。这就是你的生活方式。然而，从一开始，便有一个带着敌意的人，潜伏在你身边，盯着你，伺机而动。你接二连三地收到杀人预告信，你熟悉的人不断落入校园凶杀案的魔爪，一个接一个地死去，所有人开始对你敬而远之。你无法再故作乐观，也无法置身事外，众人的猜疑令你无法安心。你终于意识到自己已深陷围猎中心，如置身一个密闭容器，氧气越来越稀薄，无路可逃。内心对危险的渴望，天生对真相的追求，为了对死去的女生们有个交代，为了让无辜的男生得到救赎，即使自己深陷险境，也要通过案情遗留的蛛丝马迹、自己的聪明才智来推断寻找背后的真相，赢得这场以命为赌注的惊险博弈。然而，当事实完全揭晓，真正的凶手却另有其人……
尘埃眠于光年读后感，来自淘宝网的网友：我们都是这个偌大世界里的微尘，带着一丝不安与彷徨，无法做到踏实。但终有一天，也会尘埃落定。无论过程有多么艰难，多么晦暗，都终将被治愈。我想，这是茗悠的新书《尘埃眠于光年》所带给我的。以悬疑为主线，也有主角所经历的青春，它见证了茗悠笔下文字的成长，还是茗悠一贯的文风，仅看一眼，果然是“猪妞归来”呐，倍感亲切......
尘埃眠于光年读后感，来自当当网上书店的网友：在这个适者生存的社会，我们能少伤一点心就少伤一点，能躲一些人都躲一些人，那些心机无力去探究。书中秋和本来并非多么的强大，不是因为天赋多么出类拔萃，而是因为你的内心有过隐伤，受过多大的伤，就能获得多大反弹的力量，这些伤让你无法退守，而正因为这种力量促使你拿出全副精力和全副智慧去与世界抗衡。从此以后你便是秋和，我们......
读后感光年 篇2
内容简介：卡奥尔葡萄酒最初被认为是一种粗制酒，如今却得到越来越多年轻人的喜爱。与法国西南部其他酒的区别，在于它的清醒和活力。新酒颜色较深，近乎黑色，随着时间流逝，它层次丰富的香味更会产生令人惊奇的变化。时间，对于一杯葡萄酒或一座城市，都是无可替代的关键词。本书的8位作者，也正是以时间这一线索，串联起对马尔白克，以及卡奥尔地区的整个印象故事。2009、2005、2003、2000、1971、1947、1865、1152，8个年份由8位作者分别执笔，以卡奥尔的年度盛会“马尔白克日”盛会为引子，为读者展开了一场关于葡萄酒、黑松露、羊奶酪、城堡庄园、商业与民俗等的法国南部风情之旅
葡萄光年读后感，来自卓越网的网友：这是一本关于葡萄酒的旅行手记，以散文的形式和我们分享与卡奥尔葡萄酒有关的故事，从种植、酿制到储存、品味，娓娓动听地讲述着造酒之城的芬芳记忆，因着这独特的味道，文字中仿佛也带着恰到好处的微醺。彩色的插图引领我们完成一次纸上旅行，沿途的风景，笑容明朗的人们，餐桌上丰盛的食物，以及那在瓶中安静盛放着的完美液体，所有这一切，都......
葡萄光年读后感，来自当当网的网友：说起葡萄酒，首先想到的便是“葡萄美酒夜光杯”这样一句诗。原本对酒没有太多的研究，但是一直以来都说少量喝些葡萄酒对美容有帮助，也就不免对葡萄酒多了些留意。了解葡萄酒文化的人都知道，法国的波尔多是盛产红酒之地，闻名海内。光环太亮从而挡住了同样身在法国的红酒产地——卡奥尔。 “你去过卡奥尔吗？那是一座浸在葡萄酒中的古老......
读后感光年 篇3
詹姆斯·索特的《光年》是这几年看过的后劲最大的书。第一次读是3年前，当时对这种跳跃的、细碎的描述不太喜欢，对一些情节甚至觉得雨里雾里，只在偶尔读到一些振聋发聩的句子时，会意识到这本书确实是好的，可惜难以理解更难以产生共鸣。
最近可能由于真的发生了什么，或者是梦里出现了什么，又或者仅仅只是“过了几年”，脑中会时不时蹦出芮德娜的样子。她在厨房系着围裙戴着手套将洗过的盘子擦干，她坐在客厅沙发上喝着红酒以一种疏离的沉默微笑着看着客人聊天，她从镇上买回精美的瓷器开车走过黑色的夜，她平静地说“我只怕一件事，那就是‘平庸生活’这个词”。
这是一本描述婚姻的书，但如果仅这样介绍它是非常不公允的，这不仅仅是一本描述婚姻的书，婚姻只是一个契约、一种状态、一段关系，这本书描述的东西高于婚姻，它无意传达却处处流露的是一种极富魅力的生活方式，是一个充满力量的女性的生活。
读后感光年 篇4
拿到这本书之前，对它的印象是诗集，本来是准备把这本诗集当作这个月的睡前读物的，但是拆开书之后才发现这本书不止诗集那么简单，简单一本书中包含着很多不同类别的内容，翻看起来第一感觉就是很丰富。
这本书已经是光年系列的第三本了，本集主题是出生之城和记忆之城，听起来就很有趣。现在的我们都住在城市里，生活在城市的各个角落，进行着我们的奋斗和成长。我们在不断进步不断改变，不断适应着这个社会，这些个城市。回首看来，在大城市的光怪陆离中你是否还记得童年中的小城市，那个溪水边的老家呢？其实，出生之城是我自己的记忆之城，因为在大学毕业之前，我的二十多年的人生都是在那里度过的，我的朋友家人，我的童年记忆。我的点滴成长都和这个城市有关。这也是现在在大城市生活之后我也没有忘掉的一点。有时也会比较家乡和大城市，比较来比较去，我竟然更喜欢那个小城市，那个经常修路，经常堵车，人口很多的城市。有一句话说：一个人童年的快乐可以治愈整个人生。我觉得是的。每当心里难过，撑不下去的时候，总会特别想回家，那个地方就像心里最后的柔软角落，保护着你的所有情绪。
说回这本书，整本书看完之后，印象最深的一章是友好边境线，作者写到，车窗外的风景一一向后退，一草一木我都记忆犹新。也像歌词中写到的：我不要马车和城堡。大城市的马车和城堡永远不会属于我们，但家乡的小草小花，某个公园却有着我们结结实实的记忆在，那种感觉就是所谓的归属感吧。
这篇文章还写道逃避，这是每个成年人都会经历的阶段。我们从年少的无忧无虑到成年，到不得不承担责任的过程，痛苦但总要经历。作文蒋方舟在节目中分享过一位读者的经历：他说他要放弃这个游戏了，和大家说再见，他说他的孩子生病了，需要很多的钱救治，他之前一直在逃避，以为这样就可以掩盖正在发生的一切。但现在他说，他不能再逃避了，他要为了他女儿努力去解决这个问题了。蒋方舟也说到，我们年轻时，会想逃避，想逃进叛逆，想逃进幼稚，想逃进虚无，但有一天你会发现，你不能再逃避了，那就是你成长的时刻。
我们也是如此，我们在城市中打拼过后，总会想逃进小城市中，享受那个没有压力，没有痛苦的愉快生活。
当然这本书中的诗篇就是治愈我们的力量，诗篇短小精炼，蕴含着作者对大千世界不同的感受，每篇诗文都是一个故事，每个作者也都在经历着我们没有经历的生活，所以这短小的文字带领着我们遨游在世界的不同角落。
读后感光年 篇5
诗的旅途，我们还有许多光年。
人生如逆旅，如果沿着诗歌的进程去回溯生命的旅程，我想，我们发现得最多的应该是“匆匆”，诗歌很难给他做具体的定义，但是我们知道，那就是美好。我们把眼光放到辽阔的文明领域去，在世界的每座时光之城里，总有一些记录下自己的时光的诗歌在那里可以让人们兜兜转转，路过宽窄巷陌的人类，在这里留存的文明不管熟悉抑或陌生，沿途无论是新亭美景，还是旧时繁花，时光都由文字或者语言记录。而留存的最好好的那些就是诗歌了。
诗歌翻译丛书《光年3：出生之城与记忆之城》是偶然是书店邂逅的，因为那时有个小小的标语，叫“世界中的世界”，在这个茫茫人世间有诗歌来留存一个王的世界，这是一种让我们为之感动的力量，后来再去追寻《光年》这个杂志的刊载，知道了“诗歌共和国”，在一个多世纪前的我们，曾经有先辈在追寻“命运”，这个命运在风雨飘摇的时代曾经超越了时代。他们寻求的是“政治共同体”和文字的“命运共同体”，对于旧文学的推翻，胡适、陈独秀、鲁迅等人都做过不同程度的努力，而在当时，最佳的方式是“取代”，诗歌的翻译在几乎每一个文明的领域都是承载着文明。文字与文字的交流以为着一种语言可以用另一个语言来展现，而在展现的过程中，语言和观念都会呈现出不同的创新和不同的意义，人类的知识从生活中存在，但是人类的个性便在存在中拓展了边界。诗歌，在这里是思想的延续。也许一路旅途都只是久寻归人未得，但是某个冥冥中已有盟约的承诺却会借助文字来与之相遇，徐徐而来的无意偶遇，和匆匆离散的偶然重逢，天涯咫尺的守望，或者千里之外的对视，得到的未必就是真心和挚爱。诗歌就是如此，我们投入的哪一些注定很多时候都是难以离散，但是又羁绊情在。
比如东欧的诗歌，斯美塔那曾为交响曲《伏尔塔瓦河》写下文字首先激荡在心中“伏尔塔瓦河从斯维特扬峡谷的激流中冲出，在岸边轰响并掀起浪花飞沫。在美丽的布拉格的近旁，它的河床更加宽阔，带着涛涛的波浪从古老的维谢格拉德的旁边流过……”；《光年3：出生之城与记忆之城》介绍的则是出生于罗马尼亚石油名城普洛耶什蒂的尼基塔·斯特内斯库也是如此，在这里他热爱的是音乐，同样的，文字承载音乐和思想的承载，他的努力没有白费，在诗歌的革新运动中，年轻的尼基塔·斯特内斯库试图突破教条主义的束缚，让自我的灵魂在这里可以自由飞翔，作文在思想感情的躯壳之外，让他们有一件可以触碰的外衣，就是他的诗歌最大的特色，再如南斯拉夫的尼古拉·马兹洛夫，诗歌都是穿越灵魂所存在的文字，他们这一代人的突破与创新，在诗歌的领域里，单调的科学概念、严密的逻辑哲学思维、朴实的辩证观点甚至是枯燥乏味的数字都可以是想象的对象，在他们的诗歌里，这些都是不是虚无的概念，而是真实的生活存在，可以由想象给予他们展翅的羽翼，然后在思想的天空中自由翱翔。“太阳是一块坠落的石头/人类正在缓缓地推动------/他们是作用于运动的运动/你看到的光明来自太阳！”这个世界，我们给与的一切都是如此。
《光年》的第三辑主题“出生之城与记忆之城”致力于去追寻诗歌的本质与意义，对中国而言，我们建立的基础是发达的农业文明，传统的土地的眷恋让我们对待天空有着极度的渴望，所以尼古拉·马兹洛夫说：“城市是我们新的本质，是一片不结果实的新森林，一个神话般的童年多边形，一个充满希望和抱负的陵墓。”于是我们可以开始去漫溯一个不同的文明的时代，乡村与城市，给予一个传统的中国人而言，其实都是在语言和文字结构的重负下的挣脱。也正是这种挣脱让我们知道了世界的广大和海洋的深邃，穿越过城市和乡村，我们在古老的文明之间看到了不同的交汇，当代人便是在此中遗址、辉煌、覆灭与真切的重生中不断穿行的。也许，诗歌无法改变我们的生活，但是他可以重塑灵魂，当灵魂以诗歌为立足点去构建文明的城堡的时候，我们都是建筑者。
读后感光年 篇6
内容简介：本书讲述了他们走在成年的路上，却仍然保有青春期的习惯。其实直到现在，他们才感受到真正的青春。青春不仅仅是年龄。巨大的阴影都这样，要用20年的心理重建来消除。他们仍在对内在的心灵不懈地探索着，以保持自身对生活的肯定、憧憬和执著——充满了生命活力和热情想象的生活，会永远闪烁着活力、自由和欢乐。而那些人生之必须经历的事情，在成长中，总如适时的夜航灯提醒和修正着人们前行的道路。书中那些纯粹的理想主义者，带给生命以力量和信念，他们终将获得彻底和完整的幸福。
光年读后感，来自当当网上书店的网友：所有的叛逆因为脱离了青春期的色彩而最终渐渐消退，在现实面前，你的个性不被磨砺殆尽，就是你已经不复存在。不复存在，要么是精神上的，要么是肉体上的。当然，我们不得不保留肉体，所以，我们便不得不牺牲精神。这种妥协必然而决然地发生着，发展着，很多情况下，我们所坚持的梦想，在面对不断涌现的现实阻力面前，只能一次次无能为力......
光年读后感，来自卓越网上书店的网友：第一次读春树的小说还是《北京娃娃》，那时候的她心里满是愤怒，恣意挥霍青春。许多年过去了，她不可避免地写了一本“转型之作”，被贴上“长大”的标签，以“从青春期全身而退”作为卖点。“逃离”是永不落伍的主题，“成长”是俗不可耐的噱头，假如认定《光年之美国梦》是春树向过去挥手作别的标记，可就上了大当。回忆是波澜的水面，春树无意......
论语读后感1000字(集锦6篇)
您知道怎么写好一篇关于作品的读后感吗？在读了作者写的作品以后，可以提高我们的写作能力和认知能力。其实读后感写作，只需在第一部分简述所阅读的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。栏目小编花时间专门编辑了论语读后感，仅供参考，我们来看看吧！
论语读后感【篇1】
最近，我在本校教师阅览室有幸拜读了《论语中的大智慧》这本书，觉得孔子在两千多年前总结出来的道理，在当今的社会里，仍然那么实用，把两千多年前的论语用一个现代人对社会、对生活、对人生的感悟淋漓尽致地表现出来，是一种纯粹的态度，是道德品性情感智慧的升华，对当今时代的人起到不可估量的作用。《论语》的真谛，就是告诉大家，在为人、为政等诸多方面如何实现心灵所向往的那种理想追求。读论语让人感觉视野开阔、豁达开朗、风清气正，充满智慧。
如：子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。（《论语为政》）孔子说：国君以道德教化治理正事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。孔子主张以道德教化作为治国的原则，这段话代表了孔子的为政以德的思想。
其实，德治正是中国儒家文化所极力倡导的治国理念。《论语为政》在第一章就提出为政以德的思想，堪称儒家德治的总纲。在《论语》的其他篇目中，孔子也曾多次谈到执政者的品德的重要性。
又如：子曰：政者，正也。子辛以正，熟敢不正？（《论语颜渊》）战国的儒家孟子把德治推到了极致仁改。孟子周游列国力劝统治者施行仁政，还说如果能以不忍人之心，行不忍人之改，那么治天下可运之掌上。这就是说，一个人如果把仁政作为执政的基本理念，治理天下就会成为一件非常简单而轻松的事情。这是孟子所想象出的天下大治的理想状态。
在治国上，儒家特别强调道德的作用，但也绝不排斥法治的作用。除了为政以德，孔子还认为从事政治要宽猛相济。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。（《左转昭公二十年》）
孔子只是倾向于以德治为主，而以法治为辅罢了。由此可见，德治和法治这两种治国方略，就好像人和两只脚，哪一只都不可偏废。
德既是一种坦诚的态度，也是一种宽容的胸怀。宽容，使人拥有博大的心理空间。治国如此，做人也罢。
论语读后感【篇2】
读《论语》使人知仁义。孔子说“仁者爱人”，“仁”就是爱别人，一个人爱别人，才叫爱心。成就别人才是无私。“仁”也就是爱自己，世上没有只爱别人不爱自己的人，连自己都不爱的人，哪里能爱别人呢？
仁义必须是快乐的，否则，必将要与人性背道而驰，不会是真的仁义。真的仁义出自真心，所以就会真正的快乐。人生真正的成功必然要伴随快乐，如果一个人的财富，名利，各项成就，不能给你带来快乐，那么这些东西还有什么价值呢？由此，我们要学孔子的快乐主义和包含的快乐人生观。
联合国21世纪教育委员会提出21世纪教育的四大支柱是：学会求知，学会做事，学会共处，学会做人。而“学会做人”是四大支柱的关键和核心，也是教育的目的和根本。学会做人，这是我们每个人都要面对的问题。不管一个人有多少财富，多少知识，如果不懂得做人的道理，这个人最终不会获得真正的成功和幸福。
那么我们每个人在日常生活中应该如何学习并实践做人的道理，学习孔子的人生观？
在不同的时期、通过不同的视觉学习了《论语》，这也让我懂得了许多做人的道理。比如人在一生中遇到的困境与不如意的事很多，我们如何看待它们，在《论语》中就能找到答案。
人这一生中，总会遇到这样那样不如意的事情：《论语》中说到，有一天孔子的学生司马牛忧伤地说：别人都有兄弟，偏偏我没有。孔子的另一个学生子夏就说：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”这代表了《论语》所倡导的一种价值观念：人首先要能够正确地面对人生的遗憾，要在最短的时间里接受下来。每个人相对与他人都有不如他人的地方，或者某天不如意的事情“砰”地降临在你的身上。
如去年的地震中的青海玉树人，特大山洪泥石流的甘肃舟曲人。他们（她们）有的瞬间失去了父母、儿女、兄妹等亲人；有的瞬间失去了熟悉的家园，这时要他们（她们）用怎么的心态来面对？！天灾，人们无法预见、有时又无法避免。在天灾已经发生时，只有去接受它。不要过分地纠缠在里面，整日呼天抢地，这只会加重你的苦痛，就像鲁迅笔下的祥林嫂一样。
《论语》中告诉我们的第二个人生态度就是尽自己的可能、用自己的能力做事去弥补遇到的遗憾。
灾害已发生、悲剧已上演、迅速地正确面对这些困苦，思考如何去减少损失、重新站起来。此时，支持我们站起来的是内心的淡定与坦然。在现实中，我们看到重建后的汶川，人们一片忙碌：人们纪念逝去的亲人、重组新的家庭、修补破损的房屋、生育新的生命。通过用自己的能力去“做事”，汶川的人们渐渐地弥合心里的伤口，去逐渐减轻心灵的苦痛，通过劳动，汶川重新获得了新生。《论语。宪问》中谈到“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”如果你心怀很敞亮，内心很仁厚，你就有一种坦然的勇敢，去直面你的悲痛与遗憾。当一个不幸降临了，悲痛是难免的，而最好的办法就是让它尽快过去，这样我们才能腾出更多的时间去做更多有价值的事情，我们才会活的更有效率，更有好心情。这就是《论语》中所提倡的“坦荡荡”的心境。
此外，还要加强自身的修养。除了树立明确的目标之外，还需要良好的习惯作为约束自我和提升自我的手段。
曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”也就是说：我每天必定用三件事反省自己，替人谋事有没有不尽心尽力的地方？与朋友交往是不是有不诚信之处？师长的传授有没有复习？”曾子所说的“三省”说了两个方面：一是修己，一是对人。对人要诚信，诚信是人格光明的表现，不欺人也不欺己。替人谋事要尽心，尽心才能不苟且，不敷衍，这是为人的基本德性。修己不能一时一事，修己要贯穿整个人生，要时时温习旧经验，求取新知识，不能停下来，一停下来，就会僵化。而这一切都通过“每天反省”这一习惯来支撑和维系，使个人的修养日渐完善。
当个人的修养到达一定程度后，他的思想和人生就会发生迥于常人的变化。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”时常在生活中总结体验，不是很愉快吗？有志同道合的知音来相聚，不是很快乐吗？没有人了解自己，并不烦恼怨怒，这不才是君子吗？这是何等高尚的境界啊！而这一切都不是虚无飘渺的，而是可以通过提高自身修养而实现的。
思想修养的提高不仅关系到个人，也是与社会有着密切的联系的。“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”一个对人谦恭友爱的人，很少去做犯上作乱的事情。每个人都能如此，那我们的生活环境和社会秩序无疑就非常安定了。
再大而化之，国家的治理与安定也和为人的基本修养有关。“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”就是说，治理一个大国，就应当严肃认真、恭恭敬敬的对待自己所从事的工作；讲求信用，节省开支，不奢侈浪费；对百姓有仁爱之心，在合适的时间调动不同的人干不同的事。除去统领者的特殊身份，其中有不少要素（严谨、守信、节俭、仁爱）都是与个人修养密切相关的。由此可见，治理国家也是从提高自身修养的基点开始的，的确是值得重视的大事。
如何做人，是一个终生的课题。《论语》告诉我们许多为人处世的道理，这是一座思想的宝库。认真地研读，细心地体会，努力地实践。我们的境界必将得以提升，我们的人生一定会产生积极的变化。
读《论语》令我受益匪浅。今后，我还要更加细读《论语》，细读这中华悠悠千年的智慧，读懂这其中的做人道理与处事方法，品尝这暖暖的心灵。
论语读后感【篇3】
孔子一次次的对我们谈“仁”，而每一次的角度都不同（也许是因材施教的缘故），在其众多谈“仁”的话语中，我最欣赏的一句是“仁者人也”，这句话可以理解为人格之完善即为仁，在孔子看来，这种人格完善也是人的一种本性，当人的人格接近于完善的时候，这个人就是仁者，这个仁者也就是一种人生的境界。
孔子还说仁者爱人，“仁”就是“泛爱众”，这种爱又是由亲朋之爱逐渐拓展到对他人的博爱的爱，因此，仁者，即爱人。具体来说，爱人亦是有方的，于是，孔子就讲“克己复礼”和“忠恕之道”，强调人应该克制、修养自己，同时人应该具有宽容精华和沟通理性，即“己所不欲勿施于人”，这些爱人的方法用两个字来说，就是“中庸”。在这一层面来说，孔子的仁就是尊重、爱护人，亦可以理解为处理人与人社会关系的方法，如“礼”等。
孔子还是一个有情的人，这也是我亲自读《论语》最大的收获，这使我认识到：孔子不仅讲理，也讲情。读到“子为父隐，父为子隐，直在其中矣”（即父亲做了坏事，儿子应该要为父亲隐瞒，反之亦然），感动得流涕，孔子在这里就没有讲人应该做什么，而说人必须做什么，讲情分了。孔子讲孝悌之道，不是抽象的，而是切实的，如“父母在，不远游，游必有方”，为了对父母尽孝，我们应该“危邦不入，乱友不交”，这些都表明，孔子对人性的洞见是深刻而实际的。同时，孔子认为人不应该以德报怨，而是以直报怨；孔子反对“乡愿”（反对那些总是和事的老好人）……这些都表明孔子是一个具有人的正常情感的人，是一个鲜活而具体的人，是一个有情有份的人，这当然也深刻的影响了中国人在两千年来的做事态度，至今犹然。
论语读后感【篇4】
薛泽通先生是位地方官员，他在认真研读了《论语》后写下了厚厚一沓笔记，出了《论语的领导智慧》一书。他在文中提及许多做人的道理，有幸拜读之后感受颇多，仅选一个方面谈谈自己的看法。
智者乐水，仁者乐山，而从古至今，无数的仁人志士都为了一个目标而努力，那便是：君子之道。君子，是一个高尚的名词，是可贵品质的拥有者。
君子严修己过，君子疾恶如仇。孔子与弟子出游，又累又渴，经过一条河流，想酌水而饮，但一听说这河名叫盗泉，便忍渴扬长而去。孔子是古之贤人，其言行，其仁义之心，无愧于君子的称号，当他渴甚，看见河水却毅然离去，正是由于他的品质使然。有些人觉得孔子傻，但他身上所体现出的风节却是有些人所独缺的。不愿饮盗泉之水，我看不仅是为了那个名字，更重要的是他内心的道德，对恶事的愤恨，正如投江于汨罗江中的屈原所说：安能以身之察察，而受物之汶汶者乎？
君子高节独立，君子充满自信。以清廉着称的吴隐之也有过这种经历。吴隐之曾经途径贪泉，人称喝了这泉水会变得奇贪无比，但吴隐之却笑着说：如果让伯夷、叔齐古代圣人来喝，不会改变他们高洁的情操吧！说罢，舀了一杯贪泉水一饮而尽。此后他仍一直保持清廉的品行。与孔子不同，吴隐之喝了，是因为他有绝对的自信，自己的品行不会因外物而改变。这是一个君子，也是每个现代人应有的素质。因为我们无法选择社会，而每一个社会也必然会有阴暗的角落，所以，重要的是如何身处汶汶之物，仍保察察之身。虽饮贪泉之水，仍清廉如故。
在如今的社会中，仍应发扬这种君子之道。多少人宁愿一头扎进恶堆里，不愿自拔。贪污，腐败，犯罪，违背了心中道德的天平。多少人因为怕被世间污浊所染，遇事畏缩，对自我没有自信。
古语云：修身，齐家，治国，平天下。为人的基础在于修身，而修身正应以君子为目标，为楷模。疾恶之心，可以让人永远保证面向正确的人生道途。严修己过，可以让人远离罪恶之门。高节独立，可以出淤泥而不染，似菊般清高脱俗。充满自信，可以不畏汶汶之物，仍敢于在污浊之中保持内心的准则。
在古希腊，有一位哲学家曾经说过：世上最重要的有两样东西，一个是头上的那片星空，另一样就是心中的准则。而君子就是各个时代所需要的准绳，是道德的明镜。各个时代都需要君子。随时，我们应努力去成为这样的人，一个高节的君子，去生活于社会之中。
论语读后感【篇5】
读了论语八则后，我才明白真正好的学习态度是什么，正确的学习方法是什么。
学而不思则罔，思而不学则殆。讲的是学习书本知识，而不思考，就会感到迷茫，只是一味的空想，而不读书，就会弄得精神疲惫。让我明白，在日常生活学习中，只知道死学。不会变通，这样最后就会有许多不明白的地方。而是要请思考，多运用。只有学以致用才能正真的理解知识。所以，我们不要学习这两种人，把学与思结合在一起，就会使学习变轻松。
从由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！让我明白知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的知。我们知道的问题要回答表明你是知道的，不知道的问题你要说不知道，如果别人问你问题，你心里不会，却在表面上应付，这样的人虽然用小聪明得到了别人的赏识，但是你内心却并不理解它真正的含义，下次别人还问你这个问题，你还是作应付回答时，你便了成连基本知识都不知道的人。在平常生活中，我们要处处引以为戒，不要成为只会耍小聪明的人。
从：敏而好学，不耻下问 中，让我明白，学习不但要勤于思考，还要善于向别人请教，只有这样我们才能不断的学习别人的长处，弥补自己的不足。在相互学习中不断的脚步。
总之，读了论语八则后，让我对学习方法和学习太度有了一个全新的认识。
论语读后感【篇6】
以前对于《论语》只是片面的点点滴滴的了解一些，工作之余，忙里偷闲中粗读了于丹教授的《〈论语〉感悟》一书，对其中的道理虽然谈不上大彻大悟，但让我收获颇多，受益匪浅，也对自己有了更新的认识。
于丹教授用最朴素的语言诠释出二千多年前《论语》内涵。他讲述了天地人之道、处事之道、心灵之道、交友之道、学习之道、仁爱之道等。用一个个浅显易懂的小故事，把一段很难懂的《论语》，通过心得、感悟的方法来解读，把深奥的道理，讲得透彻而又入木三分，真正走到了我们心里。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。
读《〈论语〉感悟》一书，让我觉得豁达的人生态度十分重要。作为一名老师，我更深刻地体会到了这一点。在作者引用的故事里，有这么一则故事，让我感触很深。小和尚跟老和尚下山化缘，走到河边，见一个姑娘正发愁没法过河。老和尚对姑娘说，我把你背过去吧。于是就把姑娘背过了河。小和尚惊得瞠目结舌，又不敢问。这样又走了二十里路，实在忍不住了，就问老和尚说，师父啊，我们是出家人，你怎么能背着那个姑娘过河呢？老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下？在现实生活中必定会碰到许多难题，如果事事只考虑个人利益，势必患得患失，影响工作。再说教学工作是良心工作，你付出的和所得的不是平衡。我想有一句话很有道理，“做自己的事，让别人去说吧！”只要认准的正确的事，不要过度计较得失，一往无前地把事情做实做好，这样才能做到问心无愧、心安理得。
于丹在《论语心得》中给我们讲了《羚羊与乌龟赛跑》的故事。故事是这样的：羚羊向乌龟挑战赛跑，并定于第二天清晨开赛。第二天一早羚羊和乌龟就站在起跑线上，枪声一响，羚羊就剑一般飞奔出去，转眼间，羚羊不见了乌龟的踪影，便喊道：“乌龟，你在哪里？我等你！”可在不远处的草丛中乌龟慢慢的爬出来，说：“我在你的前面。”羚羊听见又一个箭步冲了过去。就这样羚羊喊了数次，又冲了数次，最后竭尽全力跑的终点，但让它害怕的事情还是发生了：乌龟早已在终点等候。其实，乌龟接到挑战后就动员全家人，分配在比赛途中。看到这里，我想到一个人的失败，又是不是输在速度上，而是输在了智慧上。其实成功与失败陪伴着我们的一生，只要我们抓住机遇，用智慧机上努力就会成功。我校开展的各项活动都是在给教师创造机遇，创造展示的平台。每次活动我都会参与其中，虽然结果不一定是最好，但是过程会让我得到锻炼与提高。事后我不后悔，因为“我参与，我快乐。”但反过来说：如果面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
在现实中，每个人都会有得有失。只要自己努力了，结果不重要。这样内心就平和多了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！
《雏菊》读后感1000字精选6篇
在日常生活中，看完一本书或者一篇文章之后心中有不一样的感悟，随后写下来的文字就是读后感。优秀的书籍通常能够拓宽我们的视野，我们可以将脑海里快速闪过的感悟写成读后感记录下来。从哪些方面来写作品的读后感呢？你不妨看看《雏菊》读后感，请阅读后分享你的朋友！
《雏菊》读后感 篇1
暑假，我看了儿童文学作家郭风先生的《雏菊和蒲公英》。
作者笔下的雏菊、蒲公英、紫罗兰，以及别的花、树、鸟、兽等等，还有它们所生活的场景、生长的环境……都给人以健康明朗、积极向上、亲密无间而又生机勃勃的感染力量，蕴含着温暖的励志精神。即使是那些小小的花朵，即使轻柔如一朵蒲公英的花球，也志存高远，渴望展开梦想的翅膀，渴望在天上飞翔。
他把散文诗和童话这两种文学形式完美的融合在一起，创造出一种清新、简约、隽永、恬淡、开朗的优美意境。既有散文诗的简约形态和散淡韵味，又有童话的幻想色彩。
我像一个饥渴的孩子，看到了面包和水，如饥似渴的阅读着这本书。并把喜欢的句子认真地摘录下来。我喜欢作者笔下的场景和人物，尤其喜欢《伞店》这个故事，讲了在一个下雨天，松菌开的伞店里，来了第一位小顾客，因为它没带钱，善良的松菌说：“不用钱。”，就送了小顾客一把。第二位小顾客要用自己的歌喉来买一把伞，松菌答应了，它也买到了伞。之后，有很多人来买伞。雨停了，大家脸上露出了笑容，松菌也笑了。这个故事告诉我们：要助人为乐，别人开心，自己才会开心。
这本书不仅有趣，还有那深刻的意义。
《雏菊》读后感 篇2
其实自己也不知道怎样写电影观后感，只是通过这个电影就会联想起一些事情，自己的、他人的、现实的、虚构的。管他呢，反正是自己写给自己的，就是想把当下的想法写下来，就怕过了就忘了。可能多年以后自己再看写下的东西，就像日记一样，觉得难堪，可是那又怎样，我并不是为了彰显什么，也不是为了讨好谁，其实文字才是记录感情的最好方式。
之所以一直喜欢暗恋的文，或者电影，是觉得那份感情很珍贵，在你不知道的情况下，除了父母和亲人，还有一个人愿意无条件的对你好，并且不求回报，是多么的难能可贵。
韩国的无论电影还是电视剧，在我印象中一直走催泪路线，虽然一直嗤之以鼻，但还是不争气的被感动，其实我觉得《雏菊》的结局还是比较圆满的，因为如果没有一个致命的契机，男主是永远不会告诉女主他就是一直送雏菊的人，这一场完美的暗恋会被平淡无奇的日常生活淹没。最终，女主在临死前发现了男主，男主也终于得到了女主的回应，最后还把坏人头目解决掉，因为女主死了，男主活着也是行尸走肉，顺便报了仇。好多事情，因为遗憾而唯美。
除了喜欢男主的独白，还喜欢男主的一些小动作，《最美遇见你》中，徐莫庭第一次吻安宁的时候，看似淡定，其实藏在裤带里的手已经把面纸沾湿。《雏菊》中，男主默默得和女主再见，和女主碰杯喝咖啡，女主伤心难过时，自己伸出去想去安慰又颤抖着收回的手。《何所冬暖》中席郗辰因为表白或者被女主发现自己的感情的时候用手掩住额头的时候。《今夕何朝》中莫珩微笑着抚摸刚刚被洛嫀吻过的唇。
所以爱情不是自己火急火燎的去找的，而是顺其自然，不用刻意就会建立的一种感情，不要着急，一切事情的不完美，只是因为还未结束，一切爱情的未开始，只是因为缘分还没到。每个人有每个人要走的路，不用抱怨，谁都不知道明天将会发生什么，只是今天的你将会决定明天可能会发生什么。
过了5个月，我已经不会去怨恨得病这件事情了，而且不会再对父母说为什么要将我生下来受罪这种话了，五一我要去北京看苏打绿的演唱会，已经很久没有联系的大学同学给我寄来了很多吃的，其实还是会有好多开心的事情发生的，只是往往难过的事情掩盖了开心的瞬间，让人觉得沮丧，可是谁又会知道我现在每天有规律的生活，注重养生，全是因为生病而带来的好事呢，而今后会因为这样发生更美好的事情呢。
《雏菊》读后感 篇3
上周星期五，我在做阅读训练，阅读书上《雏菊》这篇文章令我很感动。
《雏菊》主要写了一棵普通却又乐观的雏菊，因为百灵鸟光顾雏菊，雏菊惊惶起来，后来，百灵鸟儿成了牢笼里的囚徒，雏菊在百灵鸟的身边。雏菊把百灵鸟的快乐视为自己的快乐，白百灵鸟的痛苦视为自己的痛苦，雏菊因为百灵鸟而感到悲伤，难过得病倒了。
雏菊虽然在其他花儿中显得分外渺小，微贱，可它不比郁金香和其它富丽堂皇的花儿那样骄傲，百灵鸟看厌了那些骄傲的花儿，飞到心是金子，衣服是银子的小雏菊旁边。百灵鸟死了，可是那块草皮连带着雏菊被扔到路上的灰尘里去了。谁也没有想到它，而最关心百灵鸟、最愿意安慰它的，却正是雏菊。
小雏菊总是想着他人，却不顾自己，总想安慰百灵鸟，却不能说话，它只能让自己精致的花瓣所发出的香气，比平时所发出的香气强烈，所以，百灵鸟渴得要昏倒，它只是吃力的啄着草叶，而不愿意动这棵花。
小雏菊像我们现代生活中的文花枝一样。文花枝是一名导游，一次，她带领游客参观景点，乘着大巴，却发生了车祸，后来，救援人员发现了文花枝，文花枝却让救援人员先救游客，而自己最后救出来，后来，文花枝是伤的最重的，文花枝二十几岁的青春只能在痛苦中度过，记者问她：“你后悔吗?”她毅然的摇了摇头。“只要游客没事，我也没事。”这朴素的话语，多么震撼人心啊!
雏菊它虽然只是童话故事中一个普通的主角，可我觉得它却有舍己为人的精神，是我们亿万中国人学习的榜样。
小雏菊乐于助人、舍己为人的精神，让我们钦佩。它将是我成长路上的一盏指明灯。
《雏菊》读后感 篇4
今天，我在一本书上看了一篇寓意深刻的故事，让我深有感触。
这篇故事名叫《一朵小雏菊》，大意是在雏菊丛里有一朵雏菊每天都在伤感地叹息：“我只是雏菊丛中的一朵小花，与这么多雏菊长在一起，我的美丽全被淹没了，根本没有人会注意到我！”一个天使听到了这朵雏菊的心声，对他说：“但是你真的很美丽！”“但我想成为唯一的一朵，身旁不要任何同类！”这朵小雏菊说。于是，不想再听雏菊埋怨声的天使便把他带到了城市广场。可不久，市长让准备对广场进行改造的园艺师说：“这儿没有什么值得保留的东西，把土壤翻一翻，种上天竺葵吧！”“等一等！”雏菊大叫，“你那样做我会死的！”“如果这里还有一些和你一样的雏菊花，会对广场起到非常好的美化作用。
”市长回答，“但是在你的周围找不到任何你的同类，你自己不可能形成一座花园。”说完，市长把雏菊丛地上连根拔起。
读罢这则小故事，我沉思了很久。是啊，一朵花不可能形成一座花园，不会有太美丽的风景，只有许多丛花聚集在一起，才会呈现出五彩缤纷，姹紫嫣红的绚丽。俗话说“单丝不成线，独木不成林”。
千千万万个小水珠汇集在一起才能形成汪洋大海。一个人的力量是有限的，只有大家团结友爱，万众一心，才会产生无穷的力量，才会有更大的收获！
《雏菊》读后感 篇5
第一次看《雏菊》是什么时候的事呢？好久了，当时还没怎么看懂。所以，为了写好这篇影评，我刚刚又看了一遍，至于这是第几遍，我也记不清了。两小时零四分二十三秒，整部电影的时长，而我也整整哭了两小时零四分二十三秒。可能你会以为我在夸张，但事实是，我没有。
看影片《雏菊》之前，我先上网百度了一下雏菊的花语，才发现原来雏菊自古以来便是人们常常拿来占扑爱情的花，就是一片一片的撕下它的花瓣，一边念叨爱我，不爱我的那种占扑。花语是----纯洁的美、天真、幼稚、愉快、幸福、和平、希望和深藏心底的爱。最重要的一种意思便是暗恋你，你爱不爱我？
看完花语的一瞬间我就想起了杀手微笑的脸，我的记忆中他总是望着女主角深情的笑，总是笑得那么、那么温暖。
女主角慧英是幸福的却也是不幸的，她就是最纯洁的美、是雏菊天真、愉快、幸福的代表。她是阳光下的那些明媚的如同小小向日葵般盛开的雏菊，她就是雏菊作为森林中的精灵的象征。她是如此单纯，干净、明朗，浑身散发出自然地气息。内心充满着对爱情的美好憧憬，与浪漫幻想。她就像那无忧无虑的精灵，散发着幸福的简单光晕。同时她也是雏菊所代表的离别、等待与坚持。心中的那个人，从未改变，一旦认定便坚持到底。一开始他以为郑宇就是那个她一直在等待的人，所以心中所系皆是他，一心希望能与他有一段美好的爱情。尽管他离开，她也不曾有过丝毫要放弃的念头，她甚至可以承受无尽痛苦的等待。她是雏菊向阳的明媚，也是雏菊背阳的忧伤。可以肯定的是他对爱情的忠贞，尽管对警察郑宇痛心、关系、伤心，却也只是因为她以为郑宇便是那个她一直在等的，给他送雏菊的人。当她明白朴义才是那个人时，后悔不已。悔恨自己没有好好对他，没有将自己的情感表达，没能和他谈一场她一心所期待的恋爱。一旦明白过来那个人是朴义，整颗心都在他身上，甚至愿意为他而失自己的生命。雏菊、雏菊、等待中的爱啊！雏菊。
警官郑宇，在前几次看时我都对他痛恨不已，恨他的出现，恨他的欺骗。可是今天，我发现，他，其实也是雏菊呢！他是雏菊的和平与幸运，在朴义不杀他，要自己逃离成全他和慧英时，他并没有立刻就答应了，而是考虑到如果放了自己朴义就会被追杀，而且，朴义才是那个一直在送花的人。所以当朴义说他是应该参加画展的那个人时，他说我们两个一起，然后，无论慧英最后选谁，另一个都要成为慧英最好的朋友。这样的话，足以证明他了解对方对慧英的爱，而之所以这么了解，也正是因为自己对慧英有着同样的爱。他也是雏菊，是和平的雏菊。
杀手朴义，是我最心疼也最爱的角色。生活在黑暗中浑身散发着硝烟味的他居然有着一颗如雏菊般娇小细致而脆弱的心。他是幼稚的雏菊，是希望的雏菊，也是雏菊最重要的深藏心底的爱。他的爱是如此深沉、炙热却又无法开口，不能诉说。他的生活在黑暗中，让他没有勇气接近阳光，可他又偏偏对阳光充满着向往。他对慧英的爱是幼稚的，幼稚到他可以一夜之间，只为了让她得到惊喜而建一座木桥。幼稚到因为抑制不住想见她的冲动，而在想见她时给她送花，趁她拿花时偷偷地看他。他的爱是如此隐晦而让人心疼，他可以为慧英做一切，他所作的一切也只为她。他是那么深沉的爱着，只希望她能幸福，可以为了保护她的安全而强忍内心的想要出现在她面前的冲动。他的爱从来不求任何回报，他从没有想要从慧英那里得到什么，也从不期望什么，只是能够看着慧英，陪在她身边就好，他的爱是如此深藏心底而让人痛彻心扉。他就是雏菊，是雏菊最好的象征。
整个片子并不是单纯的按照时间顺序进行，而是分三个人从三种不同的角度讲述，每个人都有自己的故事，将所有的故事平凑到一起才完整起来。
第一个是慧英，然后是郑宇，最后是朴义。故事的一切起因都是因为慧英等得太久而产生的误会，如果这时朴义就能够大胆的出现，或则早点出现，这一切的故事就不会发生。所以影片的最后给了人们一个幻想的空间，假想在听到郑宇的同事说出那句不管怎样，未来是可以改变的这句话之后，朴义终于想通了，鼓起勇气找了慧英，那么慧英就不会再认错人了，朴义和慧英就有可能幸福的在一起。
所以他们每一个人其实都是一朵雏菊，代表着雏菊不同的性质，却同样的吸引人。都是雏菊对爱情的争议，是雏菊的最深处的象征。就像诗人缪塞所写的，我爱着，什么也不说；我爱着，只我心理知觉；我珍惜我的秘密也珍惜我的痛苦；我曾宣誓，我爱着，不抱任何期望，但并不是没有幸福----只要能看到你，我就感到满足。
《雏菊》绝对是对爱情很好的全译，是真正的深藏心底的爱。
《雏菊》读后感 篇6
雏菊，总是很单纯！
它们只有一圈花瓣．占的空间很少，也不会打搅任何人
就像心里最深处的爱与思念．一直很安静，很安静！
淳熙的小庄，冷冷细腻的女子，并着植物馨香的画板，白纸画板油彩。弥漫子弹气息的刚性男。那无垠的雏菊田，那河，那桥，那幅画，都是那年夏天，那片阳光下镀上金边的风景。
时光旋转，事过境迁。一切随着成群的白鸽，飞往荷兰的街头。
纵使过去犹如荷叶上泄过的水，留不下一点痕迹。但那季在心中荡起的涟漪，依旧清晰地脑中，清淡的雏菊香，以鲜活的姿态，存活在记忆里。
一场错意的邂逅，被误为那年夏天感动的印证，仅仅因为巧合，亦因为那难以忘怀的雏菊香。
栽一颗种子于心田，日日浇注爱于思念，希望它栽汲取养分后，向阳生长，长得根深叶茂盘枝错节。牢牢地包裹在心中最贫瘠的地方。
却不知，那份情愫，由生于错误。
甚多盆的雏菊，余晖中的背影，光与影中一起喝的咖啡这些小旋律，都化为细小的暖意，犹如幽深森林中的一条涓涓细流。雏菊香的力量，远远盖过了深处的子弹气息。
因了那年夏天的温暖，默默地藏匿于心田，待它慢慢、慢慢发酵。
那颗错位，却深深扎下跟的种子，已随着时间的脚步，长得叶茂枝繁，盘根错节。
谁在弹奏烦躁的韵律，抑扬中渐忘了色彩，颠覆了一切。
一边是难以接受，一边是漫无期限的等待。
对不起。只是路过，顺便来看看。深黑色的绝望卡在喉咙里，盖过失声的痛，心中声嘶力竭的呐喊，无人知晓，无可救赎。
没有声音的世界。
淹没了所有。
后知后觉。却被死神无情的掠走。到底该归咎于什么？
冰冷，冰冷，全世界只剩下冰冷。
那季，清澄的蓝天上没有一点云翳。
那季，淡雅的雏菊香，温暖了整个心田，温暖了整个淳熙的小庄。
那季
时光停步，听到齿轮，咔嚓、咔嚓、咔嚓。旋转，亦回不到从前，无法扭转那些事，夙诺，等待，并着雏菊香，消失不见。
终了。终了。
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