中国震撼读后感
有关中国震撼读后感精选6篇。
好书就像明灯，指明我们来时的路和归去的路。作品用不同的方式给大家一种新的阅读体验，对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。你是否在苦恼怎么去写作品的读后感呢？经过整理，栏目小编为你呈上中国震撼读后感，希望能帮助到你，请收藏。
中国震撼读后感 篇1
今年看的第一本书，充满了正能量，抵消掉之前许多因为看了太多负面报道负面评论而产生的负能量，效果大概相当于连看30天新闻联播。
同意书中的几个观点：
一、如果中国真能崛起的话，不光是一个民族国家的崛起，而是一个文明型国家的崛起。国家即代表一个文明，文明的主体即一个国家。与中华文明同样久远的文明要么消亡，要么四分五裂，作为一个统一了的文明型国家当今世界只此“拆呐”一家，别无分店。文明型国家具有超大型人口，超广阔的疆域国土，超悠久的历史传统，超深厚的文化积淀。文明型国家崛起的最大特点就是不用担心与国际社会接轨的问题，文明复兴的过程就是一个不断产生新标准的过程。有些方面，我们应该主动与别人接轨，有些方面则是需要别人最终与我们接轨，中国人需要逐渐摆脱掉弱国小民心态，建立培养此种自信。
二、判断一个国家成功与否，不能简单地套用民主还是专制这个标准，而是应该用良政和劣政来评判。程序正确不会必然带来美好的现实，而是要从实际效果去检验政策有效性。民主的形态应结合各国各文明内在特点，遵从其内在逻辑，因此民主形式应是多种多样，不能一味地套用西方标准。迄今为止西方民主制度从未在一个非西方文明的国度中获得真正的成功。西方文明强调的是个人价值，而中华文明甚至东亚文明强调的是建立在人与人关系上而形成的秩序，因此西方讲究的是不同个体以及群体之间的博弈而带来的相互制约和平衡，而中华文明则更能和而不同，求同存异，在统一的基础上前进。因此强势单一的政府的领导比西方式的多党竞争更复合中国乃至东亚各国发展的需要。
三、中国模式有可能超越西方模式，成为各国追求现代化和民主化的指南针。所谓中国模式即没有固定死板的模式，无招胜有招，在大胆学习他人优势的基础上充分发挥自身优势，强调实践理性，强势政府，稳定优先，民生为大，渐进改革以及混合经济和对外开放几个原则。作文中国的崛起可以启发各国，让其认识到在决定国家前进方向上必须摆脱掉西方强势的话语权，认认真真地从本国本民族文化历史传统中寻找方法和答案。
写这本书的作者不是什么五毛粪倾，而是日内瓦外交与国际关系学院的教授，曾遍访100多个国家，也算见多识广。偶把这些发出来也是希望那些天天在网上骂骂咧咧怨气冲天的人兼听则明一下。先说哈，可以骂，但最好不要打脸，实在要打，也请看完本书后再打。
中国震撼读后感 篇2
中国近30年发展创造的经济奇迹，是非常伟大的。中国房地产是中国经济最重要的因素之一，总结中国模式离不开房地产，进行中外对比也离不开房地产。
中国人向来特别谦虚，总是爱用国外的语言体系来衡量中国的情况。这样一衡量，就麻烦了，没自信了，没话语权了，没自己的模式了，也没了对未来的信心。这是错的，我们不能完全套用国外的理论体系，得总结经验形成自己的评价体系。即便要用国外的，也要把它的实质情况搞清楚，然后再进行比较。
中国的平均温度没有意义
20XX年中国经济总量位居世界第二，一跃成为全球第二大经济体，但是按人均计算，却只能排到一百名以后，真是一会儿膨胀，一会儿难受。为什么会陷入这么麻烦且说不清楚的境地呢?是因为我们对中国本身没有进行细分，这是有问题的，我们不能用一种标准来判断全中国的情况。
打个比方，拿气温来说。日本、韩国和台湾地区可以说平均气温多少多少，具有一定的参考意义;但就全中国说平均气温，是没有意义的，因为从中国最北的漠河，到最南的南沙群岛，有时气温相差好几十度。所以，如果总是用国际通用的语言或标准来描述中国的情况，就有可能总也描述不清，甚至越描越乱。中国的事得分片儿来说。说平均气温，如果分成东北、珠江三角洲、长江三角洲、西北、青藏高原，就会相对比较准确了。分析中国经济、中国房地产也一样。
准发达板块与发展中板块
我们一提到北京、上海、深圳的房价，就说高得离谱，完全可以跟纽约、东京、香港比了，而中国人均收入在世界排名很低，这个悖论让中国房地产人都很纠结。如果懂得中国即世界，我们就能知道，中国即使是房地产行业，也要分块儿来讲。我们不能把整个中国跟一个欧洲国家比。事实上，中国光苏州一个城市的人口就跟瑞士差不多，所以拿苏州跟瑞士比就比较合适，如果拿整个中国跟瑞士比，那人均就没法比，就好比拿大海比小湖，容易对比出问题来。
中国的房地产也可以大概分成两个板块，一个以东南沿海及一线城市为主，以北京、上海、广州、深圳为代表，这个板块叫准发达板块。另一个叫做发展中板块，就是中西部地区，这个板块更大。
比的应该是家庭净资产
用购买力平价来说，可以认为准发达板块人均GDP大概接近中等发达国家水平。那么中国整个发达板块经济总量有多大?大概是30个中等欧洲国家之和。单单一个上海的经济总量，就接近芬兰一个国家的量，相当于两个希腊了。中国几个一线城市的公共投入，像是地铁、高铁以及体育馆、图书馆等，都是参照国际一流标准进行设计和建造的，比如上海的磁悬浮列车、北京的首都机场3号航站楼等。这样看来，上海、北京正在跟纽约、东京这些世界上最发达的城市比肩，广州、深圳等也是一样，瞄准的是世界最发达的城市。
再来看人均情况。如果按照纳税收入来比，中国人均收入很低，世界排名很靠后，甚至落后于阿尔巴尼亚、罗马尼亚、菲律宾、泰国这些国家。但中国的情况实际上是人为偏低，因为中国人的很多收入是没有计入纳税收入的，我们和其他国家不在一个同等可比较的范围内。深圳农民就是一个很好的例子。表面上看，他们几乎没有收入，但在深圳人人都知道当地农民非常富裕，有好几套房子在出租，这些却都没纳入收入统计。这样比就显然不对了。
应该比什么呢?应该比家庭净资产，即家庭总资产减去负债。这么一比，我们可以发现中国沿海板块的家庭净资产不比美国家庭差。去年的统计，美国中位家庭净资产约合60～70万人民币，而中国沿海板块家庭比这高多了，甚至城镇也跟这差不多。当然，美国有过度消费、过度借债的问题，而中国人很勤奋、很省钱。但即便这样，也是可比的。美国次贷，就是信用低、还债能力低也给你贷款，而在中国则绝对不给你贷，当首付涨到3成甚至5成时，楼价却都不跌，这是解释为什么中国沿海房价高的原因之一。这其中很多疑问需要解开，否则房地产从业者都没有自信了。
两个板块间的互通与流动
中国同时存在着一个准发达板块和发展中板块，这使得中国的未来更有前途，因为准发达板块和发展中板块之间有人口流动。中国每年新参加工作的人口中，仅包括大学和高中毕业的知识青年就将近1300万人，这相当于一个欧洲中等国家比如捷克的人口。而由于中国人有着共同的文化和语言，又减少了这种流动性的障碍。再加上高铁的四横四纵，连起整个中国，使得中国的未来有很多可能性。
如果是一个小国家，例如瑞士以手表为主要产业，如果手表卖不动，国家就有可能出现问题。而中国有很大的腹地，像是现在准发达板块的生产成本高了，便可向发展中板块转移，富士康、TCL这类企业正在进行这种转移。中国的沿海发达板块带动内陆发展中板块，两个板块之间的互动推动中国城市化进一步加强，决定了中国的未来。
这就是中国的情况，不能简单地去跟其他国家做比较，要不然无法弄懂中国房地产市场。研究中国问题要有国际视野，但又不能简单套用西方的语言模式和话语体系，这有利于目前中国解决自身问题。
注解：购买力平价: Purchasing Power
Parity，简称PPP，又称相对购买力指标，是一种根据各国不同的价格水平计算出来的货币之间的等值系数，使我们能够在经济学上对各国的国内生产总值进行合理比较。现行的货币汇率对于比较各国人民的生活水平将会产生误导，购买力平价汇率对于比较不同国家之间的生活水平较精准。
中国震撼读后感 篇3
中国模式主要有八个特点，即实践理性，强势政府，稳定优先，民生为大，渐进改革，顺序差异，混合经济，对外开放。
经济学家张五常认为中国经济奇迹的最大秘密就是地方政府之间的竞争，特别是“县际竞争”，因为土地所有权的决策主要在县一级政府，“通过承包责任合约的扩展……政府机构与私人企业之间的合约安排，佃农分成于层层承包的串联”，产生了“令人敬畏的经济力量”。经济学家史正富也认为，中国的“三元主题”（中央领袖，部门科层，地方政府）良性互动是中国经济成功的关键所在。
“实事求是”是中国古老文明与现代文明互动的产物，避免了过去西方理性主义所包含的种族主义和唯我独尊等历史局限，强调了一切理性活动都需要通过社会实践来检验，而检验的标准是这些活动是否有利于人民的整体利益。
政府是必要的善。在一个游戏规则完全由发达国家制定的世界上，不通过强势政府来推动经济，参与国际竞争，一个发展中国家根本就发展不起来，恐怕最多也只能跟在发达国家后面爬行。
学者潘维有一个很好的论述：中国历史上，一个开明的皇帝代表一个朝代，具体做事的是一个儒家执政集团，好的朝代延续数百年之久，远远超过美国的整个历史，一个朝代及其儒家执政集团代表的是“天命”，其跨度一般都是上百年。
关于政党的合法性，努力克服各种危机的本身就是政绩合法性的一部分，甚至是巩固政权合法性的最好时机。
现代花完成后的西方发达国家形成几个特点：一是政治与经济已基本分开，谁上台都不大会影响经济，不大会影响普通百姓的生活；二是这些国家享有了比发展中国家多几十倍的人均资源，作文也就是说国家有资本去承受政治内耗；三是中产阶级已成了社会主体，中产阶级倾向稳定；四是西方精英阶层通过数百年的政治历练，已经获得了掌控国家主要资源和权力（如国会、金融、媒体等）的能力。这些条件满足后，西方国家才开始搞一人一票的。
世界上没有一个国家能同时实现所有的人权，所以一定有轻重缓急。中国人没有按照西方的逻辑去做，我们把消除贫困作为核心人权，实现了近四亿人脱贫。
中国震撼读后感 篇4
中国的发展有属于自己的模式，这种模式并非完美，但其总体的成功还是令那些采用西方模式的非西方国家望尘莫及，而西方国家本身也因此而受到了震撼。
但在国内，由于种种原因，不少人对自己国家的崛起仍心存疑虑，他们对这种特殊的中国模式产生怀疑，甚至认为中国走这条道路，是死路一条。但事实上，《中国震撼》这本书告诉我们中国此刻的崛起已成为不争的事实。
在这本书中，作者首创了文明型国家的概念。所谓文明型国家，就是摆脱了西方学者把民族国家与文明国家对立起来的思维方法，能够把这两类国家的长处结合在一起的国家，这是他的创见。他认为，今日中国的崛起不是一个普通国家的崛起，而是代表了一种不同性质国家的崛起，是一个五千年文明与现代国家重叠的文明型国家的崛起，是一种新的发展模式的崛起。
与此相对应的，作者通过大量的事实说明陈述了一个道理：没有一个非西方国家取得过模仿西方模式的成功。
对于这种说法，我深以为然。这不仅仅是一种振奋人心的说法，更是一种充分认识自我、是一种建立在在中国这个具有5000年文明历史和 960万平方公里广阔疆域的与众不同的华夏大国的国情分析和当前历史阶段分析的基础上的必然结论。
文明型国家的最大的智慧就是求同，因此我们有能力汲取其他文明的一切长处而不失去自我，未来也会沿着自己特有的轨迹和逻辑继续演变和发展，并对世界文明作出原创性的贡献。这正是小平同志所讲的中国特色社会主义道路的要义所在。
可以这样说，我们现在进行的改革不是转型，而是一种创新汲取别人之长但不放弃自己的优势。中国既是一个文明型国家，同时又是百国之合。历史上中国也是成百上千的国家慢慢整合起来的。这种国家的特点，四个超级因素，人口、地域、历史、文化，是我们最大的优势。我们有世界上最充沛的人力资源，有最大的市场，有其他国家难以比拟的地缘优势，有自己悠久的历史传统，有独立的思想体系，有世界上最丰富的文化资源。
如果我们放弃中国模式，转而照搬西方模式，我们的四大特征、四大超级因素，很可能一瞬间就转变成我们最大的劣势，就是百国之合变成百国之异。百国之合的人口成为中国混乱动荡的温床，百国之合的疆土成为四分五裂的沃土，百国之合的传统成为不同传统对抗的借口，百国之合的文化成为不同族群冲突的根源。
苏联和南斯拉夫的解体有多种原因，但有一点可以肯定，它们的政治精英、知识精英完全为西方话语捕获，最终导致国家解体、经济崩溃的世纪浩劫。
这篇文章中，首节的不再误读自己留给我的印象最为深刻，他总结了中国崛起这个不争的事实。告诉国人，中国发展时至今日，我们已没有理由缺乏信心。对于腐败、环境污染、贫富差距这些目前中国存在的问题，作者也没有回避，而是通过不同国家的对比分析，告诉我们这既是发展中的矛盾，也是许多发达国家还没有解决的普遍矛盾。
与我们惯常思维不同的是，作者强调要先肯定自己的成绩，在此基础上再逐步解决困难。的确，为百年屈辱史所累的国人当下的问题，就是太不自信。就像面对半杯水，很多人只看到空的一半，而看不到满的那一半。殊不知，困难是要解决的，但需要一步步来。正是有了发展，才能有谈下一步问题解决的资本。不肯定这一点，下一步的发展就是无源之水。
过去承认中国落后是实事求是，今天承认中国的巨大进步也是实事求是的。风物长宜放眼量，我们应该做一些未雨绸缪的长线思考，我们需要新的大国意识，需要自己的话语权，需要更加理性从容的国民心态。中国崛起至今日，我们应该确立自己作为一个文明型国家的文化自信。
中国文明型国家的崛起，会是人类现代化历史上最精彩的一幕，这种国家的崛起对世界影响的深度、广度和力度，是人类历史上前所未有的。中国具有超大型的规模，在改变自己之后，就要开始改变世界。
中国震撼读后感 篇5
省委书记罗志军的推荐，使我有机会看到了张维为的新作《中国震撼》。这是一本介绍中国崛起，中国崛起的原因分析，通过对印度、东欧国家、东亚国家在经济、民主等上分析，如何看待西方的民主及价值观。
中国的崛起是一个不争的事实，这一点可能我们感受不深，甚至我们怀疑是否是媒体的误导，让人民沉醉在虚幻的海市蜃楼。数字是真实的，20xx年，我国的GDP超越了日本，也许有人说，我们的人均还在世界排名的多少名之后，这也是事实。但我国的GDP在改革开放以来一直在高速增长，这也是事实。就城市对比，我们的上海超过了纽约，我们的基础设施，其新、其建设速度之快，也是世所罕见的。现在，我们已经有许多在世界上引以自豪的建设，比如高铁、新能源、航空航天等等。任何一个实事求是的人都应该看到、肯定中国的巨大发展。而且，这种发展正为全体人民带来前所未有的信心，给人民带来实际的利益并推动这个国家一如既往的发展。
中国的发展，源于她独特的文化、广阔的地域、庞大的人口，源于她的悠久历史、语言，她的政治、经济、社会制度是推动这个文明型国家崛起的重要力量。在这个世界上，她是仅存四大文明古国之一，为什么她能够历经劫难而屹立在世界东方，这与她的文化密不可分，她强调和谐、她重视家庭、家族，每一次外敌的入侵，不是她文明的消失，而是文明的包容与再生。她广阔的地域，东方日出西方雨，她有广阔的生存空间，丰富的资源，保证她的发展需要，也使任何一个入侵者无法将她彻底消灭。人口是一个国家前进的包袱，巨大的人口基数将使任何发展的平均数缩小，换个角度，人口也是一个巨大的消费市场，不论外面风云变幻，中国自身的需要都可以消化一切生产。中国特色的社会主义道路无疑是中国人民二十世纪最正确的选择，这条道路使中国走上了繁荣富强的康庄大道。
作者到过世界上一百多个国家，也曾经担任过邓小平等国家领导人的翻译，广博的阅历和深邃的眼界，使他有机会、有能力将中国与世界其它国家进行对比研究。
印度是中国的近邻，也是文明古国之一，近年来发展速度在世界上也是亮眼的国家。印度的领导人、舆论都在讲要超越中国，西方世界也越来越看好印度，其重要原因是印度的民主制度。印度究竟如何？作者从直观视角，既看到了这些年印度软件产业、医药产业的较快发展，也指出了印度存在的问题，根深蒂固的种姓差别、政治制度的软弱、家族化等问题，印度与中国的差别不是一、二年，差别是明显的，民主的印度不能解决印度的发展。
东欧巨变以后，民主同样没有使她们与西方坐在同一条凳上，她们是欧洲的二等公民，民主化以来，这些国家有的分裂了，有的经历了战争，民主没有带来玫瑰，是斗争、是痛苦、是经济下降、是生活困难，一句话，没有他们想象的美好。
东亚是我们的周边国家，许多国家深受中华文化的影响，但他们在不同时期走上了西方的民主制度，菲律宾有了近百年历史，日本在二战后也走上了这条路，韩国、台湾地区在经济现代化以后也走上了西方民主之路，事实证明，民主没有消灭腐败，民主只是政客斗争的工具，政客们将精力用在了如何赢得选举，而不是如何治理好国家。
中国要有自信、要有信心，我们选择了一条符合中国发展的正确道路，尽管这条路还有艰难险阻，我们还有许多的不完善，但我们要学习人类一切文明成果，但决不能照搬西方的一套。我们要与世界接轨，但我们发展了，作为占人类四分之一的中国发展了，世界也应该与我们正确的标准、经验、做法接轨。世界上决不是只有一条发展道路，只有一个价值标准，我们要探索，西方也应该探索。
中国模式的八大特点：实践理性、强势政府、稳定优先、民生为大、渐进改革、顺序差异、混合经济、对外开放。
中国理念对世界的可能影响：实事求是、民生为大、整体思维、政府是必要的善、良政善治、得民心者得天下与选贤任能、兼收并蓄与推陈出新、和谐中道与和而不同。
中国震撼读后感 篇6
中国近30年发展创造的经济奇迹，是非常伟大的。中国房地产是中国经济最重要的因素之一，总结中国模式离不开房地产，进行中外对比也离不开房地产。
中国人向来特别谦虚，总是爱用国外的语言体系来衡量中国的情况。这样一衡量，就麻烦了，没自信了，没话语权了，没自己的模式了，也没了对未来的信心。这是错的，我们不能完全套用国外的理论体系，得总结经验形成自己的评价体系。即便要用国外的，也要把它的实质情况搞清楚，然后再进行比较。
中国的平均温度没有意义
20xx年中国经济总量位居世界第二，一跃成为全球第二大经济体，但是按人均计算，却只能排到一百名以后，真是一会儿膨胀，一会儿难受。为什么会陷入这么麻烦且说不清楚的境地呢？是因为我们对中国本身没有进行细分，这是有问题的，我们不能用一种标准来判断全中国的情况。
打个比方，拿气温来说。日本、韩国和台湾地区可以说平均气温多少多少，具有一定的参考意义；但就全中国说平均气温，是没有意义的，因为从中国最北的漠河，到最南的南沙群岛，有时气温相差好几十度。所以，如果总是用国际通用的语言或标准来描述中国的情况，就有可能总也描述不清，甚至越描越乱。中国的事得分片儿来说。说平均气温，如果分成东北、珠江三角洲、长江三角洲、西北、青藏高原，就会相对比较准确了。分析中国经济、中国房地产也一样。
准发达板块与发展中板块
我们一提到北京、上海、深圳的房价，就说高得离谱，完全可以跟纽约、东京、香港比了，而中国人均收入在世界排名很低，这个悖论让中国房地产人都很纠结。如果懂得中国即世界，我们就能知道，中国即使是房地产行业，也要分块儿来讲。我们不能把整个中国跟一个欧洲国家比。事实上，中国光苏州一个城市的人口就跟瑞士差不多，所以拿苏州跟瑞士比就比较合适，如果拿整个中国跟瑞士比，那人均就没法比，就好比拿大海比小湖，容易对比出问题来。
中国的房地产也可以大概分成两个板块，一个以东南沿海及一线城市为主，以北京、上海、广州、深圳为代表，这个板块叫准发达板块。另一个叫做发展中板块，就是中西部地区，这个板块更大。
比的应该是家庭净资产
用购买力平价（注解见文章末尾）来说，可以认为准发达板块人均GDP大概接近中等发达国家水平。那么中国整个发达板块经济总量有多大？大概是30个中等欧洲国家之和。单单一个上海的经济总量，就接近芬兰一个国家的量，相当于两个希腊了。中国几个一线城市的公共投入，像是地铁、高铁以及体育馆、图书馆等，都是参照国际一流标准进行设计和建造的，比如上海的磁悬浮列车、北京的首都机场3号航站楼等。这样看来，上海、北京正在跟纽约、东京这些世界上最发达的城市比肩，广州、深圳等也是一样，瞄准的是世界最发达的城市。
再来看人均情况。如果按照纳税收入来比，中国人均收入很低，世界排名很靠后，甚至落后于阿尔巴尼亚、罗马尼亚、菲律宾、泰国这些国家。但中国的情况实际上是人为偏低，因为中国人的很多收入是没有计入纳税收入的，我们和其他国家不在一个同等可比较的范围内。深圳农民就是一个很好的例子。表面上看，他们几乎没有收入，但在深圳人人都知道当地农民非常富裕，有好几套房子在出租，这些却都没纳入收入统计。这样比就显然不对了。
应该比什么呢？应该比家庭净资产，即家庭总资产减去负债。这么一比，我们可以发现中国沿海板块的家庭净资产不比美国家庭差。去年的统计，美国中位家庭净资产约合6070万人民币，而中国沿海板块家庭比这高多了，甚至城镇也跟这差不多。当然，美国有过度消费、过度借债的问题，而中国人很勤奋、很省钱。但即便这样，也是可比的。美国次贷，就是信用低、还债能力低也给你贷款，而在中国则绝对不给你贷，当首付涨到3成甚至5成时，楼价却都不跌，这是解释为什么中国沿海房价高的原因之一。这其中很多疑问需要解开，否则房地产从业者都没有自信了。
两个板块间的互通与流动
中国同时存在着一个准发达板块和发展中板块，这使得中国的未来更有前途，因为准发达板块和发展中板块之间有人口流动。中国每年新参加工作的人口中，仅包括大学和高中毕业的知识青年就将近1300万人，这相当于一个欧洲中等国家比如捷克的人口。而由于中国人有着共同的文化和语言，又减少了这种流动性的障碍。再加上高铁的四横四纵，连起整个中国，使得中国的未来有很多可能性。
如果是一个小国家，例如瑞士以手表为主要产业，如果手表卖不动，国家就有可能出现问题。而中国有很大的腹地，像是现在准发达板块的生产成本高了，便可向发展中板块转移，富士康、TCL这类企业正在进行这种转移。中国的沿海发达板块带动内陆发展中板块，两个板块之间的互动推动中国城市化进一步加强，决定了中国的未来。
这就是中国的情况，不能简单地去跟其他国家做比较，要不然无法弄懂中国房地产市场。研究中国问题要有国际视野，但又不能简单套用西方的语言模式和话语体系，这有利于目前中国解决自身问题。
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有关中国古代神话读后感
如何写一篇合格的作品读后感？作品教我们更加从容的应对生活。把这些新的感悟，新的见解正确的记录进读后感是至关重要的，我们出于你的需要，为你整理了中国古代神话读后感。
中国古代神话读后感(篇1)
在这个暑假我读了一本书名字叫《中国古代神话》，这本书里一个个动人的神话故事深深地映在了我的脑海之中，也反映了我们人类社会和思想沟通。
这本书有《盘古开天辟地》、《女娲补天》、《夸父逐日》、《仓颉造字》等等精彩绝伦的故事，我被这些故事深深地吸引住了。
其中我最喜欢的故事是《夸父逐日》，相传在很久很久以前，有一个村庄经常被太阳暴晒，庄稼全部被晒焦。这时一个体型巨大的男人说要去追太阳，把它摘下来，他就是夸父。他手里拿着一把手杖，追日的时候喝光了黄河和渭水，可还是在奔于大泽路上被渴死了。死后他的身体化成一座大山，手杖变成一棵桃树，后人称它为夸父山。
这个故事告诉我们一个道理：做事要量力而行，先思考再行动。夸父有勇气，有毅力，却因缺乏必要的水资源储备，功亏一篑，令人扼腕叹息。我们做事做人不抛弃、不放弃，坚持不懈，为自己的理想而奋斗。
《中国古代神话》这本书有许多神话和道理，让我们一起来读一读这本书吧!
中国古代神话读后感(篇2)
今年暑假，妈妈给我买了一本《中国古代神话》，里面的每一个故事都有着独特的魅力，我被这本书深深地吸引住了，于是很快就读完了整本书。
走进神话世界，我认识了很多人物，例如：用生命创造世界的盘古、女娲，造福人类的神农氏、大禹、后羿，为理想而奋斗的愚公、刑天、精卫，推进华夏文明的燧人氏、仓颉，承载着人们梦想的八仙.......
《精卫填海》是我特别喜欢的一个神话故事，故事讲的是炎帝的女儿女娃划船出去玩时不幸溺水身亡，她的灵魂化作成一只小鸟，她为了报复大海每天叼起山上的石头丢进大海，她相信总有一天会把大海填平的。这是什么？这是一种坚持不懈、永不言弃的精神！这种精神激励着她直到填平大海。也是这种精神激励着我们不断进步，超越自我，走向成功。这让我想到了我骑自行车时的情景，一开始，我总是摔倒，摔了多次后，失去了信心，觉得自己根本没办法学会，当时，我很想放弃，但爸爸妈妈都鼓励我，让我坚持下去，于是我不断地摔倒爬起，摔倒爬起.......也正是靠着这种不放弃的精神才使我最终学会了骑自行车。
神话源于远古时代，虽然现在的科技已经相当发达，我们也知道世界上并没有神，但神话故事里那些积极的正能量精神依然在我们的血液中流淌着！
中国古代神话读后感(篇3)
今天，我读了一本《中国神话故事》。这本书主要讲了中国上下五千年历史的神话故事，共有29篇。有盘古开天辟地、女娲造人、共工怒触不周山、女娲补天……这些神话故事中我最喜欢农尝百草，上古时，人类不懂医药，因此得了疾病也没办法医治。
有一年流行瘟疫，大地上横尸遍野，哀鸣一片。南方的炎帝不忍人类受疫病的折磨，到处去尝草药。可是，尝草药是一件非常危险的事情，有时会中毒，炎帝会用神力把毒素排出体外，渐渐地，他的身体越来越差。
有一次，他一不注意尝了断肠花，最后断肠死去了。读了这个故事后我觉得炎帝是一个不怕死亡，为百姓着想，值得我们敬佩的神。除此之外这本书还有许多我喜欢的故事。又比如说盘古开天辟地：很久以前天和地是没有分开的，人类的老祖先盘古睡了一万八千年，醒来时看见周围乌黑一片。
他从身边拿出一把斧头对准一个地方猛砍下去，透出了一丝光，盘古又是一陈猛砍，天和地分开了。盘古头顶天，脚踏地，不让它们再合起来，从此天地不再合起来。盘古倒下死了，他的身体变成了自然万物。读了这篇文章，我觉得盘古是一个非常伟大的神。
《中国古代神话故事》还为我们讲述了很多读后令人感动和肃然起敬的故事，让我深深感受到中华五千年文明的无限魅力，使我对中国历史产生了浓厚的兴趣。我非常喜欢这本书。
中国古代神话读后感(篇4)
烈日炎炎，唯有书香沁心脾。这个暑假我徜徉在书海中，像极度渴求水源的离岸之鱼将平时闲暇时间没有读够的书读个够。在我所读的这些书籍里我最喜欢的就是这本《中国古代神话传说》了，里面的故事精彩纷呈又极具趣味性。
在书中有很多色彩鲜明的人物形象，他们中有既勇敢善良又热爱人民的嫘祖，有长相怪异却有一颗善良心的普通人，有会凶狠的采取残忍手段对付百姓的恶人，还有广泛搜集民间的图画文字加以整理创造出象形文字的仓颉
其中我很喜欢书里的后羿，他的英雄形象令我神往、着迷。曾经多少次，我也想和后羿一样，背挎神弓，走过祖国的每个地方、每个角落，保卫人民，做出贡献。
这本书里面还有几个篇章我也非常喜爱，想要分享给大家。一篇是《嫦娥奔月》，另一篇是《精卫填海》，《嫦娥奔月》说的是后羿走过千山万水才拿到了长生不老的灵丹妙药，结果嫦娥因为贪心而自己独自吃掉了长生不老药，飞上了月亮。读完《嫦娥奔月》我们知道人不能太贪心，否则会一无所获。就如诗人李商隐的嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
而《精卫填海》讲述的是炎帝的女儿到东海游玩，结果被海浪吞没，她虽没有死去，却只能化作一只名叫精卫的鸟，它常去衔一些小树枝，小石子投到大海去，想把大海填平。这个故事使我被精卫永不放弃的精神所感动。
《中国古代神话传说》虽然篇章不多，但是每一篇故事都充满了神奇的魅力，它就像我最忠实的好朋友，陪伴我度过幸福快乐的春夏秋冬。
正如高尔基先生所说：书籍是人类进步的阶梯。我们在书中不仅收获知识更能感悟很多道理,阅读了这本书，我认识了勇敢、善良后羿，从精卫的身上学习到了坚持和毅力。在以后的学习中我也要充满干劲，努力学习知识，做一个有能力有品德的人，长大以后为建设美丽中国出一份力!
中国古代神话读后感(篇5)
读了《中国古代神话》后，我走进了中国古人的精神世界。古代神话代表了古人对世界的认知，是华夏先祖的心灵密码，是中华民族性格的根源。故事中传播出的各种积极向上的精神，是值得我们用心体会的。
比如开天辟地的盘古，为了人类的世界奉献了自己的全部。他的左眼变成了太阳，照耀大地万物；他的右眼变成了月亮，给夜晚带来光明；他的手足、躯干、血液、肌肉都变成了世界万物。借盘古言志，这个故事充分地体现了中国古人对无私奉献精神的崇尚。
再比如追日的夸父，为了追上太阳，造福子孙，他夜以继日地奔跑，最后在中途因疲累、口渴而死。直到死亡来临，夸父都没有放弃自己的梦想，难道这不是古人在告诉我们坚持不懈的可贵吗？
故事太多太多，让我们一起走进《中国古代神话》，传承盘古的无私奉献，学习夸父的坚持不懈......来共同传承发扬古人的精神吧！
中国古代神话读后感(篇6)
在假期里我用十天时间读完了《中国古代神话》徜徉在奇幻的神话世界里，我会为中国古人的奇思妙想而不断惊叹，会为我们祖先的聪明智慧感到骄傲，在得到精神的滋养与艺术的享受的同时，民族自豪感油然而生……
盘古开天辟地、女娲捏土造人、伏羲出世、后羿射日、嫦娥奔月、吴刚伐桂、天女散花……这些想象力丰富的神话传说，塑造出了外形和性格各异的神仙、妖怪、野兽、英雄形象，构建了一个充满奇幻色彩、令人无限神住的神话世界……
我最喜欢《天女散花》。花神为取净土，不远千里往西走了一万一千一百一十一里；为取真水，往东走了三万三千三百三十三里；为取善水，往南走了六万六千六百六十六里；为取美水，往北走了九万九千九百九十九里……有如此的毅力和智慧，何愁种不出百花？
我被花神的精神所感动。她坚忍不拔不言放弃，对“真、善、美"的不懈追求，才使人间变得更如此五彩斑斓美丽至极！
无论在学习上，生活上，我都要学习花神的无私奉献、百折不挠的精神，做一个新时代的好少年。
中国古代神话读后感(篇7)
最近我读了很多的中国古代神话，我从书中认识了大地之母女娲、开天辟地的盘古，追逐太阳的夸父，还有很多很多神话人物。我在这些故事里看到了我们中华民族祖先的力量和精神。
在这么多人物中，最令我印象深刻的还是神农。传说在上古时期，人们吃野草，喝生水，生病了没有医治的办法只能等死。神农氏眼看着人类无法度过难关，于是，决定遍尝百草，在其中找出能够种植的食物和药材。他品尝各种草类，记下它们的味道和样子，帮助人们找到可以治病的草药。曾经一天中了70多种毒，但他依旧不停止自己的行为，最终吃到断肠草而死。刚看到这个故事的时候，我惊讶于当时人类的可怜和灾难。后来我再一想，又更加佩服神农氏的明智和勇敢，在当时那样的情况下，这种勇敢非常难得。
神农尝百草，不仅尝出了谷物稻类，还为当时苦于疾病的人们找到了解决病痛的方法。我妈妈说，神农氏是一个有大爱的人。我们的国家和民族正是因为有这样的祖先和历史，才发展的越来越好，几千年来的历史，我们从不缺少这样的人。我也想长大了之后做一个心中有国家，心中有人民的人，我想能够用自己的力量为我爱的这片土地做出贡献。
中国古代神话读后感(篇8)
暑假中，我读了不少的课外书，你想知道有哪些吗?请接着往下看，很精彩呢!
我读了《三毛流浪记》、《昆虫记》、《鼠小弟的故事》、《西游记》......但我最喜欢的就是《中国古代神话》。这本书的作者是孙敬艳。书中介绍了几十个我国古代神话故事。有的是关于自然起源的神话，有的是关于神仙鬼怪的传说，还有的是关于各种奇闻怪谈。
在这本书中，发生了许许多多的故事。当我读到盘古开天辟地时，我惊讶于盘古的力量，并深深被他的无私奉献精神所感动，他用自己的整个身体创造了美丽的宇宙!当我读到大禹治水时，了解到他为了治理洪水，竟然三过家门而不入，最终完成了治水的大业!当我读到夸父追日时，他去追赶太阳，不怕艰难险阻，虽然最后没有成功，但是他朝着目标迈进永不言弃的精神很值得我们学习，让我们明白了：不论做什么事情，都要坚持不懈，不怕困难，勇往直前!
写到这里，我不由得想起一件事。记得有一次，我在家练古筝，那首曲子太难了，我练了好久都弹不好，慢慢地我没有信心了，不想弹了。妈妈看了，走过来跟我说：遇到一点困难，就想放弃了吗?然后妈妈就开始教我方法，唱谱练节奏，于是，我又重整信心，鼓足勇气继续练。虽然还是会出错，但是我心里有一股信念，一定要学会。
在生活中，我们要不怕任何困难，做一个善于思考的人。在学习中，也要有一颗坚持不懈的心，多看课外书，增长自己的知识，遇到难题一定要及时问老师，不要害怕，这样才不会被困难打倒!
中国古代神话读后感(篇9)
在暑假里，我阅读了许多书籍，其中，《中国古代神话》让我最难忘。当我合上这本书时，我的心情久久未能平静。那一个个神奇的故事不时在脑海里浮现。那些为了让人们过上幸福生活而呕心沥血的英雄让人终身难忘，而那些邪恶狡诈的坏蛋却让人怒火中烧。这当中，我最喜欢的故事是《女娲补天》。
不周山被撞倒后，天上出现了一个大窟窿，地上到处是深坑，深坑里不断涌出洪水，人间民不聊生。女娲看到这场景感到无比心痛。首先，女娲用五彩石炼成石浆补好天空。接着又捉来一只神龟，把它的四只脚当成顶天立地的柱子，然后用芦草烧成灰，用草灰堵塞住地上的深坑，阻拦了洪水，也收拾了跑出来残害人类的野兽。就这样，人类在女娲的帮助下又重新安居乐业了。
《中国古代神话》不但让我认识了许多伟大的人物，还教会我许多道理。《女娲补天》让我懂得的道理是：遇到困难要全力以赴去处理，就好比天空破了一个大洞，地上的深坑，洪水和野兽就代表着各种各样的困难。我们要像女娲一样，克服了各种各样的困难才会过上幸福的生活。
同时，《中国古代神话》也让我想起一个人------我的好朋友小琪。如果在学习上遇到不会做的题目，她便会绞尽脑汁，苦思冥想，全力以赴直到想出解答的方法。她也会像女娲帮助人类那样去热心帮助身边的人，同学遇到各种不同的困难，她也会竭尽全力去帮忙，她就是我们班里的小女娲。而我跟小琪比就显得很渺小了。数学作业里的思考题我不会花心思自己解决，我最喜欢运用的方法就是抄同学的答案，所以考试卷里的附加题，我也经常放弃不做。同学有时候来向我请教，我也觉得是麻烦，不愿意帮忙。现在看了《女娲补天》，我觉得很惭愧，我要做个受人敬重的人，我要像女娲、小琪这样的热心人学习，我也要做个小女娲!
在《中国古代神话》中还有很多给人启迪的故事，我明白了书籍是打开智慧大门的钥匙;书是人类进步的阶梯;书是一位知识渊博的老师。只要你博览群书，就可以成为一个有知识、有智慧、有涵养的学生。同学们，跟着我一起去遨游书的海洋吧。
中国古代神话读后感(篇10)
一段历史之所以千古流传，是因为它蕴含着不朽的精神传奇。暑假里，妈妈送我一本《中国神话故事》。这本书里那些生动离奇的故事，让我非常佩服我们的祖先对宇宙与自然万物形成过程的奇妙想象力。
这本书一共有27个小故事组成，每个故事都精彩无比，内容丰富多彩，文字简单易懂，并且具有极深的教育意义，让人读后受益匪浅，同时懂得了很多做人的道理。让我印象深刻的有夸父逐日、女娲捏土造人、女娲补天、精卫填海等脍炙人口、经典相送的故事，但是，我最喜欢的故事还是神农尝百草的故事。
神农尝百草讲述了上古时期，百姓们生活疾苦，害病却无医无药，不死也要脱层皮的疾苦荒凉。老百姓饱尝病痛的折磨，神农那是瞧在眼里，疼在心里。神农为了给百姓找医药，不辞辛苦，走很远的路去寻找奇花异草，无论是遇到峡谷的狼虫虎豹，还是没有登天的梯子就上不去的大山，他都未曾放弃，望农亭处搭天梯，品尝百草不放弃，甚至因此中毒，臣民们都担心他这样尝下去太危险了他坚持不放弃，最终，他尝出了麦、稻子、谷子、高粱能充饥，就让臣民们带回去让百姓播种，这就是五谷，他尝出了三百六十五种草药，写成了《神农本草》，叫臣民们带回去，为天下百姓治病，，而后面他搭建的木架落地生根，长成了茫茫林海，老百姓们为了纪念神农尝百草，造福人间，将茫茫林海取名为神农架。把神农升天的回生寨，改名为留香寨。从这个故事中，我明白了一个道理，就是我们无论做什么事情，都要敢于尝试，遇到事情也不要退缩，要迎难而上，要有顽强的毅力和不怕困难的精神，就会获得最后的成功。
这只是《中国神话故事》里的一个小故事，里面还有许多这样的故事，真是让人百读不厌!
中国古代神话读后感(篇11)
这个暑假，通过阅读《中国古代神话故事》，我了解到了中华上下五千年的悠久历史，也认识了许多神话人物有意志坚强、不畏艰难填海的精卫;有尝百草、有恒心的炎帝神农;还有百善孝为先，劈山救母的沉香......其中我最喜欢的人物是怒触不周山的共工。
传说颛顼当天帝时，总是派怪神去残害人们。颛顼蛮横不讲理，他按自己的喜好把太阳、月亮和星星固定在北方的天空，。导致了有的地方黑暗，有的明亮，人们的生活很不便利。
霸道的颛顼，不仅用残忍的手段统治人类，还想控制让他不满意的神明。北方的水神共工，长着人脸蛇身。俗话说不在沉默中爆发，必在沉默中灭亡，共工因不顺从颛顼而备受压迫，他终于在压迫中爆发了，暗中联合跟他一样受压迫的众神，自立为盟主，争夺天帝的宝座。
面对反叛，颛顼一开始惊慌，但他慢慢冷静下来，因为大部分神明还在自己的阵营。于是他率领军队去抵御共工。这场战争打得很惨烈，共工的大将都被烧死了，他的儿子被砍死了，他的人马也死的死、伤的伤。共工见难以取胜，就驾起龙车猛得向不周山撞去，一声巨响过后，不周山被撞断了。
不周山是西北方撑天的一根柱子，不周山一倒，西北方便倾斜下来，天空中的太阳、月亮、星星站不住，纷纷向西边滑去，江水向东南流。因为共工这一撞，世界就变得多姿多彩。
这就是共工怒触不周山，从中我感受到了共工对强权不屈服，无所畏惧，坚韧不拔，勇于和强权作斗争的精神。
在生活和学习中，失败是不可避免的，我们要放好心态，要像共工一样，怀抱永不服输、敢于挑战的精神，不放弃、不服输，这样我们才能取得成功，赢得胜利。
有关中国古代神话心得感悟
感言是学习中重要的评价工具之一，我们在面临一些重要的活动现场。此时就可以准备一篇感言发表自己的看法，感言也可以帮助我们见证每一个值得记录的时刻，感言究竟该怎么写呢？今天读后感大全编辑给大家分享一下中国古代神话心得感悟，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
中国古代神话心得感悟 篇1
这个夏天，我参加合肥市榜样少年跟党走，红色薪火永相传暑假读一本好书活动，我选择的是孙敬艳老师写的《中国古代神话》一书。
中国古代神话介绍了几十个我国古代神话故事，这里面既有宇宙和自然起源的神话，也有各种各样的神仙鬼怪传说。我觉得孙敬艳老师写的这些故事，比那些芭比公主、城堡王子的故事要生动有趣得多。孙老师运用了最简单的语言，把我带到了那个远古的歌颂真善美的年代，让我获得了更多积极向上的力量。这里面我最感兴趣的就是黄帝的几次伟大战役。
要说黄帝这个人，可是中国古代神话中五大天地之一的中央之神，中国远古时代华夏民族的部落联盟首领，中国古代史传说时期最早的宗祖神。我认为他最精彩的事迹就是打了几次著名的战役，用爸爸的话说，他的一生分为两个部分，前半部分就是在打仗，打赢了之后就在治国。
那么黄帝到底打了几次主要的著名战役才统一中华的?第一战是和炎帝打的，华夏部落联盟原以神农市炎帝为首，随着轩辕氏黄帝逐渐强大，以农耕著称的神农氏逐渐被擅长武力的轩辕氏替代。炎帝不甘心，失去领袖地位就不断招兵买马进攻黄帝，搞得民不聊生，老百姓整天担心受怕，过不上好日子。黄帝下决心亲自讨伐，用鸟鹗鹰颤为旗帜，以熊黑虎豹为前驱，与炎帝在一个叫阪泉之野的地方大战三个回合，最后用星斗七旗法打败炎帝。黄帝一不做二不休，亲率兵马征战不肯屈服的诸侯，前后打了五十二战，统一了中华。炎族与黄族融合，所以我们现在才叫炎黄子孙。
第二战是和蚩尤打的。相传有蚩尤兄弟八十一人，兽身人面，铜头铁额;不食五谷，只吃河兽。他们根本不听炎帝的号令，反而残害百姓，乱杀无辜。为了天下苍生，黄帝只好率领各路人马讨伐蚩尤。他在海偶找到了风后，在泽边找到了力牧，以风后为相，力牧为将大举进攻蚩尤。蚩尤布下百里大雾，三日不散，黄帝就让风后造指南车冲出迷阵。蚩尤率领魑魅魍魉，纵火蓄水攻击。最终黄帝在一个叫涿鹿的地方战胜了蚩尤。
通过这两次最著名的战役，黄帝统一了华夏民族，征服了东夷和九黎，最终统一了华夏，他的名字也载入了史册。作为一个智慧的明君，他不仅播百谷草木，还大力发展生产，让老百姓丰衣足食，制作了衣冠，发明了舟车，制定了音律，创立了医学，当时的老百姓甘美食，美其服，乐其俗，安其局，一派安居乐业的太平盛世。
我认为，黄帝的伟大之处就是在于他有着博大的胸怀，他站得高看得远，心里面装的是天下的百姓。他立志打败了炎帝，这才统一的国家。只有统一了国家，社会才能安定，人民才能告别动荡的生活，他又发奋打败了残暴的蚩尤，实现和平统一，天下的老百姓才能安安稳稳的过程的好日子。
从这个角度看，我们就更应该珍惜今天的和平岁月和幸福生活，因为只有和平安定，我们的爸爸妈妈才能安心地工作，努力地奋斗，我们小学生们才能安静地学习，快乐地成长，因此我们永远不能忘记革命先烈赴汤蹈火，为我们展现的万里江山，伟大的中国共产党带领各族人民浴血奋战击败了侵略者，建立了新中国。是伟大的中国共产党通过艰苦探索，让我们过上了美好的新生活。
现在的我们更要树立正确的世界观，人生观，价值观，铭记历史不忘初心，发愤图强立志成才。为中华民族的崛起而读书，为建设有中国特色社会主义强国而努力学习，立志做一个对国家对社会对人民有用的人，为祖国更好的明天携手同行!
中国古代神话心得感悟 篇2
读了《中国古代神话故事后》，我深受感悟。看到以前没有天地，宇宙一片混沌，像个大鸡蛋。盘古直接抡斧子就是一劈，直接把鸡蛋劈碎了，然后为了不让天和地重新合起来，牺牲了自己。这种舍己为人的精神值得我们学习。我认为我们做事一定要有责任心，特殊时候也要具备舍己为人的品质，不然干事情都不能成功。我们更应该保护地球，保护这个来之不易的家园
我看到马迷途这个地方经常有人迷路。一天，有个商队路过马迷途，刚进到里面就迷路了。幸好一个善良的小伙子捡起了一只饿坏的鸽子，给他喂了点食物，还给他喝了点水。不一会儿，鸽子就有了力气。鸽子带这商队出了马迷途。这让我知道，好人必有好报。
当我读到八仙过海的时候，曹国舅拿出他的玉板，铁拐李站在拐杖上、花篮驮着蓝采和过海、韩湘子坐在洞箫、张罗老骑在银驴上、吕洞宾站在宝箭上、汉钟离坐在扇子上、何仙姑坐在荷花上。这让我感受到了神的威力真大，还让我想到了八仙过海，各显神通这个俗语。
我看到宁封来了一个村庄，发现了一各十分美丽的女孩子，宁封就从心眼里喜欢上了这个女孩。他化做了一个青年男子，在村庄里住了下来。他还做了几个具有磨力的陶器，全部送给了那个女子。可那女子看不起任何一个人，她觉得自己应该嫁给一个帅气与智慧并有的人。宁封一怒之下，使她变成了一棵绿竹。这让我明白，做人不能骄傲自满，要珍惜眼前人。
当我看见后裔为了救济百姓，射下了九个太阳。从此让百姓过上了幸福安宁的生活。让我发现，神仙也是很爱护人民的
读完《中国古代神话故事》使我明白，如何与人为善，好与坏都会有相应该的回报。中华五千年文明历史，也让我对历史有了非常浓厚的兴趣。
中国古代神话心得感悟 篇3
翻开崭新的书页，第一次映入眼帘的就是一只五彩的鸟，它斜飞于海天相交之际，在海面划出一道柔美的身姿。
我沉醉在书页中每一幅画面中，这本书的书名叫《中国古代神话》，它是暑假里妈妈刚给我买的。刚看了几眼，这本书就让我爱不释手，这里面的每一个故事都有着独特的魅力，它们深深地吸引着我。
走进神话世界，我认识了很多人物，例如：用生命创造世界的盘古，造福人类的大禹，为理想奋斗的精卫......
精卫就是那一只彩色的鸟，故事讲的是炎帝的小女儿去海边游玩不幸溺水身亡，她的'灵魂变成一只小鸟，每天叼起山上的石头丢进大海，她相信总有一天会把大海填平。精卫坚持不懈、永不放弃，它最终将浩瀚的大海填平。
生活中，每每遇到难题，我总能想到精卫。有一次我学平衡车，刚开始站上平衡车，重心不稳，就摔了个四脚朝天，本来以为这是开始，后面就好了，结果一连摔了好几次。看着别人轻轻松松地踏着平衡车从我身旁来回穿梭，我越发觉得自己天资愚笨，是永远学不会了。我对爸爸说：“把平衡车送给妹妹吧，我是真的不喜欢！”爸爸盯着我的眼睛，轻轻地问：“真的不喜欢啊？那我就送人喽？”我强忍着泪水，默默地转身，再也忍不住了，眼泪从眼睛里不争气地滑下。爸爸默默地用他的大手擦干我脸上的泪水，搂着我，对我说：“爸爸陪着你练，难道平衡车比大海还难填平吗？”爸爸这么一说倒让我来了几分精神。是呀，精卫弱小的身躯都可以把大海填平，我一个大活人还能被这小小的平衡车难住？于是我拉着爸爸的手说：“爸爸教我，我可以！”就这样，在爸爸的鼓励下，我几次跌倒，几次爬起来，终于我也成功地加入了周围小伙伴的队伍，踏着平衡车在小区广场上来回穿梭。爸爸刮着我的鼻子打趣我说是精卫陪着我，让我学会了骑平衡车。
是呀，精卫，一只小小鸟，它的精神伴随着父母的期望与呵护，激励着我不断进步，超越自我。
中国古代神话心得感悟 篇4
在一个宁静的下午，阳光从窗外走过，来到我的书上睡下，微风也来凑热闹，他扑到我的脸上，让我觉得凉爽，我悠闲的躺在椅子上，拿那睡眼朦胧的眼睛，看着一本《中国古代神话》，其中给我印象最深的是《三劫难舜》的故事。
故事中，舜对待家人孝顺友爱，但是舜的父母和弟弟妹妹嫉妒他的发迹，一直想着各种方式害舜，于是有了舜化解三劫的故事。第一劫，舜的父母想用火烧死他，舜的妻子让他穿着带凤凰的衣服去帮父母修谷仓，当父母准备拿火烧死他的时候，奇迹发生了，舜变成凤凰飞走了;第二次，舜的父母让舜淘井，想乘机把他埋进枯井里。舜虽然自己知道凶多吉少但是还是穿上龙袍照办了，在父母又要害他的时候，变成龙头逃跑了;第三劫父母想把舜灌醉杀了，舜的妻子让舜用药粉混合狗屎洗澡之后去赴宴，果然第二天去喝酒时千杯不醉，逃了出来，之后，舜还是像以前一样孝顺父母。
通过了这个故事，我从中体会到了舜的孝道，不管他的父母怎么想害他，可他一直都很孝顺，更何况现在爸爸妈妈还这么疼爱我们呢?我们更应该孝顺他们。
读完这个故事，我不禁想到了自己生活中的种种事情：这学期的学习评价老师和妈妈都建议我定个小目标和改正学习态度，妈妈还说没有小目标就不是真正的学习。一开始，我不仅不情愿，还耍脾气。直到我读到了这个故事，知道了孝顺的道理，感觉很惭愧，舜遇三劫后还依旧孝顺，听父母的话，而且我却因为自己的学习目标跟父母发脾气，实在不应该，所以我准备立即制定学习小目标，改正学习态。
中国古代神话心得感悟 篇5
这一本书非常好看，里面有许多性格鲜明的人物，如：舜帝，尧帝，炎帝，黄帝，少昊等等。
其中，我最喜欢的两个人物是刑天和大禹。刑天的故事主要说的是，他是炎帝的大臣，不臣服于黄帝，与黄帝拼死一战，最终力气用尽，战死于沙场，大禹的故事主要说的是他子承父业，继续治理洪水，他首先思考的事父亲的治水为什么会失败，他最终想到用疏导的方法治理洪水，赶走了引发灾难的共工，杀死了相柳和浮游，经过不懈的努力，并最终取得了成功，降服了洪水这头猛兽。
从大禹和刑天这两个神话人物中，我学到了许多优良的品质，从刑天身上看到了他刚强，勇猛，不屈服于命运，敢于和强者对抗，他被黄帝砍下了头，却还活着，更证明了这一切，从大禹身上我学到了要有做事情要有创新精神，他没有使用堵塞的方法，而是独辟蹊径，用疏导的方法，分段治理洪水，并获得了胜利。
我要在生活中和学习中，领悟并且运用这些能力和品质，在学习上更上一层楼，取得更好的成绩。
中国古代神话心得感悟 篇6
要知天下事，需读古人书。在蝉鸣轰响的夏日读书是最好的解暑神器，我们不必与烈日炎炎去争斗，也不必汗流浃背去游历，只需要一本书我们即可穿梭古今，领略时间长河的波澜壮阔。这个暑假我读了许多的书，其中一直在我记忆中不愿离去的便是《中国古代神话》。人们常说为中华之崛起而读书，那到底怎样才算呢?我在这本书中便找到了想要的答案。从混沌初开到全神建立，古人一直把自己的美好愿望寄托于神仙世界，他们认为仙界是人类的最终归宿，从而创造出万物之母女娲、三头六臂哪吒、舍己为民神农等神话形象。而在科技发达的现在，我们只是把这些称作故事，可这些故事何尝不是我们科技崛起的源头呢?
姮娥，羿妻;羿请不死之药于西王母，未及服食之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中为月精也。这是我们耳熟能详的嫦娥奔月的故事，相信每个小朋友都和我一样想看看美丽的嫦娥仙子长什么样，古人向往举杯邀明月，对影成三人的月宫，我们也不例外，但古人无法亲自去往明月之上，只能请嫦娥代替自己成仙完成大家的梦想。时间回到21世纪的今日，我们真真正正请嫦娥实现了飞天梦，这次不用举杯邀明月，也可以去往嫦娥的广寒宫。我们的嫦娥五号中国首个实施无人月面取样返回的月球探测器，带回了月球样本。而我们不仅有嫦娥系列的探月飞船，也有得名于神话故事的太阳检测卫星夸父计划，这些都使我感慨中国航天的浪漫。
可这些并不代表我们比古人聪明，因为如若没有我们祖先的神奇想象力，没有流传至今的神话故事，我们怎会了解世界的起源?我们怎会有如此浪漫的航天事业?除此之外我们中国一代代的文化积累，都为中华之崛起打下了坚实基础。《中国古代神话》虽然是一本故事书，但是它呈现出了由古至今的航天面貌，让我认识到了读书的重要性，在日后的学习中我会犹如雨中嫩芽般汲取知识，争取为祖国事业添砖加瓦。
中国古代神话心得感悟 篇7
在这个暑假，我读了一本关于中华上下五千年的神话故事，就是《中国古代神话故事》。读完这本书，让我情不自禁想象这些画面。例如：盘古和女娲，不惜用自己的身体创造美好家园;为民造福的后羿、伏羲和盘龙;为理想奋斗的刑夫。他们都选择牺牲自己的利益，为我们创造美好家园。
在阅读许多的神话故事后，我最感兴趣的是《盘古开天辟地》。故事主要讲述很久很久以前，人类还没有出现和天地没有分开。当时，宇宙一片黑，就像一个大大的鸡蛋，魁梧的盘古就是孕育在这个大鸡蛋。他一睡就是一万八千年，当他醒来的时候，看见周围一片漆黑。盘古心里充满郁闷，用一把板斧用力一砍，鸡蛋裂开，便分成天和地。天地中有一些地方没有完全分开，盘古左手执凿，右手拿斧。在盘古的辛勤劳作下，天和地终于分开。
天和地分开后，盘古并未掉以轻心，头顶天，脚踏地站立在天地中，盘古的身体随天地的变化而变。因此，盘古的体型变得巨大无比。据说，有人推算说是有九万里高，盘古就像巨人一样，好像一根很长的柱子矗立在天地之间。经过很长时间，天和地稳固分离，再也不用担心它们会合起来。此时，盘古也累了，盘古也需要好好休息了。
有一天，盘古累的终于倒下。盘古在临死前，依然念念不忘自己开天辟地的工作。最后终于还用自己的身体装点美好家园。他的呼吸变成风和云，鼻声变成了隆隆地雷，左眼变成太阳，右眼变成月亮。他的手足和身躯变成了大地的五万名山，血液变成江河，筋脉变成道路，肌肉变成田地，头发和胡须变成天上的星星，他的皮肤变成了大地上的花草树木
我们的老祖先盘古，为了让世界变得丰富而美丽，彻底奉献了自己的一切。读完这个故事，让我感受到不断进取，坚持不懈。
因为盘古开天地的奉献，有了很多生物，可是却没有人类。这时候天地间出现了一位叫做女娲天神。女娲一个人非常孤单，她看见池塘里自己的模样，这让女娲想到了一个好办法，她抓起一把黄泥，按照自己的模样捏出一个个小泥人。女娲便把它们称为人女娲做了一个个人，但是大地太大，再怎么做都不够，人还是会死亡的呀!于是她想出了一个好办法，把它们分成男女，让它们自己繁衍后代，生生不息。
女娲造人体现了她不辞辛劳，坚持不懈，充满丰富的想象力，创造人类。我们要珍惜生命，珍惜和家人们在一起的美好时光，把中国上下五千年的伟大精神传承下去!
中国古代神话心得感悟 篇8
暑假里我读了一本孙敬艳老师写的《中国古代神话》，这本书中反映了中国古代人民生存发展及征服自然的历史，记录了人类对美好生活的追求和希望这些故事流传千古。从《盘古开天地》、《女娲造人》、《后羿射九日》、《望帝化鹃》、《伏羲攀天梯》这些动人故事将带来英勇的精神和神奇的世界。
读了这本《中国古代神话》其中我最喜欢《神农尝百草》这个故事，相信大家一定不陌生吧。让我大致的讲述一下其中的意思。
《神农尝百草》提到古时候人们跟着神农学会了耕种，吃饭的问题得到了解决，可是又出现了新的问题。五谷杂粮长在一起，药物和百花开在一起。哪些食物可以吃，哪些草药可以治病，都分不清楚。常常有人吃饱饭后就会病。甚至有的人患了病很长时间也好不了，乃至死亡。
神农看到这种情况，心急如焚。他连忙召集了很多人一起商量怎样才能把他们患的疾病治好，使他们摆脱病魔的侵袭。他们当时用了很多的办法，比如火烤，水浇，日晒，冷冻等，这些办法只能使他们的疾病得到缓解，却不能彻底治好。神农当时就想不能坐在这里听天由命，不如出去寻找解决的办法。于是他带着一批臣民从家乡出发，向西北大山走去。他们走的腿都肿了，脚也起茧了，但还是坚持不解地走，他们来到了一个地方。这里高山一层叠一层，峡谷一条连一条，绿草如茵，流水潺潺。山上长满了奇花异草，老远就能闻到香气。神告诉大家这就是我们要找的地方啊!他们正想要走过去时突然峡谷中蹿出一群狼蛇虎，。把他们团团围住。神农让大家挥舞神鞭向野兽打去，废了好大的力气才把野兽赶跑。这时候大家都很害怕对神农说:前面太危险了，我们还是回去吧。神农摇摇头，郑重其事地对大家说:不行，生病的人还在苦苦的挣扎，你们看这里的动物都很健康，我想这里一定有治病和强身健体的良药。从今日起我就要尝遍这里每一种草药。一定要找出治病的方法。于是神农品尝这里的百草。不但攀爬山路寻找草药，而且还有提防毒蛇猛兽，还要冒着中毒的危险。为了寻找草药，神农经常一天内中毒七十次。那段经历他毕生难忘。他不断的品尝各种各样的草药。每尝一种，他都会详细的记载草药的药性，气味，服用的效果。来判断每种药草分别适用于治疗什么病。神农在山上一共尝出了三百六十五种草药，写成了《神农本草经》一书，神农为了百姓做出了很大贡献，人们生活因他的付出越来越稳定。
结合书中神农身上还有很多值得我去学习的地方。首先，是神农的坚持与执着。他明知道前面的路非常危险重重，却依然勇往直前。是神农的果断，面对问题他积极寻求解决的办法，神龙的认真细心。我们在日常生活中也要以神农为榜样，做一个坚定，果断，认真的人。为了理想，不惧困难，不怕牺牲的精神，不正是我们要学习的吗?
你们也快来看看这本书吧!一定不会让你们失望的。
中国古代神话心得感悟 篇9
在这个暑假，我读了很多书，令我印象最深刻的就是《中国古代神话》。在这本书中，有许多传说中的神话人物：美丽善良的女娲，忠诚英勇地刊天，舍己为民的神农氏其中最让我感动的就是--立志要填平东海的精卫了。
精卫本来是炎帝的小女儿女娃，女娃在去东海游玩时不幸被淹死，她的灵魂就化成了精卫鸟，她为了不让更多的人被东海吞没而失去生命，发誓一定要填平东海。虽然她受到了东海的百般嘲笑，但是她依然坚持，不放弃，就像她自己所说：我要一千年一万年的填下去只要我永不停歇，总有一天会把你填平的。
读到这里，我被精卫这种锲而不舍的精神深深地震撼了，这是一只多么执着、多么坚强、令人敬畏的小动物啊!她只是小小的一只鸟，面对汹涌的大海却毫不退缩，她积极向上，坚持不懈，以自己小小的身躯对抗着辽阔的大海，需要莫大的勇气啊!再想想我自己，无论做什么事，总是半途而废。比如课间的跑操，我刚开始跑时感觉特别爽，很轻松，后来渐渐的感觉有点累，我就想放弃了。想到这里，竟为我自己感到深深的羞愧。还有，今年暑假，妈妈安排我学画画，开始画的是简单的东西，那几天我兴致勃勃。后来难度加大了，我有点畏难的情绪了，觉得易烦。现在素描纸还在那放着呢，想到这儿我真的觉得特别的惭愧。
我现在已经下定决心了：今后我一定要改掉这个坏毛病，就像精卫那样专心致志的去做每一件事儿。世上无难事，只怕有心人。只要我目标专一，持之以恒，我一定会实现自己的理想。精卫仅仅是一只小鸟，它却能对抗大海，想填平大海。我要向精卫学习，做一个堂堂正正的人，一个坚持奋斗的少年。面对大海的嘲笑，她自信，毫不屈服，我现在对她很同情，反而对东海很愤恨。陶渊明爷爷就写过精卫衔微木，将以填沧海的诗句，他赞颂了精卫敢于同大海抗争的斗争精神。精卫就像一颗坚韧不拔的松树，她永远是笔直的站在那里，我觉得精卫特别伟大，真厉害，是我践行的榜样!
愿精卫精神永存!
有关震撼心灵读后感900字精选
以下的震撼心灵读后感或者是您在寻找的内容。书籍是知识的源泉，我们在这本书籍中读着读着就哭了，说明我们与作者产生了共鸣。我们在写读后感的时，能帮助我们进一步领悟该作品的内涵。供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你！
震撼心灵读后感 篇1
身处草原，就会置身于这个巨大的食物链中，各种生物都摆脱不了吃或被吃的命运，要想占据食物链上端的有利位置，就必须在残酷的现实中磨练自己的神经，造就卓越的品质，读书心得之《狼图腾》。草原残酷的生存状态就是不是你死，就是我亡，生存的法则就是弱肉强食。
几千年过去了，草原狼顽强的生活了下来，靠的就是那股血性。当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会与公司共成长的快乐。
另外还有一点就是，要注意自我性格的开放。草原是个大环境，社会也是个大舞台。人，就要多一些狼性，多点竞争力、多和别人交流，推掉心中的围墙，开放一些，这样我们的进步也才会快一些。
草原狼的精神感染和影响着草原上的蒙古人，他们非常崇拜狼，把狼拜为图腾，学习狼的生存精神和作战本领。狼的精神世代影响着草原的人们，使他们有着顽强的生命力和强大的战斗力。
理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆。读完此书，我依稀看到成吉思汗和他的部署们的矫健身影，在天与地的广袤中，他们依赖着狼，依赖着牛羊，马群、狗和其他生物的相互生存的生物链，用一种狼图腾的精神打出了历史上最大的版图，那才是真正的征服，出于自然和精神上的征服。
《狼图腾》中我认为狼最值得我们学习的就是它那种不屈不挠的战斗精神，团结协作的团队精神。狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。
狼虽然很凶狠，但它们却很有家族的友爱亲情和责任感。狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。
狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力，使得它们有很强的生存能力和战斗能力。
狼有很坚忍的精神，超凡的智慧和超强的攻击力，才能使它们称霸草原。狼与狗不同，狼很高傲凶悍，不会被人驯服。软弱无力的羊群在凶猛的草原狼面前也只能是心惊胆战，全军覆没。
狼的精神也深深感染了我，让我反省自身的软弱和缺乏的吃苦耐劳精神。狼的精神会在今后的日子里时刻鼓舞我坚强勇敢，不畏艰难，顽强不屈的生活和成长。狼的团队合作精神不就是我们体育团队中所要求具备的吗？值得我深深的思考！
震撼心灵读后感 篇2
读了这本书，让我的心灵受到一些激荡，让我渐趋平庸的心不再麻木，一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。当教师就要努力以平平常常的心态，高高兴兴的心情，去干实实在在的事情。
书中最震撼我的是每位教师对爱的执着。这些老师做的许多事情都很普通，有些我也曾做过。但他们为何能成为名师？最重要的是对教育的一份执着，对爱的一种坚持。中国教坛的保尔张学成曾说人是为了克服困难而降生的，为了孩子献出全部的爱和生命，这才是我唯一的选择和人生归宿。乡村女教师李子梅老师也说我从不认为我有多高尚，但离开学生，我的心都是空落落的。让我离开讲台，还不如让我去死。
他们把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，而我只是把教育当成自己谋生的工作。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像吴玲老师对待王强那样对待每一个学生，难！能够像方佑青老师一样用教书的快乐抵挡病魔，难！能够和特殊山村教师申增江一样将农村教育看的和自己生命同等重要，难！从这许多的教师身上我们看到了为人师者的爱心，耐心，信心，最重要的是他们的教育信念。只有爱心的坚持和执着的信念才能创造这一个个的奇迹。本文由一起去留学编辑整理，转载自一起去留学转载请保留出处。
教师是塑造人类灵魂的工程师，辛勤的园丁，渡人的小船，这些是人们对教师职业的赞誉。以天心点燃烛光，引导人类走向光明更道出了为人师表的神圣和职责。怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢？热爱学生。教育学生是个艰巨的灵魂，性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，应该像这些教师一样把整个心灵献给孩子们，他们的教育故事使我认识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力。学高为师，身正为范。学高和身正是教师执业的资本。教师更应该学为人先，与时俱进。藤野先生那严谨的治学态度，公正无私的师德深深地影响着鲁迅先生，时刻激励着他去英勇斗争；陶行知先生一生为师，注意表率，良好的师德风范给世人留下了深刻印象，因此被人们誉为万世师表，成为世人学习的典范。我们要以前辈为楷模，并向身边的优秀教育工作者学习，建立起以教为荣，以教为乐的专业思想情感。只有对自己的学生充满执着的爱，才能生发出做好这一工作的高度责任感，才能坚定不移地辛勤耕耘，获得丰硕的教育之果。
读了这本书，让我的心灵受到一些激荡，让我渐趋平庸的心不再麻木，一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。当教师就要努力以平平常常的心态，高高兴兴的心情，去干实实在在的事情。
震撼心灵读后感 篇3
前两天，读了一本名为《最震撼心灵的教育》一书，感想颇深。它是一本耐人品味而又感人至深的书。读了以后，我的心久久不能平静，经常在头脑中出现这些教师的感人事迹，不断地洗涤自己的心灵，有一种无形的力量在激励我要不断努力。
有一位张老师，为了黄土高原上的那群可爱的孩子们，他以顽强的意志和惊人的毅力拄着双拐、骑着毛驴，在教坛上默默耕耘了33年，他不愧为中国教坛的保尔。在张老师的眼里，教坛是神圣的殿堂，孩子们是可爱的天使，而他自己却甘心做仆人。当我读到只见张老师趴在雪地里，一手撑地，一手紧紧抱着一摞作业本，艰难地朝教室挪动时。我被张老师深深地打动了，作为年轻有活力的我们，无需像张老师那样艰难地坚持工作，我们只要用心去细心呵护那些活泼好动的、沉默寡言的、优秀的、顽皮的、聪明的、落后的学生。时刻关注每一个孩子，用心处理好每一件小事，全心全意做好每一个细节。我们的学生就多一份成才的希望，我们有什么理由不去努力呢。我相信只要我们有张老师那样的毅力，我们一定会教好我们的学生。
大巴山腹地一位每天穿梭在桨声水影里的女教师聂绍英。每天风雨无阻地用小船接送自己的学生，这种20年如一日的坚持的背后是怎样的一种信念啊！当时因为外迁，学校垮了，眼看孩子即将辍学，此时只是作为一名代课老师的她却又毅然站了出来，撑起了学校。一句学校垮了，我来办！娃娃没书念我来教！一位平凡的山村女教师这种崇高的形象，使我真正感受到了教师的崇高与无私。聂老师主动让学生在她家搭伙，用全家收入弥补学校经费不足，这位山村女教师平凡中的伟大，更让我深思，贫困山区固然需要知识来改变命运，但更需要聂老师这样能带来知识的好老师！读着这样的故事，我感动的心潮涌动着，倍感事业生命的持久，有赖于责任的存在。
不同环境有着不同责任，此刻的我，是自豪的、是无愧的。因为，作为一位人民教师的我，十多年教坛风雨，时刻警醒着自己要做一个有责任感的教师。我做到了，我实现了我的诺言。我曾读过鲁迅先生的一句话：教育是植根于爱的。我也深悟爱是教育的源泉，是教师的责任。因此，我一直抱着一颗对教育事业无比忠诚的心，对孩子赋予满腔热情的爱，在三尺讲台上辛勤耕耘。因为我知道，教师有了爱，才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对自己的教育对象充满信心和爱心，才会有追求卓越和创新的精神。每一天，面对着这一张张幼稚的小脸，一双双好奇的眼睛，一个个求知若渴的神情，我的责任感油然而生。我不能不爱他们，想方设法能为孩子们做些什么。于是，对孩子们赋予了一视同仁的爱。这一切，使我的教育工作换来了一个又一个欢欣鼓舞的笑脸，感人肺腑的感言。
读了这本书，我更明白一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。当教师就要以平平常常的心态，高高兴兴的心情，去干实实在在的事情。只有对自己的学生充满执着的爱，才能坚定不移地辛勤耕耘，获得丰硕的教育之果。
震撼心灵读后感 篇4
心灵的震撼——读《值得小学生珍藏的100篇感恩故事》有感今天，我读了有着省市华章书系之称的《值得小学生珍藏的100篇感恩故事》这本书。
它由一个个的小故事组成的，每一个故事都感人肺腑。在这100篇故事中，我最喜欢的一篇是《种春风》。故事主要讲了正月十四立春那天，一个七十岁左右的老人要“我”帮他写一张汇款单，为一个父母刚刚去世的小女孩家中寄钱。但“我”怕这是一个骗局，打电话问了报社，才知道这是真的。“我”在交谈中得知老人每月退休金只有微不足道的500元，日子过得很拮据，但他仍然坚持每月给小女孩寄300元，“我”的心被他所震撼之余也向那个女孩那里寄去了500元。
这位老人的故事是多么令我震撼！他的生活其实并不富裕，相反还很穷困，但他却一下子就捐出了自己大部分养老金，他是一个多么令人敬佩的人啊！这篇文章在震撼之余，同时也让我明白了一个道理——“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”！我们要像这位老人一样，多为社会做贡献，慷慨解囊，帮助社会上那些需要帮助的人，献出自己的一份爱心！除此之外，我还懂得了不要忘记浓浓的师生情，要对他人怀有感恩之心等等。这本书让我明白了做人的道理，让我受益匪浅！
震撼心灵读后感 篇5
夕阳穿透窗户，轻轻洒落在《狼王梦》上，这是我最喜欢的一本书。我再次重温了它，收到了一种和以往不一样的感受
狼王梦，一个邪恶的梦，一个辉煌的梦，一个悲壮的梦母狼紫岚为了完成它丈夫黑桑的遗愿，出狼头地，不惜一切代价培养后代，让它们去争夺狼王之位。然而厄运接连降临：四狼崽出生那天便发烧身亡；大狼崽黑仔被金雕叼走；二狼崽蓝魂儿葬身捕兽夹；三狼崽双毛也在争夺狼王之位时惨死它只能寄望于狼孙，并在保护它们的过程中与金雕同归于尽
它将自然界中的弱肉强食、优胜劣汰、以及在激烈竞争中生命被激活的灵性与生命所释放的能量展现得淋漓尽致。
这样类似的场景我曾亲眼目睹过。
美好的十一假期，我们与其他几家人自驾游，在一家酒店吃饭。我翻开菜单点菜，忽然，一道菜映入我的眼帘：糖醋活鱼。我好奇地点了这个菜。
厨师推着餐车走过来。他戴好手套，拿起鱼展示它是活的。看罢，他拿起刀，快速地剖肠去肚，然后麻利地在鱼身上切花刀。他抓起鱼头，将鱼身放入油锅煎炸，熟后，快速装盘，浇上糖醋汁，转瞬即成。
大家都举筷试吃，我缓缓地举起筷子，却又放下了。看那鱼头！它还没完全死！它的嘴巴和鳃轻轻翕动着，仿佛在垂死挣扎，又仿佛在告别这个世界。我的心剧烈地颤动着。奔波了一天，我早已饥肠辘辘，可我就是迟迟不吃。厨师见此，便说：美食的艺术与料理的残酷总是分不开的，慢用。说完推着餐车走了。我颤颤巍巍地举起筷子，许久，它不动了，我才伸手去夹
这件事一直藏在我心底，也一直冲击着我的心灵。生命价值何许？战争年代的人们，在枪林弹雨中，生命也许就是一颗子弹的代价。但我们要懂得那样廉价的生命如何是在信仰的坚持下，得到升华的。在现在和平年代看来，生命得到了最大的尊严，生命已经是最高的人权。
但我们的人生还是需要点其他的东西，要有信仰，亦要有梦。狼有当狼王的梦，祖国有实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们也需要一个通过努力奋斗去实现的梦，我们才能演绎精彩的人生。
打开窗，仰望天空，残阳如血，远处的火烧云若隐若现。我仿佛看见了那些狼群，他们齐声嗥叫，那声音在我耳畔久久地旋转、回荡
震撼心灵读后感 篇6
刚开学那会儿，全班四十六人只有我是少数民族，然后大家对我这个仡佬人就特别有兴趣，喜欢问一些民族习俗方面的问题，比如问我吃不吃猪肉能不能外嫁等。当听我说我们民族大部分跟他们汉族习惯已经差不多的时候，明显能看到他们脸上的失落感。这使我想起前段时间看《狼图腾》里表述的诸多思想，颇受感触。
书中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少数民族群体。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是随着人类社会的不断进步，科技的发展使人类不断的拓展自己的领域，不断的侵占草原猎杀群狼，最终狼的生存空间在不断的缩小。
南匈奴，鲜卑，再比如我所属的仡佬族，虽然我的民族还是仡佬族，可是从小受汉族文化的影响，说普通话、写汉字、穿着时尚的服装，生活习惯行为方式已经融入汉族，而对自己民族的文化一点不了解。我所在的县是仡佬族苗族自治县，可是我身边的人会讲仡佬话的会写仡佬文字的非常稀少，据说只有偏远的大山深处还保留有仡佬族的语言文字风俗。
一方面我我们受民族大融合的影响，一方面我们正在失去自己本质的东西，也许这就是优胜劣汰的结果。但是我们对民族文化的精粹应该保留发扬，因为龙文化不是完美的，需要狼文化和诸多文化一次又一次的为龙文化注入活力，才共同造就了中华民族灿烂的历史文化。
小时候很喜欢美丽的鲜花，心想要是全世界长满了花那该是多美啊。稍大点就知道了世界上光有花是不行的，因为人得吃饭，所以就幻想终有一日，这典型的喀斯特山区变成平平的一大块地就好了，可以种永远吃不完的粮食。然后还有好长一段时间，还特别为贵州的穷而伤感，也异想天开地设想贵州变成工业强省或者旅游强省等。而现在也清楚了，正是因为贵州的落后，使它还保留着很多原始的东西。
就像《狼图腾》中狼的存在，在一定时期有着不可代替的作用。自然界由各种不同的生物系统组成，他们之间有着错综复杂的食物链。生物系统越多越接近天然，就越稳定。草原在固定的时期地点很难满足动物和人类的索取，这就有了几千年的游牧，但是必须适度，不能改头换面的大改造，不然就会失去和谐。
这又使我想起全县关注的一大问题，就是铝土矿资源的开发。大家都兴高采烈的说，这个项目的实施可以为全县经济发展作出巨大的贡献，光是厂矿的职工就有一半的县城人口。就我们电力行业来说，这个项目每年要产生五亿度的电量，这是什么概念？我们全县用电量不久前才突破一亿度呢。
所以全县大部分人民都在紧张的盼望着，很少人去考虑这造成的环境污染问题等负面问题。人是自然界的一部分，赤裸裸的来终也赤裸裸的去，但是人类改造自然的力量却是如此的强大。我经常对着宽阔的公路和水泥式建筑发呆，满目都是人工的痕迹，难道这些就是我们十年寒窗所苦苦追求的吗？
震撼心灵读后感 篇7
书是人类进步的阶梯有许许多多的书，它们都会告诉人们一个道理。其中有一本，我记忆最深，那就是《震撼心灵的真情故事》。
这本书讲了许多关于母爱和父爱的文章，其中有一文使我很感动那就是《妈妈不让你上法庭》，主要讲了一位母亲和一位父亲共苦多年，一朝变富了，父亲不想和母亲同甘共苦了。父亲便提出离婚，并执意要回儿子的监护权。为了夺回儿子，母亲决定打官司。开庭那天，父亲说母亲身体弱不能带孩子。又说虐待孩子。当审判长要求请孩子出庭作证时，这时候，母亲的脸由白变紫，大声说：我撤诉！母亲掩面大哭，跑出了法庭。事后，她的朋友问她：你真的虐待儿子了吗？母亲无力地摇摇头：我爱我的孩子，怎么可能虐待他？朋友便又问：那你为什么要放弃？母亲说：我孩子胆小，一但出庭作证，必然心灵受伤。我怎么忍心母亲伤心的说。
母亲说的这一句话是多么感人啊！
记得有一次我不小心烫伤了脚，伤势较重痛得我大哭不止。妈妈吓得脸色很苍白，立刻把我背到医院治疗。回来后又忙着为我买营养品。晚上睡觉时，我脚一碰上被子就很痛，妈妈就敢快坐到床上把我抱在怀里，用被子裹得紧紧的，用慈爱的目光看着我，渐渐地我进入了梦乡。早上我睁开眼睛，发现妈妈还是在抱着我。我非常感动，两行热泪顺着我的脸颊流了下来母亲这么任劳任怨，您太伟大了。
天下的母亲都是一样的，不管什么事都为我们着想。母亲这么高尚，但她并不图回报。等我长大后一定要好好孝顺母亲。
震撼心灵读后感 篇8
泰戈尔是印度诗人，他主要是靠写诗集出名的，前段时间看了他写的一本书《沉船》，本来想体会一下为什么它成了名著，没想到被这本书吸引了，利用一个下午的时间把剩下的看完了，似乎感觉很久很久没有看到这么震撼心灵的书籍了。
书中把每个人的语言表情，个性以及隐藏的含义活灵活现的展现在眼前，讲述了那个国度那个时期女人的一些思想、行为以及在这个故事中因为阴差阳错纠缠的男主人公，在面对亲情和友情时候表现出来的无可奈何和当时的绅士风度。结尾居然给我带来很大的动荡，感受身临其境，似乎每一本名著都有他出名的道理，能震撼心灵的书才能时刻影响着生活。
让大家在日常工作和生活中不知不觉去模仿，去思考；一本好书还在于吸收，看书不见得看的是效率，要看你在这本书中能学到什么，里面的东西是否能影响到你，这样的书不需要时刻想起，因为看过一次便不会忘记；建议同学们可以看看这本带给我震撼的名著，相信也可以影响到你。
震撼心灵读后感 篇9
在悠久的历史长河中，有一本名著，体现了中华民族丰富的想象力和创造力，这一本名著塑造了唐僧、孙悟空、猪八戒，沙僧等个性鲜明的神话人物形象。这就是《西游记》。
书中作者展开丰富、奇特的想象，讲述了唐僧师徒四人历经千辛万苦，遭遇九九八十一难，到西天取回真经的故事。
其中有一位人物使我特别敬佩，那便是沙僧。他本误入妖道，经电话后成了唐僧取天经的伴侣。他忠厚、老实、一心想保护唐僧，也不顾自己的生命危险。
有一次，悟空和猪八戒去找妖怪，沙僧则留下来保护唐僧。忽然，烟雾降临，变成一贼眉鼠眼的妖怪。只见，沙僧抡起月牙叉，腾空跃起，当头一棒。妖怪见势不妙，一闪、一隐，反手扣住叉，另一只手则抓住唐僧，准备消失。就在这时，沙僧大怒，屡用必杀技，大呵一声，向妖怪劈去。妖怪体力却还是如刚刚来时一般，只见他拿出宝刀，用化术欲刺沙僧的脖子，沙僧只知道唐僧的性命，瞧也不瞧妖怪横过来的刀，火速抓住唐僧，乘妖怪顾及唐僧之时，躲过了一刀。沙僧嘟叨着：孙悟空怎么还没来。紧接着，悟空以及猪八戒随即赶来，见此情景，打跑了妖怪，这可真是说到曹操曹操就到。虽然最后得力于孙悟空的及时救助，可是沙僧一心护师父的样子却深深印在了我的脑海里。这个舍己为人、有胆有识的神话人物，真让我喜欢。
《西游记》，看，看不腻；说，说不完，被万千人们所喜爱和仰慕。小时候，还不认识几个字，于是一遍又一遍地看电视，回味剧中的故事和人物。长大后获悉此书的作者是吴承恩老师，让我不禁佩服这位老师：是他用古老而又深刻的文字塑造了一个个鲜活的任务；是他，用奇特的想象写下了这部不朽的神话故事；同样是他，让我在名著中找到乐趣！让文学在我的心灵深处久久回荡......
有关中庸的读后感1000字精选
常言道：“一月不读书，耳目失精爽。”有人热爱读书如同热爱生命，在我们读完一本书后通常会有一个写作文的任务，用来记录自己当时阅读后的一些体会和感触，那么，优秀的读后感模板有哪些？小编为此仔细地整理了以下内容《有关中庸的读后感1000字精选》，仅供参考，希望能为您提供参考！
中庸的读后感(篇1)
在读完《中庸》之后，我的收获还是很大的。
《中庸》它是一篇重要的儒家哲学经典文献，它从本体论，主体论，伦理政治论，宇宙论四个方向展开了儒家哲学思想体系，经到的本体作为始基，以道德主体作为核心，描述了秉具天命之性的人在社会和自然中的立身原则和行为规范，最终将天人，内人之道归结为——“诚”。
在《中庸》中，我深刻体会到了知识的重要性，知识不仅能提升个人科学常识，而且还可以改变命运。例如，子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇“，学习可以改变人的思想境界和文化层次。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓量变才能达到质变，在我们积累量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以和平的态度处理事情。学习它本身的过程也就是修身的过程，通过书本获得知识，通过知识传递思想，进而达到书中要求的道德水平。
以上是读完《中庸》的理解和收获。
中庸的读后感(篇2)
《中庸》是我国儒家的重要经典之一，该书讲述儒家关于修身、治国、处世等方面的伦理道德思想，要求人们按照这些道德规范和原则，调节个人的思想和言行，做到不偏不颇，无过无不及。“凡是豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困。行前定则不疚，道前定则不穷。”的做事原则对于指导我们的言行具有积极的指导意义。
教育的发展已呈日新月异之势。教材在不断更新，每间隔一段时间就会增加一些与科技发展水平相适应的教学内容；教育思想也在不断更新，科技创新的新世纪要求培养与时俱进具有创新素质的建设者和接班人，教师必须彻底转变教育观念，变以前的“满堂灌”为现在的启发式教学；学生的视野在信息化时代也得到了空前的拓展，成年人不会的事情他们能驾轻就熟。几千年前的古人尚且知道“准备”的重要性，无论言行只要事前准备充分，就会立于不败之地。作为一个受国家培养多年的教育工作者，要想圆满地完成教育教学任务，唯有“准备”才无愧于国家，无愧于人民，无愧于祖国的下一代。
教师的“准备”无非两个方面，一是思想的准备，二是行动的准备。思想是行动的先导，学生成绩的好坏通过一两次考试便能分出高低，但教育质量的优劣却需要经过长时间的检验，融入社会后他（她）能否创新就是检验的标准。教师教出一个分数较高的学生比较容易，但要培养学生的创新精神却相对困难。怎样培养学生的问题我们要有一个正确的认识，教师的职责就是培养学生良好的学习习惯，教给学生知识固然重要，但更重要的是交给学生学习知识的方法。有了这样的思想认识，行动的准备才有目标和方向。更新教育观念、创新教育教学方法是教师首要的工作。教师在教育教学工作中要时刻关注外部的教育动向，重视研究激发学生学习兴趣的方法，探讨合作学习的有效性怎样体现；更新知识储备更是教师工作的重心。教师与学生是一桶水与一碗水之间的关系。教师的知识不仅要宽泛，而且要有深度。农村学校存在既超编又缺人的突出矛盾主要原因是教师的知识面太窄，影响了学校的发展及学生综合素质的提高，谈到深度，我们的教师又常会遇到这样的尴尬事，如果学生询问下一个学段或者是科技前沿的相关知识，我们往往会以“我讲了你也听不懂”加以搪塞，这样的回答对学生的伤害有多深我们思考过吗？
为了学校的发展，为了少年儿童的健康成长，为了我们教育教学的游刃有余，我们必须制定终身学习计划，像久旱逢甘雨一样坚持学习；在新的教育形势下研究学生显得尤为重要。不仅要研究学生成长的环境，而且要研究学生的心理，对一班学生按照不同情况进行分类，并依据先进的教育理论和实际情况进行因材施教。
中庸的思想给了我启迪，同时也给了我力量。亡羊补牢从现在开始进行知识储备将成为我工作中的又一追求。
中庸的读后感(篇3)
«中庸»，“四书”之一，儒家经典著作之一，是中华民族智慧的结晶，它阐述了人生的至高境界——中和。子曰:“中庸其至矣乎!”中庸是儒家道德的最高标准，其以“诚”和“中”为基本概念，第一章便以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”统照全篇。
全书字字可读，但很难读懂，二十四篇共三千五百多字，但其中阐述的为人处事之道是无穷无尽的，讲究顺其自然，谨言慎行。大学是我们由校园向社会过渡的培训班，除了要学习丰富的知识，还要学习为人处世的技能。«中庸»强调的为人准则恰恰是最值得我们学习的。
忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。这一原则要求我们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义，书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎"”“恐惧"“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事,不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
孔子将“中庸”视为一种境界，这种境界在当今社会依然拥有很重要的现实意义，新时代的人才不仅仅能专能研，更要学会人情事故，«中庸»蕴含的大智慧，是值得我们学习研究的。(张心雨)
中庸的读后感(篇4)
有这样一个故事：有个贵族拥有一张出色的檀木做的弓,用这张弓射箭又远又准,他非常珍惜这张弓.
有一次，这个人仔细观察他的弓，他想:这弓虽然好,但还是有些笨重,外观也无特色,要是请艺术家在弓上雕一些图画就好了.于是,他请了一位手艺人在弓上刻了一幅完整的行猎图。当他欣喜地拉紧这张自认为完美无比的弓时，弓“咔”地一声断了……
我们总在追求——没有最好只有更好，一方面好不行，得全面发展，什么都好才叫好;一个人说好不叫好，非得博得众人的交口称赞，没人能挑出毛病，大家好才是真的好!这才是心中完美的境界，只有这样心里才舒服，人生才辉煌。否则，必将孜孜以求，殚精竭虑，百折不挠，不达目的誓不罢休。但世上有几人能达到这种完美于是造就了众多痴男怨女，对着镜中花水中月，终日愁眉紧锁，抱怨命运不公。达到的又怎样呢终不过是“咔”的一声，一切归于虚空。追求精美没有错，错得是没有把握好度，过分追求外观，反而忽略了功用。殊不知，弓是用来射箭的，只要把箭射得又快又准就好了，要那么花哨有什么用呢
曾几何时，我也是这样追求完美的。总想保持最好的状态，各方面都出色，让所有人都说好。于是累人累心，终日提心吊胆，却难免顾此失彼。无论做到怎样，总有人说不好，为了别人的眼光奔波劳碌，却失掉了本心。蓦然回首，才知原来是掉进了完美的华丽陷阱。
花美半开，酒好微醺;金无足赤，人无完人。可谓千古良训，但有几人参透其中深意我们从懂事开始，就被教育要有理想，有追求，但是我们要追求的究竟是什么
偶遇一篇关于“中庸之道“的点评，顿觉醍醐灌顶。
关於中庸原理，散见儒家论述，并不完全集中在子思传作的《中庸》章句。中庸之道的要旨大体上可从下面四句纲领性口诀去领会："允执厥中";"过犹不及";"和而不同";"所贵者权"是也。
允执其中——
中庸之道者，“用中为常道也”。《礼记》解释中庸为“执其两端，用其中於民”。《论语.尧曰》称中庸要“允执其中”，道统之传，尧之所以授舜也;“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”(《虞书.大禹谟》)者，舜之所以授禹也也。是谓尧、舜、禹三位传说中的圣王，都以中庸之道为传世之宝，授受之际，叮咛告诫也。
所谓“执其两端，用其中於民。”的“两端”是指矛盾对立的两极，只认识或者把握其中的任何一极，都将失诸片面，必须“叩其两端”，从两端中作出优化选择，即求中是也。这就是说，在一个命题涵盖范畴的极端情况之间，总可以找到一个“发而中节”，契合事物本质特征，整体效果最佳，各方接受程度最高，恰到好处的优化解答，这就是中。“
过犹不及——
《论语.先进》中记载着孔子和子贡的谈话。子贡问老师，子张和子夏谁优胜孔子说子张显得过头，子夏有些赶不上。子贡就说是不是子张强一些，孔子的答覆是“过犹不及”。
过头和不及是事物的两种极端化倾向，或者说两种错误倾向，孔子认为都不足取。譬如说，为人之道既不可好高骛远，也不应自暴自弃;既要追求理想，又须面对现实。孔子主张凡事有度，抑其过，引其不及，归中道也。
人世一切失误，其实无一不是“过”或“不及”的後果，教训例子俯拾即是。万物之灵之高明，在於透过万花筒般的无数表象，悟出一个“无过无不及”的优化求中道理，并进而掌握这个优化求中的主要途径，方能落实求中的具体措施。“
和而不同——
什麽是人际关系范畴优化求中的根本途径一言蔽之“君子和而不同，小人同而不和”(《论语.子路》)也。
“和”与“同”，在汉语中可以是同义词，但在这里是有区别的。事物通过变革达到实质上的统一或调谐状态，叫做“和”;掩盖或否定事物的矛盾，只求表面上的整齐一致，谓之“同”。
中庸之道是求“和”之道，以“不同”为求“和”的前提和必然。
“和而不同”要求常怀兼容精神，像拉丁文“宽容”一词“Tolerare”原义那样：容许别人有行动和判断的自由，对不同於自己或传统观点的见解的耐心、公正的容忍;或就是现代民主社会人们常说的一句口头禅：“我不赞成你的话，但是我要誓死捍卫你说话的权力。”(伏尔泰)“
所贵者权(君子时中)——
“情况在不断地变化”。中庸之道要求通权达变，因时、因地、因体制宜行事;是实事求是，一切从实际出发，富於灵活性，与时俱进的决策之道。
“中无定体，随时而在”。无过无不及的中，得之不易，但不会一成不变，随情况变化而随时变化。孔子说“君子之中庸也，君子而时中，小人而无忌惮也。”(《中庸章句》)“时中”，就是因应不同时机，揆情度势以求中。齐人有言曰“虽有智慧，不如乘势，虽有兹(原文有金字旁，音zi)基(田器也)，不如待时。”(《孟子.公孙丑上》)“
完美不是陷阱，人们误入歧途只因会错了意。“中则正，满则覆，虚则欹。”过满则溢，水至清则无鱼。允执厥中才是完美之道，世间万物自有其纹理，顺其自然才能如“庖丁解牛“般游刃有余，自得其乐。一味求好求满，必将过犹不及。
要敢于坚持自己的观点，因为没有人能替自己做决定，做判断。自己的观点再卑微，总有可取之处。在此基础上去伪存真，得到的才是自己的东西。不做同而不和，不求甚解的小人。要敢于表达自己的观点，人们看问题总有不同的视角，不同才是创新的源泉。即使错了，又能怎样改过就是了，只要态度虔诚，孜孜以求，真理面前人人平等。
君子审时度势，相机行事。去不了巴黎，去趟罗马也不错，不一样的路上有不一样的动人风景;摘不到太阳，摘颗月亮也不错，月华如水亦有迷人之处。心境不好，有时只差转念一想。岂能尽如人意，但求无愧我心。然后就接受生活赐予的每一样东西吧，生活中往往缺少的不是快乐，而是发现快乐的眼睛。
我们追求的不是想象中的天堂，而是实实在在的生活，是自然之道。这自然之道却是如此扑朔迷离，象震荡的波纹，只有少数的时间待在它的中轴线上，因时因地因势不同。也许我们应该怀着一颗孩童般的求知之心去对待那顽皮的真理，才既不会灰心丧气，又不会骄傲自满。唯一不变的是变化，不安和痛苦是常态，安宁和快乐是轴心。
最后以《评中庸之道》的一段话结尾：建立一种不断求中的机制(而非一时一事侥幸取胜)，具备了自我完善的良性反馈调整能力，就像以理想的“中”为中轴线，那真实决策好比在这根中轴线上下左右围绕行进的收敛曲线，其偏离和时滞不至於太远太久，万变不离其“中”了。
中庸的读后感(篇5)
中庸第一个含义和要求是：天地万物包括人以及任何事情都是一分为二的，然而中庸所要求、所追求的是合二而一，也就是说在处理矛盾的、多样性的、丰富多彩的人、物、事上，要求并追求一个和字，也就是要互学、互补、互惠、互利、互爱、互敬、双赢、共存、共进直到求得能够良性互动以至长久可持续。这是中华民族中庸精神博大精深切实可行之处的表现之一，更是被一国两制、计划与市场经济、国共合作、中美关系、中俄关系已经展示的成功范例所证明了的。
中庸第二个含义和要求是：合二而一并要和而有度，也就是说在处理矛盾的、多样性的、丰富多彩的人、物、事上，所要求的、所追求的和要把握、达到的是一个度字。
中庸的第三个含义和要求是：讲求实际，从实际中来到实际中去，丝毫不脱离实际。庸字者用也，而且是大用，即无不用。
中庸乃中国人的为人之道，喜欢中庸并且不是意味着喜欢两边讨好的人，而是喜欢这样的处理问题的方式罢了。
中庸的读后感(篇6)
生吞活剥的读完了《四书》中的前两册《大学》和《中庸》，整理如下：
1、《大学》是摘要，《中庸》是条目简介，而《论语》则是细则正文。三者一脉相承，都体现了儒家修身、齐家、治国、平天下的政治理论，哲学理论的说法则颇为勉强；
2、《大学》，大人之学，帝王（统治者）的学问；
3、《大学》中含三纲领、八条目、及格物致知到平天下之逻辑，其核心为“修身”；
4、《中庸》中主要包含两个概念，中庸和至诚；
5、中庸，可以理解为“客观”，即不偏不倚；
6、至诚，可以理解为“坚定不移”，有此天下事无不成；
7、后世宋儒所注释的《四书》皆失原意，挂羊头为卖自己的狗肉而已；
两书共2万字有余，知道以上七条足矣。
通篇读完，另有一个心得：人个人修养的最高境界就是“大智”，所谓“大智”就是极大和极小的事无所不知，天道和人道均了然于胸，即知己也知人，淡淡然、挥洒自如、从容不迫、天下万物皆在我心……“大智”是通过学习能够得到的，终其一生从书本和实践中学习。儒家推崇的其他思想“仁”和“勇”等，皆是大智慧的一种表现。
有关中国近代史的读后感通用4篇
读后感大全搜集了“有关中国近代史的读后感”相关主题资料，现在分享给您。阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，观看一本好书之后，我们会受益匪浅，有一些启发。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来，读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。欢迎你参考，希望对你有所助益！
有关中国近代史的读后感(篇1)
在经历了上个世纪以来的被列强压迫的屈辱之后，我们这个民族损失的不仅仅是金钱而更多的更严重的是我们丧失了对自己国家和民族的自信。即使改革开放以后我们的生活发生了翻天覆地的变化，我们也依旧没有自信，那种不自信是从骨子里面散发的，但这一部《辉煌中国》我相信肯定可以让很多人恢复对我们国家和民族的自信。这是我看完之后最大的想法!
在这部纪录片里，我们可以看到国家尤其是近五年来的取得的一些成就，可以看到现在的祖国并不是像很多普通民众所认为的那样比不上西方的那些资本主义国家。在第一集圆梦工程里面，我们就可以看到我们的中国桥，中国路，中国港，中国网是站在世界前列的，很多的一些工程在其他国家看来是非常不可思议的，比如说港珠澳大桥，兰渝铁路，全自动化的中国上海洋山港，令外国人羡慕的我们自主研发的高铁。不仅如此，我们日常生活中如此熟悉的购物扫一扫，共享单车，但从来没有想到我们移动支付是世界上覆盖最广的国家，叶就是说在其他国家你是不可能过上像中国那样的便捷的生活的，共享单车也同样如此，试想如果我们国家没有强大的技术支持，这些是我们可以达到的吗?这些都不是世界上每一个国家可以做到的，只有数一数二的强国才可以做到的东西。我们不仅仅是中国制造更是中国创造。
今天的中国可以站在世界的前沿，靠的不仅仅是GDP世界第二的强大的经济实力，而更多的是我们强大的军事实力和科技实力，靠的是我们民族的自强不息，而更加在于我们的创新的能力。只有创新才能占领科技的制高点，才能让国家强起来。人才是创新的动力，人才的培养靠教育，我们有能力培养出国家所需要的人才。不仅在这些方面如此，我们也在解决全世界都面临的问题贫困，一系列脱贫攻坚的战略的实施，能精准到按户按人制定脱贫策略，我们的脱贫人口是世界上最多的，我们有在2020年实现全面小康的目标，我们可以看到我们国家为此所做得的每一份的努力也可以看得到它诚心诚意的用心为人民谋利益。
有关中国近代史的读后感(篇2)
寒假里，我读了《中国近代史》，作者是蒋廷黻，读的比较吃力。主要讲的是：在19世纪以前，中西没有邦交，此中有两个缘故。1。中西相隔很远2。中国觉得外国人是蛮夷之邦。但外国人认为，中国是很好的国家，竭力与中国订立邦交，可中国人仍觉得他们是应该向我们跪下的小人，英国人就这样在一开始就和中国关系变差了。而且，当时在中国的外商发现鸦片是利润较多的货物，在中国销售鸦片，但遭到许多中国人反对，更加恶化了中英关系，最后和英国打了起来，失败后签下了丧权辱国的南京条约。战败之后，越来越多的中国人不再轻视西方了。有些人要引进西方科学技术，一些人就批评说中国数千年的文化，不可以轻而易举的灭亡。洪秀全领导一些人组成的起义军很快攻下了许多城市，可是到后来，起义军变得骄傲自大，他们的领袖洪秀全天天打牌喝酒，最后失败了。
不过好几场对外战斗的失败，令更多的中国人知道中国科技水平早已十分落后，很多人向外国人购买先进的武器，学习科学技术，受到推荐的李鸿章提出了许多维新方案，他希望中国步步向前进，但他做的不彻底，许多人不听他的话，很多建的厂都在和法国打仗时被毁了。
这时李鸿章觉得日本是中国的劲敌，有朝一日会攻打中国，于是在高丽进攻日本，但由于战略错误，中国败给了日本。和日本战争失败以后，李鸿章用各种外交办法想得到其他国家的援助，但都失败了。可是俄，法，德三国却在后来自愿援助我国，想从中获取一些代价。俄国借给我们很多钱，声称要和中国为友，帮助中国修铁路，实际上要占领中国北方。最后，中国许多地方被瓜分了。孙中山这时在国内外来回奔波，提倡复兴方案，最后推翻了满清，当上了大总统，赶跑了不友好的外国人。
我读了这本书之后觉得应该人人平等，就像生活中一样，我们不能歧视有困难的那些人，而且做人要大气，不能为一点点小事而闹得越来越大，应该大事化小小事化无。
有关中国近代史的读后感(篇3)
《中国近代史》读后感
翻开这本书，思绪仿佛也随着翻动的书页飞回到了，那昏暗的日子。入眼的，满是伤痕。我听见，一声声，痛苦的呻吟，一声声，绝望的哀嚎。
我不是一个很喜欢读历史类书籍的人，在我看来，历史往往太过真实，历史不是一个作家可以创作的作品，历史就是真实存在的，发生过的的事。相较于历史而言，我更喜欢其他类型的作品，在我看来，很多作家创作的作品都包含了作家自身的情感。我不喜欢悲剧，我看完一个悲伤的故事的时候我就会告诉自己，这不是一个完全真实的故事。但是历史故事是真实存在的，我没办法告诉我自己，曾经没有那么多因为战争流血流泪，因为战争流离失所的人们，也没有办法告诉我自己有些屈辱，有些残忍，有些可怕是真实存在的。
其实在翻开这本书之前，对于那一段惨痛的历史，我的认识是，中国封建制度落后，人民思想观念的腐朽，经济萧条，清王朝腐败，清政府昏庸无能，自高自大，皇帝的懦弱无能，慈禧奢侈无度，崇洋媚外，士大夫胆小怕事，目光短浅，李鸿章代表清政府签订一系列丧权辱国的条约，琦善崇洋媚外，买主求荣。林则徐拼死抵抗，有勇有谋，却被奸佞陷害，不被重用，曾国藩为中国现代化建设的开拓打下了基础，康有为梁启超，主持百日维新，向西方努力寻找真理，孙中山领导辛亥革命，推翻清王朝的统治，提出三民主义
当我翻开这本书，一段段历史就这样在我眼前啊展开，我告诉自己，这不是创作的故事，这是真实发生的，我怀着沉重的心情，开始看这本书，开始走进那一段沉痛的历史。
一点点读下去，我开始对那一段历史，那一段历史里的人有了不一样的，更深的理解。我开始意识到或许我不应该把那一段惨痛的历史账都算在清政府和士大夫的头上，至少这不能全怪他们。我们没有办法去苛责那些从来没有了解过西方的人，让他们明白中西方的差距，让他们意识到中国急需改革，但是还是觉得他们的意识过于麻痹。他们一直在闭关锁国中坐着自己的春秋大梦，就像蒋先生在书中写到的那样：到了十九世纪，我们只能在国际生活中找出路，但是嘉庆，道光，咸丰年间的中国人，不分汉满，仍然试图闭关自守,要维持历代在东方世界的光荣地位，根本否认那个日益强盛的西方世界。我们希望当时的他们能有更高的觉悟，有更长远的眼光，对西方世界有更深的认识，然而他们没有。
说起近代的民族英雄，我总能第一个想到林则徐，那个主持虎门硝烟，备受赞誉被称为近代中国睁眼看世界第一人的林则徐。读蒋先生的书，也让我对这位民族英雄有了以往没有的认识。
很多时候，人们认为鸦片战争的失败是因为道光皇帝的昏庸，把林则徐给撤职了，用了一帮投降派。但是，其实不然，这是历史对林则徐的成全，成全了林则徐的身后名。假使，当时林则徐没有被道光皇帝撤职，那我们的鸦片战争还是没办法打赢的。这场战争的背后有巨大的军事，政治，经济的悬殊。诚如蒋先生所言，真正的林则徐有两个，一个是士大夫心中的林则徐，一个是真正的林则徐。前一个林则徐是主剿的，是百战百胜的。真的林则徐是慢慢觉悟了的，他知道中国兵器不如西洋，他知道中国应该以以夷制夷，但是他不敢公开的提倡这些主张，他怕士林清议，他重视自己的名誉更甚于国事。
每个人都有很多种不同的人格，每个都是我们自己，或许，民族英雄林则徐也有一种人格，一个不愿意承认时代落后的旧时代精英，不肯公开提倡改革，让主持清议的士大夫睡在梦中，让国家日趋衰弱，让自己的名誉得以保全。但是，在这个光怪陆离的人间，没有谁是完全的没有缺点的，人之所以为人，大概就是因为每一个人的不完美性，正是这些独特的不完美性才使得世界有更多的美丽的可能。
很多时候，再去读历史，就像是站在上帝视角去俯瞰世事。或许就是这样，我们会去感慨，会去气愤，会去惋惜。
在我的印象里，我所知道的琦善大概是一个备受苛责的人，看过很多对他的形容，说他是旧官僚，说他胆小怕事所以主和，更有甚者说他是卖国贼。大多时候，琦善都被拿来与林则徐作对比，用来突出林则徐的爱国，忠义，有远见。
但是读了这本书之后我对琦善却有了新的认识，虽然现在琦善在我心里不是英雄，但是至少，我发现他也并不是像我之前以为的那样，是个胆小怕事主和的旧官僚。就像蒋廷黻先生评价那样：琦善与鸦片战争的关系，在军事方面，无可称赞，亦无可责备。在外交方面，他实在是远超时人，因为他审察中外强弱的形势和权衡利害的轻重，远在时人之上。的确，我们就不应该把一场打不赢的战争怪在某一个人的头上，我们没法说刀枪棍打不过洋枪洋炮是因为一个大臣的过错。在蒋先生的书中，我认识了一个诚实的琦善，他知道没落的清王朝没法与兴起的近代化英国相抗衡，他认识到化外蛮夷的实力而不惜一切去抚，他在尽自己最大的努力在保全中国。可惜这种诚实在别人看来是失了国体，这种诚实无异于是一种怯懦。但是，在我现在看来，琦善担的起中国近代外交第一人的称号。
或许有的时候事实也并不是我们所想的样子，但是事实就是事实。历史永远是最伟大的，最公正的裁判，所有的一切最终都会有一个公平的判断。
有关中国近代史的读后感(篇4)
在经历了上个世纪以来的被列强压迫的屈辱之后，我们这个民族损失的不仅仅是金钱而更多的更严重的是我们丧失了对自己国家和民族的自信。即使改革开放以后我们的生活发生了翻天覆地的变化，我们也依旧没有自信，那种不自信是从骨子里面散发的，但这一部《辉煌中国》我相信肯定可以让很多人恢复对我们国家和民族的自信。这是我看完之后最大的想法!
在这部纪录片里，我们可以看到国家尤其是近五年来的取得的一些成就，可以看到现在的祖国并不是像很多普通民众所认为的那样比不上西方的那些资本主义国家。在第一集圆梦工程里面，我们就可以看到我们的中国桥，中国路，中国港，中国网是站在世界前列的，很多的一些工程在其他国家看来是非常不可思议的，比如说港珠澳大桥，兰渝铁路，全自动化的中国上海洋山港，令外国人羡慕的我们自主研发的高铁。不仅如此，我们日常生活中如此熟悉的购物扫一扫，共享单车，但从来没有想到我们移动支付是世界上覆盖最广的国家，叶就是说在其他国家你是不可能过上像中国那样的便捷的生活的，共享单车也同样如此，试想如果我们国家没有强大的技术支持，这些是我们可以达到的吗?这些都不是世界上每一个国家可以做到的，只有数一数二的强国才可以做到的东西。我们不仅仅是中国制造更是中国创造。
今天的中国可以站在世界的前沿，靠的不仅仅是GDP世界第二的强大的经济实力，而更多的是我们强大的军事实力和科技实力，靠的是我们民族的自强不息，而更加在于我们的创新的能力。只有创新才能占领科技的制高点，才能让国家强起来。人才是创新的动力，人才的培养靠教育，主席也说我们有能力培养出国家所需要的人才。不仅在这些方面如此，我们也在解决全世界都面临的问题—贫困，一系列脱贫攻坚的战略的实施，能精准到按户按人制定脱贫策略，我们的脱贫人口是世界上最多的，我们有在xx年实现全面小康的目标，我们可以看到我们国家为此所做得的每一份的努力也可以看得到它诚心诚意的用心—为人民谋利益。而更了不起的是我们在实现这些的变化的同时叶兼顾着环境，主席上台以来便提出了‘绿水青山就是金山银山’我们不仅仅要有金山银山更要有绿水青山。
中国震撼读后感
【篇一：中国震撼读后感】
近日读了一本好书，是张维为教授写的《中国震撼》。初读书名，便有感慨。中国这些年的变化的确巨大，但仅从我资浅质薄的视角还难以深刻理解其翻天覆地的变化程度。
张教授做过伟人邓小平的翻译，走过100多个国家。他以客观和全面的视角，以世界眼光，分析了中国在特有发展模式下的迅速崛起的原因，并以朴实易懂的文风表达了自己独到的见解，让我对祖国的发展大势以及曾经对此的疑问有了全新的认知与释然。
中国，一个社会主义国家，经过三十年改革开放，发展之迅猛，令西方国家诧异和恐惧。因此，在我们的周围，时常出现编造中国威胁论调、想扼制中国发展的声音。中国的腐败、贫富差距、环境污染、等等问题的存在也令部分国人对祖国的建设成就产生质疑。但这并不能成为否认中国三十年辉煌成就的理由。正视自己的成就，正视发展过程中存在的问题，才是我们对中国发展大势的应有态度。
中国现在强大了，西方在骚动。中国模式、中国崛起的各种言论在传播。中国似乎对模式、崛起这类的说法抱着谨慎谦虚的态度，提倡韬光养晦的外交战略思想。但事实的确是中国靠自己的发展模式迅速地壮大起来，崛起在世界的东方。
书中用大量篇幅提及中国发展与西方国家发展过程和做法的本质差异。历览西方发达国家的崛起，几乎是由血泪与尸骨筑起的，而中国崛起的最大特点就是和平。恰恰这个和是很多中国人鲜有提起的成功之处。五千年的文明史表明，中国的疆域国土、民族文化自古就是百国之和。小家庭的和带来了生活的动力，单位的和促进了工作的效率，国家的和增强了民族的凝聚力。一个简单的和创造了不简单的财富：面对汶川特大地震、舟曲泥石流等自然灾害，少了和，就不会这么迅速地实现灾区重建；举办北京奥运、上海世博、广州亚运，少了和，就不能取得如此无与伦比的完美表现；发展载人航天科技，少了和，就不会有这么骄人的成果；即便经济快速发展，GDp世界第二，少了和，缺少了一种人文基础的支撑，就很难有百姓日新月异的美好生活。就拿我自己说说吧，作为一位二十多岁的青年，不长的人生经历，就让我感受到了生活变化的巨大。而这一切却又这样平和自然。二十年前，我的家从农村搬进了当时还是很小的海滨城市。那时，我们住的是父亲单位集资的一套两居室，潮湿昏暗。经历了两次搬家，我们现在的房子是崭新小区里的一套三室朝阳宽敞明亮的商品房。我家的住房改善了，我们的城市也大了，也美了。开通了市区公共汽车，那站台不比大上海的差。家家户户通上了管道天然气，城市防洪闸等等各项基础设施完备。一条条宽敞的马路，一幢幢高耸的楼房，一片片井然的小区，一张张欢欣的笑脸，让我们实实在在享受着现代化的城市生活。我还上小学时，港口的一期码头的引堤还只是一条长长的土堆。待我大学毕业后回到港口工作，变化之大，让我惊诧。一期二期码头吞吐量巨大，三期码头正加快建设，即将投入运营，工业园区已经成形，海港新城崭新靓丽，到处显现生机与活力。以我们小城的发展来看整个国家的发展，中国的成就自然不可磨灭。我们的发展正是和的发展的体现，没有如西方崛起的战争和掠夺，没有对异己的排斥，靠的是自己的实力给人民带来了实实在在的利益。
自然，发展中的问题不容忽视，但也不能一味夸大这些问题带来的负面影响。书中把中西方在发展道路上带来的问题也做过多次对比。中国存在的问题在西方发展的同阶段也同样出现过，甚至更严重。我们切不可因为问题的存在而妄自菲薄。《廉政准则》的出台表示了党在反腐方面的决心；贫富差距虽然存在，但贫困人口的群体正在加速度的萎缩；工业发展带来的环境污染在逐步得到治理，环保能源的研发也在进行要彻底地解决社会发展中存在的问题不可一蹴而就，一定需要相当的过程。但现在一时达不到的理想状态，在未来总会得以实现。事实上，中国在发展的同时已经十分重视对发展不利的因素，科学发展观的践行正在不断缓解与消化着存在的矛盾与问题，发展环境正日趋改善。
近期央视《朝闻天下》栏目的《走基层》系列报道，记者亲历基层体验生活，从贫困地区孩子上学难、吃饭难，到农民卖菜愁销路，再到百姓看病难等等一系列社会问题的发现到改善进行了跟踪报道。透过这一系列事例，就能看出中国作为人口众多的大国，其为民谋福利之细心，其民族凝聚力之强大。世界上能有多少国家可以做到像中国这样以民为本，时刻为民着想？不能不说这是中国强大的表现。在世界上许多大国都被经济危机困扰的时候，中国居民的生活持续得到改善。中国不光是世界上第二大经济体，是经济大国，科学技术发展也突飞猛进，我们正迈进经济强国之列。最近天宫一号和神舟八号在太空完美的交会对接，充分显现了我国载人航天事业的又一大进步。
通读《中国震撼》，我理解了中国崛起震撼世界的真正原因了。中国是始终以民生为大的国家，其发展强大是为了十三亿人口的共同利益，极具普惠特征。正是因为以人为本，以和为贵，才能聚以民心，才能取得所有人今天看到的巨大成绩。所以，我们应以正确的态度对待中国崛起这个不争的事实。中国震撼是文明型国家超强文化底蕴的震撼，是真正的震撼，无国可比！
作为新时期的年轻人，秉承祖国的优良传统，学习他人长处，发扬自身优势是我们在工作岗位上不可缺少的精神品质。我们的奋斗依赖祖国，祖国的未来需要我们。我相信，依靠自己的发展模式，依靠自己的治国理念，依靠对五千年文明的传承与光大，加之我们每个中国人不懈努力地创新创业、拼搏奋斗，未来的中国一定会不断地给世界带来新的更大的震撼！
【篇二：中国震撼读后感】
一口气看完了张维为的《中国震撼》，感觉我们生在中国是非常幸福的。作者认为中国经济的成果是无可质疑的，尽管还存在一些问题。而这些问题在一些发达国家历史上也存在，有的甚至比中国还严重，比如意大利的腐败。但如果中国意识到了，就会集中高效处理这些问题，比如环保技术。作者认为只比较GDp是不恰当的，因为它掩盖了许多背后的差异。GDp不能说明我们生活是否幸福。我们通常会用GDp总量来说明中国实力如何强大，或用人均GDp说中国还是一个发展中国家。但GDp应该按购买力平价来计算，而且没有算上房产。一些发展中国家人均GDp比中国高但作者看到其首都比北京落后三十年。
作者以自己在许多国家的亲身经历，说明中国比其它发展中国家发展得还要好，比如农村有楼房，有自来水，通电，有电器。中国的发达城市（如上海，北京）比发达国家的大城市还好，一样有高楼，高铁，机场。一些西方人来到上海的感受可以用震惊来形容。这得益于小平的远见，让部分城市富裕起来，这是田忌赛马的道理，发挥自己的优势。而城市发展起来了，可以通过税收来支援贫困地区。
作者认为任何一个非西方国家在学习西方那套制度，没有不失败的。不能简单地以民主，专制来说明一个政治制度的好坏，认为民主是好的，专制是坏的。而是要以人民的生活是否幸福来判断。一些发展中国家实行了西方民主，结果人民生活一团糟。他认为西方之所以民主成功，是因为他们足够发达，政治上的折腾不会对经济有很大影响。况且西方国家的建立和初期发展不是民主产生的，而是通过暴力，战争，掠夺来积累财富。那些推崇西方民主的人怎能忘记这段历史？而发展中国家实行了民主后，本来脆弱的经济被各种选举，政党斗争搅乱了。国家内的几个政党，利益集团在斗争，互相扯皮。人们教育水平不高。一些贫民窟的人被黑帮利用作为票仓。
一个国家文化不同，其政治制度也不同。东方文化强调集体，秩序，家人。而西方文化强调个人权利。如果引进西方制度，把本来团结的群体拆散，让其斗争，那不是比原来更坏？有人打个比方，中国的领导制度，就像是公司的CEO制，能一人一票选CEO吗，那么公司一定破产。如果军队一人一票选指挥官，一定打不好仗。民主选出来的不一定是有才能的人，可能是多数人的暴政。一些民主国家就是例子，如菲律宾，海地，泰国，它们政治动荡。民主国家决策低效率，各方吵架。比如印度要改造贫民窟，计划改造90万户，5年才改造6000户。民主无所谓好坏，没有适合所有国家的唯一民主气度。只有适合一个国家特点的民主才是好民主。中国有自己的民主观。我们认为政权的合法性在于民心，而且中国推崇选才举能。而西方人认为民选的才是合法的。
中国的人权观和美国不同。中国认为生存权和发展权是最重要的。而西方国家认为政治权利是最重要的。于是按照他们的人权观，美国还有很多贫困人口，而他们无法解决。但是，在吃不饱，无处住的情况下，还谈什么选举权，言论自由呢？请看一些发展中国家学习西方制度后的情况。而且2008年的金融危机也说明美国制度靠不住。美国也不得不采取政府干预市场的办法。取法乎中，得乎其下。中国如果采用美国的一套，后果是毁灭性的。
作者认为中国是个十亿级人口的大国，人口比几千万的英国等欧洲国家，人口几亿的美国，日本还要大。其问题也复杂。但根据自身的特点（实事求是），用渐进改革，不断尝试的方法，一定会超过美国。这就反驳了福山的历史终结论。适合的政治体制应该是多元的。不客气地对美国说，到时候，我们发展起来了，看看是我学习你，还是你学习我呢？
【篇三：中国震撼读后感作文】
读书破万卷，下笔如有神，说的就是读书的重要性。我认为：书是人类文明的结晶，是科学文化、生活、哲理的载体，是先贤的经验总结。要立志有所作为，就必须读书，要增长见识，不出门就知古今天下事，就必须读书，要使人成为有理想、有道德、有修养的人，在社会竞争中立于不败之地，就必须读书。读书是对自己的充电过程，是提高自身素质的过程，特别是我们教师，就更加需要读书，才能日新月异、不断更新以拓宽自己的知识面，跟得上时代的步伐。
在此次读书学习活动所被推荐的三本书中，我毅然决然地选择了《中国震撼》，因为在近段时间里，包括人民日报、光明日报等多家媒体都不约而同地刊登了专家学者们的关于《中国震撼--一个文明型国家的崛起》的评论性文章，这本书何以有如此大的魅力？带着这样的疑问，我翻开了《中国震撼》。
在这本书中，作者首创了文明型国家的概念。所谓文明型国家，就是摆脱了西方学者把民族国家与文明国家对立起来的思维方法，能够把这两类国家的长处结合在一起的国家，这是他的创见。他认为，今日中国的崛起不是一个普通国家的崛起，而是代表了一种不同性质国家的崛起，是一个五千年文明与现代国家重叠的文明型国家的崛起，是一种新的发展模式的崛起。与此相对应的，作者通过大量的事实说明陈述了一个道理：没有一个非西方国家取得过模仿西方模式的成功。对于这种说法，我深以为然。这不仅仅是一种振奋人心的说法，更是一种充分认识自我、是一种建立在在中国这个具有5000年文明历史和960万平方公里广阔疆域的与众不同的华夏大国的国情分析和当前历史阶段分析的基础上的必然结论。文明型国家的最大的智慧就是求同，因此我们有能力汲取其他文明的一切长处而不失去自我，未来也会沿着自己特有的轨迹和逻辑继续演变和发展，并对世界文明作出原创性的贡献。这正是小平同志所讲的中国特色社会主义道路的要义所在。
可以这样说，我们现在进行的改革不是转型，而是一种创新--汲取别人之长但不放弃自己的优势。中国既是一个文明型国家，同时又是百国之合。历史上中国也是成百上千的国家慢慢整合起来的。这种国家的特点，四个超级因素，人口、地域、历史、文化，是我们最大的优势。我们有世界上最充沛的人力资源，有最大的市场，有其他国家难以比拟的地缘优势，有自己悠久的历史传统，有独立的思想体系，有世界上最丰富的文化资源。如果我们放弃中国模式，转而照搬西方模式，我们的四大特征、四大超级因素，很可能一瞬间就转变成我们最大的劣势，就是百国之合变成百国之异。百国之合的人口成为中国混乱动荡的温床，百国之合的疆土成为四分五裂的沃土，百国之合的传统成为不同传统对抗的借口，百国之合的文化成为不同族群冲突的根源。苏联和南斯拉夫的解体有多种原因，但有一点可以肯定，它们的政治精英、知识精英完全为西方话语捕获，最终导致国家解体、经济崩溃的世纪浩劫。
这篇文章中，首节的不再误读自己留给我的印象最为深刻，他总结了中国崛起这个不争的事实。告诉国人，中国发展时至今日，我们已没有理由缺乏信心。对于腐败、环境污染、贫富差距这些目前中国存在的问题，作者也没有回避，而是通过不同国家的对比分析，告诉我们这既是发展中的矛盾，也是许多发达国家还没有解决的普遍矛盾。与我们惯常思维不同的是，作者强调要先肯定自己的成绩，在此基础上再逐步解决困难。的确，为百年屈辱史所累的国人当下的问题，就是太不自信。就像面对半杯水，很多人只看到空的一半，而看不到满的那一半。殊不知，困难是要解决的，但需要一步步来。正是有了发展，才能有谈下一步问题解决的资本。不肯定这一点，下一步的发展就是无源之水。过去承认中国落后是实事求是，今天承认中国的巨大进步也是实事求是的。风物长宜放眼量，我们应该做一些未雨绸缪的长线思考，我们需要新的大国意识，需要自己的话语权，需要更加理性从容的国民心态。中国崛起至今日，我们应该确立自己作为一个文明型国家的文化自信。
中国文明型国家的崛起，会是人类现代化历史上最精彩的一幕，这种国家的崛起对世界影响的深度、广度和力度，是人类历史上前所未有的。中国具有超大型的规模，在改变自己之后，就要开始改变世界。
【篇四：中国震撼读后感】
中国，一个坚持走特色社会主义道路的国家在改革开放和现代化建设的30多年来，从贫穷落后的国家一跃成为世界第二大经济体，令世界震惊！
《中国震撼》，作者张维为教授，他以客观的眼光，写了我们中国作为一个文明型国家是如何的崛起。
一、合理利用国情，走自己的模式
作者认为中国模式不是转型而是创新，要适当借鉴汲取别人之长，但不放弃自己的优势。人口、地域、历史、文化是我们最大的优势。我们有世界最充沛的人力资源和世界最大的潜在市场，我们有其他国家难以比拟的地缘优势，我们有自己悠久的历史传承和独立的思想体系，我们有取之不尽、用之不竭的文化资源。通过完善中国特色社会主义模式，得到了最大发挥。反之，中国这种文明型国家，如果采用西方政治模式，自己的优势就会消失得无影无踪，最后整个国家就会走向崩溃。这个观点张维为教授在走访了100多个国家之后也在书中总结道：非西方国家照搬西方模式，基本上是照搬一个，失败一个。
总之，我们通过取长补短、兼容并蓄，沿着这种思路，推进各种改革和创新的成功概率就大。所以，中国的崛起是必然的。
二、推崇和平，迅速崛起
书中提到：从世界历史的角度看，中国崛起的最大特点就是和平，对外没有发动战争，对内保持了安定团结，这是人类历史上的一个非同寻常的奇迹。回顾世界历史，西方崛起的过程几乎就是一部动荡与战争的历史。然而史实也确实如此，西方的崛起充斥着侵略、战争、屠杀、征服、奴役，中国也是受害者之一。中国自古就是百国之和，以和为先，以和为贵。因为有了和，中国才会有今天这样辉煌的成就，才会让人民安居乐业，经济迅速发展。少了和那是万万不可的。
三、民生为大，稳定发展
何为民生？民生就是一个国家推动政治改革，解决了人最根本的生存问题后，再着眼于更高、更广的层次上提升民生的品质，政府能为百姓提供更为优质的服务，能让人民过上更安全、更自由、更幸福、更有尊严的生活。大家还有什么理由不安稳呢？而西方推动民主化压倒一切，结果造成了政治改革与民生改善完全脱节，造成了非西方国家无穷的动荡和战乱。
四、对外开放，经济增长
开放、互动、交流极大地丰富了中华文明，也向世界传播了中华文明。我们要不断引进先进技术，推陈出新。历史上是这样的情况，今天还是这样，今后还会是这样。只有这样，千年未有之大变局的中国之崛起不可阻挡。
品读完此书，我由心底产生一种震撼，一种对自己日益强大祖国的敬佩和自豪！通读全书，我更加相信，依靠中国自己的发展模式，依靠自己的治国理念，依靠对五千年文明的发扬光大，加上我们每一名中国人不懈努力地创新创业、拼搏奋斗，未来中国一定会不断给世界带来新的震撼！
【篇五：中国震撼读后感】
中国以西方不可认可的模式迅速崛起，给世界带来了相当的震撼。本书从经济、政治、社会三个角度阐述了中国作为一个文明型国家的崛起，同时阐述了西方模式的困境，观点深刻，表达了其对中国崛起的自信与乐观，有一定的启迪作用，引发了读者对中国崛起的点滴思考。
谈到崛起，会让我们自然而然的想到另外一个词衰落，那么中国的衰落源于何时、何故呢？一般观点认为：中国的衰落是从19世纪欧洲工业革命之后突然开始的；中国近代的衰落是由于长期的封建专制统治造成的。这种观点有一定的道理，但这个问题也不能一概而论，文景之治、开元盛世、宣仁之治也同样是发生在封建专制统治下，可见，把中国近代的衰落完全归结于封建专制是不全面的。近代中国衰落的本质是封建制度对资本主义制度的落后，更深一步挖掘其原因，可以归纳为北方游牧民族的入侵实质上打断了中国历史正常的发展过程，在宋明时期出现资本主义的萌芽被游牧民族的野蛮奴隶制度所取代。这种历史的倒退，事实上封杀了中国从封建社会向资本主义社会的通路。奴隶制的落后生产关系显然不能适应近代中国的社会生产力发展的需要。中国社会因此逐渐的走向衰落，百业凋零，人民困苦不堪，在近代西方殖民主义者的坚船利炮敲开了东方的大门，中国这样一个有着悠远历史，创造过伟大华夏文明的天朝大国迅速的沦为了西方殖民主义者的盘中之食。
再来看看中国崛起的步伐：1979年以来，中国的GDp增加了18倍，一跃成为世界第二大经济体，并于2009年超越德国成为世界第二大的出口国，中国成为了世界经济增长的主要动力。经济的腾飞是中国崛起所被世人所关注的，然而我们在建国至今，特别是在改革开放至今的崛起，还得到了什么，又失去了什么呢？发展的惊人速度又隐含了些什么？这是值得我们从中国发展道路上去认真思考的问题！
震撼中国一书提及了几个中国崛起的特有关键词实事求是、民生为大、整体思维、良政善治、选贤任能、和谐中道与和而不同、兼收并蓄与推陈出新等。结合作者的思路，我们可以来看一看中国崛起是否真正有效地兼容了这些要素。首先来看实事求是，毛泽东把这个理念定为中国革命成功的思想精髓，邓小平也讲其确立为中国改革开放的指导思想，强调实践是检验真理的唯一标准。但是我们往往忽略了关键点，即检验真理的标准是什么？检验的标准应该为国家的活动是否有利于人民的整体利益。但实际上我们在发展过程中的重大国家政策往往都趋向了少数集体的利益，使得贫富差距日益增大，社会矛盾日益凸显，这是其一。其二，我们在发展中又越少了实事求是的另一个方面即批评与自我批评，党和政府在治理国家的时候应该时刻坚持三个原则，即政府的一切言行都必须对人民群众负责；按照群众的意见来决定政府的方针和政策；根据群众的意见来检验政府的对错与得失。而要做到这些，靠的就是感觉发现问题、面对问题、勇于承担的批评与自我批评精神！流水不腐，户枢不蠹是我党与时俱进应该时刻坚持的古训与内在动力源泉！再谈民生为大，中国人有民为邦本、本固邦宁的箴言，这也是中国过去三十多年改革开放的一条重要经验，全力消除贫困，努力改善民生。的确我们在改善民生取得了不错的成绩，城乡居民生活水平得到了明显的改善。但是，若把民生工作放在经济发展的大背景上来看，当中的不足和问题还是值得进一步分析的。先列出几个数据：三峡项目总投资2000亿；世博会直接间接投资近4000亿；背景奥运会直接间接投资近1。5万亿；高铁总投资近1。8万亿。这些中国崛起中的重大活动、项目的耗资之巨大，很难让我们对社会底层的老百姓有一个明确而公平的交代。确实，我们在民生工作中的还要注意很多问题：1、社会财富分配的严重不均；2、物价上涨过快、就业压力增大的严峻形势；3、矛盾十分激化的住房问题；4、教育、医疗等方面的生活压力；5、不可忽视的环境问题等等。
回过头来我们再来看看中国崛起的表现和其说法的体现在哪？最简单的一个句话，即为经济的腾飞与国际影响力举足轻重。但我们自己要充分认识到，一个国家的崛起仅仅看经济因素本身就是一个误区，一味的强调经济发展，而忽略了对社会法制、道德、文化等领域的建设是会存在很大的隐患的，这种隐患如同慢性毒药，虽然不会产生强烈的社会矛盾，但是却伤害了国家发展的根本，会让我国的崛起没后劲、无可持续性，甚至产生诸多恶性循环的负面社会效应。再看国际影响力，中国作为第二大经济体，主要体现为廉价的劳动力和强大的购买力；这恰恰反应出中国发展中的畸形模式所带来的严重贫富差距。当然城乡差距加大、腐败问题、环境问题等等都应该时刻为我们敲响警钟。社会大背景下的浮躁风气亦无所不在，高速低质的经济发展模式和严重的产能过剩、高校的学术造假与行政官僚主义、比豆腐渣工程更可怕的面子工程、政绩工程、政府的公信力严重下降和社会诸多不安因素。我们应该警惕了！再看看社会价值观的扭曲、道德的沦丧，人们把欲望当做理想，把麻木当做深沉，把怯懦当做稳健，勇敢是莽撞，执着是偏激，求真是无知，老人摔倒不能扶、红十字会丑闻，太多的社会道德与价值底线被击穿。再看媒体舆论的不作为与错误引导，从才华横溢的吴中四才子、到忧国忧民的民国四公子再到当今庸俗不堪的京城四少爷，中华传统美德何在？中华新的崛起又何在？
中国作为一个东方古国，有其深刻的底蕴与内涵，在本质上是与西方新的价值体系有差别的，这就决定了我们不可能照搬西方的模式，同样也决定了中国不可能与西方国家成为所谓的真正的朋友。正因为如此，我们应该挖掘自己好的传统、学习西方优秀的经验，有古人的古训领路，有西方的经验带路，我们有什么理由不去好好的经营这个国家呢？有什么理由不去好好的照顾善良而纯朴的老百姓呢？
天助自助人，中国崛起之前，更应该好好地觉醒！
【篇六：中国震撼读后感】
在写这篇读后感前，我想先声明自己的立场和视角，我是以一个稍有受教育经历的普通社会青年的立场和身份来欣赏和评述此书的。相比起作者北京大学教授和社会科学院院长的身份和地位，我似乎没有资格和阅历去评判此书，但作为中国人，作为书中普通百姓的原形，既然要写观后感，那我也就斗胆说一说自己的读书体会，年纪尚轻，阅历尚浅，积淀尚浅，不足狭隘之处在所难免，还望阅者海涵。
现在来说一说这本书，此书我只读了个开头，甚至可以说只看了几页。并不是书不精彩，也非是观念不合而不愿再读，只是时间仓促而已，只匆匆一瞥目录及开篇引言，以求对全书有一个大致的了解。好在中国人写书，而且是写上了档次的书，基本都还是有开门见山的好习惯，文章的开头都讲究阐明主体，要求言简意赅，所以依稀还是能对作者的思想有个大致的了解。
扯了这么多，现在引出我的观点，就像韩寒说过，人的人生观价值观没有好坏对错之分，却有贵贱之分。韩寒是何许人，或者这话是不是韩寒第一个说的并不重要，重要的是我觉得他的话比较符合国情，也符合现代人的追求。写这类书时，作者的人生观和价值观是其立足的根本，所以依稀我们也可以看到作者的追求。因此，这话来衡量此书倒也勉强有据可依。当然，无所谓贵贱之分，只是应归结为不同的观点由不同的背景经历和立足点所支撑！所以，含蓄地说，作者和我们普通百姓活的，似乎不是一个世界。
让我们来看一看着书的内容，既然我只看了目录和引言，那自然也就只有谈这些的权利，毛主席说过，没有调查就没有发言权嘛。这点似乎社科院的院长是有足够的发言权的，他们手头有研究人员提供的社会各界方方面面的统计数据，他们能够引经据典，他们的格局显然更高，阅历显然更广一句话，他们所站的高度决定了他们目光的焦距。就此而言，他们的依据、他们的立场便是他们眼中的世界，他们的阐述肯定是客观而公正的，所谓的质疑，大概顶多只能执着于所谓的权威数据而已了吧。
引言中提到了西方预测1989年中国崩溃，苏联解体后中国要离析，邓小平辞世后中国要大乱以此来描绘出西方就是个笑话。可我不禁要问，这西方究竟是谁？多少人？是否主流？有多少真正存有严谨和真意？用大家都一笑置之的笑话来论证中国的强盛与西方的愚昧，是否妥当？难道没有哗众取宠的意思么？
而就国内种种原因，不少人对自己国家的崛起心存疑虑的问题，简单地把一些人只认同西方模式作为典型，还藉此来引出有国际事业的人都有中国的崛起是不争的事实的论据，是否有混淆视听，避重就轻的嫌疑？稍微受点教育的人都知道事务的两面性，美中文化观念，每种社会形态都依托时代的局限有其优点与缺点，西方固然有其好，也自然有其坏。过分的夸大某个面都只能引起误读。然而事物之间又确实存在比较性，简单通过片面的放大对手不足和强调自身的无懈可击，都是掩耳盗铃的作法。其实坦然地说，我们不需要和西方比，如果我们做好我们自己，如果人民能安静乐业，社会能和谐发展，其乐融融，谁又会分心在意西方怎么样呢？从作者的引言及后面的一些话，字里行间，不难看出作者似乎笔墨较多地都是在围绕西方模式的不足，中国的各种神奇数据作文章。关于百姓的生活和幸福，社会的各种现象，作者却只言片语，避而不谈。我觉得这种思路很有趣，难道这些问题不需要我们正视吗？我不会简单粗俗地用国进民退的观点来表达此类现象，但我觉得，确实需要有人来认真而慎重地正视这些问题，并本着实事求是的态度思考解决之法。
从某种意义上来说，我与作者的出发点其实是一致的，作者引经据典，附带生活经历的论证也为广大爱国青年提供了一些新的视角。我们从小就受到教育：读书，要信，也要质疑；能举一反三，去其糟粕，取其精华。因此，我坦然地表达观点，藉此汲取养分而成长，并力求自我完善。有此文，自己也颇决意外，心中点点温暖，依稀证明着自己不灭的爱国热情。
生活需要不断感悟、积累与沉淀。此文在我看来也该行至尾声了，最后，想借用最近在郎咸平博客里的话来结束，准确地记不得了，只是记得大致意思是：社会越来越冷，愤青几乎消亡，而淡定之人却越来越多。社会各阶层的人都不快乐，政府不快乐，房地产商不快乐，老百姓不快乐而他所看到的解决之法是沟通，真诚地沟通！
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