以下是读后感大全的编辑为大家收集的“读后感作文呼兰河传”,学会写作文对于学生来说是非常重要的,作文可以帮我们记录回忆的精彩瞬间。优秀的作文应该逻辑清晰,言之有物,有没有比较好的作文给我们参考呢?
呼兰河城,一个密闭的小镇,把当地古老悠远的风俗文化保护得非常完整,把当地村民的淳朴、善良保护得非常好。被传承了的风俗文化生生不息,用她那沙哑沧桑的声音唱出摇篮曲,用她那干瘦粗糙的臂膀背着抱着,哺育了一代又一代的成功继承了她骨子里的良好品质的新生儿,既封建又迷信,既麻木又呆滞。
呼兰河城,被萧红藏在了心底里,只有在孤身一人时,才敢悄悄地掏出来回忆起往事,虽仍对有祖父相伴的童年趣事抱有眷恋,但依旧不敢忆得太清楚,怕又忆起那些不堪,怕又忆起那些难堪。
即便是一件随手就能解决的小事,也非要任其膨胀发展,闹出点乐子,惊扰惊扰这死水般的生活,使其不至于太平淡。镇上的大泥坑,是居民嗑瓜子找乐子的风水宝地,是居民求得心安的绝顶借口,是居民、牲畜遭难的坑。这坑,坑了可怜的生命,也坑了善良淳朴的人性,只留下围圈看戏的躯干,只剩下麻木、空洞。
在呼兰河城里的所有人,虽仍生在世,却早已厌恶这劣迹斑斑的现世,早已以冷漠的架势苟延残喘地活着,哦不,确切地来说,应该是在消磨时间,静候死神的驾到。打从心底里去羡慕死后的地狱,因为那里无忧无虑,有从人间烧来的大房子、丫鬟、车等一切大馅饼,宁肯过着啼饥号寒的生活,宁肯饿得前胸贴后背,也要给死去的人风风光光的体面,却吝于多瞧一眼那些正受着饥寒交迫折磨的还活着的人,甚至还因为这些可怜人的痛苦而幸灾乐祸,恨不能让他们更苦一些。这是多么荒唐可笑的事情啊,把憎恶的活人逼死,竟还为自己的正义之举沾沾自喜,却又不禁怜悯他们的死去,嫉妒他们的解脱,羡慕他们的丰衣足食。
呼兰河城的百姓是很淳朴、善良的,可他们的头脑一旦被封建迷信、伦理道德这些正统思想灌输进去,就会变成封建文化杀人的罪犯、帮凶。不论人事的对与错,不管人与事的真与假,只要是有悖于封建迷信伦理的作文,一律扼杀,而且务必要快、狠、准。小团圆媳妇的死,只能怪她太活泼、不懂规矩、不合传统,听跳大神的人的话用开水洗澡治病,却活活被烫死,这只能是罪有应得的了;王大姐与冯歪嘴子不顾世俗眼光自由恋爱,所以王大姐难产而死是恶有恶报,但冯歪嘴子没去寻死着实让众人大失所望。这些违背伦理道德的人,是有罪的,他们是那个时代的大逆不道的罪人,他们的死是理所当然的,是无可厚非的,几乎没有一个人为此痛心惋惜,几乎没有一个人为他们哀悼,只有厌恶,只有唏嘘。
除此之外,能让他们痛心疾首的,大概就是为什么家里不多一只鸡或是一只鸭,而要多出了一个人。鸡鸭这些牲畜能不断地给人产出财富,一只母鸡能生出至少一个蛋,而蛋又能孵出小鸡,鸡又生蛋,这样周而复始的,就有好多鸡好多蛋可以拿出去卖成钱。而人呢?既不会生蛋,又不能产奶,只会哇哇大哭使人心烦,只会吃喝拉撒使人心疼花走了的血汗钱,最重要的是把人卖了换回来的钱也远远比不上那些牲畜的卖价。如果这世上真有那么一种戏法,那他们就祈祷那最好是能把人变成鸡鸭这些摇钱树,哪怕是自己的骨肉,也能欢天喜地地等待变来的宝贝,他们会轻轻地抚摸着变来的皮毛、手脚、耳朵,咧着嘴哼着曲儿的,抱着宝贝回家。
在呼兰河城的百姓心里,人是一文不值的东西,身为一个人,却去蔑视一个人的价值,去反感一个活着的人,去守护腐烂发臭的封建伦理道德。明明长着人的模样,但每一句话、每一举动、每一想法都没有是人会做的,不像人,像个半人半兽的畸形物种,用心良苦地大费周章地用伦理道德、人皮来装扮自己,但终不敌潜在的兽性,就肆意使其暴露,肆意地吃人。
其实,呼兰河城不仅仅是萧红的故乡,也是过去中国社会的缩影,一个伸手不见五指的社会,一个以吃人为乐的社会,到处都是封建伦理道德的刑地,到处都是人性的坟墓,到处都是活人的炼狱。
一串凄婉的歌谣
呼兰河传是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。灰色的笔调,平静的叙述,暗淡的画面把我带入一个小城呼兰河。
书中作者萧红给我们看小城里的人屈服于传统,迷信,愚昧,麻木,甚至于残忍。作者不留情地鞭挞他们,可是也同情他们。
书一开始就交待了东二道街上的大泥坑就是戏剧大舞台,车翻了,马陷了,猪闷死了,于是人们忙着抬车抬马。有人说拆墙,有人说种树,但未有人说去填坑。也可见这些人是多么愚昧,不知变通,不知顺应社会,顺应天意,这是小城人的悲哀,也是当时社会现状。作者鞭挞他们不去改变现状,同情他们思想被限制。
书中有一个小孩曾掉入泥坑,是学校校长儿子,人们认为是因为学堂建在龙王庙里冲撞了龙王所以降罪于人。因此甚至有人不想让自己孩子上学。可见人们过度迷信,并且在最需要接受教育开放思想的时候不重视教育,说明人们屈服于传统,愚昧无知。也写出他们思想闭塞作文的可怜与悲哀。
让我印象最深的是老胡家的团圆媳妇。她不过是个十二岁的小女孩,本应是最活泼,天真的年纪却已为人妻,被婆婆虐待,吊起来打了三个月只为让她听话,可以说生不如死,如囚犯一般。更是生病后人们用各种偏方,各种跳大神虐待她,甚至让她在开水中洗澡,洗一次昏一次,虽看她可怜却无人愿意帮她解脱。最后痛苦凄惨地离开人世。可是婆婆只心疼她自己的钱。作者将人们迷信、愚昧、麻木、残忍表现得淋漓尽致,也表达了对团圆媳妇的同情,批判了当时恶浊不堪的社会风气。
其实小城里的人生性不坏,只不过在这样社会风气下铸就了这样的他们。
团圆媳妇,王大姑娘,冯歪嘴他们的悲剧都是封建迷信思想,麻木冷漠的社会风气造成的。呼兰河是整个社会的缩影,《呼兰河传》用灰色的笔调,平静的叙述,暗淡的画面描绘了当时黑暗社会,用司空见惯的故事批判了封建礼教,社会风气,麻木冷漠的人性,读来让人唏嘘感叹,心情久久不能自已!
“风一吹,大榆树冒烟了……”在这座荒凉的小城里,她度过了一个寂寞的童年。
19岁的萧红逃出了她视为监狱的家,独自一人去闯荡未知的世界。在书里最快乐的时光是她与祖父在园子里的生活:成熟的黄瓜啃了一口便扔下去抓蜻蜓,想睡觉便躺在花丛中,享受着清风的洗礼,要玩便与蝴蝶蜜蜂赛跑,想要干嘛就干嘛……
让我记忆犹深的还是那黑乌乌的地下室。数不清的蜘蛛网,老鼠把这里当作流动的市场,灰尘早已铺成了一块地毯。可是这样一个脏乱不堪的地方,却成了主人公玩得不意乐乎的新天地。她钻进东倒西歪的纸箱中,找出一件件“珍宝”——用了半瓶的墨水,生了锈的刀片……可惜没有纸和笔。她只能跪在“地毯”上,边回想着大人写字时的模样,边在墙上一笔一画的刻着只有她自己才能看懂的文字。或许哪一天,她倚着箱子睡着时,会在梦里里,老鼠看懂了她的文字,正与她激烈的讨论着……
园子里的动物也许年年依旧,也许现在完全荒凉了。她的童年化作一串凄凉的歌谣略过了她耳畔。尝尽人生百味的她,在写书时她并没有表现出任何他对人生的绝望,在平凡中的我们不是幸运的吗?
近期我读了民国时期著名女作家萧红写的一本名叫《呼兰河传》的书,这本书深深地触动了我。让我受益匪浅。
这本书以呼兰河城为线索,写出了当时社会上的各种景象;写出了呼兰河城人们的生活百态。比如邻居老胡家娶了个小团圆媳妇,婆婆为让小团圆媳妇进门后,能百依百顺。适应当时的生活,所以就把小团圆媳妇吊起来用鞭子打,用烙铁烙她的脚心。把小团圆媳妇打病了。可他们并没有急于找医生来给她看病,而是迷信地请来了跳大神的来给小团圆媳妇驱鬼。用尽了各种办法也没有把她的病治好,反而变本加厉。活活把小团圆媳妇折腾死了……
现在我们的民族文化的确比当时进步了很大,但仍存在问题。
现如今马路上开的都是外国车;用的都是外国手机;吃的都是洋快餐。仿佛我们已经与世界接轨。却恰恰相反,我们抛弃了我们的民族文化,使民族文化举步维艰,停滞不前。让国产二字成为了劣等产品的代名词。使中国的汽车生产商放弃了自主研发的理想,都变成了合资企业,买着外国的汽车,用着外国的技术。
所以我们仍需要像萧红那样的当代民族文化的觉醒者,去指出这样的怎么不好。应该怎么去解决这个民族文化的传承问题。让中国真正的觉醒;路上开的车大都是中国制造,让中华民族真正的复兴。
我们的语文老师很喜欢作家萧红,我也爱屋及乌,知道了她是一位多情多才的女子,被称为三十年代的文学洛神。继而怀着崇敬和好奇的心情阅读了《呼兰河传》,细细品读,我很快被她的文字吸引,也深深地感受到萧红内心的痛苦。
人活着就是为了穿衣吃饭。这就是萧红笔下的呼兰河城人的人生追求。他们麻木地虚度光阴,还愚昧地在享受所谓的精神盛举,在他们卑琐的一生中,他人的不幸似乎是呼兰河城人生活的调味剂。
她,我不知道她的真名叫什么,只知道是老胡家买来的童养媳,被别人称为小团圆媳妇,一个很不像媳妇的团圆媳妇。她只有十二岁啊,一个鲜活、活泼、乐观的少女,在婆家受尽了折磨,小小年纪的她有过反抗,但有什么用呢,反抗的结果却是给她带来更残酷的虐待。婆家听信神婆的话,认为她招惹了鬼怪,决定用滚烫的开水给她洗澡。小团圆媳妇在开水中呼叫挣扎,围观的人们没有一个伸出援手,直到她被活活烫死。她死了,看热闹的人散了,一切都是那么心安理得,问心无愧!可怕可恨的人啊,如此愚昧迂腐,苍生灵魂如何安生?
有二伯也是个可怜可悲可笑之人,用鲁迅先生的话来说,就是哀其不幸,怒其不争。他就是因受时代的影响,内心早已麻木。他以偷盗为生,被许多人所厌恶,到后来即使不是他偷的,也难逃被诬陷的命运。自欺欺人是他保全人格的活法,因为与祖父有血缘关系,便无时无刻把自己摆在主子的位子,时刻注意别人对自己的称谓,除了祖父,绝不容忍别人叫他乳名有子。性情古怪的他明知和大黄狗、砖头说话没有用,还一个劲地说;明知哭泣和叫骂没有用,还常常半夜三更在院子里哭骂。在人们眼里,有二伯就是一个可笑的疯子,但我觉得有二伯是被封建社会毒害的可怜人,萧红笔下的阿Q。
正如文中所说满天星光,满屋月亮,人在何处,为什么这么悲凉?合上了书,望着天花板,我陷入了沉思。当一个人的命运不再由自己做主,任由其他人摆布或践踏时,那活着还有什么意义?唉,封建的社会,人性的无知,才造就了一桩桩可怕的事件。想想我们现在的生活,简直与那时天壤之别,活在当下,把握幸福。
《呼兰河传》给我总的感觉:她不是在写幼年时代的回忆 而是在呼唤人们要向自己的内心的自私和封建愚昧发起挑战。不要让自己在这些陈旧,落后的思想包围下活着,人要敢于向自己的命运抗战。
作者是现实派的作家,虽然他没有鲁迅那一针见血的风格,但作者以自己独特的笔法书写了自己童年时代在家乡生活的点滴。作者是孤独的,在儿童时代,虽然他们村庄有很多“有趣”的风俗,但作者很少讲到自己的兄弟姐妹。我们也看到了萧红的童年也是何等的寂寞!读一下这部书的寥寥数语的“尾声”,就想得到萧红在回忆他那寂寞的幼年时,他的心境是怎样寂寞的。
当然,这部书的内容还是很丰富的,它描绘了20世纪xx年代的北疆呼兰小城的风土画。作品展示在读者面前的是一幕幕悲剧性的生活图景:令人窒息的东二道街的大泥坑;小城精神“盛举”——跳大神,唱秧歌,放河灯,野台子戏,四月十八娘报庙会;小团圆媳妇的惨死;有二伯的不幸遭遇;冯歪嘴子一家的艰辛生活……
萧红笔下的“看客”形象,麻木,无同情心。引出了人们的深入思考,拷问自己的人生。哎,满天星光,满屋月亮,人生何如,为什么这么悲凉。
《呼兰河传》出自萧红笔下。萧红原名张迺莹,黑龙江省呼兰县人。本书是一部回忆性、自传性的长篇小说,是萧红的成名作。下面我们就一起走进呼兰县去看看小萧红吧!
本书共有七章,叙述了风俗人情、自然风光和风俗民情。作者用散文手法疏疏落落地写出了儿时的记忆。其中这里有描写景色的让我深有感触,如:天空是灰色的,严冬已封锁了大地的时候,则大地满地裂着口等,十分形象地写出了严冬的天气。我最喜欢第三章,写得是我祖父后园,其中一段还上五年级下册语文书哩!萧红在这一段中总说在后院里一切都是自由的。这让我产生了疑惑:难道在呼兰县天天不都是自由的吗?当我看到她的标题我祖父后园时,才发现在萧红的心中,祖父带给她了快乐、自由和幸福。祖父很爱孩子,天天都会逗她们笑,多么慈祥的老人啊!虽然他早已过世,那快乐的记忆一直在萧红的心中。祖父过世后,萧红倍感孤独与失望。没关系,萧红,坚强起来!
如果你深入故事情节,又可看出作者对人们的讽刺,愚昧,麻木有一段说了人们病了就请巫婆跳大神,突出了人们的迷信。大神穿着奇怪的衣裳,红的,是一张裙子,那裙子一围从头到脚无处不哆嗦。人们对大神就像员工对领导似的,让人感到遗憾。
作者用言简意赅的语言,叙述起了她的童年往事,也充当起了呼兰县的小日记。虽然人生艰难坎坷,但是不能忘记的却是那一个个幸福的笑脸,把伤心抛到脑后,你也不知,明天可能会发生什么,加油,做最好的自己!
这是我在暑假开始前买的一大包书中最吸引我的一本,所以,也成为了我最先注目的一本书。对于作者萧红,她的那篇《回忆鲁迅先生》在所有的鲁迅回忆纪念文作当中独树一帜,曾经在某个秋天的深夜让我又一次领略了什么才是情由心生,什么才叫作感动。带着这么一种非常好的印象,我打开了《呼兰河传》。
熟悉的笔触、色彩、用光,萧红再一次用她那喃喃自语般平静的叙述将我领进了那接近80多年前的东北,一个衰落的村庄。整个村子里面,到处都是萧杀,灰色的背景,灰色的人物,除了叙事者——那个家境还算富裕的小女孩——以及她的祖父,整个村落就像暴风雨前的天空一样,乌云蔽日,见不得半点阳光。没有抬起头来的村民,他们笑也笑得那么拘谨,生的普普通通,死的平平淡淡,按部就班的日子,哪怕这是一种煎熬,也没有人去打破。他们只是活着,为了活着而活着,为了死去而死去。那么多交替出现的人物,我甚至都来不及判断哪个是我应当同情的,哪个又是我该去鄙夷的……一个又一个悲剧,他们中的每一个人都是主角,每个人都是被告和原告,每个人都是迫害者和受害者。小团圆媳妇的死,我不能沉下心去,像正文前那不知好歹的序文一般归结到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心,诸如此类,我不敢想象,当我身处那婆婆的境地,那样的家庭,那样的时代,我能做些什么。他们家的小媳妇死了,来得时候还活蹦乱跳的,谁也没料到,会走得那样匆忙,让婆婆们心酸,他们使了多少钱,费了多大的力气,不过是想让这个媳妇“活”过来啊。那小团圆媳妇呢?她本该是一个天真可爱的孩子,才14岁而已,却以为人妻,为人媳,她该是多么不愿意啊!在新家,又要受到夫家人的打骂,就这么孤零零的一个人,还是个孩子的人,怎么承受的了?然而,在那个时代,这一切都是司空见惯,也是无人能够挽救的。试想一下,如果小团圆媳妇并没有成为文中的小团圆媳妇,那谁又能断定,她不会被另一个小团圆媳妇替代,或者依然遇到了身为小团圆媳妇的悲剧呢?悲剧笼罩着他们,因为这不是一个人,而是一群人,一大群人,一个村落的人,一个地方的人,乃至一个国家,一个世界的人。
小团圆媳妇一家的悲剧,和那些活了又死了的村民形象都静静的从高处看着我们,帝制到民主的转变,被侵略和被殖民的屈辱,他们都经历过了,80年之后的今天,他们都已经消失了吗?没有,他们还存在着,存在于我们每一个人的心中,存在于我们每一个人的骨血之中,像鲁迅先生所说的那样,这些人,我们,他们,都是“中国的脊梁”。虽然我们这些脊梁,总是那样的不争气,80年前的灰色或许少了一些,但那些低着头的匆匆步伐,怯懦的笑,和新的一种“封建”正悄悄的用它们狡黠的眼睛张望着。
只是,不要再那么无奈的活着,又无奈的死去,来去若空
最近几天,我读了《呼兰河传》这本书。这本书的作者是萧红,她是那个特定年代的一朵奇葩。而《呼兰河传》则是萧红生前写的最长的一篇小说,它是一部充满温情,童趣,娓娓道来式的“回忆性”小说。
这本书的内容是这样的:大地一到严寒的季节时,整天飘着飞雪。还有北方大自然的风霜雨雪,火烧云。扎彩铺,放河灯,跳大神,野台戏……都为我们描绘出一幅幅充满生活气息的影像。
这本书里还说萧红生前最疼她的人只有她的祖父……有一次,萧红摘了许多玫瑰花插在了她祖父的帽子上,她的祖父不仅不知道,还对萧红感叹:这个季节的花可真香啊!惹得萧红哈哈大笑。
看了这本书,我从中获得了一种思想的领悟,从而有更厚重的童年,更坚实的成长,虽然萧红的童年我很向往,但是我没有什么机会去体会这其中的乐趣。
萧红用明亮的眼睛观察着世间万物,她用神奇的笔记录着生活中的点点滴滴,用耳朵清晰的听着人生中最美妙的音乐!
萧红她说过:走进名著经典的世间里,与它一起优雅,一起荡漾,一起芬芳。
我会永远铭记这句话,因为它蕴含着深刻的哲理!
作为学生经常会接触到作文,作文写得好能美化自己的生活,同时作文要注意文章的思想内容健康。我们在动笔写作文之前有什么好灵感呢?为此,小编从网络上精心整理了《读后感作文名人传通用》,供你参考,希望能帮到你。
名人传下的贝多芬是个痛苦和磨难造就的伟人,他的一生遭受病魔的折磨,有着悲惨的遭遇。他在折磨下失去的是听觉,那用于聆听这个世界的工具。就好比与一个画家失明,再也看不清白昼的亮光分明,还怎么继续描绘这个世界的多彩。
我想许多人在这种似乎没有未来的窘境下都会自暴自弃的吧。而他在痛苦下却做出了不朽的作品。向日葵向着太阳的一面永远光彩夺目,然而背面却是无尽的阴影。贝多芬的作品在流年里始终散发着刺眼的光芒,成了世人无法超越的音乐存在。但贝多芬经历的沧桑是我们常人所远远不能承受的,病魔的纠缠,爱情的遗弃,世人不明了的苦楚。但我听说坚强不是与生俱来的,而是由失去的那一刻开始的。
贝多芬失去的那么多,所以他才能学会坚强吗?贝多芬在痛苦下努力的生活,只是想要让自己不悔恨一生,想要尽力的活着,想要为世人留下点什么,读。这样努力的人想换来一些健康的时间也成了不可能,最终还是被病魔带离人世。如今的我们却害怕岁月,却不知道活着是多么的可喜。我们认为的生存已经没意思,许多人却正在生死之间挣扎。
为什么健康的我们不能让自己活的自知,满足。贝多芬的遭遇恐怕是我们很多人所不能忍受的。既然这样,为什么我们不懂得珍惜,不懂得把握。为什么不趁着我们还存有的时光去做更好的事。甚么时候,我们才肯为自己拥有的一切满怀感激。什么时候我们才能学着不那么懦微的活着,为这世界发出我们即使是微弱的一点点亮光呢。不要蹉跎岁月,贝多芬的故事不是虚假无实的。只要我们把握,努力,我们也可以做不平凡的平凡人。
《名人传》是法国作家罗曼罗兰的一部著作。在这本书的卷首语中,罗曼罗兰说了一句话:“打开窗子吧!让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气味。”一开始,我并不懂得这句话。到了我完完全全读完这本书的时候,读到最后的句号时,我懂了。书中的三位主人公闻名音乐家贝多芬、艺术巨匠米爽朗琪罗、闻名作家托尔斯泰固然糊口在不同的领域,但他们都是英雄。不仅由于他们的才华天赋,更是由于他们的那一份精神,那一份情怀!
贝多芬的部门是我比较认识的,也是我最喜爱的。由于我喜欢看到贝多芬一次又一次地面对难题,战胜难题,我敬佩他那一份坚毅!
这好像给了我一次照镜子的机会。曾经,我为自己的牙齿烦恼过。由于小时侯自己老是背着父母偷偷吃甜食,又怕拔牙的痛,所以牙齿长得并不太好。每每有人笑我的牙齿时,我就定下决心,我要坚持天天刷三次牙,制止自己不吃太多甜食。但是呢?结果还不是如时光倒流般,继承那甜食之旅。固然这比起贝多芬的难题只是微不足道的,但是这正正表现了我自己是多么的收留易抛却。贝多芬是音乐家,但是他的耳朵却聋了,可是他仍是在晚年的时候坚持创作出一部又一部流传后世的佳作。我应该在抛却的时候想起贝多芬,他的成就是建立在坚持的基石之上,我要成功就要坚持。
不论是哪一位英雄,在他们身上都布满着坚持,人性,勇于争取的气味。他们都在影响着每一位读者。
三人同传,不一样性格;不一样的梦想;不一样的成功。他们三人的人生奋斗充满了坎坷、艰辛与一次次梦想和希望的破灭,但他们有一个共同点:无论怎样,他们坚持到了最后.
我以前认为伟人名人应该都是非常完美、有独特神奇的创造,可是在我阅读了名人传这本书后,让我彻底为这一幼稚的想法深感羞耻,为我的肤浅感到可笑。这本书主要围绕贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰三个名人展开了他们一生的描述与总结,其中给我印象最深刻的是众闻其名的贝多芬。在我的印象中,贝多芬是一位音乐的神奇大师,凡是听过他所创的命运交响曲的人都会为之一震:感受到命运的力量。可是我万万没想到,他的命运如此波折,甚至在他最需要聆听的时候,他确失聪了,命运如此多折!看到这,我想,贝多芬大师应该要放弃音乐了吧!可是很快,就否决了我的想法。
任何时候都绝不向命运屈服,任何事情不论成功的喜悦还是身体带来的痛苦,都不能使他停止前进,放弃自己钟爱的事业。他的坚持和努力没有白费,尽管他在世的时候没赢得更多人的赞誉,但是现在的他在世界人的心中依然存在,因为这是坚持和努力的象征。这种精神值得我们学习,作为学生,在学习中我们又何尝不让这种不屈不挠的精神成为习惯呢?
我觉得,我们应向贝多芬大师学习,学会与困难挫折作斗争,学会绝不轻易放弃的道理,学会在困境中重生。把每一次与困难的正面交锋当作与胜利的交手,在心里相信自己,坚持努力,找准困难的弱点,迎韧而上,只有这样,才能逐渐成长,把困难歼灭,为自己的生命中添写辉煌的一篇。
伟人的背后竟是如此困难重重.是的,无论困难是谁,不管他的强弱,我们要一视同仁,公私分明,把它看作是一个小小的污渍,坚持努力,就会成功!
的确,他是一个有着伟大心灵的音乐大师,性格激昂有着伟人的人格,接人待物彬彬有礼,对讨厌的人也能原谅,对音乐有着浓厚的感情,能捕捉发现音乐的灵感,用双手描绘大自然的精髓。他爱自由、崇善良、求真理。虽然他是一个命运不幸的人,但它却能以德报怨,以自己的痛苦给予世界欢乐。
小说《名人传》读后感范文
我阅读了《名人传》这一篇小说。这一本书是法国的罗曼罗兰写的。故事里,主要写了三个人:贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰。而其中我对贝多芬最感兴趣。
贝多芬是大家公认的音乐天才,他年轻的时候有一张土红色的脸庞,晚年却是蜡黄色的。他的爸爸是一个无能且喜欢喝酒的男高音歌手,母亲则是别人家里的仆人。贝多芬的'童年只有艰辛和痛苦,没有爱,连从小和他青梅竹马的女孩,也嫁给了别人。她的母亲在他16岁的时候就走了。贝多芬的脾气从小就很暴躁和古怪,他的父亲也有病,想用贝多芬的音乐天分来炫耀一下这个神童。于是把他和一个小提琴一起关进了一个小房子里,他差一点从此讨厌音乐!
贝多芬在17岁的时候就成为了一家之主,由于他的音乐天分使他很快成名了。可是不久以后,他的耳朵聋了,对于一个音乐家,耳朵对他来说是多么的重要,他把自己耳聋的消息整整隐瞒了6年!
贝多芬的这一生可以用4个词来形容:悲剧、可怕、快乐、忧伤。我觉得贝多芬能成功的原因是他有顽强的意志和奋斗精神!有困难的的时候,从来不会退缩,不会害怕。这就是他能成功的原因。从那以后,我遇到困难的时候,也会去思考如何解决,不会在退缩,不会再怕什么。就是因为贝多芬的怪脾气,导致没有朋友,但是在孤独中,他学会了别人不会的东西!
总之,我心里还是满佩服贝多芬的,佩服他很少有人拥有的品质。
翻开《名人传》,在首篇的引言中有这样一段话:“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义镇压着思想,阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死,人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”
他在《贝多芬传》的结尾这样写道:
“一个不幸的人,贫穷、残废、孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生,可以成为一切英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢迎。”确实,“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野,这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质,是不被金钱收买的决心,是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量,贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰,达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召,是力的颂歌,那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌,一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运,托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作,罗曼·罗兰所说:“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他,都认为他是堂·吉诃德,因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人,其实这个敌人就是他自己。”
“托尔斯泰,你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我应当被人蔑视。”终于,在82岁的暮年,托尔斯泰在一个寒冷的冬夜,独自逃出了家门,在一个无名的小城一病不起。弥留之际,他号啕大哭,对守在他周围的人们说道;
“大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?”
其实,托尔斯泰发出的是对苍生的疑问,也是对痛苦心灵的回应,在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
写作文一般要怎样展示自己的情感呢?相信大家都或多或少接触过作文吧,通过写作文可以让大家看到更广阔的世界,不断的进行深度思考。我们通过作文可以准确表达自己的内心想法,读后感大全的编辑特别为你收集的“名人传读后感初中作文”,为避免遗忘,还请您收藏本页网址!
这部书的影响力在当时还是后世都是空前的。通过阅读我觉得作者并没有拘泥于对主人公的生平做琐碎的叙述,也没有对他们的创作历程做追溯,而是把这三个领域中的艺术家的共同之处找出,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。“英雄”一词,是作者对他们的称谓,他以感人肺腑的笔墨,将他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀淋漓尽致的展现出来,可以说这部作品内涵积极,内容吩咐,是不可多得的一部佳作。
这本书中的三个名人在以前那个充满野心、邪恶,人人不平等的社会中如何生存,获得荣誉和名利全失。贝多芬,是一个在音乐领域上德高权重的人,同样也是一个不畏强权的人。米开朗基罗是一个着名的雕塑家,创造了无数不朽的杰作流于后人观赏,他为了自己的作品挥洒了无数的汗水。托尔斯泰为后人留下了经典的文学作品,用文字传播着爱的种子。他们三个虽然在各自不同领域发展,但是却有一个共同的切入点,那就是对自己的理想从未有放弃过。这说明他们具有一颗勇敢的心。
看了这本书,我悟出一个道理:有些事如果认真去做,可能难事就会变成易事;如果不去做,易事也可能变成难事。纵观历史上的许多有重大成就的名人都是能够正确对待这一问题的。
作为当代读者,在这个物质生活极度丰富的时代,我们要丰富自己的精神世界,要有一颗善良、坚强、勇敢的心。这些巨人的生涯就像一面明镜,在他们面前我们是那么的渺小,他们人格的伟大着实令我们感到汗颜。
名人传下的贝多芬是个痛苦和磨难造就的伟人,他的一生遭受病魔的折磨,有着悲惨的遭遇。他在折磨下失去的是听觉,那用于聆听这个世界的工具。就好比与一个画家失明,再也看不清白昼的亮光分明,还怎么继续描绘这个世界的多彩。
我想许多人在这种似乎没有未来的窘境下都会自暴自弃的吧。而他在痛苦下却做出了不朽的作品。向日葵向着太阳的一面永远光彩夺目,然而背面却是无尽的阴影。贝多芬的作品在流年里始终散发着刺眼的光芒,成了世人无法超越的音乐存在。但贝多芬经历的沧桑是我们常人所远远不能承受的,病魔的纠缠,爱情的遗弃,世人不明了的苦楚。但我听说坚强不是与生俱来的,而是由失去的那一刻开始的。
贝多芬失去的那么多,所以他才能学会坚强吗?贝多芬在痛苦下努力的生活,只是想要让自己不悔恨一生,想要尽力的活着,想要为世人留下点什么,读。这样努力的人想换来一些健康的时间也成了不可能,最终还是被病魔带离人世。如今的我们却害怕岁月,却不知道活着是多么的可喜。我们认为的生存已经没意思,许多人却正在生死之间挣扎。
为什么健康的我们不能让自己活的自知,满足。贝多芬的遭遇恐怕是我们很多人所不能忍受的。既然这样,为什么我们不懂得珍惜,不懂得把握。为什么不趁着我们还存有的时光去做更好的事。甚么时候,我们才肯为自己拥有的一切满怀感激。什么时候我们才能学着不那么懦微的活着,为这世界发出我们即使是微弱的一点点亮光呢。不要蹉跎岁月,贝多芬的故事不是虚假无实的。只要我们把握,努力,我们也可以做不平凡的平凡人。
读完《名人传》这本书,我发现里面描写的人物既不是打遍天下的大英雄,也不是武功盖世的武林高手,而是一些顽强奋斗的普普通通的人。
书里写了贝多芬,米开朗琪罗,托尔斯泰等名人的故事和他们奋斗的经历,讲述了他们为了自己奋斗的目标付出了常人难以理解的艰辛。
贝多芬从小家里就很穷,很小的时候就没有去上学了,他的一生充满了坎坷不平,最后就连他唯一的亲人都离开他了,可是他并没有被生活的艰辛所击倒。
他热爱音乐,写下了许多的不朽乐章,被后世的人们所仰望。在他的经典巨著里有很多都是他耳聋以后写的,到现在我也没有想明白,耳朵聋了就听不到声音了,可是他是怎么写下这些的,是什么让他坚持下来的,我想是不是除了他奋斗的目标和理想一直在支持着他吧,他是用心再去创作。
贝多芬的故事告诉我,只要心里有目标,只要你愿意为了目标去奋斗,哪怕你付出的再多也是值得的。
因为只要你付出了就会有回报。
米开朗琪罗生活在意大利动荡的年代,颠沛流离的生活让他对当时的社会产生的厌倦和怀疑,虽然他的家境比较富裕,可是他却不满现状,于是他把他的理想都寄托在了画画和雕刻上,他在艺术创作中加入了自己的理想,创作了好多不朽的作品。
他也参加过反抗暴君和抵抗外来侵略的斗争,这些经历都为他后来的创作提供了灵感。
他的作品激励了当时的爱国主义人士和为自由而战的一代人。可是他的命运却是悲剧的,他没有看到自己理想实现的那天就去世了。无论怎么样,他都是我值得敬仰的一个人,为了理想,为了自由,他不屈的奋斗着,把他要表达的话都刻在了他的作品里,他凭借着不屈的意志,走完了辉煌而艰辛的一生。
从这本书里,我看到了生活的艰辛,同时也明白了一个道理,只要你有理想,只要你坚持,无论在什么样的情况下只要你不屈服,那么理想和幸福就掌握在你自己的手里。
这个暑假我阅读了《名人传》,起初我是在百般无聊的状态下翻开它,但当我读完《贝多芬传》这个部分,才真正的被深深地震撼。
翻开书的序言,译者傅雷老师的一席话,映入我的眼帘,唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运。而贝多芬的一生,正是克服苦难的壮烈的悲剧。
记得年少时我已对贝多芬的故事有所耳闻,只记得他双耳失聪,以及那首广为流传的佳作《欢乐颂》,如今细读了他的故事,知道了,《欢乐颂》的创作背景,我不禁对贝多芬产生了一种敬意,在贝多芬创作《欢乐颂》时,自己的双耳早已失聪,就连他最亲爱的侄子,也未能带给他快乐,我不能想象他当时是什么心情?也不知道他是怎样在那样极端的情况下去创作乐曲的,这件事就像一个深渊,但就是在这悲苦的深渊中,他却选择乐观面对生活,选择真诚的讴歌欢乐,他将自己巨大的痛苦和苦难都转化为欢乐,将《欢乐颂》带给世人,小学的时候,老师教大家唱这首《欢乐颂》,那时的我们嬉笑玩闹,现在再读来,却为贝多芬的遭遇感到怜悯,对他的坚强感到敬佩。
他经历了苦难,将快乐洒向世人,世界给予他无尽的黑暗,他却努力寻找光明,忘我创作,奉献自己,快乐他人。
缩短眼界,我们的身边何尝没有这样的人呢?看那医务工作者,不分昼夜救治病人;看那军人,奉献自己救灾于民;看那乡村工作者,用自己的行动换来人民的欢笑。他们也是常人,有自己的生活,但生活中的痛苦,他们却甘之如饴,他们用自己的奉献感召着世人。
回到自己身上,我现在的困难又算得上什么呢?不过是学习上的一些难题,不过是人生漫漫路途中的一只蝼蚁
合上《名人传》,我想起自己常哼的一句歌词:倘若世界已痛吻我,我报之最温柔的歌。现在我才真正领悟到它的含义。是的,就算这世界恶意昭昭,仍有人回报以歌对于生活中的苦难,我们都应该甘之如饴。
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《名人传》讲述的是德国音乐家贝多芬、意大利画家米开朗基罗和俄国作家列夫·托尔斯泰苦难与坎坷的一生。
贝多芬:一个被命运捉弄的,最终耳聋的音乐家,一个用痛苦换来欢乐的英雄。这个表面狂傲的人,在世时却有着鲜为人知的一面。音乐家最重要的器官损坏了,无法同乐器和他人交流,他失去了朋友,为掩盖自己的弱点,他选择了逃避,离群索居;米开朗基罗:忧郁症患者,是一个恨不得把整座山都雕出生命的工作狂,一个舍弃欢乐,享受痛苦的英雄。心灵的折磨和奴隶般无休止的劳作,使他的一生饱受折磨,对他而言生命就是恐怖的地狱;列夫·托尔斯泰:一个自我折磨,自我折腾的人,离家出走的老翁,一个打破生活的安宁以便安抚良心的英雄。他很早就拥有了财富、名誉与地位,但他却像一个疯狂的信徒一样,不断地剖析自己,不断地忏悔,以至于为了自己的信仰抛弃了家庭,抛弃了世俗的欢乐,最后做了一个离家出走的老者,客死荒郊。
作者笔下的三位主人公虽然国度不同、事业各异,但他们都是不同寻常的人物,他们在肉体和精神上都经历了刻骨铭心的磨难:或是病痛的折磨,或是悲惨的遭遇,或是内心的惶惑,或是三者叠加于一身。深重的苦恼,几乎停止了呼吸,毁灭了理智。面对上天给予他们的痛苦和极为不公的命运,他们并没有屈服,反倒进一步坚定信念,创造出极不平凡的业绩,最终成为一代大师。他们之所以能够如此,靠的是对人类生活的热爱和对目标追求的坚强毅力。贝多芬的音乐是他用痛苦换来的;米开朗基罗的杰作是他用血和泪凝聚的;托尔斯泰作品中所描述的万千生灵,无论渺小与伟大,都是他用来传播爱之种子的媒介。
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在书中,我们还看到另一个鲜活的人物,一个真实的米开朗基罗,他是文艺复兴时代的巨人之一。他用自己完美真实的作品来诠释着他对艺术疯狂热爱。上天赋予他无与伦比的艺术细胞和大胆的想象力,他的作品,处处都体现出他所追求的真善美。他的追求使他的创作热情猛然爆发,正因他的热情,才能够为后世留下一件又一件不朽的艺术作品。
这本书的第三个主角就是列夫·托尔斯泰。在看文章开头部分的时候我有点惊讶,一个出生在贵族的大作家竟然长着这副邋遢的样貌。可是,当我读完这本书的时候,才深深的感觉到,他那副邋遢的面孔下蕴藏着多么高贵的灵魂。他同情沙俄时代底层人民的命运,并用自己文学作品揭露社会的丑恶,为生活在底层的人民呐喊。外表邋遢的列夫·托尔斯泰就是这样一个人,他的正直,他的勇敢,让我们体会到了他为底层人民呐喊的高尚的心。
这本书在对人物的描写上,作者让我们感受到了文中主人公对他们信念的执着追求。他们用自己的行动反抗命运的不公。有人说他们成功了,有人说他们失败了,但不管成功或失败,他们都付出了自己的汗水,都为我们留下了不朽的精神财富。
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古话说得好:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”法国作家罗曼·罗兰的《名人传》是最真实的印证。在这本书里,罗曼·罗兰写了三位伟人的故事:德国的伟大音乐家贝多芬、意大利的天才雕刻家米开朗基罗、俄罗斯的著名作家托尔斯泰。
先来说说贝多芬,这位史上最伟大、最具天赋的音乐家的一生是悲惨的。从声名鹊起、荣耀满身到刹那间坠入人生低谷,他贫困交加、孤立无援,在感情上也是屡受挫折。最为毁灭性的打击是他还失聪了。但对音乐的热爱使他振作起来,抓住了大自然的精华所在,创造出了美妙的音乐。
再来看米开朗琪罗,他是一个纯粹的天才,但他的人生并不潇洒,他的一生都受人摆布,使他不能将头脑中最完美的构想予以真正的实践,这对一个艺术家来说,无疑是失败的。忙碌了、痛苦了一生的他,在生命的最后一刻,达到了自己所期盼的目标:超越时间。
最后,再来看托尔斯泰,相比贝多芬和米开朗琪罗,他的困扰主要在精神层面。他一直在思考着,社会上层和下层、地主与农民之间的隔阂和矛盾在哪里,农民为何贫困,这是他思想上矛盾与痛苦的根源所在。
罗曼·罗兰大量地引用了他所写的这三个人的信件、日记、作品,还多次对他们的外貌进行细致描写,让我们能看到他们真实的形象。在阅读的过程中,作者细腻的语言让我如临其境,我感觉我就站在这几个伟人的身边,看着他们因为一些事而困扰、痛苦、悲伤,我总是忍不住想去帮助他们,却无能为力。
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《名人传》是出自法国著名作家罗曼·罗兰之手。《名人传》之所以被称为《名人传》,是因为这本书包含了三位名人的故事——分别是《贝多芬传》,《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。罗曼·罗兰记录了他们的苦难和坎坷,赞美了他们的高尚品质和顽强奋斗的精神。
《名人传》一书看似独立成篇、互不相关,其实在时间脉络这一主线之后,这本书里面的三传之间却有着同样的精神品格——热情、坚持、执着。
让我们看看《名人传》中最令我入迷的《贝多芬传》。其主要人物有韦格勒、朱丽埃塔·居奇亚迪以及查理。其中,韦格勒是一名医生,也是贝多芬的挚友。而朱丽埃塔·居奇亚迪则是贝多芬曾爱恋过的人。查理是贝多芬那不求上进、自私的侄子。这些人物对贝多芬的一生影响甚大。贝多芬从小就有了音乐才华,后来离开了故乡到达了音乐之都—维也纳,开始了他的音乐创作。不幸的是,他的耳朵却失聪了。可是他并没有放弃对音乐的热爱,凭着坚强的意志和对音乐的热爱,创作了许多经典传世的作品。
在我眼中,贝多芬是一个坚强、隐忍的人。他在面对悲惨身世以及身心的诸多不幸时,始终坚信这一切无法征服他自己,发出要“扼住命运的咽喉”的呐喊。
所以,在《贝多芬传》中,我学会了不能盲目的听天由命,我们也可以战胜天命。不能一遇到困难就逃避,要给自己一个挣扎的机会。并且,我会永远记住贝多芬说过的一句话:“一心向善,爱自由高于一切,就是为了御座,也绝不背叛真理。”
《名人传》中的《米开朗琪传》和《托尔斯泰传》在这我就不剧透了,希望你会成为有一个《名人传》的读者。
总之,《名人传》让我感受了三位名人的人格之伟大。他们是世界的征服者。《名人传》一书非常好的印证了中国人的一句古训:古今之成大事业者非唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
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罗兰在《米开朗基罗传》的序言中写道:“我没有给那些高不可攀的英雄们建立纪念碑。我憎恨理想主义,因为它胆怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱点。然而,太容易受一些花言巧语蒙骗的人民应该牢记:有关英雄主义的一切谎言是由于胆怯而产生的!英雄主义就是看到世界的本来面貌,热爱这个世界。”这一思想,在该书的结尾中又重复了一遍:“难道,我应该象其他许多那样只去描写英雄们的英雄主义,用一块盖布把他们跌入的整个痛苦深渊罩上,可是不能这样做!真实高于一切!我不能用谎言去答应给自己朋友们幸福!我不惜一切代价非这样做不可,我只能答应给他们真实,甚至用幸福作为代价答应给他们真实,给他们勇敢的真实,并用真实这把刀子去雕刻不朽的心灵。”这一肖像是本世纪初罗兰在《贝多芬传》中刻画的。而且他还修改重审自己的这一早期作品,并持批判态度。
一九三六年,他在着手他的巨著的第三部《复活之歌》的创作的时候写道:“我们研究贝多芬三十年了,在这期间,我们不仅更清楚地了解了贝多芬的生平,而且了解了一个人--人们--的生平……现在,为了一块面包,我们已经不能把贝多芬这一个人看成是想象中的英雄,看成是由不锈钢铸成的具有倔强性格的英雄。他--就象所有的人,哪怕是英雄,一样经历过乏味生活,是某些身份不同的人和可以说地位不同的人之间的战场。”生活的条件,坏境的压力使人也决不可能摆脱内心斗争。“这使他的英雄主义具有更高的价值,因为众所周知,他作出了多么大的努力。”就是贝多芬也不能完全摆脱内心矛盾。尽管他的性格独立不羁,但有时也会巴结强者。虽说他是一个不谋私利的人,但在就钱的事情同出版商和戏院经理的一些洽谈中,他却表现得极其固执而又坚决。尽管他满怀共和主义激情,然而他仍为自己的贵族身份而感到十分自豪。所有这一切怎么去解释呢?
罗兰自己作了回答“让伟大艺术家力求成为代达罗斯,给自己插上翅膀,飞向……系在双脚?上的秤砣却把他留在大地上--这秤砣便是经济上的奴役,所以他一次又一次地跌入人们共同的陷讲。在那里,他为了一块面包和可恨的贫困同别人进行了顽强的斗争。”
当我读完《名人传》这本书,我被深深的震撼了,书中的三位主人公就好像三座高峰,屹立在世界上,无法逾越,遥不可及。
我感叹,他们处于精神世界的高峰。他们已走出这个被金钱名利笼罩着的世界,战胜了这个充满残酷现实的世界,熬过了这个没有人道的世界。追求着自己的梦想。
贝多芬,这个伟大的音乐家人所周知,而他悲惨的命运似乎从出生就被祭定了——出身在一个贫穷的家庭,而贫穷在那个年代却是最可怕的,但这阻碍不了贝多芬对音乐的狂热与追求。即使有不少困难迎面而来,让这个音乐家受尽折磨,一直在喜悦、兴奋、失望和痛苦中轮回,但这些丰富的人生体验也正给予了贝多芬无限的音乐灵感。
米开朗琪罗,同样是个闻名世界的人物,像书中所说的“他自幼便知道了人生的凶险与精神的孤独”。所以,他在孤独中受尽挫折,在挫折中不断成就自己的梦想,他将人生变得神圣无比,在面临死亡的边缘的米开朗基罗,早已看破俗世,他想往着天国,向往天国的纯洁,永恒。因为他拥有一颗俨如高高山峰的伟大心灵。
不仅仅是在艺术领域,身在文学领域,同样有一位巨人,他就是俄罗斯的文学光明使者——托尔斯泰。
“一百年前在大地上火光闪亮的伟大灵魂”。他,托尔斯泰,用文学引导了无数陷入阴霾的青少年。托尔斯泰笔下的文字,不仅是让人阅读的,似乎还有药水的功能,治愈人们心灵的创伤,抚慰人们的心灵。总之,托尔斯泰这伟大的文学家用笔写破了金钱名利,写明了当时人们所缺的精神和品格,让人们看到了,见识到了,托尔斯泰所拥有的最伟大的灵魂。
总结这三位巨人的一生,作者罗曼·罗兰的旨意便显示出来:人道主义!现实主义!
阅读了罗曼·罗兰的《名人传》,深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家,他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬,米开朗基罗和托尔斯泰的故事,他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服,在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着,最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理:艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼!
在这三位伟人当中,给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情,先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观,充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上,在1802年,他意识到自己的听力障碍已经无法治愈,并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊!但他却能顽强的和命运抗争,这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的,这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒,让生活有了希望。读了贝多芬的故事,让我联想到了海伦凯勒。一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸的,儿时的一场大病,让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里,没有色彩,没有声音,也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去希望,她渴望了解一切,于是她加倍的努力,最终成为十九世纪最有影响力的人物之一。
贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难,但他们却有着同样的精神。永不向命运屈服!这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。作为21世纪的一名中学生,社会的竞争更加的激烈,我们的功课越来越多,学习上的困难也随之增多,面对重重的困难与压力,我们是不是也需要这种精神呢?是!在遇到难题时,在学习成绩下降时,让我们“借着贝多芬的光芒,再一次擦亮我们的眼睛。”用坚定的信念去面对挫折,用顽强的毅力去实现理想。
最近,我阅读了《名人传》,深受启发。作者罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家,他所著的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是关于贝多芬,米开朗基罗和托尔斯泰三个人的人生经历,他们历尽了各种的磨难,却始终没有向命运屈服,在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着。这也告诉了我们一个道理:艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼!
在这三位伟人当中,给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情,先后创作了许多优秀的作品。他的作品辉煌而深邃,充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上,在1802年,他意识到自己的听力障碍已经无法治愈,并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊!但他却能顽强的和命运抗争,这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因之一吧。这种对生活对命运永不屈服的精神正是我们应该学习的,这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒,让生活有了希望。
读了贝多芬的故事,让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸的,儿时的一场大病,让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里,没有色彩,没有声音,也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去希望,她渴望了解一切,于是她加倍的努力,最终成为十九世纪最有影响力的人物之一 。
贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难,但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服!这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。他们的一生是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?我认为,他们之所以能成功,是因为它有着超于凡人的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧——这就是他成功的秘诀。 在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决。而贝多芬和海伦凯勒,他们的世界是孤独的。因此,他们面对困难,只能单枪匹马奋力应战。但也正是如此,使他们的意志坚强起来,他们证实了一点——只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。
作为21世纪的一名中学生,社会的竞争更加的激烈,我们的功课越来越多,学习上的困难也随之增多,面对重重的困难与压力,我们是不是也需要这种精神呢?答案毋庸置疑!在遇到难题时,在学习成绩下降时,我们要用坚定的信念去面对挫折,用顽强的毅力去实现理想,以名人为榜样,见贤思齐。我衷心希望,更多的人能够成为贝多芬,成为海伦凯勒,成为苦心孤诣、登峰造极的大师!
阅读了罗曼·罗兰的《名人传》,深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家,他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬,米开朗基罗和托尔斯泰的故事,他们履历了各种的磨难却没有向命运屈服,在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着,最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理:艰难和挫折是对命运和人生的最最好锤炼。
在这三位伟人当中,给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情,先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观,充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上,在18XX年,他意识到自己的听力障碍已经没法治愈,而且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了这是多么大的打击但他却能顽强的和命运抗争,这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的,这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒,让生活有了希望。
读了贝多芬的故事,让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸的,儿时的一场大病,让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里,没有色彩,没有声音,也没法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去希望,她渴望体味一切,于是她加倍的努力,最终成为十九世纪最有影响力的人物之一。
贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难,但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。作为21世纪的一名中学生,社会的竞争更加的激烈,我们的功课越来越多,学习上的困难也随之增多,面对重重的困难与压力,我们是不是也需要这种精神呢是在遇到难题时,在学习成绩下降时,让我们“借着贝多芬的光芒,再一次擦亮我们的眼睛。”用坚定的信念去面对挫折,用顽强的毅力去实现理想。
他是欧洲大陆叱咤风云的音乐大师,他是勇于向命运挑战的英雄,他是德国家喻户晓的传奇人物,他,就是贝多芬。
贝多芬艰苦的童年早早地?就了他坚忍不拔的毅力。他对钢琴情有独钟,《月光曲》、《命运交响曲》这些脍炙人口的钢琴曲一次又一次地使我心潮澎湃。我的文笔尚显笨拙,不能写出心中所有的感触,我也不能完全领会贝多芬的情感,但从那急促的节奏,粗犷的旋律,狂野的伴奏中,我似乎感受到耳聋的贝多芬对世界的宣告:“我要与命运叫板,我不屈服于命运!”贝多芬是伟大的。耳聋,对一个音乐家来说是致命的打击,但贝多芬凭借百折不挠的执著精神战胜了病魔,赢得了世人的尊敬。这正如他所说:“苦难是人生的老师。通过苦难,走向欢乐。”贝多芬是勇敢的。在那个“江山代有才人出,各领风骚数百年”的年代里,左有歌德,右有尼采;前有海顿,后有舒伯特,而贝多芬依然坐得高傲与自负,仍然以他温暖柔和的古典音乐涤荡着人们的心灵。贝多芬是顽强的。无处不在的挫折使他的灵魂更加高贵,没有享受过家庭温情的他面对耳疾的痛苦毫不畏惧,自强不息,不屈不饶,最终登上了音乐殿堂的顶峰。
无论是感情上的波折,生活中的不如意,还是经济上的困窘,都不能成为贝多芬前进道路上的绊脚石,都不能使他停止前进、放弃自己钟爱的音乐事业。
贝多芬是一个不幸的人,贫穷、残废、孤独、由痛苦造成的人。世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界!他用苦难?成欢乐,用痛苦换来欢乐!是贝多芬告诉我,面对挫折要百折不饶,只要勇于向命运挑战,就能书写生命的辉煌!惟有与命运抗争,才能活得精彩,活得不朽!
读后感大全精选栏目推选:“水浒传读后感作文”。
《水浒传》读后感600字左右1
我花了很长时间才读完了《水浒传》,《水浒传》讲的是在宋朝末年,高俅以为踢绣球得宠于皇上,所以此次奸臣当道,排除忠义之士,百姓整日叫苦连天,所以以宋江为首的人在梁山起义,替天行道,虽然最后所剩二三十人,变成了悲剧,但却让那时的情景形象显现出来。
在水浒传中,我认为有3位人是值得我们学习的是吴用,武松和张清。
吴用在水浒传中是无人不知,无人不晓。他忠心耿耿顾全大局。他就如同诸葛亮一样神机妙算,也一样像诸葛亮一样费尽心机,招揽了卢俊义,张清,朱仝等一群武艺高强之人。但是,最为可贵的是,他鞠躬尽瘁死而后已,宋江死后,他没有想着如何逃跑,而是吊死在了宋江的墓前。
武松更是家喻户晓,他,一身虎胆,武艺高超,疾恶如仇,行侠仗义,路见不平拔刀相助
。武松斗杀西门庆,醉打将门神,大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼,除恶蜈蚣岭,这些不都说明了武松的重情重义,勇猛无敌。他为了替孙二娘张青夫妇报仇,即使自己的手臂断了,也依然逮到了方腊。在和琼英交战时,见落入敌军,他不顾个人安危冲进敌方阵营,拼死救李逵解珍和解宝,最后杀出了一条血路。
张清,在驻守城池时,因为靠飞石,几次击溃宋江等人,后来听从了燕青,想自己不可能就只能走到今天这种地步,所以进了梁山。但是本以为能做一名将领的他却只被宋江安排做了一名林冲手下的马弓手,年少气盛的他立刻感到不快,认为这是在羞辱他,想离开梁山。但是在第二天,他看到了自己的家眷,并且在燕青的却说下。明白了自己不能骄傲自大,要谦虚对人,从此张清的性格也变得不再是那么自大。
冷静,顾全大局,忠心,重情重义,不狂妄自大,懂得谦虚,这些都是这些热血好汉身上的闪光点。还有李逵的孝心和豪迈,柴进的侠义,宋江的宽厚仁慈……在感叹水浒英雄的英勇时,也看看他们身上的那些值得自己学习的品质。
《水浒传》读后感600字左右2
今天上午,妈妈给我买回了一本课外书,名字叫《水浒传》。
《水浒传》是中国四大名著之一。书中的人物有很多,如:宋江、晁盖、吴用等,其中,我最喜欢的人物是武松,因为他武艺高强,有勇有谋,是个有仇必复,有恩必报的人。
书中的经典故事也有很多,如:九纹龙夜闹史家村、鲁提辖拳打镇关西、鲁智深大闹五台山等,其中,我最喜欢的一章是《景阳冈武松打虎》,它讲述了宋江在柴进庄上,要回清河县去见他哥哥武大郎。他在和宋江告别后遇到了一个酒店,酒店的招旗上写着“三碗不过冈”五个大字。
武松见了也不听店主的劝阻,乱喝一通,最后竟喝了十五碗酒。可是,就当武松准备进山的时候,却发现这时候已经不能进去了。原来景阳冈有老虎,大家都在晚上进去。可武松不怕,他壮着胆进了山,却因为酒力而睡着了。当他醒来的时候,突然跳出一只老虎,向武松扑去。武松拿起哨棒,向老虎打去。结果没有打到老虎,反而打到了一棵枯树,正好把哨棒打断。武松扔掉哨棒,把老虎揪住,一连打了五七十拳,终于把老虎打死了。
《水浒传》中一百零八位绿林好汉,这位武松棒打猛虎的故事我从小就听说过了,武松这响亮的名字早就深深地印在我的心中。今天我自己终于能看《水浒传》了,就特别留意“武松打虎”这一节故事,怀着对这位勇士无限敬佩的心情,认真地读了好几遍。
读完后,我终于长长地吁了一口气。合上书来,凝望着远方,仿佛武松打虎的镜头就在我的眼前,我的拳头也不由自主地紧紧攥起来,热血沸腾,恨不得和武松在一起,力斗那只吊睛白额虎。
武松,一个神勇无比的人,他的勇敢、正义的精神值得我们学习。我们也要从小做起,打好扎实的学习基础,练好基本功,学到更多的本领,让知识武装自我,在以后的人生征途中,即使遇到最大的“拦路虎”也不惧怕、不气馁、不退缩。
《水浒传》读后感600字左右3
《水浒传》中所记一百零八人,人人有性格。他们豪侠仗义,深受人们的喜爱。
小说前四十四回,先讲述单个英雄的故事。后来逐步发展为梁山大聚义,七十回以后,写他们归顺朝廷走向失败。整部小说环环相扣,线索分明。
《水浒传》这一本书,浸透了世界上所有的侠士豪情,包含了天地间全部的英雄气概。同时记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书后,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠和义。
忠,即是对自己的祖国忠心,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种逼迫利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的耻辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。
在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有短短三笔,有时却要用一个人鲜活的生命去谱写。
在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
“义”可以理解成正义,而这本书正是很好的诠释了正义这个词。水浒传就是义气的凝结,就是义气的聚集,就是义气的体现。双鞭呼延灼、大刀关胜、玉麒麟卢俊义、双枪将董平……这些好汉,不都是因为宋江等人义气深重,才上梁山的吗?
朋友间有了正义,不怕生死,一百零八好汉也就成了有福同享,有难同当的真情患难兄弟,他们一起为造福老百姓做实事。他们举起义旗,打着替天行道,劫富济贪的口号,杀遍大江南北,沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰,张扬了人民群众的神勇斗志,干出了一番轰轰烈烈的大事业。
最重要的是,在这些性格各异、单枪直入的英雄好汉中,却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们―齐发威,一齐狂笑,一齐叫骂,在无拘无束的痛快淋漓之中,便能发现这一百零八个人,每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。
受招安以后,宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力,保人民平安。晁盖死后,宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”,这对起义军来说是一件重要的事情,是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”,他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时,宋江的思想是:我是热爱国家的,皇帝代表国家,朝廷不负我,我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻,去征起义军领袖方腊,打得十分惨烈。
悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后,原本的108位好汉还剩下27个,其余的不是牺牲就是出走了,而朝廷并不信任他,对他加害致死。宋江临死前,唯恐李逵再次造反,让李逵喝药酒被毒死。
宋江一生是曲折的,先是仗义英雄,梁山首领,招安后成为朝廷忠臣,最后是悲惨的结局。
今年寒假,老师推荐我们读了我国四大名著之一的《水浒传》,书中宋江、林冲、武松等好汉梁山聚义、行侠仗义、杀富济贫、除暴安良的英雄事迹,给我留下了深刻印象。这不,征得了雅儿姐姐的同意,我就广发英雄帖,召集梁山好汉到呼笑山庄来聚义。雅儿姐姐还安排我做主持人向山庄的兔子们介绍到场的嘉宾呢!
嘉宾NO.1:及时雨——宋江
宋江,原是山东郓城县的押司,是一个具有双面性的人物,也是《水浒传》中最主要的人物之一。他喜欢结交、救济绿林好汉,得了一个“及时雨”的美名,当他知道好朋友晁盖等人因智取生辰纲将被官兵追拿时,就私自向晁盖等人通风报信,使得晁盖等人顺利上了梁山。晁盖等人上了梁山后,派“赤发鬼”刘唐给宋江送了书信和黄金感谢宋江,谁知书信却落到了宋江的小老婆阎婆惜手中。宋江无奈,只得杀了阎婆惜,被发配到了江州。在江州的浔阳楼,宋江又因为酒后题写反诗被判死罪,最后被梁山众好汉搭救,上梁山做了副头领,在攻打曾头市时,大头领晁盖中毒箭身亡,宋江又坐上了梁山的头把交椅。后来,宋江未能抵挡住朝廷招安,赐高官厚禄的诱惑,率领梁山好汉接受招安,使得梁山好汉在讨伐其他起义军的战争中,死伤无数,自己也被高俅陷害,喝了朝廷赐的毒酒而死。
嘉宾NO.2:花和尚——鲁智深
鲁智深俗名鲁达,原是渭州经略府提辖官,因嫉恶如仇、行侠仗义救了金翠莲父女,并打死了郑屠户而被官府缉拿,无奈逃到五台山出家为僧。又因无法忍受佛门清规,屡次喝酒闹事,醉酒后毁坏了哼哈二将金身闯下大祸,被方丈又介绍到东京相国寺看菜园子,期间他大打偷菜X贼,倒拨垂杨柳,名声大振。鲁智深在不醉酒时他是个很明白事理的人,勇于认错。他还是个粗中有细的人,有时还能有些小智谋,在野猪林救了林冲,在宋江攻打方腊时也立下战功。
嘉宾NO.3:智多星——吴用
吴用足智多谋,人称智多星。与“托塔天王”晁盖同是山东济州郓城县东溪村人,从小就是好友。他协助晁盖等人,智取了“青面兽”杨志押送的生辰纲,为避免官府追缉而上梁山。成为梁山的机密军师。后来梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划的。后因见宋江被害,深感朝廷奸臣当道,容不下他们,就与花荣一同在宋江墓前自尽,后葬于宋江墓侧。
嘉宾NO.4:豹子头——林冲
林冲本来是八十万禁军教头,武艺高强。因高俅的儿子高衙内看上了他的妻子,就设计陷害他,骗他误入白虎堂,把他充军到沧州。他原本是个安分守己的人,在发配的路上,虽受到百般陷害和折磨,却依然隐忍不发,惟命是从,幻想服刑期满与家人团聚。直到“火烧草料场”之后,方才逐渐觉悟,杀死了解差和陆虞候,到梁山落草,和秦明、卢俊义等都是被“逼上梁山”的典型人物。
嘉宾NO.5:黑旋风——李逵
李逵为人粗鲁率直,忠诚仁义、因受了宋江的恩惠从此对宋江忠心耿耿。李逵又非常孝敬母亲,在接母亲上山途中因为粗心大意,母亲被老虎吃了,李逵心中愧疚,一怒之下连杀了四虎。被招安时,李逵因不愿招安,大闹东京城,后和宋江一起喝毒酒而死。
经过1个多小时的红毯仪式,梁山好汉终于聚齐了。雅儿姐姐准备了丰盛的酒席招待了他们。酒席中谈到当年“鲁智深倒拔垂杨柳”,“景阳冈武松打虎”,“宋公明三打祝家庄”等英雄事迹时,好汉们都意气风发,心潮澎湃;但当提到被朝廷招安后的悲惨遭遇,好汉们都情不自禁地潸然泪下……
为了调节气氛,我灵机一动,对好汉们说:“今天是元宵佳节,我们去看焰火表演吧!”李逵听了,拍手叫道:“好呀好呀!要让我看见高俅那小子,非砍了他!”雅儿姐姐连忙制止:“现在是法制社会,可不能随意砍人呀!”我边笑边说:“我们现在的人受到冤屈,可以到‘法院’去起诉,‘法律’会公平解决,再没有人被逼上梁山了!”
看着美丽的烟火晚会,看着家家户户团团圆圆、和和美美,梁山好汉们羡慕地说:“如果我们能生活在这么安定和谐的社会,一定不会到梁山落草!”听了他们的话,我暗下决心,一定要珍惜美好的生活,好好学习,把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛!
在《水浒传》里面扈三娘算得上一个很出众的人物,不用说那勇冠三军的武艺,英姿飒爽,英气逼人的气势,就那一张漂亮的脸蛋也已经很出众了。
但她依然逃不过求生的欲望,即使受尽屈辱,生存在仇人威吓之下,她也没有反抗,因为她想活着。估计她的思想就是我们市井小民的思想:好死不如赖活着。
如果只是被捉上了梁山那就罢了,技不如人,林冲是活捉了她,不过也没什么不好意思的,林冲可是五虎将里面名列前茅的人物,别说一个女人,就当时的山大王们十个八个在林冲面前也只有挨打的份。但扈三娘和梁山有着不共戴天的仇恨啊:灭门之仇,杀夫之仇,被逼迫着嫁给品质恶略的矮矬丑等,我们具体看看都有那些不可调和的仇恨。
一,当扈三娘轻松打败了那个卑鄙无耻的王英之后,本来想活捉宋江,不料被路边杀出的林冲活捉,这也算够倒霉了,也许这就是宋江设置的计谋,把自己当做鱼饵而已。
但已经投降的扈三娘的家人却没有得到任何的保护,甚至被全家灭门。估计有的人把所有责任都抛给了李逵,说李逵是个大老粗,其实大家想想,有那个人有胆量把正要招降的将领家满门杀害,那还投降个啥呢!只能结下了深仇大恨。然而扈三娘却很听话,因为她知道自己敢说半个不字,就会小命不保,她想活着啊,只能说她是贪生怕死罢了。
二,杀夫之仇,祝彪是扈三娘的未婚夫,已经被活捉了的他却被李逵一斧子砍死,这不但是杀俘虏,而且是杀自己人的未婚夫,这不是欺负人吗?
但扈三娘继续忍受着杀夫之痛,并且杀夫的仇人就在自己眼前,而且很活跃,很得意。为了生存,她也只能装作看不见,说不定还要喊一声仇人铁牛大哥呢,这是何等的耻辱啊,但贪生怕死的扈三娘却慢慢习惯了。
三,被迫嫁给王英,这个王英本来就是个地痞流氓,好色之徒,本事不大但天生变色龙性格,也是宋江的一条狗。曾经吃人心肝,这种人和低级动物有什么区别吗?
王英曾经为了刘高的老婆,想要杀掉自己的结义大哥燕顺,你说这种重色轻友的人谁能信任他呢?但宋江信任他,因为王英有当哈巴狗的潜质,见奶就是娘的性格,宋江可以给王英扔骨头啊,王英是狗吃了骨头就要帮宋江去咬人啊。
结果扈三娘就当了一根骨头,被扔给了王英这条狗,宋江 哈哈哈大笑,感觉自己干的很完美啊。
然而,在深仇大恨面前,扈三娘没有一点报仇的意思,在仇人面前还要喊对方哥哥,虽然这个结局让人有点为扈三娘感觉不值,但无奈扈三娘天生贪生怕死,为了生存尊严在她眼里已经不算什么了。
高中作文水浒传读后感800字1
《水浒传》是一部十分经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》,号称“中国四大名著”。看到这本书我就想起了刘欢的好汉歌。梁山好汉他们个个侠肝义胆,敢报天下之不平,其好爽的性格光彩照人,令世人敬仰。这本书中以超多的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描述得绘声绘色,引人入胜。
在《水浒传》中,我最喜欢的人物就是宋江了。他被人称为“及时雨宋江”,是郓城县的一个小官史,为人好义疏财,并且十分孝顺父亲。因为他乐于帮忙穷困的人,所以各地方的人们,都景仰他的德望。他受了小人的陷害,蒙上了不白的冤罪,被判了死刑。在万分危急的时候,梁山伯的`英雄赶来劫法场,把他救上山去。之后,宋江当了他们的首领,大破高太尉所率领的军队。
《水浒传》充满了的悲壮和“替天行道”的豪情,是一曲“忠义”的悲歌。小说透过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述,展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌,在封建专制社会具有普遍好处。作为对社会全景式的描述,在政治的上层,有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层,有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下,又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会的揭露,是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说,它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼,极富表现力,充满生活气息。
无论写人叙事,还是描景状物,其语言或细腻,或简洁,或夸张,或明快,都显得粗俊爽,雄健豪放。在中国古代长篇小说中,《水浒传》是运用日常口语到达炉火纯青艺术境界的典范。
《水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗,而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就了彪炳文学史册!
高中作文水浒传读后感800字2
今天,我终于读完了《水浒传》。读完后,那荡气回肠的文字让我久久不能忘记。
《水浒传》的作者是施耐庵,他根据自己的生活经验和北宋农民大起义而写成的一部伟大的小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动,概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。
《水浒传》塑造了许许多多的英雄好汉和栩栩如生的人物形象。其中,最具有反抗精神的黑旋风李逵,性格刚烈的打虎英雄行者武松,以及逆来顺受最后走上反抗道路的豹子头林冲等,都给人们留下了十分深刻的好汉形象。
其中,我最喜欢武松打虎了。武松回家探望哥哥,途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了很多酒,踉跄着向冈上走去。兴不多事,只见一棵树上写着:近因景阳冈大虫伤人,但有过冈克上,应结伙成队过冈,请勿自误。武松认为,这是酒家写来吓人的,为的是让过客住他的店,竟不理它,继续往前走。太阳快落山时,武松来到一破庙前,见庙门贴了一张官府告示,武松读后,方知山上真有虎,待要回去住店,怕店家笑话,又继续向前走。由于酒力发作,便找了一块大青石,仰身躺下,刚要入睡,忽听一阵狂风呼啸,一只斑斓猛虎朝武松扑了过来,武松急忙一闪身,躲在老虎背后。老虎一纵身,武松又躲了过去。老虎急了,大吼一声,用尾巴向武松打来,武松又急忙跳开,并趁猛虎转身的那一霎间,举起哨棒,运足力气,朝虎头猛打下去。只听咔嚓一声,哨棒打在树枝上。老虎大发,又向武松扑过来,武松扔掉半截棒,顺势骑在虎背上,左手揪住老虎头上的皮,右手猛击虎头,没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血,趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死,举起半截哨棒又打了一阵,见那老虎确实没气了,才住手。从此武松威名大震。
《水浒传》不仅是中国长篇史诗的开创者,还是此后继之而起的描写了历代农民起义的章回演艺体小说都未能达到的光辉典范。
读读《水浒传》吧,那荡气回肠的文字一点会使你终身难忘。
高中作文水浒传读后感800字3
水浒传具体生动地描写了以宋江为首的农民起义的发生、发展直至失败的`整个过程,揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶,歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动,他们不占城池,出榜安民,异姓一家,塑造了一大批梁山泊好汉忠义,替天行道的光辉形象。
在风雨飘摇的北宋末期,梁山泊好汉忠君报国,为民除害,着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋江,江湖上人称他为山东及时雨宋押司,他深明大义,急盼招安,愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时,他十分悲伤,几次要哭昏过去,每日都会领众举哀,遵从晁天王遗言,发誓要带领好汉们,活捉敌人史文恭,为晁盖报仇,在不断地努力下,他做到了。他军法严明,宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官,宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死,而后,他顾着梁山泊时的恩情,盛棺安葬,他真是一个有情有义,爱憎分明的好官。
而反过来呢,以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨,高俅身为殿帅府太尉,本应报效朝廷,而他却因为宠溺养子,使计拿下教头林冲,刺配沧州道,险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时,他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事,而后却转面无恩,连日称病,不敢上朝,又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中,让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名,令人可忧可悲。
现在的社会不再是过去那个腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃发展的新社会,我们身为祖国的花朵,应该沿着中华民族的优良传统,肩负起未来的重任,为理想勇敢前进。而书中的梁山好汉的英雄主义精神和团结的精神值得我们学习,它成为我们积极向上成长的新动力。《水浒传》在我遇到困难时使我想到梁山好汉们在遭到朝廷的讨伐时携手共进,积极出力的事迹。在我孤独无助的时候梁山好汉仿佛变成我的指路人,告诉我要对朋友热情主动。
读过《水浒传》后,我仿佛被注入了正义的能量,它恰如一首史诗,为我们展示了当年的国势特征和民俗风情,但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。
高中作文水浒传读后感800字4
水浒传这回讲了宋江在柴进处遇到了武松,和柴进三个人一起喝酒。等到武松病愈后,想念家乡,要回清河县去看望哥哥,于是柴进便取出些金银,又弄出来一些酒食来送给他。宋江回到自己屋子里,取了些银两,赶出到庄门前来,说道:“我送兄弟一程”。于是两人便结为兄弟。
武松在路上走了几天,来到了阳谷县。当日晌午时分,他走得肚中饥渴。望见前面有一个酒店旗上头写着五个字道:“三碗不过冈”。于是他连喝了18碗酒,正要上路,谁知店主不让他走,说“前面有大老虎,会伤人。”武松不信,拿起行李继续前行。
自过景阳冈来,武松看见乱树林有块光溜溜的大青石,于是就把那梢棒倚在一边,躺在那,在他正要睡的时候,忽然一阵狂风刮过,跳出一只吊睛白额大虫来。武松一惊,浑身出了冷汗,酒劲也醒了。他先躲开老虎的三板斧,接着抡哨棒就打,哨棒打断后,武松左手揪住大虫顶花皮,偷出右手,打得五七十拳,老虎终于被他打死了。后来,众猎户把武松送到县衙,县令让武松做了都头。
这回中,可以看出武松是条汉子,这么凶猛的老虎都给打死了,但他只是有勇没谋,并且不听老板的好心劝告,如果不是他力气大,恐怕是斗不过老虎的,早就丧命于老虎的口中。
就像现实生活中一样,有些人有勇没谋,做事从来不会用脑子,动不动就用粗,像这种人,是很讨厌的。
高中作文水浒传读后感800字5
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的`人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。
今天同学来我家玩,我很开心,所以呢,也没学到什么东西,但是好在我在早上的时候看了一点,不过没那么深刻的去看,这一13回说道杨志杀泼皮了牛二,被索去见官,被梁中书看重他的义气和才能,救下在府中听用,并有意让他在军中谋个差使。为免人说词,便放言公开比武招聘。
先有副牌军周谨和杨志比开,第一合比枪术,为避伤人,拿白布包了枪头抹石灰,结果30回合下来,杨志只有肩头一个白点,而周谨却满身皆是。第二合比骑箭,由周谨先射,第一箭杨志侧身躲过,第二箭用弓挡过,第三箭用手接着。轮到杨志,第一箭拉了空弦,第二箭手下留情,射了周谨左肩。
周谨师傅索超不服气,请战,结果二人苦斗50回合未分高低……梁中书大喜,将两人都升做了管军提辖使。接下庆祝,酒后,梁中书回,索超,杨志各策马在左右侧,路上百姓欢呼。
梁中书问:过去倒是没听你们欢呼过?百姓答:从没见过两个这么勇猛的将士比武。当下,梁中书高兴坏了,认为自已用杨志是对的。梁中书与夫人商议收买十万贯礼物玩器,选人上京去庆贺蔡太师生日。朱仝、雷横巡捕贼人,在东溪村边的灵官庙里抓住赤发鬼刘唐!!
这个暑假,我读了明代小说家施耐庵根据自己的生活经历和北宋农民大起义而写的《水浒传》。《水浒传》与《西游记》、《三国演义》和《红楼梦》并称为“四大名著”,同时它也是我国最早的长篇小说之一,也是第一部描写农民起义的小说。
《水浒传》中的人物个性鲜明,人物绰号也很符合人物个性。如“及时雨”宋江,他是郓城县的一个小官史,为人好义疏财,并且非常孝顺父亲。因为他乐于帮助穷困的人,所以各地方的人们,都景仰他的德望,在大家的眼里,他总是在大家需要时出现,也真应了“及时雨”这个绰号。他受了小人的的陷害,蒙上了不白之冤,在万分危急的时候,梁山伯的英雄们赶来劫法场,将他救上山去。这样的人物与绰号还有很多很多,比如拼命三郎石秀、智多星吴用等等。
《水浒传》中的语言也经过千锤百炼,丰富而生动,极富表现力。写武松打虎是虚实相间,竭力渲染,写李逵力杀四虎则只用实写,且颇显轻松,更加突出了武松的神威和勇力。
我很喜欢《水浒传》,读了《水浒传》,“忠义”二字就深深刻在了我的脑海中,我也记住了八个字:惩恶扬善,精忠报国。那情义,那忠义,让我久久不能忘怀,让我敬佩、仰慕、感叹……
也许是时代的局限,为首领的宋江却跳不出忠君孝义的思想吧,正当梁山事业做大做强如日中天之际,连朝廷都不敢小觑,宋江却要把富足的梁山拱手相让朝廷,名义上是为了众兄弟有个好名分走所谓的正道,几次申达朝廷表明忠心愿意归顺招安。没想到日后的南征北战却把弟兄推向了不归路。我有时也在大胆设想,梁山众人招安后回东京不被重用,宋江等人不堪忍受重上梁山,誓与宋朝不往来,辽国亡后,金兵大举南下进逼东京,梁山众人仍然有故国情结,多次出兵英勇阻止金兵,金兵攻陷东京俘虏了宋徽宗宋钦宗两位皇帝,宋江等伤心不已,带领众人在梁山设坛祭祀故国,金兵继而回旋兵马包围梁山泊,危在旦夕的梁山好汉誓死不降金狗,英勇作战杀开一条血路冲出金兵包围,十损九伤的梁山弟兄辗转南下下江南,从此隐姓埋名不问政治,颐养天年。设想不同于原著壮烈,我这样的大胆改写可能有违忠义水浒传的精神吧!
果然招安后的梁山众人不被重视,四个奸臣排除异己闭塞言路,宋江等人先后破大辽,擒田虎、王庆,征江南方腊,赤胆忠心一心为国,前赴后继一门壮烈,英雄壮举感天昭地,出生入死九死一生,平定方腊班师时宋江就所剩下二十七人了,想当初梁山泊一百零八人义气深重同仇敌忾,如今的宋江功成名那是无数弟兄用血肉之躯换来的,怎不让人嗟叹!徽宗皇帝还算不负功臣劳苦之心,连下圣旨加封宋江等二十七人地方官职。读到这里本想有一个完美的结局,也是欣慰之极!没想到高俅、童贯那厮心怀旧日仇恨,先后用计赚卢俊义回京害死,用药酒鸩死宋江,可怜宋江临死还不忘朝廷,生恐身后李逵造反,坏了忠义好名声,特从润州治上换回李逵,偷偷把下过药的御酒把来与李逵喝,宋江垂泪说到:兄弟,如今朝廷用药酒把我鸩死,何如?,李逵立即说哥哥,反了吧!宋江说兄弟,人马都没了,如何反得?我是怕兄弟日后造反坏了名声,特与你药酒喝了,回润州必死!李逵听了泪如雨下李逵生是哥哥的小卒,死后原做哥哥跟前的小鬼。读这些话可谓情深意重!后来吴用和花荣双双来蓼儿洼宋江坟前吊唁,吴用哭拜一番,想起昔日宋江的义气深重,就绝了尘缘和花荣双双自缢在宋江坟前。小说感人肺腑荡气回肠,小说的结局让人心里酸楚不已,那在东京深巷豪宅的高太尉、童贯等贼臣,何曾想到残害忠良是自掘坟墓自毁长城,害人害己,他们在用诡计陷害忠良的时候,是否想到因果报应是非轮回呢?宋江等人没了,拱卫国家的屏障也就没了,金兵南下了,东京成了金人的战利品,徽宗皇帝被俘虏了
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