读了《我为祖国点赞》,我心澎湃!古老的东方有一条龙,他的名字就叫中国!这首振奋人心的歌曲一直萦绕在我耳边,作为一名中国小学生,我感到无比的骄傲与自豪。
伸出大拇指,我为祖国点赞,因为中华民族具有悠久的文明历史,创造了博大精深的中华文化,为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。中国是世界上少有的历史文化从未间断、一直延续至今的国家。中华文明尽管也历尽沧桑,却始终绵延发展、传承不绝,表现出顽强的生命力。这体现了中华民族的凝聚力和以爱国主义为核心的民族精神。
伸出大拇指,我为祖国点赞,因为新中国成立至今,我们伟大的祖国创造了数不清的奇迹:神舟五号载人飞船实现千年飞天梦!北京申奥成功还世界一个强健民族!上海世博会成功举办、蛟龙号下海、G20峰会的召开我们用汗水、勤劳、智慧向世界证明:中国人民以改革开放带来的自信和自强,正昂首阔步奔向中华民族伟大复兴的中国梦,中国文明将以更璀璨的光芒照耀着我们向前!
伸出大拇指,我为祖国点赞,因为祖国的担当和力量中国的梦想就是要实现国家富强,民族振兴,人民幸福。为了实现中华民族伟大复兴的梦想,全国人民都牢记使命,心往一处想,劲往一处使,用全国人民的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量,一往无前!看!无私的中国援非医疗队,在疾毒肆虐的危急关头,只有他们挺进疫区,为数百万当地群众筑起生命的堡垒;看!我国的运动健儿夺得世界冠军,五星红旗在全世界人民面前冉冉升起;看!我国运载火箭,通信卫星飞上蓝天,奔向宇宙我们怎能不热血沸腾,心潮澎湃呢?又怎能不从心底感到作为一个中国人而骄傲呢?
我作为一名小学生,是祖国未来的接班人。首先要学好知识,没有知识就很难有开阔的眼界。其次,我们要养成各种好习惯好品德;像《我不能失信》一课中的小宋庆龄一样不能失信,做好信守承诺的好孩子;像《万年牢》一课中的老父亲做个可靠,实实在在的人;更要像《尊严》一课中的哈默因为自尊,自爱,自强取得了巨大的成功,最终成为了石油大王。
习近平总书记说过新时代是奋斗者的时代。那就让我们同阳光奔跑,尽情挥洒汗水,回眸微笑。让我们一起努力,争做春天的骄傲吧!让我们举起大拇指为祖国点赞吧!
最近我读了一本书:《我为祖国点赞》。这本书一共有11个章节,每一个章节都有几个小故事。在这些小故事中,有许多感人的人物事迹。这些人有的是科学家、有的是企业家、有的是创业者、有的是普普通通的劳动人民是啊!在世界东方的版图上,生活着一群人,他们的血管里流淌着和平博爱的血液,他们的胸中涌动着自强不息的豪情,他们的基因里镌刻着永不言败的誓言,他们有一个共同的名字中国人。正是祖国在每个中国人心中!才会让中国成为世界民族之林的强者!
又是一年清明节,我带着一颗感恩、敬佩的心,瞻仰为新中国浴血奋战的英雄们:当侵略者的铁碲践踏我们美丽山河的时候,每一个有良知的中国人脸上流着泪,心中淌着血。为了心中神圣不可侵犯的祖国,他们在黑暗中摸索,在屈辱中抗争。如果世界上有永垂不朽,那么我相信那是一种精神不悔。我们的先烈们就是不悔为革命的付出。我仰视墓碑上密密麻麻烈士的名字,还有他们的丰功伟绩,好像看到了他们一个个在烽火连天的战场上,有的手握钢刀,恨不得把敌人一个个剁成肉泥;有的冒着敌人的炮火,手持着枪前进,前进
他们有的为了民族的独立和国家尊严,不惜把年轻的生命做了铺路石;有的是为了人们过上幸福美好的生活,英勇作战,抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期,为了祖国更加繁荣富强而献出青春和热血。当人民面临生死存亡的时候,是他们用血肉之躯筑起了比钢铁还要坚固的长城;当人民和国家建设最需要他们的时候,他们依然抛去了家庭和个人利益,毫不犹豫,挺身而出,把满腔的热血洒遍祖国大地。他们将与日月同辉,与江河共在!英雄长已矣!古往今来,一曲曲悲歌,一个个惊天动地泣鬼神的故事,都讲述一个简单而朴素的信念祖国在我心中!
七十年来,正是这千千万万的赤子,用满腔的热血,谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》,才使得我们祖国经济迅速发展,科学技术突飞猛进,人民生活水平稳步提高共和国国歌响彻神州,那么气势磅礴,那么雄壮嘹亮。这一切的一切是多少中华儿女的心声:祖国在我心中!
我看到胸前飞扬的红领巾,心里便有了这样一条信念,祖国就是妈妈,国家重于小家,长大后用双手把她建设的更强大。祖国在你心中,在我心中,在我们大家心中!努力学习,把我们的祖国建设的更加美好,让一个富强、民主、文明的中国,永远屹立于世界之林!
自从我读了《我为祖国点赞》后,我更加深刻地了解到了,中国是屹立于世界东方的文明古国,它是四大文明古国之一,拥有上下五千年的历史,它经过沧海桑田,它飞黄腾达过,它也曾跌入谷底。现在的它是东方觉醒的雄狮,是一个富强、民主又文明的国家。
我从这本书上了解了祖国发展,了解了世界先进国家所拥有的高新科学技术和技术领先的产品。不仅如此,我也了解到祖国发展所面临的问题,以及祖国的光辉事迹在1983年,香港建筑师胡应湘最早提出建设港珠桥的想法,2009年正式开工建设,2016年港珠桥主体工程全线贯通。2017年,港珠桥沉管隧道顺利合拢;2018年顺利完成通车。东亚建设的跨海大桥最后在中国竣工了,这让多少中国人倍感光荣啊!
如今,飞驰的高铁方便了人们的出行;精彩的演出和展览丰富了我们的生活;新闻发布会让政府决策更加透明
同时,中国经济发展迅速,已成为世界第三经济大国;民主政治深入人心,人民的自由得到深切保障;科技的成绩创新;国际军队改革成功,为世界和平作出重大贡献;一系列惠民利民政策陆续出台,社会也保持和谐稳定
祖国,我为你点赞啊!你有长达五千年的文化及文明历史。看那北京的长城,故宫、天坛、天安门,西安的秦始皇陵兵马俑雄伟壮观和那号称甲天下的桂林山水文物古迹像满天繁星,数不胜数。尤其是四川的都江堰,至今还为人们灌溉平原。
现在的中国,是一个令人自豪而有响亮的名字;是一个让世界震惊不已的名字,它的发展让世界惊叹,让无数它的子孙为之而骄傲。它正在腾飞,它是雄伟的雄狮,像公鸡一般昂首挺胸,不怕畏惧地大步向前走去。它的进步让人望而却步,赞叹不已!
读了《我为祖国点赞》后,我更加骄傲地感慨道:我骄傲,我是黄皮肤,黑眼睛的中国人!
版权作品,未经《99》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。自从我读了《我为祖国点赞》后,我更加深刻地了解到了,中国是屹立于世界东方的文明古国,它是四大文明古国之一,拥有上下五千年的历史,它经过沧海桑田,它飞黄腾达过,它也曾跌入谷底。现在的它是东方觉醒的雄狮,是一个富强、民主又文明的国家。
我从这本书上了解了祖国发展,了解了世界先进国家所拥有的高新科学技术和技术领先的产品。不仅如此,我也了解到祖国发展所面临的问题,以及祖国的光辉事迹在1983年,香港建筑师胡应湘最早提出建设港珠桥的想法,2009年正式开工建设,2016年港珠桥主体工程全线贯通。2017年,港珠桥沉管隧道顺利合拢;2018年顺利完成通车。东亚建设的跨海大桥最后在中国竣工了,这让多少中国人倍感光荣啊!
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祖国,我为你点赞啊!你有长达五千年的文化及文明历史。看那北京的长城,故宫、天坛、天安门,西安的秦始皇陵兵马俑雄伟壮观和那号称甲天下的桂林山水文物古迹像满天繁星,数不胜数。尤其是四川的都江堰,至今还为人们灌溉平原。
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读了《我为祖国点赞》后,我更加骄傲地感慨道:我骄傲,我是黄皮肤,黑眼睛的中国人!
最近我读了一本新书,名字叫《我的祖国》,书里面各种各样有趣的内容吸引了我。有《中国航天事业的发展》,介绍的是飞向蓝天俯视中华、遨游太空感受失重的奥妙,这是我们中华民族五千多年来的梦想。2003年10月15日杨立伟叔叔乘坐神舟五号飞船进入太空,实现了这个梦想;《盛世中国奥运梦》讲的是我们的民族是一个有5000年历史民族,体育运动自古就有。但近代体育发展较晚,在十九世纪末才传入中国,但是中国还是培养出许多优秀的运动员,他们在国际大赛上的优秀成绩更是数不胜数。
令我深有感触的还是第十三课《民族凝聚力的锤炼》,2008年5月12日14:28分,那一天那一刻人们永远不会忘记,四川盆地发生8.0级地震,顿时房屋倒塌,天崩地裂,这是一场多么大的灾难啊!万众一心,众志成城成了中华民族的口号,虽然死伤人数众多,但是我们用行动告诉全世界:地震无情人有情!
在灾难面前有这么一群人:在5月13日凌晨一点三十分,一批志愿者驱车前往都江堰用饮用水、面包等救灾物品时,出现了这样一个壮观场面:高速上从来没有像今晚这样热闹,数百辆出租车打着应急灯赶赴都江堰灾区。没有人给他们一分钱,也没有任何人命令要求他们,这些平时会为了一公里一块钱与你斤斤计较的人,如此无私地在这样一个本该在家陪着亲人的时刻,冒着生命危险前往灾区进行救援。
5月13日23:50分搜救人员从德阳市东汽中学倒塌的教学楼里连续救出4个学生。在地震发生的一瞬间,这所中学的教导主任潭千秋张开双臂趴在课桌下,死死地护住4个学生,学生都获救了,潭老师却不幸遇难了。
一个老年乞丐在捐出5元钱后,又在另一天到同一个募捐点捐出一张百元大钞。工作人员非常吃惊,问他干吗分两次捐款。他说他手里的钱又破又散,只能把它们换成整票再捐。
在北京,献血的人排成了长龙。当一个排在队尾的男子听说下半夜都轮不到自己时,当场和工作人员激动地争吵起来。
这一课,让我知道了中国的力量是无人能比的!
仁者见仁,智者见智,每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟,阅读红与黑后,我对司汤达的想法更加了解,心中感触颇多,我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来,如何在写红与黑的读后感时把自己的真实感悟写出来呢?读后感大全小编收集整理了一些最近超多人点赞的红与黑读后感,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。
司汤达在小说《红与黑》中,为我们讲述1830年一个农民之子——于连——力图混入上流社会的悲情故事。小说的主题恰是以上所引述的主人公的独白,展现了拿破仑式的青年在大革命后的被压迫处境。
在这样的社会背景中,法国很多下层青年的生命被压抑着,他们的前方没有出路,正如上层的贵族和资产者所期望的,他们最好继承父辈的温顺,服从下一代贵族与资产者的领导。
然而,受过启蒙主义熏陶的知识青年们,很清楚地看到了这一点,他们中很多都代表着下层阶级的利益,组建了自由党派反抗这些不公。可是还有另外一些,于连一样的青年,他们对自我阶级的贫穷厌倦了,受了拿破仑精神的鼓舞,幻想着传奇人生,步入了上流社会。
他们的性格中一向都有虚荣自负的成分。在上流社会中,没有出身和资本,尊严应对着威胁,是他们最脆弱的部分。于连极为重视尊严,乃至到了爱慕虚荣的地步。他在当家教之前就异常强调不与仆人一齐吃饭;他曾美滋滋地梦想过,有朝一日被介绍给巴黎的美妇人,他会用辉煌的壮举邀得她们的垂青。他在虚荣之下自视其高,认为凭自我的奋斗,一切无所不能。“他大概无时不对自我说,波拿巴,一个默默无闻又没有财产的中尉,靠他的剑做了世界的主人。这个想法给自认为极不幸的他带来安慰,又使他在欢乐的时候感到加倍的欢乐。”
这种高傲,造成了他与贵族农民自由党的矛盾,作为下层青年,他鄙视贵族的虚伪;作为上层的做客,他不屑于农民的粗俗。所以,他生活在社会的阶级之外,同时也被社会所抛弃。
同时为了维护这份尊严,他们对贵族们充满着猜忌,并没有真正地融入上流社会。猜忌在于连的感情历程中始终存在着,他猜忌德莱纳夫人对他的愚弄与玛蒂尔德对他的嘲笑,所以他与她们的感情十分曲折。
这些虚荣与自负是造成于连杯具的性格因素,然而,我们不可否认,正是这种性格之下的雄心抱负,征服了两个上流女士的芳心。玛蒂尔德与德莱纳夫人,满足着于连的虚荣;而于连,用中庸的上流男士所缺乏的活力与勇敢,给她们那干枯乏味的生活带来了生机。但从感情的方面来看,他们之间的感情具有超出世俗阻碍的勇气,合情合理;可是从世俗的方面来看,他们的行为缺乏理性的指导。对于当时的上流女士而言,于连适合做一个情人而非丈夫。直到最终的结局,于连由于德莱纳的原因被判了死刑。表面看来,是于连因为感情不慎,毁了自我的一生。但深藏的杯具根源不在于感情,而在于—正如开头所说的—上层阶级经过于连来惩罚另一个阶级的年轻人,永远地让这个阶级的年轻人灰心丧气。
我们能从《红与黑》中能得到很多方面的收益。穷人子弟看到了于连的自强不息;富人子弟看到了与下层子弟的相处之道。甚至我们也能够从中体验到恋爱的全部过程。我读于连,一方面感觉到了当时的法国处于暴风雨的前夕,革命即将来临。作者经过于连的死,其实也在证明,下层阶级混入上层阶级是自取灭亡,那么下层知识分子要么终身做奴隶,要么彻底地革命。事实上,拿破仑第二帝国就在这样的矛盾中应运而生了。此外,联想到当今中国的现状,我觉得,农村非富农子弟和城市平民阶级的子弟就有于连的影子。
心比天高、命比纸薄是于连的最终归宿,阶级出身就决定了于连纵再腹有诗书、愤世嫉俗,再心高气傲、尖酸刻薄,再自命不凡、野心勃勃,终是斗不过这勾心斗角、壁垒森严、等级严苛的上层社会,斗不过这道德风气日益败坏的社会。
于连的性格和观念是复杂的,矛盾的,但符合情理。他对身世的自卑和抱怨常常被他想向上爬的勇气和胆量给打败,而他的勇气和胆量常常又被自卑给深深影响;他对等级森严的上层社会是向往的,想实现其雄伟的野心,但他又对上层社会的虚伪、狡诈充满愤怒且一针见血的讥评,想同其划清界限,时时保持自律;他渴望通过自身努力取得辉煌成就时的那种志得意满的感觉,但他一遍又在嘲笑那些世袭爵位蝇营狗苟、碌碌无为的名族贵胄;
自身地位的卑微对其性格行为的深刻影响,让于连的行为和观念始终与上层社会王公贵族名媛淑女的格格不入;他在世俗社会和官场上空有才华和野心,却无与其斗争的经验、谋虑和远见;他对世事的言语一针见血、锋芒毕露,却不懂得藏拙露怯,政治立场单纯、政治热情肆意,不懂得收敛和韬光养晦。
空有才华和野心的于连在那样一个时代是无法实现其抱负的。对拿破仑的崇拜是激情式的,他为爱情而选择走向死亡的方式也是激情所致,亦是其向自己野心的妥协,疲惫不堪于政治角逐的明证。死对他是解脱,也是让其纷乱的心理斗争达成和解的唯一途径(活着的时候是无法达成和解的)。
于连无疑是勇敢的、聪慧和才华超众的,但其又是一个富于激情、善走极端和自我极其压抑的人,书中随处可见的、繁复的、富于激情的心理斗争描写就足以体现其这样的性格,若不通过对其各方面极端的大量描写或陈述,就不足以反映当时社会的腐旧以及对人性的恣意残酷扼杀的程度。
三言两语不足以表达出自己全部的认识,更何况自己的认识是何其的浅陋,书记于此,这些浅薄的识见有待通过时间和对经历的领悟来改善。
《红与黑》是法国作家司汤达(1783-1842)的代表作。这部小说既是一部爱情小说,也是一部政治小说,是一部批判现实主义文学的奠基之作。在法国当时社会流传有“不读《红与黑》,不要混政界”的说法 。
小说展现了19世纪初法国社会生活,描写了一个木匠的儿子于连,他希望通过个人努力跻身上流社会,但最终失败的经历。
主人公于连出身卑微,但他有一个特别的爱好,就是读书,并且记忆力超群,他对《圣-经》倒背如流,因此得以被市长看中,当其孩子的家庭教师。
然而,他却与市长夫人雷纳尔产生了感情,他人生第一次体会到了爱情的美妙。当他沉浸在与市长夫人的欢乐中时,却被人告发来到修道院,后来神父将他介绍给拉莫尔侯爵做秘书,在府中又与玛蒂尔德小姐又有了暧昧。
就在这时,雷纳尔夫人在人的唆使下写信诽谤了于连,于连看着自己即将一无所有,盛怒之下朝雷纳尔夫人开枪,但他拒绝为自己做任何辩护,最后孤单地死去。
红与黑两种颜色的含义
小说的原名是《于连》,后来改为《红与黑》,自问世以来,小说书名一直引人遐想,被人们不断解读。
红与黑,这两种颜色究竟有什么含义?
笔者认为,对于出生底层的于连来说,“红色”代表个人理想,“黑色”代表庸碌无为。人生对他就一场“红”与“黑”的残酷搏斗,要么过出人头地、体面高贵的生活,要么就选择死亡。他拒绝了朋友与他合伙做木材生意,他拒绝了。因为他知道,在那个阶层分明的社会,有钱并不能有尊严,只有成为贵族才会有尊严。
他渴望能像拿破仑一样,征战沙场、建功立业。然而他的生命如一颗流星,在红与黑的交战中,在出人头地的个人理想彻底破灭后,他放弃了被救赎,而走向毁灭。
红与黑也可以看做个人与社会的冲突。于连是小资产阶级知识青年的代表,他虽然出身低下,但野心勃勃,渴望飞黄腾达,改变命运。对社会地位的不满,让他仇视社会;对荣誉的渴望,又使他投入到官场这个没有硝烟的战场中。
于连以平民意识对抗封建贵族,这使他招来很多人的嫉妒,也注定了他的悲剧结局。他从心底里仇恨他们,他说:“跟他们打交道的只是我的贫穷,从不是我的灵魂。”他反抗世界的梦想破灭后,他在法庭上总结了自己的一生:“我是一个反抗自己的卑贱命运的农民。“
于连是一个矛盾的人物,他的身上有着双重性格。一方面,他自尊心极强,不愿受人奴役,他其实并不渴望奢华的生活,而是渴望那种出人头地的尊严。另一方面,要得到成为人上人的目标,他又必须有手段,这种手段就是要在人前牺牲自尊,学会虚伪逢迎。
他既憎恨贵族,又不不得不与他们同流合污;他既欣赏正直善良,但又不得不违心遵守上流社会的价值观。所以,在跻身上流社会的梦想破灭后,他高傲地选择了自我毁灭。
每个人的心里,或许都有一个于连,都有两个自我。
一个是理想的自我,坚守个体的高贵的自我;一个是现实的自我,为了生存,圆滑世故、八面玲珑的自我。
于连身上闪烁着人性的光辉 ,也有着人性的丑恶。
然而,于连是矛盾的,他想要建功立业,征服世界;却又多情善感、没有泯灭良知,不屑官场生存法则,正如司汤达对他的评价:“他永远也成不了一个好教士,成不了一个干练的行政官员。像这样容易激动的心灵顶多适于产生艺术家。”
于连对两位贵族女性有爱情吗?
培根说:“世界上没有一个伟大人物会被爱情冲昏头脑。”
很多读者看到了于连和两位贵族女性的感情经历,却没有看到,在他的心中,尊严和野心才是最重要的,爱情不会排在第一位。
于连爱两位贵族女性吗?应该说也是有爱的,尤其是雷纳尔夫人。她给了于连很大的关怀,让他感到了母亲般的温暖。虽然年龄有差距,但他们之间仍然擦出了爱情的火花 。他们经常在黄昏的林荫路上散步,他们会偎依在一起,一起看夕阳西下。在向雷纳尔夫人开枪后,他也在忏悔。
至于玛蒂尔德,他追求她更多的只是为了报复,因为玛蒂尔德对他的顺从,使他的自尊心得了满足。此时于连的心灵开始扭曲,他学会了贵族们虚伪的一套,学会了不择手段获得成功。
可以说,他对两位贵妇人是有爱的,但他最爱的还是自己。
对于连来说,活着的目的是为了什么?就是“征服”二字。面对两位贵族女性,他发起了一场特别的战争。征服出身比自己高贵的女人,对他来说就是一种成功,在他的眼中爱情也只是某种胜利。
就像于连最崇拜的偶像拿破仑,拿破仑的两次婚姻都不是纯粹的爱情,很大程度上都是出于政治目的。
他对雷纳尔夫人,既有爱,而更多为的是打击市长对他的轻视。在与玛蒂尔德交往中,他曾说,出身的骄傲犹如一座高山,而那座高山,就是他进攻的目标。所以当他追求玛蒂尔德成功后,他感到的只是胜利的喜悦——“这个傲慢的女人,终于拜倒在我的脚下了!”
至于他为什么要开枪打死雷纳尔夫人,也是他看重个人前途甚于爱情的缘故。虽然他也忏悔过自己的行为。
在爱情与功业之间,于连首先是选择功业的,甚至将爱情作为一种成就个人的手段。
《红与黑》中的于连,引起了很多人的共鸣。一方面是因为于连这个角色,另一方面是当今社会上我们仍然可以看到类似的场景。
司汤达通过于连的故事要告诉我们,一个人对抗整个社会,无异于飞蛾扑火,即使他有野心和才能。于连的悲剧是整个社会的悲剧。
于连的性格是极端的。要么征服世界,要么输掉一切。
虽然于连完全可以免于一死,用尊严来换回一条命和荣华富贵,但是他断然选择了尊严,放弃了生命,因为他已经看透了当时社会的黑暗。
至此,我们可以看出,作者塑造于连这个性格极端的人物的用意。因为只有于连的死,才能唤醒人们对社会弊端的思考,才能让人们开辟出一条更美好的道路。从这个意义上说,《红与黑》是一部具有高度思想价值的小说。
阅读了司汤达的《红与黑》,我对于19世纪当时的法国人们生活有了一些了解。很多人在看完《红与黑》以后都觉得这是一部思考社会状况的小说,带给人很多关于时代的思考。
《红与黑》主要讲述了一个当时时代的青年人于连一路发展直到灭亡的故事,通过这一个个故事向我们揭示了当时法国的社会现状,带给读者很多思考。《红与黑》的主人公于连是一个有才华、有野心、有自尊的人,可是很多对于连的评价是负面的,我想这些评价者恰恰忽略了当时社会的一个背景。
于连平民出身,可是又具备较高文化,担任教师,从而与女主人发生恋情,一步步在追求幸福与荣誉的过程当中呈现不同人生境遇。于连这样的青年至少是一个热血青年,知道奋斗去创造人生精彩,远远比那些上层青年终日只知道奢侈颓废要好得多。然而,于连又是悲剧的,在那样的社会当中,于连这样的孤身奋斗是无济于事的。
读完《红与黑》,我明白了这是一部关于人生的文学作品,作者以他的视角向我们诠释了一份人生存在的真正意义。
如果一个人生到这个世界恰好是一个男人的话,那就应该为他的野心而奋斗,哪怕这种奋斗要以生命为代价。于连——文学名著《红与黑》中的主人公,文学长廊中最著名的反抗者之一,以他短暂而波澜壮阔的一生为我们拥有“英雄主义梦想”的觉醒青年们深刻地诠释了这句话的含义。我们只要去自觉实现自己的野心那么一切就都会来。
平民出身,较高文化;任家庭教师;与女主人发生恋情;事露,枪伤恋人,被处死刑。这是我们的先行者一生的骨架。在那个英雄呼之欲出却又被保守戕害的年代,于连直面现实渴望着“拿破仑的重生”,决心实现青年时代的所有英雄梦想,并勇于和阻碍他达到目的的社会展开斗争。他是幸福的因为他敢于和整个社会作战,但也是不幸的因为他敢于和整个社会作战。
于连有着极其敏锐的平民阶级意识,他清楚的看到自己是一个“可怜虫”,“没有保护人,也没有钱”。地位不同、阶级不同的观念时时刺激着他,他唯恐自己因平民出身而受到上层阶级的轻贱,他清楚的知道是自己的贫困跟他们的财富打交道。他对平民阶级的活力充满信心,他以一人之力代表自己的阶层向现实抗争。但是同时他向自己的命运发怒,身为平民的自尊心和自信心,又与他希冀飞黄腾达的个人野心紧密联系着。他在瓦尔诺家里参加晚宴请后一方面痛骂这可鄙的财富和建筑在其上的享乐生活,一方面决不放弃获得这种财富和享乐的决心。
他有着极其复杂的思想和性格,因为他英雄主义的动因是平民反抗意识和个人进取野心的结合。他声称“不能堕落到跟仆人们在一起吃饭。我的父亲逼迫我;宁可死。”但是“为了能够飞黄腾达,比这再困难得多的事他都能去做”。不过在鼓舞着他的英雄主义的平民反抗意识和个人野心这两种“热情”中,前者毕竟是第一位的。正因为如此,他义无反顾地拒绝向资产阶级贵族控制的法庭求饶。
他是这样一个群体的代表:他们拥有较高的文化,却没有出色的背景,拥有崇高的理想却被现实无情地取笑,他们的意气风发却为自己招来无尽的灾难。他们的控诉是一个病态社会开始治愈的希望。可是在这样一个英雄缺乏的年代,这样的控诉不如让我们化为自己的英雄气概去实现吧。
于连的两次爱情也具有深刻的社会含义,它是对门第的强烈冲击,他与雷纳尔夫人、与拉莫尔小姐。两个贵族女性虽然她们的爱情方式迥然不同,一个深沉,一个狂热,但她们有一点是一致的那就是对本阶级的厌恶,对门第的反叛。她们对于连的爱都有一种壮烈的意味,含有一种英雄气息。至于于连他的爱情道路则是他小资产阶级个人的反抗的道路,他的“公民的热情”,即他作为一个平民青年要求恋爱婚姻平等的热情都远远超过恋人的柔情。他的爱情是他的责任。他一次次追求雷纳尔夫人或出于他的责任,或为了嘲讽雷纳尔市长,或为了减轻她对他木匠儿子的轻蔑,或为了将来为从事家庭教师这卑贱的职业找一个“爱情”的高尚借口。他要博取拉莫尔小姐的爱,只是想证明平民子弟的他比贵族的公子哥们儿更有被爱的价值。他的爱情深深烙有他的反抗意识,具有他小资产阶级争取个性解放和平等自由的意义。
《红与黑》的爱情与我们所熟知的爱情是如此的与众不同,可是在我们一去不复回的人生中爱情路边最美丽的风景也不是默默注视着我们,细细品味我们,选择它的归宿吗?于连丰富的学识和崇高的个人理想,以及为了理想的不懈努力让他有足够的理由让爱情垂青于他。自古英雄美女才是爱情的最佳归宿,我们不能成为英雄的话至少应该让自己拥有英雄气概。我们追求幸福,然而当我们捡到它遗留的金鬃毛时才幡然悔悟它就在我们身边。爱情也是如此,它就在我们身边,但是开掘他,先让自己有英雄气概。
所以当于连实现他自己野心的时候,一切附加值就都来了,包括爱情。
在正式开始之前,请允许我数一数于连身上的矛盾。
于连是一个怎样的人?他在短暂的二十二年生命中一直想跻身上层社会,却又从内心深处鄙夷所有所谓的贵族;他一身教士黑袍,能流利用拉丁文背出《圣-经》全本,却不信宗教,甚至做出天-主-教看来十恶不赦的事情;他渴望荣耀,追求荣耀一生,死前却发现自己最留恋的是夫人的温膝软臂;他小聪明人前人后用了一辈子,却在斩首前拥有了哲人才拥有的智慧,与直面死亡的勇气。
这是于连。他让人恨不起来,又让人爱得欠缺,他之于我们,就如瑞那夫人看着那个苍白、漂亮的黑发年轻人,我们知道无论他犯了什么错,他都是天真无辜的。他的鲁莽、他的稚拙,不过是因为他是个乡下来的淳朴的年轻人,他还那么孱弱,那么无知,他未曾接受贵族教育,也因为这点,他性格中残存着一点粗野般的可爱。这也是吸引瑞那夫人与玛娣儿特的原因。
观之,爱情占了红与黑的大半篇幅,这男子和两个女人的纠葛就这样展开。瑞那夫人之于他,是白玫瑰,温柔善良,像爱自己的生命那样爱他;玛娣儿特之于他,则是名副其实的红玫瑰,热烈、高贵,甚至于疯疯癫癫,这女子竟最终学起她祖上英雄的故事抱吻爱人落地的头颅,纵她傲气、时而无礼,这意气之举都能将她宽宥。
以我拙见,于连并非以他所说,只爱过瑞那夫人一人。他对这两种女人,是两种不同的爱,于连更爱瑞那夫人,是因他明白她爱他更甚之故,而玛娣儿特,是她那疯疯癫癫和贵族的高傲坏了事。以于连的性格,对后者只能是一种激情般的爱情,只因他脆弱又多疑,正需要温柔痴情的女子,才能完全向其敞开心腹。
我见《红与黑》这个名字,一般是说骑士军的红衣和教士黑袍(两种当时法国青年用来实现野心的职业),当然,这两种颜色也是于连内心对荣耀的追求,与现实世界虚与委蛇的对抗。
不得不说,于连是落后的,因为他生在农村,在书籍方面所识有限,只看过拿破仑自传和历史小说,最多也只能提伏尔泰,不懂哲学也不懂文学,他的眼光带着一种温和的局限——拿破仑伟大,热爱荣耀,我便热爱(有时候甚至于是一种傲视他人的自-慰)。但到最后,他的这种对荣誉的追求不再是向往偶像式的,而是投身于其中——最高的荣誉,死亡。虽说他这一行为还是带了无知的色彩,但无形罩上了一种慈悲。他不是堂吉柯德式人物,没有装瞎到底,他看见了在这个时代,荣耀永远无法实践。可以说,他对瑞那夫人死前爆发的发狂般的爱,其中怀有对这种荣耀死去的一种祭奠,当理想破灭,他曾经将投诸其上的所有热情转移到了爱情之上。
司汤达无疑塑造了一个极其成功的矛盾人物,懦弱和勇敢、魅力和缺乏魅力、无知和智慧、虚荣和真正的荣耀在他身上完美的杂糅。正是因此,多少人爱他像爱自己的儿子和情人。
红与黑的爱情观,我无法认同。只因为他们的爱情牵扯了太多的利益,被这些拖累得庸俗不堪。所以只能是悲剧。只有悲剧能让于连从庸俗中被拯救出来,只有悲剧能将这两段爱情升华为同过去战争年代的爱情同样的伟大,因为只有悲剧能让人们直面死亡和永恒,在它面前,生时之事渺不可言。如果于连不死,他就不是于连。如果于连不死,司汤达也不会这么伟大。
人们都说书籍是打开智慧之门的钥匙,其实,书又何尝不是反映作者观点的一面镜子?
历史上,有很多作家都透过书来表达自己的看法,就拿《红与黑》来说吧,这本书讲述了一个叫于连的年轻人,他聪明但出身贫寒,无法施展自己的抱负,便想通过女人作为阶梯,挤进上流社会,最终因为误入歧途而走上断头台。
看完这本书,我既为于连感到悲哀,又对他恨之入骨,以他的才能,明明可以大有作为,可是他却选择了错误的途径,企图利用两个女人对他的纯洁爱情,作为他走入上流社会的台阶,在这里,我不禁想问,在人生的道路上,你是否也曾迷茫,世界上的善与恶,美与丑,往往只在一念之间,如果走对了,就会在正途上,顺利前进,反之,就会掉入万丈深渊。所以,在人生的道路上,不管遇到多大的事情,也要通过正确的方式解决,才能走出这片“迷茫”的森林。
反观于连的悲剧,是他个人的选择错误,也是社会环境的必然结果,那个时代,贵族社会的体系,使得他走上上流社会的诸多路都被堵死,社会的不公平,是一个不可避免的因素,这也是作者想告诉我们的。
在迷茫的时候,不要像于连一样,走入歧途,要时刻谨记:走正路,方能修成正果。
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,好的作品会引起阅读者的共鸣,在看猎人笔记之后一定会触动内心,此时不妨可以写一篇属于自己的猎人笔记读后感,我们如何去领会猎人笔记的内函呢?读后感大全小编特地为您收集整理“超多人点赞的猎人笔记读后感”,希望能对你有所帮助,请收藏。
屠格涅夫的笔下,农奴生活在整个沙皇时代的最底端,被地主与贵族欺压得“体无完肤”。而我,也似乎从这残酷的欺压,得了些什么…——题记
沙皇时期,可谓是我俄国统治最黑暗的时期。《猎人笔记》的作者屠格涅夫,就深深感受到了这种残暴的统治——他的母亲是一位脾气暴躁的农场主。屠格涅夫终日听着母亲对手下五百多个农奴的打骂,逐渐萌生了写出一部批判黑暗社会的作品,《猎人笔记》就诞生了。
在《庄园》这个单元中,屠格涅夫塑造了一个虚伪的青年地主——埃尔卡季·巴伯雷奇。他外表举止优雅、风度翩翩,但是到对待自己仆从的时候,就变得粗鲁无礼,他还有一位专门为他管理仆从的总管。这个总管与他一样,甚至还要比他更穷凶极恶。村民们一旦看到他——一个小男孩哭喊着跑进屋里;农妇投掷着木片轰赶着狗,就连母鸡也惊慌失措地钻到门里去……字里行间都流露出这位总管的可怕,村民们对他的恐惧……他对农奴们百般折磨,对自己的地主却低声下气、百般献殷勤。这是一个典型的欺软怕硬的人物形象。
《草莓泉》一章中,出现了一位可怜的农奴——弗拉斯,他的儿子去世了,只剩下他一个人孤苦伶仃。虽然只剩下他一个人,但地主依然没有减少对他的压迫——他不仅得交自己的一份代役租,还要还上他儿子欠的债呢!只可怜他沉浸在愁苦中无法自拔……
法国作家莫洛亚把《猎人笔记》比作一部“诗意的现实主义”。是阿,屠格涅夫笔下的地主个个丑陋无比。他揭露、批判了农奴制的黑暗与残酷。我默默合上了那本《猎人笔记》,既为农奴的命运感到悲哀,又对地主感到无限的愤恨……
有一片竹林,邀明月,点小灯,捧好书。竹影斑驳,灯火摇曳。书中的人物似乎出现在我的眼前。
亨特笔记,多么精彩的标题!看似猎人的字条,实际上,在花鸟和袅袅上升的微风背后,是邪恶的农奴社会。生活在这个社会的大多数人都很悲惨。
以文章《两地主》为例。其中一个房东,——马尔达里·阿波罗·内奇,看上去很热情,但实际上他很残忍。就因为一只鸡在他的花园里乱窜,他命令——那塔尔卡,鸡的主人,被殴打,并突然大笑起来。这是多么残酷啊!
一阵风吹过,竹子摇曳,我陷入沉思。
地主瞧不起农奴,好像他们不如狗。但他们不知道,农奴也有尊严!这些农奴有一天会举起他们的手,打他们的指挥官!
这让我想起了几千年前的小泽镇。那一天,大雨滂沱,这是死亡。不,不一定。因此,农民像农奴一样愤怒地反抗!尽管他们最终失败了,但他们的事迹激励了一代又一代人。
轻轻地合上书,踏上一条狭窄的小路。我想起了列宾的《伏尔加河上的纤夫》。在烈日和酷热下,一群渔民正在拉一艘大船。最后一个农奴无力地低下头,好像他已经失去了生命的活力。他才二十出头。可以成就一番事业。但他是个农奴,我能做些什么呢?农奴的汗水与河流交织在一起,他们已经达到了极限!
当我回到家,我深深地被感动了。这是农奴的苦难。我们必须警告自己,这种现象不能再发生了!
翻开这本厚重的书,跟随着作者屠格涅夫的笔尖,我就那么地进入书中,作了一次奇异的猎人游历。这本书就是著名的《猎人笔记》。
我怀着激动的心情翻着书页,看到了那霍里与那卡里内奇,是谁说农奴缺少地主保护就不能生活了?不但如此,情况还恰恰相反,霍尔离地主老爷的“保护”远,所以生活好,而卡里内奇有着行猎老爷的“保护”,反倒连一双草鞋的钱都落空。在这本《猎人笔记》中,其它的情节也无不体现出屠格涅夫为农奴打抱不平的心情,在如此美丽的大自然景色中,发生的却是种种悲剧!
在《莓泉》一篇中,符拉斯因丧子,长途跋涉去向地主请求减租,却被怒斥一顿,赶回家去;斯交布希卡穷得“每天不知道用什么东西糊口”。他受尽欺压,甚至连打喷嚏和咳嗽都胆战心惊!这是多么腐朽的农奴制度!不用太多例子,从这么一篇中便可见一斑。作者在揭露社会现象时并不是直接描写,而是含蓄、简约,言尽而意无穷,揭露了地主残暴,虚伪的真实面孔。这使我在无意中触摸到了俄国社会的本质。
俄国社会是如此不公!宛如一个金字塔,沙皇高高在上,贵族与地主坐享农奴们的劳动成果,而农奴却从始至终徘徊在下层。就是那么一句话,定格了他们的地“农奴将永远是卑贱的农奴,而地主将永远是高贵的地主”。这是多么不公!地主们身上穿着凌罗绸锻无所事事,而农奴们却要每天每日穿着整洁的“制服”给老爷们做牛做马;地主们衣食无忧,而农奴们却要起早贪黑为挣得面包而干活;地主们的桌上山珍海味应有尽有,而农奴们却过着有了上顿没下顿的生活……
屠格涅夫着实令我敬佩,他并没有以地主老爷的态度居高临下地看待农奴,而是以朋友的身份出场,和农奴一起打猎,一起讨论些平常的琐事。他那深厚的人道主义和民主思想已深深地把我吸引,我仿佛也在书中,为那些农奴打抱不平……
这时,在你看完这本书时,不会不称赞屠格涅夫为“大自然的诗人”。这本书是用来燃烧的,它是那么神奇的一本“燃烧火种的书”。
这是上学期老师让我看的名著,看完一遍后就将它珍藏在了书橱中,一直都没有再拿出来。今天看到了这本书,才想起它一直在书橱中睡大觉。回忆了一下之后,便提笔写下了如下文字。
《猎人笔记》以第一人称的视角记叙了自己的见闻。虽语言朴素,但其蕴含的深意却并不平凡。刚读时,那些打猎的篇章大多用伏击,我并不懂,想着打猎用伏击不是很正常吗?后面又说今天猎到好多猎物,我才明白猎物是指收获到的事情和更丑陋的东西。
小说十分含蓄,并没有直接将那些地主和贵族批判的体无完肤。作者用一个猎人的身份,以第一人称叙述自己的见闻,里面有各种大地主,小地主,各式各样的贵族。他们都有不同的经历和身份,有的受人敬爱有的被唾弃,有的勤劳能干,有的贪得无厌。作者就生活在贵族家庭中,母亲就是一个残暴的农奴主,自幼目睹农民被迫害的惨剧,对他们的经历深感同情。上了大学受到了进步思想的熏陶,这应该就是作者写这本书最大的原因。
当时作者看到丑恶就像蜘蛛结网捕猎一样,蜘蛛网不是一下子变出来的,而是慢慢的一卷一段的连接起来,猎物一旦撞上了精心大圈套,便越挣扎越紧了。这些地主村长就是这样,先假意诱惑农民使其掉入网中,寻找机会一口咬住最致命的咽喉,慢慢榨干猎物最后一滴鲜血。
地主从来就是那只丑陋凶残的蜘蛛,让农民们为其累死累活。他们却办着聚会,各种逍遥快活,比贵族还要奢华。反观那些高等农民,可以说是小地主,他们自诩高人一等,一有机会就巴结真地主,与真地主握个手就感到无比荣幸。
这部作品针对的是当时的农奴制度,所有矛头准确指向了农奴之上的农奴主。人有什么不一样?都是俩肩膀扛一个脑袋,农奴怎么了?他们不是人吗?他们为什么要一天到晚累死累活的当牛做马给贵族干活?更是死活得不到自己想要的一切。既然一样是人,为什么要分三六九等?我承认这些贵族的先辈可能会有什么功勋,可这种情况是他们想看到的吗?为何不给农奴们一个机会,让他们可以争取自己的生活自己的一切呢?这说到底也是社会的错,有些可笑吧。
作者自己在书本中的最后写到各式各样的好风景和春天,这些也是有意而为之,它在告诫人们留意生活中的美好,并且擦亮自己的眼睛,不可被事物的表象所迷惑。可能看似美好的东西也存在着瑕疵,终有一天你我都会明白,并且去追逐真正的美好。
《猎人笔记》是屠格涅夫的成名之作,他对农奴主阶级的残暴予以无情的揭露,深情地赞颂了农民。《猎人笔记》创作于俄国解放运动由贵族革命转向资产阶级的时候,因此不免地带有鲜艳的时代气息。虽然构成猎人笔记全书的仅仅是数篇随笔,但这数篇随笔蕴含着强烈的讽刺意味,这也曾一度使屠格涅夫被捕下狱。看来贵族们对他的仇恨是极其深沉的,但广大人民群众对他的爱也是很深沉的。
曾经有一对青年农民在火车站遇见屠格涅夫,当他们很有礼貌地问明屠格涅夫的名字后,便恭敬地脱帽致敬。其中一个还说要以“俄罗斯大众的名义”向他表示“敬意和感谢”。可见他的作品在民间受到了热烈欢迎。
屠格涅夫的作品之所以如此地受欢迎,不是因为反映了鲜明的时代气息;不是因为讥讽了暴虐的贵族;受欢迎的原因之一就是本文开头别林斯基的话。那么“一个前所未有的角度”究竟指的是什么呢?其实当时已有不少的作家涉及了和屠格涅夫《猎人笔记》同样题材的作品,如格里戈罗维奇的《乡村》《苦命人安东》就是这种作品。但这两篇作品中,前者描述的是一个孤儿的命运,而后者写的是一个正直善良的农民的悲剧。这样子的“悲剧角度”,屠格涅夫的作品里有,如《契尔托普哈诺夫》,但这样的作品不是多数;他的作品里大多数通过细微的描写来突出农民们的生活,赞扬农民身上的才干和美好品质,像这样子对农民诗意一般的描写,是当时或以往的作家很少做到,甚至是没有做到的。
其二,屠格涅夫对大自然的描写功夫可谓是炉火纯青。列夫·托尔斯泰说他的风景描写“是他的拿手本领,以至在他之后没有人敢下手碰大自然这样的对象了。”屠格涅夫在《猎人笔记》所写的随笔中,有绝大部分的随笔有很多的景物描写,注意描写色彩、音响和气息,讲究层次。有时着重突出一点;有时又兼而顾之。屠格涅夫不惜花大量的笔墨来描写景物,自然不会是为了写景而写景。这样子多的景物描写渲染了某种气氛,又使文章不会显得枯燥,有些时候还能表现出农民们的某些品质,人物的心情等。因此,屠格涅夫被尊称为文学界写景的一代宗师。
巴金的早期作品很多是以讲故事开头,据作家回忆,这是因为受了屠格涅夫的作品的影响。屠格涅夫的作品中有很多的作品中是以讲故事开头,或者是以打猎为事件引出下文。或者是直接用第一人称来讲述故事。这样子的文风容易懂;换个词,这种文风很“平易近人”。
1854年4月,《猎人笔记》法文版正式出版,这标志着他的作品逐渐地走向了世界,也为他驰誉欧洲打响了第一炮。从此屠格涅夫名扬千古,《猎人笔记》真不朽之作也!
《猎人笔记》是屠格涅夫的成名作,也是他的第一部现实主义作品,在整个文学创作中占有相当重要的位置。
这本书能勾起我对暑假生活的美好回忆。当我读到“我坐在一片桦林里,秋天的天气有点怪。一会阳光普照,一会下起小雨。天空中时而飘满白云,时而又都散得干干净净。蓝蓝的天空显得纯洁、平静而温柔……”这样的句子,往往很能表现真实的生活写照。
书中的人物也是生动形象。书中描绘了各种各样的地主,如:蛮横枪战他人的地主;折磨庄稼人和家仆的克莫夫人;设立庄园“办事处”、通过一批爪牙进行管理的女地主罗斯尼亚科娃等。
法国作家德。沃盖说:“屠格涅夫的才华真好表现于保持现实和理想子之间的惊人的匀称,每个细节都停留在现实主意的领域。而整个小说却漂浮在理想的领域。”我想“诗意的现实主义”这个词评价《猎人笔记》的风格恰如其分吧!
书是人类进步的阶梯,但关键是要读好书。我最近看了一本书,书名叫做《猎人笔记》,我觉得屠格涅夫这本《猎人笔记》对我帮助很大。《猎人笔记》是屠格涅夫第一部现实主义作品,这部以描写俄罗斯人民诗意鲜明的短篇特写集进入了俄罗斯古典文学宝库,并在国外拥有众多的读者。我在读《猎人笔记》这本书的时候,仿佛与作者屠格涅夫融为了一体,一起度过一种全新的田猎生活。
“不公平”这是我读完这本的时候对俄国社会的第一印象。地主们身上穿着绫罗绸缎,农奴们则要每天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧,而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味,而农奴们则是有了上顿没下顿,只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴,而农奴们只能吞声吐气,连声诺诺……
此书中俄罗斯人民的性格特点的差异和对国家的热爱让我大吃一惊,书中有两个农奴给我的印象很深——霍尔和卡里内奇。虽然他们两人对人生的观念是截然不同的:一个贴近社会,比较实际;一个热爱大自然,比较烂漫,但是他们两却都是国家的栋梁之才。
屠格涅夫在书中有这么一段:“彼得大帝本质上是俄罗斯人,恰恰在他的大胆改革中说明他是地道的俄罗斯人。俄罗斯人坚信自己的力量和毅力,俄罗斯人不惜牺牲自己:他很少留恋过去,勇敢的瞻望未来。凡是好的——他就喜欢,凡是合理的——他都接受,至于是哪里来的——他并不在意。”
合上书本,默默的品味这深刻的一段,不免深有感触、深有收获。仔细联想现在:多少人因为缺乏自信而失去成功的机会;多少人会为了祖国的尊严或自己坚信的信念遭到侮辱时而不惜牺牲自己挺身而出?有多少人只会留恋过去,总会在别人的面前炫耀“自己的历史”,尽管他们明白自己的前途一片茫然,却无法挺身面对未来;有多少人会因为私人的仇恨或所谓的妒嫉而把别人正确的做法或观点想方设法地进行抨击……
我觉得我们中国人也要向俄罗斯人学习:少留恋过去,勇敢的瞻望未来!
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