《被嫌弃的松子的一生》读后感800字
我一直喜欢看日本文学作品的原因是其不止在阐述一个故事,还透露了社会现象与人群心理。
松子的一生似乎是被一次次的抛弃钩织出来的,悲惨而绝望。
当松子在晚年仍然在对自己被嫌弃的人生发出呐喊。她所认为的悲剧人生在她每次燃点希望都不被身边她极力想要爱与保护的人所珍视。她拼命想要索取爱得到爱,却因为自己总把所有希望都寄托在别人身上,而轻贱了自己。她不懂得自爱。
松子为了得到更多的爱,挤压自己的原型请求被肯定。彻也,小野寺,岛津,龙洋一... 对松子的最后的选择其实都是松子自己做出的选择。松子的人生貌似是被一堆两堆的倒霉事拖累了,无数次假设松子要是当初就没有听从爸爸的建议去做中学老师,就不会遇上田中校长,之后的一连串不幸就不会发生... 但请记住松子被嫌弃的一生就是从讨好身边第一个人开始的 - 爸爸。她的倒霉人生是注定的,从未被强迫过,自愿的且全身心享受其中的。
从来就没有童年阴影而让人心理畸形这种原由,而在于这个人最后到底想过怎样的人生,童年阴影为堕落带来理由,也同时为改变带来基础,全看这个人是想被动的等待施舍,还是主动的出手给予。
“你无法伸手就救一个自己不想活的人”。
松子一次次拒绝了妹妹久美,赤木以及阿惠对齐伸出手的关爱,而自己臆想的爱 - 一次次的希望,都因为她接近疯狂的一意孤行而止。
终于,松子最后想要为自己而活,但在她最后一次践踏了阿惠对她投递的爱与机会时杀死了自己。如果说世界因为不再给松子机会而背上冷酷的罪名,松子真是一个不折不扣的刽子手。
《以幽默的方式过一生》读后感800字
对不起,这篇书评拖欠很久了。为什么一直到现在才来评论呢,是因为琢磨先生的这本书写得实在太好,我需要对自己评论的每一个字负责。一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特,以下仅是我对这本书的感悟。
关于行动:如果真的决定要开始一件事,就让自己尽快开始。如果已经决定出发,就不要把生命浪费在犹豫上。
关于善良:当你想行善的时候,你总是被骗。当你对所有人都失去信任的时候,又总有一个特别善良的人站在你面前,让你觉得自己的内心是多么肮脏。我们选择做好人不是为了要求回报,是为了让自己成为一个更加自由的人,而不是身受枷锁。
关于读书:其实不读书也没什么坏处,只是太过沉溺于现实世界,容易让人狗苟蝇营。看不懂的书,没必要附庸风雅,还去读,尽可束之高阁。某一天,你会突然再次遇到这本书,或者想起这本书,从书架上取下,顿时醍醐灌顶。
关于分别:人生最心痛的事情,莫过于以为只是暂别,轻松的送别,笑着说再见,却永无机会再谋面。暂别成了永别,脑海里残留的是你转过身离去的背影,那些还没说出的话,就再也没有机会诉说。
关于婚姻:我希望以后两个人有各自热爱的事业,工作结束回家腻歪在沙发上,陪孩子看电视。或一起做饭,一起打扫房间,彼此微笑,晚上抱着睡去,早上彼此吻别去工作。一起旅行,一起看电影,一起逛街,有什么话首先会对彼此说起。简简单单,干干净净,如刚洗过的白衬衫。
关于自己与别人的关系:在自己的世界里孤芳自赏,在别人的世界里随遇而安。
关于孤独:在这个熙熙攘攘的世界,选择一种安静的生活态度,然后在安静中,选择不慌不忙的坚强。
关于痛苦:不必夸大自己的痛苦来感动自己,在正经历更大痛苦的人眼里这是矫情,在生活幸福甜蜜的人眼里,这只是一个故事。因为这世上从来就没有什么感同身受。
这本书包含了生活的方方面面,不得不赞叹琢磨先生是一位生活的智者。
最后希望我们每个人都能在生活里顺势而为,随遇而安。
书中讲到,任何人生的成功和经验都不可复制,都要结合所处的时代背景、面临的现实困难和自己的实际状况等来寻求人生定位和发展途径。任何人只要养成了勤劳刻苦的工作习惯,具有诚实守信的人格,采取合理明智的做事方式,并通过不断激发自己潜能的心理训练,他一定能够取得成功。知识是一把金钥匙,开启着人生的梦想,知识给了我们力量,知识助推社会进步,知识改变命运,让我们乘着知识的翅膀,在蔚蓝的天空中自由翱翔。
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随着社会的日益发展,科学技术发展日新月异,对我们自身的素质要求也越来越高,现在社会已以更快的频率走向现代化,智能化,科技化。只有不断学习,不断更新知识,才能适应社会的发展,才能符合企业的要求。
勤奋是获得成功的唯一途径。自古以来功名成就的人,都离不开一个“勤”字。人的一生在于勤,勤能补拙。人生不得勤奋,不明智理。天才源于勤奋,蠢人出自懒惰,明智之人甘当勤奋的小蜜蜂。
勤奋,是智慧的双胞胎,懒惰,是愚蠢的亲兄弟。勤奋的人,擅于利用时间,懒惰的人,总是没有时间。勤奋,是时间的主人,懒惰,是时间的奴隶。一个人要在竞争中生存,便要勤奋,要在社会中发展,便要奋斗。
我们对自己要有信心,要坚信所有的事情都不会向坏的方向发展,坚信一切都会好起来,胜利将最终来临。
作为一个企业员工,我认为品德是首要的素质,主要体现在对企业的忠诚、对领导的忠实、对职业的执着、对纪律的敬畏、对同事的爱心、对客户的诚信等。一个人品德越好,他的工作业绩一定会更优秀。如果一个人德不配位,表里不一,无论在什么岗位,无论从事什么工作,迟早会被组织淘汰。因此,我们每个人都要加强自身的道德修养,摒弃人性的弱点,始终忠诚于企业,始终把企业的利益放在首位,诚心待人,诚实做事,就会养成良好的行为习惯,也一定会立足于职场,做出不凡的业绩。
在日常工作中,我们的销售模式如果没有创新的话,应该利用销售的“推”,营销的“拉”,来激发客户的潜力。例如我们利用一个月的战马铺市,对成功铺市战马的网点进行筛选,利用市场部的资源对动销较好的网点进行有人促销活动,培育该区域的消费人群,来应对目前市场竞争较强的对手。
钟不敲不响,人不学不灵。而人生不是日历,翻过去还能再翻回来。所以我们应该更加感谢那些困难,是它们让我们拥有了磨练自己的机会。(张晓敏)
奥里森·马登的成功学著作多达45部。《一生的资本》就是其中之一,是充满正能量的一本书,崇高而务实。其文字朴实、亲切,凝聚着他真是的生命感悟,激励着很多人。
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开篇首先提到:在日益纷繁复杂的社会,一个人要想获得真正的成功,必须依靠品格的力量。同时,内在素质回以习惯的方式显现出来。你首先要培养优秀的品质,然后要养成良好的习惯,并且通过习惯来强化和提升内在的品质。只有这样,才能内外兼修,实现完美的自己。回顾我们身边优秀的同事、朋友,哪个不是把优秀当做习惯,CEO也常常这样评价优秀的人,原来如此。的确,习惯的力量是惊人的,坏习惯会使我们的生活更糟糕,而好习惯则会帮助我们更好的生活。
马登提到:有了优秀的品格,还要有知识,知识改变命运。
第二点他强调我们要不断的学习,要把学习当做一生的事业去做。社会是一所大学校,只要我们用心求索,总能从中学得知识、获得经验。成功需要靠自己的双手去创造,你能否成功,取决于你现在的学习态度和学习效率。在工作中学习与人相处之道、做事技巧,这也是工作的一大乐趣,这种乐趣还能减轻工作的疲劳。我们应该在日常仔细观察,小事也有可供借鉴的地方,任何人都有其可学之处。对比他们成功的经验来改进自我,我们会变得强大而富有魅力。
第三个是不可或缺的勤奋。不勤奋就没有未来,工作一定要勤奋,无论什么时候开始都不晚。成功道路上最大的绊脚石,就是懒惰。一个懒惰的人根本不可能有足够的决心与意志瞿争取成功,等待他们的结局只有失败。“勤奋能使你得到快乐。”有付出才有收获,付出多少,收获多少,命运向来都很公平。所有勤奋工作的人都会发现自己的人生之路会越走越宽阔,他们在这条道路上坚持不懈地行走下去,会越来越接近成功的终点。同时,我们也千万不能把精力和时间浪费在毫无意义的事情上面。我们要充分地利用每一天,未来梦想而奋斗。
第四点:要善于与人交往。这一点很重要!人际关系必不可少的,我们每天都要面对自己的亲人、朋友、同事、陌生的人。良好的人际关系可以助人成功,使人生活愉快。要想在社交活动中胜出,不但要仪表良好、口齿清晰,还要尊重他人的兴趣、散发个人魅力等等。他着重提到需要注意的是我们的态度要真诚,切勿矫揉造作,否则只会招致他人的唾弃。最后一点,他提到要恰当处理钱的问题!这也成为了人一生的资本其中很重要的一部分。能够养活自己,是一个人必须掌握的本领。每个人都应该有一个账本,清点所有开支,根据自己的收入指定合理的支出计划。这样能根除奢侈浪费的坏习惯。马登告诉我们要学会赚钱和理财,及时的把钱存起来,不要盲目攀比。要理智的消费,养成节俭的好习惯、节俭要有度。一个人要想取得成功,就必须学会聪明合理地消费,如果要想过上幸福的生活,就必须要树立正确合理的节约观念。
马登是成功的,他用大起大落的一生告诉我们:培养优秀的品质、把学习当做一生的事业、不可或缺的勤奋、要善于与人交往、学会赚钱又要节俭有度,每一点都很受用。一本好书!
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敬读阅读我们整理的中庸的读后感。书本教会了我们很多知识和道理,作品是一部让人深思的作品,引起很多读者的思想共鸣。回顾经典的书籍之后,选择用读后感的方式记录下来,是十分明智的。供大家借鉴和使用,希望大家分享!
和谐是古代社会的主题,我们中国要建设成为强盛、民主、文化、协调的社会主义国度。
中国自古就有以和为贵的精良传统,北京奥运会上,一个“和”字体现了中华民族的文明精华,向众人传递了中国的处事立场。
对我们个人而言,每个人要感性看待问题,以中庸的态度处置问题。
学习的过程也就是修身的进程,通过书本获得悉识,通过常识传递思维,进而到达书中请求的道德水平。
通过浏览,我学会了:君子以人治人,改而止。
施诸己而不愿,亦勿施于人。
自己不乐意做的事情千万不要强加给别人。
“正人居易以俟命,小人行险以幸运”,要学会以君子看事物的角度去察看事物,不要以君子之心度君子之腹。
在《中庸》中,我领会到了知识的主要性,知识真的能改变一个人的运气。
子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”,学习可以转变人的思惟境界和文化层次。
博学之,审讯之,慎思之,明辨之,笃行之。
这是学习的五个层次,正所谓质变才能达到量变,在我们积聚量的时候,一定要以中庸的态度来面对事情,以平和的心态处理事情。
读《中庸》,感觉很迷茫,不知其所云,不是因为字难认,相反字很容易,就是意思很难理解。而以前读《大学》,有很多生僻的古汉字,可是文章意思很容易理解。但是,我还是坚持晨读,并查阅了一些资料辅助理解。现在,回过头来,感觉收获还是不小的。
关于“中庸”,程颐说:“不偏不倚叫做‘中',不变不更叫做‘庸';中是天下的正道,庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念,叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。
忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。这一原则要求我们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想,如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道,对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义,书中说“性”“道”不可须臾离开自身,要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。达到中和,则天地万物安处其位,万物便生长发育,生生不息。“道”源于本身,与自我相分离,而君子要学会反求诸己才能得之。
真正的君子要做到格物致知,去外诱之私,而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事,不论今后会遭遇怎样的挫折,我们都要学会“反求诸己”,凡事都要从自身找原因,我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
全书体例清晰,点评得当,寓意深刻,除了摘录原文之外,还附有白话注解,并在“细读慢品”这一板块中撷取大量与现代社会人们生活息息相关、联系紧密的故事、寓言、实例等内容,结合本节所阐述的思想,带领我们细细品味《中庸》中所蕴含的人生智慧、处世之道。
可是,要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会,达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的,归根结底一个“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪,从而使人们做到知足常乐。
总之,读过中庸之后,于为人于处世都受益匪浅,受用终身。
《中庸》原文“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也。”喜怒哀乐的情绪还没有发生的时候,心是平静安宁祥和无碍的状态,称之为“中”;如果情绪之发生时也能由这种“中”的状态控制,则称之为“和”。『中』的状态是人性最本初和自然的状态,也是天下万事万物的根本,人对事物发出情绪能够用『和』原则来自制,则是最接近道的。 《中庸》强调中庸之道是人们片刻也不能离开的,但要实行“中庸之道”,还必须尊重天赋的本性,通过后天的学习,即《中庸》所说的“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”。 “天命之谓性”,是说人性是由天赋予的。“率性之谓道”,是说循着这种天性而行就合于道,认为人性是善的。教育的作用就在于治儒家之道,所以说“修道之谓教”。实行“中庸之道”既是率性问题,也是修道的问题,这是发展了孔子“内省”和曾子“自省”的教育思想。 《中庸》又提出了有德之人必须好“三达德”,实行“五达道”,才能达到“中庸”的境界。所谓“五达道”即“君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也”。处理这五方面关系的准则是:“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫义妇顺”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。“五达道”的实行,要靠“三达德”:智、仁、勇。而要做好“三达德”,达到中庸的境界,就要靠“诚”。教育的目的就是要人们努力进行主观心性的养成,以达到“至诚”的境界。
《中庸》还阐述了学习程序,并强调“择善而固执之”的勤奋不懈精神。它说:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”这是为学必有的过程。它又说:“有弗学,学之弗能弗措也;有弗问,问之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗笃弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。” 在教育上它所提出的为学程序与顽强的学习精神,至今仍有借鉴意义
系统地阅读过《中庸》,对古文经典有了粗浅的认识,仿佛脱胎换骨似的,对古文经典有了全新的认识,即使在科技如此发达的今天,他们文章中的观点仍不过时,因为古人、今人及将来的人,心性是一样的,对事物的看法,做人做事的原则都有相通之处,不管时事如何变迁,作为生命主体的.人都是一样的,无论什么时代都有共性。
为什么四书能传承不息?读完《中庸》过后,我算有了一点领悟,因为它们是中华文明的传承,更因为它们本身就具有旺盛的生命力,历风风雨雨,经岁月的沉淀,而历久弥新,不会过时,就看你用什么眼光去读了。
读了中庸,我看中庸是有三层含义的,一是中不偏,庸不易,二是指中正、平和,三是指中用的意思。
在中庸中讲到“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”人需要保持中正平和,如果失去中正平和,一定是因为喜、怒、哀、乐太过,治怒唯有乐,治过喜莫过礼,守礼的方法在于敬。一个人要保持中正平和,需要从容淡定,需要控制好自己的情绪,不能过喜过忧,不能过怒过哀。七情六欲本来是人的正常反应,但不能反应过头。无论在什么场合,如果都将这些情绪表现到“中正平和”的境界,既不过分,也无不足,不管遇到了什么状况,都能够保持一种淡定的态度,保持一种从容不迫的情怀,那么就做到了中庸。做到中正平和似乎有利于自己的成功。
在现今这个时代,越来越多的人随波逐流,肆意妄为,没有原则,没有持之以恒的目标,越来越少的人做到不偏不倚,中正平和。我们需要多注重提升自己的内在涵养,学习中庸思想中的优秀部分。虽然中庸很难实行,但是也不是不可实行的,“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑”。要实行中庸之道,也需要从身边做起,从小事做起。
现在人们在物质的侵蚀下,在多种价值观的影响下,容易行为失据,离中庸渐远,以致于常常心理失衡,痛苦绝望。所以保持平常心,把心摆正,回到中庸上来,何尝不是消除烦恼,赢得快乐的一种途径呢?(赵岑芽)
会读书的人,是懂得欣赏美的人。作品这本书值得我们反复去读,写读后感的好处,那就是可以加深对内容的理解。那么作品的读后感应该怎样才能更好地贴合原文呢?推荐你看看以下的美丽的读后感,希望能帮助到你的学习和工作!
在这个寒假期间,我读了《感悟友情》这本书,其中让我感悟最深的文章是《破碎的美丽》。读了这篇《破碎的美丽》,我感受到完美无缺的事物未必令人喜爱,有残缺的事物也有可能让人爱不释手。
断树残枝、枯枝萎叶,看似多么残酷的一种事物,但是从另一种角度看,也未必是不好的事。断树残枝也有经历过旺盛的时光。它们曾经怎样美丽过,我们也无法想像他们的美丽,深深沉醉于这种不可想象、不可求源的美丽之中,挖掘着它们绚丽的往昔,然后,蓦然回首,将这种生命形态,接于眼睛,潸然泪下。它们从光鲜十足、无可挑剔的巅峰骤然落地或是慢慢地坠落、慢慢地沉淀、慢慢的变形,然后破碎。然后走进我的视线中,走进辉煌已借给别人的今天。
读完这篇文章,里面蕴含着各种事物难以诉说的风花雪月悲欢离合,蕴含着多少沧桑世界中永恒的感伤和无限的苍凉啊!同样,很残忍的,不管你想不相信,但我相信破碎的灵魂才最美丽。
一向喜悦满足的人忽然会沮丧和失落,苍老的人忆起发黄的青春,孤傲的人忏悔错过的爱情,红颜逝去的佳丽对镜哀思,再美的事物都有破碎、凋零的那一刻,即使你对它有千千万万的不舍、留恋。那时你会发现,对于你口中的破碎,已无法与它相提并论,因为你没有真正地破碎,真正地活过。也许有些人会看到这一幕会对他们感到惋惜、怜悯。哪怕对眼前的人一无所知,我会相信:这个人拥有一个曾经非常美好现在依然美好的灵魂。他经历的辛酸和苦难以及那些难以释怀的心事和情绪是他生命中最深的印记和最珍爱的储藏。只有等到他生命破碎时,他才会放出这些幽居已久的鸽子。并且无疑地露出自己的真实容颜,能够破碎的人,必定真正地活过。
林黛玉的破碎,在于她有刻苦铭心的爱情,三毛的破碎,源于她经历沧桑后一刹那的超脱。这些悲哀而持久的美丽,他们直接触动我心灵中最柔的部分,因他们而流泪、欢笑、叹息或者沉默。动人的感情,不凡的超脱,悲壮的乐曲破碎虽不完美,但它是世间所有生物必须经历的过程。
是谁说过:一朵花的美丽。就在于它美丽的绽放。绽放的其实是花心的破碎啊!破碎的美丽,你懂了吗?
读完《智慧的美丽》这篇文章,不禁对这位男青年在节目中精彩的答题、沉着冷静的性格而叫好,更为他把所有的家庭梦想都给了父母和在国外的妹妹所感动。
文中的主人公以自己的智慧缔造出了美丽,这美丽还出自于对家人的爱。在生活中,我们与亲人之间同样拥有这种美丽。
对亲人的爱是一种牵挂,它会让你耐心地守在电话旁,等待远方的亲人送来一份温馨的祝福;对亲人的爱是一种无私,它可以让妈妈在天刚亮时,牺牲睡眠时间,忙碌着为我准备丰富的早点,在下雨时不顾自己,为我撑伞;对亲人的爱是一种鼓励,在失落时给予希望的目光,在失败时给予善良的安慰。
同样,我们还要学会去爱别人。有些时候,一个关切的眼神就会使别人心中倍感温暖;一句贴心的话语,就会激励别人勇敢地闯过难关有时,你只给别人一缕阳光,却能给他们带来无穷的温暖!
《智慧的美丽》一文中,深刻阐述了智慧缔造出美丽的道理。其实,爱就是一切缔造美丽的源泉!
华晶小学张幸瑜
寒假里,我读了一篇散文,名字叫做《六岁的美丽》。本文记叙了一个六岁的小男孩与他三岁的弟弟,在妈妈午睡时,爬上了窗户。六岁的男孩对弟弟说:“弟弟,你信不信我会飞?”说着,就跳出了窗户。当弟弟叫醒沉睡的妈妈时,男孩已经飞向了天国,飞去了另一个世界。
当我读完时,我的眼睛湿润了。我不禁想起我小时侯,也曾经和这男孩一样做着会飞的梦。我梦想自己有一天也能像小鸟那样在蓝天白云间自由翱翔。随着时间的流逝,我一天天长大,不知什么时候放弃了那幼稚可笑的幻想。
我们虽然都有着会飞的梦,只是我们谁都没有去尝试。男孩的生命虽然只有短短六个年头,但他的生命是活力四射的。而我们的生活中,正是缺乏了这美丽的亮点。我们似乎只为活着而活着,有那么多美丽的梦想而从从未敢去尝试。
如果再给我一次机会,让我回到从前,我宁愿去飞。我赞美那男孩的生命,因为他的确拥有美丽,永远的美丽,永远的六岁!
可是,生命对于我们来说只有一次,谁都不可能重头再来。我们已经无法选择是飞还是不飞。我们谁都不会飞,可是,我们应该去飞。为了生命的美丽,我们为什么不去飞一回呢?即使黯淡也美丽,即使不可思议也美丽。我们去做自己想做也应该做的事,为何要缩手缩脚呢?既然如此,我们是不是应该从《六岁的美丽》故事中有所启发呢?
内容简介:具有浓郁的东野圭吾风格,从一桩扑朔迷离的事件入手舒展开去,描绘人心深处在利益与道德之间的挣扎,悬念贯串始终,场景极富画面感,结局低回婉转,一唱三叹……为掩盖不光彩的过去,四名退役运动员潜入医学专家仙堂的住所,企图消除证据。仙堂在冲突中身亡。四人纵火后逃离现场,孰料不久便惊恐地发现自己命在旦夕。一名神秘女子对他们步步紧逼、但求索命,而噩梦深处竟还暗藏着惊人的真相……
美丽的凶器读后感,来自淘宝网的网友:凌晨两点看完这本书,内心的冲击一时还难以平复,又是这么出人意料,仔细想想却是在情理之中的答案——我果然还是高估了少女,低估了人性。 全书的主线是少女对杀害仙堂的四个人展开的复仇行动。其中也穿插躲避追杀四个人的行为和警方面对一系列凶杀案进行的侦查工作。由于作者对少女的描写,让我在一开始对体格......
美丽的凶器读后感,来自当当网上书店的网友:要说人红了就是不一样,东野当年默默无名时所写的小说也得以重见天日,且被译成中文结集出版。但对于被X、白夜等书所征服的读者来说,看完这本后应该会失望大于惊喜吧因为这并不是一本典型的东野流推理,文中的悬念感似有若无看得出彼时东野的个人风格远未成形,走的是条惊险动作的路子故事以对运动员的禁忌改造为背景,明线是......
这使我不由得想起了我自己。我最大的问题是:性格内向,不喜欢和别人讨论,不敢与同学们大声说笑,不知道该怎样与别人相处。直到有一天,一位老爷爷走进了我的世界。起初,他并不和我讲话,只是坐在那里,看上去好像也在想些东西,和我不一样的是,他脸上带有快乐的笑容……出乎意料,有一天,他又坐到了我的旁边:“小朋友,都看不见你的朋友,你一个人不孤单吗?”老爷爷很慈祥,可是害怕与别人交谈的我并没有回答他。“其实,我也是一个人,可是我很快乐,你想知道为什么吗?”老爷爷的话,正是我想问的问题,我抬头看着他。“爷爷曾经和你一样,自闭,不喜欢和别人接触。那是因为在一场车祸中,爷爷的右眼失明了,左眼也变得很模糊。当时的我很恐惧,怕别人嘲笑。没了光明的眼睛,我的世界开始黑暗,我看不到这美丽的世界,失去了心灵的窗户。那时,我认为自己是个废人……不过,在爷爷家人的帮助下,爷爷重新找到了‘光明’。我开始为自己的遭遇而快乐着……”爷爷的遭遇很不幸,又何以为之快乐?“为什么?”我第一次问别人为什么?我脱口而出的这句话让自己很是惊讶!老爷爷又笑了,“既然回不了从前的自己,那就要学会接受,学会面对成长过程中的一切。我不再害怕黑暗,因为这美丽的世界就在我的心里,我不曾失去过。黑暗让我更加具有坚强的勇气,所以我快乐着。人是需要不断成长的,我也不例外。”爷爷可以勇敢的去接受他成长中的一切,那我也可以吗?我告诉爷爷我的种种,爷爷摸着我的头说了很多。他最后的那句话彻底改变了我——成长需要勇气!
我记住了老爷爷的那些话,我参加了校园文化艺术节;班级的主题班会上,我被老师选为主持人;在校主席台的演讲上,我可以从容而过……我的世界真的开始绽放出光彩!
这个爷爷就是我人生星球上的美丽精灵,是他让我能勇敢面对自己的缺点,学会如何坚强,如何勇敢。当你不把困难看成困难的时候,一切困难便不再是困难。我们有理由相信:奇迹之神总有一天会造访你的生活,给你带来奇迹的力量,只要你有勇气去面对去改变,奇迹这对隐形的翅膀,就会带着我们勇敢的飞,飞过绝望,飞到梦想开花的地方……
《美丽的教育》,一个迷人的书名,读孙蒲远老师的这本书,我陶醉在孙老师的美丽教育中。
孙老师说:"宽容与赏识让教育更美丽,爱心与智慧让教育走得更远。"这是孙老师教育的高度总结。她从心灵深处理解和关爱儿童,面对生理机能有障碍的学生,学习特别吃力的学生,单亲家庭的学生,她给了他们更多的爱,让每个孩子都感受到了自己是孙老师的小天使。申继亮教授称赞说:"孙老师把教育视为事业,几乎奉献了自己的全部;把教育视为科学,孜孜不倦而追求;把教育视为艺术,倾心去创造。"
读读这本书,让孙老师的伟大熏陶我们。
一、全面
这本书全面介绍了班级工作的各个方面。从学生的坐姿到听课,从学生生病到与家长沟通,从课间到课堂,从队会到学生创造,从孩子淘气到爱每一个学生,从教师管理班级到教科研……班主任在工作中遇到的任何问题好像都能从这本书中找到,从中得到有益的启示。《美丽的教育》是班主任的百科全书。
二、适用
欣赏着孙老师的《美丽的教育》,我感到熟悉。书中写的那些事就发生在我们的教学中,孙老师的处理总是那么恰到好处,佩服孙老师的同时,也有一种喜悦,我从孙老师这儿又学了一招儿,到班里也试试。
这就是这本书最吸引我的原因了。书中一个又一个来自一线的生动案例,让我感到真实,是我最愿意看的,能具体指导我的教学实践。
三、人格魅力
读着这本书,我更被孙老师的人格魅力深深感动。
孙老师的人格魅力在于她善于观察、善于发现、善于思考、善于解决。她的成功在于小事细节不放过,小错小病不错过。同时她还是个"以身作则"的好老师,她知道身教大于言传,和同学同喜同悲,融入却不放纵。这些都是她的人格魅力。
孙教师的人格魅力来自她不停地学习。不停地读书,不断地提升精神境界,提高做人的修养,更新教育理念,跟上时代的潮流。从孙老师的话中,我们可以看出她的善学、善思、善变通。她说:"学教育理论、看书时,我会边看边记,记的是我看书时产生的灵感,是从书中的观点演变过来的。""当工作中产生严重的困惑,如果能够认真思考,努力学习,勇于探索,那就是你的教育思想将要产生飞跃的前兆。""班上稀奇古怪的事情层出不穷,真令人难以招架。……怎么办?学习!我看到美国心里学专家林格伦的《课堂教学心理学》中写道,创造性的孩子一般都不驯服、不顺从。原来我的这班学生是'创造性人才'啊!难得遇上啊!这样,思想感情就变了,变'反感'为'欣赏',这就看到了光明;变'学生适合我的教育'为'创造适合学生的教育',这就与时代合上了拍!"
孙蒲远老师用自己的宽容与赏识、爱心与智慧创造了美丽的教育,汲取孙老师的精华,也努力创造美丽的教育!
见过美丽的眼睛吗
那是元宵节那天,不论是大人还是小孩,都出来看烟花,我也是。
我喜欢美丽的烟花,却不喜欢它那轰隆的声音,尽管我知道这是它的特色。我独自在一个角落里欣赏着烟花,为的是躲避这么大的声音,这声让我头晕。我分明感觉到有一双眼睛在看着我,我下意识的扭过头,一双美丽的眼睛在黑暗中闪动,晶莹剔透的眼睛中,包含的有天真,胆怯,和......忧伤。这样美丽的小姑娘。我对她笑了笑,她又害怕的缩回了头。我继续看我的烟花,可是,面对这美丽的烟花,我的心却一直不在烟花上面,而是脑海一直在不断想起那双略带忧伤的双眼,也是我见过最美丽的眼睛。
“姐姐。”一个小小的声音打断了我的思维。
我对她笑了笑:“干什么?”
“这个是什么?”就当我正想笑她无知时,我却怔住了,她怎么会不知道这个东西,这个就是每个小孩子经常过年玩的烟花吗?
“这个是烟花。你怎么会不知道?”
“这个就是烟花?”她突然兴奋的叫到。
“对,这就是。”我回答到。
“它们象精灵一样,我还以为是精灵呢。”
她又开始旁若其人的很专注的看着。我联想到很多。
“你很喜欢对吧?”我问到。
“我一直在奶奶家住,奶奶对我很不好,妈妈一直在外地,一直没有回来过,爸爸说他今年过年就回来,我就专门穿上了我最喜欢的一件衣服,你看,就是这见。”说着,她用小手指着她的衣服,天啊,这是意见春天穿的单衣啊,我这才意识到她穿的衣服。我又开始在心里痛骂她的父亲,看看,把孩子骗成这样。最后我等着她把结局完全告诉我,却被一个凶吧吧的老太婆叫走,我知道,那个是它的奶奶。老太婆握住小女孩的胳膊,用锐利的目光恶狠狠的盯着她,我不禁起了爱怜之心。老太婆把孩子叫走了,对了,我还没有问她叫什么名字,她却在老太婆的揪拽,只对我一笑,可是眼睛里却分明闪动有泪光。
后来我知道她叫魏明水。
认识作者沈致远是从语文教科书上他的一篇文章《说数》开始的。之后就去看了他的一本专辑《科学是美丽的》。
我先介绍一下比较能接受的数学比较漂亮的地方。
在平时教学过程中问过许多同学,没有一个认为我们所学地数学是美的,漂亮的。反而有相当多同学认为是枯燥的,无趣的,的确不仅他们,还有很多大人,很多科学家,很多数学家,也会认为数学,科学是无趣的,甚至是破坏美的。原来倒挺美的,和数学搭在一块,反而不美了。比方说,钻石是美丽的,所有年轻人的最爱,但在天文物理学家威廉斯姑娘,无非碳是女孩子的最爱。有句话风雨过后总见彩虹,彩虹是美丽的,但科学家仅仅认为是用三棱镜分解成的7种颜色的光谱。古代看月亮太浪漫了,月亮上黑黑的影子想象成嫦娥,玉兔,吴刚,古代人谁会想到其实是非常难看的光秃秃的土丘洼地,维纳斯的美不过是0、618比值。最早流行的网络文学《第一次亲密接触》痞子蔡,轻舞飞扬中:plan是这么写的:"如果我有一千万,我就能买一栋房子。我有一千万吗?没有。 所以我仍然没有房子。如果我有翅膀,我就能飞。我有翅膀吗?没有。所以我也没办法飞。如果把整个太平洋的水倒出,也浇不熄我对你爱情的火。整个太平洋的水全部倒得出吗?不行。所以我并不爱你。"很浪漫,但是用数学的充要性来分析,他说的有道理吗?原命题真,是推不出否命题真的,数学用在文学上有些煞风景。
其实什么是美,它的含义更深刻,更实用。羊大为美,同学们的人生阅历制约了审美的启蒙,所以要追求美,探索美。
正像前面的威廉斯觉得构成宇宙地碳是最美丽的。但用光谱分析,提出了宇宙膨胀,宇宙起源大爆炸说,我想如果有幸看到大爆炸的威武雄壮瑰丽,区区彩虹不可同日而语。但真到了月亮,阿姆斯特朗说的"我的一小步,人类的一大步"98年发现月球地表下大量冰水,好了,真能住到月亮上去了。0.618就是自然规律,奇异的对称。用数学的眼光看文学,用数学眼光看世界,是不是更应该用数学眼光看数学阿?但是这点同学们做的不够好。在数学学习中缺乏数学的思想,那学起来当然不会轻松,不会开心,就像穿着耐克鞋游泳,戴着拳击套打乒乓。
那么美在哪里呢?两人博弈无和局,有必胜法则。维纳斯和太阳神阿波罗雕象、埃及的金字塔、达芬·奇等艺术大师的作品、巴黎的埃菲尔铁塔、健美人体的比例……数不尽的例子都包含着"黄金分割",这条"神的比例" 历来被奉为至高无上的审美法则,的确具有永恒的魅力。 黄金分割这一数学定理与生命 、生长发育 、健 康、疾病 、衰老和死亡等有着千丝万缕的联系,有时甚至是生命内在形式的基本规律。遵循黄金分 割也就是获得了健康 的法宝 ,同样也是生命美的 体现。人体符合 0.618的分割,人们会获得协调 与美的感观。而感觉是一种心理过程和行为,必 然要以生理功能作为基础。因此黄金分割的平衡 自然与健康有联系,或者说生命形式必须遵循黄金分割律。
音乐,美术,等艺术是用听觉,视觉来直接反映自然,数学是用数字,公式来反映自然,用大脑来反映自然,自然就是美。数学当然是美的。
后来我还向同学们介绍沈致远的《科学是美丽的》,通俗易懂,或许对同学们重新认识数学,有所帮助。
我第一次见到这本书,就被它的封面和故事简介给吸引住了。哦!这是一本关于狗的书!于是,我毫不犹豫的买了下来。当翻开它的那一刻起,我就沉浸在了故事当中……
这本书里讲述了一只名叫“美丽的乔”的小狗一生的经历,从它刚刚出生时那个坏主人的心狠手辣,到后来新主人家的温暖和对它的爱护,乔经历的每一件事都是它生命中最特别的。
通常被养在城市里的小狗,都会过着平凡而索然无味的一生,每天做着同样的事情,按时吃饭,按时睡觉……但乔不同,可能世界上没有一只小狗和乔一样,有着丰富多彩的一生,有着温暖的家,有着爱它的主人,有着知心的伙伴。乔的一生真是让我感到不可思议!
但没有谁的一生是十全十美的,乔的耳朵和尾巴曾被原脾气暴虐的坏主人砍掉过。这就引起了我的思考,世界上到底有多少人在善待,保护我们的动物朋友?
现在,很多人的嘴里都谈论着要善待动物,保护动物,可是,到底有多少人做到了呢?我们没有权力去伤害任意一个无害的小动物,因为我们一样共存在这个地球上,一样享受着大自然的恩赐。有很多人猎杀动物,单纯是为了娱乐,剥下动物的皮,向朋友炫耀。这种滥杀无辜的人,一定不会有好报的!
动物,这种弱小的生命,在我们看来微不足道的生命,却能在我们最困难时给我们帮助,在我们伤心时给我们无声的安慰,在我们熬夜时陪伴在我们左右。哪怕是一只小小的仓鼠,一只小小的鹦鹉,都能成为我们最好的的伙伴。他们对我们的信任,对我们的崇敬,对我们的感情,超过了我们对世上的一切。所以,如果你有一个爱你的动物朋友,就请你也好好的爱护它,珍惜它吧!
一起来爱护身边的小生命吧,这样,一定会让你的人生更精彩的!
这个假期我读了《蓝鲸的眼睛》这本书,虽然这个女孩很平凡,但她却用自己的高尚心灵变得无比美丽。
这本书讲了一位年轻人为了让一个女孩的眼睛恢复视力,忍着忐忑不安的心夺走了蓝鲸的眼睛。女孩靠这眼睛恢复了视力,但引起了蓝鲸的愤怒,蓝鲸不断的袭击出海的渔民们,后来大家一致决定把蓝鲸的眼睛埋了让蓝鲸死去。女孩知道后,在爷爷的提醒下,找到了蓝鲸的眼睛并且还给了蓝鲸还帮蓝鲸洗净了一切污渍蓝鲸也把眼睛留给了女孩。
多么善良的女孩,就是这份善良洗净了蓝鲸眼睛里的污浊,深海的巨龙(在书中蓝鲸是深海的巨龙)洗了这么久还没洗净,而女孩这么短的时间就洗净了,真的让我惊叹不已。在蓝鲸的眼睛被埋了的时候,她不顾一切的去找眼睛仅仅是为了自己的眼睛吗,不,他是为了蓝鲸,她在一路上一次次的跌倒,如果换成是我的话,肯定放弃了,反正蓝鲸都快死掉了,我要是在找的话没希望找到何必吃苦呢。而女孩她却忍痛找到了蓝鲸的眼睛,还给了蓝鲸,那双美丽的眼睛应该是蓝鲸给小女孩的谢礼吧,这是世界上最美丽的眼睛。我们不光要学习女孩的善良,还要学习蓝鲸洗刷眼睛。
小女孩对蓝鲸让我想起了猎人对猎狗,人到处说人和狗是最好的朋友,其实就是胡扯,人根本就是在利用狗。狗年轻力壮时,猎人随便扔几根骨头就要狗去奔波,甚至生死搏杀。而狗老了,撵不了山派不上用场的时候,人要么把狗卖给狗贩子,要么把狗煮了吃狗肉,极少有狗能够寿终正寝。
现在,像女孩一样对动物就像对人类自己的人已经很少了。我似乎又看到了那双美丽的眼睛。
在暑假期间我看了一本很有意义的书,它的作者是玛格丽特桑德斯。她出生在美国,后来移居到加拿大,这本书就是她在加拿大写出来的。
这本书所描述的是一只狗的故事,作者把自己想像成一只狗,通过第一人称的写法呈现出来。
整本书描述了一只狗失去兄弟姐妹和妈妈的坎坷经历,后来被好心人收留,新家里的主人,朋友都对它非常好。它现在拥有一个爱它的妈妈,可是回想过去,它的主人是一个恶毒的牛奶商人——詹金斯。它眼睁睁的看着这个人害死了他的兄弟姐妹和妈妈。于是它就去咬詹金斯,被詹金斯抓到后又被残忍的割去了两只耳朵和尾巴。这一幕正好让一个年轻人看到了,他把詹金斯教训了一顿,并且把它带回了家,给它清洗伤口,认真包扎。每一步都做的很认真。并且给取了一个好听的名字——美丽的乔。这个人就是它现在的主人卡森.哈林。在这个家里还有个小姐姐劳拉,她和美丽的乔成为了好朋友。这就是圣经里面说的苦难之后就是幸福。
美丽的乔在劳拉小姐的家里一直幸福的生活了十二年。她们的关系一直相处的非常融洽。
这本书给了我很大的启发:无论是人或是动物,内心都要充满了对生活的热情,对家人,对朋友的忠诚。只有这样这个世界才处处充满爱和温暖。世界才会变得更加美好。
渊祭说这是个游戏,我记得看到这句话时心脏比平时跳得快了些。
游戏,多狠毒的一个词,像如今我们活在世上,亦像活在游戏里。我们奔波,我们操劳,我们享受幸福,我们承受痛苦,我们结婚生子,自己得到一时的幸福,却带给别人一世的痛苦。不管怎样,我们终逃不开一死,最终什么也带不走,游戏的结局永远都是gameover!哲学家凯萨死后把双手摊开伸在棺材之外,没有留下任何东西,他向世人展示不论生前多伟大,多崇高,多么受敬仰,死后都是两手空空,这就是哲学家思想的魅力。西塞罗说,探究哲理就是为死亡作思想准备。也许凯萨早已不把死亡看成是一种恐惧,他只想用最后的思想告诉别人不要为了这个游戏而把自己搞得伤痕累累!也许是我把这个问题看得过于消极和偏激了。乐观一点再看,虽然我们逃不开死亡的外圈,那就在游戏中充分的挣脱自我,演绎自我吧。像蒙田在他的随笔集中写道:生命的用途不在于长短,而在于如何使用。又像佛教中所说的,人生的一切都是变化,死亡并不是终止,亦是变化的一种。那就现实点吧,现实未必不是可求。
矛盾,我好象真的好矛盾!矛盾的思想认识,矛盾的人生观,而世界何尝不是矛盾的呢?那就赶快结束这个话题,这样的矛盾让我烦躁!
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