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电影读后感

电影读后感

2022-12-14

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俗话说,"书"写人生,一本书道尽一个人的一生,作者写的作品能带给人不一样的阅读体验。写读后感能帮助我们的理解和我们的写作。现在你是否对作品读后感一筹莫展呢?下面由小编帮大家编辑的《关于电影的读后感该如何写》,供有需要的朋友参考借鉴,希望可以帮助到你。

关于电影的读后感该如何写 篇1

电影《活着》改编自作家余华的同名小说。影片在开头就展现了一个富家少爷沉迷赌博玩乐的情景,最后被骗去了全部家产并气死了自家的父亲。从此这个人物开始了他坎坷的后半生。在几十年里经历被捕,中年丧母丧儿等一系列打击,最后剩下的唯有“活着”。

电影中的主人公富贵的生活十分曲折,曾是富家少爷后来沦为演皮影戏为生,又经历了丧儿的悲痛,最后连妻子也因为教授被馒头噎着,而失血过多死亡。富贵经历了一系列的打击,他的亲人一次又一次地离开他。电影中一次又一次地提到活着,人活着不容易,小人物活着更不容易。活着,再苦再难也要活着;因为只要活着就有希望。人最基本的需求是活着,人最根本的需求也是活着。

命运给富贵开了一个又一个玩笑,电影中的表现手法也表现了对命运的讽刺。活着,这么不幸悲惨为什么仍然要活着,我们到底又是为了什么活着,这也是我们需要思考的一个问题。是宁愿光鲜的死去,还是悲惨的活着?我们每个人都有自己的答案。但不管怎么说,我认为活着才有可能才有希望才有未来。

关于电影的读后感该如何写 篇2

春秋时代,是个动乱的年代,可我们如今仍尊崇的夫子孔丘便是那个时候的奇葩,我对历史本来就是不太了解的,电影《孔子》无疑让我更加了解了史称为“春秋”时代这个名词的真正意义,虽然都知道,一部电影只是一个缩影,真正的历史是现代的我们无论如何无法再现的,我们只能根据历史资料以及演员的尽情表演来推断当时的光景,却不能把它当作正在发生的事实,可仅仅这一个缩影,孔子的形象在我心底又激起一层波澜,因为我崇拜他、敬爱他,想知道《论语》的创作过程,以及他的弟子的故事,这部电影从一些角度满足了我的憧憬。

刚开始有种错觉,觉得孔子有点太会装,一开始便受鲁国国君的各种重用,而他态度似傲慢似欢喜,不太懂他为何接受高位的授予,毕竟伴君左右,危机四伏。可了解了当时的政局动乱后,我明白了,他只是想尽心尽力帮助国君,而鲁国国君几近是个空名,下面的三桓、季氏无不垂涎着君主的位子,虽说孔子“不在其位不谋其政”,可他对国家的热爱慢慢推着他向前走,不得不立在一个高度上对抗敌人。

而看到当时几个国家的相处局面时,我并不感到担忧,只是为当时深受其害的百姓感到痛苦,君主们的雄心勃勃并未展现的淋漓尽致,按说历史上的他们都是残酷无比的,可是在电影中,只是通过极少的颠沛流离画面以及人物间的对话,告诉我们哪个国家吞并了哪个国家,只留给我们去想象,在这样动乱的时代,孔子依然坚守着他的梦。

电影中有很多感动我的场景,比如到了某国时,未进城门便被驱逐,孔子便坚持在城外的树林里授课,可依然受当地的居民的驱逐,孔子的弟子与百姓发生争执,树被砍倒时,孔子满脸的无奈与辛酸,正如南子说的“天下人不懂夫子的痛苦,是因为夫子的境界之高”,原话忘了,但大概就是这么个意思,当孔子以礼治国的愿望无法实现时,他的痛苦是旁人无法理解的。

还有一个场景,便是在漫天飞雪时,孔子及其弟子们从冰上过江时,冰裂了,一车的书卷倒入江中,颜回立时跳入江中捞书卷,来回几次后终于冻僵了,没有醒来,我看了后有种想责备孔子的心念,颜回是为了孔子,为了师父的梦,就这样永不再醒来,而孔子内心是会痛的,那么当时应该想办法不让颜回数次回到冷冰冰的水中的,而不是一味地趴在那里叫着他的名字叫他回来,他应该懂得自己最爱的弟子颜回不会听他的,即使是送了生命。接着听闻了子路的死讯后,我真的无法理解孔子了,弟子们都是为了他一人的梦想,断送了自己的性命,孔子对死去的弟子的无线牵挂与不舍真的没有改变孔子的以礼治国的方法么?至少我一直告诉自己,他的弟子们的付出一定会得到回报的,可有时觉得不值得,让自己活着帮助夫子不是更好么?为何一定要拼死、拼到死来扞卫自己的那份正义与爱呢?

没有活在那个年代的人,有时候真的无法理解那些人的思想与行动,电影毕竟不是写实,虽然它努力地想要写实般让观众相信,我觉得那些演出来的真的不真实,不够,不充分,这个缩影只是孔子的明显的几个故事梗概,更多的无法呈现了,于是便有一种空洞感,比如孔子漂流了这么多年,后来回到鲁国后,他的老婆孩子怎样了呢?他的周游列国讲学并没有突出呈现,很多年在我看来好像只是瞬间的故事,我想了解细节及更多地故事,更多关于孔子思想活动的故事,他的思想是那个时代乃至现今都宝贵的东西,正如结尾时孔子自己说的,世人了解他同情他理解他是通过那部《论语》,世人不解他怀疑他一样是因为那部《论语》,每个人细细研究过《论语》的话,对孔子都会有不同的认知,我想,更多的是,人们对他在那个时期的思想的伟大清晰透彻的事物观,人世观。

出生于鲁国的孔子,视鲁国为家,他的弟子也是如此,后来得知自己可以回家时,我好像融入了他的弟子的行列,急着离开颠沛流离的生活,往家赶去。孔子也许领会到了,自己的梦并不能通过他人来实现,尤其是弟子为了他永远地离开后,他明白了,他只能默默用授课的方式推广礼治,而不能参与政事,此时的他心里依然是苦涩的,有志不能抒,是生活在那个年代的悲哀,我更感激自己现在的生活,民主,自由,更激发了我对生活的热爱。

而我第一次接触《论语》的时候是初中,因他的及其弟子的那些简短的名言以及对话,形象演说了一个个真理,老师带领着我们通过还原当时的场景,以及给出翻译后的涵义,让我对孔子这一伟大的形象产生了并不明显的崇拜,只是觉得他是古人中伟人之一,并无其他想法,随着成长,经历的事越来越多,再次领会到他们对话中的精髓时,我往往会感到震颤,或许他真的值得我们一生的探索与实践。

关于电影的读后感该如何写 篇3

根据老师的推荐,我在家里观看了一部印度儿童影片《地球上的星星》。这部影片很感人,让我流下了感动的眼泪。

这部片子讲述了一名9岁的小男孩伊桑的故事。伊桑虽然学习很差,但是他的画画得非常好,想象力丰富。上课时,他的注意力很不集中。因为他总喜欢观察池塘里的小鱼、树上的小鸟、地上的小水坑他觉得这比上课有意思多了。可是伊桑的成绩太差,老师觉得他已经没救了,经常罚他站在门外,不让他听课。而同学们呢,也天天嘲笑他。爸爸实在没有办法,就把他送到了寄宿学校。到寄宿学校后,伊桑难过极了,一句话也不说,除了他的同位没人愿意理他。直到有一天,美术老师拉姆来了,他发现伊桑有绘画的天才。拉姆老师从字母开始教伊桑,伊桑的学习慢慢有了进步,也有了自信。后来,伊桑在绘画比赛中赢得了第一名,当老师同学看到他画的那么好时,他们都目瞪口呆、非常惊讶。当我看着伊桑拿着奖状,向拉姆老师跑去,伊桑流下了激动的眼泪。

伊桑很幸运,因为他遇到了一位真正关心他、了解他的好老师——拉姆。拉姆老师用很多有趣的方法帮助伊桑学习读写。他们在沙堆里用手指写字母、用彩色的橡皮泥捏成字母,拉姆老师还带着伊桑到操场上,在台阶上跳来跳去地练习计算,就这样,伊桑慢慢地对学习有了兴趣,学习成绩也有了很大进步。我一边看,一边想:拉姆老师用这种方法教学,太有趣了!

我不由想到了我的老师。说实话,有些课,我一上就想睡觉,真希望能早点下课;但也有一些课,老师上得妙趣横生。如果世界上多几位像拉姆一样的好老师,把每一节课都上得生动有趣,让同学们天天都开开心心,该多好呀!

这部影片给了我很大教育:一、每个孩子都有他的特点,有些只是成绩不好罢了,他或许在其它方面有特长,不管是老师还是家长请不要戴着有色眼镜看我们,更不能用显微镜去看我们的缺点,那不是刺激我们幼小的心灵吗?拉姆的与众不同在于他教育小孩主张用爱去感化教育他们,他认为每个孩子都是落入人间的晨星,要去发掘每个孩子的天赋,不能用成绩去衡量一个孩子的价值。爸爸、妈妈们要用放大镜去看孩子的优点,这样孩子会得到鼓励和帮助。二、爸爸、妈妈你们也有过成绩不好的经历,为何要为难我们呢?我们何尝不知那怎么也学不会的感受呢?有了问题,不要什么不做就只会埋怨,埋怨有用吗?找到原因,选择合适的方法,我们是会改变的,爸爸、妈妈们应该相信这一点。还给我们一片蓝天,带走你们给我们的乌云,让我们健康、快乐的成长。三、我们都是一颗会发光的星星,我多么希望老师和爸爸妈妈能关心、爱护、帮助每一个孩子,让我们都能发出属于自己的光彩。

关于电影的读后感该如何写 篇4

我个人还是蛮喜欢这部电影的,这部电影的整体风格和人设不免会让人想起梦工厂的那部《疯狂原始人》,两部都是比较高质量的动画电影,但是真要较真的比较一下,本作《海洋奇缘》还是略微的弱了一些,首先吐槽,最早看迪斯尼的动画是很期待,变成流水线电影之后因为故事的开篇和结尾都能猜到了,所以值得期待的就只剩下特效和剧情了,再之后只要是迪斯尼的电影就根本不用担心特效的问题了,到现如今我们在看迪斯尼动画的时候基本就是看开头知结尾,特效不担心,所以我们现在只关注中间故事填充的好与坏,虽然本片制作的质量很高,但还是不免有一种流水线上的老气感。

结尾的毛伊回来的太突然,过多的描写莫阿娜以至于忽略的毛伊的内心活动,在莫阿娜决定一人独闯并成功之后,毛伊突然回来,这段感觉很跳跃,如果在莫阿娜决定之前再多给一些毛伊回心转意的镜头,哪怕只是简简单单的回忆他跟莫阿娜在一起的日子,这样处理就不会显得过于生硬,也有一个回来的理由,但或许也是流水线模式的关系,毕竟大家都知道毛伊会回来的,所以干脆直接去掉了这部分。

说一下值得点赞的地方,特效不多说,相当厉害,人物的头发丝,海洋里的小气泡,细节之处也是堪称完美,情感表达的也很到位,友情、亲情等,虽说是俗套了点,但还是击中了人们内心最柔软的地方,在感动之际说不定你还会流泪,小朋友看笑点,大朋友看情感,这部电影还真是做到了老少皆宜的程度。

电影中有一处我感觉制作的非常好,就是结尾与开篇呼应,开篇在莫阿娜还是小孩纸的时候,被大海选中并拿起了贝壳,在结尾处长大了的莫阿娜再一次拿起了同样的贝壳并放在了酋长的石头上,用长大去对比小时候,寓意成长,两次使用贝壳去做首尾呼应,寓意有始有终,这点制作的我个人是非常喜欢的。

本片的配乐也相当完美,融合的恰到好处,还有就是我看的是国配版,国配版的配音也是非常走心(但还是推荐去看原声版哈),本片的主题曲:英文版是Alessia Cara唱的《How Far I'll Go》,中文版是吉克隽逸唱的《海洋之心》,都可以找来听听,非常好听,很符合本片大海的气质,不同于《加勒比海盗》的海蛎子味儿,本片的主题曲和插曲都显示出大海小清新的一面。

总体来说《海洋奇缘》是典型的迪斯尼动画,有头有尾,笑中飙泪,泪中带笑的一部电影,非常推荐带上自己的孩纸去观看,也是一部能值回票钱的电影,在电影中去寻找笑与泪,看完之后会有一种满足感,非常推荐观看。

关于电影的读后感该如何写 篇5

亲情励志影片《爱在深处》在中国上映后引起了很大轰动。《爱在深处》到底是什么内容呢?带着许多问号,我和妈妈一起走进了怀化三角坪电影院。

故事是这样的:主人公是一名学生,她与同龄孩子一样活泼可爱,充满幻想。她最大的心愿是好好学习,将来考上好的大学,将来孝敬父母。

十五岁那年,得知自己患了癌症,突如其来的打击使她一度消沉,但她最终没有被病魔吓倒,她用微笑和乐观的精神感染身边的每一个人。让爱得以继续,让心灵得以洗涤。

看了这部影片,我静静地想着:影片中的情景一幕幕地出现在脑海之中。泪水仿佛像断了线的珠子,无声地流淌着。主人公----张穆然得了癌症,可是她还是隐瞒着自己莫大的痛苦,不让父母加重思想负担,用微笑感谢爸妈对她深沉的爱。她不顾病魔的折磨,以顽强的毅力坚持学习。可怜天下父母心啊!有哪位父母不关心自己的儿女呢?有哪位父母舍不得为儿女付出一切呢?张穆然的父母明知自己的女儿得了绝症,还是千方百计想拯救自己的女儿,让她多活几年,享受父母的关爱。张穆然的爸爸妈妈把她送进了医院。医生给她做了三次手术,做了十三次化疗。但她还是逃脱不了病魔的摧残。病情越来越恶化了。后来她的头发都落光了。有时她还是到学校去坚持学习。最后她写下了《闯关》这篇小说。真是生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美。

我和张穆然姐姐比起来我好像惭愧啊!有一次,我生病了,还能吃饭还能走,本来是可以去学校上课的,我就是不想上学了。我就让妈妈给我写了一张请假条交给了老师,请假了一天。

看了这部影片,我懂得了爱在深处的含义。我一定要刻苦学习,将来报答父母,感恩社会。

关于电影的读后感该如何写 篇6

《董存瑞》这部电影,主要讲述了董存瑞从参军到炸碉堡的故事。他想参军,连长不同意,说他年龄太小,最后他用“蘑菇大法”当了兵。董存瑞小时候曾经当过儿童团团长,入伍后成为六班的班长。在一次战斗中,他坚持自己的主见,获得了一枚奖章。这里有这样的一段故事,班长在战斗中受了伤,董存瑞在没有办法与上级取得联系的情况下,带着几个战友冲进国民党军队,把国民党军队打得落花流水,战斗结束后,班长说,董存瑞不听命令,擅自行动,违反了军纪,谁知连长不这么认为,他看见班长有个伤口,说:“如果没有董存瑞,你还得挨一枪。”然后董存瑞和他的一个战友进来了。连长说,你们几个里边董存瑞是主要带领人,我要给他发奖章。董存瑞很谦虚,指着自己的战友说,是他,他是主要领导人,我只是协同。战友也这样说,两人互相推辞。连长说,你们不要再争执了,说完,就把奖章戴在了董存瑞的胸前。

后来,董存瑞当了班长,又当上了爆破队长,他在选择副队长时,把反对过他的战友王海山立为火力队长。董存瑞这种大公无私的美德一直被他的战友们学习,后来在解放隆化中学的战斗中,他以身体做支架,炸毁了藏着敌军指挥官和许多士兵的一个暗堡。董存瑞那一声:“为了新中国,前进!”的呼喊一直鼓舞着许多战士。

董存瑞虽然死在沙场,但活在人们的心里。后来每逢有新兵入伍,老兵退役时,都有大批的军人来到董存瑞烈士的雕像前宣誓,他成为了后人学习的榜样。

关于电影的读后感该如何写 篇7

“生的伟大,死的光荣。”这是毛主席对刘胡兰的评价,也是我看了电影《刘胡兰》的感受。

影片中刘胡兰梳着齐耳短发,她出生在旧中国的一个农民家庭,从小就帮大人干活。在艰苦的日子里,刘胡兰入了党,党的教育,先烈的影响,使刘胡兰无畏地在斗争中锻炼成长。为了保护掩护她的村民,刘胡兰从容地走向铡刀,英勇就义。

刘胡兰是已知的中国共产党女烈士中年龄最小的一个。她凭着对人民的感情和对共产主义理想的坚定信念,在铡刀面前坚贞不屈,视死如归。我还记得,在刘胡兰得知自己入党,她在欢快的同时激动得泪流满面;在她累病了的时候,还是和乡亲们一样,一起下地干活;她在敌人的闸刀前宁死不屈,说出那句“怕死不当共产党”……

“起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉,筑成我们新的长城……”每当听到这首国歌,看到国旗升起,我都会想到那些为国家而牺牲的英雄。他们难道不珍惜自己的生命吗?他们难道不想享受生命的美好吗?不,他们当然想。但是他们却为了自己的理想和信念宁死不屈、视死如归。我们今天的幸福生活不正是他们用鲜血和生命换来的吗?

作为一个生活在幸福年代的孩子,我们应该珍惜这来之不易的幸福生活,好好学习,掌握知识,长大为祖国做出自己的一份贡献!

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编辑为你整理了以下的“《关于哈利波特的读后感l如何写》”,希望你能从中找到有用的内容。书籍是人类进步的阶梯,读完作者写的作品,我们也汲取到了更多的知识。我们可以抽空写写读后感,分享自己从书中得到的感想。

关于哈利波特的读后感l如何写 篇1

哈利波特系列书共有7本,是英国作家J。K。罗琳写的,这七本书分别是《哈利波特与魔法石》、《哈利波特与密室》、《哈利波特与阿兹卡班的囚徒》、《哈利波特与火焰杯》、《哈利波特与凤凰社》、《哈利波特与混血王子》、《哈利波特与死亡神器》,主要讲了哈利与他的伙伴罗恩、赫敏对抗邪恶的伏地魔和与伏地魔手下切磋的种种故事,最后终于把一次次起死回生的伏地魔杀死了,演绎着光明与黑暗的次次较量;哈利大难不死的传奇故事。

哈利波特很小时,他的父母就被伏地魔害死了,但强大的伏地魔对付刚生出来的哈利时却永久性地失去了魔力。哈利十一岁进入霍格沃兹魔法学校,各种各样奇怪的事情发生了,乱糟糟的头发怎么剪也剪不完;莫名其妙得到了一件隐形衣;令人发愁的飞天扫帚一骑就会来个俯冲;前额上的闪电似的疤总是隐隐作痛。难道伏地魔复生了?书里种种的扑朔迷离、千奇百怪的事情把我深深吸引住了,我看着看着就深深融入到了书中,一看就是大半天,吃饭和睡觉了我还不肯松手。

看完了哈利波特这套书,我真佩服哈利的勇敢、机智。在魁地奇(在魔法界一种特有的球类项目,队员都骑着扫帚比赛)赛场上,哈利为了能追到金色飞贼,想尽了办法。看见飞贼在北边,于是他在对手面前故意往南飞,让对手以为飞贼就在南边,于是跟着哈利飞去。之后哈利一转身,去抓其实在北边的飞贼,最后赢得了胜利。哈利还是个忠诚的人,他始终在校长邓布利多一边,邓布利多的任何命令,他都听从,我们都应该学习哈利波特的这种精神。

哈利波特和他的伙伴用他们的正义、光明消灭了邪恶的黑暗势力,黑暗是永远战胜不了正义的。JK罗琳写的这一本本哈利波特,无不宣扬着一种正义的精神,这种精神正是我们这个社会缺少的,如果我们人人都有这种正义的精神,还会发生各种的案件吗?哈利波特系列是不得不看的好书。

关于哈利波特的读后感l如何写 篇2

《哈利波特》是一部风迷全球的电影,近几天我买了这本书并阅读了一番。

在《哈利波特》这本书中,作者把我们想不到、做不到的事情变成了事实。以“哈利波特”为主人公,有巫师、精灵、鬼魂、怪兽、龙、邪恶、正义。从这几部书来看,可以体现出对朋友的友情、老师的尊敬、面对困难和邪恶永不退缩勇敢面对的精神。拥有了这些,他们就一次又一次的逃过难关。“哈利波特”这几部书讲述了他与他两个最好的朋友在霍格沃茨魔法学校发生的故事。在那里记载着他们一起战斗、一起共享快乐、一起分忧困扰的点点滴滴的事情。

一切都是那么的神奇!在那个魔法世界里住满了巫师,有老有少。猫头鹰当信差。杯子、帽子、信刊都自己开口说话。飞天扫帚是他们的交通工具,多的都可以和天上的鸟相比,骑着它可以快速飞行,不到几分钟就可以到达你想去的地方。西洋棋会听从主人的话,主人让它到哪它就会到哪。命令—g,自己就会挪动。画像里的人是活的,他们可以谈话、还可以跳出自己的像框到别的像框里。城堡里有许多的鬼魂,他们可以游动、可以谈话、可以挪动城堡里的任何东西、还可以穿透任何物体、有时还搞恶作剧(皮皮鬼)。还有许多都是那么的神奇!怪不得我们的哈利波特小魔法师会风靡整个魔法世界。

我最佩服的就是哈利波特和他的伙伴们(罗恩韦斯莱和赫敏格兰杰),他们面对邪恶和困难永不退缩的精神让我始终难忘。他们始终有一个信念:“我们要战胜一切,战胜邪恶,用我们学到、懂得、知道的魔法和常识来战胜我们的敌人,只要我们齐心协力,就可以战胜邪恶,正义永远战胜邪恶”。有了这个信念,他们总会胜利,因为邪恶总是斗不过正义的。

总之我对《哈利波特》这系列书的评价是—神奇!每一次我看书时,都会不知不觉地进入了那“梦幻般的魔法世界”里。

关于哈利波特的读后感l如何写 篇3

《哈利·波特》一书中,塑造了一个奇幻的世界,有飞行走兽,有精魔,有恶魔,有巫师,有惊天的魔法,更塑造了一个男孩——哈利·波特的形象,骑着扫帚飞天,是他的欢乐,猫头鹰丰富了这一切的生活。哈利·波特的朋友,帮他、支持他、和他玩,每个人都有自己的缺点,都有属于他们的不足,犯下过错误,而每个人物,就像我们生活中的真实写照,搬到一个魔法国度中。

勇敢,是哈利·波特诞生起就真具有的品质,尽管从一开始,他可能显得有些无知,鲁莽,但他逐渐成长,用自己魔法,击退黑暗、击败恐惧,站在死亡的边缘,用自己坚定的信心去面对黑暗的势力。在命运不公平的给他这些的同时,也给予他一帮好伙伴,赫敏·格兰杰和罗恩·韦斯莱。哈利与他们共同面对困难,他们为其能付出一切,去守护魔法石等等,这跟他们都没有很直接的关系,但他愿意,哪怕多次面对死亡,这样友谊的注定,是任何也无法改变的。社会需要有人与人之间的友谊,也需要互相的帮助,在加拿大的车站,人们需要互相手握住手,按住车站两边的正负极,就可以传递电能,使车站内,在严寒的冬天,吹出暖气,人们感受到的不止是温暖,更是人与人之间的关爱和信任,送达的不止是电流,更是一种友好的信念。哈利·波特他们也是一样,合伙起来,手牵着手,面对困难,击退黑暗,如加拿大车站的每一位市民一样,互不认识的陌生人之间,用自己手掌心所创造出来的温暖来抵御冬天的冽风酷寒。

更重要的是,哈利·波特拥有必胜的信仰,面对困难,他从未低头。从他拥有头上那道疤痕开始,他就注定放弃,便会消亡。坚信自己终有一天可以击败杀死自己父母的人。他为这目标,一直奋斗。他并未因为伏地魔的强大,而认为自己一辈子也无法追赶上,而放弃。他从未认为自己不行,若他从一开始,面对强大的敌人,就心退意,哪来后面的惊天之战。

我们生活中,更要如他们一样,认为自己是行的,好的。人无完人,但若丧失对自己信心的人,定会使自己的缺点愈加放大;而坚信者,才会在发现后,去完善,改正他们,让自己成长的更强大。我们的乔帮主,如果他在创业之初畏怕了IEM,我们的电子产品,可能要倒退好几年,而他,在自己的产品不完善时,受到人们的投诉时,没有消极面对或任其不管,他用最大的努力,使产品做好做完美,也让“苹果”的名号响彻全球。哈利·波特和我们差不多的年纪,但他用自己的信仰、信心,与他的伙伴一起,承担了这一切。

关于哈利波特的读后感l如何写 篇4

成长就是一场远航,过程中时而风平浪静,时而波涛汹涌,当你迷失、困惑、失落时,有璀璨星辰指引,终能劈波斩浪,到达彼岸。——题记

如果你的敌人面目狰狞、力量强大,令人闻风丧胆,惶惶不安,你是否有勇气站在他面前?哈利做出了肯定的回答。他不是一个人在战斗,他身后有朋友的陪伴、师长的引领。

他们面对面相视,自由地交谈,坦诚而纯真。这就是朋友的安慰,尽管据说他们都要走向死亡,但他们的友谊和陪伴将因为不朽而永存。

——威廉﹒佩恩

陪伴是最长情的告白,不只父母,朋友也是。在决战之时,哈利前去与伏地魔大战,赫敏、罗恩、纳威与哈利同时战斗,尽管毒蛇巨大无比,但他们没有退缩,三人轮番上阵也要坚持到最后。“哈利,我们一定会战斗到最后的。”纳威的话简单却充满力量,直击人心,令人动容。这是并肩作战的信念。赫敏手中拿着毒牙,嘴角轻微抽搐,紧张害怕,却没有停下向前的脚步,用力掷下毒牙向蛇头扎去,这是患难与共的决心。

对于平凡世界中的我们,生死攸关的险境或许很少遇到,但令人烦恼、伤心的困难却常常不期而至。这时,朋友的出现,虽无患难见真情那般令人动容,但他们的鼓励也会伴随左右,催人奋进。

我就有过这样的体验。在一次重要的考试中,我出现了很大的纰漏,伤心之际,微信上突然跳出了朋友一条接一条发来的安慰、鼓励我的信息,她的鼓励使我相信自己一定能重新站立起来。在我最孤独、最弱小的时刻,是她站在了我的身旁,抚慰了我的心灵,这是携手同行的力量。

在那里,心灵是受你的指引,走向那不断放宽的思想与行为——进入那自由的天国。

——泰戈尔

面对频频质疑,他只说:“这是邓布利多教授交给我们的任务。我信任他,我了解他,所以我非做不可。”是什么支持着哈利一直毫不动摇地走下去?没错,是师长的引领。邓布利多很早以前就告诉他:“如果你已经做了选择,那就坚持它,不论困难与艰辛。”这句话融入了他的精神,贯穿了他的生活,形成了他现在的处事方式。引领着他的正是几年前就进入他大脑的精神力量,这样的力量使他把邓布利多的交待视作使命,并坚持不懈的去寻找,坚定不移地去战斗,永不放弃。

身边平凡的老师们,或许不能让每个学生刻骨铭心,却尽他们所能将以自己的专业知识教导我们,使我们的学识变得广博,引领我们走向更宽阔的远方。成长的路上,朋友的陪伴令人温暖,老师的指引则使我们明确方向,坚定目标。

真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅

当哈利得知自己无法幸存,必须面对死亡时,内心也有过焦灼,也充满了恐惧。但当他真正站在伏地魔面前,等待死亡时,他的肩膀沉了下来,气息均匀了,那一刻,他闭上了眼睛,真正做到了充满勇气地、平静地面对死亡。这样冷静从容地走向自己的毁灭,需要一种非凡的勇气,哈利的灵魂得到了升华。他躺在地板上,葬礼的鼓声在他内心咚咚敲响。他面临的不仅是生命的终结,还有伏地魔恶毒咒语的折磨,所有的痛苦完全只能由自己承受。但也是那一刻,他顿悟了向死而生的真谛,具备了自我牺牲的勇气。这份勇气来源于他对自己使命的确信,来自于对未来美好的憧憬。正是这份勇气使他战胜了强大的伏地魔,赢得了胜利。

当我们明确了自己的使命,我们就要用勇气加持,以达成使命。

疫情期间,因为对学习的渴望,有人在凌晨微弱的晨曦中爬上山顶找信号上网课;因为对生命的热爱,有人冒着生命危险上一线救治病人;出于对社区安全的责任,有人在半夜的漆黑中守护一方百姓。他们都是充满勇气的人,他们的勇气让我们感受到生命的意义。

朋友的陪伴,让我们多了一份战胜挫折的勇敢;师长的引领,让我们明晰前进的方向;内心的勇气,让我们在逐梦的路上更加坚定无所畏惧!汲取成长的力量,让自己在挫折、信念与爱中淬炼成更好的自己!

关于哈利波特的读后感l如何写 篇5

寒假里,我和书成了十分要好的朋友。我读了许多书。但我最感兴趣的,是《哈利波特》这系列的书了。我非常喜欢《哈利波特与密室》这本书。

我认为《哈利波特与密室》这书非常好。它主要讲了一次偶然的机遇,哈利波特与罗恩知道了密室入口。当哈利波特与罗恩等人进入时,突然石墙倒了下来,只剩哈利波特一人在洞里了。但他还是勇敢地带领大家,勇敢地走出了洞。

文中的哈利波特十分坚强和勇敢。虽然只剩他一人,但他还是勇敢地进入了洞内,又带领大家勇敢地走出了洞。我们应该向哈利波特学习,我们也要坚强和勇敢。

在我身边也有类似需要勇气的事。还记得我第一次去游泳馆学游泳时,我十分害怕。当我刚刚下水时,我一半是天气冷,一半是害怕游泳时跌到水里,全身颤抖……一次练习游泳时,我因为动作不准确,没能在游泳里站好,滑入跌到水里,还呛了几口水,幸好被老师救了上来。我吓得直哭。回到家后,我和父母大吵了一次,坚决不肯去学游泳。最终,妈妈教育我要勇敢,要做一个小小男子汉,在强迫之下又学游泳了。今天,我终于以自己的勇气学会了游泳。

所以我要大胆地说,面对任何困难,要坚强和勇敢,你就能成功。

关于《罪与罚》的读后感如何写900字通用


栏目小编特意收集并为您呈上“关于《罪与罚》的读后感如何写”相关内容,阅读了作品,我们的思绪如滔滔江海。此时就会有人想用文字记录下自己的所想,该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢?供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友!

关于《罪与罚》的读后感如何写(篇1)

陀氏在《卡拉马佐夫兄弟》中曾写到:“如果没有上帝,一切都是被容许的。”毋庸置疑,在《罪与罚》这本书中,男主角拉斯柯尔尼科夫内心是没有上帝的,或者说,他内心是没有道德律令,即一种敬畏感。

所以他才会杀死了女房东以及女房东的妹妹,但他真的是坏人吗?陀氏并没有对拉斯柯尔尼科夫所犯下的过错进行一种非黑即白的判断,而是进一步进行拷问,为什么拉斯柯尔尼科夫会做出这样的事情,原来是因为女房东不是社会道德规范下的好人,拉斯柯尔尼科夫认为女房东是个虱子,认为女房东死有余辜。陀氏并没有对拉斯柯尔尼科夫所犯下的过错进行辩护,而是借拉斯柯尔尼科夫所犯下的过错进一步追问。难道不是社会道德规范下的好人就一定该死吗?陀氏认为即使不是社会道德规范下的好人,也不能像拉斯柯尔尼科夫那样去杀人。所以在笔者看来,或许陀氏是希望有一个规范的社会,每个人都各司其职,不逾越各自的权利范围。

拉斯柯尔尼科夫在陀氏笔下自然是复杂的,他杀害了女房东以及女房东的妹妹,但他又帮助了马尔美拉多夫以及做了别的好事。从这点来看,拉斯柯尔尼科夫是坏人吗?好像不是坏人?那他是好人吗?好像又不是好人?而这也正是陀氏所借此表达的人性之复杂。就像前段时间《十三邀》邀请金宇澄那一期,金宇澄说现代的一些人借用一些非此即彼的话来概括一个人。可是,一个人是如此的复杂,怎么能够如此轻易的就去概括呢?人性的复杂与幽微不是简简单单的几个词就能概括的。

在《罪与罚》最后,拉斯柯尔尼科夫哪怕自首也依旧觉得自己没有做错。或许这也是陀氏借这本书一直想表达的对“超人意志”的谴责。即使真的是“超人”也不能滥杀无辜。书的结尾,拉斯柯尔尼科夫与索尼雅坐在一起,那一刻,拉斯柯尔尼科夫感到了救赎,是什么让他得到救赎,是索尼雅对他的爱让他得到了救赎。或许陀氏相信,哪怕没有上帝,爱依旧能够拯救人。

关于《罪与罚》的读后感如何写(篇2)

《罪与罚》是由俄罗斯陀思妥耶夫斯基于1866年写的,小说以涉世未深的大学生拉斯科利尼科夫内心的“罪罚观念”为中心,体现了沙俄当时社会动荡、秩序的混乱。每次读完一部小说,心里都会空空的,这部小说也一样,结局很好,一个人静下来仔细想一想,却深深的被小说中的人物震撼。不管是好人还是坏人,诚然,认识不能用简单的好坏来形容的。

书本中最吸引人的就是陀思妥耶夫斯基对拉斯科尔尼科夫犯罪前后的心理描写。拉斯科尔尼科夫是一个典型的具有双重人格的形象:他是一个心地善良、乐于助人的穷大学生,一个有正义感的青年,但同时他的性格阴郁、孤僻。他在公园碰见被人骚扰的年轻女子,他用他自己仅剩的几个钱为她付车费送回家。在马尔美拉陀夫被马车撞伤的时候,他把他送回家,看见他们连举办葬礼的钱也拿不出来,又拿出母亲今天刚寄来的钱送给他们一家孤儿寡母。要知道那些钱是来之不易的,是拉斯科尔尼科夫的母亲以养老金作抵押向别人借的,是他所有的钱。但同时他又是一个让人难以琢磨的人,阴郁、孤僻···他让贫穷给压垮了,他欠了女房东一身债,怕和她见面,甚至害怕见到任何人。总是像猫儿样从楼梯上悄悄地过去,偷偷溜掉,让谁也别看见他。这个年轻人心里积聚了那么多愤懑不平的怒火,他蔑视一切,所以尽管他有青年人特有的爱面子心理,有时非常注意细节,可是穿着这身破烂儿外出,却丝毫也不觉得不好意思。

《罪与罚》中写的最多的就是罚,“罪”只是仅仅占了全书的前面两章,而“罚”贯穿了大半。不是身体上的惩罚,而是比这更严厉的道德的惩罚。所以法律只是我们一种惩戒犯罪的一种途径,而另一种就是人内心心灵深处的谴责。有时候法律不能使人认识大自己所犯的罪,而心灵深处的谴责则会让人更明白自己所犯下的错误。

关于《罪与罚》的读后感如何写(篇3)

超负荷!

开头就有译者对本小说的概括分析和总结,看完就对这整部小说故事情节人物心理以及社会现象有大概致的了解。

我对这部小说的总体感受是十分悲剧性,但是总归结尾主人公拉斯柯尔尼科夫的未来是美好的了。但里面有些人物命运还是十分可悲凄惨的。

首先说拉斯柯尔尼科夫,一个有思想,头脑聪慧的在校学生,因为贫穷和各种长期积压着的复杂情绪使他成了完全病态的形象,一直想要杀掉放高利贷老太婆的思想似乎成了他为自己病态扭曲想法的辩护,也是这种变质了的思想的必然结果。各种策划和想法使他整天疯疯癫癫,神经质一般折磨他,当他“如愿以偿”杀了老太婆(被老太婆同父异母的妹妹看到,其妹妹也被杀)的时候,他以为自己可以得到安慰释放了,然而并没有,反而病状日趋严重,不仅仅是身体的虚弱,精神上的折磨最让拉斯柯尔尼科夫感到无比的痛苦,他整日整夜都虚无缥缈,浑浑噩噩,经常忘记自己在哪,要做什么,要干什么,大脑混乱不堪。然而当他看到社会上种种惨状,如贫穷使许多人走投无路,对生活没有希望,看到人自杀,社会上没有地位的真正的善良人群受到欺压

整篇小说对拉斯柯尔尼科夫的心理描写十分透彻,也从他的言语动作反应出主人公在深深罪恶感中的痛苦,真的让人感到揪心。最终主人公还是选择了去赎罪,让自己的心变得不再那么劳累,其实拉斯柯尔尼科夫真正的焕然一新还是当他认识上帝的时候,他和索妮娅相爱之后,索妮娅和她的那位上帝深深的爱彻底感动和改变了他,使他接下来七年的(共九年)监狱生活不再那么痛苦,而是真的在赎罪。

当然,还有许多许多的人物和悲剧性事件。透过这些让我思考不同的问题。其中让我印象最最深刻的是卡捷琳娜伊万诺夫娜,她得死让我觉得痛心,她呈现出一个被生活逼迫到无路可走了的自尊心极强的可怜女性的形象,她被贫寒逼疯了,彻底的疯了,死都死的十分不甘心。不知道怎么说,大概只有唏嘘来形容了。

作者冷峻的文笔,让我感受到了文章中充斥的浓浓的无情和绝望,有些画面触目惊心,毫不留情的展现人性的虚伪、残忍和冷酷。

其实里面还是很多内容晦涩难懂,确实很难懂,毕竟是一部世界性名著,信息量很大。然而这部小说看完我觉得并没有我想象的那么不适合,但《罪与罚》刻骨铭心,年轻人还真的很难懂,要用心

关于《罪与罚》的读后感如何写(篇4)

作者为我们描绘出挣扎在社会最底层的善良的人的苦难生活和病态灵魂的画面。小说里,无处不有苦难,无处不有辛酸,无处不有泪水和呐喊,四周一片漆黑,只有心灵深处残留的一点人性在发出幽幽的光。主人翁一家如此,卡捷琳娜一家也如此。作者的同情心无疑是寄予在这些凄惨无告的小人物身上。这里显示出作者深厚的人道主义精神和俄罗斯作家的沉重与悲哀,以及沉雄、浩大的感情力量。当主人公突然跪在地上吻索尼娅的脚时,他这样动情的说:我不是向你跪拜,我是向人类的一切痛苦跪拜。这是一种怎样广阔的慈悲胸怀!

作者在这部伟大的心理小说中,不仅将良心的反省和灵魂的拷问置于心中位置,淋漓尽致地施展自己的心理分析技巧,而且独具只眼地发掘笔下人物的双重性格慷慨、善良、乐于助人的大学生竟会干出令人震惊的凶杀案;出卖肉体的少女索尼娅是那么纯洁如天使;醉酒贪杯的马尔拉托夫内心有那么深的爱心;沉湎女色的恶棍斯维德里加伊洛夫天良发现,把钱捐给卡捷琳娜的孤女们,然后自杀从一片社会黑暗中探求人性和善的闪光,从而使小说具有一种人性的深度。读这样的书,会使人胸襟博大,对人类苦难充满悲悯和同情,同时也会使自己的灵魂在负罪感之中得到升华。

伟大的作家,同时又是伟大的思想家。

关于《罪与罚》的读后感如何写(篇5)

罪与罚,是一本非常卓越的小说,这是以前我表哥跟我说的,我一直不相信,直到表哥拿了罪与罚这本书给我看后,我就被这本罪与罚给深深吸引了。

罪与罚书本中最吸引人的就是陀思妥耶夫斯基对拉斯科尔尼科夫犯罪前后的心理描写。拉斯科尔尼科夫是一个典型的具有双重人格的形象:他是一个心地善良、乐于助人的穷大学生,一个有正义感的青年,但同时他的性格阴郁、孤僻。他在公园碰见被人骚扰的年轻女子,他用他自己仅剩的几个钱为她付车费送回家。

在马尔美拉陀夫被马车撞伤的时候,他把他送回家,看见他们连举办葬礼的钱也拿不出来,又拿出母亲今天刚寄来的钱送给他们一家孤儿寡母。要知道那些钱是来之不易的,是拉斯科尔尼科夫的母亲以养老金作抵押向别人借的,是他所有的钱。但同时他又是一个让人难以琢磨的人,阴郁、孤僻···他让贫穷给压垮了,他欠了女房东一身债,怕和她见面,甚至害怕见到任何人。总是像猫儿样从楼梯上悄悄地过去,偷偷溜掉,让谁也别看见他。这个年轻人心里积聚了那么多愤懑不平的怒火,他蔑视一切,所以尽管他有青年人特有的爱面子心理,有时非常注意细节,可是穿着这身破烂儿外出,却丝毫也不觉得不好意思。

表面上看来拉斯科尔尼科夫是作为一个救助者出现在马尔美拉多夫的家中,他先是把受伤了的马拉美拉多夫护送回家;在其死后又出资帮助其孤儿寡母安排葬礼;在索尼娅受到陷害时又助其洗清冤屈。卡捷琳娜甚至将其当成家里的靠山和救星,指望着他能够帮助她开办女子寄宿学校,从而彻底摆脱贫穷悲惨的命运。而实际上马尔美拉多夫一家才是拉斯科尔尼科夫的拯救者。当拉斯科尔尼科夫救助重伤的马尔梅拉多夫后,之前痛苦不堪的心灵却因一个怜悯和救助而有了全新的感觉,心中产生了一种生命感和力量感,觉得自己的生命并未和那个老太婆一起死去。而索尼娅正是他最终获得拯救的“圣母”。

这就是罪与罚,这本书里的一切都深深的吸引着我,而我能够看到这么卓越的小说,我也举得非常的开心。

关于《罪与罚》的读后感如何写(篇6)

前几天,我在图书馆找到一本小说,俄国的著名小说家陀思妥耶夫斯基写的。书的主人公的一位穷大学生—拉斯科尔尼科夫。

拉斯科尔尼科夫的家很小,是租来的,老板娘心狠手辣;这位穷大学生因为没有钱,吃不饱,睡不好,必须要自己当保姆的妹妹把辛辛苦苦赚来的工资从远方寄来帮助他。欠了很久房租的他,每天看老板娘的脸色!他相出了一个坏脑筋—把可恶的老板娘杀了!

后来,穷大学生娶了老婆,在老婆索尼娅的劝说下,拉斯科尔尼科夫自首了。他们的爱情可并没有被锁起来!

我想,假如当时,大学生没有杀人,他们一对可以离开这个城镇,去找一份适合他们的工作,赚一点儿钱,也许就会好多了。而且,还能把自己的妹妹接到一起住呢!

读了这本书后,我明白了一个道理,做人一定要考虑清楚,自己的行为和什么应该做,什么不可以做,这样才不会让自己后悔,甚至于影响了自己的一生!

首先,我们应该懂得最基本的守法,不能违法乱纪,一定要懂得面对事实,怎么样才能去克服面前的困难才是最重要的,即使是做错了事情,那更应该去勇敢的承认和改正它!这才是我心目中最勇敢最聪明的人啊!

最后,我希望大家都不要去做拉斯科尔尼科夫,不要去犯一些让我们后悔都来不及的错误。希望大家能去看看这本书,去感受一下吧!

关于《罪与罚》的读后感如何写(篇7)

《罪与罚》是一部卓越的社会心理小说,它的发表标志着陀思妥耶夫斯基艺术风格的成熟。小说以主人公拉斯柯尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩罚为主线,广泛地描写了俄国城市贫民走投无路的悲惨境遇和日趋尖锐的社会矛盾。作者笔下的京城彼得堡是一派暗无天日的景象:草市场上聚集着眼睛被打得发青的妓女,污浊的河水中挣扎着投河自尽的女工,穷困潦倒的小公务员被马车撞倒在街头,发疯的女人带着孩子沿街乞讨……与此同时,高利贷老太婆瞪大着凶狠的眼睛,要榨干穷人的最后一滴血汗,满身铜臭的市侩不惜用诱骗、诬陷的手段残害“小人物”,以达到利己的目的,而荒淫无度的贵族地主为满足自己的拉斯柯尔尼科夫是小说中的中心人物,这是一个典型的具有双重人格的形象:他是一个心地善良、乐于助人的穷大学生,一个有天赋、有正义感的青年,但同时他的性格阴郁、孤僻,“有时甚至冷漠无情、麻木不仁到了毫无人性的地步”,为了证明自己是个“不平凡的人”,竟然去行凶杀人,“在他身上似乎有两种截然不同的性格在交替变化”。正是这双重人格之间的激烈冲突,使主人公不断地动摇在对自己的“理论”(即关于“平凡的人”与“不平凡的人”的观点)的肯定与否定之间。对于拉斯柯尔尼科夫来说,如果甘愿做逆来顺受的“平凡的人”,那么等待他的是马尔美拉陀夫的悲惨结局,如果去做一个不顾一切道德准则的“人类主宰者”,那就会与为非作歹的卑鄙之徒卢仁和斯维德里加伊洛夫同流合污。他的人格中的主导面终于在白热化的搏斗中占了优势,并推动他最后否定自己的“理论”,向索尼娅靠拢。小说通过这一形象,深刻地揭露了资产阶级的“弱肉强食”原则对小资产阶级知识分子的毒害,有力地批判了这一原则的反人道主义的实质,并且从客观上否定了建立在“超人”哲学基础上的无政府主义式的反抗,因为这种反抗决不可能给被压迫者带来新生活的转机。然而,作者作出的上述揭露和批判仅仅是从伦理道德观念和宗教思想出发的。

作者认为一切以暴力抗恶的作法都不足取,因为人无法逃避内心的惩罚,在毁灭他人的同时也毁灭了自身。作者还力图把拉斯柯尔尼科夫的犯罪行为归结为抛弃了对上帝的信仰所致。用索尼娅的话来说,是因为“您离开了上帝,上帝惩罚了您,把您交给了魔鬼!”作者为拉斯柯尔尼科夫安排的一条“新生”之路,实际上就是一条与黑暗现实妥协的道路,也就是所谓“索尼娅的道路”。作者把索尼娅看作人类苦难的象征,并在她身上体现了虔信上帝,承受不幸,通过痛苦净化灵魂的思想,作为一个黑暗社会的牺牲品,一个受压迫最深的女性,索尼娅的形象有着不可低估的典型意义,但是作为一个理想人物,这一形象却显得十分苍白。显然,陀思妥耶夫斯基在小说中宣扬的这些宗教思想,与整部作品所显示的强大批判力量是不相协调的:这里充分表现出作者世界观的尖锐矛盾。《罪与罚》具有很高的艺术成就。小说比较全面地显示了陀思妥耶夫斯基关于“刻画人的心灵深处的奥秘”的特点。作者始终让人物处在无法解脱的矛盾之中,通过人物悲剧性的内心冲突揭示人物性格,同时作者对幻觉、梦魇和变态心理的刻画也极为出色。小说中,由于作者着力拓宽人物的心理结构,情节结构相对地处于从属地位。尽管作品中马尔美拉陀夫一家的遭遇令人同情,凶杀事件扣人心弦,但它们都只是“一份犯罪的心理报告”的组成部分。正因为这样,主人公的内心世界才以前所未有的幅度和深度展现在读者面前。此外,这部小说场面转换快,场景推移迅速,主要情节过程只用了几天时间,在浓缩的时空中容纳了丰富的思想内容,小说的时代色彩和政论色彩十分鲜明。

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读完作品之后,心中会感觉很充实。我们可以用文字将感悟表述出来,现在,有请阅读编辑推荐的《羚羊木雕的读后感如何写》,敬请您收藏本网页网址以免遗忘!

羚羊木雕的读后感如何写 篇1

一口气读完了《羚羊木雕》这本书,其中的《鼓掌员》一篇令我深有感触。文章内容是这样的:李大米是一个五年级的学生,他虽然是在一个有很多种荣誉的学校,但五年来,他却没有得任何奖。有一次校长亲自任命他为鼓掌员,他很高兴,一次,校长发信号让李大米带头去鼓掌,为谁鼓呢?是为李大米的对头刘学正鼓掌,李大米当然不鼓,所以校长责备他不守信用。李大米很委屈,也很难过,可校长还是理解了李大米,并写了一封信向他道歉,肯定了他的行为,因为刘学正虽然保护了老师,但他还是讲了假话。

的确,作为一个人,就要理解、相信他人,理解别人,让别人不再委屈,相信他人,让别人不再自卑。

战国时期,魏国公子无忌,广收人才,据说有三千门客。有一次公子无忌,也就是孟尝君,让他的下等门客冯谖去封地薛城收债,可冯谖却把债据给烧了。孟尝君很生气,把冯谖打发走了,冯谖很委屈。不久公子无忌被革职,回到薛城。刚进城门,老百姓们就都拥上来说孟尝君是个大好人,还向齐王请求将孟尝君复职。这时无忌才理解了冯谖的苦心,并请他回来做上等门客。

再提醒大家一次,我们一定要相信他人、理解他人,不能在没有弄清事情原委的情况下责怪别人。

羚羊木雕的读后感如何写 篇2

近来,我读了《羚羊木雕》这篇文章,感触很深。

文中向我们介绍了:“我”把爸爸从非洲带回的羚羊木雕送给了从小到大的好朋友万芳。但爸爸妈妈却强迫我问万芳要回羚羊木雕。迫不得已,我从万芳那拿回了羚羊木雕。万芳原谅了我,并说:“我们永远是好朋友!”

这个故事让我想起了斯托贝说过的名言:“财富不是朋友,而朋友却是财富。”但在大人心中,这句话却恰恰相反,在他们心中个人利益永远第一,友情却是倒数第一。这不禁让我想起生活中发生的一件事。

一天,朋友小雨向我借一本《三十六记》。我满口答应了。回到家,我便问妈妈把我的《三十六记》放哪了。妈妈惊讶的问我:“你只爱看童话的啊!”我听了,急忙解释:“小雨问我借,我答应明天带给她。”妈妈听了,果断的说:“不行,这本书你自己也没好好看过,并且这本书是我们送你的生日礼物,借她万一不还呢”我摇摇手说:“小雨不是这种人,而且我都答应她了。”“人心难测啊!她问你要,你就说借别人了。”妈妈严肃地说。

第二天,我对高兴的小雨说,这本书借表弟了。小雨听了,十分失望的走了。我骗了她,心理也十分难过。

哎!我真期望大人能理解我们,不要只坚持自己的意见。

羚羊木雕的读后感如何写 篇3

爱因斯坦说过:“世界上最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的真正的朋友。”财富买不来朋友,因为朋友就是最最大的一种财富。

有这么一本书,它历经岁月的洗炼,它温暖了你我的心灵。对,这本书就是——《羚羊木雕》。一本清淡质朴,感情真实流露,歌颂友谊的书。

今天,再次捧起《羚羊木雕》这本书,有了更深一层的理解。

那天,天上下着雪,吃过晚饭,妈妈问我羚羊木雕呢?我胆怯地说,羚羊木雕给了万方。妈妈没有听我说完我的原因,硬要我把羚羊木雕拿回来。我心里,既无奈,又生气,这说出去的话,就是泼出去的水呀。

我无奈地走到了万方家,万方听了我的话,很生气,他一定没有想到我是这样一个人。可是他妈妈却让万方把羚羊木雕还给我。我捧着羚羊木雕,走在雪地里,心情十分沉重。而当我快要消失在这房子的拐弯处时,万方气喘吁吁地向我跑来,把他的小刀和为羚羊木雕做的玻璃盒子塞在我的手里。洁白的雪花飘落在我们身上。他笑着对我说:“拿着,没有礼物,咱俩也是好朋友!”我哭了,雪花和泪水一起落在了羚羊木雕上……

为什么,大人总是不理解我们?也许,在他们眼里,我和万方的友谊,远远比不上那个珍贵的羚羊木雕。但是,对于我来说,我和万方之间的友谊大于一切!

如果,因为一个羚羊木雕,使我和万方之间的友谊消失,那么这个羚羊木雕还有什么意义呢?尽管后来我和万方和好了,可是,父母的态度会在我幼小的心灵上划下一笔永远抹不去的伤疤。我觉得,这世界上的友谊远远比金钱珍贵。

我很开心,我的身边有那么多关心我的朋友。在我伤心的时候,是他们安慰我;在我百口莫辩的时候,是他们挺身而出,为我辩解;在我措手不及的时候,是他们教会我坦坦荡荡的面对……真好,想必这是我在六年小学生活中,和学习收获一样大的收获吧。

还记得莎士比亚说:“友谊是珍贵的,若失去友谊,就像失去阳光,永远得不到温暖。”让我们用一颗真诚的心去交朋友吧。

羚羊木雕的读后感如何写 篇4

羚羊木雕这篇课文主要写“我”与万芳之间发生的事,“我”把木雕送给万芳被妈妈发现后一家人叫我把木雕要回来,但除了奶奶可是万芳很仗义,又是我最好的朋友,我很无奈。

读了这篇课文后,我更深刻的懂得了什么叫仗义,什么叫宽容。这篇课文中的“我”在父母的逼迫下要回了羚羊木雕,我根本不愿要回来,可父母是个重财轻义的人,而且父母坚决要把木雕要回来,我没有办法,反映出我不讲信用,但不是我自愿要回来,爸爸虽然不像妈妈那样大叫,但他的声音带着一种不可抗拒的力量。

奶奶在这里起到了重要的作用,奶奶很宽容,也很能理解“我”的难处,知道孩子的自尊心,知道孩子之间的情义,也知道孩子们之间的仗义,奶奶的宽容和慈祥,衬托出了爸爸妈妈是多么重财轻义。奶奶想要挽回局面,可奶奶在家里说不上话,也就不济于事。

万芳很讲情谊,也很仗义,她能理解“我”的难处,而且还答应我把羚羊木雕还给我。体现出了万芳的仗义与理解,万芳很仗义,而“我”却不想要回木雕。可被父母的逼迫之下“我”无话可说,体现出万芳的仗义与理解,万芳很仗义而且也很宽容虽然我要回了木雕,但万芳还和“我”做朋友,我感到伤心和激动。

读了这篇课文后我知道了人与人之间要讲信用,不可以言而无信。我也懂得了什么是仗义。像“我”的爸妈是个小气的人,不要学习她们。

以后我要向万芳学习,不要向小气的人学习,因为人与人之间要大度,在以后的生活中,我们都要帮助别人理解别人。

羚羊木雕的读后感如何写 篇5

爱因斯坦说:“世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的真正的朋友。”希罗多德说:“世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可贵的了。”斯托贝说:“财富不是朋友,而朋友却是财富。”而羚羊木雕这本书也让我明白了真正的友谊……

这本让人感动人心的书籍就是出自张之路的品藏书系,这本书曾获过中国安徒生奖,就让我来介绍一下这本保存着最纯洁的友谊的书籍吧!

文中我把珍贵的羚羊木雕送给了最要好的朋友万芳,父母发觉了,逼我去要回来,我被逼无奈,只得硬着头皮开口,让万芳把羚羊还给我。虽然我们之间的友谊没有被受到影响,但我对朋友这样的反悔,我非常的伤心后悔。父母在我心中的光辉形象因此,留下了一道不光彩的伤疤。

我觉得就像爱因斯坦说的一样,就算你有再多的金钱,也换不来一个心地十分正直的朋友,我真的十分庆幸我身边有许多好朋友,在这个世界上,已经不是金钱最重要了,取代金钱的便是那人世间最珍贵的友情了,读完这本书,再回头细细品味那真是一种十分惬意的感觉

我也十分欣赏文中万方的品格也是我深深打动,即使自己最好的朋友要回了礼物,可他还是把自己珍贵的小刀又还给了他,这是一种怎样的友谊,这种友谊可以让上天感动,这种友谊可以让万物生长,啊,这是一种怎样的友谊!

当然,我相信,那令人感动的真挚友谊有很多,都是不为名利,都是用一颗赤诚的心去交朋友的。祝天下所有的好朋友都能快乐、幸福到永远!

羚羊木雕的读后感如何写 篇6

我们走在成长的路上,有时会因为单凭自己的意愿去办事而与父母产生无法回避的分歧,让自己无奈、伤心、甚至落泪。《羚羊木雕》讲的就是这样一个故事。

全文的主人翁因为擅自将贵重的羚羊木雕送给仗义的好朋友万芳而与父母产生分歧。主人翁在父母的逼迫下向朋友要回了木雕,对方在友情的支持下宽容了主人翁。这样的友谊的真实的,不带半点功利心的,是坚定的。

主人翁与万芳的友谊值得推崇与赞扬,它慷慨仁慈,没有半点憎恨贪婪,体现着一种自愿为对方承受苦难的精神。

但从另一个角度来讲,主人翁起初就不该送出木雕。虽然有主见是成熟的一种表现,但没有任何顾虑的主见却是不成熟的。在人与人的交往中,要三思而后行,绝不能莽撞行事。

而在现实生活中,我们与朋友相处时,学习万芳的仗义、慷慨与仁慈。建立一个真诚、坚定的友谊,不仅是使人内心不孤独,更能让我们学会做人处事的道理:主见要建立在多方面思考上。在做一些事情之前,要多考虑。盲目地因为某一方面的想法而做事,可能会产生一些不必要的麻烦,不但得不到预期的结果,还会更加糟糕。多方面思考则能避免这些不良后果。

记得小学毕业时,我也曾送给同学一本极有意义的好书,也在母亲的催促下向同学要了回来。后来,我想了很久,最后,我把自己读这本书所做的笔记整理出最精华的部分送给她,以表歉意,而她也原谅了我,与我和好了。

我相信送给朋友礼物没有错(何况是这样仗义的朋友),但也许要考虑到礼物的重要性,不可轻易将贵重的东西送出。

再谈一谈这对父母。首先,收回赠出的礼物是不合适的,但并不代表他们的做法是错误的。我从父母一再的劝告中看到了木雕的贵重,不是可以随随便便地赠出的。父母既然想到补偿孩子朋友糖果,就表现了父母是明事理的,并非某些同学想象中的毫无是非分辩能力的,也许那个木雕也确实不能送人呢?遇到这样的事情,怎能不想办法拿回木雕呢?

而且父母拿回木雕的想法,使“我”也得到了成长,况且父母已经是社会人,这么简单的道理怎会不懂呢?所以请不要以不成熟的逆反心理挑战父母长期积累所得的经验,面对父母的劝告,也不要一味抵触或信服,要多思考这样做有什么地方是有益的,什么地方是有害的,学会处理问题,多听听父母的见解或意见。

我们走在成长的路上,需要三思而后行,这便是我读《羚羊木雕》的最大感受了。

羚羊木雕的读后感如何写 篇7

我慢慢地走在回家的路上,脑子里一直呆呆地想着万芳刚才说的话,手中的藏刀上还留有万芳手心的余温,我情不自禁地握紧了刀柄。

到了家门口,我擦干眼中的眼泪,深吸一口气,便推门而入。屋内,奶奶坐在沙发上,爸爸正在聚精会神地看报纸,而妈妈则焦躁不安地来回走动。我一进门,所有人都看向了我及我手中的木雕,没人说话,屋里一时间静的可怕。几秒后,妈妈最先反应过来:“羚羊回来了,太好了!”我不想让他们看见我眼中的眼泪,默默地放下了那只羚羊,回到了自己的房间。

关上门,我坐在床上,难过地闭上了眼睛,我真不是个守信的人,居然对好朋友出尔反尔,真不光彩。我用手捂住了脸。这时,门轻轻地开了,我不想理会。什么东西被放到了一旁的桌子上,接着,一只手放在我的肩膀上,是奶奶,我依旧没有动弹。奶奶发出了一声几乎听不见的叹息,一阵脚步声响起后,门被轻轻地关上了。

我睁开了眼睛,看到桌上静静地放着一杯水,屋外传来父母断断续续的谈话声:“拿回来就好……太贵重了!”我一口喝干杯中的水,扑到了床上,泪水将枕头打湿了一大片……

[荐]关于名人传的读后感如何写通用


书是世界宝贵的财富,是国家和历史的优秀遗产,阅读完书后我们对作者更加有所了解心中想法更加深刻。亮点是读后感的基本观点,要分析材料,提练感点,你是否正为写作品读后感而犯难呢?关于名人传的读后感如何写是读后感大全花时间整理的内容,相信会对你有所帮助!

关于名人传的读后感如何写 篇1

关于《名人传》的优秀读后感

《名人传》读后感1

读完《名人传》这本书,我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄,不是走遍天下无敌手的江湖豪杰,也不是功盖千秋的大伟人,这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力,使他们勇敢地与困难作斗争。

《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。伟大的德国音乐家-----贝多芬;拥有高超技术、多才多艺的艺术家-----米开朗琪罗;文笔出众,气质雄壮的文学家-----托尔斯泰。他们命运曲折却在一次次痛苦之后的呐喊声中,创造了无限价值。他们一次次的.证实着“生命在于无止尽的创造价值。”他们做到了,我们在名人精神的号召下努力、奋斗着。

我们眼里的名人不仅仅是他们头顶的光环,更多的是名人背后的那些鲜为人知的奋斗故事。它就像看电影一样,看到的是现象,看不到的是启示。名人背后的的事情往往是他们精神的结晶。罗曼·罗兰就想告诉读者这些。

他在《贝多芬传》的结尾这样写道:“一个不幸的人,贫穷、残废、孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生,可以成为一切英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢迎。”确实,“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野,这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质,是不被金钱收买的决心,是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量,贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰,达到了对人生最清醒的领悟。

这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。

《名人传》读后感2

《名人传》这本书是法国作者罗曼罗兰写的。

本书包括了《贝多芬传》、《米开朗基罗传》《托尔泰斯传》三篇传记,描写了一个是音乐家。一个是雕塑家,一个是小说家。她们虽然是各自所处的领域不同,但是,在人生忧患困顿的征途上。她们为寻求真理和正义,为创造变现真善美的不朽杰作,而贡献出了毕生精力。他们坚信只要自己的灵魂能够坚韧果敢,不因悲苦与劫难而一味的沉沦,那么就定能冲破肉身的束缚,奔向人生的崇高境界。

优秀的传记不仅能鼓舞人,还能使人更深刻的认识世界,了解人生。

这本书让我感受最深刻的一本书!

关于名人传的读后感如何写 篇2

《名人传》的作者是罗曼·罗兰,他指出人生是艰苦的,生活里充满了贫困,忧虑,孤独和辛劳,人们彼此存在隔膜,不懂得互相安慰,所以他写《名人传》,把伟大的心灵献给受苦难的人们,使他们得到安慰和鼓舞。

首先介绍的是贝多芬,之所以先介绍他,是因为贝多芬希望他自己的苦难经历能给予别的受苦难者以力量。

作者说他外貌平平,并用细腻的手法将外貌描绘得格外生动。贝多芬的童年与莫扎特相比,是无光的,艰苦的,并且少年时代的他就开始为经济问题操心,中年疾病缠绕着他,但他依旧与病魔抗争。

他饱受身与心的折磨,多次想向命运屈服,但他说:“我要扼住命运的咽喉。在别人的眼中,他是一个骄傲而孤独的伟人,没有人理解他,懂他。从他的经历中,我知道他一生都处于困苦中,友情,亲情,爱情,他也未能好好感受。罗曼·罗兰说贝多芬的这一生就像是一个雷雨天。

我能感到贝多芬一直都在与命运抗争,与思想抗争,他对艺术的热爱,追求促使他的生命拥有力。米开朗琪罗一生遭受历任教皇差遣,始终处于超负荷的工作之中。他的创作伴随着贫困、疾病、劳累、仇人离间、亲人薄情寡义……然而,他没有放弃努力,用血泪创作出了不朽的传世佳作。

最终,米开朗琪罗取得了成功,他的作品已成为西方美术历史上难以逾越的高峰。托尔斯泰随人家境优裕,但他一直牵挂在受苦难的民众。他甘愿放弃自己的一切,冲破世间束缚,用生命去追寻信念、真理和正义,可谓“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。

本书的作者罗曼·罗兰也想告诉我们一些道理:悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上,同样也降临在伟人的身上。当我们遭受挫折的时候,应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样,不再怨天尤人,要坚定自己的信仰。

关于名人传的读后感如何写 篇3

读完某一作品后,相信大家都有很多值得分享的东西,何不写一篇读后感记录下呢?你想知道读后感怎么写吗?以下是小编精心整理的《名人传》读后感:深奥的语言,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

算起来,我还算是半个会弹钢琴的人,可是面对莫扎特的那些个著名的交响乐,我只有被深深折服的份。有句话说音乐是全世界共通的语言,可是通过莫扎特的音乐,我只能说世界上的没有一门简单的语言。

翻开《名人传》,第一眼令我领略到的是莫扎特的精锐的`眼神,以及壮实的身体。莫扎特的眼神似乎可以穿透曲谱,来到只属于音符的世界,并洞悉这一切的音符。看到后面,看到了正值壮年的莫扎特所写的那些极富激情的曲谱,令人感觉到了生命的律动,感觉到了他对于中低层百姓的困苦的同情,感觉到了他对于战争中消逝的生命的惋惜,感觉到了他对于生活的热爱,更感觉到了莫扎特心中那一股永不泯灭的意志。

可就是这样一位伟人,莫扎特的一生可以说是多灾多难的,他的一生,从成年开始一直到其生命走到尽头,都似乎一直在与病魔做着斗争。更是在正值壮年的时候,遇到了所有音乐家的噩梦,耳聋。辨音的艰难缠绕着莫扎特,同样缠绕着莫扎特的音符。莫扎特心中的曲谱再难以从他自己的耳朵中听见。他曾与耳聋抗争过,他永不服输的性格推动着一串串的音符弹下后面一个又一个音节。

但是,莫扎特的生命的最后时期却看似颓废了许多。几乎与世隔绝的生活,熄灭了他最后的一丝激情。莫扎特心中的音符有如暴风雨般,时而狂暴,时而淤积于天,随时都有倾盆而下的冲动。那股冲劲,洗涤着莫扎特内心底层的悲痛莫扎特挟着《第九交响曲》,永远地离开了人世。

音符,好像一个个英文单词,虽然单个看是那么的平淡无奇,但是许多的音符连在一起,配上那抑扬顿挫的曲调,总觉得是世界上最美的语言,而且是全世界人民都听得懂的。但是这门语言太过于深奥,莫扎特终其一生,经历过人生剧变的他,仍然没有能记录下他脑海中的乐谱的所有片段。一丝一毫的差别,就能给予音乐不一样的寓意。莫扎特的音乐在乐谱上留下了雷霆的咆哮,英魂的不屈,百姓的疾苦,征服的快感,以及百花的芬芳。痛苦中寻觅着的快乐,成就了这门语言中最高深的部分之一。

莫扎特用这短短的一二十年时间,完善了这门语言,让其便得饱满,变得有血有肉,让全世界都跪倒在其膝下。

也许终有一天世界的沟通会变得更加便捷,也许不同的国度的之间都能够很正常得沟通,但是音乐的诠释,绝非一朝一夕即可完成,这门语言的感情的丰富,从莫扎特开始,就再难以穷尽。

关于镜花缘的读后感如何写900字


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关于镜花缘的读后感如何写【篇1】

小说最后写唐功臣后代举义兵勤王反周,攻克酒色财气四关,斩张昌宗、张易之兄弟于城下,天下复归李唐,中宗继位。攻克四关的文字写的很有想象力,将抽象的说教形象化为具体的情节和形象,读来颇有趣味。

最后,关于这本书所体现出的女性意识,我认为其中不乏矛盾之处。女儿国的情节和对一百个才女的刻画很是旗帜鲜明地表明了对女性才华和能力的肯定与赞扬。唐小山寻父那段文字中有个有趣的情节:惧内的强盗被山寨夫人设计暴露出了想纳妾的想法,结果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出强盗日后若要纳妾必得先让自己纳男宠。作者借此对道德体系中的双重标准做出了尖锐的嘲讽。可是,全文处处又维护班昭《女诫》的教条;对三寸金莲多有赞美;唐小山等几位才女被强盗抓去后,想到的是自刎还是投井;最后多位才女随夫殉节。总体来说,作者的思想还是受制于他所处的时代。

关于镜花缘的读后感如何写【篇2】

在这个寒假里,我看了《镜花缘》这本书,我在寒假的一天里基本都在晚上7点到9点之间花上1至2个小时来看这本《镜花缘》,我看的这本《镜花缘》是由清代小说家李汝珍所作一部长篇神魔小说。在《镜花缘》这部作品中,李汝珍在表现特定的讽刺内容时,也使用了这种手法。他将某种需要表现的性格或现象有意放大,让作品中喜剧人物主观上的假定逻辑与现实生活中的正常逻辑相错位,从而产生与众不同的效果,深化了李汝珍想要表达的讽刺性内容,在书中对夸张手法的运用恰到好处。

该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事,包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历。后半部写了武则天科举选才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典,奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

“人与禽兽之别,全在顶上灵光。人之天良不眛,顶上必有灵光,虎豹看见,即远远回避。倘天良丧尽,消尽灵光,虎豹看见与禽兽无异”此话说的虽极不科学,虽然也许的确有我们今人已无法了解的某种玄妙的地方,野兽却不会因为这个而不伤害人的,有他的时代局限性,但其有道理的地方在于,人也许会因为善良而散发的人性的光辉,整个人的磁场,气质,气场这种东西,今人,究竟是离真正的人更近了还是更远了。

关于人的修为因果报应,《镜花缘》以老虎食人,有其追求美好教人向善的面,也有以愚昧恫吓世人,只让人顺从,愚孝,愚善的一面,所以鲁迅,胡适等许多前辈们曾说过,我国的古书都不能读,全是人吃人的封建礼教,旧道德,比如本书,是一部打着浓郁的旧时代烙印的书籍,充斥的古时候帝王,权威对人的压力,我国自从有了奴隶,封建帝王以来也许便再无或极少真正的贵族了。真正的贵族、贵人,身上衣服虽然褴褛,举止甚是大雅。书中的神仙们也极具民间普通人的世俗气息,以及阶级地位,仙女们互相讥诮,使绊子,大约就像宫斗剧集一样,今天也有许多那样的人,这是一部分人带有的民族特性还是长期受苦受难人的恶的一面?

他们对待那种猪头怪鸟,以其是因为不孝顺遭报应为由,给自己行恶,杀死这种鸟,给自己得到利益,这是极大的不善,大约便是鲁迅说的封建旧书满纸不过人吃人罢, 大约类似此类的古典书籍的确不应该早读,应该有了一定分辨是非的能力之后,便可以有所取舍与承担了。

关于镜花缘的读后感如何写【篇3】

《镜花缘》是清代神魔小说,自出版问世以来,一直受到各方关注。鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家对它都有研究,评价颇高。鲁迅在《中国小说史略》中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。国外学者也致力于此书的研究,苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。”

《镜花缘》这部书,人们把它称之为小说,但它的小说味并不浓厚。说它不浓,首先是它没有塑造出一个像样的典型人物,即使像唐敖、唐小山这样的主角儿,也显得很苍白,而且在结构上也极为松散,故事与故事之间缺乏有机的联系,看上去像是由无数张美丽的图片拼凑而成。所以,艺术力量单薄,文学价值不高。

当然,这些所憾只是这部巨作的美中不足,应该说,作者耗去二十年心血写成的这部作品,在中国古典长篇小说中,还占有着它应有的地位。在小说中“论学说艺,数典谈经”,同时还包含了新颖的思想和新奇的想象,在我国小说史上占据一席之地。

《镜花缘》一百回,故事起于以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放,违犯天条,被贬下尘世。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历,后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试,及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。同时,又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。《镜花缘》由于包含了新颖的思想和新奇的想象,带有较多的社会批判意识,有时且不乏深刻之处,所以尽管成就有限,但在小说史上占据一定的地位。

《镜花缘》书的命名取意于“镜花水月”,蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调,通过夸大和变形写出了社会的丑恶和可笑,也写出他的理想社会。但由于故事发生的场所是虚无缥缈之地而情节又是荒诞离奇的,所以作者以此揭示的现实生活,给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。在艺术上,作品的奇思异想体现了丰富的想象力,且思想机警和语言幽默风趣。但另一方面其幻想性的虚构情节有些分散,人物形象显得单薄;后半部分大谈学问,较为累赘。

书中对酒。色。财。气颇多微词,而参透酒、色、财、气是成仙了道的关键,在小说中,作者还别出心裁地为武后及武氏兄弟设立了名为“自诛阵”的酉水(酒)、巴刀(色)、才贝(财)、无火(气)四关以对抗勤王诸军,大凡参不透这四关的李唐将士无一幸免,而作为勤王军首领的宋素对这酒、色、财、气平素都不甚在意,因而入此四阵而得以毫发无伤。在大军攻破四座大关而大获全胜的时候,不但前来助阵的百果大仙、红孩儿等五位大仙忽然不见,连宋素亦追随五仙而去,而这一结局无疑又一次证明了小说的禁欲主义的修道观。

该书主要内容是:武则天废唐改周时,一日,天降大雪,她因醉下诏百花盛开,不巧百花仙子出游,众花神无从请示,又不敢违旨不尊,只得开花,因此违犯天条,被劾为“逞艳于非时之候,献媚于世主之前,致令时序颠倒。”于是上帝就把百花仙子贬到人间。

百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京赶考,中得探花。此时徐敬业起兵讨阀武则天,有奸人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交,被革去功名。唐敖对仕途感到灰心丧气,便随妻弟林之洋、舵工多九公出海经商。

他们路经30多个国家,见识了各种奇人异事、奇风异俗,并结识由花仙转世的女子,后唐敖入小蓬莱山求仙不返。

他的女儿唐小山思念父亲心切,逼林之洋带她出海寻父,游历各处仙境,来到小蓬莱,从樵夫那得到父亲的信,让她改名“闺臣”,去赴才女考试,考中后父女再相聚。唐小山改名唐闺臣回国应试,武则天开科考试才女,录取百人,一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”,各显其才,琴棋书画,医卜音算,灯谜酒令,人人论学说艺,尽欢而散。

唐入小蓬莱山寻父不返。此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周,攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关,拥立中宗复位,武则天仍被尊为“大圣皇帝”,她又下诏,明年仍开女科,并命前科百名才女重赴“红文宴”。唐小山又去参加“红文宴”。

全书一百回,唐敖随妻弟林之洋出海游历是《镜花缘》一书的精彩部分,作品对两面国,无肠国、翼民国等虚幻国度的描绘具有浓厚的生活气息,表达了作者对封建社会的黑暗现象和种种恶俗的不满与憎恶。作者通过对五光十色的海外世界的描写,特别是对“君子国”、“大人国”的描写,表现了封建社会末世中先进的人们试图向海外寻求出路的思想。在关于“君子国”的描写里,李汝珍展示了一个他心目中的理想社会的蓝图:在这里,人们诚实无欺,好让不争,把“漫天要价,就地还钱”的买卖原则来了一个完全颠倒,这里不仅有和谐的社会制度,良好的社会风气,而且有勤谨俭朴的官吏和开明礼贤的国君。在关于“大人国”的描写里,李汝珍虚构了“胸襟光明正大”的人“脚下登彩云”而“满腔奸私暗昧”的人“足下自生黑云”的奇特情节,并且宜称:“所以富贵之人,往往竟登黑云;贫贱之人,反登彩云。”这就是说,人的价值不是取决于他的身份的高低,而是取决于他的如质的好坏。这种以人的品质而不是从财富地位来衡量人的观点,是与封建社会的传统观念相抵牾的,是一种新的价值观念。这些情节,都闪烁着民主思想的光彩。有一定的进步思想。

关于镜花缘的读后感如何写【篇4】

百花仙子不仅生性耿直,口直心快,而且又长得极美,让人真真又爱又恨。一次王母寿宴,她不让百花齐放,惹怒了早已嫉妒她的嫦娥,嫦娥便让她发下誓言,从此人间帝王若下此令,也不许百花齐放。后来百花仙子遭嫦娥和心月狐陷害,被贬下凡间,历经艰难最终得道成仙。

这是一部中国的《格列佛游记》,它讲述了百花仙子下凡经历的种种困难与种种奇遇。这本书的作者李汝珍,是清朝的一个进士,他一辈子不屑于八股文,以至于一生都苦不得志。他空有一身才学,仅仅当过河南县丞,这是读书人一生的痛啊!他在写这本书的时候,在古海州地区采拾地方风物、乡土、俚语和典籍,可谓呕心沥血。

马克·吐温,众人皆知,是美国著名的讽刺小说家。而李汝珍呢,让你在哈哈大笑中悟出了道理,更为重要的是,这本书是历史上第一个提出女权问题的,他颂扬了女子的才学,充分肯定了女性在社会生活中的地位,这对于一位封建社会的男性来说,批判男尊女卑、女子无才便是德的思想,可谓是很难得的。

其中有一篇故事很典型,名叫《阴若花》,说起女儿国,所有人也许会想到《西游记》中的女儿国,全部都是女人,而此女儿国非彼女儿国,这里女人主外,男人主内。什么意思呢?女人在那里是男人,自己也叫自己男人,而男人说自己女人,学女人在家里绣花、纺线、涂脂抹粉。并且一位“男”国王要纳一个“女人”为妃,真是可笑。而这里彰显了女人的魅力。

总而言之,本书写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事,而后半部分写武则天科选才女,有百花仙子及其他各花仙子转世一百位才女考中并有所作为的故事。

本书的情节神幻诙谐,引经据典,巧妙地勾画出一副绚丽斑斓的天轮彩图。

王国维说,人生三大境界是:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。读书的三大境界也恰如其分。那么,让我们拿起书,拥抱知识的海洋吧!

关于镜花缘的读后感如何写【篇5】

因为直看到第七十二回才想起写此笔记,故之前皆是记忆片段,零散记之。

唐敖,多九公,林子祥三人出海,所见诸国甚有趣,有读书明理的君子国,有人人好学的黑齿国,有女儿国,凤凰国,大人国,双面国,各种各样的国家,极尽想象,凤凰乱飞,精卫填海,等等等等,真有西游记的感觉,这本书前面部分,几乎就是奇遇记一般,别有一番风味。到了后面,唐敖出走,留下悬念,唐闺臣寻父,众才女考试,风格陡然一变。变成了百花争艳图。

今日我看到唐闺臣,每每想起父亲,就默默流泪,真的好可怜的女孩,这种思念亲人的感情我也有体会,所以每次读到唐闺臣的时候,都有一种知音的感觉,也许这也是整本小说中我唯一读懂的人物吧。

读到七十二回,“古桐台五美抚瑶琴,白蕶亭八女写春扇”,众芳游园,真是绝妙之笔,琴棋书画,各有高人,闺阁之中,也是有人在的,此中群芳,虽不及雪芹公笔下金陵十二钗之个性鲜明,然玩笑言语,下棋写字,也是更有一番风味的,真好,今日群芳游园,也算是高潮迭起了,看这一篇才看出点感觉来。

围棋,一直都没有学会,总是看到古时候的人痴迷围棋,自己按照棋谱下,很羡慕,连也说围棋要布势,要做活,有道理,很想有机会学学围棋,不求精通,但求理解体会其奥妙,还有打马吊,下骨牌,这些古时候的.玩意儿我都不会,看着众小姐在凝翠馆里面琴棋书画,好不羡慕,我也很想玄想古人的趣儿。

她们行酒令,好好玩的感觉,可惜我没看懂,这里的女孩如同红楼梦里面的一样,她们玩的游戏估计今天已经没几个人会玩了。遗憾,可惜。

第八十八回,月姊,风姨来搅闹聚会,闺臣的一篇《天女散花赋》文采甚妙,作者真乃奇才也。轻视风月,赞叹百花,真是绝妙的笔。我很爱此文,想小说前后都是有所联系和暗喻的。看到最后,方佩服作者的笔力。

七个好兄弟投奔小瀛洲洛承志,七个人相貌堂堂,威风凛凛,如同七只猛虎一般。此处看的我十分欢喜。好汉们意气相投,真乃人生快事。

至最后一段,四大关,酉水,把刀,才贝,此四关真乃人生之关卡也,一关不通,人生难过也,真是人世的精彩写照,如此笔力,写的如此精彩,可谓妙笔生花也。方知酒色钱火,都是人生之机关也,若不过去,人生则无豁达的境界,细细想来,何尝不是如此呢。借着这个境界,借着这个镜子来修吧,何时修成正果,何时取得真经。路漫漫其修远兮。

嗟乎!小说家言,何关轻重!消磨了三十多年层层心血,算不得大千世界小小文章。自家做来做去,原觉得口吻生花;他人看了又看,也必定拈花微笑:是亦缘也。正是:镜光能照真才子,花样全翻旧稗官。

若要晓得这镜中全影,且待后缘。

关于镜花缘的读后感如何写【篇6】

《镜花缘》是清代小说家李汝珍的代表作品,李汝珍花了10年心血才完成的。《镜花缘》一书征引浩博,学问涉及琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜等。在小说中“论学说艺,数典谈经”,同时还包含了新颖的思想和新奇的想象,在我国小说史上占据一席之地。

作者以辛辣而幽默的文笔,嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。在"白民国"装腔作势的学究先生,居然将《孟子》上的"幼吾幼,以及人之幼"读作"切吾切,以反人之切"。这样的不学无术之辈,又是视"一钱如命",尽想占便宜的唯利是图者之流。"淑士国"到处竖着"贤良方正"、"德行耆儒"、"聪明正直"等金匾,各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文,满口"之乎者也",然而却斤斤计较,十分吝啬,酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里,即使一根用过的剔牙杖也要放到袖子里。作品以内外对照的手法揭露这些“假斯文”的酸腐气,淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。

作者还以漫画的手法,嘲讽和批判种种品质恶劣和行为不端的人们。"两面国"的人天生两面脸,对着人一张脸,背着人又是一张脸。即使对着人的那张脸也是变化无常,对"儒巾绸衫"者,便"和颜悦色,满面谦恭光景";对破旧衣衫者,冷冷淡淡,话无半句。一旦人们揭开他的浩然巾,就露出一副狰狞的本相。"无肠国"里富翁刻薄,用粪做饭供应奴仆。"穿胸国"的人心又歪又黑。"翼民国"的人头长五尺,都因好听奉承而致。"结胸国"的人胸前高出一块,只缘好吃懒做。"犬封国"的人长着狗头。"豕喙国"的人长着一张猪嘴。皆极尽讽刺挖苦之能事。

作者理想中以女性为中心的"女儿国","男子反穿衣裙,作为妇人,以治内事;女子反穿靴帽,作为男人,以治外事"。女子的智慧、才能都不弱于男子,从皇帝到辅臣都是女子。这里反映出作者对男女平等、女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。虽然自明中叶以来,不乏歌颂妇女才能的作品,但是“女儿国”却是李汝珍的独创。

在《镜花缘》文本的表层展示的是虚幻浪漫静谧的万般世相,而其深处却一度奔突、冲撞着由生命的热爱、执着与死亡的敬畏、疑惑的巨大张力支撑起的深沉悲痛的宇宙意识,这种对人类生存根本性问题的追问才是小说最具魅力的部分,但在当时背景下,这部分内容不仅不能闪烁出本该有的金属般的光泽,反而成为“封建糟粕”,并且由于其他各方面艺术成就的折扣更遭株连,最终沦落得少有人问津的地步。

关于镜花缘的读后感如何写【篇7】

浅读《镜花缘》

决定看《镜花缘》,缘于小时候看的电视剧《镜花缘传奇》。一直对于镜花缘里千奇百怪的故事与经历充满着好奇,这不,一找到资源便没法停下来。

此次读的是白话文的版本。白话文于我而言有些陌生,却分外有好感。不同于文言文的古板,亦不同于现代文的直白,读来自带一股古味儿,甚是清朗爽口。

故事统共一百回,说的是武则天称帝时期百花仙子与百花被贬下凡的前因后果及历程。故事前期,从被贬入凡至唐敖游至小蓬莱修道成仙,情节紧凑,节奏很快,至后期唐闺臣(百花仙,原名唐小山)携众才女参加女试高中至最后亦回小蓬莱成了仙,情节便有些单一与拖沓了。整个故事架构还是不错的,作者的知识面也很是渊博,美中不足的是作为一本玄幻类小说,后半部分生生被写成了一本纪实类小说,便有些烂尾嫌疑了。

书中有提到很多神话故事里的国度,长身国小人国,女儿国黑齿国,等等等等。小时候正是因为喜欢这些神奇的国度,才对这个故事特别着迷。书中对于这些国度的描述也很是精彩,看的时候心里忍不住大呼精彩拍手称好。当然,书中字里行间也仍能看出作者对现实社会的一些现状是颇有微词的,这在各个不同国度里的不同见闻中体现得淋漓尽致。至于具体的体现,还待各位看官自己去体会了,毕竟一千个读者心中,会有一千个镜花缘。

我花了一个多月的时间读完了全本。从起初的欲罢不能到后来的囫囵吞枣,不得不说整个状态的变化是很明显的。前文我也有提到关于故事前后期的一个节奏把控,前期玄幻神话色彩浓重,故事节奏也很紧凑,特别吸引人,后期一直是平淡清浅的众才女考取功名之路,一路上谈诗论赋虽让人忍不住赞叹各才女(说到底是作者本人)才学过人,看得多了便觉少了许多乐趣,更何况作者在后半段将一百位才女各自的才学与酒令一一呈现,未免就有些为凑章节与字数而拖沓之嫌了。说到底,本人还是非常,甚至可以说是特别钦佩作者李汝珍的才学与见识的,毕竟要构建这么一个大架构,并将各部分联结起来,本就是非常吃力的一件事情,更何况穿插其中的大手笔的诗词歌赋,灯谜酒令,看法见解等都是需要有庞大的知识架构做支撑的。所以,即便我个人认为本书有其不足之处,我仍觉得其可取之处相较更多,如此,本书于我而言,便是可读之书了。

作者李汝珍在整个故事里一直在传达的一个理念,恕我拙见,便是时刻提醒世人与人为善。古人大抵都笃信因果论,所以书中善因得善果恶人终恶报之说也是屡见不鲜,甚至整个故事的大架构也是在下一盘因果论的大棋。

作者李汝珍这盘三年的镜花棋已下完,不知看官你有何感触?我要说,大千世界走一遭,或如那镜花与水月,个中缘由与滋味,还需自己体会。今读完《镜花缘》,便要学学那闺臣之才学,再梦一场属于自己的镜花之缘。

关于镜花缘的读后感如何写【篇8】

读了李汝珍的《镜花缘》,我非常有感触。

作者李汝珍对疆域沿革感兴趣,对八股文十分不屑,学识渊博精通音韵。可清代并不是有才华就能当官。在没办法的情况下,李汝珍通过丰富的想象,创作了这部名著——《镜花缘》。

文中的前五十回写的是唐敖、林之洋和多九公出海,还有唐小山寻父的经过。后五十回写的则是众女子应考。

全文中,我认为最有尊严最值得我崇拜的人,便是唐小山。

唐小山原是天上的百花仙子,因为在王母娘娘的寿宴上与嫦娥发生争执,便发誓百花都会有该开之时盛开。可新月狐转世成武则天的一冬日,醉酒下旨百花齐放。可百花仙子正在与麻姑喝酒下棋,不知此事。其余九十九位仙子只好听旨,开花。事后,百花仙子按照赌约下人间,却不肯给嫦娥扫地,只好转生为秀才唐敖之女。

唐小山原本可以为广寒宫扫落花三年,可是她却认为这不是她干的事,有损脸面,便下凡去了。

最让我吃惊的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是为救长生不老而吃药的可怜女子,孤独寂寞地待在广寒宫。而当我看到嫦娥告诉要下凡的新月狐:要让百花齐放,以显威名时,她便不是那可怜的嫦娥了。每个人都有两面,善与恶。在本书中,嫦娥阴险、狡诈,与聪明正义的唐小山形成了鲜明的对比。但也因为对比,使唐小山更加成为了本书的正面人物。

这本书通过了唐敖在外几十个国家的游历,折射出了当时社会的不良现象,讽刺金玉其外败絮其中的人,批判了品质恶劣和行为不端的人。

虽然这本书是作者是想象出来的,但是没有一个世界是一个人凭空,毫无依据幻想出来的。这本书讽刺的东西,也正是这个社会所讽刺的东西。

没有一个人是完美的,她可以美,但不能完,不能纯善或纯恶。如嫦娥与唐小山。

这个世界不是完美的,这个世界是善恶的。

关于镜花缘的读后感如何写【篇9】

今天,我读了一本李汝珍的名著《镜花缘》。

里面讲的是:百花开放本来有四季更换的时序,这是玉帝定下的天规。可是因为百花仙子的一时疏忽,一夜间,普天之下百花齐放,万紫千红。百花因此被贬下凡,揭开了一段镜中花、水中月,为了寻找被无辜贬下凡尘、飘零到海外的十二个花仙,唐敖、林之洋和多九公走进了一个个国度。来到淑士国,这里的人说话满口“之乎者也”,连酒保也不例外。到了神奇的女儿国,林之洋成了天朝夫人,在国王的万般宠爱下,他像女人一样涂脂抹粉、缠足、穿耳洞,后来,多情的国王,竟然要娶他为妃子。他们一行到了小蓬莱,唐敖收拾行李,上山成仙。

读完这本书,回想起充満奇闻异事的国度,感觉就象身临其境;再回想起淑士国,可不敢随便去,一定要精通古代文言,要不去了之后,别人骂你你都以为在表扬你呢,后果不堪设想;还有长人国,别以为我说的是无稽之谈,那里的人最低也有十二丈高呢!还有一个相反的小人国,也叫靖人国,此处的人最无情,所说的话处处相反,甜的非说成苦的,咸偏说是淡的,叫人着摸不透,真伤脑筋;还有一片一望无垠的大桑林,里面住着许多妖艳的夫人,她们都以丝绵缠身,有的吃着桑叶,有的嘴里吐着丝,让人惊叹不已。

以后我要多看书,多学习知识,万一哪天我奇迹般的到了那里,可不能像唐敖一些人出丑哦!

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读书是驱散生活中的不愉快的最好手段,没有一种苦恼是读书所不能驱散的。通过品读作者的作品我产生了自己的思考和想法。读书感是真情实感,是发自内心深处的感受。我们在写作品读后感的时候有什么需要注意的呢?经过读后感大全的编辑精心整理,推出如何写绿野仙踪的读后感,但愿对你的学习工作带来帮助。

如何写绿野仙踪的读后感【篇1】

友谊,是一把刀,将我心中的石块敲碎; 友谊,是一盏灯,照亮我心中的黑暗; 友谊,是一个巨大无比的箱子,收获快乐,也分享快乐。 茫茫人海中,找到一个朋友?难!找到一个知心朋友?难上加难!但这一切相遇,仿佛是老天安排的,患难之中建立的友谊才是最珍贵的友谊,这就是《绿野仙踪》给我的启迪!

《绿野仙踪》讲述了小女孩多萝西和他的小狗托托遭遇了龙卷风来到了一个不知名的地方,那儿的女巫告诉多萝西回去的方法,在路上多萝西遇到了稻草人、铁皮人和狮子。5个人结伴踏上了旅途。他们守望相助,凭借着自己的特长齐心协力战胜了重重困难。最终达成了自己的愿望,同时也获得了世上最珍贵的友谊。

看到这里,我不禁想起了自己和小伙伴之间的患难真情。那是暑假的一天,我和好朋友小丽结伴去小区附近的公园玩。天有不测风云,正当我们玩得起劲时,忽然雷电交加,乌云盖顶,我被突如其来的雷电吓呆了,傻傻地蹲在树底下,不知所措地抱着头。而此刻的小丽,正跑向不远处的小卖部。当她转身发现我并没有跟随她一起时,毫不犹豫地又返了回来,拽起我的手一边跑一边说:“别怕,跑到小卖部就安全了!”此时此刻,一股暖流涌入我心头,我紧紧地抓着小丽的手,向前奔去……这就是在我心中永远珍藏着的友谊!

友谊,是使我们快乐的天使; 友谊,是比樱桃更甜的幸福;友谊,是让生命之舟变得无比精彩的重要零件!请珍惜你身边的朋友。

如何写绿野仙踪的读后感【篇2】

好了,目标已经定了,就要开始看我那些“沉睡已久”的书了,先从《绿野仙踪》开始。

善良的多罗茜跟爱姆婶婶和亨利叔叔住在堪萨斯州。有一天,龙卷风来了,多罗茜和小狗托托就躲到了床底下,而爱姆婶婶和亨利叔叔躲到了安全的地窖里,房子慢慢的飞了起来,过了一会儿,房子又慢慢地降了下来,压死了邪恶的东方女巫,多萝茜也来到了另一个国度。

多萝茜很想回到自己的家乡——堪萨斯州。她一路上遇见了没长脑子的稻草人、生了绣的铁皮人,在第五章中他遇到了胆小的狮子。一开始狮子向他们吼叫,他们非常害怕,原来这是因为狮子比他们更害怕,才想吓退他们,可多罗茜却表现得异常勇敢。为了保护伙伴不被伤害,她毫不犹豫地冲上前去,狠狠教训了狮子。

不过,狮子最后跟他们做了朋友一起去寻找奥芝,因为他想得到一颗心。有了狮子同行,他们更安全了。

《绿野仙踪》之——胆小的狮子

多萝西在危险的丛林中遇到了一只胆小的狮子。这狮子碰见野兽只敢吼一嗓子,把对方吓跑,最后自己也跑了。它想获得胆量,也和多萝西同去翡翠城,去找奥芝帮他得到胆量。奥芝给他喝了一种神秘的药水,狮子走出奥芝的宫殿就感觉有了胆量。在恐怖的森林里它看见了许多的动物,狮子乘机用自己的利爪杀死了所有动物都害怕的怪物,受到大家的尊敬,并封它为王。

我觉得奥芝给它的药水其实并不能给它胆量,而只是把它原有的胆量激发了出来。奥芝曾经告诉它:你其实不是没有胆量,只是没有发挥出来,要信任自己。这句话告诉我们,没有不可能的事,只要勇敢的去面对,就没有拦得住你的困难。我也应该勇敢地去面对困难,积极挑战,成为勇敢的人。

如何写绿野仙踪的读后感【篇3】

今天,我和妈妈去了教育书店,买来一本书,名叫《绿野仙踪》。

买回家后,我看了几天,把书给看完了,我看完后,实在有一些内心的感叹,便重头到尾,把这本故事书的内容想了一遍。想了一遍后,我想:奥芝原来是个骗子!原来,奥芝也是从人类世界里来的,住在离堪萨斯不远的地方,而从人类世界里来的多萝西以为奥芝是神奇的魔术师,能帮她回到人类世界,可没有想到结果是这样子的,奥芝希望多罗西原谅他,而多萝西虽然很伤心,但她知道,奥芝如果能回人类世界,那自己也可以回去,所以多罗西原谅了奥芝 ,并答应帮奥芝保守这个秘密。可是,事情发生了变化——有一次,奥芝说自己是乘热气球来的,因此,多罗西和奥芝包括多罗西的朋友们花了三天三夜的时间缝了一个大气球,就到起飞时,多罗西的小狗拖拖不知跑哪里去了,多萝西找到托托就差一步要登上气球时,气球飞了,整个翡翠城因此就交到了多罗西的朋友稻草人手里管治。多萝西听说南方女巫——甘林达可以送自己回家时,他就迫不及待的带上朋友去找南方好女巫,找到她以后,多萝西才知道原来自己脚上的银鞋子可以帮助她自己回家,她就立刻照甘林达的去做,果然回到了家,而心地善良的甘达林又圆了多萝西的朋友的所有梦想。

我为多萝西能重新回到堪萨斯而高兴,同时也为多萝西离开自己的朋友而伤心,同学们,你们认为呢?

如何写绿野仙踪的读后感【篇4】

你想环游世界吗?当然,环游世界是每个人的梦想。当我们乘着小包裹和热气球飞到未知的远方,看小桥流水的房子,看西风中的古道和瘦马,看外国的风情,看平原、良田、山谷和河流的支流.那将是多么令人愉快啊!

我记得当我还是个孩子的时候,我妈妈经常给我讲这样一本书。书中的小女孩在自己的房子里游历了许多神奇的地方。是的,我相信每个人都认为这本书是美国作家莱曼·弗兰克·鲍姆在1900年创作的。看着这本书熟悉的书名,图片在我脑海中闪过,我的耳边似乎响起了我父母讲故事的生动声音。我开始担心多萝西和她的'小朋友们的命运,对他们非凡的旅程感到好奇,为他们的智慧和勇气欢呼。所以,我又拿起这本书仔细读了一遍。我发现多萝西仍然那么聪明可爱,稻草人仍然那么善良勇敢,铁皮人仍然那么乐于助人,狮子仍然那么胆小怕事.

故事开始于多萝西和她的狗托托被一场大飓风吹到了芒奇金郡。多萝西的房子在东部杀死了33,354个邪恶的女巫,一个把芒奇金人当作奴隶的邪恶女巫。温和的北方女巫带她去翡翠城寻找“伟大而可怕的奥兹”,并请他告诉她一条回堪萨斯的路。在路上,多萝西依次遇到了稻草人、铁皮人和狮子。稻草人需要聪明的头脑,铁皮人需要爱心,狮子需要勇敢的力量,共同的目标让他们一起走。之后,他们一起经历了许多有趣和激动人心的事情。他们遇到了危险的枪手,他们打败了凶猛的西方女巫,他们还遇到了美丽善良的甘灵达.当然,他们能顺利生存并向前发展不仅仅是因为运气好,还因为他们都有一颗团结、友爱和互助的心。

最好的朋友是知心朋友。珍惜商品是人们相互珍惜的最重要的事情。相互尊重取决于美德。我母亲的话再次萦绕在我的耳边。我认为,正是因为多萝西、稻草人、铁皮人和狮子相互理解和帮助,他们才实现了各自的愿望,并在实现梦想的同时获得了良好的友谊。

我希望我的生命中能有两三个知心朋友,彼此了解、珍惜和尊重,直到永恒!

如何写绿野仙踪的读后感【篇5】

暑假期间,我读了一本由莱曼·弗兰克·鲍姆编写的童话书《绿野仙踪》,这本书把我带进了童话王国,使我感受到了纯真的梦幻。书中的故事也使我有了很大的改变,我变得比以前更勇敢更自信了。

《绿野仙踪》以虚构的奥茨国为背景,讲述了美国堪萨斯州的小姑娘多萝西被龙卷风卷到了一个叫曼其金的地方,好心的女巫指点她到翡翠城去找大术士家奥茨帮忙她回家。在路上,她先后遇到了稻草人——它需要一个脑子,铁皮人——它需要一颗心,一只狮子——它需要胆量。他们结伴而行,互相鼓励,终于实现了自己的愿望。

书中让我最难忘的是寻找恶女巫那篇,它主要讲的是女巫第一次向他们派出了一群恶狼,铁皮人把他们杀死了;第二次派出的是一群乌鸦,稻草人把它们绞死了,第三次派出的是一群黑蜂,黑蜂也被铁皮人打败了。最后恶女巫召唤出一批飞猴,飞猴把稻草人和铁皮人以及狮子抓住之后不敢伤害被北方善女巫吻过的多萝西,也不敢伤害被她抱着的狗,只好把他们带到女巫面前就走了,而多萝西只用了一盆水就把恶女巫给融化了。

这部小说告诉我们,只要团结互助,不怕困难,共同努力,再难的事也一定能解决。

这也让我想到了一件事,有一次,老师布置了几道非常难得数学题,我做了好长时间也没做出来,后来我想到了我的同学,我们一起讨论,动脑筋,他一句,我一句,终于解开了难题。我想这也是共同努力的结果吧!

如何写绿野仙踪的读后感【篇6】

绿野仙踪读后感今天我读了一本有趣的书,名叫《绿野仙踪》。这本书里的的人物有多萝茜、铁皮人、稻草人、狮子、南方女巫、东方女巫、北方女巫、西方女巫……其中,东方女巫和西方女巫是邪恶的,而北方女巫和南方女巫是善良的。故事里的多萝茜很善良,她一开始是跟爱姆婶婶和亨利叔叔住在堪萨斯州。

有一天,他和小狗托托正在玩耍时,龙卷风来了,多萝茜和小狗托托就躲到了床底下,而爱姆婶婶和亨利叔叔躲到了安全的地窖里,房子慢慢的飞了起来,过了一会儿,房子又慢慢地降了下来,压死了邪恶的东方女巫,多萝茜也来到了另一个国度。多萝茜很想回到自己的家乡——堪萨斯州。她一路上遇见了没长脑子的稻草人、生了绣的铁皮人和胆小的狮子。他们历经了千辛万苦,来到了翡翠城,见到了伟大的奥茨。

奥茨答应他们只有杀死西方女巫,才能实现他们各自的愿望。聪明勇敢的多萝茜杀死了邪恶的西方女巫,救出了狮子,修好了她的朋友稻草人和铁皮人。伟大的奥茨实现了他们的愿望,稻草人有了聪明的脑子,铁皮人有了一颗善良的心,胆小的狮子有了胆量,这些都是伟大的奥茨帮助他们实现的。而多萝茜和小狗托托在南方女巫和北方的女巫帮助下,终于回到了她的家乡——堪萨斯州,见到了亲爱的爱姆婶婶和亨利叔叔。哇塞,好看,建议大家也去看

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关于镜花缘的读后感如何写 篇1

《镜花缘》的作者是清代的李汝珍,鲁迅先生评价他“于社会制度,亦有不平,每设事端,以寓理想”,作者在这本书中把“提倡男女平等,讽刺科举制度,揭露社会丑态”等社会理想发挥得淋漓尽致。下面,我们就来一起看看吧!

提到封建社会,人们大都会提起一个关键词——“重男轻女”。“女子无才便是德”这句话描述的不平等思想禁锢着古代的人们,怪不得古代学堂里没有女子的身影。但在《镜花缘》这本书中,歧视女子的说法早已被人们抛到九霄云外去了!

书中有一个神奇的国家叫做“女儿国”。但《镜花缘》中的女儿国与《西游记》中的女儿国有着很大的差别。《西游记》中的女儿国内无一男子,而《镜花缘》中的女儿国内本有男子,只是女性当道,男子反穿衣裙,作为妇人。文中,林之洋因卖货给国舅府误被选为王妃。这王妃可不好当,首先得缠足,所谓“缠足”,就是裹小脚,当时的人以“三寸金莲”为美;可怜的林之洋裹得十脚趾都烂了,化为脓水。这虽是夸张,但他所受的痛苦难道古代妇女没有受到过吗?

但又有谁可怜过她们呢?作者通过描写林之洋的痛苦,让读者从古时候女性的立场去体会缠足等种种陋习的残酷和丑恶,表达了作者对当时男女不平等现象的讽刺与悲愤。

通过阅读《镜花缘》,我明白了许多道理。在生活中,我们应学习黑齿国人民的好学上进,学习君子国的谦让;同时也要杜绝像淑士国的酸腐吝啬,像无肠国的贪婪刻薄。

关于镜花缘的读后感如何写 篇2

李汝珍所作《镜花缘》是浩瀚的中国文学作品中,古典小说的一员,其也是一朵璀璨的奇葩。

上写王母寿辰,各仙前来祝寿,极其玄妙,这是李汝珍通过自己非凡的想象力而营造的背景与气氛。而其中百花仙子与嫦娥二人的形象更是鲜明有趣,嫦娥作为王母的女儿自然是有番恃宠而骄之味,与神话中“嫦娥奔月”中的形象更为不同,从柔顺善良变为钻营势利。

作者在此也讽刺了书中嫦娥这类的小人形象的人,百花仙子则是被嫦娥所对立之人,但百花仙子也从未向嫦娥低头,百花在同一时期齐放这也让人真觉简直荒谬。如此体现了百花仙子是一个有底线与尊严的人物形象,同经辩解,条理清晰,也表现了她多才多艺,能言擅辩的形象。

当百花,百草,百果,百谷回仙一起回洞时百花仙子所言:“那歌舞是件有趣的事,怎么要那不伦不类的百兽乱闹起来”“我看那些鸟儿,如凤管鸾笙,莺啼燕语,虽不成腔调,还不讨厌。至于百兽,到底算些什么东西。”没错,我到也真觉得是不成气候,嫦娥在瑶池这般一闹,看来王母也不省心。兽在舞时,作者将它们的动作写的`滑稽可笑,最为令人笑谈的则是那老鼠了,又要舞,可又胆怯猫来捉了它去。

种种寿辰上的可笑之事,似乎也就是那位嫦娥所添来的麻烦,百花仙子则是与嫦娥不和,而下了赌约,可之后纵使是输与了之,但也不甘愿为嫦娥扫落花,情愿下凡,落入红尘。这也体现了百花仙子是一个有尊严与底线,不愿服输于嫦娥这等人的精神品质。

作者对嫦娥的批判与嘲讽,正如百花仙子不畏权贵甘愿落入红尘的品质的称赞与赞颂。

关于镜花缘的读后感如何写 篇3

《镜花缘》这部小说一共有一百回,主人公们到访的国家一共有四十多个,其中涉及到博物知识更是难以细数——它为我们塑造了光怪陆离的海外世界,同时也讲述了主人公们脑洞大开的海外奇遇。

本文借由女儿国、君子国、大人国等著名故事片段与读者共同探讨小说中提出的三个话题:第一个是“女性问题”,第二个是“社会理想”,第三个关于“博学知识”。带着这三个话题来一起阅读这部妙趣横生的小说,在获得阅读乐趣的同时,理解作者在文字背后的深层次思考。

《镜花缘》是清代著名的神魔小说,命名取意于“镜花水月”一词,蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调,通过夸大和变形的手法写出了社会的丑恶和可笑,也写出他心中的理想社会。在艺术风格上,作品的奇思异想体现了作者的丰富想象力,以及思想的机警和语言的幽默风趣。

千奇百样的国家,千奇百态的风土人情,千奇百怪的事情,都如一场梦。故事中的语言诙谐幽默,妙趣横生,作者独具匠心对虚幻世界的描写,无情讽刺现实社会的黑暗虚伪,寄寓了作者的社会理想。

《镜花缘》一书的思想意义十分突出,作者借书中人物之口,鲜明地表现了自己的一些社会观点。其中一个非常重要、非常鲜明的主题,就是要求提高妇女的地位,促使妇女扬眉吐气。虽然现在人们的观念较以前已经有了很大转变,但封建残余思想依然存在,像男尊女卑的现象还不同程度地存在着。

一位生活在两百多年前封建社会作家都能打破世俗偏见,控诉封建礼制,主张男女平等,这是否能引起我们这些生活在社会主义社会中的当代人深思呢?

关于镜花缘的读后感如何写 篇4

《镜花缘》是清代神魔小说,自出版问世以来,一直受到各方关注。鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家对它都有研究,评价颇高。鲁迅在《中国小说史略》中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。国外学者也致力于此书的研究,苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。”

长篇小说《镜花缘》是写唐朝武则天当政之后,一日酒醉下旨诏令百花齐放,但因掌管百花的百花仙子不在洞中,而众仙子有恐帝皇之威,不敢抗旨,所以各自下界,之后因被玉帝知道,上天所遣,降于人间,变成女子,因百花瞎子掌管百花不严,犯下过错也落入了凡尘,穿越在山海各处寻找那被遣而变凡人的仙子。最后在经历各种艰险返回天人。而武则天也因为一些事情,也不愿再下旨百花齐放。

这部书歌颂了女子的才华,反映出她们要求在社会生活和政治地位上平等的对待。表现了作者尊重妇女地位的民主思想。书中所写的女子,都是有胆识,有才华,有抱负,有才华文采的如:颇有文才的黑齿国学者黎江薇、卢紫萱、敢于和野兽搏斗的魏紫樱、骆江蕖,侠客颜紫消,数学家米兰芬,女王阴若花,辅巨枝兰音,和为寻父亲远出海外的唐山等作者对她们歌颂的意义,在于对女子长期被压迫的历史批判,对女子无才遍是德的封建乱理的否定。

这本书对于妇女描写的非常有胆识才华。我想像她们那样的人活在这个社会,一定会是众人的焦点。如果那个时候没有武则天开放女科的她们一样会被埋没,理想抱负得不到施展,真是所谓的社会逼人,幸而我是生在这样一个社会,而不是那时,否则的话,我想今后的生活也应该是默默无闻。我不想在这个社会中埋没,所以我要争取上进,让人们知道我的存在。

关于镜花缘的读后感如何写 篇5

小说最后写唐功臣后代举义兵勤王反周,攻克酒色财气四关,斩张昌宗、张易之兄弟于城下,天下复归李唐,中宗继位。攻克四关的文字写的很有想象力,将抽象的说教形象化为具体的情节和形象,读来颇有趣味。

最后,关于这本书所体现出的女性意识,我认为其中不乏矛盾之处。女儿国的情节和对一百个才女的刻画很是旗帜鲜明地表明了对女性才华和能力的肯定与赞扬。唐小山寻父那段文字中有个有趣的情节:惧内的强盗被山寨夫人设计暴露出了想纳妾的想法,结果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出强盗日后若要纳妾必得先让自己纳男宠。作者借此对道德体系中的双重标准做出了尖锐的嘲讽。可是,全文处处又维护班昭《女诫》的教条;对三寸金莲多有赞美;唐小山等几位才女被强盗抓去后,想到的是自刎还是投井;最后多位才女随夫殉节。总体来说,作者的思想还是受制于他所处的时代。

关于镜花缘的读后感如何写 篇6

今天晚上,我终于把《镜花缘》这本书读完,它不仅给予了我快乐,还给予了我人生的道理。

《镜花缘》这本书主要讲了王母娘娘的生日宴会——蟠桃会。白鸟大仙和百兽大仙都把鸟兽叫来给王母娘娘助兴。可是只有百花仙子没有把百花——荷花、枫叶、樱女、芙蓉、兰草……在同一时间开放,于是,月神嫦娥仙子与她打了个赌:“如果有一天地上的皇帝让你开花,你开了,就下凡去。”

几百年后,地上的女皇帝——武则天十分的不近人情,她让花园里一百种花一齐开放,不然就把全天下的花都拔了。百花仙子因为不在,其他九十九个花仙子不知如何是好,最后只好照办了,终于百花仙子知道了,自动飞下了人间,还有九十九个花仙子也一齐下凡了。

百花仙子下凡后转世在唐敖家,在唐敖一次漫长的国外旅程中他找回了九十九个花仙子,从此她们过上了比神仙还快乐幸福的生活。

这本书告诉了我许多道理,如:“人不要重视外表,要重视学习。”“不要被对方外表所迷惑……”所以,这本书让我受益匪浅,终身难忘。

关于镜花缘的读后感如何写 篇7

从小到大,我读过的书不计其数,有一本令人深思又令我难忘的书——《镜花缘》。

《镜花缘》的作者李汝珍博学多才,精通文学、音律、围棋。晚年虽然生活贫困,却用十多年时间写了号称中国古典长篇小说中最奇特的一部——《镜花缘》。当代学者称之为“杂家说”,国外学者评为融幻想、历史、讽刺、游记四类小说于一体的巨著。

刚翻开书的第一页,就看到上面那段简介,我心中暗想:“一个老头儿能写出什么巨著,没听说过这本书,我倒要见识见识。”

故事从百花仙子被贬开始,沿着两条主线叙述。明线为唐敖官场失意,索性与妻舅林之洋出海经商游历,暗线则是百花仙子在凡间的故事,两条线一明一暗,为故事增添了意想不到的艺术效果。

看《镜花缘》的第一感受是幽默。从人物的语言神态和场面描写都能看出。淑士国人十分迂腐。在一家小酒馆,伙计是这样招呼客人的:“三位先生光临,莫非饮酒乎?用菜乎?请明白以告我也。”淑士国人的呆板,酸,透过一个小人物的几句话,跃然纸上。

看《镜花缘》的第二感受是凝重。幽默与凝重是两种截然不同的气氛。在笑过之后,我也有些羞惭。白民国书架上摆得满满的,人人都有一股书卷气,却连《论语》都读不正确;而黑齿国人皮肤黝黑,却诗书满腹,真是不能以貌取人呢!

看《镜花缘》的第三感受是感动。虽然某些国家的习惯不好,但每一个失德行为背后又很快出现一个反衬人物,厌火国人因为贪财而喷火伤人,而被唐敖放生的人鱼却出手想要救助,最终赶走了厌火国人。

《镜花缘》虽然是虚构的小说,却严厉地抨击了现实中的不良风气,真可谓是一面“镜子”。从此《镜花缘》成了我书架上的老居民、好居民。

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