读后感大全精选栏目推选:“契诃夫小说读后感作文”。
《变色龙》是契诃夫早期创作的一篇讽刺小说。在这篇著名的小说里,他以精湛的艺术手法,塑造了一个专横跋扈、欺下媚上、看风使舵的沙皇专制制度走狗的典型形象,具有广泛的艺术概括性。小说的名字起得十分巧妙。变色龙本是一种蜥蜴类的四脚爬虫,能够根据四周物体的颜色改变自己的肤色,以防其它动物的侵害。作者在这里是只取其“变色”的特性,用以概括社会上的一种人。
小说的内容富有喜剧性。一只小狗咬了金银匠的手指,巡官走来断案。在断案过程中,他根据狗是或不是将军家的这一基点而不断改变自己的面孔。作者通过这样一个猾稽的故事,把讽刺的利刃对准沙皇专制制度,有力地揭露了反动政权爪牙们的无耻和丑恶。
最突出的是奥楚蔑洛夫这一人物,从他对下属、对百姓的语言中表现他的专横跋扈、作威作福;从他与达官贵人有关的人,甚至狗的语言中暴露他的阿谀奉承、卑劣无耻;从他污秽的谩骂随口喷出来揭开他貌若威严公正里面的粗俗无聊。同时,作者故意很少写他的外貌神态,令人可以想象:此人在说出这一连串令人难以启齿的语言时,竟然是脸不变色心不跳的常态,由此更突出了这一人物丑恶的嘴脸、卑劣的灵魂。
《变色龙》使我了解十九世纪八十年代,俄国沙皇封建专制独裁统治的黑暗。理解以奥楚蔑洛夫为代表“变色龙”似的政府官员正是这种黑暗统治的产物。
契诃夫小说读后感
解开思想的枷锁
书犹药也,善读之可以医愚。暑假已至,捧得爱书,细细拜读品味。《契诃夫短篇小说选》中的套中人更是发人深省,现写此文小抒胸臆。
这篇小说讲述了一个希腊语教师别里科夫可笑而又可悲的一生。他整天与别人与众不同。即使在天气晴朗的日子,仍然穿着雨鞋,带着雨伞,披着闷热的棉大衣。回家之后便将自己关在房间中。与此同时,他爱管闲事,为人封建保守,危害小城居民的自由,全城因而变得死气沉沉。
而后,他想到要与瓦连卡结婚,却因害怕生出什么事端而久久不肯求婚。偶然看见瓦连卡在大街上与哥哥米哈伊尔萨维奇骑自行车,认为太不体面。后与她哥哥争吵,被推下楼梯,后在家中而亡。
小说写作于沙皇统治的黑暗时期。篇幅虽短,但将别里科夫刻画得淋漓尽致。别里科夫,一个性格懦弱、无比虚伪的可怜虫,一个思想僵化、害怕变革,严重阻碍社会进步的绊脚石,一个禁锢思想、行为怪癖,思想保守的沙皇专制统治的卫道者。
依稀记得,小学参加编程大赛。比赛前夕,学校组织集训。小组成员合作编写程序,但思路总体与参考书上的雷同。经过深思熟虑后,我们决定跳出思想的茧房,进行创新。最终,我们取得了骄人的成绩。
以史为鉴,清朝统治者故地自封,闭关锁国,致使中国在近代受尽侵略与屈辱。无数中国人解放思想,在中国共产党的正确领导之下,如今的中国正昂首阔步地迈进在康庄大道上。
中共十一届三中全会之后,中国共产党确定了解放思想,开动脑筋的指导方针。实行家庭联产承包责任制,进行城市经济体制改革,建立社会主义市场经济体制,设立经济特区祝融号火星车,墨子号量子卫星,嫦娥五号一个个大国重器,在中华民族的创新思想之下,欣欣向荣的中国正以不可阻挡的步伐迈向民族复兴。
创新是民族进步之灵魂,是国家兴旺之动力,是政党永葆活力之源泉。时代的荣耀属于创新者。放开思想缰绳,打破思维定势,以宽广的眼光看待新生事物,以宽容的态度对待新生事物,以进取的精神培育新生事物,那些才露尖尖角的小荷就能得到滋养,向阳生长,终成接天莲叶无穷碧的壮美景象。
云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长,勇立潮头,解放思想;大国栋梁,卓于创新。新时代青年要努力学习科学文化知识,勇于创新,善于创新,让创新思想飞扬起来,让先进科技流行起来。为祖国的现代化建设添砖加瓦,为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗,以功成必定有我的历史担当,不断推动党和人民事业的发展。
解开思想的枷锁!解放思想,坚持创新!
最近我看了一本书,名叫契诃夫短篇小说选。这是契诃夫的书。每一个短小的故事都写出了不同的人的命运,官员仗势欺人,平明甚至比不上官员家养的狗,不过每一个短小的文章都体现了当时社会的黑暗!
这一本短篇小说选集中地体现了作者写作的风格,以及他对当时社会黑暗的不满与无奈。这本书我并没有全部读完,只读了一些,最让我记忆深刻的就是变色龙、苦恼、套中人、嫁妆,那个文官因为一件小事而一直想一直想着,最后不明不白的就死了,其实也留下了很多想象的空间。
也许最后是忧郁而死的?反正作者没有写,一个人如果那么计较一件事情,那么那个人很容易忧虑而死呢。不过,他只是因为生在当时的社会,比自己高一级的长官得就是天,和现在当然是没办法相提并论了!变色龙和一个文官的死的中心思想是一样的,一开始认为这是流浪狗,那个人就说要把它碎尸万段,但一听他的下属说这可能是将军家的狗,这个人就把责任推到被咬的人身上,反反复复好多次。真的很让人鄙视,可是当时的社会就是这么的无理取闹。苦恼写出了在当时连一个倾听者都没有,最后只能对着一匹老马诉说内心的苦恼。这是任何人都能明白的,自己的生活就算再苦,如果有一个真心的朋友可以听你诉说的话,那自然就有人帮你分担你的苦。
而他经历了人生的疾苦,白发人送黑发人,只留下他和一匹老马孤苦伶仃,相依为命。本想跟他自己的客人说说自己的苦,可是每次刚要说出口,就被堵住了
刚接触这个题目的时候,许多同学都兴奋不已,特别是对于小说一族的同学们,好像是点中要害似的,他们一起笑着说:该看!
我不属小说一族,并且对读武侠小说举双手反对,虽然我未曾有过读武侠小说后的经验,但这里也能说一点起码的影响。
首先,读武侠小说,浪费时间。每本小说的页数至少千页,这几千万的汉字又不是几节课能读完的。有些同学为了趁早知道故事结局,先把结局看懂了之后,但又对结局产生疑问,于是把故事的内容看个通透,其实是浪费更多的时间。更有甚者,痴迷于小说中千变万化的故事情节,通宵达旦,加班加点的攻破了一本小说,然而,以营利为目的的商家总能是消费者不断的花钱。小说的最后一行字为未完待续,为了搞清楚小说中人物的最后命运,他们再次兴起了无偿加班工作!
其次,看武侠小说,无益于身体。读武侠小说需要时间,需要精力,因此需要消耗身体能量,痴痴的盯着几个不大的字,逐渐是自己的视力下降,明亮如水的眼睛戴上了厚厚的酒瓶底,看世界变得蒙蒙胧胧。每看完一本,身体都曾保持某个动作几个小时。刚从梦境中苏醒时,感觉全身酸痛,脑袋昏昏的,干什么都提不起劲,仿佛刚刚参加了一场格斗似的。
再次,读武侠小说,最无益的便是学习了。上帝不但赐予我们美好的青春,而且赋予我们健康的身体,处在中学时代的我们怎能不学习呢?有些同学刚接触武侠小说时,只是想作为一种消遣,可一看就迷上了。由最初的课下看,晚上不敢开灯,就打着手电筒在被子里看。第二天,上课的时间都被睡觉充满了,一节又一节的重要课程在迷迷的睡梦代替,最终,本来较好的成绩一落千丈。当发现时,才懊悔当初的不该。
不管从哪方面来说,中学生读武侠小说都是不该的。
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如何才能写出高水准的作文?作文是学生们必不可少需要学习的内容,写作其实本质上也是我们体验生活的过程。优质的作文是灵感与构思共同的结晶,以下是我们收集整理的“兰亭集序读后感作文”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友!
《兰亭集序》是我国东晋时著名的书法家王羲之,在穆帝永和九年公元353年,王羲之等人到今浙江绍兴兰亭“俢禊”时,会上各人作诗,其为之诗集写的序文。
该序文不仅仅描述了兰亭周围的美丽景色,也描述了王羲之他们聚会时的欢乐之情,而又抒发了对人生生死无常的感慨,也在隐隐约约间告诉了我们“人与社会之间”的关系,那就是“进取入世”。
那为何这片序千百年来为世人所称赞和传诵呢?由于喜欢,所以深读。略悟。
其序共三段,第一段作者不仅仅描绘了他们在浙江绍兴兰亭“俢禊”时的兰亭聚会的情景,并如其同时也写出了与会者的真实感受。其中“虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”亦写出了此次聚会的资料和此行最终的目的,畅叙幽情。
第二段,经过“夫人之相与,俯仰一世,或诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。……古人云:‘死生亦大矣。’岂不痛哉?”的描述。提出并讨论了人生的无常,并不由的发出了无情的感慨。
浅悟,其中提到,人与人的相处,要学会圆滑周旋。因为有的人喜欢和朋友畅谈,无拘无束;而有的人则喜欢把兴趣,寄托在所喜欢的事物上,旷达开朗,也同时无拘无束。虽然他们的取舍点不一样,可是他们都在表达他们自我真实的想法,因高兴而高兴,因满足而满足,这样似乎衰老与他们就毫无半点关系。可是等到他们厌倦这些事情的时候,以往的喜悦倾刻就会成为过去的事情,那么就像“生和死”,这样的大事情,还是会不由的发出感慨的。人生其实真的就是这样无常,那怎能不令人悲痛呢?也同时无意中透露着人生的无奈。
第三段,证明了作者写序的缘由。“后之览者,亦将有感于斯文。”
前人的感慨和今人的感慨是这样的如出一辙,能不让人感慨吗?生和死是一样的虚无,长寿和短命一样的荒谬,后代的人看待我们当代的人,也像我们当代的人看待古代的人一样,这可真是可悲呀!
这篇序言疏朗简净而韵味深长,突出地代表了王羲之的散文风格。同时也体现了王羲之“进取入世”的人生观。同时也在表达着这样一个相同的观点:身在一个社会,仅有融入这个社会,才能长久。简单一点就是你只能适应这个社会,而不能让这个社会适应你。所以在我们讨论某个问题和观点时,不如先看一下我们此刻的社会,我们身边的情景,然后再根据其,而来决定或确定这个问题或这个观点在此时在此地,应用怎样的方法或怎样的手段来正确合理的解决或判定。这,这难道不是一个很好的办法吗?
没有百分之百的成功,也没有百分之百的失败,尽力了,进取的融入了这个社会了,成功甚好,失败那又有何妨?
《兰亭集序》,不懂得会说那是王羲之酒后酒酣人兴的成果,而如果能进入字里,那里面却有着怎样的享受着自我,有着怎样应对困难的洒脱,因为那字里行间无不闪烁着那奋进的气魄,那奋进的光芒。
那么,我们身在这个社会,你是否已经准备好,让人生也如其一样闪烁。进取入世,并进取的适应社会,并在这光芒的社会中,进取发光发热呢?
那么,你的人生,你的《兰亭集序》,是否也会因你的“进取入世”而焕发耀眼的光芒呢?
那么,不如就让我们进取入世,而从此有一个不悔的人生吧。
高中就偏爱《兰亭集序》这篇课文,当时读来只觉得精短清透,字句顺滑如润却无雕凿之迹,称得上是即兴之作中的上乘作品。对于兰亭这个文人雅集的地方,心中溢满神秘的向往之情。遥想在山水环抱、诗酒交融的幽境里洒墨挥毫,落出飘如浮云,矫如惊龙的精致书画,是何等闲适风雅!
再读《兰亭集序》时,除了品尝仍爱的清洗文风之外,更多追索的是文中的深层含义。兰亭位于浙江绍兴的兰渚山下,生于得天独厚的水乡之地;又恰逢天朗无云、草暖风微,群贤毕至,大家一齐探讨人生,是不由得对生命好处发出刨根追问,对人生的各种境遇作出总结归纳的。兰亭,这样一个巧致的名字,让人联想到一位蕙质兰心的女子从烟雨江南中秉着骨竹伞款步过桥,抑或是轻裘缓带的墨客骚人把盏临风,倚亭望月,感叹吟咏然而,作者对于生命根本的诘问不是如此悠闲唯美、附庸风雅的,而是苦闷的、反复的、令人百思辗转的。《兰亭集》是与会的41位诗人的结集,也是41个人的思考结晶。
之后查了资料,探索到了兰亭的真实境地:兰亭门前,有鹅池两字,各成风格,是王羲之和王献之父子俩共同书写的。王羲之的一笔绝妙书法的精髓,就是从鹅的形体上,悟出真谛来的。顺着小径前行,迎面的是一亭,一痕痕沉沉的历史的斑迹显现出来。内一石碑上书兰亭二字,系清康熙手书。西侧是乐池,临池有俯仰亭。东侧为流觞亭,亭内有曲水邀欢处一匾,正下悬唐名画家李公麟的《兰亭修禊图》。一条清澈的小溪,水澄如镜,在竹影树荫下缓缓并带着轻快的节奏逶迤流过,流得那样洒脱自在。几只时而盘旋、时而俯冲的蝴蝶,几片沿溪而下的花瓣构成一幅美妙的图画。在这样的环境中,发出的人生感叹自然也不是一般的小问小论。对于我们学园林的人来说,如何开创一爿曲径通幽宛自天开的富有人性化、情趣化且恬淡文雅的园林天地,是一个很值得思考的问题。古人往往是最好的老师,它告诉我们精神和性灵的力量是强大的。
在王羲之所处的魏晋时期,是一个政治恐怖、国家分裂、民不聊生的时段。魏晋的文章普遍受到了玄学文化及儒道释三教合流的思想文化背景的广泛影响,反映现实生活。文人们喜爱亲近自然、逸情自然,探讨自然观和人生观,以及这两者之间的关系。我最爱这两句或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。这两种人生态度都是值得欣佩欣赏的,是生命最美妙的音乐。若能在期望中存储抱负,或在寄托中充实自己、找到人生的乐趣享受生命付出热情,就是在用生命抒写自己的故事传奇,都值得欣慰。
兰亭中这次文人聚集,没有多么高深的影响,但他们的真性情和高雅情趣确实是现代人望尘莫及的。静坐在坦白宽广的天地山水间,想想欢乐成过往,新恋换旧爱,美丽总是短暂的,似乎什么都是无法永久停留。死死生生,人在追寻什么?生的好处到底是什么?王羲之真诚如水,向自然提出了追问,他只提出问题,答案没有果断得出,而是让人去猜想、去揣度,余味深长。他这种冷静又热情的人生态度、对生命好处的寻找实在令人感动。愿自己有一天,也能在自然中有一番彻悟,有一番天真又深刻偏僻的追问。
王羲之《兰亭集序》墨迹,乃天下第一行书,其文字亦属天下之第一美文也。品读文中写景、抒情、寓理之与众不一样的语言,不难感知其趣味之纯正与高雅脱俗。
在暮春之时,群贤会于山阴之兰亭,依靠在两岸的崇山峻岭上,穿梭于茂林修竹之中。聆听着清流的清脆声与激湍奔腾的怒吼,在美丽的山水画中畅叙幽情,别是一般滋味在心头。然而在这俯仰之间,无限的欢乐也将衬托出几分惆怅。
“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!”作者感叹生命的短暂,却又“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”。得以看出作者对生命的热爱的珍惜。
司马迁说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”他告诉了我们如何看待死亡。而看了《兰亭集序》之后,我明白了自我该如何活着。正如泰戈尔所说:“使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”
死,我们害怕;即使碰到了它的衣角我们也惊慌不已,所以我们尽可能地远离,期望一向不会在某个转弯路口,碰见它。生,我们留恋;在年轻时,我们忘却关注这个世界;年老后,我们多想一向睁着眼睛,多想看看这即将离我远去的世界。人总是这样,在失去之时才后悔当初没有好好珍惜眼前的完美,只留下唉声叹气,抱怨当时的无知。
时间如白驹过隙,在时间的长河里,我们是激起千层大浪,还是默默无闻,随之而逝完美的生命是易逝的,我们应当珍惜眼前,珍惜生命的一分一秒。
“后之览者,亦将有感于斯文。”这充满无限生机的世界里,我们更应当怀有乐观的心态,抛去无谓的遐想,去迎接完美的明天。你无需邀请群贤畅游兰亭,你不必一觞一咏,出口成章,你也不必仰观宇宙,俯察品类,你只需抓紧流淌在你身边的一分一秒。
死,我们害怕;即使碰到了它的衣角我们也惊慌不已,所以我们尽可能地远离,期望一向不会在某个转弯路口,碰见它。
生,我们留恋;在年轻时,我们忘却关注这个世界;年老后,我们多想一向睁着眼睛,多想看看这我即将远去的花花世界。
可人总是这样,在失去之时才后悔当初没有好好珍惜眼前美景,只留下唉声叹气,抱怨当时的无知。
文中作者在兰亭集会上情绪愉悦,此时的他却突然领悟到,快乐时光的短暂。“死生亦大矣”证明了王羲之对人生的眷恋和热爱。我想每个人都期望“好景常在,好花常开”,王羲之也不例外,他也想留住此刻,尽情地享受在“生”的乐趣中,和志同道合的人畅谈志趣抱负;但是同时代有的人却随着自己的性情、爱好,不受拘束,放纵无羁的生活,这是他们所追求的。()当他们沉浸在自得、愉悦时,衰老却在背后不知不觉地到来,于是,人们感叹人生无常。有心智生活的作者更是感到悲痛,他明白只有珍惜此刻的生命,因为他无法改变下一刻的事态变迁。
对人生的倔强执着,对死的厌恶排斥是人所共有的感情,我们痛恨时间的一去不复返。哪怕是回头看看走过的足迹的机会都没有,它无情地朝着没有尽头的终点走去,一路上,留下多少人悲哀的泪水,痛苦的呻吟,它也不闻不问,只是冷酷的走着,把我们甩在一边。
为什么人会有生老病死?为什么我们不能够掌控命运?好想永远停留在此刻,这幸福的瞬间,然后把所以令人烦恼的东西都赶走,只留下完美的。
但我们只有无奈地摇头。
有所观察、品味、感悟,就足可充实我的人生!
王羲之说过:夫人之相与,俯仰一世。的确,人生匆匆,短短数十载而已。所以他才认为死和生同样具有重大的好处,他本来就明白一死生齐彭殇是虚幻荒唐的、妄造的。读那些文字,我感受到了他对自己生命的热爱之情。正因为人生无常,所以才更加珍惜;正因为死生亦大,所以才有无尽的眷恋
生活在当今社会,我们并没有像王羲之那时的社会压力,所以我们就应活得更自在。既来之,则安之,既然拥有了享受生活的权利,那么就要好好地珍惜,不要等将要失去时才恍然大悟后悔莫及。
我们虽没有王羲之那样独特的见解,但只要我们热爱生活,热爱生命,去追求自己的生命价值,那么我想我们也是幸福的,因为冥冥之中我们已诠释了自己生命的真谛,如果能够这样,那就足够了。
昨日是已走过的,明天是即将走过的,唯有这天正在走过生命数十载,说长不长,说短也不短,能一帆风顺地走完这一程,固然最好;如若不能,我想只要你曾为之付出,拼搏过,曾珍惜过,那也必将是无怨无悔!
我们并不能够去改写历史,也不能够预知未来,我们所能做的就是珍爱自己的生命,好好的活着,在有限的生命之中去创造那无尽的回忆与欢乐。请珍惜这绝无仅有的机会去活出自己的精彩,去追求自己活着的好处因为,只有懂得生命真谛的人,才能够将短暂的生命延长!
作文在每个人这里都留下不可磨灭的记忆,常写作文可以提升我们的思维能力,我们写作文要按要求写,把开头结尾写好,把段落分清。我们可以学习哪些优质高分作文呢?以下是栏目小编为大家整理的“城南旧事小说读后感作文 ”,供大家借鉴和使用,希望大家分享!
《城南旧事》是作者林海音的童年回忆,从冬天的骆驼队当引子开始回忆她的童年。小英子童年的惊心动魄,充满着奇妙和悲伤的经历,让我觉得有趣和亲切。
英子认识了“疯子”秀贞,跟她成为了朋友。慢慢英子知道了秀贞根本不是疯子,而是丈夫被婆婆强硬的逼回老家,女儿刚生下来就被自己的父母扔了以后被所有人误认为疯子的;英子发现她最好的朋友妞儿不是她父母亲生的,她居然是秀贞的女儿小桂子!英子带着妞儿去找秀贞,大雨中看着她们俩去赶火车,追不上,哭,然后就昏迷了。生了一场大病后,英子搬家了;搬家以后,英子下了学在草堆里发现了一个男人,接下来的日子英子总去找那个男人听他讲故事,但在一天中午,英子看见那个男人被警察抓走了,因为他偷东西;后来,兰姨娘来了,她非常和气漂亮,引起了爸爸的注意,但英子很巧妙地把兰姨娘和德先叔拉在了一起;跟英子很亲的宋妈因为儿子死了,女儿也被卖了,回了老家;随后爸爸也在她小学毕业那一天因病去世了。英子说“爸爸的花儿落了,我也不再是小孩子了。”
《城南旧事》是一本很感人的书。书中老北京南城让我感到亲切。姥姥家现在还住在菜市口没有改造过的老胡同里,妈妈也是从小在那儿长大的,我也经常在那里面穿梭,玩耍。所以我对《城南旧事》里的提到地名,情景都感到熟悉和亲切。那一条条胡同交织在一起,风轻轻地吹着一棵粗大老柳树的柳枝,让它们碰到了已经破旧了的窗户。阳光洒在小小的跨院里,照着一簇挂着晶莹剔透露珠的紫罗兰……通过英子的悲欢离合,我体会到了人欢聚时的欣喜若狂,离别时的依依不舍,掉下来的眼泪和互相长久的思念盼望。英子童年的短暂快乐与珍贵让我知道了家庭的意义:一家人在一起才是最重要的。
《城南旧事》把老北京城带到了读者们的眼前,让它鲜活了起来。离别把整本书连在了一起,让它带着淡淡的忧伤。就像它的主题曲《送别》:“长亭外,古道边,芳草碧连天……人生难得是欢聚,唯有离别多……”
在我们展望未来逐渐成长的过程中,回首过往也是必不可少的,而《城南旧事》这本书,就很好地通过描写主人公小英子那童稚的双眼,写出了老北京底层人民的悲欢离合,小英子也在文中渐渐长大。这本书是台湾著名女作家林海音的代表作。
小说一共分为了五个故事,每一个人物都充满了真实性,让你身临其境;每一个故事都充满了剧情性,让你感动不已;每一个结局都充满了悲剧性,让你去就是潸然泪下,所有的故事都在成熟英子的心智,最终成为一个“小大人”。
《惠安馆》中的秀贞怀上一位年轻贫苦学生的骨肉,然而那位学生说回家卖地后再来与秀贞成亲,但他再也没能回来,可是秀贞却把孩子生下后一天天的等着那个学生,不过秀贞的父母清楚,那个学生是不会再回来了。
于是在孩子生下的那天就把孩子扔到了城门口,后来英子在玩耍时结交了人们口中的疯女人——秀贞,然后英子又发现自己的玩伴妞儿就是被秀贞父母丢弃的那个孩子。在母女团聚后,秀贞立即决定带着女儿坐火车去找那位学生,可是由于种种原因,母女俩最终惨死在火车轮底下。
妞儿在唱戏卖艺时,只要没有唱好就会挨“父亲”的打骂,而被人们口称“疯女人”的秀贞,也没有人愿意靠近。在母女俩都坚强的活到团聚时,她们迎来的结局却是悲伤的,生动形象地描写出了老北京底层人民的悲欢离合,让人泪流如同庐山瀑布,感受到无法用语言来表达的艺术魅力。
在《爸爸的花儿落了,我也不在是小孩子》中,英子完成了她最后的成长,真正成为了一名小大人,现在的英子已经见证了很多人世间的悲欢离合,当英子回忆起宋妈、兰姨娘,和蹲在草地里的人让她做大人时,我的眼泪又禁不住地落在了书本上,留下了我对文章独有的感受。
在小说的最后,作者又刻画了一个栩栩如生的,贯穿全文的,严厉又慈爱的父亲形象,在英子的成长过程中,对她的谆谆教诲奠定了英子那丰富情商的基础,浓烈的亲情和哀伤贯穿了全文的情感,拜读起来让人流连忘返。
童年是美好的,也是短暂的,正因为如此,它才让人念念不忘,《城南旧事》这本书描绘了天真美好的童年,夹杂着真实的悲欢离合,弥漫着老北京的喜怒哀乐,表达出对人性的真实感受。我们每个人只能经历一次童年,所以呢,我们要好好的珍视现在的美好时光,做一个善良,勇敢,正直,感恩的好青少年!(李旭阳)
它透过主角英子童稚的双眼,向世人展现了大人世界的悲欢离合,有一种说不出来的天真,却道尽人世复杂的情感。
妞死了,疯子慧贞带着妞去找她的亲爸,追火车被火车撞了。
当毕业典礼结束回家之后,却听说爸爸在医院里。。”她把小学毕业文凭放到书桌的抽屉里,赶紧去了医院,她走过院子看那垂落的夹竹桃,默念着:爸爸的花儿落了,我也不再是小孩子。作者在那里凭吊了她那过早离开人世的父亲,也记述了她的成长。
从“自从六年前的那一次,我何曾再迟到过”“爸爸也不拿我当孩子了”“快回家去!快回家去!……我好像怕赶不上什么事情似的”“‘老高,我明白是什么事了,我就去医院’。我从来没有这样的镇定,这样的安静”等句子能够看出:“我”已真正感觉到自我长大了,懂事了。英子在毕业时成为优秀学生,代表同学们领毕业证书和致谢词,她确实已经长大了。
宋妈这样的离去,是喜是悲,似非英子所能理解,但书中应为有了宋妈和她的故事,而添加了多层的深度。
其实,在现实生活的实际奋斗中,绝望也不是件容易的事。
这本书出自著名作家林海音之手,以纯真的笔调来充分表现了一个孩子眼中的老北京,其中夹杂着深厚的情感。这本书既是她童年生活的写照,更是当年老北京生过的写真,也是她最具影响的作品之一。
这本书令我最感慨万千的人物就是
“长斑老王”之女秀贞。那年,秀贞爱上了大学生思康,因思康返乡一去不复返,所以秀贞因此变成了大家口中的“疯子”。听说秀贞在还没跟思康结婚时就先未婚先孕,家里人为了掩人耳目,在秀贞产下小桂子以后,趁秀贞还没醒,就先把小桂子丢弃了。
小英子不懂什么叫做“疯子”,不过在她看来“疯子”也是一个大姑娘啊。所以,小英子和秀贞逐渐变成了朋友,秀贞也把自己的故事跟小英子说了一通,但小英子每次都是似懂非懂。
在本章节最后写了,某天小英子发现妞儿跟小桂子极其相似,她便带妞儿见了秀贞,当秀贞见到妞儿后,认定她就是小桂子,在这一瞬间,秀贞便抱着妞儿痛哭起来。
在此刻,我能感觉到秀贞多年来的压力一下就迸发出来,她对思康和小桂子的思念并非一朝一夕,无数次的希望,和无数次的失望周而复始,自然会有一种压力和压迫感在她心中凝聚。
我们可以感受到秀贞是一个单纯、善良、美丽和天真永不言弃的姑娘,但秀贞在带上妞儿去找思康的时候,却不幸被过道的火车撞。她的人生,也是封建社会女性悲剧命运的缩影。
我们也为它而感叹她的一生。
这本书是作者情感集中的体现,完完全全地记录了一个孩子的成长路程,还记录了老北京随着时间的变化和推移的模样。这本书的作者林海音一生创作了许多巨作,但《城南旧事》依旧是我们的最爱,一本书的历程远比我们人的历程遥远许多,因为它不仅是一部作品,更是一本承载着人们复杂人生的故事,和其中夹杂着的感情,它是我们永不衰老的故事记载。
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