小步读后感
小步舞读后感3篇。
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，阅读作品，是对作品的一个初了解，读后感的写作需要投入自己的真情实感。提升自己哪些方面的能力可以帮助我们写好作品读后感呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“小步舞读后感”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
小步舞读后感【篇1】
小说给我一种莫名的哀愁、叹息，它没有曲折的情节，却让人感到一种说不出的悲伤。
小说用第三人称讲诉，反映一个历史事件。开头是一段论述，引出下面的故事。
小说细致描写了苗圃花并园，和在苗圃花园练舞的那个老舞蹈家的华丽的装饰和手杖等。那花园就像一条主线，作者巧妙地把那对老舞蹈家的命运与花园联系在一起。
可以看到老舞蹈家留下的手杖，还有苗圃花园，以及曾在宫廷风靡一时的小步舞，这些都是法国资本主义革命前的产物，而后来现代化街道明显是革命后的城市。
那个老舞蹈家的叙述和他爱苗圃花园的感情，还有在解释小步舞时的严肃表情和他只留下那华丽的手杖，反映了他那惋惜的感情。
小说并没有说明为什么那一对老舞蹈家抱在一起痛哭，却让人能理解那种感情；最后花园被烧毁、现代化街道建成，却能让人想象那对老舞蹈家的命运。
最后可以知道这个小说是反映法国资本主义革命前后的法国巴黎。
小步舞读后感【篇2】
我曾看到过这样一副漫画：一天，放学回家的路上，小红和小明正要回家，他们路过一个垃圾桶时，看到桶外有很多垃圾，而桶内切只有一点垃圾，小红把垃圾捡起来，丢进桶里，而小明则拿出纸笔写了一条标语贴在垃圾桶上：文明只差一步。
是啊。文明往往只差一步，如果人们能向前迈出这小小的、的一步，垃圾就能乖乖地待在桶里了，桶外的垃圾可能也就不存在了，可是为什么垃圾桶外还存在那么多的垃圾呢?
现在的人们太懒惰，不愿向前迈出这小小的一步，也许，他们认为这只是件鸡毛蒜皮的小事，有什么大不了的。的确，一个人在垃圾桶外扔一点垃圾没什么，但你可曾想过，如果人人都在垃圾桶外扔垃圾，马路会变成什么样子?垃圾桶又有什么用，难道只是一个象征性的摆设吗?
我的老师曾讲过这样一个故事：大家都知道，香港是东方璀璨的明珠，是亚太地区的航运、贸易、金融的中心。可是，在香港和大陆之间的路上，归香港管辖的路上，你找到一点垃圾都是十分困难的事，路上的围栏十分干净;而归我们中国大陆管辖的路上，垃圾随处可见，围栏上都是些脏东西。这又说明了什么呢?
这是一幅很简单的漫画，它告诉我一个道理：只要你向前迈出小小的一步，就能不垃圾准确无误地丢进垃圾桶里，这样不但能保护环境，还能美化生活，难道不好吗?让我们迈出一小步，文明一大步。
小步舞读后感【篇3】
暑假里，我读了《小步走路》这本书，被两个鸭哥哥的耐心和小鸭子的坚持吸引住了。这本书写了三只鸭子迷路了，年纪最小的那只鸭子一会儿吵着要找妈妈，一会儿说他的脚好酸。聪明的鸭子大哥教他“一小步、一小步”地向前走，鸭子二哥还给他取个名字叫“小步”。小步在哥哥们的鼓励下，时快时慢地埋头走路。有时走累了，他又赖在原地不想动，哥哥们总是耐心地提醒他“一小步、一小步”地向前走。最后，小鸭子果然走到家了。
读着读着，我想起了我学琴时的一件事。有一次我碰到了一个很难很难的曲子，我对妈妈说：“妈妈，这个曲子太难了，我弹不会了。”妈妈说：“咱们一点一点地弹，一定能弹会。”我听了妈妈的话，按妈妈的要求一行一行地弹，一遍一遍地练习，果然最后一遍弹会了。
还有一次，老师让我们背诵一篇课文，这篇课文有六个自然段，我们都说：“课文太长了，我们背不过。”老师温和地说：“我们一段一段地背诵，一定能背过的。”结果我们按老师说的方法，果然很快就背熟了。
我觉得我就像书中的那只小鸭子，而老师和妈妈就像鸭子哥哥，当我遇到困难时，他们总是耐心地鼓励我，帮我把困难变成一个一个小台阶，鼓励我坚持克服困难，就能不断进步，取得成功。
我读了这个故事，明白了我们不管做什么事，不管遇到什么困难，一定不要害怕，要学习小鸭子，一小步一小步地努力，最后就一定能成功。
HDh765.com更多读后感编辑推荐
《小步走路》读后感500字
暑假里，我读了《小步走路》这本书，被两个鸭哥哥的耐心和小鸭子的坚持吸引住了。这本书写了三只鸭子迷路了，年纪最小的那只鸭子一会儿吵着要找妈妈，一会儿说他的脚好酸。聪明的鸭子大哥教他“一小步、一小步”地向前走，鸭子二哥还给他取个名字叫“小步”。小步在哥哥们的鼓励下，时快时慢地埋头走路。有时走累了，他又赖在原地不想动，哥哥们总是耐心地提醒他“一小步、一小步”地向前走。最后，小鸭子果然走到家了。
读着读着，我想起了我学琴时的一件事。有一次我碰到了一个很难很难的曲子，我对妈妈说：“妈妈，这个曲子太难了，我弹不会了。”妈妈说：“咱们一点一点地弹，一定能弹会。”我听了妈妈的话，按妈妈的要求一行一行地弹，一遍一遍地练习，果然最后一遍弹会了。
还有一次，老师让我们背诵一篇课文，这篇课文有六个自然段，我们都说：“课文太长了，我们背不过。”老师温和地说：“我们一段一段地背诵，一定能背过的。”结果我们按老师说的方法，果然很快就背熟了。
我觉得我就像书中的那只小鸭子，而老师和妈妈就像鸭子哥哥，当我遇到困难时，他们总是耐心地鼓励我，帮我把困难变成一个一个小台阶，鼓励我坚持克服困难，就能不断进步，取得成功。
我读了这个故事，明白了我们不管做什么事，不管遇到什么困难，一定不要害怕，要学习小鸭子，一小步一小步地努力，最后就一定能成功。
2024观舞记读后感悟(5篇)
古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。读后感可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。那么，一篇优秀的读后感范文怎么写呢？小编特地为大家精心收集和整理了“2024观舞记读后感悟(5篇)”，仅供参考，欢迎大家阅读。
观舞记读后感悟(篇一)
我读了冰心的——观舞记，使我深受感动。卡拉玛姐妹那美丽的舞姿时时感染着我。
这篇文章说的是：作者以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描写，把异国的文化风情形象地展现在我们面前，表达了作者对卡拉玛姐妹高超舞技的`由衷赞美之情。
现在，我每天有空时就认真读一读，感受卡拉玛姐妹能高超的舞技和忘我的表演。
当我读到：朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动不向你吐出我心中的咿哑时，不由得心中一颤卡拉玛姐妹露出怎样优美的舞姿和高超的舞技而让作者感到那样欢喜，激动？而当卡拉玛开始舞蹈时我才明白：她旋风般的急转令人欢喜和激动。
当我读到她忘怀了观众也忘怀了自己，只顾使出浑身解数，用她灵活的四肢五官，来讲说着印度古代的优美诗歌故事时，感到：她是这样爱舞蹈，不然怎么会一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官讲说一个个美妙故事！
当我读到：使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画都如一条条的大榕树上的树枝枝下垂，入地生根时想到：印度艺术如此丰富，值得我们去发掘探索。
我要像卡拉玛姐妹一样用知识来武装头脑，报效祖国！
成语浑身解数：浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。如：明·吴承恩《西游记》第七十三回：“浑身解数如花锦，双手腾那似辘轳。”又如：以后的三年里，她如同狮子滚绣球一般，无一时不活动，无一时不是使出浑身解数的在活动。——冰心《关于女人·我的学生》
观舞记读后感悟(篇二)
我是一名欣赏者，但是我愿意说出我心中的，感受的飞动的美。
在一个难忘的夜晚帘幕慢慢地拉开，台中间供养着一尊湿婆天的舞像，卡拉玛拉克希曼出来了。真是光艳的一闪，她向观众深深的低头合掌，抬头来，也亮出她的秀丽的面孔。
音乐响起来了，卡拉玛开始跳了，她用自己细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般旋转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。我们虽然不晓得故事里的内容，但是我们的感情，却能随着她的动作共鸣起来。我们有看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊灿烂，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低会宛转的娇羞；忽而张且嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔的点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得铮铮的弦响，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾着使出浑身解数，用她的四肢五官，来讲说印度古代优美的故事。
观舞记告诉我们做什么事都要一心一意。
观舞记读后感悟(篇三)
今天我们学习冰心的《观舞记》，又一次感受到冰心温柔的海。读罢此文，我们只能用一个字来形容心中的感受美：卡拉玛姐妹的舞蹈美，但冰心的语言更美。读此美文，我们从中获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美感。
文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问，引出四个假设句形成排比，以准确而调和的色彩，勾画出这一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜，又重新设喻如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，森林中一只旋舞的孔雀来表达自己满心的欢喜和激动。
冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是飞动的美。冰心对印度舞蹈颇有研究，但她却是站在欣赏者的角度来写此文的。
冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象，突出心中的美感。
气氛的静穆美。台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯从背景的静穆突出印度古典舞蹈的浓郁的宗教色彩。
出场的光艳美。低头合掌她亮出她秀丽的面庞和能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛，这一美妙的瞬间，人们屏住呼吸，惟恐任何一丝声响会把这再生之光惊逝。未舞先有光彩先有情。
服饰的艳丽美、游龙般的曼舞美。轻歌曼舞，随着音乐响起，卡拉玛开始舞蹈了，从轻风般慢移到旋风般疾转，像游龙一般。
传达出神韵的神态美。忽而双眉颦蹙---忽而笑颊粲然--- 随着舞蹈的演绎，卡拉玛姐妹的神态不断变化，她跳的是心灵之舞，人与舞蹈完全融合。看着卡拉玛的舞蹈，作者仿佛在倾听印度古代的优美的诗歌故事。
婀娜多姿的身段美。令冰心折服的还有小妹妹拉达表演的蛇舞。身段如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，形象而生动的比喻写出拉达身段的精妙。颈的轻摇，肩的微颤？---使人透过一连串优美的动作仿佛感到扣人心弦的旋律在心中激荡。
对卡拉玛姐妹，冰心是怀着赞美和感激的，这我们从文章结尾可以感受到，同时冰心在结尾还揭示了另一种感受：民族艺术根植于民族的土壤中，民族艺术是人们了解各国历史文化的窗口，民族的才是世界的。
《观舞记》的语言，就象卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心。文中的比喻、排比、拟人等修辞手法，准确生动地再现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈艺术。
观舞记读后感悟(篇四)
白纱的孔雀舞裙，柔软的身段，俏丽的脸庞，优美的舞姿------她，像一只真正的孔雀，像一道闪亮的光线，在无边的黑暗中旋转着，舞动着------
（一）孔雀之舞
宁静舒缓的音乐响起，舞者旋转着，白色的轻纱也旋转着。白色的光辉下，舞者的手臂酥软无骨般的颤动着。舞者的手配合着身体，似乎要在河边飞旋。音乐更加优美，舞蹈进入高潮。舞者婀娜的身段不停的扭动着、旋转着，舞群也高高的扬起。霎时，我一分不清眼前到底是一位舞者还是一只高雅纯洁的白孔雀。我似乎看到：晨曦中，一只洁白的孔雀缓缓飞来。它时而轻梳羽翅，时而随风起舞，时而漫步溪边，时而俯首畅饮，时而伫立，时而飞旋，一首生命的赞歌就在那一举手，一投足中流淌着。
舞者的舞蹈速度加快，孔雀也在河边飞速地炫舞着、跳跃着------忽然，它停下来，引颈昂首，打开了洁白美丽的雀屏，施展着自己无与伦比的、散发着跃动与张扬的生命。
（二）艺术之舞
演绎这如梦如幻的孔雀之舞《雀之灵》的便是杨丽萍。她是一位傣族姑娘，她把那圣洁、高雅的白孔雀演绎的惟妙惟肖、出神入化，把每个细微处都表现的尽致淋漓。《雀之灵》是一只孔雀之舞，更是一支唯美的艺术之舞，它创生出一个精灵般的、高洁的生命意象。当洁白的孔雀消失在昏黄的月色中时，我的心中除了赞叹与欣赏外，还想到：艺术家们如果都可以胆大的创作出伟大的艺术品，再创《雀之灵》的辉煌，那么这个世界，将是现在十倍的昌盛与繁荣。
洁白的孔雀飞走了，我们的心儿也渐渐地飞远了，飞远了------
观舞记读后感悟(篇五)
三生有幸，能够欣赏聋哑人表演的《千手观音》，心里仿佛吹起了的大风久久不能平息。真期盼那一幕幕动人的情节。
传统动听的民乐应来了一支整齐、团结的龙风结合舞队。看，他们出来了，艳丽的服装、苗条灵动的身形，真是天造地设的一对，领舞——邰丽华摆动着观音那温和的手势，祥和的面庞露出一副普渡众生的表情。
蓦然，奇迹般出现了一千只手，原来是孔雀开屏，金光闪闪的手，美极了!饿妙极了，真是“千歌万舞不可数，唯独就爱观音舞”。
笛子吹起了，音乐响起了。顿时烟花四溅，分散在每一个空间。忽而又变成了一个个跳动的音符，骤雨般地做出优美的动作，一个、两个、、、、、、啊！是22个舞侠，目不暇接的，数得我眼花缭乱。接着她们又青蛙般的跳到了另一环节，简直就是魔术师。起先是孔雀开屏，接着又变成一朵一朵金色的莲花，莲花的香味，引来了一大群勤劳的蜜蜂和美丽的蝴蝶，他们不约而同的在这里举行了盛大的舞蹈会。
我陶醉在那乐的繁铃、舞的轻捷中。不一会儿就进入了“天堂”，我和他们产生了共鸣。只听到大家激动的呼唤声，我才回到了“人间”。在各种乐曲的陪伴下，她们忘怀了世界，忘怀了时间，忘怀了自己，自由的翩翩起舞。
佛光普照，使人深深的体会到社会最需要的真挚东西，那就是永恒的祥和。她们为是埋下了一粒祥和的种子，在阳光的照耀下，风雨的浇灌下，开花结果。这就是我们祖国伟大母亲培育出来的优良品种。
白居易描写的“胡旋女，胡旋女，心应弦，心应弦，弦鼓一样双袖举，回雪飘飘转蓬舞”。而千手观音比这更胜一筹，真是一代更比一代强，“长江后浪推前浪”。
舞蹈结束了，我不禁感叹，连聋哑人都能表演出气势恢弘、风格多样、优美和谐、铿锵热烈，有着浓厚的盛世特色的舞蹈，更何况我们这些健全的生灵呢？
《红鞋舞》读后感
《红鞋舞》读后感
东屯乡梅旗小学五年级张思思指导老师杨华
喜欢跳舞的人都会有一双属于自己的漂亮的舞鞋。各种各样，颜色各异，红色的舞鞋颜色最鲜艳，最惹人喜欢。今天我在图书室借了一本《安徒生童话》，我被《红鞋舞》这个题目给吸引住了。
故事的主要内容是：一位老妇人收养了一个名叫嘉伦的女孩，老妇人带着嘉伦去买舞鞋参加宴会，嘉伦看中了一双红舞鞋，可这是一双魔鞋，只要穿上它，跳舞就会很轻盈，然而，它会让你不停地跳，直到把舞者的精力全部用尽。嘉伦不顾劝说，买了这双魔鞋。宴会上，大家都在议论这双魔鞋。嘉伦走进宴会，便高傲地跳起舞来。老妇人叫她停下，可嘉伦不听，等到嘉伦想停的时候已经停不了了。她跳呀跳，最后跳进了森林里，她遇见了刽子手。刽子手说，他要把这貌美如花的小脸蛋砍下来。嘉伦恳求刽子手要砍就砍她的双脚，刽子手满足了她。
嘉伦已经失去了双脚。当她听说疼她爱她的老奶奶去世时，自己不能去送终，后悔莫及。
这个故事告诉我们：贪慕虚荣，喜欢炫耀是人性的弱点，它会使人想入非非，脱离实际，它会使人们盲目攀比，心生嫉妒，而强烈的虚荣心会引诱人们走向邪恶的深渊。为人不可有太强的虚荣心，不要被那些貌似美丽的东西所动心。当一个人比一个人长得美丽时，常常会说一些话来伤害长得丑的那个人。这种人即使长得很漂亮。但内心邪恶，喜欢炫耀，到头来只能一无所获，后悔莫及。所以我们不要被美丽的外表迷惑我们的眼睛。
舞者读后感
舞者读后感（一）
梦想是平静的跳舞，过简简单单的平凡生活。
现实是一个舞者带着一条残废的腿离开了这个世界。一段刚柔并进的双人舞，只能由另一个孤独的舞者独自跳下去，一直跳下去
这就是梦想与现实的距离，如此遥远的距离
整本书分火卷与冰卷，冰火相猝，可想而知，最终只是一潭苦水。
高纯是生活在云朗一个角落里的平凡男孩，印在他身上的或许只有两个标记吧，一个是孤儿，一个是舞蹈，但因为生活的现实，他的舞台只能是自屋的阳台，为了自己的生计他成为了一个计程车司机，而无意中闯入他车门的一个乘客，却改变了他的一生
她叫金葵，是个漂亮的舞者，但因为家庭的种种复杂关系，她渐渐离开了自己的家，走进了高纯的世界，一个蒋先生的突然来到和猝然死去，让他们措手不及高纯是私生子，病重的父亲想见他并留有遗产给他。不知这是喜是忧，但最终，他们走进了北京。他们以为这里会是他们梦想开始的地方，这里有舞团有舞院，这里就像是舞者梦幻的美丽天堂，但他们却不知，这里也是噩梦开始的地方
他们被卷入了一场又一场的利益纷争和情感纠葛，舞蹈似乎离他们越来越远，高纯并未找到生父，他们窘迫的住在一个车库里，高纯考上过舞团，金葵做过俱乐部的形体教练，因为酬劳的丰厚，高纯做了古怪的侦探。虽然过的艰辛，但俩人也算是快乐和甜蜜，毕竟他们有块地方跳舞。但接着的一宗宗的利益关系让高纯不得不被现实所屈服，种种外界因素和人性的善恶让金葵被迫离开高纯。在她被绑回家没多久，她的一次逃亡却让她不堪回首被人贩子拐卖给破山村的壮汉当老婆，他的粗鲁和折磨让金葵难以忍受，逃到另一村，心想是碰到了一对和蔼的老头老太，却又差点与山下一村的人以金钱结婚。历尽千心万苦，当她再一次回到北京，回到车库，那已物事人非，高纯离开了。
无意中，高纯与被他盯梢的周欣结为好友，为了周欣的正义勇敢，高纯决定帮她顺利揭破奸人的诡计，但之后，高纯遭人暗算，摔伤了身体。周欣为了报答他，也为了高纯昂贵的医药费，周欣找到了他父亲，为了遗产不被高纯那没人性的同父异母的姐姐所货，在律师的建议下，她与高纯在只有感激之情的情况下，结婚了。
周欣是个理性的人，她努力的维持着自己的家庭，努力的做着高纯有名无实的妻子，努力的爱着他。但这个家的女主人并不好当，周围的小人总紧紧的盯着那笔庞大的遗产，直到金葵以保姆的身份进入高纯的家
周欣恨金葵，她面对现实，维系家庭，这不能被金葵破坏。他们三个都没有错，只是被周围的小人一再的唆使和欺骗，他们一度陷入僵局。遗产争夺的硝烟还未泯灭，高纯瘫痪的身体又陷入感情旋涡，但他们之间一再的误会一再的不解又怎能敌过一个死字2020，高纯去世了。
在尔虞我诈的现实世界，舞蹈对于着两个年轻人来说是什么呢？！其实他们很简单的，想筹上钱去舞院学习，但现实又是什么呢？高纯的一条腿废了，一个舞者的腿废了，一个俊郎的舞者，一条修长的天生属于舞蹈的腿废了，而更遗憾的是，人生所求不得
闲事把高纯和金葵拉的很远，而舞蹈上的心灵相通却让两个人无限靠近，金葵戴上高纯身前跳舞时的红色头巾，穿着高纯买给她的白色纱裙，继续着那段优雅的双人舞。
《舞者》是一本很真实的书，里面律师大篇大篇理性的话语让它把梦想与现实划分的如此清晰。每个人生活在世界上都不是一个单独的个体，总是会被这被那无故的牵连着，接而与梦想越来越远但换一个角度来说，如果心中秉持着一个信念，梦想也不是遥不可及高纯把遗产捐给了中国的舞蹈事业，以后每个舞员的跳动，高纯的心也会跟着跳跃。
看完书之后，你会为他们三个感到伤心，但也会有令你气愤而又悲哀的人物李师傅，在云朗租车个高纯的人，在高纯获得遗产后，他也因为落魄的家庭，因为高纯的同情被接入大院，凭着高纯叫他一声师傅，他总倚老卖老打着小钱算盘，最终他出卖了高纯，也是他，把高纯金葵周欣逼到无路可退。而一切也非他所愿，他的妻子长期卧病在床，被寄予厚望的女儿也因为选秀的黑幕不得不让他几万几十万的砸钱。说到本质上他是在帮助自己的家庭，想造就一个明星女儿，可他却忘了自己的良心，他是个小人！
一己私欲，利欲熏心！
我看到高纯是个简单的男孩，但世界却是个复杂的东西。
我看到金葵是个朴实的女孩，但世界却是个逐利的地方。
梦想与现实的距离，让我不得不产生思考。
舞者读后感（二）读完《舞者》，我为金葵和高纯的生死之恋而扼腕叹息。在这个物欲横流的社会里，真的还有这样高尚的爱情么？现实社会中，我们的爱情在打拼中变得伤痕累累，我们把青春献给了车子，房子和物欲，我们的双手只记得钞票的温度，却忘记了牵手的滋味，那么在这个飞速向前的城市里，我们又怎能把那个缠绕相依的根，深深地扎进这水泥里，做到任岁月冲刷而依然不离不弃呢？
高尚的爱情，结局却总是让人伤感。是啊，有人是历史，有人是现实，能同时拥有历史和现实的人又有几个呢？就像我们的初恋，那是历史，我们的婚姻，那是现实，我们怀念着历史，却面对着现实。在历史与现实的交叉口，我们背负着心灵的选择，远离着初衷，尽管那么的无可奈何，尽管那么的差强人意，可最终我们还是要走进与心灵相隔甚远的现实里。
与以往的书，相似之处在于同样跌宕起伏的故事情节，主人公坎坷多变的命运，突如其来的种种变故，吸引着我的眼球，忘记时间，只是为这样美好的爱情感叹着，为女主人公的坚韧，寻找真相的毅力感叹，为这样的结局唏嘘感叹，为这个悲剧的结局感叹。难道这个世界，爱情真的就那么奢侈了吗？到哪里可以寻找到这样浪漫彻底的爱情？也许只有在海岩的书中吧。
舞者读后感（三）因为喜欢海岩的作品，所以才看了他的新作《舞者》。当我看到尾声却感到不安和惆怅，为什么相爱的人不能在一起，为什么好人不是一生平安？也许这样就是命运的安排吧！
三个人物：高纯：高纯的命运始终就是和别人不一样的，私生子，单亲家庭，母亲早逝，为了理想和生活而奔波，相爱的女友分离，找到了父亲的线索，却始终未尖刀，为了帮助别人自己险些送命，所有的苦难都来了，可他始终执着于理想《舞者》，始终执着与爱情，即使可能无望，人生的苦，在于求之不得，可能热爱就不觉得辛苦吧，我是这样理解的，热爱就能以苦为乐了。
金葵是个单纯的女孩，为了爱情和事业，始终执着追求着，不为钱所动，抗拒家人的安排，组自己的路，(.org)命运的安排使她和所爱的男孩失之交臂，她不放弃任何一线希望，始终为他们的冰火之恋之梦追求着。
周欣是个成熟的女子，特是个为理想而奋斗的女子，和金葵一样不为钱所动，她最可贵的是为了高纯的健康和生活，选择了嫁给他，照顾他，即使他们之间不是爱情，也学可能就是个无性婚姻，她选择了牺牲，知识为了欠他的。
现实生活中，还有多少人这样呢？人们都在向钱看，利益的驱动是一切之源，还有什么爱情和理想，还有什么执着和牺牲，有的只是刺激和麻醉。
人生的苦，在于无目的，盲目的的行走，人生之乐，在于追求和奋斗的过程，即使不一定成功，无论得到与得不到，始终以一份平常心来对待。爱情，就是得之我幸，不得我心，强求没用，但也不能言弃。
《观舞记》读后感
篇一：《观舞记》教学反思
《观舞记》教学反思
吉林省集安市财源中学 李凤霞
《观舞记》这篇文章是冰心观看印度舞蹈家卡拉玛姐妹表演后写下的一篇散文。文章开篇直抒赞美之情，接着描绘精彩的表演过程，最后总写观后的感受；正面和侧面相结合，集中生动地展示了卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”。用语言来表现艺术形象是件困难的事情，但作者巧妙地运用排比、比喻等修辞手法，把视觉感受转化为语言形象，使读者透过文字发挥想象，获得了语言和舞蹈形象双重审美的享受。学习这篇文章，我们既要感受到舞蹈之美，又要体会到语言之美。
我在教学《观舞记》时，主要采用文中选文，选点突破的方法，抓住文章语言优美的特点，以舞蹈飞动的美的描写为点，让学生在美读的基础上学会如何赏析文中的优美语段，教会学生赏析的方法，并且让学生体会运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，积累本文的写作技巧。
新课标要求各个学段的阅读教学都要重视朗读，以利于他们积累、体验、培养语感。所以语文课上最动听的声音是琅琅书声。学习该文，应紧抓住朗读不放，有感情地朗读才能读文而入情，深入理解语言文字的内在含义，充分感受到作者所要表达的思想感情。因此，我将在课堂教学中引导学生通过示范朗读、品读语言来带动学生从不同层面去理解、欣赏课文，让学生感受文章之美。在整个教学过程中以朗读来带分析，以学生的主动参与为主。
在学习方法上，《初中语文新课程标准》指出：学生是语文学习的主人，语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异。积极倡导自主、合作、探究的学习方式。课堂教学中注重创设轻松、愉快的学习氛围，点燃学生的求知热情，唤醒学生的学习潜能，引导学生真正动起来，课堂真正活起来。我的教学一直遵循着这一原则，学生放松了，思维敏捷了，兴趣盎然了，课堂的气氛也就活跃了。
在恰当的时候利用多媒体放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射的舞蹈风格，可以让学生置身于相应的教学情境之中，使学生情感与作品的情感积极交融，产生强烈而深厚的情感反应，从而唤起学生的学习激情和欲望。
本节课我觉得自己很欣慰的地方是：
一、合理运用多媒体，巧妙整合内容。《观舞记》写的是有关印度舞蹈家舞蹈的魅力，非常适合运用多媒体辅助教学，教学时我利用多媒体播放印度舞蹈，以此导入激发了学生的学习兴趣。后文的美的欣赏选取了邰丽华的《千手观音》，让学生体会本民族的艺术美。
二、采用以读带讲的方法，注重学生的朗读，让学生读出自己的体会、感情。
三、在教学中注重了师生的互动，引导学生进行自主学习。对于文章的精彩语段的赏析尊重了学生的独特的感受，引导学生有目的有方向的赏析，多角度，多侧面的思考问题。
四、在赏析语言的同时，教给学生赏析的方法，让学生有法可循，也是写作技巧的一种积累。
当然，教学是遗憾的艺术，在感觉有些值得肯定的同时，也有不少遗憾：
一、教师的评价语言还需加强。在学生的赏析中教师的语言精彩度不够，评价略显苍白，不能一语中地，简洁而精彩。应该多给学生鼓励性评价.。
二、《观舞记》是一篇文质兼美的散文，而且冰心的语言也是极美极富表现力的，所以这就要求教师的语言也文采飞扬，充满美感，在这方面发挥的欠佳。
三、虽然强调了学生的自主学习，让学生多参与，但在课堂上学生的积极性没有调动起来，以致课堂气氛有些沉闷。另外教师的教学机智还有待锻炼，授课中对于学生突发事件的处理及学生灵光一现的地方抓的不好，没有很好的因势利导，为自己的教学服务。
在今后的教学中会更加注意照顾到班级里更多的同学，加强学生自主探究能力的锻炼，培养学生的独立赏析的能力，真正提高学生的阅读水平。
总之，反思今天的课，是为了上好明天的课，我将以这次展示课中的不足做为基石，不断总结，不断进取， 我相信明天会更加灿烂。
篇二：《观舞记》赏析
《观舞记》赏析
观舞记
——献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹
我应当怎样地来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？
假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。
假如我是个画家，我就要用各种的彩色，渲点出她们的清扬的眉宇，和绚丽的服装。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步，和细响的铃声。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。
然而我什么都不是！我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。
如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿哑之外，他找不到合适的语言！
但是，朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不向你吐出我心中的“咿哑”？
我不敢冒充研究印度舞蹈的学者，来阐述印度舞蹈的历史和派别，来说明她们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗。我也不敢像舞蹈家一般，内行地赞美她们的一举手一投足，是怎样地“出色当行”。
我只是一个欣赏者，但是我愿意努力地说出我心中所感受的飞动的“美”！
朋友，在一个难忘的夜晚——
帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供养着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。
卡拉玛〃拉克希曼出来了。真是光艳的一闪！她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出了她的秀丽的面庞，和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。
她端凝地站立着。
笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。
她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事！
一段一段的舞蹈表演过（小妹妹拉达，有时单独舞蹈，有时和姐姐配合，她是一只雏凤！形容尚小而工夫已深，将来的成就也是不可限量的），我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！最精采的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖！我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗：“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”来包括了。
看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术、舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。这种多树枝在大地里面，息息相通，吸收着大地母亲给予他的食粮的供养，而这大地就是有着悠久历史的印度的广大人民群众。
卡拉玛和拉达还只是这颗大榕树上的两条柔枝。虽然卡拉玛以她的二十二年华，已过了十七年的舞台生活；十二岁的拉达也已经有了四年的演出经验，但是我们知道印度的伟大的大地母亲，还会不断地给她们以滋润培养的。
最使人惆怅的是她们刚显示给中国人民以她们“游龙”般的舞姿，因着她们祖国广大人民的需求，她们又将在两三天内“惊鸿”般地飞了回去！
北京的早春，找不到像她们的南印故乡那样的丰满芬芳的花朵，我们只能学她们的伟大诗人泰戈尔的充满诗意的说法：让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的心，像一朵朵的红花似地穿成花串，献给她们挂在胸前，带回到印度人民那里去，感谢他们的友谊和热情，感谢他们把拉克希曼姐妹暂时送来的盛意！
这是一篇如诗似画的优美散文。
将近四十个年头过去了，时光如水，早已把人们大脑皮层上的种种印象冲淡，然而，作家当年以她那清词丽句，绘声绘色地记下了这两位年轻舞蹈家的风姿，随着她那深情的赞美，又唤起了我们对那美好夜晚的回忆。
舞蹈原本就是与诗歌、音乐结合为一的艺术，那么，用柔曼的诗句给予描写，自然是最合适的技法。
于是我们看到，作者以颇为作难的设问，引出的四个排比的假设句中，用准确而调和的色彩，勾画出这一对舞蹈家的“变幻多姿的旋舞”、“清扬的眉宇，和绚丽的服装”，她们“轻捷的舞步，和细响的铃声”，以及她们“充满了活力的苗条灵动的身形”。
可是，作者对这些饱含情意的艺术语言，用来表达她心头的惊喜，似乎尚感不足，她又重新设喻，用婴儿的纯真双眼，突然看到“朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀”，以这些鲜活的形象，来描画她心中所得的总的印象，和她的“满心的欢喜和激动”。
我们知道，冰心对印度的古老文化素有研究，她的最初的诗作，就是从印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》中受到启迪而得以飞翔；她翻译过泰戈尔的《吉檀迦利》、《园丁集》、《泰戈尔诗选》和其他论著，翻译过印度作家安纳德的《石榴女王》；1953年底参加中国中印友好协会代表团对印度作了一个多月的访问后，归来不久即翻译出版了《印度童话集》。她自然熟谙印度舞蹈的历史，以及它们同宗教的渊源，然而这篇散文不在于作学术论述，作者只是以一个欣赏者的身份，来说出她对舞蹈的飞动的美的感受，可是，就在她谦逊的表白中，也还是为我们指出了“她们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗”。正是在这一提示下，我们可以方便地翻检有关资料，从而了解到这派舞蹈流行的地点和它的主要特色。
倘若我们把文章的第一部分比之为中国画中的写意，因为它的用笔是这样简练，而又如此形神兼备地点染出了作品的意境，那么，这文章的第二部分可以视之为工整细致的工笔画法了。
你看，作者用她那丹青妙笔，细腻地描绘了台上的装置和它所氲氤的静穆气氛之后，又给我们刻划了舞蹈家出台亮相时的那美妙的一瞬：她似乎是低头合掌来到台口，那绚丽的服装正让人耀眼，她缓缓抬起头来，以她那“秀丽的面庞，和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛”，把全场的观众的视线吸引过去。人们屏住呼吸，一切赞叹、欢呼，全然缄默于胸，深恐任何一丝声响，会把这位再生之光惊逝。
作者写舞蹈家如何随着乐声翩翩起舞时，先概述她怎样运用四肢五官、服饰脚铃，以及她那时缓时疾的舞步，来表达繁复的人间亘古难以诉说的离合悲欢之情；然后再作细部的工整描绘，忽而颦蹙，忽而粲然，忽而垂睫，忽而嗔视，忽而温顺，忽而威武。而对作者为之心折的蛇舞，更是作了细致入微的描摹，从颈的轻摇，到肩的微颤，再写到平展的双臂如何作柔韧的蠕动，我们从这里不仅是看到了无可疵议的风姿，更感受到那扣人心弦的旋律。
泰戈尔在他的散文诗集《再次集》中的《剧本》篇中，曾经用诗的语言对散文的艺术魅力作过如下的阐述：
散文时而喷射火焰，时而倾泻瀑布，散文世界里有辽阔的平原，也有巍峨的山岭，有幽深的森林，也有苍凉的荒漠??散文没有外表的汹涌澎湃，它以轻重有致的手法，激发内在的旋律。
我们以此来印证冰心的这篇散文，不是更有助于对这一佳作的理解与欣赏么？
卡拉玛姐妹都还年轻，她们的技艺固然出众，但在古老的印度文化面前，只能是榕树上的两条柔枝。这是作者的比喻，也是作者对年轻舞蹈家的期望；赞美不同于溢美，这正显出作者的仁慈敦厚，并且给我们有益的启迪。
篇三：观舞记
《观舞记》导学案
【学习目标】
1、欣赏文章高超的语言技巧来表现舞台艺术。本文主要运用比喻和排比等修辞，形象生动地表现卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。
2、欣赏本文开头的艺术，和巧借“不能”表现事物、表达强烈感情的手法。
【轻松预习】
一、给加点字注音。
颦蹙 （ ）（ ）粲然 （ ）嗔视 （ ）
斗薮 （ ） 叱咤 （ ）（ ）鲜妍 （ ）
花鬘 （ ） 惊鸿 （ ）
二、将下列词语填写出近义词。
静穆—— 嗔视——秀丽—— 绚丽——
三、积累文学常识。
《观舞记》的作者是，原名 ， 作家。代表作品，诗集 、。
四、摘抄文中精美的比喻句、排比句。并尝试赏析它们的妙处。
五、质疑问难。（写出你的疑问）
【课堂导学】
一、反馈预习成果。
二、赏析精美的语言艺术。
三、赏析精美的开头艺术。
① 文章开头四个“假如”句运用什么修辞方法？分别描绘姐妹俩在舞蹈过程中的什么内容？这样写有什么好处？ ②“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”卡拉玛的这种表现说明真正的舞蹈应该是什么样子的？
③卡拉玛姐妹的舞蹈和印度的优美悠久的文化艺术有关系吗？
六、阅读课文⑿—⒆自然段，回答文后问题。
1.文段中哪些句子是描写印度舞蹈的特点的，试找出来，并概括印度舞蹈有什么特点？
2.“她亮出她的秀丽的面庞和那能说出万千种话的一对长眉，一对眼睛。”一句中“亮”的意思是什么？与上文哪一个句子相呼应？
3.第③自然段中“她端凝地站立着。”一句为何独立成段？有什么作用？
4.文中第⑥自然段中的画线语句用的是什么修辞手法？说说这样写有什么好处？
5.第⑦自然段中“我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！”句中表达的意思是什么？
6.选段中引用白居易诗句的作用：
七、阅读下列文段，完成文后问题。
与女儿沟通音乐
任海杰
①像大多数女孩一样，我女儿喜欢听流行音乐，对当红的港台歌星如数家珍，书桌周围的墙面上贴满了偶像的彩照。对她的热劲，我虽然理解，但总有些不以为然，我对她说，对流行音乐这么热衷没多大意思，应该听一些古典的，那才是受用一世的。谁知她反击道：你只知道听贝多芬、莫扎特，都是些老古董。
②有一次，她要我找贝多芬的《月光奏鸣曲》和德彪西的《月光》CD，她说音乐课上老师刚教过，觉得蛮好听的，要我再放给她听。这天她翻来覆去听了好几遍。
③又一天，女儿在放Beyond的歌，当听到那熟悉的《光辉岁月》时，我忍不住跟着哼唱起来，一时间竟唱得热血沸腾，豪情激荡，女儿在一旁很惊讶：爸爸，你也懂啊？我说：爸爸年轻时也是喜欢流行音乐的，特别喜欢这首《光辉岁月》，还有达明一派、草蜢、温拿、优客李林，还有刘文正、谭咏磷、张国荣、陈百强、徐小凤、奚秀兰，还有邓丽君！
④当我说出这一串串乐队组合和歌星名字时，女儿先是直瞪眼，继而是拍手欢呼，激动过后，她问我：既然你这么喜爱过流行音乐，现在为什么不听了？我说：听了古典再听流行，觉得味道不够了，这可能和一个人的年龄、性情、经历和对人生的感悟有关。流行音乐是属于青春期的，所以年轻时一般都喜欢追星，但慢慢地要听一些古典的，古典不是老古董，古典是经典，是几百年来的艺术结晶，有深厚的文化底蕴，一旦喜欢上，那种幸福迷恋的感觉肯定会超过你迷流行音乐的感觉。当然，流行音乐中也有好的，有精品，比如刚才听的《光辉岁月》，一听到，我仍会激动，仍会要听，要唱。
⑤从那天起，我和女儿在听音乐时的对立情绪缓和了许多。一天，她在听韩国当红组合H·O·T的歌，我听到有一首歌的旋律优美跌宕，很有感染力，就问这歌叫什么，女儿说是《孩子啊》。晚上回家后，女儿一见我就如发现新大陆似的对我说：“你知道吗？你上午听到的《孩子啊》这首歌的曲子是根据莫扎特《第二十五交响曲》改编的，我看过说明的。还有首《希望》，中间用了贝多芬的《欢乐颂》！”
⑥又过了几天，女儿对我说，她最近听张学友的歌，发现在乐队伴奏中有羽键琴，“巴赫和莫扎特的音乐中不也有羽键琴吗？”我说是啊，羽键琴曾是一件流行的古乐器，看来现在的流行乐坛也已注意吸取古典音乐的养料，你听，用了古典曲调和古乐器，味道和品位就不一样了。女儿频频点头。我又说：其实，古典音乐也吸取了其他音乐的养科，如巴托克、德沃夏克、柴可夫斯基等，在他们的音乐中，就采用融合了许多流传于民间的曲调，民间音乐也可说是一种流行音乐，流传的时间长了，再经过大师们的妙笔生花，于是就化成了古典音乐的一部分。所以古典和流行并不是绝缘的，好的音乐往往是你中有我，我中有你。
1、女儿对流行音乐非常喜爱,从哪些地方体现出来？（用原文回答）
2、第④段中加点字“这”指代什么？
3、“从那天起,我和女儿在听音乐时的对立情绪缓和了许多”，“我”和女儿之间为什么会“对立”？“对立情绪缓和”的原因是什么？请用两三句话加以概括。
4、父亲认为古典音乐比流行音乐更胜一筹的依据是什么？
5、女儿与父亲在欣赏音乐方面获得了怎样的共鸣点，请用原文中的一句话来表述。
19、观舞记 一、pín cù càn chēn sǒu chìzhà yán mán hóng
二、庄严 怒视 清秀 绚烂
三、冰心 谢婉莹 现代 《再寄小读者》《繁星》《春水》
四、A、排比 B、夸张 C、排比、比喻 D、反问、借代
五、1、排比。分别描绘舞蹈的类别、眉宇和服装、舞步和铃声、灵动的身影。 2、舞蹈要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。真正的舞蹈是心灵之舞，而不是技巧之舞。3、有。因为所有优秀的艺术家，都根植于本民族的文化土壤中，卡拉玛也一样。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。
六、1、⑤、⑥和⑦中的“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧蠕动，从右手的指尖，到左手的指尖！”从这些句子看出，印度舞蹈的特点是：借助丰富的表情神态，灵活熟练的四肢五官（特别是手语）来表演。
2、“亮”是指展现的意思，隐含“使人眼前一亮”之意。与上文“真是光艳地一闪”相呼应。
3、因为卡拉玛尚未开始表演，她站在舞台中央，神情庄重，与整个舞台布景静穆庄严的氛
围是一致的。
4、用排比、比喻的修辞手法，生动形象地写出卡拉玛或娇羞或哀愁，或盛怒或梳妆的表情神态，把女子的娇柔百媚之态和英姿飒爽的风姿表现得淋漓尽致。
5、卡拉玛姐妹在表现神、人和草木禽兽的时候，都能做到形容尽致，尽态极妍、惟妙惟肖。
6、表达作者对卡拉玛舞蹈的高度赞叹。晏几道“舞低楼心杨柳月，歌底桃花扇底风。”
7、阳刚 阴柔
七、1、对当红的港台歌星如数家珍，书桌周围的墙面上贴满了偶像的彩照。2、听了古典再听流行，觉得味道不够了。3、①女儿偏爱流行音乐，认为古典音乐是“老古董”；父亲认为热衷于流行音乐没意思，应该听古典音乐，才能享用一世。②女儿听了古典音乐，觉得很好听；父亲听到熟悉的流行音乐深感亲切。父女俩由此得到沟通。4、依据是：古典是经典，是几百年来的艺术结晶，有深厚的文化底蕴。因此胜出一筹。5、古典和流行并不是绝缘的，好的音乐往往是你中有我，我中有你。
《小步走路》读后感500字2024
暑假里，我读了《小步走路》这本书，被两个鸭哥哥的耐心和小鸭子的坚持吸引住了。这本书写了三只鸭子迷路了，年纪最小的那只鸭子一会儿吵着要找妈妈，一会儿说他的脚好酸。聪明的鸭子大哥教他“一小步、一小步”地向前走，鸭子二哥还给他取个名字叫“小步”。小步在哥哥们的鼓励下，时快时慢地埋头走路。有时走累了，他又赖在原地不想动，哥哥们总是耐心地提醒他“一小步、一小步”地向前走。最后，小鸭子果然走到家了。
读着读着，我想起了我学琴时的一件事。有一次我碰到了一个很难很难的曲子，我对妈妈说：“妈妈，这个曲子太难了，我弹不会了。”妈妈说：“咱们一点一点地弹，一定能弹会。”我听了妈妈的话，按妈妈的要求一行一行地弹，一遍一遍地练习，果然最后一遍弹会了。
还有一次，老师让我们背诵一篇课文，这篇课文有六个自然段，我们都说：“课文太长了，我们背不过。”老师温和地说：“我们一段一段地背诵，一定能背过的。”结果我们按老师说的方法，果然很快就背熟了。
我觉得我就像书中的那只小鸭子，而老师和妈妈就像鸭子哥哥，当我遇到困难时，他们总是耐心地鼓励我，帮我把困难变成一个一个小台阶，鼓励我坚持克服困难，就能不断进步，取得成功。
我读了这个故事，明白了我们不管做什么事，不管遇到什么困难，一定不要害怕，要学习小鸭子，一小步一小步地努力，最后就一定能成功。
观舞记读后感400字 观舞记读后感
我读了冰心的观舞记，使我深受感动。卡拉玛姐妹那美丽的舞姿时时感染着我。
这篇文章说的是：作者以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，透过生动细腻的描述，把异国的文化风情形象地展此刻我们面前，表达了作者对卡拉玛姐妹高超舞技的由衷赞美之情。
此刻，我每一天有空时就认真读一读，感受卡拉玛姐妹能高超的舞技和忘我的表演。
当我读到：朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动不向你吐出我心中的咿哑时，不由得心中一颤卡拉玛姐妹露出怎样优美的舞姿和高超的舞技而让作者感到那样欢喜，激动?而当卡拉玛开始舞蹈时我才明白：她旋风般的急转令人欢喜和激动。
当我读到她忘怀了观众也忘怀了自我，只顾使出浑身解数，用她灵活的四肢五官，来讲说着印度古代的优美诗歌故事时，感到：她是这样爱舞蹈，不然怎样会一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官讲说一个个美妙故事!
当我读到：使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画都如一条条的大榕树上的树枝枝下垂，入地生根时想到：印度艺术如此丰富，值得我们去发掘探索。
我要像卡拉玛姐妹一样用知识来武装头脑，报效祖国!
观舞记读后感推荐6篇
我们经过仔细筛选，“观舞记读后感”相关的信息已被梳理归类。当我们从作者的作品中获取感悟时，读书不应只是为了获取知识，更应注重写出有意义的读后感，那么，如何写一篇优秀的读后感呢？希望本篇文章能为你提供帮助，记得收藏哦！
观舞记读后感 篇1
朋友你可知，即使有再华丽的字词，再优美的语句，也无法描绘这仙女般杨丽萍的舞蹈!但我怎能抑制住内心的涌动?
假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她这尽态极妍的舞姿。
假如我是个作家，我就要作出一篇美文，来述说她扣人心弦，精湛的表演。
假如我是个画家，我就要用酣畅淋漓的画笔，渲染出他那苗条灵动的身形，圣洁多彩的舞裙。
假如我是个歌唱家，我就要高亢婉柔的歌喉，倾入我所有情感的音符，讴歌出这令人叹为观止的惊舞。
但我并非如此，亦只有用我这贫乏的文字来描绘着惊骇的舞蹈艺术罢，来表达打我内心的冲动罢了!
帘幕缓缓拉开，立刻使人置身其境：这是个静谧的夜晚，桃李荫翳，皎月的柔光影射在林蔼。整个舞台描绘的正是这样一个万籁俱静的时候。远远地可以看见那灵动身形，却纹丝不动，仿佛是一支高傲的孔雀，忽然，从深林传出一阵阵响亮的雀鸣，随着清脆的声音，杨丽萍，不，孔雀在梦境般缥缈的舞台，愈来愈清晰了，愈来愈炫艳了。
灯光闪起，乐器奏起，舞裙翘起，孔雀开始舞蹈了。
他用他的手指腰肢，首颈腿足，用她身穿的舞裙，裙上的雀纹，用她那苗条灵动的身形，圣洁多彩的舞裙，柔水般静立，波澜般起伏，舞蹈出诗行里的悲欢离合;文章里的情感曲折;描画里的深意神韵;歌声中的激情失落!
我们全然不知，这孔雀的思想，但我们却与孔雀相通相息!
我们看她，有时起身急旋，表现出优雅闲逸的姿态;有时伏身展翅，表现出局促不安的心情;有时柔情似水，表现低回出婉转的娇羞;有时无情如钢，表现出盛气凌人的高傲!像孔雀一样，在阴柔与阳刚之间体现了情化日月的柔情与叱咤风云的傲骨。
看他那灵动的胳膊手指，是多么怪异，像机器一样任意角度扭转，于是形成了更奇异的动作——“柔波如浪”：两臂平展，想必是那孔雀的双翅，如行云流水般上下起伏，肩的微颤，手的旋转!乃至手指的细微关节，像微风吹过的水面，像初阳铺过林间，像清香拂过心田。
看了杨丽萍的雀之灵，不觉深感惊叹，这傣族舞就像是生物圈中的一只孔雀，而他生活的这个生物圈正是华夏民族，正是我们这个伟大的祖国!
观舞记读后感 篇2
我非常欣赏西方的艺术，艺术首先要思想开放，咱们国家太保守了，不敢突破。还有外国人想象力天马行空。比如最近在我们这边公演的猫，是百老汇很经典的音乐剧，我觉得它最大的咱们国家没的特点就是敢表现。敢想象。一部剧的成功要靠剧组里所有的人，可是在咱们中国文艺界，大家永远都抢着得头功，不愿合作，而且在中国是关系大与法和能力，这样对创作阻力很大，不象外国，谁有本事就用谁。音乐方面我觉得咱们中国人太功利，做音乐很多人为了赚钱和名利，可是外国很多伟大艺术家就不同了美术方面我觉得他们的思维很抽象，表达的思想和方式都与我国不同《观舞记》是一篇精美的散文，着名作家冰心在欣赏印度舞蹈家卡拉玛姐妹优美的舞姿后有感而作的。文章以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描绘，把异国的文化风情形象地展现在我们面前。
本文以生动优美的语言来写视觉形象，用高超的语言技巧来表现舞台艺术。主要运用比喻和排比等修辞，形象生动地表现卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，尽可能把视觉形象转化为语言形象，激发了读者的想像空间。使读者在回味文章的同时，仿佛身临其境地欣赏了舞蹈艺术所特有的形体美，以获得语言和舞蹈的双重审美的享受。
观舞记读后感 篇3
我读了冰心的——观舞记，使我深受感动。卡拉玛姐妹那美丽的舞姿时时感染着我。
这篇文章说的是：作者以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描写，把异国的文化风情形象地展现在我们面前，表达了作者对卡拉玛姐妹高超舞技的`由衷赞美之情。
现在，我每天有空时就认真读一读，感受卡拉玛姐妹能高超的舞技和忘我的表演。
当我读到：朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动不向你吐出我心中的咿哑时，不由得心中一颤卡拉玛姐妹露出怎样优美的舞姿和高超的舞技而让作者感到那样欢喜，激动？而当卡拉玛开始舞蹈时我才明白：她旋风般的急转令人欢喜和激动。
当我读到她忘怀了观众也忘怀了自己，只顾使出浑身解数，用她灵活的四肢五官，来讲说着印度古代的优美诗歌故事时，感到：她是这样爱舞蹈，不然怎么会一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官讲说一个个美妙故事！
当我读到：使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画都如一条条的大榕树上的树枝枝下垂，入地生根时想到：印度艺术如此丰富，值得我们去发掘探索。
我要像卡拉玛姐妹一样用知识来武装头脑，报效祖国！
成语浑身解数：浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。如：明·吴承恩《西游记》第七十三回：“浑身解数如花锦，双手腾那似辘轳。”又如：以后的三年里，她如同狮子滚绣球一般，无一时不活动，无一时不是使出浑身解数的在活动。——冰心《关于女人·我的学生》
观舞记读后感 篇4
珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动题记
当我观看卡拉玛姐妹的那一种优美灵动的舞姿时，我仿佛身临其境一般，当我看到卡拉玛姐妹忘记了观众，忘记了自己时，我感觉他们已经完全融入其中，展现给我们的是两条正在舞动着的活灵活现的蛇。
在冰心奶奶的笔下，卡拉玛姐妹的舞蹈，已经不再是观看者的一种回忆，而是以独特的文字之美将她们的美呈现在我们面前。令我们浮想联翩。
姐姐5岁学舞，妹妹8岁学舞，她们能有如今的成绩，正是因为她们的那一种刻苦钻研的精神和坚定不移的品格。十年的努力，她们终于能将自己的美毫无保留的展示给了观众，随着她们的舞蹈，我心中学习的斗志似乎被激起，我也要像她们那样在知识的海洋中尽情遨游。
台上一分钟，台下十年功，她们之所以有那么大的成就，不是因为她们有过人的天资，而是源于她们不懈的努力，没有最努力的人，只有更努力的人，在人生的长河中，只要我们不断鞭策自己成为那个更努力的人，无论前途有多少坎坷，我们终将跨过去，笑到最后。
观舞记读后感 篇5
《观舞记》是冰心写于五十年代后期的一篇散文，当时中印关系正处于蜜月时期，两国的来往比较频繁，在国际上有着许多的共同的立场和观点，特别是1955年万隆会议的召开，更进一步促进了中印关系的发展。
正是在这一背景下，冰心以一场异国风情表演——印度舞蹈为题材，写下了这篇散文。也正因为这一大的背景，这篇散文同时也有着应景之作之嫌。文中所产生的缺陷也是显而易见的。
冰心的散文《观舞记》写印度舞蹈家卡拉玛姐妹来北京的表演实况，浓妆艳抹地描绘了舞台上姐妹的服饰、身段、神态和舞姿，作者倾尽全力调动了文学技艺，写得珠光宝气，光彩照人。作文可是华丽的外表下掩藏着真情的不足，一是作者与卡拉玛姐妹缺乏心灵的交流，二是作者对印度舞和卡拉玛姐妹的表演缺少真实的感动。散文本来就是主内的，即依托于心灵体验、心灵感悟。
冰心早年的散文和耄耋之年的散文深得公众称许，因为这些散文篇篇都有一个真实的作者活脱地展示出来；惟独她在解放后相当长的一段时期内写的散文主外不主内，技艺甚好而感情空疏，个性流失，这篇写于1957年的《观舞记》就是例证。
观舞记读后感 篇6
“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”——题记
当我观看卡拉玛姐妹的那一种优美灵动的舞姿时，我仿佛身临其境一般，当我看到卡拉玛姐妹忘记了观众，忘记了自己时，我感觉他们已经完全融入其中，展现给我们的是两条正在舞动着的活灵活现的蛇。
在冰心奶奶的笔下，卡拉玛姐妹的舞蹈，已经不再是观看者的一种回忆，而是以独特的文字之美将她们的美呈现在我们面前。令我们浮想联翩。
姐姐5岁学舞，妹妹8岁学舞，她们能有如今的成绩，正是因为她们的那一种刻苦钻研的精神和坚定不移的品格。十年的努力，她们终于能将自己的美毫无保留的展示给了观众，随着她们的舞蹈，我心中学习的斗志似乎被激起，我也要像她们那样在知识的海洋中尽情遨游。
“台上一分钟，台下十年功”，她们之所以有那么大的成就，不是因为她们有过人的天资，而是源于她们不懈的努力，没有最努力的人，只有更努力的人，在人生的长河中，只要我们不断鞭策自己成为那个更努力的人，无论前途有多少坎坷，我们终将跨过去，笑到最后。
成语浮想联翩：浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。如：晋·陆机《文赋》：“浮藻联翩。”又如：读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。——毛泽东《七律二首·送瘟神·序》
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
漫天舞
――漫谈古代诗词曲赋
当我面对浩如烟海的人类文明时，会惊觉自己又成了星空下的孩子。我期待，我梦想，愿把这文化的光辉播洒入心，为自己酿一泓醇美的清泉，滋养灵魂，润泽心田。
一段段文学精品，一个个卓然成家，包容世间无数珍奇，让我驻足流连而忘返，凭一双慧眼，足不出户遍天下，手不释卷纵古今。漫天飞舞的文学巨匠纷至沓来，我无暇应对
唐诗、宋词、元曲，漫天飞舞
唐诗是历史的积淀，时代的产物，正值盛唐，中国最强大最繁荣的唐代，其诗也是不朽的篇章，那长安城内车水马龙，如真似幻的繁华，那未央宫中长裙如风，摇曳生姿的宫女，那浔阳江头琵琶女伤感的眼神，那宫廷之中杨贵妃舞姿的唯美，抑或是霓裳羽衣舞的奢华历史上如果少了唐代，今天我们的中华文化会失去最亮丽的瑰宝。可以想象，如果没了张继姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船的意境，今天的寒山寺钟声将索然五味；如果没有了杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家那心力交瘁的忧郁，今日的秦淮河可能就少了一分醉人的韵味；没了我愿如星君如月，夜夜流光相皎洁的柔情，今夜的星空将黯然失色；没有了葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催的豪放，今朝的美酒将寡然无味。唐诗就是诗化了的中国，几乎凝结了我们中国人所有的情感所有的想象。王维的秋，岑参的雪，杜甫的月亮，李白的山水，王维的田园无一不飘飞无我的思绪中，漫天而舞
宋朝，继唐代的盛壮之风，固然是风雨飘摇，动荡不安，却正是因为这乱世，而生就了这许多词人。若言苏轼，一句发奋识遍天下字，立志读尽人间书便已足够。一支笔，描绘出多少动人诗篇！有帕手腰刀的投笔将军，有会挽雕弓如满月，西北望，射天狼的出猎太守，有那雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭的青年才俊，抑或是漂流江海，万里烟浪云帆的宽广博大，以及清溪无滴，上有千仞嵯峨的高大雄健，又许是人生如梦，一樽还酹江月的无奈，我欲乘风归去的奇想，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒的矛盾。然而，无论如何，苏轼留下的并不仅仅只是实在的苏堤。再后，金兵南侵，汴京沦陷，王朝迁都，偏安江南，又有一位整顿乾坤，廓洗宇宙的辛弃疾站起，他遥想当年，金戈铁马，气吞万里如虎，他一次次在落日楼头、断鸿声里把吴钩看了，栏杆拍遍，他唤取红巾翠袖，h英雄泪，他更有陆游、有柳永、有李清照，有个个都为宋词添上艳美的一笔。
仍于漫天飞舞，元曲也有其动人的一面。地也，你不分好歹何为物！天也，你错勘贤愚枉做天！窦娥死前的言辞正有力的抨击了那个社会，元曲不得不说是一种文化的诠释。便如元好问骤雨过，琼珠乱撒，打遍新荷，便如关汉卿渴时饮饥时餐醉时歌，困时就向莎茵卧，便如马到远成也萧何，败也萧何，醉了由他，便如王实甫新啼痕压归啼痕，断肠人忆断肠人一样的多愁善感，一样的惊天动地，一样的中国文学史上的璀璨明珠！
漫天舞，舞不尽，文学路漫漫，更待后人续，唐宋元明清，诗词歌赋，小说传记，史书散文，一应俱全，俱于那文学的天空中，漫天，舞
舞，漫天舞
观舞记读后感400字:观舞记读后感
我读了冰心的观舞记，使我深受感动。卡拉玛姐妹那美丽的舞姿时时感染着我。
这篇文章说的是：作者以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，透过生动细腻的描述，把异国的文化风情形象地展此刻我们面前，表达了作者对卡拉玛姐妹高超舞技的由衷赞美之情。
此刻，我每一天有空时就认真读一读，感受卡拉玛姐妹能高超的舞技和忘我的表演。
当我读到：朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动不向你吐出我心中的咿哑时，不由得心中一颤卡拉玛姐妹露出怎样优美的舞姿和高超的舞技而让作者感到那样欢喜，激动?而当卡拉玛开始舞蹈时我才明白：她旋风般的急转令人欢喜和激动。
当我读到她忘怀了观众也忘怀了自我，只顾使出浑身解数，用她灵活的四肢五官，来讲说着印度古代的优美诗歌故事时，感到：她是这样爱舞蹈，不然怎样会一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官讲说一个个美妙故事!
当我读到：使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画都如一条条的大榕树上的树枝枝下垂，入地生根时想到：印度艺术如此丰富，值得我们去发掘探索。
我要像卡拉玛姐妹一样用知识来武装头脑，报效祖国!
《舞者》的读后感
《舞者》描写的是现代社会底层、为理想而活着的小人物的爱情与命运。情节紧凑，可以说我是一口气读下来的，颇受震动。
高纯，这是作品中的主人公。他爱跳舞，以致为了跳舞什么都可以放弃。也许是命运的安排，让他见到了志同道合的金葵，并很快坠入了爱河。但也许有是命运——不过这回是捉弄，她和金葵分开了……为了生命，为了舞蹈，也为了能够再次看到金葵，他与周欣结婚了，正如方圆所讲的——他别无选择。他感激周欣，但心里爱的还是金葵——我曾经天真地以为一个人是可以同时爱上两个人的，如果说《仙剑奇侠传》（一代）坚定了我这个信念，那么舞者即使没有粉碎，也无疑是严重动摇了我这个想法……他爱金葵，所以信任她，以致他完全不可能相信周欣——但李师傅毕竟是他的师傅，李师傅告诉他关于金葵的事无疑撼动了他对金葵的最后一点信任。他起诉了她。但正如周欣说的——高纯是个念旧情的人，他不愿与他爱过的人反目。他提出撤诉的时候，并不知道金葵是无辜的，其实他至死也不知道……而他临终前对周欣的另一个要求，却是要让金葵去继续跳舞。他还是深深地爱着金葵的，而对于周欣，他只能说抱歉了……
金葵，让我想起了《平淡生活》中的丁优。一样是对爱情的追求，一样又是命运的玩弄。她深深地爱着跳舞，曾经发誓过为了跳舞可以放弃一切；她也深深地爱着高纯，也发誓过为了与高纯在一起可以放弃跳舞！离别后，她为回到高纯的身边，经历了千难万险；而找到高纯后却发现已是物是人非——高纯已为人夫了。她依然坚持着，仅仅为了能够见到高纯。作为女人，她很坚强，她能忍受周欣等人对她的误解甚至是侮辱；同时她也很脆弱，因为她不能相信，更不能忍受高纯对她的误解——她太爱高纯了。她恨周欣，恨得深彻骨髓，因为是周欣剥夺了金葵的幸福，令她不仅在生前没有见到高纯，就是连高纯的送别也没能参加……如果让金葵知道，高纯临终的愿望只是能够与她再舞一曲《冰火之恋》，她又该是如何呢？
周欣，正如方圆说的——金葵能够给予高纯的只是感情，而周欣给高纯的却是生命！周欣原本对高纯的情感，并不是“爱”，只是觉得亏欠。但当高纯面临生死抉择的时候，她放弃了自己的幸福，挺身而出、以身相许，拯救了他的生命……她嫁给了他。但当她真正成为高纯的妻子时，确实不由地爱上了他，仅仅因为他的善良。周欣当然知道自己在高纯心里的位子——所以她在高纯的墓碑上仅仅刻下了“好友周欣”，而非“爱人周欣”——因为她知道，金葵才是高纯真正的爱人，而自己这个高纯的妻子，仅仅不过是法律上的罢了……她恨金葵，也便如金葵恨她，她剥夺了金葵的幸福，金葵也剥夺了她的幸福——毕竟她也是深深地爱着高纯的……
谷子，当他在作品出现时，我本以为他会给高纯带来无数的麻烦——毕竟他是爱着周欣的。但是正是因为他太爱周欣了，事事都会顺着她，所以他只能无条件的帮助高纯——而或，只是在帮助周欣？他也知道周欣感觉亏欠高纯的，但当周欣宣布要嫁给高纯的时候，他还是无比吃惊。还是那句话，他实在是太爱周欣了，为了她，他甚至可以放弃自己的一切……
李师傅，提到这个人，我不禁想到了契诃夫、莫泊桑小说中的小市民——为了钱可以出卖一切……但我觉得又不是这样，他毕竟是为了生活，他有家庭，有卧病在床的妻子，有将念大学的女儿。为了妻女，他太需要钱了，毕竟一切都是为了生活。他不乏真情，尽管为了钱，他在高纯、金葵、周欣三人之间间离，但是生活是残酷的，“小市民”不应该成为贬义词——人，总有自私的一面！
方圆，正如他的名字一样——面对原则大义，他方方正正；而面对情感事故，他又变得圆滑。他明明是当局者，却看得比旁观者还要清！面对垂死的高纯，是他促成了高纯与周欣的婚事；面对归来的金葵，他带他去见了高纯，但当他知道他们想远走高飞是，又说服了他们甚至后悔带金葵来见高纯；面对金葵和周欣的争执，他无条件地站在了金葵的一方，却又尽量避免与周欣翻脸。世间若真有一个城府如此深的人，恐怕不是幸运便是灾难！
蔡东萍，“就是一个泼妇！”——方圆的这句话掷地有声，恐怕没有那句换能够更加简洁、更加准确地描述蔡东萍了。没错，这个泼妇为了钱，可以放弃一切，甚至是亲情！她不承认高纯是他的弟弟，而想方设法利用李师傅在三人之间游走间离。可以说，即使悲剧不是她一手造成的，也有她一半的责任！
我总是盼望着故事有个支离破碎的结局，但当这个结局真正到来时，我却忍不住自己的泪水。我只读过海岩的两部小说，但无疑都令我落了泪——每一个故事都是那么的感人，不仅蕴藏了爱的真谛，更饱含生活得无助和苦涩。那么多情感，似乎只有爱情，才能抵挡得住金钱的诱惑……
读完这部小说，我有一种怅然若失的感觉——这感觉我不久之前也感到过，是因为打通了《仙剑奇侠传四》，只是这次更加深沉……
寥寥两千余言，又怎到得出我感慨万千？悠悠五十万字，又怎话得尽真爱缠绵？
观舞记读后感
篇一：观舞记有感
观舞记有感
晨起夕落的舞姿鼓起理想的风，飘扬着她们搏后的收获；代代相传的自信涌动梦想的河，奔腾着她们不懈的执着。秀丽的面庞，曾深深把她们的步伐铭刻，
光艳的眼睛，也坚定的诉说诗句里的悲欢离合。 颦蹙的双眉，远在千里为理想的舞艺虔诚奔波， 粲然的笑颊，披荆斩棘把梦想的斑斓淡妆浓抹。 轻柔的点额扶臂交织着画眼描眉，
表演者细腻妥帖的梳妆，
坚定的挺身屹立点缀着按箭引弓，
使人几乎听得见铮铮的弦响。
她们，
把拼搏的岁月一步一步走过，
把美好的明天一笔一划勾勒！
初二六班邹雨桐
篇二：《童年》读后感(700字)作文
精选作文:《童年》读后感(700字)作文 童年对于我来说是美且充满无限乐趣的。每当记忆的闸门打开，一个又一个场景跳跃着显现出来，我总是会忍不住笑出声来。不是每个人都有一个美好的童年，但是每个人的童年都是难忘的。 高尔基的童年是悲惨的、痛苦。正是这些艰难的经历磨练了他超与常人的毅力，最终成为伟大的文学家，成为一个让人尊重的人。他的自传体小说《童年》以高超的技艺，反映了当时俄国小市民阶层的庸俗、自私，同时揭露了沙皇专制的黑暗与罪恶。 小说主人公阿廖沙，是一个心地善良，刻苦耐劳的孩子。他三岁时丧父，无奈母亲带着他住到了外祖父家，外祖父开了一家染坊。他脾气暴躁，贪婪，自私。他经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，有次竟把阿廖沙打得失去知觉，生了一场大病。他爱财如命，暗地里放高利贷，秘密接受典当，甚至怂恿工人们到市场上偷窃。 阿廖沙的两个舅舅自私，阴险，总会因为争夺家产而争吵不休，以至于毒打，折磨死了舅妈。 阿廖沙在一个令人窒息的，痛苦的环境里艰难地生活着。母亲的再婚，让他孤单又孤僻，对生活失去信心。 生活总会有光明的，而给与阿廖沙阳光的人是外祖母。外祖母是一位善良，乐观，心里充满了爱的慈祥老人，她无私的爱丰富了阿廖沙的心灵。阿廖沙在外祖母爱的哺育下，变的爱憎分明，敢爱敢恨。生活的苦难并没有让阿廖沙退缩，他相信所有苦难终将过去，迎来的将会是一片光明。 我们生活在一个物质丰富的时代，大多都是独生子女，享受着祖辈和父辈绵绵不断的爱，过着衣来伸手饭来张口的惬意生活。我们终将长大，这种溺爱会让我们像温室的花儿，无法经历暴风雨的洗礼。 《童年》给了我深深的启示，生活不会是一帆风顺的，有磨砺的人生才会让人坚强、勇敢和自信。成长的路上我会带着这些金玉良言，披风斩棘，像海燕一样在暴风雨中飞翔，永不言弃。初一:周宇珊
篇一：高尔基《童年》读后感
在逆境中勇往直前
——读高尔基《童年》有感
大多数孩子的童年生活是绚丽多彩的,他们的记忆中，有数不尽的美食和玩具，有父母师长的呵护关爱，有天真无邪的友谊，童年就是一段无忧无虑的快乐时光。但并非每个人都有这样幸福的童年，前苏联著名作家高尔基就没有如此幸运。
高尔基著名的自传体小说《童年》为我们讲述了一位孤独少年阿廖沙的成长故事。小主人公阿廖沙很小的时候就失去了父亲，随母亲寄住在外祖父家中，他的童年在一个令人窒息、充满可怕景象的狭小天地中度过。然而生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使阿廖沙锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的人。 在生活中，多数的人面对苦难和挫折会选择望而止步，高尔基却告诉我们，只有勇往直前才会品尝到成功的喜悦。司马迁戴罪忍辱写出了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的鸿篇巨著《史记》；明代著名的医学家李时珍，曾三次考举人，三次失败，后来立志学医，终于写成了流传千古的《本草纲目》； 从小举止迟钝、被人嘲讽为“干什么都不会有作为”的笨学生爱因斯坦凭着“勤奋、正确的方法和少说空话”这三件法宝，最终成为世界公认的科学巨人?? 再看看我们身边，也有着许多勇敢、坚毅的少年，如省吃俭用捡废品为爸爸买西装的朱恩汉、尽心尽力照顾养父和奶奶的薛馥华、几年如一日帮助妈妈送牛奶的王延俊，他们有的生活在单亲家庭，有的家里极度贫困，有的亲人身患重病，但尽管生活在恶劣的环境之中，他们的心中却从未放弃过希望，顽强地与命运抗争，同时尽自己的微薄之力回报亲人、回报社会。
和他们相比，我不禁
感到有些羞愧。我们拥有优越的生活学习环境，但却缺少在逆境中勇往直前、迎难而上的精神，稍有不如意就怨天尤人，遇到困难就轻言放弃。高尔基用自己的故事让我明白：在漫长的人生道路上，我们无法选择逆境与顺境，但我们可以选择不同的态度，不应埋怨命运的坎坷多舛，也不要叹恨生活的无情磨练，逆境中的人更能正视自我，更能挖掘自己的勇气和巨大潜力，只要心中充满希望，奋勇拼搏，最终一定能走向成功的彼岸。
篇二：《童年》读后感
《童年》读后感（三等奖）
七（2）班黄 可 儿 指导老师：陈民爱
童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的墙，童年是一座闪亮的桥??我们的童年是充满美好回忆，开心幸福的；但高尔基的童年却是悲惨恐怖的。
在暑假里，我读了高尔基的著作——《童年》。书中主要记述了高尔基的悲惨童年——高尔基从小就失去了父亲，随后和母亲等人来到了姥爷家生活。姥爷是个脾气暴躁的人，对高尔基又打又骂，年幼的高尔基只能默默地忍受着。相反，姥姥对高尔基疼爱有加，处处护着他。尽管如此，高尔基还是生活在一个黑暗的家庭中。姥爷的儿子们，也就是高尔基的舅舅，总是为了争夺家产而闹得整个家鸡犬不宁。在这么一家子人中，只有姥姥经常和高尔基聊天，安慰他，尽管没多大用处，但姥姥不想让高尔基对这个世界绝望，毕竟他还小。高尔基在姥姥的安慰下时常会有些许笑容。就这样，高尔基在黑暗的环境生活着??最后，高尔基的母亲因为劳累过度又比较忧郁而病死了。从此，高尔基也走入了“人间”。
合上书，我不禁百感交集。心中就像打翻了五味瓶一样，同时又不由得有一丝寒意在我心中泛起，是同情吧，也是惭愧吧。书中的高尔基仅仅十一岁就独立谋生，自己照顾自己，而我们呢？就像泡在蜜罐里的蜜蜂一样，就像温室里的花朵一样，不堪一折。享受着衣来伸手，饭来张口的呵护，什么事都不会做，生活起居也需要人照顾，更别说是像高尔基那样独立了。高尔基这样一个孩童本该享受接受教育学习的权利，可是他生不逢时，没有机会学习。想想我们这一群“90”后的孩子，个个都像“小皇帝”，“小公主”似的，有美丽的校园，有博学的教师，有先进的教学设施，却不努力学习，不懂得珍惜，真是身在福中不知福呀！和高尔基相比，我们的童年是绚丽多彩的，是没有黑暗的，没有欺凌的，没有忧虑的。但高尔基的童年却是黑暗无比的，身心还要遭受到折磨??相对于我们的童年，简直是天壤之别！
所以，我们要懂得珍惜美好的生活，要知足常乐。不要对任何不堪的现实失去信心，在人生旅途中，难免会有一些人一些事令人感到痛苦甚至绝望，但真理始终是不变的——阳光总在风雨后；但前提是你能够坚持下来，像高尔基那样坚持下来??
篇三：《童年》读后感
读《童年》心得体会
南墅镇中心中学 六
年级四班 吕凤云
今年暑假我有幸拜读了高尔基的《童年》，令我感触颇深，这是作者以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的
独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方??是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
作为一部自传体小说，《童年》讲述的是作家一段沉重的童年往事。对于他所经历过并在心中留下过伤痛记忆的人和事，那些“铅一般沉重的丑事”，作家在叙述的时候，心情不可能是轻松的，因此这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉。但另一方面，小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
地址：南墅镇中心中学
邮编： 266613 联系电话：18853295397
篇四：《童年》读后感(范文)
《童年》读后感
寒假里，我读了《童年》这本书。《童年》是马克西姆·高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。
故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄国下层人民的生活状况。阿廖沙（高尔基的乳名）的童年，是在一个充满着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、野蛮的外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。年幼的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母及那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我深深地体会到在沙皇专制制度统治下的腐败、丑恶的社会，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代人反抗黑暗、奴役，追求自由、向往光明的苦难历程。
相比于阿廖沙，我们的生活是如此的幸福！我们绝对不会经历阿廖沙从小就经历过无数次的毒打，有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”。我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺
财产而打的头破血流的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖的事件。
同阿廖沙比较，我们的生活是彩色的、是充满阳光的、是没有烦恼痛苦的、更是无忧无虑的。父母把我们放在嘴里怕化了，拿在手上怕掉了，不会让我们干重活，更不会让我们去打工挣钱，我们整日吃好喝好，不愁吃喝。衣食住行，根本轮不到我们去管。对于我们来说，读好书才是关键，又怎么可能会像阿廖沙一样，只十一岁就到“人间”独自闯荡？(在同情阿廖沙之时我也喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。没错的，一个心地善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？而面对外祖父毫无人性的打骂，她也是一忍再忍。
她可以说是为自己而活，也可以说是为别人而活。在无数个日日夜夜之中，她让我觉得她在为和平争取点什么，也许是宁静，也许是快乐，总让人捉摸不透。这大概就是因为她的善良，在为别人付出时，她已忘怀了自己。就像冰心的《观舞记》所写的那样“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”外祖母就像这个舞蹈者，她在自我付出时，她也忘怀了所有。
而最让我久久难以忘却的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有
理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，他去往了人间，等待他的是另一种截然不同的生活。)
在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，高尔基的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
篇三：《我的童年》读后感(600字)作文
精选作文:《我的童年》读后感(600字)作文 看这篇文章的时候，我泪水打湿了衣服。真的，我没想到自己会反应如此强烈。或许故事感动了我吧。 作者说，她的父亲脾气极差，动不动就骂人，而且都是不堪入耳的话。每一次她都感到这是一种巨大的侮辱。她还说她最记得一次，她的父亲冤枉她看电视，就破口大骂，让她去跳楼，让她去死，更过分的是，他还骂自己的女儿是贱女人。天底下哪里有这样的父亲！我气极！我哭了。泪水畅快地流淌着，仿佛要洗涤我的心灵。 她的母亲，是一个很自以为是，很骄傲的女人。我深深地感受到她的很无奈！她有三个弟弟，要知道她的工作量和责任，是多么重大。那次，她因为忍受不了母亲的冤枉，顶了母亲一句话，就母亲被骂得天翻地覆：你怎么这么懒，弟弟的鞋也不洗，要他们自己洗，你还是个女的吗？ 在家里，所有的家务都是她做的，至于她弟弟的鞋，要说他们会洗，也是没可能的。那次，母亲当着舅舅的面这样骂她，她没还口，没争辩什么。因为她知道，她永远都是父母说了算。只是她的心突然撕心裂肺的痛。 这样的日子数不胜数，但她真的很坚强，她对自己说：我要努力，考到不回家的学校，你会快乐的。依靠这个信念，她放弃了自杀的念头，她相信自己会过得很好很好。 真的不知该如何评价这样的父母。我明白这种无奈，因为我们还需要家长，只有他们的做法是正确的！真的是这样吗？有时侯世界就是这么不公平，我也知道自己也不过如此，我没有太大的能力去养活自己，但我清楚我要学习，学习慢慢独立，直到我考到离开家的学校开始，一切都将会改变。尽管我还是要依靠他们，但我永远不会忘记那个童年。广东东莞扬帆小学五年级:周佳妮 篇一：《童年》读后感(范文)
《童年》读后感
寒假里，我读了《童年》这本书。《童年》是马克西姆·高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。
故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄国下层人民的生活状况。阿廖沙（高尔基的乳名）的童年，是在一个充满着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、野蛮的外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。年幼的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母及那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我深深地体会到在沙皇专制制度统治下的腐败、丑恶的社会，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代人反抗黑暗、奴役，追求自由、向往光明的苦难历程。
相比于阿廖沙，我们的生活是如此的幸福！我们绝对不会经历阿廖沙从小就经历过无数次的毒打，有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”。我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打的头破血流的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖的事件。
同阿廖沙比较，我们的生活是彩色的、是充满阳光的、是没有烦恼痛苦的、更是无忧无虑的。父母把我们放在嘴里怕化了，拿在手上怕掉了，不会让我们干重活，更不会让我们去打工挣钱，我们整日吃好喝好，不愁吃喝。衣食住行，根本轮不到我们去管。对于我们来说，读好书才是关键，又怎么可能会像阿廖沙一样，只十一岁就到“人间”独自闯荡？(在同情阿廖沙之时我也喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。没错
的，一个心地善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？而面对外祖父毫无人性的打骂，她也是一忍再忍。
她可以说是为自己而活，也可以说是为别人而活。在无数个日日夜夜之中，她让我觉得她在为和平争取点什么，也许是宁静，也许是快乐，总让人捉摸不透。这大概就是因为她的善良，在为别人付出时，她已忘怀了自己。就像冰心的《观舞记》所写的那样“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”外祖母就像这个舞蹈者，她在自我付出时，她也忘怀了所有。
而最让我久久难以忘却的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有
理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，他去往了人间，等待他的是另一种截然不同的生活。)
在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，高尔基的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
篇二：《童年》 读后感
《童年》读后感
1. 童年读后感 今年寒假，我读了《童年》这本书。《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。
故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。
高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一样，认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。
2.《童年》读后感 每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。
高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理： 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+??+100=？”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有
数学天赋。 我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。”
3.读《童年》有感 最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！
我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年 》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！ 在“十一”假期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。据我了解，《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年 》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！ 在“十一”假期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。据我了解，《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的
那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。
高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一样，认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。
4.《童年》读后感 每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。
高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理： 高尔基在这样艰苦
的环境下也能成才，真让我佩服。
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+??+100=？”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。 我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。”
★读《童年》有感 最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！
回答者： 14108010 | 二级 | 2010-1-2 15:06
每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。
高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得
读书，准备孝敬辛苦的妈妈。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理： 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+??+100=？”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。 我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。”
★读《童年》有感 最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年
[参考]观舞记读后感通用7篇
读后感大全内容专辑推荐：“观舞记读后感”，敬请浏览。
“书是人类进步的阶梯”，可见读书对于提升自我的重要性，相信很多人在读了作品这本书后，对于它的情节会印象深刻。在写读后感的时候，我们需要思考，需要去回忆、归纳、梳理。你是否有写作品读后感的问题呢？经过搜索和整理，读后感大全编辑为大家呈上观舞记读后感，希望能帮助到你，请收藏。
观舞记读后感 篇1
今天我们学习冰心的《观舞记》，又一次感受到冰心温柔的海。读罢此文，我们只能用一个字来形容心中的感受美：卡拉玛姐妹的舞蹈美，但冰心的语言更美。读此美文，我们从中获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美感。
文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问，引出四个假设句形成排比，以准确而调和的色彩，勾画出这一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜，又重新设喻如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，森林中一只旋舞的孔雀来表达自己满心的欢喜和激动。
冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是飞动的美。冰心对印度舞蹈颇有研究，但她却是站在欣赏者的角度来写此文的。
冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象，突出心中的美感。
气氛的静穆美。台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯从背景的静穆突出印度古典舞蹈的浓郁的宗教色彩。
出场的光艳美。低头合掌她亮出她秀丽的面庞和能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛，这一美妙的瞬间，人们屏住呼吸，惟恐任何一丝声响会把这再生之光惊逝。未舞先有光彩先有情。
服饰的艳丽美、游龙般的曼舞美。轻歌曼舞，随着音乐响起，卡拉玛开始舞蹈了，从轻风般慢移到旋风般疾转，像游龙一般。
传达出神韵的神态美。忽而双眉颦蹙---忽而笑颊粲然--- 随着舞蹈的演绎，卡拉玛姐妹的神态不断变化，她跳的是心灵之舞，人与舞蹈完全融合。看着卡拉玛的舞蹈，作者仿佛在倾听印度古代的优美的诗歌故事。
婀娜多姿的身段美。令冰心折服的还有小妹妹拉达表演的蛇舞。身段如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，形象而生动的比喻写出拉达身段的精妙。颈的轻摇，肩的微颤？---使人透过一连串优美的动作仿佛感到扣人心弦的旋律在心中激荡。
对卡拉玛姐妹，冰心是怀着赞美和感激的，这我们从文章结尾可以感受到，同时冰心在结尾还揭示了另一种感受：民族艺术根植于民族的土壤中，民族艺术是人们了解各国历史文化的窗口，民族的才是世界的。
《观舞记》的语言，就象卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心。文中的比喻、排比、拟人等修辞手法，准确生动地再现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈艺术。
观舞记读后感 篇2
《观舞记》教学设计
xx-11-2410:35:15作者：来源：西丰教师学校李春兰文字大小：【大】【中】【小】
教学目标知识与技能
1、掌握本课生字词，积累词语。
2、领略印度舞蹈的艺术之美，和谐之美。
3、学习作者用精美的语言，展示舞蹈的美感，用恰当的方式来表现优美舞蹈的方法。过程与方法
运用自主、合作、探究的方式以及写作实践，充分理解课文内容、作者的写作方法及语言特点。发挥学生学习的积极性与创新性。
情感态度价值观培养艺术欣赏的兴趣和能力，提高审美情趣，增强美的享受。教材分析重难点
领略印度舞蹈的艺术之美，学习作者用精美的语言，表现优美舞蹈的方法。教法先学后教，当堂训练。
学法自学思考，讨论探究，写作实践。教学手段多媒体课件教学流程
一、导入新课
教师活动：利用多媒体播放印度舞蹈片断导入。
设计意图：以直观的形式导入新课，创设情境，引起学生的视觉感受，激发学生求知欲。
二、揭示目标
教师活动：出示知识技能、情感态度、价值观目标。
设计意图：使学生明确本节课的学习目标，以便更好地引起学习注意。
三、整体感知(一)检查学生预习情况
1、介绍作者(也可以有学生来介绍)
2、字的读音(指名读重点字的读音)
3、解词(同桌互相检查学习情况)(二)默读课文，然后组织学生交流读后感受(本课主要讲什么内容，你感受最深的是什么？)设计意图：
1、培养学生自学能力、合作能力
2、整体感知教材，把握教材的脉络结构。
四、自学指导
理解课文内容，写法及语言特点，教师在屏幕上出示思考题：
1、文章哪一部分是写观舞的？这一部分的前后分别写了什么？
2、找出描写印度舞蹈特点的段落，并在第一部分找出一个短语概括舞的特点。
3、举例说明作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的？
4、找出你认为精妙的语句，细心品味它们的作用。
设计意图：学生通过自主学习，增强了自信心，培养了自学的能力和方法。通过积累词句，充实了知识，通过品味词句，理解了词句的意义，同时达到学以致用。
五、成果展示
教师活动：组织学生展示学习成果，自主学习完成得不好的题教师再组织学习讨论，完成一道题教师出示一道题的答案提示。指导学生有感情地朗读。
设计意图：组织探究，加强朗读练习
六、后教点拨
教师活动：教师在学生回答的基础上，纠正强调，做到有效点拨。设计意图：质疑、纠错，加强反馈
七、课堂小结
教师活动：结合学生总结，教师适时点拨并出示整体板书，总结描写舞蹈的方法。
设计意图：系统小结，使学生养成学习总结的好习惯。
八、当堂验收
教师活动：出示验收题，核对答案后教师总结，适时激励学生，强化目标。设计意图：检查学习效果，检查学生目标的掌握情况。
九、布置作业
1、巩固本课生字词。
2、摘抄文中的好句、好段，积累起来。
3、把描写杨丽平舞蹈的短文写在小作文本上。
4、搜集描写舞蹈的诗句。
设计意图：作业当堂完成，增强知识的积累与运用。板书设计：
精美比喻排比引用优美的舞蹈
观舞记冰心
语言美————舞蹈美精深的文化身体服饰神态心灵深厚的友谊
观舞记读后感 篇3
白纱的孔雀舞裙，柔软的身段，俏丽的脸庞，优美的舞姿------她，像一只真正的孔雀，像一道闪亮的光线，在无边的黑暗中旋转着，舞动着------
（一）孔雀之舞
宁静舒缓的音乐响起，舞者旋转着，白色的轻纱也旋转着。白色的光辉下，舞者的手臂酥软无骨般的颤动着。舞者的手配合着身体，似乎要在河边飞旋。音乐更加优美，舞蹈进入高潮。舞者婀娜的身段不停的扭动着、旋转着，舞群也高高的扬起。霎时，我一分不清眼前到底是一位舞者还是一只高雅纯洁的白孔雀。我似乎看到：晨曦中，一只洁白的孔雀缓缓飞来。它时而轻梳羽翅，时而随风起舞，时而漫步溪边，时而俯首畅饮，时而伫立，时而飞旋，一首生命的赞歌就在那一举手，一投足中流淌着。
舞者的舞蹈速度加快，孔雀也在河边飞速地炫舞着、跳跃着------忽然，它停下来，引颈昂首，打开了洁白美丽的雀屏，施展着自己无与伦比的、散发着跃动与张扬的生命。
（二）艺术之舞
演绎这如梦如幻的孔雀之舞《雀之灵》的便是杨丽萍。她是一位傣族姑娘，她把那圣洁、高雅的白孔雀演绎的惟妙惟肖、出神入化，把每个细微处都表现的尽致淋漓。《雀之灵》是一只孔雀之舞，更是一支唯美的艺术之舞，它创生出一个精灵般的、高洁的生命意象。当洁白的孔雀消失在昏黄的月色中时，我的心中除了赞叹与欣赏外，还想到：艺术家们如果都可以胆大的创作出伟大的艺术品，再创《雀之灵》的辉煌，那么这个世界，将是现在十倍的昌盛与繁荣。
洁白的孔雀飞走了，我们的心儿也渐渐地飞远了，飞远了------
观舞记读后感 篇4
我读了冰心的——观舞记，使我深受感动。卡拉玛姐妹那美丽的舞姿时时感染着我。
这篇文章说的是：作者以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描写，把异国的文化风情形象地展现在我们面前，表达了作者对卡拉玛姐妹高超舞技的`由衷赞美之情。
现在，我每天有空时就认真读一读，感受卡拉玛姐妹能高超的舞技和忘我的表演。
当我读到：朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动不向你吐出我心中的咿哑时，不由得心中一颤卡拉玛姐妹露出怎样优美的舞姿和高超的舞技而让作者感到那样欢喜，激动？而当卡拉玛开始舞蹈时我才明白：她旋风般的急转令人欢喜和激动。
当我读到她忘怀了观众也忘怀了自己，只顾使出浑身解数，用她灵活的四肢五官，来讲说着印度古代的优美诗歌故事时，感到：她是这样爱舞蹈，不然怎么会一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官讲说一个个美妙故事！
当我读到：使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画都如一条条的大榕树上的树枝枝下垂，入地生根时想到：印度艺术如此丰富，值得我们去发掘探索。
我要像卡拉玛姐妹一样用知识来武装头脑，报效祖国！
成语浑身解数：浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。如：明·吴承恩《西游记》第七十三回：“浑身解数如花锦，双手腾那似辘轳。”又如：以后的三年里，她如同狮子滚绣球一般，无一时不活动，无一时不是使出浑身解数的在活动。——冰心《关于女人·我的学生》
观舞记读后感 篇5
《观舞记》导学案
学习目标】
1、欣赏文章高超的语言技巧来表现舞台艺术。本文主要运用比喻和排比等修辞，形象生动地表现卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。
2、欣赏本文开头的艺术，和巧借“不能”表现事物、表达强烈感情的手法。【轻松预习】
一、给加点字注音。颦蹙（）（）
粲然（）
嗔视（）斗薮（）
叱咤（）（）
鲜妍（）花鬘（）
惊鸿（）
二、将下列词语填写出近义词。
静穆——
嗔视——
秀丽——
绚丽——
三、
三、积累文学常识。
《观舞记》的作者是，原名，作家。代表作品，诗集、。
四、摘抄文中精美的比喻句、排比句。并尝试赏析它们的妙处。
四、
五、质疑问难。（写出你的疑问）
【课堂导学】
一、反馈预习成果。
二、赏析精美的语言艺术。
三、赏析精美的开头艺术。
①文章开头四个“假如”句运用什么修辞方法？分别描绘姐妹俩在舞蹈过程中的什么内容？这样写有什么好处？
②“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”卡拉玛的这种表现说明真正的舞蹈应该是什么样子的？
③卡拉玛姐妹的舞蹈和印度的优美悠久的文化艺术有关系吗？
六、阅读课文⑿—⒆自然段，回答文后问题。
1.文段中哪些句子是描写印度舞蹈的特点的，试找出来，并概括印度舞蹈有什么特点？
2.“她亮出她的秀丽的面庞和那能说出万千种话的一对长眉，一对眼睛。”一句中“亮”的意思是什么？与上文哪一个句子相呼应？
3.第③自然段中“她端凝地站立着。”一句为何独立成段？有什么作用？
4.文中第⑥自然段中的画线语句用的是什么修辞手法？说说这样写有什么好处？
第⑦自然段中“我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！”句中表达的意思是什么？
6.选段中引用白居易诗句的作用：。
请再举一中国古代诗句：。
7.《观舞记》是写舞的，《安塞腰鼓》也是写舞的，但在舞蹈风格上二者有明显差异，
《安塞腰鼓》主要表现之美；《观舞记》主要表现之美。
观舞记读后感 篇6
鸡西市第四中学xx—xx年度下学期初二语文导学案
第一单元第4课《观舞记》
编制人：石玉荣复核人：使用日期：编号：04今日名言：时间一点一滴凋谢，犹如蜡烛漫漫燃尽。
【学习目标】
1．我要识记并理解课文中的生字生词，结合写作背景理解课文内容。
2．我要分析排比、比喻在本文中的运用并尝试仿写。
3．我要欣赏本文描绘的优美舞蹈，培养自己欣赏舞蹈的兴趣和能力。【重点难点】体会本文描绘的优美舞蹈，学习排比比喻在本文中的运用。【学习方法】自主学习
合作交流
展示提升【学习导航】
1．比喻句，就是打比方，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。用比喻描写事物，可使事物形象鲜明生动，加深读者的印象；用来说明道理，能使道理通俗易懂，使人易于理解。运用它可以把陌生的东西变为熟悉的东西，把深奥的道理浅显化，把抽象的事理具体化、形象化。2．排比句，是三个或三个以上句式相同的句子所组成的句子。排比句读起来感到琅琅上口，有一股强大的力量，能增强文章的表达效果，加强语气增加语势。
（一）用排比写人，可将人物刻画细致
（二）用排比写景，可将景物描写得细致入微，能收层次清楚、描写细腻、形象生动之效。
（三）运用排比说理，可将道理说得充分透彻。
3．欣赏本文可从修辞方法入手，进而理解印度舞蹈的传神的魅力。
【素养培养】配乐诵读
【自主学习】
（一）助读材料：
1．作者：冰心，原名谢婉莹，享年99岁，籍贯福建神州长乐横岭村人，笔名冰心。取“一片冰心在玉壶”为意。被称为“世纪老人”
2．作品：小说《超人》、《烦闷》诗集《繁星》、《春水》。3．关于印度舞蹈：
印度舞蹈最明显的特点就是身体语言异常丰富，尤其是手语更是变幻莫测。据说，舞蹈演员单手可做出28种姿势，双手可做出24种姿势。再加上首、颈、臂、腿和脚的配合，其姿势就不可胜数了。这种变化万千的姿势可以代表人的七情六欲、种种举动，甚至可以代表天地山水等自然景物和白昼和黑夜等自然现象。总之，人世间的一切都可以在舞蹈动作中表露无遗。
（二）初读课文
我的词库：（重点词语不少于20个）
风采展现：
1．本文的题目是哪一种类型的标题？（温馨提示：注意破折号）
2．冰心因为什么写了这篇文章？
3．试一试，找出文中运用比喻、排比的句子并激情诵读。
【合作交流】再读文本，突破重点难点：
1.为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？
2.课文中说“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”，怎样理解这句话？
3．试从文章中找出描写印度舞蹈特点的语句。
4．说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的？
【展示提升】在自主学习和合作学习中出现的疑难问题。【达标检测】
仔细观察第
二、
三、
四、五段的句式，在不改变愿意的情况下补写一个句子。
【课外拓展】牛刀小试：
观看《雀之灵》写一小段描写，展现舞蹈的神奇。（100字左右）
【反思感悟】
观舞记读后感 篇7
19观舞记
一、教案背景
1、课时：一课时
2、课前准备：
（1）初读课文，了解内容，数段标序（2）自学生字词，读准字音，理解词义
二、教材分析
《观舞记》是一篇精美的散文，是著名作家冰心在欣赏印度舞蹈家卡拉玛姐妹优美的舞姿有感而作的。文章以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描绘，比喻和排比等修辞的运用，把异国的文化风情形象地展现在我们面前，以获得语言和舞蹈的双重美的享受。
三、教学目标知识目标：
1、理解、积累词语。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文，体会文章精妙的语言魅力。能力目标：
1、研习精彩语段，品味本文优美生动的描写。
2、深入文本，发挥想象，培养感受美、品读美、鉴赏美、描绘美的能力。情感态度与价值观：引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。教学重、难点：
1、重点：研读精彩语段，品味本文优美生动的语言。
2、难点：通过反复吟咏作者观舞后的感受，培养感受美、品读美、鉴赏美、描绘美的能力，形成自己的审美观、价值观。
教学方法：情境导入法，诵读教学法，自主、合作、探究法，联想想象法。教具：多媒体。
四、教学过程
（一）、以舞导入
同学们，上课前，我们先来欣赏一段带有异国风情的舞蹈，请大家用心观赏这段舞蹈，看后说说你观后的感受。这段舞蹈给人以美感，可若要我们用语言文字来描述这舞姿的灵动和美好时，许多同学会为语言的匮乏而苦恼。那么，如何将这种艺术享受用语言文字描述出来呢？今天，我们一起来学习冰心的一篇散文——《观舞记》。相信学习此文后，你会有所收获。（板书课题）
（二）、检查预习
1、作者简介
2、为下列词语注音或释义：
咿哑静穆颦蹙粲然嗔视变幻多姿本色当行低回婉转叱咤风云浑身解数高视阔步尽态极妍息息相通珠缨炫转花鬘斗薮
（三）、感受美
1、初读课文，将文章划分段落，并概括段意。师生交流：
第一部分（1～10）惊叹卡拉玛的舞蹈美，难以描绘。第二部分（11～18）描写卡拉玛姐妹舞蹈美。
第三部分（19～22）赞叹印度文化艺术，感激卡拉玛姐妹。
2作者盛赞卡拉玛姐妹的舞蹈艺术是惊人的！那么，其舞蹈有什么特点呢？齐读
第10自然段，从文段中找出一个点明她们舞蹈特点的短语。师生交流：“飞动的美”（板书）
（四）、品读美
1、精读11-18自然段，找出描写印度舞蹈的语句，说说作者是从人物的哪些描写向我们展示卡拉玛姐妹舞蹈“飞动的美”的？师生交流：外貌、服饰、神态、动作、心灵（板书）
2、作者用文字表现舞蹈艺术，化视觉形象为语言形象，文质兼美。找出精彩的描写语句，试从用词、修辞方面说说其表达效果。（板书）
师生交流：巧用排比、比喻等修辞手法，精致、准确的用词（板书）
3、选取你最喜爱的语段，有感情的朗读出来。
（五）、鉴赏美
比较《观舞记》和《安塞腰鼓》在内容和表达上有何异同。师生交流：同:
1、题材都写舞蹈。
2、都写了舞蹈的文化背景。
3、都运用了比喻、排比修辞。异：
1、在舞蹈风格上，《安》表现阳刚之美；《观》表现阴柔之美。
2、《安》侧重宏大的场面描写；《观》侧重细致的人物描写。
3、《安》多用短句、反复，铿锵有力，节奏鲜明；《观》用词精当，表现力强。
（六）、描绘美
1、我们中华民族也有着灿烂的文化艺术，来欣赏一段民族舞蹈《千手观音》。观看了这段舞蹈，你是否也被这群无声天使的精彩表演所震撼呢？请仿照本文的写法，用优美的语言来表现艺术的精美吧。（提示板书）
2、交流点评小作文
同学们，我们中华的文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分。只有热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优秀的现代文明！请用明亮的眼睛去观察，用美好的心灵去感受，用灵巧的双手去描绘，用优美的语言去表达艺术——就在你我身边！
（七）、作业设计。
1、积累字词，摘抄文中描写舞蹈的精彩语段。
2、课后阅读、观看或聆外国文艺作品（舞蹈、文学、绘画、音乐等），丰富自己的精神世界。并学习用本文的写法描绘出你的感受。
五、板书设计
观舞记
——献给舞蹈家卡拉玛姐妹
冰心
外貌动作心灵
服饰神态
飞动的美←语言美
修辞：比喻、排比用词：精致、准确
六、教学反思
《观舞记》是一篇精美的散文，其主要特点是以生动优美的语言来写视觉形象，用高超的语言技巧来表现舞台艺术。主要运用比喻和排比等修辞，形象生动地表现卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，尽可能把视觉形象转化为语言形象，激发了读者的想象空间，使读者在回味文章的同时，仿佛身临其境地欣赏了舞蹈艺术所特有的形体美，以获得语言和舞蹈的双重美的享受。
教学本文，我立足在使学生掌握基础知识的基础上，鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中汲取精神上的营养，陶冶情操。（情感目标）其次有感情地朗读是学生与文本最直接的情感交流。教师努力改进课堂教学的模式，以发展学生自主、合作、探究能力为宗旨，指导学生深入文本，发挥想象，尽情领会文章的意境美；注重引导学生品味文章的语言，强化鉴赏过程中的审美愉悦，加深对散文美的多方位认识。（认识目标、能力目标）
上完《观舞记》，我感觉有两点值得欣慰：
一、合理运用教学媒体，巧妙整合内容。就《观舞记》一文来说，运用多媒体辅助教学的效果是显而易见的，它可以更好的调动学生兴趣，帮助学生进入情境；而文章的语言也是极美且极富表现力的。基于此，在教学过程中，我将观舞与读书结合起来。先由印度舞的视频导入，学生眼睛一亮，情绪被调动起来；再读课文，顺势引入对语言的学习；然后要学生仿照文章的写法，将舞蹈《千手观音》描摹出来。媒体与文字、形式与内容的结合，使手段的运用与目标的完成和谐统一。
二、根据新课程改革的精神，在课堂教学中以学生为主体，激发学生学习的兴趣，培养学生的探究能力；运用小组讨论的方式，开拓其思维，解决学习中出现的问题，培养学生协作精神；课堂教学中注重创设轻松、愉快的学习氛围，点燃学生的求知热情，唤醒学生的学习潜能，用真诚的微笑，朴实的语言肯定、鼓励学生，引导学生真正动起来，课堂真正活起来。在感受艺术美、语言美的同时，也体验和谐美。
当然，在感觉有些值得肯定的同时，也有不少遗憾：
一、课堂节奏一路匆匆，描绘舞蹈意犹未尽。课堂容量很大，在45分钟内想要完成确实很难，教学环节虽环环相扣，但无形中也产生了脚步匆匆之感，如描绘美部分，若时间充分，动笔时间稍长些，将会收到更好的效果。
二、学生审美能力很差，缺乏深厚积淀。学生用自己的语言描述《千手观音》这个舞蹈时，出现难以用准确、生动、优美的语言进行描绘的现象，究其原因，一是对舞蹈艺术缺乏细腻的感受，二是学生语言比较贫乏、苍白。这也是今后教学应该努力改变的方向。
三、预期效果与实际情况仍有差距。由于学生对文本预习得不够充分，教者期待的高潮和精彩往往难以出现，这说明教师自身在加强业务学习，认真备课的同时，应注重培养学生良好的学习习惯和语文能力。
汇小流才能成江海，积跬步方可至千里，要想提高教学质量，就应时时反思得失，总结经验教训，提升自身教学能力，这样，才能成为一名合格的人民教师。
喜欢《小步舞读后感3篇》一文吗？“好读后”希望带您更加了解书籍读后感相关的文章，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了小步读后感专题，希望您能喜欢！
