这部电影讲的是发生在上流社会中的爱情故事,人物有纽兰,梅和埃伦,纽兰和埃伦是金童玉女,被人认为是很完美的一对恋人,对他们来说,幸福似乎唾手可得,让旁人都很羡慕。然而,埃伦的出现,似乎要把这一切都改变了,纽兰深深的爱上了她,无法自拔。然而,他也是最矛盾的那个人了,当然,这跟埃伦的内心的矛盾也是有很大的关系的。
毫无疑问,纽兰深深爱上了埃伦,埃伦也是很爱纽兰的,他们之间的爱应该可以算是真爱吧,起码双方都是在内心深处爱着对方的。然而,并不是每一对有真爱的恋人都可以最终走到一起的。纽兰和梅已经结婚了,梅对他来说始终是一个问题。埃伦也知道,假如自己真的和纽兰走到了一起,那么纽兰和自己的婚后生活中肯定会常常感受到梅的存在和影响的,她接受不了也无法释怀。显然,他们都要面对自己内心深处的矛盾。
我认为他们之间不能走到一起的最终原因就是他们内心的矛盾吧。当纽兰和埃伦决定要有一次美丽的邂逅的时候,但是还没有到那个时间,埃伦就已经离开了,这或许就是一个遗憾吧。如果发生了这个邂逅,或者故事就发生了本质性的改变,这大概就是埃伦要面对自己你内心的矛盾吧。当得知埃伦要离开后,纽兰非常的失落,于是他决定到一个很远的地方去旅行,但是当时梅却说她怀孕了,这或者是梅的一个要留住纽兰的一个计谋吧,因为纽兰确实是有自己内心的矛盾,所以最终纽兰还是留了下来,陪在梅的身边。
最终的结果也是可想而知的,纽兰没有和埃伦在一起,尽管他们是真心相爱的。他们没有任由自己内心的欲望而放纵,也没有最终一走了之,而是把遗憾都放在了自己的内心深处。这大概就是现实吧,但是我也相信,假如现实中有这样的恋人,到他们都很老的时候,想起自己有过这样的一段经历,虽然不能够走到一起,但他们都真正的爱着对方,曾为对方疯狂过,曾经有过真爱,我想就足够了吧。
是我迄今为止看过的最好看的一本书。出身于上层社会的作者Edith Wharton写出了她自己所了解的leisured class以及个人在整个社会大背景下欲奋力抗争却又百般不能。
我看的是英文版,我一直认为读外文小说最好的是看原版。翻译过来的东西不是不好,但是作者在字里行间中所流露出和想表达的东西是他自己的语言所独有的。
看完这本书,想想我们周围有多少人是书中的Archer Newland, 有多少人前赴后继地却又毫无意识的去当一个又一个的May, 又有多少人是Olenska却遭到整个社会的误解和排挤。
如果不深入作者所创设的那个情境中,你会觉得这是一部爱情小说。Archer 和Ellen的爱情让我心疼。他们的爱情在社会规则面前显得那么的脆弱不堪。爱情是小说中永远的主题,把它和社会历史糅合在一起,更能突出个人在历史洪流下的苍白无力。
Archer认为自己就像在一个大漩涡的边缘上,奋力抗争却最终逃不出控制。这个大漩涡就是社会规则,是每个社会人身处其中,受其影响,却浑然不觉的大黑洞。我突然想到自己,想到自己有时对这个社会是多么的厌恶,可是却对不公对不平多么的漠然以对。就好像《大红灯笼高高挂》中的巩俐,最终逃不过社会的束缚。
几十年后,当Archer再去巴黎的时候,明明可以和Ellen续缘,但是,他却放弃了。那收起的遮阳伞就是Archer对自己过去的态度。Archer就是那些想与社会做抗争的人的代表。
Ellen那句话说的好。The real lonelineis living among all these king people who only ask you to pretend.
写作品读后感时该如何动笔呢?读完作者写的作品以后,相信大家的视野一定开拓了不少,读后感的内容应该是发自内心深处的感受,要写的真情实感。读后感大全收集并整理了“纯真年代读后感”,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
梅更适合当妻子,是那个时代各种规矩礼仪各种条条框框的产物,艾伦更是...女人吧…纽兰和梅在一起,是婚姻,门当户对,但纽兰会永远束缚在按部就班、波澜不惊的浮华生活中,而他跟艾伦,这就是情人的感觉吧,但也只能止步于此了,他们被各自的命运束缚,中间隔着现实的围栏。其实我觉得他们都不算了解对方,这故事里所有人都不真正了解彼此,他们的交流是肤浅的。但是可能就因为这种模糊朦胧中带一些清晰的感觉,让纽兰和艾伦互相吸引,如果艾伦不坚持让两人分开,那可能他们之间的感情就不一样了呢,距离产生美吧。
“纯真”有两种,一是艾伦对和纽兰感情的坚守,她不希望他们的情感会影响他人或被他人影响,才坚持离开纽兰。(其实我有点不理解纽兰的执着);二是梅看整个世界眼光,她竟然以如此纯真的心态和眼光去看整个世界,多讽刺,她看不到“潮流”和虚伪,纽约的社交界从来都没有纯真过。
结尾即高潮。纽兰在几十年的光阴里,更像梅了,他与艾伦也渐行渐远,我觉得结尾处理很好,他和艾伦的感情在那个时代如此与众不同,也算是他平凡的一生中的一处亮点,就让留它在年轻的年华里,一直美好,不被打扰吧。
这里河畔的草地,葱郁,在干草收割之前,
一个六月阳光里美好的日子。
我搜寻着它,找到了它,认出了它。
青草和花朵长在我熟悉的地方。
眼皮半闭着,我承受着光。
气味贮藏着我,所有的认识停止。
突然我感到我在消失并快乐地哭泣。
——切·米沃什
人,总是怀旧的。在沧桑之后,无论前半生的经历有多么的不堪,都是美丽的——因为年轻,因为无邪。从米沃什的诗中,我读出的是时间的流逝和灵魂的回归。
或许每个人的记忆中都会有那么一快草地,而那块草地上承载的往往是整个童年的回忆。童年的色彩是单纯的——湛蓝的天,碧绿的草,还有那片金黄的油菜花。零碎的印象中,或许还会有野花丛中女孩们舞动的红裙子,和那与野花碧绿的茎叶相映成趣的红头绳。一束束野花,装饰了整个童年的梦。外婆佝偻的背影一次次徜徉在回家的路上,被夕阳染红的银发,那香甜可口的小米粥是亦步亦趋的孩子们的期盼,那被月光镀上银白的故事,在蟋蟀声声的夜晚再次被人讲起:“在那个没有温饱的年代里……”小桥流水,碧草蓝天,是整个童年的记忆。
然而还有什么地方能比包罗万象的城市更有诱惑力呢?大山的孩子离开了大山,看不见大山那蜿蜒而下的溪水,流成母亲的眼泪。
正如如今的我,站在车水马龙的街头,望着被周围林立的高楼切割地越来越窄的天空,与无数大步流星的人们擦肩而过,却想不起任何一个微笑。
正如如今的我,站在人声鼎沸的菜市场,望着衣着光鲜的“城里人”揣着鄙夷的口吻和一个个低眉顺眼的“乡下佬”讨价还价,却无法生出任何一点悲哀。
正如如今的我,站在夜幕降临的小区门口,望着居民楼窗中亮起的寥寥无几的灯光,发现原来有如此多的人彻夜不归,却泛不起任何一点感慨。
直到看到米沃什的那片草地,才忽然抱头痛哭——当年的我哪儿去了……哪儿去了……像一个迷茫的孩子,再也找不到家。
直到我又回到自己的那片草地,看到外婆忽然加深的皱纹,看到乡邻们道贺的殷勤笑容,看到用鸟儿雪白的翅膀装点的天空,我才终于醒悟。头埋进枕头里,无声地哭了一宿。
一个人灵魂的返回只需要一块草地,它所承载的可能却是整个故乡的天空和童年时光。
当今社会,三角恋爱的故事并不新鲜,而类似与本剧的都市爱情故事更是层出不穷。如何能让该剧占有市场份额,关键是如何让这个故事讲得更合情合理,这固然要靠编剧、导演巧起炉灶,演员来用心烹调才会使这个故事更具有看点和卖点。众口本来就难调,故事开头就以两位主人公相识的不悦、酒吧冲突、手机事件、打赌求爱等一连串矛盾冲突开始,为剧情后叙发展打下了伏笔,在貌似荒谬的形式中演绎出了一段段炽热情感的发展过程。
艺术是需要美感的,生活原型中虽然也不乏美的体现,但往往不够强烈,不够集中,不够完整,如果文艺创造只是简单地复制生活,模拟生活,那就从根本上否定了人物本身存在的必要。以林风将米小溪的漫画批评得一文不值,米小溪气愤地将漫画撕碎,林风回到家后将米小溪撕毁的漫画慢慢粘好一场戏为例,这本来是一场让温馨与爱充分体现的内容,如果表面化地处理,只能渲染出男主人公爱的细腻和女主人公对林风的在乎。这个剧本处理得就很巧妙,它不仅表现出了两个人情感的细微之处,更重要的是它将漫画这种本应该让人感觉滑稽的事物做为道具,表现一段凄美的爱情。这种完全个性化的、唯美的细节显然很难在生活中原封不动的照搬出来。也使这个剧本具备了本身的特色。那就是在故事情节中用美术作品做为点睛之笔,让观众跨越对美术作品理解感知的陌生障碍,沉醉于人物丰富、绚丽的情感世界。
这个剧本中难得的是,在层层推进的表现林风与米小溪情感进程时,恰到好处的实现了人物性格发展的不确定性。比如,为了减轻米小溪的负担,林风选择了离开,他在米小溪睡着后,将戴在米小溪脖子上的项链拿走。人物本身的心里状态是自相矛盾的,即充满不舍之情又希望心爱的人会幸福。
该剧故事情节的完整性,给人物提供了创作和变化的依据和基础,使观众对情节一目了然,摸清人物思想感情发展脉络,从而准确感受剧情。
爱是要求完美,需要休息,需要平静的,在患得患失之间让米小溪已经太累了,更重要的是她不愿让残缺的自己面对心爱的人,拖累他。这样我们也不难理解米小溪为什么要远去,此举使主人公的人物性格更充满了神秘和不确定性,这样就使人物性格愈见丰富和独特。花圃重逢为故事画上了一个完满的句号,让人在欣慰和无声中得到一种心灵的感动。
《纯真年代》,19世纪70年代的美国上流社会,年轻女子离婚本是一件很不道德的事情,而从欧洲回到纽约的女伯爵埃伦,恰恰是这样一名败坏门风的女子。她原以为美国是一个很开放的国家,回到美国,她会有新的生活,可是事实却是大家都排斥她。纽伦,一个虽然处事中规中矩但内心极端藐视这个社会虚伪的道德准则的人,他觉得大家不应该这样对埃伦,应该帮助她,所以他选择帮助埃伦这个被人们所唾弃的女人。梅,一个代表着上流社会所有美丽和善良的女人,旁白如此说。梅和埃伦,一个白衫,象征纯洁美丽,一个红裙飘扬,象征张扬艳丽,两者形成鲜明的对比。
事实上,青春时代的纽伦曾经暗恋过埃伦,多年后的再次相遇,使他的内心波澜起伏。他们在小木屋中。告诉我,你逃避什么?她迟迟不答。他闭上眼甚至幻想她过来从背后搂住他,他抚摸着她的手再睁开眼她却还是纹丝不动坐在椅子上,而喜欢艾伦的另一个男人布科正从窗外的雪地上走来,他味同嚼醋。一切都是幻觉。丹尼尔。路易斯把那种想爱却不能爱的微妙感觉刻划得恰到好处。
相信看完这部电影的人都会有这样的感觉,在这部电影中,最聪明的女人,应该是梅,在她还没有怀孕前,她跟埃伦说她怀孕了,而埃伦这个无知的女人听后,选择的是离开,即使爱着纽伦,她还是选择离开。当纽伦下定决心要向梅吐露一切的时候,梅安静而温柔的告诉他,埃伦要走了。而当纽伦第二次下定决心要吐露一切的时候,梅什么都没说,只是带着幸福的眼神,轻轻地告诉他:我怀孕了。面对这么温柔娴雅的妻子,纽伦所有的话,都无法再说出口了,他与埃伦的爱情也只能到这里结束了。
梅,才是最精明的女人,她是那么的自信,一次又一次的挽留了丈夫,因为她知道,整个社会都站在她身后。而埃伦才是那个单纯的女人,不懂得伪装,不懂得上流社会生活的那一套曲意逢迎。虽然,原本的她想要离婚,摆脱社会的那种令人讨厌的伦理道德,但是最终她还是输给了这个社会。
真正的爱,到底是怎么样呢?因为爱,真的可以战胜一切世俗观念,电影中是不能的,而我们呢,作为当代的我们,是否有勇气,敢爱敢恨,抛开所有。很多人看完电影的时候都会说:要是我 ,一定不会像埃伦那么傻,一定会争取到最后,但是事实上,又有多上人能够做得到呢?至于我,我真的不知道我会怎么做,也许也会像埃伦那样,选择离开。
这部电影讲的是发生在上流社会中的爱情故事,人物有纽兰,梅和埃伦,纽兰和埃伦是金童玉女,被人认为是很完美的一对恋人,对他们来说,幸福似乎唾手可得,让旁人都很羡慕。然而,埃伦的出现,似乎要把这一切都改变了,纽兰深深的爱上了她,无法自拔。然而,他也是最矛盾的那个人了,当然,这跟埃伦的内心的矛盾也是有很大的关系的。
毫无疑问,纽兰深深爱上了埃伦,埃伦也是很爱纽兰的,他们之间的爱应该可以算是真爱吧,起码双方都是在内心深处爱着对方的。然而,并不是每一对有真爱的恋人都可以最终走到一起的。纽兰和梅已经结婚了,梅对他来说始终是一个问题。埃伦也知道,假如自己真的和纽兰走到了一起,那么纽兰和自己的婚后生活中肯定会常常感受到梅的存在和影响的,她接受不了也无法释怀。显然,他们都要面对自己内心深处的矛盾。
我认为他们之间不能走到一起的最终原因就是他们内心的矛盾吧。当纽兰和埃伦决定要有一次美丽的邂逅的时候,但是还没有到那个时间,埃伦就已经离开了,这或许就是一个遗憾吧。如果发生了这个邂逅,或者故事就发生了本质性的改变,这大概就是埃伦要面对自己你内心的矛盾吧。当得知埃伦要离开后,纽兰非常的失落,于是他决定到一个很远的地方去旅行,但是当时梅却说她怀孕了,这或者是梅的一个要留住纽兰的一个计谋吧,因为纽兰确实是有自己内心的矛盾,所以最终纽兰还是留了下来,陪在梅的身边。
最终的结果也是可想而知的,纽兰没有和埃伦在一起,尽管他们是真心相爱的。他们没有任由自己内心的欲望而放纵,也没有最终一走了之,而是把遗憾都放在了自己的内心深处。这大概就是现实吧,但是我也相信,假如现实中有这样的恋人,到他们都很老的时候,想起自己有过这样的一段经历,虽然不能够走到一起,但他们都真正的爱着对方,曾为对方疯狂过,曾经有过真爱,我想就足够了吧。
是我迄今为止看过的最好看的一本书。出身于上层社会的作者EdithWharton写出了她自己所了解的leisuredclass以及个人在整个社会大背景下欲奋力抗争却又百般不能。
我看的是英文版,我一直认为读外文小说最好的'是看原版。翻译过来的东西不是不好,但是作者在字里行间中所流露出和想表达的东西是他自己的语言所独有的。
看完这本书,想想我们周围有多少人是书中的ArcherNewland,有多少人前赴后继地却又毫无意识的去当一个又一个的May,又有多少人是Olenska却遭到整个社会的误解和排挤。
如果不深入作者所创设的那个情境中,你会觉得这是一部爱情小说。Archer和Ellen的爱情让我心疼。他们的爱情在社会规则面前显得那么的脆弱不堪。爱情是小说中永远的主题,把它和社会历史糅合在一起,更能突出个人在历史洪流下的苍白无力。
Archer认为自己就像在一个大漩涡的边缘上,奋力抗争却最终逃不出控制。这个大漩涡就是社会规则,是每个社会人身处其中,受其影响,却浑然不觉的大黑洞。我突然想到自己,想到自己有时对这个社会是多么的厌恶,可是却对不公对不平多么的漠然以对。就好像《大红灯笼高高挂》中的巩俐,最终逃不过社会的束缚。
几十年后,当Archer再去巴黎的时候,明明可以和Ellen续缘,但是,他却放弃了。那收起的遮阳伞就是Archer对自己过去的态度。Archer就是那些想与社会做抗争的人的代表。
Ellen那句话说的好。"Thereallonelineislivingamongallthesekingpeoplewhoonlyaskyoutopretend."
读完这本书去看序时,兀得想起菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》。同是20世纪20年代的作品,在消费主义浪潮风起云涌之下,菲茨杰拉德和伊迪丝·华顿都在追怀过去。然而有所不同的是,菲茨杰拉德是借盖茨比的悲剧宣泄了“美国梦”的幻灭,他梦想着终有一天会“被不断向后推,被推入过去”;而伊迪丝·华顿却想在追忆精雕细琢的老日子中告诉世人这是一代代循环往复的故事,它从未因时代的更迭而远离。
《纯真时代》的书名是来源于乔治亚·雷诺丝的一幅画作。而究其内里,这是否形容了那个逝去的纽约贵族时代?是否反讽了被看似纯洁无瑕、至高无上的道德封锁着的败絮其中?又是否体现了纽兰·阿切尔仅因责任才稳定度过的家庭生活与充斥着激情但始终惧怕面对的复杂隐秘情感的对比?总之,设若读罢此书,“纯真年代”这个词就有了远多余字面上的思考,且会觉得以此为书名再好不过。
这本书的情节内容并不复杂,甚至有些沉湎于爱情故事的老套,但因本是出身贵族,又亲尝过上层贵族家庭生活的苦闷,所以伊迪丝·华顿写出的文字格外真实,对细节的刻画亦非常精致,使文本处处流露着19世纪的贵族生活气息。那本是一个人人都要将道德视为至高无上的准则、个人就应为团体利益牺牲的年代,这更成为了纽约上流社会的规矩。作文所以当艾伦要与风流丈夫离婚时,人们是多么惊愕与责怪;当纽兰·阿切尔不可救药地爱上艾伦时,又是多么懦弱与挣扎。但设若他不在那个年代,这份情感会存活吗?恐怕也未必,因为自古以来,婚姻始终是维系社会稳定的纽带,在人类发展中,它比爱情重要得多。无论哪个时代,婚姻的责任与羁绊,都让很多想要萌发爱情的灵魂胎死腹中,亦使很多舍命追逐激情的人们不得安宁。因此,作者早就说这是一个“一代代重复的故事”。
抛却一切道德审判,我欣赏艾伦。伊迪丝·华顿说她“大约已经掌握了坦然面对一切的艺术”,说她“如此安静、如此镇定、如此自然,显然已摆脱了所有常规”,说她是多么的“与众不同”。这个外国女人的魅力势不可挡,她更比阿切尔勇敢洒脱得多。她成熟地意识到她和阿切尔“只有远隔天涯才能近在咫尺”,她在得知梅怀孕后就去了远方,再也没有回来。她走了,阿切尔错失了他的“生命之花”,再无勇气把她追回来。
《纯真年代》是美国女作家伊迪丝·华顿创作的长篇小说。这小说主要讲述了在19世纪末20世纪初是美国社会的转型期的阶段,在新旧交替的时代里,贵族青年纽兰·阿彻尔因自幼受礼教熏陶,迫于当时时代道德的约束,而在梅·韦兰和她的表姐埃伦中,最后他没有选择自己爱的人的故事。其中反应的问题值得人们反思。
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纽兰没有选择爱情,选择了和梅结婚。故事的这个结果,最大的原因是什么?不过是旧式礼教的制约、世俗道德眼光的不允许而已。我能理解艾伦为什么如此吸引他,也对他的种种心理动作嗤之以鼻,大概是站在道德制高点了。时代往后推一推,纽伦是完全保留了体面。
他讨厌旧社会世俗,但也没敢打破它。
中国今日的所形成的恋爱观、婚姻观都是一步步变迁的。原始社会时,没有婚姻,也没有家庭,孩子出生了也是“只知其母而不知其父”,后来私有制的出现,才开始有了家庭。最开始组成家庭的那个人,要老婆孩子属于自己的那个人,符合当时的“礼教”吗?后来,贵族和奴隶不能通婚,某阶层只能与某阶层通婚,这好像一种宿命啊。爱上贵家小姐的书生,好像注定不能在一起,因为这不符合礼教,不符合主流。可是天下之人就这么因循守旧吗?如果是,便没了《西厢记》的千古传情,我们又怎么听“梁祝”,相信和赞叹人世间关于美好的爱情?
人一生的选择,从来都不应该局限在三大姑八大姨的世界里,眼光放长,其实那是人心的渴望的天堂。谁不渴望能自由,能拥有爱,只是他们不敢,所以只能凝望,甚至是批判,来证明他们都应该一样。眼光放长,透望历史,纽兰将会发现,其实很多的人心所向,挣脱了枷锁,最终多数都会变成正常现象,时间一路向前,谁知道到了某一天谁又会如何评判。艾伦是,他也会如此。
跳出父母之命,媒妁之言,跳出阶级,跳出男尊女卑,今日我们能自由恋爱,今日我们能因爱而组成家庭,正是一个又一个的人敢于跳出所谓传统“礼教”。他选择爱情,不仅是对自我的一种勇气,不仅是对自己的、对梅的一种负责,更是对恋爱观、婚姻观现代化的促进,顺应了历史发展潮流。
确实,历史也不会只因为一个人的勇敢,就开始改变走向,但对于贡献一份力量这件事,我们没有理由否认。如果当时时代的每一个“纽兰”,都是在传统“礼教”的框架中,也许今天的你,今天我们每一个人,都将会是“纽兰”。
在新旧时代里,我们永远都需要多一分勇气!别让“一寸时光一寸金”变成“一寸相思一寸灰”,不要让自己留下遗憾,应在你我最美好的人生时节里,我们携手同行,并肩看看人世风景。(程婉丽)
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淡淡的文字,悠悠的描写,将我带进了二十世纪二十年代的北京。作者笔下的一个个故事都能让我思绪起浮,悄然落泪
《城南旧事》这本书由《惠安馆》《我们看海去》《兰姨娘》《驴打滚儿》和《爸爸的花儿落了,我也不再是小孩子》这五个故事组成。而且这些故事全因一人才让我们了解到-------英子,她用孩子童稚的眼睛看北平生活的点点滴滴,凭着英子微妙的记忆写下了她七岁到十三岁时所看到的当时北京的许许多多聊人和事。通过狭小的描写,却反映了当时北京的整个历史面貌。
闭上眼,回想一下文章的内容,人物的身影就会出现在你面前:椿树胡同的疯女人,井边的小伴侣,藏在草堆里的小偷,斜着觜笑的兰姨娘,不理小孩子的德志叔叔,骑着小驴回老家的宋妈这些人物组成了作者的写作世界,在这个世界里,带着人间温情的风吹遍了每个角落,吹净了人们的心灵。
通过阅读,我发现作者英子的世界是单纯的,是充满好奇的,她从来不给自己的世界上锁,可以让人们任意进出,也正因为如此,才使得她会和人们看来是疯子的秀贞交成朋友,三天两头往惠安馆里跑,和草堆里的小偷定下承诺,甚至认证听小偷的故事,在奶奶离去时伤心流泪也正因为如此《城南旧事》这本书中的每个故事虽然都让人伤心落泪,却充满了温暖的亲情和友情。
读着《城南旧事》这本书,我不禁感叹,因为在我的世界中,更多的不是纯真而是一些世俗、名利等的东西,为了这些东西,我说了许多不该说的话,做了许多不该做的事,因为一时的贪玩,常让父母担心劳累,读着这本书,我才发现我自己是多么的渺小和可怜啊。我会为一些小事而和同学发生矛盾,使自己没有很多的朋友,会因为一时的任性而让父母烦恼,却从来没有想过爸爸的花儿落了时自己会怎么样从前读过许多让我受益匪浅的书,这没有一本可以像《城南旧事》一样,像一位看破世俗的老师一样教育了我内心,让我打心底里地想改变自己,让我自己更加地纯真一点,更要懂得关心他人一点,让我的世界里再多一点爱,让爱照亮我的心灵。
六年级:张晓宇
1980年代是具有中国民族性的历史记忆。不仅对国内经济学者来说,那是一个光荣与梦想的年代。对于同样处于这个时代的各个阶层,同样是一个光荣与梦想的时代。
在改革初期,孙冶方、薛暮桥、于光远等老一辈经济学家,以接力的形式,完成了市场经济的理论框架,为政治决策提供了理论基础。随后,经济学者组成的决策咨询机构,对经济政策的调整起到了重要作用。在家庭联产承包责任制、设立中央银行、利用外资等方面,做出了积极贡献。
在个性解放的八十年代,经济学家有自己的浪漫主义情怀。他们分为三代人,但三代之间并没有论资排辈的隔阂。他们敢于坚持真理,彼此间也有着真挚感情。
如果将改革开放比喻成摸着石头过河。那么,改革初期是如何判断石头在哪儿的?能不能预见到,在深不可测的河水下面,一共有多少石头?哪些石头才能通向彼岸?要知道,今天的经济常识,在当时还是禁区,很多宝贵经验,那时候还不知道是福是祸。每一次观念刷新,都要面对风险和代价。
在中国当代经济学的发展历程里找到解答。一般来说,一个国家的经济改革,会吸纳某一派经济学观点,这也是经济学家影响政策的主要方式。但在当时的中国,却呈现出一种相当独特的现象:在整个八十年代,国家最重要的经济政策来自整个经济学家群体。他们在群体性、大规模、全方位地向国家建言献策。这些建议以很高的效率转化成了政治决策,应用于改革开放的前沿。
那时候的经济学家,虽然没有多高的职位,收入也普遍很低,但他们普遍感到幸运。因为那是一个英雄不问来路的时代,每个人都有机会展露思想光芒,参与国家命运。在世界经济学历史上,除了20世纪30年代世界经济危机时期,经济学家从来没有如此被重视过。
于是,这个时期被称为是中国经济学界的光荣与梦想时代。那是经济学家没有和商人结合的时代,是经济学人参与影响决策的时代。
下面是读后感大全精心为你整理的“英语读后感”,相信会对你有所帮助。读书的好处有很多,其中最大的好处便是可以丰富我们的精神世界,当我们因为看作者写的作品,获得了一些新奇想法时。我们应该好好地整理一下,在读完书后的思考和感想。
人的一生都有欢乐、苦难和痛苦。我们要珍惜欢乐的时光,遇到苦难和痛苦,我们要勇敢地去面对它。青铜葵花兄妹俩正是苦难中的坚强者,每每读到高潮处,我的眼眶总是湿润的。读了《青铜葵花》,我深有体会,青铜是一个生活在乡村的一个哑巴孩子,葵花是一个生活在城市的孩子,但一个特别的机缘。让他们一起生活,一起成长。哑巴哥哥是全村,也可以说是全世界对葵花最好的哥哥。当时,青铜家太穷了,只能供一个人上学,而哥哥青铜毅然选择了让妹妹去上学。大冬天,哥哥穿着一双芦花鞋,去镇上买他一家做的芦花鞋,为了凑够妹妹的学费,他竟把自己唯有的一双芦花鞋也卖了,在冰天雪地光着脚回家。妹妹要上台表演,但缺一条项链,哥哥就做了一个冰项链给她,使她成为最引人注目的一个;妹妹晚上做作业,家里又没有灯,只好找借口在同学家做作业,突然有一天,同学把她赶出了家门,哥哥知道后就抓了一些萤火虫放在南瓜花里,做成灯为妹妹照明。
然而,一次狂风暴雨降临到大麦地,青铜家的房屋倒塌了,使本来就不富裕的他们雪上加霜。不久,一次更大的灾难降临了,蝗虫铺天盖地地飞来,啃食着他们的粮食,飞过之处寸草不留。使大麦地的人们更加艰难、痛苦,爸爸、妈妈饿着肚子去干活,青铜饿着肚子去放牛,葵花饿着肚子去上学,但他们从不叫苦叫累。在葵花十二岁时,命运又将她召回了城市。青铜坐在草垛上遥望着葵花消失的地方,吐字不清地喊了一声:“葵花”``````青铜葵花的童年是充满苦难的,但是他(她)们有坚定信念、顽强生活的勇气,再看看我的童年是多么幸福啊!父母随时随地陪伴着我,关心着我,从没有感到苦,更谈不上青铜葵花的旋风、蝗灾和卖鞋的苦难,吃不愁、穿不愁,从不知道什么是苦、什么是难,比起青铜葵花,我简直是在蜜罐儿里长大的,青铜葵花兄妹俩在艰苦快乐的生活着,从不被苦难所屈服,我被他们兄妹俩个动人心弦的故事深深感动了,使我领悟到人生不是一帆风顺的,只有经受挫折,只要面对现实,不逃避,你才回变的坚强。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。玉不雕不成器,不理不成材。只有在苦难中成长起来的,才是真正的强者,才能感受到成功者的欢乐。
多读书,为自己充电,补充能源。首先按照学校安排,根据自己的学科特点,认真阅读了《英语课程标准》。
翻开目录,这本书从课程性质到课程基本理念,再到课程设计思路,还有课程目标,分级标准,实施建议,更有一些与学科相关的附录内容,供我们学习和参考。从宏观到具体,很详细的为我们做了介绍。
总所周知,英语是全球使用最广泛的语言之一,是国际交往和科技、文化交流的重要工具。所以我国为提高整体国民素质,从义务教育阶段开设英语课。
根据书中所讲,义务教育阶段英语课程的总目标是:通过英语学习使学生形成初步的综合语言运用能力,促进心智发展,提高综合人文素养。书中多次提到“综合语言运用能力”,通过读这本书,我了解到,综合语言运用能力要建立在语言技能、语言知识、情感态度、学习策略和文化意识等方面。
针对以上五个方面,我仔细反思了我的日常教学,我认为我在平时英语教学中,重视了对语言,技能的培养,即:听、说、读、写。在教学实际中,我们经常通过“我说英语,你说汉语”、“你说英语,我说汉语”以及“大小声”、“看口型”等游戏练习环节,锻炼和培养孩子的听、说能力。又经常开火车、排排读、列列读、个别读、齐读等方式培养学生的读的能力。写的方面除了通过抄写单词和句子之外,还有课前5分钟听写环节,锻炼孩子的书写能力。
对于语言知识方面,也在教学设计中,设计了许多环节渗透了语音、词汇、语法、功能、话题等内容。三四年级重点培养了学生的语音和词汇能力,四五年级开始涉及语法、功能和话题能力的培养。而对于文化意识、情感态度和学习策略,重视与实施较少,因为每周课时较短,因此受到了一定的限制。
因此,我们要在以后的教学过程中,注意协调这五个方面,除了继续重视语言技能和语言知识的培养,但是也要继续创新和强化,还要多加设计文化意识、情感态度、学习策略的环节,例如,可以通过让学生搜集一些关于外国文化的知识,对比国内的传统文化,这样既可以拓展学生的文化知识,以及对文化的理解,还可以激发他们的兴趣,发展合作交流讨论的能力,更可以培养爱国意识和拓宽国际视野。
还可以经常组织孩子交流学习英语的经验和方法,组织各种展示和表演机会,之后总结经验,这样做就能注意涉及培养学生的交际和认知、调控、分享能力。
就像书中给我们的教学建议,我们的课堂要为每个学生学习英语奠定基础;注重培养语言运用能力;加强学习策略指导,培养自主学习能力;培养跨文化交际意识;拓展学习途径。这就要求我们还要不断的提高专业水平,以适应英语课程标准对我们提出的要求。
不断的学习、不断的反思、不断的总结,才能创造不断的进步。我相信,只要做了,就能做到。
教师是“太阳底下最光荣的职业”,使命崇高,责任重大。作为一名小学教师,不仅要有优美流畅的语言、广博的知识、丰富的教学经验,最重要的是要有爱心与责任心。爱与责任,是师德之魂。在新的时代和形势下,要把爱与责任放在师德的首位。只有这样在日常的教育、教学活动中,才能体现出教师自身的价值和专业成长的足迹。
没有责任心那就不是一个好老师。没有责任意识,就不明确自己的职守,不明确自己肩负的任务,那就做不好一个合格的老师。当代教师责任就是爱岗敬业、教书育人,为人师表;具有较强的社会责任。孩子的自我控制能力非常差,只有老师多督促,才能让他们养成良好的生活、卫生习惯。小学教师有其工作的特殊性,不仅要教给孩子们知识,而且要关注孩子们的饮食起居。要照顾好每一个孩子,不仅仅是在嘴上说的,要体现在日常的生活中。多关心孩子和他们沟通,了解他们的想法,最后才能很好的掌握他们的习性,从而才能正确的引导他们。家长把孩子送到学校,就是把家庭美好的希望寄托给了学校,我们教师有责任把孩子教好、保护好、培养好,有责任心让家长满意放心,促进家园和谐。
总之,作为教师要象父母一样去关爱孩子,把教师的责任放在首位,让家长放心,让孩子开心,让自己舒心的幸福教师。
那什么是有效教学,它包括了有效果(effectiveness)和有效率(efficientness)两个层面,有效教学既强调达到教学效率,又强调在规定的教学时间达到教学这一教学效果,也就是说,教学目标应该是规定教学时间内的教学效果。这一效果显现为学生通过在教师引导下一定时间的学习所获得的进步与发展,这就必须同时强调教学效率,即用尽可能少的时间实现教学目标。
如此可知,英语教学的有效原则即指:英语的课堂教学应该有助于学生在规定的学习时间内达到或超过规定的学习目标。 根据以上的理论知识,我认为有效教学要能做到教学目标设计恰当,而教学目标设计又要求必须以学生为中心,还要求合理安排教学时间。
在教学中应该做到:尽可能充分全面地了解学生,包括学生不断变化的兴趣特征和心理状态;让学生清楚地了解学习目标,并向学生清楚地介绍基本要求和较高要求。鼓励和指导学生确定自己的学习目标;精心设计教学活动,尤其是对于有困难的教学内容,尽可能设计能有效降低入门难度、循序渐进提高的教学活动;面向全体学生、尤其是困难学生设计教学过程和教学活动,并尽可能使教学活动符合学生的兴趣,尤其是运用性任务;使用容易理解的教学语言,不熟悉的教学语言则尽量使用体态语,必要时直接使用汉语;在课堂教学中多观察学生的反应,看学生是否理解教学内容,是否能完成教学要求,可以用大量的视觉接触(看)来观察学生,这比使用语言获得反馈要更节约时间;在课堂上鼓励学生对不懂的内容提出问题,鼓励参加集体活动;建立友好、融洽的教学氛围,不让任何学生难堪,尤其是有困难的学生和有心理负担的学生;教学目标为评价标准的依据,建立合理的、有层次的评价体系,使学生清楚了解评价目标,鼓励学生进行自我评价;全体学生提供尽可能丰富的学习资源,鼓励并指导学生根据自己的实际情况选择不同的学习资源,根据自己的实际情况使用不同的学习资源。
读了《“刺猬女孩”艾可儿》有感“学习成绩固然重要,但是拥有健康向上的品行以及各种生存技能同样重要,只有全面发展,你才是一个真正的好学生”,这句话给我们道出了学习好有时并不重要,其实最重要的是一个良好的心态,健康的品行,不受外界影响,全面的发展才是真正的好学生。很久很久以前,会魔法的于小鱼老师与邪恶领主之间的斗争不断打响。而这次是从一只花斑猫的到来,它的到来彻底打乱了模范学生艾可儿的生活,仿佛一夜之间她变成了一个自私又乖戾的“刺猬女孩”,伤害了每一个关心她的人。但是,多年的同窗之情使同学们没有抛弃她,大家在于小鱼老师的带领下,帮助艾可儿重新找回自我,又一次粉碎了黑暗领主的阴谋。在这本书中,我仿佛也看到了我乖戾的时候。只因为一点小事和同学大吵大闹;在家里也是如此,爸爸妈妈处处都依着我,“讨好”我。我想以后可不能再让他们这样费心了。书中说过“‘刺猬女孩’到底还是浑身带刺,是不会变成天使的”。可是,魔鬼也有天使般的笑容,我相信我会真正做到“老师的好帮手,同学的好伙伴,家人的好宝贝”。
印象的一本书“的人谁监视的麦田”
去书店这一天,我选择了一个非常薄的图书从很多世界名著,名字让“小麦者谁监视的领域” ,当我拿起这本书,我根本没有想到,这样的薄书将有一个所谓很大的影响我,使我的想法和感受非常深刻,我认为,形式和内容的这本书都是非常出色的。
五十年代在美国是一个相当混乱的时期,乌云第二次世界大战尚未离开,但硝烟的冷战再次出现。一方面科学技术发展速度快,另一方面,人们缺乏理想,士气低落,在巨大的社会背景无法改变自己,生活和组合令人震惊和令人震惊的生活。那么, “一代人的崩溃”出现时,霍顿是其中的一员,他抽烟和酗酒会,而不是努力取得进展,但是,他仍然是不大可能减少采取药物,群居阶段,因为在他的底部心,仍然有一个美丽的理想和偏远的所有时间---执行“谁使观赏者在麦田” 。
一个国家在这里的生活,这个时代是在巨大的变化,一切都在发展迅速的变化。从某种意义上说,这是真的一点都在美国的50 。社会是不断进步,人们的观念正在发生变化也有很多人开始大量及有烟霞,消沉,就会忘记自己的理想,没有第一次的热情,开始渴望被平庸。
我们是一群儿童,生活在新时代,这是困惑和担忧是已经被用来自然,但我们应该集中精神和某些有关的前端,我们,我们的道路,我们应该有一个雄心勃勃的有崇高理想的人。如果霍顿没有他纯洁的理想,那么他将堕落进行到底,这是他的理想,让他的生活。理想的是人民的指路明灯,是领导人民走向未来,走向光明。我们的生活才刚刚开始,即使生活,使我们这一代人的一些困惑与明知其中的路要走,但一切都只是暂时的,不知道过去,我们现在最需要的,这是我们的理想。
是的,这是希望有崇高的理想,只是希望明天将更加美好的明天
假期妈妈给我买了几本《纯真年华》,我选择了其中的一本清风扶露卷。这一卷汇集了二十多位作家的几十篇精彩的童话。作品有的想象奇特,充满游戏精神;有的崇尚科学幻想,富有时代精神;有的蕴涵哲理,思考永恒主题;还有的幽默风趣,充满童真童趣。
《钟的生日》对我的影响最大。故事讲了一座很老的钟,那座钟放弃了自己最后生命的希望,为了三个和他生活在一起的人,能够准点上班,准确地完成了最后的使命,深夜来临的时候,就停止了运动。这件事情让我非常感动,我要学习老钟的奉献精神。
还有《画家的画》,故事中的画家叫阿迪,他画了一幅有小木屋和许多火狐的画,他到大城市去参加一个比赛,比赛完后他的画就被展示出来,一个商人看中他的画,阿迪就把画卖给了商人。本来说好第二天交画的,后来阿迪发现画上的火狐不见了,商人非常生气,阿迪许诺把画补好,接着第二次火狐和小木屋又不见了。那天晚上木屋外的门有敲响声,阿迪开了门,看见了他画上消失的小木屋和火狐群。后来,有很多商人来找阿迪买画,阿迪都没有动心,有人说他太傻,这样的事打着灯笼都找不到,可阿迪说友情是拿金钱买不到的。我很喜欢阿迪这样重感情的人。
《纯真年华》非常好看,建议大家多读,多看。
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今天的中国是世界大国,受人尊敬,而在近代,她却历经挫折,受尽耻辱。其原因可以追溯到清朝的闭关锁国政策,西方文明飞速发展时,清朝却故步自封,结果被人家甩了几条街,成为一头肥羊,周围是许多虎视耽耽的恶狼。可想而知,这头羊在数次侵华战争中被咬得遍体鳞伤,一些有识之士终于开始发奋图强。
首先是洋务运动,向西方学来了先进的器具,开工厂,打造新式军队,可这并未能改变中国落后的局面。不久后,康有为、梁启超进行戊戌变法,学习西方的***制度,但在封建势力的打击下惨败。孙中山先生组织起中国同盟会,领导辛亥***,在数年的斗争下推翻清政府,建立民国,却因***党人的软弱导致胜利果实被袁世凯窃取。
军阀之间相互斗争,旧势力仍然强大,再加上外国列强从中作梗,中国究竟应何去何从?
先进知识分子在绞尽脑汁为中国寻找出路时,发现很多人还拥护着帝制,封建主义依旧根深蒂固。他们认识到要改变这种局势,必须根除封建旧思想,启发民众思想觉悟,于是陈独秀创办《青年杂志》,掀起新文化运动,提倡科学与民主、新思想、新文化。李大钊、胡适,周树人等都是这场运动的得力干将,蔡元培任北京大学校长时,广纳贤才,陈独秀、李大钊、胡适等相继来到北京大学,因此北京大学和《新青年》成为新文化运动的两大阵地。
国家的衰微与复杂的局势给***者带来不少困难,北大中保皇派与其他先进教授学生也是明争暗斗,北大合情合理解聘一个不合格的外籍教授,却因他与英国皇室有关而闹成了外交事件。
新文化运动最终因忽视人民群众而落幕,但它启发了无数青年知识分子,中国新一代开始觉醒。
19xx中国***成立,中国***又进入新的时期。在中国***的领导下,中华民族觉醒,我们最终***胜利。
今年是xx年,中国***成立100周年,我们走过坎坷迎来富强。我们青少年是祖国未来的希望,我们一定要学习好先进文化,以史为鉴,及时觉醒,做好党的接班人。
杨开铭是个热心肠,之前回了老家教书,对一个寡妇多有帮忙,为此遭了寡妇的族人非议。之后有一天,他喝醉了酒,在寡妇的桌子上趴了一夜。结果第二天被人给明白了,寡妇的族人就把寡妇给抓了起来,活生生沉到池塘里面淹死了。杨开铭哪里受得了这种刺激,直接就疯了。
回到家里,鲁迅听周作人讲完杨开铭同学的信息,刚来得及感叹一句“疯了”,他表弟久荪就从门外滚了进来,嚷嚷着外面有人要杀了他,躲在桌子底下不敢出来。感情这个可怜人也因为来京一路上看见太多人饿死,受了刺激,神经错乱了。
就在之前,《新青年》修改部找上门来,几个主笔一齐请鲁迅出山。鲁迅对于之前的杂志作品给他们指出了三条缺陷,其中一条就是缺少通俗的白话文学作品,比如像白话小说。
所以当鲁迅下定决心要写稿的时候,在见识到两个疯子,尤其是让他们变疯的黑暗荒诞的社会现实之后,鲁迅决定以自我可怜的表弟久荪为原型,写作《狂人日记》。他一鼓作气写了个通宵,眼睛都红了才停笔,累了就直接躺在一地稿子上休息。
曾看到萧红女士在《回忆鲁迅先生》一文中提到:
全楼都寂静下去,窗外也是一点声音没有了,鲁迅先生站起来,坐到书桌边,在那绿色的台灯下开始写文章了。
许先生说鸡鸣的时候,鲁迅先生还是坐着,街上的汽车嘟嘟地叫起来了,鲁迅先生还是坐着。
有时许先生醒了,看着玻璃窗白萨萨的了,灯光也不显得怎样亮了,鲁迅先生的背影不像夜里那样黑大。
鲁迅先生的背影是灰黑色的,仍旧坐在那里。
人家都起来了,鲁迅先生才睡下。
这也能够看出鲁迅先生也是一个敬业投入的人。但鲁迅先生的写作,不仅仅是赶稿子,还是对中国当时现状的思考,对封建、迷信、愚昧的批判。尽管鲁迅先生已经逝世80多年了,但经过《觉醒年代》的演绎,让我们看到了一个活生生的鲁迅,他不仅仅是新文化运动的旗手、不苟言笑的斗士,也有着风趣幽默的一面。
“进前而顾后,背黑暗而向光明”。
那个时代的人们,总是热忱而又真挚,认真且一丝不苟地为那个时代谋出路,努力寻找一条真正可以救国救民的道路。
李大钊先生结交了许多工人朋友,非常乐于助人,他应该是整部剧中去过最多次常辛店的了,他是妻子口中的“憨坨”,是工人们口中的“大胡子”,可在我看来,他就是一个彻头彻尾的“傻子”。他会路见不平挺身相助;会为工人、学生等穷苦的人们提供帮助不计回报,哪怕这样他会实现不了与儿女的约定从而“哄骗”他们吃羊肉塞牙。
李大钊先生将辜老先生所提到的“温良”二字展现得淋漓尽致。在我眼里,他就是一个特别温良的人,他就是“温良的中国人”的典型例子。
也正是他的“温良”使得工人们乐意与他往来,听他讲时事新闻;使得他人也愿意接近他。
李大钊先生可以说是最早研究俄国十月革命并将马克思主义引进中国并将其传播开的。他是我们如今社会的大功臣,甚至我可以斗胆称他为“预言家”。
在那个有良知、有学识的中国人们寻找前路、“药方”的时代,李大钊先生敏锐地找准了这剂良药的一部分原因的确来自于他非同常人的敏锐“嗅觉”,还有一部分原因来自于他关心基层的劳动人民,清楚地知道劳动人民才是中国最大的力量来源,还来自于他丰厚的同情心、煽动舆论的能力以及他极其正确的三观。所以,历史以及政治走向是掌握在人民手中的,“得民心者得天下”正是这个道理。我们在日常生活中也要向李大钊先生多多学习,做一个向上、向善的好青年。
这部影片深深震撼了我,所表达的内容更是与我产生强烈的共鸣。《觉醒年代》一部来自现代拍摄的爱国片,说起爱国,影片中的一幕更是与其呼应。各界人士,伟人纷纷回国探索一条救国道路,各集都围绕“爱国”一词,总的来说:我们需要与时俱进,同时还不缺“爱国”。
是的,那个年代,必须要觉醒,同外界势力做斗争,启发国民民智,这些都是必然的,这可以使中国在国际地位上有所提升,也可以使GDP大大发展国民素质不断提升,以及为了某一目标奋斗,为了某一科学实验勇于探索不畏牺牲的精神。
我想,我们不管出生在哪个年代、时代、作为青少年的我们首先做的任务是好好学习,梁启超先生在《少年说》里有这样一句话:“少年智则国智,”智应于字面意思理解为“智慧,才干,”所以我们要好好学习;其次,在《少年说》里还有这样一句话,令我我颇为有感,话是这样的:“少年雄于地球则国雄于地球,”字面意思不可理解其中蕴含的蕴意,真理,以我个人观点来理解这是激励我们要让伟大祖国屹立在世界的顶部,同时,细细品会,悟真理也就是让我们好好学习,掌握科学才干来报答伟大的中国,最后,青少年有一个健康的身体是前两项的一个前提,有一个好的身体才可以好好学习,健康的身体是身体是大家的的共同需求,所以,保持身体健康是第一位。
这部影片对于大家都有积极的好处,可以增长一些历史知识,同时还可以培养爱国主义精神等。所以不管出生在哪个一个年代都应何梁启超先生,在《少年说》里写下的一字一句,同时,我们也要用实际行动去——证实其句!
假期妈妈给我买了几本《纯真年华》,我选择了其中的一本清风扶露卷。这一卷汇集了二十多位作家的几十篇精彩的童话。作品有的想象奇特,充满游戏精神;有的崇尚科学幻想,富有时代精神;有的蕴涵哲理,思考永恒主题;还有的幽默风趣,充满童真童趣。
《钟的生日》对我的影响最大。故事讲了一座很老的钟,那座钟放弃了自己最后生命的希望,为了三个和他生活在一起的人,能够准点上班,准确地完成了最后的使命,深夜来临的时候,就停止了运动。这件事情让我非常感动,我要学习老钟的奉献精神。
还有《画家的画》,故事中的画家叫阿迪,他画了一幅有小木屋和许多火狐的画,他到大城市去参加一个比赛,比赛完后他的画就被展示出来,一个商人看中他的画,阿迪就把画卖给了商人。本来说好第二天交画的,后来阿迪发现画上的火狐不见了,商人非常生气,阿迪许诺把画补好,接着第二次火狐和小木屋又不见了。那天晚上木屋外的门有敲响声,阿迪开了门,看见了他画上消失的小木屋和火狐群。后来,有很多商人来找阿迪买画,阿迪都没有动心,有人说他太傻,这样的事打着灯笼都找不到,可阿迪说友情是拿金钱买不到的。我很喜欢阿迪这样重感情的人。
《纯真年华》非常好看,建议大家多读,多看。
歌德曾经说过:读一本好书,就是在和高尚的人谈话。品读《纯真年华》,让我真真切切有了这种感觉。扬红樱阿姨、金波爷爷、安武林伯伯等把我带进了奇妙的童话世界:一个个生动的故事、鲜活的形象、深刻的哲理使我如沐春风,戴大耳环的蜜儿、寻找快活林的狐狸、吃字的猫咪、树洞里的小熊……伴我度过了一个又一个白天黑夜。
葛竞阿姨写的《钟的生日》讲的是一口老钟挂在一座古老楼房的门厅里,直到年老了竟奇迹般地从未相差一分一秒。一次,钟神来了,说是生日那天只要他把分针往回转十五分钟,就可以变得和钟画上那样年轻、漂亮。老钟兴奋极了,但当人们从他身边经过,习惯地无比信任地对对手表、看看时间,然后按时出门时,他毅然决定放弃了这样的机会,在停止生命的最后时刻,他依旧一分一秒平稳而准确地向前移动。
老钟的信念是:既然他是钟表,就应该走的准,哪怕是到了生命的最后一刻!他的无私、尽职让我感慨万千。在商品社会,市场经济中,有些人片面以“金钱”“职权”“利益”为个人追求的目标,那是损人利己的行为,那是不负责任的行为,我们要坚决制止。但还有一批时代英雄,如雷锋、焦裕录、任长霞、肖玉泉……还有我们的老师,他们把知识和爱心无私奉献给了学生,尽心尽职地耕耘在教育战线上;修路工人餐风露宿,起早贪黑,修建了一条条宽阔、平整的柏油马路,这些人不正具有可贵的“老钟精神”吗?想到他们,我的心底涌动着阵阵暖流。
安武林伯伯写的《老蜘蛛的一百张床》幽默风趣、想象奇特,更可贵的是寓意深刻。老蜘蛛有一百张床,一张比一张大,只要做成一百个梦,老蜘蛛就能成精了,他把这个作为他一生追求的目标,他觉得没有什么比成精更快乐的事了。直到他和小动物们一起在床上玩,并把床一张一张地分给了小动物们,他感受到了真正的快乐,原来快乐就是要和大家分享的啊!
是的,人与人之间不是孤立的,需要彼此援助,而与人分享快乐是一种人间真情的交流和心灵的沟通。一袋零食,一本好书,一句幽默的话,一些有趣的电视节目,都是与人分享的好东西,我们也一定会从中获得一份友谊、一点好感、一些尊重,何乐而不为呢?
《纯真年华》给我带来了一份清凉,一份安静,一份圣洁。拥有她,我如获至宝!
在暑假中,我与妈妈一同看了一本书,叫《纯真年华》,这本书中有许多能启发人的文章,读了让人受益匪浅,让我最感动的是一个叫“舞蛇的泪”的故事。
人们都知道鼠怕蛇,但在这本书中却是鼠吃蛇,这是这么回事呢?要想知道,就跟我来吧!原来,这里的老鼠在冬天时要吃蛇,因为蛇冬天要冬眠,这不是给老鼠吃蛇冰棍的大好机会吗?但有一只老鼠与一条舞蛇成了好朋友,它们之间的友谊超越了一切,舞蛇在老鼠死后,留了一滴眼泪。这让我和妈妈很震撼。
我和妈妈看得津津乐道的,一点空闲时间都不放过,最终,这本书被我和妈妈看个精光,妈妈跟我说:“我很震撼,书中的舞蛇和白鼠本是水火不容,却成了好朋友,我想这就是在对美的共同追求中想通了吧!”我看完后的感受是:“它们的友谊超越了世间的一切,这就是友谊的重要吧!真可惜,我们连动物都懂得道理都不懂,哎!世界为什么不能和平呢?为什么中国不能和其他的国家和睦相处?为什么要有战争?这样会有多少人因为战争而牺牲?”
如果你问我:“友谊真能战胜一切吗?”那么我的回答是:“是的,友谊的力量很大,友谊真的很重要。”
《纯真年华》这本书让我受益匪浅,在此,我希望大家都能找到自己的友谊,并珍惜它。
亲爱的读者,以上我们精心为您整理的“关于纯真年代读后感英语(800字)”文章,也不知道您对这篇文章满不满意,是否有收获,如果您还想了解更多相关的信息,请关注觉醒年代读后感栏目,我们时时为您更新!