蒋勋作品读后感
[读后感必备]旷继勋的读后感范文优选8篇。
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？小编已为您准备好了《[读后感必备]旷继勋的读后感范文优选8篇》，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
旷继勋的读后感(篇1)
内容简介：作者蒋勋在巴黎求学期间，有幸“悠闲”而不是一路小跑地在卢浮宫徜徉，可以为了想到的一张画而去只看这一张画，然后在塞纳河畔坐一坐，回味刚才画里的色彩光影，他也曾在巴黎做导游，这使他知道不需要“小跑步”地参观是多么奢侈和幸福。一次他正在讲解维纳斯雕像，一位老太太问他：“这是谁的老婆！”他无法回答，从此他就想如何让这位老太太了解“美”和“美的历史”。《蒋勋的卢浮宫》就是这样一本可以帮助你在卢浮?游览得更“悠闲”一些，可以使美术门外汉窥到美的门径。他先从卢浮宫的建筑史讲起，从古埃及、美索不达米亚、古波斯开始，带我们走过古希腊、古罗马，再到中世纪、文艺复兴……告诉我们应该在人类美术历史长廊的各个段落的什么地方多做一些停留、沉思、赞叹。
蒋勋的卢浮宫的读后感，来自卓越网的网友：蒋勋的文字常是淡淡的，读起来的感觉却很受用。比如此书的序言，他就以一位台湾老妈妈的疑问作引，提出关于美学本身以及美学教育的思考，有趣并且真诚。其实我们身边的人也许也曾发生类似的疑问，那?我们大概只是嗤笑一声，没有用心多想一点。蒋勋关于美学的书家里已有几本了，文字各有侧重。这本要轻松许多，完全可以作为卢浮宫的导游手册，作为去巴黎之前的功课先温习一番。书中文字图片都印刷精美，看内容定是五星的评价。不过为避免误导其他读者，也谈一点她的小缺点：封页太软，不挺括，容易起皱褶。我的书在网购来的时候就这样有了一道不深的折痕。虽然看起来不受影响，在手里把玩的时候就不太舒服了，心里总想着“不完美，不完美啊”~~
蒋勋的卢浮宫的读后感，来自当当网的网友：蒋勋名气非常大，我买了他好几本书，但都比较平常，只能算是一般的大众审美通识读物。唯有《美的沉思》算的上一本真正意义上的学术著作。
旷继勋的读后感(篇2)
北宋名将高继勋简介 高继勋人物结局：将相故事
高继勋是亳州蒙城人，是忠武军节度使高琼长子，同时也是北宋时期著名将领，时人以神将称之，
人物档案
姓名：高继勋
字号：绍先
别称：高康王
谥号：穆武
国家：中国
民族：汉族
所处时代：北宋
籍贯：亳州蒙城
出生时间：959年
去世时间：1036年
爵位：康王
官职：建雄军节度使、滑州知州
追赠：太尉太师
主要成就：草城川以少胜多，大败辽国
高继勋最开始担任右班殿直值班，因为生的高大魁梧，引起宋太宗赵光义的注意。宋太宗将人召来，问起他的家世，才知道是高琼的儿子，于是升为寄班祗候，累迁内殿崇班。
咸平三年，王均占据益州反叛，高继勋以崇仪副使的身份担任益州兵马都监、提举西川诸州军巡检公事，前往参加镇压叛军的战役。在叛军攻打弥牟砦之时，高继勋率军打败叛军，捉获叛将黄伞、金涂枪。
后来又在二门迎战，两军连续征战到日暮，双方都十分疲倦。这个时候宋军将领雷有终想要休息，等到天亮再战。但是高继勋认为叛军此刻穷途末路，是攻打的好机会，选择坚持奋战。最终高继勋率领十几位骑兵鏖战，身体数处受创，逼得叛军选择突围。高继勋故意放开包围，然后埋伏在重要地方，把叛军歼灭尽，以功升任崇仪使。
后来在对辽作战中，高继勋屡获战功。在担任并代两州钤辖，驻苛岚军时，以少胜多，对抗五万人的辽军，歼敌一万人。后来以功任荣州刺史，又任马军都指挥使、昭信军节度使等职后，最后任建雄军节度使、滑州知州。
任职期间，刚好遇见洪水大发，河边堤坝危急。高继勋当时已经年迈，但是仍然不顾生命危险，前往河堤现场亲自指挥，日以继夜，终于等到河水退去，未造成更大的伤害。
高继勋这一表现，让当地百姓对其敬仰有加。不过当时他实在年迈，又经过这等奔波，不久之后就与世长辞了，享年七十八岁。死后被追赠太尉，等到人孙女做了皇后，又追赠太师、尚书令兼中书令，追封康王，谥号穆武。
旷继勋的读后感(篇3)
苏旷传奇的读后感，来自国美图书的网友：偶尔在当当“翻书”看到此本《苏旷传奇》，咱是一个比较懒的人——懒得试读，也有比较强烈的从众心理——相信大众的眼光，再加上最为重要的经济因素——价格便宜呃。。于是乎，就你了！这是我第一本买的武侠小说，也是我第一本能够看完武侠小说。但此书给我的感觉远不像是武侠小说，应该算是“男的跟女的都适合读的矛盾综合体”了。。请原谅我的比喻。此书讲述的是一位姓苏名旷字未知的芳龄二十有八的尚未婚配的男子的“一些江湖事儿”，请听我娓娓道来：苏旷，性沉稳，好嬉皮笑脸，仪表堂堂，独缺左臂，原因尚不明，人穷，但不坠青云之志，好仗义不平拔刀相助，师从天下第一名捕铁敖，生平知己沈菊花，意中人晴儿，目前与云小鲨暧昧不定中。一句话明了：苏旷的江湖事喜中带悲、泪中带笑。初看此书时，我是带着自然轻松的心情去看的，当然，一开始的招牌就雷倒了我。渐进看下去，心中澎湃不已！既感叹于书中各种人物的命运多舛，又感叹于苏旷等人意志之坚若磐石。而当我看完此书后，心中百感交集。是什么令苏旷不计前嫌甚至不顾生死去救那为保自己而狠心抛下他的母亲、恶毒的外公、不顾手足之情的弟弟和其他与他毫不相关的人呢？当他喝下那杯兄弟亲手斟给他的毒酒时，哀真是莫大于心死了。是什么让他不惜与朋友断绝关系都要坚持帮莫拂琴完成心愿呢？又是什么令他用君子之腹度小人之心呢？苏旷的种种行为都是令人匪夷所思的，如果他活在我们当代那就以“傻瓜”著称吧。但无可置疑的是他几乎代表了人性所有善良美好的光环。不过这样的人真的存在吗？这三篇故事都让我看到了很多人性的弱点，无论是自私也好，是由爱生恨也好，这些都是人类往往在逃避现实中的所作所为啊！如果在当今如此污浊的社会中，尚有苏旷此类人存在，我想，那他（她）应该是此生可以托付（共度一生）的人了。这让我想看看苏旷的前传《龙吟》了！苏旷、晴儿和三哥的纠缠啊~~当然还有下部也要一并看了……
旷继勋的读后感(篇4)
苏旷传奇之重整河山待后生的读后感，来自kindle的网友：引用网上书评一篇……好像是飘灯的编辑写的……苏旷，一部关于自由的传奇橼橼通往自由的路上充满传奇。苏旷走过，很多人走过。洋洋洒洒的《苏旷传奇系列》包括了十多篇中篇小说。飘灯武侠特有的情节上的回肠荡气与叙述上的细腻相结合，令无数读者沉迷其中，如痴如狂。在针对飘灯作品的问卷调查中，约有62.9%的读者最喜欢的就是《苏旷传奇》系列。可能是因为叙述上的干练、娴熟与情节设置上的快节奏的环环相扣，很多人把飘灯定义为“古派武侠的领军人”。但同时，飘灯的武侠小说又彰显了其他引人注目的特质。不同于传统武侠小说所强调的“行侠仗义”的主题，飘灯武侠中对追求自由，女性张扬自我，以及对人性的尊重等新主题的表现更让人耳目一新。这种旧瓶装新酒似的表达，让她的作品呈现一种传统与现代完美融合的张力。现在，有太多的书在追求所谓的“营销效果”，一本本劣质作品标题耸动，意淫之程度令人发指。那些主角们仿佛被洒了巴蒂斯特的香水，几乎什么样的异性都难逃他（她）的魅力。这样的作品炒作起来更是无比疯狂，以至于我们现在看到十几个名流作家联袂推荐、“震撼上市”的字样都不为所动——读者不是傻子，谁都知道那无非是出版商愿意烧钱。但当苏旷为了那个被“模范丈夫”无情抛弃、被“正道人士”唾骂成“老妖婆”的莫抚琴不惜与好友决裂，抱着她拼死闯出所谓的侠义之士的包围圈时，竟让误读了很多滥书、几乎已经麻木的我一时泪眼模糊。终于有人从女人的视觉来看“江湖”以及这里所谓的侠肝义胆、兄弟情深了。不得不说，作为喜爱武侠小说的女读者，这一刻，我们实在是等了太多年。梁羽生笔下的女人完美得像女神，古龙笔下的女人非奸即盗，充当着兄弟义气的炮灰，文笔充满君子之风的金庸，对李莫愁也只抱有稍许同情而已。即使是现在的“写作超女”们，种种夸张的情节仿佛让女人们翻身变成上帝一般，其实背后也隐藏着某种难以启齿的自卑感。只有飘灯，让主人公苏旷坚定地站到了大反派莫抚琴身旁，对她的……
旷继勋的读后感(篇5)
韵妙空
唐-皇甫继勋
白面山南灵庆院，卯斋道者雪峰禅。
旷继勋的读后感(篇6)
题建造寺
唐-王继勋
曾看画图劳健羡，如今亲见画犹粗。
减除天半石初泐，欠却几株松未枯。
题像阁人渔浦叟，集生台鸟谢城乌。
我来一听支公论，自是吾身幻得吾。
旷继勋的读后感(篇7)
怀罗浮
清-孔继勋
蓬岛南飞日，迷离四百峰。
罗阳一弯水，华首几声钟。
风雨空遥想，神仙不易逢。
何时恣来往，天外数芙蓉。
旷继勋的读后感(篇8)
句
唐-王继勋
扫石云随帚，耕山鸟傍人。
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【必备】快乐鸡毛读后感范文优选5篇
快乐鸡毛读后感(篇一)
海娃是英雄，为了将信尽快交到张连长手中，历经了重重磨难，才取得了成功。这种精神值得我们学习。这部电影也让我懂得了我们现在的生活来之不易，要懂得珍惜。
《鸡毛信》这部电影发生在抗日战争时期，年仅12岁的海娃接到任务：将一封非常重要的鸡毛信交给张连长。海娃坚定地说：“爸爸，你大可放心，我一定能顺利地完成任务！”说完，便赶着羊走了。可这一路并不是一帆风顺的，这不，就遇到了小鬼子了。海娃情急之下将鸡毛信用布条绑在了一只脖子是黑的老羊的尾巴下。心狠手辣的日本鬼子看见了他，说：“小孩，你的小八路，嘶拉嘶拉地。”海娃却不紧不慢地说：“我不是小八路，我只是替人放羊的”日本鬼子不相信，搜身，结果发现真没有就放了海娃。海娃掩着面笑了起来，可在这时日本鬼子的头儿叫人将他的羊带走，海娃连忙吹起口哨跑了起来，可他哪跑得过日本鬼子呀。于是，海娃被日本鬼子抓去了。后来，日本鬼子没有食物，吃了海娃的羊，海娃哭了，可海娃想：我一定要把信交给张连长。晚上，海娃又冷又饿，筋疲力尽，多想睡一会儿，可是他又想：“过了今晚，可就没有机会再逃跑了。”于是，他趁鬼子睡熟的时候，蹑手蹑脚地逃了出去，但是没想到又被日本鬼子抓了回来。最后，海娃凭着他那惊人的毅力和不怕困难的精神，终于将任务顺利完成，自己也疲倦的晕了过去。
我深深地沉浸在这部电影之中，我为海娃那不怕困难，不怕挫折的精神深深地感动了。我也知道了我们现在的幸福生活全是这些英雄用智慧与生命换来的。我们也要为社会出一份力，不辜负这些抗日英雄！
快乐鸡毛读后感(篇二)
今天，我写完作业，打开电脑，看起了“鸡毛信”这部电影。
鸡毛信是一个抗日小英雄的>故事。它发生在华北抗日根据地主人公是民兵中队长的儿子叫海娃，是儿童团团长，同时也是个放羊娃，已经放了四年羊了，当年十二岁。他的爸爸和妈妈是老共产党员。他常常帮爸爸送信（鸡毛信）。山下是鬼子休息的地方，里面有个鬼子首领，人们给它起了一个外号“猫眼”。
鬼子几次进山抢粮食，杀人放火，就连房子也烧。现在连一座像样的房子也没有。村民们只能挨饿。在山顶上有一棵消息树，鬼子进山时，“消息树”就会被海娃推倒。>秋天到了，村民们把粮食收好了，这时鬼子进山了。“消息树”被推倒了。大家都知道了，迅速收拾好了东西转移。爸爸让海娃去送信，可是遇到了鬼子，经过千辛万苦终于把信送到了张连长的手里，张连长派了一支队伍，把鬼子打得落花流水。
我想如果没有他们的流血牺牲，不会有现在的好日子。他们是全体少先队员的榜样。
快乐鸡毛读后感【篇三】
最近，我读了一本叫《鸡毛信》的书。
这本书主要讲的是在抗日战争时期，一个叫海娃的放羊娃与敌人斗智斗勇的故事。海娃是一个放羊娃，更是一个机智勇敢的儿童团长。有一天，他的爸爸交给了他一个重要的任务就是把插有三根鸡毛的重要情报送到三王峁。送信的路上危机重重，有好几次差点把信丢了，还有两次遇到日本鬼子并被抓走。他在面对穷凶极恶日本鬼子的时候，海娃毫无畏惧之情，在鬼子一步步向他逼近的危急关头，一点也不慌张，还能镇定地想办法――把信藏到羊尾巴底下；当敌人把枪对着他的小脑袋时，他装出傻楞楞的样子，从容地给鬼子做怪脸；当鬼子向他挥白旗时，他机智地向敌人挥动自己的衣服……正是由于海娃在危险临近时，坚强勇敢，坚持不懈，才能安全地把鸡毛信送到目的地。
读了这本书以后，我觉得海娃这个儿童团长在送信的时候表现非常的了不起，他在面对日本鬼子所表现出的智慧和镇静让人十分敬佩。在那个战火纷飞的年代，孩子们都饱受战乱的痛苦，吃不饱，穿不暖，更多的还有死亡的威胁。在这样的情况下还是涌现出了很多个像海娃一样的小英雄，他们都值得我们去敬仰。
所以我觉得我们应该珍惜我们现在的美好生活，没有那些英雄们的奉献就没有美好的今天。我们一定要好好学习，用优异的成绩来表达对革命先烈的敬仰，报答我们伟大的祖国母亲。
快乐鸡毛读后感(篇四)
在这两天里我看了几篇关于革命的故事，其中最令我感动的是鸡毛信故事讲了一个小孩子，他名叫海娃，他是一个儿童团团长。有一天，爸爸叫他把一封粘着三根鸡毛的信送到三王村，在第二天天黑之前一定要送到，千万不要落到鬼子手里。海娃一听便赶着羊向三王村急急地跑去。
这时海娃远远的看见鬼子来了，海娃心想：把鸡毛信藏在哪里？扔了肯定不行，埋起来万一找不到怎么办？这时他看见头羊那又大又粗的尾巴，心里有了一计，他把信绑在羊尾巴底下，这样一来什么也看不见了。这时鬼子来到了跟前，一个鬼子搜遍了他的全身只搜到了一个大地瓜，一会儿鬼子便拉着海娃去睡觉了，海娃不放心自己的鸡毛信就下床摸了摸自己的鸡毛信，果然还在。于是他拿着鸡毛信撒腿就跑，这时鬼子追了上来，眼下一条小路，一条羊道，他便赶着头羊在羊道上飞奔，羊道太难走了，鬼子便让他走的慢点，可海娃不听还是飞快地奔跑，把鬼子拉在岩石之后，眼看就要进三王村的包围圈了，他便高声呼叫：“快打鬼子，鬼子来了！”
不一会，八路军都到齐了，鬼子知道上当了，开出一排排子弹。不幸的是，一颗子弹打到了海娃的腿上，他昏倒了。一个八路军把海娃救起，海娃嘴里不停地说：“羊尾巴下面有鸡毛信，鸡毛信在羊尾巴下面……”说着便昏过去了。
短文体现了海娃勇敢和聪明的品质：在鬼子即将要来的时候，海娃把鸡毛信藏在了自己的绵羊的白白的尾巴上，这样一来鬼子就看不见了；在海娃被鬼子们拉进一间黑乎乎的屋子里，趁鬼子们睡熟的时候，海娃小心翼翼、一声不响地跳过鬼子们的包围，离开了屋子，拿着鸡毛信逃出了鬼子的手掌心；在自己逃出后又被鬼子们追赶、但海娃的体力已经消耗到了极限，可是海娃用自己最后的体力向山上放声大喊：“鬼子来了！快呀！……”这些动作，这些声音体现出了海娃的一种痛恨日本军队、爱国的感情和不怕困难、坚持不懈、勇往直前、奋不顾身、永不屈服的精神，他是一个真正的、勇敢的、聪明的小英雄！如果是我，我会想到把鸡毛信藏在绵羊的尾巴上吗？我会下床去看鸡毛信吗？我会用自己最后的力气喊“救命”吗？我敢冒着生命危险帮爸爸送重要的鸡毛信吗？
快乐鸡毛读后感(篇五)
暑假里，我看了《鸡毛信》这部故事书，看完后我对这部故事书中的主人公—海娃，有了深深的敬仰之情。
故事主要讲了十四岁的海娃是龙门村的儿童团团长，一天傍晚，海娃的父亲让他把一封鸡毛信送到三王庄去。海娃接过信赶着羊群往三王庄走去，忽然来了一群鬼子，海娃机智地把信藏到老绵羊的尾巴里躲过了鬼子的搜查。可是鬼子没放走海娃，黑狗子要海娃把羊留下来杀了吃肉。到了晚上，海娃装成日本兵取走了信并逃了出去，但海娃在途中把信丢了，再回去找信的时候，被鬼子抓住给他们带路，海娃机智地把鬼子引进了八路军的埋伏圈，胜利地完成了任务。
看完这部故事书，小英雄海娃的精神令我佩服。他面对凶恶的日本鬼子毫不退缩，能够沉着冷静地想办法脱离险境，并胜利完成任务，真是让我佩服的五体投地。
自从看了《鸡毛信》这部故事书，我明白了当我们遇到困难时，应该毫不退缩，沉着冷静地面对困难，机智勇敢地去解决困难。当别人遇到困难时，也应该出手相助，做一个聪明勇敢的人。
必备！《高老头》读后感范文优选(7篇)
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来。读后感可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。那么，您是否正在考虑如何写读后感呢？小编经过搜集和处理，为您提供必备！《高老头》读后感范文优选(7篇)，但愿对您的学习工作带来帮助。
《高老头》读后感(篇一)
了解过高老头对他两个女儿卑微的爱后挺有感触。
常说"父爱如山，母爱如水"。在我的记忆中，无论是电视剧中还是生活体会的父爱都应该是一种严厉，不可抗拒的代名词。这种爱很细微，难以捕捉。
高老头在妻子死后将自己所有的爱都投注到了女儿身上，换来的却只有女儿们金钱上的需要从而施舍的爱。站在高老头的角度上来看待他可能会为自己这种爱感到自豪，他会认为这是一种伟大的爱。站在女儿的角度，就像把高老头当作一台自动提款机，不断索取，只需要撒撒娇，她们便可以换来想要的一切。她们已经变得麻木。
读完这本书的人都会说高老头多么多么可怜，两女儿多么多么心狠。其实，这都是有形成因素和形成过程的。
试想一下，你从记事起，坐惯了豪华马车，享受惯了下午茶和穿不完的新衣服你会随便放弃这样的生活吗?这两个灵魂是被父爱灌溉着长大的，她们只会认为高老头的做法是理所应当的。当她们把父亲赶出去的时候，她们也可能会难过，会心慌……但次数多了这个灵魂也变得如那个社会一样麻木了。她们开始变得为所欲为，因为她们知道，所谓父亲是不会责骂，不会生气，只会笑着包容着她们的无理取闹。就像现在的社会，如果有人给了你一巴掌，你以德报怨，难免他不会下次给你更狠的一巴掌。
再来分析一下高老头的心理。就和现在社会被"啃老"的父母是一样的，孩子要就给嘛，孩子的开心最重要。他们也可能有满足不了的时候，狠心的话被孩子的几句狠话打破。于是，他们开始被榨干，直到最后剩下的皮被丢弃在大马路上，任人践踏。
这个世界上没有绝对的好人，也没有绝对的恶人。有的只是被贪婪占有的失了本心的人。他们的本心不断被啃噬，到了最后只剩下贪婪。在那个社会大多都是这样的人，他们踩着善良的人，利用他们，成为自己心中的那个神，享受着虚荣心被满足的快感，但我相信这种人的日子活的并没有多快活。
请给生活多一点爱，给爱你的人多一点温暖，多一回报；也让自己爱上生活。
《高老头》读后感(篇二)
前端时间我阅读了巴尔扎克的《高老头》，他的语言就像是拥有灵魂一般，慢慢的走进我的心灵深处，阅读他的书籍乍看不觉得有什么惊艳之处，但是没过多久我就走进了他设定的背景里面，我想象我就是小说里面的主角。就像是《高老头》这般的书籍，17万字演绎了一场电影，他的书籍是有生命的，会呼吸，有感情特殊的生命体。
小的时候我就不喜欢阅读外国作者的书籍，因为我总是不能分清楚任务关系，甚至说是记住某个人名字，《高老头》的阅读也是消遣时间罢了。许多时候面无表情可能还会和人调笑谈论，却不知道这是真实的故事，真实到每一个人都可以在自己身上或心里发现它的影子。
故事发生在法国大革命时期，伏盖公寓和里面18位社会低层的客人，给我们展现了一个完整的巴黎生活——陈旧、破碎、霉烂、虫蛀，老弱伤残，奄奄一息。主人公高老头是一位面粉商人，妻子走后，他对两个女儿的溺爱足以让她们毫不心软的吸干这个老人的最后一滴血。为了两个女儿的幸福，自己从豪华的公寓搬到了伏盖太太这里，最后还是因为他的两个小心肝引发脑溢血死在了这儿潮湿破旧的小房间里，临死都没有等来女儿的探望。高老头将自己一生的生命都给了她们，她们却连最后的一小时也舍不得给这个可怜的老父亲。
看着看着这本书籍我不经落泪，小说虽是如此，但是却是我们的真实写照。人的感情是有限，我们不断取出，却从来没有想过给。慢慢的就空了，人就没有了灵魂，变成了行尸走肉，何不悲哀！
感情就像是一束光，能照亮很多人的光亮，那些光亮是我们生活的能源。
《高老头》读后感(篇三)
读过《高老头》之后，我心里忽生一个感慨——这个社会真现实。应该说这本书就是围绕着“钱”来写的，把“钱”途社会阐述的淋漓尽致。
高老头的妻子早逝，因此他对他的两个女儿很是疼爱，他把自己的心思都放在了这两个女儿身上，倾尽全力的答应她们的要求，顺从她们，溺爱她们。等到她们长大成人以后，一个嫁给了钱，一个银行家，一个嫁给了官，一个男爵。高老头几乎把自己所有的财产都给了他的两个女儿做嫁妆，然而他却不料，随着他钱的流逝，他的地位越来越低下，以至于到后来被两个女儿双双赶出大门。可怜的高老头啊，他为了能让自己的两个女儿过上锦衣足食的日子而奉献了自己的一生，即使这样，他的两个女儿也没有被感动，而是对他冷眼相待，直到最后，他才醒悟过来，可是已经晚了。
高老头悲惨的命运揭示了当时社会的黑暗，不过也正是他对这两个女儿的过分溺爱导致了这样的结果，导致了他的女儿只会用金钱来评价父亲对于自己的价值。
放眼四周，我们身边有好多这样的父母，他们以为物质就能给孩子带来最好的爱，其实不是这样，金钱的爱只能是片面的爱，过分的溺爱也只能是畸形的爱，父母不仅要给孩子定量的物质享受，也要教会孩子什么是孝，什么是真正的回报。
《高老头》读后感(篇四)
《高老头》是一本世界名著，今年暑假我终于把它看完了。看完了这本书，我深受感动。它描绘了一位父亲的伟大以及巴黎上流社会的一些丑陋的事。
一位伟大的父亲高老头，在女儿临嫁的时候，把自己辛辛苦苦积攒的钱平分给两个女儿，自己的钱所剩无几。而高老头临终时，他的两个女儿居然一点也没想到他们的爸爸，而是在舞会上逍遥自在。
高老头一生倾其所有，把他能给的都给了她的两个女儿，而这两个女儿一生却只知道享乐。对他们快乐的创始人——高老头置之不理。他们终生都只是在为自己争取地位，获得一些所谓的尊重。
而这些所谓的上流社会，其实就是一些有这称号的人在一起，他们一生都没有自己劳动挣过一分钱，他们只是靠着父母的声望、遗产生活。他们每个人就像个寄生虫，只能依赖父母生活。最后抵挡不住金钱的诱惑，走上了资产阶级野心家的道路。
在拉斯蒂涅生活的年代，封建贵族的价值观念正在守着强有力的挑战，挑战的力量来自于金钱。当拉斯蒂涅找她时，鲍赛昂夫人正碰上一个很丢面子的事。自己的情人阿瞿达侯爵为了20万法郎的陪嫁竟然准备抛弃她，和一个暴发户的女儿结婚。
谁能够说当今社会不存在这样的事实?多少人一旦走向社会，就禁不起金钱和各种利益的引诱，最终当了金钱的奴隶。现在到处都是贪污受贿，敲诈勒索，偷盗抢劫……不都是为了钱。权吗?可最后落得什么下场呢?不过是整天的担心，睡觉也睡不好，生怕那一天查到自己的头上。最终还要面对阴森的牢狱，遭世人的唾骂。“钱不是万恶之源，但是你过度地，过分地，贪婪地爱它，依赖它，它就是万恶之源。”
我们不应对生活过于苛求，应该珍惜好自己所拥有的一切。对于钱，应该有正确的认识。我们拥有最美好的财富就在于拥有绚丽多彩的生命。
《高老头》读后感(篇五)
在金钱面前，人性的弱点将暴露无遗，并且活灵活现的丑态百出。
拉斯缔涅睁开眼睛观察由金钱统治的社会，看到了赤裸裸的现实“在富人那里，法律形同虚设，道德软弱无力。”他在财富里看到了血腥的掠夺。
高老头的钱来的不仁不义，他是靠大革命期囤积面粉，趁着饥谨以十倍的暴利出售发财的。他公然声称“钱就是革命”“有钱就有了一切”。
上流社会无所谓亲情友情爱情，或许一切背叛与忠诚只取决于金钱。
在亮晃晃的金钱面前，门第也开始显得苍白。薄赛昂夫人的情人为了得到20万的嫁妆竟然抛弃了她，和一个暴发户的女儿结婚。
金钱是步入上流社会的总钥匙。沃特汉对欧仁说：“贿赂收买随处可见，雄才大略却是风毛麟角。”“你会看到，有些女人出卖肉体，为的是跟某个贵族院议员的公子，到跑马场中的中央大道上驱车兜风。你已经见到高老头那可怜的傻瓜，不得不替女儿还债，女婿却每年坐收五万利息。”
金钱可以支配婚姻。有些女人为了控制丈夫，不惜把自己卖给丈夫。
然而，把爱情和金钱搅和在一起，难道不很丑恶吗?
或许，错不在于爱，而在于过分的以金钱为中心，对爱情、亲情、的漠视。
在现实生活中，多少人经不住金钱的诱惑，做了金钱的奴隶。
《高老头》读后感(篇六)
爱的悲凉，爱的心酸！
高老头的两个女儿总是相互指责对方，你们撕碎了我的心。我要死了，孩子们！脑子里滚烫的，好像有一团火。
忍饥挨饿，将积攒的钱供女儿奢侈的生活。
得了，我就光吃面包好了。年轻时我光面包就够了，现在应该还行。至少我的娜琪可以快快活活地过一晚了。她可以打扮得漂漂亮亮，大出风头了。
然而，这一切在欧仁眼中只有心酸。
《高老头》读后感(篇七)
他是那么的爱自己的女儿，而她们呢？在父亲病重时，都不来看一眼。在他临死时，高老头发出了这样的感慨“直到临死前我才知道女儿是什么东西！你给她们生命，她们却给你死亡；你把她们带到这个世上，他们却把你从这个世上赶走。她们不会来了！我已经知道十年。有时我心里这么想，只是不敢相信……爱了一辈子的女儿，到头来反被女儿遗弃了！简直是些下流的东西，流氓婆，我恨她们，咒她们……”天啊！高老头曾那么的爱自己的女儿，可他临死前竟说出这样的话来，真是不可思议，由此可见，他是多么的心寒！多么的绝望！从另个角度反映了，当时巴黎所谓的上流社会女性的样子，非常虚伪，非常虚荣，只顾自己，既轻浮又冷酷，
当然这本书中还描写了，众多的人物。而我认为欧也纳也是一个重要的人物。他是当时社会典型的大学生的代表。一心想踏入上流社会，利用女人……可是，他毕竟还是一个有良知的青年。他不愿为得到财产而去欺骗维多莉小姐的感情；不惜自己的钱财去安葬高老头……
必备！励志文章读后感范文优选4篇
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟。可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。读后感是记录人们对于一本书的阅读见解和心得。值得收藏点赞的读后感范文有哪些呢？以下是小编为大家精心整理的“必备！励志文章读后感范文优选4篇”，但愿对您的学习工作带来帮助。
励志文章读后感(篇一)
文字是非常美好的事物，如果你尊重她，爱护她，聆听他，你就能得到源自文字本身的诉说。
读后感是我们亲近文字一个良好的途径，因为读后感本身就是对文字所组成的文章的一种解读，我们可以通过这种解读来了解文章的本质，也就是文字的灵魂，如果我们读的精妙，我们就能够读出文字所带给我们的乐趣，那是一种难以言明的乐趣，不同于感官上的刺激，他能够冲击我们的大脑皮层以及神经，能够开发出一种超越文字本身的乐趣。
因此我们说人是可以通感的，而通感的唯一途径就是去聆听文字。而读后感作为对文字所表现出来的形式意义的一种解读，能否帮助我们快速的理解文字的精妙，帮助我们去亲近文字，把文字作为一种朋友般的存在，从而充分理解他带给我们的感官上的冲击。
正因为文字拥有如此的魔力，所以我们一直推崇读后文章，因为读后文章能够帮助我们节约下时间充分理解文字形式所构成的意义的解读以及诠释，在没有涉及大量的文献研究与资料阅读的情况下，也能够充分的发挥人的主观能动性，这正是读后文章最大的魅力所在，也是他最大的价值的体现。所以我们呼吁我们可以写更多的读后文章，也需要阅读更多的读后文章，把看与写结合在一起，把文字的作用发挥到极致。
励志文章读后感【篇二】
江山如画，一时多少豪杰。
——题记
遥想千古赤壁，望那滔滔江水，手中紧握一卷《三国演义》。我轻抚书卷，任由思绪飘向那段荡气回肠的峥嵘岁月……
赤壁烟火
浩荡江水，浊浪排空。我看见一位翩翩公子，羽扇纶巾，英姿勃发，气宇轩昂。想必，这就是周郎了。只见他乌发飘飞，嘴角上扬，面露一丝淡雅微笑，随即一挑眉，道一声：“烧！”霎时，烈焰滚滚，火光冲天，箭雨纷飞，血流遍地，曹军最后的樯橹在喊杀声中灰飞烟灭。
我读《三国演义》，读周瑜，读出两军对垒中周瑜的气定神闲，读出周瑜身上一股舍我其谁的英雄气概！
魏武挥鞭
沧海之滨，曹操跃马扬鞭：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。”在沧海的滔滔巨浪中，我清晰地听到曹操气壮山河地吟诵：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”一时间，沧海怒号，日月同辉，似乎受他鼓舞为他呐喊。
我读《三国演义》，读曹操，读出曹操在群雄逐鹿中的壮志雄心，读出曹操身上雄霸四方的宽广胸怀！
千里走单骑
“不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”
遒劲的墨竹跃然纸上，关羽频频蹙眉，心中一阵感伤。美女巧笑倩兮的脸庞锁不住他的目光，流光溢彩的黄金蚀不掉他的兄弟情深。只有那一株墨竹，无声地读出了他心中所想所望——他定要实现胸中大志……于是他千里走单骑，重回刘备身边。曹公精明的瞳眸中闪过些许无奈。
我读《三国演义》，读关羽，读出关羽乱世纷争中的兄弟情深，读出关羽身上一颗赤胆忠心！
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”
遥想千古赤壁，望那滔滔江水，手中紧握这一卷《三国演义》。
往事虽已成烟，但周瑜的飒爽英姿、曹操的壮志雄心、关羽的炽烈忠诚，却深深地烙在我的心间，化作我成长路上一道绚烂的风景！
励志文章读后感【篇三】
首先我作为一个高中生，述说一下我个人的想法，或许将会有人看见这篇文章 也可能静静的在这里呆着 就像刘长铭校长说的一样 “建一个博客。它是你中学时代的记忆，是里程碑和纪念碑”
——题记
如今的`我回想过去的9年里，无不叹息遗憾，我后悔当年为什么不向现在一样明白梦想的意义，但我不应该去后悔过去，过去的时光已经过去，已经没有时间去让我后悔，在20xx年的9月我考进了XX市XX区重点学校，但我知道我所在的学校唯一可以让我自豪就是 有一个考上了华工 但我对此确不以为然，因为志在月球，就不会雄鹰飞翔，但如果真的让我考进华工，我可能还会选择复读，因为我羡慕 我羡慕清华学子在清华园高谈阔论。就像星凯乐《清华在等你》一书写的一样 “水木清华，钟灵毓秀。清华园，让人魂牵梦绕的地方。清澈蜿蜒的万泉河，贵族气质的工字厅，洁白神圣的二校门，高雅华贵的大礼堂，繁荣如茵的大草坪，古朴精致的清华学堂，宁静清灵的荷塘月色，让多少学子为之终生无悔” 但要想进清华又何尝容易，我所在的学校，我现在的成绩又浇灭了我的信心，当我看见了“你凭什么上北大”又让我重塑了信心 就像清华的校风一样 行胜于言 只要我付出自己的努力，不去看别人怎么样，一直走下去 我一定能看见那属于我光辉的殿堂
苗金利老师说过：“学习不像看美国大片一样 要忍得住板凳上的寂寞”
一个女孩子可以做到的事，何况她的学校比我还差，基础比我薄，她能做到不是因为运气 而是他付出比别人更多的努力，她可以我们为什么不可以 Nothing is impossible
我想我不去强求什么，我只想试试，跟他一样 试一试自己那样刻苦那样努力地去学上一个月会不会见效。当时我根本不敢对自己承诺什么结果 但我相信我可以 每个人都可以
梦想终将实现
励志文章读后感【篇四】
人生最可悲的并非失去四肢，而是没有生存希望及目标！人们经常埋怨什么也做不来，但如果我们只记挂着想拥有或欠缺的东西，而不去珍惜所拥有的，那根本改变不了问题！真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度。这是天生没有四肢的尼克·胡哲想要和所有身处逆境的人说的话……
《人生不设限》中尼克最打动我的是他的乐观和自信。人在逆境中很容易被击垮而随之放弃了目标。而尼克正是相反。尼克就一直是一艘满载着幸福和乐观的小舟，前进于逆流之中。尼克坚定地告诉人们：人生最可悲的不是失去四肢，而是没有生存希望及目标。没有目标怎么付出行动？而尼克自己就是一盏为人们照亮目标的灯。让千千万万的人，重拾梦想走向成功。
尼克的成功，就在于他对于人生的“不设限”，正常人或许就不会有这样的体验。因为他们有健全的身体，无后顾之忧，所以人们就只把自己的目光，停留在哪些失去的东西或曾经的伤上，而没有真正的目标。也正是因为这样很多正常人就平凡地过了一生。他们错就错在了对人生的“设限”上。他认为，只要有梦想和目标，就不会被轻易地打败。
其实，我们常常会在各种各样的心理误区中迷失了自己，但是只要我们知道自己真正想要的东西是什么，不放弃任何可以活下去和活得更好的机会，那么我们就能走出迷茫了。
读后感收藏:骆驼祥子的读后感范文优选(8篇)
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？下面是小编为大家整理的《读后感收藏:骆驼祥子的读后感范文优选(8篇)》，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
骆驼祥子的读后感 篇1
这次《骆驼祥子》是我第二次看，和第一次相比，完全有不一样的感触。
第一次看的时候，替祥子不值。这么要强的人，最后怎么会是这样的结局？那个时候，我把原因归咎于老丑的虎妞，归咎于不肯妥协的刘四爷，归咎于这个社会。
后来，发现自己太狭隘。
不能否认的是，祥子的悲剧和当时的社会有关。拉车的永远是拉车的，血泪赚的钱还不如有钱人的一顿饭。
永远的循环……
被压迫的还是被压迫，吸人血的还是吸人血。
可怕的是，在第二次看书的时候。我发现害死祥子的还有他自己。
狭隘且强烈的个人主义，说不通的只要买了车，一切都会变好的。
只管当下，不计未来，寅吃卯粮。
衣食不足，空谈什么浪漫主义、理想主义？
朝不保夕，想什么爱情事业？
当虎妞不顾一切地向你伸手的时候，如果你是汉子，你可以拒绝，且说出口。唯唯诺诺，只敢在心里头嫌弃人家老丑是怎么回事？
他排斥虎妞，但后来却向白房子里更丑的女人妥协。他觉得赚钱就要靠真本事，但后来却卖了同伴，赚了60块。
祥子最终被他可怕的个人主义逼向了极端，这个极端里，只有恶才是真理。
骆驼祥子的读后感 篇2
最近一直在重读经典，一部书籍之所以能历久弥新自有其道理。重读老舍先生的《骆驼祥子》，从底层社会的人力车夫切入，平生最大的愿望是开上自己所有的新车，成为车夫界的翘楚。这样一个对普通人来说简单的愿望对底层社会的人来说却是奢望，以至要搭上自己的终生幸福，一切又复归原点，不禁让读者心头一惊，要强又怎样，穷人的世界不会因为要强而公道些。所以最后祥子的堕落也是自然而然的，那个体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子变成了自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。老舍先生的文字自有其张力，他擅用联排的短句表达情绪，他的遣词造句颇带了些民国的白话儿，有味，不愧是语言大师。书中附录部分讲了老舍先生创作的灵感来源，只是从朋友处听说了车夫的艰难以及一个车夫因骆驼发财的事迹就能激发他的灵感，从此考察骆驼的生活习性，提纲挈领一切围绕骆驼的祥子铺就，这个绝非深厚的笔力和对世事极强的情感体验能成就的一部佳作。
骆驼祥子的读后感 篇3
这本书主要讲了祥子的三起三落——由一位奋发上进、坚持不懈、敢于在追梦路上拼搏怀有赤子之心的青年，逐渐变得自甘堕落，甚至犹如一幅行尸走肉。最一开始，祥子奋力拉车，没有任何恶习，最终通过努力攒够了100元花96买了一辆新车，但没多久，祥子的车就被兵给收走了，他也进入了军队。一天夜里，他偷偷地跑了出来，并顺手牵走了三匹骆驼，换了30元钱，正当他准备买新车时，却被孙侦探给敲诈勒索走了。后来，虎妞勾引祥子，他们成为了一对，给祥子买了一辆新车。而不幸的是，虎妞离世了，祥子悲痛欲绝，卖掉了车以给虎妞送葬，从此，祥子自甘堕落，吃喝嫖赌，偷奸耍滑，欠钱不还，被世人所唾骂，成为了一个行尸走肉。
这本书，反映了旧社会人民困苦无比，揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对人民的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情。同时，这本书也告诉了我们，一个人要想成功，就要学会坦然面对困难，正面应对挫折，背负压力，朝着自己的目标与梦想努力奋斗，直至成功。
骆驼祥子的读后感 篇4
这个假期我读了老舍的长篇小说《骆驼祥子》，这本书讲述了一个年轻小伙——祥子，他一开始从事拉车工作，他一天比一天努力，对未来充满了无限的期望，经过努力，他有了自己的车，可是一次意外他被宪兵抓去了，还被抢了车子，之后他逃了出来，把偷过来的骆驼卖了三十几块大洋，又一次开始了打拼，结果却被孙侦探抢走了全部积蓄。
但他还未放弃，回到“人和车厂”里继续拉车，又被虎妞骗去结了婚，之后虎妞因祥子的请求以低价给她买来了邻居二强子的车。可是好景不长，虎妞因难产而去世，祥子只好把车卖了，给她置办丧事。等他想通后回家想与小福子成家，却得到了小福子已经上吊自杀的噩耗，这让祥子彻底绝望，开始变成了个人主义的末路鬼。
文章令我感受最深的是主人公祥子，他原本是一个勤劳朴实的小伙子，他怀着奋斗的美好品质为自己的梦想不懈努力，却最终无法逃脱被黑暗吞没的命运。可怜的祥子对生活的向往仅仅是一辆车，一个家，他希望依靠自己的劳动求得一种独立自主的生活，这是一个个体劳动者的最大愿望，然而身处这样黑暗的社会之中，这个渺小的愿望却是那么艰难。
祥子是一个好人，可是当时的社会却把祥子变成了没有追求、没有思想的行尸走肉，不过祥子为了梦想不懈追求的精神值得我们学习，我们应该在这样美好的条件下努力学习，为自己的理想去奋斗，给自己定一个小目标，一次次的激励自己，并给予自己奖励或惩罚。牢牢控制住自己的精神与意念，为其不断努力，就会有很大的收获。
我相信我们每个人肯定都有远大的理想和伟大的抱负，我们要像祥子一样，兢兢业业的去追求那个属于你自己的梦想吧！
骆驼祥子的读后感 篇5
我读了《骆驼祥子》这本书，感触颇多。这部书通过一个旧人力车夫辛酸的事情，描绘了当时旧社会如何把一个正直、好强、善良的车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。
祥子健壮、纯朴，对生活如骆驼般用心，有坚韧精神的他唯一原望就是买辆自己的车来做一个独立的劳动者。他天天省吃俭用，用自己的血汗钱买了一辆车，没过多久，却被大兵抢走。可他不放弃，等二次他攒够了钱，没想想到却被孙侦探给炸了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，但是虎妞却因难产死了，祥子悲哀欲绝，没办法只好把车子卖了来安葬她。他所喜爱的小福子自杀了，这熄灭了他心中最后一点希望的火花。
纯朴、善良的、热情的祥子，不知何时何变成了狡猾、自私、堕落的人，成为了社会病胎里的产儿，个人主义的未路鬼！
读完这本书后，想起曾径那个自己。小时候参加画画班，有一次老师让我们考试，画什么自己发挥，当时我脑子一片空白，想：“画什么好呢？”由于想的时间过长考试时间快到了！于是我慌里慌张的画了几下，结束后知道这次考咂了，我没太在意。过了一段又要测试，没想到这次比上次还要砸，终于我彻底崩遗，厌烦起来，最后放弃了画画班。
虽然祥子最后失败了，但我也要学习刚开始他身上那种不在困难前屈服的品质。后来我想我为什么跟祥子一样，一遇挫折就前功进弃呢？沉思良久，得出结论：我们每个人都能战胜困难，只是不愿战斗而已！
骆驼祥子的读后感 篇6
我不知道骆驼祥子是一个正面角色，还是一个负面角色。
最开始，他刚进入北平的时候，是一个非常有上进心的人，意志也很坚定，他会不停的想着靠拉车去发家致富，而且一直坚持了三年，非常地坚定。
但后来呢，他又因为一件小事，被别人用几句恭维话和两块钱引诱，起了虚荣心和贪心，结果被骗了，车也被抢了。
祥子的理想是拥有一辆车，他也曾经3次拥有了车，而又3次失去了车。祥子是一个天真的人，他以为有一辆车就可以不停的利滚利，像滚雪球一样拥有很多辆车，开一家车厂，其实这是很难做到的，特别是在那个兵荒马乱的年代。
祥子身上具有劳动人民的优良品质，他纯朴善良，对生活具有骆驼一般的坚韧精神。但他同时也是一个没有觉悟的个体劳动者，他不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没想过应该团结起来进行斗争，而仅仅是幻想凭借个人的要强和努力去达到目的，这也是祥子无法摆脱悲惨命运的重要原因。
经历了很多的不幸之后，祥子的情绪变得非常的不稳定，最终走向堕落。曾经对骆驼充满爱心的祥子，变成了在拉车时不管乘客死活的祥子，变成了一个他以前再也瞧不起的那种人。
认清了生活的真相之后，依然要热爱生活。而祥子走向了反面，留下了可悲可叹的结局！
骆驼祥子的读后感 篇7
二十年代末期的北京，一个勤劳，壮实的底层社会小人物怀着发家、奋斗的美好梦想走向光明，可最后却被黑暗所吞噬。祥子的悲剧令人唏嘘，故事的内涵深而易懂。或许我们都应生而自由，爱而无畏，拿出鼓动风云的勇气，不向势力低头。
主人公祥子带着自己的希望来到北平，经过三年的努力，终于获得了属于自己的一辆车。但在兵荒马乱的北平，不到半年，祥子的车便被士兵抢走。厄运还未结束，随着虎妞的难产而亡，孙侦探的敲诈，心爱的小福子含辱而死，他开始吃喝嫖赌，出卖他人换钱。那一刻，祥子彻底堕落，他的灵魂在自暴自弃中被无情碾碎，他似乎在一瞬间变成了一具毫无灵魂的行尸走肉，在茫茫人海中迷失自我，找不到归家的路，归心的途。
对于祥子来说，这一切都是对他不公平的。但换个角度来看，祥子自身便没有任何问题吗？我佩服他的上进，坚强，但他终究未能战胜自己，战胜社会。大概是从小便缺乏别人的赞美，祥子可以为了顾客的一句“大个子”而活上性命拉他；大概是太过于老实，以至于虎妞欺骗自己都不敢多想；大概是生活于社会底层，祥子又可以在孙侦探的一步步引诱下攻破自己内心最后一道自尊，不断给自己传达负面暗示，最终受到孙侦探的情绪控制，失去了属于自己的那一份自由，情绪轻易就被他人把控。但这一切，祥子不可以反抗吗？当然可以。一切的根源，来自于祥子的懦弱。试想如果祥子勇敢的拒绝虎妞，会不会早就找到心之所属，老婆孩子热炕头了？如果祥子毅然反对孙侦探，是不是就不会有那么多的负面暗示了？如果祥子不去拉那个客人，那么这一切是否就都不会发生了？
我不敢多想，也没敢多想。中国是在苦难中成长起来的大国，前人受到的千艰万难绝不是我们能想象得到的。作为新时代之少年，我们又有什么经历能去批判祥子最后的面貌呢？阴霾之中的伟人都会受到打击，那身处黑暗之中的底层小辈便不必多说了。
故事遗憾的是，好不容易找到真爱的祥子又在不知情的情况下和小福子阴阳两隔，爱而无畏四字简而易懂，但祥子却没能做到。越是一发千钧，存亡绝续之时，越能研读出人性的丑恶平凡，越可见布衣之下的扭曲面容。一个人真正生活于底层时，便能看清世态的炎凉。
人类是一群不可分割的共同体，我们当抱悲悯之心于众生，以滴水汇海河，上下同欲方能共生于温情人间。生而自由，爱而无畏，活在当下，我们也更应该活成自己的那一束光。
骆驼祥子的读后感 篇8
骆驼祥子读后感
早就听老师说，《骆驼祥子》是我们中学生必读的名著之一，我也在网上看过这本书的一两个章节，只是一直没有时间细读，令我感到深深的遗憾。
这个暑假的一天，我去新华书店闲逛，偶然在一个书柜的角落里发现了这本书，我觉得这本书特别熟悉，好像和我是老朋友一般。
买回家后，我慢慢的细读起来。读着读者，仿佛自己也走到了祥子所在的那个年代。读完后，自然是感慨万千。
这本书里所说的，就是一个大大的悲剧，在特定的时代所有的特定的悲剧。祥子朴实、善良、勤劳、忠厚、并且努力自强，但是最终、祥子还是堕落了。为什么会这样？原因只能是那个黑暗的、人吃人的旧社会。如果祥子出生在当今和平的社会，以他的勤劳、努力、定能生活得很美好。
祥子的遭遇值得我们同情，但是我们更要批判那个黑暗的社会。我们要批判兵匪子那抽象人民的罪恶的鞭子；我们要批判杨先生那冷酷的盘剥；我们要批判刘四爷无情臭骂；我们要批判孙侦察冰冷的明抢；我们也要批判洋医生的冷漠、见死不救。
那个社会，真是一个地狱！对比现在，我们处于这个美好的时代，就要倍加珍惜，好好学习，好好生活。
[读后感必备]格林童话读后感范文优选五篇
读书之所以是一种乐趣，是因为读书使我们积极思考。观看一本好书之后，我们会受益匪浅，有一些启发。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来。读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。值得推荐的优秀读后感范文有哪些呢？小编为此仔细地整理了以下内容《[读后感必备]格林童话读后感范文优选五篇》，欢迎您参考，希望对您有所助益！
格林童话读后感(篇一)
相信大多数人都情愿像我这样一厢情愿地相信：尽管小矮人身高比白雪公主矮几头，但从来都是打心底倾慕这位身材高挑的大美人的。
她的善良与继母的邪恶在故事中形成那么鲜明的对比。
为格林童话所作的插画把白雪公主描绘成那样一个完美的天使，让人无限向往：美丽而充满智慧的面孔、玲珑而丰满的胸脯、迷人而神秘的身段、修长而匀称的小腿，举手投足之间优雅泰然。
七个小矮人怎会与她朝夕相处而不爱上这样的女子？
我们都知道《格林童话》里白雪公主的故事结局：王子一个深情地吻后，公主吐出了有毒的苹果，从深深眠去的梦里醒来。
如果剧毒的解药是爱，为什么最后让公主得到救赎的不是同样深爱她的七个小矮人中的某一个呢？
我想那是因为七个小矮人的确比不上王子。是小矮人们的偏见让自己失去了真爱的机会，因为在他们的爱情观念里还能找到其他的东西，比如身材够不够高大、样貌是不是俊俏、家境是不是富有。他们懂得的太多，默默付出的太多，然而这一切却不如王子的一个实际行动。
请大家注意格林兄弟描写的这个细节：
“‘她的皮肤雪白，脸颊红润，好像睡着一般，根本不像死去的人。 ’最后，王子情不自禁地俯身吻了她。”
公主是躺着的，王子是站着的；公主是死去的，王子是活着的。
可是王子依旧义无反顾、俯下身子向着躺在木棺里的公主深深地吻了下去。王子是否会计较那个弯腰的距离有多远呢？
小矮人们一定很后悔吧，其实想要吻到公主的唇，只用把脚踮高一点，或者干脆搬个凳子站上去。
爱要求的仅仅是，在你垫高脚的同时，你的心脏，也就比平时高了那么一些，你就能像茨维塔耶娃在给里尔克的情书里写的那样，倾听对方心脏的跳动。
“然后——亲吻那心脏。”
其实在格林童话里，每个角色都有一面魔镜，那些可悲的角色总是在镜子面前照呀照，时间久了就忘记了真实的自己，逐渐变成自己表面的囚徒：怎样比较好、更好......学会理智的人不停的想要为自己找一条出路，却又为自己的理智所禁锢。
上文中笔者设想的情节里，小矮人们甘于扮演一个默默奉献的角色，并不是不想去爱，而是舍不得打碎这种为公主奉献的神圣形象。他们知道的太多，知道欲望的限制，在自己与白雪公主还未来得及上演的爱情故事里，已经为自己书写了一个失败的.结局。
格林童话送给我们的礼物，就是蔑视这些禁锢的勇气，在每一则童话里，外表、时间、年龄、贫富虽然出现但其实都不在场。格林童话里，只有消隐了一切世俗障碍的男人和女人；只有是否捧起魔镜的抉择。
这一念之间，不知错失多少冥冥的天意。
格林童话读后感(篇二)
每个小朋友的童年，童话书永远是存在的。这句话毫不夸张，在我的童年中，《格林童话》是我的好朋友。
我觉得这本书非常好，是由德国民间文学研究者格林兄弟搜集、撰写、整理而成的。故事情节生动有趣，而且文字简要易懂。描写手法的批注让我更喜欢阅读了。
格林童话的故事有许多，像《白雪公主》《青蛙王子》《小红帽与大灰狼》.....这些故事从小妈妈就讲给我听过，当我捧着书自己看的时候我入迷了，总是幻想着身临其境的感觉。印象最深的故事是《会唱歌的白骨》，这个故事讲述的是一位国王让人们去把一头践踏耕地、咬杀牲畜还用尖利的獠牙咬人的野猪杀掉，谁能杀掉谁就能娶他的女儿为妻。兄弟二人同时背着武器出发了，在与野猪的搏杀中，弟弟用自己的智慧和勇敢杀死了野猪胜利了。哥哥却嫉妒他将其杀害，自己去邀功领赏了。过了几年的一天，一位牧羊人经过那里发现了一根骨头并用它做成了乐器小号，吹出来的音乐悦耳动听。牧羊人将小号献给了国王，当国王拿起时白骨唱起了歌:啊朋友!哥哥杀我夺走了野猪，娶国王的女儿为妻。国王听明白了，立刻命人杀了哥哥，并把弟弟埋在了一座漂亮的墓冢里。
童话中的主人公通过坚忍不拔的努力和不屈不挠的抗争，用智慧和毅力得到了美好的结局。这个故事告诉我们善良终会战胜邪恶的!
格林童话读后感(篇三)
暑假中，我读了《格林童话》之后，非常喜欢。
里面有《灰姑娘》《小红帽》《六只天鹅》《白雪公主》《农夫与魔鬼》《穷人和富人》等许许多多精彩的故事，都告诉了我们很多道理，让我觉得很有收获。我要学习他们的优点，成为善良、有用的人。其中，我最喜欢的是《农夫与魔鬼》。
这个故事主要讲的是：魔鬼要在地里点火，农夫让它走开，魔鬼要一半的物产，农夫为了公平，就把地上的物产归它，地下的物产归自己。第一次农夫种萝卜，魔鬼要交换。第二次，农夫又种了小麦，收获的吋间又到了，农夫得到了小麦，魔鬼又上当了，气得跳到了岩缝里了。
读了这个故事，我觉得农夫很聪明，魔鬼很愚蠢。我认为，我们要像农夫学习，遇到坏人，不要慌张，要用自己的智慧和坏人做斗争。
格林童话读后感(篇四)
这几天，我读了一本书，这本书的名字叫《格林童话》。这本书能让你开怀大笑，也能让你感动流泪，格林童话这本书我非常喜欢，这里面的故事让我最深刻的是“比目鱼”大家想不想听呢？就让我给大家讲讲吧。
在很久很久以前，海洋里的秩序非常乱，海洋里的鱼儿都想找一个大王，大家都不知道用什么方法来决定谁来当大王，后来这个消息传遍了整个海洋，大家知道了以后，就决定用谁游得快来决定，比赛开始了，鱼儿们纷纷向前游去，比目鱼也参加了这场比赛，比赛结束了，青鱼游得最快，比目鱼游得最慢了，比目鱼很不服气，就在这时候，比目鱼感到一阵疼痛，小鲤鱼告诉它：“比目鱼你的嘴巴怎么歪了？
比目鱼回家照了照镜子，它看到自己的嘴巴真歪了，它看到这一幕更生气了，接着它的嘴巴又歪到了后脑勺那里，所以，到现在比目鱼的嘴巴还是歪着的，这个故事让我明白了一个道理，不管做什么事即使失败了，也要慢慢来，不能着急生气，否则结果会越来越糟糕。
格林童话读后感(篇五)
在众多的著名课外读物中我最爱的是《格林童话》。古老的日耳曼人用智慧的语言守望着孩子们自然纯真的微笑。
相信每个人在读这本书的时候我们都为白雪公主的去世而流泪；我们憎恨灰姑娘的继母和姐姐；我们为大年夜躲在墙角的小姑娘而叹气。这是一个妙语连珠的故事吸引着我不舍得把书放下。
其中有一个故事我印象最深那就是《灰姑娘》，这个故事说了：灰姑娘的母亲在她很小的时候就去世了，后来父亲又娶了一位继母，继母还带带来了两位姐姐。姐姐们和继母不喜欢灰姑娘，每天让她做家务，还不给她穿好看的衣服，每天还欺负她，灰姑娘很伤心，每天都会想自己的母亲，有一天，灰姑娘来到母亲的墓地旁认识了一只小鸟。小鸟听到了灰姑娘在跟母亲诉苦，很心疼灰姑娘，就跟灰姑娘说：“你有什么愿望跟我说，我都可以满足你。”后来国王为王子选妃时，因为灰姑娘心底善良成了王妃，两个狠毒的姐姐气晕了。
这个小故事告诉我们不管什么时候都要诚实、善良和仁慈。俗话说得好“善有善报，恶有恶报。”我们也要像灰姑娘一样有一颗善良的心。
我喜欢灰姑娘的善良，讨厌继母的凶恶；我喜欢灰姑娘的友善，讨厌两个姐姐的自私。在生活中我们应该善良，应该友爱，应该互相帮助，应该和别人和睦相处。
「必备」易经读后感范文分享(精选8篇)
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书籍是一把开启知识之门的钥匙，读了作品，让我体会到了人生百态，我们需要抓住当时的感悟，写出一篇优质的读后感。关于写作品读后感你有什么困惑的地方吗？经过搜索整理，编辑为你呈现“易经读后感范文分享”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
易经读后感范文分享【篇1】
易经杂说的读后感，来自京东网的网友：南怀瑾先生自称所述与常人有异，或言与正统阐述所不同，实则未必，正所谓仁者见仁，智者见智而已。如观一部《菜根谭》，被儒解、道解、释解的版本颇多，究其根本不过一笔记而已，如严氏家训差不多，内容更杂一点，范围更广一点——更何况上古三大奇书之易经呢？南怀先生对儒学专研是比较深入的，再来释易则并非相悖，正如子曰：假我五十年学易，则彬彬矣。圣人对易之推崇却叹生命将尽，不能尽心。而此书与其它又有不同，并非以卜者来讲，更多是上升到哲学高度。而在通常人的眼中，易经应该是很玄学的，问卜的根源。若如此，则五行阴阳之说必须掌握，才能解。再加之术数，先天八卦与后天八卦的不同，纷繁演绎，奥妙无穷。有时天真的想，这东东如此神奇，是否是天外来物？周钦文有本《周易预测全书通解》，也算是我的易经启蒙书，天干、地支、纳甲，最喜欢的是五行之说，并非简单生克，更有相乘相侮，如金克木，若是春天，木旺，则土死，从而金囚，那么金便无法克木，木则反侮之。那本书则更多停留在“预测”二字，对未知世界的探索是人类的天性和优良基因，否则人类社会难以进步，以易经为蓝本的预测学说可谓光彩照人，与国外之星相学更严密、更系统。既为杂说，则并不是循序渐进地系统讲解，有统筹部分，有细节部分，但并不是从头至尾的注释，所以还不适合初接易经的人，若读本书，需要对易经已经有一定的概念，南怀先生的博学自非我们这些小辈们能将其说运用自如的，信手一笔，可能多少墨点都将我们蒙倒了，还是要另寻其它工具书。书中提到了邵康节，这是一位术数学的大人物，代表成就为梅花易，他与司马光是好朋友。国内名气最大的邵伟华，自称是其子孙。整书的探究是很精到的，如果全面系统就好了。前日在公交车上看有人在看，其实此书非其它书，要静中细观，方有所悟，动荡之时，噪杂之中焉有所得？我更倾向于此人装腔作势，招摇而已。姑且不论文王拘而演周易，就其八八六十四卦的卦辞，每个六爻乘以六十四，得三百八……
易经读后感范文分享【篇2】
内容简介：本书是一本“可以看得懂的《易经》”。傅佩荣教授将《易经》的六十四卦视做一套完整的人生密码，并用现代白话对其进行了详尽而又明白的解说。在解读中，作者参考了传统注疏与历代学者的译注成果，同时又力求将其通俗化、与我们的日常生活联系在一起。阅读本书，开启《易经》无限宽广与丰富的世界，读者必对此心领神会，达到豁然开朗的人生境界。
解读易经的读后感，来自淘宝网的网友：《易经》是伏羲氏、周文王、孔子这三位古代圣人合作的成果。我们从今天的眼光，对此再作简单的说明。《易经》包括两个部分：一是“经”，内容极少，只有六十四卦的卦象以及卦辞与多爻辞；这是伏羲氏与周文王的贡献所在。二是“传”，原是为经作注解的，称为“十翼”（翼为辅助）。《易经》位列《十三经注疏》之首，是中华文化宝库中最为古老而又成熟的伟大经典。其内容涵盖天道，人道，地道，亦即要在天地之间让人类安身立命。其方法则是设卦观象，描绘自然造化的奥妙情境，展示人世间的吉凶祸福与因应之道。
解读易经的读后感，来自卓越网的网友：对于像我这样没有读过易经，而且对那本中国最难懂书有敬畏之心而不敢随便尝试去看的人，以本书为入门还是不错的，因为很浅显，而且说得非常详细。 但是读到后来会觉得很啰嗦……其实里面很多的话不过就是把白话说一遍然后告诉你每一卦或者每一爻为什么会是这么奇怪的解释，为什么莫名奇妙地会有猪啊羊啊的跑出来，为什么这个就是凶那个就......
易经读后感范文分享【篇3】
易经致用精义的读后感，来自京东网的网友：我当年是在沪江买的这本书的。因为感情较深，所以还是发个评论。不知从什么时候开始，关于周易的书籍一窝蜂地涌向了书店。但就像所谓的“禅学智慧”“人生策略计谋”之类的书籍一样，多半是披着周易外壳的故事集罢了。空谈甚多，参杂着俗不可耐的世俗心计，励志之言。如粪便般污秽。连智慧的边都不沾。离易之大道远矣。最先接触开新先生的著作，是那本《易学与人生成败》。正因为那本书，对易学产生了不可磨灭的执着热情。对易学的理解，也深入了很多。受益极深。可谓是我的入门书籍。后来为了深入探究易道的运用之道，就买了这本《易经致用精义》。果然没买错。书中不仅深入浅出地讲述了有关易学的理法，更是详实地写下了有关占筮的实践操作方法及要领。简易，却无比深邃，引人深思，而且清晰明了，没有含糊之词，凝结了作者大量的心血。其思路，与实践效果，都令我耳目一新，大为振奋。所谓“大道至简至易”，大概就是这种情况吧。作为易学的入门读物之一，觉得当是较为合适的。国学，本来就是百花齐放，百家争鸣。开新先生的著作，或许未必是最辉煌的。却独一无二，不失为一家之言，好易者不妨一阅……
易经读后感范文分享【篇4】
看了曾仕强先生写的《易经的奥秘》，吃惊不小，易经的最高追求居然不是大吉大利，而是无咎！咎是过错之意。人一辈子当然不可能不犯错，但尽量不要犯大的过错。
曾先生告诉我们，易经中的吉凶观和我们通常的理解是有区别的。我们所指的吉与凶其实就是好与坏，而易经中的吉与凶对应的是得与失。顺应自然就能得，也就是吉；反之就会失，也就是凶。是故，拔苗助长谓之凶；日上三竿鼾如雷，夜半歌声冲云霄同样是凶，我想。
为什么易经的最高追求不是大吉大利呢？曾先生的分析令人信服：“大吉大利有什么用？吉的后面一定是凶，因为吉凶是连带的。当你得到某些好处的时候，也定会失去一些东西，不可能只占便宜，而不吃一点亏。比如你做生意，如果生意很好，那你就很忙，根本没有时间看电影；如果生意不好，那就赚不着钱，但却有时间看电影。这就看你自己要选哪一个了，不可能是什么好事你都要，而所有不好的`事都跟你无关，有一得必有一失。”基于这样的认识，曾先生提倡别勉强追求任何事情，但是要尽力。
曾先生还写了本书——《胡雪岩的启示》，字里行间也告诉我们同样的道理。
易经读后感范文分享【篇5】
老师一直推荐，让我们看曾仕强教授讲的《易经的奥秘》，本来不屑一顾，今天试着看了，真让人大开眼界，受益匪浅。
一直错误的认为《易经》只是一部八卦书，上讲天文，下讲地理，但没想到里面蕴含着如此众多的内容！真正的广大精微，无所不包！！！
我觉得，《易经》与地球人大学这个理念有异曲同工之妙，当然，后者更需不断完善！而且，前者是古人所作的精髓，很多东西需要我们学习、理解、借鉴和运用，而后者可以在此基础上添加现代社会的信息，虽然我们的文化博大精深，但是我认为，肯定有不足的地方，并不像有些爱国主义者推崇的那样完美无缺，而且，世界也在不断地进步，因此，无论是对外来文化还是我们的民族文化，都应该取其精华，去其糟粕，与时俱进！所以，如果西方文化的精华，新时代的新信息也能融入其中，那就是现代人的《易经》了！
《易经》首先体现了一个世界大同的思想，这是全球化的必然趋势；据曾教授所述，学习《易经》有三大意义，其中一个便是求同存异，这是在全球化中发扬我们中华民族悠久的文化的最好方式！不知道周恩来总理是否读过《易经》，当年他提出求同存异的方针赢得了各国的支持，相信现在有这个理念，中华文化也定会源远流长！
第二个令我深有感触的就是三个方法：1、仰视2、俯视3、广角。仰视就是要抬头看天，即关注外界；俯视就是低头看自己；广角就是眼观六路，耳听八方，要用联系的、发展的观点看问题，不能只停留在一个点上。这和任老师提倡的知己知彼，百战不殆不谋而合，但是顺序不同，不知道有没有影响？？？
第三个，最令我感动，曾教授说，伏羲（包括孔子等）并不是我们推崇的偶像，他们是真正为人民服务的人，所以被人们永记心中，获得永生！所以我觉得，地球人大学的理念要被人理解，要流传应该以为人民服务为根本出发点，为人所用才能被人所记。
总之，《易经》里面有好多深刻的意义，这里就不一一列举了，以前没听老师的话，早点去读，真是一大遗憾啊
易经读后感范文分享【篇6】
自己初读《易经》的肤浅认识，从人最初接受启蒙教育到最后有所成就时应谦虚谨慎、居安思危的发展过程进行简要分析，和大家共同学习。
一、蒙学习改变命运
蒙，是《易经》中的第四卦，《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。意思是说，山下有泉水，但要想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的位置，即意味着必须先进行启蒙教育。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。蒙的本意就是事态不明朗，前景蒙昧不清，看不到真相，象征幼稚愚昧。有蒙昧则必须要启发，大自然依赖阳光和清风来化解蒙昧，而引用到人类本身的成长过程，就突出体现了教育的重要性。所以蒙卦的中心内容，是讲述如何对待幼稚和蒙昧的问题，也就是如何对待学习的问题。
对于学习的重要性，蒙开宗明义就说了出来：亨。蒙卦卦辞第一个字就是亨，蒙昧怎么能亨通呢？《易经》是以此告诉人们，人处在童稚蒙昧状态，只要加以恰当的教育，就可以得到启蒙，不断学习就会不断进步，前途就必然是亨通的。
回到现实世界，我们每个人从呱呱坠地的一无所知，到入学接受教育，再到参加工作，这个过程让我们学到了基础知识、专业知识、业务知识及社会知识，不断的知识学习和经验积累，渐渐改变了我们的人生轨迹。那是不是参加工作以后就可以不学习了呢？当然不是。世界在前进，环境在变化，故步自封、停止不前，无疑会被时代所抛弃。任何一个组织和个人，都应该以积极的态度学习新知识、掌握新技能，只有这样才能不落后于时代，才能永远立于不败之地。我们每个人都要把学习的意识深深植根于大脑，向前辈学、向同事学、向工人学、向书本学，努力营造学习氛围，争做学习型员工，创建学习型组织。在学习意识的推动下，给自己搭建施展才华、展现自我的舞台，为公司发展做贡献。
二、需机会在等待中出现
当我们通过启蒙教育和自发学习学有所成时，就希望有一个合适的平台让自己施展才华。但每个人的机遇有所不同，人的一生也不可能一帆风顺，这就要求我们在前行的道路上遇到困难或时机不成熟时学会耐心等待。《易经》中的第五卦需，就是告诉我们如何正确对待等待的问题。
需卦的卦象是上为坎为水，下为乾为天，为水在天上之表象。《象》曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。其寓意就是云在天上但雨还没有落下来，因此不能急进，只能静静地等待时机。在事物的发展进程中遇到艰险时，要审时度势，耐心地等待时机。能进则进，如果暂时不能前进，那么就要善于等待，在等待中伺机蜕变。但是，等待并不是一件容易的事情，急功近利者不会等待，往往慌不择路，落得一败涂地；狭隘自私者不善等待，常常锱铢必较，而失去了许多机会。
等待是一种智慧，更是一种策略。古时候有唐顺宗在太子的位子上等待二十六年终成正果，诸葛亮高卧隆中等来了一代明主贤君才使其才华得以充分施展，越王勾践卧薪尝胆十年积蓄力量才攻灭吴王夫差，这些都是历史上关于等待的最好的例子。反观我们，消费至上的浮华世界造就了我们急于求成的功利心态，缺少耐心、迫不及待地追逐功成名就。真应该好好学习古人那种意境在机会没有到来之前只需饮酒作乐，何其洒脱，何其自然！这并不是要我们在机会没有到来之际一味吃喝享乐，恰恰相反，机会总是青睐有准备的人，因此在等待过程中我们既要保持一种自然和超脱的耐心，又要时刻不忘保持清醒的头脑，积极乐观地投身于工作和学习之中，以昂扬的热情和扎实的基本功迎接机会的垂青。
三、谦满招损、谦受益
谦虚是中华民族的传统美德，也是我们日常生活和工作中必不可少的行为修养。当我们抓住机遇在事业上有所发展的时候，保持冷静的头脑和谦虚谨慎的心态显得尤为重要。
谦，是《易经》中的第十五卦，《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。意思是说，高山潜伏于地下，象征着高才美德隐藏于心中而不外露，所以称作谦。君子总是损多益少，衡量各种事物，然后取长补短，使其平均。对于谦卦，周公是大力推崇的：大足以守天下，中足以守其国，小足以守其身。在《易经》六十四卦中，谦卦是很特殊的一卦，因为只有谦卦的六个爻辞中没有一个爻辞言凶，没有一个爻辞言害，统统吉利，处处通达。由此可见，自古以来社会对谦逊心态的重视，也充分肯定了它在提高自我修养、融洽人际关系方面的重要性。
有这样一则故事：有一个自负的青年和尚，听说有一位高僧如何了不起，心里很不服气，就到高僧那里去讨教。高僧什么也不说，只是一个劲地为他斟茶，茶水溢出来了，还继续斟。青年和尚说，大师，茶水溢出来了。大师说，是啊，杯子满了，什么也装不下了。青年和尚一听，顿时开悟了：自满和骄傲，就是一个已经装满茶水的杯子，认为自己很了不起了，还能有进步吗？青年和尚得到了高僧的点化，开悟了，可谓亡羊补牢为时不晚。现实生活中像青年和尚一样的人是不少的，他们总是抱着惟我独尊的清高心态，不愿意接受新事物，最终将被时代所淘汰。要知道，始终保持谦虚谨慎的态度，虚心学习，努力寻找不足，是我们应该认真对待的一项必修课。
四、既济成功后要居安思危
生于忧患，死于安乐。这句话告诉我们，一个人或一个组织能够健康地向前发展，是因为始终有一种忧患意识在促使其不断自我调整，以适应未来的发展趋势，如果缺乏这种忧患意识，终将会被时代淘汰。尤其是在我们小有成就之时，更容易被胜利冲昏头脑，忘记居安思危。《易经》中第六十三卦既济，就是要告诉我们在成功之时要居安思危，才能永葆太平。
《象》曰：水在火上，既济；君子以思患而预防之。意思是说，水在火上，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已经成功；君子据此要考虑将来可能出现的弊端，采取预防措施。本卦坎卦在上，坎为险，寓意是：虽然成功了，但危险仍高悬在头上，稍不留神，内忧外患就会接踵而来，导致混乱不堪甚至土崩瓦解。因此，在事情成功之后，要考虑将来可能出现的种种弊端，防患于未然，提前采取预防措施。古人是以此来告诉我们，在成功的时候也要保持清醒的头脑。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。《孟子二章》里的这句话说的是，一个国家只有始终铭记自己的内忧外患并逐一去克服它，才能生存下来，才能逐渐走向强大。同样道理，现实生活中，我们每个人每个组织都应该时刻持有忧患意识，成功的时候更应如此。 因为忧患意识可以提醒我们，未来的竞争是如何残酷；忧患意识可以引起我们的深思，可以让我们认识到相对未来还有哪些不足，应该怎样去做才能立于不败之地。只有这样，我们才会不断提高自身各方面的能力，使自己不断发展壮大起来，成为时代的佼佼者。
我们惟有时时刻刻不忘用心学习，谦虚谨慎，居安思危，才能与时俱进，保证个人与公益的持续发展。
易经读后感范文分享【篇7】
一日，与朋友小聚，听他说起最近《百家讲坛》里有曾仕强教授的讲座《易经的奥秘》，不由得引起了我的兴趣。记得上高中的时候，外公家里曾经有过一本《白话易经》，出于对书的钟爱，喜欢触摸那种或厚厚的，或精致的书籍。那本书厚厚的，手感真好。里面的内容尽管是白话，但是还是有些艰涩难懂，也正因为此，对《易经》更加引发了神秘和敬重。后来也收藏过几本关于易经的书，但都大致翻阅，没有细读。
终于等到百家讲座讲完了，在网上搜集到相关视频，又买了一本书，对照书、看着视频，边听边看，边做记录，用了几天的时间，完整得听读完。也不由得获得了跟多感悟。再次打开曾经收藏的易经读本，明白了许多。
中国古代文化真是了得，当初如果没有焚书坑儒，今天的中国该是什么样子？
自古以来，人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘，但是直到科技高度发达的今天，宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号。那么我们的老祖宗在几千年之前，怎么能够得到破解宇宙的密码呢？
《易经》是什么？所有文献都这么记载的，易是群经之首。实际上这句话太客气了，应该是易是群经之始。为什么说《易经》是群经之始呢？因为不管是五经还是六经，都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首。实际上，它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨。
可以说，我们今天所看到的《易经》，是三位古圣先贤共同创造出来的，伏羲创造了八卦图；周文王创造了64卦，后被称为《易经》；而孔子为《易经》作了《十翼》也称《易传》。那么《易经》的首创人伏羲是谁，他又为什么要创造八卦呢？
伏羲八卦图这部无字天书，能够历经7000年的岁月，一直流传到今天，足以证明真理永存的道理。那么在蛮荒的原始时期，伏羲怎么能够发现宇宙的奥秘？又是怎么画出八卦图来的呢？
伏羲八卦图是由数字和图像组成的，而现代高科技的电子计算机，也是由数字组成的，由此而论，中国7000年前的伏羲氏，可以说是电脑的鼻祖。那么古老的《易经》和现代科学之间，到底是一种什么样的关系呢？
《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统，为什么后来成了中国哲学思想的总源头？那么《易经》究竟是一部什么样的书呢？我们又如何才能够读懂《易经》？我们现代人学习《易经》，又有什么实际意义呢？
阴阳是一体两面，如影随形，合一的意思就是阴中有阳，阳中有阴，这样才有生命力，完全是阳也没有用。
在宇宙中，除了自然之外，没有任何东西是主宰。
吉，就是顺乎自然；凶，就是不顺乎自然。
道理是直的，路永远是弯的。只会走直路是很难达到目的的，因为自然本来就是弯弯曲曲的。我们中国的大江大河都是由西发源，然后向东流，但没有一条是笔直入海的，因为那样我们就没有资源可用了。河流弯弯曲曲，有时流得很慢，有时流得很快，这样我们才有各种资源可以利用。山脉也不是笔直的，不然谁也爬不上去，它弯弯曲曲，这样人随着山势转来转去，慢慢就上去了。
《论语》里都是一句话，没头没尾的，知之为知之，不知为不知，后面就不讲了。很多人把这句话解释为知道你就说我知道，不知道你就说我不知道。这样讲就太小看孔子了，如果真是这样，那整本《论语》不都是在讲废话吗？知之为知之，不知为不知的意思是说，就算你知道，如果问你的人不该知道，你也不能说你知道。要按照不同的人，给出不同的回答。
见人说人话，见鬼说鬼话，不是投机取巧，而是随机应变。
易经读后感范文分享【篇8】
《易经》对我来说并不陌生，在我还没上学的时候，家里一套厚厚的精装书，上面的两个大字，便是易经，这是爸爸最喜欢的书之一，听爸爸说，他小时候很穷，买不起书，便把老师的书借来，手抄了一本，连插图都是仔细的画上去的，我便觉得这是一本绝世好书，但当我认字了之后，却怎么也看不懂易经，总是翻着翻着就睡着了，而父亲却一遍又一遍的翻阅，从中领悟到了很多，有时候，爸爸遇到了什么困难，或者不记得东西放在了什么地方，都会用其中的卦象占上一卦，结果还很准，也许会有人说我迷信，但《易经》的卦象是有根据的，是科学的，有道理的，因此，真的好佩服爸爸可以把易经看的那么透，遇到难题，只要给他一个字，一个笔画数，就可以由此知道事物的好坏。而我却连《易经》的大概内容都不太理解，这学期有幸选了中国传统文化赏析这门课，也给我一个名正言顺的读《易经》的机会。
《易经》是中国古代文化的精髓和瑰宝，也是中国传统文化的首要代表作，是群经之首。六十四卦是易经的总精脉，它具有象、数、理、卦象、卦德、卦辞的丰富哲理，自始至终是，六十四卦分八个组，以宇宙万物自然之象：天、地、雷、风、水、火、山、泽。以阴阳互变为导线，象征天体运动是昼夜永不停息的。又演绎出社会和人生万事的变化。它又具数的深邃特征太极生两仪阴阳，在阴阳两态中，再加上一个阴态或者一个阳态，使三个态的阴和阳重叠连成一小卦，共有八个不同组合，便称为八卦，卦的形成是离不2开三的互相变通，三生万物的作用。三个小卦再加三个小卦重叠成一个双重六爻卦象，不同的卦象排列出有八组，八组八卦八八六十四卦。六十四卦是万事万物的类象，其中有千变万化的易理，所以六十四卦是智慧的哲理学。看着里面的配图，以及对历史的简要介绍，我渐渐的对此产生兴趣，开始对神话产生向往，不由的把他和《山海经》，以及龙生九子等传说联系在一起，但是，从学术角度来说，《易经》是一门科学，《易经》的形成过程是几千年历程，从伏羲先始画八卦，以后经过炎帝、黄帝，双从夏周三代，不断地演化，到周文王重新画后天八卦图，整理卦辞、爻辞，后来又经过孔子作《十翼》上下几千年中文化的结晶。它是源自历史各时期中统治者的权术经验、教训、功、利、德、贞的总结，也曾是历史朝代中的帝王国权者行使统治和执政朝纲时的《经论》和教诲书。但曾因六十四卦被视为占筮之辞，披上了迷信的外衣，作为预测吉凶的辞令，六十四卦成了古代头领们掌权和使用权力必定要使用的秘密的摇卦占卜。而早在中国思想文化史上的各学派为它正名，他们认为是可生以史为鉴灵警奇奥的奇书。
易经是一门最高的哲学，不是算命学，所以路边的算命先生根本不代表易经学说。易经分为三种方式解释了整个社会三类人。道家的老子学说是易经中最难，也是最高的学问，它是代表社会最高层阶级的利益和生活态度；儒家的孔子代表中层阶级的利益和生活态度；墨子是代表我们普通百姓的利益和生活态度。这就是易经成为哲学之3父。易经是一门预测科学，是唯物的，不是唯心的。易经里有卦象，就是说8*8=64个卦象分别解释了不同的结果。那就是说卦是预测你现在可能会面临的一种生活的现象，不是本质；也解释了这样的现象产生的原因以及如何去解决这个现象带来的后果。在这里，人们都会把它解释成命理，运气然后怎么怎么去化解。其实，对于命跟运易经有很好的解释，因为卦只代表现象，你自己想想看一个现象能包括了你的真实的本质内容吗。
能解决掉你发生的不好的一切事情吗。能成为你心灵安慰的一种寄托吗。不能的！易经就告诉你一些为人的道理，孔子的理论以及墨子的理论是我们要学习的。学习这些理论后你才能很好的去理解易经讲的卦象是唯物主义哲学，不是算命的。它是可以预测到人生某些阶段一些不顺利的事情以及灾难的事情，但是要变的。卦根据你行为的方式以及实践的经历要产生改变的。易经中易本身解释就是变的意思。就是说随着事物的变化而改变才是真正的道理。我们学习易经就是要学习孔子的做人理论以及墨子的做事理论，一个人能很好的做人，很好的做事情，有非常好的修为，那么有可能成为有作为的人，那就是高层阶级的领域，才能去学习道家的道理。学习易经可以从中看到自己所处环境所产生的很多现象，然后好好总结研究，改变它，改变了这些现象，让它往好的方向发展，那就改变了你的运。唯物主义哲学讲，命不可变，运是可变的。其实，运的不断改变，也能导致小阶段的命的改变。阴和阳总是处于一个平4衡的阶段，好坏循环往复！学习易经的态度是积极的，不能总拿那个预测现象来对自己的命，整天不做事，整天乱想，那什么运都不会来。积极的学习其中的精华，积极的吸收于利用，易经它只是能帮助你看到你将要发生的现象，所以真正解决事物还是靠自己的品质和意志。
学习易经不是说我预测出来命不好，我就不努力了，我今年婚姻不好，我就不结婚了。不是这样的，易经它是告诉我们万事要中庸，中庸不是极端的意思，解释为恰到好处。事物要符合规律，符合现实要求。就象婚姻好坏，其两个人的结合，最好的结合是门当户对。这个是古代人智慧，有他一定的道理。现在人不是要求这个，要求哪个，最终只有门当户对的婚姻幸福可能性最大，婆媳关系也最容易融洽。为什么现代单身大龄青年这么多啊，就是没有处理好自己的位置，你到底适合哪个位置，有些人经常说：宁缺勿滥！这种不符合规律的盲目要求怎么能找到幸福！学习易经这要看你带着什么目的读它。它关系到哲学思想、天文地理、政治策略、军事计谋、伦理道德、行为科学、思维方式、人际关系、医学养生、信息预测、文艺美学等等，甚至现代的前沿科学如计算机软件、遗传密码、混沌理论、耗散结构等等，也可以从中得到启示。真是仁者见之谓仁，智者见之谓智，百姓日用而不知。
总的说来，它当然是一部揭示万事万物发展变化规律的哲理着作。《易经》，在古代是士大夫必读的高深教科书；书中提到，全世界中国人的脑筋最好，最活，因为中国人最懂得5变通其实，自然辩证法很大程度上也在讲变通。好中有坏，坏中有好，不好不坏，不坏不好，由坏变好，由好变坏，反反复复，无穷尽也。《易经》中有的道理是深刻的，亘古不变的。你看，易经说宇宙万物归根到底是由两种因素构成的：阴，阳。仔细想想，它的高明简直超出人类智慧了。你看现代科学技术的发展，越来越接近的证明这一点，从我们知道原子是可分的开始，就已经往这个方向迈步了。因为没有什么实在的东西是物理不可分的，分到最后是什么呢？说的好，就是阴阳，阴中有阳，阳中有阴，阴阳生万物！我们的祖先，他们是永远值得我们敬佩和学习的，因为他们追求的是智慧，从本质上说，我们的祖先重视的智慧，他们不怎么重视知识。最开始说的读书，实际上指的是明理，读书读的是道理，道理是与智慧相关的东西。然而现在，读书是去学知识，学一些谁也不知道能不能用，对不对的东西，尤其受西方文化的影响，读书早已经不再是它最初的含义了。这是一件非常可惜的事情！
《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统，外国人提自然辩证法，其实在科学面前他们欠缺让自然引导他们的科学，我们讲师法自然，不是没有道理的。其实，我觉得我们学的课程是不能叫自然辩证法的，叫辩证法还可以。宇宙中唯一的东西是什么？就是自然，自然是不能加界的，加了界，就讲不通了，只有国家才有界，地区才有界，植物界，动物界也可以。自然是整合的东西，如果自然可以再加界，就表示自然之外还有东西，那就不对了。所以我觉得，我们学的辩证法充其量也只是《易经》中的很小很小一部分，冠之以自然是很6不合适的。看过《易经》后变的非常乐观，不管什么样糟糕的事情我都似乎不在乎，就像其中的一句：穷则变，变则通，通则久。有什么大不了的，冬天到了，春天还会远吗？在我阅读《易经》时，我第一次体会到，这个世界并不那么黑暗，不管有多糟糕都会慢慢好起来，这就是穷则变吧！又应一句老话：善有善报，恶有恶报。我看的那六十四卦，倒不像算命，更像是人生处在什么阶段应采取什么样的人生态度。当你春风得意时，不要忘乎所以，当你悲痛欲绝时，应该告知自己，新的历程即将开始；当你青春焕发却一无所有，别要忘了你有足够的时间与精力去创造一切；当你的事业初成却不堪一击，别忘了自己的能力正处人生之鼎盛时期；当你为自己的身体与精力的衰竭而彻夜难眠时，别忘了你拥有的物质财富是一般人所不敢与之的；当你步入人之末年而感叹生之短暂时，别忘自己是饱经世事的老者，受到族人的尊敬。
当然，人的一生充满各种变数，但我相信《易经》所说：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。当我读完此书，我深深地体会到《易经》给人的世界观带来的影响。抗迫害能力特强，很多事情别人认为不可能的，自己居然能忍受的了。起初，自己读《易经》充其量只是想了解一下中医理论的源头，没想到居然让《易经》深深地改变了自己的世界观、人生观、价值观，这大概就是天意吧！不过，我得感谢《易经》，给我如此大的精神力量去面对当今竞争如此激烈的社会。
【必备】罗密欧与朱丽叶读后感范文优选(5篇)
古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来。读后感简单来说就是看完书后的感触和心得体会。那么，一篇优秀的读后感范文怎么写呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“【必备】罗密欧与朱丽叶读后感范文优选(5篇)”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
罗密欧与朱丽叶读后感(篇一)
为了丰富假期生活，提高自身得知识水平，我选择阅读了《罗密欧与朱丽叶》这本书。一是启到预习作用；二则是我很想了解一下东方的爱情悲剧《梁山伯与祝英台》与西方爱情悲剧《罗密欧与朱丽叶》究竟谁更凄美？谁更感人？
《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚的早期作品，它是根据意大利民间故事写成的一部悲剧。当时正直欧洲文艺复兴时期。这个是欧洲封建社会逐渐解体，资本主义生产方式在封建社会母体内孕育的时期，人文主义是文艺复兴时期资本阶级反封建斗争的思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。其主要内容是，用人性反对神权，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对冒昧主义。其中，个性解放是针对封建社会宣扬的禁欲主义，要求劳动人民克制欲望，放弃斗争，放弃现世的幸福而提出的，它肯定现世生活，认为现世主义高于一切，人生的目的就是追求个人自由和个人幸福。《罗密欧与朱丽叶》就是在这一背景下产生的一部具有反封建意识的爱情悲剧。
男女主人公生在敌对家庭，封建背景导致了他们的水火不容。然而，他们的一次宴会上的偶遇，两人一见倾心，就此爱情的火花就此产生。两人勇于冲破封建束缚，挑战腐朽的社会制度。但是由于特定的社会背景导致了两人结局的凄惨，不过两人的死触动了封建的贵族家族，对当时的社会应该是一种不小的轰动吧！因此两人的爱情是忠贞、纯洁的、最美的！
《罗密欧与朱丽叶》同《梁山伯与祝英台》结局相同，都一男女主人公相互徇情悲惨的结尾。他们都表达了对封建腐朽的社会制度的不满，表达了对自由、人文的追求，所以两本著作极其相似。
通过对《罗密欧与朱丽叶》的阅读，我了解到了封建社会的黑暗与腐朽，使我对现实来之不易的的自由倍加珍惜，使我对生活充满了向往与憧憬。希望所有的人都能有期盼的活着，希望自由、幸福的光芒能够永远普照着这片大陆。
罗密欧与朱丽叶读后感(篇二)
以前，我曾读过不少触动人心的书籍，但它们无法跟《罗密欧与朱丽叶》这一本能震撼心灵的图书。
自从那一次狂欢节舞会，上帝很顽皮地让罗密欧和朱丽叶相遇，还让爱情之剑不知不觉射中他们。命运总是那么那么残酷，他们的家族竟是仇家，这种爱是不能允许的。最后罗密欧与朱丽叶一起牵手永远离开了这世间。
我觉得罗密欧是一个痴呆的人，痴痴爱着朱丽叶，痴痴地忘记自己家族和她的家族是仇敌……可为了她，自己不顾杀生之危险去看她。为了她，自己不怕被驱逐而杀了想要把自己和朱丽叶剥离的朱丽叶哥哥……
而朱丽叶确是一个傻人，傻傻喜欢罗密欧，傻傻的答应罗密欧与她秘密结婚……但为了他，自己时时刻刻担心他会不会招来杀生之祸。当罗密欧被驱逐之时，自己却被逼婚，朱丽叶为了他，不怕那一瓶“假死药”是神父给的毒药喝了下去……
可付出那么多都是没有用的，在朱丽叶假死这一段时间，罗密欧悲痛无比，生不如死。他来到她的坟茔中，服下毒药，倒在了朱丽叶的身旁。当朱丽叶醒后，赶来的神父告诉她了一切，朱丽叶临终前的一句遗言是感人的：与其让我活在这个没有罗密欧的世界，还不如直接去那一个世界吧，死便是上天的恩赐，罗密欧，我来了！
这篇小说在我心中已经不再是小说了，它是我保留在记忆里的珍藏回忆。
罗密欧与朱丽叶读后感(篇三)
罗密欧死了，死于一杯毒药。
朱丽叶也死了，死于一把尖刀。
同时死掉的，还有他们的爱情。他们再也不能一起跳舞，罗密欧再也不会牵着朱丽叶的.手甜言蜜语，朱丽叶再也不能趴在窗边对罗密欧朝思暮想。
但我们还总是愿意相信他们死后还会在一起。（读书笔记）在一起读书，在一起看夕阳。因为他们有着至死不渝的真爱。
巴里斯是个彻头彻尾的傻瓜，他是整个悲剧中最无辜的牺牲者，他甚至到死都不知道他所谓的“妻子”不仅不爱他，甚至讨厌他。他甚至到死都认为自己是个英雄，是为了保护未婚妻而死的。一个不知道自己为什么会死的人还不叫傻瓜？他认为自己是亲王的近亲，他有权利，有金钱，他就可以亵渎爱情，他忽略了爱情，直接就想要婚姻，事实证明他这样做的结局非但不幸福，甚至还很悲惨。一个这样的人还不叫傻瓜？
好在蒙太古和凯普莱特化解了彼此的仇恨，这些可怜的人们，直到看到自己愚蠢的行为酿下了多大的恶果之后才肯放下彼此的“尊严”与仇恨，才肯心胸开阔平静地生活。但毕竟，他们醒悟了，我不知道这算不算是一个可以让人们心中得到些许安慰的结局。
我想，只有维洛那的那两座纯金雕塑能够告诉我答案——所有问题的答案。
罗密欧与朱丽叶读后感(篇四)
看完了莎翁的《罗密欧与朱丽叶》，脑海里自然而然地浮现出中国的经典爱情故事《梁山伯与祝英台》。两者的大体内容都是深深相爱的恋人在家族的反对下，双双殉情。但在我看来，两部爱情故事还是有所不同。而我个人觉得更值得玩味在《罗密欧与朱丽叶》中，两人是在凯普莱特家的舞会上结识的，并且很快便坠入爱河，可谓一见钟情；而《梁祝》却严格遵守了相识相知相恋的过程，这可以从侧面映射出东西方的文化差异：东方含蓄蕴藉，西方显得跳跃性强，更加直截了当。
如果说梁山伯与祝英台之间有一道不可逾越的鸿沟，那么罗密欧与朱丽叶之间就有一支残破的独木桥。在劳伦斯神父的帮助下，朱丽叶本可通过假死药在墓中相会罗密欧，永不分开。可阴差阳错，罗密欧未得传信，不幸在墓前饮鸩而亡，朱丽叶也随夫而去。那独木桥本可使两人相会，却中途断裂，有情人难成眷属，实在让人扼腕叹息！
在《罗朱》中，戏剧冲突描写得也十分到位。当朱丽叶得知哥哥提伯尔特被罗密欧杀死后，庆夫之生、悲兄之死的感情同时而来，让她不知是喜是悲。“滴滴细流本是悲哀倾注却呈献给喜悦”，这分明是朱丽叶内心的哀号。不过最终罗密欧被放逐的痛苦仍占了上风，进一步表现了朱丽叶对罗密欧的爱。
看书并不是单纯地看书中人物的卿卿我我，或打打杀杀。这是一种很不成熟的阅读方式。一部书籍之所以能够万古流芳，不只是因为它的文学价值，更在于它的历史意义。莎翁生活在文艺复兴时期，因而他的作品中常常闪耀着人文主义的光辉。凯普莱特夫人对帕里斯的赞美，罗密欧对放逐的感慨，可以充分地看出莎翁对人性与人的价值的肯定，这在当时对新兴资产阶级在思想上的反封建斗争是极有价值的。而我想罗朱的死，也是莎翁对封建势力的代表—蒙太古与凯普莱特两大家族扼杀人性扼杀爱情的控诉吧！
罗密欧与朱丽叶读后感(篇五)
“天亮了，在这凄凉和悲伤的早晨，一对忠贞的恋人，用他们年轻的生命换来了两个家族世仇的和解。”
这段文字相信大家不太陌生，它就是著名的文学大师莎士比亚的著名爱情悲剧《罗密欧与朱丽叶》的结尾部分。蒙太古·罗密欧与凯普莱特·朱丽叶是该部作品的主人公，全作品一他俩的爱情故事为线索，展开了一个悲剧故事：从他们一见钟情，到月夜相会，之后牧师又为他们举行了秘密的婚礼。可以说，到这里，这些情节可以称为喜剧，结局似乎圆满了，但是，才思过人的莎士比亚大师却又话题一转，让罗密欧在午夜里杀了朱丽叶的表兄，之后被放逐在外。读到这儿，我的心灵不禁被震撼了！这对恋人的遭遇真是太凄惨了！比起失去心上人而言，现在学习的辛苦、生活的苦恼又算的了什么呢？继续读下去，朱丽叶又被迫要和帕斯里伯爵结婚了，这真是太不幸了！就豪侠感我的考试成绩已经不及格了，名次又是倒数第一，无疑是雪上加霜！莎士比亚大师将他们两人的形象塑造的非常好，让我感觉这两个艺术人物的遭遇仿佛像真的一样，这样的打击要他们如何承受呢？就好比中国的一些经典名著、戏剧一样，一对壁人是不能完美的在一起的。于是，他们毅然选择了死亡。是的，只有死，才能使这一在仇恨中衍生的爱情长久地、完整的保持下去，其实，死，何尝不是一种伟大？
回首古今，很多英雄人物的死都是伟大的：屈原见国家已经无药可救了，心中悲愤而起，依然投江而死，结果后世人们为了纪念他，给他设立了专门的节日——端午节；西楚霸王项羽，兵败后为保全骨气，自刎于乌江，结果几千年后的我们还依旧谈论“楚汉之争”；就连外国小说里的福尔摩斯，他为了消灭世界上危险的歹徒而因功殉职也让我们这些读者多么痛心！
大文豪莎士比亚先生，同他对社会的独特见解写出了那么多的喜剧、悲剧、传奇剧，给人们留下那么多的传世之作！所幸的是，那些悲剧并不完全可悲，至少，罗密欧与朱丽叶的死换来了两个家族的和解。至少，那些文学作品也使我们看到了当时的社会状况和作家的个人倾向。写作、做人亦是如此。我想，这大概就是我们写作的意义所在吧。
「必备」《爱的教育》读后感优秀范文(汇总8篇)
在生活中，我们会经常看一些我们感兴趣的书籍，当阅读作者的作品时，我们的心灵也在阅读中得到了一些感悟，写读后感需要联系实际，既可以从大处着眼，也可以从小处入手。您有收集优秀的作品读后感范文吗？你也许需要"《爱的教育》读后感优秀范文"这样的内容，不妨参考一下。希望你喜欢！
《爱的教育》读后感优秀范文 篇1
星期日的下午，我约马翔去金润发读书。在读书角的那边我们读了一本《爱的教育》那本书《爱的教 育让》我明白了许多道理 。
《爱的教育》这本书主要的内容是：开学了我和母亲好不容易从门口挤进来，十点钟才找到三升四的班级，但是也有点难过，因为不是三年级的老师教了，不久就融入了四年级的大家庭里，这个班有五十五人，在老师的培育下，同学们的成绩也不断的提高，但班上有几个捣乱分子，趁着老师不在就欺负一个手臂骨折的同学，有的用三角尺打他，有一个装成他的样子，说他是：残疾鬼，畸形儿残疾的同学忍不住了将墨水扔了出去一不小心砸到刚进来的老师的胸口上，卡隆行侠仗义，说是自己干的，担愿受罚。在学习生活中，卡隆也乐于助人，老师只要有急事就找卡隆，卡隆也会随叫随到。卡隆个子高大，是班里最高的人，低年级因为个头矮小，留了几个年级，所以才高出同班同学的一大截，还有一双可以将木板打出一个洞的拳头。经过了许多的挫折与关爱，日月如梭,光阴似箭，眨眼间，一年过去了，谁的心都有裂开的疼痛，因为彼此之间将要告别，老师报同学们的期末成绩的时候同学们都非常紧张，因为过度的紧张，所以同学们头上直冒着冷汗......
我对《爱的教育》这本书给我的感受是：用自己的爱去教育孩子们，不要用责骂来教育孩子们，整本书都围绕着爱这一个话题，同学们的爱，母亲的爱，老师的爱。互相体谅，互相帮助，互相关爱，团结互助，让自己的爱去感染别人，并且要让对方知道，这才是爱所产生的一种教育，引导对方走上成功的道路。
爱的力量是无穷的，只要你能充分的利用，就能发挥它的作用，世界上的爱就无处不在，它会让你感到不一样的温暖，让你知道爱的神奇的地方。就在这里。
《爱的教育》读后感优秀范文 篇2
“青春无语，却焕发出活力，鲜花无语，却散发出芬芳，爱心无语，却滋润人的心灵。”这是《爱的教育》给我的感悟。
《爱的教育》，原名《Cuore》，直译为《心》，这部小说是意大利作家亚米契斯呕心沥血历经xx年写出的最著名的小说。他以一位四年级小学生安利柯的日记形式生动地描写了那些平凡却真实感人的小故事和人物。读着它，恰如沐浴在爱的海洋中。
主人公安利柯身上所具有的淳朴、善良、乐于助人、乐观豁达的性格特点是千千万万青少年美好品质的缩影。
“他对祖国爱得深沉。在意大利的国庆日里，他心潮澎湃的深深的为祖国祝福：意大利，我神圣的国土，我爱你，我的血为你洒，我的生命为你牺牲。”这豪迈的语言中洋溢着的是对祖国的爱，对民族的爱，因为他血管里流的是祖国的热血，他的心脏为祖国母亲而跳动。
安利柯不仅爱祖国，而且孝敬父母。按他的话说，父母给了他生命，给了他真知，是他永远需要的人。父母对安利柯要求严厉，在道德上要求他做的一丝不苟。安利柯总是诚恳的接受父母的谆谆教导，虚心改正错误，努力完善自己，这不正是对父母的理解，对父母的爱吗?
对自己的家人爱得深沉，对朋友亦是如此。安利柯总是怀着一颗乐于奉献，宽宏大量的心来对待每一个人。记得一篇文章《病床上的小石匠》写到他和朋友看望生病的同学小石匠时，默默为小石匠祈祷的情形，看似简单的举动，实际上则凝结了对朋友的一片关爱之情。
爱祖国、爱家人、爱同学、爱所有的人，爱就是安利柯的灵魂。
孩子们的纯真善良动人心弦，大人们的博爱精神也深深地感染了读者。校长先生是安利柯最敬重的人之一。他把自己的全部精力都放到了自己学生身上，每天迎着第一缕阳光最先到校，又是送走最后一抹晚霞最后离校，日复一日，年复一年，在常人看来是多么枯燥乏味，而校长先生却是忍受着丧子之痛将爱无私地奉献给学生。难道他不想儿子吗?难道他不爱儿子吗?当然不是，校长先生在丧子之后甚至写好了辞职书，但是为了这些祖国的花朵，他毅然投身于工作中，这是需要何等的毅力与勇气。他做到了，他将对儿子的爱升华为对学生的爱，将学生看作自己的孩子。这不仅是对职业的负责，更是将对儿子的爱升华到一种更高的境界。读到这，这你能不泪水盈眶吗?
细细品味这本书，一支单纯、美好、永恒的爱的舞曲在我耳边萦绕。里面的每个章节，都把爱传神化，把爱表现得淋漓尽致。大至对祖国、社会、民族的爱，小至对家人、父母、朋友的爱，这种爱的精神催人泪下，感人肺腑。
爱是一本永远看不完的书，往往会带来新鲜感，有学不完的知识。但凡打开了，就使人有读下去的念头，因为爱是吸引人的，爱是无法抗拒的，或许爱就像我们需要的水分，无时无刻的滋润着我们的心灵。
《爱的教育》读后感优秀范文 篇3
这学期老师为我们推荐了一本书《爱的教育》，这是一个四年级学生的日记，是特地奉献给九到十三岁的小学生的，作者是意大利的亚米契斯。这本书是世界畅销儿童文学名著，被翻译成了好多种文字，书中有《争吵》、《卡罗纳》等一百个动人的故事。拿到这本书，我爱不释手，读了好多遍。
《爱的教育》由三部分组成：一部分是主人公恩里科的日记，它记述了主人公恩里科在学校、家庭和社会上的所见所闻，刻画了学校的男女老师、同学及同学的家长。恩里科的同学性格各异，像班里学习最好的同学德罗西善良，加罗内慷慨，斯塔尔执着，诺比斯傲慢。
书中第二部分是主人公的爸爸、妈妈、姐姐写给主人公的信，都是直接的道德说教，有劝导也有责备，但都娓娓道来，动人以情，字里行间充满了对主人公的爱。
书中第三部分是老师交给学生抄写的“每月故事”。每篇故事的主人公都是孩子，分别来自意大利不同的地区，以自己的行为表现出热爱祖国、热爱家庭和自我牺牲等优良品质。
这其中我最喜欢的故事是《佛罗伦萨的小抄写员》。这个故事讲的是佛罗伦萨朱利奥的家里很穷，靠父亲修铁路、帮别人抄抄写写过日子。父亲每天抄书到午夜12点就不抄了，朱利奥决定帮父亲抄写，他每天午夜听到父亲睡了就轻轻起床，拿笔抄写文稿。连续多天后朱利奥白天很困，趴在桌上睡着了，即使这样使得父亲生气，朱利奥仍没有说出实情。后来父亲因油灯用的太快觉得不对劲，及一天晚上朱利奥不小心掉了本书在地上，弄出动静吵醒了父亲，父亲这才明白。故事中的朱利奥为了帮助父亲，帮助家庭，不仅牺牲自己的睡眠时间，而且即使被误解也不分辩，真是一个太懂事的孩子。而我呢，现在只会找爸爸妈妈要钱，相比起来我真应该向故事里的小主人公学习啊！
《爱的教育》读后感优秀范文 篇4
这位老师甚至放学后在校门口等着他，检查他的作业本……我被这位老师深深地感动着：她教的升了班的学生怎么那么像她出嫁的女儿，虽然已离开家，可妈妈还忍不住关心她，照顾她。就是这样一位老师，得了严重的病也不忍心离开教室，离开孩子们，直到最后生命垂危时还到教过的孩子家里一一道别。这位老师拿生命来爱着学生，我不懂她的动力来自哪里，只觉得震惊。在她去世后，全校大部分师生和不少学生家长自发地为她送行。我心里有一种酸酸的痛，我多么希望时间能倒流，让这位可怜又可敬的老师长命百岁，让她多影响一些人，多感动一些人。
全书共一百篇文章，主要由三部分构成。该著作由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成。无论哪一章，哪一节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。
这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。
《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。
在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难!首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。
在《爱的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。
在《爱的教育》中，我找到了爱，在爱中找到了教育。
《爱的教育》读后感优秀范文 篇5
《爱的教育》这本书是以日记的形式记录了主人公安利柯三年10月份到第二年7月份的所见，所闻，记录了安利柯身边发生的故事，记录的安利柯身边发生的点点滴滴，有的让人啼笑皆非，有的让人潸然泪下。
我在看爱的教育的时候，最让我记忆犹新的有一句话“我们仿佛是在异乡的.屋檐下因为躲雨偶然相遇，雨停了，我们又会各走各的路。人生不过一场雨那么短暂，我们要彼此珍惜，并让对方感觉到爱中的自由自在”。的确，世界的人千千万万，我们能够相识，相知，成为同学，朋友，是一件可遇不可求的事。
《爱的教育》这本书，还让我懂得了“爱”的意义，在每个人的世界里，都不能缺少“爱”，因为“爱”会给你鼓励，勇气，坚强下去的理由。“爱”或许是老师对同学的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，也可能是需要鼓励是的一个微笑。也许“爱”会被“污染”“稀释”，甚至“消失”，但这本书把最朴实，最纯洁的“爱”给了大家。
如果“爱”是一次旅游，那也是一个没有尽头并且是愉快的旅游，能够让人懂得人生的旅游，旅途中美丽的风景，或许只是你人生中的一颗流星，一闪就坠落，但那美丽的亮点会永远的留在彼此的心中。
如果，世界人人都献出一份爱，那么该多么美好!
《爱的教育》读后感优秀范文 篇6
我最喜欢的一本书是《爱的教育》。这本书是通过一个小学生记日记的形式，记叙了一个小学生的所见所闻，反应了社会各个阶层的状况，以高尚的爱心情感联系在一起，组成了一幅幅生动的人生画卷，带给我们爱与美的享受。这本书没有任何虚伪的说教，没有骗人的宗教式宣传也没有任何豪言壮语它是通过对生活朴实的描写，使人感受到人类多么需要相互关心、相互理解、相互帮助。
在许多故事中，我最喜欢的是《爸爸的陪护人》。三月里的一天早晨，一个少年从五十里外的乡村步行到了医院。他是去看望自己病重的父亲，当他走到病房时吓了一跳。病人们一个个脸色苍白而憔悴，有的半闭着眼睛，像死人一样躺在那，还有的两眼直盯着天花板，注目凝视着，那样子十分恐怖。还有的像孩子一样在哭泣，或者发出痛苦的呻吟。护士把少年带到他父亲身边，少年望着父亲哭了一阵。这时病人突然望了望少年，似乎想说些什么却没有开口。少年着急万分生怕父亲出了什么事所以便在父亲身边陪伴。三天过去了，父亲有了一丝好转，但是好景不长，第六天过去了，病情又开始恶化，医生失望的对少年说：“您父亲快不行了。”少年听后失声痛哭了起来，正在这时一个手提包袱的人走到了少年身边，这人正是少年的父亲。原来，少年的父亲只是小感冒而已，护士和少年都弄错了躺在病床上的并不是少年的父亲。“兮兮洛，我们回家吧。”兮兮洛望了望病人。“不，我要守护这个病人到最后一刻。”兮兮洛坚定的说。当兮兮洛陪完这个病人最后一天时这个病人不幸去世了......
我读完后深有感触，一个少年竟然能为别人处处着想即使那病人不是他父亲，但是他还是守护了病人七天七夜没有怨言，我们应该向他学习。
《爱的教育》读后感优秀范文 篇7
读过《爱的教育》，我心中此起彼伏，一个个发人深省，令人深思的小故事带我走进爱的天堂。母爱、父爱、兄弟姐妹的爱、师生之间的爱……纵横交错。但总有一个聚集点——爱！
一个“爱”字聚集了千万种语言，心中有爱的人才会在人生道路上扎深脚步，步步走向美好的前方。在《爱的教育》中，记录了母亲写的信，父亲写的信和姐姐写的信，都是对安利柯的教育，可以说是爱的教育。它们都是出自于对亲人的那种关心，那种呵护，我们称之为亲情。
在学校中，发生过许多帮助别人的事。有保护同学的，有看望老师的，还有朋友之间相互安慰、相互鼓励、共同进步的。这都出自于内心深处的那种正义之感，关心之情，对老师同学的爱，我们称之为师生情。
只有在我们心中有情有爱，我们才会有帮助别人关心别人的心。也许你帮助别人没有得到回报，也许你关心别人没有受过感谢，但这都是有意义的。因为海塞曾说过“我们整个一生，每做一件善事，每怀有一个勇敢的想法，每表示一次爱，都是在通往圣贤的路上，前进一步。”让我们去帮助别人吧！让我们去爱别人吧！如果你今天帮助了成千上万的人，那麽，明天当你有困难时，将会有成千上万的人来帮你。
合上书本，激动之情还在心头荡漾……
《爱的教育》读后感优秀范文 篇8
暑假里，妈妈给我买了《爱的教育》一书，我便迫不及待地看了起来。读着读着，我被里面的一篇篇日记深深地吸引住了。那一百六十七篇饱蘸真情的日记，犹如阵阵涟漪激荡着我的心灵，使我的心久久难以平静。
书中让我最感动的人物是《学校午餐有肉吗?》这篇文章中写到的赵朗妈妈。赵朗的爸爸在一次事故中失去了双腿，单位只给很少的补贴。他的妈妈只是一位清洁工人，收入很少，勉强可以填饱一家人的肚子。尽管生活很艰辛，但是，赵朗的妈妈却非常关心自己孩子的营养问题。她总是跑到学校里问老师：“学校午餐有肉吗?”如果学校有肉吃的话，她就不用再给孩子买了。多么伟大的母亲啊!多么无私的母爱啊!读着读着，我情不自禁地想起了自己的妈妈，她也非常爱我，关心我。记得二年级的时候，我的下颚磕破了，妈妈总是忙进忙出，照顾我，给我做各种好吃的，常常累得满头大汗;有几次半夜醒来，看见妈妈在床边守着我，我想：她一定是怕我翻身时碰到伤口了。在学习上，当我遇到难题时，妈妈总是耐心地辅导我、鼓励我„„我知道：在我的成长道路上撒满了妈妈无私的爱。以后我一定加倍地爱自己的妈妈，做一个懂事的孩子，让妈妈少操一点心。
除了伟大的母爱，这世界上还有许多许多的爱。《爱的教育》这本书，还让我知道了爱是无处不在的。太阳给大地温暖，那是爱;小草给大地绿色，那也是爱„„因为有了爱，我们的世界才会如此美丽。
让我们用心去感受身边的爱! 让我们用爱去温暖这个世界!
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