茶馆读后感
深度解析茶馆主题的读后感推荐6篇。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。茶馆就是一部让人印象深刻的作品，它由老舍撰写，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。应该怎么写好一篇茶馆的读后感呢？为此，读后感大全小编从网络上为大家精心整理了《深度解析茶馆主题的读后感》，但愿对您的学习工作带来帮助。
深度解析茶馆主题的读后感 篇1
飞机落地蓉城，刚好读完。
先说书：引子和尾声两章极其精彩。开卷让人回想起《尼加拉》开头那个为荣誉而死的国王。只有人类学才能不断地为我带来这样的高光时刻。
这本书最好的写法其实是沿着引子写下去写成一本小说，然后接上结尾50年一梦回首。
中间11章有10章论述和1章结论，总体来说写得不怎么样，10章论述的安排铺陈没有新意，只是简单的史料罗列和分类，第11章强行升华做理论比较，可谓生搬硬套莫名其妙。据此，总的来说如果说王笛的想法是做一个哈贝马斯社会理论的经验研究，那无疑完成度是很差的。
王笛其实拿着一批相当有价值的材料，令我觉得尤其有理论空间的'包括文化精英的删诗活动（那个叫《杀子报》的话剧太有意思了，我昨晚做梦甚至都梦到了）、袍哥帮会与地方自治、军阀期间四川的武装化、团练问题等等，深究下去都很精彩，但文中就平平带过了。
但以此指责王笛这本作品是失败的是无理的，因为为理论提供某种质料恰恰不是民族志的意义所在。民族志的活力和意义正在于那些理论系统无法统摄的细节。在这个意义上，民族志材料越是无法归置于什么理论之下，这些材料才越有价值。
我看来，《茶馆》真正的结论是那个尾声，作者最后亲自在1950年的蓉城降临，作为一个不可说的已知未来的见证者，他用这本书表达了对成都人最普通的共同生活的热爱和怀念，这种十分个人性的情感恰恰构成了《茶馆》的精彩及其意义，在这种情感面前，哈贝马斯什么的真是毫不重要。
大概一个90年代的普通青年对这样的茶馆真是毫不陌生，对我自己来说，高中逃学去的网吧，大学隔壁寝的空座位，有灯之前的夜晚紫操，这些共同生活的场景才是日复一日的模糊岁月中最鲜亮的标点。
深度解析茶馆主题的读后感 篇2
茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。
这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异大，有以前做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。
《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它透过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条:“茶钱先付”。这证明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。
老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一齐，如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正正因如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还能够做不少与茶无涉的事情；北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方；茶馆的老顾客是能够赊帐的，茶客也能够自己带茶叶来居坐；茶馆也是听书的好地方，说书人能够在此谋得一份生活的来源……
这类细节，给《茶馆》所要表现的主题，增添了一种真切的氛围。除了为表现主题服务之外，也展示了中国茶馆文化之一斑。《茶馆》的艺术价值不仅仅在于透过一个茶馆反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。
深度解析茶馆主题的读后感 篇3
前阵子，听到了有种新型教学叫“后‘茶馆式’”的，心中感觉非常好奇与新鲜，只感觉肯定是在一种很轻松地、无拘无束的氛围下，在茶馆里大家就某事高谈阔论。不过真很难想象在课堂上到底怎么开展教学呢？暑假里，我终有机会拜读了本市静安区教育学院附属学校校长张人利所著的《后“茶馆式”教学》一书。
本书中，张校长生动具体地介绍了后“茶馆式”教学的内涵及其精髓，并以各种教学例子来证明和阐述，非常令人记忆深刻——简单来说后“茶馆式”教学就是：读读、练练、议议、讲讲、做做！读读，就是在课堂教学过程中，教师引导学生自己读书，它是课堂教学的基础；议议，就是提倡学生自觉议论，主动探讨问题，这是课堂教学的关键；练练，就是学生将学到的知识，具体运用到教学实践中去，它是学生学习知识、巩固知识和形成技能的一条重要途径；讲讲，即是讲解、解惑，可由教师讲，也可由学生讲，变一言堂为群言堂，目的是培养学生的自学能力。
"后茶馆式教学"其主要思想有以下几点
第一：学生自己学得懂的，或者部分学生自己学得懂的，教师不讲。这一教学特征体现了“先学后讲”或“先学后教”的理念。当然，这个先学可以在课前，也可以在课上。这个先学，可以是学生先“读”，也可以是学生先“练”，也可以是学生先“做”，甚至是学生先“议”。同时，也体现了“讲是为了不讲”“教是为了不教”的理念。
第二：尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。不管学生的己有经验，没有学生的经验与文本的对话，仅有教师对文本的解读，这样的教学就是灌输。即使有的课堂教学有“暴露”，教师津津乐道的也是“闪光点”，而不是关注班中还有哪些“相异构想”。这一课堂特征的呈现，不但在于“暴露”，更在于解决。
归纳起来，后“茶馆式”教学的特点是:一个核心，“议”为核心；两个基本特征，学生自己学得懂的或部分学生学得懂的教师不讲，尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。教学方法更加多样，教学形式更加灵活，教学的价值取向更加明确。
教学有法，教无定法，我们应牢牢记住了张人利校长的一句话：“作为一个成功的教师在教学中往往只要你做到一点，只要改进一点，兢兢业业的改进一点，勤勤恳恳地改进一点，扎扎实实地改进一点，而这一点你坚持做下来，那你就成功了。”
深度解析茶馆主题的读后感 篇4
茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所。但是在老舍先生的笔下，《茶馆》变成了话剧史上的经典。
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。
王利发是茶馆的掌柜，他心地不坏，对世间的苦难早已熟视无睹。他是个本分买卖人，希望社会安定，自个儿的生意也顺心点儿，可社会总跟他拧着劲儿来，他不敢跟社会较劲，只能俯首当“顺民”。但是，社会的魔掌越来越紧地卡住了他的脖子，最后无奈身亡。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的要求，是当时小市民最普遍的心态，也表现出底层人民的愤怒。
秦仲义是个民族资本家。他凭着一颗报国之心，变卖祖业创建工厂，想实业救国。他耗尽40年的心血办起不小的企业，觉得这样就足可以“富国裕民”。他错了，抗战刚结束，他的产业就被没收了。秦二爷痛心疾首，怨气冲天，半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建寡头和官僚买办共同控制的国家经济形势，没让想实业救国的秦二爷实现愿望。这又一次批判了黑暗的统治者。还有许许多多的人物，松二爷、常四爷、二德子、刘麻子……他们代表不同的人物，但他们都反映了人民的苦难、愤怒、斗争……
老舍的《茶馆》让我看到了一段屈辱斗争的'历史。铭记住这段历史，记住《茶馆》，让屈辱的历史不再重演。
深度解析茶馆主题的读后感 篇5
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，这辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的.。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动跟怜悯了，对祥子这坚持不懈，为梦想而拼搏的这股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧跟失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前这个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。
祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”跟“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。这时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格跟执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
深度解析茶馆主题的读后感 篇6
《茶馆》是话剧史上的经典之作，也是我比较喜欢的一部作品。《茶馆》的故事发生在一个大茶馆里。茶馆里人来人往，会聚各色人物、三教九流，一个大茶馆就像一个小社会。
每个人都在扮演着他们自己的故事，但他们却又与这个时代紧密相连。就像一条河，大主干很重要但没有无数滴水来汇聚又有什么精彩之处可言呢？这些人物怎么活着和怎么死的反映了那个年代。在《茶馆》一书中次要父子相承，如同文中的唐铁嘴、小唐铁嘴；刘麻子、小刘麻子都是同一个人衣着变了，但德行未改，这种写法有助于故事的连贯。文章中的人物虽然各说各的，却反映了时代。
无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，没有累赘。这篇文章是以一些下层人民来反映当时的社会那么就会用到很多小人物这些小人物如果一直存在那会让精彩的文章失去光彩，招之即来，挥之即去便是最好的方法。作为一名成熟的戏剧家，老舍已经成功了。
语言功力富有个性。老舍被称为“语言艺术大师”那么老舍肯定会使用好语言。在《茶馆》中每个人物的语言台词设计的到位。这样炉火纯青的语言功底归功于艺术锤炼，又来自于生活中的积累。《茶馆》一文老舍将语言功力发挥到极致。
人物有主要人物和小人物之分。大人物也是主要人物的王利发，最初开始是二十多岁但他精明、有些自私，而心眼不坏。从壮年到老年，贯穿全剧，故事虽然松散，却不至于说来说去，离题太远，不知所云。从老舍个体生命的历史来看：《茶馆》是一位生活阅历与个体经验丰富的作家。在新的历史情景中国望过去半个世纪的旧中国而写下的一部沉湎之作，它没有被老路子套住，它沉淀着历史的教训，揭示了历史前进的趋势。
《茶馆》的成功打破了“三一律”这一规范。有人评论说：老舍先生的《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。
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深度解析童年主题的读后感范文推荐8篇
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。在阅读了童年后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，我们该如何去写童年的读后感呢？读后感大全小编收集并整理了“深度解析童年主题的读后感范文”，仅供参考，大家一起来看看吧。
深度解析童年主题的读后感范文 篇1
在阳光照耀下，我读完了这本《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到自己与高尔基生活巨大悬殊。
四岁丧父，跟随外祖父来到外祖父家中。在这里他认识了许多东西，也看清了许多事件，他看清自私自利，贪得无厌，粗野的两位舅舅；朴实的朋友；小气，贪婪，专横，残暴的外祖父；每一天我明白了从善良到邪恶之间的事，懵懵的明白了一些道理。
与他相比，我们的童年是灿烂的，幸福的；没有斗争，一直无忧无虑地生活着。就从这一点看出了极大的对比。我拥有了许多，但是我们不知足。只求自己好，想要好的东西。是啊我们向父母伸手要钱，饭来张口，只用父母当挡箭牌。从现在开始，我们应该悔过曾经的奢望；不浪费东西；学会珍惜一切拥有的东西，应该自己要独立，遇到困难要克服，想想作者是怎样克服的，不要再躲藏，要面对一切。要多为父母着想，多多体谅他们，来创造更好的条件回报他们。
黑夜过去黎明来临，高尔基人身是多么悲惨，真让人悲伤惭愧。我们有着灿烂童年，身在福中不知福啊！所以我们要多多体谅父母。
深度解析童年主题的读后感范文 篇2
今天，是一个明明朗朗的好日子，可是我的心久久不能安宁。因为我一早就坐在阳台上津津有味的读着一本书，这本书叫《童年》，是著名作家高尔基写的，里面述说了高尔基童年时的事情。高尔基在小时候就失去了自己的亲身父母，只有他的姥姥一直陪在他身边，他常常被别人欺负或羞辱，可他没放弃自己，他认真读书，最后他成为了著名的作家——高尔基。
读完这本书，我十分的羞愧，一想到高尔基在小时候不但失去了自己的亲身父母，还常常被别人欺负，在这么恶劣的环境下，还不放弃自己，认真读书。真让人佩服。一想到我自己，在这么好的环境下成长，有这么好的老师、有这么好的教育，我还不努力学习，还这样的不听话。可真惭愧。
所以我现在要认真读书，长大后也要成为对祖国、对社会的栋梁之才。
深度解析童年主题的读后感范文 篇3
《童年》是俄国作家高尔基自传体三部曲的第一篇，讲述了高尔基的童年生活。读完这本书，我心里有一股莫名的冲动与感受。
在《童年》这本书里，真实地叙述了一个儿童的苦难历程。文章主要讲述的是高尔基幼年丧父，母亲改嫁，他跟随脾气暴躁的小染坊主外公外婆生活的时光。
在这本书里，令我印象最深刻的场景就是在第十二章，阿廖沙（高尔基）的继父飞起他那长长的腿，对准母亲的胸口就是一脚。后来高尔基写道："直到现在，他那条穿着镶有鲜艳饰边裤子的该死的长腿还清楚地出现在我的眼前，我亲眼看见他是如何飞起长腿，脚尖对准一个女人的胸口踢过去的。"
阿廖沙的童年是苦难的，他三岁就随母亲投奔外祖父，而外祖父却叫他去"人间"混饭吃。他在学校也常常遭人嘲笑和欺负，放学之后还要去"拾破烂"。他在苦难中长大，他的生活是那么的悲惨。那是一个怎样的童年？我内心深深的呐喊！
和阿廖沙的童年相比，我们真是太幸福了！我们的童年是快乐的，我们没有挨过"打"，没有尝过"饥饿"的味道。我们享受着父母的爱与呵护。我们吃着美味可口的饭菜，住在温暖的房子里，坐在宽敞的教室里学习。所以，我们要更加珍惜这美好的童年时光，珍惜这优越的学习环境，更加努力地学习！
童年，就好比一杯清茶，当你细细的品尝过了茶之后，或许觉得别的东西都不那么带味。
如今，童年已悄然远去，少年正在向我招手。但我相信，茶，仍是最有味的......
深度解析童年主题的读后感范文 篇4
“团结就会成功”是我从《童年》的其中一文中学到的明白的道理。
它讲的是关于一次火灾中大家齐心协力救助的故事。外祖母在与上帝“聊天”时有个顽皮的小孩在“我”的家中放火，大家按照顺序迅速撤离了着火的屋子。还一同把仓库中的干草都搬了出来，以免起更大的火。并把铲雪投进屋中，一起扑灭了火。
团体游戏中，“团结就会成功”的例子也不少。“坐凳子”的游戏就能清楚地看出这几个同学是否团结。如果同学们团结一心，相互信任，那么，即使他人在再怎么推，再怎么撞，它还是不会倒。
“体活课”时，我们做过这个游戏。我们分为三组看哪组能坚持最久。我们咬紧牙关坚持住，不让前来“进攻”的“敌人”成功。用脚撑着，用手拉着……我们用尽了种种方法，但最后还是失败了。老师向我们讲述方法，之后继续比赛。我们用老师的方法：团结起来，信任同伴，就能成功。这短短的12个字，果然让我们取得了第一名取得了成功。
“团结就会成功”这是书和老师告诉我的一个道理。“做事要团结”这句话令我记忆深刻。
深度解析童年主题的读后感范文 篇5
童年每个人都曾经历过，童年里有快乐，有幸福，童年时美妙的，童年是充满阳光的，值得回忆的很多很多……而阿廖沙的童年却很悲惨。
阿廖沙3岁丧父，失去了父爱，跟着母亲和外祖母来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活開始降临到他的头上。外祖父的脾气十分暴躁，经常打外祖母和他，使他幼小的心灵出现了阴影。但外祖父也有慈爱的一面，比如书上说道：外公那端正瘦小的身体轻贴我，他开始讲自己童年的生活，他的话语沉重，滔滔不绝。他讲着讲着，在我眼里形象高大起来，这个干瘦的老头忽然变成了童话里的大力士，他独自一人拖着一条巨大的灰船逆流而上。他一直讲到天黑，待他亲切的和我话完别之后，我才知道外公并不凶狠，也并不可怕。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是幸福的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。在現在許多孩子甚至不知道什么叫做“打”，因为他们从没有经历过被人打。他们丰衣足食 ，要什么有什么個個在家都是“小皇帝”“小公主”。根本不能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。美好的童年来之不易啊！
深度解析童年主题的读后感范文 篇6
在阳光的照耀下，我读完了这本厚厚的《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到自己与高尔基生活得巨大悬殊。
四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅；朴实的朋友“小茨冈”；吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父；每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪-恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的；没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。
是啊，我们经常对父母衣来伸手，饭来张口，只用顾着让父母为自己遮风挡雨，从不用自己独自在“人间”闯荡。现在，我们应该悔过曾经的奢望，应该不再浪费任何东西，学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。
从现在考试，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要像一下作者是怎么样坚持的。这样，你就可以再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明一定会到来，因为你懂得珍惜。
深度解析童年主题的读后感范文 篇7
暑假里我读了前苏联作家高尔基写的《童年》，故事里的阿廖沙就是高尔基本人，高尔基利用阿廖沙（高尔基的小名）这个名字来讲述自己那悲惨的童年。
阿廖沙从小就很善良，可是他三岁那年，他的父亲和他刚出世不久的小弟弟就去世了，他与母亲和外祖母一起去了外祖父家。可外祖父是个脾气暴躁，爱财如命的人，两个舅舅也都像个魔鬼，只有和蔼可亲的外祖母让他在这种环境下有一丝丝安慰。阿廖沙有很多朋友：有乐观淳朴的小茨冈，正直的老工人高里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”……
小说中主人公阿廖沙的悲观童年是人泪流不止的，他的外祖父更是心狠手辣。
我喜欢外祖母，因为她淳朴、善良，每天都会给阿廖沙讲神奇的童话故事，教他不要像两个舅舅一样粗野、贪婪。而且她还对子女很好，尽管有一次，一个舅舅把她打伤了，她还在外祖父面前帮着舅舅逃脱。
比起阿廖沙，我们的生活是多么地美好啊！坐在宽敞明亮的教室里上课，每天的菜式多种多样，每天父母都来接送我们，想要什么，就给你什么……
读了《童年》这本书后，我们应该珍惜如今的美满、幸福，千万别身在福中不知福。
深度解析童年主题的读后感范文 篇8
童年就像一幅画，色彩鲜艳，线条柔美。童年就像一片海，任我遨游，伴我成长。童年就像一本书，古色古香，精彩绝伦。童年就像一朵云，纯洁无暇，变化多端。
这些天，我看了《童年》这本书。《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传小说三部曲中的第一部。小说讲述阿廖沙三岁到十岁的童年生活。从随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父去“人间”混饭吃结束，生动再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。如到外祖父家常常见到舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景，批判了市民的残暴，写在母亲死后与外祖母相依为命的.一段生活，作者刻画了外祖父的贪婪吝啬，外祖母的宽厚善良等。
看到高尔基这样的生活，我们的童年是灿烂的，是彩色的，更是快乐的。我没有经历过被鞭子抽的滋味。我们家不会看到有为了争夺家产而争吵斗殴的情景，更不会发生残暴事件。
跟高尔基相比，我现在11岁了，我现在连饭都不会做，我一开始尝试时，煮饭水放得太多，变成了粥。炒菜，要不是忘记放盐，就是忘记放糖和油，而且有时我还不太清楚是放盐还是糖，还有时不知道要放多少。我做出来的菜，差不多都是给垃圾桶“吃”完的。
看了《童年》这一本书，让我明白了一定要珍惜童年，每一个人都有属于一个充满快乐的童年。童年是人生中最快乐的时刻，所以让我们一定要珍惜自己的美好童年吧！
深度解析游子吟主题的读后感范例6篇
每一个人在读过一本书之后都会有所感受，在阅读了《游子吟》后，心中感慨万千，不禁为古诗所深深折服，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，在读了《游子吟》后，您自己有什么感想呢？为此，编辑从网络上为大家精心整理了《深度解析游子吟主题的读后感》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
深度解析游子吟主题的读后感 篇1
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这是大家都熟悉的《游子吟》，每次我读起这首诗，总是感觉那么顺口，有一种说不出的亲切与温暖，我喜欢这首诗，对它百念不厌。
记得在刚上幼儿园的时候，我就接触到了这首诗。那时每天晚上睡觉前，妈妈总会教我背一首古诗。那天晚上我翻到这首诗，就要妈妈教我读，于是妈妈开始读“慈母手中线——————”，我跟着念，妈妈读一句，我念一句。当时我觉得这首诗特别好记，妈妈教了几次，我就自己会背了。我问妈妈这首诗是什么意思，妈妈说这首诗的意思是说每个妈妈都非常爱自己的孩子，所以孩子要听妈妈的话。听完妈妈的话，我更喜欢念这首诗了，因为我要做一个乖孩子。就这样，这首诗在我心里生根，发芽……
在妈妈的呵护下，我慢慢成长。不久后我上小学了，老师开始教我们学这首诗，讲解诗意：慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？
我听得非常认真，原来母爱是如此的伟大。我的眼前浮现出妈妈教我背诗的情景，浮现出妈妈点滴的关爱。
有妈妈的日子，我的成长道路上总是充满阳光。不知不觉中，我已经成为一名中学生，我明白了妈妈所有的付出并不是为了要换取我的回报，谁能说细嫩的小草能够报答得了春天的阳光给它的恩情呢？我又何尝报答得了妈妈的恩惠呀！
一首《游子吟》，让我真正读懂了人世间最伟大的爱，让我明白了我能报答母爱最好的方式就是用现在的实际行动为自己的未来负起责任，用我自己的幸福人生换取妈妈心里最大的安慰！
深度解析游子吟主题的读后感 篇2
《游子吟》这首古诗，我很早就会背诵了，但对“谁言寸草心，报得三春晖”却不理解。
随着年龄的增长，我学会上网查资料了。十天前的一个晚上，我在网上看到了三篇有关母爱的文章，三个画面令我泪流满面：在中国西南边陲的一个偏僻山村里，一位身患残疾的妇女在丈夫突发奇病死去的情况下，连续三年走街串巷乞讨米粮为读高中的孩子交伙食费，最终把孩子培养成大学生。
在大别山区，有一个母亲穷得连一个电话费也打不起，她和在读大学的儿子约定：每周六中午12点准时打电话到邻村的一个小店，她不会接。这位母亲的家离小店要走两个小时的路。当她在12点听到电话铃响起，又用两小时的时间赶路走回家，一路上，她高兴得脸上泛起了红晕，因为她知道儿子在大学的校园里平安。
一位单身的母亲是个哑巴，早年丧夫，生活濒临绝境，但她很坚强，靠着稚弱的身躯和勤劳的双手把孩子养大。
孩子要上大学S，母亲提出了一个小小的要求：让儿子把他的欢笑声录音起来，孤独时可以听听……看着这三个感人的故事，泪水夺眶而出，迷糊了我的双眼。此时此刻，我深切感受到母爱是最高尚，最纯洁，最深沉，最伟大，最质朴，最神圣的爱。
思绪宛如轻风任意飘飞，打开我尘封已久的记忆之门。我感冒发烧不退，妈妈一连几天整夜不合眼守着，眼睛熬红了。炎热的夏夜，蚊子太多了，妈妈拿着扇子为我扇风驱蚊子，让我进入了甜蜜的梦乡。
天下暴雨，气温骤然下降，妈妈送衣送伞到学校那是经常的事……母爱像一道防洪大堤筑起的水库，自始至终让我泛舟在微微的涟漪中。
滚滚长江东逝水，流走的是时光，在我心里却留下了慈母般的爱。望着明媚的阳光，望着充满生机的小草，我要尽情高声吟咏：“谁言寸草心，报得三春晖。”
深度解析游子吟主题的读后感 篇3
《游子吟》一文是唐代诗人孟郊的佳作，我深深的被这首诗所感动，也被母爱的伟大所感动。
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
我不由自主地想起了我的妈妈。妈妈把我养这么大，风雨无阻的送我上学、放学，不辞辛苦，任劳任怨，如果把我比作青草，那妈妈就一定是含辛茹苦的园丁，日夜守护着我，助我茁壮成长；如果把我比作小鱼，那妈妈就一定是潺潺流动的河水，温柔的抚摸着我，让我自由自在的游动；如果把我比作小树，那妈妈就一定是明媚的阳光，给我无限的温暖，长成参天大树。
那一次的风雨夜，使我明白妈妈对我的爱有多深。那天我发烧了，急性扁桃体发炎，家里没有可以吃的药，外面又下着雨，妈妈怕我淋雨，不敢带我到医院，冒雨到药店给我买消炎药，吃过药以后，我渐渐的退烧醒了过来，我看见妈妈正在擦拭着湿漉漉的头发，我的心猛然间抖动的厉害，说不出的感动顿时涌向心头......
我在一天天的长大，妈妈却在一天天的衰老；我在一天天的强壮，妈妈却在一天天的衰弱；我的知识随着年纪的增长，一天天的丰富起来，妈妈却一天天的力不从心，我很惭愧也很自责，妈妈为我付出了所有的努力和辛苦，由此我想起一句古语——父母恩难回报，母爱是多么的伟大，我应该怎么报答呢?用我的努力好好学习，来报答妈妈的养育之情。
深度解析游子吟主题的读后感 篇4
曾几何时，这一首诗深深地打动我的心弦。曾几何时，我为这首黯然下泪。
爱是一个永恒的话题，由古到今一直被人们所赞颂。怎样才能报答母亲对自己无微不至的照顾与关爱?正如这首诗所说的寸草新怎能报答阳光给它的温暖呢?为人子女，我们很少时间能够照顾母亲，而母亲却用了大半生的时间照顾我们，教导我们。一句唠叨，一声愤斥也表现了母亲对我们的爱。“上学记得小心骑车啊！”“天气变凉了，快加点衣服吧！”……每个星期回家，母亲总是一遍又遍地对我说着这些话。起初，我总觉得很厌烦，而现在却深深地体会到母亲的用心良苦，回到学校再没有听到妈妈的唠叨反而不习惯。每次我的衣领没翻好，妈妈总会温柔得帮我翻好，然后再来一句“大个女啦，还让妈妈担心?”每当我的鞋子脏了的时候，母亲总会赶紧帮我洗干净，而每当我说自己来的时候，母亲总是那句对白“小孩子，什么都不会干，你去玩吧！”每当我听到这些熟悉的话时，我的鼻子就像PH值
深度解析游子吟主题的读后感 篇5
我在今天语文课上，学到了一首《游子吟》，我被深深地感动了……
《游子吟》主要写的是：慈母的手在穿针引线，为即将出门的儿子缝补身上的衣服。临行时她又缝了缝，密密麻麻，结结实实，只怕儿子迟迟不能归来，在外乡没有人为他缝补。谁说得清，小小的嫩草是怎样报答春天阳光的恩情呢?
我不由得想起了我的妈妈，妈妈养育我长大，每天没日没夜地帮我织衣服。妈妈好比是一根针，教会了我这一根线的用处；妈妈好比是一根线，缝补我身上的“缺点”。
我在一天天长大，而妈妈却在了一天天的衰老。我学到的知识越来越多，而妈妈的记忆力却越来越糟糕。我知道妈妈哺育我长大很辛苦，很疲劳……
以前，我总想着身上要穿漂亮的衣服，头上要扎美丽的蝴蝶结，有时还缠着妈妈要买这买那。有一次，我穿的衣服手臂上破了一个小洞，妈妈补了补丁让我穿，我很不情愿，看到那个补丁就觉得讨厌。晚上睡觉时，我就偷偷地用手指把裤子上的小洞抠大点，好让妈妈补不成，给我买新的。但是衣服补得很结实，费了好大的劲才把它撕开一点点，后来我就迷迷糊糊地睡着了。第二天早晨，妈妈叫我起床，发现我的手指头在衣洞里，一下子就明白了。她当时狠狠地批了我一顿，我还感到委屈哩！学了《游子吟》后，一想到这事，我就感到惭愧。
妈妈，如果没有您，我就不会像现在一样拥有一个美满幸福的家；如果没有您，将来我就不能长成参天大树；如果没有您，我就不会成为祖国的栋梁之材。
母爱是这么的伟大，“谁言寸草心，报得三春晖！”我以后一定要向妈妈学习，以此来报答妈妈的养育之情！
深度解析游子吟主题的读后感 篇6
母亲，一个多么伟大而又温馨的名字。虽然《游子吟》是一首短短的诗文，但是，它所体现出来的却是母亲对儿子的深切关爱，以及儿子对母亲恩德的报答。
母亲在儿子的心中总是最慈爱、最美的。
我想到了自己的行为：和母亲顶嘴，只是我最大的坏毛病，我很后悔。每当我想到这些，想到母亲那些无微不至的关怀，我总是自容。
“慈母手中线，游子身上衣。”每当读到《游子吟》时，便不由得想到我的母亲来。每逢放学回家，我的心情就很激动，恨不得立刻长出一双翅膀，飞到家中，家里有母亲迎接我的笑容，有母亲为我做得香喷喷的饭。每当读到“谁言寸草心，报得三春晖”时，我的心里在思考子女对母亲的恩德能够报答完吗？自从我降生到这个世界上时，母亲就开始照顾我的衣和食。冬天怕我冻着，就千方百计的让我穿得暖多一些，每吃一顿饭，总是关切地询问吃饱了吗？好吃吗……
天下的母亲是一样伟大。作文
深度解析小说基地主题的读后感悟推荐(5篇)
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。阿西莫夫在《基地》描述了这样的情节，读了以后让人眼前一亮。在写读后感时，应该要写得有真情实感，发自我们内心深处的感受。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？根据你的需要，编辑精心整理了深度解析小说基地主题的读后感悟，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
深度解析小说基地主题的读后感悟【篇1】
整部小说感觉像是总分总，第一部和最后一部的风格很像，谢顿和崔维兹都是为了自身的目标，四处游历，许是细节的角度从个人的旅行入手。而中间的几部分都是落笔于基地大环境发展，社会变迁。
觉得最精彩的部分还是中间的第一基地、第二基地面对各种危机的奋斗，场面恢弘，解决之道又极富寓意。而第二基地和骡斗，掩饰自身存在这两部更是斗智斗勇，让我大呼科幻还可以写成像武侠小说，别样的观感。
看到一半的时候，很纳闷，为什么丹尼尔销声匿迹了，十分不科学。作为谢顿计划的sponsor，能这样酱油么?还好阿西莫夫安排了他的戏份，最后机器人的出场让人有种如释重负的感觉。但是有一点让我十分好奇，崔维兹具有以直觉正确判断的天赋(姑且认为这个设定正确)，那在星际旅行中他反复强调的索拉利人小孩菲龙会给他们带来麻烦。但全书结束也没有看到菲龙给他们带来了什么。值得注意的是，全书结束的几句话，；菲龙这个懂得转换能量、雌雄同体的异类，此刻正望着他，眼神深不可测。崔维兹并未低头迎向那对出神的目光。我怎么都觉得这句话是阿西莫夫埋的另一个坑。好吧，难道有下文?
关于心理史学：
如果真的能预测未来，那么谢顿说是1W年的混乱状态，但是改进以后就是1000年，那他之前的预测就不准了，有种悖论的味道在里面。当然，可以这么理解，因为1W年是没有将心理史学这小部分人的因素考虑进去。
另一个感受，任何保佑都无谓的，唯有自己自求多福。
深度解析小说基地主题的读后感悟【篇2】
作为科幻小说家排行第一的阿西莫夫，他在作品中制定的《机器人三大定律》(现已修订为四大定律)至今仍为科学界所用。他笔下的作品归为三个系列，其中以银河帝国系列最为科幻迷熟知。此次再版，必须收藏！
话说，刚一入手此书我就迫不及待开读，在阅读中体会着跌宕起伏的情节和柳暗花明的转机，在千钧一发、绝处逢生时所彰显的个人英雄主义的智慧及魄力，都不由得让你欲罢不能，大有一气读完地欲望。从宗教统治到贸易行商统治，每一个发展阶段都预示着现实中人类社会集团的演变过程。
掩卷回味，偷笑中惊觉此书乃是披着科幻外衣的一部政治小说呀，书中提到的那些政治手腕和外交手段时至今日依旧可圈可点！忽然间，我很期待银河帝国系列能够拍成电影，那绝对是不亚于星战系列和星际系列的荡气回肠的大作。
深度解析小说基地主题的读后感悟【篇3】
最近，我读了一本书，叫做——《银河帝国·基地》虽然有点儿乱，但是我还是对这本书中的三个不可缺少的人物留下了深刻的印象。
哈里·谢顿是一个非常有预见的、愿意为了事业来奉献所有的人。而且是他和一大群科学家在端点星建立起这个基地的，他用强大的科技让基地生存下去。
塞佛·哈定是这些科学家之一。他让这个基地崛起了，还用宗教来让基地更加神秘，同样，他也有敢于挑战权威的勇气。
侯伯·马洛也十分厉害，他不但利用自己的能力来让基地扩张，而且更可贵的是他还有自己的独立的想法。
通过这三个人的故事以及他们三个人的性格特点我觉得这是现代非常缺少的一些性格。
现在有许多许多的人不像塞佛·哈定一样感于击挑战权威当然，这也包括我，而要一味地认为权威说的话一定是对的，不敢有句否认。可是，权威也是人啊，谁不会有出错的时候呢？人人都有出错的时候，所以，我们应该要有敢于去挑战权威的勇气（可是不能胡说八道or不事找事）。这样，总是会尴尬的，毕竟“阳光总在风雨后”嘛。
同时，我们也要有自己的想法，不然，慢慢地“软饭”（指只听人家的想法而自己不去想）吃多了就会有成为一个没有自个儿主见的人了。这是最可怕的事儿了。听家长们说：如果一直不思考的话大脑就会生锈掉，到后来不能再运转了。所以，我们要多去独立思考，要像鸟儿一样，努力冲破鸟笼的拘束，飞向蓝天的怀抱。
深度解析小说基地主题的读后感悟【篇4】
这是我心中最优秀的科幻小说系列。虽然我到现在为止，只看了它的第一本，但是仅仅是在第一本中，他就已经将自己对于科技、政治、人性以及想象力的控制展现得淋淋尽致。
我一直认为一个优秀的科幻小说家首先得是一个优秀的小说家。科幻只是表面的一张皮，小说家使用科幻元素来为自己的理念或者说主旨的展现而铺路。显然作者非常好的做到了这一点。小说里的人物性格完全没有一般科幻小说家的那种脸谱化，文中经常会出现一些类似于引文中的那些对于现实世界的讽刺。我很喜欢这种文风，读起来既不会觉得枯燥学术，也不会觉得肤浅。小说开始于一门很有趣的理论--心理史学。在这套理论真正的奠基者谢顿的介绍中，提出他刚接触这门学问的时候，心理史学只是一组含糊的公设，而在他手中，它成为一门深奥的统计科学。
小说中，谢顿通过这套理论预测了银河帝国的崩溃，同时也预测到了第二帝国后来该如何复兴。如果是我小时候看到这本书，我肯定会觉得，哇，这本书讲的东西是什么东西啊，虽然我完全不知道，但是总觉得很厉害的样子。但现在看时，我却觉得理所当然。甚至于很有可能在以后，这本书就如同凡尔纳的小说一样，已经不再是狭义上的“科幻”。因为人们已经将它们实现了，在我们现在这个社会，这套理论已经开始稍微展现了自己的威力了。对，就是那些人说得玄乎其乎的大数据计算。只要数据够多，总能预测事物的走向与未来。广义上来说，的确如此。一个个的人类个体的行为比较难以预估，因为每个人都有那么多独特的点。但一旦涉及到极大数据的人群时，人就类似与群蜂一样，变得那么地趋于一致。
什么样的人，喜欢什么样的商品，什么样的人，喜欢看什么样的书，什么样的人，喜欢什么样的对象……乃至于，我们人类选举的结果，政治的走向……如果数据够多，关于这些事件的预测，我相信未来都是可以实现的。而且精确度会越来越高。不过有趣的是，当我们人类每个人都知道预测的结果时，很有可能历史就会被改变。
这里有点类似于薛定谔的猫了，如果每个人都不知道自己的未来，那么未来极大几率就如同预测的那样……想到这里，似乎没那么悲观，但是有点不甘心。如果我知道自己的未来，自己现在会做什么呢……想到了，就去做吧。
最后的最后，其实命运最终还是掌握在自己手中。
即使是只蚂蚱，也要跳出自己的极限。
深度解析小说基地主题的读后感悟【篇5】
不同于《银河帝国》的前两部，这部书是第一次看，只能说，非常的精彩，推翻了很多我在第一第二部中的猜测。
在第二部《银河帝国﹒基地与帝国》中，我猜测谢顿所指的第二帝国应该是一个更加民主更加坚强的政治体系。而在这第三部中，证明了我的猜测是错误的。第二基地的第一发言者解释，所谓的第二帝国将会由心理学家来执掌整个帝国的领导权，这样的帝国才会更加的和平而长久。然而，就算这是第二基地的第一发言者的解释，我现在也不敢确定这就是真正意义上的谢顿计划中的第二帝国。毕竟，全书的反转太多了，保不准这也是其中的一个反转。
文中有两个无关紧要的小细节，我觉得挺有意思的。其一，艾嘉蒂娅在逃往川陀的时候在售票机上买票，阿西莫夫对这段进行了详细的描写，其买票的过程与今天火车站的售票机买票别无二致。科幻小说的描述在现实生活中得以重现，这是一件很有趣的事情。不敢说在全世界，但就全中国来说，已经进入了一个无纸化的社会。书中所描绘的售票机自主买票那都算是过时的操作了，现在绝大多数的人出行都是网络购票，身份证直接进站乘车。其二，书中提到的艾嘉蒂娅使用的听写机，这个我们今天移动端的语音输入的功能是高度一致的。小说情节与现实交互，这是一种非常奇妙的阅读体验。
本书分为两大部分，第一部分将骡对第二基地的寻找，第二部分将的则是第一基地对第二基地的寻找。不论是骡还是第一基地，其实都是想要摧毁第二基地。骡想摧毁第二基地是因为第二基地会阻挡他的霸权扩张，这个非常好理解；而第一基地想摧毁第二基地，这个就有一点复杂了。其实，大部分第一基地的人都非常依赖第二基地的存在，他们视第二基地为实现谢顿计划的底牌，这种依赖之强，以至于让他们丧失了进取奋斗之心。但与此同时，第一基地的另外一部分人是非常抗拒第二基地的，他们觉得第二基地的存在使得他们的行为宛若提线木偶，没有半分身而为人的自尊。而在本书的最后，他们似乎也达成所愿了，端点星上不再有第二基地的人，第一基地依旧还是达成谢顿计划的核心力量，殊不知，这也是第二基地想要达成的。
对于第二基地位置的探索，从第二部就已经开始了，在第三部的结局中，终于是露出了庐山真面目。在已知结果的前提下反推，其实，无论是物理学还是社会学，甚至是第一发言者所说的“诗意”的角度来解读，第二基地的位置都指向一个地方——昔日帝国的中枢，川陀。这真的是即在意料之外，又在情理之中。再联系一下第二部中艾布林和第三部中拜耳﹒程尼斯在得知第二基地所在地时的反映，一切早有伏笔。
现在，第一基地自觉摧毁了第二基地，而这也恰好是第二基地的目的所在，他们再次隐身于幕后，作为谢顿的幽灵之手把控全局。第一基地已经有了自己的心理学家和精神杂讯仪，已有的东西真的会如同第二基地猜测的一样被时间洪流所遗忘吗？第一基地和第二基地是否终有一战？迄今为止，仍有众多未解之谜等着读者继续翻阅下文。作者：是苏不是书
深度解析尘埃落定主题的读后感范文大全6篇
阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，在阅读了《尘埃落定》后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。一篇优秀的《尘埃落定》读后感是怎么样写的呢？为满足您的需求，读后感大全特地编辑了“深度解析尘埃落定主题的读后感范文”，相信能对大家有所帮助。
深度解析尘埃落定主题的读后感范文【篇1】
我喜欢的两句话：距离——是并不彼此了解的人在一起时必须的。是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是为了这个目的，才叫我看起来像个傻子。
读这本书时间是xx年2月12日，因为过年回家没什么事情做，所以想找本书来读，本来打算读张爱玲的《半生缘》，老婶知道我要看书，给我一本《尘埃落定》，但看着书名没什么感觉，不过上面写着矛盾文学奖。凭着这个噱头我决定先读读这本书。
书的开始很平凡，是以家族土司十三岁的傻二儿子角度的视角来陈述。开始的时候是家族顶尖地位上的一个被看做是傻子的生活，紧接着便黄色的段子多些。往后便是傻子自己出去建立一个属于的自己的领地，并且做的有声有色，创造出他的父亲还有那个聪明的哥哥也没有创造的天地。拥有世间少有的美貌却不忠诚的妻子。在与各种土司之间打交道。在抗日战争和内战时期藏族人的兴旺和尘埃落定。
在面对外敌时，自己的亲人是重要放不下的，在权利和利益面前无论是哥哥还是父亲还是母亲都是自私。所以每个人都是独立的个体。所以面对别人时，你应该知道自己应该怎么做了吧!在相对权利下说些好听的话大多数情况下要比你对着来或是坚定是对的立场要好的多，对自己对对方都是好的。自己就是那个傻子，反应比较持盾，但却没有大智慧能支持自己来得到别人的尊重。顺着自己的心意，自己过得舒服，但是不要影响和伤害到别人。
永远都要一视同仁，不要带有色眼镜去看人。不要因为别人看法影响自己的想法看法。
没有什么事情是一个人死了之后都不尘埃落定的，而且你不知道什么时候会死去。
我觉得人懂的道理很多，说起来可能会更多，但是实现的却是很少的不是吗?从今天开始每天或是两天或是三天或是一个规定的时间来在自己身上实现一个道理，久而久之算是自己的修行吧。
现在我要实现一个道理：距离——是并不彼此了解的人在一起时必须的，省的伤到自己。
深度解析尘埃落定主题的读后感范文【篇2】
塔娜清晰的知道自己的美与魅力，但是身在土司家，她亦是清醒的。她知道自己的命运可能为了整个土地的人民，会不由自己控制，她注定要成为交换品，牺牲品。所以在傻子要求其母亲茸贡土司不要银子，只要把塔娜嫁给他做妻子，就为其将麦子双手奉上，还给其配备先进的武器的时候，塔娜没有拒绝。她应允了，即便她将来的的丈夫是傻子，她也同意了。
塔娜如此美丽的女子，她渴望的是一个能配得上的男子成为她的丈夫，但是她命运如此。在一些觉得傻子特别的时刻里【傻的不那么明显的时刻】，塔娜对傻子是有些爱的存在的。不过这只是秋水微澜一闪而过的并不持久。
此时，哥哥因为残忍与愚蠢一败涂地，傻子却越来越聪明。因为他的大智若愚，他得到了土司土地上最美的最高贵的姑娘————塔娜成为他的妻子，同时他的仁慈希望与各土司以后贸易往来，对百姓施与麦子，把麦子的价钱由十倍降至三倍，将原来的堡垒改造成巨大的贸易市场。罂粟的红利已经走向了尽头，然而依靠自由贸易，傻子得到了更多的金银财宝，也得到了人民的拥戴。是时候回麦其土司的领地看看了。
他带了诸多的金银珠宝，回到麦其土地的领地上，哥哥对傻子弟弟对他土司之位的威胁忌惮无比。麦其土司的算盘失算了，他的傻儿子并不傻，但他似乎还是不愿意相信这个既成的事实。因为官寨里子民对傻子的支持与拥戴。他开始犯愁土司之位的继承人，加之他还对土司之位亦恋恋不舍，土司太太傻子少爷的母亲也是。土司忌惮傻子会篡夺他的土司之位昧着内心的意思，将土司之位的继承人定为了哥哥。傻子备受打击，同时他的行动将会有些受限制，他也许为了生存下去，让哥哥放了他吧。他开始变回了那个傻子，塔娜因为傻子的傻更受打击了，加之她美丽的女子对傻子哥哥的引诱与挑逗，她可能真的认为傻子是傻子吧。她背叛了傻子，傻子在与土司之位失之交臂以及塔娜的背叛，让他更加的傻。他对塔娜的爱有多疯狂，这件事儿对他的冲击就有多大，他的内心真正的受到了打击，哥哥也来刺激他。傻子依然挺过来了，此处可及他并不是真的傻吧，心理承受能力也是很强的。
麦其土司一生杀过的冤枉人也有，在土司藏民的习俗里有复仇一说，父亲的仇需要儿子来报，报仇时必须说清楚自己是谁，要报仇的人是谁，然后进行复仇。麦其家的复仇者要复仇麦其土司抑或麦其土司死后，新的麦其土司。傻子因为是傻子在自由贸易区就逃过一劫因在复仇者眼里傻子显而易见不会是新的麦其土司。
傻子因为塔娜的事情记恨哥哥，穿了麦其家行刑冤屈死屈的带有怨气的带血的紫衣服，被塔娜负气扔下楼恰好穿在了复仇者的衣服上。此时麦其土司已有点心力交瘁因为哥哥与傻子的土司之争等的影响。复仇者的意志加上傻子对哥哥诱惑塔娜的怨恨共同杀死了哥哥。弥留之际的哥哥想到了和傻子弟弟小时候的快乐时光，死是对一个人的解救吧，让很多东西淡忘了，归了尘埃。哥哥死后，傻子很自然的成为了唯一的必须的土司继承人。塔娜因为哥哥死了，变的胆小她回到了傻子身边，傻子没有过多的苛责她，又重新接受了她。麦其土司伤心了一会儿之后忽然变的身体各种健朗，土司太太也是对权利的眷恋。他们都希望傻子回到他的自由贸易市场，这次毫无疑问的塔娜与傻子是被撵走的去的封地。
傻子对哥哥的死跟他有些关系，有些愧疚，对麦其土司土司太太的亲情观念在权利的映衬下自然的显的淡薄。傻子开始想起他的比较认可自己、同样有超前眼光的叔叔。
日军的侵略，红色军人和白色军人的抗争，叔叔在飞机上意外被炸飞，日子在流逝，时代也在变迁发展着。土司制度似乎终究要被一种新的事物所取代，同时，麦其土司他的父亲也老了，土司太太也是。麦其土司和土司太太来看他们的傻瓜儿子。所有土司聚集在这一片贸易市场上。茸贡土司也来了，她煽动汪波土司引诱自己的女儿塔娜，不解的塔娜又跟随着去了。真心不理解，傻子也不傻啊，塔娜对他也真的是无法理解。在军官们不节制的生活里，出现了傻瓜设计好的陷阱。他会让他们一步步走向衰竭，即便没有后来红色军人炮弹对麦其土司的官寨的炮轰，土司的制度也是要走向终点了。
麦其土司、土司太太终生生活的土地，一生挚爱的权利没变法割舍，他们死也要在麦其官寨里。于是这片土地上的最后一个土司麦其土司和他的土司太太随着炮弹炸平的麦其官寨一同走向了永恒的消亡。
被汪波土司抛弃的塔娜又回来了，这一次，同样的，傻子依然原谅了她。似乎他们之间有巨大的鸿沟也不需要说什么，依然捆绑在一起，不提起犯过的错，做错的事儿。麦其土司消亡了，另一个复仇者又出现了，傻子清晰的知道自己即将面对被复仇的结局，他看到了那个来杀他的人。但是没有恐惧，似乎也没有多少对这个世界的遗留的爱，他没有什么舍不得，想了想塔娜，他的肚子被匕首刺进去了，他察觉到他想叫塔娜，发不出声音来了，这个故事落下了帷幕。小说也走向了结局。
有点慌乱，总觉得不应该是这样子就结局了的，至于接下来故事的走向，我想看到什么我也不明了。
尘埃落定，书里有大概十处提到了尘埃，提到了归于平静。
麦其土司至高无上的权利，种罂粟后暴利获得的多到地库放不下的银子，塔娜的无与伦比的美丽动人，傻子对塔娜一见倾心飞蛾扑火般的喜欢，麦其官寨的雄伟与史无前例的繁荣，自由贸易市场的昌盛不衰，在时代的发展，新事物必然替代旧事物的年轮里，都归于了尘埃，新的发展变迁又来到了这片土地。大概这就是这本书取名尘埃落定的原因吧？
敲了将近俩个小时，我已不太记得写了些什么，一个丰盛的故事，看完总会有怅然若失的感觉。浓烈过后的悠悠余温，余味无尽大概就是我现在的感受吧。文章里有作者不吝笔墨形容塔娜美丽的句子以及罂粟美丽的花朵迷醉人的香味片段很喜欢，下次在写吧，感觉自己要瞎，我该回家啦，好饿。
深度解析尘埃落定主题的读后感范文【篇3】
前几日，读罢《尘埃落定》，感触良多。那是一个混乱的年代，整本书里，没有一个真正快乐的人。主人公甚至没有名字，唯一的代号——也是他最好的护身符——就是“傻子”，一个有异于常人的人，生活在上世纪30、40年代的中国、某个闭塞却又面临着开放的藏族村寨。土司处心积虑扩张势力和地盘，还要防备后院起火；哥哥作为土司继承人，拼命向父亲和周围的人证明自己的实力，然后在不期然间，承受傻子比他有作为的事实；母亲有了情敌却毫无办法，整天躲在房里念经。还有那个本来应该快乐的傻子，小小年纪，就已经知道用手里的权力对待周围的人，讨好或者伤害，全凭自己的好恶。
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土司制度的喧嚣直上的时候，他就看到了尘埃落定后的样子：所有的土司都消失了，包括他们自己。在此之前，他享受着属于土司的最后荣光，虽然他没有当过一天正式的土司，却在看似不经意间，日渐取得了土司的实权。
始终没看懂傻子到底想要什么。也许做土司的感觉会很好，所以，他才任由仇家溜进哥哥的房间，借刀杀人，解决他成为土司的障碍；费劲心思娶到了见过的所有女人当中，最漂亮的那个做老婆，却不知道如何维系用利益换来的婚姻关系；明明自己也想做土司，却不断打击母亲希望他做土司的信心。总之，他似乎在固执的反对着所有人，彼此伤害。
作者阿来的批判不是声嘶力竭，也不是单刀直入，而是以一种黑色幽默的笔调，在不紧不慢的絮语中展现了一个个鲜活的人物形象，通过这些各具个性的人物，尽情的演绎着生死与离别的哀愁，权力与金钱的角逐，鲜血与泪水的挥洒，他们如同尘世间一颗颗微不足道的尘埃，在土司这片天空下曾经快乐过、痛苦过、爱过、恨过、拥有过、失去过，而当另一个时代来临之际，这些尘埃便逐渐消散了、陨落了，最终归于沉静。
“我”就是这些尘埃中的一分子，也曾经辉煌过、爱过、恨过，并且充当了土司制度盛衰的见证者，这使我们似乎看到了《红楼梦》中贾宝玉的身影。“假做真时真亦假，真做假时假亦真。”“我”在如梦的真实中走完了自己的一生，连姓名也未曾留下，这一切看起来是多么虚幻，然而这确实是生活，它是一个社会和时代的真实的缩影，是真实生活的写照。阿来就是在这么一种如梦如幻的氛围中，用他那沉稳粗犷而略带伤感的笔调，完成了对一个特定背景下的制度的描绘和批判的，在娓娓的叙述中，他把我们带入了那五光十色、光怪陆离的境界，我们在如痴如醉之际，却突然有了一种清醒的顿悟 —— 是啊，曾几何时，我们又何尝不是在虚幻中体验着真实，在真实中追逐着虚幻呢？
深度解析尘埃落定主题的读后感范文【篇4】
《尘埃落定》的作者是青年藏族作家阿来，讲述了在上个世纪四十年代的四川阿坝地区，当地的藏族人民被十八家康巴藏族土司统治着，麦其土司便是其中之一。一次酒后，麦其土司和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴衰的见证人。小说故事精彩曲折动人，以饱含激情的笔墨，超然物外的审视目光，展示了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。
本书以傻子少爷为视角叙述故事，与《阿甘正传》有异曲同工之妙。而贯穿全篇的神秘预言谱写出了一曲没落土司制度的凄美挽歌，从而使体现出一种独特而神秘的审美魅力，又让我觉得和《百年孤独》非常神似。
通过阅读本书，可以体会到作者对本民族文化的深厚感情及对民族文化的深厚积淀。我喜欢小说里面的每个人物，他们都不是特别复杂，但却特别纯粹，那些纯粹的人物使得整个小说无时无刻不迸发着生命的能量和诗意。书中许多场景的描写也都如诗如画，我眼前似乎就能看见充满异域风情的马尔康县，藏族服饰，庆典时宗教仪式和巫术，辽阔的草原，白云湖水以及奔跑的马。书中对爱情描写和充满诗意的性爱描写揭示了人们在爱情面前的反映和心理，赋予了作品动人心魄的力量。无可否认，肉体的交融自然而然会使两个人的关系和心理变得微妙而复杂起来，
阿来对待自己的藏族身份有一种从容——我就是藏族人，我们就生活在这样遥远而美丽的土地上，我们就是这样的人，我们就这样生活，你可以认为我傻，可以看不惯，或者有其他各种偏见，但我们活得很好，我们自己也有好有可坏，有纷争麻烦、仇杀、贫富之分、宗教对抗、家族矛盾如此种种，但在我们的土地被有颜色的汉人染上颜色之前，我们世世代代如此。在书的结尾，当男主人死之后，作者借着他的灵魂表达了每个人心中最原始的本能情感——对家乡的热爱：“上天啊，如果灵魂真有轮回，叫我下一生再回到这个地方，我爱这个美丽的地方。”
看完了才知道这本书还得过茅盾文学奖，确实值得推荐。
深度解析尘埃落定主题的读后感范文【篇5】
前几日，读罢《尘埃落定》，感触良多。那是一个混乱的年代，整本书里，没有一个真正快乐的人。主人公甚至没有名字，的代号——也是他的护身符——就是“傻子”，一个有异于常人的人，生活在上世纪30、40年代的中国、某个闭塞却又面临着开放的藏族村寨。土司处心积虑扩张势力和地盘，还要防备后院起火;哥哥作为土司继承人，拼命向父亲和周围的人证明自我的实力，然后在不期然间，承受傻子比他有作为的事实;母亲有了情敌却毫无办法，整天躲在房里念经。还有那个本来就应快乐的傻子，小小年纪，就已经明白用手里的权力对待周围的人，讨好或者伤害，全凭自我的好恶。
土司制度的喧嚣直上的时候，他就看到了尘埃落定后的样貌:所有的土司都消失了，包括他们自我。在此之前，他享受着属于土司的最后荣光，虽然他没有当过一天正式的土司，却在看似不经意间，日渐取得了土司的实权。
“我”就是这些尘埃中的一分子，也以前辉煌过、爱过、恨过，并且充当了土司制度盛衰的见证者，这使我们似乎看到了《红楼梦》中贾宝玉的身影。“假做真时真亦假，真做假时假亦真。”“我”在如梦的真实中走完了自我的一生，连姓名也未曾留下，这一切看起来是多么虚幻，然而这确实是生活，它是一个社会和时代的真实的缩影，是真实生活的写照。阿来就是在这么一种如梦如幻的氛围中，用他那沉稳粗犷而略带伤感的笔调，完成了对一个特定背景下的制度的描绘和批判的，在娓娓的叙述中，他把我们带入了那五光十色、光怪陆离的境界，我们在如痴如醉之际，却突然有了一种清醒的顿悟——是啊，曾几何时，我们又何尝不是在虚幻中体验着真实，在真实中追逐着虚幻呢?
深度解析尘埃落定主题的读后感范文【篇6】
想为一部好的小说写些什么是一件困难的事。犹如身处一座精美而恢弘的宫殿之中，无论面向何方，都无法将四周的辉煌一同描述下来。太多的惊艳和震撼，如风、如雪、如川流，轰轰烈烈地在脑中回旋、飞扬、激荡。理智的解说往往显得无力，思绪与灵魂不可遏制地升腾。
《尘埃落定》，正是一部令人回肠荡气的佳作。小说以诗一般空灵纯净的文字，演绎了一段末代土司制度由没落直至终结的历史。简单而深刻的反思，节制而富有张力的叙述，蕴藏着无限深情的感慨——无处不流露着作者在语言上的敏锐及创作上的才华。
阿来是一位出生在嘉绒的藏族汉。西藏，一个美丽而神秘的地方：深沉高洁的沃土，古老热情的民族，原始自然的生活方式以及奇异的宗教信仰——这一切，都为藏文化增添了一种特有的幻丽与芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿来，自然对藏民的习俗和文化怀有深深的依恋。因此，他选择了康巴土司家族的兴衰作为小说的题材，借以描绘藏地的风土人情，阐述自己对其历史及人文的认知与思索。看似独特，实则必然。
初读《尘埃落定》时，最先吸引我的，也正是这股浓郁的高原气息。自翻开卷首的那一刻起，美得令人心悸的雪域画卷便一路铺展绵延——从阳光落在雪山上的清澈光辉到野草与青稞的交织色彩，从堡垒般森严的土司寨城到夹杂着权力和火药的飞雪尘埃，还有穿行其中的健壮的男人以及淳朴的女人……它们在一起，共同成为了感官和氛围的基奠，不仅扎根于小说的灵魂，更融入了作者的意绪与激情，读来怎不令人注目忘情呢？
阿来曾在访谈录中写道，“我只是把民族化作为一个视角，无论我的小说还是散文，我都希望读者关注它们的故事及内涵，而不要仅仅将他们视为特殊民族的特殊图景”。由此可见，阿来必定在作品的情节描述及人物刻画上投入了更多的热情。这一点可以从《尘埃落定》中体现出来。小说讲述了一个虽不繁杂，却跌宕起伏、辗转迷离的故事：麦其土司是康巴众土司中的一个，他和汉人太太生下了一个虽是傻瓜却常常道破天机的儿。之后，老土司不顾济嘎活佛的阻止，靠着汉人黄师爷引种的**迅速富足，成为最强大的土王。然而魔花**却乱了人的心性，大少爷贪恋权势和性欲，老土司为了央宗和金银杀死了世代忠心的查查头人，贪心的他为了不让其他土司发展，发动了“**花”战争，使诅咒和巫术再次在两边的领地蔓延，次年其余部落的灾荒又让粮仓丰足的麦其家族发起了麦米贸易，建立边疆城镇，茶马互市，读后感《《尘埃落定》读后感》。在这看似麦其家族的鼎盛时期，红色汉人来了。随着大炮的轰鸣，土司官寨灰飞烟灭，旧制在瞬间土崩瓦解。一切奢靡烟消云散，只留下了尘埃落定后的死寂。
故事一开始，阿来便给了我们土司二少爷的眼睛。那是一双异常敏锐而深邃的眼睛——它“什么都看得见，不仅今天，明天也都全部看见了”。正是它，带领着我们穿越时空、大地和民族，让我们目睹了康巴土司制在崩溃前的最后幻象，见证了一个时代转入另一个时代的喧嚣和动荡。如此神奇的眼睛，拥有它的二少爷又该是怎样的人呢？首先，他是尊贵的公，其次，他是众人眼中的傻。世人称他傻，但并不代表他真的混沌愚蠢。相反，他以一种超脱于时代和家族的思维方式洞察着浮华背后的一切。土司们的官寨是一个个浓缩相连的世界。欲、阴谋、争夺、猜忌在其间纠织弥漫。处于政治漩涡的权贵们终究无法从盛世之梦中清醒过来，更有一群自认为聪明的人，整日用那“傻乎乎的劲头”为毫无意义的事上窜下跳，费尽心机——只有傻少爷的心底一片透明。他知道金钱和权力只不过是过眼烟云，也看到了笼罩在古老旧制上的惨淡夕阳，因此他将意念放在更单纯而深远的地方。他的思想与言行脱去了“聪明人”的虚伪矫饰，干净得像高天中的流云，并时时闪现出未来的光弧。简单地说，他活在自我空灵的世界里，满是大彻大悟的清醒。书中有一句话来解释这种境界：“一个傻，往往不不恨，因而只看到基本事实。”我倒觉得并非如此。傻少爷不是麻木不仁，他对太多东西付与深情，只是忘记了仇恨。他故乡的每一寸土地，美丽浪漫的侍女卓玛，地位低贱的伙伴尔依……他的生命中充满了真诚与亲善，消融了嫉妒和仇怨。“将视线拓展，而恨将其阻塞”，于是，他能够以广阔的胸襟包容世事的突变与讹移，在众人挣扎呻吟之时跨越历史的玄机。大智若愚，怕就是这样的人吧？“我想是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又超然物外。上天是为了这个目的，才让我看来像个傻”。说来也有趣，傻少爷背负了痴呆的名声，却担当着智慧的化身。或许世界本身就对智者和愚者有了错误的区分？二少爷最后的感叹，更证明了一点：他是宽厚而睿智的，只是世俗的灰尘将其扭曲了。
对于这个怪诞甚至有些夸张的人物，大家褒贬不一。有人认为他的行为神乎其神，与现实的轨道脱离得太远了，有人则认为，正是他的天马行空，才让这部基于现实的魔幻主义小说有了开合自如的气度。在我看来，有一点是不可否认的，正是这个傻子的存在，才让小说中的种种荒诞成为了激动人心的转折，才让这曲繁华落尽的末代哀歌有了绚丽的波澜与光华。傻少爷，不失为一个感人的、成功的形象。
深度解析伤逝主题的读后感范文
一篇故事一篇心得，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，我们读了鲁迅写的《伤逝》以后，心中常有许多感想，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。您是否正在想怎么样才能写好《伤逝》的读后感呢？下面的内容是读后感大全为大家整理的深度解析伤逝主题的读后感范文，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
深度解析伤逝主题的读后感范文(篇1)
黯淡的房屋里，再没有了她的身影。她躲起来了吗?几间破旧的家具背后毫无藏匿一人的能力。涓生站在屋里，寻着子君可能留下的字条，但没有，只有盐、干辣椒、面粉、半株白菜和几枚铜元，这是他与子君两人生活的全副。
鲁迅用他那极平静的笔调绘出了这灰色的画面，却使我的思绪久久无法平息。这场不辞而别写得很动人。好似往昔的时光都成了黑白的梦，醒来时，便觉空虚一场。这段梦中，子君踏着悦耳的皮鞋声来到涓生身边，放弃了一切退路，陪涓生追求所谓的理想。又在涓生不再需要她的时候，无声离去。依旧是把一切退路都留给涓生。
她是无私的，无谓的，为了涓生的“理想”而牺牲自己。而涓生，这个读书人，这个曾被子君崇拜的偶像，却不知承担，不懂责任，不懂珍惜，不懂真正的追求理想的过程。人物对比中，我不禁对读书与生活的关系产生了疑惑。也许并不是书读得越多，活的境界越高。
爸爸曾说：“生活是最好的课堂。”想来并非没有道理，一切的书文都是从“生活”这棵大树上摘取的果实。书文也折射出生活的光泽。所以我们实在应该把书本道理与生活实际结合，实在应在平时多洗碗、到扫卫生、自理生活之类。这样才不至于产生大学生在生活方面啃老的悲哀。这是我们作为一个注重应试的国家的学生所应加强的方面。
还有一点感想，据说最近有一部影视叫《我的前半生》与《伤逝》有些相似，但结局却比《伤逝》有进展，女主角振作起来，自力更生，用自己的打拼去追求理想的生活。同一题材不同结局，原因为何?我认为是时代背景的不同所造就的。鲁迅所在时代是个思想斗争、新旧更替的动荡时期，作者所写悲剧代表着那一时代的悲剧。但如今，我们生活在和平发展年代，影视作品之中所反映的自然应该是当代的特点——自强不息等。从中我发现时代与故事的对应关系。正因如此，故事才会有它那一时期的独特价值。《我的前半生》的创新是我们应该借鉴的，不人云亦云，有自我观点，才能用同一题材讲出不同道理。
深度解析伤逝主题的读后感范文(篇2)
子君走了，涓生说：“如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自我。”
“伤逝”，子君的伤，涓生的伤，也勾起了我的伤。
子君爱涓生，是那样地热烈，那样地纯真。在那个受旧思想束缚的年代，一个弱女子为了追求自我的感情，不惜与家人反目。我不明白当她分明坚决地说出：“我是我自我的，他们谁也没有干涉我的权利”，又需要多大的勇气。艰苦的生活，子君没有半点抱怨，她总是用笑容去遮掩她的不乐。为了她爱的人，她倾注着全力去做饭，日夜的操心，她就这样终日汗流满面，短发都粘在脑额上，两只手也粗糙起来。然而最终的最终，她还是没有得到那份本应属于她的感情，子君几乎付出了全部，然而还是输给了现实。
涓生爱子君吗？我想爱吧！爱开始的子君，爱逝去的子君。如果有这样的女子为你付出全部，爱你多于爱自身，我想你也是爱的。只可是之后经历了一些事情，某种东西蒙蔽了那份纯真的爱吧！生活越来越拮据，油鸡们逐渐成为肴馔，阿随也被送走了，涓生看子君的颓唐，感叹人是多么容易改变呵！当涓生孤身枯坐，回忆从前，竟觉得大半年来，只为了爱—盲目的爱吗，—而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽。世界上并非没有为了奋斗者而开的活路。如果说子君变了，那涓生必然变了，并且变得更加彻底。感情与生活，为何硬要这样联系呢？子君没有错，涓生没有错，只是感情太过脆弱，输给了生活。
我同情子君，也为子君感到不值。那样纯真的人儿，只是为了寻求她的感情，她付出了全部。不管生活多么困苦，她都竭力地呵护着她的爱人，然而结果是他不爱她了。精神上的打击要比物质上的打击更加沉重吧！子君的离开是必然的，她已经没有任何留下的理由。子君死了，她连惟一的期望都破灭了，生存对她又有何意义，活着对她就是一种精神上的煎熬吧！或许有一天，涓生会明白子君的苦衷吧！他会发现子君没有变，子君一向都是那么爱他，子君的付出是那么地无私，以至于连回报都忽视了。可是，子君等不及涓生的觉醒了，她是那样地，带着悔恨，永远地逝去了。
感情为何如此脆弱？无辜地被扣上“罪恶”的头衔。当所有的矛头指向感情，我们也只是悲哀地选择结束。是感情的错？还是我们不够坚持？当感情遇上现实，感情就被扼杀了，怪现实太残酷，还是感情太脆弱？其实感情没有错，现实也没有错，错的是我们自身，我们总是主观地把感情和现实联系在一齐，为了生活，好像就非要抛弃感情似的，所以感情输给了现实，是那么地无奈。
得到的总是被当做理所当然，还挑三拣四，为何要等失去后才明白珍惜呢？失去了，再多的悔恨，也是于事无补。得到的就是最好的，得不到的，那本就不属于你。一个人不可能十全十美，你一向挑她的小毛病，就不会发现她的优点。如果你努力发现她的好，那么她的小瑕疵也近乎完美了。
佛说：“前世五百次的回眸，才修来今生的一次擦肩而过。”相遇，相识，相知，难道还要相离吗？一份感情，的确来之不易，为什么不能好好珍惜呢？不要用其它的理由去扼杀感情，感情真的很脆弱。两个人在一齐，就是要不断地磨合，学会包容，学会理解。
涓生悔恨了，可是子君不在了。珍惜为你付出的人吧，同时要有颗感恩的心，懂得去回报。感情就是那么脆弱，需要双方的共同的呵护。输什么，也不能输了自我。
深度解析伤逝主题的读后感范文(篇3)
读完鲁迅的《伤逝》心中充满了惋惜、悲凉与愤怒。小说以涓生与子君从恋爱、结合到最后的离异，这不到一年时间中，两人之间感情的微妙变化为内容。向我们展现主人翁追求爱情的历程，而最终的结局无疑是可悲的。
涓生与子君的爱情或许一开始就注定不会有结果。涓生从一开始对爱情充满激情，到后来的淡漠与残酷，直至亲手将子君推向死亡。子君为爱情坚定、奋不顾身，而最终也为爱情将其埋葬。子君与涓生敢于向封建传统挑战，他们是勇敢的、无畏的。尤其是子君。他们一同构筑理想中的家园，然而理想很丰满，现实很骨感。面对窘迫的生活，涓生的抱怨油然而生。而这背后，正是由于子君经济上的不独立。没有经济基础，在爱情中便没有了发言权，即使有也微乎极微。子君由一个勇敢独立的女性，在生活的蹂躏下，变为一个怯弱的、传统的家庭主妇。涓生喜欢的则是与之有共同理想、共同追求的子君，而非结合后这样的子君。这样的子君是涓生无法容忍的，当然这也是二者分裂的原因之一。同时涓生强调爱情必须实时更新、创造，的确，爱情也有保鲜期。涓生与子君结合后的生活，平淡而枯燥，没有恋爱时的激情与新鲜感。涓生感到厌倦，加之生活上的拮据，加速两人爱情走向灭亡。
涓生与子君的爱情，或多或少是对现代爱情的反映。涓生是男性的代表，追求爱情是的热情，得到爱情后的满足，抛弃爱情是的无情。而子君则是女性的代表，为爱情而盲目，而坚定，而奋不顾身，最终也因爱情而死。其实这种爱情悲剧的产生，并不完全归咎于涓生，当然子君也无可责备。只能说现实太残酷，他们未能经受住残酷的考验
涓生与子君的爱情悲剧，让我们感悟到现实的残酷，人生的无奈，与人性的怯弱。女人对于爱情往往比男人更加坚决，坚决到盲目。愿为爱情舍弃一切，而最终的结局大多是可悲的。在爱情中，女人往往是情感大于理智，而男人则相反。尤其是结婚后的女人，抛弃自己的理想、追求，投身于家庭琐事，相夫教子。经济上不独立，在生活中大多没有发言权和自主权。对于男人，事业抱负往往比爱情更重要。一旦发现爱情成为自己的累赘，可理智的选择抛弃。
人需要生活着，爱才有所附丽。现实生活中不存在童话，我们也不会成为王子或是公主。不可为爱情而舍弃一切，尤其是亲情。我们所能做的就是：将爱情转化为亲情，让爱人成为亲人，这样爱情才能永恒。
深度解析伤逝主题的读后感范文(篇4)
伤逝读后感800字范文九年级1
梦想的旅程带着很多的感伤，情感的开始更于心中感悟，一副隽永幽远的画卷，几许别样浪漫的人生。
子君，两副面孔出现的子君。会馆时期的子君是恋爱时期的子君。这个子君在小说中是一个新女性的形象，果敢，有见识，有主见。而吉兆胡同时期的子君——即同居时期的子君——却是一个旧女性的形象，怯弱和无知，带有中国旧时代烙印的传统女性。不管怎么说，子君这个女性，代表的是不只自己。世上最能打动人的是悲剧，这是很残忍。《伤逝》是一部彻彻底底的悲剧。子君死了，为涓生而死了，那是时代的悲剧，更是子君把爱情当作人生终极目标的痴情女子的悲剧。
涓生，一个拥有感情却又时时被时代所要挟的知识分子，他面对帝国主义的罪行可以义愤填膺，而面对情感却畏首畏尾，他是一个有感情的人，但他的感情却是那样的脆弱却又那样的坚固：“她却什么都记得。我的言辞，竟至于读熟了一般，能够滔滔背诵;我的举动，就如有一张我看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。夜阑时候，是相对温习的时候了，我常常是被质问，被考验，并且被命运复述当时的言语，然而常须她补足，由她纠正，像一个丁等的学生。”这，是他对子君的理解，更是他对爱情的理解子君的悲剧在于把爱情当作人生的终极目标，真的无法承受失去。子君选择和涓生一起生活，她的压力在那个时代肯定比涓生大得多。在那“五四”初期的时代里，子君的执著，却给她带来无数鄙视的目光。“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。”这种绝然的态度，已经注定她把爱情视为生命的全部的悲剧的开始。
《伤逝》是一种超越视觉和人生的冲击，们分析的永远都只是别人的爱情，而我们自己此时此刻正经历着的、心碎着的爱情却是我们自己也不愿去分析，不愿去推敲的。个中原因是经不起。
在爱情理想的追求过程中，涓生从浪漫走向实在，从幼稚走向成熟，而子君则从果决刚强走向平庸懦弱，从希望到满足进而走向失望和绝望。在与生活所作的悲剧性抗争中，子君是弱者和牺牲品，而涓生则作为一个强者终于站起来，“向着新的生活跨进第一步去，将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎作我的前导……”。不能说他一定会成功，至少，他还没有失败。
伤逝读后感800字范文九年级2
思《伤逝》，它展示的是一代知识分子的精神追求与物质需求的矛盾，同时也留下了一个耐人寻味的疑问：爱到底需要附丽什么?
匈牙利爱国诗人裴多菲曾说：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”可见他主张爱情必需建立在自由的.基础上,自由是爱情的翅膀,让两颗心都能在蓝天上飞翔。回望涓生与子君的情感历程，不正暗合此道?同居前的日子，他们是自由的。涓生有一分稳定的工作，虽然“局里的生活，如鸟贩子手里的禽鸟一般”，但最起码不用为生计四处奔波，也可以供子君买些小草花和油鸡。而子君受西方个性解放思想的熏陶，毅然说出：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利。”她可以不顾叔父的坚决反对，自由地与涓生交往。他们的相恋是自由的，尽管外界压力不小，他们仍觉得无比幸福。然而同居后，这自由的翅膀却双双折断了。局里裁员，涓生失去了工作。在生活的压迫下，在“自觉了我在这里的位置，不过是叭儿狗和油鸡之间”的心理下，他能觉得自由吗?再看子君，她早已陷入了柴米油盐、喂狗饲鸡等生活琐事中，连喘息的机会都没有。再也不能为涓生带来“窗外的半枯的槐树的新叶”，还有“挂在铁似的老干上的一房一房的紫白的藤花”。生活于这对新人而言，像无数绳索将他们牢牢缚住。
“人必活着，爱才有所附丽”，我想这“活着”应为自由地活着。可是仅附于自由的爱情一定会美丽吗?
鲁迅在1923年于《娜拉走后怎样》的演讲中说：“钱--高雅的说罢就是经济，是最重要的了。自由固不是钱所能买得到的，但能够为钱而卖掉。”静思《伤逝》，发现这段原本纯真热烈的爱情之所以变为悲剧，重大的因素就是涓生被局里裁员了。身陷窘困却想要重新高飞的他渐渐觉得眼前的女人是个只知道“捶着一个人的衣角”的人，把所有错误都归咎于她。最后竟认为“忍受这生活的压迫的痛苦，大半倒是为了她，而子君的见识却浅薄到连这一点也都想不到”。终于还是为了新的生路，涓生绝情地将子君抛弃了。可怜的子君就这样带着破碎的心，一步一步地走向连墓碑也没有的坟墓。
爱情?自由?金钱?这之间似乎存在某种定律，让无数男男女女沉醉、迷茫、哭泣、伤逝……
合上紫色的封面，走出凄惨的故事，涓生的伤、子君的逝都已离我远去。只留下淡淡的风吹着淡淡的云，还有蓝蓝的天空静静地看着谁又伤了谁，听着谁又在悲问：爱情到底该附丽什么?
伤逝读后感800字范文九年级3
每一个孩子都应该被关心，都应该得到幸福，世界上有多少儿童享受不到关爱?不管怎么努力，不管怎么拼搏，永远只能期待着长大，永远只能靠自己，他的童年是悲伤的，他的童年是阴暗的，他的童年是没有阳光的，就像秋天飘落的枯叶，发出枯燥而又寂寞的声音。
他要用多少泪水平复心情，需要用多少泪水来挽回一个亲人，要用多少泪水来度过每一个折磨人的夜晚，他努力学习，努力奋斗就是为了长大后的光明，他不声不响不埋不怨，一心只为了自己的家人，妈妈去了，爸爸也走了，只能和爷爷相依为命，无论再艰苦都抱有一丝希望，他坚信妈妈一定会回来，他期待着。每当过节，亲人们回来了，他含着泪水跑过去，这时心中的悲愁与郁结都在一瞬间，释放了，化作一句——爸爸，我想你了。
深蓝的夜色中牵挂着，点点滴滴咸咸的泪水，荡起层层波纹，浮起层层涟漪，是永不干涸的，就算家里再穷，家境再不好，也不会让别人践踏自己的尊严。他可曾在无数夜梦中，期待，盼望，渴求。心中勾起无数牵挂，在梦中与母亲的无数个拥抱，也比不过爷爷拉的一次二胡。
每当爷爷在月亮最圆的时候，在深深的夜幕之中拉起了他曾熟悉的曲子，脑海中不禁回想起他见母亲的最后一面。他望向爷爷，问道：“妈妈什么时候回来呀?爷爷，您不是说妈妈会回来的吗?”皎洁的月光照在爷爷的脸上，一道道皱纹与协调的忧伤，都仿佛在心中安慰道。却迟迟说不出口，爷爷的眼角湿润了，他望向孙子语重心长地说：“你妈妈呀，他是去做大事了，他一定是想给你个惊喜呀。”说完，爷爷转身，这时银幕前的我仿佛听到泪水落在地上吧嗒吧嗒的声音，他可曾在无数的思念中学会立志，在无数眼泪中学会成长，不管经历多少失望与痛苦，他的心中，总是寄托着一丝希望。
他总安慰自己说，妈妈一定会回来的，每一个母亲都不会丢下自己的孩子，他相信妈妈一定会回来的。在深夜之中，他撅着身子哭泣着，湿湿的枕头上有多少思念与哀愁，可这有谁知道，只有他自己知道。不管别人怎么说，破烂不堪的鞋子中有多少思念又有多少回想，也只有他自己知道。他坚强，他努力，他立志：“爷爷您放心吧，我长大一定会去城里找一份体体面面的工作，让我们一家都过上好日子的。”
蜿蜒的山路，救护车紧迫的警报声，突然想起，凄厉的哭喊声回荡在山林。他对父亲的召唤，对母亲的祈求，又能如期而归吗?
伤逝读后感800字范文九年级4
在我遇到她的那一天，我记得那天早晨的阳光格外灿烂，她的笑容格外真诚，她那白里透红的脸庞，让我一眼就喜欢上了她。我记得那天是那个夏日里最舒适的一天，因为她暖暖的微笑。
记忆中的她，有着碎碎的短发，戴着一副浅蓝色的细框眼镜，永远都是那么帅。远远的在阳光下对我微笑，阳光照射在她那白里透红的皮肤上。她就这样远远的望着我，可望而不可及，耳边仿佛还有她那清晰爽朗的欢笑声，那么愉快!我相信，在我第一次遇见她时，那一颗叫做友情的种子便慢慢开始在我们的心中发芽……
不能忘记那个总爱在篮球场旁观望的身影，她会大声地吼叫着为大家加油助威，不能忘记那个在大巴上教我唱法文歌的少年，她略微沙哑的嗓音让我沉醉，不能忘记那个拉着我的手，穿梭在大街小巷，只为求一餐美食的少年，不能忘记那个随时都充满朝气的少年，她是那么的开朗，那么的无敌!
她，是个少年，因为她的时间永远停留在了2006年。她有只属于少年的青春，她是永恒的，她只是活在了自己的时间里，她只是在另一片天空下，等待着我长大，在那里一直对着我微笑!不想忘记她的理想，那是一株含苞待放的花朵，却没想到半路被人摘走，不想忘记她的笑容，不想记起她所受过的苦，她想要留给我们的是她无畏的笑颜，是她的自信，是她暖暖的笑，这些都是她最后留下的礼物。
佛说“前生五百次的回眸才换来今生的擦肩而过”，我想我们前生一定熟识了很久，久到我们可以得到这短暂但却无比美好的重逢。前世她一定是颗流星，在天际留下了无比绚丽的曲线，短暂却美丽。此生，她还是那颗流星，她绚丽的笑容照亮了周围。她明亮却又脆弱，她只不过是一个普通的少年。在那天,天空不再明亮，太阳藏起了它的身躯，她陨落了，但却在我的心中闪闪发光。
记忆会慢慢消退，她仿佛是我记忆中的沙砾，想要紧紧的握在手中，却又一颗颗溜走。只能时常在星云密布的晚间，默默地想一想她的好，她的坏，记住那个永远的14岁，那个我们共同走过的季节，那个留下了我欢快记忆的季节……
伤逝读后感800字范文九年级5
窗外下着连绵的小雨，又细又密，独坐在窗前，望着外面的细雨，不经意的把写字台最底下的抽屉拉了出来，发现里面有一本小说――《遗憾》。拿出小说，拍掉它一身灰尘，关上抽屉，在关上抽屉的那一刹那，才发现小说下压着一张照片。于是把小说搁在一边，拿出那张背面向上的照片。当看到正面的时候，心里不禁一怔，思绪如开闸洪水一涌而出。照片上是年轻时候的父亲和一盆精美的瓷菊花，父亲高兴得欣赏着菊花。
已经不大记得关于那盆菊花的故事，只依稀记得那是爷爷的遗物。爷爷是一个瓷艺家，上半生为了躲避功名利禄，隐姓埋名。下半生遭遇了许多苦难，“__”期间也饱受迫害。遇害的原因听说与爷爷做得最有名的瓷菊花有关。尽管如此，爷爷还是十分坚强，对自己所喜爱的事业执着追求。父亲说这是一种菊花般的精神。父亲受爷爷的影响，从小就十分喜欢菊花，也喜欢菊花精神。父亲说他并不后悔自己当初没有跟爷爷学做那么美，那么传神的瓷菊花。因为他以另一种方式喜爱菊花。我想这“另一种方式”大概就是想爷爷那样拥有菊花般的精神吧!
“彩瓷菊花”是爷爷的最后的唯一的作品。爷爷早逝后，父亲一直把他视为珍宝。后来的波起波落使彩瓷菊花不知去向。这对父亲是一种打击，一种很大的打击，因为人们说那彩菊是爷爷的灵魂所在。但是拥有菊花精神的人是能战胜这一切的。终于，父亲的努力没有白费，在无数次寻找后，父亲将彩菊从一个展览会上带了回来。回来时，父亲的几个兄弟为父亲这一大功臣和这珍贵的彩菊留了影。谁也没想到这一声“咔嚓”成了彩菊最后一张照片。彩菊在送往展览会的路上被摔碎了，碎得四分五裂。成了无可挽回的事实。听母亲说，那后来的几天，父亲常常望着照片上的菊花，想着爷爷的一生。
窗外的雨似乎下得更密了，不!是确实下得更密了，而且非常密。我不愿再继续回想这个不堪回首的往事。心中只有一句话：“一张照片，一盆瓷菊，记载了两代人的悲哀。”望着窗外的雨，将思绪的闸门关上了。把照片放在了原处，依旧背向上，小说《遗憾》覆盖在它上面，我想再适合不过了。
深度解析伤逝主题的读后感范文(篇5)
谈起《伤逝》，有些人认为涓生可恶的，他放弃了子君，他让他爱的人死在无爱的世界里，涓生后来的忏悔都是无用的，虚假的。而有的人则认为，涓生是可以理解的，他是值得同情的。那么，我们应该用怎样的态度看这个问题呢？理解涓生的行为吗？还是？如丁绪荣教授所说：假若我对文中涓生的悔恨和悲哀给予肯定，是否肯定作品中我的认识，和那些为自己厌弃子君作为辩护的理由呢？
我认为，涓生是应该得到理解的，无论在什么时候，甚至在他想与子君各谋生路时，他内最深处都是始终爱着子君的。
从在会馆时，子君不在，看书已经翻了十多页了，但是毫不记得书上说的事，子君来了，涓生的心便宁贴了，到很仔细地研究过表示的态度，排列过措辞的先后，以及倘或遭了拒绝以后的情形，然后同居，就算发现子君变得越来越俗，想放弃她时，心里还是牵念着的。不然，在摊牌前，为什么涓生还要故意和子君闲谈，称扬诺拉的果决？不就是怕突然说出分开会刺到子君，想借诺拉的果决给子君一点鼓励么？到了最后还小心翼翼地说，生怕伤到子君的心，这不算是涓生对子君最后的爱护么？知道子君死后涓生如泣如诉的悔恨，不可以证明涓生的爱么？我为什么偏不忍耐几天，要这样急急的告诉她真话的呢？我不应该将真实说给子君，我们相爱过，我应该永久奉献她我的说谎。我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给她了。子君的死唤起涓生无限的伤痛与自责，他自残般地一任这死的寂静侵蚀着我的灵魂，希望有鬼魂，希望有地狱，是希望有再次与子君相逢的机会，有让他赎罪的机会这一切，不都可以说明子伤逝读后感君在涓生心里一直一直都占着极其重要的位置么？
同时，当然地，子君也是一直深深爱着涓生的，涓生当时的言辞，子君至于读熟了一般，能滔滔背诵，还时不时拿出来温习，同居后怕影响涓生，隐藏自己的不快活而强作勉强的笑容，逼涓生做出许多虚伪的温存的答案，这些都说明子君在意他，爱他。
所以可以看出，两人是相爱的，一直都是。他们在一起是因为有共同的认识、共同的看法，他们想彼此互相扶持走下去，在他们的精神家园相互偎依、相互指引。他们想努力创造越来越美好的生活，好好过日子。执子之手，与子偕老！这大概就是他们温暖的梦吧？
既然爱，为何要分开？涓生说：因为，因为我已经不爱你了！看起来，分开是因为不再爱。现大部分学者认为，涓生在现实生活中发现子君不是他想的那样的，不是大无畏的勇士，而是怯弱与颓唐，他发现他不爱子君了，再加上生存的窘迫，那只有分开了新的路的开辟，新的生活的再造，为的是免得一同灭亡。是这样吗？
我很赞同颜阿龙先生的说法：他们在反抗中坚强地走到一起，却又成为反抗下的爱情和自身软弱的牺牲品，这种盲目的爱情就生存在死亡的边缘。大家公认为，这是个爱情悲剧。而这爱情悲剧的产生，我认为并不来源他们自身，而来源外部的环境。
那么，涓生的悲剧是否可以避免呢？如果可以，又应如何避免？这也是一个引起热列讨论的问题。
丁绪荣教授说：涓生和子君热烈而真诚地相爱，是因为他们有共同的憧憬、理想和追求。这点我认为很有道理，没有共同的理想与信仰，怎么会相爱呢？但丁教授又说：同居后喻示着两人爱情悲剧的来临。这点我并不赞同。
我认为，涓生的悲剧是可以避免的，他惟一须做的，就是牢记最初的梦想，时时惦念，用它来做生活的前导。
子君对涓生的爱已成为本能，已成为如吃饭一样是生命中不可缺少的一部份，是生存的条件与前提。所以，成为了本能的爱化为思想上的潜意识，而不再像初恋时那样用某些行为或语言特意表达出来。于是，在涓生看来，子君的感情似乎淡了，见识似乎只是浅薄起来子君的功业就建立在吃饭上，子君俗了。
当吃饭问题都无法解决，怎会有精力像在会馆里般谈论伊孛生，谈雪莱，谈男女平等等思想？民以食为天，所以，子君终日忙碌养狗饲鸡烧饭为家里所做的一切，是应该得到涓生的理解的，而涓生却认为是庸俗，认为她让他空虚了。在社会压力下，在夹缝中求生存的艰难下，怎会有时间与精力重习温馨？于是，两人便将那一点一滴最真最深的爱沉淀在心里最底层，不再如以前任意表达，而空出大量空间留给如何谋生计，这样，脑袋里的思想与行为便都是为了活下去，渐渐的，涓生忘了自己内心灵魂深处正一点一点沉淀的炽热的爱。
既然忘了爱，既然以为自己已经不再爱，那何必再在一起？于是，分开。
爱真的不存在了么？子君走后，剩一个空房子，涓生回来便如脑后受了一击，无言地站着，遍看各处，寻觅子君，转念寻信或她留下来的字迹，以及子君死后涓生的悔恨，不都可以证明涓生对子君的爱是存在的么？
如果涓生没有忘记心中对子君的爱，没有忘记最初执子之手、与子偕老的梦想，或许他们会互相体贴，彼此温暖，一同走艰难，向着梦前进，永不言弃，因为心中的信念。
所以我认为，他们分开是因为涓生忘了爱，忘了爱的存在。
既然忘了爱，从另一个角度来说，此时的涓生是不清醒的。他没有清楚地意识到什么才是他最想要的，他应该为了他想要的而去做什么。也就是说，分开这个决定，不是涓生头脑清醒时做的，而是在涓生已被生计问题浸泡得迷糊时想的决定，并不能代表涓生内心真实的想法。
可是人不可能总保持清醒，免不了有被其它问题困扰的时候，免不了有忘了最初梦想的时候，难道就意味着免不了做下让自己后悔的事么？如果忘了心中最初信念或感到迷惘无助了怎么办？
刚才我们说了，涓生是因为不清醒才做出了让他后悔的决定。那如果涓生不清醒时不做决定呢？如果顺着原来的生活轨迹走下去呢？
如果涓生不轻易做出决定，而是按原来的生活继续下去，继续努力，虽然心中会有迷惑，但我认为，迷惑总有解开的一天，就如不可能一年四季雨水不断一般。到了时候自然会明白开朗，重新振作。
所以我认为，当我们迷失方向不知所措孤单无助难过时，是否可以试着不想太多，想也未必想得明白想得正确，毕竟当局者迷，不宜轻易做出决定。幸而脚下的路是自己清醒时选的，是为了最初的梦想而选的，顺着脚下的路坚持走下去是否会有好的结果如最初所想呢？我认为会的，只要熬过了那一段不知方向不知目的只知向前走的忐忑。
一段长长的路，蓝天，白云，两边都是鲜花绿草，顺着这条路走，一切都是那美好。可是，在通往终点的路上，是否经得住路边的美丽景色？是否会一直记得终点的方向？举个最简单的例子，想买某件东西而去商场，看到琳琅满目的商品，心中狂喜，回到家了才发现原来不需要的买了一大堆回来，而最初要买的却被遗忘在其它缤繁商品间。人走在路上，肯定会有各式的想法不断冒出来的，这未必是坏事。但真的要因为新的想法而改变脚下的方向么？所以，要心记远方的目标；不忘脚下的脚步，用清醒的脑袋，去欣赏路边的美丽。
可是，若走到半路天突然黑了，灰色的云大团大团压下来，雷声从耳边滚过，已看不清脚下的路了，如何是好？惊恐是肯定的，但做出的反应却因人而异。在慌乱中另选其道么？另选其道的目的又是什么呢？只是在不知所措间失去了理智盲目作出的选择，最后又得到了什么？忘了晴朗时脚下这条清晰的大道么？所以，如果在黑暗中沉着冷静，沿着脚下的路小心翼翼避开风雨走下去，或实在捺不住心中的恐惧就原地站稳不动待到风雨过后光明重新洒下照亮眼前所有再启程，会不会比另选方向好呢？我认为是的。
牢记心中最初的梦，迷惘无助时，请坚持脚下的路。
如果坚持，如果不忘记，风雨过后，谁又能否定面前不是一片光明？
深度解析罪与罚主题的读后感范文合集(5篇)
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。好的《罪与罚》会引起阅读者的共鸣，在看《罪与罚》之后一定会触动内心，是时候把自己阅读《罪与罚》后的所思所想写出来了。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？以下是栏目小编为大家精心整理的“深度解析罪与罚主题的读后感范文”，希望能对您有所帮助，请收藏。
深度解析罪与罚主题的读后感范文(篇1)
《罪与罚》这本书已经在书橱里摆放了两年多，这次最后能够在寒假里去细细地品味它了。
书的作者是陀思妥耶夫斯基，一八二一年出生在一个俄国贵族家庭，是19世纪著名的现实主义作家，一生充满传奇，28岁时因参与农奴解放运动而获刑，出狱后重返文坛继续写作，被人们公认为是与托尔斯泰、屠格涅夫并驾齐驱的俄国文学巨匠。
每次读完一部小说，心里都会百感交集，这部小说也一样，结局很好，一个人静下来仔细想一想，却深深的被小说中的人物震撼。小说描述了贫困交迫的大学生拉斯柯尼科夫，因痛恨放的老板娘的盘剥，愤而行凶，却自认为是伸张正义。然而良心的谴责，使其饱受心灵煎熬，最终在朋友、家人和警官的帮忙下，投案自首。小说中写的最多的就是“罚”，“罪”只仅仅占了全书一小部分，但“罚”却贯穿整个文章的中心，这不仅仅仅是身体上的惩罚，还有的是比这更严厉的道德上的惩罚。所以法律只是一种惩戒犯罪的一种途径，而另一种就是人内心心灵深处的谴责。有时候法律不能使人真正认识到自已所犯的罪，但是心灵深处的谴责则会让人更明白自已所犯下的错误，并为之深刻地忏悔、自责。这本优秀的世界名著还包含了很多东西有待我们去理解，或许等以后我再去读它时，又会有一番见解吧！
深度解析罪与罚主题的读后感范文(篇2)
天道好轮回，人皆有宿命。也许，在某些世界的角落，有人背负着罪与罚，在尘世苦苦地挣扎。
刚开始接触到《罪与罚》时，我为它的长而感慨。但看完之后才发现，它的故事并不冗长:一位原本是大学生的落魄青年拉斯科利尼科夫，罹患了精神病，在生活的重压和诸事不顺下，他选择了一种极端的方式来宣泄心中的愤慨&mdash；&mdash；他杀死了一位七等文官的老太太。后来，他因现实的原因，选择去自首。乍一听，这个故事可能并没有什么特别之处。最后应该是经历了什么感人肺腑的事情，让主角幡然醒悟，决定通过自首来赎罪。可罗佳(拉斯科利尼科夫的爱称)，并没有认为自己有罪。他只是认为，自己成不了如同拿破仑一般的英雄，所以才去自首，其中并不掺杂任何赎罪的想法。
为何会如此呢?这得追溯到刚开始他发表在杂志上的第一篇文章《犯罪》，此文在结尾时曾暗喻:一些有着丰功伟绩的人物，即使杀掉一些人，那也是微不足道的。此外，在这篇文章中，他将人类分为了两种，一种是循规蹈矩的普通人，他们用来繁殖；另一种是智商超群的人，他们有着反抗精神，被允许打破社会规律。而罗佳正是因为不甘心做第一种人，所以走上了第二种人的追求道路。
他原本是个大学生，虽然家里贫穷，但有着深爱自己的母亲和妹妹，后来也找到了教书的工作。他原本只要用尽全力，执着地去挣脱命运的枷锁，便可以打开那一扇美妙生活的大门。但是他只是拘泥于自己所租赁的那间只有沙发的房屋，每日每夜精神恍惚，丝毫不信教，只愿与人隔绝。他傲慢，自尊，为何能允许自己手沾鲜血?因为他其实非常讨厌自己，讨厌自己不能变成拿破仑，但因为傲慢和自尊，他不允许自己自杀，所以他就开启了“投射”机制，杀了一位老太太。而在他看来，他不过是杀死了一只虱子。
那么，罗佳真的是一个极端主义者吗?《罪与罚》中，对罗佳的心理描写十分真实:他不是一个变态杀人狂，也不是冷血动物。他只是人，只是一个病态又偏执的人。他亲手结束了一个人的生命，他也会恐惧，也会厌恶，也会在内心中在道德和行为上做一番争执。他害怕他要永远背负上罪恶，害怕被制裁，所以他开始疑心周围的一切，以至于出现了幻象。其实，罗佳只是个无助的青年，过早地蹚了浑水，一步步地被自己的深渊裹挟而不自知。他惘然若失，却忘却了躲闪。
那么，直接促成他自杀的原因是什么呢?首先，是因为他遇见了所爱之人爱索尼娅，至使他重新找到了生活的信仰。其次，是因为他所认识的地主斯维德里盖洛夫。斯维德里盖洛夫也是一个傲慢而病态的人。他和他的妻子法尔玛结合后，喜欢上了罗佳的妹妹，并对她展开了追求攻势。后来法尔玛死后不久，他就来到了彼得堡，与罗佳相识。在文中虽然没有明确指代，但凭着他如此傲慢的性格，想必也是他杀死了法尔玛。在此之前，他就杀死了一位少女，进了监狱后，是法尔玛将他赎了出来。这样一个手染鲜血，不知感恩的人，最后却因为罗佳妹妹对他恋情的拒绝，他便走到了瞭望台，当着士兵的面用手枪结束了自己的生命。而正是他的自杀，让罗佳内心起了波澜。在他看来，斯维德里盖洛夫的死是一种英雄般的解脱。他面对着涅瓦河，却无法直接跳下去，他觉得天地间都冰冷刺骨。他不想死，他还不想像《圣经》中的拉撒路一般复活。
他选择活着，那么就应该承受命运的审判。上帝为他关闭了一扇门，也为他打开了一扇窗。他身边还有深爱他，又用一生去救赎他的索尼娅。遇见索尼娅之后，他的心如同坚冰遇见暖阳一般开始消融，露出年轻人应该有的一面。虽然不够热情洋溢，但他也在一步一步的走出深渊，摆脱桎梏。
这时，想起尼采的箴言: 当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。我们也应该避免踏入深渊，背负上罪与罚。
深度解析罪与罚主题的读后感范文(篇3)
陀思妥耶夫斯基将《罪与罚》的背景设置在19世纪60年代的俄罗斯圣彼得堡。19世纪60年代，正是彼得大帝一心将俄罗斯引向西方发展道路的年代。在这样一个年代，有一批以《罪与罚》里的卢仁为典型的“60年代人”。他们崇尚自然科学，在人类有限的理性和智慧中寻找精神指点，即使是对艺术，他们也认为艺术的价值在于指明人生前进的道路。他们信仰合理的利己主义，这是他们的辩证法。将他们的“合理的利己主义”发展到极致的是车尔尼雪夫斯基。
《罪与罚》里的卢仁曾经大言不惭，煞有费事地推介他的爱情辩证法：“科学告诉我们，你爱人，首先只要爱你自己，因为世上一切都是以个人利益为基础的。你只爱自己，那你就会把自己的事情安排好，你的套褂才能保持完整。经济学的真理补充说，社会和人的事业办得越多，也就是所谓完整的套褂越多，那么社会的基础就越巩固，社会上的公共事业也就办得越多。所以我个人发财，也就是为大家发财，从而使得亲友得到的就会比一件破套褂更多的东西。这已经不是个人私下的馈赠，而是社会普遍繁荣的结果……”
在这个年代，俄罗斯社会弥漫着自由主义、虚无主义和怀疑主义的浓雾。在这层浓厚的迷雾中，仍然有着俄罗斯民族传统的注重和谐、相互信任、倚重道德和集体的精神习惯。这两种在社会转型时期截然对立的精神特质，构成了《罪与罚》的时代基调。而圣彼得堡，则是彼得大帝一心学习西方，奋发图强的标本，连城市的命名都是西式的。
彼得大帝希望旧有的俄罗斯洗心革面，成为“新荷兰”，以西式命名方式命名的圣彼得堡自然成了俄罗斯接纳欧洲各种新思想的窗口，自然也就成了需要突出戏剧性、对抗性的《罪与罚》的标配舞台。
深度解析罪与罚主题的读后感范文(篇4)
该说，这是一本非常值得那些为着自己的能力而骄傲、而痛苦的人读的书。
该书的主人公认为凭着自己的能力和思想，能够随意决定其他人的生与死，天才具有通过牺牲弱者和平庸者的生命来实现自己的伟大目标的权利，在天才面前，他只为自己立法，而不需要听从一切世俗的道德和法律的约束，为了能够让人类获得进步，天才即使一时伤害了普通人，他的这种行为也是合法的，有道理的。
正是这种思想，驱使了主人公完成了他的那次为了验证这个思想而去实施的杀人。但最后，他自己却无法忍受由此而来的孤独，也无法说服自己杀人的目的，并通过与救助那些平凡人的过程中，逐渐被平凡人的感情所感化，最后通过自首、服苦役而开始了新的生活
在这本书里面，作者批评了当时盛行于欧洲的功利主义、实证主义、科学主义、庸俗唯物主义的观念，倡导了人性和情感的力量，尤其重要的是，他通过揭示那些普通人的喜乐，普通人身上不平凡的地方，以及非凡者身上平凡的地方，最终打消了自康德以来，一直在哲学界中存在着的那种理性者有权利为自己立法，因而有权利不顾普通人的感受来强加给他们意志的歧视性的做法。在陀氏的作品中，极力揭示的是那些看似微不足道的人、事背后那些感人至深，异常复杂的东西。如果缺少了这些关切，那么任何一个天才所要拯救世界的理想，最终也将不可避免地蜕变成为一个暴君独裁专制的借口
深度解析罪与罚主题的读后感范文(篇5)
或许是翻译的缘故，我觉得这部小说词汇文采很平常，大段的对白和心理独白好像口头语，但是强烈的震撼让我意识到原来内容才是一切。第一感觉是现实主义，我在读书时多次落泪：在酒鬼跟男主角讲自己家的故事时；在男主角解读母亲的来信时；在索尼娅跟男主角第一次对话时…
这些都是口语白话，却让我泪如雨下。可同时这部作品有充满了理想主义：男主角那位忠实能干的朋友；索尼娅的悲惨命运本身似乎就是理想化的悲剧；尤其是结尾男主角和索尼娅的爱情，竟然成了这一切的出路！现实和理想交织之下，是对罪的思考，男主角杀死一无是处的老太婆以解救自己和妹妹，甚至天下人，到底是不是罪?如果没有上帝，作者还会有答案吗?我怀疑多少中国人(或者没有宗教信仰的人)可以逻辑严密地回答这个问题?对生命的尊重不是答案，否则为什么杀鸡、打仗、报仇?
深度解析三国演义主题的读后感范文收藏(6篇)
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。阅读《三国演义》的过程中，我们沉浸在罗贯中笔下所描述的情节中。是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。一篇优秀《三国演义》读后感怎么写呢？以下是读后感大全小编为大家收集的“深度解析三国演义主题的读后感范文”供您参考，希望能够帮助到大家。
深度解析三国演义主题的读后感范文(篇1)
今天我从讲义上学了《草船借箭》这篇课文。学完后，我感觉到了很多原理。这篇课文讲了三国时期气度狭小的周瑜，看到足智多谋的诸葛亮随处比本身强，便怀狠在心，想害死诸葛亮。于是，他以军中缺箭为名，让诸葛亮十天造出十万支箭。足智多谋的诸葛亮却匠意于心地承诺了，还说只要用三天，他趁着漫天大雾，用草船从曹营“借”了十万支箭，使周瑜的设计落了空。作文
值得我们思考的照旧周瑜那妒忌的生理。有些工钱什么会有吃醋之心呢？那就是畏惧别人高出本身。当别人有了后果，受到人们的尊敬和爱慕的时辰，这种人不是去探讨别人取得后果的缘故起因，不是客气进修，固执拼搏，取人之长补己之短，而是冷眼调侃，乃至恶语中伤，这是何等屈曲蒙昧的示意啊！我禁不住想到了本身，妒忌的生理不是也有吗？好比本身测验后果欠好，诸葛亮怎么会那么智慧呢？由于他说谎擅长动思维，遇事镇定，以是才会成为人们心目中的活仙人。令各人对他钦佩。而我呢，为什么看上去没有诸葛亮智慧？缘故起因是我没有他那么擅长动脑，遇事张皇，遇到一点坚苦就哭，急躁不安，也不愿去笃志想一想，以是我常常遭遇失败。此刻，我必然要把这部规则的立场纠正过来，做一个优越的本身、真正的本身，不要以碰着坚苦就七上八下，要把心静下来，才有也许乐成地做完一件工作。
不是静下心来说明缘故起因，而是但愿别人在下次测验也出一些过错，好和本身拉平。功效，本死后果没上去，还冲击了别人进修的起劲性。这样妒忌的生理不是也有吗？这种设法不也是妒忌生理在捣蛋吗？追念起来，是何等忸怩呀！
熟悉了吃醋生理给我们带来的危害，我们从小就应该杜绝这种心态的滋生和成长，做个正直向上的人。已故的闻名数学家陈景润就给我们树立了模范。他上小学的时辰，进修后果并欠好，可是他并没因此而吃醋进修后果好的同窗。他常想：“各人都同在一个班里进修，都听统一个先生授课，人家能学好，莫非我就不能？此后我决不再贪玩了。”因为他能正确地看待别人的后果与本身的不敷，勤劳进修，吃苦拼搏，因此进修后果很快就在班上首屈一指。由此可见，只有气度坦荡，才气站得高，看得远，具有远见高见，成立丰功伟业。妒忌着对象，害处真长短常大。以是，我们必然要杜绝它，做一个德性高贵的人。
妒忌像把双刃剑，害别人也害本身。我们到底应该怎样看待比本身强的先辈人物呢？我们要进修他们的利益补充自身的不敷，尽快遇上乃至高出那些先辈的人，而不能只是想尽步伐为别人配置“路障”，“绊脚石”，偶然不必然能把别人绊倒，反而会像周瑜那样搬起石头砸了本身的脚。
读了这篇文章，我分明白吃醋会让民气眼变细，本心变坏，以是我们应阔别吃醋，要气度辽阔，这样才气做一个有效的人！
深度解析三国演义主题的读后感范文(篇2)
天下大势分久必合，合久必分。翻开三国演义的序言，迎面而来的12个字为三国定了一个格局。
三国里枭雄无数，人才辈出，每一个英雄人物都令人佩服不已，但每个人的命运又都令人唏嘘。刘备，刘皇叔，相貌不凡，双手过膝，斜目可观其耳，待人接物仁德宽厚，左右是关张两名虎将；长坂坡七进七出的赵云——赵子龙；谋略有未出茅庐而知天下事的诸葛孔明。然而从群雄并起、充满机会的东汉末年，到曹操手握北方大地孙权牢牢割据江东，刘备却无数次处于危险之中，风雨飘摇，手中连一万士兵都没有，身边仍是关张赵云这些老根将军。将近三十年的时光从未动摇放弃，从未心灰意冷，这样的刘备，如何让人不佩服！青梅煮酒论英雄的曹操——曹阿瞒，年轻时便足智多谋，而且任性好侠、放荡不羁。当时南阳的许劭以知人著称，他也曾对曹操说过：“君清平之奸贼，乱世之英雄”。曹操的军事才能是刘备和孙权都无法相比的，而曹操的求贤若渴，也是他最令人欣赏的地方。鬼才郭嘉因病逝世时，曹操失声痛哭，“失去郭嘉我曹操如同失去一臂”，而同年，诸葛亮出山辅佐刘备。曹操为了选拔人才，打破了封建德行和门第高低任用官吏的制度，提出了唯才是举的用人方针，于公元210年春天下了一道《求贤令》，曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得来贤才和他共同治理好天下的。而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求访而来。孙权，也是一方雄主，即有着曹操的用人水准和大局观，又具备刘备的隐忍气质，其人生轨迹有如勾践再生一般，也是在危局中生存发展，但能同患难却不可同富贵，后期不少诸如陆逊这样人才因其猜忌被逼死或处置，这也是东吴仅能割据一方而不能一统天下的.重要原因，令人不禁扼腕叹息。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”读到最后司马懿一统三国，我合上书本，不禁感叹：“古今多少事，都付笑谈中。”但《三国演义》告诉我们的并不仅仅是纷争，更多的是为人的忠勇、仁厚、豁达以及才智。告诉我们成为曹操一样的人，拥有刘备的人品，怀有孙权的踏实。
深度解析三国演义主题的读后感范文(篇3)
当我为一次故事新编绞尽脑汁时，当我为一篇作文静观水的沸腾时，我和文学就真正的遇见了。就像人籁寂寂，天籁其歇，时钟的嘀嗒声是世界的全部一样，情绪剑走偏锋时，文学是我的良药。它就是我上衣靠近心脏的口袋，而不是我的包裹。它的里面装的是我的快乐，而不是负担。
我在最清澈的年纪就开始调整自己看待外界的视角，我曾经试图用一双黑白分明的眼睛去看你。我以为十恶不赦、功不可没是划清人物美丑善恶最完备的标准。我自以为你们是主角或者不是。可能是“演员表上前两行的名字、千古流传的骂名或美誉、照搬过来的评判标准、和他人口中的你”在混淆我的视与听。
初见你，你是误杀吕伯奢的残暴之徒。“宁教我负天下人，休教天下负我”让人深恶痛疾。再见你，你是宛城强占张济之妻邹氏的无耻之徒。“今宵愿同枕席，随吾还都，安享富贵，何如？”让人疾首蹙额。在云里雾里采花，固执地相信亲眼所见的就是最真实的，却忘记了世上本就有“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”的不解之谜。你应该带走它，或等待着，在一个月明风清的日子真正地走近它。
谁人知？你的“负”不是辜负天下，而是背负天下——背负天下人的期望。你被迫卷入分崩离析的天下大势，却主动接受政治家们的尔虞我诈。谁人知？戎马一生、彰显英雄本色的你，临终前竟“分香卖履，留恋妾妇”，一派不成体统的作为，被当做小家子气。然而，苏轼的一句“平生奸伪，死见真性”道出了不为人知的曹操本色。
何为曹操本色？正如易中天所言的曹操是“大家风范，小人嘴脸；英雄气派，阎王脾气，菩萨心肠”。大家风范是昔日官渡之战曹操面对谋士许攸的投奔的跣足而出。小人嘴脸是曹操杀死得意忘形的许攸的狠毒。英雄气派是曹操濮阳攻吕布、赤壁遇周郎、花容逢关羽、无数次失败后的卷土重来。阎王脾气，菩萨心肠是曹操与丁氏大吵之后“抚其背”的温柔，是看缘分已尽，令丁氏再嫁的温情，是面对陈琳千言檄文仍接纳他的念旧怜贤。
“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”是你博大胸襟吞吐的宇宙奥秘。你是“包藏宇宙之机，吞吐天地之志者”。你也曾面对“白骨露于野，千里无鸡鸣”而“念之断人肠”。或气魄雄伟，或慷慨悲凉。你的诗囊括了整个宇宙，是泼墨如云的大手笔。而你，是真男子。
你的事迹在古今中外的笑谈之中酝酿发酵，谁人月下，沉吟良久，喟然长叹，为你平反？当你的形象脸谱化，当偏见与无知掩盖历史事实，众人笑你是在汉室衰微之时张牙舞爪作恶的奸雄。可是历史上若无曹操的戎马一生，将何如？
我所追求的，黑白分明的眼睛，是成长赐予我的剔透玲珑的视角，以此平反因误解而来的错案。
我只盼，月下有人，沉吟思索，一步步靠近，只为真正懂得。
深度解析三国演义主题的读后感范文(篇4)
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，提起这首词，就会让人想起中国四大名著之一的《三国演义》，这也是我最喜欢的四大名著之一，它让我受益匪浅、百看不厌。
《三国演义》讲述的是东汉末年，由于汉献帝无能，黄巾军起义，使吴、蜀、魏三国鼎立，最终大汉归晋。书中我最钦佩赵云和张飞，最瞧不起袁绍。赵云，字子龙，英武潇洒，武力超群，数次成为“孤胆英雄”，被刘备称为“一身都是胆”的人物。赵云长坂坡救主，连战几十员曹操大将，救出糜竺等将；他胆识过人，在千军万马中横冲直撞，如入无人之境，势不可挡，立下赫赫战功。张飞，字翼德，三国时期蜀汉“五虎大将”之一。张飞一喊，吓退曹操百万军；又一喊，吓得曹操不由自主地后退一步；又大喝一声，竟把曹将夏侯杰吓得肝胆破碎，一头栽倒在马下。张飞以勇猛、鲁莽、嫉恶如仇著称，被历史上称为“一夫当关万夫莫开”的人物，后被范强、张达刺杀。而袁绍却没有一点主见，在官渡之战中，竟然会听从小人郭图的建议，去偷袭曹军的大本营，结果大败而归，从此一病不起。
在《三国演义》中，使我领悟到战士打仗并非一定要在战场上厮杀，而要以德服人，以谋智取。刘备的仁慈厚道，曹操的胸怀大志，关羽的智勇双全，赵云的重情重义，诸葛亮的足智多谋，这些都值得我们去学习。
《三国演义》这部中国历史小说，值得大家一看。
深度解析三国演义主题的读后感范文(篇5)
一部荡气回肠的英雄传奇，一个个深入人心的英雄故事，一本家喻户晓的文学名著，这就是中国四大名著之一——《三国演义》。
这本书主要讲了从东汉灵帝中平元年（公元184年），黄巾军起义开始到晋武帝太康元年（公元280年）西晋统一期间近百年的历史风云，里面的人物栩栩如生，跃然纸上。例如：有聪明多疑的曹操、有少年持重的孙权、有爱惜人才的刘备，还有才华横溢的诸葛亮和周瑜等等。
其中，我最喜欢的一个故事就是桃园三结义。故事讲了在东汉末年，身为中山靖王之后的刘备身怀大志，但是他当时穷困潦倒。后来，他在街上碰到了身为逃犯的关羽和身为屠户的张飞。三人一见如故，便选在一个桃花盛开的园林，结为异姓兄弟，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，不求同年同月同日生，只求同年同月同日死，共同实现自己人生的美好理想。像刘关张这三个桃园兄弟情深的故事还有很多，比方说：张飞挑梁虎牢关、关羽寻兄千里走单骑，刘备复仇宁肯锦绣江山都不要等等。兄弟三人都没有违背誓言，做了一辈子的忠义之士。
记得有一次我答应和爸爸一起去爬山，但我却又和朋友一起去玩了。我没有告诉爸爸，让他白白等了我一个下午，使我成了一个名正言顺的失信人。后来爸爸对我说：“人无信不立”。诚实守信是中华民族的传统美德。诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是信守诺言、不虚伪欺诈。从那以后，我很惭愧。是的，我不能做“狼来了”中的那个孩子，而要做一个有诚信的人。正所谓“诚信既是一个人的立身之本，也是一个民族、国家的生存之基”。
如果一个人把生活中最重要的诚信都掉了，那这个人还有什么呢？“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”、“人无忠信，不可立于世”等这些流传了千百年的佳话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。诚信是一个人永久的身份证，所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！
《三国演义》真是一本让我受益匪浅的书。同学们，让我们一起多读经典，多写感悟，一起成长。
深度解析三国演义主题的读后感范文(篇6)
中华文化博学多才，前史的长河中涌现出大批的文学作品。而我最宠爱的一本文学作品是罗贯中的《三国演义》。
这是罗贯中依据陈寿的《三国志》而编写的七十三需的三国故事。是我国四大名著之一，里边的故工作节跌宕起伏，振奋人心。起先我最喜欢的人物是关羽关云长，信任咱们对此人并不生疏，他便是五虎上将之首，义绝关羽。书中有关他的故工作节描绘的也是绘声绘色，就拿温酒斩华雄来说。十八路诸侯无一人敢战华雄，这时关羽挺身而出要求出战，曹操为其壮酒送别，关于说：“回来再喝也不迟！”不一会儿就拎着华雄的头进了帐。一摸酒壶仍是温热的，曹操大赞关羽的武艺高强。
还有一件众所周知的事情，那便是过五关斩六将，关羽得知兄长还在人世，义无反顾地带着嫂夫人离曹。一路上遇到曹军将领的百般阻挠，可是关羽越战越勇杀将了曩昔。最终曹操命令让关羽与其兄团聚，这才免了伤亡与其兄弟相会。从这能够很明显的看出关羽义绝冲天。可是在小说的后半部分关羽变得自傲自负以至于失了荆州，身首异处，一代武圣如此下场，让人不胜唏嘘。
跟着故工作节的开展另一位传奇人物的进场让我逐步的喜欢上了他，他便是诸葛亮。刘备三兄弟三次恭请诸葛亮于草庐之中，诸葛亮被其诚心所感动，从此为刘氏江山奔波效力。与他有关的故工作节实在太多了，咱们先拿草船借箭一事说起，那是赤壁之战的一个相关情节。周瑜对诸葛亮的才华很是吃醋，使用一次孙刘联军的箭支快用完之际，成心挤兑诸葛亮想要他在10天的时间内交出20万只箭，这本是不可能做到的事，但诸葛亮胸中有数，并且告知周瑜不必10天，只需3天足矣。诸葛亮其实早已暗观天象知道第三天必定起大雾所以早已想好草船借箭之计，公然第三天起了大雾诸葛亮问周瑜借来几十艘船舶和百余兵丁，锣鼓完备并且在船上遍扎草人开到曹营面前擂鼓呼吁明知曹兵在大雾天定不会出战，只会射箭退敌，果不其然曹操并不出战，直命曹兵乱箭拒敌在曹兵乱箭之下几十万只箭全扎在草人之上遍及船舶俩边，诸葛亮估量箭支早已20万满足有余命众军士高喊谢曹丞相赐箭，待曹兵知道受骗来追时，早已回来江东大营了。从此事能够看出诸葛亮的聪明才智，诸葛亮关于蜀国的树立功不可没。刘备身后，诸葛亮极力辅佐后主刘禅，后又班师北伐，对内又公布了一系列的法则。使蜀汉呈现了兴隆之象，可是不幸的是诸葛亮在北伐途中因疾而去客死五丈原。诸葛亮的离世使蜀国元气大伤，蜀主无能，使蜀国走上了下坡路。
《三国演义》提醒了其时的社会风气和其时军阀混战下的公民的疾苦，人物形象描写的绘声绘色，这也是我宠爱《三国演义》的原因。
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