读培根论说文集有感
[精品范文]培根论说文集优秀模板7篇。
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。我们如何去领会作品的内函呢？小编帮大家整理了[精品范文]培根论说文集优秀模板7篇”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
培根论说文集(篇1)
1、暂时解接的人，不能算是冤家。
2、读书使人成为完善的人。
3、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。弗朗西斯培根
4、生活的理想，就是为了理想的生活。
5、只要抗拒从然，能力驾驭天然。
6、一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。
7、真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。
8、疑心病是友谊的毒药。以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善。
9、知识就是力量。
10、何压在你心上的事情。 免何压在您口下的事件。
11、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹
12、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
13、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
14、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
15、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
16、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
17、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
培根论说文集(篇2)
《培根文集》读后心得
我欣赏培根的文笔。引经据典，无论是哪一篇议论，都会穿插许多名言警句抑或历史神话，无论是哪一篇议论，培根总能找到相应的内容并对全文加以润色、梳理——这正是我所缺的，掌握了一定的诗词积累，却不能熟练地加以运用，学习培根的写作手法，更是对语言应用能力的一种提升；文笔流畅，随笔性质的文章，语言都会类似于散文，而培根严谨的思维，使人并未感到云山雾罩，反而使人走进了一座井然有序、设计精巧的博物馆，闪光的理论如同各式珍宝，构成了各种展厅，走出之后，身心都得到了极大的充实。
既然感性的文章不是我的喜好，何妨借鉴培根的构思呢？
试举一例，如培根《论猜疑》。文章的开头，培根首先为猜疑下了一个定义——什么是猜疑？猜疑之心犹如蝙蝠，它总是在黑暗中飞起，给定了“猜疑”一个贬义的论断但并不绝对，便于下文的阐述。下文中，培根给定了猜疑的几种情形，无论是面对别人的猜疑，还是自己对别人的猜疑，即或道听途说的猜疑，都要用正确的方式去面对、去处理……结果，培根引用名言加以总结概括，一气呵成。
联系到我的文章中来，我完全可以用这种方法阐述我对一件事的看法——例如“我最快乐的一件事”，我想用“观星”为主题，可以在开篇点明观星的定义，另外通过引用诗词或事例加以佐证，再写一件自己的经历，加以总结，便成一文。
培根，思维之精妙，笔法之简练。《培根文集》正体现了这位伟人“知识就是力量的格言”。当你踏进这座“博物馆”，当你亲眼看到那思维的火花，文笔的波浪，你会惊觉——自然的伟大，生命的瑰丽！
培根论说文集(篇3)
不久前，经朋友推荐拜读了《培根论说文集》，读完之后顿觉收益非浅。它不仅文笔优美而且论述精辟。用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来，这确是让我的精神为之一振。
在《培根论》优美且充满睿智的文字的感召下，我一口气通读了两遍，仍觉意犹未尽，便十分想将其推荐给更多的朋友，正谓之奇文共欣赏，疑义相与析。但又不免犹豫，因为《培根论》这本书中也有些篇章存在着争议。如《论韬晦》、《论野心》等篇章中叙述的做人之道，实际上是典型的市侩哲学。但毕竟小瑕难掩大瑜，《培根论》以一种优美与庄严的韵律，以超人智慧的论述，给人以深刻的启迪而广为读者所喜爱。因而，我认为《培根论》的确是值得一读的好书。
在《培根论》之中有许多脍炙人口的篇章，但我印象最深的却是《论时机》。他在篇中说到当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇确是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。大的机遇是历史和社会造成的，因此要想有所作为，一定要善于省时度势，看清发展的大趋势，有良好的洞察力去感知哪里有金矿。还有一种机遇是社会造成的，我国生活在六七十年代的人就没有很好的机遇可以利用。机遇往往是突然地或不知不觉地出现的，有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇，庆幸抓住了它或者后悔失去了它。
善于抓住机遇的人应该具有以下基本素质：第一，要随时做好准备，不要机遇来的时候临时抱佛脚。不仅要尽可能的获取各种各样的广搏的知识，还要尽可能锻炼出很强的创新能力。如果时间已使事物腐败，而人却无智慧使之革新，那么其结局将只有毁灭（《论革新》）。有些人非常刻苦，很爱学习，但是遇到新问题总是一筹莫展，这就是创新能力不足。第二，要从小事做起，认真地做好每一件事。道理很简单，机遇总是突然地、不知不觉地出现，有时你甚至一辈子也不知道哪个是机遇。第三，一旦出现机遇的时候，全力以赴，兢兢业业地抓住它。我国第一个乒乓球世界冠军容国团所说的人生能有几回搏！就是很好的诠释。第四，要锻炼出敏锐的洞察力，善于在复杂的情况下发现机遇。许多学生念书时成绩很好，但后来，有的人成就很多，有的人却一事无成。关键在于面对新出现的复杂局面时，能否发现机遇。
机遇难得，所以我们要捉住机遇。首先，抓住机遇不是被动的，真正聪明的人会创造机遇。其次，创造机遇要找那种适合自己，到机遇多的岗位和地方去。据说，美国人很喜欢换工作岗位，一生中大概要换四次。中国人恰好相反，惯性大，干一件事就想一辈子呆在这儿。换工作岗位有什么好处呢？你不是一锤定终身，你可以多次换，找准最适合自己的、机会最大的地方和位置。再次，要得到原本不属于自己的机遇，或者让那些属于自己机遇不要失去，很重要的一点，就是做人要诚实守信。有好多年轻人，为了短期利益和行为做假，考试作弊、说假话，就是不诚信，这样做的最终结果是害了自己。
中国某个地方曾经一度是商业非常发达的地区，而现有却不然。原因很简单，也是缺乏诚信。第四，要善于与人相处和交流。交流对一个人的成功很重要。英国作家萧伯纳说过，两个人交流思想和两个人交换苹果完全不一样，交换苹果，每个人手上只有一个苹果，而交流思想，每个人同时有两个思想。如果大家都懂得这个道理，学会与人相处和交流，博采众家之长，那么你就具备了得到机遇的一个非常好的素质。最后，要有良好的心理素质，这对创造机遇非常重要。
培根论说文集(篇4)
《培根论说文集》可冠之以英国的《论语》，其论题同样涉及修身，处世，教育，政治学，伦理学等诸多方面。《培根论说文集》文笔生动，培根是用喻高手，其文章中充满了有趣而又贴切的比喻，令其文章生色不少同时逻辑体系也清晰。
一、论真理
真理是自然的、真实的，不管怎么衬托，它都不会是最美的，但是，它是最自然、最真实的。
二、论死亡
死亡并不可怕，它同生一样自然，所以不需要去担心害怕死亡，而是要过好活着的每一天。
三、论复仇
当别人伤害你的时候，不要采取报复行为，因为这样，你就变得和他同等人，也许因此你会受到更大的惩罚。我们应该让他接受法律的制裁，或通过正当的其它方式去惩罚他。
当他已接受惩罚，悔过自新，我们应该原谅他，其实这也是在安慰自己，让自己活得更开心。时间可以冲淡一切。
四、论困厄
幸运是好，但厄运也有好处。厄运更能显露美德。我们的人生需要幸运展望未来和厄运成长自己。
五、论作伪和掩饰
作伪和掩饰有好有坏。好：1、反对者不疑而我出其不意；2、为自己留一个安全的退步；3可以有较好的机会来看破别人的心思，西班牙有句成语：撒一个谎以便来发现一件真事。坏：1、总带有畏怯的模样；2、使人心中迷惘，莫名其妙；3、剥夺了别人对你的信任。
我们应知道何时该掩饰，何时不该掩饰，什么情况可以，怎么掩饰才做到不伤人。
六、论父母和子嗣
父母应该对自己的孩子一视同仁，对他们的慈爱应该平均。而且让孩子们接受好的教育，发展自己的兴趣，而不是继承家业。
七、论结婚和独身
结婚和独身各有好处坏处。要结婚还是独身，取决于个人的人生观。培根讲到妻子与孩子是大事的阻挠物，我并不完全赞同。是有很多人为了妻和子不得不分心，没有全心致力于大事，但是有些人为了家庭而更加发奋图强，成就一番大事业。所以，我觉得婚姻是有促进的也有抑制的。
八、论嫉妒
嫉妒，是每个人都会产生的情感。当别人足以让你嫉妒时，你应当学习别人的优处；而当你足以成为别人的嫉妒对象时，你应当谦虚。
九、论恋爱
在舞台上，恋爱长期可以供给戏剧材料，有时亦可供给悲剧材料；但在人生中，恋爱只是招致祸患；它有时如一位惑人的魔女，有时似一位复仇的女神，要恋爱而又要明哲是不可能的。培根的很多观点是恋爱会阻碍大事，恋爱与明哲是对立的。我不明白为什么他会这么说，但我觉得爱情是一股很大的力量。它会给人积极的心态，充沛的精神去完成某事，包括他的事业。它有积极的一面，但也不排除消极的一面，爱情受挫的人可能会迷失方向，不知所为。
十、论勇
俗话说，勇气可嘉，勇气是个好东西，但是有时会让人盲目。初生牛犊不怕虎，一般对世事还不完全明白的人的勇气越大；而见识远大、资深的人却心虑重重的，所以，勇夫的适当用途是用不要让他们统帅一切，而应当让他们当副手，并听他人的指挥。
十一、论无神论
否认有神的人是毁灭人类的尊贵的，因为人在肉体方面的确是与禽兽相近的；如果人类在精神方面再不与神相类的话，那么人就是一种卑污下贱的动物了，当他信仰神灵保护及恩惠，并以之自励的时候，就能聚集一种力量和信心来，这种力量和信心单凭人性本身是得不到的。很明显看出培根不赞成无神论，他相信有神，但是他并不是迷信的相信神，而是将神作为自己的信仰，精神的寄托。
培根论说文集(篇5)
这本书是我数年前温州东南艺术书店买的，读了，放在那儿。是我书柜里珍视的一本书。商务印书馆，1983年7月第一版的。
《文集》有58篇，加上残篇，共59篇。篇名都以论或说字开头，如《论真理》、《论恋爱》、《论学问》、《说美》、《说建筑》，等等。
培根的论说文是其睿智精思和丰富治学和人生经验的体现。哲学史上总把培根划归为经验主义一派，我倒觉得在理性上也丝毫不逊色。译者水同天先生说：黑格尔以此讥之，或正即培根之所长也欤。
在写作特色方面，培根文有以下几个特点：
一、高屋建瓴、见解深刻、逻辑严密、材料翔实，善于归纳、对比等论证方法推出结论，观点无懈可击。
二、语言简约朴素、清晰流畅，用词言简意赅、干净利落，有不少词语一语破的，堪称格言。
三、善于使用比喻、排比等修辞方法，使文章说理生动形象，文章极富感染力。
关于第二点，他的不少语言堪称格言，特摘几例，与大家共赏：
辛运所生的德行是节制，厄运所生的德性是坚忍。
妻子是青年人的情人，中年人的伴侣，老年人的看护。
无德之人常嫉他人有德。
长期夸张的言辞惟有在关于恋爱的言语中是合适的，在其他的事情中总是不宜。
夫妇之爱，是人类蕃滋，朋友之爱使人完美；但是无度的淫爱则使人败坏并卑贱焉。
史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；是学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。
《培根论说文集》是一本在思想史上有着永远价值的书，经常翻翻，可以提升我们对人生、对人性的认识；帮助我们明了人与世界的关系、人与社会集体的关系、人与自己的关系、人与上帝的关系。
培根论说文集(篇6)
终于硬着头皮把《培根论说文集》看完了。这本书是一个朋友推荐给我的，耽搁了好几年才抽时间拜读。有什么感受呢？一是这种半文半白的译文，读起来有些别扭，但也很好玩儿。发现了不少我国百十年前习惯用的语法和词汇，这些文辞的表述，总起来看是文雅的，在当下很少见到了。二是感觉培根先哲有些像曹雪芹先生。培根论说的方面十分广泛，上至治国理政，中至人情世故，下至盖楼种花，几乎无所不包。而曹雪芹先生在着名的红楼梦一书中，也是涉猎广泛，包罗万象，既有关于皇家内部事事，也有对复杂人际关系的深刻了解，还有熟悉如何建造楼宇和花园、放飞风筝等多种工艺，在这些方面二人有些相像。三是深感近五百年前的英伦先人，除了一些物质进步而无法先知以外，在社会生活、人际交往、心理活动等诸多方面，居然和现在的中国那么相似或相同，这点最使我感叹，也是促我读完这本书的根本动力。
培根论说文集(篇7)
在收录培根集中体现哲学思想的58篇随笔中，我感受到了培根的文笔简练优美，更重要的是极富哲理性、透彻深刻的道理冲击我心灵的局限。
论读书
读书学习主要是为了增长才识。学习关于修养的知识，会使你在谈吐上温文雅致。学习关于发展事业的知识，会对你在处理事物做出判断时大有益处。读书不能断章取义，也不能太过书面化。学问最终都是要经过检验与锻炼的。学问如果得不到实践的检验，极为面向显得过于呆板。
读书的方法多种多样，不同的书适合不同的人。有些书只要去读其中的一部分，有些书应当尽力通读，有些书要精细去读，反复细读，而有些书只需了解。
读史使人明智，读诗使人智慧，演算使人精密，哲学使人深刻；博物使人深广，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。由此看来，人的各种缺陷，都是可以通过学问来补救的。
论美
对于人的美，虽然容貌可能并不娇丽，但是举止娴雅气质端庄，身份严谨，拥有高尚心灵，那么这个人才是最美的。人的行为之美是胜于荣脉之魅的。而暮秋之色更美是说，一个人虽然用烟头眉毛，但是缺少老年人所具有的修养和德行，所以年轻人往往得不到美好的赞誉。所以美最重要的是德行之美，修养之美。
论速度
真正的快捷其实是一件很有价值的事。因为若果有了速度，可以用相等的时间做更多的事。但过于最求速度，做事就充满了危险。以紧密的手段缩短做事时间是一回事；而以省略手段缩短时间，又是另一回事。所以，在做事时，不能一昧的最求速度，也要保证质量。
人生是一个苏醒的过程。这一刻不能够宽恕的人，下一刻就会得到原谅；这一刻不能接受的道理，下一刻就会变得容易理解。在培根58篇随笔中，隽永的名言警句使我深刻。使燥乱的的心得以沉淀，客观地认识世界。在其中的故事及深刻的道理中，我得到反省与思考。
在思考中成熟，在成熟中升华。深刻的学问必定是人生路程中难忘的景色。
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《培根论说文集》读后感
《培根论说文集》读后感（一）
这本书是我数年前温州东南艺术书店买的，读了，放在那儿。是我书柜里珍视的一本书。商务印书馆，1983年7月第一版的。
《文集》有58篇，加上残篇，共59篇。篇名都以论或说字2020开头，如《论真理》、《论恋爱》、《论学问》、《说美》、《说建筑》，等等。
培根的论说文是其睿智精思和丰富治学和人生经验的体现。哲学史上总把培根划归为经验主义一派，我倒觉得在理性上也丝毫不逊色。译者水同天先生说：黑格尔以此讥之，或正即培根之所长也欤。
在写作特色方面，培根文有以下几个特点：
一、高屋建瓴、见解深刻、逻辑严密、材料翔实，善于归纳、对比等论证方法推出结论，观点无懈可击。
二、语言简约朴素、清晰流畅，用词言简意赅、干净利落，有不少词语一语破的，堪称格言。
三、善于使用比喻、排比等修辞方法，使文章说理生动形象，文章极富感染力。
关于第二点，他的不少语言堪称格言，特摘几例，与大家共赏：
辛运所生的德行是节制，厄运所生的德性是坚忍。
妻子是青年人的情人，中年人的伴侣，老年人的看护。
无德之人常嫉他人有德。
长期夸张的言辞惟有在关于恋爱的言语中是合适的，在其他的事情中总是不宜。
夫妇之爱，是人类蕃滋，朋友之爱使人完美；但是无度的淫爱则使人败坏并卑贱焉。
史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；是学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。
《培根论说文集》是一本在思想史上有着永远价值的书，经常翻翻，可以提升我们对人生、对人性的认识；帮助我们明了人与世界的关系、人与社会集体的关系、人与自己的关系、人与上帝的关系。
《培根论说文集》读后感（二）
终于硬着头皮把《培根论说文集》看完了。这本书是一个朋友推荐给我的，耽搁了好几年才抽时间拜读。有什么感受呢？一是这种半文半白的译文，读起来有些别扭，但也很好玩儿。发现了不少我国百十年前习惯用的语法和词汇，这些文辞的表述，总起来看是文雅的，在当下很少见到了。二是感觉培根先哲有些像曹雪芹先生。培根论说的方面十分广泛，上至治国理政，中至人情世故，下至盖楼种花，几乎无所不包。而曹雪芹先生在着名的红楼梦一书中，也是涉猎广泛，包罗万象，既有关于皇家内部事事，也有对复杂人际关系的深刻了解，还有熟悉如何建造楼宇和花园、放飞风筝等多种工艺，在这些方面二人有些相像。三是深感近五百年前的英伦先人，除了一些物质进步而无法先知以外，在社会生活、人际交往、心理活动等诸多方面，居然和现在的中国那么相似或相同，这点最使我感叹，也是促我读完这本书的根本动力。
《培根论说文集》读后感（三）
在收录培根集中体现哲学思想的58篇随笔中，我感受到了培根的文笔简练优美，更重要的是极富哲理性、透彻深刻的道理冲击我心灵的局限。
论读书
读书学习主要是为了增长才识。学习关于修养的知识，会使你在谈吐上温文雅致。学习关于发展事业的知识，会对你在处理事物做出判断时大有益处。读书不能断章取义，也不能太过书面化。学问最终都是要经过检验与锻炼的。学问如果得不到实践的检验，极为面向显得过于呆板。
读书的方法多种多样，不同的书适合不同的人。有些书只要去读其中的一部分，有些书应当尽力通读，有些书要精细去读，反复细读，而有些书只需了解。
读史使人明智，读诗使人智慧，演算使人精密，哲学使人深刻；博物使人深广，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。由此看来，人的各种缺陷，都是可以通过学问来补救的。
论美
对于人的美，虽然容貌可能并不娇丽，但是举止娴雅气质端庄，身份严谨，拥有高尚心灵，那么这个人才是最美的。人的行为之美是胜于荣脉之魅的。而暮秋之色更美是说，一个人虽然用烟头眉毛，但是缺少老年人所具有的修养和德行，所以年轻人往往得不到美好的赞誉。所以美最重要的是德行之美，修养之美。
论速度
真正的快捷其实是一件很有价值的事。因为若果有了速度，可以用相等的时间做更多的事。但过于最求速度，做事就充满了危险。以紧密的手段缩短做事时间是一回事；而以省略手段缩短时间，又是另一回事。所以，在做事时，不能一昧的最求速度，也要保证质量。
人生是一个苏醒的过程。这一刻不能够宽恕的人，下一刻就会得到原谅；这一刻不能接受的道理，下一刻就会变得容易理解。在培根58篇随笔中，隽永的名言警句使我深刻。使燥乱的的心得以沉淀，客观地认识世界。在其中的故事及深刻的道理中，我得到反省与思考。
在思考中成熟，在成熟中升华。深刻的学问必定是人生路程中难忘的景色。
培根论说文集读后感800字
思维的火花文笔的波浪
——好书推荐《培根文集》
在推荐之前,先说两句题外话。
很早我就发现,抒情的文章不是我的喜好。三、四年级时,似乎并未有显现,但五、六年级时,我惊愕地发现,自己竟完全理解不了自己用诗词和华丽的语言堆砌起来的空中楼阁。妈妈每次看完我的文章,总要发出一声“冷冰冰,没有人情味”的感叹——因为我被逼无奈。
上了初中后,更是如此“笔落惊风雨”,我却要咬笔杆“为赋新词强说愁”,弄得牛头不对马嘴,着实难堪。
《培根文集》,或许能改变我的现状。
我欣赏培根的文笔。引经据典,无论是哪一篇议论,都会穿插许多名言警句抑或历史神话,无论是哪一篇议论,培根总能找到相应的内容并对全文加以润色、梳理——这正是我所缺的,掌握了一定的诗词积累,却不能熟练地加以运用,学习培根的写作手法,更是对语言应用能力的一种提升;文笔流畅,随笔性质的文章,语言都会类似于散文,而培根严谨的思维,使人并未感到云山雾罩,反而使人走进了一座井然有序、设计精巧的博物馆,闪光的理论如同各式珍宝,构成了各种展厅,走出之后,身心都得到了极大的充实。
既然感性的文章不是我的喜好,何妨借鉴培根的构思呢?
试举一例,如培根《论猜疑》。文章的开头,培根首先为猜疑下了一个定义——什么是猜疑?猜疑之心犹如蝙蝠,它总是在黑暗中飞起,给定了“猜疑”一个贬义的论断但并不绝对,便于下文的阐述。下文中,培根给定了猜疑的几种情形,无论是面对别人的猜疑,还是自己对别人的猜疑,即或道听途说的猜疑,都要用正确的方式去面对、去处理……结果,培根引用名言加以总结概括,一气呵成。
联系到我的文章中来,我完全可以用这种方法阐述我对一件事的看法——例如“我最快乐的一件事”,我想用“观星”为主题,可以在开篇点明观星的定义,另外通过引用诗词或事例加以佐证,再写一件自己的经历,加以总结,便成一文。
培根,思维之精妙,笔法之简练。《培根文集》正体现了这位伟人“知识就是力量的格言”。当你踏进这座“博物馆”,当你亲眼看到那思维的火花,文笔的波浪,你会惊觉——自然的伟大,生命的瑰丽!
关于培根随笔优秀范文三篇
导语：《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯培根所。下面是小编收集整理的《培根随笔》读后感，欢迎大家阅读参考!
培根随笔读后感【1】
我最喜欢的，就要数《论美》和《论友谊》两篇。我觉得，人生中最不可缺少的就是友谊，所以，我特别将这篇《论友谊》读了好几遍，其中，我特别喜欢那句：得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。这句话将喜欢孤独的人不是野兽便是神灵和一座城市如同一片旷野这两句谚语概括起来，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《论友谊》中的另一句话也是我们所熟悉的：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。这句话将友谊的真正含义描写了出来，而且使我们切身体会到，即使刚刚吵完架的朋友看到了这句话，也回不由自主地想对对方道歉，因为友谊对我们来说，真的是太重要了，然而培根又将友谊的真谛描写的那么自然，无论是谁，都不会否认这两点。
第二篇是《论美》，这一篇不得不说同样是一篇佳作中的佳作。美到底是什么，其实没人能真正说清。我想，对于大多数人来说，无论未来如何，但见到一个人的第一面一定是看看他(她)的外表如何而不是立马探究他(她)的内在。培根的想法应该也是如此，但在他写的《论美》中却着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。的确，世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。不错，形体是一个人的整体形象，体形;颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的;而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。事实上，在实际生活中，有很多人亦却是如此每天关注着自己形体和颜色之美，对于自己的内在的美却一点也不关心，就出现了很多很美丽的女生却出口脏话连篇，让人觉得很没教养，很不稳重的情况了。正如培根所说：美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。
古人云：读万卷书，行万里路。培根能对世上的很多事情有自己独特的看法，并写下来让后人们一代一代传阅不是一朝一夕便可成的，也正所谓：冰冻三尺非一日之寒。我们如果想要像培根那样成为一位有名的作家的话，也要多读、多练，让自己的作品也成为作为人的一生中的卷首语。
培根随笔读后感【2】
在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于美的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。善犹如宝石，以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢?所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。
读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛!应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。
一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运!如同培根所说：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩 ，不得不肯定，从某一方面来说，这是 读《培根随笔》有感。
培根随笔读后感【3】
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯培根所著.本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔.
在《论求知》中，培根说道:人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的.
在《论友谊》中，培根说道:如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩.
在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》.这是一篇关于美的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理.美本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉.文中有这样一句话:形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美.形体是一个人的整体形象，体形.颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的.而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高.
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的.
因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧.只有这样，每才会放射出真正的光辉.
[精品]读后感怪老头(模板7篇)
读后感大全精选专题推荐：“读后感怪老头”。
下面栏目小编为您呈送了“读后感怪老头”主题的相关内容，这里推荐大家读一读作者写的作品。读后感具有一定的基本思路，但是思路不是绝对的，一篇优秀的作品读后感是怎么样诞生的呢？希望本页面内容能帮助到您！
读后感怪老头【篇1】
这本书是孙幼军写的，他写的书都非常有意思，我还再继续看他写的书。
书里有一个故事，故事的男主角是赵新新，他是一位六年级的大哥哥。每天，他除了要完成学校布置的作业以外，还要做妈妈为她安排辅导资料。他更喜欢玩儿，但是，却没有时间。于是，有一天，在怪老头的帮助下，“变”来了另一个“赵新新”，这个“赵新新”是来帮他学习的，而真正的赵新新就可以在外面放心大胆地玩了。
赵新新这样做是不对的，到考试的时候肯定就考不好，自己也学不了真本领，长大以后就找不到工作，挣不了钱，买不了房，就变成了街上的流氓。
段老师给我们讲了一个发生在她自己身边的小故事。她有一个小学男同学，在他们一起上小学的时候，这位同学的学习成绩非常好。老师看他学习认真、自觉，对他就很放心，就把更多的精力放在其他同学身上。可是，这位同学可能是骄傲了，在学习上开始不认真……成年以后，段老师就到深圳来工作了，有一次她回云南老家，突然看见了这位同学，当她正要开心地和这位小学同学打招呼的时候，这位同学朝她做了一个“嘘”的手势，并示意她不要说话。段老师仔细一看，才发现这位同学正在偷别人的东西！他居然变成了小偷！
现在，我要认真学习，长大以后才有知识。早上应该多听听英语，看一看英语的课外书，外国人问我事情的时候我就能回答了。我说得出来，必须得干得出来，而且，一定要坚持，不能三天打鱼两天晒网。只要我坚持了，就能有丰富的收获！
“种麻得麻，种豆得豆。学者如禾如稻，不学者如蒿如草。”这是一句我在《增广贤文》上学到的，意思是种下麻收获到的是麻，种下豆收获到的就是豆。喜欢学习的人像禾苗庄稼一样，会有丰硕的成果，不喜欢学习的人却像蒿草一样，白度一春。
人，一定要有真才实学才行啊！
读后感怪老头【篇2】
今天，我读了一本书叫《我的朋友怪老头》。这本书主要讲的是有一天，铁头赵新新遇到了一个怪老头。从此以后，赵新新的生活发生了好多好玩的事儿。故事里的赵新新除了班上的同学，最要好的朋友是怪老头儿，因为他帮赵星星治好了肚子疼。
读完之后我感觉有朋友真好。在我们身边，朋友无处不在，他们可以帮助你。有一次我和同学们一起玩游戏，突然脚下一绊，“扑通”一声扑倒在地，等小伙伴们回过神来，我已经躺在篮球场上痛得“嗷嗷”直叫。脸上还不停的掉着一颗颗“金豆豆”。腿上红了一大块，流出了血。小江见了，赶忙把我扶到医务室，陪我在那里消毒、包扎，然后她又扶我一步一步地走回教室。
还有一次，我流鼻血了，同桌吴欣见了，赶忙把身上带的所有卫生纸都毫不犹豫地拿了出来给我用，还把卫生纸打湿，在我的额头上轻轻地拍打帮我止血，水冰冰凉凉的，可舒服了。
朋友，是冬天里的一杯热茶，给人温暖。有朋友，真好!
读后感怪老头【篇3】
最近，我读了《怪老头儿》这本书，它十分有趣。
书里的主角怪老头儿和赵新新都是非常快乐的人，怪老头儿用自己特殊的本领使自己快乐，赵新新因为认识了老头而快乐。在我们看来，他们两的快乐加起来，就成了一个天大的快乐。
这本书与其它的书不同，它是一种逆向写法，就是写的与现实生活中的事反着。比如说，怪老头儿可以把房子叠巴叠巴起来，赵新新可以用鼻子看东西，这本书写的非常有趣，书中的每一句话都可以让我开心。
书中的主要人物“怪老头儿”他是我在这本书中最喜欢的人物，因为他有着特殊的本领，说话也很幽默。从“怪老头儿”这一篇里，我看出了怪老头儿说话很幽默，特别是怪老头儿与赵新新对话的那一段，使我都笑喷了！比如怪老头说：“什么愿望都可以，比方说，你想不想长出一对翅膀来，满天飞？”还有，他说“我常把房子叠起来，揣在怀里”。
我还从第八篇“门神”看出了怪老头儿的特殊本领，因为怪老头儿变出了两位家喻户晓的门神，我读了那一篇以后，觉得怪老头真的非常神奇。我还从第十一篇“变耗子始末记”，看出了怪老头非常怪，竟可以把自己变成了耗子！总之，读了这本书怪老头儿给我的印象就是一个字“怪”！
当我读到第五章“钓鱼奇遇”时，我简直笑得门牙都掉了。因为那里面的赵新新与怪老头儿的钓鱼奇遇太好笑了！怪老头儿竟然可以把石头扔到水里，而且出忽我们的预料的是，鱼还会过来看热闹，太好笑了！
《怪老头儿》是一本离奇、古怪，有趣，使人快乐的一本好书，它使我感到了无穷无尽的快乐，我热烈的推荐同学们这本书。
在现实生活中，我们应该学习怪老头儿，虽然我没有怪老头儿这个好朋友，但我们也应该学习老头儿的快乐与幽默。
读后感怪老头【篇4】
这本书是孙幼军写的。他所有的书都很有趣。我会继续看他的书。
书中有一个故事。故事的主人公是六年级的哥哥赵鑫鑫。每天除了完成学校布置的作业，他还要当妈妈给她安排辅导资料。他更喜欢玩，但他没有时间。然后，有一天，在这个奇怪的老人的帮助下，另一个“赵鑫鑫”来了。这个“赵鑫鑫”是来帮他学习的，真正的赵鑫鑫可以放心大胆地在外面玩。
赵鑫鑫这样做是错误的。他考试肯定会不及格，学不到真正的技术。长大后找不到工作，赚不到钱，买不到房子，就成了街头流氓。
段老师给我们讲了一个发生在她身边的小故事。她有一个小学男同学。他们一起上小学的时候，这个同学学习成绩很好。当老师看到他认真有意识地学习时，他就放心了，把更多的精力放在其他学生身上。但是，这位同学可能骄傲了，开始在学习上大大咧咧。他成年后，段小姐来到深圳工作。有一次她回云南老家，突然看到这个同学。当她正要高兴地和这位小学同学打招呼时，这位同学向她做了个“嘘”的手势，示意她不要说话。段老师仔细一看，才发现这位同学竟然在偷别人的东西！他变成了小偷！
现在，我想好好学习，长大了就有知识了。早上，我应该多听英语，读英语课外书。外国人问我什么，我可以回答。我可以说，我一定要做，一定要坚持，不是三天打鱼两天晒网。只要我坚持下去，就能获得丰厚的收获！
“麻麻，种瓜得瓜，种豆得豆。士如米，士如蒿。”这是我在《增广贤文》学的一句话，意思是种麻得麻，种豆得豆。喜欢学习的人，像庄稼一样，会有丰硕的成果，不喜欢学习的人，像艾草一样，白得发亮。
人，一定要有真才实学！
读后感怪老头【篇5】
有一次，六年级学生赵新新在学校因肚子疼提前回家，在公共汽车上碰上了名叫怪老头儿的老人，由于车上人很多，怪老头儿被夹在了中间，赵新新心一软，就用钱把那个大人座位给怪老头儿坐，怪老头儿为了答谢新新就给他吃了两只活鸟，治好了他的肚子疼的病。从此怪老头和赵新新成了好朋友。
每次我拿起这本书，就象磁铁一样被吸引着，赵新新为了能不写作业不被老师父母骂，就请怪老头儿给他变了一个和自己一模一样的人，当自己的“代表”。多么奇妙的想法呀！我们何尝没有这样想过。整天被题海淹没，没有一点休息、玩耍的时间。但是赵新新这个代表可不顺利，没过几天就出现了漏洞，赵新新自请怪老头把小人收了回去，并一定要好好学习。
走进书中的那个世界，你会为此着迷。怪老头把赵新新变成耗子，去地下耗子城玩了一圈，还把不讲道理的爸爸、老师告上了耗子法庭，给他们以最高惩罚——拔光胡子。在地下耗子城耗子们最关心的是小耗子，耗子城法律还规定，小耗子吃饭、玩耍都任凭自由，成年耗子不能对小耗子加有强制性，否则也会被拔去胡子。再想想我们现在一切都被父母控制着，不能做自己想做的事。如果在我们这里也有这样的法庭多好呀！父母、师长有什么不对也能向他们提出。如果我也有一位这样的朋友，我就会做许多有趣的事，不被爸爸妈妈控制着，做一个全新的自己。
我真希望也有一位怪老头这样的朋友，使我冲出爸爸妈妈的约束，自由自在的生活！
读后感怪老头【篇6】
《怪老头儿》主人公“我",名字叫“赵新新”，是个比较寂寞的男孩子。在学校，因为喜欢异想天开，常挨老师的批评，同学的嘲笑；在家里，因为不爱妈妈的“小灶”和爸爸的粗暴，老是挨打。
有一天，小学生赵新新在电车上遇到了一个干瘦，很怪的老头，发生了一系列的怪事。
有一次赵新新肚子疼，在路上怪老头儿看见了，他说：新新不卫生，就把一只小鸟往新新嘴里塞，新新把小鸟吃下去了，过一会儿肚子果真不疼了，他便和怪老头交朋友，他们遇到了许多怪事，吃炸糕可以治病、把耳朵拿下来再粘上去……
吃炸糕治病这集，最让我喜爱，这次怪老头儿生病了，新新在帮妈妈买东西时得知怪老头儿生病了，就去看望他，到那儿了怪老头儿就开心地说：“新新请你帮我买点炸糕吧。”
“不行，这是我要帮妈妈买东西的钱！”新新不忍心地说。“没事，我还你”怪老头儿不紧不慢地说：“吃炸糕我的病就好了。”“啊？”新新好奇地说。后来新新只好服了怪老头儿，帮他买炸糕。怪老头儿真帮助新新弄到了这些东西，新新现在对怪老头儿感激无比，开心地回家了。
我读了怪老头儿，对新新的无私奉献，时刻帮助他人的习惯，值得我好好学习。
我爱怪老头儿，更爱可爱又善良的新新！！！
读后感怪老头【篇7】
暑假我读了一本书叫《怪老头儿》，这本书用平平淡淡的语言描写了我们小学生生活中的烦恼，内容的奇妙和有趣深深吸引了我。
文中的怪老头就像是“哆啦A梦”，能做出神奇的事情。主人公赵新新因为肚子疼提前回家，在公交车上让座，认识了一个奇怪的老头，怪老头儿得知赵新新肚子疼，于是，往他嘴里塞了两只鸟，治好了他的肚疼，从此赵新新和怪老头儿成了好朋友。赵新新不想写作业，怪老头儿给他变出了“代表”，他想钓鱼，怪老头变出三条带鱼让他钓……
每当我拿起这本书，它就像一块儿大磁铁一样吸引着我，这里的内容新颖独特，构思新奇，生动的描写了赵新新的烦恼和怪事。我真希望我有一个像怪老头儿一样的朋友，带我进耗子城，让我打破滑翔机的飞行记录。
这本书还让我增长了许多知识，例如：盘古开天地、女娲造人、四个门神——神荼、郁垒、秦琼和尉迟恭……。这些增强了想象力，开阔了我的思维，对我以后解决问题有很大的帮助，这就是我读这本书的最大收获。
《培根文集》读后感
好书推荐《培根文集》
在推荐之前，先说两句题外话。
很早我就发现，抒情的文章不是我的喜好。三、四年级时，似乎并未有显现，但五、六年级时，我惊愕地发现，自己竟完全理解不了自己用诗词和华丽的语言堆砌起来的空中楼阁。妈妈每次看完我的文章，总要发出一声“冷冰冰，没有人情味”的感叹――因为我被逼无奈。
上了初中后，更是如此“笔落惊风雨”，我却要咬笔杆“为赋新词强说愁”，弄得牛头不对马嘴，着实难堪。
《培根文集》，或许能改变我的现状。
我欣赏培根的文笔。引经据典，无论是哪一篇议论，都会穿插许多名言警句抑或历史神话，无论是哪一篇议论，培根总能找到相应的内容并对全文加以润色、梳理――这正是我所缺的，掌握了一定的诗词积累，却不能熟练地加以运用，学习培根的写作手法，更是对语言应用能力的一种提升；文笔流畅，随笔性质的文章，语言都会类似于散文，而培根严谨的思维，使人并未感到云山雾罩，反而使人走进了一座井然有序、设计精巧的博物馆，闪光的理论如同各式珍宝，构成了各种展厅，走出之后，身心都得到了极大的充实。
既然感性的文章不是我的喜好，何妨借鉴培根的构思呢？
试举一例，如培根《论猜疑》。文章的开头，培根首先为猜疑下了一个定义――什么是猜疑？猜疑之心犹如蝙蝠，它总是在黑暗中飞起，给定了“猜疑”一个贬义的论断但并不绝对，便于下文的阐述。下文中，培根给定了猜疑的几种情形，无论是面对别人的猜疑，还是自己对别人的猜疑，即或道听途说的猜疑，都要用正确的方式去面对、去处理……结果，培根引用名言加以总结概括，一气呵成。
联系到我的文章中来，我完全可以用这种方法阐述我对一件事的看法――例如“我最快乐的一件事”，我想用“观星”为主题，可以在开篇点明观星的定义，另外通过引用诗词或事例加以佐证，再写一件自己的经历，加以总结，便成一文。
培根，思维之精妙，笔法之简练。《培根文集》正体现了这位伟人“知识就是力量的格言”。当你踏进这座“博物馆”，当你亲眼看到那思维的火花，文笔的波浪，你会惊觉――自然的伟大，生命的瑰丽！
[精品]《经》优秀读后感模板5篇
我们应该从哪些角度写作品呢？在阅读了作者写的作品，使我的内心充满了感动。不妨写下一篇读后感，回顾书中的精彩片段，读后感大全编辑为各位收集并分享了“《经》优秀读后感”，欢迎本文为大家提供参考！
《经》优秀读后感 篇1
《阿长与山海经》出自鲁迅先生《朝花夕拾》里的一篇回忆性散文。与鲁迅先生大多数的揭露世道残酷的文章不一样，《阿长与山海经》写的与家里的保姆长妈妈相处的情景，看似平常的事情，却表达了鲁迅先生对长妈妈感激、尊敬以及思念之情。文章也描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨的性格。
最打动的的我自然是主角长妈妈，写作手法是鲁迅先生常用的先抑后扬，在那样的时代，鲁迅先生用了抑笔描写自己的感想。阿长对孩子悉心教养，虽然不懂孩子真正内心的想法，有时候还让孩子感觉到麻烦与讨厌，但是她给鲁迅先生――一辈子与文学打交道的文学家，买了他人生中第一本书《山海经》着实让鲁迅先生印象深刻，也倍加感激。长妈妈自己从来没有读过书，可是见到孩子这样对一本书念念不忘，一直想办法买到它。在那个时代，着实不易。
在我们现代，想买一本书不是件难的事。想让我们的家人给我们买本书也不是件难得事。难得是家人能理解我们，知道我们想要什么，不断为我们争取，也不断鼓励我们，我认为这是现代孩子都需要的。就像鲁迅先生需要这本书作为他人生的契机，我们也需要这样的契机，但我的家人已经给我创造出种种让我对生活感到幸福的种种契机。
这是我必须要感谢的，也是我在这本书里与鲁迅先生一齐体会到的幸福与感恩。作者：吴方舒
《经》优秀读后感 篇2
《三字经》是一本教我们怎么做人的一本书。
例如孔子的弟子子路，他为了救自己的母亲到处去借米，夏启夺天下等等的故事。看了这些故事后都让我感触很深。其中让我最为感动的是孔子认错，有一次，孔子带着弟子们到一个地方，突然下起了雨，后来有一个小孩把他们带到了一个山洞里躲雨，后来孔子说：风吹海水千层浪，雨把沙滩万点坑。那个孩子说：千层浪和万点坑你数过吗？孔子很佩服他，于是就和他的弟子门说：以前我讲过上等人有智慧，而下等人愚昧，看来是错的。后来当着众多弟子孔子纠正了自己的错误，并想弟子们道了谦。看了这个故事让我明白了做错事一定要大胆承认，并要诚心改过。
《三字经》里还有很多故事，如方仲永，阳春白雪等等，我们不能小看着本书，其实《三字经》里的每个故事都有一个教我们做人的道理。读完这本书后，虽然有些我并没有看懂，但我知道从今以后我会认真读书，让自己以后能成为有用的一个人，那样才对的起辛苦养育我的父母和精心培养我的老师们。
三字经读后感4我读过很多书，有童话书，有漫画书，有历史书，有科幻书等等。这些书不仅丰富了我的知识，开阔了视野，还使我从中懂得了许多道理。其中，令我感悟最深的就是《三字经》这本书。每一次读它，都能引起我的思考，让我受益匪浅。
《三字经》这本书中的每一句虽然很简短，却蕴含着一个个深刻的道理。人之初，性本善，性相近，习相远意思是说人在最初，本性是善良的。这样善良的本性大家都差不多，只是在成长过程中，由于后天的努力、生活环境和学习环境不一样，品行也就有了好与坏的差别。
玉不琢，不成器，人不学，不知义让我懂得了一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。子不学，非所宜。幼不学，老何为更是教育我们：要珍惜时间，从小要好好学习，做一个对社会有用的人。还有苟不教，性乃迁。教之道，贵以专、养不教，父之过。教不严，师之惰等许多通俗易懂的哲理。《三字经》真是中华文化知识的宝库、思想的宝库，更是我人生道路上的良师益友。
每当我读起《三字经》时，便会陶醉在其中，最令我感动的一句是香九龄，能温席。孝于亲，所当执。这句讲的是东汉时期，一个叫黄香的孩子，九岁的时候就非常孝顺。每当夏天，总是先把枕席扇凉了、蚊子赶跑了再请父母歇息。冬天时，自己先躺下，用体温帮父母把被窝暖热！这是一个多么懂事的孩子啊！妈妈告诉我，这个故事讲的不仅仅是孝顺，更是爱！
黄香的故事，让我想到了自己的父母对我的爱，也想到了我对父母的点点滴滴。为了我，爸爸妈妈总是无微不至的关爱我、呵护我，而我却不知道关心爸爸妈妈。好吃的东西我总是抢着吃，很少主动帮爸爸妈妈干家务活想到这些，想到黄香，我觉得好惭愧！真的有太多的事情，需要我去反思、去学习、去努力做好！
读《三字经》，让我懂得了什么是孝顺，什么是学习，什么是爱！这本书给了我智慧的结晶和学习的精神，让我在成长的路途中不断成长、无所畏惧。
《经》优秀读后感 篇3
我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发现文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
在阿长与《山海经》里，鲁迅曾怀着真挚的感情为长妈妈呼唤：“仁厚黑暗的地母，愿在你在怀里永安他的魂灵!”这种刻骨铭心的人间至爱显露了鲁迅心灵最为柔和的一面。
人总有缺点，就算不能犯错的保姆也不例外：常常喜欢切切察向人们低声诉说些什么事，还竖起第二个手指在空中上下移动或者顶着对手或自己鼻子。又不许鲁迅小时走动，拔一株草搬一块石头就说鲁迅顽皮要就告诉鲁迅的母亲一到夏天睡觉时她又伸开双手双脚，在床中间摆在个“大”子，使得小鲁迅没有余地翻身。
但她也有很多的优点，春节到了那种兴奋由然而生，放鞭炮，贴对联，给小鲁迅讲春节的故事，也会在晚上坐在摇椅上听那椅子发出的吱吱声，讲着那《山海经》的故事。
而且总是那么幽默：哥儿，你牢牢记住!她说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就是记得对我说阿妈恭喜恭喜”：搞得小鲁迅捧腹大笑。
鲁迅以文为药，置于旧社会人民的精神伤害。
通知字里行间，我感受到了旧社会的残酷、冷漠、无形、黑暗。但我又从鲁迅和阿长感受到了那时候每个中国人都在寻找着通往中国黎明的路，每个中国人都渴望看到在中国天空上五颜六色的彩虹，每个中国人都在期待着看到旗杆上高高飘扬的五星红旗。
《经》优秀读后感 篇4
经典道德经优秀读书心得范文八百字1
《道德经》通篇潜藏的一个主题意识是，反对技巧，反对知识、反对乱为，主张静待事务自身的发展，自然成。道家强调乱用知识、乱用技巧、乱用智力，是很危险的事情。不作为，无知识、无智技在道家眼里是成功者的基本特征。主张靠事物发展的根本道理，靠事物的自行演化，不劳而获，是道家的根本思想。
几千年来，道家的以上思想被视为保守、落后甚至反动。我现在认为这种看法可能是不识货的体现。道家强调不作为，无知识、无智技的基础是认为大自然自身会以最合理的方式存在和发展，顺着自然本有的发展事态、追随自然的节奏是最聪明的做法。乱思、乱想、乱研究、乱动颠倒了本末，把人的参与视为自然发展的主要条件，其实事物的发展是事物的自然属性，没有人的干预就能自然发展下去，如果人过度干预会破坏事物最合理的自然发展。一个“有知者”在干预自然的过程中，造成的麻烦比产生的利益大得多!人类那点可怜的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足败事有余!我个人认为道家的思想是非常高深的哲学，对投资有强大的指导意义。
道家强调知道最根本的道理、逻辑和规则后，必须要追求愚、笨、傻、呆，必须少做少为，少思少想，别求知、别发展智力、别发展技巧。严格来讲，道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。但是对投资来讲，道家的这些观点是最正确的。投资你想得越多，出错的概率越大，你操作的越多，赔钱的风险越大，掌握的知识越多，自以为是的可能性越大，你觉得自己聪明，乱为乱动的可能性越大。所以，少掌握点知识，能不做尽量不做，投资成绩自动提高。你知道终极的总道理就可以了，你知道真正的本质性逻辑和法则就可以，其他的东西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。
经典道德经优秀读书心得范文八百字2
老子的道很好的揭示了这样的规律;道既是指物质微粒本身一，又是精神的;是，大自然的法则，万物运动和发展的普遍规律。宇宙万物都是从物质的最基本微粒一，从这个一中派生出来的。所以老子说;“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
在人生方面，老子也有独到的见解;[道德经]第二十章中说到;“俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海，飓兮;若无止，众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母”。世上人或显得智巧光辉，或显得严厉苛刻。都好象自己很有本领。而象老子这样懂得道的人，反而显得愚钝暗末;纯朴诚实，甚至显得愚陋，笨拙。但这正是遵循道而行的，是生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
在智慧，财富，死亡方面老子也有独到的见解;认为，“知人者智，自知者明，知足者富，死而不亡者寿”。在日常生活中，我们有这样的感觉，每当我们做到了知人，知己，我们就显得比较就聪明，事情就做得比较好。知道了知足，我们就感到富有和充实。
“死而不亡者寿”，是身虽死，而道乃存;生是从大自然中来，死是回归到大自然中去。庄子的妻子死了，庄子鼓盆而歌，送妻升遐。认为，生死如春，夏，秋，冬四时交退，死不是什么悲痛的事，而是回归大自然的好事，所以，庄子鼓盆而歌，为妻子送行。
道家也有句名言;生从何来，死向何往。宇宙是从物质的最基本，无数微粒中，产生和发展起来的，经过一个足够长的时间，它会回归到这些物质的最基本微粒中去。连宇宙都有消亡的一天，何况人呢?所以，不要把死亡看得那么可怕，我们要顺其自然，以一颗平常心对待之。
经典道德经优秀读书心得范文八百字3
《道德经》洋洋洒洒不过五千言，却深深影响了中国二千多年历史发展，它洗涤了不少迷惘的心灵，直至今天老子的思想仍渗透在我们生活中。纽约时报更将老子列为古今十大作家之首，其地位可见一斑。
之前听人说中层人士学论语，高层人士学老子。其思想的高深令许多成功者与企业的老总所推崇，而且越来越多的老外在研究老中，首当其冲就是老子。我曾上当当网查过，竟然有许多外文版本。作为中国人有打心底的那份自豪感。鲁迅说“不读老子，不知中国文化，不知人生真谛”。
有不少人认为老子的思想比较消极被动，柔弱不强势。我觉得这是一种误解，老子所说的无为而治是顺其自然，无私无我的治理，并非无所作为，无为是为了更好的有为。“有”所以能够给人便利是因“无”发挥它的作用，无的作用更大。老子认为无就是有，有就是无。但两者不能划等号，因为无是万事万物的根源，无创生出有。我认为就像周易阴阳哲学中的一而二，二而一。一就是二，二就是一，两者并不矛盾。功夫之王李小龙习武到最后悟出武术最高境界“以无法为有法，以无限为有限”。其实也是源于老子的思想。例如，杯子中间的空虚才能产生盛物的作用。若杯子里已经有物体，则无法再盛物了，我们经常讲的空杯心态，就是说不要持“盈”，水太满就要溢出来，甚至是倾覆之患。
老子说“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。有完善人格的人像水一样滋润万物而从来不跟大自然相争，停留在卑下人人都厌恶的地方。别人不愿意去的地方他愿意去，别人不愿意做的事他愿意做。有道德的人为人谦下，谦虚反而能赢得爱戴。处处为别人着想反而能成就自己的理想。“非以其无私，故能成其私”，就是说明这个道理。我们经常说“海纳百川，有容乃大”。这句话最早应出于老子“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷之王”。低洼才能得以充盈，你在低处高看别人，别人反而更尊重你。水能方能圆，良好的人际关系应像水一样，能融入任何容器当中。我认为容纳的根源在于理解。设身处地为他人着想，就会避免自己的怨恨跟无谓的争执。
经典道德经优秀读书心得范文八百字4
《道德经》我已读过数遍，大多名句也都耳熟能详，但以前太浮躁，总不能细品其中之韵味…这些天来终于静下心来真正的沉浸下去，才发现它像一汪永不枯竭的清泉…满载宝藏，放下成见，唾手可得!但其广博与深奥，却让你发现自己的浅薄与不足!
这是哲学的力量，它不能解决任何问题，却高于一切之上!因为它能让你的心灵真正的强大!不为光怪陆离的表象所迷惑!直达事物本质!正如老子所云：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。”尽力使心灵达到极度的放空，使生活清净坚守不变，通过观察万物往复，透过其纷纷芸芸的表象，看到其本源所在。
“归根曰静，是谓复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶，知常容，容乃公，公乃王，王乃天。天乃道，道乃久，没身不殆”
看清事物的本质，心灵便会宁静，这种宁静不是静止不是消极，更不是终止。而是在认识根本规律后的等待!等待万物并做的时机，这样的人无所不包，无所不包就能坦然公正!公正就能周全!周全才能符合自然的道!才能长久。
《道德经》有如黄钟大吕，一下下的将我心头蒙尘震落…...
经典道德经优秀读书心得范文八百字5
中华民族历来提倡“百行德为先”，崇尚“身正为师，德高为范”。在科技和经济高速发展的今天，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，只有认真领悟《道德经》的内涵，才能使我们致虚守静、净化心灵，从而尽心尽职，有利于社会稳定，有利于工作团结，有利于家庭和睦!
《道德经》第十六章说：“致虚极，守静笃。”致虚，就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能守静。静心，才能不受名利得失所困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。静心是安心工作之本，人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
《道德经》第十三章说：“宠辱若惊，贵大患若身。”我们可以看出“宠辱若惊”的根源就在于“为吾有身”，“为吾有身”就在于人的心性不能清净如水，清澈透明，把个人看得太重，把自己的名利、地位看得太重。如果恬淡处世，致虚守静而见素抱朴，少私寡欲，何来“贵大患若身”呢?由此，净心者能使自己自觉地坚持自我反省，能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想，净心是保持清醒认识的源泉。
《道德经》第七章说：“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。
所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身，所以才能构成就了他自己。
《道德经》第三十七章说：“道常无为而无不为。”无为思想并不是说消极而无所作为，而是要求我们在生活、工作中不妄为。只有不妄为，才能尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭责任，才能更好地有所大作为。对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争得鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，我们还要把“无为”思想用在待人处世上的生活中和工作中，对人宽容，这样才能保证团队的和谐稳定。
总的来说，通过对《道德经》的重新学习，让我明白生活、工作中的为人处世之道，万事以德为先，用清静思想对待人和事，永怀感恩之心、责任之心和理想之心，使内心愉悦、快乐工作。
《经》优秀读后感 篇5
当时心里真的觉得老师太可恶，把这种无用的东西当作业，又深奥又难背。
于是乎，每天读几句《三字经》就成为我们的重要“任务”，每天早晨，巷子里总能听到我朗朗的读书声。爸爸对《三字经》十分崇拜，他教我背诵的方法也很管用。渐渐地我喜欢上了《三字经》。因为它就像是一部百科全书，正如古人所说的那样“熟读三字经，便知天下事”。其中一个个小故事，便成为我成长过程中的指路明灯：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”《孟母三迁》的故事让我对父母有了更深的了解，更多了些感恩的心;“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”《黄香温席扇蚊》的故事让我明白孝敬父母是中华民族的优良传统;“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”《孔融让梨》的故事使我懂得谦虚才能使人伟大;“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。”《悬梁刺股》的故事又深深地打动了我。我深知不付出艰辛的劳动，永远不可能获得学习上的成功。
《三字经》，你就像一位的老师，感谢你让我看到了自己的不足。你就像一盏明灯，成为我人生的导师。我将把中华传统的美德中华传承、延续下去。同时希望我们所有的小朋友，能够在《三字经》的指引下，天天进步，健康成长。
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