《教师心理健康与教师心里素质》读后感
教师主导着学生的学习与成长,但教师首先是人,其次才是教师。读了《教师心理健康与教师心里素质》一书,真的是思绪万千。书中就教师心理不健康提到了很多社会、体制等方面的问题,其中的一组组数据,一个个事例,触目惊心,我才发觉原来我的同行们正走在心理亚健康的边缘。
教师的心理健康问题还不仅仅是个人的事情,它也影响着学生的心理健康水平。教师是学生心目中的重要人物,是学生认同的楷模,在师生日常接触中,最能发挥潜移默化的作用。而且,心理健康的教师能通过教学历程影响学生,使学生的心理也健康发展。教师心理不健康就不能正确理解学生的行为,更无法巧妙地处理学生问题,轻则影响师生关系,重则可能伤害学生心灵。因此,为了更好地教育学生,教师自己首先必须是心理健康的人。因此,教师要学会维护心理健康。
如何掌控自我心理向良好的方向发展,进而走进生活、融入生活,提高生活和生命质量,健康而自信地教书育人,才是急需要考虑的问题,这就需要维护和提高教师的心理健康。
以我粗浅的认识,可以从以下几个方面去维护和提高我们老师自身的心理健康:
一、培养健康乐观的性格
时代在发展,知识在更新,因此,教师要认清自己所从事的职业特点,正视现实,积极进取,主动窥视自身不足,不断完善和发展自我,勤奋刻苦,努力学习亲知识,接受新思想,提高自己的教育教学艺术水平,适应教育的全面改革,从成功的体验中获得满足和激励。由于教师职业的特殊性,教师应具有如下良好的性格特征:善于交际、合作、乐于助人、责任心强、情绪稳定、热情、健谈、诚实可信、敢于创新、想象力丰富、聪慧、善于接受新事物、宽容、自信、勤奋和意志坚强等。在教育工作中,尤其要注意防止形成狭隘、嫉妒、没有主见、没有责任心、抑郁孤僻等不良性格,注意在生活中有意识地培养自己良好的性格,多观察,多实践,多磨练自己。
二、心理暗示法
教师要有意识地增长心理健康意识,正确对待生活中的不如意和工作中的挫折,及时有效地克服和化解不良情绪,适时适度调节好自己的心态。以下是我从杂志上看到的几种调控情绪的方法,摘录下来便于老师们借鉴。
心理暗示的作用具体可分为两种:一是提高心理活动水平,二是降低心理活动水平。比如在教师情绪比较低落的时候,可以多用激励语言暗示自己:我一定要振作起来,一切都会成为过去。情绪激动时,用缓和的语言暗示自己:镇静下来,我能控制自己!转移注意法每个人都有许多感兴趣的事,当自己情绪不佳时,可以有意识的将兴奋点转移到自己感兴趣的事物上,比如欣赏音乐、吟诵古诗、唱歌等,从而起到平静心绪的作用宣泄法当一个遇到痛苦的事情时,通常也是最需要别人理解、关心与支持的时候。此时,如果找一个值得自己依赖的朋友,仔细倾听自己的诉说,会有一种轻松感。另外,剧烈的劳动、体育活动、写信、写日记等也是有效的宣泄方法。
调控情绪的方法很多,采用哪种方法更好,不仅要根据当时的情绪状态而定,还要根据自己的个性特点去选择。
三、建立良好的师生关系获得积极的师生情感
要提高教师的威信和影响力,建立起良好的师生关系是重要的保证。师生关系的好坏,影响到学生的学习兴趣,影响到学生对教师的态度和感情,进而也影响到他对学校的感情。同时,师生的关系状况,对教师也有十分明显的影响。建立良好的师生关系,教师是起主导作用的一方。首先,教师应以热情友好的态度对待学生,主动地与学生沟通和交往,了解并理解他们,以亲人加朋友式的方式对待他们。其次,通过提高自己的业务能力来提高自己的威信。研究发现,学生对于业务能力强、水平高的老师一般都能产生由衷的敬佩之情。
四、规律的参与体育娱乐活动身体健康是心理健康的基础
坚持锻炼身体,保持身体健康是维持和增强心理健康的重要保证,也是心理健康的基本原则之一。应该指出,目前不少中小学教师不重视身体锻炼,在一定程度上影响心理健康水平。体育娱乐活动不仅可以直接提高身体素质,使人精力充沛的工作,而且还可以发泄不良情绪,消除沮丧、抑郁,和谐人际关系,找回自信等。最后,要提高教师的心理健康水平,除了在宏观的社会体制层面上对教师的工作提供支持和保障外,我们教师自己更应该摆正心态。什么为国家、为孩子这些光面堂皇的话先不说,就是为了我们自己,为了我们自身的身心愉悦。
古人曰:书犹药也,善读之可以医愚。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来。读后感可以是因读书而引起的一些决心和理想。那么,一篇优秀的读后感范文怎么写呢?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“热门范文:格列佛游记读后感九篇”,仅供您在工作和学习中参考。
这学期刚开学我买了一本书,它的名子叫《格列佛游记》。它是英国作家乔纳森斯威夫。小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述了酷爱航海冒险的格列佛。
游记中的小人国,大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我,然而给我印象最深的是99年格列佛和船长大威廉皮得查一起到南太平洋去航行。身为外科医生的格列佛随船航行到南太平洋,不幸中途遇险。格列佛死里逃生,漂到海岸上。当他苏醒过来的时候,惊讶地发现自己已被细细的绳子捆住了,而周围都是比他小十二倍的“小人”。在那里有两座小人岛,每个岛屿上有一个国王。其中,一个岛屿上的国王很恶毒,贪婪想要利用格列佛这个“巨人”占领另一个岛屿,他们想哄好格列佛,于是,每天早晨提供六头牛、四十只羊和其他食物供格列佛食用。此外,还有相应数量的面包、酒和其他饮料,并派名仆人分列在格列佛卧室的两侧,另外还派遣3名裁缝师傅为格列佛做一套小人国的民族服装。派出名著名学者教格列佛小人国的语言。但格列佛不想发起战争,只想维护小人国的和平。在格列佛的努力下,他们这间的斗争终于结束了。格列佛成功了。但国王却想害死他,最后格列佛用一种奇特的方法离开了小人国,终于回到了英国。
文中的巨人国,与小人国恰恰相反,身高是格列佛的十二倍。格列佛与巨人国的国王交谈,想让巨人国制作火药枪炮来巩固国防,可是国王不同意,他不想发起战争,他宁愿失去半壁江山,也不愿涉足这种秘密,他要以理智和仁慈来治理国家。
巨人国,人大,但人好,就像官职小的人,人好,为人民做好事,这才叫做“大人”。
小人国,人小,但人坏,就像官职大的人,人坏,贪得无厌,那才叫做‘小人’。看到这儿我觉得做人要就要做个朴实的人,不要做只讲体面而对别人没有好处的人。
[9]文中格列佛曾经到过慧因国,我很羡慕格列佛能有幸到慧因国,那里是我们所追求和向往的理想境地,在这里你不需要顾虑别人说话的真假。而在现实社会中,有人用花言巧语骗取别人的血汗钱;有人拐x儿童谋取暴利;有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母[9]……[9]难怪,我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕,小心上当受骗。
看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,我们身上到底有没有这些顽疾劣根的影子。贪婪、党争、伪善、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、妒嫉、淫欲、阴险和野心。文中人则化作脏臭、屎尿横飞,贪婪刁难的下等动物。它大谈人的人性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。
有句话我认为评论得很经典,以夸张渲染时代的生气、籍荒唐痛斥时代的弊端。在厌根和悲欢背后,这是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到那些在那些朴实得如同流水帐的大白话游记中,竟蕴含着这么深邃的内涵。我期盼着有一天我们的社会也像慧因国,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。我愿为此付出努力,也希望大家与我一道,从自己做起,从现在开始做起,让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
当姐姐将一大摞书放在我的桌前,我就兴奋不已,立即打开书见我的“朋友”。
翻开第一本书,我似乎被魔力磁铁吸住了,目不转睛地盯着书。什么小人国,大人国,会飞的国家,马M建立的国家……这些只是在童话世界里见过,而乔纳森。斯威夫特的这部作品,真正的让我在现实与虚拟融合在一起的世界领略了一番!
《格列佛游记》讲述了格列佛医生在海上遇难后,发生在奇特国家的一些奇妙事情。其中,我印象最深的,是他在大人国被大人国国王对他可爱而高贵祖国的极大侮辱。其中,我对格列佛及大人国国王均有意见。大人国国王仗着自己国家实力强大,几乎十全十美;仗着自己思维敏捷;仗着自己博学多才;仗着自己个儿大、傲慢,就讥讽弱小的国家与人民;然而,格列佛也不应该百般掩饰自己国家的失误,而是应该虚心接受,使其祖国更美好,毕竟人无完人,事无完事,国无完国吗!
还有一件发生在格列佛在小人国的事,也令我过目不忘。在格列佛漂流至小人国时,被小人国的居民彻底捆绑起来,我在没看图片时想:那么小的人,能绑起一个彪形大汉?他们哪里来的那么大力气?他们即使能绑起格列佛,又怎能将格列佛拉倒呢……一大堆问题挤满了我的大脑,几乎快要爆了!谁知,在我看完了图片之后,我终于明白了小人国人民的智慧,终于感受到小人国人民团结一心的精神。我不禁对他们肃然起敬,也使我明白了“困难像弹簧,你越弱他越强,你越强他越弱。”所以,我以后要不畏惧困难,要学会战胜困难,要有团结合作的精神,努力学习,认真思考,顽强拼搏!
……
合上书,闭上眼,我沉思了好久……
《格列佛游记》是英国十八世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家——江奈生·斯威夫特所写。全书通过描写格列佛在小人国﹑大人国、飞岛国、以及慧骃国奇异的游历而展开描写,并且批判了当时英国社会的腐朽和黑暗以及人民受到的残酷剥削和压迫。
《格列佛游记》中最令我欣赏的情节是格列佛在小人国观看皇宫中的大臣和贵族们在为皇上在绳上跳舞的特技时大臣们被摔断腿和腰,甚至面对危险时,还要上去表演,只是为了不同颜色的丝绒来提高自已的身份。这一情节深刻揭示了小说所要表現的主题。
格列佛在游历慧骃国时,马成了理性的载体,而人则几作下等动物耶胡。这深刻反应出当时英国社会的黑暗。
格列佛游历飞岛国时,见到了许多稀奇古怪的发明,比如厸黃瓜中提取阳光﹑把粪便还原成食物﹑把冰制成火药等这些游历让我感到很新奇。也台激发了我的阅读兴趣。
《格列佛游记》是一本值得读的好书,我从中学到不少知识,这本书中旳深刻内涵也颇有历史足迹,让我更加了解英国的历史。
最近,我读了一本书,它名叫《格列佛游记》,它是英国著名乔纳森·斯威大特写的。
这本书,主要写格列佛四次航海冒险的经过,它到过小人国、大人国、飞岛国、慧马国等奇异国家,遇到了不同的遭遇。我印象最深的是在小人国,因为在小人国,他被小人国的士兵绑住,后来他为小人国做了许多好事,例如:小人国在打仗,格列佛就去帮助他们,他一点都不胆小,非常勇敢,英勇地和小人国的敌人作斗争,最后,终于打败了敌人,小人国取得了胜利。后来,格列佛也受到小人国的款待,小人们有的做出许许多多的既香又可口美味的饭菜,还有的给格列佛盖了一间冬暖夏凉的大房子,为的是能让他晚上睡得更加安心舒适。
读到这里,我明白了多做好事,不仅能给别人带来快乐,还能给自己带来快乐。从此,我也像格列佛一样,不管别人怎么待自己,总会主动地去帮助别人。记得有一次,我同学顾宇以前经常时不时来骂我或打我一下,所以,我和他关系很不好。有一次,我听他在向我同桌借东西,可同桌不借他。这时,我想起了格列佛,我就主动走上去,亲切地问:“顾宇,你今天没带什么东西,我借你。”他红着脸,轻轻地说:“我今天没带橡皮。”他一说,我就借给了他,从此,我们也成了形影不离的好朋友。
同学们,为了我们能有更多的好朋友,让我们一起行动帮助别人吧!相信你们会变得更快乐!
今年暑假,我跟随英国著名作家格列佛去了小人国、成人国和马辉国。
说起小人国和成人国,大家都不陌生。虽然小人国的居民只有我们一只手掌那么大,但是他们勤劳智慧,光这一点就比我们很多人强。格列佛为这个国家做了很多,但是因为国王的亲信嫉妒格列佛,国王偏袒自己的亲信,格列佛不得不离开这个国家。这是当时大英帝国的缩影。英国托利党和辉格党的常年斗争和对外战争,本质上只是政客在一些与国计民生无关的部门的内斗。在成人国家,作者对理想君主的渴望表现在他的公正、善治、蔑视权力和倡导和平上。
第三部的飞行岛国是发达国家,飞行岛国的设计师们发明了很多优秀的创作,比如语言组合机,无毛羊等。这些都表达了作者对科技发展的期望。
我羡慕格列佛去马辉。在马辉王国,马辉是主导者,智能马是由一种类似人形的野生动物驱动的。前者是理性的,公平的,诚实的。后者贪婪、好斗、懒惰,喜欢在田野里寻找和争夺一块闪亮的石头。让我感到不可思议的是,在马辉王国里,没有语言可以表达谎言、欺骗、虚伪和罪恶。在那里,每匹聪明的马都是真实、诚实和公平的。和当时的英国相比,简直就是天堂。是啊,谁不想生活在一个没有争吵,没有挣扎,不用考虑别人有没有出轨的地方?
看看我们周围,为了钱骗别人,卖官,甚至杀人放火,为了钱抛弃父母。这些在马辉王国从来没有出现过,是社会上的不健康现象。如果我们想生活在一个像马辉王国这样的社会,我们必须打击和抵制这些不健康的现象。
让我们从现在开始,从每个人开始,努力把我们的社会变成一个像马辉一样的社会,没有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……这样我们的子孙才能生活在一个充满幸福和快乐的社会。
《格列佛游记》是英国作家威夫特的作品,在这本书读完后,我首先被一个个奇幻的世界吸引了:袖珍的的小人国,庞大的巨人国,会飞的岛国。一段段冒险的旅程都是那么匪夷所思,令人惊叹不已。
格列佛的这些奇幻的冒险经历深深的吸引了我,而他在这些探索过程中所表现出来的优秀品质和可贵的精神更让我折服。格列佛热爱航海事业,为了梦想一次次航海远航,他这种坚持不懈地追求梦想的勇气让我敬佩。每次出海都会遇见各种各样的困难而他却在困境中丝毫不惧怕,总是积极寻求应对策略转化眼前一个又一个困境,表现出了非同一般的生存能力。难得的是,置身于任何糟糕的事情时,格列佛都能化险为夷,保持积极乐观的心态去面对,表现出了强大的心理素质,令人赞叹!从他身上我学到了对生活和面对困难时的勇气和力量。
另外,在第四部分马的王国里作者还讲到了一种丑陋的动物———野胡。它们的基本相貌与人类相似,却非常难看,而且具有做事情贪婪、贪财好斗等各种不良习性。我不知道世界上有没有这种动物的存在,但读到这一部分我想做一个善良、勤劳的人。
《格列佛游记》让我学会了很多道理,让我受益匪浅。
当我双手合十读着《格列佛游记》的时候,我的心似乎也随格列佛飘向那遥远的印度洋……
《格列佛游记》是由英国作家斯威夫特写的,这本小说用辛辣的讽刺与幽默,天马行空的想象描写了一个热爱航海的外科医生——格列佛。
格列佛,一位平凡的外科医生,他远渡重洋,周游列国,有着不平凡而又离奇的经历:在小人国,他成了力大无穷的巨人;在巨人国,他成了巨人们的玩物与摇钱树;在飞岛国,他是外来的客人;而在马国,他又成了卑微的“野胡”格列佛。在这些神秘离奇的游历中,他也结识了不少好友:在小人国,他认识了团结友爱的小人们和小人国国王;在巨人国,他认识了热爱和平的巨人国国王;在飞岛国,他认识了善良的孟诺迪;在马国,他认识了和蔼的马主人……格列佛的生活是充满了冒险与挑战,尽管命运对他很冷酷,可他还是挑起了命运的重担,并坦然面对它们。
虽然我们的生活不像格列佛那样充满离奇,但我们依旧要坚强。就拿我自己经历来说:在一次学校跑步比赛上,我开始一直冲在前面,可后来,我被绊倒,摔破了腿,鲜血直流。我努力地站起来,可是伤口太痛,眼看对手就要追上来了,我想起了格列佛。不经历风雨,怎能见彩虹?我忍住疼痛,坚持着继续跑下去,最后虽然只得到第二名,但我依然很开心。
我们一定要向格列佛学习,学习他坚韧不拔、坦然面对一切的品质。阳光总在风雨后,生活,是如此多娇!
《格列佛游记》是说格列佛十分喜爱航海,他一生中共航海了四次。
第一次,他航海时因为有大风影响,所以格列佛的“羚羊号”上的船员中十二个丧生,格列佛坐着救生艇来到了小人国,后来无奈之下逃回了国家。
第二次,格列佛又开始想念大海,登上了“冒险号”,突然风向大变,最后格列佛迷失了方向,此时船上的淡水也快用完了,格列佛在附近的岛上找淡水时,却来到了巨人国,最后也顺利的回家了。
第三次,格列佛又去航海了,他遇到了海盗,之后到了一个奇怪的国家,不过也顺利的回家了。
第四次,格列佛又去了马国,之后顺利的回家了。
格列佛几乎一生都在航海,虽然十分危险,但是格列佛懂得了许多东西,比如他知道了许多种语言,也知道外面有多么神奇……
在这本书中我也知道了许多事情该怎样面对,也知道许多东西。
《格列佛游记》是英国著名作家乔纳森﹒斯威夫特的代表作之一,此书主要讲了主人公格列佛在四个不同国家的奇遇故事。
主人公格列佛原本是位医生,后来却选择了去航海。因为一次意外流落到了小人国——利立浦特。经过几次险遇,最后又回到了家乡。可这并没有阻碍格列佛航海的梦,这次,他又闯进了巨人国,变成了一个小人,却不幸被放置在大海之中,漂流了一日后,被一位船长解救。尽管妻子不再允许格列佛去航海,可他还是偷偷溜了出去,接连去到了飞岛国和慧骃国。
格列佛在慧骃国学了许多语言,知道了慧骃在他们那指马。格列佛遇到了一个很大的问题——应该吃什么呢?不能像慧骃一样吃草,也不能像耶胡一样吃生的兽肉。于是,他向马主人要了一些“赫伦”——燕麦,格列佛把燕麦做成了面包,和着牛奶吃下去,偶尔也会捉一两只野兔或弄一些野菜。靠着这些,他活了下来,在那过了几年自给自足的生活。
《格列佛游记》中的格列佛勇敢、坚强,他以乐观的心态面对种种困难。同时也激励着我们在面对困难时要坚强不屈,永不言败。
古人云:读书破万卷,下笔如有神。小学生在学习能力最活跃的时候,应该多看看课外书籍。多读书有助于小学生在阅读中积累语言知识。阅读了一本书之后,我们一般对于这本书都会有自己的感悟。小学生如何写好一篇优秀的读后感呢?请您阅读小编辑为您编辑整理的《热门范文:台阶读后感模板九篇》,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。
这篇文章也是一篇让人感动的文章。
这篇文章讲的是:作者总爱《童年的小摇车》在作者的童年里没有小摇,只有作者爸爸的背,作者在爸爸的背上走完了人生台阶的第一步,作者认为爸爸就是作者的小摇车,作者在小学五年里,每逢那条上学路上必经的小河涨水时,作者伏在爸爸的背上由,爸爸背作者过河,作者的爸爸为了让作者慢慢地长大,爸爸在忙碌中送走了爸爸的青春换来了作者的青春。
从中我能够感受到:父亲对儿子伟大的付出无私的爱,作者对父亲浓浓的感恩,可以看到一个男孩在父亲的陪伴下逐渐长大。这篇文章写的这感动更何况我的心能不被这篇文章所感动吗?能不被作者和父亲所感动吗?小时候是父母一步一步把我们送上一个一个地台阶,我们长大了要会报于父母感谢父母培育了我感谢父母……
父亲一生忙碌不已,只是以一年之事满满当当,早出晚归,辛苦拼搏生命之中,为何?文中父亲是为台阶之事,又是为了地位之事。
又回头看像自己的父亲,起早贪黑,一天之间似乎与他相见的时间不多,为什么?为了我们人生的路好走些,舒适些。
不想像父亲自己的路一样,走一步铺一步看一步,持续不断。
在日日夜夜之中,只有听见,买上车了。
这才是,一阶段的结束标志,但总是伤痕累累,有时觉得父亲很伟大,在不知不觉中成就了一个目标,尽管那么的平凡,那么辛苦,在他们心中是值得的,因为有我踩在父亲的肩上,再次登上不同的高度是我们的目标。
缓慢的向过去走回,发现“台阶”是每一个父亲所想要达到的目标,不管付出的有多少,成就台阶,踏上台阶,又多了,持续为其加固的目标,多了份顾虑;
为何?为那铺下的路,踏实。
他默默地坐在台阶上、若有所失的背影,或许便是我对文中父亲最后的印象。与朱自清、龙应台的文章相似,结尾寥寥数笔却让父亲的失落和无力感跃然纸上。修台阶是他毕生的追求,他不甘心低人一等,他想要去改变,并为此付诸实践,可结果却颇有些差强人意。作为一位或许终生都不曾踏进县城一步的农民,他的卑微是骨子里的,但他至少拼搏过、努力过,不遗憾,不后悔。
“父亲”用青春和汗水换来了一座拥有九级台阶的新屋,无所谓“值得”与否。人生在世,得到的、失去的都太多太多,没有任何选择能兼顾。我们与“父亲”并不属于相同的社会背景下,许多不可言的历史局限性并非我们所认为的那么单纯。很多我们认为可以不做的,他们却不得不做,无论是为了面子还是儿女,这位父亲都做出了心中最佳的选择。我们不是当事人,没有经历过那个时代的无奈与悲哀,如何评价都太过牵强。
幸福,不是活成别人那样;听从自己的内心,不后悔,足矣。
我在《成长与健康教育读本》中看到这样一篇文章,《笑对台阶》:谢雪妍在去三叠泉的路上,因烈日炎炎,路又十分陡峭,行走非常艰难,但是她并没有放弃,继续朝着目标前进,笑对困难,笑对台阶,最终到达理想彼岸。
这篇《笑对台阶》,给了我很多启示。
它让我知道,生活中的困难并不是不可战胜的。
生活中,也许有时许多困难看上去十分强大,不可逾越,但并不是这样的,你不能知难而退,退缩,就是逃避。现在,许多人都生存在父母的关怀中,甚至不懂得什么是困难,在面临真正的困难时,却根本无法接受,才退缩,逃避。有一句古话:“困难像弹簧,你强它就弱,你弱它就强。”面对困难,我们首先要平定自己的情绪,鼓励自己,有战胜困难的恒心,像谢雪妍那样,笑对困难,不要产生惧怕心理,必须要做到以下几点:
1.目标坚定
2.持之以恒
就一定能战胜困难,到达理想的彼岸。就像我,以前写作文总是不会写,这个困难一直伴随着我,直到妈妈提出天天写一篇生动有趣的日记,我持之以恒,坚持不懈,努力终于没有白费,我打倒了困难,达到了理想的彼岸,从此,每次写作文,思路就会源源不断的涌了出来,一会儿便能写出一篇好文章,还在报纸上发表过一篇文章呢!
顽强的毅力可以攀登世界上任何一座高峰。克服困难相当于爬山,这座高峰待你去攀登,你是望而却步,还是勇敢攀登?只要鼓足勇气,笑对困难,等待你的将是无限风光!
让我们笑对困难,到达理想的彼岸吧!
直到现在我还在纠结于“是否值得”,不是因为我心里没有一个明确的答案,反而我很清楚这一定是值得的,一个人为自己的目标,未来与自己所爱的人而努力的奋斗,那一定是幸福的,即使回过头来发现自己的青春逝去,也不一定会感到后悔,因为他用汗水成就了自己成就了这个家。
纠结原因在于“为什么会不值得”实不相瞒,在与同学老师一起讨论中,心中突然冒出过一丝丝“不值得”的念头,虽然很快就打消掉了,但依旧有一丝波澜犹存,久不能释怀——从另一个角度想,这位父亲辛劳一辈子,奋斗到最后当然不单单是为他自己,很大一部分在于自己的孩子,不愿意看到孩子与自己一样没有自信,在别人眼里是地位较低的一类人,所以拼命赚钱盖房子,他原本可以仅靠着种地来维持生计,即使是考虑到孩子的原因,那么,仅靠着孩子一己之力赢得他的尊重获得地位,这难道不会更加锻炼孩子且又会有拾起自信的两全其美的办法。为孩子的未来铺路未尝是一件好事,而且父亲的劳累使得落下了一身毛病,所以在刹那间,我是心疼这位老父亲的。或许是因为独生子女的缘故,在成长的过程中,从来不会考虑要为弟弟妹妹这样最亲的人付出一些什么,从而会形成“自私”这样的缺陷,所以我们会很难体会到父亲为了孩子可以付出一切的无私的爱。生而为人,我想待到为人父母时,这样的爱才会感同身受的吧。
从一楼到二楼,仅仅二十级台阶,在子女的不同年龄相比之下各不相同。爬台阶这样简单的事,谁没有做过?但在这二十级台阶中,有谁能想到其中不蕴藏着父母对子女的爱。
在生活亦是如此。我与爸爸一同爬过无数的台阶,可真正能让我们回味的又有哪些呢?也许有很多与父亲在一起的美好回忆已经随着时间的流逝而淡忘了。我们变了,因为我们长大了;父母变了,因为他们渐渐老了……现在早已物是人非了,可唯一不变的是父母对子女的关爱及欣赏。
时光荏苒,岁月如梭,弹指一挥间我已成大,成为亭亭玉立的少女。要与此同时,父母也随着匆匆的年货而老去。
每当看见妈妈的白发时,我总含泪。每当看见爸爸眼里的血丝,我也难过。这一点一滴就表明他们老了,需要我们的照顾了。
妈妈常常问我:“当我们老了,需要你的'时候,你还会在我们身边吗?”我心头一痛,不知如何回答,还未开口,眼泪就要落下。只能哽咽道:“会的!一定会的!”
也许,这二十级台阶便是最好的例子。我们感慨昔日母亲轻盈的体态,父亲强健的体检消失时,也知这20级的台阶是我们走过无数个日夜的,是父母在此停留的,是我们儿时与父母一起的美好回忆……
语文下册课本,给我印象最深的就是《台阶》。上课之前,我从未想过会问“是否值得”这个问题,也没有想过居然还真的有人会说“不值得”。可转念一想,每个人所处位置不同,身份不同,所经历的事不同,思想和观念又怎么会相同呢?
之所以说其值得,一大原因就是这位父亲的身份——农民。身为一个农民,一个大山里的农民,你怎么能指望他外出创业呢?那个时候恐怕都无这样的观念。能做好眼前的事,并为自己所认为的目标而努力已经是实属不易。还有一个原因就是,父亲在最后修了新房子新台阶时,固然父亲若有所失,但他后悔了吗?我想并没有,他在一个合适的年龄做了合适的事,并无什么不对。若必须赚得的必须是一个好结果才算值得,似乎过于物质化了吧?我们总是在不经意间站在高处去看事物,就好比是现代人总觉得古人愚蠢一样,这可能也是一种悲哀。这个世界上没有完美,得到一件事物,往往就意味着要失去另一件甚至更多事物。文中的父亲不就是在去追寻这样的一件事物吗?用尽一生就是为了得到那个答案,我想他绝无后悔。读完文章,我并没有大彻大悟,也没有读出人生哲理。只是明白了他是一位父亲,天底下的父亲也都是如此,只是所处环境的大小有异,梦想有大有小而已。人物不大,却都会有自己的故事。
我至今仍无法理解为何有人会觉得“不值得”,可能这就同他们不理解为何“值得”罢。
这个天地,我来过,我奋战过,我深爱过,我不在乎结局。
一位老农民用尽毕生精力和青春只为修一栋有高台阶的房子。他每天都为此付出努力,塞角票,堆瓶子,捡砖添瓦。日复一日,年复一年,都只为了修高台阶,只因为在村子里台阶代表着地位。当他成功时坐上台阶的那一刻,才感觉浑身不自在。于是他每天都坐低一阶,直到最后他坐到了最低的一阶上,还是不自在。是什么原因让一位老农民实现毕生的梦想却不自在呢?沉思良久,我终于想明白了,是他身为农民卑微一生的习惯,与对高地位的不适。但既然他对高地位不习惯,为什么还会坚持那么久?他作为父亲的身份让我明白了,他要为子女铺路,提高他们的地位,过上更好的生活。所以这一阶阶台阶不仅
源于老农民对地位的追求,还源于老父亲对子女深深的爱。
为什么要建台阶,我认为不仅是为了给别人看,给儿女们留下资本,更多的是寻求一种安心的感觉,同时也是一种自我救赎。文章写了父亲的驼背,一方面是因为多年劳动的原因,其实还有一层原因是不自信造成的,所以,建台阶主要原因是为了找到自信。然而,根据我们得出的结论,父亲并没有找到自信,但建台阶的意义还在吗?如果我是他,又会怎么做呢?我认为,虽然建台阶最初的意义不在了,但是只有建了才知道这种方法是无效的。如果我是他的话,我仍然回去建台阶,第一是想尝试,第二是因为想要改变自己的急切心情。人生本就是不断的尝试挑战自己的过程,若一直敷衍的生活,很容易感觉时间飞逝而去,自己一事无成,做一个真空死人,远不如发现问题,解决问题有意思,只有经过一些难熬的瞬间,才能抓住些时光的痕迹。
教师心理健康读后感
今年寒假《教师心理健康教育》让我对自己和自己的工作有了新的认识与思考。书中不仅详细解释了教师心理健康教育而且以各种浅显的实例加以说明。在学习的过程中结合自己的教学实践有了以下不成熟的一点感想。
教师作为知识和道德的化身,常潜意识地把完美作为自己追求的人生目标。工作中,总是希望自己在各方面都做到尽善尽美,并渴望他人看到、肯定自己的成绩,现实中,个人的个性、能力、特长和机遇各不相同,而这些自身条件又在很大程度上制约着工作成绩。业绩并不一定能从教师自身的学历、能力和花工夫的多少中直接反应出来,而要从学生方面间接地反映。所以,成绩和付出的劳动并不总是成正比。所以,把原因都归结到自己身上来,就会带来心理上的不良反应,出现心理健康问题。
教师心理不健康就不能正确理解学生的行为,更无法巧妙地处理学生问题,轻则影响师生关系,重则可能伤害学生心灵。因此,为了更好地教育学生,教师自己首先必须是心理健康的人。
不可否认,近年来教师的待遇得到了大幅度的提高,党和政府花了很大的力气在保障教师的工资兑现上,这些都极大地改善了我们的生活状况,提高了工作热情。但是,在工作待遇方面还是存在一些问题。一方面,当前教师的报酬水平还是难以反映教师的劳动价值。教师的劳动价值很难有一个明确的量化标准,无法计算出一个准确而合理的数目来。部分教师在心理上不平衡,自己的工作并不比公务员轻松,但工资待遇却相差较大。另一方面,由地方财政不足,教师的工资仍难准时足额到位,教师住房不能得到解决,而且医疗条件极差,这些因素都对教师工作心态的稳定和心理情绪有一定的影响。面对太多的诱惑,很多青年教师总是会摇摆不定,对自己的选择进行重新思考或则提前出现职业倦怠以致影响教育教学工作。
如何消除教师心理上的不平衡呢?使教师以更加积极的心态投入到教育教学工作中去。教师的心理健康从根本上说还得由教师自己维护。一个优秀的教师应该能够处理好两个方面的关系既关注学生的心理健康,同时也重视自己的心理健康。优秀的教师在需要的时候能承受巨大的压力,但他绝不应让自己一直处于压力之中以至于身心俱损,影响工作和生活的正常进行。身为教师,只有不断提高自身的综合素质,不断学习和掌握新的知识,尽快适应新的教学观念,掌握新的教学方法,达到新的教学要求,才能寻求新的发展,也才能真正拥有心理上的安全感。教师不断地接受新知识,开拓自己的视野,也能使自己站在更高的角度看问题,以更平和的心态对待生活和工作中不尽人意之处,更少地体验到焦虑和挫折,对维护心理健康有重要意义。
在今后的教育教学中我一定会保持一颗健康,公平的心态,关注每个学生,善待每一个学生,关心爱护自己的学生,让他们在轻松愉快的氛围中快乐成长,成为祖国的有用人才。同时自己也不断学习新的教育教学理论,不断充实自己,适时调整自己的心态。
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教师心理健康读后感
今年寒假《教师心理健康教育》让我对自己和自己的工作有了新的认识与思考。书中不仅详细解释了教师心理健康教育而且以各种浅显的实例加以说明。在学习的过程中结合自己的教学实践有了以下不成熟的一点感想。
教师作为知识和道德的化身,常潜意识地把完美作为自己追求的人生目标。工作中,总是希望自己在各方面都做到尽善尽美,并渴望他人看到、肯定自己的成绩,现实中,个人的个性、能力、特长和机遇各不相同,而这些自身条件又在很大程度上制约着工作成绩。业绩并不一定能从教师自身的学历、能力和花工夫的多少中直接反应出来,而要从学生方面间接地反映。所以,成绩和付出的劳动并不总是成正比。所以,把原因都归结到自己身上来,就会带来心理上的不良反应,出现心理健康问题。
教师心理不健康就不能正确理解学生的行为,更无法巧妙地处理学生问题,轻则影响师生关系,重则可能伤害学生心灵。因此,为了更好地教育学生,教师自己首先必须是心理健康的人。
不可否认,近年来教师的待遇得到了大幅度的提高,党和政府花了很大的力气在保障教师的工资兑现上,这些都极大地改善了我们的生活状况,提高了工作热情。但是,在工作待遇方面还是存在一些问题。一方面,当前教师的报酬水平还是难以反映教师的劳动价值。教师的劳动价值很难有一个明确的量化标准,无法计算出一个准确而合理的数目来。部分教师在心理上不平衡,自己的工作并不比公务员轻松,(.org)但工资待遇却相差较大。另一方面,由地方财政不足,教师的工资仍难准时足额到位,教师住房不能得到解决,而且医疗条件极差,这些因素都对教师工作心态的稳定和心理情绪有一定的影响。面对太多的诱惑,很多青年教师总是会摇摆不定,对自己的选择进行重新思考或则提前出现职业倦怠以致影响教育教学工作。
如何消除教师心理上的不平衡呢?使教师以更加积极的心态投入到教育教学工作中去。教师的心理健康从根本上说还得由教师自己维护。一个优秀的教师应该能够处理好两个方面的关系既关注学生的心理健康,同时也重视自己的心理健康。优秀的教师在需要的时候能承受巨大的压力,但他绝不应让自己一直处于压力之中以至于身心俱损,影响工作和生活的正常进行。身为教师,只有不断提高自身的综合素质,不断学习和掌握新的知识,尽快适应新的教学观念,掌握新的教学方法,达到新的教学要求,才能寻求新的发展,也才能真正拥有心理上的安全感。教师不断地接受新知识,开拓自己的视野,也能使自己站在更高的角度看问题,以更平和的心态对待生活和工作中不尽人意之处,更少地体验到焦虑和挫折,对维护心理健康有重要意义。
在今后的教育教学中我一定会保持一颗健康,公平的心态,关注每个学生,善待每一个学生,关心爱护自己的学生,让他们在轻松愉快的氛围中快乐成长,成为祖国的有用人才。同时自己也不断学习新的教育教学理论,不断充实自己,适时调整自己的心态。
读后感《教师观察力的培养》
这学期,看了学校推荐的系列丛书之一《教师观察力的培养》,感受颇深,收获颇大,读后,我对自己的平日教学也有了深刻的反思,下面我就结合听课、评课、上课,我谈谈自己的感受。
一、教师为什么需要观察
在此书中明确了教师需要观察的八个目标,清晰地表明了观察对于教师的重要性,这八个目标分别是:
目标一:体现移情
目标二:实现合作
目标三:立足现实
目标四:明确方向
目标五:获得自信
目标六:表达热情
目标七:灵活机制
目标八:培养自立
这几个目标让我收获最大的是明白了作为一个老师,观察力的培养不仅仅局限于对学生的观察,而在听课过程中对老师的观察也尤为重要。特别是作为一名年轻教师,不断的听课是成长的有效途径,而在听课过程中,观察有经验的教师怎样调动与保持各种互动关系更能帮助年轻教师成长。有时候往往是一个不经意的细节可以让年轻教师意识到自己的不足,同样对于有经验的教师在听课过程中注重观察上课老师的举手投足,兴许就能在细节中看到解决问题的方法,这也正是值得我学习的地方。
在立足现实这一目标中提到除了观察不同班级里的生活之外,总结日常教学过程中的经验与教训也是必要的。我们有必要认识到,学生行为不当、讲授过程中时间的无意义耗费、其他一些令人失望的事端发生等,所有一切诸如此类的东西,究其原因并不一定是我们准备得不充分或缺乏努力。时常,教师无法控制或阻止它们的发生。实际上,教学过程中很多收获并不是源于教师的努力,而是源于各种意外事件。这一点我颇有感受,有时候一帆风顺的课未必能让教师获得更多的经验,而正是在处理一系列意外事件时,教师的处事能力和教学经验得以提高。
比如,有一次在上课之前,两个男生因为抢一个电脑争得面红耳赤,甚至揪在了一起,一个学生还在掐另一个的脖子,我一惊,随后我冷静的走过去把他们分开了,但我并没有生气的责骂他们,而是把一个学生带到旁边,轻轻的搭着他的肩膀说:你知道你刚才很激动吗,样子很难看,冷静一下,想一想,如果刚才你的行为出了什么事的话,你知道会有什么后果吗?也许是我平静的语气,他平静了许多,也知道了自己的错误,我也就没多说什么。同样我并没有一味袒护那个被掐的学生,而是客观的分析了这件事,告诉他们一个位置是小,一个人的生命是珍贵的,不能动不动就动粗,漠视自己的身体和生命,这是最不应该的。但是这件事之后,原本学习不太认真的他,每次作业都是第一个完成,而且非常积极的去做,真是意外的收获,也让我看到了教育手段的重要性,值得我深思。因此当我们遇到困难时,不要抱怨任教的班级多么差劲,学生多么不听话,如果你坦然面对,用你的智慧去引导学生,才是真正的能力。
二、做一名高宽容和低控制度的教师
此书中除了引用一个个事例来说明问题外,更有参考价值的是一个个详尽的记录表、测试表。例如课堂社会环境观察记录表,表中包含了45条关于学生各方面表现、教室环境、教学内容的评价等一系列内容,通过这张表教师自然而然的会对学生进行观察,并有分值的比较更加直观。对于老师也有一张运用符号式观察记录方式对课堂中宽容与控制进行观察记录的表格,这张表格分为四个层次对课堂氛围的教师行为进行评价。A为高宽容度,B为低宽容度,C为高程度的控制,D为低程度的控制。每一个层次里分了很多具体的指标。通过这个表格可以看出宽容度的高低正是教师自身个人素养的体现。这在无形中给我们教师的人格魅力提出了挑战,对比这些表格,反省自己的课堂教学,以及这次培训中听过的几堂课,我发现目前我们都存在一个通病,那就是为了上课而上课,忽视了与学生情感的交流,我们大部分的老师处于低宽容度和高程度的控制这一状态,虽然我们也在课堂上鼓励、表扬学生,但离教师在认可学生的观点后与学生在情感上的共鸣还有一定的距离。
在对学生的控制上,我们大部分时间希望学生按自己预期的答案回答,教师也只是根据自身已设定的框架对学生的学习进行评估,大部分时间也还是以教师占据教学的中心。当然此书的作者是美国人,由于国情和教学模式还存在着很大的差别,我们要达到高宽容度和低程度的控制还有一定的距离,特别是低程度的控制,如果完全靠学生自学和完全按学生的兴趣来学也是不现实的。那么,我们至少应该吸取这种高宽容度低程度的控制这个理念,根据自己教学实际来调整表格的评价范畴,提高自身的教学观察力,在课堂中真正的投入自己的情感,提升自己的课堂魅力。
读书能让我们增长知识,陶冶情操,是一件非常有意义的事情,在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。可以写一篇读后感,把自己阅读完后的想法写下来。读后感是人们从书中得出的一些启发和心得。怎样将自己的独到见解写进读后感呢?以下是小编收集整理的“热门范文:狂人日记读后感九篇”,但愿对您的学习工作带来帮助。
虽然这篇文章是有关“吃人的”,但在文中并没有血腥的画面,而是从一个故事的形式中揭露封建主义社會的黑暗。
“我”只是踹了一脚“古久先生的阵年流水薄子”,也就是封建社會的历史,就引来了大家对我的厌恶和想吃掉“我”的恶毒心灵。即使是“我”的哥哥,也与他们有勾结,想吃掉“我”,可以看出在自己的利益(只是一个可以壮胆的鬼话)面前,亲情已不复存在,所有人都想有更多的好处,所以干出了一些令人心寒的事。历史上的易牙为了使齐桓公的'“从未吃过婴儿肉,想尝尝鲜”这一愿望,竟可以把自己的儿子蒸了献给君王吃,可以看见人性在利益之下已不复存在,什么事都可以做得出来。
文中提到的“徐锡林”先生,为了攻占军械局,让混乱的清末得到改变,被卫队发现,心和肝被他们拿来炒食。都是中国人啊!本是同根生,为何还这么惨绝人寰!为了自己,小团体的利益,做出这么侮辱人类的事,是中国人的耻辱!封建社會竟还有这样愚蠢,令人唾弃的事,是必须让我们知道的!
“大哥”对别人说“都出去!疯子有什么好看!”时是否想到“我”还是一直尊敬他的弟弟?!他们是觉得用一个莫须有的名目称呼“我”,然后顺理成章就可以吃人了吗?还好,“我”站出来了,用激昂的声音向所有的“想吃人的人”大声呼喊,想让他们觉醒。但是,在更早的封建统治中,有多少人被他人这种“欺负”所跪下?!有多少人为了自己让自己的朋友甚至亲人受害?!现在是该反抗了!当时为什么没有人像“我”一样不怕他们,大声的呼唤,想改变他们的心灵呢?
但是……
“我未必无意之中,不吃了我妹子的儿片肉,现在也轮到我自己……”无意中,你受到的一点小恩小惠,但最后,你还是會被他人拿来当利益的。获得不正当利益的人,终究會被人知道,收到应当的惩罚。
“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……”现在的社會,看似没有以前的封建统治,却有更多令人心寒的事。为了中国的未来,放下手中的“屠刀”啊!救救孩子的肉体吧……
在中学学习《狂人日记》时,为准备考试,背会了鲁迅是新文化的斗士,而《狂人日记》更被尊称新文化运动向旧礼教挑战的檄文;四千年的历史,每页都刻着“仁义道德”,而字缝中透出的却是“吃人”这段话被反对礼教的人们当成枪弹,向中国的传统道德,向维护传统的人们展开持久道德的征讨。然而, 如果我们透过文字的表象,会发现以前认为鲁迅把“仁义道德”与”吃人“化为等同的理解是对原文的曲解。我从以下两个细节来质疑这种曲解:
1. 狂人本身的角色。以前的评论都是认为狂人代表一个反传统礼教的正面声音,然而,作者赋予狂人精神障碍的用意注定了角色片面性臆想性。 文中几处提到狂人关于吃人的引证,大多读者认为是狂人记忆有误,比如,狂人将易牙”蒸其子首而献之(齐桓)公“ 说成了“易牙蒸了他儿子,给桀纣吃”;又比如“把唐代《本草拾遗》的作者陈藏器说成明代的《本草纲目》作者李时珍。这些明显有背事实的说法说明鲁迅想要读者看到狂人的局限性臆想症。所以,狂人“仔细看了半夜,从字缝里看出来满本都写着两个字”吃人“”埋下伏笔:狂人的本身的局限性使他错误地把“仁义道德”与“吃人”划为等同。
2.狗的角色。《狂人日记》中几处提到狗,第一节“那赵家的狗,何必看我两眼呢?”;第六节“赵家的狗又叫起来了“;第七节又专门提到”海乙那“,”眼光和样子都很难看;时常吃死肉。。。“,还提到“海乙那”是狼的的亲眷,狼是狗的本家。。。“。 鲁迅先生这里用了比较长的篇幅讲了”海乙那“,”狼“和”狗“, 然而他通篇却没有讲过狗要吃人,而是“看我两眼”。 我个人认为这里的用意是把”仁义道德“的礼教比为狗,像狗那样会以“看两眼”“叫起来”以提醒世人遵守礼教,然而人性的丑陋却才是的狼,是海乙那,“想起来也叫人害怕”。
我认为《狂人日记》中鲁迅意在批判人性的丑陋,暗示仁义道德虚伪的一面,但没有把”仁义道德“的与吃人化为等同,也没有有意批判传统道德礼教的。
Me:
我一直觉得《狂人日记》比较难懂,更有从中学老师那里来上先入为主的教育思想。现在重读本文,感觉摒弃以前的想法,进行独立思考并不容易。
狂人也来自吃人的“家族”,他同样肩负着历史的因袭的重担。但是他开始觉醒了,他敢于挣脱“从来如此”的传统束缚,热烈地向往着容不得“吃人”的人存在的新时代。他真诚的自省:“四千年来时时吃人的地方,今天才明白,我也在其中混了多年。”“有了四千年吃人履历的我,当初虽然不知道,现在明白,难见真的人。”他所发出的“救救孩子”的呼吁,是要把被吃的人群从悲剧中拯救出来,通往光明的未来。
狂人是一个封建家族制度和礼教的叛逆者。当然,他还不是新时代的“真的人”。他看出大哥一伙“岂但不肯改,而且早已布置好继续吃人的阴谋。”却还想“劝转”他的放弃“吃人的心思”。对吃人者的“劝转”思想,显然是“狂人”思想上的一个局限。但是,狂人却毕竟是中国文学史上第一个与封建传统相决裂的真正的叛逆者。是他发现了封建社会的“吃人”本质,也是他敢于对“从来如此”的“吃人”旧秩序提出怀疑和挑战,同时,又是他喊出了“将来容不得吃人的人,活在世上”的预言,并为此而寻求新的道路。他反映着经受几千年的沉重封建压迫的人们开始觉醒,开始反叛。他是凝聚着时代艺术的叛逆者的形象。
在欧洲,意大利伟大诗人但丁,以他著名的《神曲》第一次向人们提示了新时代的思想而成为“新时代的最初一位诗人”。在中国,给中国人带来崭新时代感的第一篇不朽之作,则是鲁迅的《狂人日记》这篇小说以惊世骇俗的思想和艺术力量显示了历史已由“中世纪跨进了现代”,显示了中国文学已告别了历史的过去而进入了一个新的纪元。这正如沈雁冰的在《读之呐喊》一文中回忆到当时读这篇小说的感受时说,简直感到“犹如久处黑暗的人们骤然看见了绚丽的阳光”;也如张定璜在《鲁迅先生》中说,《狂人日记》使他觉得:“我们就譬如从薄暗的古庙的灯座底下骤然间走到夏日的淡光里来,我们由中世纪跨进了现代。
《狂人日记》是中国文学史上第一篇白话小说,是鲁迅先生第一次以“鲁迅”为笔名发表在《新青年》杂志上的小说。
《狂人日记》塑造了一个满口胡言,神色疯癫,疑神疑鬼的狂人。鲁迅先生以自己的良友因一场大病而神情癫狂,读友人言语荒唐的日记为由,将一位精神病人的心理活动和所见所感呈现给读者,描绘出了封建统治下人吃人的丑恶的社会面貌。
“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的,每页上都写着仁义道德几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”作者借狂人的胡言,深深地讽刺了封建统治者教给人们的仁义道德的背后是异常黑暗的,黑暗到可以生吞活人。“现在晓得他讲道理的时候,不但唇边还抹着人油,而且心里满装着吃人的意思。”这句话体现了统治者的压迫下人们不得吃人从而习惯了吃人,而且还吃到无法自拔,欲罢不能。狂人的疯言字字诛心,字里行间溢满了对封建社会的黑暗的清楚认知与批判。
狂人他狂在于满口胡言、多疑、焦虑、错乱偏执;他也不狂,在黑暗的封建主义统治下,他对封建社会有清醒的认知,他敢于向传统与世俗挑战,敢于反抗旧社会。
处于社会底层的人,想吃人,又怕被人吃,他们不但不起来反抗吃人的人,反而随波逐流,跟着吃人的人一起吃人,实在是“狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾”而且他们吃人也很巧妙,“他们岂但不肯改,而且早已布置,预备下一个疯子的名目罩上我,将来吃了,不但太平无事,怕还会有人见情。佃户说的大家吃了一个恶人,正是这方法,这是他们的老谱”,写出了主人公听到大哥叫他疯子后内心的悲凉与愤慨。
当然,鲁迅先生也没有放弃试图唤醒人们,呼喊着想让那些吃人的人从良,高声喊着“你们立刻改了,从真心改起!你们要晓得将来时容不得吃人的人,……”这句话我读出了鲁迅先生对吃人以及吃人的人强烈的不满,对这黑暗的社会的愤慨以及对光明的未来的期盼。“没有吃过人的孩子,或者还有,救救孩子……”让我体会到了鲁迅先生写这篇文章的良苦用心和他试图叫起人们向封建世俗挑战的决心。
鲁迅,一个众所周知的人物。他原名周树人,浙江绍兴人,是我国伟大的革命家、思想家、文学家。可是我了解鲁迅先生直到我阅读了他的《狂人日记》。
《狂人日记》塑造了一位狂人,看见什么人都以为是要吃他:他看见邻居交头接耳地议论,就觉得是在密谋害他;医生给他诊脉,他也觉得那人不过是刽子手假扮,是来“揣一揣肥瘠”的,好分他一片肉吃;大哥安慰他,让他静养着,他却怀疑是想养肥他,好多吃些肉;“狂人”还听说邻村狼子村有个“大恶人”,被佃户打死,连心肝也被挖出炒了吃,又联想起小时候大哥讲书时说的“易子而食”、“食肉寝皮”的事,就越发相信了自己的判断。最后他终于鼓足勇气,发出:“你们可以改了,从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人,活在世上”的愤怒的呐喊。
当我读了他的《狂人日记》后,当初真有莅临一位狂人的感觉,我们暂且抛开当时的社会背景,鲁迅的文章可谓是别具一格。从那柔情似水的客套话,变成了犀利挖苦的痛骂;从那之乎者也的文言文,变成了通俗易懂的杂文。这些无不突出了鲁迅的特别之处。他用他那锐利的笔尖理智的剖析了那些封建思想的维护者,以及整个社会。
其实,与其说鲁迅是个革命家,不如说他是个疯狂的革命家。《狂人日记》中狂人所谓的“疯话”不正是鲁迅用那“恍惚迷离”的手法来喊出他自己的心声吗?当他醒悟后,那种畅快、激愤的复杂思想只能用那“疯话”来表达。这是任何一个动人的描写都难以比拟的。也正是鲁迅的这种疯狂,批判了封建思想与封建礼教,推动了新文化运动,铸就了鲁迅的疯狂的一生。
说到革命家,许多人都会想到那些西装笔挺的人,或者是那一个个教室后的表情严肃的图像。作为新一代的我们不喜欢教条,相信自己的直觉,这难免主观,可到底比带这“老花镜”看世界要强很多。
《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说,小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写,揭示了封建礼教的“吃人”本质,鲁迅先生运用精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候人们生活在非人的社会中,鲁迅先生目睹了这一切,他毅然决然的弃医从文,踏上了革命的道路,化笔为刀,用手中的笔跟敌人作战斗,用手中的笔唤醒沉睡的东方雄狮,让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅不仅仅是一名作家,同时也是一个伟大的革命家。他用他手中的笔揭示腐朽黑暗的社会,他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞,写作则是最适合他的“翅膀”。
鲁迅先生抨击了当时吃人的`社会现实。他巧妙借助”我”这一角色,描绘了人性的丑恶与世界的残缺。说实话,这篇文章的色彩过于晦暗,但这晦暗中分明灼射着亮光,透露着激荡与高昂!”吃人!”真的是吃人吗?这显然不是先生的直接目的,先生眼中的吃人只不过是在社会现实的无情压迫和吞噬下,人性一点点地泯灭。或许在茫茫夜幕下,先生一人独立于窗前,望着窗外被流水般月光笼罩的夜独自叹息。”吃人的人的兄弟”,天下谁不为兄弟?所以先生揭露的显然不只一人,而是整个民族。”食人”的民族,何时能清醒?先生以灰冷的一面,向尘世发泄着愤懑。然而,黑暗是如此的深广,吞噬了一切,只有先生那炽热和焦灼的心在跳动着,熠熠发光!
《狂人日记》让我深切体会到先生内心的痛苦,一方面又为当时社会的忧愤,同时又对中国甚至是人类的前途表达了深广的忧愤,直指中国封建主义文化的核心,同时对现实社会中的黑暗又进行了毫不留情的揭露。
我依稀记得当年是学过狂人日记这篇课文的,可是印象全无了,又或许是一贯的删减版吧,这次重读之后心里的震撼程度不亚于明白原先小时候学的马克思在大英博物馆磨出脚印的事情是假的。
最重要的一点发现,那个人似乎是得了精神病,当然其实是千百年来少数没有的病的人,鲁迅假借这个精神病的口说了很多话,例如吃人、凶狠、赵家的狗,于是大家都说他疯了。可是《狂人日记》的开头是这样说的,那人得了病之后好了,还补了道台也就是当了不小的官,所谓狂人日记是得病期间写的,于是我被彻底震惊了,原先这个人以往醒来过之后居然又昏沉沉的睡去了——鲁迅万难毁坏的铁屋子里又多了一个沉睡的人。他必须是故意睡去的,因为他发现醒着很累睡着却很舒服,他发现的一切都被别人说成是精神病于是他干脆就把自我变得跟大家一样有病,于是乎这个人居然就能去补了个道台。
吃人不可怕,不要说这是比喻就算是真的吃人我们也做过不少,易子而食居然是出此刻中国最古来的典籍上,黄巢大军随时把随行的农民舂成肉泥当军粮,李自成也曾把了明朝的福王和鹿一齐煮了吃,名曰福禄宴。这些虽可怕但不是最可怕的,最可怕的是狂人自我说也许自我也吃过妹妹的肉,读到那里我算是真正领略的鲁迅拿笔做钢枪,他这话真的是戳到了每个人心里。吃人者也被吃,自我不经意的时候或许也吃过人,只是自我没有仔细去想过。
狂人的下场是最好的,不但没死还做了官,很多人都死了,孔乙己死了阿Q也死了,连那个吃了血馒头的也死了,鲁迅从不畏惧死亡,他直面的是最血淋淋的人性和最丑陋的劣根性。也许这世上本该有很多狂人,只是之后那些狂人的病竟一一都被治好了。
秋有肃杀之气,人类的许多病都被治好了,尤其是矫情这病,我竟许多年没见过矫情这病了。林黛玉有择席之病葬花之行焚稿之心命断之泪,恐怕这矫情也算是冠绝古今了。欧阳修也矫情,听到刮风于是写了《秋声赋》。我的矫情病早被穷这种更强大的病给以毒攻毒给治好了,可是秋风瑟瑟我虽不会写秋声赋,写点读后感还是能够的。
“从来如此便对吗?”《狂人日记》中,那个害了疯病的狂人抓着个人便问,“这,对么?”“我不同你讲这道理,总之,你不该说的,你说便是你错。”那人脸色铁青,一时语塞。
土地还是地主家的,衙门换个了名字,堂而皇之的又开张了,里面的老爷们仍就是“青面獠牙的黑鬼”,革命之后,社会似乎是大不一样了可又好像从来也没变过。鲁迅有些绝望了,但他毕竟不是里那位崔久峰先生,他仍想着要在黑暗中斗争,绝不放弃。他知道他无力改变现状,所以他将满腹狂言以日记形式全盘倾出。
“从来如此,便对吗?”他翻开中国古代两千年的封建历史大书,在仁义道德的皮囊里,原来是“吃人”的心。“大哥说易牙食子,母亲不反对,孩子恶狠狠的盯着我…”狂人是病了,但正因为这病,他看尽了人性的阴暗面。这正是鲁迅绝望的呐喊。他心中愤慨却无处可宣泄,癫狂之言的背后是默默哭泣的痛苦。
“救救孩子!”狂人在日记的最后写下这一句声嘶力竭的呐喊,这四个大字,是他绝望中唯一的希望,他知道他再无力改变几千年的封建传承对人性的侵蚀,只有着眼未来,去想象,去相信明日世界的光明与美好。可他一人又能如何?所以他向所有牢笼里的先觉者呐喊,救救孩子,远离“吃人”的世界。他把对现实的绝望化作了对未来的希望。
鲁迅是伟大的,因为他在茫茫黑暗里找到了希望的火把,他不仅照亮了自己心中的迷茫,更呐喊出民族的希望,他的癫狂痴语刺痛人心,在黑暗中点亮了光明的前方。
狂人过后,难见狂人。鲁迅之后,可还有鲁迅?
《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。
鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生火热之中,而鲁迅为了我们中华民族的存亡,在这生死悠关的时刻,他抛弃了学医的梦想,抛弃了封建社会的思想主义,踏上了革命的道路,朝着文学殿堂为他展开的大门前进,用手中的笔跟敌人做战斗,用手中的笔挽救中华民族的灵魂,让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅他是一个作家,也同时是一个伟大的革命家。他用他手中的笔描绘着属于他自己的蓝天,他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞,写作则是最适合他的“翅膀”。
鲁迅先生抨击了当时吃人的社会现实。他巧妙借助"我"这一角色,描绘了人性的丑恶与世界的残缺。说实话,这篇文章的色彩过于晦暗,但这晦暗中分明灼射着亮光,透露着激荡与高昂!"吃人!"真的是吃人吗?这显然不是先生的直接目的,先生眼中的吃人只不过是在社会现实的无情压迫和吞噬下,人性一点点地泯灭。或许在茫茫夜幕下,先生一人独立于窗前,望着窗外被流水般月光笼罩的夜独自叹息。"吃人的人的兄弟",天下谁不为兄弟?所以先生揭露的显然不只一人,而是整个民族。"食人"的民族,何时能清醒?先生以灰冷的一面,向尘世发泄着愤懑。然而,黑暗是如此的深广,吞噬了一切,只有先生那炽热和焦灼的心在跳动着,熠熠发光!
《感悟人生》是一部收藏了三百则经典小故事,分别从成败、得失、心态、性格、习惯、细节、做人、情感等十五个方面,对人生进行了全面解读,无论什么时候读起来,都会让我有所感、有所悟、有所得,是指导我正确对待工作和学习的好帮手,虽然这本书我没有读完,但《感悟人生》对我感觉受益匪浅,对工作有了更好的认识和学习指导。
我看一个感悟很深的故事,故事名《输掉比赛并不重要,重要的是要赢得人生》,这个故事说父亲让两个儿子爬山,上山有两条路,一条是大路平而近,另一条是小路险而远,他们两各自选择一条,几月后身穿西服革履的大哥回来了,他骄傲的对父亲说我赢了,他说我选择是对的,说这一路春风得意,太轻松了,还说选择崎岖的是个傻瓜,父亲说:恩,不错的好儿子,就在几日后,一个步伐稳重,全身充满着活力的弟弟微笑着走向父亲和哥哥,对父亲说:感谢您,父亲,给我了这次机会,这一路上让我学会了机敏与自护,学会了独立与坚忍,父亲遗憾的说:孩子你输了,弟弟极目远方,虽然输掉了比赛,但我赢得了人生,这个故事告诉我们,在人生中会面临许多比赛,很多时候比赛结果并不重要,重要的是比赛过程,在过程中才能学到本领,才能悟出一些道理,输掉比赛并不重要,重要的是要赢得人生。
还有一个爱吃美食富翁的故事,从里面学到:如果每一个同事都能在自己的岗位上发挥特长,与别人分工协作,工作就会顺利和谐,倘若自作主张,去干一些超出自己能力范围的事情,不但把别人的事情耽误了,自己的事情也干不好,就像一条船,只有船员协同配合,才能凝聚成劈波斩浪的聚力,团队精神在每个地方都不能缺少,否则就如同一盘散沙,在我日常工作中也是如此,遇到问题大家齐心协力去解决,谁有困难大家一起去帮忙,工作也就变得舒心,快乐。
人生处处皆学问,我们需要学习的不仅仅是书本上的知识,还要学习生活中的一些常识,如果一个人只懂得书本上的知识,而不懂得生活常识的话,就成为一个地地道道的书呆子,学了我们就要运用,在这个世界上对谁都是公平的,只有付出努力才有可能成功。
于丹,她的一本《于丹趣品人生》引经据典,内容深入浅出,引起了我对人生更多的思考。
孔子曰“吾,十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑……”每个人会经历不同的成长阶段,今年,我-三十了,也到了而立之年,就不由的要问自己“应该要做些什么”“应该做到什么”?于丹教授讲“立”要外立其身、内立其心,她教我们在建立价值的同时不要丢失自己,要用一些不想要的物质换取有品质的生活,对有些事情坚决说“不”。
这,让我想起了前些天学习堂局长致市县局主要负责同志的一封信中说到的:“为何守不住底线…难道市县局局长这个处科之官,真这么重要,这么值得留恋?以至于用原则来换取,用操守来得到?”。子贡曾经问孔子,我如果从政为君王治理国家需要什么,一个国家想要安定,政治平稳需要哪几条呢,孔子曰:“足兵足食民信之矣’有这三条就够了,子贡说三条不行,(说的太多了,子贡曰:必不得已而去,于斯三者何先。)如果我非得去一条,这三样您说去什么,孔子说去兵,那咱就不要兵力了,人总得吃饭,但还得有信仰。子贡再问,说:必不得已而去,于斯二者何先?孔子曰,去食。我们宁可不要粮食了,没有粮食,无非就是一死,从古而今谁不死啊,死亡不是最可怕的,最可怕的是一个国家失去民心,没有信仰以后的崩溃和涣散。
近几年来,我们国家进入了诚信问责年,国家的“信”字被拷问着。食品安全、出行安全、公益和社会保障机构无不被人民质疑。每每听到这样的消息我很揪心。我们的“信”是什么?就是真实可信的数据。他们是我们的工作成果,的一数一字,一表一图,无不关乎国家的形象和政府公信力。
如今,我们的成果受到质疑,政府的公信力受到了挑战。为提高基础数据质量,国家局正在推进“四大工程”建设。国家宏观决策、企业生产投资、居民购房理财都离不开对情况的了解,对趋势的把握,都离不开数据这个基础,如果基础不牢,就会地动山摇,误导决策。其实,数据质量是调查的生命线这是每一个人都明白的。恪守职业操守,其实质就是实事求是,不出假数;其实质就是人对社会、历史的责任;其实质就是人坚守的职业底线;其实质就是做一个无愧于良心、坦荡自安的人……
我是城镇住户调查处的一名员,每天的工作主要是计算着城镇居民家庭的收支情况、了解城镇居民家庭的基本状况。每每听到有人说:“我们的收入又被你们增长了”总不免要争辩几句,其实心里也不是滋味,难道我每天兢兢业业工作,报表上报前的加班换来的成果都要被否定?不,我们的数据都是源于科学的抽样方法和对抽选的居民一户户调查得来的,收支水平当然也是真实的。至今,我在战线已经奋战八年有余,入户时的“门难进、脸难看、话难听”尝到过,个中辛酸也体会过。但,我最大的感受是:真凭实据是的生命,有了它,何时何地,你都可以挺直腰杆,做个有骨气的人!
有人说:“一个人的梦想只是一个人的事而已,千万人的梦想就会成为一个现实”。让我们每个人,每一个人从自身做起,为数据的真实可信多一些努力,以“信”为核心,朝着自己的人生目标与发展方向往前走,勇敢的往前走,在生活中不断自我磨练,为数据的真实可信,事业的大发展贡献更多的力量。
任何事情可能都是有假设前提的~例如群里有一位17岁青年,那么早就开始接触互联网,并且能够对很多事务直指本质,后生可畏,肯定是有哪个机缘让他走上了这一步~
当看到一个理论的时候,需要关注这个理论可以应用的范畴,例如处理人与人之间的关系、处理人与物之间的关系、处理物与物之间的关系,以及这种理论适应的范畴,本身的局限性。
看问题,你是看到问题的本质还是问题的表象,你是在描述问题还是描述结论还是论据,都需要有清晰的认识。有些人永远只能看热闹,却看不到实质的范畴,这样想要进步还是很困难的。那么如何看到一个事物的本质呢?是需要具备什么样的素质才能看到事物的本质呢?都是需要很多基础知识的。如果你看过蒙娜丽莎的画像,那么即使只有一个模糊的样子,我们也能够看的到。
我们做一件事情,是出于什么动机去做?例如我现在工作是为了赚钱吗?我考试是为了赚钱吗?如果除了赚钱,我做这件事,还有其他的意义吗?如果只是出于钱,钱是本质吗?还是有其他的追求,是为了更好的人生进行?是为了更加自由?在赚钱的路上,是不是可以突破自己很多格局上、认知上、视野上的限制呢?
我们可能是既爱又恨我们的工作。我们一开始对工作充满了热情,后面对自己的所有的工作为什么又不满意了?是觉得激情没有了,还是有其他的呢?我们谈恋爱也是一样的额,一开始我们可能会觉得没有什么不满意的,觉得一切还行,但是后来又会觉得走不下去了?满意和不满意是两种状态,不满意不代表满意,只是可能达到了基本线而已!
赫茨伯格双因素理论:基础因素和动力因素。在工作中,由于一些基础因素不能达到我们的预期,会让我们感到不满。这里所说的基础因素包括地位、薪水、安全保障、工作条件、公司政策等,这些都很重要。基础因素不好就会给人带来不满,所以你必须解决基础因素,确保你不会对工作不满。
在动力因素和基础因素之间求取平衡:那么,真正让我们非常满意并爱上工作的因素是什么呢?那就是赫茨伯格研究中的“动力因素”。动力因素包括:有挑战性、获得认可、责任感、个人成长。
希望你的生活也有过这样的经历,能满足动力因素的要求。如果经历过,你就会认识到这种工作与只有基础因素的工作是不一样的——它会不断向你强调,让你觉得这份工作很有意义,既有趣又有挑战性,让你变得越来越专业,还有机会变得越来越有责任感。这就是动力因素在起作用,它让你爱上所从事的工作。我希望我的学生能够坚持住,直到找到这样的工作,因为这样的工作会让人每天一想到要去工作就兴奋不已,与那种每天一想到要去工作就心烦的感觉有天壤之别。
在我从事教育工作之初,老教师亲切地对我说:亲其师信其道。要让学生喜欢你,喜欢你这个学科就必须做到:亲其师信其道。当时我对这个看法理解还不够深刻。只是觉得从事教育工作很神圣、很伟大。一辈子可以和学生打交道很幸福。将来等自己老的时候就可以桃李满天下了。我总是幼稚地认为教育是无所不能的,教育有超越时空的作用。但是,专心阅读了肖川教授的《好教育·好人生》之后才明白,什么是真正的教育,什么是优秀的教师。肖川教授说:教师无疑是我们这个社会中最有教养、最为纯洁和最为善良的一个群体,也是我们社会中最大的知识群体。我们的劳动虽然繁琐而艰辛,但确实是极其有意义的。教育关系着我们民族的未来,关系着我们这个社会的安全、和谐和温暖,关系着每一个人对待生活的态度,关系着每一个孩子,每一个家庭。王校长也经常谆谆教导我们:教好一个孩子,幸福一个家庭,和谐一方社会。
在教育、教学工作中我也会遇到很多很难教育好的学生,我往往会采取放弃的态度,虽然有时会感到内疚,但是想到教育一个后进的学生是多么的困难,自己往往就会对这样的学生绝望。我是一个比较自信的人,我相信我能够把大部分学生教好,我自信我是一个有理想、有追求的老师,我对我的课堂也充满了自信,我热情、幽默、对学生比较宽容,能够呵护学生的自尊,我具备了做一个老师的基本品质。但是,教育、教学的路上并不是一帆风顺的。还有很多很难教育好的学生,我总是认为要严格要求学生,如果学生不听从我的教育,我就会采取讽刺、挖苦的语言,有时甚至是尖刻的言词来批评这些我认为教育不好的学生,有时我也会不顾学生的感受,一味发泄自己对学生的不满。现在回想起来,自己有些行为是多么的偏激和愚蠢。可能自己在这么多年的教育中扼杀了很多天才。
肖川教授说:我们需要慢慢地等待学生的成长,不宜操之过急,要给自己更多的更积极的暗示和提醒,要学会情绪的自我管理,学会对学生的宽容,对待学生的态度不宜过于随意,对待学生的言辞不宜过于斥责,我们完全可以做得更好。我们老师也要学会倾听,倾听学生的呼声。今天晚上,学生在作业本上写道:亲,作业太多,我做不完,请求减量!我回复道:亲,我明天就减!孩子乐了,我也笑了。看来老师和学生之间没有不可逾越的鸿沟。我想我离优秀的老师已经不远了,讲台就是我人生重要的舞台,我一定要做最好的自己。不能尽如人意,但求吾心无愧。
先让我们了解一下路遥的《人生》。《人生》是以改革时期陕北时期的城乡生活为背景,它复杂曲折的故事情节深深地吸引了我,它主要叙述了来自农村的高中毕业生高加林回到土地,又离开土地,再回到土地这样曲折的变化过程,其中他与农村姑娘刘巧珍,城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛为故事发生的主要矛盾,最终也没有一个完美的结局。
再让我们对主人公高加林有深入的了解。他,一个土地养大成才的人,人生之路也是坎坷不平的,但他仍对未来的生活充满幻想,令人同情。他,英俊潇洒,文韬武略,对外面的世界无比的向往,幻想最大城市内展翅高飞的生活,他的横溢的才华令人敬佩,他的理想我们可以理解。但对于他对感情的态度,我无言以对。
再让我们对高加林的人生经历作一阐述。高加林,高中毕业为考入大学回到了农村,做了教师,这工作对他来说还算不错,也挺体面,他也有一颗积极进取的心,努力工作,争取早日转为民办教师。但好景不长,村中书记高明楼的儿子三星同样也是没有考上大学,在父亲的帮助下,顶替了加林。伤心欲绝的加林冲到家中,他内心萎靡不振,意志消沉,犹如一幅行尸走肉。但在这片土地上一直爱着他的心地善良单纯的姑娘刘巧珍,给了他内心巨大的安慰给了他重新生活的希望,他也渐渐的喜欢上了这位姑娘,但大家想象,一个才高八斗,一心幻想在大城市生活的青年与一个斗大字不识的农村姑娘能生活在一起吗?即使他们生活在一起,他们又能彼此快乐吗?
后来,加林由于自己远在边疆当兵的叔叔的归来,又再一次回到了城市,成为了一名记者。上天又让他再一次遇到了自己高中同学黄亚萍,一个满腹经纶的才女,他们有共同的话题,相同的兴趣爱好,相处的很好,在一起彼此也很快乐。当黄亚萍抛弃了深深爱着自己的张克南,把爱带给了高加林,并且也谋划了他们的未来。高加林抵挡不住大城市生活的诱惑,为实现自己的理想与追求,无情抛弃了深爱自己的农村姑娘。
人生如戏,戏如人生。自己很快就要迈进大城市,生活却跟他开了一个很大的玩笑,他进城的背幕东窗事发,他不得不离开自己梦寐以求的城市生活与和自己相爱的黄亚萍,回到农村,得知巧珍已经结婚,他又陷入了无尽的悲哀与失望之中。也就是对这个人物的描写,反映了当时青年的追求,也是当时社会的缩影。
高加林的生活一波三折,扣人心弦,回想自己走过的路,又何尝不是有很多的选择,我们做到三思而后行了吗?做出的选择让自己后悔过吗?
同时,人生也让我们认清了现实与理想之间的不可逾越的鸿沟,高加林一直在为自己的理想苦苦追求,这一点毋庸置疑,也是值得我们学习的,我们每个人都会有年少轻狂的那份激情与挑战,我们才会拼出一片属于自己的世界,但在追逐梦想的人生道路上,我们会不断的遇到来自各方面的压力和挫折是必然的。挫折之于人,就如狂风之于陋室,巨浪之于孤舟,百事沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫而一蹶不振,人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫而意志消沉,万古旷世,有不知有多少内心懦弱之人因受挫折而葬身万劫不复的深渊……
因此我们就需时时刻刻保持一个清醒的头脑,去认真对待这残酷的现实世界,对待世界上的挫折,要以顽强的个人意志,坚持不懈的去奋斗、去追求,任何的外界因素都不能转移我们的目标,相信最后我们一定能越过现实与理想之间的鸿沟!
好久没有读小说了,也好久没有看电视连续剧了,因为怕那些复杂的情节所感染而一发不可收拾,果然如此,看了路遥的《人生》,他的入笔是那样轻但是引人入胜,没有恢弘的气势,没有九曲回肠的情节,但是会给人心灵的震撼,农村题材,如同《平凡的世界》也是农村题材,用细腻的笔划刻画着一个个鲜活的人物,再用鲜活的人物说明着一个个发人深省的人生哲理。
《人生》措写了一个优秀的农村青年高加林一波三折的人历程,从一个普通农民到一个代课老师,代课老师的名额被挤,从代课老师再到农民,因为叔父的关系又转正成了国家公务员,后又因为别人告发(因为走后门),重新回到农村的经过。其间高加林经历了爱情,深深爱他的农村姑娘巧珍,后因为成为国家公务员又恋上了城市女孩黄亚萍,当他再走回农村,不得不和黄亚萍分手,此时巧珍也已经嫁人。一段人生历程,一段爱情故事,虽然前前后后的几年时间,但像是人的一辈子,什么是人生中最珍贵的东西。
人一生有很多的诱惑、有很多的理想,但我们不能够飘,我们必须在路上走才会更踏实,命运也许会给我们一些机遇,但机遇来临,我们不能够忘乎所以,因为命运也许会索回他的赠予。就如一句话:厚德载物。当人得到太多的时候一定要有足够的德行来承载得到的所有。
我想作者为什么没有写人的完整一生,也许他就是让人有机会来自省,来修正自己的错误。但真实的人生是残酷的,我们不能拿我们自己短暂的人生做为试验场,我们必须好好的把握好人生的每一次机遇。那样才会少留遗憾,多些精彩。
写好作品的读后感有哪些要注意的呢?阅读了作者写的作品,我们的灵魂仿佛得到了升华。在阅读一部书籍之后,可以用读后感来标记当时的心情,下面小编为您呈送了“之恋读后感”主题的相关内容,希望对你有所帮助,动动手指请收藏一下!
爱情的对决——倾城之恋读后感400字:
张爱玲是民国时期最著名的女性作家之一,也有很多作品,而《倾城之恋》就是其中一部读过之后印象尤为深刻的小说。这本书主要是张爱玲探究爱情与婚姻的作品,用白流苏和范柳原的爱情对决,来探讨爱情、婚姻、人性在战乱前后的变化和挣扎,值得我们每个人阅读和思考,对自己的成长非常有帮助。
白流苏出生和成长在上海的一个腐旧的家庭里,受到封建时代的思想影响,她的第一次婚姻非常失败,那个时代的大家庭里,女性的婚姻只为谋生而服务,并没有什么爱情和自由而言,因此白流苏的离婚让她饱受冷嘲热讽,看尽了世态炎凉,已经对生活不抱什么期望。帅气有钱的范柳原出现,再次深深地吸引了她,她决定去香港见他,为自己的人生下一个赌注,希望能够获得爱情和婚姻。读后感.而范柳原却是一个浪荡子,他徘徊在众多异性之间,看似是一个花心的人,恰恰也对爱情有着很高的期望,对浪漫和专一的爱情也是非常期待的。经过两人的斗法和交往,加之日军轰炸浅水湾的战乱,让他改变了很多,决定去过踏实的生活,与白流苏结婚,即便此时,白流苏依然没有因为战乱改变自己对爱情和婚姻的观念,悲剧也许还会蔓延…
这本书写得故事似乎很简单,但反应出来的人物心理和价值观却对我们产生了巨大的影响。在封建时代,女性的深爱似乎不是因为爱情,而是为了谋生,一切都变成了赤裸裸的交易,这种观点毒害了旧社会的女性,给她们带来了痛楚。
我们要敢于抗争,为了自由和平等而活!
木村大神和志玲大姐的《月の恋人》演完了,虽说木村的确显得老了,可木村的演技我还是很欣赏的。不多说演员了,我想谈的是关于月之恋人的结局跟我的感受。
莲介最后没能和秀美在一起,没能和第一次让他动心的女人在一起,没能和第一个让他说出我们结婚吧的对象结婚。我心里替他们感到遗憾,尤其是当我看到莲介在机场送秀美时的场景,我更是替他们难过。可能很多观众跟我的感觉不同,但我真的深刻的感受到,莲介依然爱着秀美,虽然不说,虽然不能说,但心里的痛苦从的含泪的双眼就能看出来。还有,秀美最后一次去看莲介,秀美走后,柚月说这屋都是那个人的味道,打开窗透透气吧莲介:不要开,就这么保持着吧,一会好吗。虽然莲介在机场并没有对秀美说你不要走对从莲介看秀美的眼神可以很清楚的看出,他依然爱着她。
曾经真爱过怎么可能这么快就不再爱了,不要说我幼稚,我相信感觉,更相信爱一个人表露出的神情。看到最后,耳边不禁响起了奶茶的那首歌很爱很爱你,所以愿意舍得让你向更多幸福的地方飞去两个人的生存方式不同,所以还是不牵绊彼此为好,所以莲介选择了放弃秀美,他希望秀美找到能真正给她幸福的人。
本来相爱的人也不一定都能在一起,王子和灰姑娘幸福地生活在一起本来也是童话故事里的情景。我只能说那些相爱的,并且克服生活的种种阻挠,坚持不懈地走下去即使不同的生存方式的恋人们,你们令人佩服,我祝福你们。但最重要的是,不要勉强自己,勉强对方,真正为你爱的那个人考虑吧。不是不爱了,但就是不能在一起了,这就是生活,很现实的生活。
遇见《暹罗之恋》是一个偶然。在星期六从图书馆泡了一天,读了一天的英语写作文概现汉,顶着一个无比涨满充实的脑袋走在回寝的路上,光棍节这天的天空很给力地不薄不厚地阴着,雨点不紧不慢地滴在我的花格子伞上,咚咚咚地有股落寞的味道。看到小齐和一个室友围在电脑前看电影,隐约听到这部泰国片子里有我熟悉的马里奥,毛瑞尔,还听到小齐评价说这是一部很纯情的泰国电影,便来了兴趣,好奇地凑了过去。
男主角PCHY一下子映入眼帘,素淡的衬衫,青涩的面庞,无不带着一丝迷人的柔美气质,从暹罗广场的一条巷子里轻盈地走来。镜头切换到马里奥,一头整齐的板寸,牛奶般洁白的皮肤将他的表情纤尘毕现地呈现出来:微蹙的浓眉,焦急的眼神,微张的嘴。他们似乎刚刚在巷子里相遇,犹豫着要不要跟彼此打招呼,待到下定决心时,却已擦肩而过,所以他们迫切地寻找对方。
这已经是电影的结尾部分,而直觉已经告诉我不能错过它。于是果断地把它拷下来,从头来过。等到结局,它果真没有辜负我。
很久没有这种感觉了,就是即使电影散场依然会放不下,放不下整个故事,放不下那些触动你内心的画面,放不下那些清丽的配乐,放不下那些让人心疼的人物,他们和它们久久萦绕在你的脑海里,挥之不去。那部电影的感觉一直像一股气场般地环绕着你的身体,你的心。而奇怪的是,我却不愿逃离这种错觉,即使久久地陷在难过和哀伤里,我也不愿任何人,任何别的事物来冲淡它。
很奇怪不是吗?
记得上次有这种感觉是看了《泰坦尼克号》之后,整整两个月时间,我几乎脑子里每天都回响着那段悲情的苏格兰风笛演奏的插曲,时常浮现出八十二年后老露丝站在船头回忆往事的场景。然后就开始发呆,忘了手头的一切。
回到《暹罗之恋》。
首先打动我的电影的氛围,它是我最爱的,最为之中毒的忧郁小清新风格。清丽的钢琴曲,让人联想到淡淡的水绿色,随即就有一种把淡淡的哀伤沁入淡淡的小清新里的微妙感觉。背景同样如此:布景,陈设都好像是那种历经岁月显得厚重却丝毫不陈旧。主人公的衣着稍显明快,却还是以稳重为主。总之,淡紫淡苹果绿淡灰淡黄淡蓝淡咖啡色,画面拍得十分唯美,还平添几分忧伤。
故事的主线无疑是Tong和Mew的纯美伤感的爱情,而支线同样动人:有Tong的家人之间的动人亲情,有天使般的June与Tong的家庭的陌生人之间的关爱与领悟,有公主般的Ying对两个主人公爱情的成全。所以这是一部诠释多层面的爱的电影,它向我们展现了爱的多彩。
而两个主人公的爱从一开始便注定了无果的结局,因为Tong最终已经伤痕累累的再经不起任何打击的家庭,更因为,他们的爱得不到祝福,因为他们,是两个男孩子。
真心心疼两个男主。十八九岁的年纪,纯洁得近乎透明,脆弱忧郁的外表下有着绸缎般坚韧勇敢的心。Tong有着一副阳光帅气的,完美的脸庞和硬朗的双肩,却好像时常紧张着,慌乱着,手足无措着。与Tong相比,Mew则有一股柔美的气质。表面上,他似乎比Tong更笃定一些,他可以在任何人面前露出自信的,完满的微笑。然而暗地里,他却哭得比谁都让人心疼,寂寞得比任何人都要深重。
儿时的他们是那么美好。记得他们是怎么开始的吗?他们是邻居也是同学。WC里,几个男孩要欺负Mew,撞见这一幕的Tong立刻拿起扫帚冲上去......Tong送给Mew一个红鼻子小木偶,木偶的每个部分放在不同的地方。其它部分都凑齐了,只有放在歪脖树叉上的红鼻子被拉着修剪掉的残枝的卡车拉走了......Tong的姐姐在野外露营时不幸失踪,全家人陷入深深的哀痛,最终为逃离伤心地而搬家。两个男孩子告别的前一天,门前的河水泛着昏黄和灰暗的涟漪。离别时,Mew终于弹出了那首钢琴曲悲凉的意境,其实那是一首中文曲子,叫做《明月千里寄相思》。
长大后,他们再次相遇。那天,他们静静地躺在同一张床上。Mew说,奶奶去世后,他一直自己一个人生活。他说:离别是生命当中的一部分。但我们真的能承受吗?当我们爱一个人,却又要忍受失去他的痛苦。或者可不可能,谁都不爱,就这样一个人默默生活下去?Tong轻叹一声揽过他的肩。他失去了姐姐,从此父亲因自责而酗酒,母亲坚强却不再慈爱,他失去了原本和睦的家庭。他又何尝不寂寞。
所以他们是相互懂得的。他们的爱,源于互相懂得。
再说说其他人物吧。所有的配角演绎得也十分到位精彩。印象最深的是Tong的母亲,得知女儿遭遇不幸后,她默默走到女儿的房间,抱着她的枕头哭了起来,表面上却不显露丝毫脆弱。除了丧女之痛,他还要面对整日自责的以至于酗酒不理正事的丈夫。她那么坚强地撑起整个家。然而,她内心是无比恐慌的。所以,在Tong到Mew家做客整夜没有回来,手机又落在家中时,她疯了般地开着车到大街上挨个店面寻找自己唯一剩下的孩子,彻夜未眠。那绝望的恐慌的眼神深深刻在我的脑海里。她趴在方向盘上痛苦地放声大哭,她太害怕失去这最后的唯一的孩子。然而,当她回到家中,看到刚刚回来的在床上睡着的儿子,她没有半点责备,而是默默地退出了他的房间。当她撞见两个男孩子轻轻接吻的时候,她急迫地愤怒地找到Mew,让他终止这种关系。她太害怕儿子误入歧途,害怕再一次的失去。母爱,伟大如此。
还有June姐姐,她是Mew所在乐团的陪练和指导,却因为长相酷似Tong的姐姐而被请求到Tong的家中假扮他的姐姐帮助其父走出阴影。她是一个那么甜美活泼的大姐姐,懂得和这些青春期末的孩子打成一片又不失分寸,她的一个微笑,一个眼神,一个动作都那么亲切,俨然一个美好的邻家姐姐。
还有Ying,她是在小时候Tong搬走后搬来的女孩。单纯得有些傻傻的,一直默默地暗恋着Mew,傻傻地相信那些八卦书,把Mew的头发塞进泰迪熊,期待他能爱上自己。然而,她却无意中听到了Tong的母亲与Mew的谈话,顿时伤心至极。然而,她是真诚的善良的,在接受了这个事实之后。她不惜给店主下跪让Tong只买那个送给Mew的小木偶的鼻子。在Mew彷徨的时候,她鼓励他:只要有爱,就有希望。
Donut是Tong的女朋友,片中没有交代他们是怎么开始交往的。总之她是一个反面角色,是一个俗物,对于她我没什么好谈的。但是演员演绎得确实很出色。
那个圣诞夜,所有的矛盾冲突都推向了高潮,同时也画上了句点。Tong的母亲让Tong自己决定自己的人生。父亲终于接受了女儿不在的事实。June留下了写着她感悟的字条默默离开。她说:相信没有我,大家也一定会相互扶持。因为大家只是爱得太深,才会伤害到对方。Mew终于不再躲避自己的情感,参加了圣诞夜暹罗广场的乐队演出。Tong在广场的另一处对Donut提出了分手。看着女友转身离去,他终于毫不顾忌地奔向Mew演出的方向。早已等在那里的Ying和他一起站在天桥上向正在唱歌的Mew招手,那一刻,三个人对视,眼里满是释然的欢乐。一曲终了,Tong拉着Ying,拼命地从人群中挤进舞台的前方。然而Ying却默默地松开了Tong的手,她选择了成全这份爱。
最后是Tong和Mew站在一起,像往常一样,Tong说:歌很好听。
听后的感觉呢?Mew问。
Tong却说:我不能和你在一起了,但这并不代表我不爱你了,Mew。他的眼圈微微泛红。
而Mew略微迟疑,还是笑了,谢谢你。他说。
Tong送出了那个小红鼻子。他们互道珍重,然后转身。
最后的最后,Tong回到家,望着释然的父亲,和母亲深深地拥抱,这是他的选择:亲情。而Mew,看着终于完整的,但最后的鼻子却明显不合适的小木偶,终于泪如雨下。所有之前集聚的悲伤在这一刻喷涌而出。
当初缺一个鼻子的木偶,象征着两个主人公的缘分未尽。而五年之后,木偶终于完整,Mew终于收获了一份完整的爱。然而明显不合适的鼻子预示着两人终究的结局:分离。
所以他哭泣。
剧中有很多明显的暗示,比如Donut和Tong吃甜点时每人一杯,Tong和Mew却分享一杯冰淇淋。红鼻子小木偶等等。
有人也对电影提出了质疑,譬如情节太过老套,无非是两个主人公儿时的好感后来发展成爱。譬如一些情节经不起推敲。June和Tong的姐姐长得再像,怎么可能骗过一位深爱自己女儿的父亲呢?然而瑕不掩瑜吧,这部电影还是深深打动了我,让我看到了导演的诚意。
记得一开始是十分排斥同志的,看了《霸王别姬》之后便不再排斥。等到看了《暹罗之恋》之后,突然有那么一瞬间觉得,相反男女之爱似乎有些庸俗,有些轻浮,有些功利了。
有人说钟爱一部电影就是因为它契合了你的信仰。有人说结婚嫁娶是日常生活,和爱情没有必然联系。我同意。爱就是爱,无关性别。
只是自己的一点感受,混合了一些自己比较赞同的影评的语句。片子里的音乐真的很好听,钢琴版《明月千里寄相思》,还有Mew在片中唱过两次的,一次在Party上,一次是最后圣诞夜的最后一曲,叫做《同行》,很美。
期待更多的,让我看后拔不出来的好电影。
书中是以刘荃的经历来叙述中国大陆的政策,虽然共产主义的思想是为了要让每一个人民都能享有一样的社会待遇,但是本是基於这种想法的共产主义,却被中国大陆扭曲了。土改政策中,被中国官员带到了韩家宅邸前的戏台上,被人民批斗的唐占魁,本来也只是个中农,并没有太富有只是田比一般的贫农多一点,但却要被带上台,遭自己家里的雇工羞辱。其实唐占魁也只是一个中农,家里也没有钱,只是田多别人一点。人辛辛苦苦工作一辈子好不容易有了一点积蓄,但是最後却因为共产政策而死在荒郊野外,而家里所有的东西都被搜括一空。虽然是为了彻底实行土地改革,但是换个角度想,唐占奎也不过是个普通的农人,也没有多到夸张的家产,明明只是一个普通人,但最後却被改革的历史所淹没。而且在唐占奎死後,中国官员开始搜刮唐占魁的家产,但是那些财产大部分都被中国的官员自己拿走,剩下那些中国官员不要的,才留给了真正需要物资的佃农。完全违背了共产思想的根本。这也难怪中国大陆实行了多项的改革,但民众仍然在水深火热中生活。
我觉得当初创造出共产主义的马克斯和恩格斯是因为在十九世纪中期欧洲的人民贫富差距愈拉愈大,所以为了矫正这种情形才提出共产主义,让所有的人都有饭吃、都有家住。但在列宁领导俄国革命後,共产主义被用来解释跟列宁及其布尔什维克派的理念与行动,虽然的确有达到俄国的经济成长,但是这种制度却不适合用在中国大陆的身上,官员太过腐败导致政策推动不顺,很多政策的本意全都因官员的行政失败全部走了样,更糟糕的是政府明明知道了,但还反而提出「矫枉,一定要过正。」造成了大量屠杀地主的恐怖风潮。法国作家伏尔泰曾说:「当政府是错的而你是对的时,你正处於危险的情境。」我想这句话大概是中国大陆实行土改政策时,最适合形容人民与政府的关系。在韩战爆发时,中国人民终於开始接触民主,开始懂得找寻自己的权益。法国作家伏尔泰曾说:「一个民族若开始思考,任何力量都无法阻止。」这句话让我感触极深,因为纵观现在国际,随着苏联解体共产国家也一个接个的走向民主,一个国家想要进步是不能只靠几个政治家去思考未来的发展,国家的未来是建筑在名为「人民」的基础上,只要人民能够思考、能够表达、能够干政,那麽国家的发展才会突飞猛进。
现今的社会,人民可以自由发表意见、对政治的看法,但是提出意见的方式却随着进步的脚步开始走向火药味的表达。民众虽然可以用行动来诉说自己的看法,但真的有必要做到用不堪入耳的言语来咒骂对方吗?如果社会大众都以此种发是来发表自己的意见,那麽台湾的民主政治将会比中国大陆土改政策时的共产政权更糟糕。因为中国官员们都还懂得彼此脸上挂着的微笑是一种尊敬,尽管不是真实的,都比人们面红耳赤吵个没完没了来得好多了。
中华上下五千年,史书记载着沉默的年代,激情的年代,建设的年代,崩溃的年代,其中的每个人都有自己的已定的命运,只是来这世上演完自己的一出戏。多少英雄豪杰,帝王将相,倾国美人在演完自己那出戏后完美谢幕,随江水东去,再不回头。
其中民国绝对是一个出传奇的年代,时代的齿轮吱吱作响,张爱玲曾这样绝望地形容民国“成千上万的人死去,成千上万的人痛苦”。覆巢之下,安有完卵,张爱玲还有她笔下那一个个倾国倾城的人,在战乱、疾病、封建束缚、人情淡薄中不甘的活着。她们是时代的产儿,但轰轰烈烈的时代大改革中她们淡然处之,那是一种既来之则安之无可奈何的处世哲学,对于她们来说抓住自己的幸福都已经是不容易的事,何来更多?
一座城,整个香港的陷落成全了一个叫做白流苏的女人。她不是个爱落泪的人。可是,蚊香、孤单、颤动的月光,与她的跳动的心,会和在一处,让她一次又一次不知不觉的把泪逼出来。离婚回到娘家是另一个身份,不同于未出阁的小姐受万千爱戴,她是人人可以践踏的污泥。美丽年轻的女人不会甘心任人欺负,她要报复,即使她失去所有至少她还有美貌和不甘。她对妹妹的相亲对象范柳原示好,对这个爱玩的放荡不羁贵公子用的不是娇媚讨好的低俗招数,是忽远忽近间隐隐散发的女性魅力的本能。在范柳原成功被她吸引后,接着她奋力一搏,跟徐太太来到香港。所有人都知道这是去做范柳原的情妇了,但每个人都带了上流社会的面具,维持那可怜的高贵和吃人的礼数,自欺欺人地“卖掉”她。甚至在白流苏第一次从香港回来后,那些骨肉之亲还感觉到赔了夫人又折兵,打下牙和着血往肚里咽的委屈,以至于范柳原让白流苏再次去香港时,一家人可以说是感觉占了大便宜急急忙忙送白流苏再次去香港。在香港,他心底虽然喜欢白流苏,但他不肯直认,装作漫不经心,他的似问非问,她的似答非答,将两人的关系保持在一个若即若离的状态。直到香港的沦陷,他不必再为外在的一切斤斤计较,把真心全盘交出,然后,她胜利了。
白流苏嫁给范柳原,意味着白流苏成为法律上的范太太,意味白流苏是一笔巨额财产的第一顺位继承人,意味着她给那些曾经在她困难时对她冷嘲热讽的人一个大大的嘴巴子。对于社会来说,离婚的女人“圆满的收场”最好也莫过于此了吧。可是“柳原现在从来不跟她闹着玩了,他把他的俏皮话省下来说给旁的女人听。”
范柳原说过“中国女人呢,光是坐着,连发胖都不肯发胖——因为发胖至少还需要一点精力。懒倒也有懒得好处!” 白流苏是个典型的中国女人了,她有蚊香、孤单、颤动的月光和她跳动的心就够了。
毕竟,回忆往事,早已无法言说;处身现实,却是满目疮痍。
界线分明的色彩,是他的杰作。雕塑作品,则是他对概念的实验。快速完成,是他创作的首要条件。即兴创作,则是他对艺术的忠诚。
来到毕加索特展区,看到他一生的画画过程,从原本的写实,转为立体,画风截然不同。有许多我们看不懂的画作,都是毕加索的即兴作品。他不画他所看到的,而是画他所知道的。毕加索从小就接受了他爸爸的艺术教育,他爸爸认为,素描和水彩是表现艺术的最佳方式,因此直接教导他素描和水彩。他没有像我们有过幼年时的纯真画作,能够发挥自己的创意,而是直接跳跃式的迈进青少年艺术学习,因此得以在十四岁时就有大师级的水准。
但是眼中的他,却不认为这是完美极好的。他曾讲了一句话:“我很小的时候就可以画得像拉斐尔等大师一样好,但是我却花了一生来学习如何像小孩子一样画画。”到了他中年的时候,毕加索的画作已经转成了立体派,但是他的画风有别于其他立体派创作者。因为他患了忧郁症,所以他的画作变得十分扭曲,但是这却让我们看到了毕加索的真正艺术美感。正因为如此,他画画的速度变得很快,一天几乎就能创作出四幅画,他以快速的笔法,表达了心中的情感,这才是真正的美,真正的艺术!
这次的毕加索之恋,让我感受到,原来艺术,并不是写实,只要能够表达心中的真实情感、泄漏内心的诚挚渴望,这就是艺术!我想,这次毕加索的作品大赏,真能让我对毕加索的依恋,是那么的难以割舍,是那么的刻骨铭心!
为了消磨时间,我们经常会读一些书籍,不少人看完作者的作品后都能从中收获很多,读后感应该写出自己的新意。在写作品读后感时你有什么感悟?栏目小编特别从网络上整理了积极心理学读后感,欢迎你收藏本站,并关注网站更新!
1、积极、有规律地锻炼身体
2、保持规律而充足的睡眠
3、保持不乱的情谊
4、常常与挚友聚会
5、为自己认定的有价值的目标而努力工作
教育培养人是促进一个人更好地更快地适应社会的要乞降社会规范,人的成长过程是一个逐步走向合情合理的过程,这样的一个过程也是一个比价复杂的心理成熟过程。一个人较成熟,让他人觉得是合情合理的,就是我们所说的懂事
教师困惑:古人说家有五斗粮,不做孩子王,的确自古以管教孩子是麻烦的事,尤其是因为他们不懂事,甚至比较顽劣,教育管教就碰到了麻烦。也暗示了作为教育者的我们长短常不收留易的,由于我们必定会碰到这些和那些的麻烦。
案例糊口中:现实糊口中,我就碰到了这样一位不懂事的孩子,他的不懂事体现在:1、不知道如何准确表达自己的需要,固然成绩还可以,但是习惯比较差,他常常会做一些比较异常额步履吸引留意。
2、只顾自己,不顾别人,以自我为中央,没有自我控制能力。、没有合作意识,在团队中找不到自己合适的位置和角色,行为特殊。常常无理取闹、不讲道理。
做专业的教育——陶新华《教育中的积极心理学》读后感:
本书主要是案例、案例分析、应对策略的结构组成方式,围绕“关注积极情绪,实现师生幸福”主题展开叙述,整理之后,记录如下:
一、积极心理学是什么
积极心理学的核心思想强调人本身拥有的积极因素,强调人的价值,主要研究人的美德和潜力,以帮助所有的人获得幸福为目标。当我们聚焦积极面的时候,我们就看到了进步和希望。
赛利格曼在《持续的幸福》中提出幸福有5个因素决定——积极情绪、投入地工作和生活,目标和意义,和谐的人际关系,成就感。
二、如何运用积极心理学进行教育教学
1.人的情绪情感体验总是优先于大脑皮层的智力活动,当学生认为自己在做无意义、无价值的工作之后,他们对生活会产生负面评价,从而对未来人生产生不良影响。杏仁核是记忆中的情绪成分存储地,受到刺激后被唤起的情绪85%是消极情绪记忆。而长期的压力状态下,免疫系统会受到危害,得病几率上升。
人脑的基本功能依次是生存反应,满足情绪的需要,认知学习,这三者功能的顺序的不可变更的。只有在生存反应感到安全、情绪体验愉快的时候,大脑才能较好地发挥认知学习功能。积极的情绪体验在大脑中比较容易遗忘,因此快乐的时间总是显得很短暂。
因此我们应当给学生安全、愉快的体验。教师的主要人物就是在工作、生活中寻找快乐,与学生一起克服困难。教育的主要工作就是引导,唤起学生的积极情绪。适当的体育锻炼,良好的学习兴趣,优势的肯定,适度的压力都有利于学生的成长。
2.神经元工作有关键期,语言学习能力第一个关键期是出生到5岁左右,第二个关键期是12岁左右。当然,人的一生任何时候都可以学习,大脑的神经元可塑性很强。
长时程增强效应是指反复激活次数越多,神经元的连接就月有效。
适应于再生效应是指生存环境越丰富,越能够刺激大脑神经元发育。
因此教师应当涉及好的教学方法,持续吸引学生努力学习。因此教育要抓准时间,反复训练,不断优化。
3.初二数学老师王维克批改作业时发现华罗庚练习本字很不公正,做了很多涂改,涂改支出正反映了华罗庚在演算时是如何探索的。其他老师讥讽华罗庚的字像螃蟹,王老师看到了华罗庚的天赋,鼓励之后华的数学兴趣越来越浓。
千万别把松苗当蓬蒿。慧眼识人已经逐渐成为教师的核心能力之一,应当敏锐地发现每个学生的才能、优秀品德,并在互动过程中进行培养,强化。因此,教师应当调整情绪,爱和包容;应当对问题作出积极的解释;营造和谐的师生关系;以共同学习和探索者的身份引导学生学习,关注情感需要,实施差异化的鼓励与赞扬,让学生产生积极愉快的体验。每个学生都是人才,不过我认为,不同的人用不同的方法,总被否定的后进行更适合赞赏鼓励,也有一批人更适合适当施压与批评。我认为最重要的是多沟通,多做有效沟通。尊重学生独特性,扩展自己知识面。
4.快乐和幸福是伴随痛苦和烦恼而共生的。积极性心理学之父塞利格曼提出幸福公式:幸福=遗传(50%)+生活环境(10%)+个体可控行为(40%)。生活环境中金钱、健康状况对幸福感的提升几乎没什么影响,其中最重要的社交生活和婚姻满意度。“心流”之父米哈里契克森特米哈伊研究认为,最愉悦的一刻同行体现在一个人为了一件充满挑战但自认为是最值得努力的事,把体能与智力都发挥到极致的时刻,这就是幸福流,是最接近幸福的状态,是生活中的最优体验。
因此,和学生一起播种幸福。一是引导学生多参加社交活动,改善自己与家人关系。更重要的是,聚焦积极面,增强成就感。“给镜子一缕阳光,它能反射一片天空;给心灵一缕阳光,它能反应出一个天堂。”二是各类活动,如写感恩信,每天回忆三件不错的事,做自己擅长的事情发挥自己的优势,分享成就感。
5.积极情绪扩展建构理论模型告诉我们,积极情绪体验不是别人基于的,而是自己创造和努力追寻获得的。
因此,首先在认知上乐观地看到学生的进步,积极组织各类教学活动。快乐生活,积极工作,锻炼身体,保证睡眠,经常聚会,为了目标努力,自我调节,主动提升。
6.研究发现,影响师生关系有五个要素:学生与教师之间的彼此理解,学生的解释风格,学生老师彼此的接纳和互相尊重,彼此的互惠关系体验,这样的关系可以持续的时间。接纳与尊重是建立师生关系的重要因素。
因此,接纳表现异常的学生,关注他们被忽视的内在需求,尊重每一个学生的想法和需求。尤其要注意,机智灵活地严格要求,原则问题不让步。用可接受的方式指出缺点,及时给予肯定,提升自尊和成就感,与学生互动交流直接对话,这种交流往往需要一定的时间和过程。1)了解学生,2)让学生指导课堂、学习的意义和价值,3)让学生了解老师的底线在哪里。4)用每次活动润物无声。
7.叙事治疗法,可以记录学生进步,进行叙事治疗,挖掘积极功能的自我,促进学生自我修正,自我成长。
因此,及时征集个人问题及班级问题,保持师生情感及时沟通。选择合适的对象,贯彻始终地关注其积极面,保持沟通接触。不能急功近利,坚持,不急不躁。
8.高分低承受力学生,自我中心类学生:积极心理学研究发现,追求完美会走向反面,而以积极心态追求幸福则是人类最有价值的人生目标。想获得真正的幸福必须去发现自我的优点,进行充分发挥,用毕生去实现自己的价值。做自己想做的事情,而少做被迫的事情。“老师一说就懂,一讲就会,一考就是高分”是自欺欺人,要重视学习过程中的试错乐趣。保持学习东西,承认试错本身就是学习经验获取的过程。
因此引导学生充分认识追求幸福人生的意义,探索自己生命中最需要什么;重视学习过程,在学习活动中获得成就,获得积极的“沉浸体验”,这是最好的奖赏和冬季,努力培养学生的求知热情。在交往互动中表达爱和赏识;关注个性化特点,与学生达成共识;和学生一起建立短期目标+长期目标,在过程中体验快乐和成就感;肯定学生的每一点进步。
9.网络沉迷:儿童内在动机的发展部分取决于其交往需要、胜任需要和自主需要,以及让父母、老师、教练或生活中的重要的人满意的程度。
因此做师生有效沟通,贴近学生生活。引导学生接受和适应网络。学习网络游戏具备吸引力的成功经验,增强教学吸引力,给予学生挑战和成就感。给可以胜任的任务,提高自我控制的感觉。倾听+原则问题不让步。帮助关注学生规划人生,使用综合方法而非一招一式。
10.早恋:心理学家霍林沃斯将青春期到青年早起成为心理上的断乳期。他们渴望亲密关系,期待建立自我同一性。“自我决定理论”——人先天有三种需要,自主需要,能力需要,关系需要。恋爱可以带来这样的积极体验。“镜像自我理论”——我是与他人面对面的产物,他人是一面镜子,我的自我意识来源于他人怎么看我。青春期有性别认同。
因此,“罗密欧与朱丽叶”效应告诉我们越干扰,学生会越坚定。喜欢异性时,他们会更敏感,更在意自己的行为对他人的影响,是很好的教育引导时机。教导学生要想收到青睐,要使自己成为值得爱的人,培养自己的优秀品质。男孩要成为有责任心的男人,女孩要成为善良独立的女人,这样才能为一段感情提供坚实的基础。还要教学她们妥善地处理矛盾、冲突和分手,不因问题处理不当受到伤害,积极归因,把握分寸。教导女孩学会自我保护。
11.抑郁:解释风格分为三个维度:永久性、普遍性、人格化。抑郁的人认为坏事是永久性的。反复思考越感无助。乐观性解释风格更认为失败是暂时的。学生的解释风格是可以改变的。
因此教导学生改变看问题角度,学会健康的社会行为模式,对失败给予公正合理、恰到好处的分析。
12:焦虑、压力:紧张的学习动机和学习成绩呈倒U型曲线,焦虑水平过低,动机过弱不能激起学习积极性,过强的动机反而会引起学习效率降低。每一个人的内心深处都存在两股抗争的力量:积极力量与消极力量,此消彼长。
因此,努力减少消极情绪体验,反复品味快乐,养成与别人分享习惯。优势学科迁移。
13.乐观是心理免疫系统中最重要的品质。我们要做乐观的教师,教乐观的学生。让学生拥有乐观的心态,培养学生的征服感,避免无助感,多参与活动。帮助提供自尊心,在成功的时候给与适当的表扬。
14,其他:人不能脱离他者存在,性格优势是可以培养的,及时肯定很重要,
总之,理解学生,接受学生,设立可达到的标准,体会强化成功体验,与学生保持良好的沟通理解。谁站在讲台前,谁就决定教育的品质,决定孩子的命运。
教师这一职业是一种特殊的职业,是一种用心灵去浇灌心灵的职业,教师工作的这一特殊性决定了教师心理素质的重要性。所以,要让学生具有良好的心理素质,首先教师要有良好的心理素质,要提高学生的心理健康水平,首先教师要有较高的心理健康水平。因此,关注教师的心理健康同关注学生的心理健康具有同等的重要性。
通过学习《积极心理学与教师心理调适》,使我认识到,一个教师的心理是否健康直接关系到学生的心理健康成长、学业成就和人格发展。但教师职业存在着成就需要与成功的冲突,责任感与工作感及自尊心的冲突,教师内心也发生波动,加剧内心的冲突。这些问题不能很好的解决就会影响教师的心理健康,也直接影响到学生的健康成长和顺利发展。学生的认知能力是有限的,把教师的一切视为自己模仿的榜样。所以教师不仅是传授文化知识,还要塑造学生健全的人格、设计良好的心理成长环境。因此,教师的人格从某种程度上说比他的专业知识水平更重要。
因此,做为一名合格的教师,要有渊博的学识和教学技能,还要有健康的心理。我们要学会调整情绪,保持心理的平衡,培养多种兴趣与爱好,陶冶情操。才能在课堂中创造一种和谐的气氛,投入到教学活动中去。一个快乐幸福的教师,一定能给自己的学生带来更多的幸福和快乐。学会心理健康的自我维护,主要体现在以下几个方面:要干一行爱一行;放下权威与学生沟通交流,劳逸结合;保持充实、和睦的家庭生活;正视自己的心理问题;培养良好个性。
在当今社会,面对各种压力和激烈的竞争,我们每一位教师都要对自己有一个正确的认识和评价,学会心理健康的自我维护,做到干一行,爱一行,在教学中,作为学生心目中的重要人物,作为学生言行举止榜样的我们,更应该有一个健康的心理,远离体罚、冲动、喜怒无常、语言暴力等一些不良的行为,并做到处处严格要求自己,时时反省、评价自己,勤奋学习,以心养智。
当前学校心理健康教育中存在的最大弊病在于过分关注心理疾病和心理问题。然而,心理健康教育的目标不只是消除症状,修补缺陷。学校心理健康教育的重点应着重于培养积极的心理品质上。帮助学生了解自身的优势,意味着我们应该更加关注学生积极向上的自我力量,自身的性格优势。借助这种积极、向上的力量对抗心理困扰、消除问题行为、建立抵御挫折、心理创伤和障碍的预防机制。“个人优势”概念的提出将让教师和学生都习惯去发现优势,而不是刻意寻找缺点。学校育人环境中不再是注重克服人的缺点,而是鼓励人人都精彩、人人都自信的人文精神。
在《积极心理学—团队活动课操作指南》第一章中,主要围绕“如何发现自己的优势”和“如何利用自己的优势”两方面来设计班队活动,从中可以看出设计活动的老师处心积虑的要学生认识自我,不仅要自我挖掘,还要让同伴挖掘。在学生对自己优势有所了解的基础上再引导学生去认识这些优势发挥的余地和控制不好的后果。最后还以“模拟招聘”的方式让学生把自己的优势和社会职业联系起来,从实际出发分析和鼓励学生如何正确的运用自己的优势立足社会。这一系列的活动设计不得不让我佩服这位老师,如此用心良苦的为学生树立心目中的微小自信。
回顾自己开学以来在七1班的活动设计,自己也一直在努力帮助他们建立自己的自信心。贴标语、做战旗、标榜样等,只是形式多停留在浅层次,没有太多的深化作用。记得在开学初分小组时,让每一位同学写一下“我能为小组做什么?”大多数学生们的答案十分空洞,有的说:“我可以为小组争光。”“我可以为小组做些力所能及的事情。”“我能为小组加分。”回答中丝毫看不到学生对于自己优势长处的描述。最让我感到欣慰的一个回答就是“我能给小组人员提出他们想不到的阴谋诡计,我能给大家提供一些最新的信息,还能为大家创造出一些好玩的东西。”至少我能从这个学生的回答中看出他很自信自己的鬼点子和鬼把戏。
第一次阶段考试后,我觉着学生们彼此之间应该有更多地认识了,就重新规划他们书写小组的档案表,同样的列出了一项必填栏目:“你的优势”。结果仍然让我觉得孩子们意识不到自己在集体中的特殊性。很多学生甚至将自己的优势直接就表达成学科优势,“我数学好。”当然我不能否定他的这方面优势,可是总觉得我们的孩子缺乏对自己性格优势的判定和肯定。我想也许我们老师和家长也是有很大责任的,因为在他们的成长路途中也许受到过老师的压制、也许受到过家长的谴责,他们不知道自己的某些特性到底是优势还是劣势,长久之后,他们就失去了对自己这份特性的认同和骄傲,他们慢慢地变得都像是从一个模子里刻出来的。
我班的何先文学生,先天的乐天派,无论何时都是咧着嘴乐呵呵的,哪怕批评他,它具备一般学生没有的抗打击能力,也许会被一般人看成是傻乎乎的,但是我觉得这就是他的优势。他喜欢笑,我鼓励他学会各种类型的笑,告诉他要找机会在班里为他开一次个人表演会;他喜欢古代历史故事,我鼓励他看《三十六计》,告诉他要让他在班里搞一次三十六计的故事会;我不知道自己这样做到底会换来他多大的变化,但是我觉得这样做还是有必要的,毕竟这些都是他乐意去做的,这是他的个人优势。在我个人的教育理念中,我不拒绝个性,我更不会拒绝一些有特殊优点的学生,我的目标就是想通过自己的方式最大程度的挖掘和发挥他们的这种优势,同时也让他们明白自己具有这样的优势,相信自己可以出色。
近期,我在图书馆借来了本关于心理学的书——《积极心理学》。在读这本《积极心理学》之前,我觉得心理学的书,往往会联想到心理疾病、障碍等问题!看完这本书后,我才知道原来心理学包括还包括许多另外的方面的,其中的一些面对人生、社会的态度以及对人对己是很有道理!
本书主要描述了积极心理学的概况以及内化动机。第一是介绍人们获得积极体验的方法。第二是指导人们如何增强这种积极体验以形成良好的人格特征。第三是如何运用到建设积极的人性化的社会制度上,从而达到社会的和谐发展。
“积极心理学”,顾名思义,是教人如何积极面对人生,如何获得幸福感与满足感。这才是现代社会的芸芸众生日益荒漠化的心灵最需要的甘露。积极心理学倡导心理学研究的积极取向,研究人类积极的心理品质,关注人类的健康、幸福与发展,试图以新的理念,开放的姿态,诠释与实践心理学。正如积极心理学运动的发起者、美国当代着名心理学家马丁·赛里格曼说:“当代心理学正处在一个新的历史转折时期,心理学家扮演着极为重要的角色和新的使命,那就是如何促进个人与社会的发展,帮助人们走向幸福,使儿童健康成长,使家庭幸福美满,使员工心情舒畅,使公众称心如意”。
在学习了积极心理学之后,我主要有以下几点体会:第一、认识自己方面。人们总是要面对恐惧、悲伤、焦虑等各种积极或负面的情绪。因此,在遇到这些负面的情绪要积极地面对!第二、活动方面。无论学习还是生活,在参与的活动时要积极做好本分,这才能体现活动时既愉快又有意义。第三、态度方面。快乐与否在大多数情况下取决于主观意识。态度不同,心情自然也不同。要努力纠正自己身上所出现的各类情绪和行为问题,来改变错误的世界观、价值观和人生观,往正确的方向努力,要有良好的学习态度。第四、做事方面。人们往往希望在越来越短的时间里完成越来越多的事务,却忽视了“数量会影响质量”,人们可能会因参与过多活动而牺牲掉快乐。因此我们必须实行小步走的方法,不能急于求成,做完一件再一件!第五、身体方面。身心需要和谐发展,因而坚持锻炼、充足睡眠、健康饮食习惯都会对身体和精神健康大有益处。没有键康身体就不能积极地去面对生活,因此要改正自己不良的生活习惯和学习习惯。
因而,学习、研究“积极心理学”,对于我们每个人都是大有很大的益处的。有健康的心灵,才会有真正健康的人生,所以学习和研究积极心理学,是我们每个人必需做的事。
《课堂教学中积极心理学的应用》读后感1000字:
人类为什么要生存在这个世界上?关于这个哲学问题人们展开了激烈而深刻的讨论,最终知道人类活着就是为了获得幸福。这学期学校提供了许多书,希望每一位老师仔细研读可以将其精髓运用到自己的教学中。我选择的第一本书就是《课堂教学中积极心理学的应用》,这本书给我的第一感觉是一本很实际、很有内涵的心理学书籍。之前我有读过《微表情心理学》的书,在那本书中我体会到了可以从不同的表情中了解每个人真实的内心世界,了解每一种情绪背后所掩藏的秘密。那么如今的这本书却给了我,在现在的教育教学中真正了解学生的内心世界,也让我习得了在课堂上如何更好地掌握学生的心理,从而更好地教学。
这本书描述的非常全面。这本书有七个专题,主要介绍了积极心理学的概述、积极心理学与师生的关系、积极心理学与课堂氛围创设、积极心理学与自我效能感、积极心理学与学习兴趣和创造力、积极心理学与合作学习、课堂教学中积极心理学应用典型案例解析。此书把心理学运用于学生与老师之中,恰如其分地教老师如何把握学生心理,如何更好地从教。积极心理学不仅对个人心理状态调节和健康心理塑造有很大的帮助,对于营造积极的教。
毕业后第一次从教的我,第一次教心理学的我,起初有些迷茫,但后来伴随着我对这门课有了兴趣。我开始了解心理学,从最基本的心理学知识入手,逐渐加深对它的了解,直到现在对这门课有了浓浓的喜爱之情。我觉得在这门课中我可以通过一个人的外表了解一个人的内心世界,真正了解每个学生在不同的阶段所需要的知识及经验不同。比如现在学生在学习过程中所感受到的过重的学习压力、时常出现的焦虑情绪、习得性无助感都影响着学生学习的积极性以及学习的效果。而积极心理学的教育理论和方法,可以帮助教育者改变学习环境,使学生在课堂感受学习的快乐,体验学习中的幸福感,从而拾起学习的信心,激发自身潜在的积极力量,更好的提高学习效果。
托尔斯泰曾经说过“成功的教学需要的不是强制,而是激发学生的学习兴趣”。其实作为教师不管我们教的是哪一门课,要想把这门课教的好就必须在教学的基础上激发学生的学习兴趣,学生只有对某一门课产生了兴趣,他才能够去学习去阅读所喜爱的这门课。从上学期教心理学直到现在,不敢说自己教的有多么的好。虽然每次准备一节课会花费我很多的时间和精力,但是每当我在课堂上呈现自己的教学成果时,总能看到同学们脸上洋溢着灿烂的笑容,心里还是非常开心的。在上学期期末我还让学生们做了测试,试卷最后一题写这学期的收获。同学们都写的比较好,清楚的记得一个同学写到:虽然老师不为我们传授课本的知识,但老师却教会了我们在生活中做人的道理。就是简单的一句话却给了我温暖,这个时候总会想自己的辛苦没有白付出,还是有人能理解老师为他们做的事情。
总之,这本书还有许多精髓的内容值得我在日后的教学中慢慢去体验、去实践,我也希望在今后的教学中依然可以做到问心无愧,有益于自己更有益于我的学生。文\李晓霞
这个月读了《教育中的积极心理学》,一翻开书,我就被序言中的一段话吸引:在每一个人的内心深处都存在着两股抗争的气力:积极气力和消极气力。这两股气力就像太极中的阴阳两极,此消披长。所以,作为教师,应该学一点积极心里学的知识,努力给自己注入积极的正能量,做一个幸福完整的人。
通常,幸福的人大多热于奉献,奉献的时候可以拥有更多的幸福,这是一种良性轮回。假如教师能够成为播种幸福的人,则不仅自身可以拥有幸福,在糊口当中布满活力,培养出的学生也将更有幸福感和立异活力。
那读了这本书之后,播种幸福是教师存在的价值,让我感慨特别大。教师传递给学生的幸福不单单只有知识,更多的是做人的品德、理想、激情和乐观的心态。所有能让孩子感觉幸福的体验,都能体现我们的价值,所以很惭愧的是,为了树立自己的威严,而吝啬于自己的微笑。所以,在接下的教授教养时光,我但愿能成为一个传播幸福的人,让我的学生由于老师的存在而感到幸福。
教师的人生是有榜样效应的,某种意义说教师的糊口对全社会的人说是一面镜子,当教师糊口幸福、工作顺利的时候说明我们的社会发展明和谐。
后看了这本书,书中说:对于所有的教师说,想拥有幸福快乐的人生是需要用积极心理学的理论和方法规划自己的人生的。
幸福,有人把它编在歌里,有人把它写在书籍中。美国哈佛大学把它搬进教室里。不仅如此,沙哈尔博士讲授的有关幸福的积极心理学还成为哈佛大学排名第一的课程,超越了长期排名第一的经济学原理,这是在历史上首次以科学来论证幸福是什么。曹校推荐给大家的就是这本-------《哈佛积极心理学》。
书中讲到,沙哈尔给哈佛学生的十条幸福忠告;讲到哈佛幸福课的四个目标;通往更快乐、更幸福的门径等等。其中,有一句话使我感触很深。如果星星一千年内才闪耀一次,当它闪烁的时候,所有的人都会仰望它,可正因为它每晚都闪烁在星空,所以我们认为那是种理所应当的。如果一个人把一切都当做是理所应当,那他就不会懂得感恩和珍惜,自然也就感受不到生活的幸福。
感受幸福的人往往心怀一种信念和动力,这种信念和动力既能够激励自己不断地前进,也能够感动和改变周围的人。感受幸福,会让自己与幸福的联系更紧密。当面对孩子那天真无邪的笑脸时,所有的烦恼也就烟消云散了;清晨,当迎着第一缕阳光,迈着从容的脚步踏进校园时,孩子们一声声老师好!,幸福的一天开始了!
感受幸福校园
法国小说家雨果曾说过: 生活中最大的幸福是有人爱我们。其实, 教师的幸福有时就是一种感动, 外界并没有改变什么, 只是你的内心改变了,幸福是一种感觉,在美丽的校园里,在和孩子们相处的每一天,在看着孩子健康快乐地成长,自己也会感受到幸福。也为我们的校园注入了幸福的源泉!
感受幸福课堂
课堂是教师生命舞台,在电子白板整合的富有生命力的课堂教学中,老师和学生们一起沉浸在课堂的氛围中,游动的各种各样的鱼、2500年前的春秋时代的穿越、神话故事的美妙世界------这是一个美妙的世界!在这里,老师和学生一起悲伤,一起欢乐,弗洛姆曾说: 幸福本身不是结果, 而是伴随着力量增长的体验。在学生的成长与进步中, 看到学生们一个个高举的小手,激动的小脸,教师体验到了喜悦和收获的幸福。
感受幸福生活
感受幸福生活,就是要以积极向上的生活信念, 乐观开朗的生活态度, 高雅的生活情趣, 从平凡的教学工作中感受生活, 享受生活, 获得职业幸福感。以平平常常的心态, 高高兴兴的心情, 去干实实在在的事情。校长的话教育的真正目的在于促进个体获得幸福体验, 提升幸福指数。教师的职业幸福感, 就是一种状态, 一种主观感受。沉浸于自己的工作中才能真正感受到职业的幸福感。在付出、理解、尊重、信任中, 教师才会感悟到自己的价值, 享受到作为教师的幸福,体味到对生活和事业的挚爱, 感受到一种奋发向上、不断前进的动力。
感受幸福,当和学生一起徜徉在美丽的校园时,我们幸福;当和他们共享一本好书时,我们幸福;当看到他们犯错后不好意思低下头时,我们幸福;当接到教师节他们用稚嫩的小手绘制的贺卡时,我们幸福;当看到课堂上他们一个个高举的小手,激动的小脸时,我们幸福;我们从学生的身上体验到教育的成就;在幸福中我们的个性得到张扬,理念得到提升,品性得到净化,心境得到调和,让我们都能做一个幸福的老师!
随着时代的发展,社会的变化,教师这一门职业也迎来了新的挑战,仅仅局限于本学科的知识已经无法胜任教学工作,应对新时代学生的变化。作为新时代的一名九零后老师,更加要积极学习进修。其中心理学是非常重要的一门课程,学习相关的心理学理论知识并加以实践,才能更好的应对学生的各种问题,教学也会事倍功半。所以空闲时间我积极阅读心理学方面的相关知识,尤其是陶新华老师的《教育中的积极心理学》,读完之后受益匪浅。我深感教师有的时候真的要回到教育的起点,接纳学生们的一切,好与坏,才能真正走进孩子的心灵,走进孩子的世界,也才能够真正找到帮助孩子的方法。就像书中有这样一段话:成功的关键不是消除各项弱点,而是充分激发个体内在的积极性的建设性力量和美德。投入、活力、奉献、专注是人类共同的美德,教师更应该具有这样的美德,如果在工作和生活中充分发挥这些美德,一定可以培养出更多幸福生活的学生,让自己的职业人生也丰富多彩,蓬勃发展。
今天想跟大家分享的是我们班级小胖的故事。这个班我是在初二接的,在初一只是担任他们的地理老师,所以对小胖唯一的印象就是:他就是那个老是说yellow的地理课睡觉的捣蛋鬼。
接班后,我对班级的同学做了大概的了解,尤其关注了小胖。我发现其实他不是一个没有上进心和目标的人,反而存在着很多的优点。比如他值日工作一直很负责,每天早中晚都可以看到小胖拿着扫帚,弯着腰,打扫着教室外的那条走廊。再如每次换位置时,他总是会去帮助旁边的同学一起来搬桌子椅子,可见也是个热心的小伙子呢。小胖在语数外课堂上也尤其认真,书本上的笔记也是工工整整,初一的成绩也处在上游水平。但是情绪却时常大起大落,时而疯癫,时而悲伤。在班级中不惜牺牲自己的形象,哗众取宠。还喜欢说一些不好的话。我就问自己:难道他真的天生如此,背后有没有原因呢?
为了更好的去帮助小胖,我尝试着去了解他,发现他的优点,并在班级表扬他,告诉他,原来他可以做的很好。可能是我对他一开始表扬多于批评,他开始纵容自己。在一次跑操中违反纪律,在两个班级之间来回穿梭,经多次提醒却无效。我一怒之下,朝他吼道:你要么在班级的队伍中好好跑,要么滚出去。然后他就真的跑了。跑操结束后回到教室,我就在班级严厉的批评了他的这个行为,告诉他:你既然身为班级的一份子,就必须为班级出力,维护班级的荣誉。他愤愤的说:我不是4班的,我转班。我回答到:不可能,在娄江你只能是4班的学生,要么让你爸转学。生气的两个人,注定是没有什么好话的。小胖也没再讲话,可能也是第一次见到我这么严厉的对他。放学后我看到他一个人在走廊游荡,便把他喊了过来,问道:为什么跑操的时候跑掉呢?他赌气回答到:不是你让我滚的吗?我对他说:跑操时提醒了你多少次,你却还在捣乱,老师也不想说这话,你想想看这是不是你自己造成的?小胖沉默了。我接着说道:老师知道你可以做好,你也有一颗为班级的心,我们把这表现出来不好吗,为什么要用那种不好的行为来掩饰呢。以后如果你有不好的行为,老师还会严厉的批评,但是只针对你做的事情,不是对你这个人,希望你能接受,然后让自己更优秀。
我不知道这个行为这番谈话有没有效果,因为冰冻三尺非一日之寒,我已经做好了打持久战的准备。让人欣慰的是某天早上的一次跑操,在我们跑了一半之后我看到小胖跟上来了,那一刻我真的觉得很开心,为小胖开心。此后每次跑操,小胖再也不会像之前那样捣乱了。即使偶尔调皮,稍微提醒一下也可以做好了。这只是一件很小的事情,但是一年来,我和小胖,小胖和同学之间,总有这样那样的小摩擦小感动,但是信任也在慢慢建立,情感也在逐渐加深。到后来我才慢慢了解到,小胖之所以有如此大的情绪起伏,看似倔强却又敏感脆弱,其实和他的家庭有关系,父母的离异是他不能接受的事情,找不到宣泄的口岸,所以他用这样极端的方式表达自己的不满和诉求,可能没有人真正关心过他需要什么,他哪里不开心了。我却越来越心疼他,也更加明确他是一个重感情的人,他渴望家庭和睦,他需要关爱。虽然我们无法帮他改变家庭的状况,但是我愿意带着全班同学一起接纳他所有的行为和情绪,到后来他也慢慢愿意在班级里分享自己的快乐与悲伤,甚至是家庭的情况。庆幸的是他并没有成为班级的另类,同学们也发现了他的可爱之处。当然现在小胖行为上情绪上还是有一些问题,但是我愿意继续去努力。哪怕不能改变什么,我希望我们这个集体也能成为他心里的一束光,以后在遇到难过时有些许温暖。因为我相信真诚只能用真诚来唤起,正直只能以正直来铸造。这也是班主任工作最大的魅力,虽路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
正如书中所说,教师存在的价值是播种幸福,而幸福的人大多乐于奉献,奉献的时候可以拥有更多的幸福,这是一种良性循环。我愿意身体力行,率先垂范,成为传播幸福的人,在生活中充满活力,让我的学生也收获幸福感和创新的活力。
《积极心理学》一书中自卑与超越的话题,令我感触颇深。心理学家阿德勒在《自卑与超越》中说过:“我们生活在与他人的联系之中,假如因自卑而将自己孤立,我们必将自取灭亡。我们必须超越自卑”
我的自卑感,是什么时候开始变得越来越明显的呢?
小学的时候成绩并没有特别好却天天乐得像傻子,明明不是很高的荣誉却也可以高兴三四天。随着我越来越大,接触的人多了,视野拓宽了,总会在不经意的比较中,我看到了越来越多自己的缺点,而过去引以为豪的优势变得黯淡无光,自我否定心理出现得越来越频繁,挥之不去,难以忘却。“我对自己没信心”便成了脱口而出的话。
起初我将自卑感看做为一种合理的自知之明,但缺少自信的做事理念给我带来了许多困难。由于自卑我在犹豫不决的时候,机会与我失之交臂;由于害怕,我在怀疑自己的那瞬间,错失了很多机会。
“如果我能勇敢自信一点就好了”。我总是后知后觉的这样想。
我记得我每回交题的时候。都心惊胆战的,看到老师就害怕,而老师每次给我讲解完之后都会说一句,“你做的挺好的,继续加油”我还记得在放假前,曾经教过我的老师碰见我给我了一盒笔。我很差异问道:“诶!突然这么好?她笑着跟我说,“那肯定,你可是我的宝藏女孩。”这让我想起父母都是鼓励我,从来不拿我跟别的比我优秀的人比较,父母也常常把我视为他们的骄傲。明明原来是父母和老师的骄傲的,为什么要自卑?我之前总是将这些话抛之脑后,却从没想过,我其实真的可以做到的,我也是优秀的。
这次我通过学习《积极心理学》,领悟到:很多时候,对于令自己自卑的事情,最好的方式就是接受它,并且提醒自己,这件事改变不了,但我可以尽力做到最好。另外解决自己自卑不自信的问题,就是对于你心中那个脆弱的“小孩”,亲近“他”,拥抱“他”。
自卑是一把双刃剑。这是一个人成长的最好方式,所以你需要超越自卑,活出全新的自己!
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