读后感童年
[热搜读后感]童年读后感大全九篇。
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。那么这个时候就有必要写一篇关于书籍的读后感。读后感可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。那么，您是否正在考虑如何写读后感呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“[热搜读后感]童年读后感大全九篇”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
童年读后感(篇一)
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯，书是人类智慧，思想火花的结晶，它使我们能够拓展知识，让我们提高阅读水平。”
《童年》这本书是高尔基的著作内容之一，这本书记载了他的童年和少年的生活，让我看到了他童年时的苦难，外祖母以及描绘得生动具体形象，正是外祖母给少年时的高尔基带来了发展良好的影响，让他成为了自己一个更加坚强独立而又具有善良教育的人。
这本书的第一章让读者感到有点悲伤，高尔基的父亲去世了，文章用了详细的描述，说明父亲的去世对家庭有很大的影响，父亲永远离开了他，但年轻的高尔基不明白这意味着什么。
他和他祖母的祖父住在一起，他的祖父非常善良，而他的祖父却冷酷贪婪。在关于他杀人的祖父的这一章中，加斯把重点放在了他可怕的愤怒上。加斯被殴打后，他非常恨他的祖父，以至于他想反复踢他以示报复，但后来他为自己的所作所为道歉，并用这件事来教导加斯人生的教训。这表明他的祖父也有和蔼可亲的一面，而盖兹虽然改变了对他的看法，但还是和他意见不合。与此同时，他亲眼目睹了他的叔叔们，为了一点点财产，自私而贪婪，这些财产已经深深地烙印在盖兹的灵魂里，很难相信，甚至是否认，对过去的回忆，这让他感到厌恶。
最后母亲的死使他不得不离开这里，让他最终走向了人生新的篇章。
高尔基的故事让我对他感到最亲切的同情，相比发展之下，也让我更加应该珍惜我现在的生活。
童年读后感(篇二)
《童年》这本书非常好看，里面的主人公我的童年非常不幸，他幼年丧父，妈妈又给她找了一个继父，他的继父和他的姥爷是一个性格，都是很暴虐、自私、吝啬。经常打妈妈和姥姥，还有我.有一次，姥爷为了卖房子的事就打起来了，还有一次他在祈祷的时候说卖房子的500卢布一定要全归他，姥姥不同意，结果又被老爷打。由此看出，他姥爷有多么暴虐、自私啊。
如果我的童年要跟他比，他可比我悲惨多了。所以我要好好珍惜现在的时光，好好学习，天天向上。
童年读后感(篇三)
今天我读完了前苏联作家高尔基写的《童年》。这本书讲的是小主人公阿廖沙小时候经历的事情。他三岁的时候爸爸就死了，所以他跟妈妈会姥爷家生活。他姥爷脾气非常暴躁，经常打阿廖沙和其他人。在家里，姥爷和两个舅舅经常为了家产争吵不休，只有姥姥非常善良宽容。就在这样困苦和不快乐的环境下，阿廖沙过完了自己的童年。
在这本书里，我最喜欢的就是阿廖沙和姥姥。虽然阿廖沙有些淘气，有时也恶作剧，但是他是一个善良而且正直的孩子，他爱读书、能帮助穷人，也能对生活乐观。姥姥非常慈爱温和，很疼爱阿廖沙，经常给他讲故事。姥姥每天早上都会祈祷，希望家人幸福，而且她对其他人都非常宽容。我就讨厌的就是姥爷，他脾气暴躁，经常打人。非常小气，每日都为自己的利益打算。他还特别自私自利，最后把姥姥都赶出家门。
看完了这本书，我的心情很难过。我很同情阿廖沙，我不能想象他能在这么艰难痛苦的环境中生活，并且还那么坚强。比起他，我现在的生活不知道要好上多少倍。所以我要珍惜现在的生活，尽自己所能去帮助穷人和需要帮助的人！
童年读后感(篇四)
童年是一条五彩的河，童年是一条七彩的路，童年是一座闪烁的桥，童年是一个美丽的世界，童年是这么这么的美好，但是前苏联著名文学家高尔基的童年却是那样的悲惨。
《童年》这本书主要讲了阿辽沙·彼什科夫在三岁的时候失去了父亲，被母亲和外祖母带到了外祖父家中，在那里，到处都是争吵，到处都是打架，但只有外祖母时时刻刻关注着他，注意着他，可在阿辽沙十一岁那一年，母亲又去世了，而外祖父又破了产，阿辽沙便走上了社会，自行规划，独立谋生。
说到这，我禁不住想起了自己，我今年也只比他大那么一岁，这时候高尔基已经走上了独立谋生的道路，而再看看我自己，无论做什么事，都还要父母帮忙。就说一次做奥数题吧，读了一遍之后，我觉得这道题很难，根本不经过脑子思考一下，就叫妈妈来，可其实这题很容易，妈妈还没来，我就做完了。记得还有一次，妈妈叫我洗衣服，洗衣服说是很容易，可做起来真的很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，很是麻烦，可是洗出来的衣服还是不成样，脏的地方还是脏，所以妈妈就批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。
在这本书中，我很喜欢外祖母，她有一颗善良、仁慈的心，她对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙不屈的性格，让阿辽沙感受到自己的存在，如果在我们当今社会下，每个人都能做到互帮互助，主动的关心别人，帮助别人，那怎么还会出现中、争吵之类的事情呢？你看，说到这，这又让我想起了我以前学过的一篇课文《将心比心》，如果我们能在生活中学会将心比心，就会对老人多一份尊重，对孩子多一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容，也多一些和理解。
读了《童年》这本书，让我不仅学会珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。
童年读后感(篇五)
作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。
第三章分四大块，即由四篇散文或短篇小说组成。它们也可以有明确的标题。
一、“一双金不换的手”。伊万是一把干活的能手，去市场购物时也会替外祖父省钱当小偷；
二、“热闹的家庭舞会”，主角是伊万和外婆；
三、“雅科夫的吉他”。他当然也是舞会的核心；
四、“小茨冈的惨死”。别号“小茨冈”的伊万是本章的中心人物，是外婆的养子，从他生下来被遗弃到他的惨死，写得有血有肉，有情有爱。小茨冈是个善良、勤劳、能干的小伙子，是“我”童年时最好的朋友。他的惨死，跟自私卑鄙的兄弟两人直接有关，但根原还在于造成自私卑鄙等劣根性的社会顽症。
童年读后感(篇六)
“我不想我不想不想长大，长大后世界就没有童话”。童年对许多人来说就是一本童话故事，它是美好的，就像灿烂的阳光，五彩的鲜花……，但并不是每个人的童年都是那么的美好，前苏联著名文学家高尔基，他的童年却是悲惨的。
从小时候失去父亲，寄居在外祖父家，经常受到不明不白的毒打。然而高尔基不但没有被苦难打倒，还机智顽强地与黑恶势力作斗争，也向我们展示了当时沙皇统治下普通群众的悲惨生活。
和高尔基相比，我们的童年却是美好的，没有烦恼与痛苦，总是无忧无虑的。但是读完《童年》之后，我却突然有了一点点罪恶感，回忆起我小时候，想到的都是快乐的，那时候我总是以自我为中心。但现在的我已经长大了，也懂得了很多，有许多事都开始为他人着想了。在《童年》这本书中，我收获的不仅仅是这些，还有我们应该执着求知，不怕困难，持之以恒，并且以积极的态度对待学习和生活。
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“要想得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，有所争取，才会得到。
这使我深刻认识到：人生道路上只要我们有战胜困难的勇气，树立必胜的信心，每个人都能抵达成功的彼岸！成为生活的强者！
童年读后感(篇七)
每个人都有自己最美好的回忆，而对我来说童年就是我最宝贵的收藏了。可是当我读到《童年》这本书时，才知道我们的童年生活与阿廖沙相比，我们是多么的幸福啊！
阿廖沙的童年是十分不幸的，在他小的时候，父亲就永远地离开了阿廖沙，他没有体会到父爱的温暖，却品尝了苦难、困苦的滋味。
失去父亲后，阿廖沙随母亲一起住到了外公家里与其说是家还不如说是一个人间地狱。外公脾气暴躁、残酷无情，经常打孩子出气，有时稍不如意还会对阿廖沙的外婆大打出手。同时，他又非常自私吝啬，竟然让共同生活了一辈子的老伴去自谋生活。阿廖沙的两个舅舅也不是什么好人，他们自私贪财，天天闹着分家。为了分得财产，他们竟不顾手足之情，大打出手。同时，他们还很残暴，经常虐待自己的妻子。
在这样的家庭里，只有外婆最疼爱他，她给阿廖沙讲许多的故事，与阿廖沙成为最知心的朋友，并且给予他无穷的温暖。她的关怀与爱护让阿廖沙坚强的面对困苦的生活。
他不幸的童年还伴随着死亡的阴影，这对一个成长中的孩子来说是多么残酷啊！从年少无知时期父亲的离世，到小弟的死亡，再到给与他无限爱与欢乐的小茨冈的离世。还有母亲、舅妈、彼得大伯等的相继去世。这些无不透漏着阿廖沙童年的悲惨与苦难。
在黑暗的社会下。阿廖沙不得不去捡垃圾换钱。他背了个大袋子，在街边巷子里捡一些破纸片、烂皮头卖给废品加工厂，好的时候能买半个卢布，不好的时候就只能与同伴去冒险偷木板。而生活在当今社会的我们呢？过着衣来伸手、饭来张口，什么也不用愁的日子。相比之下，我们有什么理由不珍惜现在的美好生活呢？
尽管生活在如此黑暗的社会，阿廖沙却还是拥有着敢于同恶势力抗争、充满对美好生活渴望的精神，这一点真的是难能可贵的。我们要学习他在艰苦环境下好好学习的态度；学习他不管在怎样的险地都是自强不息的；学习他不被黑暗所侵蚀的爱心。所以，趁我们还沐浴在美好社会的阳光下，一起朝着那美好的未来昂首向前行吧！
童年读后感(篇八)
高尔基的《童年》举世闻名。在这个寒假里，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的鞭打。
但善良的外祖母处处护着他，像还没开的花蕾用花瓣护着花蕊一样。在外祖父家，他熟悉了很多性格各异的亲戚，可能让阿廖沙坏印象最深的就是两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅了，还有两个都叫萨拉的表哥。
而在外祖父鞭打阿廖沙的时候，每次都用胳膊挡着外祖父打在阿廖沙身上的鞭子的朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”，尽管每次都会被抽得又红又肿，像红薯一样，但他还是重复地做着这个举动。强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活地压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：既贪婪，又残忍，还很愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产经常为一些小事争吵、甚至动手……
但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她经常给阿廖沙讲好听的神话故事，也在无形中教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。四周残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还熟悉很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“希奇”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是没有烦恼的，是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为很多的孩子从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。在他们看来，那也许是一种无法想象的痛苦吧。除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍地把某个无辜的人无故地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的童年有着天壤之别。我们天天生活在蜜罐儿里，被糖水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人们操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的轻易，似乎都不费吹灰之力。我们实在是天真了。
看了这本书，我最大的读后感是：的确，我们不用像阿廖沙那样只有十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的浪费，我们应该学会珍惜，珍惜我们身边的一切美好的事物。
童年读后感(篇九)
《童年》的主人公阿列克赛独自一人靠捡垃圾养活了他自己和他的外婆。阿列克赛的母亲死了，阿列克赛却没有哭泣。因为他平时只有受了气才会哭，他一哭父亲就会嘲笑他，而母亲则会斥责他说：不许哭！
阿列克赛在外公家第一次被打，而且被打的昏死过去。后来他的外公来看他，他把头转过去不理外公，只是想把外公一脚踢出房门。外公说：我是下手重了点！可你当时又抓又咬，把我气疯了。小家伙，亲人打你是为你好，外人打你才是屈辱。说起我小的时候挨得打。连上帝都要掉眼泪呢
阿列克赛突然觉得眼前的这个小老头变得高大起来，像故事中的巨人，一个人拖着大船往前走。
我平时最爱掉眼泪，动不动就哭鼻子，通过读《童年》，我觉得既同情阿列克赛，同时又受到了他的鼓舞，我一定要学阿列克赛一样坚强、勇敢、自信。
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[热搜读后感]《不抱怨的世界》读后感通用九篇
多读书可以提升个人的气质和精神品质修养。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。为了充分领悟这个作品，就可以好好写一篇读后感。读后感是人们从书中得出的一些启发和心得。写好一篇读后感需要从哪些角度来写呢？小编特地为您收集整理“[热搜读后感]《不抱怨的世界》读后感通用九篇”，仅供参考，希望能为您提供参考！
《不抱怨的世界》读后感(篇一)
要一个人“不抱怨”很难，在生活上遇到任何的不顺遂，发发小牢骚、吐吐苦水，似乎是一件理所当然的事。但是别忘了一个重要的理论“吸引力法则”，要知道，当一个人在说些负面和不快乐的事时，就会接收到负面和不快乐的事，例如：当女人常抱怨世界上没有一个好男人的时候，就已经在心里种下了一个“不相信有好男人”的因，所以即使遇到了好男人，可能也打从心里怀疑，这样即使遇到了男朋友或老公，也可能会错过吧;同理，如果多说一些感恩的事，则会为自己引来更多喜乐之事。这样，你要选择抱怨还是不抱怨?
在没有读过《不抱怨的世界》这本书之前，自己并没有发现自己天天有多抱怨。自从看过这本书后，才发现自己天天在抱怨，才了解我们的思想意念就像空气，除非有意识地去察觉，细心的发现，否则会像一阵风，没有人会留意。最可悲的是，我们很多人每天都有十几次甚至几十次的抱怨，对生存环境的抱怨、对交通阻碍的抱怨、对身体疾病的抱怨、对无法克服困难的抱怨、对政治现实层面的抱怨、对家人错误的抱怨、对配偶的抱怨、对子女的抱怨等等，我们每个人都有太多太多的抱怨。这个世界有太多的人在抱怨：工作忙了，消费水平涨了，家庭压力大了，生活环境差了，或是感冒发烧头疼了，都要抱怨一番，怨天怨地，怨社会不公，怨人心不古，怨金钱至上，怨命如纸薄……似乎借此可以发泄自己的不满，并获得他人的同情。可是抱怨过后，一切照旧，问题该怎么解决还得怎么解决。
不满足，是抱怨的开端，说到底其实是我们在不断强调我们不想要的人或事物，细想想对一切抱怨的事物我们无能为力改变，不能解决问题，只会让问题持续在心底恒、久、远。我们何不停止抱怨，让我们的思绪控制语言，语言可以造成行为，行为可以成就习惯，用习惯来决定自己的命运。
这本书的内容其实很简单：停止说抱怨、批评、讲闲话的习惯。
抱怨是会传染的，会自己传染也会传染给别人!相对的，乐观也是会传染的，一样会自身传染也会传染给别人!
《不抱怨的世界》读后感(篇二)
我们开端把稳本身的言语措辞，以缄默沉静代替诉苦。这着实不是一个能方便胜任的挑战，只管诉苦和评议如口臭般污染着本身的生活情况，但风俗性的工具总是会带来安全感，纵然是替换式的。我们每每在高兴维持不诉苦与落回近况之间挣扎，转变自我的勇气、不懈地自我发觉，共同打造了一把神奇的钥匙——这把钥匙，让我们恒久以来关闭着的意识缓缓敞开。很多时候，我们并非意识不到这一点，但便是不肯意直面，并且积极做出转变，有时候，随着心理的惯性，也不知道怎样转变。不外，转变不快意的近况，也是人类的本性，诉苦带来的消极作用，人们意识到了之后，照旧会有转变的欲望天然升起。当转变之光随着感情上的冲突被带进了生活，就由“有意识的能干”踏入了“有意识的有能”。
对旧有习性的挑战必然带来生活层面上的某些变动，鲍温温和而又刚强地指出：在这场把生命导向光明、积极的内涵转变中，要是其他工具简直是阻碍，工作，大概朋友都应该思量放弃。
放下诉苦，这并不即是在困境眼前不作为，大概放弃对社会不公正的言说权。带有负面感情的诉苦，恰恰才是不具建设性的消极。而源于生命的酷爱，并由今生发的感恩、宽容和同理心，也不容任何机构以任何名义窃取盗用。
有一次风暴将船只打翻，鲁宾逊一个人被波浪抛到一座荒无人烟的海岛上，在那边度过了二八年孤单的'时光。小说的重要部门便是对他这段荒岛生活的生动记述。除了精彩古怪的故事外，小说最吸引人的中央便是鲁宾逊的性格。
他敢于冒险，敢于寻求自由自在，自由自在的生活。纵然漂泊荒岛，也决不气馁。在荒无人烟，缺乏最根本的生活条件的小岛上，他孤身一人，克服了许很多多凡人无法想象的困难。以惊人的毅力顽强地活了上去。没有屋子，他本身搭建。没有食物，他实验着打猎，种谷子，训养山羊，晒野葡萄干，他还本身摸索着做桌椅，做陶器，用围巾晒面做面包。在岛上的第二四年，他还援救了一个野人。给他取名为“星期五”。在他的教育下，“星期五”成了一个老实的奴婢。就这样，鲁宾逊在荒岛上创建了本身的物质和精神的王国。面临人生困境，鲁宾逊的所作所为，显示了一个硬男人的坚贞性格和英雄本色。
《不抱怨的世界》读后感(篇三)
近期，我读了《不抱怨的世界》，感慨良多。
人的一生是在工作和生活的重复中度过的，难免会遇到不如意。大多数人在遇到不如意时，便开始抱怨，怨天、怨地、怨他人，却从来不会自我反省。
其实抱怨最伤的是自己的身体。有的人学历高，却长时间得不到提拔，他们开始怀疑没有得到领导的重用，由此对自己的工作起了抱怨；有的人眼高手低，他们感觉领导对自己没有重视，没有把自己放在更好的环境来展示才华，从而把美好的光阴和精力白白浪费掉了。一个人一旦和抱怨交上朋友，抱怨会告诉他负面的工作和生活态度，遇到问题总会在别人身上找缺点。
这本书也恰恰告诉我们，抱怨给我们只会带来伤害，因此我们遇到事情应当积极地去面对。大企业家马云曾说，不抱怨的态度是人生的第一态度。我们不能目光短浅，要把眼光看长远，直至看到未来的美好日子里去。
一个人遇到挫折、失败那是暂时的，绝不能一厢情愿地认为这些所谓的责任应该由别人来承担，为了我们能够快快乐乐地过好每一天，我们应该用不抱怨的这把钥匙锁住自己愉快的心情，让自己亲密的人愿意积极地靠近我们，从而唤醒我们渴望已久的改变。
《不抱怨的世界》读后感(篇四)
说实话读完这本《不抱怨的世界》带给我很大的震撼与启发。人为什么会抱怨？什么样的人喜欢抱怨呢？
人生不如意十之八九，这就话虽然早已被大家所熟悉，但是真正能看开的人却并不多见。我觉得如果一个人内心充满了不满和怨恨的时候，而这个量超过他自己所能控制的时候，那么你就会听到来自于他的抱怨声。人们总会在生活中，工作中以及很多方面或多或少的存在着不满意和抱怨的心理，有的人会明显的表现出来，影响自己以及周围的一些人的情绪或行为，而有的人深埋心底，但是这种行为的人会让这种抱怨从心里左右了自身的行为。但是作为豁达的的人来说，其实心里也往往会或多或少的存在一些抱怨，甚至连我们自己都不会知道，虽然是一种潜意识的抱怨，但是同样会有一定程度的影响和左右了我们的思想于行为。
要说成为一个完全不抱怨的人很难，偶尔对生活中发生不顺心意和烦心的琐事发发牢骚不是一件很大的事，属于正常。但是书中的一句话却让我记忆深刻“任何人和团队要成功，就永远不要抱怨，因为抱怨不如改变，要有接纳批评的包容心，以及解决问题的行动力”
要想不抱怨，我们首先应该改变我们对待事物发生时的想法与看法，然后我们就要开始行动。当你不喜欢这件事的时候，你可以试着去改变它，但是要具有一颗宽容的心和一切结局问题的行动力。
《不抱怨的世界》读后感(篇五)
“我想，我对生活是没有抱怨的，当然，除了房子、车、工作……等等，我好像又抱怨了，不抱怨的世界读后感600字,800字。”
读完《不抱怨的世界》，我把书本随赠的紫色手环戴在了右手上，按照游戏规则。我每抱怨一次，手环就要换到另外一只手上、于是，我戴上手环之后，一个程序也随之在我的脑海中启动，开始默默地监控起我的思想。
起初的我认为自己是没有什么好抱怨的，除了买不起房，开不起车，薪水太馋，公交太挤，邻居太吵，朋友太少，青春痘太多，睡眠太少等等这些之外，我认为自己的生活还是蛮不错的，范文《不抱怨的世界读后感600字,800字》。
可关键不是我的生活有多少的问题，而是我抱怨了多少次，要知道，这些问题在很久很久之前就一直存在，事到如今，也许随着时间的流逝少了几个，但抱怨一直有增无减。毕竟，我依然可能会用一天的时间为一个问题而抱怨连连。
戴上了紫色手环，我想借着思想程序的默默监控，我不会抱怨了。但是后来因为等的公交车不来，因为等到的车太挤，因为拼命往车里挤的人素质太低，我还急忍不住抱怨了。短短一瞬间，一个闪念在脑海中浮现，将消极的思想传遍全身，令我感觉周遭的空气都浑浊到叫人呼吸难耐。
当然，这样的事可远远不止一件。它们在我的生活中频频发生，一步步将我的忍耐逼到极限。我的手环也在这一次次的临界点之前频繁地更换。
我记得看过的书里曾说：当遇到问题时，首先应该想到的是“自己出了什么问题”还有“这样的问题该如何解决”。而我，像大多数人一样，遇到烦心的事情，首当其冲的表现是开口抱怨。
《不抱怨的世界》里有一句：“今天，你还在抱怨吗？”我看了看自己手腕上被频频移动的紫色手环，心想要完全脱离抱怨的世界不会那么简单，它任重而道远。
《不抱怨的世界》读后感(篇六)
其实讲真的，我读过很多书，但是没有一本是让我有深刻记忆的，唯独有一本书让我读完还有着深刻记忆，那就是——《不抱怨的世界》。
此书中有一句话让我有深刻的记忆，“与其在这抱怨，还不如用行动改变。”这句话我觉得说的很对。在书中介绍时，而且作者在介绍这本书时，有这样一句话“愚者抱怨，智者行动。”“每个人都在走一条布满荆棘的路上，我们跌跌撞撞、流血流泪，却依旧奋力前行。因为没有什么可以轻易把人打动，唯有内心深沉的爱;也没有什么可以轻易把人打倒，唯有放弃自己。俗话说‘人生自古多磨难，有谁相安过百年。’生命的承受能力其实远远超过我们自己的想象，请相信人的这一生可以重生无数次，在生命的历程中我们会不断被打倒撕裂，抽空却又能恢复元气，坚定地站起来，勇敢的前行。伤了，咬紧牙关;痛了，撑起腰杆。人生，在泪水中微笑，才多姿;多彩，生命在坚强中微笑，才精彩!”这些话它鼓励了我，在遇到麻烦的时候不去抱怨，而是去用行动去改变。在遇到挫折跌倒的时候也要坚强的站起来，因为生活中没有什么可以把我们打到。
还记得贝多芬吗?贝多芬双耳失聪，但他在失聪后，虽然他感觉很绝望，但他没有放弃，并创造了《英雄交响曲》和《第九交响曲》。书中也提过：“其实我们的烦恼起源于困难的本身，但是让烦恼得以延续下去的却是抱怨，我们所有的消极情绪和负面情绪不断增长的根源就在于抱怨，当出现问题或者面对困境时，大多数人会习惯性的先去推卸责任指责他人和抱怨他人，也许抱怨是一帖心灵的镇痛剂，能暂时缓解失败的痛苦，但却不能从根本上解决问题，它只会在你的痛觉苏醒的时候让你的痛感更加强烈。”久而久之，抱怨就会产生一个惯性，其实一个人的心态决定了一个人的行为举止。我觉得吧，其实抱怨的越少，成功的几率越高，因为那些成功的人都会在失败时找自己的错点，吸取教训，在吸取教训同时也可以吸取经验，相反，抱怨的越多，失败的几率越高，因为他们只会在失败的第一时间指责他人和抱怨他人，不在自身在原因。正所谓：不为失败找借口,只为成功找方法。
老师也曾对我们说过抱怨会让我们身体产生一种负能量，而这种负能量它会伤害我们的身体。与其在不知不觉中去伤害自己、伤害他人，还不如静下心来分析自身，到底哪里出现问题，并下定决心去改变它，用行动和实力去改变它，才能像自己想象的发展。用自己的实力去改变一切，只要自身有足够努力，梦终能成真。也许会晚点，但是梦定能成真。
读完本书让我想起以前时常抱怨的我，每次遇到事情时，第一时间去抱怨和指责他人，但是我不后悔，如果有重来的机会，我还是做同样的事，因为“对过去不悔，对现实不烦，对未来不忧。”而且世界也没有后悔药，与其后悔，还不如过好每一天，让自己不后悔，这才是我们该过的生活。
《不抱怨的世界》读后感(篇七)
读完《不抱怨的世界》，感悟颇深。
这个世界有太多的人在抱怨：工作忙了，消费水平涨了，家庭压力大了，生活环境差了，或是感冒发烧头疼了，都要抱怨一番，怨天怨地，怨社会不公，怨人心不古，怨金钱至上，怨命如纸薄……似乎借此能够发泄自己的不满，并获得他人的同情。但是抱怨过后，一切照旧，问题该怎样解决还得怎样解决。
读史可知，古代许多仁人志士受到诸多磨难甚至摧残，仍矢志不逾，卧薪尝胆，不抱怨，不放下，直至达成自己的理想。“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘明失明厥有《国语》，孙子膑脚兵法修列，不韦迁蜀世传《吕览》，司马迁受刑辱著《史记》”。对于物质富裕而精神贫瘠的现代人来说，他们是最好的榜样。近代史上也不乏这样的例子，如红军二万五千里长征和八年抗战，多少革命先烈抛头颅，洒热血，为争取自由和解放，献出了自己的宝贵生命。在他们的生命历程中，没有抱怨，只有胜利的渴望。
我还想引用一个大家都熟悉的故事——“给加西亚的信”。罗文在只知道加西亚将军的名字而没有任何联系方式、没有援军也没有同伴、也不知道如何寻找的状况下，历经磨难穿越战火纷飞危险重重的古巴丛林，最终成功地将信交到加西亚将军手中。这是一件多么令人惊讶的事!!换作我们，肯定会发一通疑问或抱怨：“没有电话和地址我怎样找到加西亚将军”“漫无目的地穿越古巴丛林那是多么愚蠢的事!”“我再也坚持不下去了!”……但罗文是一个伟大的信使(这正是他异于常人之处)，他没有任何抱怨，毅然决然地踏上征途、最终完成使命。
在工作中，我们经常遇到各种各样的的难题和挑战。在困难面前，我们发出抱怨和不满的声音能够解决问题吗不能!那甚至会使问题越来越糟糕!互相抱怨会对身边的人产生消极影响，构成恶性循环。试想，将抱怨的精力用来思考如何解决问题，不是更好?
孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，因此动心忍性，曾益其所不能”，用一句歌词来概括，“不经历风雨，怎样见彩虹”。人生旅途不可能一帆风顺、四通八达，免不了磕磕绊绊。在危机和困难来临时，我们就应端正态度，不抱怨，不放下，勇敢理解挑战。诚如《不抱怨的世界》书中所言，“凡是你所渴望的东西，你都有资格得到，快朝梦想前进吧。不好打压自己、替自己找借口，或是假借批评和抱怨，将注意力转移。你就应要理解不安感来袭，同时在这样的时刻支持自己。”
《不抱怨的世界》读后感(篇八)
《不抱怨的世界》是美国最伟大的最受尊重的心灵导师，威尔·鲍温的著作，作者通过许多平易近人的生活故事，以及温暖恳切的心灵建议，一步步探索了我们为何会抱怨，抱怨如何破坏我们的生活，以及我们又如何驱除这种杀伤力十足的表达方式等等。
通过阅读此书，我看到了自己潜在的一面与自身性的弱点，能够更好的审视自己，并试着改变自己，学会感激，感激那些帮助过我的人，感激那些伤害过我的人，感激我周围的一切，默默陪伴着我。不要去抱怨，因为抱怨的实质就是表达哀伤、痛苦或不满，抱怨就是推开自己想要的东西，从而使其结果更糟糕。在日常生活中，我会用书中的观念和理念警示自己，渐渐的就会减少抱怨，直至不抱怨，因为此时的我深刻的懂得了抱怨是最消耗能量的无益举动。就如20世纪的激励大师说的“我们拥有的一切都是我们自己造成的，可惜对于这一点，只有成功承认”我们的人生，就是一成电影，就看我们怎么演，而演的如何，演的好不好，都是我们自己填写的结局。
书中通过一只手环向我们传递了“抱怨不如改变”的生活理念，手戴紫手环者只要一察觉到自己有抱怨情绪，就将手环换到另一只手上，如此反复，直到手环在一只手上连续21天为止，21天不抱怨不批评别人，不到一年，你就会慢慢改变，当然这并不是支神奇的手环，只是此时此刻的你心态变了。其实我们每个人无时无刻都在创造自己的人生，重点是真正挣起缰绳，引导马匹到我们要去的地方，抵达目的地，而不是到我们不要去的地方。
不要抱怨，心平气和的看待周围的一切，不利条件是你一生的财富，而这份财富只有经得起风浪的人才能俘获，收起抱怨的废话吧!勇敢迎接挑战，用积极的心态去面对，而成功往往青睐于积极的人。
《不抱怨的世界》读后感(篇九)
读书真好，喜欢与书交流。在书中可以放飞自己的思想，无所顾忌。在书中可以洗涤自己的心灵，不染浮尘。读书真好，只有读书，才知道自己有多么的无知。向书本学，向先人学，向伟人学。取法乎上仅得乎中，取法乎中仅得乎下。即使很用心的学，能学到一二已很知足。读书真好，“淡泊以明志、宁静以致远”。忘却了名利的困扰，修成内心的平静安宁，拨开繁华后，才知道自己最终的人生方向。
今年市委倡导建设边疆文化名城，真是及时必要，乘势所需。人如果精神空虚，文化虚空，多可怕。前几天读了《不抱怨的世界》作者是(美国)道格拉斯·勒尔顿。我读后，受益匪浅。这本书的主要内容大致是，学会不抱怨，让内心充满阳光。但是要学会不抱怨是困难的，书中讲授的方法是戴一个橡皮手环，一旦抱怨就将手环转戴到另一只手上，这样强迫自己控制抱怨。慢慢地就会变成一整天都不会抱怨了。当这种现象持续了21天后，你就真正学会不抱怨，你的内心就会充满阳光，你就会意气风发地投入生活，而幸运之神就会从此眷顾你。
我看后感触很深。抱怨，可能每一个人都会发生过，但是这本书难得的是将抱怨和讲述事实有了明显的区分，这样就具有极强的操作性。看完后，我一直在审视自己，看看自己抱怨的焦点是什么。但是对于内心比较积极阳光的我，不是很爱抱怨。抱怨是一种心态，我认为它的主要来源是对生活的不满，自己的意愿没有得到满足且怨天尤人等几种因素的综合症状。我看过一本书，上边说，其实自己99%的事情与别人无关，不要让自己活得太累。减少自己不切实际的欲望，遇事多找自身原因，抱怨现象应该会有所改变。而我认为最关键的问题是：抱怨根本解决不了问题，而且有可能让问题更加复杂。如果遇到问题，只和能解决问题的人说。
再说说压力，压力最终的来源肯定是自身。而真正活明白的人，想清楚的人是不会为难自己，更不会为难他人。一切随缘。就像我去粘鸟，如果粘到了，就是下酒菜。如果飞了，就是放生。每一种结果，我都是受益，我有压力么？我没有。为什么你有压力呢？我看过易中天的书，他很有自己独到的理解。压力来源于过于注意。也就是“迷”，因为“迷”，才“执”。因为“执”，所以才“不悟”。大家都知道，“佛”真正的含义是“觉悟”。佛是悟了，而人仍在迷，这就是不能成佛的原因。佛就不抱怨，在佛的心里，没有什么可以干扰他，做到了内心的真正平静。
我琢磨了一个简单的方法：先学会不哭，不哭，就去掉了悲伤的情绪。再学会不怒，再学会不抱怨就快了。你又会说，你说得好听，我是什么都不追求了，我也不抱怨了，可是老婆孩子谁给养活？哎，这不还是“迷”么？用一种方式去解释所有问题的人，不是迷么？要么追求的执着，要么放弃的彻底。我最终的体会是：修性不修身。身是安身立命之本，代表人活的价值。不修身，才可以过得好，有地位，有意义。性是内心，修性就是要不以物喜，不以己悲，超脱，顺天命，修炼内心的安定。
很多人说我喜欢笑，其实这是发自我内心的快乐与安宁。我享受奋斗追求的过程，至于是否有收获那就随缘，不计较。有人说说：与天斗、与地斗、与阶级敌人斗，其乐无穷。当然现在并没有什么阶级敌人，但是这种追求得过程其实比结果更让人陶醉。而对于结果怎么看呢？如果得到了，那就称心如意。没得到怎么办？想想中学时为了当班长而争斗，现在看看，有意义么？退休后，想想为了一官半职而争斗，有意义么？唯一剩下的有价值回忆无非是争斗的过程而已。这又有新问题的出现，无欲可能刚，也可能过柔。曾国藩的《挺经》里说过：软则亦靡、刚则亦断。个中的度，自己把握吧。不要激进的功力，不能怯懦的回避，这两种性格都是会产生抱怨的土壤。
学会不抱怨，是内心的修炼，和自己做朋友，调节自己。就如同我，已三十，“三十而立”了。可能有些人会理解为人到三十，应该可以面对一切的困难。但，我的理解却是应该知道怎样追求自己的人生。当我以内心的平静看待世俗的纷乱时，我又有什么抱怨的呢？无论多绚烂的世界里，依然有自我。
读书真好！
[热搜读后感]《呼兰河传》读后感大全(8篇)
真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢？下面的内容是小编为大家整理的[热搜读后感]《呼兰河传》读后感大全(8篇)，仅供参考，希望能为您提供参考！
《呼兰河传》读后感(篇一)
今天我读了《呼兰河传》，这本书写了呼兰河一年四季的景像。
我最喜欢第一章里的第一个小故事，它写的是呼兰河冬天里的事情。
那里的冬天很冷。冬天一到，地被冻裂了；年老的人一进屋就用扫把扫着胡子上的冰；拉车人的手被冻裂了，说：“好厉害的天呀，小刀子一样！”买豆腐的一不小心，放豆腐的板子在地上拿不起来了；买馒头的脚也被冻住了。人人都说“冬天真可怕！”
天再冷下去，连家门也打不开了。
我想：我们这儿冬天有空调、有暖气。如果我到那里，用不了三天，我就会发疯的。
我体会到了他们生活的痛苦和艰难。
《呼兰河传》读后感(篇二)
前两天我读了《呼兰河传》这本书，起初只觉得这本书作者只是干巴巴的描绘了一下他的家乡，没有色彩，但是只要你精心的品味这本书，你就会发现很多不可思议的事情。
随着作者的笔锋，我也跟着走进了二十世纪三四十年代的时候，处在东北那一座封建小镇，那里的房楼是灰色的，那里的人们也是灰色的，都迷信邪教，没有一点色彩。
那里有很多的迷信习俗，这些习俗看起来庄重，却荒唐可笑，那里的人们都是从迷信于邪教中生长的。有的人为了为了生命而活着，有的人则为了死亡而活着。我是含着眼泪读完的，书中有很多人自认为是美德的事却极其残酷。其中，小团圆媳妇给我的印象最深。十二岁本来是一个健康活泼的年龄，却过早的被人们拐卖过来，本来来失去父母的爱已经够伤心了，可是还要为那里的人们拼命干活，同时还要忍受着人们的打骂，甚至还要以“治病”为由，是太过早的失去了性命。
封建社会是可怕的，也是残酷的，同学们，让我们一起团结起来赶走封建社会，同时为呼兰河的人敲响警钟吧。
《呼兰河传》读后感(篇三)
《呼兰河传》，作者萧红。读这本书的过程中我常想出去走走，多些感受阳光、芳草、感受那些单纯而温暖的笑脸。萧红——这个内心敏感丰富外表刚强的女子，在写完《呼兰河传》后心中的炉火逐渐无望的熄灭了。
但丁说：“生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。”我体会着萧红心中那个叫“呼兰河传”的悲哀：冰冷深入骨髓，笼罩着作家的后半生，然后她滑入黑暗、无边无际。
萧红是以对家乡小镇的体验进入写作，这种写作与童年深刻独特的记忆有关。萧红有着真切的乡村体验，作品中充满原始的气息，这种原始的血气构成另外一种美学意义上的美。
她的文字是生命的体验，在作品中渗透的是粗糙的生命体验，充满苦难，她的文字很少文学的修辞、粉饰。这种作品风格在五四以来表现启蒙、小资的作品中找不到。
《呼兰河传》读后感(篇四)
人们常说童年是人生长河中最美的一朵浪花，是最令人难忘的日子，我想在萧红眼里也是这样的。在呼河兰传中，萧红笔下的我是一个不谙世事的孩子，她天真，可爱。
祖父给了她无微不至的关怀，对她很好，是她儿时的玩伴和启蒙老师，在那个小院里，她和祖父一起玩耍，一起种菜，一起读书。在那个小院里她是快乐的，自由的。想干什么就干什么，想怎样就怎样。这真是一个美好快乐，令人难忘的童年。尤其是在那样一个封建的，愚昧的时代，这样的快乐真是太难得了。读完这本书，我的心情真的很复杂，心里像压了一块石头，喘不上气。小团圆媳妇的遭遇让我很震惊，好好的一个姑娘，12岁正是豆蔻年华，被人众脱衣服，在滚烫的开水里烫了三次，多么的惨无人道啊就这样小团圆媳妇被人活活折磨死了。更可气的是死亡也并不能让那里的人有所表示，人们麻木不仁犹如行尸走肉，我读到这里，真是又心痛，又不甘，不是说人之初性本善吗那里的人是怎么了这大概就是那个时代的悲哀吧！
我的心慢慢平静下来，我想萧红还是喜欢那时的呼河兰的，尽管那是个充满苦难的地方，但那里有她慈爱的祖父，快乐的小院，自由的童年。那是她的家乡。痛并快乐着。
《呼兰河传》读后感(篇五)
灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会……这里的一切都是灰色的。人们是消极的，是愚昧的，是麻木的。这里的人，活着只为了活着，死去只为了死去，这里，就是呼兰河，
萧红用她细腻的、如诗一般的手笔描写了20世纪初的呼兰河。这整个村庄就像被笼罩在一个黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在这里，随处可见由于人们的无知、愚昧引发的一场又一场的灾难，一个又一个画面，一个又一个悲剧在我眼前闪过，我痛恨那些无情的“杀人犯”，也同情那些无辜的、被杀害的好人。
我最同情的是小团圆媳妇，她是个美丽可爱的小姑娘。等到了12岁，由于家里没钱，本应该度过一个无忧无虑、天真烂漫的童年的她，过早地卖给了一户人家做童养媳。刚卖出去不久，她还是那样活泼、健康，尽心尽力地给家里人做事。这么乖巧、懂事的小姑娘，人们一定会夸奖她吧！可是，这个童养媳非但没受到表扬，而是动不动就会遭受到婆婆的打骂。婆婆还说，打她是理所当然的事，就是为了让她更听话、更懂事。看到这儿，不禁感慨万千：这孩子已经够听话啦！就算不听话，也不能这样这样“虐待儿童”，对她这样“严刑拷打”吧！毕竟她也是“人”呀,是你们自家的“人”呀！没过多久，小团圆媳妇就被烫死了。然而，让她家人心酸的却不是她的死，而是赔本的买卖！亏了的钱！这真是一群没心没肺的“人”呀！它们简直没有人性，不能称为“人”！扼杀了一个无辜的人，不，是扼杀了一个又一个无辜的人，他们还不知道、还不承认错误！由此可见，旧中国，有多少个像团圆媳妇这样的被冤死的人啊！
呼兰河留给萧红，正是萧红想告诉我们的。让我们了解过去，让旧中国———这个悲剧的时代永远终结，变成美好的未来吧！
《呼兰河传》读后感(篇六)
呼兰河传作者，萧红，原名张乃莹，她出生于黑龙江省呼兰和县的一个地主家庭。这篇《呼兰河传》曾被文学家茅盾评价为“一篇记叙诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。其中《火烧云》、《祖父的园子》是作者幼儿时的回忆。
本书讲述了萧红幼儿时期所接触的人物和事情，如“祖父、祖母、母亲、有二伯、团圆媳妇”等。他从小被父母遗弃，只有祖父每天精心照顾她，教她念诗。我最喜欢作者描写的园子。
“祖父一天都在后园里边，我也跟着祖父在后园里边，祖父戴一顶大草帽，我戴一顶小草帽，祖父栽花，我就栽花，祖父拔草，我就拔草，当祖父下重，种下小白菜的时候，我就跟在后边儿，把那下了种的土窝一个一个地溜平，哪里会溜得准，只是东一脚西脚的瞎闹。有的菜种不但没被盖上，反而把菜籽踢飞了。”这段话写得生动有趣，把萧红和祖父在后园种菜的经历写得活灵活现，有细节描写，让人感觉身临其境。
当时封建社会男尊女卑的思想影响到了许多人，书中的团圆，媳妇就是一个例子。
书中团圆媳妇因为婆婆打碎了一个碗，很想打人，于是，团圆媳妇就成了他唯一的发泄对象婆婆用烙铁烙她的脚心，最终被折磨得生了病，几天后便去世了。团圆媳妇的经历是如此的悲惨啊!
作者的童年充满苦难、悲凉与伤感，甚至绝望，但他以一颗包容的心，把一切不美的东西都包容了。这本书告诉我们，虽然生活有苦难，但只要积极向上，以乐观的态度面对生活，才能活出精彩的人生!
《呼兰河传》读后感(篇七)
读了萧红写的《呼兰河传》后，我心里很久很久才平静下来。但是，脑海中总是浮现着关于呼兰河城的一幅幅的画面。在这本书中，写了呼兰河城人的无知、愚昧。写了冯歪嘴子的坚强;有二伯的古怪脾气;小团圆媳妇的悲惨命运，还有我和祖父在后院时的快乐时光……
灰色的天空，平静的叙述，黯淡无光的画面，把我带回了二十一世纪初的呼兰河城，这个小城并不繁华，一年四季、春夏秋冬来回循环。这个小城中住着一个十二来岁的小团圆媳妇。
小团圆媳妇个子很高，一张黑乎乎的脸，总是笑呵呵的，给人一种很美好的感觉。但是，小团圆媳妇命运悲惨，被街坊邻居议论纷纷，有的说她：瞒岁数、不知道害羞……她的婆婆总是打她，给小团圆媳妇抽贴、跳大神、出偏方，更残忍的是把小团圆媳妇烫在刚开的热水中，还有让她当着很多人的面前把衣服脱……我从中感到了：小团圆媳妇很惨，被婆婆虐待，而且婆婆很无知愚昧，听别人传出的谣言，不相信自己的媳妇。婆婆还很迷信，听从别人出的偏方，给小团圆媳妇治病。把一个好好的花季少女给活活害死了，小团圆媳妇死的很惨。
我和小团圆媳妇有着相同的年龄，却有着不同的命运，我现在想要什么就有什么，被父母宠溺着。二小团圆媳妇却整天被打，直到死亡。我很同情小团圆媳妇，正是花季少年却死了。
《呼兰河传》这本书中有很多故事，说多久也说不完，而其中的酸甜苦辣只有读者才能感受出来。小城的黑色也只停留在我们的心中。
《呼兰河传》读后感(篇八)
这本书是一本童趣的书，主人公小女孩在呼兰河这个城市生活，和他的祖父一起生活。呼兰河是一个小城市。I在这本书里主要讲的是这个城市的有趣事和小女孩跟祖父一起生活的故事。
呼兰河有一个十字街，是这个城市最有名的也是最热闹的。十字路口分为四条道：东西南北这四条道。除了有名的小道之外还有比这个更有意思的，是一个大坑！每当一出事那人挤得呀，真能用“满”这个字来形容。这个坑在道路上真是要了命了，人扶着墙才能过去，不然就泡个泥巴澡！人都要扶着墙才能过去，那马车可就遭殃了，每年都有马车在这里翻车。更好笑的是鸡、鸭和猪也来这里泡澡！要是白天还有得救，要是晚上没人的时候，那就请安息吧。祖父每次都抓这些鸡鸭猪来给下女孩吃，这就好比一个集市！
祖父有一个大花园，里面什么都种，小女孩在这个花园里自由自在，玩累了就找一个阴凉的地方倒地一睡！可舒服了。祖父后院里种了祖母爱吃的野菜，可是不幸的是菜还没有熟，祖母就病死了。从此家里就更寂静了，后来家里来了好多人来祭奠，小女孩是最高兴的，因为来了好多个小朋友，她可以跟小朋友们一起爬树翻墙！可是没玩几天他就有一个人了，她太寂寞了。
每天早晨，祖父都教孙女诗歌，“春眠不觉晓……”小女孩听完以后就大声的叫了出来，祖父叫她别太大声，因为诗歌是念出来的，不是吼出来的。小女孩嚷嚷着祖父再来一首，祖父念完一首后，她就又让祖父念一首，就这样，哎~哎~就念到了冬天了……
家里来了一位小女孩的叔叔，他的脾气古怪。每次吃东西，你要是不给他拿，他就会骂你：“王八羔子，你个兔崽子！'你要是拿个他，他就会说：“叔叔不爱吃这个，拿下去！”哎，他们家多倒霉呀！
这本书有很多有意思的故事，这几个就是我最喜欢的小故事。后来小女孩离开了这个城市，来到了香港。就再也没回来过。
祖父不在了。
院子的花草都枯萎了吧，大街上还是这么热闹吗，谁知道呢！
范文热搜：为人民服务读后感大全(5篇)
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，好的作品会引起读者的共鸣，会被书中的情节所吸引。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。那么，您是否正在考虑如何写读后感呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“范文热搜：为人民服务读后感大全(5篇)”，仅供参考，欢迎大家阅读。
为人民服务读后感【篇一】
这是一篇毛泽东主席为了悼唁张思德写的一篇文章。课文讲的是中国共产党是为了中国人民服务的，有缺点就不怕别人批评指出。我们现在人民能够当家作主，全靠的是中国共产党。正是因为共产党是为人民服务的，所以在解放战争时期，很多的老百姓把自己的亲人送到前线，为了保护解放军的伤员，不惜牺牲自己的亲人，还有很多的老百姓冒着敌人的炮火为解放军送吃的、穿的和抢救伤员。
课文中的有一个地方给我的体会最深。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民的利益而死就比泰山还要重;替法西斯卖力，替剥削人们和压迫人民的人而死，就比鸿毛还要轻。是的，人活一百岁，最终还是难逃一死。古时候的皇帝们，为了长生不老，他们不惜花重金找什么道士什么的炼长生不老药来吃，可谁又能够长生不老?生活中有一些人，活着的时候欺压别人，死了的时候还在碑上刻上：流芳百世，永垂千古的字样，这种人的死比鸿毛还要轻。有一些人，活着的时候一切为了老百姓考虑，即使死了，但他永远活在人们的心中。比如周恩来总理，虽然他的骨灰葬身大海，没有刻上碑文，但有谁会忘记他?
为人民服务读后感【篇二】
在太阳沉没、月亮沉没、一切万物沉没回归的地方，有一种理念永不沉没，它就是毛泽东的为人民服务思想。这种思想放射出万种光芒，照亮着中国神州大地，温暖着亿万人民群众的心田。
为人民服务，它既伟大又平凡，既高尚又普通。清晨，当太阳从东方升起，新的一天开始，我们不管做什么，从洗脸、用餐到去菜场买菜，无时无刻不在享受他人提供的服务。所以，为人民服务不是空洞抽象的，而是具体实在的，它存在于生活和社会的每一个角落。雷锋、焦虑禄、张思德、，当这些闪光的名字一个个从我们的生命中走过，一座座为人民服务的丰碑便巍然而起。他们告诉我们，为人民服务，这五个大家都知道的字，在今天的社会生活中，是多么的有意义，多么的有价值。
纵观我们的社会，由于各种思想的激烈碰撞，有时的确看到与为人民服务相对立的现象，但社会在不断的进步，公民的道德素质也在不断的提高，我们随处都可以看到为人民服务的先进事迹。记得在电视上看到过这样一则新闻，呼和浩特市市委书记牛玉儒被评为CCTV感动中国2004年度人物.这是一个内蒙古人，1970年参加工作，从公社党委书记到内蒙古自治区副主席，34年里，牛玉儒就像一部不知疲倦的机器，风风火火地工作着。2004年8月14日，年仅51岁的牛玉儒离开了人世。他名叫牛玉儒，人像孺子牛，背负着草原人的幸福之路，草原人的幸福就是他人生奋斗的方向，风雨人生，利弊得失，他兢兢业业地遵循着位卑未敢忘忧国的古训。为官一任，造福一方，他给我们留下激情燃烧的背影，让精神穿越时代而常青。他让活着的人肃然起敬，这就是为人民服务的楷模。
为人民服务是社会主义道德建设的核心。在社会公德的建设中，它体现在文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法上；在职业道德的建设中，它体现在爱岗敬业、诚实守信、秉公办事、服务群众、奉献社会上；在家庭美德的建设中，它体现在尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结上。每位公民，不论社会地位、能力大小，都能够在本职岗位、通过不同的形式为人民服务。
我们每一个人，都应该像雷锋说的：人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。
为人民服务读后感【篇三】
书，是人类进步的阶梯；书，是逆境中的希望；书籍就是力量。只要你带着兴趣去读书，就能欣赏到一个个美妙的情境：有滋有味的童年游戏；绚丽多彩的生活；雄伟壮丽的山川河流；高楼林立的城市美景；天空中自由自在飞翔的鸟儿；草地上啾啾低鸣的小虫……
今天，我又阅读了《为人民服务》一文，心里总是时时漾起阵阵暖意，时时温暖着我的身，感动着我的心。浓浓的、柔柔的、甜甜的……
《为人民服务》是1944年9月8日，xx在中共中央警备团追悼张思德同志会议上做的。张思德同志出生在四川省仪陇县一个穷苦农民家庭。1933年参加中国工农红军，经历长征，负过伤。1937年加入中国共产党，曾经担任过中央警备团警卫班长，和xx的卫士。1944年9月5日，他带领战士在陕北塞县执行烧炭任务时，即将挖成的窑洞突然塌方，他奋力把战友推出洞去，自己却被埋在窑洞里，牺牲时年仅29岁。xx在中，号召全党、全军、全国人民向他学习。
人固有一死，或重于，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就是比还重。替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。生命的价值，体现于生命的意义。有的人活着，却已经死了。有的人死了，却还活着。这朴实而赋予哲理，使我的心灵受到了深深地洗礼，也有了很多感受和体会。xx用极为亲切的口吻，朴素平实的语言道出了对当时，对现在，也对未来将来都具有深远意义的道理，那就是为人民服务。越读，我的心灵越受到了深深地洗礼，更有了很多感受和体会。
读了《为人民服务》，我才知道，生命的价值在于奉献自己的人生。也希望大家无论是不是党员，也都应该把党的宗旨作为自己终身奋斗目标和终身行动指南，为人民服务。
来读书吧！让我们扬起知识的风帆。
来读书吧！让我们掀开知识的面纱。
来读书吧！让我们拥抱知识，拥抱书籍，拥抱智慧，拥抱这世界上最宝贵的财富。
为人民服务读后感【篇四】
重温毛主席《为人民服务》一文，备受教育，深受启发。
《为人民服务》这篇伟大着作，是毛主席在延安追悼张思德同志时的讲演。张恩德，
1944年9月5日因炭窑崩塌而牺牲。毛主席就为这位普通的共产党员、烧炭的红军战士开追悼会，并发表着名的讲演，称他是为人民利益而死的，他的死比泰山还要重。从此，《为人民服务》这篇着作教育着一代又一代共产党人和革命群众。不同的时代，不同的时期，在不同的工作岗位都需要全心全意为人民服务的思想意识。作为一名党员干部，我认为应该从以下几方面学习张思德这种全心全意为人民服务的精神。
l、学习他看淡泊名利，正确对待得与失。张思德当兵11年，从士兵到班长，从班长到士兵，他从不计较职务的高低，以能为党工作为荣。这正是一名共产党员应有的思想境界，为了人民的利益而忘我工作。然而，时下有少数人名利思想严重，患得患失，图回报、争荣誉、争地位，而忘记了一名共产党员应担负的责任。我们要摒弃这种思想，牢记自己的神圣使命，淡泊名利，不计得失，兢兢业业做好本职工作，为党的事业添砖加瓦。
2、学习他时刻牢记并做到全心全意为人民服务。全心全意为人民服务，是我们党之所以深受全国人民拥护支持的根本原因，是我们党从小到大，从弱到强的力量源泉，是我们党不断巩固执政基础，提高执政能力的最坚实的思想保证和政治保证，也是中国共产党能够始终保持先进性的重要原因。而现在我们少数党员干部以权谋私，假公济私，处处搞特权，影响了党的形象，败坏了党的声誉，失去了人民的信任。作为一名党员干部，要时时以党员标准要求自己，处处做群众的好榜样，始终代表广大人民的利益，全心全意为人民服务。
3、学习他用崇高的无产阶级感情正确对待同志。张思德敢于给领袖提意见，对于同志的错误他痛心疾首，对老革命老战友他像对父亲一样关心，他用朴素的道理教育同志，尤其是他把本职工作当作前线的话语更是闪耀着伟大的光芒。他那种与人为善的美好品德，让为人民服务的精神像甘露一般滋润着、温暖着、激励着我们。
4、学习他干一行爱一行精一行。张思德打过仗、纺过线、烧过炭，无论是在战斗一线还是后勤服务，始终兢兢业业、任劳任怨，一切从党和人民需要出发，这种思想境界永远都值得我们学习，我们的事业需要千千万万像他这样脚踏实地、默默奉献的人。工作只有分工不同，没有贵贱之分，要从党和人民的需要出发，而不是从个人的喜好和利益出发，在工作中去除浮躁之风，脚踏实地地工作。
张思德是一个普普通通的战士，但是在他牺牲之后，毛主席专门写文章来纪念他。张思德是伟大的！张思德所做的都是一些很不起眼的平凡小事，但这些平凡的小事中有着伟大的闪光点。他把公众的事情、别人的事情看成是自己的事情，只要他看到别人需要，他就会积极主动去关心，去做。上前线跟日本鬼子真刀真枪地打仗，是英雄；张思德在后方做着非常平凡的，但又是不可缺少的小事，也是英雄。他说，不管在哪里，前线就在脚底下。是的，把自己的事情做好，把需要做的事情做好，把前线放在自己脚下，就能在平凡中做出伟大。张思德是平凡的，但是谁又能说他不伟大昵！
为人民服务是具体的。有人说把公众的事情当做自己的事情，只要需要不管大小就去做，这是为人民服务；有人说，为他人做有利的事情就是为人民服务；还有人说，在本职之外做有利于社会的事情是为人民服务。在我们周围，在我们的工作中，有很多需要去做，但又是很平凡的小事情。如果看到了，又默默地去做了，并且坚持做下去，几十年如一日，他就是一个伟大的人。这就是为人民服务。
总之，时代在变，我们的崇高理想不能变。我们应树立正确的人生观、世界观、价值观、权力观、地位观，正确对待职务、正确等工作、正确对待同志、正确对待地位、正确对待成功与挫折，在自己的岗位上为人民服务的精神发扬光大。
为人民服务读后感【篇五】
在小学时就读过了毛主席同志六十多年前的《为人民服务》这篇文章，以后也读过多次，在这次开展七个一教育活动中重读毛主席的这篇文章，对我们在社会主义市场经济条件下继续牢固树立共产党员的先锋模范作用，保持共产党员的先进性，仍然具有很大的现实意义。
毛主席的《为人民服务》告诉我们，只有彻底地为人民的利益而工作，中国共产党和其所领导的军队就能打胜仗，就能完成革命事业。至今，历史的变迁已经走过了半个多世纪，社会也发生了深刻的变化，然而，虽然革命胜利了，人民解放了，国家强盛了，人民生活奔小康富裕了，但是共产党人为人民服务的思想依然不能变，为人民的利益而工作的目标依然不能变，为实现两个率先，献身于党和人民事业的誓言和决心依然不能变。因为树立为人民服务的思想，是在塑造一个高尚的灵魂。为人民服务五个大字，凝聚着共产党人毕生的追求。有人比喻说，共产党人的思想灵魂是金子，那是因为他们的灵魂都牢牢地扎根在马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想的实践之中，它是特殊材料铸造而成。而这个伟大实践的根本落脚点就是为人民服务。
为人民服务必须代表人民的根本利益。衡量共产党人为人民服务的行为标准，一不论职位高低，二不比贡献大小，只看你心中有没有人民群众，是不是代表人民群众最根本的利益。张思德同志是一名普通战士，普通党员，也仅是为了挖煤而牺牲了年青的生命，但他是为人民的利益而献身，人们就学习他，纪念他。今天，作为一名共产党员就必须坚定不移的实践三个代表的重要思想，贯彻和落实好党的群众路线，在思考问题、制订政策、决策规划、研究发展时，一定要牢记人民的利益高于一切，代表人民的根本利益是一个共产党人的最高职责。而决不能脱离群众路线，违背群众意愿，更不能为了少数人的业绩、政绩侵害绝大多数人民群众的利益。共产党人的行为准则要以科学发展观为依据，把国家、民族、人民大众的长远利益和现实愿望相结合，妥善处理好发展建设与社会稳定，长远利益与眼前困难的关系。只有符合人民大众根本利益的行为才是具有现实意义和历史价值的，才是唯一科学、正确的。
实践为人民服务，贵在贴近群众。为人民服务要从大事着眼，从小事做起。而大事小事都应贴近群众办事。从大事看，相信人民群众的觉悟和智慧，依靠人民群众的力量，解决国家、民族、社会及一切重大问题，这就是服务于人民的根本利益。战争年代，毛泽东同志发动群众打人民战争，解放民众于苦难之中，解放全中国，这就是着眼于国家大事、民生大事。在这样的大事中，党和人民群众之间结成了鱼水情长的关系，人民拥护党，党代表人民的利益，党群关系十分亲融。从小事看，老百姓的柴米油盐，衣食住行，党和政府都要关心。共产党人在日常工作、生活中都要以人为本、以民为本，而决不能与民争利。只有吃苦在前，享乐在后，党员的先锋模范作用才能充分体现。改革开放以来，多少普通工人，为了国家利益的大局，提前下岗失业。生活水平跌入社会贫困线以下。为人民服务就要从身边的事做起，从解困工作的一人一事做起，制订援助政策，培训提高技能，帮助重返工作岗位，共享改革成果，让党的政策贴近群众，干部为人民服务更加贴近群众。
为人民服务要求真务实。求真务实是我们党一贯的优良作风，共产党人为人民服务的思想和行为，应该在实际工作中得到真与实的检验。为人民服务全心全意就是最真心的体现，也是最根本的要求。必须首先明白人民的愿望、要求、困难是什么，群众的喜怒哀乐是什么。只有明白原因，为人民服务才有针对性。才能适身处地的为人民着想，为人民办事。真心为人民服务，就要站在人民的立场上、位置上，耐心听取意见要求，认真考虑方法措施，及时解决困难问题。
为人民服务不仅要有服务的过程，而且要有服务的结果。为人民服务的效果是最重要的。每办成一件事，办好一件事，让群众满意而归，都是为人民服务的实绩和效果。因此在实际工作中，不断地增强服务意识，改善服务态度，创新服务手段，提高服务水平和服务效率，就是最好的为人民服务，就是最真最实的为人民服务。
[热搜读后感]寄小读者读后感大全
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？一起来看看小编为大家整理的“[热搜读后感]寄小读者读后感大全”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
寄小读者读后感【篇1】
我从前总觉得，只有小孩才有天真、可爱，而大人却从不会有这些东西。直到我阅读了冰心奶奶的《寄小读者》，才对此有了不同的看法。
这本书是冰心奶奶在国外养病时，给小朋友写的零零星星的信件和爱的箴言。冰心奶奶在国外度过了一个又一个新年，她将不能当面与之倾吐的话写在信上，寄给我们，我们将与她共同分忧；当冰心奶奶身体好转，在各地游山玩水时，她给我们写信，让我们与她共同在文字中欣赏美景，共同享受那一份快乐。我总觉得，冰心奶奶的年纪与我们相仿，她就在我们身边，我们共有那份天真，童趣，共有那银铃般的笑声，做着在大人看来幼稚的游戏，肆无忌惮地玩耍。
每当我学习松懈时，想到了冰心奶奶，她在信中写到，自己就是生病，也全然不顾护士的.反对，每天坚持看书，写作，这种热爱学习的精神，使我惭愧，使我不禁拿起笔，捧起书，更努力地学习；当我犯了错误，不敢承认时，就想到了冰心奶奶一直都在信中教育我们一定要诚实，要勇于承认错误，身体就不由控制地走到妈妈面前，主动承认了错误……
记得冰心奶奶曾在信中说过：“有一件事，是我一直用以自傲的：就是我从前曾是一个小孩子，现在还有时仍是一个小孩子。”冰心奶奶的这句话不仅仅希望我们健康、快乐地成长，还无时无刻地鞭策我们要努力汲取知识，将来成为国家的栋梁。
冰心奶奶，您是我们永远的朋友，我们都是那个天真的小孩子！
寄小读者读后感【篇2】
这本《寄小读者》是由冰心奶奶写给小读者的一封信。
这封信中，冰心奶奶偶尔写回忆往事，偶尔写思念家乡，又会写到青山绿水景色。在她的文章中，时常出现朵朵小草，流水星河这些小巧的名字，冰心看见这些平凡的自然物，就像一般人看见的一样，但她又看到了一般人看不到的东西。
天黑时，她看到繁星闪烁；百花齐放。她看到弱小的草装点了整个世界。当余晖照在粉红色的郁金香上时，她又欣喜得看见夕阳“浴”金香的景观——临照了夕阳，成了金海。
世界上有很多很多的小孩，每天都盼着自己快点长大——长成大人。然而，有一个非常著名的大人却想着做回小孩。她说：“有一件事，是我常常引以自豪的，就是我从前是一个小孩子，现在还有时仍是一个小孩子。”这个大人，她就是冰心。
书中有一次，冰心看到了一只老鼠死了，十分伤心，估计我们都认为这是一丁点的小事。可她却认为这是一件大事。可见冰心奶奶很爱小动物。令我最深有感触的是通讯九中的一段“今天允我写字吗？”“可以，写少一点”。“嗯！好的。”可见冰心奶奶只奢求写一点点便好。我们要学习冰心奶奶爱护小动物，减少奢望的精神。
寄小读者读后感【篇3】
《寄小读者》是冰心写的著作。我可喜欢看这本书啦！
冰心不愧是个大作家。当我打开扉页，“通讯一”、“通讯二”、“通讯三”······一共四十九个通讯，我从未见过这样的目录，真是让我耳目一新。
这本书主要诉述的是冰心在上海、神户、韦尔斯利、沙穰、默特佛、新汉寿、白岭、意大利等世界各地的“历险”。大多写了冰心看见的风景、听见的故事；冰心和她妈妈往来的信札以及冰心浓浓的思乡之情。
其中，我最喜欢冰心笔下的风景，比如“潺潺的溪流”、“芊芊的芳草”。读起来清新自然，让我有一种心旷神怡的感觉，心情十分愉悦。
我是一口气读完这本书的，觉得它简直就是一篇“完美级地散文合集”。这本书不但用词恰当、文从字顺，而且吸引人心。无论少年、青年还是老年人，都可以在书中找到自己喜爱的养料和知识，正所谓“书中自有黄金屋”，这应该是一本值得反复阅读的好书。
我真想对冰心奶奶说：“亲爱的奶奶，您写的《寄小读者》真是无与伦比，我真想成为像您一样的作家，写出很多很多的好书，一代代的传承，让世人一起来分享这些宝贵的财富。”
啊！我真是越发的向往《寄小读者》。
寄小读者读后感【篇4】
我是一个爱读书的女孩，课余时间总是与书为伴，最近我读了冰心奶奶的《寄小读者》，让我爱不释手。
冰心是我国著名的诗人，现代作家，儿童文学作家，翻译家。她的一生为我们儿童写过很多部作品，但是我最喜欢冰心奶奶的《寄小读者》这部作品，这部作品以通讯的形式向我们呈现的。每篇通讯很短小，但是内容却很精彩。今天我给大家分享的是《寄小读者》中的《通讯二》，给我留下了深刻的印象。
它讲的是：在一个晚上，兄弟姐妹都睡了，唯独冰心和她的爸爸妈妈没有睡，坐在炉边，一边看书一边吃果点，就在这样一个宁静的夜晚，一只小老鼠出来吃她脚下的果点渣，她吓了一跳，急忙用书盖了过去，没想到小老鼠竟没有逃走。
可是，就在这时，小狗跑过来，把小老鼠叼在嘴里，冰心奶奶立刻阻止，但是，已经晚了，从小狗的嘴里发出了一声弱弱的叫声，冰心奶奶顿时对那只小老鼠产生了怜悯之心，自己陷入了深深地自责中。虽然大多数人都很讨厌老鼠，可是冰心奶奶却因为一只小老鼠而自责，可见她是多么有爱心啊！
读了这篇通讯后让我懂得了我们要学会爱，要对动物有关爱，对朋友、同学有友爱，对亲人、对老师，长辈要有敬爱。
寄小读者读后感【篇5】
今天，我读完了《寄小读者》这本书后，不禁心潮澎湃。
冰心奶奶为写这本《寄小读者》，出国旅游去了。
在冰心奶奶出国前，她杀害了一只可爱的小老鼠。后来，冰心奶奶才知道，那是一件针尖大的事，可她还是很忏悔。
冰心奶奶出国时，遇上了不幸：冰心奶奶得了和她母亲一样的病，住进了圣卜生疗养院。
几十来天后，冰心奶奶康复了，出院了。
冰心奶奶记得，有一天，她的母亲已经逝世13年了。那天，冰心奶奶觉得很悲哀，还有一种无法用语言表达的空虚。
有一年夏天，冰心奶奶带两个小孩子去参观北京动物园。这两个孩子回去后，都写了日记。可是，一个孩子只写了四十五个字。而另一个孩子呢，居然写了一千多个字。
这本书告诉我们：有爱才有一切。我们要多多关心身边的人，不让他们孤单。父母有时候会批评我们，其实他们是爱我们的。我们要懂得他们的用心良苦。
寄小读者读后感【篇6】
在寒假里，我读了一本叫《寄小读者》的书。相信大家对这本书应该不陌生，对了！其实这就是冰心写的一篇十分有名的书。
书中的内容只要看一下书名就可以知道了，就是把冰心从小到大的生活用写信的格式给我们看。这本书记录了冰心一生中发生的种种事情，如走在意大利的罗马、意大利西海岸的那坡里城、冰心那慈祥的母亲去世等等。然而，就是这么多的事情，让我明白了一些人生的哲理。我们亲爱的祖国，在短短几十年的时间里发生了巨大的变化，这变化是翻天覆地的从一开始的腐朽到现在的国泰民安，都是用无数战士的鲜血换来的！我们是幸福的，有多少美好的日子等着我们来过，更有多少伟大的事业等着我们去做啊！
外面的世界是广阔的，哪儿有美丽的鲜花、挺拔的大树、强大的部队所以，我们不能做井底之蛙！应该勇敢得去面对每一个困难，心中还得有一个远大的目标，然后脚踏实地一步一步地走。我们一定要坚持不懈，长大以后做一个对祖国有用的人，让我们的祖国变得更加强大！
最后希望大家也能买一本《寄小读者》，细细地品味一下这本书的内容。
寄小读者读后感【篇7】
当我看读完冰心的《寄小读者》后，我觉得这本书中写的最多的就是孩子，每一个孩子都有一颗纯洁的心。
孩子们的心是相通的，他们纯真的话语中充满着真诚。正如她的诗中所言，这些小朋友都是伟大的人，在他们幼小的心里都含着一个伟大的灵魂。在冰心眼里，这些孩子并不是愚昧无知的，他们有着真实的情感，有着简单的爱，有着大人身上没有的童真。
她最小的弟弟说：“姊姊，你走了，我们想你的时候，可以拿一条很长的竿子，从我们院子里直穿到你们的院子里，穿成一个孔穴，我们从那孔穴里可以看见彼此。”大家说这是可能的事吗？但是这段话却蕴藏着一颗多么纯真的心，一段多么真挚的姊弟情啊！
冰心对童真的赞美是多么崇高而深刻，对孩子们的爱又是多么刻骨铭心啊！以至于他自己都不得不承认，自己是一个弱者，无法去抑制这种感情的波动。
爱是世界上公共的语言，孩子们的爱是纯洁的，让我们每一个人都拥有一颗童真的心。
寄小读者读后感【篇8】
我读了冰心奶奶写得《三寄小读者》这一本书后，知道了一些与她相关的资料，冰心，原名谢婉莹，笔名冰心，取‘一片冰心在玉壶’之意，著名诗人，作家、翻译家、儿童文学家，被称为中国最富诗性的散文大家、中国儿童文学奠基人。她为小朋友们写作文时总是带有关切之情。每当她提笔给孩子们写通讯时，总是会说：“我心中莫可名状，我觉得非常地荣幸。这本书是冰心在1923年至1926年间写给小读者的通讯，而且在这一本书里写了关于她身边的故事。
他写的每一篇文章都是那么优雅，那么精致，根本找不到一点点毛病。在她的书里我学到了许许多多的好词好句，比如好词有：死心塌地、万籁俱寂、心灰意懒。好句有：曲尽通幽处，禅房草木深；花官仙梵远微微，月隐高城钟漏稀……等等许许多多的好词好句呢！
让我们一起读书，在书的世界里成长。
寄小读者读后感【篇9】
在这两个星期里我看了《寄小读者》这本书。这本书是冰心写的，我读后收益匪浅。冰心是我国现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。
这本书主要描写了四个方面：歌颂童真、歌颂、歌颂自然、歌颂祖国。在这本书中，冰心奶奶还向小介绍她的`旅途。书中最令人感动的是作者多处写道她与在一聊天，写出了伟大的。
冰心奶奶的这本书中的母爱实在是太伟大了，不像我，给我的爱非常非常的多。可是我并没有给我的非常非常多的爱。有一次，妈妈正在拖地皮，好像很累，我马上走上去说：“妈妈我来帮你，你先上床休息去吧！”妈妈回答道：“好，不过你自己要注意安全。”我说：“好的。”我拖呀拖，拖呀拖，拖了几时分钟才拖好，我想走到床上休息，可是在离床前还有几步的时候摔了一下，倒下了，妈妈急忙把我放到了床上，刚躺到床上我就醒了，看见妈妈满头大汗，累极了。
我们应该报答母亲，而不是不报答母亲。
[热搜读后感]第七天读后感实用版九篇
多读书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，好的作品会引起读者的共鸣，会被书中的情节所吸引。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。读后感是人们从书中得出的一些启发和心得。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢？小编经过搜集和处理，为您提供[热搜读后感]第七天读后感实用版九篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
第七天读后感【篇一】
写这篇读后感之前，我想说说自己对于“死”的看法。以前的我是一个对死趋之若鹜的叛逆孩子，可以这么说，我认为有很大一部分孩子在他们叛逆期的时候多少会有过死的念头，当时的我也是，因为家庭以及学校的种种原因，我自杀的想法已经不知道有过几次了，我甚至写信给我当时的班主任，告诉他我活得很不快乐，很想死。
其实我现在打出“死”这个字的时候，会有害怕的感觉，在经历过那么多的事情，以及看到过身边熟悉的人们相继离开所带来的痛苦后，我慢慢发现活着是一件值得庆幸的事，我们尚且还得一口气，尚且苟活于这世间，这件事本身，就已经很幸运了。后来的我也渐渐发现其实自己是一个很胆小的人，害怕各种黑的地方，之前走过一条光线很暗的街道，街道边的小台阶投下了一小段深黑的阴影，那时候觉得踩上去就会被黑暗吞没，在我看来，阴影里藏了可能会随时冒出来的黑色鬼怪。连这么常见的事物都害怕的我，竟然会有过死这个想法，以至于现在认为那会不会是我的幻觉，只是个一触即破的噩梦罢了。
我是在初二的时候看的余华的《活着》，当时也处于叛逆后期，刚看完的时候觉得心里的大钟好像被狠狠地撞了一下，有某种不一样的东西突然从四面八方涌进胸口，让那时候的我被震撼到了，为此我还特地写了一篇读后感。现在重新再去读，发现那时候看到的事物的本质也不过是停在表面而已，我也只不过是结合了书的内容做了一个概括，写了写大众们对书的理解，觉得很是幼稚。但那时候的我也对余华有了一个初步的认知：这是一个能写出冲击我心灵的文字的作家。
《第七天》这本书讲的是一个死去的人在死后的七天时间里每日的所见所闻所感。就像是一个虚渺的梦境，活着的时候，你没有很有力的证据去证明你活着，作为一个人存在于这世间，同样，死了以后，你也不能抹灭自己曾经的存在，作为魂灵或是死尸的存在。
那没有属于自己墓地的人会归属于哪里呢？他们回去到一个鸟语花香，树叶向你招手，石头对你微笑，河水向你问候，一个没有贫穷也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨，人人死而平等的地方，那个地方叫做“死无葬身之地”。
就像鲁迅先生说的：“有的人活着，但他已经死了；有的人死了，但他还活着。”活着或者死去，真的会有明确的界限吗？不过是一场不知道从何时入睡何时醒过来的梦境罢了。
第七天读后感【篇二】
——有些话一旦说出口就会被认定为愤青，没多少人愿意去听，可余华把他装饰成亡灵的交谈，俗套中别具魅力。
其实这本书最打动我的不是人间辛酸，而是死人也有一个世界。活着对我们来说很好，辛酸也好，痛苦也罢，都有一份独特的味觉，和值得我们珍惜并拥有的幸福。可死人的世界到底是怎么样的，我们身边逝去的亲人他们在冥界过着怎样的日子，这不得而知。当第七天到来，杨飞终于无话可说，他的见闻到此结束，最终向命运屈服。这预示着，即使死后，也不一定就是生命的解脱，没有哪个算命先生真的看过猪跑。
作品从亲近到疏远，从模糊到清晰的描述，环环相扣，详略搭配，在这个让你想丢下书本又好奇后面发展的故事里，时刻都用快要来临掩盖不会来临的真相，形成了弃之可惜的独特风味。写这本书就跟周星驰喜剧一样，给人铤而走险的感觉，但俗套中却将要表达的哲理淋漓尽致的展现了出来，正是作者笔力的最好体现。当雕刻的世界凋零，死无葬身之地还是愤青的归宿，坚持原则的人似乎就该被潜规则破坏，而他们的子子孙孙似乎又随着坟墓，迎来正义的谴责。尽管作品只有乌云，却预示着一场暴风雨。
看完第四天，我就知道后面余华会讲什么，可我还是去看。因为他叙事和蓄势都很好，新奇带着些沉重的幽默，静悄悄的世界总为酝酿轰动埋下伏笔，看完第七天我才发现该来的总会来，该走的迟早会走。至于我为何要深夜尝试写读后感，我想大概是怕明天会忘记。
作为一个不谙世故却整天幻想连篇的都市写手，我认为我写玄幻更好，在架空的世界总能有更悬念和入心的情节，如果我想告诉世人些悲剧不妨给他们讲个笑话，如果我想捅破些黑暗，不妨模仿水浒传。人内心都是内敛的，委婉的，说话做事都一样。因为每个人都有残酷一面。不要说你开放我直接，开放和直接迟早有底线，而羞涩和避讳将会在那里对侵犯者体无完肤的否决。为了更好的做个问心无愧，而又始终如一的人，尽量不得罪大多数人，我们就要学会讲寓言故事，说另有深意的话，也要学会听寓言故事和深意的话。否则，行走世间不是踽踽独立就是臭名远扬。
第七天读后感【篇三】
《第七天》是当代著名作家余华于2013年初出版的一部小说。小说以时间为线索，记录了主人公杨飞在七天内的所见所感，写出了我们现在这个社会的一些现象，有房屋强制拆迁，对官僚主义的批判等等，大多数还是发生在我们这个社会中一些很细微的事情，并从这些末梢中提炼出了很多东西，有爱情，亲情，社会情，当然，还包括一些很暧昧的，我们都说不清的东西，比如我们这个社会价值观的变化。还有很多，下面请我一一道来。
以前我一直在寻找可以全面阐释21世纪社会的作品，现在，我找到了。 并且不负所望，这部小说使我的心灵受到了很大的震撼，所以从我读完这部作品，到现在，整整一个星期的时间，我都在思考，我在想，我们社会的这些变化，还有相对应的我们个人的变化。我个人认为，余华的这部小说，阐释了三大主题：亲情，爱情和社会情。
小说的开篇就是一个已经死去的人，面对一个雾气朦胧的世界。身边每天都发生着各种各样的事情，有人出了车祸，有商场发生火灾，还有人跳了楼然而，在这一片混沌之中，主人公杨飞回忆了他的养父杨金彪一个朴实善良的铁路维修工人。他的生母在火车上意外产下了他，并从厕所掉了下去，而单身汉杨金彪捡到了他，从此他就养着这个孩子。把这个孩子放在自己胸前的肚兜里，给他喂奶粉，喂水，甚至于织毛衣。让我最感动的是其养父为了他放弃自己的爱情和婚姻，这个善良的人不忍心把杨飞丢在河畔街，所以当他看见这个小小的人儿用树叶把自己全身都盖住，用来保护自己的时候，他反悔了，自责了。这种对良心的检验不是每个人都可以禁受的了的，可以说，这种品质，是弥足珍贵的。这种爱，是大爱。是只有亲情的力量才可以创造出来的爱。
主人公还回忆了自己生前的爱情。李青是他的妻子，确切的说，是前妻。他们曾经在同一家公司上班，李青是他们公司最善良最有气质的女孩。杨飞靠着自己的诚实，善良，正直的品质博得了李青的芳心，二人在一居室的房子里度过了一段很美好的，如昙花一现的生活。但李青终于为了自己的梦想离开了这个家，也离开了她唯一的爱情，跟一个美国留学回来的博士结了婚，她开始创业，开始变得大红大紫，可最后的最后，她同样死于自己的梦想。在死后与杨飞见面的时候，她说，我一生结过两次婚，丈夫只有一个，那就是你。可以说，李青代表了这样一种人，他们为梦想而生，为梦想而死。但我却反倒觉得李青一生最幸福的时候是拥有爱情的日子。你们觉得呢?所以，我觉得我们每个人都应该思考一下：我们所谓的梦想，对我们和这个社会而言，到底有没有价值，或者狭窄的说，是不是我们最值得珍惜的东西，它值不值得我们舍弃一切去追求?或许到最后我们才发现，不是生活太难，是我们太过贪婪，忽视了生命中最珍贵的东西，导致生活的不幸福。
小说还写了一种爱情，鼠妹(刘梅)和伍超的爱情。伍超在一家理发馆门口看见了刘梅，那种感觉，用小说的话就是我再也见不到比她更好看的人了，所以伍超也去了理发店做了一名洗头工。他们二人都是生活在社会特别底层的一些人，没有固定的工作，没有固定的住所，没有福利和保险，每天为了生存拼搏。这样两个男女相爱了，一起带着他们对生活更美好的向往，努力工作着，生活着。他们也是有梦想的。伍超在洗头之余还学习理发，梦想成为技师，这样收入会更多一点，生活就会更好一点。可还没等到那一天，梦想就破灭了。他们一起带着生活的尊严开饭了一家餐馆打工，这时，他们有了新的梦想等伍超学会炒菜以后，他们就自己开一家小餐馆，幸福和睦的过日子。可之后的一件事，让他们的这个梦想也破碎了。顾客对鼠妹动手动脚，伍超出气不成反被打的满脸是血，这一次，是为了做人的尊严。就这样，梦想不断被打破，可他们没有屈服，即使要饭他们一样坚强的活着，这个时候感情是他们活下去唯一的支撑，当这个支撑破碎的时候，鼠妹就跳楼自杀了。原因是伍超骗了他，欺骗终于让他承受不了这样无望的生活。后来，伍超从老家回来后，为了给鼠妹买棺材，卖了肾，得病死了，去了什么地方呢，去了一个地方叫做死无葬身之地。
伍超说：她对我太好了，跟了我三年，过了三年苦日子，我们太穷，经常吵架，我经常发火，骂过她打过她，想起这些太难受了。我不该发火，不该骂她打她。再穷再苦她也不会说离开我，我骂她打她了，她才哭着说离开我，哭过之后她还是跟我在一起。这就是鼠妹和伍超的故事。
小说还提到了一种情社会情。小说在看似无望的社会里，给我们提炼了这样一种价值观。比如主人公的养父杨金飚，生前兢兢业业，勤奋，努力的工作在铁路一线上，不求更多的回报，朴实地做人，做事。并且，在他死后，他找不到自己的价值，所以他自觉地当起了侯烧厅的工作人员，这时候，他感到自己的人生价值得到了实现，所以，最后他是幸福的，是满意的。还有李月珍夫妇，也都是非常善良的人。李月珍奋力给二十七个婴儿寻找真相，她死后终于和这二十七个孩子生活到了一起。我觉得，这也是一种社会价值的体现。
读完这部小说，我们会思考，小说中每个人物都有梦想，杨金飚的朴实工作的梦想，鼠妹和伍超好好过日子的梦想，李青的梦想，谭家鑫夫妇的梦想，这些人的梦想在生前的社会都得不到实现，或者说，即使实现了，对他们个人而言也是不幸福的，是没有价值的。在他们死后，到了死无葬身之地的时候，他们的梦想全部都得到了一定程度的实现。我们通过这些内容，应该思考一下我们所生活的社会，为什么，看起来很容易实现的梦想，在现实生活中就这么难?到底是我们这个社会的过错，还是个人的追求有偏颇?
第七天读后感【篇四】
我很喜欢余华的作品，因为他总是能在绝望中留给人希望，像《活着》、像《兄弟》都是这样，但是《第七天》让我觉得余华开始从现实走向荒诞和绝望，他在作品中充满了对这个社会的愤怒和无奈。《活着》写的是历史，《第七天》写的是现在 人对当下的绝望肯定要比已经过去的更深。《活着》里面死去的人都还有个地方安息，而《第七天》里面冉冉升起的却是 死无葬身之地 。
这是一个比《活着》更艰难的故事，一个比《兄弟》更绝望的故事。书的内容看似很荒诞：主人公是一个死去叫杨飞的灵魂在七天里的见闻和回忆。这本书讲述一个人死后七天的经历。杨飞的这些经历在就像我们所生活的世界这些悲剧时时刻刻发生在网上和周围，人与人之间的冷漠、猜忌、贪婪和欲望造就了社会的残酷。悲剧有的是纯突发自社会：被强拆致死的郑氏夫妇，车祸身亡的李月珍，有的是因为个人与社会之间的关联：李青因为杨飞的贫穷出走而陷入骗局自杀，鼠妹为情自杀，伍超为鼠妹的墓地卖肾筹钱而死，张李二人的凶杀以及张刚父母用儿子威胁警察局等等等等，这些社会新闻改编的故事，远比纯虚拟的故事荒诞很多 余华也提到： 与现实的荒诞相比，小说的荒诞真是小巫见大巫。
但如果只是讲这些，我也就不愿意看下去了，余华让善良和真情在这些沉重丑陋的现实掩埋中伸出了一双手 杨金彪与杨飞的父子情是本书中最大的亮点：虽然杨飞是捡来的，但杨金彪把一生都奉献给了这位养子。杨飞与李青的爱情，也因为一个是 永远爱 ，一个是 仍然爱 ，而被隔绝在美好的未来想象之外 当一个漂亮姑娘想要去看世界的时候，再好的男人也挡不住。即便如此，两人之间还是有爱有挂念，这也许就足够了。鼠妹的感情虽然幼稚，但余华还是给予了很大的怜悯和同情，让她在死后了解到真相，净身并第一个离开了 死无葬身之地 也可以说是一个祝福。
《第七天》是这个年代正在奋斗着的一代人的世界。杨飞等人是这个时代最具代表的面孔，与世无争随遇而安，兢兢业业买房结婚然后相濡以沫努力过着平凡人的生活
余华喜欢在绝望中给人留有希望，这本书也是。死去的世界里，有这样一个地方：水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去。这就是死无葬生之地，在这里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。这里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有很 这里人人死而平等。
只要一家人在一起，在哪里都一样。 这是谭家鑫对女儿的宽慰，还有张李二人的吵闹作伴，以及鼠妹与婴儿们的歌唱 我宁愿相信，作者想要表述的可能就是 在这个残酷的世界里，去信任亲情、友情与美好，是我们生命仍然存在的依靠。
第七天读后感【篇五】
我们仿佛行走在这样的现实里，一边是灯红酒绿，一边是断壁残垣。或者说我们置身在一个奇怪的剧院里，同一个舞台上，半边正在演出喜剧，半边正在演出悲剧 确实，余华这部小说比《兄弟》更荒诞，比《活着》更绝望。这部小说取材于社会新闻改编的故事，很多人在悲剧中死亡，又在死后的世界里讲患难和救赎。颠倒了我们正常的思维，为读者呈现了与现实的荒诞相比，小说的荒诞真是小巫见大巫。的荒诞传奇。
文中讲述了残酷的社会现实，被强拆致死的郑氏夫妇，车祸身亡的李玉珍，鼠妹的为情自杀，伍超为鼠妹买墓地而卖肾等等，讲述了人们因为冷漠，贪婪，欲望而造成的社会现实的残酷。但是文中也不乏爱情以及亲情的温情。杨金彪与杨飞的父子情是本书中最大的亮点：虽然杨飞是捡来的，但杨金彪把一生都奉献给了这位养子。杨飞与李青的爱情，也因为一个是永远爱，一个是仍然爱，而被隔绝在美好的未来想象之外当一个漂亮姑娘想要去看世界的时候，再好的男人也挡不住。即便如此，两人之间还是有爱有挂念，这也许就足够了。鼠妹的感情虽然幼稚，但余华还是给予了很大的怜悯和同情，让她在死后了解到真相，净身并第一个离开了死无葬身之地也可以说是一个祝福。结尾作者对死无葬身之地的描写，在这个残酷的社会现实里，那里可以得到亲情与爱情的温暖以及想象美好的愿景。
第七天读后感【篇六】
内容简介：“浓雾弥漫之时，我走出了出租屋，在空虚混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殡仪馆，这是它现在的名字，它过去的名字叫火葬场。我得到一个通知，让我早晨九点之前赶到殡仪馆，我的火化时间预约在九点半。”《第七天》选择一个刚刚去世的死者“我”（即杨飞）作为第一人称叙事者，由“我”讲述死后七天里的所遇、所见、所闻之事与往事，“我”力所不及的一些故事或故事片段则蝉蜕给与“我”相关的他者，由他者以第一人称讲述自己所遇、所见、所闻之事与往事。
主人公杨飞是主环，这一主环分别连套一些不同的次环，次环又连套次次环，从而形成多重连环式结构模式。分别是杨飞——李青——李青的后夫，杨飞——杨金彪——生父生母一家，杨飞——杨金彪——养父兄弟姊妹，杨飞——鼠妹与伍超——肖庆，杨飞——李月珍夫妇——杨金彪，杨飞——李月珍夫妇——二十七个婴儿等均构成一个个三连环结构。三连环结构涉及第一人称蝉蜕叙事。所谓第一人称蝉蜕叙事是指由第一人称叙事者“我”蝉蜕到下一个以第一人称叙事的叙事者的叙事方式。杨飞到“死无葬生之地”后不久，遇到“我”出租屋的邻居“鼠妹”，她认出新到的防空洞地下室的鼠族邻居肖庆，肖庆为大家带来了“鼠妹”的男朋友伍超在阳界的消息。于是，故事的讲述者就由杨飞蝉蜕到“肖庆”，然后“肖庆”以第一人称为大家讲述“鼠妹”到“死无葬生之地”后大家所不知道的关于伍超的故事。
第七天读后感【篇七】
如果问我现代中国写小说的，我喜欢谁。在我18岁的时候，我会说我喜欢梁晓声，那时候我渴望长大，渴望了解那些我不曾经历的岁月。如今，我想起两个人的名字。拧巴的刘震云能让人笑，平和的余华能让人哭。不到两日，无需通宵落夜，用闲时看完了购于网络的余华新作《第七天》。
按我平日阅读的速度，13万字的文字一天就能读完。也许是出于好吃的糕点要放一放不舍得一口吃完的心态，我读得比较慢。尽管读得比较慢，两天也读完了。是的，对于识字的任何人而言，这都是一部读得进去的小说。甚至对于有点文字功底的人而言，会夸言说，这样的小说我也可以写得出来。他的自信可能来源于小说所涉及到的人物故事，你几乎都可以在现实生活中找到一一对应的素材。比如孤儿千里寻亲，比如女朋友卖淫男朋友负责交易，等等不一而足。唯一体现小说家艺术技巧的可能就是，用“七天”的叙述结构，用死者的视角，描述了一个活着的世界。也许，你可以偷取作家的灵感，复制出比《第七天》更为魔幻现实主义的作品。但你无法复制出余华一贯而有的描述灰色现实天生具有的审慎情怀，只是这一次，异于先前的作品，也许是基于主角为死去的人的叙述需要，语言颇为冷静、情感相对克制。余华在一次文字采访中说，这是他最接近于现实的一次写作，以后再有不会有这样的机会了。我很庆幸，作家找到了这样一种方式，去嵌入现实，让我们读到了这样的作品。在阅读刘震云描写的那个我不了解的农村生活时，我会发出是这样么的质疑，而对于《第七天》而言，我会自信的说，是哦，这就是我们正在经历的生活。你可以认为，小说应该源于现实、又高于现实，但我想说，也许余华有这样的野心，这部小说是留给后世的人阅读的。在那个时候，包括弃婴行为、冤假错案、嫖娼卖淫、社会等级深严等小说涉及到的类似见闻，都会让当事人背上沉重的道德枷锁，他们可以通过小说了解前世现实，让人明白时间流过的痕迹。
诚如，谈到马尔克斯的《百年孤独》，我的脑海中会浮现出，加勒比海沿岸一个家族七代人密集生活的场景。《第七天》会让我想起，也许，在我们未来故去而前往的地方，有鲜花、有温情，尽管它的名字叫死无葬身之地。作者将死后没有墓地、没有亲人关怀的死者归去地，命名为死无葬身之地。不得不说，是故意曲解了中国人一句骂人的话的字面意思，极具反讽意味。而事实是，难道它不是在以这样的方式写实现今么？这不禁让我想起一则亲身经历。70岁的老母去探望他病重中的教友。寥寥几语，病榻上已经不会说话的朋友已经眼角渗泪。医生宣布最后通牒，在医院靠注液多则7日，回家多则一日。据说，在第三人见证下清醒地分配了她几百万的财产之后，她的儿女们当日就将她接出医院，可她硬是不吃不喝熬过三日才身故。听后我不禁唏嘘，让老年人优雅的老去，难道不是儿女的一种责任么？她会在那个死无葬身之地得到属于她的温情么？似乎从这一点而言，好的小说能让人离死亡更近。
昨晚睡前，在一本散文集里读到这样的文字。我摘录如下：在一个家里，儿子守着父亲老去，就像父亲看着儿子长大。这个过程中儿子慢慢懂得老是怎么回事。父亲在前面瞠路。父亲离开后，儿子会知道自己四十岁时该做什么，五十岁、六十岁时要考虑什么。到了七八十岁，该放下什么，去着手操劳什么。也许，这是作为中年人的我，看完《第七天》后，留下的用别人的话描述的一个注脚。仅做结尾。一千余字，比起小说凝练的文字，读后感已显啰嗦.
第七天读后感【篇八】
用了一中午的时间把这本书看完了，不是读得快，而是太容易读下去了，书中的强拆、出租房、打工者、车祸……满满的热点话题让人觉得就像是一个年终社会新闻集锦，没有文学，没有铺垫，没有升华，只有现实带给人的窒息感。
先后看过他的《活着》、《许三观卖血记》、《兄弟》、《战栗》，每一本大概都是这种形式，以社会小人物的视角去讲述荒谬的、悲惨的的人生。这本书里更是如此，里面不加修饰地记录了那些因为强拆而被掩埋的生灵、因为大火被剥夺幸福的家庭，被遗弃在路旁的婴孩、如老鼠般默默生活的打工者……可是，为什么相比福贵、许三观、宋凡平的故事。
这本书并没有那么得让人唏嘘不已，大概是因为现实中的发生事情好像比这本书里写的更让人触目惊心，而我们在这个新闻爆炸的时代每天接受各种荒谬事实的冲击后，已然从震惊变得习惯，从习惯甚至变得麻木。可为什么会麻木，是那些现实不够鲜血淋淋吗，是我们没了同理心吗，我想更多的是因为面对悲剧的无力吧，所以我们选择性地遗忘掉。
这本书中没有好的文笔，没有环环相扣的铺垫，更没有什么艺术性，它更像是一种警醒，告诫我们那些不想正视、害怕正视的事情一直都在，不能一直用逃避来换取暂时安全的错觉；它也像是一种诅咒，将尘封许久的现实再次摆在每个人面前打破我们的思想上的安逸。
温暖是有的，美好也是有的，可这个社会也是依然寒气逼人的，人格与精神不再是衡量一个人的唯一准绳，有人受伤就一定有人围观等着看笑话，事情出了差错也是一阶阶的推托责任直到底端，有人奋力谋生却依然是满身伤痕……是啊，现实就是这么悲凉，生活就是这么惨淡，总要有人是清醒的，知道这个时代需要改变；也总要有人去相信人心是向善的，一切只是暂时被时代掩埋。或许有一天真的会出现这样一个地方，没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等，但是这是需要努力的，这本书大概就是余华所做的努力吧。
这本书可太丧了，谁都别看了。
第七天读后感【篇九】
《第七天》读后感1000字：昨晚我读《第七天》的时候，长期快餐式的阅读方式让我几度无法适应读它。期间我甚至想放下书，等自己静下来再拿起它，可是我害怕这又变成漫漫无期的浮躁和等待，并且现在的我在这山上，天时地利人和都告诉我我该去履行心中的想法了。于是，我逆风一样读完了它，《第七天》。
我深知自己无论从哪方面来讲，都没有说去解析或者剖析它的资格，所以我只是表达一下我读过它以后拙劣以致肤浅的感受和看法。
《第七天》以另一种角度来把书中人物的故事娓娓道来，即便他们都是不幸死去和非正常死亡，但这种方式却让原本悲哀悲伤的故事似乎不知不觉中变得平淡，最后竟给我温暖美好的感觉。故事中的人物形象刻画的是那样的鲜活饱满，却又让我觉得他们独立起来，因为他们是那样的温柔善良！如同脑海中的海市蜃楼一般，真实美好却只能远远看着不能触摸，他们影响着你却不会决定你。一个又个故事，一个又一个人，在同一条路上，慢慢遇见甚至拥抱，他们孤独的来，来了之后却不再孤独。后世对前人的误解或者美化，在这条路上被平淡的讲述，却不再让他们产生波动。对现实的黑暗，冷漠，残酷，以及艰难也都是点到为止，没有深究。如同蜻蜓点水一样，轻盈浅淡却不失深刻的给我希望。
他们所有人，好像都失败在了现实里，但在这条路上那都不重要，我只要找到他，等到他，遇见她美好就会盛开。现实让我们孤独，我们依旧有对抗孤独的方式，是把你放在心上，这也是我们打败现实的唯一方式和最强力量。其实和《活着》一样，福贵的故事是那样让人绝望可是读完过后，我的心里除了沉重以外还有一种力量，不畏现实的力量，勇往直前直面困难的力量。、
至于《第七天》，它对现实依然有暗喻和讽刺，甚至每一个人都好像被现实残忍的碾压，政局，社会，人生百态，我们往往看不到真相，甚至不敢看也不敢说出真相。他们蒙上我们的眼睛，然后把刀架在我们的脖子前，往前一步靠近真相也接近死亡，往后一步从众如流麻木异常。然而读完以后留在我心里的，不是那些早已有准备的黑暗或者更黑暗现实现象的认识。而是不期而遇木椅青石的倚靠，是千山万水的艰难等待和寻找，是毫不犹豫的在怀里无微不至的哺乳，是27个婴儿夜莺一样的歌声，是无数空荡骨架用树叶为她净身的点滴河水，是无休止的悔棋的争吵和陪伴，是自奠的黑色袖带，是死无葬身之地……
“走过去吧，那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等。”
我们也许不是无处可去，是忘了要去何处。
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