《三杯茶》讲述的是主人公摩顿森在一次登山失败后,误入巴基斯坦北部的科尔飞村庄。那里是巴基斯坦最偏僻、最贫瘠、最闭塞的地方,谈谈读书心得。下面是小编为大家收集整理的《三杯茶》读书心得范文,欢迎大家阅读。
《三杯茶》读书心得范文篇1
德达材,经久不衰
读《三杯茶》有感
今天我要向大家推荐的是美国登山爱好者及中亚协会会长葛瑞格摩顿森所写的《三杯茶》。出版社为吉林文史出版社。
作者将自己的亲身体会整理成这本书,并在出版后与村上春树分获20xx年桐山奖。全书讲的是摩顿森为纪念早逝的妹妹,攀登了世界第二高峰乔戈里峰。途中发生了意外,他在巴基斯坦人的全力营救下死里逃生,误入了科尔飞。在了解了当地的情况之后,摩顿森毅然决然地对科尔飞村长许下一定要盖一座学校的承诺,也是六百年以来唯一一个兑现承诺的登山爱好者。
在为科尔飞的学校做努力的时候,摩顿森卖了跟了自己许多年的车,每天在医院里通宵工作,还利用空余时间给从一本介绍美国百名大富豪的书上摘抄下来的人以及各种各样的慈善协会寄了总共五百八十封信。然而他只在六个月后收到了唯一一封回信,里面仅有一张一百美金的支票。反而是听闻此事的学生们发起了捐一分钱给巴基斯坦的活动,募集了六百多美元。但这远远不够。就在摩顿森无助之时,医院里的一名医生向他推荐了不太容易应付的科学家吉恩。也就是这一次尝试,奠定了中亚协会的基础。
然而不仅仅是摩顿森的信守承诺、孩子们的热心捐款、稀奇古怪却内心善良的吉恩,书中的许多人许多事也让我深受感动。
中亚协会刚成立时,艾斯科里的黑手党麦迪曾经威胁哈吉阿里,禁止摩顿森在科尔飞盖学校。并且当面声明,如果其坚持留住这所学校,必须付出代价给予在这所村子里等同于许多珍贵之物加在一起的山羊,还要十二只最大的。哈吉阿里没有犹豫,从低头啜泣的孩子们手中接来这十二只山羊时没有说一句话。并且安慰伤心的村民:那些羊终究会死的,被吃掉以后就什么都没有了。但学校还会在这里。哈吉麦迪今天拿走了食物,但我们的孩子却永远都能受教育。摩顿森说,这是哈吉阿里最逆来顺受的一次,他刚刚把村里的一半财产给了那个恶棍,却还能笑得出来,好像刚中了头奖。
目不识丁的哈吉阿里几乎一生没有离开过村子,却常常给摩顿森上在学校里学不到的课,被摩顿森评价为他所遇到过的最有远见、最有智慧的人。
最后引用书中的一句话,也是这本书名字的由来敬上一杯茶,你是一个陌生人;再奉第二杯,你是我们的朋友;第三杯茶,你是我的家人,我将用生命来保护你。一个人,一个承诺,一段辛苦漫长的旅程,许许多多人的爱心,一个美丽的承诺,终于实践。希望大家能够在闲暇时刻读一读这本书,去斟酌、去感受、去品味,并领悟生命的真谛。
《三杯茶》读书心得范文篇2
一个人,一个心愿,一段辛苦漫长的旅程,许许多多人的爱心,一个美丽的承诺,终于兑现。读了《三杯茶》后,我深深的被摩顿森的坚守的承诺和无疆的爱心而感动。事实上,摩顿森不仅仅是为巴基斯坦建成了一栋又一栋的教学楼,还用行动在我们每个读者心中建造了一座又一座的爱心之塔。
《三杯茶》以作者摩顿森的亲身经历带我们去进行了一场洗涤心灵的旅程,作为一个平凡的美国人,摩顿森的生活质量只到温饱线上,为了自己的登山爱好,他省吃俭用去实现自己的梦想,挑战极限。但是在攀登乔戈里峰失败后,经历了生命与自然的抗争的摩顿森被巴尔蒂人救起,从此和当地人结下了深厚情愿。为了回报善良的巴尔蒂人,摩顿森决定实现当地人民渴望已久的梦想为那些贫困地区的人们造学校。以后的十几年,摩顿森历尽千辛万苦,身体力行,尽他所能实现了他最初的道义承诺在巴基斯坦和阿富汗地区建立60余所学校。他帮助了无数的巴基斯坦人,改变了无数巴基斯坦人的命运,也改变了他自己的命运,成为了一个真正心灵高尚的人。
也许这个世界的很多人都认为,慈善是富人做的。他们积累了一辈子的财富然后功成名就,开始想用慈善来回报社会。然而,三杯茶的作者却告诉我们,每个人都可以做善事,去帮助这个世界上需要帮助的人。而且,真正的慈善是一种责任感,否则,他怎么会深入全世界生活条件最艰苦的地方那里常年高海拔、交通极其恶劣、战乱频繁。我记得四川地震的时候,有一个乞丐老爷爷捐了5块钱,第二天他又来捐了100谁都知道他赚这些钱有多么的不容易,也因此让我们知道什么是平凡人给我们的感动。 很多时候,那只是我们的举手之劳或是微不足道的一些钱,但是否有意识去做,是否肯用心去就显得很重要了。
我们的世界可能又很多钩心斗角,尔虞我诈的现象,但在巴基斯坦的世界中,三杯茶是巴尔蒂人交朋友的方式,第一杯茶,你是我们的朋友,第二杯茶,你是我们的宾客,第三杯茶,你是我们的家人,我们愿意为你做任何事,甚至是死。很敬重人与人之间的那种承诺与相信的感觉,可以感到人性光芒的温暖。作者摩顿森就是被这样的真诚所感动,并为他们默默做了那么多的事情,我既为巴尔蒂人的淳朴而感动,也为摩顿森十二年来坚守着自己的承诺,最终让这个美丽的承诺得以兑现的不懈精神而感动!!!
一个人的力量有多大?你可以为这个世界奉献多少?《三杯茶》让我震撼于人世间的大爱,震撼于人世间的自然美景,震撼于人性光辉的美丽。摩顿森那一诺千金的美丽让我感慨,那锲而不舍的意志令我敬佩!!
我始终相信爱的种子会播中到更多人的心中,总会在某一个地方或者是在我们的心中,生根发芽
《三杯茶》读书心得范文篇3
在巴基斯坦的世界中,三杯茶是巴尔蒂人交朋友的方式:第一杯茶,意味着你是陌生人:第二杯茶,意味着你是他们的宾客;而第三杯茶,则意味着你是他们的家人。可见,如果你去到巴蒂人的地方,能喝到他们的第三杯茶,那是多么荣幸的一件事。
《三杯茶》讲述的是主人公摩顿森在一次登山失败后,误入巴基斯坦北部的科尔飞村庄。那里是巴基斯坦最偏僻、最贫瘠、最闭塞的地方。那里的巴尔蒂人照顾他,并把他当贵宾一样对待。当他发现科尔飞村的小孩都是跪在土地上自习的时候,摩尔森就想为他们建一所学校。后来,摩尔森离开了科尔飞村回到了美国,他并没有忘记自己的承诺。回到美国后,他不断地为了那个承诺而努力。最后,他的努力与执着终于有了回报。他得到了一位富人的资助,并成立了中亚协会。但是,这个只是一个开始,离在那么偏僻的地方建一所学校的目标还有很远。科尔飞村没有学校,不仅因为它的贫穷,还有偏僻,寒冷等一系列问题。单是把建筑材料运到那里就已经是很大困难。但是,摩尔森最终还是克服各种困难,在村民的帮助下,把材料运到村子里,并建成学校。然而,摩顿森的成绩不只在这一方面,建一所学校是要克服很多困难的,而他却在巴基斯坦、阿富汗及西藏山区,建了六十所学校。
《三杯茶》是我在读了《追风筝的人》以后,接触的第二本中东地区的文学作品。从中,我不仅了解了更多有关中东地区的文化,习俗,风气,也对责任、友情、坚持有了更深的体会。不仅如此,通过文章主人公的慈善行为,我对慈善的真正意义以及它所带来的影响有了更深刻的体会。真正的慈善是不一定要被人知道的,也不一定是做自己力所能及的事。故事的主人公为巴蒂人所做的事,是超出自己能力范围的,但是他历经千辛万苦还是完成了,所以我对主人公的行为产生由衷的敬佩。也希望自己以后能努力为真正需要的人付出。虽然我知道自己是达不到主人公的境界的。
“少年辛苦终事成,莫向光明惰寸功”书是利剑,能斩破黑暗之愚。读书的人对世界的基本认识也会得到拓展,身处其中更觉得安心。在阅读作品后,心中感触颇多,会有一些独到见解。大家一般写的读书心得是什么样的呢?请您阅读小编为您编辑整理的《[推荐]中国古代优秀作品读后感九篇》,仅供参考,欢迎阅读。
今天,我看了一本书,名叫《中国古代神话》,里面让我印象最深的是《盆子里的孩子》这个故事。
这个故事讲的是一位皇上派了一艘船到一个距离满是渔民的村子不远的大海演习,让渔民不能下海捕鱼,没有收入,没有吃的,不知道干什么。后来有一位老人下海去捕鱼,却捞到了一个神奇的宝盆。这个宝盆在晚上所有人睡了以后活了过来,里面溅出来的水珠变成了珍珠。这件事被一个坏衙役知道,编了一个故事告诉县太爷,他信以为真,把老爷爷抓过去。老爷爷本来想把宝盆摔坏,不让坏人拿去,可谁知他这一摔让宝盆活了,把那些人钓死了。宝盆重新回到了大家手里,珍珠也一直分给大家卖,大家过着安居乐业的生活。
从这个故事里我明白了,只要有勇气,任何困难都可以克服,但如果没有勇气对付危险,那就只能丧命在危险之中。生活中无时无刻都有困难和危险,只有你勇敢面对这些困难与危险,才会使你获得巨大的进步,但你逃避了困难和危险,将来这些困难和危险就会成为你成功路上的绊脚石。就比如你的作文写的非常好,老师让你上台演讲你的作文,你却因为害怕出丑而逃避,你的同学都说你是胆小鬼,不和你玩,你也变得自卑起来,导致作文水平下降。生活中无时无刻都有困难与危险,只要你有勇气克服它们,你就可以取得人生的成功。
这学期,我读完了《中国古代寓言》,其中最让我印象深刻的是《借梯子》。
寓言讲的是:一个人家里着火,就去朋友家借梯子。他不慌不忙,见了朋友还恭恭敬敬行礼,朋友请他喝酒。等吃饱喝足,那个人才说家里着火,要借梯子。朋友一听,急忙扛起梯子去救火,但那个人的家已化为灰烬了。这则寓言让我明白,做事情要搞清楚轻重缓急,紧急时刻,甚至不需要按平常规矩办事。
我想起发生在自己身上的一件事。有一次,老妈的菜快糊了,我的第一反应是:这种情况,应该——找老妈!于是,我放着旁边的老爸不叫,找了二十分钟,才找到老妈。我不慌不忙地告诉她:“老妈,你菜快糊了。”她一听,急了,连忙跑去厨房。然而,刚到菜就糊了。当天,我差点被老爸老妈打成“照片”,呜呜……哎,早知道就叫老爸了,看来,遇到紧急情况,还是要随机应变,不能死脑筋。
寓言是个魔袋,袋子很小,却能从里面取出很多东西,让我们读到许多深刻的道理。
先简单介绍一下这本书——《中国古代寓言故事:有声注音版》,这本书其实是一个系列的其中一本,整个系列的名字叫:《中国传统故事系列套装书(古代寓言。民间民俗。历史名人。古代神话)有声注音版(汉竹)》(这是当当搜索中的),一共是四本书,包括本书古代寓言、还有民间民俗、历史名人以及古代神话。可以说这一系列对于给孩子普及中国的传统文化是一本比较基础的一套书。本书的主编赵家栋是南京师范大学文学院副教授,有过多部著作,所以这本书也是他比较成熟的作品了。
下面来介绍这本书,《中国古代寓言故事:有声注音版》,先说他的适用年龄,应该是6岁以上的宝宝,能够懂得书中故事的大概意思的。这本书的质量可以说是没的说了,就主要讲讲内容吧。这本书是有拼音注释的,这对于刚刚上小学的孩子来说是很实用的,可以锻炼自主学习的意识;接着谈谈这本书内容,这里一共有100多个寓言故事,包括咱们耳熟能详的刻舟求剑、狐假虎威、东施效颦还有滥竽充数等还包括一些我比较陌生的寓言像鲁侯养鸟、关尹子教箭、非其父不生其子等等,不仅扩展了孩子的知识储备而且对于我来说也是增长了新的知识。
再谈谈它的格式:题目、注音、寓意点播(这些是比较常规的)、它比较吸引我的是亮点一是有释义,对一些孩子比较不懂的生词像下里巴人、阳春白雪这样的都有注释,另外就是结合现在二维码技术可以边听音频边看书,或者是在不方便看书的时候听音频,这对于有时候开长途车旅游的途中,我就可以打开音频给孩子播放这里的故事,记载途中不无聊也能增长知识就算劳逸结合吧。
总的来说,这本书的设计比较合理,内容也很满意,暂时我没有什么感到不足的地方,再翻看看其他三本书,在总的做一个评价吧,这本书还是比较推荐的。
中国神话有着它独特的魅力,许多的神话故事,早就在民间一代一代地相传。
女娲补天的故事,由于女娲惊人的智慧与勇敢,人类才能从这次巨大的灾难中解脱出来,从此,天地又恢复了原来的样子,又有了春夏秋冬,又有了日夜。读了本片故事感悟:不管现实生活遇到什么问题,都离不开勇敢和智慧,你们说对吗?
后羿取神药的故事,后羿被人挑拨与天帝的关系,泛到凡间,由于对妻子嫦娥的诺言,为了实现,战胜了种种困难。文中表达了后羿的智慧和情义,感悟:不管对周围的人,还是朋友亲人,都要遵守诺言,实现自己的梦想,做个有诚信的人,这样才会让自己胜过的有滋有味。
射月亮的故事,聪明的丈夫雅拉,智慧的妻子尼娥,他们默契的配合,击败了天上凶恶的月亮,整篇故事显示出他们的勇气和智慧,情深。感悟:这篇故事告诉我们,同学之间要懂得相互讨论,多谈谈彼此的知识,珍惜同学之间的友情。
《中国古代神话》中的每一篇故事都精妙绝伦,使我对这本书爱不释手,也使我懂得了很多很多的道理,读书可以明智,读史使人明志。在书海中我尽情徜徉,遨游,学校这次组织的读书节活动,更让我懂得读书带给我们的巨大乐趣。
初读《史记》,读出一个顶天立地坚强的男子汉,或许一开始他就不该站出来,顶撞君王,是大罪。他是被深深地激怒了,但他没有停止在愤怒上,而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考,并得出了自己的一些结论,这是司马迁之所以不仅成功为一位伟大的文学家,而且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言:长歌当哭是必须在痛定之后的。司马迁不正是在痛定之后,以史记这部大作长歌当哭吗?很难想像,如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考,而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记。自叙》中指出:《离骚》为屈大夫之哭泣,《庄子》为蒙叟之哭泣,《史记》为史公哭泣,《草堂诗集》为杜工部之哭泣,李后主以词哭泣,八大山人以画哭泣,王实甫寄哭泣于《西厢》,雪芹寄哭泣于《红楼梦》。于是,在报任安书中,我看到一个无奈而又理智的司马迁,一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁,发之《史记》,将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。于是,绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯,化作天边耀眼的彩虹,霎得,红遍了整个天空。
再次捧起那泛黄的《史记》,读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的,他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠,所以,他是懂得屈原的,要不然,他不会将屈子愁闷的心情写得如此淋漓尽致,他又怎么会有抒一肚子的愤懑牢骚之气,满纸俱是怨辞。当屈原举世浑浊我独清,众人皆醉我独醒的时候,我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞,不禁发问,那仅仅是一部述史的史书吗?
无法控制不安的思绪,带著灵魂的触动与颤抖,再次品味他的《史记》,这一次,我读出了一个中华民族的魂魄,千百年来不变的精神。无论是太史令,还是屈平,还是项王与信陵,我都看到他们人性的善良,一诺千金的男儿形象。是司马迁完美的追求,还是他本来已经完美的文字,千年的民族之魂,在他笔下,闪闪发亮,是《史记》,让我看到一种人性的韵味,人性的光辉,那么美好,那么灿烂!我不禁怦然震动
《史记》之韵味,非桂花树凋零的悲哀,也非纳兰性词的凄凉,它的韵味,是甜香赛芝兰之悠长,踏雪寻梅的不变的情怀。
读《史记》之韵,读出司马迁的韵味,那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂,带著一丝不羁,带著万般男儿忍辱负重的尊严,书写了一个属于他自己的春秋,反复咀嚼,齿留余香。
对《史记》的感动,不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事,更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识,也进入了一个精神的境界。
司马迁作《史记》,是用灵魂与命运作斗争,用自己的精神作出一部千古流传的史记。
今天要介绍的这本书我已经读完很久了,读的时候并没有什么很深的感觉,书评我也只给了它三颗星。因为我觉得这本书深度不够,有些很明显可以继续深挖,来增加知识性和趣味性的地方,作者都没有做进一步的阐明,章节分的也不够好,有的地方甚至还有错别字啥的。
但是今天,早上一睁眼我的脑子里面就出现了这本书,而且直到现在这本书还在我的脑子里,一直在那儿转啊转。
阿土认为,赋税制度无论在什么历史时期,在什么类型的国家,都是根基性的制度之一,因为这个制度从某种程度上来说,是国家和公民权利义务划分的一个具体的显现方式,是国家和公民两种力量的一个直接的接触点。如果这两方面有什么不平衡,赋税,应该可以是一个火药桶性质的东西。
这种例子不少。比如美国独立战争,因为赋税问题吧,收税过高。当时英国开支过高,政府财政入不敷出,国内又有《自由大宪章》之类束缚不能随意增税,那就在殖民地增呗,然后税收就超出了美国公民的承受范围,引发独立战争。
当然独立战争爆发的原因不止这个,我知道的就还有一些,比如英国把在国内低价处理也卖不出去的货物运到美国低价倾销,让美国本土的商品卖不出去,商户破产无以为继啥啥啥,这另说。
中国古代的赋税制度形式多样,学过法制史的大家应该都知道,什么贡赋制,初税亩,租庸调制,两税法,一条鞭法,摊丁入亩等等等等。我们学的时候,书本上讲的总是,随着社会的发展,新出现了什么问题,原来的赋税制度没有办法应付新局面维持财政收入,新的赋税制度才应运而生。
隐隐约约有一种,新的赋税制度比旧的赋税制度更先进的感觉。
更先进的话,就更好吧。
实际上,是这样吗?还真的不好说。
我觉得《中国古代赋税徭役》这本书,虽然毛病很多,但是它有一点好就是,它跟我们说清楚了,在什么样的历史背景下,出现了什么样的赋税制度。读完之后自然而然就会有一种感受,就是什么赋税制度更好这个问题,我们可能根本没有办法去评判,因为适合当时那个时代的、适合当时国情的就是最好的。在封建社会你非要用社会主义社会的收税方式,那,除了没有办法解决社会问题、化解社会矛盾,恐怕还会引发更大的灾难。
既然社会已经坏了,就要用坏的彻底的统治方式,如果社会已经好了,就要相应的用良法善治。从法理上来说,自然是良法善治更好,但在当时的社会情境下,哪一个更好用,真的说不准。
总之这本书毛病很多,但用它捋一捋中国古代赋税徭役制度的发展沿革,还是有一些价值的。
很晚了,不废话了。大家晚安。
暑假,我读了《中国古代神话》,这本书里有许多励志、有趣的人物,有好玩、神奇的事情,还有很多让人意想不到的结果。书里一个个生动的神话故事打动了我,让我神往。
其中《盘古开天地》这一篇,让我印象至深。远古时代,宇宙还是一片混沌、天地合在一起的时候,有个叫盘古的巨人诞生了,他用斧头把天地辟开,双手托天、两脚踏地。不知过了多少万年,天和地分开,不再合在一起,于是就有了这美好世界。此外,还有《女娲造人》《夸父追日》《精卫填海》等,每一个神话故事都有对劳动创造的生动记录、对劳动精神的赞美,同时也体现了中华民族的伟大精神。
《盘古开天地》鼓励我们应该勇于开拓、不断进取、坚持不懈,为了美好的明天而奋斗;《女娲造人》不仅是对人类起源充满了丰富的想象,更是体现出人们的智慧和创造力;《夸父追日》表现出夸父的勇敢、无畏和无私,为了族人,坚持不懈地同大自然作斗争;《精卫填海》中精卫有着永不言弃、惊人的毅力和精神。
这些传说虽然离我们很遥远,但是它带给我们的精神值得我们传承下去,我们现在要做的就是把握生命中的每一分钟,不要害怕困难,要勇于坚持,要坚信自己一定能够取得成功。
读完这本书,我意犹未尽,闲暇之余经常让自己沉浸在故事里,仿佛我也曾经历过这些神奇的故事。这是我们祖先留下的文化瑰宝,我们要让故事中的精神永远地流传下去。
今年暑假我又读了一本书叫《中国古代神话》,里面有很多的神话故事,比如“龙头金钗”“仓颉造字”“七仙女下凡”等很多故事
其中我最喜欢的两个故事,一个“神奇的桦皮篓”和“八仙斗花龙”。神奇的桦皮篓里面说的是,很久以前东北区有一户人家,为打猎而生,过着无忧无虑的生活,有一天一个官人经过,强占了这个地方,十来户人家过的日子就一天比一天苦了。
有一天兄弟俩上山打猎看见一个老爷爷,看他饿了,于是就把饭给了老爷爷。后面几天都遇到这位老爷爷,第九天的时候,老爷爷把桦树皮给了兄弟两。兄弟俩发现家里没有米了,就睡觉去了。结果第二天锅里的尽然有米饭,兄弟俩觉得很奇怪,但还是上山打猎为生。结果被一官人知道了,抢走了桦皮篓,但是里面却有了三条火蛇,烧死了官人们。
十来户人家又过上了幸福的日子。
这篇神话故事告诉我们一个道理,善有善报恶有恶报。你做好事是一定会有好报的,所以做了坏事也会得到应有的惩罚。我们要向桦皮篓里面的兄弟学习,不能像官人那样。
还有一个故事八仙斗花龙:里面说的是八位上仙,七男一女上仙出海玩,海里的龙王太子看见了何仙姑美如花,垂涎何仙姑的美色,就想掠走何仙姑,于是其他七位上仙就和花龙打了起来,来来回回好几个回合,花龙太子被打的败下阵来。
我们要团结一致,团结就是力量,遇到困难就不会害怕,就会克服苦难战胜困难。
中国古代神话里的故事丰富多彩,每个故事都可以告诉我们一个深刻的道理。
“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”书是春风,能舒坦发困之心。读书不仅仅是获取广泛的知识,陶冶情操,还能缓解焦虑,调节情绪。在阅读过一篇文章后内心肯定有属于自己的感悟,在写读书心得时我们需要注意哪些方面?以下是小编整理的“月度读书心得精选 资治通鉴读后感九篇”,仅供参考,但愿对您带来帮助。
今天,我一口气读完了一本令我受益匪浅的史书——《治资通鉴》。之所以说它令我受益匪浅,是因为它给我补充了不少“营养”。本书的记载是从春秋战国开始,直到唐朝的结束。这些知识,填补了不少我对历史知识的空缺,增长了不少课外知识。此外,这些历史知识也使我懂得了不少生活或学习的方法。
每一次朝代的变迁,说明了前朝的腐败、无能。而新一代的皇帝,总是会总结前朝腐败的原因以及前朝的一些优点,从中吸取教训,加以改革,取长补短。其实,生活也一样,当看到别人的缺点时,想一下,自己是否也存在此缺点?看到别人的`优点时,要及时吸取并加以运用,从而弥补自己的过失。皇帝的身边总有一些大臣和谋士,他们为皇帝出谋划策,明智的皇帝会听众谋士的建议,而自以为是的皇帝往往听不进别人的劝告,一意孤行,结果往往会导致忘国。其实,忠言虽然逆耳,可它利于行,能够听从别人的劝告,改正自己身的不足,未尝不是一件快乐的事?前朝已经用血淋淋的例子告诉我们,一意孤行,后果不堪设想。
《资治通鉴》不但给我补充了知识,还给我带来了生活经验,,真可谓“一箭双雕”啊!
相信每个选《资治通鉴》这门课的初衷是对于历史有强烈的`好奇心!历史的魅力不单单是因为它悠久,而主要在于它的智、理。《资治通鉴》,一本记载了一千三百六十二年的史书,司马光花了十年的时间编写成功。宋神宗以“鉴于往事,有资于治道”,命名为《资治通鉴》。我们并不能从区区的几堂课或是几段视频出看出它的真谛。我们从中需要学习的太多太多,只能慢慢的去“咀嚼”和“消化”。
这其中的每个故事都让我深有感触,行为过激的伍子胥鞭尸泄愤,一夜愁白头,最佩服的人物之一韩信,非常有名的战术家,“明修栈道,暗度陈仓”“胯下之辱”韩信一生英勇善战,善于带兵,雄才伟略,能屈能伸的精神值得我们去学习。西楚霸王项羽,破釜沉舟,,以应巨鹿之战,可见其勇猛决心,终一战成名,这是何等的精神和气魄,这值得我们学习。但他太过自负,优柔寡断,鸿门宴没能击杀刘邦,铸成大败,他的乌江自刎,令我惋惜,暗叹连连。
总之历史中有太多的东西,值得去深思,不单单只是看!应该学以致用,结合历史中的道理,深析兵家将者!用人之道,如何提升领导力,如何知人善任等等。
周末,老爸买了《资治通鉴故事》这本书送给我,这本书是根据我国古代有名的《资治通鉴》改编而成。
《资治通鉴》是我国古代最伟大的编年史,作者是我们熟悉的“司马光砸缸”故事里的主人公司马光,他是北宋时期著名的政治家、史学家、文学家。司马光编成这本书一共花费了十九年的时间。这本书记录了上起东周下至五代,一共一千三百六十十二的史事,主要内容是政治和军事,还有经济、文化方面。它通过记录一些明君贤臣的事迹,简单又生动地告诉人们:清廉,正直,刚强,宽厚,忠诚,信义,执着,道德等,这些古人所具有的品质。这些品质,在今天仍然可贵,是我们人生路上所不可缺少的。
在这本书中主要提出了道德。比如吴起是战国初期的有名将领之一,他为了得到鲁国国君的信任心一横把自己的妻子给杀了,虽然得到了重用但却因为人品太差被鲁国国君给怀疑。最后,他又去了几个国家。虽然他到哪个国家哪个国家就强大,但却变成了臭苍蝇,处处被人讨厌,处处被人排挤。一辈子被人陷害,但却没有人同情,反而遭天下人唾弃。这是为什么呢?这是因为他人品太差了。司马光说过:是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。中国传统价值观是要求一个人德才兼备,而德放在前面可见品德和道德的重要性。
在我的书柜中,有一本厚2厘米,包着黑硬壳的书,名叫《资治通鉴故事》,这本书是宋朝著名历史学家司马光历经19年的时间,与众人一起将这本以其“鉴于往事,有资于治道”的书整理出来的。
这本书的内容主要以政治和军事为主,还兼顾经济、文化等方面的史料,总共叙述了一千三百六十二年的史事。
书中有许多令人深思的句子,从这些句子中也让我们懂得了一个又一个做人的道理,使我们受益匪浅,如“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”是说不能自以为是。“成也萧何,败也萧何。”“遗子黄金满簏,不如教子一经。”意思说给后人积累再多的金子、银子,还不如好好教孩子学习。这是一本货真价实的文学名著,它不仅让我学会了许多政治与历史知识,还使我了解了不少课本上学不到的做人的真理。这是我第一次读我国的编年体通史,不仅让我了解了不少的历史知识,更让我学会了做人的道理。
书籍是人类进步的阶梯,一本好的书不仅是内容丰富,更可贵的是它会教我们如何做人,这是非常可贵的;所以,我以后也要好好的了解我国的历史文化。
最近我突然对历史产生了浓厚的兴趣。《资治通鉴》变成了我的阅读对象,它让我了解了许多历史上的知识。
《资治通鉴》是我国第一部编年史巨著,由我国宋代著名史学家司马光组织编撰,其中记载了从战国到五代共1362年的政治,军事等重要史实,总结历朝历代衰败的经验教训,具有很高的史学价值,文学价值和收藏价值。
然而对历史了解多少,那是很重要的,例如在正常交谈中,谈论某一个人将他和成历史上的某个英雄或某个小人做比较,自己因为不了解那时候的历史背景等而插不上话,就算别人没有注意到你这一点,自己也会觉得非常尴尬。
我们班上的王雨泽,他对于历史的了解很广,现在正在读众多史书中的《明朝那些事》,因为他对历史很感兴趣所以看过后常常能记得和陈述,所以在上《石灰吟》时这首诗的作者于谦是明朝的人,王雨泽能很好的陈述出当时的历史背景,他口若悬河,说的形象生动,把当时于谦的品质和皇帝的昏庸说的有生有色,直至下课铃响了也不想下课。
可见历史的了解可以改善人们的观念,也可以改变一个人的形象,还可以改变一个人的气质。
《资治通鉴》是我国历史巨著,讲述了我们古代国与国之间的故事,其中有很多的人物给我们留下了很深刻的印象。我一向不喜欢看历史,但当我翻看《资治通鉴》的时候,里面的内容却深深的吸引了我。我耐着性子看了下去,我读它的目的是:首先对我国古代历史有一定的了解,其次主要学习《资治通鉴》中人物的谋略,我们处在现代社会,虽然没有战争,但也十分有必要的去学习。在现代社会,我们不妨用古人的谋略来分析当代社会的局势,这对我们认识事物有很大的帮助。古今中外,好多人的谋略,为人处世之道不得不让人佩服,它可以扭转乾坤、化腐朽为神奇,只有一个字可以形容,那就是一个“妙”字,这就是我对《资治通鉴》的评价。
有人善于摸透人们的心理特征,从而达到预期的目的,有人善于用兵……这些都是我们值得学习的。古代历史留给我们不仅仅是历史,而是给我们留下了处事的经验和方法……
《资治通鉴》乃我国现存编年体史书最大者。它记录自周到五代一千三百多年历史,成书二百九十四卷,另《考异》三十卷,《且录》三十卷,总三百五十卷,三百余万字。其引用各种史料三百种,从历史中得到“兴邦之远略,善俗之良规,匡君之格言,立朝之大节; 叩函发帙,靡不具焉。”该书传承九百年,与《史记》并为华夏文化遗产双璧,名蜚海内外。 该书作者乃北宋司马光。原书名《通志》。因神宗以其书“鉴于往事,有资于治道”。赐名《资治通鉴》。司马光未如太史公遭李陵之遇,幽于缧绁,亦以泥守旧制而离朝廷,投闲置散,由居庙堂之高,转处江湖之远,仕途困厄,政治失意,方专注以治史,得以蔚然成就《通鉴》。
该书中我最喜爱故事是“韩信以少胜龙且”。
公元前203年,韩信东征讨齐地; 齐王向项羽求救。项羽派龙且率二十万大军前救齐。但龙且轻视韩信,自恃兵强,没有听从谋士的“深壁以待,无战而降”的策略。十一月,双方对峙潍水。韩信夜间令部堵塞河水上游。再率兵渡河击龙且,佯败而跑。龙且大喜,追韩信。韩信的兵马渡河回来; 龙且也跟着渡河,上岸后,跟随龙且的部队只有三两千人马。韩信下令决堤,一泻而下的河水隔绝了龙且的大军,龙且的大军不能渡河,龙且的三千人被韩信的三万人包围,最终被全部歼灭,龙且阵亡……这时,河那边的龙且大军溃散逃走…… 这是一场经典的以少胜多的战役。这个故事中,韩信足智多谋,龙且的志大才疏得到深刻的反映。他告诉人们统兵之道在于计谋,而不是军队多少。也告诫统治者不要骄傲自满。 当然,这只是《资治通鉴》的一个故事而已。
《通鉴》记人则神采飞扬,呼之欲出; 叙事则词章纵横,河慢伏流; 抒发情怀则大言小言,清风沐浴,长声慷慨,短音辛婉; 渲染战争恢廓场面,奋其意气,推波助澜,一泻汪洋; 其文
辞简约洗练; 华采呈少于齐梁,宏壮可追两汉。读诵诸篇,如鼓瑟奏曲,势若江河,或若清风凉日,月明星稀,每使人畅快淋漓,欲扬抵几,呼天喝地。可请鹰扬文苑。
毛泽东曾言,历史不可割断。从孔夫子到孙中山,当总结之,以承继此份珍贵遗产,其对于指导今世,帮助匪浅。《通鉴》即在此珍贵遗产之列。
暑假里,妈妈给我买了一些我喜欢的好书来读,《资治通鉴故事》是其中之一。这本书是根据我国古代有名的《资治通鉴》改编而成。
《资治通鉴》是我国古代最伟大的编年史,作者是我们熟悉的司马光砸缸故事里的主人公司马光,他是北宋时期著名的政治家、史学家、文学家。司马光编成这本书一共花费了十九年的时间。这本书记录了上起东周下至五代,一共一千三百六十多年的史事,主要内容是政治和军事,还有经济、文化方面。它通过记录一些明君贤臣的事迹,简单又生动地告诉人们:清廉,正直,刚强,宽厚,忠诚,信义,执着等,这些古人所具有的品质。这些品质,在今天仍然可贵,是我们人生路上所不可缺少的。
《资治通鉴故事》里有许多伟大的人物。司马光通过敏锐的观察,形象地记述了一个个生动的故事,如荆轲刺秦王、毛遂自荐、鸿门宴、七步诗等。其中,最让我喜欢的,就是《毛遂自荐》这个故事里的毛遂了。这个故事讲的是公元前258年,赵国被秦国围困,派平原君到楚国求援,平原君要挑选二十个文武双全的门客一同前往,挑来挑去还差一人,这时,一个叫毛遂的门客勇敢地推选自己,并凭着机智,威胁楚王,使得楚王答应联合抗秦,解了邯郸之围,毛遂也因此被平原君奉为了上宾。毛遂勇于展现自我,充满自信心的品格给我留下了深刻的印象,我觉得自己这一点还比较欠缺,所以我应该向他学习。
读好书不仅能够增长见识,开阔视野,而且能够陶冶我们的情操,启迪我们的智慧。以后我还要多读好书,让自己成为一个有知识、懂事理的孩子。
这几天我读了一本书叫《资治通鉴故事》,这本书讲的是从春秋战国到五代十国之间的故事。这本书是由许多小故事组成的,有:三家分晋、陈胜起义、田园诗人陶渊明等等。
这里面我映象最深刻的是“女皇武则天”,武则天是我国唯一的一位女皇帝,也是登基最晚的一位皇帝。这个故事讲的是武则天是如何从一个平常的宫女到皇帝的故事,中间有很多勾心斗角和尔虞我诈,经历千辛万苦终于成为了皇帝。
在她做皇帝的十余年里,做的事情有好有坏,好的有:边防得以巩固,生产得以发展,人口有所增加等;坏的有:滥杀无辜,重用酷吏,生活奢侈等。后人对她的评价是功过参半。
在公元705年正月武则天身染重病,移居长生殿疗养,同年十二月十七日武则天因病驾崩。
这本书的其它故事同样很精彩,非常值得一读。
“读书破万卷,下笔如有神。”书是利剑,能斩破黑暗之愚。读书的人会对社会事件和文化多样性有更丰富的认知,观看一本书之后,我们对于作品每个人都会有不一样的感受。那么,哪些读书心得写得不错可以借鉴呢?以下是小编为大家精心收集的“[精品范文]雪豹悲歌读后感实用版九篇”,仅供参考,希望能帮助到有需要的朋友。
雪妖是一只小时候掉进猎人的陷阱,最后被猎人捡回来的雪豹。最后因为作者带它去大自然里放生,见到了自己的妈妈——北斗母豹。妈妈也带雪妖一起回去生活了。但是北斗母豹还有一窝新幼豹,最后雪妖因为想得到妈妈全部的爱,便残忍的杀害了自己的弟弟妹妹。()北斗母豹还是看穿了这一切,伤心地抛弃了雪妖。最后因为雪妖自身的自私、贪婪、仇恨让它付出了代价。雪妖最终被豺狼杀了。
虽然我想不起来我因贪婪而闯祸的事情了,但是人人都有贪婪的一面。也许有时候你会认为你的所作所为是正确的,但可是要好好想想再做。其实我也能理解雪妖,雪妖从很小就没有了妈妈的爱,一直被人类抚养,它天天想念着妈妈,最后终于见到妈妈了,妈妈的爱却不属于它一个人了。做出这样的事,但雪妖自己的心里也充满了痛苦,可是请雪妖换成妈妈的角度来思考也就能避免这一切了。
雪妖就是被贪婪害死的,所以,大家千万不要被自私、贪婪和仇恨蒙蔽你们心中的眼睛,因为“忍一时风平浪静 , 退一步海阔天空”,只有善良的人才能活得幸福。人生向来是艰苦的旅程,面对失败,面对灾难与苦难,我们都应用一颗积极的心去面对,多一点宽容,多一点理解,或许你的人生又将是另外一番景象。也许,在雪妖死的那一刻,它是否有过觉悟,或许有,可晚了。
这周我看了《雪豹悲歌》主要讲了作者要将一只被家养的雪豹放回山林,他们对小雪豹进行野外捕猎训练。读这本书之前我认为所有的动物的生存本领都是天生的,但中通过这本书我知道了鸟类和爬行动物的生存本领确是天生的,雪豹是哺乳动物,它是整个地球生物序列中最高级别的生命形式。就是先天具备的生存本领有限,在部份生存本领都必须通过后天学习获得。
这只小雪豹叫雪妖,是在很小的时候掉进了陷阱里,被猎人带回家当猫饲养的。动物研究员的工作是将它放回山林,但是小雪豹根本没有野外生存的本领,它不会捕猎。所以动物研究员对小雪豹进行捕猎训练,但是训练工作进行的不顺利,小雪豹一直不能学会捕猎,就在动物研究员要放弃时,小雪豹的妈妈出现了,它决定要将自己的孩子训练成为草原上最英勇的动物。但是小雪豹对妈妈小时候丢下它不管的事牢记在心,所以把它妈妈的其它孩子咬死了,最终它的妈妈离开了它,而小雪豹自己也死在了豺群的手上。
我看完了之后很难过,雪豹妈妈因为在小雪豹掉进陷阱的时候救不了它,而离去,给小雪豹的身心造成了很大的伤害。所以小雪豹养成了自私的性格,最终英年早逝了,只有三周岁。我想如果小雪豹能理解当初妈妈救不了它而伤心离去的苦衷,能和自己的兄弟姐妹们友好相处,跟着自己的妈妈认真学本领,就不会这么早的死去了。因此,我觉得不管是人也好,动物也好,都应该学会体谅和宽容,这样生活才能开心和快乐。
高尔基曾经说过:“书籍是人类进步的阶梯。”的确,人们需要书,但是,书也分好与坏。《雪豹悲歌》这本书是着名的动物小说大王沈石溪的力作。这当然是当之无愧的“好书”。
《雪豹悲歌》这本书的主要内容是:有一个小雪豹在一个风雨交加的夜晚,掉入了猎人的陷阱,它的母亲北斗星想热锅上的蚂蚁——团团转。但什么方法都没用,都是无济于事,北斗星想一直陪着它的宝贝,可为了另外三只小雪豹的安全,它不得不放弃这只倒霉的小雪豹。最终小雪豹被农民收养,起了个名字:雪妖。一年后,雪妖长大了,该将它放归山林,可它没有生存技能,有对人类充满了依恋和眷顾。人们费尽一切办法,绞尽脑汁,但还是没办法将雪妖放生。好巧,雪妖一次外出竟遇到自己的亲生母亲北斗星。北斗星认出了它,从此和它共同觅食,教它方法,一点也不厌其烦想用这个办法来弥补这一年中缺少的母爱。可北斗星还得把另一半身心献给自己另一窝幼崽。但自私的雪妖却想独自霸占着甜蜜、温暖的母爱,于是就将那一窝幼崽咬死,滚落山崖。母豹北斗星从此离开了它。雪妖并没有完全掌握生存方法,最终惨死豺手。
这本书一环紧扣一环,使人读得有滋有味、如痴如醉。这其中还让我明白了许多深刻的道理:干什么事情都要先考虑后果,不能太自私自利。要不然,就会落得和雪妖一样的悲惨的下场。我还感受到了北斗星那种对儿女的负责(一般雪豹到了一岁多的时候,母豹就会清窝,从此与被逐走的小雪豹断绝一切关系,就跟陌生豹一样对待。)让我实在敬佩。我想对雪妖说:“你的母亲至少也会陪伴你5个多小时,你却如此自私,你这样做,怎么对得起你那含辛茹苦的母亲啊?你们都是母豹北斗星身上掉下来的一块肉,它们毕竟是你的弟弟、妹妹啊!雪妖,这一切的一切全是你自己的错误!你太自私了!”
莎士比亚曾经也说过:“书籍是全世界的营养品。”希望大家能多读一些书,一些“好书”。《雪豹悲歌》这本书真的对我们益处多多,大家可以拿来阅读阅读,你一定会从中学到道理,受到启示,让你打开自己的心扉。
任何一个人都做不了世界的中心,也独占不了人间的丰美,任何自私狭隘、霸道蛮横的企图都是对人生的一种自我毁灭。 ----题记
在蔚蓝的天空中,飞翔着强壮而骄傲的雄鹰;在一望无际的草原上,奔腾着健壮的骏马;在烈日炎炎的沙漠中,还有排着队运输的骆驼们。在地球上我们不是孤独的人类,无论是在神秘幽冷的原始森林还是在黑暗莫测的海洋深处,到处都有我们的动物朋友。动物与我们的关系越来越密切。而我正是一个非常热爱动物,又有一种想亲近它们,了解他们的强烈欲望。走出去,与动物为伴,朝夕相处,我还没有这样的胆量和勇气,那么就让我通过书本来亲近可爱的动物,认识伟大的动物吧。
说到描写动物的书籍,大家一定首先想到的是著名的动物小说家——沈石溪。今年暑假,我认真拜读了沈石溪的多本动物小说,有《狼王梦》、《残狼灰满》、《兵猴传奇》、《野犬女皇》、《象母怨》等。在他的作品里动物们不是低级的生命,他那生动形象的笔触,赋予了动物许多人类的情感,这些情感伴随着动物们的生命,在我阅读的时候,这种类似于人类的情感起伏变化也时时刻刻牵动着我的神经。
在众多的沈石溪小说作品中,给我印象最深刻的是《雪豹悲歌》。这本书讲述的是作者和强巴如何放生雪豹——雪妖的故事。作者和强巴绞尽脑汁想帮助雪妖恢复狩猎技能,可是雪妖早已过了黄金学习年龄段。正在他们一筹莫展之时,雪妖的生母——北斗母豹出现了。它教雪妖如何狩猎。在与北斗母豹相处的生活中,雪妖获得了珍贵的母爱。但是贪婪的雪妖并不满足于和北斗母豹其他孩子分享的母爱,雪妖为了获得北斗母豹的全部母爱,竟然杀害了北斗母豹的其他几个孩子。北斗母豹知道后,伤心欲绝,永远离开了雪妖。不久以后,雪妖死在了豺口之下。
与其说雪妖是被豺咬死的,还不如说是被它的贪婪、自私害死的。贪婪和自私,一开始就存在于我们的血液中,这是人类基因里自带的遗传密码。见到比你强大的人,难免会嫉妒。我是个男子汉,可是我也有嫉妒的时候,见到妈妈对表弟表妹好一点,我也会心里酸酸的,但是听到到他们亲热地叫我哥哥的时候,我又会很高兴,嫉妒也抛之脑后。嫉妒有时候需要克制,在去年竞选班长的时候,我的好同学比我高出几票,他当上了正班长,而我这个连任几个学期的班长要让位的时候,心里除了难过还有嫉妒和不甘心。后来,我想多一个班长朋友总比多一个班长敌人强,于是,我祝福他,并热情地传授着我往年当班长的经验,与他成为无话不谈的好朋友。今年我又当选了,他也来祝福我,这是件多么愉快的事。当看到雪妖为了获得独霸的母爱的时候,我多么想告诉它:你的想法是多么愚蠢啊!你的贪婪和自私会让你最终失去所拥有的一切,乃至毁掉自己的人生,甚至是失去自己的生命。
看完书,静下心来,我会想,在生活中,朋友比你好,应该祝福而不是嫉妒,与朋友相处是合作而不是自私。一根稻草扔在路边,它不值钱,把这根稻草绑在白菜上,它卖的就是白菜的价钱,绑在大闸蟹上,它卖的就是大闸蟹的价钱,有时,我们的价值体现在我们小伙伴的身上。丢下贪婪、自私,我们更要懂得宽容和分享,只有这样,我们才能交到更多的朋友,在你有困难的时候,也会得到更多的帮助。
沈石溪的动物的小说带给我们的有时是智慧,有时是惊喜,更多的是对生活的启示。小伙伴们,热爱书吧,它将给我们开启一扇更为广阔的世界之窗,宇宙之窗,心灵之窗。
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好:
我叫杜贝儿,来自于实验小学北区五(1)班。很高兴能够和大家分享我的读书故事。
“书犹如药也,善读之,可以医愚”。这是汉代大学者刘向的名句,说的是书就像药一样,善于读书,就可以医治愚钝。这句话说的`一点都不错,一个人如果没有读过书,就会面色无华,看起来好像很愚钝,一旦他读过书之后,腹有诗书气自华,看起来特有精气神,人也会显得很聪明。
说到书,我小时候也是不喜欢读书的,可是自从妈妈给我订了《幼儿画报》之后,红袋鼠和小伙伴的故事深深的吸引了我。从此之后我爱上了读书,一看书就看的如痴如醉,一时半会儿停不下来。
就像那一次,若不是我看书看得太入迷,妈妈就不会那么着急了。有一天周末,我上完美术班之后,因为妈妈有事,她把我送到新华书店看书,并和我约定,她办完事之后来接我,等她一打电话我就下楼。我高兴得一蹦三尺高,迅速跑到新华书店二楼,好像有人在和我抢似的。书店还是有那么多人,我好不容易挤到儿童书籍区,连长头发被弄乱了也没有注意到。到了一排排的书架边,我急切地寻找我想看的书,可是书太多了,找了半天也没有找到喜欢的,就在我要放弃的时候,忽然看到《雪豹悲歌》这几个字,我的眼睛放出了高兴的光芒。我急忙抽出书来,封面威严神秘的雪豹图案引起了我浓厚的兴趣。我迫不及待地打开书,津津有味地开始看了起来。不知不觉我完全沉浸在精彩的故事情节之中,好像雪豹鲜活地在自己的身旁生活一样。我一会儿为雪妖与母亲的再次相遇而兴高采烈,一会儿为雪妖的贪婪自私以至于母女分离而愤怒无比,一会儿为雪妖用自己的生命偿还所犯下的不可饶恕的罪恶而思绪万千。我边看边想,如果不是雪豹雪妖贪婪自私,为了得到更多的母爱,把它的弟弟妹妹给杀了,雪妖的母亲也不会伤心的离开了;如果雪豹雪妖跟着母亲在训练当中能多学习一些狩猎知识,它一定是只出色的雪豹,也不会那么早就离开这个世界。看完沈石溪写的《雪豹悲歌》我沉思良久,这个悲凉的故事,告诉我们爱不能够独自享受,应该学会去分享,如果你想独自享受,结果会适得其反!面对失败与苦难时,我们都要用一颗积极的心去面对,多一点宽容,多一点理解,多一点谦让,或许又将是另外一番景象。
书中的情节看得我牵肠挂肚、思绪万千,整个人如痴如醉的沉浸在故事中,仿佛置身于终年积雪不化白雪皑皑的山上,仿佛我的手在抚摸着皮毛银白,尾巴蓬松,豹中珍品的雪妖。这时我突然感到一股很重的杀气,一抬头,不知不觉,看到妈妈就怒火冲天的站在我的面前,我闻到了火药的味道,心想这下惨了。这时妈妈说话了,“你知道看了多长时间了吗?你知道我们该回家了吗?你知道你下午还要上课吗?你知道我打了多少电话吗?”我急忙打开手机一看,吓了一跳,七个未接来电,这时妈妈又开始了他的教育,一如既往的讲了起来。我赶忙站起来,撒娇的拉着妈妈的手轻轻地摇着,笑着对妈妈说《雪豹悲歌》真的很好看!妈妈无奈的用手轻轻地刮了下我的小鼻子,笑着说到:“我们家的小书虫呀!”
书对我来说是一个不可或缺的东西,他像我的另一双手给了我很多灵感,一句老话说的好,一本你喜欢的书,就是一把打开智慧的钥匙,也是一盏明灯。
我要和书做的朋友,做永远的朋友。
我一直认为,动物的内心世界很单纯,可是看完《雪豹悲歌少年和山猫》之后,我的想法就开始改变了。
这个故事讲了一只幼年时的雪豹,因为误入猎人的陷阱,被当地人救回了家。当地警察署交给“我”一个任务,让“我”找到适合雪豹生存的地方,放回大自然,因为它让村子里鸡犬不宁。
因为雪豹被人类养了一年,失去了在母亲身边学习捕猎的黄金机会。“我”和向导强巴决定先训练雪豹捕猎的本领,并给它起名叫雪妖。可惜,无论我们怎么帮助它,引导它,它的捕猎技能始终毫无长进,甚至渐渐失去了野性。就在我们束手无策时,它的母亲出现了。母亲教给雪妖捕猎的技巧,给予它母爱,可是母亲还又生了一些小幼崽,它把大部分的时间放在了弟弟妹妹身上,不能把全部的爱和时间都放在雪妖这里。趁着母亲出去觅食的时候,嫉妒的雪妖就把弟弟妹妹给咬死了。母亲回来后发现了被咬死的幼崽,看到只有它还活着,就明白是怎么一回事了,万分伤心,转身默默的走进了大山里,头也没回,就丢弃了它。
后来这只雪妖在与其它豺抢食的时候,发生了激烈的搏斗,因为力量的悬殊,被其他的豺咬死了。
从这本书中,我们可以看到,一个人要有思想有觉悟,不能光想着自己。不能做自私自利的人。要考虑别人的想法和感受,顾全大局,别人才能接受和欢迎你。
《雪豹悲歌》这本书让我懂得了亲情的重要,爱不索取,而是付出。
书中介绍了一只雪豹与母亲失散多年后重逢,母亲关心呵护,但是不能时时刻刻陪在雪豹身边,还要照顾雪豹年幼的弟弟妹妹,雪豹嫉妒弟弟妹妹分走了妈妈的疼爱,就对弟弟妹妹痛下杀手,残忍地将它们杀死。以为这样母亲就可以一心一意对它好!没想到母亲却伤心欲绝地离开了它,最后它被豺狼杀死的故事!
一个连自己的亲人都要伤害的人有什么资格得到别人的爱。一个不懂得分享爱的人,只会贪婪地索求更多爱的人,只会被自己的欲望所掩埋。一个自私自利的人,最后的结局永远都是悲催的!特别喜欢书中的一句话:“与其说雪豹是被豺狼害死的,倒不如说它是被贪婪和自私害死的。”
生活中让我们多一份对别人的关心,少一分嫉妒,多一份宽容,少一份埋怨。这样我们的生活将更加美好!
我非常喜欢看沈石溪的动物小说。今年寒假,我读了另一本他的著作——《雪豹悲歌》。
这本书讲述的是一只叫雪妖的雪豹,因为从小被人类养大,所以失去了野外生存的技能。为了让她野化成真正的雪豹,人们把她放回了大自然。后来,雪妖遇见了自己的亲生母亲,北斗母豹。和母亲一起生活的日子,虽然有无奈,有挫折,但她得到了母亲的关怀和疼爱。但是她嫉妒那三个刚吃奶的弟弟妹妹们,因为他们分掉了母豹大部分的`爱和食物。于是,雪妖残忍地把弟妹们都咬死,并扔到了深渊里。这一切都被母豹看见了,但她不忍心杀死自己的孩子,于是就伤心地离开了雪妖。没有了母豹的照顾,雪妖自己又不会捕猎,所以她只能去抢夺豺群的食物,结果被它们吃掉了。
雪妖为什么有这么悲惨的结局呢?那是因为她是一个极度自私又贪婪的家伙。她为了独占北斗母豹的关怀和爱,竟然残忍地杀掉了自己的同胞弟妹,她一点儿也没有考虑到别人,只想到自己,真是太自私,太没有亲情了。这样的人,怎么会有好结果呢?就像书中所说的:“与其说雪妖是被豺群害死的,倒不如说她是被贪婪和自私害死的。”
说到自私,我不免想到了自己。我是一个独生子女,身上也少不了自私的毛病。过年时,爷爷奶奶给了我许多压岁钱,我非常开心。可是当爸爸妈妈让我请客吃饭时,我死活都不同意。这时,妈妈对我说:“你不能总是铁公鸡——一毛不拔。钱虽然不可以乱花,但是偶尔也要请请客,联络一下家人感情呀!”听了妈妈的话,我大方地请了客,家人都非常开心。
爱《雪豹悲歌》读后感
读完《雪豹悲歌》这本书之后,我深刻的感受到,人与人之间,动物与动物之间的爱是那么的强烈、伟大。大爱无疆,是爱将整个世界串联在一起。
《雪豹悲歌》里面述说了很多种爱。有饲养员对雪妖的爱;有北斗七星雪豹妈妈对雪妖的爱;有雪豹妈妈对自己新生崽的爱各种各样的爱凝聚在一起,汇出了一个悲欢离合的故事。
多年前,雪豹妈妈和小雪豹走散了,那只小雪豹被人类捡到了并且收养了。后来要让小雪豹雪妖重返大山,饲养员费尽了脑筋,用了饥饿法、绝情法正在饲养员发愁没法让雪妖回到它们的世界的时候,真是踏破铁鞋无觅处得来全不费功夫,这时雪妖的妈妈出现了,就此雪妖跟着它妈妈回到大山里。可是这时雪妖的妈妈又养育了一窝小雪豹,雪妖很是不高兴,觉得自己的母亲并没有把所有的情感都灌注在自己身上,于是咬死了母亲新养育的那窝小崽。母亲发现了之后十分之生气,最终和它断绝了母女关系。但是因为雪妖小时候是在人类的饲养下长大的,所以没有捕食的过硬本领,最后跟野猪抢食物时丧失了生命。
雪妖是因为自己的自私而失去了自己唯一的亲人母亲;也是因为自私,它失去了最宝贵的东西一生只有一次的生命。其实如果雪妖没有那么自私,它要是能坦然的接受这种母爱,并且已经知足了的话,那么它将长久的拥有母爱,并且还会有弟弟妹妹相伴。但是雪妖心中总是觉得妈妈还很是欠缺自己,所以一直在向自己的母亲索要全部的母爱。
母爱是伟大的,不论从什么角度去看,母亲总是希望用自己的爱让儿女们幸福。但是儿女们却往往会是自私的,他们总希望独自拥有母爱。就是因为他们的贪婪与自私,他们最终将失去母爱。所以我们要时刻珍惜我们现在拥有的爱。一点一滴的爱积攒起来,就会浇灌出我们幸福生活的花朵。
“读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。”书是阶梯,帮助人们登上理想的高峰。博览群书的人,往往知识丰富,能集众家之所长与其身。每个人对于优秀的书籍,都会有自己独特的心得体会。有没有哪些优秀的读书心得可以作参考?下面是小编辑为大家整理的“今日读书心得:《复活》读后感模板集合九篇”,希望对您有所帮助。
最近,我念完了俄十九世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大经典著作——《复活》。
“复生”,故明思喻指死去的人再一次或得性命,现实生活中不太可能有这类事。我对托尔斯泰颇有掌握。其并并不是一个科幻作家,因此我满怀兴趣爱好打开了这本书。书里叙述了一任皇室青年人——聂赫留朵夫,早前与一个女佣卡秋莎·玛丝洛娃发生了感情。聂赫留朵夫在从军后遭受了精神上的环境污染,因此他对卡秋莎·玛丝洛娃做出了不可挽回的、丑陋的个人行为,并让她堕落。在多年以后,两个人以罪犯和审判员的真实身份相逢于法院,作为审判员的聂赫留朵夫良知备受斥责。以便“忏悔”,他开始了对玛丝洛娃的“援助”。在因此奔忙的中途,聂赫留朵夫亲眼看到了俄罗斯农户的痛楚与皇室的被压迫。最终“援助”最终取得成功。
因此,聂赫留朵夫决策与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西西伯利亚流放地。这时候的他觉得精神上遭受了“复话”。读之后,我仍并不大了解,在一会儿思索后。才渐有一定的悟:精神是肉身的支撑,有的人虽仍活在世界上,却仅仅行尸之惧。受人痛斥。反过来之,有些人虽已去世几百年,殊不知即便过了上干万,他(她)的精神仍然长存于世,遭受大家的景仰。在堕落的人群中,也是有从新“洗除”自身的人。
该书的男主人聂赫留朵夫是一个无辜的少年,在经历了一段军事生涯后,堕落了一段时间,最终在精神上恢复了自我。这又反映出了那时候俄罗斯政冶的腐败问题。
这个星期我看完了《复活》这是之前给自己一个计划,要多品名著。
今天晚上,在不知不觉中,我翻阅完最后一页。是的,我看完了托尔斯泰著作的《复活》。可心里莫名其妙地感到很失落。为什么那么快就完了?为了不让自己的思绪打乱,我连晚饭都放弃了!
看完后,我真的觉得我很庆幸自己能够生活在这样的一个时代,起码我们不用担心食不饱肚、衣不裹腹。想想自己现在总是可以吃到美味的面包,想想自己还在上学,想想自己和同学们总是抱怨生活的种种。不经意间会涌出:内疚与幸福的感想。是我们要求太多,所以感觉不到幸福的存在;我们总是感到烦躁却忽略了生活的多彩。
我每天都在笑,却不知道我是否真的为此而感到快乐。忙碌中,我渐渐地迷失了自己。每天我没有认真思考我究竟在干什么。等到快要期末考试了,才发觉自己的学业荒废了!该醒喽!
不习惯于小说的结束。我喜欢男女主角。涅赫留多夫、卡秋莎。他们名字太别扭了,我至今还没能记住。但是,我会在心里怀念他们,就像我一直佩服的简爱一样。
近期,我读完了俄19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大着作——《复活》。
“复活”,故明思意指死去的人再一次或得生命,现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家,因而我怀着兴趣翻开了这本书。
书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫,早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生活后,精神上受到了污染,以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为,并抛弃了她,至使其堕落。
在多年后,两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭,做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”,他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中,聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是,聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”!
对于列夫托尔斯泰,我们是再熟悉不过。课文世间最美的坟墓让我们了解了这位俄国大文豪的朴素精神,从他的战争与和平、安娜卡列尼娜等作品中,感受到作者的爱国之情和对农奴制的批判。七十年代末到八十年代初,托尔斯泰的世界观发生了重大的转变,从贵族地主阶级的立场转向宗法制的农民一边。这一转变集中地体现在这部长篇小说复活的创作中。
复活是托尔斯泰思想和艺术探索的一个新的里程碑,代表托尔斯泰创作的最高成就。小说通过地主养女卡秋莎玛丝洛娃的受辱、堕落以及下狱、流放的悲剧,表现了对被侮辱、被伤害者的深切同情,“十九世纪末沙皇统治下的俄国监狱遍地,关满了成千上万的革命者和无辜的百姓。”对沙皇的统治作了无情揭露、批判,鲜明地体现了作者“撕毁一切假面具”的“最清醒的现实主义”。“不行!那个怒容满面的法官斩钉截铁地回答。……庭长掏出手表一看,与情妇约会的时间快到了,他再也无心为这案情争辩,便急忙让法官起草判决书。”这就是那个没有人道,充斥着金钱与美色的俄国社会,使人性堕落的起点。
小说成功地塑造了聂赫鲁多夫和玛丝洛娃的形象。聂赫鲁多夫是一个忏悔的贵族。小说通过他诱骗玛丝洛娃,在残酷的现实面前忏悔以至追随到流放地为玛丝洛娃冤案奔走的过程,表现了这一形象的复杂性与矛盾性,也许这也暗示着作者的矛盾心理。托尔斯泰在这个人物身上既概括了十九世纪末俄国进步贵族的某些思想特征,也体现出他在道德上的自我完善以及向宗教寻求出路的说教。
玛丝洛娃是一个不幸的妇女,她虽为养女,但自幼处于半奴婢的地位,被聂赫鲁多夫奸后沦落到社会的底层,倍尝艰辛。更为不幸的是被诬陷判刑,押赴西伯利亚服苦役四年。作者通过玛丝洛娃的遭遇概括了俄国千千万万受压迫妇女的悲惨命运。玛丝洛娃的觉醒,是其精神的“复活”。从中认识了作家现实主义创作的深度与高度。
复活是这一时期托尔斯泰思想观念变化的代表作。人物精神的复活是对封建制度的一次挑战,他唤醒的不仅仅是小说的主人公,更唤醒了当时成千上万的阅读者的观念。作者也对未来寄予着美好的愿望“从这一天起,她开始了一种新的生活,不仅因为进入了新的生活环境,还因为从此他所遇到的一切事情将具有和以前不一样的意义。”
正如文章的标题一样,小说主要讲述了男主人公涅赫柳多夫与女主人公卡秋莎的爱情故事和他们对自己灵魂的救赎。另外,小说也花了相当多的笔墨来描写沙皇统治下的俄国社会。无处不在的黑暗与腐朽,庸俗的社会风气,对劳动人民的压迫,贵族们花天酒地的生活,极不公正合理的社会制度无比令人发指。使读者真切地感受到那个时代的沙俄社会的阶级矛盾之深,劳动人民的悲惨和统治者们的罪恶。在这一方面小说着重描写了监狱里荒诞的制度,行贿之风的盛行和犯人们凄苦与腐朽的生活。
这部小说之所以被称为经典名著,并不只在于其高超的写作手法和美妙的故事情节,而是在于它的历史意义。《复活》将俄国社会的方方面面的特征都淋漓尽致地表现了出来,塑造了一个又一个生动而鲜明的人物,更加凸显主题,对于当时的社会产生了巨大影响。小说中处处引经据典,作者列夫??托尔斯泰在文中发表了许多他对于人民生活和社会制度的看法,这都是宝贵而先进的思想,无疑是人类社会的真理。因此,《复活》绝不是一本轻浮的言情小说,而是解放了人民思想的经典名著。
在故事情节方面,令我印象最深的便是男主人公涅赫柳多夫与一名狱卒的交谈。狱卒向涅赫柳多夫讲了许多他从不了解的事——许多人都是基本上无罪或只是年少误入歧
途却被关在监狱里,与这个社会上最下流、最腐朽的人一起朝夕相处,任由他们的精神被腐蚀,然后再将其释放,重新融入社会,把这种下流、腐朽的思想传播给其他社会成员。这一切都是由于不合理的、荒诞的、愚蠢的社会制度。这部小说具有高超的艺术性,真实反映了沙皇俄国的社会面貌,也揭示了一个永恒的客观真理:只有人与人之间相互关爱,才能营造一个更为和谐的社会。
人为谁而活?为自己?为亲人?为朋友?为同事?为领导?
如果我们认真而又细致地思考这么一个问题,你或许会发现,还真得需要仔细地想上一想!而想一想的结果,你就会发现,其实,人是自私的!
古人就说:“养儿防老”。当我们在热情讴歌父爱如山、母爱如海之时,我们的父亲、母亲也许正看着孩子可爱的笑脸,为自己完成传宗接代之任务,也为自己能够老而有所养、无后顾之忧而正自鸣得意、沾沾自喜呢。是的,悠悠说得可能是太现实了一点,讲出了一句大白话,朋友们看着也许不舒服。然而,现实又是如此地不容置疑。
其实,用辩证法的观点来看待事物,则任何事物都有其双面性。我们不能否认人有敢于牺牲、无私奉献的阳光一面,同样也不能否认人有自私自利、欲壑难填的阴暗一面。
用《复活》作者托尔斯泰的话说,所有的人都是“由两个人合成。一个是精神的人,自己追求的只是也能使别人幸福的幸福。另一个是动物性的人,所追求的仅仅是自己的幸福,而且为了自己的幸福不惜牺牲全世界一切人的幸福”。(第一部,第十四章)所谓动物性的人,在悠悠看来,更广义地说应该称之为自私的人。悠悠认为,托尔斯泰对人的双面性分析是很透彻的,也是相当到位的。
《复活》中主人公聂赫留朵夫就是一个自私的人。他毫无顾及地利用玛丝洛娃对他朦胧而又纯洁的爱意,无情无义地并随即抛弃了她。聂赫留朵夫满足了自己的动物性的欲望,却将终身的痛苦留给了年轻而又无助的玛丝洛娃。最终,玛丝洛娃因不幸怀孕而被聂赫留朵夫的两个姑妈赶了出去,从此,走上了出卖肉体的悲惨的人生之路。
其实,对于过着荒淫无耻的生活的贵族来说,像聂赫留朵夫这种动物性的行为是“常有这种事嘛。申包克跟家庭女教师有过这种事,是他自己说的。格里沙叔叔有过这种事,父亲也有过这种事,……既然大家都这样做,那么,可见这也是必要的”。(第一部,第十八章)一旦动物性的人占了上风,人的思想就会被无耻的阴暗所蒙蔽着,灵活也就会被私欲所笼罩。
好在聂赫留朵夫心灵中还保留着那片圣洁的家园,精神的人还能苏醒于他的心间,使他的人性得到“复活”。他开始用他的行动为他的“动物性的人”赎罪。他抛弃了衣食无忧的贵族生活,将自己所继承的土地分给了农民,他为无辜服刑的人奔走呼号,想方设法为玛丝洛娃争取无罪释放。虽然,他为玛丝洛娃所作出的努力没有得到圆满成功,玛丝洛娃最终还是被判苦役,后改成流放。但他的努力显然赢得了玛丝洛娃的原谅与认可。也正是对他这种行为的认可,使玛丝洛娃没有接受聂赫留夫的爱,因为“她爱他,认为如果同他结合,就会毁掉他的一生,而她跟西蒙松一起走了,就使他完全解脱了。”(第三部,第二十五章)
无疑,《复活》让我们读到了一个感人肺腑的爱情故事,更让我们看到了“人性的复活”是如此之不易。
“人性复活”的过程中痛苦的!为了让人性复活,聂赫留朵夫经常进行“灵魂大清扫”。“往往过了一大段时间之后,他忽然觉得内心活动不通畅,有时甚至完全停顿,他就开始清除堆积在灵魂中的而成为停顿的原因的种种污垢。”(第一部,第二十八章)然而,即便如此,聂赫留朵夫也时常经受不住各种诱惑的考验,有很长一段时间他就陶醉于醉生梦死的贵族生活,并以此为乐。
由此可见,要真正能经受得住各种诱惑的考验,人必须要经常进行“灵魂大清扫”,让“精神的人”时刻保持着活跃的精神。
世界充满诱惑。面对诱惑,我们也许真得应该做一个“精神的人”,而将“动物性的人”囚牢在人心的深处,永远不将之释放。尽管,这或许是一种长期的痛苦!然而,我们应该有这种作出牺牲的勇气!
托尔斯泰是人类文化史上灿烂的巨星。他的三部长篇小说《战争与和平》、《安娜?卡列尼娜》和《复活》是他的代表作,世界文学宝库中永不磨灭的珍品。而复活是他世界观发生剧变后,呕心沥血写出的最后一部长篇巨著,公认为是托尔斯泰创作的顶峰,是他一生思想和艺术的总结。
《复活》写的是男主人公聂赫留朵夫和女主人公玛丝洛娃精神的复活,主要是聂赫留朵夫精神的复活。小说中多次写到,在聂赫留朵夫身上,精神的人与牲畜的本性的人经常在较量。聂赫留朵夫大学时期是一个纯洁、热诚、朝气勃勃,有着美好追求的青年,进入军队和上流社会后,过起花天酒地、醉生梦死的生活。牲畜的本性的人统治了他,精神的人被压制了,沉睡了。他第二次见到玛丝洛娃,以及后来的七八年,便是牲畜的本性的人统治着他的时期。正是这一时期他奸了玛丝洛娃,并将她抛弃,可怜的玛丝洛娃被主人赶出门来,在走投无路的境况下沦为失足妇女。浑诨噩噩,过起醉生梦死的生活。因为往事是如此令她痛苦与厌恶,她尽量不去回忆,将那些伤心的过去抛之脑后。就这样一个原本纯洁美丽善良的少女成了一个对世事心灰意冷、失望透顶、几乎麻木的人。
作者以聂赫留朵夫与玛丝洛娃的故事为全书之纽带,而将大量笔墨用于描写聂赫留朵夫对社会、人生的观察和见解之中。于是,我们一次次读到聂赫留朵夫在精神之人与牲畜的本性之人之间如何艰难抉择的片段。
与玛丝洛娃的巧遇,可谓是一股神奇的力量,再次打开了聂赫留朵夫心中的阀门,封沉其中的善良,羞耻心,此文来源于文墨星河心,同情心…一并涌出,汇聚成了精神的人,与那个牲畜的本性的人进行对抗。于是,眼前那层灰暗老化的角膜脱落了,使他对社会与生活的问题有了新的认识:对整个贵族阶级、对待封建官僚制度、对待宗教、对待法律和监狱以及对待革命者。在他心中,革命者是极好的人,精神道德面貌高于一般水平。他对于他们充满了敬意,对于劳动人民充满同情和此文来源于文墨星河护之心,而对于贪官污吏深恶痛绝,对于贵族充满厌恶。在《复活》第二部中写到:他“看着这些人那干瘦而强壮的四肢,那粗糙的土布衣服,那黑黑的、亲切的、风尘仆仆的脸,感到自己置身于这些全新的人以及他们那种真正的人类劳动生活的正当情趣和苦中作乐”,感到自己进入了一个美好的新世界,认为“这才是真正的上等社会。”而“想起了柯察金之流那个游手好闲、穷奢极侈的世界以及他们那种低下卑微的生活情趣”,就感到厌恶。
《复活》一书如实地描绘了人民的悲惨境况;描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸,揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质。表现出深厚的人性,宣扬了人性。
弘扬人性,歌颂人性,不管是过去的人,还是现在的人都需要人性的关怀。在当今社会,人们物质生活日益丰富,精神却徘徊不定。因此可贵的人性,更为我们所重视关注。书中“聂”一次又一次战胜人性的弱点,唤醒起精神的人,就是在让人性复活。而所谓精神之人就是有良知、有此文来源于文墨星河、有正义感的有人性的人。
我认为拥有人性是作为一个人最基本的原则。要让精神的自我永存,就要“行得正,坐得直”,有自己的主见与谦虚的心和勇于自我审视、检讨的勇气。如果我们每个人在行事之前都扪心自问自己的良心,那世上许多错误和不幸都不会发生了。
善与恶往往只在人的一念之间。此书给了我强烈的震撼,它让我感受到了失去本性的可怕与人性的光辉、美好。希望更多人能找回自己的本性,发扬自己的善心,多做善事,使自己变得更加人性化,让整个世界充满此文来源于文墨星河!
《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部,被认为是其创作的“最高的一峰”。
书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良,充满活力,有着崇高志愿的青年。但当他担任官职后却完全改变了,整日沉浸在享乐之中,早已忘记自己的狂热理想,变得腐朽堕落,成为了一个花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃,他回想起许多往事,从而使他觉得自己是那么的可恶,于是对自己以前的生活产生了怨恨。为了赎罪,他给一些无辜的犯人起诉伸冤,将自己名下的一部分土地分给了农民。他彻底改变了自己的生活,将自己从以前的腐朽中拯救了出来。最终,他向玛斯洛娃忏悔,并求得她的原谅。玛斯洛娃也在涅赫留朵夫的感召下,改正了多年养成的恶习,她那颗被苦难折磨得麻木的心开始复苏了。她明白了,生活的本质在于宽恕。
这本书名叫《复活》,我想“复活”的就是聂赫留朵夫,是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变,虽然他曾经也堕落过,但当他良心发现后,做了许多好事来弥补过错,这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时,不论这个错误是大是小,最好的办法就是深刻检讨自己,承担自己所犯的过错,并且改正自己的错误。
读完了《复活》这一本书,作者在书中揭露了当时法庭、监狱和政府机关的黑暗,揭露了官吏的昏庸残暴和法律的反动。在严肃的法庭上,一群执法者各有各的心思,随随便便地将一个受害少女玛丝洛娃判刑。在主人公上诉的过程中,又进一步暴露了沙皇政府机构从上到下都没有好人:国务大臣是个贪婪成性的吸血鬼,柜密官是镇压波兰人起义的刽子手,掌管犯人的将军极端残忍,副省长以鞭打犯人为乐,而狱吏也以折磨犯人为能事。这是一个怎样的`群体,一个怎样的统治阶级?
小说在激烈地揭露和批判俄国社会的同时,也成功地塑造了两个丰满而复杂的人物形象——涅赫留朵夫公爵和玛丝洛娃。涅赫留朵夫是一个“忏悔”贵族的典型。小说通过这个人物在思考和探索解决社会问题的过程中,充分展示人物思想的发展,来刻画人物的。在整个小说中,他的贵族阶级旧性不断死灰复燃。因此他每走一步都要经过痛苦的斗争。这一切都使得这个人物形象显得丰满和真实可信。不过,最终他的心灵复苏是给人以强烈震撼的。
用法国著名思想家,文学家罗曼。罗兰的话说:《复活》是歌颂人类同情的最美的诗——最真实的诗,书中体现了卑劣与德性,一切都以不宽不猛的态度,镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。
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