读书好,也要读好书。我相信每个人看了作品之后,内心也一定会有所触动,或许这本书对于读者会产生巨大的影响,那么不妨将这种影响和感悟用笔记录下来。一篇优秀的作品读后感应该注意哪些要素呢?于是,读后感大全的编辑为你收集整理了简爱读后感初中。或许你能从中找到需要的内容。
上个学期,我读完了《简爱》这本书,虽然已经很长时间了,但那一副副感人的画面,依然闪现在我的脑海里。
在简爱小的时候,命运把简爱抛到了一个父母双亡,寄人篱下的生存环境。虽然身边的人多简爱十分嫌弃,蔑视,但她并没有屈服。
相反,她已弱小的身躯,做了令对手们胆战心惊的抗争,直至被逐出她容身之处的盖茨合德。
后来,她得到了一次进校的机会,然而,在学校里的生活并没有他想象的那么美好,幸福。在学校;哦。她受尽得屈辱,但她从同样受辱的海伦那里得到了一种内在的力量,变得格外钢强她没有在屈辱中沉沦。而是更加奋发上进。她像一颗顶风冒雪的小草,顽强的成长起来。
简爱经历了地狱的烤炙,炼狱的净化,最后达到了大彻大悟的天国这一理想境界,她这种顽强,乐观的精神,正是我们要学习的。在生活中,我们常常会遇到许多困难,所以,我们一定要坚强,要有战胜困难的勇气,而《简爱》就给了我坚强和勇气,时刻奋发向上。
简爱那坚强,乐观的精神,将永远铭刻在我的心里,伴随我的一生。
世界文学巨匠高尔基曾经说过:书是人类进步的阶梯。一本好书,是前人智慧的积淀。所以借着这个暑假,我又读了一本书——《简爱》。
简爱从小父母双亡,不久,收养她的舅舅也去世了。冷酷无情的舅妈将她送到了一所条件恶劣的慈善学校。简爱18岁离开学校,受聘到桑菲尔德府当家庭教师。在桑菲尔德她认识了那里的主人罗切斯特。两人在彼此美好品质和出众才华的吸引下,不顾身份地位的巨大差异,摒弃世俗的观念决定走到一起。可就在举行婚礼那天,简爱才知道罗切斯特早已成婚的事实。自尊自爱的简爱知道他们不可能有平等的婚姻,态度坚决的离开了罗切斯特。但当得知罗切斯特的疯妻火烧桑菲尔德,他本人也因火灾双目失明时,简爱还是毅然回到了罗切斯特的身边。疯妻的死解除了罗切斯特和简爱道德上的障碍,最终两人走到了一起。
简爱貌容不美,身材矮小,但她有着极强的自尊心。她从小父母双亡,寄人篱下,在她的童年生活里,出现了本不该有的色彩。承受着和别人不一样的待遇。舅妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的毒打和侮辱。这些对她人格上的践踏,不但没有打倒她,反而使她磨练出了坚强不屈的意志。
在遇到罗切斯特后,她没有因为自己是一个地位低贱的家庭教师而在罗切斯特面前感到自卑。相反的,她认为他们是平等的,不能因为她是仆人就得不到别人的尊重。她的正直、高尚、纯洁,心灵没有收到世俗的污染,是罗切斯特为之震撼。并把她视为可以和自己平等交流的人,慢慢地爱上了她。
在他们结婚时,简爱知道了罗切斯特已经结婚了,在美好、富裕生活的诱惑之下,简爱依然自尊自爱。这也正是在我眼中简爱最具有人格魅力的地方。她蔑视财富,她认为,真正的幸福在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。
简爱身上的种种美好的品质都是值得我学习的!
《简爱》的问世曾经轰动了十九世纪的文坛,它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者,有一种抑制不住的冲动,驱使人拿起这本书,随之深深感动,心灵也为之震颤。
《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说,它阐释了这样一个主题:人的价值=尊严+爱。
简?爱这位离经叛道的女性,虽然并不美丽,但富有挑战和抗争的个性,使她充满了魅力。她虽经历不幸却热爱生活,并把爱带给每个需要她的人。她追求独立的人格,追求男女之间精神的平等。她聪明好学,自尊自爱,尽管社会地位卑微,她决不自甘堕落。她认为,在上帝面前,人人平等。她为争取平等地位,为维护自己独立的人格,而抗争、奋斗。
她让我懂得了:面对艰难的生活和不满的命运必须反抗,要有坚持不懈的精神,不要做一只逆来顺受,只会讨好别人的狗;要勇敢地去追求自己渴望的自由、幸福,以及对更高精神境界的追求,要勇于开拓、创新,开辟新的生活道路,就像鲁迅先生说的:“地上其实本没有路,走的人多了,也便成了路。”
简爱的一生,虽谈不上轰轰烈烈,但却是平凡而不平庸。
简爱就是一个童话,她让我们相信,拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自立、自信的女子,即使是一株野百合,也会有自己的骄傲,也会找到属于自己的永远的春天。
书是人类的精神粮食,书把我们带进了知识的殿堂,书更让我们体会到了人世间的各种情感。
简爱是一位顽强、积极、果断的少女。父母双亡的她从小就受到了舅母的厌恶。在学校唯一的好友也去世,这是无比沉重的打击。但她却毫不气馁,依然坚持学习,终于熬过了这一切。当她遇到自己的爱情时,却在婚礼上得知爱人早已结婚。这,是什么样的经历啊!后来当她刚相认的哥哥向自己求婚时,她却毅然独自去找爱人 ——罗切斯特先生。但她发现,他双眼已经瞎了,手,也残了。这,又是多大的打击!
或许当时坐在窗前的夏洛蒂并没有想到,《简爱》会迅速红起来,并成为经久不衰之作。它被翻译成几十种文字,出版了几百种版本,发行了超亿册书籍,发表了上千种研究专著和文章。
每当读起《简爱》,我的心也避免不了跟着激动起来。“先生,那好像是个女人,又高又大,浓密的黑发长长地披在背后。我不知道她穿的是什么衣服,白色笔直,” 每读到这儿,我的心就提到嗓子眼儿,“可到底是长袍、被单,还是裹尸布,我就说不上来了。”我的心顿时被深深吸引了,之后读完就完全喜欢上了。
《简爱》这本书,反对对人性的压抑和摧残,赞扬了妇女独立自主、自尊自强的精神,是一部现实主义作品。在情节的构建、人物的刻画、心理的揭示和景物描写方面,都有着极为丰富的想象力。
我相信,在未来,《简爱》将受到更多人的青睐和赞扬!
读完《简爱》这本书,我的心久久不能平静,深深地被主人公——简爱打动了。
《简爱》这本书是大作家夏洛蒂·勃朗特写的一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。书中讲述了一个贫苦低微、其貌不扬、性格倔强、感情丰富、独立自尊、勇敢执着、聪慧过人的女孩—简爱从小到大的艰苦生活和不幸的命运。主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性,她生活在社会底层,受尽磨难。但她有倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神。她对自己的命运、价值、地位有过深深的思考,对自己的思想和人格有着理性的认识,对自己的幸福和情感有着坚定地追求。
简爱是个不甘忍受社会压迫、敢于追求个人幸福的女性。无论是她贫困低下的社会地位,还是她那漂泊无依的生活遭遇,都是当时英国下层人民生活的真实写照。简爱“贫穷、低微、不美、矮小”,但她拥有一颗智慧、坚强、勇敢的心灵,使那些外在的美在这内在的美面前黯然作文/失色。更可贵的是简爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑,相反,她勇敢坚定:“我和你的心灵是平等的”。“我和你一样有灵魂——也完全一样有一颗心!”我现在不是凭习俗、常规,甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话,就仿佛我们都已离开了人世,两人一同站在上帝的跟前,彼此平等——就仿佛我们本来就是的那样!
简爱所生活的社会和环境为她的自立、自强奠定了坚实的基础。想想我们现在的生活,不愁吃,不愁穿,一点家务也不干,我们何时才能自立呢?何时才能够自强呢?我们应该学习简爱,积极行动起来,无论在家里、在学校里,还是在社会中,都应该为父母、为老师、为他人做一些力所能及的事,为社会做出贡献。
“保剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,“少年强则国强,少年富则国富”让我们放飞幼小的心灵,不断地去磨炼她,让她拥有一身坚硬而华丽的外壳,从磨砺中走向自强!
在文学史上,有许多的经典名著永垂不朽,但能够像《简爱》这样深入人心的,为数可不多。它以一种不可抗拒的力量吸引了无数的读者,影响着人们的精神世界。
《简爱》是一部自传体长篇小说,通过阅读这本小说,我归纳出这样一个主题:人的价值=尊严+爱。
作者描写的主人公简是一位身材矮小,容貌平凡的女人,但是她有着极其强烈的自尊心,坚定不移地去追求一种光明、圣洁、美好的生活。她生活在一个父母双亡,寄人篱下的环境中,从小就承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的唾弃;表姐的蔑视和冷漠;表哥的侮辱和毒打,这是对一个孩子尊严的无情践踏。但也许正是因为这一切,换回了简无限的信心和坚强不屈的精神,一种不可战胜的人格力量。
在她的爱人罗切斯特面前,她也从不因为自己是一位地位低贱的家庭教师而感到自卑,认为人与人之间的地位是平等的,也正因为她的正直、高尚、纯洁的心灵没有受到世俗的污染,使得这位牧师深深地爱上了她,但当她得知罗切斯特已有妻子时,她毅然选择了离开。在美好富裕生活的诱惑下,她依然要坚持自己的个人尊严,这是简最具有个人魅力的地方。
小说的结尾是圆满幸福的,虽然罗切斯特的庄园被他的疯妻烧毁了,他的眼睛也瞎了,成了一个残疾人,但正是这样一个状况,使简不再在尊严与爱之间矛盾,而同时获得了幸福。
小说告诉我们,人最美好的生活是尊严加爱,虽然有时我会觉得结局过于完美,甚至有点不太真实。但是我依然被这份真情所感动着。在当今社会,人们都似乎位了金钱和地位而淹没了爱情,很少有人会像简那样为了爱情,为了人格而抛弃所有。
《简爱》是一种返朴归真,是不计较得失的纯真爱情,它犹如一杯冰水,净化着我的心灵,使我深深地爱上这本小说,一起强烈的共鸣。
“不——不——简。你肯定不能离开。不——我已经摸到你了,听到你说话了,感觉到你对我的慰藉——你甜美的安慰。我无法抛弃这些快乐,因为我已经一无所有了——我必须得到你。世界人会讥笑我——会说我荒谬,自私自利——可这些都无关紧要。我的灵魂在请求你,期望得以实现。”
今天,我在温暖舒适的小屋内读了一本由夏洛蒂,勃朗特写的《简爱》,我被简爱执着追求自由和爱情感动了。
《简爱》这本书主要的内容:简爱从小就父母双亡,而且和同龄人的待遇是不一样的,姨妈的责骂,表叔的蔑视,表哥的毒打,虽然生活是那么的艰难,但是简爱将对自己的排斥,全部都化作了自己的信心,简爱用自己无限的信心,去克服生活中的困难,很快简爱可以去上学了,但是去上学,老师和同学们都看不起她,她犯了一点点的小错误,就让全校师生知道,还放在批评台上,侮辱她,但是她也将对自己的羞辱化作对自己前行的力量,在学习方面上加倍的用功,让自己的成绩突飞猛 猛进,化解了班主任和同学们对她的侮辱,同时也得到了老师的认可,简爱慢慢的长大了,又坠入了爱情的漩涡,她没有为自己是一个卑微的仆人而低头,那位先生羞惭极了,深深的爱上了简爱,但不久简爱知道了先生已有了妻子,就与他分开了,但不久有一次的事故中让自己又回到了那位先生温暖的怀抱中。
我的感受是:人生的道路是坎坷的,但只要有永不放弃的信念就会成功的,俗话说:没有过不去的火焰山,只要不放弃,就能向成功的终点进发就能向成功的彼岸前进,就向简爱一样面对排斥,侮辱,责骂,
化作自己源源不断的动力,让自己势不可挡。同时也要对自己的梦想执
着追求,相信有一天会实现的,就让别人知道我们并不卑微。追求,拼搏,前进,就可以追求梦想,让平凡的自己,变得崇高。变得高洁和伟大。
寒假里,我读了英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作——《简·爱》,颇有感想。
这是一部带有自传色彩的小说,作者把主人公塑造成了一个跟她一样相貌平平,地位卑微却追求独立的新型女性。这本书讲述了出身贫寒的孤儿简·爱从小寄养在舅母家中,受尽百般欺凌。之后进了慈善学校,灵魂和肉体又都经历了苦痛的折磨,但他以顽强的意志完成了学业,并且成绩优秀。为了追求独立的生活,她应聘做了家庭教师。由于志趣相投,她和男主人公真诚相爱,在经历磨难后,最后走到一齐。
在我看来,卑微而不卑贱就是简·爱人生的写照,她虽然出身贫寒,看似柔弱内心却极具刚强韧性,拥有自己的理想和追求,自尊心极强。年幼被寄养在舅母家时,她不畏强暴,甚至和表哥对打起来。就像她所说的那句话:“你以为,就因为我贫穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂,也没有心吗?不,你错了!我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心!”
《简·爱》这部小说,颠覆了英国以往小说的那种王公贵族、小姐公主的人物形象。其中简爱对感情的看法使我敬佩不已。她认为感情就应建立在精神平等的的基础上,而不应取决于社会地位、财富和外貌,只有男女双方彼此真正相爱,才能得到真正的幸福。当她遇到罗切斯特时,尽管对方是豪门贵族,她也能勇敢追求自己的感情。当她明白罗切斯特先生有妻子时,又果断地离去。她想做一个独立的人,不想做一个贵族的情人以此衣食无忧的过完此生。当她获悉罗切斯特妻子已死、罗切斯特本人双目失明时,她又勇敢走向罗切斯特,向他坦诚倾诉自己的感情。在当今社会,许多人为了那泡沫般虚无缥缈的欲望赌上自己全部的人生,为了追求宝马香车的尊贵生活把感情遗忘。很少有人会像简爱这样为感情为自由抛弃所有,而且义无反顾。她这种追求独立的勇气和对感情忠贞的品格值得此刻许多女孩学习。
暑假期间,我去附近的图书馆借了《简爱》这本书。其实我很早就听闻这本书有多优秀的了,只不过一直没机会去看,现在终于能利用假期来读一读,看看这本书是不是徒有虚名。
这本书的作者是英国着名的女作家夏洛蒂·勃朗特,而此书也算是她的代表作。书中主要讲述了简爱的勇于反抗的一生。简爱是个孤女,寄住在李德家,并受尽了李德家的各种欺辱。当简爱准备进入渥德学校读书时,李德太太竟撒谎告诉布斯先生说她是个爱撒谎的小孩,然后谣言传布开了,简爱也因此受人排挤,只有田普尔相信她是被冤枉的,并帮他洗刷了冤屈。简爱在渥德学校当了六年的学生,二年的老师,然后离开了这所学校,找了一份家庭教师的职业。在那里,她受尽了温暖和理想的待遇,并对庄主罗彻先生有了好感。谁知,好景不长,罗彻先生的妻子竟然出现了,而她还背负着悲惨的婚姻。简爱选择了离开。在她新的旅途中,她认识了约翰、戴安娜、马莉这三兄妹,并受到了他们的照顾。而简爱终究惦记着罗彻先生,并决定重新去找他。她回到了她担任家教的地方,意外地得知罗彻先生那位患有精神病的妻子放火烧了这个庄,罗彻先生也因此眼睛瞎了。然而简爱并没有嫌弃他,她留在他身边照顾了他一生......
看完了《简爱》,让我对简爱这么个人也充满了敬佩之情。我想,我将来也得当一个像简爱这样的人。
初中生就像雏鸟,总有一天会离开温暖的鸟巢,展翅飞翔。书籍在某些方面很有教育意义,有很多做人的道理,读书让我们增长知识,产生共鸣,引发思考。如果事前多些思考,那么事后就会少点遗憾。那么作品的读后感怎么才能写好呢?小编特地为大家精心收集和整理了“热门精选:七年级读后感模板(7篇)”,供您参考,希望能够帮助到大家。
我最近读了一篇文章《紫藤萝瀑布》,其中有几个地方令无很感动。这里春红已谢,没有赏花的人群,没有蜂围蝶群。有的就是这一树闪光的、盛开的紫藤萝。花朵一串挨一串,一朵接一朵,彼此推着挤着,好不快活热闹,“我在开花!”它们笑着,“我在开花!”它们嚷嚷。古人云:“人不知而不愠,不亦君子乎。”这是一个出色的人应该做到的,但是在现实生活中很多人并没有做到,比如:有此人做出了成绩,就非得要让别人知道,别人不知道,他就不高兴,好像他在为别人活着。
一个人要为自己活着,要活的精彩,活的快乐。生命是短暂的,你的每个成绩别人都不一定能知道,如果你一直不高兴,不高兴的度过整个人生。相比起来,还不如快快乐乐的,不要因为人家不知道就烦恼,那关你什么事呢?你并不是为别人活着的。这一条紫藤萝瀑布在我心中缓缓流过。流着流着,它带走了这些时直压在我心中的焦虑和悲痛。人们为什么会有焦虑的悲痛,就是因为他们没有紫藤萝的单纯、快乐,和一切的美好品质。紫藤萝启示了作者:不要因为各种事而烦恼,每天快快乐乐的,才是最重要的。《紫藤萝瀑布》真是一篇好文章。
《鲁滨孙漂流记》是一部长篇小说,是英国作家笛福写的,鲁滨孙是书中的主人公。出身于商人之家的鲁宾逊,不甘于像父辈那样,平庸的过一辈子,一心向往着充满冒险与挑战的海外生活,于是毅然舍弃安逸舒适的生活,私自离家出海航行,去实现遨游世界的梦想,但每次都历尽艰险。有一次风暴将船只打翻,鲁宾逊一个人被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上,在那里度过了28年孤独的时光。小说的主要部分就是对他这段荒岛生活的生动记述。
鲁滨孙面对厄运的积极的人生态度,鲁滨孙在荒岛上独立生存的非凡经历……这一切都给了我极大的震撼。在竞争日益激烈的现代社会,人们应该如何“学会生存”,学会竞争。想想自己,有时遇到一点点困难就想停滞不前,还为自己找出种种借口,特别是鲁滨孙身处那样的环境,甚至可以说是绝境,但他并没有悲观失望,而是凭着自己勤劳的双手和坚韧的毅力顽强地生活下来,他这种积极面对生活的态度确实值得我们学习。我不断宽慰自己:应该以平和的心态面对学生在成长途中所犯下的错误,积极、正确地引导往往胜过无尽地责骂;有时工作忙、工作累,这不正好可以充实自己、锻炼自己吗?别人的批评、指责,不是正好可以鞭策自己吗?我顿悟:凡事不要苛刻,以积极、良好的心态去面对一切,迎接你的,将是一个无比美好的艳阳天!
高尔基曾经说过:“书籍是人类进步的的阶梯。”往往一本好书就是通向知识之门的阶梯,也是我们迷茫时黑暗中的明灯。
近期,通读了《钢铁是怎样炼成的》一书,感触良深,受益匪浅。细细品味着这本书,品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养,坚定理想信念,树立正确的世界观、人生观和价值观。
这本书成功的塑造了一个在革命烽火和艰苦环境中锻炼出来的共产主义新人的典型形象。他以爱憎分明的阶级立场、崇高的道德风貌、高昂的革命激情、奇迹般的生命活力和钢铁般的坚强意志,谱写着把一切献给党和人民的壮丽诗篇。
小说的主人公保尔?柯察金既是一名革命斗士,又是一个普普通通、有血有肉的青年人。他曾经说过这样一句话:“人最宝贵的是生命。每个人只有一次生命。人的一生应该是这样度过:当他回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧。在临死的时候,他能够说:‘我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
炼狱的炙烤,你不退缩,敢于向命运挑战。自强不息。
革命的道路并非一帆风顺,在一次激战中,你的头部受了重伤,但你以惊人的顽强毅力坚持了下去,战胜了死亡。出院之后你已不宜返回前线,你便加入了国家建设列队中,继续投入更加激烈的革命战斗中,在兴建窄轨铁路中,你表现了高度的政治热忱和忘我劳动的精神。在寒冷的大地上,虽然脚冻得又红又肿,脖子生了两个大疮,还得了严重伤寒,但你依然坚持着直到倒下才离开自己的工作岗位。
病魔缠身,你没有倒下,而以钢铁般的意志乐观的生活,为革命尽自己的最后一份力量。
你忘我地工作,甚至不爱惜自己的身体,体质越来越差。你几乎完全瘫痪,接着双目失明。严重的疾病终于把你这个满怀革命热情的年轻人束缚在病榻上,你在肉体上和精神上都忍受着难以想象的痛苦的情况下,重新找到了“”归队的力量,找到了新的目标。你要靠文学创作回到队伍中去。写好的小说寄往柯托夫斯基征求意见,但书稿在途中丢失,你不气馁,重新开始创作,小说最终获得成功。
你用你的坚持,谱写了一曲生命的赞歌,正是你的坚持让命运女神也低下了她骄傲的头颅。
钢铁是在烈火中燃烧,高度冷却中炼的,因此很坚硬。而你就是这块钢,坎坷的命运,艰苦卓绝的革命道路都不是你的对手。你以钢铁般的毅力大了一场又一场的胜战,让我明白了钢铁是怎样炼成的。
敢于向命运挑战,忘我的献身精神,坚强的斗争意志,乐观的生活态度以及明确的人生目标都是你身上的闪光点。我知道了,钢铁原来就是这样炼成的。它将是我前进的动力和力量的源泉。
今天,我怀着敬佩的心情阅读了《伟大的悲剧》这一课。
文中,斯科特代表英国率探险队向南极点发起最后的挑战,但是挪威人阿蒙森早已来到了这里。斯科特一行十分沮丧,十分失望。在返回的途中,天气越来越恶劣,人类的勇气被大自然的威力无情的销蚀了,斯科特一行抵挡不住大自然的威力,全部长眠在茫茫的雪地上。
在这个故事里,有无数感人的故事。例如奥茨不幸生病了,他认为自己已经不在是大家的帮手,而是大家负担,为了团队可以继续走下去,他希望尽快结束自己,以减轻同伴的负担。尽管这样可以走的快一些,但他的同伴们坚决反对这样做,他们不会丢下任何一个伙伴。在一个暴风雪的日子里,所有的人敬畏地看着奥茨正像一个英雄似的向死神走去。
难道我们不应该学习探险队员的集体主义精神和对同伴的互相关爱之情吗?
一个看似平静的一天。一家影院突发大火,熊熊的烈火吞噬着数千人的生命。所有的人不顾一切,争先恐后地向出口跑去,很窄的门迅速被堵死了,里面的人们无法出去,营救的人员无法进来。怎么办?上帝似乎正在开生命的玩笑,让后面的人群如潮水般的向前涌来。无情的烈火喷出它杀人的浓烟,向魔鬼一样伸出自己的“夺命之爪”。人类的生命是如此的脆弱,肉体哪能抵挡得住这熊熊的火焰。不到半小时,这里就成了死亡的墓地。
生活就是这样的残酷,他让有的人失去了集体主义的伟大精神,失去了对同伴的互相关爱。但是,依然有人没有抛弃这伟大的精神,在为之努力奋斗。
烈日炙烤着大地,水井干枯了。但小女孩依旧照料着生病的母亲,母亲渴急了,小女孩被迫带上家里的水壶,出门找水给母亲喝。在山里,小女孩发现了山泉,她本想自己先喝一口,但是想起重病在身的母亲,她认为水应该给母亲喝,于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上,她碰见了一只奄奄一息的小狗,她将水给小狗喝,小狗立刻活蹦乱跳起来,她会心地笑了。她回到家,把水递给母亲,但母亲让她先喝,把水又交给了她。瞬间,地上冒出了大量的泉水,托着七颗星星,升上天空。水不用发愁了,小女孩用自己的强烈集体主义精神拯救了所有的人。虽然这只是一个神话故事,但也表达了古时人们对一个有集体主义精神和一个互相关心爱护的和谐社会的向往。
集体主义精神和对同伴的互相关爱是一缕阳光,照亮了心中的黑暗;是一条小溪,滋润着心灵的荒漠。
在前段时间我看了《三国演义》,其中的赵子龙、诸葛亮,也是我喜欢的人物。但我更喜欢《水浒传》中的李逵。
一提到李逵,大家一定都知道他是梁山一百零八个好汉中的一员,他的绰号叫黑旋风,他能使两把板斧,又会拳棒。在《水浒传》中,李逵从酒楼会宋江时出场,到劫法场、上梁山、回家探母,再到从宋江而受招安、被毒死,李逵始终是这个李逵。在小说中,作者没有着意描写过他,包括对他性格的描写,也总是交织在别人的故事中。
李逵从一出场,就突出地显示了他的性格特征。见宋江时的鲁莽、赌场的赖账、江边抢鱼、酒楼上的闯祸,生动地反映出他耿直、敦厚的性格。李逵毫不虚伪,即使一时猴急做出不直的事,也正反映出他的真诚和直爽。他胸中永远燃烧着对不公平社会仇恨的怒火,不能忍受任何压迫和欺侮。他绝对忠实于山寨,忠实于义军的利益。为了山寨,任何事情他都走在前面,不怕困难,出生入死。他不能容忍敌人,也不能容忍自己的弟兄做违反替天行道的事情。在元夜闹东京之后,他和宋江的小误会,就生动地表现了他这方面的性格特点。李逵是一个直爽坦诚的好汉,我喜欢他,佩服他,更希望在现实生活中多一些像他这样的朋友,不虚伪,爱憎分明,肝胆相照,有一副侠义心肠。所以啊。我们长大以后也要有李逵真诚和直爽和他的侠义心肠。
《杜利特医生的故事》这本书就带我走进了五彩缤纷书的世界。这本书虽没有惊天地,泣鬼神的情节可却深深吸引着我,让我过目难忘,很受启发。
这本书的作者是美国作家休罗夫廷,主要讲了:我是一个善于发现的小男孩,为了救一只受伤的松鼠,我认识了主人公杜利特医生,并且成了他的帮手。医生为了研究动物语言决定再次出海,在途中我们遇到了很多困难,最后,经过一路的冒险,才平安回到小镇上。
而令我最佩服的是主人公杜利特医生。杜利特医生他对工作一丝不苟,他拥有与动物交流的独特能力,而对所有的动物也是关爱有加,而所有的动物也都喜欢医生,虽然我没有意思的能力,但我也应该学会医生对自己的学习和事业的认真,现在我专心做作业,专心听讲;将来我认真做工作,认真打拼事业。我就能像书中的杜利特医生那样,为自己的理想奋斗!
我体会最多,感受最深的是第四章的第二篇腓基鱼的故事这篇讲一条腓基鱼被人们送到了海洋馆,但他渴望得到自由,他回忆起在海洋的生活,最后,经过一些有趣的事情之后,它又回到了海洋。
从这篇故事中我体会到腓基鱼那种渴望得到自由的情感和不想被人们拘束的心情。而从侧面看出,作者在讽刺那些捕杀海洋生物的人们,作者痛恨那些人,那些人没有一点同情心,海洋生物也有生命啊!为什么人类就不能放了他们?给他们自由呢?
所以,每每读到这篇文章,我也怀着悲愤的心情,体会作者的情感。
拾起这本书,我感觉我闻到了书的香味;书的美好;书对大家的呼唤。
今天,我读完了《最后一头战象》这本书,这本书写了几个关于象、猪、熊的故事。故事内容引人入胜,写得十分生动。
给我印象深刻的故事是最后一头战象,主要内容是缅甸的战争过后,庞大的象兵只剩下九死一生的嗄羧。嗄羧经过治疗,终于活过来。不久的一天,嗄羧找回自己的象鞍,然后准备去象冢。(象冢,是一个大象家族的坟墓。大象能预感到死神降临的日期,在这前一个月,大象就离开象群,独自去找象冢了。)通过波农丁的劝说,我也想去看一看象冢,那里一定有许多象牙。于是,他们就尾随嗄羧走呀走。他们来到了当年缅甸战争的地方,嗄羧仿佛看到了往日的战友,竟然痛哭起来,然后低头挖起土来。哦,是百象冢!!(百象冢,缅甸战争时死去的象埋葬的地方。)我和波农丁悔悟了,非但没有拿象牙,还把嗄羧埋好,用土把坑填好。
看完了这个故事,我意犹未尽,有感而发友谊。嗄羧居然舍弃了埋葬着亲朋好友的象冢,宁愿死在战友的身边,这种情谊多么珍贵啊!像这种可贵的友谊如今几乎都没有了,现在都是小人之交酒肉亲。今天有可供自己吸收的好处,就跟你称兄道弟,明天没有对自己有利的地方,就毫不犹豫地离开。这种假朋友实在交不得!贪婪。作者只听了波农丁的几句富有煽动的语言,就抱着一夜暴富的幻想跟了去。结果忽然良心发现,才没有干触犯法律的事。假设如果作者果真带走了一根象牙,后果会怎么样?毫无疑问,先暴富,后坐牢。有些人这样,总想要自己没有,而别人有的东西。于是,这些人就走向犯罪道路。现实生活中,这样的事件实在是太多了。
这本书不仅有精彩的故事,还有不为人知的动物百科,真是丰富之极、十分好看啊!
初中生只不过是一群十来岁的小孩子,未来还有很长的路要自己走。一叶一世界,书籍就包含了整个宇宙,很多人在读完一本书后,会产生情感共鸣,进而感悟一定的道理。人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些萎靡的音符。那么,我们该如何去写作品的读后感呢?下面是小编为大家整理的“热门读后感:纪念白求恩读后感(810字)”,但愿对您的学习工作带来帮助。
《纪念白求恩》是老三篇中的一篇。毛泽东同志在其中要求大家学习白求恩同志那种毫无自私自利之心的精神,并提出了一个人能力有大小,只要有了这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
一个人要毫无自私自利之心,这是非常难的。能够做到这一点,我想也是凤毛麟角的。试问,世上能有几个白求恩?但是,这种精神却可作为我们普通人努力的方向和标杆。我们不可能达到纯粹的无私的人,但可以争做一个私心较少的人。
做一个私心较少的人,这其实是自身修养的问题。古时有修身、齐家、治国、平天下的理念,其中修身是首要的,是贯穿全过程的。每一个人的人生都是短暂的,如何把短暂的人生活出意义,活出亮点。自身修养的高低则起着至关重要的作用。齐家、治国、平天下,由小到大,都离不开个人的修养。一个人的修养,从某种意义上讲就是一个人干事业的基础,修养越高,事业就干得越出色。当然,我这里所说的事业,不光是指升官、发迹,能够做大干部的人、能够做亿万富翁的人,毕竟是少数。作为大多数,我们的事业,就是我们的人生,就是我们从出生到死亡的过程,要使这个过程精彩,有意义,首先要做的就是加强自身修养,尽量使自己成为一个私心较少的人。
一个人的私心多寡,决定了他眼界的高低,决定了他的结局。私心越重的人,在镜子中看自己的比例就越大,就看不到周边的事物,看不到周边事物对自己的影响,就会囿于自我而不觉,其结果就是个人得利的同时,得罪了大多数,最终是会众叛亲离的。反之,私心越少的人,在镜子中看自己的比例就越小,他的眼界就越宽,眼界越宽,看到的事物就越广,其结果就是帮助众人得利的同时,自己也得利,所谓心底无私天地宽就是这个道理。
说到这里,我不竟又想起了老人家提出的为人民服务。为人民服务要做得好,从每个人的个体找方法的话,首先就是把自己缩小。把自己缩小了,就能更好地为人民服务,为人民谋利。那么,为人民服务、为人民谋利能得到什么好处呢?从精神层面来讲,为人民服务、为人民谋利,而为人民所认可、为众人所留念的人,是非常愉快的。要不,为什么千百年来,中国的知识分子在盖棺论定的时候,追求的就是一个留芳千古。从物质层面来讲,诚然,为人民服务、为人民谋利,讲的是付出,而且大多数时候是付出的多、得到的少,似乎很不合算。其实,我们换个角度来看,也未必就是不合算。从普通干部来讲,如果他兢兢业业,出于公心干好工作,他的一生就是平安的,平安的一生获得的报酬虽不多但是确是稳定可靠的。从发家致富的角度来讲,真正能致富的往往都是能为人民服务的,你看微软比尔有钱,那是因为他为全世界人民提供好的科技产品,我们都在享受着他提供的方便。
做一个私心较少的人,是从古至今人们所提出的自身修养的重要标准。我想,我们每一个人都应朝这个方向去努力,这样,我们的社会才会更文明、更和谐。
《纪念白求恩》一文简单记叙了白求恩同志为了帮助中国的抗日战争不幸以身殉职的感人事迹,高度评价了伟大的国际主义战士白求恩同志崇高的共产主义精神,号召大家都要向白求恩同志学习。
白求恩的精神就是共产主义精神,国际主义精神,毫不利己专门利人的精神,对技术精益求精的精神。虽然这些精神当中有一些与现代社会的需要不太符合,不过其中的毫不利己专门利人的精神的却值得现代人类的学习与支持。在现代社会中,有多少人能够做到这样毫不利己专门利人呢?即使是无私奉献也是少之又少了。有人说要做到这样很困难,那么只能说这些人没有集体意识,没有奉献精神,更不用说毫不利己了。其实,更深的想一想,把自己奉献给集体,或者为集体付出一点,得到别人的称赞和敬佩也是对心灵莫大的满足,所以,何乐而不为呢?
《纪念白求恩》是我们小学时期耳熟能详的课文,“白求恩先生”也是我们从小学习的榜样,儿时的课文里有诸多的英雄事迹,每个年少的我们心中都有许多伟人的形象,“做个高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离了低级趣味的人、有益于人民的人!”是我们努力的方向和标杆。
然而作为一个平凡的人,在纷繁复杂的社会中,想要做到毫无自私自利之心是不容易的事情,面对生活的琐碎、困难,很多时候我们都面临着选择,是坚守初心真正做到纯粹、无私?还是因为眼前的利益选择妥协?我想大家都会有两难之时。
但是,我认为我们都是有选择的,有部电影里说:不管我们面对什么样的处境,不管我们内心有多少矛盾,我们总有选择,我们是什么样的人,取决于我们选择成为什么样的人!
每个人内心都有一个完美的自己,都想成为最好的那个人,但任何事情都不是一蹴而就的,我们的人生有无数的小事组成,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”!即便我们不能成为像白求恩先生那样“无私奉献、大爱无疆”的人物,但至少可以成为善良、勇敢、正直的人,可以成为一个对社会有贡献、有价值的人!
同为医务工作者,我想我是幸运的,有人统计人生觉得幸福的事件中,有一件是医生目送治愈的患者离开诊室是一种幸福,我想在座的医护人员,都能经常感受到这种幸福和喜悦!虽然,在我们的工作中,也会遇到各种的困难、误解,大家流过汗、流过泪,甚至有一些医务人员流过血,在这次的抗击新冠肺炎疫情阻击战中,还有许多的医务人员失去了生命!可是他们为自己的选择后悔过吗?有一封信可以给出答案,这是前天人民日报公布的一份援鄂医生的家书节选:此役,万余白衣,共赴国难,成功之日,相去不远,苍苍者天,必佑我等忠勇之士,茫茫者地,必承我等拳拳之心,待诏归来之日,忠孝亦成两全;然情势莫测,若儿成仁,望父母珍重,儿领国命,赴国难,纵死国,亦无憾。
为有牺牲多壮志
不破楼兰终不还
字字真切,荡气回肠!他们不后悔!我们也从未后悔!正是能体会这份工作的价值和责任,正是我们都有对这份工作的热爱和追求,我们才能义无反顾,努力向前!
未来道阻且长,还会有许多困难和挑战,愿大家都能在前进的道路上劈波斩浪!奋力向前!不忘初心!不负韶华!(陈欣欣)
什么样的人
一个人的能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。―几十年前,这段话曾经被全中国的人倒背如流;几十年过去了,尽管有许多事情已经大大地改变,但它震聋发聩的感召力量却没有丝毫的衰减。
做一个什么样的人,这个问题似乎太大,太空,太深沉,似乎和我们平常实际琐碎的工作学习生活没有什么切实的关系。但从另一个角度想一想,我们的一生,不就是由这些实际琐碎的事情构成的吗?在生命开始的时候,做一个什么样的人是一个计划、一个目标;而在一生结束的时候,是一个什么样的人又是一个总结、一个评价。所以,这个问题并不那么大,也不那么空,我们每个人都应该去仔细地想一想。做一个什么样的人,是我们对生活所有疑问的终极,我们生命中的每一分钟都在对这个问题进行着回答。
于是,不管我们是否认真地去想过这个问题,它都实实在在地在我们每一个人的生活中提出,并且最终都能得到一个实实在在的回答。只要生活在继续,我们对于这个问题就无从逃避。不同的人给出了不同的答案,有的人曾发誓要青史留名,最终却只像一缕风掠过时间;有的人只是默默地为别人、为国家辛劳着,却能够永远铭刻在人们的心中。其实,这个问题的意义并不在于自己的名字能够流传多久,而是有生之年那种有所寄托的希望,以及身后那种心安理得的坦然。
记住开头的那段话吧。
近期,我们医院开展了“书香为立苑”的读书活动,通过实施“每天读书一小时,每月阅读一本书”,我阅读到了许许多多有意义的书籍,这些书籍增长了我的知识,开阔了我的眼界,陶冶了我的情操。其中,给我留下深刻印象的是《白求恩》这本关于革命烈士的书籍了。
《白求恩》这本书讲述的是一位出生在加拿大安大略省北部小城格雷文赫斯特的着名胸外科专家——白求恩的故事。他是一个蓝眼睛、白皮肤的外科医生。在中国抗日战争打响后,白求恩带着大批药品和先进的医疗器械不远万里来到中国,怀着对中国人民的民族解放事业的无限热忱,投身到革命事业中去。他凭借着自己的高超的医术,救活了许许多多的伤员们。可不幸的事还是发生了,在一次手术中,白求恩的手指被割破了,感染了病毒,一九三九年十一月十二日清晨五时二十分,伟大的无产阶级国际主义战士,中国人民的朋友,勇敢正直,充满热情的共产党员诺尔曼·白求恩永远地停止了呼吸。白求恩,这个来自加拿大的外科医生,直到生命的最后一刻,都还念叨着躺在病床上的伤员。这样的敬业精神是多么可贵呀!
书中最令我感动的是白求恩不顾生命的危险救治伤员的故事。那天上午,白求恩正在孙家庄为一名伤员做手术。突然,哨兵慌忙跑进来,神情紧张地说:“不好了,白大夫,敌人又来‘扫荡’了,已经进村了,请您赶快转移!”可白求恩似乎没有听见,仍然全神贯注地坚持给伤员做手术,全然不顾眼前的危险,他一直坚守在手术台前,直到给这位伤员做完手术才撤退。读到这里,我被白求恩那种“以伤员救治为第一位,自己的生命为第二位”的宝贵精神所感动。
读完《白求恩》这本书后,我的心情久久不能平静,内心十分复杂,我既感动又遗憾。感动的是白求恩大夫以博大的胸怀,不远千里来到中国,与中国人民并肩作战,抗击日寇,废寝忘食,夜以继日地工作;遗憾的是白求恩没有等到抗日胜利的那一天,实现他毕生的心愿,把他精湛的艺术传承下去。作为一名医生,读完这本书后,我更坚定了自己的目标,要向白求恩大夫那样成为一名对社会有用的人。
美,在每个人的心中,都有着不同的看法。在舞者的心中,舞蹈的美,是最具有生命力的;在乐者的心中,音符的美,是最具有活力的;在笔者的心中,文字的美,是最具有魔力的
今天,我们学习了《丑石》这篇课文,课文通过叙写丑石由丑变美的故事,赞颂了丑石不屈于误解、寂寞的生存的伟大精神,揭示了大美不言的人生哲理。丑石丑到了极处,但同时也美到了极处。在我身边,也确实有这样一个例子
我认识一个可爱的女生:一双水蓝蓝的大眼睛一眨一眨的,显得炯炯有神;小巧玲珑的鼻子下面有一个樱桃般的嘴唇;红彤彤的面颊上有一对小酒窝,笑起来时可迷人了!一般来说,这么漂亮的女生品德应该很好吧!可你千万别被表面现象所迷惑哦!不错,这个女孩确实很漂亮,可她是个既懒惰又任性的小公主。
在学校,她很不懂礼貌,遇到身体有缺陷的同学,就嘲笑别人。因为她的成绩总是名列前茅,于是,她就认为自己成绩很好,因此看不起那些成绩差的同学。所以,她一个朋友也没有,因为谁也不愿意跟她在一起玩。在家里,她就是个千金大小姐,什么事都不用做。一回到家,叫奶奶帮她把书包放下;又坐在沙发上,让爷爷给她剥橘子吃;叫爸爸给她倒水喝;让妈妈给她揉肩因为只有她一个独生女,所以她的家人都对她言听计从。她也是衣来伸手,饭来张口。这样的人值得我们学习吗?不值得!
我家隔壁有一个小男孩,因为身体缺陷,常常遭到别人的嘲笑。但他并没有就这样气馁,他努力学习,是班上的佼佼者。他在学校时,常常把最脏最累的活儿留给自己,还乐于帮助他人。他不仅乐于助人,还很有孝心。他每天帮母亲做好家务活后,还帮忙喂养小鸡小鸭。每天下午,他都去捡塑料瓶来卖,然后把钱存起来,到过年时再给母亲一个惊喜。
终于,功夫不负苦心人。他的成绩越来越好,但他并没有因此而骄傲,仍然热心帮助同学。在他的班级里,同学们都称他为小雷锋。是啊,这样的人,难道不正是我们学习的榜样吗?爱美之心,人皆有之。但我觉得,最美的还是体现在小男孩心灵上的那种不加修饰、纯真干净的美!
初中生正值青春年华,未来还有很长的一段路要自己去走。文字的力量是无穷的,书籍里蕴含的道理是教人受益终身的,就算没有完全明白书籍的内容,哪怕有一丝感悟也是有所值的。人生好似调味盘,酸得是惆怅,苦的是锻炼,辣的是过程,甜的是成功。那么,我们该如何去写作品的读后感呢?小编特地为您收集整理“[读后感范文]小石潭记读后感范例五篇”,仅供您在工作和学习中参考。
《小石潭记》出自于唐代作家柳宗元之手,诞生与作者遭贬之时,文中不时地体现出作者一时悲凉的心情。
作者在写景中传达出自己贬居生活中孤寂凄凉的心境。全文寂寞清幽,郁郁落落,形似写景,实则写心。作者通过写小石潭人迹罕至,凄清幽静的环境,意在表现出自己孤寂清凉的思想感情。
文中作者表现出了对光明的世界的渴望,对美好的生活充满激-情,充满向往,也体现了作者对旧封建社会的黑暗统治的极端仇恨,对自己的处境感到不安。
同他相比,我们的生活简直发生了翻天覆地的变化。我们生活在一个平等和-谐的社会中,我们拥有美好,幸福,快乐的生活。我们不必每天生活在孤寂痛苦之中。
如今,封建社会的统治已经烟消云散,黑暗的社会已成历史,安定的社会在我们面前,我们应该在这个好的环境下,发奋学习,立志成才。
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
这篇文章,是《永州八记》里面第四篇,题目叫做《至小丘西小石潭记》
有几个稍微生僻点的字,其实,这几个字,不明白的话,根据前后文的意思,猜猜也大致知道在说什么。所以,这篇文章很容易看懂。
有一种文章,是这样写的。有很多人,是这样写文章的。
很有镜头感的一篇文字。
我们可以想象一下,以下的文字,完全跟随着一只镜头后的眼睛。
起点,是小丘。往西百二十步,有一片竹林。竹林那边是什么?这时候还看不到,竹林隔着。可以听到竹林后面的水声,环佩交鸣,用类似风铃的声音来形容水声,作者曰:心乐之。我们想象一下,真临其境的话,也会挺愉快。
竹子丛生,竹林大约挺密,不是轻易能穿越的,所以,专门说一下,“伐竹取道”,开辟出一条小路。作者这次来的时候,道路其实早已开好了,这里说一下,是告诉读者,有这么条新开辟的林间小路。
穿过林间小路,眼前豁然开朗。
眼光平视,眼前的小潭,清澈见底,见底,于是发现潭底全是石头的。眼光随着石底看回来,看到池岸,各种形状的石岸,尽收眼底。
眼光离开水潭,四顾,疏朗的树,摇弋的垂藤,萧萧索索,森森翠翠。
假如镜头由着脚下的路,出了小路,便该先见石岸,再见水光,继而四顾,方显藤树。
以上是看,看,视力所及,感受的是环境给人大感觉。
下面是观察,细看。
野鱼,百许头,近岸处,两三群最多了吧。“水尤清冽”,观鱼时,觉得鱼似乎在无背景的虚空中浮着。阳光照下来,鱼的影子,映在石质的池底上。鱼不动,影子也不动。倏地,鱼一弹,游向远处,霎时,又回来了。观鱼,鱼之乐,与人之乐,都是难与人交流的,会心的,便会心了。
看会儿鱼,眼光顺着惯性寻着水源。水来处,石岸参差,泉水明灭,情绪淡淡地,不想走过去寻个究竟。
坐下来,静下来,这石潭,其实是在林间的。竹树环合,林静风清,坐的越久,越有出尘之想。“其境过清,不可久居”,不管是古人,还是现代人,在这种环境中,都免不了有些悠悠的感受。
结尾,原来不是一个人。有同游的三个兄弟,加上两个从者。从者,是学生,还是仆人?反正,与四兄弟不是一个级别的。
这样的文字,我们会想起来晚明小品,想起沈从文,想起俞平伯,想起周作人,想起汪曾祺,不是谁受谁影响,是,文章本来就是这样写的。
看到些什么,有些感受,心里不妥帖,于是,写点眼见的,写点微妙的感觉,想,会心人也有同样的感受。
小石潭以其奇异之美吸引了被贬的永州司马,让他有了很多的留恋,却又以其凄清幽邃让他有了强大的凉意,最终匆匆绕开,带着一份心悸的唏嘘。
你也许要说柳宗元这是怎么了,这么点凉意怎及得上《江雪》中那冻彻天地、令人无处可遁的酷寒呢?而且这次旅途之中还有几位兴致盎然的同行者呢!为什么在小石潭处是仓促躲开,而在江雪中却是留给我们倔强的背影,孤独地用一根细弱丝线去钓那整个冰坚寒骨的世界呢?
掩卷而思,柳居士似迎面走来,带着刚刚因政治打击而受伤的心灵走来,难掩痛苦和焦虑。他的心在滴血,一种深秋般的凉意袭卷着他的身心;是一种已深植于骨髓的文化精神让他找到了仍然洒脱挺立走来的自愈药方:那就是去和慈祥的自然老人说说话,从自然的清丽、独立、峻朗之中感寻找生命的坚挺动力。于是他开始了他的寻访自然之行,也是医愈伤痕之旅了!
这时他与小石潭邂逅了,几乎要擦肩而过,是小石潭清脆的声响让他找到了青春般的活力。他急切地“伐竹取道”而来,在欣赏了一段时间小石潭的美和趣后,其彻骨的凉意也完成了从他的皮肤到骨质之间的渗入行程。他这时打了一个激棱,这太熟悉的凉意又勾起了他小心翼翼掩藏了的受伤心灵的温度,那是他不愿意也不甘心再去抖落的那份生命的苦楚。所以,不要责怪我们的文人内心的脆弱。他想象着这样的政治灾难只是一次短暂的人生磨难,他对这个世界是充满希望的。他认为这只是一次接错了线头的短路,国主马上就会重新接通冒过火的神经,来掠去他身上的凉风凄雨,洒一片阳光过来。所以,他要保护好心的热度,等这一片阳光来时好快节奏地去适应,能第一时间去治世救民!至于到了写《江雪》时,人生的打击已接踵而至,他周围的环境已是冷至深天、冰及厚地的严冬。这时,他对阳光的期望已彻底放弃,他要完成的是一次令人心痛的愤世疾俗的抗争了!
所以,《小石潭记》中“凄神入骨、悄怆幽邃”的不胜凉意,正显示着一颗还是热的、充满期望和希冀的赤子的心,请不要随便用一些“无奈”“脆弱”类似的词语,量低了这位有志仕者心的温度。
跟随柳宗元,来到他生活的那个时期、哪个朝代。
唐朝的盛世,不乏有人才。殿堂上,乃至街道里,总能看到他们的身影。可就是有一个人,在荒凉的地方孤独着。
年轻的时候,他顺风顺水。靠着自己的才华,一步一步向上攀登。本以为会安稳的度过,可奈何他被开了一个玩笑。一个莫须有的罪名扣在他的头上,他被贬至永州。
他在这个蛮荒之地待了十年之久。没有人与他相伴,心里更是孤寂。他想解释,可能又能如何呢?他终日与山水、诗词为伴。这样的美景更是点燃了内心深处的那份寂寞。在这个蛮荒之地,竟还有如此美景。唐之弃地,无人赏识,他注意到了,或许是因为同情,同情他竟和自己有一样的遭遇。仅仅因为地处环境,就无人注意到它;仅仅因为表象就无人了解、赏识他。他没有像其他诗人忘情山水,不闻不问朝廷。它为自己感到惋惜。正是这样,他心中的孤寂,挥之不去。
孤独被心包围着,无人知晓,被人遗落了自己。
宛如一曲清幽的小令,和着佩环的脆响落入心间。洋洋洒洒的300字,宛若天成,如玉璞般华美清雅,浑然一体间仿佛又是处处雕琢,暗托情愫。一潭普普通通的清泉,在柳宗元寥寥数笔之下,确实变幻莫测,意蕴深远。一汪名不见经传的清水,究竟寄托了多少故事?
——题记
柳宗元为访小石潭,费了不少周折,“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。”只是一股小小的流水声,却让作者隔篁竹而闻而心却乐之,还要用“鸣佩环”来喻之,满心的向往还要反复强调,似乎有一点夸张过了头的感觉。然而想到柳宗元是为排解心中的愤懑之情,那这细小清越的流水声何尝不是他少年轻狂的理想呢?对于有所成就的渴望,对从政的风光,富足生活的向往,一个“了”字,道尽所有年少轻狂。“伐竹取道,不见小潭,水尤清冽”,为访小潭,不惜伐竹取道,层层向内,终于见到了自己日思慕想的政坛。远观政坛,是多么清澈,玲珑狭小,脉络清晰,还有各式各样的奇石,为其平添了姿色。这些奇石恐怕就是范仲淹等改革派吧。清水,奇石,不由得让作者心情激荡,想要迫不及待地加入他们,走近他们,进而得到“青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂”美妙动人的未来景色。
走进小潭,发现其中的鱼似乎“皆若空游无所依”,然而当“日光下澈”时,便影布石上,互相暗中纠葛。有的鱼看似呆愣,可当你要接近它,触及它时,却灵敏地躲开,官场上互相暗中纠葛的黑暗已跃然纸上,“似与游者相乐”,更像一句讽刺般的感叹。
坐在小石潭旁,竹树闭塞了这里的眼界,寂寥凄凉,充满了自私自利的悲剧性色彩,于是作者“以其境过清,不可久居,乃记之而去”,柳宗元走了,看似是自愿离去,实则是被这里怵人的寒气逼走的。短短一篇《小石潭记》,却极其隐晦迷离地回顾了自己从进入政坛,参加改革,到失败被贬的政治历程。
也许,在某种程度上看,小石潭也许是柳宗元脑海中的零星幻想或是大自然中被借用的一处景观而已,但柳宗元这位高超的技师,用大自然诗一般的语言叙写出自己坎坷历程。
那片小石潭,只是无限阴郁中的一丝宽慰罢了。
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