少年派的奇幻漂流观后感
范文合集：少年派的奇幻漂流观后感范本汇集七篇。
观后感代表着欣赏作品后的感悟，它是阅读一个作品后的心得体会。观看完的作品以后，心中感触颇多，明白了很多道理，我们拥有独立的个体与思维，在一部影片中互相碰撞，是时候通过写一篇观后感来把作品中的内涵精髓表达出来了，您从作品中有哪些领悟呢？小编特地为您收集整理“范文合集：少年派的奇幻漂流观后感范本汇集七篇”，相信能对大家有所帮助。
少年派的奇幻漂流观后感(篇一)
李安新作《少年派的奇幻漂流》是现在正在热映的一部电影，受到了观众们的好评，我也去看了这部电影，给我最大的感触就是在电影中看到的生命奇观。我来和大家分享一下我对《少年派的奇幻漂流》这不电影的观后感。
《少年派的奇幻漂流》改编自扬。马特尔畅销700万册同名小说，讲述的是一个叫做派的16岁少年，在一次轮船失事后，与一只孟加拉虎漂泊浩海侥幸求生的故事。一个16岁的少年，一艘救生艇，加上一只饥肠辘辘的老虎，要在无涯苦海上漂泊227天，并幸运地生存下来，这绝对是一个不可能完成的命题。而生命的奇观就是这样在绝地中怒放，留下令人叹为观止的传奇。
为了这个叫派的生命奇观，李安非常耐心地用了30分钟来做铺垫。从他的父亲到他的出生，从他童年到他的少年，从他父亲那个浪漫的法国泳池到“小便”的由来，又从关于“小便”的种种嘲辱中得以奋发，凭借他过人的智商将那些曾经嘲弄的`目光一一俘虏。总之影片半小时后，即派伤感地随父母登上那艘倒霉的轮船之时，已经是个机智、猎奇、冒险、疯狂而又善良的阿三少年。世上没有凭空而来的生命奇观，每一个生命奇观的背后，都有一段不同凡响的成长史篇。
《少年派的奇幻漂流》观后感，电影中的生命奇观，除了少年派和那只孟加拉虎之间的生存博弈，还有他们漂泊海域时邂逅的各种生命奇迹。比如漂浮海在上那个耸人听闻的食人岛，比如藏着人类牙齿的未知植物的花蕾，比如那些不食人间烟火，到了老虎口边还傻愣着看戏的狐獴等等，不停地给我们惊喜。
少年派的奇幻漂流观后感(篇二)
《少年派的奇幻漂流》，改编自同名小说，讲述了一个名叫白的年轻人在海上漂泊数月的故事。这部电影看起来平淡无奇，但是如果你深入思考每一个细节的意义，你会有不同的感觉。
让我解释下面电影中的细节。首先，当他们刚登上救生艇时，有斑马、猩猩、鬣狗和老虎。其中，斑马代表水手，猩猩代表白崇禧的母亲，土狼代表厨师，老虎代表白崇禧邪恶的一面。他们之间的杀戮是有道理的，但是为什么这个派系没有杀死代表他邪恶一面的老虎呢？原因是他别无选择，只能慢慢适应和控制自己邪恶的一面。
看完这部电影，我深深地感受到。就我个人而言，我认为开始漂移的战斗场景完美地解释了《三体》中的“黑暗森林法则”，但这只救生艇只是宇宙的一个缩影。船上的食物总量保持不变。每个人只能为了自己的生存而杀人。否则，他们要么饿死，要么被别人杀死。所有这一连串的怀疑已经到了牢不可破的地步。因此，这一切可以归结为一点——。善与恶没有区别。一个人的恶行可能都是为了某件事或某个原因，这不可能没有原因。此外，谁知道如果这件事落在你身上，你会做什么坏事吗？你现在肯定会否认，但这是因为你从未真正经历过。对于那些经历过可怕事情的穷人来说，有些人说“穷人一定有什么可恨的”，但我想说的是“可恨的人一定有什么可可怜的”。
所以，善与恶没有区别。我们应该清楚地看待人。我们不能让表面的东西决定一切。毕竟，如果我们真的想区分善与恶，那么事实就是——，人性是恶的。
少年派的奇幻漂流观后感(篇三)
他是一个睿智的人，他聪明善良，拥有寻常人所没有的博大胸襟，拥有一颗纯洁而又真挚的心；他坚持不懈，用永不放弃生的希望，就算磨难将他一次次推向死亡的边缘，哪怕死神一回又回来到他的身边。，他也不懈努力的与死神斗智斗勇，将生命延续，因为他相信自己有一个美好的未来。
他就是——派，同π，一个奇幻的名字，更是一个奇妙的人。
他的聪明才智使他从最初被人嘲笑，被人欺负看不起的“小便”，俨然变成了一个小老师，变成了校园内数一数二的奇迹人物。之所以这样，是因为他深知派与π之间的关系，默写出了π小数点后近千位的数字，使他——派，一时名声大噪。
不仅如此，派还是一个积极乐观的人。他永不言弃，坚持到底。在死神来临之际，步步紧逼之时。他毫不畏惧，依然保持乐观的心态。还常常想办法鼓励自己：有希望，才不会绝望。
派与孟加拉虎亦敌亦友。友，对于派来说孟加拉虎是他捕获食物的好帮手，还可以陪伴派，使派不觉得孤单；敌，要想生存下去，就要有充足的食物，补充体力，但正因如此，所以派与孟加拉虎就不得不互相争抢食物。之所以如此，便是因为孟加拉虎跟派之间存在利害关系。
派由最初的与孟加拉虎相互提防，想要杀死对方的心理逐渐变为相互依赖，相互帮助，互相合作，慢慢的孟加拉虎也变成了派生存下去的一种动力。
《少年派的奇幻漂流》是一部很不错的电影，你若看了定不会后悔的。细细鉴赏，慢慢品味，就能发现从中蕴含的理论。
少年派的奇幻漂流观后感(篇四)
周五晚上，我和妈妈起观看了电影《少年派的奇幻漂流》。在此，我想借用下导演李安的句话：每个人的心中都有座断背山。套用下，你心中是否有只孟加拉虎？
从片名可以看出，这是部有关冒险的影片，它讲述了位少年在海难后与只老虎生存的故事，很多人都可能会把它归类到成长、励志类的电影。但在《少年派的奇幻漂流》中，以只猛虎，位少年，个汪洋，为大家展现了个封闭式的环境，更加提炼了蕴含在片中的人生寓意：人如何与自己生存。
没错，可能这只孟加拉虎就是少年派自己。在片尾成年派和大家又讲述了另外个故事，水手、厨子、妈妈和他自己在海上漂流的故事，厨子先后杀了妈妈和水手，最后他自己实在看不下去了，把厨子杀了。小说家推定，水手就是那只斑马，妈妈就是那只猩猩，厨子就是豺狼，而少年派就是那只孟加拉虎。成年派并没有否认，而是问他喜欢哪个故事，小说家选择了第个，派告诉他，他是随着上帝的。
其实，不管哪个故事是真实发生的，令我不解的还是孟加拉虎与派的关系。
当天真可爱的派第次看到它时，爸爸告诉他，“你在它的眼睛里看到的是自己的倒影。”小小的派对孟加拉虎产生了恐惧感。当海难来临，唯有派和孟加拉虎从灾难面前逃脱。在奇妙梦幻的“食人岛”面前，他们毅然决然地离开了。在最后终于抵达大陆时，少年派倒在沙滩上，当那只孟加拉虎看到绿色丛林时，头也不回地跑了进去。少年派哭了，哭得那么撕心裂肺，那么绝望。
当那只孟加拉虎头也不回地跑了进去时，我也很想哭，为这个遗憾的结局而难过……
你心中是否也有只孟加拉虎？
少年派的奇幻漂流观后感(篇五)
当少年‘派’成功地到达了墨西哥海岸，趴在沙滩上时，我才从那奇幻的世界中醒来。李安导演的“少年派的奇幻漂流”真是精彩绝伦，同时我也深深地佩服派的勇气与耐力。
派的父亲是家动物园园长，他的家庭和动物在前往加拿大的路途上不幸遭遇了海难，轮船沉入了海底，而少年派和只老虎幸免于难。失去亲人的派非常悲痛，当他发现老虎时又非常恐惧。但他用勇气和耐力驯服了老虎，到达了墨西哥海岸。
少年派虽然惧怕老虎，但生存告诉他必须有勇气与老虎相处才能活下去。所以他自制鱼竿钓鱼，并给老虎喂鱼吃。勇气的力量使他敢于上小船跟老虎划分领地。在航行途中他们遇到了巨大的海浪，飞鱼群，鲸鱼等，甚至还碰到了个可以腐蚀任何事物的岛屿。他没有在这些灾难中丧生，而是坚持下来，用勇气和耐力战胜了个又个大灾难!可以说勇气和耐力是少年派生存下去的根本!
生活中不可能帆风顺，但是要有勇气与耐力去克服困难。影片中的老虎就像我们生活中的困难，要勇于去挑战并克服它，使“它”被驯服，以不变应万变。更要有耐性去面对失败和逆境。在个人身处绝境的时候，勇气会从他的身上迸发而出，这是最可贵的精神之。
勇气与耐性使个人变得强大，懦弱与急躁使个人变得渺小。只要有勇气挑战困难，再残暴的挫折也会被打败;只要有耐力面对失败，再巨大的逆境也会有转机。“少年派的奇幻漂流”既是个奇丽的故事，也是个深刻的哲理。勇气是战胜困难的法宝，耐力是开启转机的钥匙。勇气和耐力会让我们走向成功之路。
少年派的奇幻漂流观后感(篇六)
在今天我们整整看了三节课的时间看完了这部影片。这里面的主角令我由衷地倾佩，在一个小船上与凶猛的野兽共同度过了二百多天……
这个男孩就叫做Pi，我知道的他第一个特征就是把3.1415926……等一直写到几个黑板。他的父亲经营着一个动物园，使得他从小就很了解动物的习性。在后来举家迁往加拿大 时，与他们同船的还有动物园里的一些动物，因为父亲打算把它们趁机以高价卖掉。然而货船中途沉没，Pi的家人全部遇难。在多次喊叫之后无反应，他赶紧拖出一艘小型救生艇，冲向大海之中可没想到他的救生艇中有一些恐怖的动物。开始一个斑马在他的船上，后来一只鬣狗出来了，一扑上去斑马就被它给咬伤了。在不远处又发现了一只红毛猩猩。他过来了，他上船了。在救生艇上的最初三天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑马。可它还想咬死Pi，刚准备扑上来时。一只成年的孟加拉虎冲上来，一口就把这只可恶的鬣狗吞了，接着这只孟加拉虎就与Pi度过了这海上漂泊227天的历程。
如果一个人的内心没有信仰没有强大的精神力量是不可能在海上漂流200天的。
少年派的奇幻漂流观后感(篇七)
下午，电一影课程来的太突然了，马老师把自己的历史课贡献出来，让我们看电一影。这是无私啊！
刚开始许多的小动物出现在我的眼前，啊！这是到了动物园吗？过后，一个男人回忆起小时候他和一个叔叔学一习一游泳，和他信仰三大宗教，后来由于他的爸爸经营动物园失败，不得不把动物园的动物卖掉换钱，他们打算到加拿大生活，他们上了一艘轮船，但是在半途中，遇到了暴风雨，轮船被弄翻了，只有派活了下来，他乘坐者救生艇，凭着小时候高超的游泳技术，顺利的逃过了危险。
在海上，他的斑马已经快要死了，一只红猩猩来了，同时一只猎狗在船上到处乱窜，红猩猩被猎狗杀死了，一只老虎扑过来，把猎狗吃了，派看见它，就赶紧到自己设计的小船上，后来派把老虎照顾的很好，他开始慢慢地驯服它，经过了好长时间，他们来到了一个小岛，那里有许多的猫鼬，派发现不对劲，于是赶快和老虎一起离开小岛，他们最后终于到达了陆地。可是那只老虎，却看见派一精一疲力竭，就走进了森林，回都没有回头。
在生活中，有了对手，才有了生活的动力，如果没有对手和我们比。我们自己会忘乎所以，自以为然，如果你还 没有醒悟，那么你就会被老虎吃掉！
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《少年派奇幻漂流》观后感
《少年派奇幻漂流》观后感
终于在电影《少年派奇幻漂流》要下架前到了电影院看了这部电影。也许是欣赏李安，也许是欣赏3D，也许仅仅是想看电影消遣，总之今天安排自己走进了电影院，在它要下架之前的最后一刻欣赏了李安这部作品，毕竟3D唯有到电影院才能体会现代科技的美妙之处。
唯美的画面，逼真的现场。电闪雷鸣，汹涌海浪，恐怖的海滩，3D效果让人身临其境，船难、绝望、求生、挣扎，急速的飞鱼、月光下发光的水母、满天的星光、飞跃的海豚。在灾难面前，李安是选择了梦幻，还充满想象力。李安在片中关于人性、生存的意义、宗教、信仰的心灵主题，化整为零地置入，没有煽情，却在不知不觉中，让你感动，让你思考。
从某一角度看这是一部宗教片。一个人内心如果没有信仰，没有强大的精神力量是不可能在海上这样漂流200天的。少年派对着暴风雨的呼喊是一种人对神的更高层次对话，电影的前面铺垫了一段，派一步步对信仰的了解与辩证，派才会在后面对着天咆哮、甚至是呐喊……好欣赏最前面那一段，看似没什么的开始，却是后面一切的铺垫，名字的由来——游泳场，是派后面海上漂流的线索；派攻克圆周率的记忆，是在暗示他有顽强的毅力；与老虎的相处，也是为后面与老虎相伴做铺垫；宗教与信仰是他坚持下来的精神支柱；还有莲花手势……当然也可以理解每个人内心都有一只凶猛的老虎，这虎是我们的欲望，是我们的恐惧，我们搞不定它，它带给我们危险，带给我们不安，但是因为它的存在，让我们保持精神的警觉，激发我们生命的潜能与之共存，少年派得以生存，李安因之得到电影的梦境，而我们，按李安的说法，我们因之在这场幻觉的盛宴中，得知我们并不孤单……电影不同的人看，不同角度，欣赏可以完全不同……
欣赏派的父亲教育孩子的方式，估计这种教育方式在我们这里是行不通的。他自己是无神论者，但却由派去了解、甚至信仰各种宗教，虽然他有提醒派，但是没有限制他的好奇心，同时他也教育派很多生存守则，不能幻觉，现实是残酷的。其实每一个人的出身地的不同，就意味着他的思维方式和处事原则将不同，也许现实中的人更多的是认命。就像俄罗斯人，他们生活的环境是在漫长的冬天，所以俄罗斯人只能接受，只能适应，不能抗拒的。对于俄罗斯人只能接受命运，沙皇是他们的命运，斯大林是他们的命运，漫长的冬天是他们的命运。旷野的命运，冬天的命运，白昼的命运一样，都是无法改变。我们虽然有“穷则变，变则通，通则久”的说法，但是落实到教育这一块，却一直很难变。我一直认为最好的教育是家庭教育，到了要去“女性礼仪培训班”，已经是下下策了。有教养的女子，有资望的女媛，没有一位毕业于培训班。
影片的经典台词“人生就是不断的放下，但最遗憾的是我们来不及好好告别”，这句台词是与老虎的分别引出的，但在影片前面部分也有所体现，派遗憾没能与亲人道别，他离开荒岛，放下莲花，也许可以理解为他放下了初恋女友，寻找新的生活……
人生就是不断的放下。在未来的岁月，要好好运用减法……
遇到灾难只能接受，说认命也许有点悲观点，但这认命内心依旧充满乐观，对美好的未来永远不要失去信心，想办法去适应，慢慢改变，实现美好……
少年派奇幻漂流观后感
少年派奇幻漂流观后感
圆（round），圈（circle），轮回，命运（fate），人生（life），是以r为半径的圆，是一种形状，是一种经历，是有张力的，是弯曲的，是从起点走到起点的一道轨迹。我们看得见圆圈，我们看到一个个大小不一的圆圈，我们看到一个个独特的人生。我们也量得出半径的长度，我们看得出圆圈的大小，但我们永远看不到π的踪影。但是，π就不存在吗？π确确实实存在啊，它是3.14159……然而，数位化的π不是π本身，π是无法用数字完整表现出来的。难道不觉得很神奇吗？
同样的，神存在吗？我想，这是几乎每个人都会问的问题，不论你有无信仰。人，终其一生，都在不断询问三个问题：我是谁？我从何而来？我去往何方？当然，我们想知道的不仅仅是这三个问题的答案，还有更多的问题等待着我们去解答。神，存在吗？神不就隐匿在现象之中吗？大自然何其雄伟！那无穷尽的变化着的大千世界，那翻江倒海的巨大威力，一切的一切都是从何而来的？是规律，是存在於每个角落的规律？这就是神吧？我们赞美祂，因为我们太渺小，祂太伟大，创造了一切，又可以毁灭一切。同时，我们也痛恨祂，因为我们太无力，我们永远无法逃脱命运的诅咒，我们要经历生老病死、怨憎会、爱别离、求不得这所谓人生七苦，谁也无可避免，生命太过短暂，而我们有太多遗憾。就如同pi所说的，他还没来得及说声谢谢，他所拥有的一切就已恍然离开他的世界了。
我们每个人都如同一个圆圈，用佛教的术语来讲，就是生命的轮回。我们也可以理解为，生命就是一个圈套，我们身在其中，无法逃脱。
我们在世界上游荡，用所见所闻所感填补着生命的空白，使其更加丰富更加完满。我们经历沉浮起落，我们曾哭过也曾笑过，生命难免痛苦折磨，难免悲欢离合，难免失望甚至是绝望，同时也会有希望。可怕的是，濒临绝望时希望落空之後的绝望，整个人犹如掉进了黑洞，无法挣脱。
这就是人生，就是lifeofπ。
少年派的奇幻漂流影评范文
少年派的奇幻漂流影评1 《少年派的奇幻漂流》：活着的野兽还是死去的好人
几年前我在美国访学时，有很多机会被传福音，每次在我百般抵抗后，听到最多的一句话总是：你怎么能不信呢？这一刻，在信徒们悲悯的眼神中，我一定是一个被神遗弃的可怜人，少年派的奇幻漂流影评。很对不起他们的是，对于一个死硬理性派来说，即便是皈依，也得必须给个理由。我想反问的是：我为什么要相信，如何选择去相信？
那一段被传福音的经历可以部分解释我喜欢《少年派》的原因，这部电影虽然未必给出让我满意的皈依理由，但至少它做了这样的暗示：信仰并非无理由的皈依，而是一种主动的选择。
虽然很多人似乎不这么看，但我还是觉得《少年派》无非就是一个关于信仰的故事：我们如何获得信仰，以及人性中帮助我们获得信仰的灵性如何面对人性中与信仰相悖的兽性？
少年派原本是信徒，但他曾经失去信仰。虽然我们很难知道少年派究竟是在什么时刻失去信仰的（因为我们不知道他的经历的真实细节），不过我们可以想象一下如下的经历对一个人的信仰会有怎样的触动：
暴风雨，货船沉没，少年派、母亲、厨师和水手成为救生艇上的幸存者，食物很快短缺。水手腿断，在截肢手术后，厨师用水手的断腿做鱼饵钓鱼。很快，水手死亡，厨师将水手肢解后晾干作为鱼饵和直接吃的食物。后来母亲与厨师起争执，母亲被厨师杀死。后来愤怒的派将良心有愧的厨师杀死，并将厨师肢解晾干，靠吃厨师的肉存活，直至获救。
在漂流中，派遇到过另一场暴风雨，他向着神呼喊，我的家人都死了，我把一切都献给你，你为什么还要这样对我？至少在这一刻，派的感悟与《一九四二》的牧师安西满有些相似：如果上帝真的存在，为什么我还会经历这样的人间极恶？信仰在人间地狱里崩塌。
接下来派的问题是：如何重新获得信仰？
《生命之树》之流的福音电影告诉我们说，你只要去相信上帝就好了，或者退一步说，你一开始不信、彷徨，然后看见一些相信上帝的人最后得了幸福喜乐、得了救赎，你自然就会感悟，随后加入信众的行列。总归，建立信仰其实并不需要理由，要么自始而然，要么中途顿悟，信了就好。就是好，就是好。
《一九四二》的安西满后来的经历似乎就是如此。神父告诉他，任何时候都不应该质疑上帝，于是圣歌、祷告。只不过这些手段在心理咨询师看来也许更像是廉价的精神麻醉，而非建立信仰。
少年派后来的经历则是这样的：
获救后的少年派编了这样的故事。他说，一开始只有自己和几只动物幸存了下来。厨师变成鬣狗，母亲变成猩猩，水手变成斑马，食人的经历变成了一座漂浮在大洋中的食人岛，被切割成一片一片晾在救生艇中晾干的人肉变成了沼狸。而少年派自己，分裂成了少年派和孟加拉虎理查德帕克。
在这个故事里，少年派和理查德帕克到底代表了什么？
派后来说，对理查德帕克的警觉让他在大海上存活了下来，那么理查德帕克就是危险本身了。而这个让派感到危险的东西既是从派自己身上分裂出来的，又是派之前并没有意识到的，而且在苦难过去之后又似乎再次离开了它。
这个危险的分身，就是派心中兽性的本能。
完整的灵魂分裂成了灵性（少年派）和兽性（理查德帕克）。
我试图在脑子里搜刮一些用来描述理查德帕克象征意义的词，最后发觉最合适的是一个老掉牙的概念，那就是弗洛伊德人格理论中的本我。（而那个分裂之后的少年派自己则是超我。）
理查德帕克是少年派身上所有求生本能的象征。
这其中有为求生存而躲避危险的趋利避害本能在母亲被杀时，派的恐惧取代了勇气。
也有面临威胁时爆发出的巨大攻击本能派最终杀死厨师。
而这其中最不容易在文明世界中暴露却又蕴含最强大能量的，就是饥饿时不择手段寻找食物以延续生命的本能，在这强大的本能驱使下，即使最不可触碰的道德禁忌也被轻易突破，例如包括吃食同类。
人相食，在漂流中，派看到的是自己身上的求生本能展示出的巨大又令人畏惧的能量，而这股让他恐惧的能量与他心中应该有的灵性完全背道而驰，这股能量让他完全沦为野兽。
而救生艇上那个被理查德帕克威胁、又试图去驯服它的少年派，则是他心中灵性的那一部分。或者用弗洛伊德的话来说，是人的超我，人心中代表道德、良心的部分。
坚守灵性，他才是一个人。而只有顺从兽性，他才能生存。他该如何抉择？
所以在我看来，《少年派》的主题是人心中的灵性与兽性的冲突。
有人说《少年派》的故事可以做多重解读，每一重解读中可以反映出人性的某个侧面，所以《少年派》是李安版的《罗生门》。我不这么认为。吃人的故事为真，老虎的故事为假，再明显不过。
也有人说《少年派》讲的是一个经历苦难的少年用一个幻想出来的童话故事慰藉自己的心灵以逃避痛苦的故事，所以《少年派》是李安版的《潘神的迷宫》。我也不这么认为。《潘神的迷宫》中的小女孩幻想出来的童话故事可以说是苦难中下意识的被动逃避，而少年派接下来要做的，却是一种主动的抉择。
在我看来，与《少年派》最相像的作品应该是一部看上去风马牛不相及的作品杜琪峰和韦家辉的《大只佬》。
大只佬也曾失去信仰。表面上看来，他失去信仰的原因是女友被残杀后看见了因果，然后就当不成和尚了。
看得见因果怎么就当不成和尚了呢？这背后真正的原因是借李凤仪之口道出的。李凤仪的前世是个日本鬼子，日本鬼子杀了人，李凤仪就要死。李凤仪说：这样公平吗？是的，完全不公平。大只佬心里明白这点，因此再也当不成和尚，因为它看见了因果背后的不公，而信仰的对象不应该是不公义的。
大只佬后来的经历是这样的：人性中兽性的一面随着李凤仪的被杀而爆发，眼见新的恶因又要种下，心中的灵性却在此时显现。如果心中有佛，你就可以不去种下当下的因，虽然对旧的恶因带来的不公无能为力，却可以因为信仰而不去种下新的恶因。心中兽性的一面被灵性的一面取代，放下屠刀，立地成佛。
不过，这是一种皈依，还是一种选择？在我看来，这里的信仰，是选择用心中的灵性来取代兽性，而不是无理由的皈依。所谓信佛，其实是相信自己心中的灵性终会取代兽性。
在大只佬这里，灵性战胜了兽性。
而少年派如何面对心中灵性与兽性的冲突呢？
他将一个兽性的故事，转变成一个充满灵性的童话故事。
在影片中，成年后的派与作家有过这样一段对话：
你更喜欢哪个故事？
我更喜欢老虎的那个。
对，所以你追随上帝。
对，兽性还是灵性，这其实是一个选择。派面临的问题和大只佬一样，眼前兽性的事实已经发生，但接下来的路怎么走，选择却在自己，是在兽性中沉沦，还是坚信灵性必会复苏？心中有灵性，因此可以选择相信上帝。或者反过来说，因为相信上帝，所以相信心中的灵性一定会复苏。对上帝的信心与对人性中的灵性必存的信心其实就是一回事。心外无物。
但是少年派对待兽性的态度与大只佬又是完全不同的。大只佬心中的佛性被唤起，兽性随之不复存在。因此佛性被唤起的那一刻起，大只佬就不再是人。
少年派获救的那一刻，兽性也同样离他而去。但《少年派》的原著中是如此描写他当时的心情的：我像个孩子一样哭起来，不是因为我对自己历尽磨难却生存下来而感到激动，虽然我的确感到激动。也不是因为我的兄弟姐妹就在我面前，虽然这也令我非常感动。我哭是因为理查德帕克如此随便地离开了我。
在理查德派克消失在丛林之前，派以为它会回过头来看他一眼，好让他对它道别。可理查德派克却头也不回地走了，一去不返。文明的力量是如此强大，以至于一旦身处其中，心中的兽性便被重新压抑得无影无踪，再也不会以那样清晰的面貌展现在面前了。《少年派》的原著中说：我们活下来了，你能相信吗？我对你的感谢无法用语言表达。如果没有你，我做不到这一点。
面对自己内心的兽性，派没有用灵性压制它、消灭它、取代它，而是对它心怀感激。
派说，那个没有说出的再见直到今天都让我伤心。但其实该说的话早就已经说过了。在那场差点杀死派和理查德帕克的暴风雨过后，派让帕克依偎在他的膝头，一同喘息和啜泣，在那一刻，他心中一直争斗着的兽性与灵性就已经和解了。
于是，《少年派》其实回答了《禁闭岛》最后的那一个天问：Live as a monster or die as a good man?是像野兽一样活着还是作为一个好人死去？灵魂中的兽性与灵性能否两全？
《禁闭岛》给出的选择是：消灭自己的灵魂以阻止自己的兽性，兽性与灵性一同灭亡。
《大只佬》给出的选择是：以灵性取代兽性。
而《少年派》的选择是这样的：做一个活着的好人，心中住着一只野兽。
感谢上帝赐予我灵魂，也感谢野兽的本能让我的灵魂延续。
少年派的奇幻漂流影评2 《少年pi》：每个人心中都有一只孟加拉虎
在《少年pi》的制作特辑里，李安谈到了对影片的理解：拍这部电影是他认识自己、认识世界、认识人与人之间关系的过程。如果没记错的话，同样的意思在他的《十年一觉电影梦》一书中也表达过，我最爱的导演是李安，因为他的每一部电影都直达人内心的欲望。
在《断背山》上，李安让一句话成为世界流行语：每个人心中都有一座断背山；在《少年pi》中，这句话可以换成：每个人心中都有一只孟加拉虎。
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从片名不难看出，这是一部充满奇幻冒险风格的影片，从故事层面看，它讲述了一个印度少年在海难之后如何与一只同船的猛虎结伴同行的故事。这样的故事通常情况下会被笼统地归纳为成长或是友谊的主旨。更何况影片还动用了3D技术以及灾难类型的时髦元素，这就很难不让人进入到商业片的逻辑体系中去理解。
李安的电影都是剧情片，所以在故事接受的层面上，从来就不设门槛，每一个观众都可以根据自己的经验和需求提炼情感因子。但是，要想真正走进李安的电影世界，却非易事。在各种场合，我曾完整地看过不下几十几遍的《卧虎藏龙》，也许对迷影群体来说，这个数字都不值得拿出来说事。我想表达的是，即使如此，当我在研读李安的自传以及徐浩峰对《卧虎藏龙》的解读之后，才发现，原来我一直在《卧虎藏龙》的门口逗留，根本没有走进去。一部好电影一定是超越了浅层故事，抵达到人类最原始的情感状态。《卧虎藏龙》的玄妙之处我就不做多说，大家可以参看徐浩峰在他的影评集《刀与星辰》中的解读，真的非常独到。
在我能够理解的层次来看，《少年pi》中，一个少年、一只猛虎、一片汪洋，李安以封闭性的空间调度、瑰丽的视觉影像、虚实相间的手法，提炼了高度隐喻的人生：一个人如何与自己相处？
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为了把故事尽量交代清楚，《少年pi》的叙事上采取了一种简单的套层结构，外层是成年pi向一个小说家讲述少年时代的故事，里层便是具体的故事内容，夹层中的是成年pi的画外音。但是，影片峰回路转，虚实相间的地方在于：当作家和观众都以为pi的故事以自己获救、老虎走进森林而终结时，成年pi又提供给我们另一个简短的故事，不同于第一个故事的主角是自己和老虎，第二个故事中的主要是全部以人物出场水手、厨师、妈妈、自己，在小说家的推断下，他们分别对应了第一个故事中的斑马、豺狼、猩猩，而少年pi居然是第一个故事中的老虎。
李安在此模糊了现实与虚幻的边界，把想象交给观众。我没看小说，故而不知道这神来的一笔是否出自原著的精神？其实，不论哪个故事是真实发生的，少年pi与老虎帕克之间的关系毫无疑问是李安一直在探讨的。
pi与帕克的第一次见面在父亲的动物园中，天性善良的pi凝视着帕克，坚信它不会伤害自己，但pi给它喂食的举动被爸爸以及全家拉住，并以羊入虎口的血淋淋的事实告诉pi，你在它眼睛里看到的是自己的倒影。pi与帕克多年前的一次交流以帕克惊慌逃窜中断。在那汪洋中的一条船上，pi先后看着豺狼把斑马和猩猩吃掉，但任凭外面野兽厮杀，帕克都一直没有从船里走出来，当这些动物都死了之后，老虎才叫嚣着从中跑出，它为什么选择了在这个时候出来？当少年pi和帕克奇迹地漂流到有如阿凡达一般奇幻的食人岛上，在岛上经历了白天的桃园仙境与夜晚的死亡之谷的对比，少年pi决定放弃长居此地的打算，并坚信帕克在自己的一个哨声之后便会跟自己再次同行，在一段让人紧张的等待之后出现了激动人心的场面帕克果然从远处欢快地向他奔跑而来。但温暖的时刻马上被他们抵达生存之岛时被击碎。少年pi倒在沙滩上，帕克从船上跳下，在少年pi的注视下，帕克径直地走向森林入口，稍作停留，却不回头
影片终结于pi与帕克的背影同时出现在画面中，骨瘦如柴的帕克径直地走向了森林，依旧没有回头。这一刻，我突然想哭，因为联想到《断背山》结尾，恩尼斯对着杰克留有血迹的衬衫说的那句台词：jack，I swear，戛然而止，却将悲伤留给观众。
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李安提供了两个故事供我们选择。重新缕一下：一个是少年和老虎的漂流之旅；另一个是作家推断出来的厨子吃了水手，杀死妈妈，然后pi杀死了厨子并吃掉厨子的故事。成年pi没有否认小说家的推断，只是问他喜欢哪个故事，得知对方喜欢第一个故事时，成年pi说对方看见了上帝。
我是不信上帝的，至少目前为止是这样。探讨哪个故事是真哪个是假显得匠气了些，我只能说，因为有了第二个故事，我才更喜欢第一个故事。如果第二个故事是少年pi的真实经历的话，那么老虎显然是不存在的，它只是pi的另一个自己：当他遭遇船上的人性屠戮之后，为了战胜恐惧，心里不自觉地幻化出一只老虎，之所以出现了老虎，这更多地是跟他童年时期与老虎的那次近距离的接触有关，同时，他的多种宗教信仰混合在一起，很容易让这种幻想得以成立。本片高明的地方便在于此：把一个杀戮和复仇故事转化成一个动物世界的弱肉强食以及少年和老虎的友谊故事。探讨的是人如何战胜恐惧，战胜自我，如何与自己相处。
李安的电影一贯对细节铺设比较讲究，处处设置机关。有一个细节颇为有趣，或许可以证明pi与老虎其实是合二为一的。影片中少年pi跟哥哥打赌去教堂喝水，神父问他：U must be thirsty，pi回答：yes。其实这句问答一语双关，thirsty不仅是口渴的意思，也是老虎的本名。我们知道，老虎是一个叫帕克的人在湖边发现的，当时老虎在喝水，就给取名thirsty，结果送到动物园的时候，工作人员误会地写成他主人的名字帕克。
再往深处说，本片同时又探讨信仰、神性与人生存本能的一种抵牾。据说第二个人吃人的残忍故事就是源自一出真实的海难故事。几个成年人吃了一个叫帕克（本片老虎的名字）的未成年人进而生还。如此一来，我们便可以解释出，当船外的豺狼撕咬斑马以及猩猩的时候，为什么老虎一直躲在船里不出来，因为那个人正是少年pi，当他看到母亲被厨子杀死，内心被激怒，童年时代的老虎的凶狠的样子让他产生了勇气，进而杀死了厨子。这似乎让我想到了《杀死比尔》中，冷血杀手刘玉玲的角色在她童年时代的遭遇躲在床底下眼睁睁看着自己的父母在面前被黑帮所杀，继而唤起内心的仇恨进行复仇。
插播一句：电影通过奇幻景观蕴含了极端复杂的隐喻，非几句话能说明白。从剧作角度来说，之所以让pi拥有三种宗教信仰，还在于宗教的神秘力量可以提供人在极端环境下产生幻想的依据以及各种极端行为的理由，为影片提供一种可信度。正如《一次别离》中，女佣因为受制于伊斯兰教而不敢撒谎，观众便可以认可人物的行为选择，而中国很多电影让人觉得虚假，很大程度上因为缺少一种类似于宗教这样的力量，不管是银幕上的角色还是银幕下的观众，一句话就是：我们缺少信仰。
回归正题：内心被唤醒的老虎让少年pi在那场灾难中生存下来。所以当他漂流结束，可以回到正常社会生活中去的时候，理性开始恢复，自己的兽性一去不复返，所以pi悲痛欲绝，因为正是这种野性让自己生存了下来。其实，每个人内心都住一只老虎，散发着原始的野性，只不过，随着年龄增长，我们被社会秩序所驯服，才更加理性。前天看到一个说法：小时候，我们摔倒了，要是身边有人，我们就大哭，要是没人就自己站起来，等我们长大了，再摔倒的时候，身边有人，我们就站起来，要是没人，就可以大哭一场。可能这说得有点远了。当我们已然被驯服，《少年pi》则为我们提供了一种想象，一种发现最初自我的方式，这就是电影和一切艺术存在的最重要的意义。
如果依着这个逻辑说开来的话，那么少年pi与老虎的奇幻漂流之旅就是一段一个人如何与自己相处的隐喻。我们每个人一生都会面临无数的考验和诱惑，内心也由此而分裂成阴暗与光明、争斗与放下的两面。每一个诱惑和考验就像一个森林的入口，到底选择不回头地走进去还是在瘫软在沙滩上的时候便被人救走？李安在电影中一直在为这个问题寻求答案。在他的电影中，那些主要的人物都是一群不合时宜的人，被社会伦理与秩序利益所囚禁，但同时又极端地向往自由，不断挣脱。他们是《喜宴》里的高伟同、《饮食男女》中的老朱、《卧虎藏龙》中的李慕白与玉娇龙、《断背山》中的恩尼斯和杰克、《色戒》里的王佳芝和易先生。李安最擅长的是处理角色之间的情感张力。而《少年pi》在奇幻冒险与灾难复仇的商业外衣之下，包裹了宗教的力量，把人物关系缩小到一个人的两面中来。其实，所有人际关系归结起来也都是自己与自己的关系，也就是说服自己如何与世界和他人相处。
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对于李安个人而言，也是如此，在《十年一觉电影梦》中，他曾大致说过这样一席话：每拍一部电影都是完全把自己放进去，很喜欢这样，但同时又非常恐惧，因为不能忍受自己完全暴露在公众面前这何尝不是每个人心中的念想？既想把内心的大门敞开，让别人进来做客，但又怕别人进来之后发现屋内隐藏的另一个自己，所以，好的电影匠人与电影大师的区别在于：前者的电影只是提供视觉张力或者心理刺激，而后者的电影以人性深处的欲望为导向，提供独特的想象和价值观，让人们看到世界之外的另一种可能，从而让我们去探究真正的自己。
这就是为什么我如此钟爱李安，钟爱他的电影。在我的经验系统中，他是唯一一个让我可以守在零点看首映、午夜三点驱车到家、在第二天还要上班的时候为他再写三个小时感想的导演。提到李安，最多的词是儒雅，但我一直认为，李安有一颗比任何导演都坚硬的心。我每次都会跟学生和朋友推荐李安电影以及他的《十年一觉电影梦》，只要看看他的那本书，你就会明白，永远不要通过一个人的外表去判断他。将《少年pi》与李安做一参照的话，可以发现，老虎离开少年pi的时候决绝地没有回头，pi伤心欲绝，这其实也是李安的一次顾影自怜。李安在采访中谈的最多的就是自由，他一生也在追求自由，又总是被家庭和社会压抑，其实，他想说的是，我的内心也住着野兽，它无时无刻不在咆哮心有猛虎，细嗅蔷薇，或许可以说到其中的一二。
少年派的奇幻漂流影评3 还是多看点好东西再说吧
晚上打开豆瓣，看到给少年派9.1的高分，竟然一时回不过神来。只得顺手抓起身边的啤酒，意欲浇灌下因对地球人的不解而产生的心火。不料吞咽下大口的凉意之后，偶然间看见啤酒罐上印着一头灰色的大象，似乎一切便豁然开朗了。
于是打算写这些主观的文字，像各色人等对少年派的解读一样主观。
开宗明义的说，我不喜欢少年派，就像我不喜欢卧虎藏龙和色戒一样的不喜欢。在我的眼里，这是一部极度自我同时又极度功能化的电影，比起卧虎藏龙狡黠卑微的逢迎取巧，色戒自我中心的按需改编，我更喜欢早期李安在冰风暴里所表现出对人之为人的动情关注。在冰风暴那些冰冷绝望的镜头背后能看出爱莫能助的悲天悯人乃至某种余恨，就好像一个身无分文的穷人在雪夜里走过一个年迈乞丐的身旁，除了在眼睛里蓄满同情，就只能请上帝将自己的无能原谅。那时的李安还远远算不上广为人知，可是冰风暴我看了不止一遍，并且四处推荐。当然，真正去看的都没几个，更别说看完了。
李安的一鸣惊人在卧虎藏龙，然而让我自己都没想到的是，这部让他捧着小金人对全世界说谢谢的电影，却让我有着说不出的鄙夷。他以东方文化向西方文化的彻底臣服和跪拜换取了自己站在奥斯卡的领奖台上的无限风光，当然作为文艺思想载体的电影本身难免会带有导演的主观色彩，但是我不理解的是他为何采用如此繁复庞大的形式来表现自己对西方文化的顶礼膜拜。就好像我接受华人喜欢麦当劳，但是我不接受华人在向小丑表达自己的爱时把川鲁粤淮扬、闽浙湘本帮都狠狠的踩在脚下。
不过他成功了，甚至一度在热议中被视为华人导演的骄傲，然而对我来说，却发现了这个细腻导演的另一面，就是骨子里的柔弱与卑微。同时还从给他的掌声里，看到了有多少人渴望西方的认同。
远的不扯，少年派的上映，我是第一天去看的，之前我对自己说对于卧虎藏龙和色戒的种种不快可能仅仅是因为自己的立场问题，如果我是一名金发白皮的西方人士，可能就会得出不同结论。加上网络炒的沸反盈天，某些权威的不吝溢美，以及自己潜意识里还是很想看到华人导演出类拔萃的民族主义思想作祟，就买了IMAX的票，跑了半个城市赶了早场。
看完出来我毫不掩饰我的失望。
在电影院里我看到了绚丽的画面，松散的故事，僵硬的表演，还有片尾像赵本山改行搞家装一样粗糙，算命先生给三位赶考书生竖起一枚食指一样忽悠的二次解读空间建构。而在网络上，我看到的是各种各样牵强附会自我意淫式的单相思解读：朴素一点的说画面如梦境，五星。看过指南的则像模像样的去分析导演思想，挖掘细节赞叹伟大，五星。更有甚者说没有什么内心的镜头，可是我能感觉到它。五星。。。如此种种玄妙解读不一而足，我一位从事影视行业的朋友说的是我觉得每个准备结婚的男人都应该带女友去看少年pI，然后问她你相信哪个故事，回答第二个故事的，那么这个男人可以考虑换一个结婚对象。并且下了2012年最好的华人导演电影没有之一的评价。对此，我的回答是如果一个男的以此来做婚姻的决定，那么这个女的也应该考虑换个男朋友了。
对于少年派，网络上的热评赞语，生活中朋友的一般看法时常让我觉得有些错乱，就好像我看见啤酒罐上的大象产生的顿悟一样猛烈且突然。这个银灰色的、眼睛深沉的大象让我想起了自己被各种奇幻文学包围的童年，那时的我看山海经，封神榜等本土神话故事，看格林、安徒生、豪夫等异国童话，看俄罗斯、日本、印度等民俗传说。动辄和小朋友们摆龙门阵，讲夸父追日张羽煮海，讲鬼怪被人类捉弄、女妖在铁犁下歌唱，北风被太阳战胜，讲无耳琴师、伊万智取血滴变成的魔鬼、印度王子与神猴携手打败十头魔王。。。更不用说大师们的科幻力作。就在今天下午，我还听到了善神与恶魔拔河争夺永生之水的故事。这些故事雄奇瑰丽浪漫壮阔，形式华美内涵深刻，它们代表了人类丰富的想象力、创造力和思想力，在历史的长河中凭借热情的智慧缓缓汇聚成为一个璀璨的起点，奠定了我对类似定义的内容的一些粗疏的看法，也同样造成了我对某些冠以艺术作品之名实在不过启蒙读物的主观看法。
是的，少年派在我眼里就是这样的初起作品，其形式最多算得上比下有余还谈不上美轮美奂，而思想表达又是如此匆忙肤浅欠缺说服，唯一能让人分辨出其作品的似乎就是他那一贯的细腻和多愁善感，当然技术也能让人说句不坏。就好像我和朋友说如果这一笔钱给BBC再加上一个韩国反转剧的编剧去拍两个小时的3D故事电影，那么肯定要好看的多，当然文艺青年们肯定不会买账。因为姿态高端却见识有限的人是最难伺候的，他们要的是一个品牌然后拿来进行各种自我感动的解读，却全然不顾形式与内容的基础结合才是故事的根本。甚至他们都不需要故事，因为一颗矫情的心可以把品牌加工成任何他们所想象的东西以供自赏，你不会懂他们对标签的渴望就好像你不会懂最炫民族风和江南style的风靡一样，而他们也没想让你懂，他们只是想让你知道他们与众不同。
写到这里，突然想起老高来，这位河北汉子前两天拿了三个金马奖项，而他这部亦庄亦谐的作品在豆瓣是6.5分，并且也好像没有引发什么关注激起什么波澜。想想少年派被各色人等捧的天花乱坠的现状，我真的想重复一遍今晚和我一位朋友说的话：电影的堕落，和观众有着很大的关系。在这里并不是说意淫是一种罪过，只是想说，意淫也该有个限度，别让文化的娱乐消费主义毁掉一切，吹捧少年派的不妨看看吹捧寒战的然后冷静的想一想：就算你们在解读上都有着超乎常人的天赋，可热衷文艺电影的你们难道真的能容忍和热衷商业电影的钻进一个阵营么？
还是多看点好东西再说吧。
pS:时光新闻说少年派票房中国贡献65%。 如果属实，看来世界范围内最懂信仰和最懂电影的人基本都在中国了，不知印度教和基督教国家的观众看到这个数字会不会为自己没能看懂或者欣赏不了这部唯有纯真者方能看到的影片感到羞愧，从而产生向比自己更了解宗教和信仰的中国少年派解读大神及其信徒们顶礼膜拜的想法。
少年派的奇幻漂流影评4 《少年派的奇幻漂流》：唯漂流无以自救的人生
我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运《鲁滨逊漂流记》另一部我们耳熟能详的冒险传奇。 在漂流开始之前，两位主人公似乎有着相同的境遇：身处本国社会上层、与父亲有价值观冲突、与母亲相对亲近却得不到实质的精神支持、有朋友但不足以让自己坚定下来
于是，心理逃离这个词跳跃出来，这个词也是解读《少年派的奇幻漂流》疑问的第一把钥匙为何狂风骤雨、惊涛骇浪之后，只有派一个人活了下来？（鲁滨逊也是如此）当人无法在周遭的世界被认同，便会从人群中心理逃离出来，独享自己的精神世界。《少年派的奇幻漂流》就是给了派一次机会，让他得以尽情折腾。
既然是内心世界的畅游，对于这个终日奇思妙想的派，对于我们所能承受的抽象，我们可以大胆猜测，他的出发也许根本就没有他的父母、兄长这回事！这根本就不重要。
相反，当派被大浪卷入水底看到货船下沉的那一刻，伴随着惊恐，他的内心却应当是一种获取自由、远离束缚的快感，那沉坠的货船如牢笼般把现实的冲突和一切阻碍、否定全部拽入海底。
当然，派在海洋上的哭泣，对父母和兄长的呐喊，也是对远离亲人发自肺腑，真的思念。
就这样，《少年派的奇幻漂流》开始了。
海洋之大，像人的内心世界没边没沿，一旦逃离束缚被释放出来，方觉慌了手脚，丢了航向。派就这样开始了浮萍般的随波逐流无法预知终点，于是恐惧来了。
知惧的人，大多是内心细腻、情感丰富的人。派的多元思维，让他脑海中一切天马行空的构想和情绪得以在海洋中尽情上演：那种情绪如电掣雷鸣般的挣扎、如乘风破浪般的反抗、如止水似镜的稍许安静、如荧光世界的诸多离奇、如闲逛食人岛的忘我的疯狂这挣扎、反抗、稍许安静、诸多离奇、忘我的疯狂全部来自于激情，这激情全部来自于青春，于是有了我们习以为常的那句话：每个人心中都有一个漂流记。所以，那些青春年少即能出发的人，不幸的背面又充满了世人的艳羡。
现实是《少年派的奇幻漂流》每一次唯美画面的出现，在给我们带来视觉震撼的同时，都一次次加剧了派的恐惧。
你可曾想着他是在一个上不触天、下不接地的幽谧的海洋中。
越是恐惧越需要找个伙伴，于是斑马跳到船上摔断了腿、大猩猩坐着香蕉抑郁而来、鬣狗鬼使神差的躲在帐篷下、派在情愿与不情愿当中把老虎拉上了船好吧，权且不想这些装在货船底层并且被笼子紧锁的动物为何会逃离出来，这只能佩服派的想象力了。
接下来，在这些小伙伴之间，《少年派的奇幻漂流》跟我们讲了血淋淋的社会生存法则：混乱的场面中，来自不同世界的伙伴，很难达成有效的共识，即便包括派在内的幸存者，本性和利益纷争让它们除了在心底残留一点同情之外，别无他法。于是，猎狗趁人之危主动攻击、各个击破，斑马心有不甘含恨而去，猩猩愤怒中透露出绝望。派则逃离现场，隔岸观火。螳螂捕蝉黄雀在后，老虎最后的突袭，一招毙命的手法，让鬣狗猝不及防，很显然，这场战斗最终的胜利者是老虎。到此为止，船上只剩下了老虎和派。
《少年派的奇幻漂流》亦真亦幻的讲述了两个故事版本，老虎也好，厨子也罢，真正的强者与暂时的弱者开始了对峙，境遇让他们容忍彼此的存在，渐渐发展为相互依存，更甚在老虎奄奄一息的时候，派和它相互依偎。若虎为人，心肠也该软了，若虎为虎，奄奄一息的它也当觉着点点温暖，一如它刚刚降临到世界上依偎着虎妈妈，那应当是一种熟悉的味道。
泊岸后，老虎驻足了一会，头也不回的钻入树林中。多少人颇有遗憾。可老虎为什么要回头呢？如果老虎抽象成一个坏人的品质，纵然他感受到人情的温暖，他也未必会放下凶残的本性，而对他而言，没有对派下手，已然是心灵感恩了；如果老虎抽象成恐惧，派已然在漂流中战胜恐惧，此时已经登岸，恐惧岂有再回头的道理。
有人说，是信仰救了派，我以为所谓信仰，从来都是由心而发的自救。这既能回答为什么有些人总说他感到神的存在，而一群人在一起的时候谁也求证不出真的事实。如果我们一定要说是信仰解救了一切，那么在哪里能找到信仰？只有危险的地方才能，只有孤独的时候才能，只有活下来的时候才能。当你无处躲藏的时候，求生会让你坚定信仰，每一次从濒死中逃离出来，都会让你更加相信上帝的存在。
人所习惯于将不可置信的改变归结成外力（信仰）助推的结果，那些不容易看得见的量变到质量的过程，人习惯于将他神话，甚至顶礼膜拜。其实，一切都是自救的结果。
所谓天意，只是概率性事件。
所谓信仰，其实是真的自救！
当海洋抽象成了一面镜子，心境变，海洋则变，你若深邃，海洋便幽深，你若恐惧，海洋便是惊涛骇浪，你若安生，海洋便是风平浪静。
所以，自救让派最终靠岸。而另外一个隐形的推力也断然不能忽视那是将他拉回来的重要力量洋流这个一直存在于派的周边，却全然看不见的社会暖流。对于无数像派一样的少年，对于那些我们曾经都有过的叛逆、质疑，是社会暖流让我们一次次找回真实，回归正轨。这暖流，有可能是你的家人、朋友、甚至陌生人。
然后，我们会深刻的体会：我觉得，我们对于所需要得东西感到不满足，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。《鲁滨逊漂流记》。
这便是文明人的尴尬，唯漂流无以自救的人生。
可是，人，是不是应当去畅快一回？
少年派的奇幻漂流影评5 《少年派的奇幻漂流》：归途中的神
回顾《少年派的奇幻漂流》（以下简称《少年派》）在国内引发的解读热潮，你会发现两大脉络：一是对于人生的感悟，譬如那句人生就是不断的放下，但我却从来都没有好好的道别，就被人不断的当作名言警句提起；而老虎不回头的唏嘘，一时间也充盈互联网理查德帕克执拗的盯着陌生的墨西哥丛林，然后不管不顾的纵身跃入，只留下身后的派徒然长叹。第二，就是对于真相的索引、探求，也就是所谓第二个故事的来龙去脉，那些动物到底代表着谁，谁杀了谁，谁又吃了谁，以及食人岛、果实里的牙齿、狐獴等意象到底隐喻着什么具体事物，国内观众乐此不疲。
这其实折射出中国文化的某些特质：在我看来，就是由于宗教背景的阙如，导致国人重情感伦理，以及对超验思维的不自觉排斥一定要找一个坚实的现实主义土壤才肯罢休，不然，整部《少年派》就是一个不可理喻、无所依归的故事对于有着五千年文以载道传统的中国人来说，那意味着《少年派》根本无法走完编码-解码的大众文化消费流程。
当然，在一个后现代的语境中，想树立一元化的文本解读权威是徒劳的，一千个读者有一千个哈姆雷特的接受美学思想已经被庸俗化为某种反智的口号，每一个解读者都不得不事先做一番政治正确式的声明：这只是一家之言笔者也概莫能外。
回到影片的文本，笔者认为，这是一部基本忠于原著小说的电影，原作者扬马特尔也参与了编剧，套用作者论的观点，电影《少年派》其实应看作是马特尔-李安作品，要理解电影，免不了要不断的回溯到小说，二者相互结合，可能更利于思路的爬梳。
电影基本照搬了小说的基本结构，首先是一个倒叙的叙事大套层，由作者马特尔本人去采访有着传奇经历的成年派；然后，在派的讲述下，一个三段论的故事就此展开：派的儿时经历，派所经历的奇幻式的海上漂流，最后是第二个版本的展露。之前一直好奇李安会怎么改编这个小说文本，后来发现，李安采取了大巧若拙的改变方式：不改编当然有大量的细节调整，但基本故事结构纹丝不动，对书中那些奇幻场景的描述，李安也采取了近乎狭路相逢勇者胜式的啃硬骨头的表现方式通过3D特效场景还原出来，打了一场结结实实的文字影像的符号遭遇战，挑战着读者的想象力。现在看来，经历了孩子、动物、水、3D等诸多技术难关后，李安取得了难以置信的胜利，在李安之前，3D、CG特效等手段还停留在视觉杂耍的手段，用于营造奇观化的视觉场景，因而常常被知识阶层贬低为形而下者，经过李安的淬火，这些新兴电影科技已经可以为更深邃的主题和富含哲理意义的影片服务了文艺片和商业片的二分法是粗暴的，但日常语言的粗糙本性已然反证了这种二分法的合理性，所以我们似乎可以充满逻辑漏洞的说一句：从李安开始，3D、CG等新兴特效技术，终于开始为文艺片服务了。俗常的理解，所谓画鬼容易画狗难，在《阿凡达》里营造一个完全异想的世界其实并不难，在《少年派》里搞出老虎、狐獴、大海来，才是金刚钻（此处绝无贬低前者的意思）。
《少年派》的原著曾经在2002年获得布克奖，就欧美图书市场而言，打个不恰当的比喻，布克奖有点像奥斯卡，诺贝尔文学奖反而类似于金棕榈。所以，《少年派》在欧美早就是畅销书，七年前就已被翻译引入内地，但并未引起广泛关注，现在看起来，电影的营销宣传作用居功至伟。
小说里的前三分之一不厌其烦的交待了派的成长历程，他的出生地位于印度南部的本地治理，相较于受到英国殖民者影响、普遍信仰印度教、本土通用语言主要是梵语和印地语的印度其他地区而言，本地治理地区长期被法国殖民，穆斯林、基督教徒、耆那教徒为数众多，泰米尔族人口比例较高，泰米尔语较为流行事实上，派的本名就来自于巴黎的一所游泳池，可见其中产阶级家庭与法国文化的勾连。
派的父亲之所以决定要移民，历史背景就是英迪拉甘地总理统治时期，实行了短时期的紧急状态，建立了短期的个人专权，大幅削减了地方政府的自治权，这段历史甚至被成为印度独立后最黑暗的时期，受到法式西方民主思想深刻影响的派一家，想移民也不难理解。
有趣的是，派这个名字是派自取的，就是对应着圆周率的希腊字母，在电影中，李安加入了派神童般背诵圆周率的桥段，而究其本意，可能是全世界最有名的无理数回顾西方历史，古希腊时期的毕达哥拉斯主义者甚至会为了一个无理数杀人，拉夫乔伊在《存在巨链》中总结古希腊哲学思想时，曾把丰盈、充沛作为其主要特质，对于一个认为宇宙是圆满的人来说，跟最完美的图形圆形紧密连接的居然在小数点以后无限不循环，委实有几分无理。
无理成为一个重要的潜伏线索，李安在论及《少年派》时曾说过，我们需要叙事，不然我们的生活就会像一样继续下去我想，这里说的意思是，叙事成为人类把世界化为可知的重要（甚至唯一的）手段，有某种类似康德所说的人为自然界立法的隐藏含义叙事必定建立因果逻辑，同时将外部世界伦理化。
于是我们看到，小说和电影都不厌其烦的交待了派同时皈依三大宗教印度教、基督教、伊斯兰教的历程。对于一部奇幻电影来说，这些看似无趣的说教显然不是闲笔不过对大多数中国观众来说，这些交待可能无足轻重。
印度教是派一出生就信仰的宗教，历史造就了派的印度教信仰，无须赘述，而他对其他宗教的看法，其实也应和着印度源远流长的宗教融合脉络。早在古印度的沙门思潮时期，带有抵抗种姓制度和反婆罗门教色彩的耆那教、佛教的诞生，就有一些宗教融合的底蕴，到了印度的近现代时期，巴乌尔文化的勃兴，巴哈依教、克利须那教派的迅速传播，以及罗摩克里希那、甘地等思想家的论述，都表现出了浓厚的宗教融合思想。诸神皆一神的想法，放在派成长的语境中，并不稀奇小说中有一段派同时与三教智者神父、伊玛目和梵学家辩论的描写，在引用了甘地关于宗教并存、融合的语录后，这场辩论立马告一段落；此外，考虑到教派冲突引发的千年惨剧，印度小伙派的宗教兼容并包思想，显然也有某种普世人道主义思想的质地。
深度分析少年派的奇幻漂流的热门观后感汇集
我们往往低估了观影响对人的影响，观赏作品的同时也是与作品在一定程度上产生共鸣，欣赏了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇观后感。写观后感是一种提升我们作文能力的捷径。怎么写少年派的奇幻漂流观后感呢？下面是读后感大全小编为大家整理的“深度分析少年派的奇幻漂流的热门观后感”，仅供参考，大家一起来看看吧。
深度分析少年派的奇幻漂流的热门观后感(篇一)
李安新作《少年派的奇幻漂流》是现在正在热映的一部电影，受到了观众们的好评，我也去看了这部电影，给我最大的感触就是在电影中看到的生命奇观。我来和大家分享一下我对《少年派的奇幻漂流》这不电影的观后感。
《少年派的奇幻漂流》改编自扬。马特尔畅销700万册同名小说，讲述的是一个叫做派的16岁少年，在一次轮船失事后，与一只孟加拉虎漂泊浩海侥幸求生的故事。一个16岁的少年，一艘救生艇，加上一只饥肠辘辘的老虎，要在无涯苦海上漂泊227天，并幸运地生存下来，这绝对是一个不可能完成的命题。而生命的奇观就是这样在绝地中怒放，留下令人叹为观止的传奇。
为了这个叫派的生命奇观，李安非常耐心地用了30分钟来做铺垫。从他的父亲到他的出生，从他童年到他的少年，从他父亲那个浪漫的法国泳池到“小便”的由来，又从关于“小便”的种种嘲辱中得以奋发，凭借他过人的智商将那些曾经嘲弄的`目光一一俘虏。总之影片半小时后，即派伤感地随父母登上那艘倒霉的轮船之时，已经是个机智、猎奇、冒险、疯狂而又善良的阿三少年。世上没有凭空而来的生命奇观，每一个生命奇观的背后，都有一段不同凡响的成长史篇。
《少年派的奇幻漂流》观后感，电影中的生命奇观，除了少年派和那只孟加拉虎之间的生存博弈，还有他们漂泊海域时邂逅的各种生命奇迹。比如漂浮海在上那个耸人听闻的食人岛，比如藏着人类牙齿的未知植物的花蕾，比如那些不食人间烟火，到了老虎口边还傻愣着看戏的狐獴等等，不停地给我们惊喜。
深度分析少年派的奇幻漂流的热门观后感(篇二)
我不喜欢看电影，但是有一部电影让我印象深刻，那部片就是《少年派的奇幻漂流》。
这部片的景象优美，蔚蓝的天空，雪白的沙滩，令人印象深刻，宁静的大海，一艘小船独自漂流在海中央，船上载着一个男孩，一只老虎和许多动物，几天之后，船上的动物一天一天的被老虎吃掉，最后剩下一个男孩和一只老虎，但想了想那个男孩为什么不会被吃掉。
陪我去看这部电影的人有：表哥、姨丈、爸爸和妈妈，但妈妈不怎么想看，因为是3D的，妈妈怕头晕，所以根本就不看，看着看着，那只老虎突然吼！的一声跳出来把大家都吓了一跳，好像真的有一只老虎从布幕里跳出来，非常吓人。
我跟我表哥都好喜欢这部电影，因为那个景色非常美丽，浅浅的白沙，浅蓝透明的海水………。。我和表哥都赞叹不已，去看完这部片后因为已经是晚上，所以回家后洗完澡就进入梦乡，连作梦都会梦到，自己好像是影片中的主角四处漂流呢。
深度分析少年派的奇幻漂流的热门观后感(篇三)
上周三的时候，老师给我们看了一部电影，这部电影很简单，就是讲述了一位少年派遇到一次海难，家人全部丧生，他与一只孟加拉虎在救生小船上漂流了227天，人与虎建立起一种奇特的关系，并最终共同战胜困境获得重生。但是给我的感触很深。
他身上有一种与众不同的天性，他对身边的事物充满了好奇并勇于探索。在他身上脆弱与坚定共存，他有时绝望却又始终未丧失希望，这就是少年派。
电影里有些场景非常的惊心动魄，仿佛身灵其境。其中有一个片段，是派和他的父母在一次航海中遇难，最终少年派活了下来。后来，少年派醒来后，发现自己躺在一艘船上。他发现船上有几个动物，这些动物都互相厮杀，这些动物最后都死了，只有一只孟加拉虎活了下来，一开始这只老虎很凶猛，派有的时候都不敢靠近他，但是派觉得这是一只有灵性的老虎，派从刚开始的害怕，胆怯去接近老虎到后来的和老虎做朋友，这都是少年派这种坚强的精神，虽然当中还有很多精彩的地方，但是我觉得这是我认为的最精彩一个片断。就是这种少年派的顽强，坚持不懈，持之以恒的毅力，深深地打动了我。
不知道是不是少年派的精神，让我觉得我也该学习少年派的那种精神。其实我是一个怕动物的人，有几次我看到我的朋友都会去靠近小动物，还会去抚摸它们，但只有我一个人不敢去靠近他们，不敢去抚摸它们，但又看到朋友们玩的这么开心，我就下定决心，一定要和小动物一起玩。只要一有小动物，经过我的什身边，我都尝试着去慢慢的靠近它们，它们也会看着我，还会对着我叫几声，我就发现他们有可爱的地方，不管是什么时候，只要你跟他关系熟了起来，他们都会一直跟着你。我慢慢地靠近它们，去抚摸他们，跟我的关系也熟了起来，每次只要我一回到家，他们都会跟在我的后面，一直跟到我回家的时候，这时他们才会回去。
其实这就是人与动物之间的关系，虽然可能与动物的语言不相同，但是我们的心是与动物相通的。其实这部电影给我最大的感触还是少年派的这种顽强，坚持不懈的精神，电影中还有许多其他的精彩的部分，我觉得这是一部很励志的电影，不管是从哪个角度去看待，都是一部很完美的电影。人物的语言也非常的好。
当我看完这部电影，我才发现作者用了很多隐喻，就像船上的那四只动物，其实他就是隐喻四个不同的人，斑马是佛教徒，鬣狗是厨师，猩猩是母亲，老虎就是自已。
深度分析少年派的奇幻漂流的热门观后感(篇四)
最近看了一部李安执导的电影“少年派的奇幻漂流”，少年派和一只孟加拉国虎在海上漂流许久并经历了两场惊天动地的暴风雨。让我印象最深刻的是第二场暴风雨，在一阵狂风暴雨摧残过后，天空在海天交界的地方亮出了一道美丽的虹，天空又回到了以往的宁静，这是多么令人屏息的一刻。人的一生不也像这部电影一样必定历经许多大风大雨，在一场场“天人交战”的风雨中，少年派写下了奇幻的历史，我也将创造属于我的历史。
人生必定会遇到“天人交战”需要做出决定的时刻，而我常用最笨的方法来解决内心的疑问，那时心里不知该如何是好？我常愚昧的选择用“欺骗”的方式来解决内心的烦恼。记得那天，我好想要和同学去打球，因为上了初中，课业压力压得我喘不过气，只有到球常痛快的打一场球才能释放出我心中庞大的压力。虽然我的回家功课一项都没有动笔，虽然我知道一定会遭到妈妈的大力反对，但我真的好想去打球，我抗拒不了心中的诱惑，我到底该怎么做？我是要欺骗妈妈，还是乖乖的在家里写功课，我到底该怎么办？
最后内心的恶魔跳出来告诉我：“玩乐吧！”，我选择欺骗妈妈，骗她说要去同学家写功课，实际上是到球场痛快的打球，虽然我知道说谎是不对的，而我还是违背了自己的良心，决定欺骗妈妈，好让我能随心所欲的在球场打球，球是打成了，谎言也始终没有被戳破，但我的内心因为没讲实话而感到遗憾，每每看到妈妈慈爱的脸，那罪恶感就油然升起。
人生中那一场场无情的暴风雨，让我们在磨练中更懂事、更成熟，少年派在电影里的历炼，使他在艰苦的环境中，能勇敢面对逆境的活下来，而我也要承受更多的考验，才能勇敢面对未来的挑战！今晚，我会将整起事情的始末跟妈妈坦白，希望能得到妈妈的原谅，借由这声声道歉，向妈妈表达我心中满满的歉意、浓浓的爱意。
观后感范本:少年派的奇幻漂流观后感最新模板(8篇)
很多人印象最深的不是读过的书，而是看过的电影，从一个好的作品通常有能引起我们共鸣的地方，在观赏了后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，整理我们的思维，写观后感不啻为一种好的方式。观后感究竟该如何写呢？小编特地为大家精心收集和整理了“观后感范本:少年派的奇幻漂流观后感最新模板(8篇)”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
少年派的奇幻漂流观后感【篇1】
李安新作《少年派的奇幻漂流》是现在正在热映的一部电影，受到了观众们的好评，我也去看了这部电影，给我最大的感触就是在电影中看到的生命奇观。我来和大家分享一下我对《少年派的奇幻漂流》这不电影的观后感。
《少年派的奇幻漂流》改编自扬。马特尔畅销700万册同名小说，讲述的是一个叫做派的16岁少年，在一次轮船失事后，与一只孟加拉虎漂泊浩海侥幸求生的故事。一个16岁的少年，一艘救生艇，加上一只饥肠辘辘的老虎，要在无涯苦海上漂泊227天，并幸运地生存下来，这绝对是一个不可能完成的命题。而生命的奇观就是这样在绝地中怒放，留下令人叹为观止的传奇。
为了这个叫派的生命奇观，李安非常耐心地用了30分钟来做铺垫。从他的父亲到他的出生，从他童年到他的少年，从他父亲那个浪漫的法国泳池到“小便”的由来，又从关于“小便”的种种嘲辱中得以奋发，凭借他过人的智商将那些曾经嘲弄的`目光一一俘虏。总之影片半小时后，即派伤感地随父母登上那艘倒霉的轮船之时，已经是个机智、猎奇、冒险、疯狂而又善良的阿三少年。世上没有凭空而来的生命奇观，每一个生命奇观的背后，都有一段不同凡响的成长史篇。
《少年派的奇幻漂流》观后感，电影中的生命奇观，除了少年派和那只孟加拉虎之间的生存博弈，还有他们漂泊海域时邂逅的各种生命奇迹。比如漂浮海在上那个耸人听闻的食人岛，比如藏着人类牙齿的未知植物的花蕾，比如那些不食人间烟火，到了老虎口边还傻愣着看戏的狐獴等等，不停地给我们惊喜。
少年派的奇幻漂流观后感【篇2】
《少年派的奇幻漂流》，改编自同名小说，讲述了一个名叫白的年轻人在海上漂泊数月的故事。这部电影看起来平淡无奇，但是如果你深入思考每一个细节的意义，你会有不同的感觉。
让我解释下面电影中的细节。首先，当他们刚登上救生艇时，有斑马、猩猩、鬣狗和老虎。其中，斑马代表水手，猩猩代表白崇禧的母亲，土狼代表厨师，老虎代表白崇禧邪恶的一面。他们之间的杀戮是有道理的，但是为什么这个派系没有杀死代表他邪恶一面的老虎呢？原因是他别无选择，只能慢慢适应和控制自己邪恶的一面。
看完这部电影，我深深地感受到。就我个人而言，我认为开始漂移的战斗场景完美地解释了《三体》中的“黑暗森林法则”，但这只救生艇只是宇宙的一个缩影。船上的食物总量保持不变。每个人只能为了自己的生存而杀人。否则，他们要么饿死，要么被别人杀死。所有这一连串的怀疑已经到了牢不可破的地步。因此，这一切可以归结为一点——。善与恶没有区别。一个人的恶行可能都是为了某件事或某个原因，这不可能没有原因。此外，谁知道如果这件事落在你身上，你会做什么坏事吗？你现在肯定会否认，但这是因为你从未真正经历过。对于那些经历过可怕事情的穷人来说，有些人说“穷人一定有什么可恨的”，但我想说的是“可恨的人一定有什么可可怜的”。
所以，善与恶没有区别。我们应该清楚地看待人。我们不能让表面的东西决定一切。毕竟，如果我们真的想区分善与恶，那么事实就是——，人性是恶的。
少年派的奇幻漂流观后感【篇3】
他是一个睿智的人，他聪明善良，拥有寻常人所没有的博大胸襟，拥有一颗纯洁而又真挚的心；他坚持不懈，用永不放弃生的希望，就算磨难将他一次次推向死亡的边缘，哪怕死神一回又回来到他的身边。，他也不懈努力的与死神斗智斗勇，将生命延续，因为他相信自己有一个美好的未来。
他就是——派，同π，一个奇幻的名字，更是一个奇妙的人。
他的聪明才智使他从最初被人嘲笑，被人欺负看不起的“小便”，俨然变成了一个小老师，变成了校园内数一数二的奇迹人物。之所以这样，是因为他深知派与π之间的关系，默写出了π小数点后近千位的数字，使他——派，一时名声大噪。
不仅如此，派还是一个积极乐观的人。他永不言弃，坚持到底。在死神来临之际，步步紧逼之时。他毫不畏惧，依然保持乐观的心态。还常常想办法鼓励自己：有希望，才不会绝望。
派与孟加拉虎亦敌亦友。友，对于派来说孟加拉虎是他捕获食物的好帮手，还可以陪伴派，使派不觉得孤单；敌，要想生存下去，就要有充足的食物，补充体力，但正因如此，所以派与孟加拉虎就不得不互相争抢食物。之所以如此，便是因为孟加拉虎跟派之间存在利害关系。
派由最初的与孟加拉虎相互提防，想要杀死对方的心理逐渐变为相互依赖，相互帮助，互相合作，慢慢的孟加拉虎也变成了派生存下去的一种动力。
《少年派的奇幻漂流》是一部很不错的电影，你若看了定不会后悔的。细细鉴赏，慢慢品味，就能发现从中蕴含的理论。
少年派的奇幻漂流观后感【篇4】
当少年‘派’成功地到达了墨西哥海岸，趴在沙滩上时，我才从那奇幻的世界中醒来。李安导演的“少年派的奇幻漂流”真是精彩绝伦，同时我也深深地佩服派的勇气与耐力。
派的父亲是家动物园园长，他的家庭和动物在前往加拿大的路途上不幸遭遇了海难，轮船沉入了海底，而少年派和只老虎幸免于难。失去亲人的派十分悲痛，当他发现老虎时又十分恐惧。但他用勇气和耐力驯服了老虎，到达了墨西哥海岸。
少年派虽然惧怕老虎，但生存告诉他必须有勇气与老虎相处才能活下去。所以他自制鱼竿钓鱼，并给老虎喂鱼吃。勇气的力量使他敢于上小船跟老虎划分领地。在航行途中他们遇到了巨大的海浪，飞鱼群，鲸鱼等，甚至还碰到了个能够腐蚀任何事物的岛屿。他没有在这些灾难中丧生，而是坚持下来，用勇气和耐力战胜了个又个大灾难！能够说勇气和耐力是少年派生存下去的根本！
生活中不可能帆风顺，可是要有勇气与耐力去克服困难。影片中的老虎就像我们生活中的困难，要勇于去挑战并克服它，使“它”被驯服，以不变应万变。更要有耐性去应对失败和逆境。在个人身处绝境的时候，勇气会从他的身上迸发而出，这是最可贵的精神之。
勇气与耐性使个人变得强大，懦弱与急躁使个人变得渺小。只要有勇气挑战困难，再残暴的挫折也会被打败；只要有耐力应对失败，再巨大的逆境也会有转机。“少年派的奇幻漂流”既是个奇丽的.故事，也是个深刻的哲理。勇气是战胜困难的法宝，耐力是开启转机的钥匙。勇气和耐力会让我们走向成功之路。
少年派的奇幻漂流观后感【篇5】
周五晚上，我和妈妈起观看了电影《少年派的奇幻漂流》。在此，我想借用下导演李安的句话：每个人的心中都有座断背山。套用下，你心中是否有只孟加拉虎？
从片名可以看出，这是部有关冒险的影片，它讲述了位少年在海难后与只老虎生存的故事，很多人都可能会把它归类到成长、励志类的电影。但在《少年派的奇幻漂流》中，以只猛虎，位少年，个汪洋，为大家展现了个封闭式的环境，更加提炼了蕴含在片中的人生寓意：人如何与自己生存。
没错，可能这只孟加拉虎就是少年派自己。在片尾成年派和大家又讲述了另外个故事，水手、厨子、妈妈和他自己在海上漂流的故事，厨子先后杀了妈妈和水手，最后他自己实在看不下去了，把厨子杀了。小说家推定，水手就是那只斑马，妈妈就是那只猩猩，厨子就是豺狼，而少年派就是那只孟加拉虎。成年派并没有否认，而是问他喜欢哪个故事，小说家选择了第个，派告诉他，他是随着上帝的。
其实，不管哪个故事是真实发生的，令我不解的还是孟加拉虎与派的关系。
当天真可爱的派第次看到它时，爸爸告诉他，“你在它的眼睛里看到的是自己的倒影。”小小的派对孟加拉虎产生了恐惧感。当海难来临，唯有派和孟加拉虎从灾难面前逃脱。在奇妙梦幻的“食人岛”面前，他们毅然决然地离开了。在最后终于抵达大陆时，少年派倒在沙滩上，当那只孟加拉虎看到绿色丛林时，头也不回地跑了进去。少年派哭了，哭得那么撕心裂肺，那么绝望。
当那只孟加拉虎头也不回地跑了进去时，我也很想哭，为这个遗憾的结局而难过……
你心中是否也有只孟加拉虎？
少年派的奇幻漂流观后感【篇6】
当少年‘派’成功地到达了墨西哥海岸，趴在沙滩上时，我才从那奇幻的世界中醒来。李安导演的“少年派的奇幻漂流”真是精彩绝伦，同时我也深深地佩服派的勇气与耐力。
派的父亲是家动物园园长，他的家庭和动物在前往加拿大的路途上不幸遭遇了海难，轮船沉入了海底，而少年派和只老虎幸免于难。失去亲人的派非常悲痛，当他发现老虎时又非常恐惧。但他用勇气和耐力驯服了老虎，到达了墨西哥海岸。
少年派虽然惧怕老虎，但生存告诉他必须有勇气与老虎相处才能活下去。所以他自制鱼竿钓鱼，并给老虎喂鱼吃。勇气的力量使他敢于上小船跟老虎划分领地。在航行途中他们遇到了巨大的海浪，飞鱼群，鲸鱼等，甚至还碰到了个可以腐蚀任何事物的岛屿。他没有在这些灾难中丧生，而是坚持下来，用勇气和耐力战胜了个又个大灾难!可以说勇气和耐力是少年派生存下去的根本!
生活中不可能帆风顺，但是要有勇气与耐力去克服困难。影片中的老虎就像我们生活中的困难，要勇于去挑战并克服它，使“它”被驯服，以不变应万变。更要有耐性去面对失败和逆境。在个人身处绝境的时候，勇气会从他的身上迸发而出，这是最可贵的精神之。
勇气与耐性使个人变得强大，懦弱与急躁使个人变得渺小。只要有勇气挑战困难，再残暴的挫折也会被打败;只要有耐力面对失败，再巨大的逆境也会有转机。“少年派的奇幻漂流”既是个奇丽的故事，也是个深刻的哲理。勇气是战胜困难的法宝，耐力是开启转机的钥匙。勇气和耐力会让我们走向成功之路。
少年派的奇幻漂流观后感【篇7】
下午，电一影课程来的太突然了，马老师把自己的历史课贡献出来，让我们看电一影。这是无私啊！
刚开始许多的小动物出现在我的眼前，啊！这是到了动物园吗？过后，一个男人回忆起小时候他和一个叔叔学一习一游泳，和他信仰三大宗教，后来由于他的爸爸经营动物园失败，不得不把动物园的动物卖掉换钱，他们打算到加拿大生活，他们上了一艘轮船，但是在半途中，遇到了暴风雨，轮船被弄翻了，只有派活了下来，他乘坐者救生艇，凭着小时候高超的游泳技术，顺利的逃过了危险。
在海上，他的斑马已经快要死了，一只红猩猩来了，同时一只猎狗在船上到处乱窜，红猩猩被猎狗杀死了，一只老虎扑过来，把猎狗吃了，派看见它，就赶紧到自己设计的小船上，后来派把老虎照顾的很好，他开始慢慢地驯服它，经过了好长时间，他们来到了一个小岛，那里有许多的猫鼬，派发现不对劲，于是赶快和老虎一起离开小岛，他们最后终于到达了陆地。可是那只老虎，却看见派一精一疲力竭，就走进了森林，回都没有回头。
在生活中，有了对手，才有了生活的动力，如果没有对手和我们比。我们自己会忘乎所以，自以为然，如果你还 没有醒悟，那么你就会被老虎吃掉！
少年派的奇幻漂流观后感【篇8】
同学们，你们喜欢看电影吗？励志电影呢？这个寒假，我就看了一部励志电影：《少年派的奇幻漂流》。可好看啦！很感人呦！听说还获得了20xx年的“奥斯卡”奖项呢！
这部电影是一部回忆影片。主人公pai回忆他的童年生活和青年生活。回忆过后，他感到伤心与后悔，而他的朋友却觉得他的童年和青年生活很有趣。当然，对于像“没有来得及和父母说得最后一句话，他们就死了。”的情形，朋友对pai还是很同情的。
在欣赏这部电影的时候，我多次对姨妈说：“如果我是pai呀，我早就失去了生活的勇气，活在世上就是受罪啊！”姨妈对我进行了耐心的教导，让我明白，虽然是受罪，但人能来到这个世界就是幸运，我是懂非懂，但我还是觉得电影很感人，几次被感动落泪。
通过欣赏影片，我懂得了生命的意义及各种动物的性格特征。同学们，在生活和学习上，我们一定要学习pai面对困难永不退缩，勇往直前的坚韧个性，克服各种困难和挫折。
希望同学们也去观看这部励志电影，让pai的精神伴我们成长，助我们成才！
《少年派的奇幻漂流》观后感（一）
《少年派的奇幻漂流》观后感
这是一部关于冒险、希望、信仰和生存的影片，这是一部让李安坦言曾经觉得没法拍成电影的影片，这是一部看后让人觉得内心挣扎的影片。3D的效果让它成为了一场关于海洋的视觉盛宴，同时我品出了它包含现实与想象的虚幻梦境这一内涵。
翻看有关影评，发现大多数人都提及了一个词：信仰。作为一个无宗教信仰的人，我开始便错误地将信仰与宗教划等号。经过更深一层的思考，我明白了，信仰不等于宗教。在我看来，信仰的主体首先是人。相信与否，选择权都在人的手里。其次，主体的性质即怎样的人，决定了相信怎样的故事。简而言之，你本来心知肚明这是假象，却仍选择去相信，那这就是你选择的信仰。
派给我们讲述了两个故事版本，一个瑰丽梦幻，一个丑陋无比。讨论孰真孰假是没有意义的，因为我们都知道第二个版本更具有真实性。但是大家都不约而同地选择相信第一个，因为现实太残酷。正如我在一本书上看到过这样一句话：我们怀疑所有美好，却又拒绝现实的残酷。的确，我们宁愿相信那美轮美奂的荧光世界、那离奇的食人岛、那止水似镜的海面，种种都是真实存在的，不是派天马行空构想出来的，而是一个奇迹。也许这样才能让我们的心好过些，不至于空空的，如丢了什么一般。
可以这样说，没有第二个故事的讲述，这部影片不可能取得如此巨大的成功，不可能有如今这种发人深省的效果，充其量只能说是一部制作技术精湛、画面华丽的3D电影而已。正是第二个故事的出现才令电影升华，让观众惊叹。面对派意味深长的提问你更愿意相信哪一个？，你会如何作答呢？我想，若是回答第一个，派则会告诉你：你是相信上帝的人。
信仰拯救了派，这句话为大多数人所认同。人所习惯于将一切不可置信的改变归结为外力（信仰）助推的结果，其实在我看来，更多是人的自救。试问一个人生活在一片上不着天、下不着地的茫茫海洋中时如何能不恐惧？那只孟加拉虎便是恐惧的化身。那本被暴风雨卷走的笔记本，是派所拥有的人类文明的唯一象征。失去了它，派的灵魂被带到了蛮荒地带。在无人之境下，人与兽的界线模糊了，人即是兽，兽即是人。对自然的敬畏，生存的挑战，内心的孤独，这些持久的恐惧都慢慢地汇集，最终化身为虎。这样就可以合理地解释虎的出现了。虎作为派的依靠，时刻让派提高警惕，而不至于在这漫长的漂流日子中精神崩溃。于是，派与虎相互依存，合为一体，派才得以生存下来。
想起电影中，当孟加拉虎头也不回地朝着森林深处跑去时，派在内心说：在我内心深处，它永远与我同在。那时，我的心被触动了一下。
关于上帝，关于神，谁也无法求证其是否真实存在。那么信仰呢？它是只有在危险的时候，在孤独的时候，在活下来的时候才会思考的问题。由此可见，这一切，不全是信仰的结果。
纵观整部影片，其中的每一个画面，每一个过程，都有着深刻涵义和象征义。它需要反复咀嚼。等将来再看时，你一定会有不同的看法和感受。
电影少年派的奇幻漂流观后感
电影《少年派的奇幻漂流》观后感
在观看《少年派的奇幻漂流》这部电影中，最大的感受是李安高超的导演能力，能指导缺少表演经验的少年演员和更没有表演经验的野兽完成表演，整个表演自然，扣人心弦，无懈可击。
只是影片的立意一时吃不透。大部分的情节是现实可信的，可是那一段奇幻岛的情节是怎么回事？岛上密密匝匝的猫狸像是迪斯尼的作品，卡通味十足。岛上的淡水在夜晚会变成酸。派从树上摘下一朵花，剥开层层花瓣是一颗人类的牙齿。在这里所有现实世界的逻辑都不对了。首先淡水与酸的周期性互变就是天方夜谭，再有被酸腐蚀的人不会只留下一颗牙齿，这颗牙齿和其他牙齿以及全身的骨骼化学成分一样，结果也应该一样被腐蚀消失才对。
我想只有用梦来解释这段奇幻漂流才能解释通吧。这只是一个梦。只是派无法分清现实与梦。派信仰宗教，在梦里体会神的暗示：暂时的安逸只是一个陷阱，没有选择的继续在无边的大海里与死神搏斗，才能赢取最后的胜利。只是一个梦，在梦里渴望得到一个神奇的小岛，结束海上的漂流生活，而理智却告诉自己幻想只会让人自掘坟墓，所以在梦里派假借神交给自己一朵有寓意的花朵。离开了小岛，就意味着派的梦也醒了。唯一要做的还是为生存绞尽脑汁，倾尽全力。只有这样才能最终获得生存的机会。
一次海难，一个少年，一只老虎，一次旅程。也许奇的是少年在海上两百多天的漂流过程，幻的是少年此次漂流过程中的所见似梦似幻。我想这部电影向人们展示的不仅仅如此，无法猜测李安当初下决心拍这部电影的时候看重的是这个故事是什么，也无从知晓电影本身想告诉人们什么。但这些不是最重要的，最重要的是每个观众本身从电影中感受到什么。因为每个人的心灵感知是独特的，他所看到的外界都会成为他独特的心灵世界。与其说电影中的少年经历的是一场海上漂流之旅，还不如说他经历了是一场人生的心灵之旅。
幼年时候因为父亲的喜好，他因此得了便的绰号，遭到同龄人的嘲弄。他决定改变这种处境，于是我们可以看见少年的执着：一节课一节课的不断重复介绍自己名字和的关系，从开始的嘲笑到最后一节数学课的征服，当同学们和老师们心悦诚服和惊叹中，他获得了人生中的第一场成功，我们看到少年反转成功后的自豪和成就感。靠着自己的执着让自己的心灵从低谷走了出来。
一个人如果没有信仰，那么他的生活就会毫无生气。如果一个人什么都信，那么就等于什么都不信。少年帕克信仰很多，他的父亲这么教育过他。可是他仍然无法只信仰其中某一个。可能看似矛盾，但其实不难发现，他其实只信仰一种：生命。特殊的生长环境，他很容易感受生命的需求，他把所有的人所有的动物都当做是平等的生命来对待，他是内心软和善良的人。但这并不容易，因为外界很多事情会让他矛盾，会让他纠结，让他内心的恶激发出来。而这些又让他自我否定。他看中人与人之间的情感，甚至是那只老虎的情感，可是人生让他不断的失去。他失去了父母亲人，来不及痛苦就必须面对生存的问题。在海上他把那只孟加拉虎当做自己的精神伙伴，曾经的敌人，后来的和平共处，再后来的互相依赖。当风暴来临的时候他能感受到那只孟加拉虎内心的恐惧，甚至当感到死神快要降临的时候他也能看到那只孟加拉虎的痛苦。当风暴过去归于平静，他像个至亲的人抚摸着老虎安抚它，两个生命在精神上互相依靠。他把这只老虎当做了人生中的共过患难的朋友，所以当一切的灾难结束，他获救的时候，他因为老虎弃他而去嚎啕大哭。那是一种失去的痛苦。一个格外珍惜感情的人容易形成对这份感情的依赖，会为感情的消逝而伤感痛苦。而这种痛苦容易让他内心开始怀疑，怀疑人性，怀疑真诚。这是一种心灵的自我否定。这比这一次海上遇险的苦更让他感受到痛苦。
成年后的帕克开始成熟。回忆往事，他最在意的有两处。
一件事是获救以后两个记者对他的采访。一个人心灵经历了那么多，当他真诚的毫无保留的全盘托出，居然没有获得情感的支持，面对的是无动于衷，是怀疑，是不满意。他沉默了。他悟出了原来他的故事里面有没有动物不重要，有没有小岛不重要，有没有他的感受不重要，重要的是记者想要的事故的原因。明白这点，他换了另一个故事。尽管如此，他仍讲出自己内心的绝望，恐惧，气愤，悲伤，痛苦，矛盾。这仍然犹如一拳打在棉花上，两个记者失望的走了。记者如此，其他的人可想而知。他得学会将自己内心包裹起来，所谓的成熟就是如此。
成年后的帕克无法释怀的是那只孟加拉虎在离开他的时候没有丝毫的留恋，他们一起经历了那么多，可是它离开的时候连头都没有回。成年的时候提到这，他都忍不住要流下眼泪。这样的打击于他而言是巨大的，尽管成年后的他将自己内心包裹起来，我们仍能看得到少年时候留下的伤口，因为一直无法愈合。他忍不住要问采访他故事的那个记者相信哪个故事。这对于他来说很重要，他要得到认同，他需要得到心理的支持。不知道那个记者是否能理解他，但是只要相信就行。他获得了心理的解脱。于是他可以轻松得邀请记者留下来吃饭，向他介绍自己的家人。
电影展示了一个人人生的三个阶段幼年，少年，成年。从三个阶段的眼神里，我们看到他幼年时候单纯与执著，少年时候的坚持与犹疑，成年时候的成熟与冷静，那个少年经过了一场心灵之旅。或许，人生其实就是一场心灵之旅!
《少年派的奇幻漂流》观后感（二）
《少年派的奇幻漂流》观后感
很偶然从朋友处拷到了《少年派的奇幻漂流》，因为知道是李安导演的，获奥斯卡奖，也一直想看看。看了一遍之后，不由自主地再看了一遍。
影片讲述了少年派和一只名叫理查德?帕克的孟加拉虎在海上漂泊227天的历程。第85届奥斯卡李安凭借《少年派的奇幻漂流》获奥斯卡最佳导演奖、最佳摄影奖、最佳视觉效果奖和最佳原创音乐奖4项奖项。李安在《少年派的奇幻漂流》的制作特辑里谈到了对影片的理解：拍这部电影是他认识自己、认识世界、认识人与人之间关系的过程。
一、老虎
影片《少年派的奇幻漂流》中那只名叫理查德.帕克的孟加拉虎与少年派一直相伴，最初少年派与老虎的结缘是他拿着块血淋淋的生肉想给老虎喂食，当老虎走向派的时候，派的父亲赶来一把拽过派，老虎吓跑了，派吼着：它也是有灵魂的。为了让派吸取教训，他的父亲抓过一只羊，结果虎一扑而上咬死了羊，父亲对说，你在它眼里看到的，不过是自己感情的倒影。在少年派看来，老虎是和人一样有感情的，有灵魂的。只要你对它好，它就会和你建立亲密关系。可现实是他差点失去了自己的右手。
派与老虎在海上经历了很多，他们之间并没有人虎相依为命，建立亲密的关系，理查德.帕克和派相生相克，他们之间时时刻刻互相提防，但最后派说：如果没有理查德.帕克，我无法活到登陆墨西哥。老虎作为吃人猛兽让派保持警惕，从某种意义上说是老虎让派有事情做，无助时有个伴，活下去有个目标。至少也让派在寂寞无助的大海中有个心理安慰。
当老虎登陆后走向森林入口时，我以为情节会设置成老虎深情地回望着派，然后依依不舍地离去。然后我拿着纸巾哭得稀里哗拉。而影片实际是派躺在沙滩上，话外音：那个让我生存下来的理查德?帕克，那个让我痛苦、使我害怕的凶狠的伙伴，径直向前走没有回头，永远消失在我的生命里。看到这里我心里充满怅然。这其实非常现实，生活中就是这样，有时候人与人之间的相处也未尝不是如此，你可以相信美好，但你绝对要有理性。
二、无人岛
派和老虎在海上遇到一场巨大的风暴，就是派觉得自己面临绝境而绝望的时候，他发现小船停靠在了一个小岛边。岛上藤萝密布，无数的猫鼬，直立着身子，可爱极了，还有非常清澈的水塘，画面非常好看，派抓起身下的海藻吃了起来，然后跳进蓝色的池子里自由自在的游了起来，一切都是那么美好，派决定在岛上安顿下来，也许他会像鲁滨逊一样在这个岛上安顿下来吧。我也是这样想的。可是到了夜里，无数猫鼬往树上爬，派在搭建树上的吊床上，看到那清澈的池子里的鱼慢慢地变成骨头，他伸手摘一个果子，一瓣一瓣掰开，发现里面居然是颗牙齿！老天，他身边的这棵树就是食人树。这个岛到了晚上就变成了食人岛。我觉得李安导演实在是太厉害了，人是有惰性的，安逸也许就是无人岛白天的美好，而这背后就是残酷，人会被安逸和惰性所吞噬，人注定要经历风雨，经历坎坷。看到这里，我突然有种释然的感觉，人总是常常纠结于别人对自己的态度和眼色，其实可以把这看成是一种提醒和警示吧，激励着自己不能惰性。
三、两个故事
当派结束漂流获救后，我以为故事就这样结束了，谁知李安导演又安排成年派讲了另一个版本的故事。第二个版本的故事让我很纠结，虽然派说随便你相信哪个版本，虽然作家选择了第一个版本的故事，这也是我的选择。我不愿意去相信第二个血腥的故事，我喜欢美好，拒绝残酷，但是我心里很难过。因为我的潜意识告诉我第二个版本的故事更接近于真实。
引用影片最后派和作家的对话：派：两个故事你更喜欢哪一个？作家：我喜欢有老虎那个，因为那个故事更精彩。派：所以，你跟随上帝。也许这就是后来很多评论者所说的信仰吧。
还有影片《少年派的奇幻漂流》画面非常壮美，海上飞鱼、海上星空、海上风暴，无人岛屿，真的是太美了。我觉得这不仅仅是这部电影好看的原因，更重的是套用成年派的演员伊尔凡可汗在接受采访时说过的一句话来结尾吧：这部电影表面上看是一个少年的冒险故事，实际上隐藏着很多隐喻，它有许多平行空间，很多层次。亲爱的朋友，你看完之后也许会有很多跟我不一样的感受，也许这正是这部影片的魅力所在。亲，你们一定要去看哦！
感谢您阅读“好读后”的《范文合集：少年派的奇幻漂流观后感范本汇集七篇》一文，希望能解决您找不到好电影的观后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了少年派的奇幻漂流观后感专题，希望您能喜欢！
