《少年派的奇幻漂流》最新观后感

冒险电影少年派的奇幻漂流优质读后感模板汇编。

看电影或者看视频已经是我们生活的一部分，很多想法就是在观看的过程中不断涌现，观看后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，梳理纷繁的思维，可能用写观后感的方式来实现。应该怎么写好一篇的少年派的奇幻漂流观后感呢？以下是读后感大全小编为大家收集的“冒险电影少年派的奇幻漂流优质读后感模板”供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

冒险电影少年派的奇幻漂流优质读后感模板【篇一】

不容易的活——《少年派的奇幻漂流》观后感1000字：

活着，是个超越的信仰的基本需求；但只要活着，就需要信仰，才能从容面对残酷的现实，才能生活得有意义，有灵魂。昨天，我看了李安导演的电影《少年派的奇幻漂流》，故事讲述的是一家人在海上遭遇了海难，只有男主人翁派一个人活了下来的故事。

黑夜中，暗黑的风暴将派沉入无边的海底。经过短暂的惊慌无措，派被强烈的求生本能推动，回到了救生艇上。到了白天，灰蓝色的海面让命运多舛的派充满了对未来的担心。

刚开始，救生艇上有一头斑马和从海上救上来的猩猩，还有一条豺狗。这条豺狗看起来很饿，它开始攻击斑马，不一会儿，斑马就被它咬死了，再开始吃斑马的肉。又去攻击红猩猩，战斗了一会儿，红猩猩也死了。

派召唤出了他们家圈养的老虎把豺狗咬死了，派暂时活了下来，但是他召唤出来的老虎却随时想要吃了他。一开始，在与老虎的较量中，老虎处于主导地位。黄色的日出照耀出派的迷茫和恐惧，担心老虎将自己吞没，不知道如何与老虎相处。他祈求神明的指导，学习海上生活的必备技能，来淡忘对老虎的恐惧。

随后派渐渐坦然，不断学习老虎的习性，通过他曾经见到过的驯养技能，和老虎和平共处起来。他也曾经想遗弃老虎到海里，直接杀死老虎，但也许那样，他的心里反而会住下老虎。

虽然派没有杀死老虎，但是他杀死了鱼，饥饿让派也坦然的接收了肉食。随后派又捕获了飞鱼，看到飞鱼间弱肉强食的自然规律后，男主抢占了最大的一条，气势上控制了老虎，成为了王者，与老虎的关系更进了一步。

随着镜头一起晃了一个小时的我们也终于来到了陆地，与他生死相依的老虎最终被流放到适合他生活的地方，也许才是正确的方式。男主终于回到了人间。

电影中极其精美的画面，那奇幻的水母、雀跃的海豚群、蔚蓝的海底大白鲸、灵异的梦境、海天相接的闪电、人形的食人岛见证了老虎和派的相互精神依赖。读后感·也许所有这些超自然的美景会让观众惊艳，而对于亲身经历这些的派却是痛苦的磨难与成长。派磨掉了戾气，只剩下对自然的崇拜和尊重。让他重新归于宗教的安宁。

虽然作为信徒的派在那段艰难的日子里违背了自己的信仰，吃了肉；虽然派什么都没有准备就经历了家人离散、爱人分别、生死考验，无尽的孤寂，但是人生是不会管你是否准备的，痛苦会突然而至，适应它，并且战胜它，然后找到自己内心最希望的生活。同时，成长的道路上也要不断放下内心的负担，忘却悲伤和痛苦。

冒险电影少年派的奇幻漂流优质读后感模板【篇二】

电影少年派的奇幻漂流记观后感1

今天我们观看了《少年派的奇幻漂流》，写的是派长大后回忆起他在少年时的一次难忘的经历。

电影一开头便播放了许多动物，这是派家的里动物，派他们一家准备带着动物一起离开这个地方，可是他们乘坐的轮船中途遇上了暴风雨，派因为出了船舱才能幸免于难，可是他的家人可不那么幸运，统统被海水吞没了。

派一个人孤零零在坐在小船上，与他同样存活下来的还有一些动物：斑马、红毛猩猩、猎狗和老虎。可想而之，在这条食物缺乏的小船上，弱肉强食是很普遍的现象，没过多久，斑马和红毛猩猩就被猎狗咬死了，紧接着老虎又把猎狗咬死了，现在的船上剩下老虎和派了。

为了不被老虎吃掉，派每天都提心吊胆的`，他还用救生圈做了一个小艇防止老虎咬他，在茫茫的大海里，派每天生活得都很充实，同样，老虎看到还有食物便心存希望，多次向派发起进攻。由于派信仰三种教派，心怀慈悲，所以他不停地给老虎送吃的，还开始驯养老虎。正因为如此，在海上漂流了二百多天，派和老虎都存活下来了。如果没有老虎，派很有可能因为孤独绝望而放弃求生。

一群羊的生活，如果没有狼它们也不可能存活，这是同一个道理，同样，我们的生活也需要竞争对手，这样我们才能有进步。感谢这部电影让我明白了这个道理。

电影少年派的奇幻漂流记观后感2

最近，有一部电影——《少年派的奇幻漂流》，在班里盛行，我便找过来看看。

这部电影讲述的是一个叫派的印度少年，他的父亲开了一家动物园。在派十七岁时，他的父亲决定全家带着动物去加拿大过更好的生活，然而就是在前往加拿大的船上，他们遭遇了海难，派的亲人和动物们都被暴风雨吞噬了，只剩下派和一只孟加拉虎在救生船上神奇地漂泊了227天的历程。

这部电影惊险离奇，让我心惊肉跳的，一直为派的生命安全所担忧着，捏一把冷汗。碧绿海难、狂风暴雨、飞鱼、夜光水母、海豚、鲸鱼群、星光等等，令人十分震撼，画面极其唯美、逼真，我仿佛置身之中。所以，我不得不称赞这部电影的制作实在是太高超了。

最令我关注的便是：那只孟加拉虎上岸后，当它走向森林入口时停了下来但没有回头，派醒来时放声大哭这个片段。我想，此时它也有许多对派的留恋与不舍，毕竟在一起共度了两百多个日日夜夜，但他最后还是走入了森林里，在他生命中，自由可能是排第一位的，所以他才没有回头来看派最后一眼，或者是因为看了之后会舍不得离开，从这，我知道了动物也是有感情的。

通过这部影片，我学会了勇气，影后不管遇到了什么困难，我要坚强地面对。

冒险电影少年派的奇幻漂流优质读后感模板【篇三】

大家都知道π吧！它是一个无限小数，所以一言难尽，而又一部电影——《少年派的奇幻漂流》，它的内容深刻，引人深思，同样也像π一样一言难尽，恐怕这也是主人公也叫派的原因吧。

《少年派的奇幻漂流》这部电影主要写了少年派因遇海难，之后与一只孟加拉虎（理查德.帕克）的漂流故事。这部电影里每一幕，都让人感悟深刻，老虎上船前的眼神、最后一幕老虎头也不转地回归森林，这几幕让人感到既感慨又疑惑。其中，老虎的眼神出现了多次，捕食小羊时的凶残，上船时的恳求，还有派要取走金枪鱼时的不舍与无奈，仿佛这部电影就是拍眼神一般，将眼神拍得极为生动。在这么多眼神中，透露着动物的残暴，也透露着面临危险时内心的绝望，但最要透露的是主人公与动物之间的关系，一步步，成功将人与动物的感情挥发得淋漓尽致。

这部电影，无论细节还是结构，都一言难尽啊！

冒险电影少年派的奇幻漂流优质读后感模板【篇四】

随着科技的发展，越来越多的3D电影走进我们的生活，最近上映的电影《少年派的奇幻漂流》，不断故事获得好评，就连科技的运用也是很棒的，如果你还没有看过这部电影，就让我来带你感受《少年派的奇幻漂流》带来的视觉盛宴吧！

《少年派的奇幻漂流》是一部不怕剧透的电影，扬。马特尔原着700万册的销量和电影前期营销让我早已知晓，这是一个阿三少年与一只阿三老虎的漂流故事。当我们大多数导演还在为讲故事发愁时，李安早已不满足于生命奇观的故事，历时5年的雕琢，让李安的追求已经细致到了场景中出现的任何一个元素的美学呈现。

和卡梅隆的《阿凡达》相似，《少年派的奇幻漂流》中的动物元素和环境元素的美术效果均已跳出了我们熟悉的范囿，无不挑战着我们被束缚的视觉神经。比如孤舟在分不清海面与天空的夜空中漂浮，更像是在无际的宇宙中迷失，或说是在一种诗意境界中遨游；比如静得透亮的夜空下，荧光水母点亮的海面，与《阿凡达》的荧光森林一样瑰丽而神奇――更可贵的是，李安亦未停留在炫技的层面，当派沉静在这瑰丽的画面中淡忘正在经历的苦难之际，荧光水母带来的新一轮灭顶之灾悄悄袭来，这些视觉奇观并又成为推动人物命运的一部分。

李安早早透露过他的视觉野心，《少年派的奇幻漂流》3D视效果然没有令人失望，色彩饱满视野通透，一改我们对过往3D灰暗的印象。《少年派的奇幻漂流》视效上显然有意追求对人体感官的延展。比如派循着若有所思的虎的视角凝神海面，那一层层如梦如幻扑面而来的异彩影像完全超越了浅显视觉的感受，恍惚间一层层逼近顿悟的天际佛国。可以这么说，李安恨不得将我们视觉的、听觉的、味觉的、嗅觉的、幻觉的等等各种感官错乱而又立体的调度起来，饕餮这一感官盛宴。

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电影少年派的奇幻漂流观后感

电影《少年派的奇幻漂流》观后感

在观看《少年派的奇幻漂流》这部电影中，最大的感受是李安高超的导演能力，能指导缺少表演经验的少年演员和更没有表演经验的野兽完成表演，整个表演自然，扣人心弦，无懈可击。

只是影片的立意一时吃不透。大部分的情节是现实可信的，可是那一段奇幻岛的情节是怎么回事？岛上密密匝匝的猫狸像是迪斯尼的作品，卡通味十足。岛上的淡水在夜晚会变成酸。派从树上摘下一朵花，剥开层层花瓣是一颗人类的牙齿。在这里所有现实世界的逻辑都不对了。首先淡水与酸的周期性互变就是天方夜谭，再有被酸腐蚀的人不会只留下一颗牙齿，这颗牙齿和其他牙齿以及全身的骨骼化学成分一样，结果也应该一样被腐蚀消失才对。

我想只有用梦来解释这段奇幻漂流才能解释通吧。这只是一个梦。只是派无法分清现实与梦。派信仰宗教，在梦里体会神的暗示：暂时的安逸只是一个陷阱，没有选择的继续在无边的大海里与死神搏斗，才能赢取最后的胜利。只是一个梦，在梦里渴望得到一个神奇的小岛，结束海上的漂流生活，而理智却告诉自己幻想只会让人自掘坟墓，所以在梦里派假借神交给自己一朵有寓意的花朵。离开了小岛，就意味着派的梦也醒了。唯一要做的还是为生存绞尽脑汁，倾尽全力。只有这样才能最终获得生存的机会。

一次海难，一个少年，一只老虎，一次旅程。也许奇的是少年在海上两百多天的漂流过程，幻的是少年此次漂流过程中的所见似梦似幻。我想这部电影向人们展示的不仅仅如此，无法猜测李安当初下决心拍这部电影的时候看重的是这个故事是什么，也无从知晓电影本身想告诉人们什么。但这些不是最重要的，最重要的是每个观众本身从电影中感受到什么。因为每个人的心灵感知是独特的，他所看到的外界都会成为他独特的心灵世界。与其说电影中的少年经历的是一场海上漂流之旅，还不如说他经历了是一场人生的心灵之旅。

幼年时候因为父亲的喜好，他因此得了便的绰号，遭到同龄人的嘲弄。他决定改变这种处境，于是我们可以看见少年的执着：一节课一节课的不断重复介绍自己名字和的关系，从开始的嘲笑到最后一节数学课的征服，当同学们和老师们心悦诚服和惊叹中，他获得了人生中的第一场成功，我们看到少年反转成功后的自豪和成就感。靠着自己的执着让自己的心灵从低谷走了出来。

一个人如果没有信仰，那么他的生活就会毫无生气。如果一个人什么都信，那么就等于什么都不信。少年帕克信仰很多，他的父亲这么教育过他。可是他仍然无法只信仰其中某一个。可能看似矛盾，但其实不难发现，他其实只信仰一种：生命。特殊的生长环境，他很容易感受生命的需求，他把所有的人所有的动物都当做是平等的生命来对待，他是内心软和善良的人。但这并不容易，因为外界很多事情会让他矛盾，会让他纠结，让他内心的恶激发出来。而这些又让他自我否定。他看中人与人之间的情感，甚至是那只老虎的情感，可是人生让他不断的失去。他失去了父母亲人，来不及痛苦就必须面对生存的问题。在海上他把那只孟加拉虎当做自己的精神伙伴，曾经的敌人，后来的和平共处，再后来的互相依赖。当风暴来临的时候他能感受到那只孟加拉虎内心的恐惧，甚至当感到死神快要降临的时候他也能看到那只孟加拉虎的痛苦。当风暴过去归于平静，他像个至亲的人抚摸着老虎安抚它，两个生命在精神上互相依靠。他把这只老虎当做了人生中的共过患难的朋友，所以当一切的灾难结束，他获救的时候，他因为老虎弃他而去嚎啕大哭。那是一种失去的痛苦。一个格外珍惜感情的人容易形成对这份感情的依赖，会为感情的消逝而伤感痛苦。而这种痛苦容易让他内心开始怀疑，怀疑人性，怀疑真诚。这是一种心灵的自我否定。这比这一次海上遇险的苦更让他感受到痛苦。

成年后的帕克开始成熟。回忆往事，他最在意的有两处。

一件事是获救以后两个记者对他的采访。一个人心灵经历了那么多，当他真诚的毫无保留的全盘托出，居然没有获得情感的支持，面对的是无动于衷，是怀疑，是不满意。他沉默了。他悟出了原来他的故事里面有没有动物不重要，有没有小岛不重要，有没有他的感受不重要，重要的是记者想要的事故的原因。明白这点，他换了另一个故事。尽管如此，他仍讲出自己内心的绝望，恐惧，气愤，悲伤，痛苦，矛盾。这仍然犹如一拳打在棉花上，两个记者失望的走了。记者如此，其他的人可想而知。他得学会将自己内心包裹起来，所谓的成熟就是如此。

成年后的帕克无法释怀的是那只孟加拉虎在离开他的时候没有丝毫的留恋，他们一起经历了那么多，可是它离开的时候连头都没有回。成年的时候提到这，他都忍不住要流下眼泪。这样的打击于他而言是巨大的，尽管成年后的他将自己内心包裹起来，我们仍能看得到少年时候留下的伤口，因为一直无法愈合。他忍不住要问采访他故事的那个记者相信哪个故事。这对于他来说很重要，他要得到认同，他需要得到心理的支持。不知道那个记者是否能理解他，但是只要相信就行。他获得了心理的解脱。于是他可以轻松得邀请记者留下来吃饭，向他介绍自己的家人。

电影展示了一个人人生的三个阶段幼年，少年，成年。从三个阶段的眼神里，我们看到他幼年时候单纯与执著，少年时候的坚持与犹疑，成年时候的成熟与冷静，那个少年经过了一场心灵之旅。或许，人生其实就是一场心灵之旅!

简评《少年派的奇幻漂流》

形神具美

--简评《少年派的奇幻漂流》

这是一部好电影，相信奥斯卡评委会颁给李安导演的小金人已经充分证明了这一点。

那么，这部电影为什么好呢？

我觉得要评判一部电影的好坏得从“内容”和“形式”两方面来看，当然这里的“内容”和“形式”和文章的“内容”和“形式”略有不同。

首先说“形式”。我从“画面”和“结构”两方面来分析。电影《少年派的奇幻漂流》的画面我认为是具有好莱坞特效的水平的，但优良精美的画面只是对一部好电影的锦上添花而已，并不是判断一部电影好坏的最重要的部分。好莱坞的商业电影，特别是科幻类的，哪一部没有这样炫目的特效画面。甚至比《少年派的奇幻漂流》还要精美的也有许多，但能像《少年派的奇幻漂流》这样做到口碑和票房双丰收的却很少很少。“结构”是一部好电影十分关键的因素，不同的“结构”就相当于不同的人讲同一个故事，他们讲的语气、眼神、面部表情……各不相同，而这样的不同会给观众留下对这个故事迥然不同的印象。所以，好的讲述方式会给电影本身加彩。而这部电影以主人公讲故事的方式把“他”的奇幻漂流向我们娓娓道来，电影情节并不会十分紧凑而是随故事的发展慢慢铺展开来。我们可以随主人那温柔的语气陷入思考，也可以面对那一人一舟一虎的唯美画面深陷其中。这种表达方式，真是别出心裁，巧妙地表达出了导演想要表达出的东西。

其次，从“内容”方面看。

“内容”我理解为一部电影的中心、主旨，是我认为一部电影最重要的东西，是电影的灵魂。一部电影可以没有精美的画面，可以没有一个好的叙述方式，但不可以没有一个精致、美丽的灵魂。深刻就是一种美。而少年派的奇幻漂流所探讨的东西就是深刻的。它涉及到“宗教信仰”和“理性”，“物质”和“精神”。在我看来派在印度的生活就是在学习，而他在海上的漂流则是对他的一次测验。在印度生活时，他母亲象征着“信仰”、“精神”一方，父亲象征着“理性”、“物质”一方。他母亲教给他信仰，而父亲则交给他理性。正是这两样品质在之后的漂流中救了他的命。“理性”是先发挥作用的，正是他幼时亲眼目睹了理查德帕克捕杀山羊的凶残画面才让他清醒--肉食动物是凶残的。这让他在与虎同船后时刻警惕，而不是傻傻地再与虎做眼神交流。“信仰”是后救他的，正是相信动物和人都具有灵魂，才驱使他在理查德帕克落水后救它上船，而正是因为旅途中有虎陪伴才让他有勇气再活下去。

总之，这是一部好电影，我喜欢。

少年派奇幻漂流影评

少年派奇幻漂流影评（一）

“我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运”——《鲁滨逊漂流记》——另一部我们耳熟能详的冒险传奇。 在“漂流”开始之前，两位主人公似乎有着相同的境遇：身处本国社会上层、与父亲有价值观冲突、与母亲相对亲近却得不到实质的精神支持、有朋友但不足以让自己坚定下来……

于是，“心理逃离”这个词跳跃出来，这个词也是解读《少年派的奇幻漂流》疑问的第一把钥匙——为何狂风骤雨、惊涛骇浪之后，只有“派”一个人活了下来？（鲁滨逊也是如此）——当人无法在周遭的世界被认同，便会从人群中“心理逃离”出来，独享自己的精神世界。《少年派的奇幻漂流》就是给了“派”一次机会，让他得以尽情折腾。

既然是内心世界的畅游，对于这个终日奇思妙想的“派”，对于我们所能承受的抽象，我们可以大胆猜测，他的出发也许根本就没有他的父母、兄长这回事！——这根本就不重要。

相反，当“派”被大浪卷入水底看到货船下沉的那一刻，伴随着惊恐，他的内心却应当是一种获取自由、远离束缚的快感，那沉坠的货船如牢笼般把“现实的冲突和一切阻碍、否定”全部拽入海底。

当然，“派”在海洋上的哭泣，对父母和兄长的呐喊，也是对远离亲人——发自肺腑，真的思念。

就这样，《少年派的奇幻漂流》开始了。

海洋之大，像人的内心世界没边没沿，一旦逃离束缚被释放出来，方觉慌了手脚，丢了航向。“派”就这样开始了浮萍般的随波逐流——无法预知终点，于是恐惧来了。

知惧的人，大多是内心细腻、情感丰富的人。“派”的“多元思维”，让他脑海中一切天马行空的构想和情绪得以在海洋中尽情上演：那种情绪如电掣雷鸣般的“挣扎”、如乘风破浪般的“反抗”、如止水似镜的“稍许安静”、如荧光世界的“诸多离奇”、如闲逛食人岛的“忘我的疯狂”……这“挣扎”、“反抗”、“稍许安静”、“诸多离奇”、“忘我的疯狂”全部来自于激情，这激情全部来自于青春，于是有了我们习以为常的那句话：“每个人心中都有一个漂流记”。所以，那些青春年少即能出发的人，“不幸”的背面又充满了世人的艳羡。

现实是《少年派的奇幻漂流》每一次唯美画面的出现，在给我们带来视觉震撼的同时，都一次次加剧了“派”的恐惧。

你可曾想着他是在一个上不触天、下不接地的幽谧的海洋中。

越是恐惧越需要找个伙伴，于是斑马跳到船上摔断了腿、大猩猩坐着香蕉抑郁而来、鬣狗鬼使神差的躲在帐篷下、“派”在情愿与不情愿当中把老虎拉上了船……好吧，权且不想这些装在货船底层并且被笼子紧锁的动物为何会逃离出来，这只能佩服“派”的想象力了。

接下来，在这些“小伙伴”之间，《少年派的奇幻漂流》跟我们讲了血淋淋的“社会生存”法则：混乱的场面中，来自不同世界的伙伴，很难达成有效的共识，即便包括“派”在内的幸存者，本性和利益纷争让它们除了在心底残留一点同情之外，别无他法。于是，猎狗趁人之危主动攻击、各个击破，斑马心有不甘含恨而去，猩猩愤怒中透露出绝望。“派”则逃离现场，隔岸观火。螳螂捕蝉黄雀在后，老虎最后的突袭，一招毙命的手法，让鬣狗猝不及防，很显然，这场战斗最终的胜利者是老虎。到此为止，船上只剩下了老虎和“派”。

《少年派的奇幻漂流》亦真亦幻的讲述了两个故事版本，老虎也好，厨子也罢，真正的“强者”与暂时的“弱者”开始了对峙，境遇让他们容忍彼此的存在，渐渐发展为相互依存，更甚在老虎奄奄一息的时候，“派”和它相互依偎。若虎为人，心肠也该软了，若虎为虎，奄奄一息的它也当觉着点点温暖，一如它刚刚降临到世界上依偎着虎妈妈，那应当是一种熟悉的味道。

泊岸后，老虎驻足了一会，头也不回的钻入树林中。多少人颇有遗憾。可老虎为什么要回头呢？如果老虎抽象成一个“坏人的品质”，纵然他感受到人情的温暖，他也未必会放下凶残的本性，而对他而言，没有对派下手，已然是心灵感恩了；如果老虎抽象成“恐惧”，“派”已然在“漂流”中战胜恐惧，此时已经登岸，恐惧岂有再回头的道理。

有人说，是信仰救了“派”，我以为所谓信仰，从来都是由心而发的自救。这既能回答为什么有些人总说他感到神的存在，而一群人在一起的时候谁也求证不出真的事实。如果我们一定要说是信仰解救了一切，那么在哪里能找到信仰？只有危险的地方才能，只有孤独的时候才能，只有活下来的时候才能。当你无处躲藏的时候，“求生”会让你坚定“信仰”，每一次从濒死中逃离出来，都会让你更加相信上帝的存在。

人所习惯于将“不可置信的改变”归结成外力（信仰）助推的结果，那些不容易看得见的“量变到质量的过程”，人习惯于将他神话，甚至顶礼膜拜。其实，一切都是“自救”的结果。

所谓天意，只是概率性事件。

所谓信仰，其实是真的自救！

当海洋抽象成了一面镜子，心境变，海洋则变，你若深邃，海洋便幽深，你若恐惧，海洋便是惊涛骇浪，你若安生，海洋便是风平浪静。

所以，“自救”让“派”最终靠岸。而另外一个隐形的推力也断然不能忽视——那是将他拉回来的重要力量——“洋流”——这个一直存在于“派”的周边，却全然看不见的“社会暖流”。对于无数像“派”一样的少年，对于那些我们曾经都有过的叛逆、质疑，是“社会暖流”让我们一次次找回真实，回归正轨。这暖流，有可能是你的家人、朋友、甚至陌生人。

然后，我们会深刻的体会：“……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满足，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。”——《鲁滨逊漂流记》。

这便是文明人的尴尬，唯“漂流”无以自救的“人生”。

可是，人，是不是应当去畅快一回？

少年派奇幻漂流影评（二）

文/方聿南

《少年派》结尾抖开大包袱，四座皆惊（由此也看出原着小说人气还不够旺），这叙事技巧，让人想起《第六感》、《蔷花，红莲》等“所见未必所得”的悬疑片，但后两者是有一个确定真相，而《少年派》缺乏一个“官方”事实，因而更接近《全面回忆》《禁闭岛》以及《盗梦空间》的结尾部分玩的影像游戏，即一个故事的表象下，隐藏着另一套完全不同的故事，再添上一抹开放式尾声，令整部影片衍生出两种势均力敌的可能，无论你采信哪种说法，总能找到大量细节佐证，足以叫观众陷入苦思，难得其解。

李安并不是第一次尝试这种“双故事片”，《卧虎藏龙》仗义行侠的叙事下，隐藏着寻欢不成的哀伤，《绿巨人》冲破枷锁的战斗中，也暗含着蛇蝎女的隐喻，加上《少年派》，可以合称为李安的“双故事片三部曲”。巧的是，这恰是李安最注重视觉效果、最具商业卖相的三部作品，分别充满了令人振奋的特效，《卧》是打破传统的飞檐走壁和武打，《绿》是高科技军事装备和怪兽搏斗，《派》则有海上灾难和奇异美景，还是3D呈现，无不洋溢着浓郁商业气息。也许是担心最拿手的人文表达被掩盖在极具冲击的动作特效中，李安才选择用双故事的手法处理这三部作品，这是他作为一个文人，自然而然的创作诉求。

比较起来，《卧》和《绿》更贴近《全面回忆》，即用一套影像系统讲述两个泾渭分明的故事，而《派》囿于原着，两个故事反差极大，无法照搬该模式，只能让其中一种诠释只存在观众想象空间。但影片仍做了不少努力，让观众在内心描摹那些未看见的场景时有据可依，两个故事的细节如齿轮般咬合，登船动物与幸存者的一一对应，动物不同寻常的举止，主角对猴子问“你儿子呢”，神秘岛的属性和形状对“人食人”的暗示，老虎显而易见象征了主角内心的恐惧。如果观众采信“现实版”故事，影片堪称完美的展示了人类思维强大的主观力量，可以将事实扭至如此偏离，仍能自圆其说。可想而知，那可怖的同类相残相食惨剧，何等触目惊心，一想起就令人浑身发抖，强烈反感下依靠潜意识的“美化”将其淡忘，是最自然的生理反应。

“双故事片”三部曲都由原着改编而来，有趣的是，《卧》小说并没有兜兜转转的暧昧叙事，也从没听漫画读者如电影般解读《绿巨人》，而《派》的原着小说虽也有两套事实阐述，但对第二种有更多细致入微的描写，读者在心理上更容易偏向现实版的残酷遭遇，那是作者的立场：信仰激发的正能量是对抗冰冷现实的有力武器，但毕竟不能取代现实，绝境逃生后，真相得到了还原。电影减少了第二个故事施加的心理砝码，这一方面是基于影片分级的需要，《派》虽然没有定位成阖家观赏，但暴力场面十分温和，兽类厮杀、人虎搏斗都用镜头语言点到为止，强酸池中群鱼葬身、树果中惊现人齿，非但没有一丝血腥，反而唯美如梦境。“奇幻版”尚且如此，“现实版”当然更是精炼越好，将之弱化的直接结果是，两个真相势均力敌，诞生一部工整典型的“双故事片”。当然，李安作品大都不是本人编剧，但我相信剧作的脉络走向，是他积极授意的结果。

奇幻故事大行其道，顺理成章的端出许多如诗如画的海洋仙境，有人对其总出现在波澜平静时表示不满，其实这是剧作需要，试想狂风暴雨时，主角忙着求生，与自然搏斗，哪还有精力编织白日梦呢？将闪电看做天启，已是最大发挥了。盛赞本片的卡梅隆一定是“现实版”的笃信者，有什么比天马行空的幻境更适合用3D来表现呢。我猜想老卡一定觉得，《阿凡达》再牛，描绘的仍是外星球上的“实景”，比起本片的以3D造梦，倒像是杀鸡用牛刀了。老卡大概也不是个“上帝的孩子”，否则他不会喊出那句着名的“我是世界之王”。

影片最后一个镜头，老虎跃入丛林隐没，画面故意停留了几秒，似乎预示着它将回头一望，但终究只是个玩笑。沐浴在家庭温情中的派已从恐惧中逃离，已完成了人生的考验和放下，细致讲起时也会动情落泪，但也有“发生就发生了，问那么多意义干嘛”的台词。然而作为观众却无法不进一步追问和思索。片中作家一角等同观众视角，经历了听故事全程。大部分时间他做的十分称职，这故事前戏较长，又由于埋藏许多线索、前后照应而不能舍去，他还在观众嫌闷时适时来句“你已经讲了名字的来源，登上了去加拿大的船”，替大家抱怨派不快点入正题。但故事讲完，他作为角色必须有所抉择，因而偏离了代表观众的职责。他选择相信第一个故事，但并非所有观众都有信仰，或有基于上帝的信仰，理解出现了分叉。

《全面回忆》等烧脑电影讲究逻辑推演，还原真相是理科生的俱乐部活动，而李安的双故事片看重感情依托，讨论起来，酷似文科生上研习班。《卧》的真相取决于观众对道家文化的诠释，《绿》的阴谋论来源于观众对两性关系的态度，《派》归结于信仰，都不是光靠事理逻辑就能说得通的，互持异见者也不大可能用辩论说服对方。说来说去，还是“信则有不信则无”，“心诚则灵”等老话的一次重新演绎。执着的扞卫自己认同的解释，固然是一种乐趣，但笔者看来，又何必非要有个结果，对世界的认知保留一份朦胧，也正是许多积极乐观者采取的人生态度，也许这是李安拍摄双故事片的初衷吧。

少年派奇幻漂流影评（三）

据说最高境界是“手中无刀，心中有刀”，所以，究竟是一人一虎还是有人无虎，已经不重要了，就像片中主人公派说的那样，关键在于你愿意选择相信哪个版本。派是个怪人，搁古希腊，这名字（的数学含义）就会让他命丧毕达哥拉斯主义者之手；搁现代，同时信仰印度教、基督教和伊斯兰教的行为，连他的父母也觉得不可理喻（我一度误以为派是巴哈伊教徒）。派的经历让人想起鲁滨逊，不过，笛福笔下的18世纪人文主义气息已经让位于马特尔-李安所营造的对于人与自然、与宗教之间关系的重审思考，老虎不是“星期五”，虽然派驯服它的过程跟鲁滨逊收服“星期五”的行为有些类似，但派也说了，最后的结局是他留恋老虎而老虎头也不回的弃他而去；再者，在另外一个“现实主义”的惨烈版本中，派就是那只老虎。

有着“广泛”信仰的派身上甚至闪现出泛灵论者的影子，譬如他认为动物也是有灵魂的，这无疑反映出在21世纪的今天，艺术家的创作散发出愈加浓厚的生态主义气息，倒退一个多世纪，诺贝尔文学奖得主吉卜林笔下的男孩莫格里，可是以战胜邪恶老虎而享誉文坛的——荏苒百年，派和莫格里，都是跟老虎打交道的男孩，他们对待老虎的态度却截然相反。

李安基本忠实的还原了马特尔的原着：作家对成年派的追访、派诉说的与虎同船的故事，以及最后派跟两个日本人叙述的绝境中人吃人的悲惨遭遇，在片中算是原汁原味的得到了还原（最后那段纯靠对白）。电影的拍摄难度很高，孩子、动物、水、3D，李安这一次啃的，全是硬骨头。常言道“画鬼容易画狗难”，用CG活活的造出一只老虎，比《指环王》里“咕噜”的难度系数其实大多了，从最终效果来看，李安很成功。形式与内容、娱乐与情怀、特效与内涵，本就不是天然对立的概念，这一次，李安又用实际行动告诉我们，技术、资本本身没有“原罪”，就看你怎么用——厚重的哲理意涵和炫目的视觉呈现完全可以相得益彰。

派跟老虎在海难后的遭遇，充满了奇幻色彩：巨鲸跃空、飞鱼掠海、风暴来袭、食人魔岛，都给了李安巨大的创作空间，马特尔的文字再生动，也不如被李安化为光影后来得震撼——如果你只想看视觉奇观，我觉得《少年派的奇幻漂流》也完全合格。

即使在最苦难的绝境中，派对神的信仰也从未动摇，电闪雷鸣中的救生艇就是一叶微舟，脆弱的生命危在旦夕，但派把这看成是神迹的显现，他甚至大喊着老虎的名字，希望它也能出来看看“神”——套用里尔克的诗句，在那一刻，派“认出风暴而激动如大海”。

“祛魅”（韦伯语）后的现代社会让神隐退，所以，那两个日本人要求派要讲一个“公司能接受”、“大家能相信”的故事版本，这才有了人吃人的情节，而马特尔-李安却一再提醒我们，这是一个“让你相信上帝”的故事。作家选择相信有老虎的那个故事版本，派说：“谢谢你，你选择了跟随上帝”。

每个人心中都有一只猛虎，派的故事启示我们，如果你信神，那事情就会变得像萨松所写的那样：“我心有猛虎在细嗅着蔷薇”。

派能背那么多位圆周率，派是个天才。

在经历过惨绝人寰的困境后，派依然信神。派很幸福。

少年派的奇幻漂流电影观后感

《少年派的奇幻漂流》电影观后感

如果没有理查德帕克，我也不可能活到今天。电影《少年派的奇幻漂流》中出现了这样一句台词。谁是理查德帕克？那是一只成年的孟加拉虎，敏捷凶狠，拥有锋利的牙齿和爪子。面对这样一只猛虎，电影主人公派说起它，却像在描述一位挚友。

电影《少年派的奇幻漂流》的主人公是一个外号叫派的印度人，他跟一个朋友讲述了他少年时所遭遇到的一次海难，他所搭乘的大船沉没了，失去了全家人的派搭乘一艘小艇在海上漂流，一头斑马，一只猩猩，一条鬣狗和理查德陪伴着他，他目睹了鬣狗杀死斑马和猩猩，理查德又杀死了鬣狗，这让他明白了自己的处境，也激起了他求生的欲望，他经历风暴，捕捉海鱼，又漂流到食肉岛上，期间和孟加拉虎理查德建立了友谊和信任，最后终于获救。

在这长久的漂流中，他理解了人生的意义和世界的险恶，在这个世界上没有神灵，也没有上帝，一切的困难都需要我们自己去克服，在死亡的恐惧下，不论多么善良和虔诚的人都会放下人性的理智，为了生命一个人可以做任何事，这个亦真亦假的故事再派获救后所叙述的另一个没有动物，只有人类生存的本能的故事下显得扑朔迷离，随着我们对这两个故事的苦苦思索，这部电影也到了尾声，索性派最后也有个完美的结局，有一个幸福的家庭，让沉浸在对人性的揣测中的我们，不由的露出会心的微笑。

与理查德帕克的初识，派的父亲让他看到了面前这只猛兽的残忍一面，眼看着老虎咬死羔羊，男孩的心中被植入了恐惧的种子，也许是命运使然，多年后轮船失事，全家只有派得以生还，但为了求生，他不得不与理查德帕克同舟共济。起初，派试图避免与老虎接触，制造木筏将自己与猛虎隔得远远的，但他很快发现这样做困难重重，于是试着接近它和驯化它。他们一起度过了一个个提心吊胆的日日夜夜，应对航海途中出现的危机和阻碍，最终化敌为友，相互支撑着直到最后一刻，目送着理查德帕克走入丛林，派竟然悲伤地如孩子一般嚎啕大哭。

看完整部电影，我们就很容易理解，少年派之所以能成功挨过227天的漂泊历程，顺利登陆获得救赎，很大程度上就得益于猛虎理查德帕克的陪伴，正因为有了老虎的同船，少年派在漂流中才能时刻保持警醒，并努力动脑筋满足老虎的需求，迫使自己保持了活力，没有淹没在枯燥的洪流里。当孟加拉虎理查德帕克消失在丛林之中时，我的身心才离开了这部动人心弦的奇幻大作。它的玄妙和精彩深深地吸引了我，让我情不自禁的沉迷其中，这是一部现代版的《鲁滨逊漂流记》，释放着人性的光辉，展现了一个人在面对绝境时所能发挥的全部才能。

这部电影对我触动最大的地方有两个，一是派在经历风暴后说的一句话：感谢你，上帝，你给了我生命，现在我准备好了。这是对生命的感悟，是在绝望之际发自内心的感叹，这是一种看破生死的崇高境界，让我唏嘘不已，也引发我对人生的思考。二就是派和理查德获救后，派躺在沙滩上，看着理查德缓缓地向森林走去，驻足在森林前，把理查德当成朋友的派，挣扎着爬起，希望理查德能回头看他一眼，但他径直走进了丛林，这时派才明白，理查德从没有把他当作朋友我不仅为此而感到悲凉。

如果把生命比作一次旅程，那么，陪伴我们的猛虎，也许是某种窘境，又或者是一场疾病。开始我们只会抱怨和诅咒，想尽办法摆脱与虎为伴的时光，屡屡受失挫之后，我们才会鼓起勇气，去和猛虎相处。在这个过程中，你虽然提心吊胆，却也充满了乐趣，慢慢地，你就开始享受起这个过程来，认为老天让猛虎闯进你的生命，也许是个不错的安排，如果有一天，因为机缘巧合，你终于甩掉了那只猛虎，说不定你还会沮丧一阵呢。

了解到猛虎的意义之后，也许我们应当主动地检省自己的人生，如果你的生命中有那么一只猛虎，那么请正视它，认可它，并调整与之共处的方式，这样它也必定会令你有所收获；如果你的岁月已安逸到找不到猛虎的身影，那么不妨像导演李安那样展开寻找，捕捉恐惧，并将猛虎引入生命，也许就能找到自我升华的契机，开创不一样的新天地。或许我们不会遭遇生命危险，但我们要时刻把派的经历牢记于心，磨难会让人成长，让我们的心蜕变。

观《少年派的奇幻漂流》有感

《少年派的奇幻漂流》观后感

pi，一个印度小男孩，对各种神从好奇到敬仰，印度教，天主教，伊斯兰教，基督教，他逐渐的全部都相信，相信各种神的存在及对此虔诚信仰。而他的家人，父母和哥哥却不以为然。pi的爸爸，一家动物园老板，更是教育他要科学的理性的思考。一天，pi想去看看理查德帕克（一只成年孟加拉老虎），他觉得从老虎的眼神中能看到神的仁慈，他能和它成为最好的朋友。当老虎一步步逼近他手上拿着的肉时，关键时刻pi的父亲赶到制止了他，并让人抱来一只羊，让pi看着老虎活生生的将其吃掉，想用此残忍的场面教育他自然生存法则。在惊恐的眼泪中pi从此心中一片空白，只是依着生活的轨迹惯性行走，长大。然而，生活的真正考验刚刚开始

迫于生活，一家人连同动物登上了一艘日本货船去往加拿大，行至太平洋一处海沟时，货船失事了，pi在无力救出家人的哭喊中被人扔上了救生艇，同时被扔上救生艇的还有断了一条腿的斑马，一只鬣狗、一只猩猩以及老虎理查德帕克，当救生艇漂浮在无边无际的海面上时，pi在极度恐惧与无奈中眼睁睁的看着鬣狗咬死了受伤痛苦的斑马，接着又咬死了丧子悲痛的猩猩，而理查德咬死了鬣狗，现在，只剩下凶狠的老虎与他做伴了。失去亲人、无助、饥饿种种情绪交织，死神似乎近在咫尺，可是对老虎的恐惧令他异常清醒，无暇去顾及各种情绪，他需要从虎口脱险，这是意识里最强烈的信号。至此影片进入主体部分，靠着救生艇上的一本海上生存手册，补济品，他从开始想要驯服老虎到最终学会与其相处直至得救。

故事结尾pi得救躺在医院里，日本方面的人来调查想要了解货船失事的原因，但他们无法相信pi所说的，于是pi换了一个故事，动物换成了货船上的人，斑马成了青年佛教徒，猩猩成了pi的妈妈，鬣狗成了厨子，厨子说为保命青年的腿必须要截掉，于是pi和妈妈按住青年让厨子动刀，可是伤口感染了，青年去死；但pi的妈妈马上发现了厨子钓鱼的鱼饵，原来厨子是故意杀死青年，这样才有鱼饵，这样才能生存下去；可当鱼饵用完，厨子意图对pi下手时，pi的妈妈与厨子搏斗，pi看着妈妈被厨子杀死，最终老虎pi杀死了厨子。上帝真的存在吗？是上帝让这残忍的一切发生的？就象pi不理解上帝让自己的儿子耶稣来到人间受难一样，他同样不理解这一切究竟为何？他看着青年活生生的被厨子动刀，他看着他脸上的表情，我想不明白一个人活着为什么要受那么多的痛苦，这是经历过痛苦的人类的声音，活着，那么多的痛苦，而快乐却是在催促着快点的乐一下而已，生命的意义究竟所为何？可是，当面对老虎的爪牙时，恐惧却成了他活下去的动力。也许，最沉重的负担孕育了最强盛的生命力，人们的意识因而重重的沉在大地上，一切现实问题变得清晰，活着，有了继续。可猛烈的暴风雨来了，pi的承担到了极限，老虎奄奄一息，没有了恐惧，只有长久作伴的情感，电闪雷鸣中只能相互依偎着道别，呼唤神，感谢神让生命的存在，并让这一切这样的消失，pi没有痛苦，没有绝望，只有走向生命终点的接受。然而，神却出现了！？pi醒来发现救生艇靠在一片陆地旁，一个如天堂般炫丽的小岛，岛中恍如仙境的淡水湖，无数可爱的小狐狸，食物是当然的了。夜幕降临，理查德却跑向了救生艇？pi在树枝枝丫上看见湖中鱼在死去？他伸手摘了树上的果实，一瓣瓣掰开却是一颗人的牙齿！原来这是一个食人岛！于是，他赶紧准备好充足的粮食和理查德一起又登上了救生艇。信仰让他坦然的面对大自然的摧残，在超过了自己能力范围时把一切交给上帝来安排，当上帝似乎真的在给他指出方向时，理智却让他看清现实，象旅途中的美丽风景一样，也许我们从来都要记得自己所要前进的方向，当一切飘飘然时，也许正是不能承爱的生命之轻。

最终，救生艇飘到了海岸，筋疲力尽的pi爬向沙滩，脸贴着沙子无比的踏实！理查德也踉跄着走上沙滩，望着眼前的森林停足不前，pi在后面微笑着，他想，亲爱的理查德应该会回头望他一眼，他曾驯养它，作为素食主义者，为了生存他捕鱼给它吃；暴风雨来临时，他们相互依偎，相互呼喊；可是，没有，理查德径直走了，走向森林。有人救起了pi，可他哭喊着，却不是因为得救的喜悦，而是一起经历艰辛的理查德居然头也不回的走了，永远的离开了他！pi想到爸爸说的是对的，老虎不会把我当成他的朋友！。我们的生命中有谁这样的对待过我们吗？有的。当这一刻发生时会撕心烈肺吗？那些与之相伴似已成为我们生命一部分的东西就这样活生生的给掰开分离了。也许，上帝不会安排留住所有，那些难分难舍的终究也还是要离开，因为还要让新的阳光照进来，每一段的旅程总是会遇到不一样的风景，得到的，失去的都是人生吧。而今握在手心的却还是要记得温暖的味道，因为这些也许正来自于我们失去的，而那时我们来不及好好告别，来不及对爸爸说，谢谢他教会我生存的道理。

主人公派（pi）的故事或多或少影射了普通人生活的经历，儿时被讥笑、展示智慧、寻找生命的意义、经历生活的千锤百炼到知天命。当你望向天堂一般绚丽色彩的海平面底部时，你看见的是幻象还是真实呢？是你的信念还是真理呢？是神还是你自己？

电影很值得一看，画面极美，场景很震撼，3D效果超赞，号称《阿凡达》之后最令人窒息的3D效果！确实很养眼，特别是那些动物的画面特别真实，怎一个美字了得呀。

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