静静的顿河（全集）读后感
热门读书心得：《静静的顿河》读后感优秀模板九篇。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”书是良药，能医治愚昧之症。人如字，事如书，让读书回归生活，让有字与无字合一，便是读书的意义。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。值得一品再品的读书心得有哪些？下面是小编为大家收集的“热门读书心得：《静静的顿河》读后感优秀模板九篇”，仅供参考，大家一起来看看吧！
《静静的顿河》读后感【篇一】
初读此书，感触最深的是作者对人物、环境的描写，用词生动形象，大篇幅运用修辞，别具一格的形容手法，语言优美华丽又丝毫无做作之嫌，读来沁人心脾，让人欲罢不能。怀着这种心态，我如饥似渴地读完了四册中的第一册。作者对情景的描写细致入微，令人心旷神怡，仿佛置身于中。通过对哥萨克人劳作、习俗、日常生活、邻里琐事的描写，我的眼前仿佛浮现出一个粗犷、豪放、勇猛无畏、怡然自足的马背民族勇士的哥萨克形象，着实令人神往。尤其对两军对垒、冲锋陷阵的哥萨克骑士的心理描写瞬间给人一种大战在即，生死一线即在眼前的心理冲击。
小说的历史背景大约为1912至1922年间，这期间发生了第一次世界大战、俄国二月革命、十月革命以及苏维埃政权的稳固，反映了英勇的哥萨克民族在此期间为战争背井离乡，流血牺牲。用写实的手法，从人性的角度，以哥萨克人为中心构成了小说的内容框架。
我对主人公葛利高里的感情经历感触颇深，年青的葛利高里的感情是波折的，不幸的。与丰满、性感的邻家有夫之妇阿卡西妮亚的甜蜜而大胆的邂逅糟公之于众后，令强势的老父亲潘苔莱颜面扫地，接下来等待着葛利高里的便是一次赤裸裸的包办婚姻。葛利高里性格是倔强的，是不屈服于伦理道德的，他任性地从不幸福的婚姻中解脱出来，毅然决然带着阿卡西妮亚私奔而去，抛下孤苦的妻子娜塔莉亚，愤怒的司捷番，甩给顿河人民一个大个的供茶余饭后解闷的风流话题。最不幸的是娜塔莉亚，她所有的一切，幸福的与不幸福的、好的与坏的、期盼中的与落了空的，都随着丈夫的远去而变的不再有任何意义。昙花一现的幸福抖然间便从指间滑落，碎了一地。
娜塔莉亚的不幸着实令我惋惜，这其中，除了葛利高里的倔强外，也有娜塔莉亚的执着，一根筋。当初执意追随葛利高里是违了父亲的意愿，受伤回家后又让好面子的父亲自觉颜面扫地，无形中父女间的隔阂越来越大，矛盾越积越深，而禽兽不如的哥哥甚至企图有非分之想，远去的丈夫又无从寻觅，生活完全暗淡，看不到半点希望。她太不幸了，伤心欲绝而又无人倾诉，万般无奈之下的娜塔莉亚选择了以死来了解痛苦。读到此处，我开始怨恨起主人公葛利高里，也为娜塔莉亚当初的不争气而懊恼。或许小说最后，因为阿卡西妮亚的背叛，令葛利高里心灰意冷转而回到娜塔莉亚的身边，能为我带来少许安慰，也为这段荒唐的婚姻画一个逗号。
《静静的顿河》读后感【篇二】
趁着这几天休息，我读了《静静的顿河》的梗概。因为时间关系，也因为这本书实在太厚了，也只能读一下梗概。
这是真正的史诗，真实地描写了每个生命的悲剧、痛苦和创伤，作品散发着强烈的有别与社会主义或所谓共产主义的人道主义气息，你可以感受到哥萨克的生活，哥萨克浪漫不羁的性格，他们对春种秋收的眷恋，他们对生与死的豁达无畏，他们对正教虔诚的信仰。我非常喜欢文字里对顿河大自然风貌的描写，这些文字让人安静，让人暂时忘却了残酷生活里的死亡：黑夜里星星流着悲哀的眼泪，冬日的月亮，像战争和火灾的血红光亮一样，烟雾朦胧地在村庄的上空照耀着；初春的早晨，顿河边的树林、草地、湖泊和光秃秃的田野，都庄严地和静静地被粉红色霞光的火堆阳照得通红；像母亲的膨胀的乳房一样的满潮的小河里流淌着清凉的，像孩子的眼泪一样纯净的泉水；像缎子一样光滑的，绿油油的冬小麦，全身凝结着眼泪一样的露珠，像怕冷一样紧紧贴在松脆的黑土地上，吸着黑土地的黑色鲜血；野麻丛里，连续不断地发出了鹌鹑斗的咕咕叫声，金花鼠吱吱叫着，野蜂嗡嗡叫，被风吹动的青草沙沙响，云雀在流动的蜃气当中歌唱，远处的干枯的山沟里，有一挺机枪顽强地、凶狠地和沙哑地嗒嗒嗒响着，表示着人类确实是万物之灵。
在这些美丽的背后是什么呢：在一个明媚的春天，红军李哈乔夫被俘并押送上路，“树枝上那褐色的芽儿已经灌足了三月的甜汁；那种淡淡的、隐隐约约的香气预示着春天的繁荣，预示着太阳转回后生命又要开始。“在离维奥申七俄里的地方，在一片荒凉的、起伏不平的沙地上，几个押送的哥萨克惨无人道地把他砍死了。先是活活地挖掉了他的眼睛，砍掉胳膊，割下耳朵和鼻子，又在他的脸上来来回回地划了几刀。他们解开裤子，一面叫骂，一面对着他那高大、英武、健美的身子撒起尿来。他们对着血肉模糊的躯体骂够了，然后一个哥萨克踩住轻轻哆嗦的胸膛，踩住仰面倒在地上的身躯，斜砍一刀，把头割了下来。”最无渲染的文字具有最强的冲击力。
静静的顿河，整篇文字是那样安静、平静、冷静；就像他笔下那条静静的顿河，带着无限的忧郁、惆怅；流露出一丝一缕“淡淡的哀愁”；饱含着对大自然的崇拜，对生命的敬畏；充满了“那种对人类的痛惜心情”！葛利高里内心的伤痛和珍爱；那宁静的庄严的顿河，那“用哥萨克的鲜血灌溉过的”草原，草原上的花草树木和飞禽走兽；这一切读来令人心里不由得隐隐发颤和作痛；为相互残杀的哥萨克男人，为苦难中顽强生存的哥萨克女人，也为那永远静静地流淌，流向历史深处的顿河。
对人类的痛惜心情！当我们看到天灾人祸、暴富与贫穷时，当我们读到矿难和瞬间被埋于地层深处的矿工，当我们想起地震中的孩子，当我们看到在街头要饭的老人、残疾的儿童，我们的反应的是什么？是厌恶，是可怜，是统计数字，还是经济损失，我们是否也从内心深处涌现出对生命的痛惜？
当一个作家从内心归属于一片土地时，他的血液里就流淌着那片土地的精神、传奇、风采、历史及其崇高的形象，而那片土地所传达给他的某种特殊启示，将凝聚成这个作家毕生赖以表达的字符，在他的这些字符里所传达出来的，是那种最擅长抒发心灵和情感之美的语言，他不是从世界文学的潮流中，不是从书架上的字纸堆里，而是从炎热的夏天、寒冷的冬天、长葡萄的平原或积雪的高山之间获取灵感，获取文字的力量和决心，只有对土地的眷恋和心有所属，他的文字才能如此从容不迫和富有个性。
人生不求面面完美、事事顺心，只要不昧着良心就行。我们应当尽自己最大的能力去帮助那些无家可归的人，而不是眼巴巴的可怜他们，要从内心对生命涌现出爱，我们反对战争，热爱和平，只有和平才能让世间有爱。
《静静的顿河》读后感【篇三】
《静静的顿河》作者肖洛霍夫说过这样一句话我愿我的作品有助于每个人变得美好，心灵变得更纯洁，也希望我的作品能唤起每个人对同伴的爱心。肖洛霍夫的作品粗犷豪放，同时又细腻流畅，充满柔情。读《静静的顿河》仿佛能使你变身书中的一个人物，你也许叫布察金，也许叫肖霍夫。你跟随着故事的主人公葛利高里乘着月色，骑着用布包裹在马蹄上的快马去偷袭敌营，你也许是一个叫不上名字的农夫，正懒洋洋地躺在刚刚收割完麦田的草垛上，和恰娃调情
至今为止没有哪一部作品能让我如此感动，惟有《静静的顿河》。肖洛霍夫用一种超现实的写实手法为我们展开了一幅战乱中的世外桃源，他笔下的顿河两岸并没有因为战争而失去颜色，那片广袤博大的土地，那一望无际的大草原，那静静流淌的顿河，那烟雾蒙胧的村庄，那泼辣风骚的村妇，还有春天里那野花淡淡的香气，都那么清晰自然真实地呈现在你的眼前。虽然是一部描写战争的史诗巨着，肖洛霍夫把更多的篇幅和文字放在了描写自然景色，风土人情，和爱情人性上，力求表现和平，安宁和大自然的壮美。使人读后欲罢不能，深深地沉浸其中
《静静的顿河》读后感【篇四】
《静静的顿河》是苏联作家肖洛霍夫的作品。全书共四部，长达一百五十万字。比《战争与和平》还要长。我个人觉得是最长的一部名着了。而且这部小说以记叙为主，没有多少议论。这一点很像中国的古典小说。情节紧凑，人物众多。这样复杂的小说，是特别难写的。既耗费人的精力，又很难构思。可以说，这部小说是以作者的生命来写的。所以我特别喜欢这步小说，读得特别仔细。小说的情节给我很深的印象与震撼。
小说描写的是哥萨克人在战争中的表现。开始写顿河两岸的哥萨克的生活。接着第一次世界大战爆发了，哥萨克在保卫祖国的战争中表现非常突出。不久，苏联国内战争爆发。红军与白军的战争中，哥萨克由于受旧势力的欺骗，而加入了白军。哥萨克曾三、四次暴动，小说很好的描写了苏联国内战争的情景。
《静静的顿河》读后感【篇五】
《静静的顿河》读后感2000字
去年年底，俄罗斯多家报纸报道：肖洛霍夫的《静静的顿河》的手稿终于找到了。莫斯科的记者列科洛德内经过数年的追寻发现，手稿在肖氏的挚友库达绍夫远亲的手里。时任总理的普京命令财政部立即筹款购买手稿。至此流传了70多年的肖洛霍夫剽窃《静静的顿河》手稿之说不攻自破。就在这一年，俄罗斯的读者将《静静的顿河》推为十大畅销书的榜首。在这个时候来重读《静静的顿河》具有不同寻常的意义。《静静的顿河》长期以来被苏联主流批评家阐释为一部描写具有重大历史意义的时代的人民生活的史诗，被视为社会主义革命的颂歌。应该说这些批评家们一点没说错。肖洛霍夫自己曾经这样谈论这部小说：在《静静的顿河》中想展示哥萨克人如何通过战争、痛苦和流血，走向社会主义。作品把拥护苏维埃、迈向社会主义称为伟大的人类真理。哥萨克经过痛苦的历程走向社会主义确实是小说的主题之一。无可否认，写这个主题，肖洛霍夫是真诚的，但这里也隐含着他作为一个苏联作家的生存智慧假如不写这个主题，当时他这样一个20多岁的默默无闻的作家是很难为小说弄到准生证的。米布尔加科夫的《白卫军》等作品的难产和作家本人的厄运就是前车之鉴。与这个主题相适应，肖氏采用了评价人物的历史伦理标准，即凡是符合历史进步趋势的人物就获得被叙述的权利。
但是正统的批评家忽视或视而不见的是，在《静静的顿河》中还有另一个主题，这就是关于人的命运和人的魅力的主题。这个主题是作家关注的热点。作家说，我在葛利高里身上就想表现出这种人的魅力。一方面葛利高里在痛苦地抗拒战争对他的人性的磨蚀和扭曲，另一方面，他在人格力量方面高于周围的人。尤其值得注意的是，在葛利高里和科晒沃伊同时出现的场面中，在两人的交锋中，叙述者情感距离离前者近，而离后者远。在别的一些场景(比如葛利高里目击的波得捷尔柯夫砍杀柴尔涅曹夫等场面)里，代表历史进步趋势的人物被叙述者冷落，而葛利高里这小子却成了叙述的聚焦对象，获得了叙述者的同情。这是因为在这里历史伦理标准被悬置，代之以审美标准。类似的情况在《麦克白斯》等作品中也出现过。对审美价值的张扬，自然凸现了人的价值，也就导致了对残酷行为的绝不宽容。肖洛霍夫对战争中戕害人的肉体和精神的残酷行为大加挞伐，不管其祸首是白军还是红军。作家揭露了在其兄被杀后葛利高里命令叛军滥杀俘虏的罪行，也不回避红军中的马尔金、波得捷尔柯夫们的暴行。在肖氏那里似乎有一种类似于黑格尔的永恒正义、托尔斯泰的我必报应的惩罚力量。彭楚克在顿河革命军事委员会革命法庭当执法队队长，每天半夜到城外去处决犯人，其中有很多是无辜的哥萨克劳动者。当时他形容枯槁，神情恍惚，甚至丧失了性功能。可推掉这差事后，他又能与恋人共享春宵了。对人的关怀就成了贯串这部小说的一条红线。
在《静静的顿河》中肖氏坚持了一种与历史家和政治家的立场迥然有别的作家立场。政治家以历史的进步的宏大目标为惟一的追求，在这样的追求中个人可能成为牺牲品。历史家则按照这样的精神来叙述历史。作家立场的实质是关注个体的权利、愿望和追求。麦列霍夫的家破人亡、彼得罗伊万阿列克塞耶维奇妲妮娅之间的亲人仇杀的悲剧、并非事出无因的月申斯克暴动(肖氏对高尔基说，发生暴动是由于对待中农哥萨克采取过火行为的结果。)、双方都不经审判的滥杀俘虏等等，这些同时期别的作家的作品中不敢涉及、政治家和历史家被忽略掉的细节，这部小说却大书特书，革命和战争中被牺牲者的声音就这样曲折地传达了出来。
其实，对《静静的顿河》有一个不断重读的过程。对主人公葛利高里的评论就有一波三折的戏剧性转折。在作品刚问世的20年代，评论家通常称该形象为人民的敌人，50年代又认为他是反叛者，或认为他陷入了历史迷误，到了80年代他已被推崇为真理的探索者。葛利高里评论史中出现了如此巨大的反差，其实在我们看来，分歧并不像人们想象的那么大。在评论葛利高里的时候，苏联的评论者们局限于同样的理论思维的框架中。不管是将葛利高里视为人民的敌人的批评者，还是将他看成是真理探索者的论者，都只局限在以社会历史价值确定人物的意义。批评家逐渐将葛利高里由人民的敌人变成真理的探索者，这并不意味着他们真正认识到了这个人物形象的社会学价值或审美价值，这仅仅反映了主流意识形态对这位声望日隆的肖洛霍夫的招安策略。80年代的批评家的逻辑是这样的：既然肖洛霍夫是一位伟大的作家，那么他心爱的主人公葛利高里还会是坏人吗？于是就有了葛利高里由敌人而变为迷路者，再变为英雄的戏剧性过程。
在《静静的顿河》中肖氏采用了颇为聪明的写作策略。为了既要说出真理，又要让书能够到达读者手中，也为了保护自己，在作品中容纳了两个声部胜利者的声部(即前面说到的第一个主题)和无辜受害者的声部。作家采取了将两个声部交织的叙述策略。因为有了胜利者的声部，反映了历史的趋势，他的作品就可以与主流意识形态吻合；因为包括了无辜受害者的声部，当人们重新认识历史中的冤假错案的时候，不能不折服作家在逆境中坚持讲真话的勇气。这是肖洛霍夫的作品能在具有不同的价值观念的人群中都能得到认同的重要原因。
《静静的顿河》读后感【篇六】
先是看了影视剧，反正蛮喜欢看描写国内战争和卫国战争的苏联影视剧的，就觉得这部片子有些不一样，但不一样在哪儿没看出来。后来工作了，同事借给我全套小说，我一口气从头到尾读完了，因为影视剧这样那样原因要放弃很多东西，但完整的小说读完就明白，这部小说的好就好在人物没有脸谱化，确实是十月革命中哥萨克的史诗，在意识形态壁垒森严的60年代，一个苏联作家能得诺贝尔文学奖确实有独到之处！曾经有人怀疑按肖洛霍夫的年龄在那段年月里不应该有这样丰富的阅历，但后来他的手稿公开后，人们才明白天才不在于年龄。读完后又看了几遍影视剧，只要电视台放我就看，同时也要向那些演员致敬，虽然他们身上残留着苏联话剧电影的影子，但确实把这些人物演活了。再后来下载了小说的电子版，但电子版没有纸质版的那样能浸润在其中，很遗憾没读完。随着生活节奏的加快，读这么一部大部头有些困难，于是下载了听书版，又一次和主人公经历了波澜壮阔的十月革命顿河内战。总有一天我会在冬日的阳光下，摩挲着散发着油墨香的书页，再次回到梦里静静的顿河～
《静静的顿河》读后感【篇七】
长篇小说《静静的顿河》是俄国文学巨匠肖洛霍夫的著作，肖洛霍夫因为这部巨作而荣获了诺贝尔文学奖。寒假时，我从燕姐的书架上一眼相中，借假期的日子有幸拜读了一、二部，因为假期实在有点忙，所以谈不上细细地品读，只是粗略的浏览。
读完第一部后我从心里爱上了这部作品，主人翁葛利高里像草原上脱缰的野马一般桀骜不驯，随心所欲、自由自在地生活在俄罗斯哥萨克广袤的大地上。他聪明机智、吃苦耐劳，敢爱敢恨，淳朴勇敢，是一名优秀的哥萨克汉子。在家务农，踏实能干，收割捕杀都是一把好手;在军队中服役时遇到了战争，战争中聪慧勇敢，也是一名英雄。但是，他性格暴躁、任意妄为、不拘泥于世俗，青年时期爱上了有夫之妇阿克西妮亚;这一份爱并不因为命运的辗转、生活的悲苦而减少半分，让我觉得他身上还有一份对爱的专情。有时讨厌他对妻子的狠心，但是爱是最复杂的情感，谁说得清呢?可能有的只是感情世界里的先来后到吧!
读着读着，我的心不住地抽动，眼睛不由自主地望向闪着稀疏灯影的夜空，特别为娜塔莉亚不值，她淳朴善良，勤劳诚恳，忠贞专情。她是村子里首富的女儿，对葛利高里一见钟情，然后任劳任怨地为家庭付出，可是却得不到葛利高里的呵护与关爱，最后在葛利高里与情人私奔后自杀，可在面对死亡的那一刻还是选择原谅并守候自己的丈夫。在葛利高里被情人背叛后“守得云开见月明。”生育了两个孩子。即使如此，葛利高里的隐隐约约的视线中，还是情人阿克西妮亚的身影。
从葛利高里的感情里，我明白：感情有时对的不一定是自己爱的，而爱的不一定是对的!
文章开篇《顿河悲歌》“我们光荣的土地不是犁来翻耕……而是用马蹄来翻耕，光荣的土地上种的是哥萨克的头颅，静静的顿河到处装点着年轻的寡妇…..”似乎让我们已经看到了哥萨克人的悲歌。肖洛霍夫开头用细致入微的笔触描绘出美丽、自由的哥萨克世界，因为战争改变了顿河边上的一群哥萨克人的生活轨迹，他们经历了生离死别的痛苦和被战争蹂躏、毁灭的生活。可这一切都随着静静的顿河中的流水而前行，哥萨克人也在这一历史的长河里不断地选择、不断地前进。
文章中肖洛霍夫不厌其烦地描绘着那片博大的土地，每一朵顿河的浪花，每一片草原上的草叶，每一颗苍穹上的繁星，还有春水泛滥中的鱼群，麦浪翻滚中的大雁……让人在为主人翁牵绊的同时也不由自主地热爱上了这片土地，喜欢哥萨克人的热情豪迈，喜欢她们的简单真诚。这源自肖洛霍夫出身乡村，对乡村俚语方言的运用，大量的哥萨克歌谣穿插其间、或悲或喜、信手拈来、无需取巧、神韵自成。
经过查阅资料才知道《静静的顿河》一书使用的是现实主义手法，在它获得诺贝尔奖的颁奖词中，瑞典人也提到：“肖洛霍夫在艺术创作中并没有什么创新……现实主义这一手法，与后来的小说创作艺术出现的一些模式比显得简单而质朴……”没有华丽的词澡，也没有深刻的道理，有的只是无需取巧的平淡朴实、真情流露。这正是我喜欢的表达方式，更是我一直也来喜欢运用的写作方式。
接下来的日子，准备继续努力，品味战争中哥萨克人们的曲曲悲歌。
《静静的顿河》读后感【篇八】
在妈妈的推荐下，我们选取阅读苏联作家肖洛霍夫的长篇小说《静静的顿河》。这本书很长，上下共四本，让我不禁望而却步，但在读完第一本时，我就被文中一个个鲜活的形象牵动着，直到看完最后一个字。
肖洛霍夫从第一次世界大战到国内战争结束这个动荡的历史年代中，描述了顿河两岸哥萨克人在战争时期的生活和命运，葛利高里是他们的代表。在战争中，他在红军和白军中间摇摆不定，从一个单纯的孩子成长为暴躁偏激的军官。在经历了红军白军的多次选取后，在经历了几次抗争和逃避后，这位平民英雄变得凶残放荡，最终消失在历史的洪流里。肖洛霍夫正是深知哥萨克人内心世界以前有过怎样尖锐的矛盾和斗争，他受时代的感召，满怀对他们的热爱，塑造了许多体现历史前进方向的革命者。布尔什维克。红军战士形象，讴歌了他们为之斗争的苏维埃政权的彻底胜利。
肖洛霍夫用他那淡淡的笔触，为出国留学网描绘着顿河两岸哥萨克人的生活画卷。这本书以布尔什维克小组活动所触发的革命与反革命的较量以及社会各阶层的政治斗争为轴心，层层展开，步步推进，将读者带进了风起云涌的哥萨克乡村生活，与书中的人物一同感受生活的疾苦和悲欢。我十分喜爱书中对顿河大自然风貌的描述，这些文字让人安静，让人暂时忘却了紧张的学习生活。整篇文字是那样安静、平静、冷静;就像他笔下那条静静的顿河，但最无渲染的文字具有最强的冲击力。当一个作家从内心归属于一片土地时，他的血液里就流淌着那片土地的精神、风采和传奇，而那片土地所传达给他的某种特殊启示，将凝聚成这个作家毕生抒发心灵和情感之美的语言。
肖洛霍夫说过：我愿我的作品有助于每个人变得完美，心灵变得更纯洁，也期望我的作品能唤起每个人对同伴的爱心。期望更多人能够阅读这样一本宏大构思，磅礴气势，具有深厚的生活内涵，个性鲜明的人物，生动感人的描述的伟大巨作。
《静静的顿河》读后感【篇九】
我愿我的作品有助于每个人变得美好，心灵变得更纯洁，也希望我的作品能唤起每个人对同伴的爱心。--肖洛霍夫
苏从第一次世界大战到国内战争结束这个动荡的历史年代中，描写了顿河两岸哥萨克人在战争时期的生活和命运，葛利高里是他们的代表。在战争中，他在红军和白军中间摇摆不定，从一个单纯的孩子成长为暴躁偏激的军官。在经历了红军白军的多次选择后，在经历了几次抗争和逃避后，这位平民英雄变得凶残放荡，最终消失在历史的洪流里。
肖洛霍夫用他那炎炎的南方色彩，为我们描绘着从第一次世界大战到苏联国内战争期间顿河两岸哥萨克人的生活画卷。小说有两条情节线索，一条以麦列霍夫的家庭为中心，反映哥萨克的风土人情、社会习俗;另一条则以布尔什维克小组活动所触发的革命与的较量以及社会各阶层的政治斗争为轴心。两条线索，纵横交叉，层层展开，步步推进，将读者带进了风起云涌的哥萨克乡村生活，与书中的人物共尝悲欢。肖洛霍夫经历十四年创作了这部卷轶浩繁的史诗式长篇小说。小说发表后，肖洛霍夫声誉鹊起，并于1965年赢得了诺贝尔文学奖。这部作品很容易让我们联想到托尔斯泰的《战争与和平》，同样宏大的构思，磅礴的气势;同样深厚的生活内涵;同样丰满多样的人物;同样生动感人的描写，使这两部作品有着异曲同工之妙。如果说《战争与和平》是以上层人士眼光来叙说的史诗，那么《静静的顿河》无疑是以下层参与者感受来体验的史诗。 它残酷地剥开每一个英雄表面的粉饰，真实的告诉我们，在伟人们挥斥方遒时，将有多少悲剧发生，无论是历史前进的代价，还是无谓地牺牲。大地上真正让人动容的是来此最底层的咆哮。
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[读书心得模板]论语的读后感模板集合九篇
“书当快意读易尽，客有可人期不来。”书是雨露，能滋润干枯之心。读书，可以让你抵抗孤独，只要你想读书，它随时都可以陪伴在你身边，让你不再孤独。观看一本好书之后，我们会受益匪浅，有一些启发。值得一品再品的读书心得有哪些？以下是小编整理的“[读书心得模板]论语的读后感模板集合九篇”，希望对您有所帮助。
论语的读后感(篇一)
我是一位三年级的小学生，现在正学《论语》。我理解最深的一句是：“子曰：学而时习之，不亦说乎。”意思是：学到了知识后，你经常去温习它，不也是一件很快乐的事吗？在我没学《论语》之前，我对学过的课文，很少去温习它，我把许多大好的时光都浪费了。每天放学回家，妈妈总是叫我去读书，而我却找各种借口出去玩，还时常惹妈妈生气。自从诵读《论语》之后，对照书中的内容，我羞愧万分。心想：我一定要按照孔子说的话去做。于是，我试着去做了两周。每天放学后都温习功课，并做简单的笔记。两周之后，我的学习果然有了些变化。就拿这件事来说吧！
那天，老师走上讲台，对同学们说：“今天考试。”虽然同学们复习过了，可还是非常紧张。只有我感到浑身轻松。因为我将那部分内容已熟记在心。结果我考了全班第一，我终于尝到了温习功课的甜头。
还有一次，下课之后，同学们在玩游戏，我也加入了进去，原来同学们再一起玩抢答题这个游戏。一个同学负责翻书找题，我们其他人抢答。我连续答对了好几道题。那是的我真得很自豪，温习功课真好！
孔子写的《论语》给我们带来很大的益处。今后，我还要深入地去学习。按照那上面的要求努力去做。
论语的读后感(篇二)
论语太深奥了，我也看不太懂。听妈妈说，论语是记录孔子言行的书。通过论语我知道了孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品质是现在人中少有的。他教会我们如何接人待物，如何用自己的行动做表率。
他能被我们后人称为“圣人”那都是他在生活中一点一滴累积的经验和思想，跟我们带来了无穷的宝藏。
论语的读后感(篇三)
《论语》是孔子写的。孔子是春秋末期的一个大人物，他是鲁国人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，逝世于公元前479年。他是中国伟大的思想家、教育家，也是儒家学派的创始人。《论语》分为奉道、尊礼、崇仁、重孝、尚德。
我最喜欢的是这几句话：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？意思是说学习了又常常温习和练习，不也是很愉快吗？有志同道合的人，从远方来，不也是很令人高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是一个有德的君子吗？还有就是”见贤思齐“这句话，让我明白了看到品德好的人就要和他看齐，要和品德好的人多学习。
读了《论语》的一些文章，使我又多了些知识。我以后要多读一些关于论语的书籍，更好的提高自己的本事，将来更好的卫祖国做贡献。
论语的读后感(篇四)
在一个阳光明媚的早晨，我还在懒洋洋的睡着。妈妈把我叫了起来，说”儿子，看妈妈给你买了什么“。我爬起来一看，呀！竟然是我梦寐以求的论语。我想到了几句话”书是精神食粮“”读一本好书，就像交了一个朋友“。我迫不及待的翻开了论语，论语是孔子所著，孔子是一位大思想家，他是儒家学派的创始人，他有弟子三千，最好的只有七十二个。
我从这本书中悟出了真理’干什么事，都要踏踏实实稳定的干，不能做一些偷鸡摸狗伤天害理的是，不能做一些冤枉好人的事。要做正人君子不能做卑鄙小人。
论语的读后感(篇五)
《《论语》》学而篇，从为学、为人、为事出发，讲到就应遵循的基本原则和根本要求。
为学方面，总的要求是要学而时习之，言简而意赅。学习的目的是要到达，能够做到：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。这样的话，虽曰未学，吾必谓之学矣。
当然，学习有时候是痛苦的，要是能够做到，食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。回想当初考大学，考研，能够说牺牲的东西太多了，明白此刻有时候都在反思，当初是对还是错，当然，对错其实在当初就根本没有标准，所谓的对与错，其实都是用历史的眼观来衡量的。因此，如果君子不重，学则不固。
论语的读后感(篇六)
今天我看了三条论语的意思，它们都在我生活中遇到过，一条是：由，诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。意思是这样的：子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。
我经常有知之为直之，不知为不知，是知也。
有一次，我在做作业，我有一题我不会做就问妈妈，妈妈只提示我，她问我会不会我就说会，妈妈说你不会还要说会，你会就说啊。
我一定要改掉不知为不知的坏毛病。
还有一条就是：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。它的意思就是：君子对于天下事，不刻意强求，不无故反对，一切按道义行事。
我觉得我在这一方面有些缺点，就是有时会反抗命令。
还有一句非常重要那就是：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。意识是这样的：父母年龄，不能不知道。一因长寿而喜，一因年高而惧。
这是我在论语里面学到的知识那你呢！
论语的读后感(篇七)
学为人而悦者，因人类即本体所在，认同本体，悦也。友朋来而乐，能够本体乃群居而作个体独存也。"人不知而不愠"，则虽群却不失个体之尊严，实在与价值也。此三层愈转愈深，乃"仁"说之根本，乐感文化，实用理性之枢纽。
一切文字，仅有在必须的语境中，其意义才能清晰地浮现出来。《论语》，这本子夏留给后世的学习笔记，记录却是如此简单!(子夏在孔子的门徒也确算不得是最好的学生)以这则文字而言，它缺少了具体的语言背景：在什么情景下，对谁，就什么问题而言，等等，这些都不清楚。从文字表面看并不深奥奇僻，似乎确实是谈"悦"、"乐"二字，如李泽厚所言："…以儒学为骨干的中国文化的特征或精神是乐感文化。"倘以知人论世的方式以理解这则语录，就必须作如是解么
不妨换个角度来看孔子的这段话：
学而时习之，不亦说乎!--这句话语意重点并不在"学"字上，而在"习"字上。习，实践。这句话的意思能够这样理解：学习如果能经常实践它，那不也是很欢乐的么"学"固然是欢乐的，但实践所学更能让人欢乐。
以孔子而言，"夫子以行道救世为心"，是一个"知其不可为而为之"的哲人，在殷商的废墟上，这位生于"野合"的父母，起于贫贱的处境的殷宋公孙嫡系，成了"儒"的复兴者。他说："吾其为东周乎""吾从周!""吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食"他想建立一个东方的"周帝国"，他以几百年来商周文化的混合物--《周礼》作为支柱来建构一个梦想的家园。所以他认自我是这种文化的代言人："文王既没，文不在兹乎"然而初不见用于鲁，十四年周游列国，栖栖惶惶一如丧家之犬，喟然长叹，"道不行，乘桴浮于海"，"逝者如斯，不舍昼夜"，在如水流年中白了双鬓畴昔之夜，梦里在空寂神殿的两楹之间，抚柱哀哀哭泣："泰山其颓乎梁木其坏乎哲人其萎乎"
"大哉孔子，博学而无所成名!"学何为习也!学而无所用，才是一种真正的痛苦。
论语的读后感(篇八)
孔子的生活方式深入到每一个国人的生活之中。孔子说“君子谋道不谋食”，当然，他是肯定人的现实利益的，此话只是强调了人还应该超越这种狭隘的利益，所以孔子“饭蔬食，饮水，曲耾而枕之，乐在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”他这种单纯的生活方式深刻的影响了历代知识分子，使他们义无反顾的选择了清贫而高贵的生活方式，它厚重了国人的人格，坚持了国人的气节。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对其一生的感叹，可这可谓是千年一叹，此后千年，这被历代国人奉为自己的人生参照标准，每个人都将这一标准用来衡量自己人生的境遇，至今依然。总之，孔子的生活方式本是独特的，但这种独特的生活方式却漫延了两千年，渗入了人们生活中的点点滴滴。
除此之外，《论语》的精彩之处还比比皆是，如“可言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”……还有孔子那种肯定人受天命支配，有认为人可以通过一定的努力而开创一番事业，进而天命即生生不息的观念，至今都是熠熠闪光。总之，《论语》是一部经典中的经典，经典就应常读，常读常新。
论语的读后感(篇九)
简洁而经典的语句是中国古诗文的特点，正因如此，中国古诗文以其独特的魅力倍受瞩目。我认为，在中国古代文化的瑰宝中，《论语》便是其中精品之一。 论’理论，理论人生，理论人生沧桑百态，理论孔子儒家思想，《论语》是儒家学派的著作之一，两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来。
这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒。
热门读书心得：《简·爱》 读后感优秀模板七篇
“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”书是钥匙，能开启智慧之门。书籍就是我们青年人不可分离的生命伴侣和导师，即使物质贫瘠，精神上却无比富饶。阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。关于读书心得我们应该怎么样动笔写呢？下面是由小编为大家整理的“热门读书心得：《简·爱》 读后感优秀模板七篇”，欢迎参考，希望对您有所助益！
《简·爱》 读后感【篇一】
这几天，我在家读了一本很著名的书——《简·爱》。
看到书的名字，我不免有些好奇。简·爱?字面意思上解释为简简单单的爱，这本书难道讲的就是简简单单的爱吗?如果真是这样，有什么好看的呢?
我不情愿的打开书，发现简·爱是这本书中的主人公。这本书是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的。这位英国女作家和她的两个妹妹艾米莉、安恩，堪称逆境成才的典范。夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》中，主人公简·爱的一生以及她的经历就是夏洛蒂·勃朗特的写照。
这本书讲述了简·爱自幼父母双亡，她被寄养在舅妈家，舅妈对她不好，表哥打他，表姐轻视她，也许是在这样的环境下，使她充满信心，坚强不屈，不可战胜，追求光明和美好的生活。在罗切斯特面前，她从不自卑，平等相待，罗切斯特为此爱上了她。可结婚那天，简·爱知道了他已有一妻。在金钱的诱惑下，她依然坚持自己的尊严。她还乐于奉献，当她知道自己有很多钱时，她没有独吞，而是和贫困的表哥、表姐分享。小说的结尾很成功，罗切斯特虽然双目失明，但还是和简·爱结了婚，有了孩子，并快乐的生活下去了。
作者夏洛蒂·勃朗特坚强不屈，大公无私，善良，乐于奉献，而书中的简·爱也是这样，她们都是在逆境中坚强，不放弃，最后闯出来的勇敢的女性。我们应该要向她们学习。
《简·爱》 读后感【篇二】
在这个美妙的夏天，伴着孩子们的嬉笑，伴着微微燥热的夏风，伴着空气中野花丛的清香，我走进了书的世界，了解了关于一个女孩不平凡的一生。
她倔强，坚强，善良，有自尊心。她是个不幸的孩子，父母双亡，寄宿在狠毒的舅母家，饱受舅母的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的毒打，她就在这样一个充满着罪恶与狠毒的家庭中度过了她的童年。她的童年，没有银铃般清脆的笑声，没有可爱的布娃娃，没有父母的疼爱，也没有一起玩耍的伙伴。虽然她身材矮小，相貌也并不出众，但是她有着极强的自尊心与坚强不屈的性格，这让她更加有信心能够战胜黑暗与邪恶，迎来属于自己的那份自由与光明。她叫做简，平凡而又不平凡。
灰色的童年使简的自尊心受到了践踏与摧残。后来，她来到了一所寄宿学校，在那里，简有了自己真正的朋友，可是就在她刚刚对生活充满憧憬时，学校创办人在大庭广众之下对她的侮辱再一次把她打入深渊。我原本以为她会像未绽开就被折损的花蕊那样脆弱，好在她已经适应了这个充满戾气的社会环境。她振作起来，在一座庄园找到了一份家庭教师的工作。
一个阴天，庄园的主人罗切斯特出现了。在他最尴尬的时候，路过的她朝他伸出了纤纤细手，在两手交握的刹那，命运的红线将彼此绑定……直到结婚那天，她才知道，罗切斯特是位有妇之夫，简毅然决然的离开了。
当简知道罗切斯特先生此时已是失魂落魄，双目失明时，她毫不犹豫的找到他，用自己的温柔抚平他冰冷的心，他们过上了平凡的生活……
合上书，细细回想简这一生，坎坎坷坷，每走一步都付出了惨重的代价，但每一步都走得坚实而有价值。我佩服她同黑暗斗争的信心与勇气，佩服她的顽强坚韧，佩服她的伟大思想，佩服她能够为自己理想的生活，独立的人格而坚持不懈，永不放弃。
简生命的高贵，源自她是能为自我心灵而活的人，她从自由的心灵里散发出一种芬芳香气，散发出绺缕恬淡的气质。她不甘做笼中鸟，不甘被枷锁死死困住，她只想一心保持特立独行的她，追求属于她的平等与自由……
《简·爱》 读后感【篇三】
寒假前，老师敲着黑板上的大字说：“这是假期要看的书哦，很有趣的。”话语中略过一丝俏皮。
“简……爱”，我在心中反复品味，是“简单纯洁的爱情吗？”边将书名放至储存栏中，以至随时记起。
读书期间，我未能抓住时光的尾梢，肆意它在翻页声中游走。网课期间，我们又进行了第二遍的阅读。其中一句话—“我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。”，简·爱的人物形象越来得清晰，她的话语不断刷新着我对她的见解，在读者心中的地位也越来越高。
夏洛蒂用第一人称的方式自然地将读者带入简爱的生活中。从小失去双亲的简·爱寄养于舅妈中，遭受了不少冷眼相待与殴打。在医生的建议与舅妈的憎恶下被送往洛伍德“义塾”，在那过了生活了八年，在那里，她认识了许多朋友，塑造出了自己特有的品质。随后前往桑菲德府当家庭女教师，最后与庄园主罗切斯特展开了一场充满艰辛的爱情故事，最后结了婚。
跟随着简·爱的视角，我们在欣赏文学的过程中，也随之作出判断。代入角色，如果我是简，我会怎么下好这盘棋。
当简·爱在舅妈家遭受不公待遇，她无可忍耐，冲上前与表哥对峙，在气场上毫不逊色。为了学习，她小心机敏地，想尽一切办法，溜进房间偷看书等。父母双亡的小简·爱并不懦弱并不胆小，她可以坚定地站在自己的立场为自己争气，道出：“你这个狠毒的坏孩子。”从而维护自己的利益。
简·爱追求自己的本性，自尊心强。字里行间表达出了她了倔强。读着第一章，我便瞪大了眼，既觉惊讶又由衷地羡慕。
惊讶在于，一位10岁的女孩敢于挺直胸膛，与表哥对抗，对于一心刁难她的舅妈，简没有退步，自尊心与坚强推着她与舅妈辩理。
羡慕在于，她敢于表达自己的思想。
脑海中闪过了毕淑敏记录的几句话：“在皓月当空的良宵，提醒会走出来对您说：注意风暴。”面对无理的请求，伙伴的骂声，我们不时被提醒着：注意言行、注意举止、风度，别与别人计较。到头来，心中塞的怨气像铝块一样重，渐渐堆积，你便很难再产生自己的想法。
或者我们可以在别人提醒的基础上，培育出自己独特的想法。我可以既注重言行，又往语文中增添几句诙谐的话，让自己培养出随机应变的能力，并同时，这会给别人带来无穷的想像。突破别人眼中的你，解开阻挡飞翔的外衣，休息沉重的双脚，让世人一睹你那一双五彩的翅膀带来的美妙。
合上书本，捋平折角，回到现实。下一步棋该怎么走呢？反正不是别人来走！
《简·爱》 读后感【篇四】
看完这本书已经快一个月了，现在突然有了写感受的想法。简单些几句，希望以后的自己能看到。
这本书在我的书架中放置了很久，翻开看的时候也并不能静下心来慢慢体会，直到来到陌生的城市接触到陌生的生活，又恰好看到简爱离开家园的情景，竟然觉得同病相怜。显然这种情感是有点荒唐的，但是这并不妨碍我对简爱从小就远离家乡，缺少爱，却并不厌倦生活的勇敢而感到敬佩。
生活是美好的，有的人这么认为。而他们刚好和简爱一样，热爱生活，热爱知识，领我敬佩的除了她的勇敢，还有她对知识的渴望，对生活的热爱。
看到中部，简爱遇到了自己爱慕的人，无论是自己内心的挣扎还是最后她的离开，都无不展现了她的尊严，对自己的尊重和对爱情的尊重。这让我感到震撼。这才是爱情本该有的面目。
在最后，面对伤残的、自己思念已久的爱人，他们的对话让我感动。在尊严的爱情里不离不弃，也许就是简爱所追逐的。
看完书以后我找了电影，却并没有找到让自己满意的版本。我也就放弃了继续寻找，也许只有自己心里的才是最好的吧。
看完书不禁有一种相见恨晚的遗憾，但是现在想想也许刚刚好，在我离家是看了这样一本书，恰好能看进心里。以后还会反复地看，一定会有新的体会。知识来的永远不会晚。
看书的时候我沉浸在书中，并不觉得它会对我有什么大的影响，现在看来影响是有的，从生活的方方面面。
这本书也鼓励了我多多看一些名著，有时候你需要它们的滋养，而它们也恰好需要你的青睐。[可爱]
《简·爱》 读后感【篇五】
故事简单又曲折，却能吸引我，因为之前看过这个电影，抱着怀疑和审视的心态读了原著，总体来说剧情没有特别大的改变，大部分还是忠实于原文，只是有些细枝末节的变化和细节有所遗漏，这也是将一部经典柔和成两个小时左右视频的缺陷，在这个快消的时代，确实也适合这种只留精华和转折点的短剧存在。
读了原著，看了最后的结局，自己和自己爱的人都很幸福，是人生的一种美满。
也对自己当初的逃避和选择感到愧疚，害怕面对众人的指责，害怕家人的反对，不敢为了爱情背水一战。都说为了爱情可以不在乎一切。说是你的过去我来不及参与，希望可以和你一起共度未来。但是不参与的过去，多少会对自己有影响，些许的疑问会产生隔阂，也会有很多遗憾。
曾经的我还天真的以为学历和的差距并不重要，只要我们可以有共同的话题，就可以相伴永远，但是这种差距经不起时间的磨练，慢慢的你就会发现，你说的事情他理解不了，他说的事情你也不感兴趣！
最后选择放弃而不是坚持，也许真的是他不值得我去和父母作对，和朋友决裂，和自己的期待越走越远；我们的爱情也只限于消磨时间，督促成长，他可以让我增值，给我正能量，但是却不能吸引增值之后的我，也许这是自己的一种背叛和利用。只因为你没达到我的期望，所以对不起，不能和你一起共创未来。
没有他们像他们这样对爱情坚贞的勇气和资本，请原谅我为了自己而选择逃避。说了给我们时间，有了约定，若约定到了我别无选择，你也恰好在原地等我，那我们继续，也是对我们爱情和缘分的考验；若约定到了，你我有更好的归宿，证明当初的选择是对的，希望都可以放手去追求更好的未来。
虽然这么说，但每次他们之间看到类似的温情话语和柔情以及宠溺，会情不自禁的想起，也会有一种刺心的痛，希望随着时间的流逝，这种怀念会消失，这种侥幸和余地也不再存在。希望可以强大到无所畏惧的面对各种深情文字！
《简·爱》 读后感【篇六】
我的重读名著行动，第一本选定《简爱》，因为它实在太有名。但以我的中年阅历看来，情节简单的够可以：幼年失怙的简爱，在舅妈家卑微的求生存。洛伍德寄宿学校让她受到良好的教育。涉世不深的简爱飞蛾扑火一样爱上了她遇到的第一个优秀的男人，却在婚礼上得知原来他有妻子。出走后身无分文，被好心人收留，恩人原来是失散的表兄妹。叔叔给她留下大笔遗产，从此成为富人。罗切斯特遭遇火灾变成瞎子，但是简爱义无反顾地和他结婚生子，从此过上幸福的生活。
场景基本上是四个：舅妈家，洛伍德学校，桑菲尔德庄园和沼泽庄园。连仆人和车夫都算上，出场的人物也只有三四十个。哪怕是起点上的小白文都比它情节更跌宕起伏，人物关系更错综复杂。那么《简爱》到底好在哪里？
首先你不能以现在的文学发展态势来要求它。将近二百年前，一个年轻女子能想出这样的情节，写出这样的长篇著作，是非常了不起的。正是站在他们的肩膀上，今天的作者才能写出如此丰富的作品。
另外要透过情节的面纱，去发现《简爱》中穿越岁月长河永不褪色的珍贵之处。
十岁的小女孩寄人篱下，遭遇身心的双重虐待，那种绝望，那种恐惧，积累到一定阶段的爆发，爆发过后的空虚，似乎都穿过纸张，向我扑来。读前几章的时候，我特别心疼，心疼简爱遭遇的一切。我爱我的孩子，我有多爱宝宝，就多能体会简爱的悲惨。没妈的孩子是棵草，简爱就像一棵草一样顽强地生长，不屈服，却不知道路在何方。
洛伍德的八年应该是快乐的时光，尽管那里非常清苦，规矩多。但简爱受到了良好的教育，会法语，会画画，会刺绣，像个大家闺秀。最重要的是遇到了那么多好心人，生命因此而灿烂明亮。
谭波儿小姐毫无疑问是全书中一个非常重要的角色，如果一定要我比拟，我觉得她像《大长今》里的韩尚宫。就像韩尚宫是小长今的人生导师一样，谭波儿小姐也是简爱的指路明灯。她美丽、善良、智慧、宽容、有主见、敢担当，她为简爱洗刷冤屈，她抚平简爱心灵上的伤痕。为什么简爱一直生活在封闭的寄宿学校，可她却那么自信、清醒、有判断力、永远知道自己该做什么，谭波儿小姐功不可没，正是在她的影响下，简爱身处修道院式的寄宿学校，心灵却依旧清澈而丰盈。我也爱谭波儿小姐，非常爱，特别爱，极其爱，甚至希望自己也能成为谭波儿小姐一样的人，带给别人光明和温暖。
爱情是永恒的主题。哪怕爱情的主角不是那么特别完美。罗切斯特是个招人喜欢的男主角吗？我说不好。最起码我不是特别喜欢他。他富有多金、阅历丰富、多才多艺、头脑冷静、心思缜密、八面玲珑、滴水不漏，这不就是现在女孩心目中完美的大叔嘛。百花丛中过后，他打算只取一瓢饮了。周旋过那么多妩媚、拜金、有心计的女人后，他发现自己需要一个单纯善良的人。于是布下天罗地网，只能简爱这只傻鸟来投。
十八岁的简爱，生活在女人堆里，从没见过这么优秀的男人，所以爱情之火一点即燃。哪怕时空隔着两百年，哪怕东西方文化有着巨大的差异，你还是能理解简爱在爱情中的苦苦挣扎。那种欲罢不能，那种欲说还羞，那种想见又怕见，那种在更优秀女孩面前的自愧弗如，那种告诉自己和罗切斯特之间永远不可能，那种只要你召唤我就飞奔而来，那种只要你看我一眼就欣喜若狂，夏洛蒂·勃朗特，真有一只生花妙笔，据说她没谈过恋爱没结过婚，可她对爱情的描写是如此真实，如此入木三分。哪怕再过几百年，读者捧起书也能找到共鸣。
读完了，我默默地想，我喜欢简爱吗？当然喜欢，谁能不喜欢她啊？虽然她又瘦又小，不漂亮，但身体里却蕴藏着无穷的力量。
当在舅妈家遭受不公平待遇时，无论多么艰难她都没有自暴自弃，表现出顽强的生命力。
当在洛伍德学校遭遇清苦的生活时，无论物质多么匮乏，她都善于去发现美，发现他人的心灵美，发现大自然的风景美。
当爱情来临时，她保持清明和理智，告诫自己要拒绝诱惑。
当舅妈一家分崩离析时，她不纠结于过去的恩怨，原谅和舅妈和表姐，实际上是放过自己，不让自己深陷于无休无止抱怨和仇恨的泥潭。
当饥饿交加快要困顿而死时，还着迷于玛丽和黛安娜的外貌和谈吐，还在关注她们看的是什么书。
当巨额财产从天而降时，她不独吞，坚持与表兄表姐们平分。
当圣约翰半是诱惑半是强迫地向她求婚时，她又一次保持了清明和理智，拯救自己于将来累死的境地。
这是一个多么活泼、鲜明、充满生机和活力的人物啊。所以大家都爱她，罗切斯特爱她，圣约翰爱她，谭波儿小姐爱她，阿黛尔爱她，玛丽和黛安娜爱她，连舅妈家的两个表姐都请求她再呆一段时间。我当然也爱她，如果简爱从书里跃然而出，我会马上拥抱她。
将来我也会向我的女儿推荐《简爱》，我不指望她能从一本书里就学会所有优秀的品质，我希望她向简爱学习如何在恋爱中保持清醒的心，当爱情来临时，不要像张爱玲一样低到尘埃里，要像简爱一样“像鳗鱼那么滑溜，像株蔷薇那么多刺”；当财富像乱花一样迷乱双眼迷惑心灵时，要像简爱一样冷静理智；当遭遇圣约翰那样的求爱者，预见到未来的悲惨命运时，要像简爱那样及时打住，坚决不做无谓的拯救者安慰者和殉道者。
总之，“自己在乎自己。越是孤单，越是无亲无友，越是无依无靠，就越要尊重自己。”“当别人紧逼不休对你连连提问时，你胸有成竹，对答如流”。就保持了清醒的心，就坚守了原则，就离幸福的生活更近一步。
《简·爱》 读后感【篇七】
简.爱，父母跨越阶级结合和家族脱离了关系。最后双双归去。她被舅舅舅妈收养。随后舅舅也去了。一直由许下承诺的舅妈照顾。由于年龄思维的表达差异她一直不受舅妈宠爱经常与表姐表弟争执。十岁那年舅妈把她送往一所靠慈善募集资金的学校学习。在那她交到朋友学习知识最后成功的当了一名教师。对自由的向往对现实桎梏的反抗驱使她外出找了一份家庭教师的工作。认识了相伴一生的罗切斯特先生。小说花了很大一部分地方写她与他的语言、思想、行为上的交流。二人互生情愫最后准备结婚。意外的是她发现了他有一个疯掉的妻子一只被囚禁于桑菲尔德。她伤心不知所措便偷偷的离开了他。历经一年她经历流亡、寒冷、饥饿、最后找到了亲人并意外的获得了一笔额外的财富。她把财富平分于她的兄弟和姐姐跟她们友好相处也体会到家庭亲情友情的珍贵。面对表哥为事业的表白她坚信她不爱他他也不爱她。终于她听到罗切斯特先生的呼喊：简。简。简。坚强的人啊，遵从内心的呼喊吧去到他身边哪怕是看一眼他知道他安好吧。一年了。她回到桑菲尔德。沧海桑田世事变迁。桑菲尔德已经不在了只有一片废墟一片焦土一段回忆。原来罗切斯特先生的妻子发疯放了一把火烧了庄园。自己从楼上跌下摔死了。罗切斯特先生为了救她烧伤了眼睛截了右臂。现在他已经是一个看不见光明的人了。她找到了他。永远在一起了。并且永远平等的纯洁的在一起了。
热门感悟:正面管教读书心得家长优秀模板六篇
“读书百遍，其义自见。”书是明灯，能照亮光辉人生。读书，可以让你抵抗孤独，只要你想读书，它随时都可以陪伴在你身边，让你不再孤独。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。一篇优质的读书心得应该是什么样子？下面是小编用心整理的“热门感悟:正面管教读书心得家长优秀模板六篇”，供您参考，希望能帮助到大家。
正面管教读书心得家长【篇一】
简·尼尔森的《正面管教》是一本让数百万孩子、家长和老师受益终生的经典之作。这本书深入浅出地介绍了许多行之有效的涉及孩子心理、行为、认知、教育等方面的经典理论，使我受益匪浅。
《正面管教》的第一、二章主要讲了什么是正面管教和解释了几个概念。我读完之后印象最深的有以下几点：
一、孩子完全是社会人吗?孩子完全是社会人吗?书中的这段描述我不能完全赞同。从生物学角度来说，我认为孩子既是自然人也是社会人，即她的成长应该既有她自己遗传基因的表达，还应该受外在社会环境的影响。孩子本身是一粒种子，我们能做的是为她提供合适的环境，让她长得更繁茂，而不是玫瑰花的种子，非得培养成牡丹！尊重孩子的内在发展，让孩子长成她自己的样子！
二、莫让孩子变成讨好者。本书的第二章讲的自尊，孩子通过自我评价和自省来获得自尊，而不是来自于他人的评价，我觉得这一点特别重要！通过近一段时间，仔细观察家里老人和孩子的互动，我发现了为什么那么多的成年人都有"讨好模式"，为什么很多人那么在意其他人的评价。"你再…我就不喜欢你了！""你再…我就不要你了！"这样的话多么熟悉！不经意的一句话，却在孩子的心中种下了恐惧和讨好的种子，自己的行为要靠别人的喜好来评价，孩子就这样慢慢的与真我越来越远了！
三、关于孩子犯错。关于孩子犯错，通常有两种情况：一种是担心孩子犯错，所以一切包办，剥夺了孩子学习的机会。孩子一犯错，使劲批评孩子，或者给孩子贴标签。有些事情大人认为很简单，但是对于孩子来说却是很难的，大人的批评会让孩子，畏手畏脚不敢做事。
书中提到：孩子们需要鼓励，正如植物需要水。没有鼓励，他们就无法生存。"什么是鼓励?鼓励和赞扬有什么区别吗?书中还提到：安排特别时光、抱一抱孩子。爱是前提，爱的重要性，鼓励需要爱的支持。让我们通过真诚的爱让孩子感受到鼓励，这样的.感觉是多么美妙。面对一个失去自信、被大家责备、羞辱的、行为不当的孩子，是否可以试一试将孩子"抱一抱"，能否收到意想不到的结果呢?
《正面管教》在文中呈现了不同方式的养育案例，我在阅读时会不时反思自己的养育模式和成长模式，学习正面的教养方法。本书倡导一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法。作为家长如何把握教育孩子的尺度。
作者从四个方面归纳了我们要达到正面管教的效果应该怎么做，举例说明作为父母我们应该如何去管教孩子。只有老师和家长共同配合，使用科学的教育手段和教育方法，让孩子在一种和善而坚定的氛围中，培养出自律、责任感、合作以及独立解决问题的能力，掌握使孩子受益终生的社会技能和生活技能。
书中提到："我们究竟从哪里得到这么一个荒诞的观点，认定若要孩子做得更好，就得先要他感觉更糟?"当孩子犯错误时，我会严厉地训斥。孩子表面听话了，而实际心里很不服气。惩罚虽然能暂时制止不良行为，但不能永久性地解决问题，孩子只有在感觉更好时，才会做得更好。所以，只有通过鼓励帮助孩子体验到归属感和价值感，才能获得长期的积极效果。孩子的感受力强，但表达力弱。需要老师和家长认真解读，而不是通过打骂来压制孩子的错误行为，从长远来看，并没有真正解决问题，反而带来了新问题。
每个人都是天生的父母，却不是每个人都能做好父母！那我们就一边学一边养吧！
正面管教读书心得家长【篇二】
最近受学校的推荐和影响，我拜读了美国教育学家简·尼尔森的《正面管教》。这本书列举了大量的管教孩子的实例，是一本让孩子、家长和老师都受益终身的作品，同时也让我对自己的管教方式有了深刻的反思。孩子自身应该是一粒小小的种子，做为家长的我们要做的是为他们提供合适的土壤和阳光，让他们枝繁叶茂，引导他们长成自己的样子，而不是一味的要求和强制孩子，长成我想像中设定的模样。
首先书中提到“和善而坚定”。和善，是家长应该尊重孩子作为一个独立的个体，与孩子交流沟通时平等和善的一种态度。遇到问题首先应该寻求解决方法，而不是强制性去命令、责备孩子，在这个过程中，我们应该随时观察思考，进行自我反省，理解尊重对于孩子的意义。坚定，是我们基于尊重的基础上，对于规则的一种坚持。既让孩子感受到我们给予的爱，又要表达我们的界限和立场，让孩子对事情有边界感，从而增强孩子的责任感。坚定与和善，是相辅相成，缺一不可的，是让我们的教育更友好、更和谐、更有效的基石。
其次“欢迎错误”。关于孩子犯错的问题，我们可能会担心犯错，然后会批评孩子，或者给孩子贴上调皮捣蛋的标签。但是恰恰相反，对于避免犯错，会让人变得死板、害怕。我们应该理解孩子对于犯错很正常，更要引导孩子勇于承认错误、向被伤害的人道歉、到共同解决问题，勇敢的为自己的错误承担责任，将错误看做是一次学习的机会，给他们更多地包容和成长空间。
还有让我感触很深的是“帮助孩子感受到归属感和自我价值感”。对于孩子，他们的归属感主要来自家庭，家就是他们的归属。价值感则来源于他们对于家庭的作用。有时候孩子缺失归属感，会让他们用一些过激的行为去寻求关注，所以我们在了解孩子行为的同时正确对待，去鼓励失去信心的孩子、去倾听情绪低沉的孩子、去拥抱胆小无助的孩子、去肯定积极努力的孩子......要经常告诉孩子，你相信他学习和进步的能力，让孩子认识到自我价值，体会到对家庭和父母的归属感。
作为父母，任重而道远。正面管教始于孩子的出生，并持续一生。在这个过程中，我们边学边做，在实践中摸索，在学习中不断进步，把爱和能量传达给孩子，让他们更加健康快乐地成长。
正面管教读书心得家长【篇三】
我小的时候，妈妈常常教育我：待人接物要谦虚谨慎，不能骄傲。哪怕我各方面都很优秀，妈妈也不会夸赞我，从来不会对我说一句表扬或者是鼓励的话，最多就是把我得到的奖状贴在洁白的墙上，无形地告诉到访家里的客人，我的孩子还是不错的，这就是我们那个年代得到的最好的表扬方式。如果哪次考试不好，妈妈还会拿我和邻居的某某同学孩子作比较，可是我只能敢怒不敢言，她根本不知道我的内心有多难受，原本已经是一个失败者，还要在这“伤口”上撒盐，简直就是雪上加霜。那时的我是多么需要别人一句鼓励。
如今，我不单为人母，还是40多个孩子的老师，我深刻的意识到给予孩子鼓励，犹如给予植物充足的水分。刚开始，我以为夸赞孩子就是一种鼓励，以为说“你好棒”那么简单。我们是夸赞孩子的行为过程还是夸赞孩子的行为结果？这两种方式有着不同的结果，鼓励孩子是夸赞孩子为一件事付出的努力，因此才能得到那么好的结果，孩子的内心的力量感就会增加。当把握了这一个原则，我们就不会随意夸赞自己的孩子或者是学生了，我们就知道怎样的鼓励才是最有效果的。
我经常教一年级的孩子，他们刚从不同的幼儿园来到一个新的环境，行为习惯也有很大的区别。刚开始，孩子们写的字歪歪扭扭，不能再田字格里占正确的格式，平时我除了让家长配合让孩子家里练字之外，我在课堂更是常常地去鼓励。我没有跟孩子们说他们写字很难看，我每天只是让他们学会从众多个字当中找出你认为好看的字，然后孩子们就挑出了自己认为好看的字，第一天挑出了两个，第二天挑出了四个……直到有一天，他们只能挑出写得不好的出来，这个过程，我只是轻描淡写，毫无痕迹，但是孩子们的字却越写越好了，我在批改作业是，还常常写上：孩子，你的字越来越好看了！
鼓励让孩子充满了自信，滋养着孩子们的心田，促使孩子更加优秀，在我的教育事业中，它将成为我的“杀手锏”！
正面管教读书心得家长【篇四】
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这是人人都知道的道理。读一本好书，就像交了一位好朋友，下面大家就听听我的读书心得吧。
我最近喜欢看杨红樱写的一本名叫《淘气包马小跳系列之漂亮女孩夏林果》。书中讲了马小跳是老师最头疼的学生，所以让中队长路曼曼跟他做同桌，而马小跳想摆脱老师的眼线路曼曼，他听说夏林果目中无人，于是他想跟夏林果做同桌。谁知老师认为他喜欢夏林果，于是请家长过来。最后夏林果的座位离马小跳反而更远了。从这本书中我知道了我们小孩那天真幼稚的想法是多么的可笑，但大人把我们的思想想得太复杂了所以闹出了笑话。其实我们小孩子只不过顽皮、天真一点而已。所以大人不必把我们小孩子想的多么麻烦，多么难管，只要教导我们就可以了。
这本书告诉我一个道理，那个道理就是将心比心。是呀，如果世界上的每一个人都能将心比心，那么世界将多么太平，没有战争、没有血腥、没有伤亡……一切将平安、如意，世界将和谐美好。
以上就是我的读书心得。
同学们，书是我们最好的伙伴，我们总能从书中发现新知识，不管你看过多少遍。同学们，高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”所以，大家一起来读书吧！让我们来好读书，读好书。让我们的知识继续增长吧！
《傲慢与偏见》读书心得
《傲慢与偏见》这本书，在初中时已经接触过了。只是当时只是看到了男女主角之间的感情纠葛，起起落落的心情，让人沉浸在其中，几年之后，再次翻阅，别有一番风味。
班纳特家有5个女儿均未出嫁，而班纳特太太是一个神经质虚荣心十足的女人，将每个女儿嫁出去是她这一生唯一的大事却从不费心管教女儿的举止，而班纳特先生是个顾家的老绅士，却放任妻子和女儿的不得体行为，宁愿躲进图书室寻求平静。简·班纳特是班纳特家的大女儿，容貌美丽、性情温柔、沉静；伊莉沙白·班纳特是班纳特家的二女儿，个性活泼大方、聪慧与美貌并俱；三女儿玛丽容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知识上用功，但也造成她的自大态度；排行第四的凯蒂个性浮华，与么妹丽迪雅最热忠跳舞，举止常失礼而不自知；么女儿爱慕虚荣、注重享乐、跳舞和与军官斗闹取乐是她生活的唯一目的。有一天他们家附近的搬来了一个有钱的单身男子彬格莱·查尔斯，他是一个个性温和、做人真诚不拘泥小节的富家青年，在一个宴会彬格莱却恋上了班纳特家的大女儿简，与简·班纳特相互爱慕；而彬格莱的好朋友达西·费茨威廉个性拘谨严肃，不善言词常给人自大傲慢的印象，在不知不觉中喜欢上班纳特家的二女儿伊莉沙白，但是因为班纳特一家本身并不是得体的家族令这两段恋情受到障碍，伊莉沙白一开始就对傲慢的达西存有偏见，主要就是描述他们这段关系的转变过程。
书中的时代背景会造就许多不同的爱情观：“彬格莱先生仪表堂堂，大有绅士风度，而且和颜悦色，没有拘泥做作的气习。达西立刻引起全场的注意，因为他身材魁伟，眉清目秀，举止高贵，于是他进场不到五分钟，大家都纷纷传说他每年有一万磅的收入。男宾们都称赞他的一表人才，女宾们都说他比彬格莱先生漂亮得多。”人们就是以财富来衡量一个人的。在达西与伊莉沙白的年代是趋于保守的，也会有贵族与平民的上的障碍；相较于现代这样的情形就会比较少发生。在我看法里我认为爱情是很美好的，两颗心的距离并不一定会因为形体的接近或分开而有所改变，青春和爱情，都是天底下最容易消逝的东西；一个女人在一生中能够被一个男人深深爱过，是一种怎样的幸福呢？或者说，一个女人在一生中错过一个深深爱她的男人，是一种怎样的遗憾？傲慢和偏见，就属于人类弱点中最常见的两种。而人性又太容易被扭曲、被异化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操纵，就会出毛病，伊莉沙白和达西也只是一个代表而已。而出身、财产、地位、教养、一旦沾上上流的边，就容易染上傲慢的毛病，对贫穷、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、财产少的人，出于人类的一种自尊心，则以偏见对抗骄傲的优越者，这自然是另一种被扭曲的傲慢。不过《傲慢与偏见》与另一部《爱玛》中都以婚姻为其中心议题。就书中的人物而言，婚姻并非意味着男女间无法控制的热情而是双方与社会间的契约产物。小说人物全然融入其社会现实，依循社会规则，谱出故事情节。由于明白婚姻关系可提供阶级提升与经济改善的机会，财力与社会地位为决定结婚对象的相关条件。本文以社会女性主义观点切入，检视奥斯汀的社会背景，探索社会环境如何影响女性在面临婚姻时，内心的焦虑与挣扎。就社会女性主义者而言，物质环境为塑造女性婚姻意识的决定因素。事实上，婚姻，就小说人物而言，为一个阶级交换与经济交流的市场。为了达成结婚的目的，女性人物擅于把自己转化成商品，展示其外貌与才艺，吸引男性目光。此一时期女性受到社会价值的鼓励，利用其女性特质来赢得婚姻伴侣。然而，奥斯汀的女性人物在面临婚姻伴侣的抉择时往往呈现对婚姻无意识的不安。爱情是一条主线，然而婚姻与爱情还是有差别的，其中一点诚实，男女主人公就太缺少了。正因为如此才使得女主角不安。
人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，再加上骗子韦翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。使得伊丽莎白完全相信了韦翰的花言巧语，可能于伊丽莎白的年纪有很大的关联，即使她是家中最居理智的女儿，毕竟年轻，对于一个人是好是坏，还只是看浅表的。最主要的可能是丽萃太过于在乎她在别人眼中的形象，她非常不希望在别人眼里看来她是一个无知而虚荣，又没有教养的女人，可她也只是一个处在那种时代的而不甘于做一个配件的女人而已，她希望的伴侣能在心灵上与之共鸣，对于这个人的品格的要求超过了财富的要求，这一点是值得赞赏的，毕竟是在有一个爱钱的母亲的教育下长大的。不过对于这样一个母亲，她还是感到了自卑，才会在面对韦翰的谎言时，盲目的相信那个“高高在上”的达西是个卑鄙的人，从而使自己在他面前时的自卑心得到解脱。 不过幸运的是伊丽莎白没有被这些真正的蒙住双眼。
傲慢与偏见，在书中是男女主角爱情上的障碍，但在现实社会中也是人们相互之间交流的障碍，更是在正确对待自己，对待事物上的绊脚石。人的缺陷太多，首先是心灵上的陷阱。要想在一生中成一番事业，无论是知识、教养、还是爱情、事业，都需要同自己心灵的种种浅浮的陷阱或阴影做斗争，经过各种误解和长时间的反复的认识过程，慢慢由心灵克服各自弱点和毛病，而走向开放、洒脱、自由的必然结果。扰扰尘世，做人不易；茫茫人海，佳偶难见。然而没有爱情不要勉强人结婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不苟且、贪图一时之利欲，追求两心之和谐、相应，运用彼此的智慧，克服心灵上的缺点，终得如愿以偿。人和人之间的相处总会有一些小小的摩擦，而这些摩擦，往往就是自己内心中所潜藏的弱点或毛病，要和别人能够更愉快的生活，就必须先了解到自己的缺点，并磨去他，其次是了解别人的内心，最后再互相深入彼此，如此一来，你会发现到社会上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更进一步激发出你内心深处的感动，发挥出自己的专长去替这个社会、这个国家、这个世界服务，毕竟我门是万物之长，如果人们不再用心去关怀身边的人，不再去付出自己的一臂之力，那么还有谁要去完成这个任务呢？所以从现在开始，我们就应该将自己原先所存有的毛病给除去，换上一个全新的自我，为崭新的未来打拚吧！
读《三国演义》有感
怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
读《骆驼祥子》有感
《骆驼祥子》是“人民艺术”老舍先生的代表作品。老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村的大背景，也带着农民朴实敦厚和固执。当他认准了拉车这一行，他就成了“车迷”，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他用了3年的时间，省吃俭用。终于实现了自己的梦想，成为自食其力的上等车夫。在中国兵荒马乱的时期，没有他半点遐想的余地。不到半年，他被逃兵掳走，还失去了自己的“心肝”——洋车，只牵回3匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加拼命地拉车赚钱，攒钱。
可这次还没等他再买上车时，所有的积蓄又被侦探敲诈，洗劫一空。买车的梦想再次成为泡影。他为了买车，与虎妞成就了一段婚姻。但好景不长，虎妞死于难产，又失去了他喜爱的小福子。祥子人车两空。从此厌烦拉车，劳作。最终成为城市的垃圾。
读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类？他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢？我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊！！！！祥子是一个生活在社会底层的人，在他的一生中，有无数的艰辛与磨难：专心攒钱买车，可卖完后却被偷；生活艰苦，无助；遇到大兵，并且被抓。他的不幸虽多，但是他坚强，勇往直前；他勇敢，无所畏惧。是这些激励他，使他获得生的希望。
在祥子的身上我学习了许多的精神。虽然祥子生活在社会的底层，但是他有远大的理想，准确的目标——当个车夫。他就认准了拉车这一行，为此他成了“车迷”。他一直想买上自己的车，有了自己的车生活便回好且来。但生活总是和他开玩笑。祥子一次又一次地攒钱，但一次又一次的失败。可是他不灰心，一心一意的干活，为买上一辆车出了许多的血汗。他这样坚持不懈、勇敢细心的精神是分令我钦佩。祥子是一个平凡而又坚强的人，他以他坚强的意志告诉我们：坚持就是胜利。
《骆驼祥子》这本书虽然祥子的结果是悲伤的，是可惜的，但祥子总有他的好处，让我去学习。我喜欢这本书。
自己删改一下正面管教是一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法，孩子只有在一种和善而坚定的气氛中，才能培养自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力。
有效管教的五个标准为：
是否帮孩子感受到连接（找到归属感和价值感）
是否做到了相互的尊重与鼓励（做到和善和坚定并行）
是否做到了长期有效（从出生起，孩子便在做一些可以形成他们性格、生活目标的决定、以及如何对其所感知到的不安全感和压力做出他们自己的回应：他们自己是谁、这世界是怎么样的、他们要做的是求生存、还是求发展）
是否教会孩子良好的社会品格和生活技能（尊重、与人的连接、解决问题、合作能力，以及为家庭、学校和社会做出贡献的技能）
是否帮助孩子发现他们是多么的有能力（鼓励孩子建设性的支配和使用个人能力与自主性）
关于正面管教的书籍有以下介绍。
尼尔森正面管教书籍
简尼尔森（JaneNelsen），教育学博士，杰出的心理学家、教育家，加利福尼亚婚姻和家庭执业心理治疗师，美国“正面管教协会”创始人。她是7个孩子的母亲，22个孩子的奶奶或外祖母，还是2个孩子的曾祖母。曾经担任过xx的有关儿童发展的小学、大学心理咨询教师。她是18本著作的作者或合著者（被翻译成16种语言，在美国销量超过400万册，在美国之外的国家销量超过200万册），是众多著名育儿及养育杂志的顾问。她于xx年5月中旬至6月初展开“正面管教中国行”，在北京、上海、深圳三地的公开演讲受到了中国父母们的热烈迎。
以下书籍均为尼尔森著，或她与其他作者合著
1.《正面管教》
正面管教最经典的著作，于1981年首次在美国出版。本书根据英文原版的第三次修订版（xx年出版）翻译。
阅读本书可以让你完整了解“正面管教”的精髓内容。“从3岁到青春期的十几岁的孩子以及孩子的父母和老师，都将因为本书而彻底改变家里和学校的气氛，改变自己的人生”。
2.《生命最重要的前三年》: 尼尔森0-3岁积极训导法
本书中“正面管教（Positive Discipline）”被翻译为“积极训导法”。
这是尼尔森博士与育儿专家合作的，专门为0-3岁孩子的父母写就的指导书。本书秉承正面管教，按照宝宝出生至三岁的发展规律，对父母可能遇到的各种问题都提出了积极的建议。
3.《管教有方》
这本书专为3-6岁孩子的家长写就，帮助家长理解学龄前儿童的行为特点，并提出如何用“正面管教”（Positive Discipline，本书中翻译为“积极训导法”）帮助家长和孩子解决这些问题。
书中提出的一些问题很有借鉴意义，比如饮食和日常锻炼、如何选择幼儿园和日托、性别差异和行为举止的信息、孩子的九种不同类型等。
4.《十几岁孩子的正面管教》
本书共14章，详细介绍了青春期孩子的特点、养育十几岁的孩子的准则（确保把爱的信息传递给孩子）、三种常见养育风格的弊端，以及正面管教方式的好处和教给十几岁的孩子人生技能的具体方法（将错误当成学习的大好机会、怎样激励十几岁的孩子、沟通技巧、家庭会议、特别时光、赋予孩子力量、培养能力和“我能”的心态、如何应对网络的挑战、十几岁孩子的心理学、如何对待可怕行为等）。
本书将帮助父母们在一种肯定自己的价值、肯定孩子价值的相互尊重的环境中，教育、支持自己的十几岁孩子，并接受这个过程中的挑战，帮助十几岁的孩子最大限度地成为具有高度适应能力的成年人。
5.《正面管教 A-Z》：日常养育难题的1001个解决方案
本书分为两大部分，第一部分介绍正面管教的原理，讲述了不惩罚、不娇纵孩子的27个养育工具。
第二部分主要介绍如何将27个养育工具用于解决日常的养育难题，给父母们提供了解决各种日常养育挑战的大量实用办法。每个养育难题，都包括6步详细的指导，能够让父母们立即解决自己遇到的问题，并推而广之地解决其他难题。本书按照A-Z的汉语拼音顺序编排，方便读者查找各种难题的解决。
正面管教读书心得家长【篇五】
《正面管教》由(美国)尼尔森编着，它是一本让数百万孩子，家长和老师受益终身的经典之作。我将书看下来，认为在学习正面管教，使用正面管教工具得要从始至终坚持以下几大原则：
一、和善而坚定的态度。
让我认识到尊重孩子作为一个独立主体的重要性，和善就是“尊重”，和善就是要父母以尊重的态度，用态度影响的行为和言语让孩子感受到父母理解孩子的内心感受，并接受孩子的感受。坚定，就是父母对原则、规则的坚持，让孩子感受到在养育的过程中不仅包含着对他的爱，还有原则的坚持。只有这样，才能培养出孩子的自律和责任感。和善而坚定的态度是实施正面管教所有工具的基础，父母要在不断学习中首先做到改变自己。自己的改变，就会不知不觉中影响了家人和孩子，从中也就会看到了孩子和家人的改变。
二、让孩子感觉自己是重要的。
是被当作平等的主体来对待，是被家庭中其他成员需要的。这样孩子就不为了寻求家庭的归属感和自我价值感，而产生一些错误的行为，不会形成自卑的心理或因此而变得毫无责任心。父母可以与孩子约定一些手势或动作来表达孩子的被关注需求。在关注过程中，父母需要鼓励孩子的每一个进步的点，以便孩子在及时的肯定和鼓励中逐步培养出孩子的自信心。要做到这点，父母要多给自己心理暗示：相信孩子可以做出正确的判断，并做正确的选择。
三、孩子要有独立自主的能力。
那么就要让孩子参与到家庭的事务上来，最好的就是要长期的组织家庭会议，让孩子参与到家庭事务规则的制定、让孩子发现家庭生活中的问题、让孩子参与到父母和孩子在执行规则及解决问题的互相监督中来。家庭会议通过实践下来，可以实行家庭成员轮流组织、主持会议，孩子的积极性显得特别得高，由此激发孩子参与自我管教的主动性。
四、行大于言。
父母首先得弄明白自己应该做什么?不该做什么?该做的事又该怎么去做?这些，孩子都用“心”在看着呢。父母只有弄清楚这些，还要注意到“说一千遍不及做一遍”的道理。曾有老师让家长和她一起做一个动作：将右手以“OK”手势放在下巴上，结果12位妈妈有10位都跟着Lily老师将手势放在了脸上，因为老师是放在脸上的。这让我深刻地认识到我平时的唠叨、催促、提醒浪费了多少言语这项功能，更让我深信孩子没有时间观念、作业拖拉都是因为家长的行为在引领着孩子这么做的，因此孩子自动忽略了我的唠叨、催促、提醒。父母一定要切记自己“行为”的重要性，用正确的行为去影响孩子，并坚持不懈。
五、不允许惩罚孩子。
将孩子做错事的情况转变为帮助孩子学习如何以恰当的方式处理问题并弥补错误，长此以往，培养并提高孩子解决问题的能力。在作为父母的我们，儿时一直接受被惩罚式的教育，也习惯性地去惩罚孩子，要做到不惩罚孩子是多么大的挑战!但父母在掌握一些沟通技巧实践下来，发现原来孩子做错事后，家长只要控制住自己的情绪，与孩子一起解决问题，不惩罚是多么令双方都感到轻松的事儿。父母可以根据“矫正错误的三个R”，运用开放式的提问，和孩子一起讨论他做错事的后果，引导孩子从错误行为中找出问题发生的原因，思考自己如何解决问题以及行动方案，支持孩子弥补错误，引导孩子主动吸取此次的经验，为孩子今后自己寻找解决问题的办法，进而培养孩子独立思考、提高孩子解决问题的能力打下基础。
本书中一共介绍了27种基本工具，不管作为老师还是家长都很有必要好好读读。
正面管教读书心得体会 篇18
前不久听了小学校长郑建萍老师关于“正面管教”讲座，颇有感触，最近开始去阅读她推荐的《正面管教》一书。该书是美国教育学博士，杰出的心理学家、教育家简·尼尔森的著作，英文名字为Positive Discipline。这本书的主要内容是告知我们如何运用正面管教的方法使孩子获得成长?
书中指出：正面管教是一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法。孩子只有在一种和善而坚定的气氛中，才能培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力，才能学会他们受益终生的社会技能和生活技能，才能取得良好的学业成绩。书中列举了大量的家长管教孩子的实例和老师管教学生的例子，这些案例不得不使我开始反思自己的管理方式，作为父母、作为老师的我们，经常会因为孩子或者学生多次犯同样的错误而生气，并总是在孩子犯错时给予更多是说教、叱责，而不是让他们从自己的错误中本能地去体验自然后果，简·尼尔森却更理性地告诉我们孩子的这些行为“只不过是选择了一个不恰当的时间来获得家长对她的关注”，这是对我们根深蒂固的“大家长式”观念的颠覆。
读这本书时特别喜欢正面管教的理念中，把青春期的孩子叫做“驾驶员”，父母叫做“副驾驶”，这个说法很形象，孩子终究是自己人生的掌控者，驾驶着自己的人生飞机，飞向更遥远更广阔的世界，在这个过程中，他们需要父母给予爱、关注、指导，需要父母聆听、鼓励、赞同，不需要的是父母的代替，包办。读完这本书，我对“和善与坚定”有了新的理解，“和善”意味着理解和接纳，能够有“在错误中学习”的豁达，能够有“静等花开”的耐心;“坚定”则意味着可靠的支持和帮助，是执着于爱的教育。
正面管教读书心得家长【篇六】
正面管教以相互尊重与合作为基础，把和善与坚定融合为一体，并以此为基石，在孩子自我控制的基础上，培养孩子的各项生活能力，目的在于获得积极的长期效果。
正面管教的核心是和善而坚定。“和善”意味着既尊重孩子，也尊重家长自己。“坚定”意味着坚定原则，态度分明。“和善”的重要性在于表达家长对孩子的尊重。“坚定”的重要性，则在于尊重家长自己，尊重情形的需要。
和善而坚定，通俗点说就是刚柔并济，符合儒家的中庸之道。家长缺少和善往往专断独裁，不顾孩子意见;缺少坚定则丧失原则，溺爱孩子。事实证明，这两种管教方法都不可取。
在生活中，“熊孩子”都会闹出令人不愉快的事情，大多都是家长管教方法不当所致。因此，学习正面管教是十分重要且必要的。
正面管教是民主型的教养方式。
民主型的教养方式对孩子会产生更多的正面影响，孩子更多地会表现出做事积极主动、自控能力强和做事有主见等良好品质。
生活中很多家长都想做到正面管教，但他们往往会不自觉地滑向专制型的教养方式。
奉行专制型教养方式的家长通过“赢了孩子”而不是“赢得孩子”的方式促使孩子顺从他们的意见。
所谓“赢了”孩子是指大人用控制、惩罚的手段战胜了孩子;而“赢得”孩子则是指大人维护孩子的尊严，以尊重的态度对待孩子(和善而坚定)，相信孩子有能力与大人合作并贡献他们的一份力量。
“赢了”孩子，使孩子成为失败者，而失败通常会导致孩子反叛或盲目顺从。这两种品格都非我们所愿。而“赢得”孩子则意味着获得孩子心甘情愿的合作。
那么，要怎么“赢得”孩子呢?
这时，我们就要使用赢得合作的方法了。
首先，要表达出对孩子感受的理解。当孩子们觉得你理解他们的观点时，他们就会受到鼓励。一旦他们觉得被理解了，就会更愿意听取你的观点。
其次，表达出对孩子的同情，但不能宽恕。
此外，告诉孩子你的感受。
最后，针对孩子的行为让孩子关注于解决问题，避免相同问题再次发生。在这个过程中，家长需要注意的是在孩子们感受到你的倾听之后，他们才更可能赞同你的观点而按照你说的做，而不会表现出反叛或盲目顺从。
我错故我在
在生活中，孩子难免会犯错误。
我们从小得到的教育是要为犯错误而羞愧。
其实我们都不完美。
我们需要达成的观念是，错误是学习的大好时机。
奥古斯丁说：“我错故我在”。所以错误不是让人自暴自弃，错误是让人在错误中能够勇敢地爬出，从错误中学习，争取不再重复犯错。
但我们遗憾地看到，当孩子犯错误的时候，大人往往会立即对孩子进行惩罚。
他们担心不惩罚就只能骄纵孩子;他们害怕会对孩子失去控制;害怕没有尽到作为家长和老师的责任。而且，惩罚很容易。你根本不需要告诉大人怎样惩罚孩子。他们无师自通。
惩罚常常是一种“反应性”的回应。他们错误地认为，人要先受到伤害，才能更有收获。但惩罚无助于孩子培养归属感和价值感。
回想起自己的成长经历，当我被惩罚的时候，我通常感到被羞辱，而不会想着怎么避免下次犯同样的错误。
也许有人会说，他尽管在小时候受到过惩罚，但现在也“挺好”。但如果能在和善而坚定的管教方式下从错误中学习，他或许会学到更多。因此，为了真正能让孩子从错误中学习，家长可以使用非惩罚的养育方式。
非惩罚的养育方式并不意味着“放过”孩子的错误行为。非惩罚养育方式意味着，在一种支持和鼓励的环境中帮助孩子探讨他们的选择所带来的后果，从而使孩子能够从中学习，并持续成长。我们要明确一点，只有当孩子感觉更好，他们才会做得更好。
积极的暂停
相比于惩罚，运用非惩罚的养育方式能对孩子产生更多的积极影响。
那么，具体要怎么运用非惩罚的养育方式呢?孩子犯了错误，家长一时间火冒三丈，从“理性脑”转化为“原始脑”，这时做出的任何反应都无助于解决问题。
首先，双方进行“积极的暂停”。家长可以对孩子说：“现在我们的情绪都不太好，我想我们需要冷静一下。一个小时以后我们在客厅一起讨论如何解决问题好吗?”
家长需要向孩子传达合作的意向，寻求孩子的合作。
家长要自己先“暂停”以梳理一下自己的情绪，直到能够深思熟虑处理事情而不是不假思考地对孩子作出反应。
过了冷静期后，双方情绪稳定下来，由“原始脑”转换为“理性脑”，坐下来平心静气共同探讨如何从错误中学习，如何弥补这次错误所带来的不良后果。
鼓励孩子
家长要鼓励孩子积极承担责任，培养孩子的责任感。
德雷克斯说过很多次：“孩子们需要鼓励，正如植物需要水。没有鼓励，他们就无法生存。”
鼓励，是给孩子提供机会，让他们培养“我有能力，我能贡献，我能影响发生在我身上的事情，我能知道我该怎么回应，我知道该如何解决问题、承担责任”的感知力。
鼓励，是教给孩子们在日常生活和人际关系中所必需的生活技能和社会责任感。
因此，面对孩子犯错误，我们不能一味责备他们，而要鼓励他们承担起自己的责任。
孩子是独立的
纪伯伦在《致孩子》中说：“你的孩子，其实不是你的孩子。他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子，他们借助你来到这个世界，却非因你而来。他们在你身旁，却并不属于你。你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法。因为他们有自己的思想。”
读完《正面管教》，我最大的感触是，孩子是一个拥有独立人格的人，他并不是父母的附属品，他拥有自己的思想。
家长要以理解、尊重和协商的态度对待孩子，关爱孩子。
《正面管教》一书许多观点都对我有所启发，在成为优秀教师的道路上，我将不断前进，继续成长。
今日读书心得:《复活》读后感模板集合九篇
“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。博览群书的人，往往知识丰富，能集众家之所长与其身。每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。有没有哪些优秀的读书心得可以作参考？下面是小编辑为大家整理的“今日读书心得:《复活》读后感模板集合九篇”，希望对您有所帮助。
《复活》读后感【篇一】
最近，我念完了俄十九世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大经典著作——《复活》。
“复生”，故明思喻指死去的人再一次或得性命，现实生活中不太可能有这类事。我对托尔斯泰颇有掌握。其并并不是一个科幻作家，因此我满怀兴趣爱好打开了这本书。书里叙述了一任皇室青年人——聂赫留朵夫，早前与一个女佣卡秋莎·玛丝洛娃发生了感情。聂赫留朵夫在从军后遭受了精神上的环境污染，因此他对卡秋莎·玛丝洛娃做出了不可挽回的、丑陋的个人行为，并让她堕落。在多年以后，两个人以罪犯和审判员的真实身份相逢于法院，作为审判员的聂赫留朵夫良知备受斥责。以便“忏悔”，他开始了对玛丝洛娃的“援助”。在因此奔忙的中途，聂赫留朵夫亲眼看到了俄罗斯农户的痛楚与皇室的被压迫。最终“援助”最终取得成功。
因此，聂赫留朵夫决策与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西西伯利亚流放地。这时候的他觉得精神上遭受了“复话”。读之后，我仍并不大了解，在一会儿思索后。才渐有一定的悟：精神是肉身的支撑，有的人虽仍活在世界上，却仅仅行尸之惧。受人痛斥。反过来之，有些人虽已去世几百年，殊不知即便过了上干万，他（她）的精神仍然长存于世，遭受大家的景仰。在堕落的人群中，也是有从新“洗除”自身的人。
该书的男主人聂赫留朵夫是一个无辜的少年，在经历了一段军事生涯后，堕落了一段时间，最终在精神上恢复了自我。这又反映出了那时候俄罗斯政冶的腐败问题。
《复活》读后感【篇二】
这个星期我看完了《复活》这是之前给自己一个计划，要多品名著。
今天晚上，在不知不觉中，我翻阅完最后一页。是的，我看完了托尔斯泰著作的《复活》。可心里莫名其妙地感到很失落。为什么那么快就完了？为了不让自己的思绪打乱，我连晚饭都放弃了！
看完后，我真的觉得我很庆幸自己能够生活在这样的一个时代，起码我们不用担心食不饱肚、衣不裹腹。想想自己现在总是可以吃到美味的面包，想想自己还在上学，想想自己和同学们总是抱怨生活的种种。不经意间会涌出：内疚与幸福的感想。是我们要求太多，所以感觉不到幸福的存在；我们总是感到烦躁却忽略了生活的多彩。
我每天都在笑，却不知道我是否真的为此而感到快乐。忙碌中，我渐渐地迷失了自己。每天我没有认真思考我究竟在干什么。等到快要期末考试了，才发觉自己的学业荒废了！该醒喽！
不习惯于小说的结束。我喜欢男女主角。涅赫留多夫、卡秋莎。他们名字太别扭了，我至今还没能记住。但是，我会在心里怀念他们，就像我一直佩服的简爱一样。
《复活》读后感【篇三】
近期，我读完了俄19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大着作——《复活》。
“复活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。
书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生活后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。
在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”！
《复活》读后感【篇四】
对于列夫托尔斯泰，我们是再熟悉不过。课文世间最美的坟墓让我们了解了这位俄国大文豪的朴素精神，从他的战争与和平、安娜卡列尼娜等作品中，感受到作者的爱国之情和对农奴制的批判。七十年代末到八十年代初，托尔斯泰的世界观发生了重大的转变，从贵族地主阶级的立场转向宗法制的农民一边。这一转变集中地体现在这部长篇小说复活的创作中。
复活是托尔斯泰思想和艺术探索的一个新的里程碑，代表托尔斯泰创作的最高成就。小说通过地主养女卡秋莎玛丝洛娃的受辱、堕落以及下狱、流放的悲剧，表现了对被侮辱、被伤害者的深切同情，“十九世纪末沙皇统治下的俄国监狱遍地，关满了成千上万的革命者和无辜的百姓。”对沙皇的统治作了无情揭露、批判，鲜明地体现了作者“撕毁一切假面具”的“最清醒的现实主义”。“不行！那个怒容满面的法官斩钉截铁地回答。……庭长掏出手表一看，与情妇约会的时间快到了，他再也无心为这案情争辩，便急忙让法官起草判决书。”这就是那个没有人道，充斥着金钱与美色的俄国社会，使人性堕落的起点。
小说成功地塑造了聂赫鲁多夫和玛丝洛娃的形象。聂赫鲁多夫是一个忏悔的贵族。小说通过他诱骗玛丝洛娃，在残酷的现实面前忏悔以至追随到流放地为玛丝洛娃冤案奔走的过程，表现了这一形象的复杂性与矛盾性，也许这也暗示着作者的矛盾心理。托尔斯泰在这个人物身上既概括了十九世纪末俄国进步贵族的某些思想特征，也体现出他在道德上的自我完善以及向宗教寻求出路的说教。
玛丝洛娃是一个不幸的妇女，她虽为养女，但自幼处于半奴婢的地位，被聂赫鲁多夫奸后沦落到社会的底层，倍尝艰辛。更为不幸的是被诬陷判刑，押赴西伯利亚服苦役四年。作者通过玛丝洛娃的遭遇概括了俄国千千万万受压迫妇女的悲惨命运。玛丝洛娃的觉醒，是其精神的“复活”。从中认识了作家现实主义创作的深度与高度。
复活是这一时期托尔斯泰思想观念变化的代表作。人物精神的复活是对封建制度的一次挑战，他唤醒的不仅仅是小说的主人公，更唤醒了当时成千上万的阅读者的观念。作者也对未来寄予着美好的愿望“从这一天起，她开始了一种新的生活，不仅因为进入了新的生活环境，还因为从此他所遇到的一切事情将具有和以前不一样的意义。”
《复活》读后感【篇五】
正如文章的标题一样，小说主要讲述了男主人公涅赫柳多夫与女主人公卡秋莎的爱情故事和他们对自己灵魂的救赎。另外，小说也花了相当多的笔墨来描写沙皇统治下的俄国社会。无处不在的黑暗与腐朽，庸俗的社会风气，对劳动人民的压迫，贵族们花天酒地的生活，极不公正合理的社会制度无比令人发指。使读者真切地感受到那个时代的沙俄社会的阶级矛盾之深，劳动人民的悲惨和统治者们的罪恶。在这一方面小说着重描写了监狱里荒诞的制度，行贿之风的盛行和犯人们凄苦与腐朽的生活。
这部小说之所以被称为经典名著，并不只在于其高超的写作手法和美妙的故事情节，而是在于它的历史意义。《复活》将俄国社会的方方面面的特征都淋漓尽致地表现了出来，塑造了一个又一个生动而鲜明的人物，更加凸显主题，对于当时的社会产生了巨大影响。小说中处处引经据典，作者列夫？？托尔斯泰在文中发表了许多他对于人民生活和社会制度的看法，这都是宝贵而先进的思想，无疑是人类社会的真理。因此，《复活》绝不是一本轻浮的言情小说，而是解放了人民思想的经典名著。
在故事情节方面，令我印象最深的便是男主人公涅赫柳多夫与一名狱卒的交谈。狱卒向涅赫柳多夫讲了许多他从不了解的事——许多人都是基本上无罪或只是年少误入歧
途却被关在监狱里，与这个社会上最下流、最腐朽的人一起朝夕相处，任由他们的精神被腐蚀，然后再将其释放，重新融入社会，把这种下流、腐朽的思想传播给其他社会成员。这一切都是由于不合理的、荒诞的、愚蠢的社会制度。这部小说具有高超的艺术性，真实反映了沙皇俄国的社会面貌，也揭示了一个永恒的客观真理：只有人与人之间相互关爱，才能营造一个更为和谐的社会。
《复活》读后感【篇六】
人为谁而活？为自己？为亲人？为朋友？为同事？为领导？
如果我们认真而又细致地思考这么一个问题，你或许会发现，还真得需要仔细地想上一想！而想一想的结果，你就会发现，其实，人是自私的！
古人就说：“养儿防老”。当我们在热情讴歌父爱如山、母爱如海之时，我们的父亲、母亲也许正看着孩子可爱的笑脸，为自己完成传宗接代之任务，也为自己能够老而有所养、无后顾之忧而正自鸣得意、沾沾自喜呢。是的，悠悠说得可能是太现实了一点，讲出了一句大白话，朋友们看着也许不舒服。然而，现实又是如此地不容置疑。
其实，用辩证法的观点来看待事物，则任何事物都有其双面性。我们不能否认人有敢于牺牲、无私奉献的阳光一面，同样也不能否认人有自私自利、欲壑难填的阴暗一面。
用《复活》作者托尔斯泰的话说，所有的人都是“由两个人合成。一个是精神的人，自己追求的只是也能使别人幸福的幸福。另一个是动物性的人，所追求的仅仅是自己的幸福，而且为了自己的幸福不惜牺牲全世界一切人的幸福”。（第一部，第十四章）所谓动物性的人，在悠悠看来，更广义地说应该称之为自私的人。悠悠认为，托尔斯泰对人的双面性分析是很透彻的，也是相当到位的。
《复活》中主人公聂赫留朵夫就是一个自私的人。他毫无顾及地利用玛丝洛娃对他朦胧而又纯洁的爱意，无情无义地并随即抛弃了她。聂赫留朵夫满足了自己的动物性的欲望，却将终身的痛苦留给了年轻而又无助的玛丝洛娃。最终，玛丝洛娃因不幸怀孕而被聂赫留朵夫的两个姑妈赶了出去，从此，走上了出卖肉体的悲惨的人生之路。
其实，对于过着荒淫无耻的生活的贵族来说，像聂赫留朵夫这种动物性的行为是“常有这种事嘛。申包克跟家庭女教师有过这种事，是他自己说的。格里沙叔叔有过这种事，父亲也有过这种事，……既然大家都这样做，那么，可见这也是必要的”。（第一部，第十八章）一旦动物性的人占了上风，人的思想就会被无耻的阴暗所蒙蔽着，灵活也就会被私欲所笼罩。
好在聂赫留朵夫心灵中还保留着那片圣洁的家园，精神的人还能苏醒于他的心间，使他的人性得到“复活”。他开始用他的行动为他的“动物性的人”赎罪。他抛弃了衣食无忧的贵族生活，将自己所继承的土地分给了农民，他为无辜服刑的人奔走呼号，想方设法为玛丝洛娃争取无罪释放。虽然，他为玛丝洛娃所作出的努力没有得到圆满成功，玛丝洛娃最终还是被判苦役，后改成流放。但他的努力显然赢得了玛丝洛娃的原谅与认可。也正是对他这种行为的认可，使玛丝洛娃没有接受聂赫留夫的爱，因为“她爱他，认为如果同他结合，就会毁掉他的一生，而她跟西蒙松一起走了，就使他完全解脱了。”（第三部，第二十五章）
无疑，《复活》让我们读到了一个感人肺腑的爱情故事，更让我们看到了“人性的复活”是如此之不易。
“人性复活”的过程中痛苦的！为了让人性复活，聂赫留朵夫经常进行“灵魂大清扫”。“往往过了一大段时间之后，他忽然觉得内心活动不通畅，有时甚至完全停顿，他就开始清除堆积在灵魂中的而成为停顿的原因的种种污垢。”（第一部，第二十八章）然而，即便如此，聂赫留朵夫也时常经受不住各种诱惑的考验，有很长一段时间他就陶醉于醉生梦死的贵族生活，并以此为乐。
由此可见，要真正能经受得住各种诱惑的考验，人必须要经常进行“灵魂大清扫”，让“精神的人”时刻保持着活跃的精神。
世界充满诱惑。面对诱惑，我们也许真得应该做一个“精神的人”，而将“动物性的人”囚牢在人心的深处，永远不将之释放。尽管，这或许是一种长期的痛苦！然而，我们应该有这种作出牺牲的勇气！
《复活》读后感【篇七】
托尔斯泰是人类文化史上灿烂的巨星。他的三部长篇小说《战争与和平》、《安娜？卡列尼娜》和《复活》是他的代表作，世界文学宝库中永不磨灭的珍品。而复活是他世界观发生剧变后，呕心沥血写出的最后一部长篇巨著，公认为是托尔斯泰创作的顶峰，是他一生思想和艺术的总结。
《复活》写的是男主人公聂赫留朵夫和女主人公玛丝洛娃精神的复活，主要是聂赫留朵夫精神的复活。小说中多次写到，在聂赫留朵夫身上，精神的人与牲畜的本性的人经常在较量。聂赫留朵夫大学时期是一个纯洁、热诚、朝气勃勃，有着美好追求的青年，进入军队和上流社会后，过起花天酒地、醉生梦死的生活。牲畜的本性的人统治了他，精神的人被压制了，沉睡了。他第二次见到玛丝洛娃，以及后来的七八年，便是牲畜的本性的人统治着他的时期。正是这一时期他奸了玛丝洛娃，并将她抛弃，可怜的玛丝洛娃被主人赶出门来，在走投无路的境况下沦为失足妇女。浑诨噩噩，过起醉生梦死的生活。因为往事是如此令她痛苦与厌恶，她尽量不去回忆，将那些伤心的过去抛之脑后。就这样一个原本纯洁美丽善良的少女成了一个对世事心灰意冷、失望透顶、几乎麻木的人。
作者以聂赫留朵夫与玛丝洛娃的故事为全书之纽带，而将大量笔墨用于描写聂赫留朵夫对社会、人生的观察和见解之中。于是，我们一次次读到聂赫留朵夫在精神之人与牲畜的本性之人之间如何艰难抉择的片段。
与玛丝洛娃的巧遇，可谓是一股神奇的力量，再次打开了聂赫留朵夫心中的阀门，封沉其中的善良，羞耻心，此文来源于文墨星河心，同情心…一并涌出，汇聚成了精神的人，与那个牲畜的本性的人进行对抗。于是，眼前那层灰暗老化的角膜脱落了，使他对社会与生活的问题有了新的认识：对整个贵族阶级、对待封建官僚制度、对待宗教、对待法律和监狱以及对待革命者。在他心中，革命者是极好的人，精神道德面貌高于一般水平。他对于他们充满了敬意，对于劳动人民充满同情和此文来源于文墨星河护之心，而对于贪官污吏深恶痛绝，对于贵族充满厌恶。在《复活》第二部中写到：他“看着这些人那干瘦而强壮的四肢，那粗糙的土布衣服，那黑黑的、亲切的、风尘仆仆的脸，感到自己置身于这些全新的人以及他们那种真正的人类劳动生活的正当情趣和苦中作乐”，感到自己进入了一个美好的新世界，认为“这才是真正的上等社会。”而“想起了柯察金之流那个游手好闲、穷奢极侈的世界以及他们那种低下卑微的生活情趣”，就感到厌恶。
《复活》一书如实地描绘了人民的悲惨境况;描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸，揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质。表现出深厚的人性，宣扬了人性。
弘扬人性，歌颂人性，不管是过去的人，还是现在的人都需要人性的关怀。在当今社会，人们物质生活日益丰富，精神却徘徊不定。因此可贵的人性，更为我们所重视关注。书中“聂”一次又一次战胜人性的弱点，唤醒起精神的人，就是在让人性复活。而所谓精神之人就是有良知、有此文来源于文墨星河、有正义感的有人性的人。
我认为拥有人性是作为一个人最基本的原则。要让精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主见与谦虚的心和勇于自我审视、检讨的勇气。如果我们每个人在行事之前都扪心自问自己的良心，那世上许多错误和不幸都不会发生了。
善与恶往往只在人的一念之间。此书给了我强烈的震撼，它让我感受到了失去本性的可怕与人性的光辉、美好。希望更多人能找回自己的本性，发扬自己的善心，多做善事，使自己变得更加人性化，让整个世界充满此文来源于文墨星河！
《复活》读后感【篇八】
《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高的一峰”。
书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任官职后却完全改变了，整日沉浸在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽堕落，成为了一个花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，于是对自己以前的生活产生了怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民。他彻底改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。最终，他向玛斯洛娃忏悔，并求得她的原谅。玛斯洛娃也在涅赫留朵夫的感召下，改正了多年养成的恶习，她那颗被苦难折磨得麻木的心开始复苏了。她明白了，生活的本质在于宽恕。
这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻检讨自己，承担自己所犯的过错，并且改正自己的错误。
《复活》读后感【篇九】
读完了《复活》这一本书，作者在书中揭露了当时法庭、监狱和政府机关的黑暗，揭露了官吏的昏庸残暴和法律的反动。在严肃的法庭上，一群执法者各有各的心思，随随便便地将一个受害少女玛丝洛娃判刑。在主人公上诉的过程中，又进一步暴露了沙皇政府机构从上到下都没有好人：国务大臣是个贪婪成性的吸血鬼，柜密官是镇压波兰人起义的刽子手，掌管犯人的将军极端残忍，副省长以鞭打犯人为乐，而狱吏也以折磨犯人为能事。这是一个怎样的`群体，一个怎样的统治阶级？
小说在激烈地揭露和批判俄国社会的同时，也成功地塑造了两个丰满而复杂的人物形象——涅赫留朵夫公爵和玛丝洛娃。涅赫留朵夫是一个“忏悔”贵族的典型。小说通过这个人物在思考和探索解决社会问题的过程中，充分展示人物思想的发展，来刻画人物的。在整个小说中，他的贵族阶级旧性不断死灰复燃。因此他每走一步都要经过痛苦的斗争。这一切都使得这个人物形象显得丰满和真实可信。不过，最终他的心灵复苏是给人以强烈震撼的。
用法国著名思想家，文学家罗曼。罗兰的话说：《复活》是歌颂人类同情的最美的诗——最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度，镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。
读书心得模板:《活着》阅读后的优秀读书心得
“读书心得”是一种日常应用文体，属于议论文的范畴。一般篇幅可长可短，结构比较简单。下面小编给大家带来《活着》阅读后的优秀读书心得，希望大家喜欢!
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《活着》阅读后的优秀读书心得1
余华的《活着》，几乎是用了一下午时间，一口气读完。好的文学作品如同有魔力般，让读者不忍放下。读完的第一感受是富贵的一生太悲惨了，似乎所有的不幸都集中到他身上。
在书中你能看见兴盛、看见衰败、看见颓唐、看见生活怎样折磨一个人，看见离奇却又平凡的人生。但正如作者所言，这个故事是一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。
生活对富贵而言，真的是一条路，没有枝杈，就这么走下去，风来了，就吹风，雨来了，就淋雨。受不住了，就倒下，倒下了就再站起来，继续蹒跚前行。他对苦难的承受力以及乐观的生活态度，让我对生活，乃至人生有了更深的思考与理解。人生的喜怒哀乐，都建立在活着的基础上，活着需要韧性，活着才是一件幸福的事。
人生的意义或许真的不在命运之外，可能活着的意义就是在活着本身。当我们还在抱怨生活里的不如意，为生活中的不完美而纠结抓狂时，不妨静下心来读一读这本书，或许你会更加感恩和接纳生活，感恩生活中所拥有的一切平静与幸福，接纳生活给予的不足与苦难。
《活着》阅读后的优秀读书心得2
年少不懂珍惜，吃喝嫖赌，败光了家产。父亲换成铜钱让儿子自己去还债，让儿子知道生活的不易。家产散尽后家珍的不离不弃，生儿育女，千金小姐为支离破碎的家精打细算，舍不得福贵做重活，十指不沾阳春水到下地耕种，体力，耐力，心里承受能力都展现出家珍作为女人的伟大。
两个孩子都懂事，凤霞因为一场大病变成聋哑人，想到福贵最难的时候都是凤霞的笑语陪伴度过，后面聋哑了看到凤霞两个字都觉得难过。有庆因为父亲说他鞋损坏的快，每天打着赤脚跑50里地去上学，放学割草喂羊，一直在路上没停过。那个时代的人为了吃奔波劳累，日子太过于心酸。本以为有庆的离开是意外，凤霞遇到一个疼他的人是一件暖心的事，无奈作者也不放过这一家，可怜的凤霞，可怜的二喜，可怜的苦根。
福贵送走了身边一个又一个亲人，到最后只有老牛作伴，耕地喊的名字无疑是对亲人的思念，死去的人已经离去，活着的人还要继续活着，只是活的太苦了，内心是多么坚强才能忍受一次次白发人送黑发人。
活着，好好活着，我很幸福，我会珍惜拥有的一切。
《活着》阅读后的优秀读书心得3
作为一名汉语言文学的学生，我一直觉得自己不是一名汉语言文学的学生，因为自己很不爱看书，超级不爱看，都不知道是怎么选的专业，所以到老师讲先锋文学的代表作家时就说到了余华，他早期是先锋文学的代表作家，后期就转向了写实，所以这位作家的书老师要求是必读的，我也就读了这一本。
读了之后很有感触，很无力。富贵爸爸是从粪缸下摔死的，他母亲是老死的，他妻子家珍是得了软骨病死的，他女儿凤霞是难产死的，他儿子是帮助别人献血被医生抽死的，他女婿是在工作时被夹死的，他外孙是被豆子噎死的。我已经很无力了，一个人见证了这么多亲人的生死，可能心都已经死了吧，但他还是能平和的将这一辈子的事情说出来，已经是一个牛事了，这让我想起了《芙蓉镇》，它里面是说无论这么样都要活着，要像牲口一样活着，而这本书里每个人都想活着，但却都那么的无能为力。
《芙蓉镇》里很明显是一个__时期，那个时期的特殊性大家也都知道，所以像牲口一样活着也是面对那个社会的方法，而《活着》的时代性就没有那么明显，它每个时期都有涉及，所以时代性就比较模糊了，而人性却是体现的很明显。所以我觉得这本书带给我的震撼真的很大
《活着》阅读后的优秀读书心得4
每次读人物小说的时候总会让自己带入到小说的人物当中，有时候会想象自己就是其中的主角，有时候会站在不同的人物设定上来看其他的人物。但是在看《活着》时我没有办法去想象自己就是其中的一个人物，因为每一个人物都是“活”的，都是主角。作者用很平淡的语言，朴实的文字描写着小说里的没一个人物，他们在我的脑海里跳动、行走。
由于自己也是农民出生，所以在读小说时很有画面感，一幅幅场景出现在我的眼前。虽说我没有生活在那个年代，但我能体会到那种艰辛的生活。小时候家里也很穷，我跟妹妹每次吃苹果都是一人一半，父母每每看到这样的场景总会微微一笑，其实我知道他们的内心也是很酸楚的。看着同村的孩子穿的好吃的好，我经常会投去羡慕的眼神，但我知道家里的条件不允许我有这样的幻想。随着时间的推移我也长大懂事了，家里的条件也慢慢好起来了，但我还是养成了勤俭的习惯。
所以当我看《活着》的时候我是沉浸在故事情节里面的，恨不得中间不停歇把它看完。虽说福贵只是小说里的人物，活的是那么的可怜，身边的亲人一个个都离他而去，而只有他一个人孤孤单单的活着，但是只有“活着”才是他家人所期望的样子。
《活着》阅读后的优秀读书心得5
人为什么活着?为什么而追求?为什么而奋斗?答案是热爱生活，善待他人，怀有追求，让自己的生命更加精彩。
作者就是因为外祖母告诉他：“人活着有一万个理由。”那时，因为作者好奇，真的去筹集了一万个活着的理由。直到他有一天他明白了“活着的一万个理由”，可是她的外祖母却病危了，外祖母临死前告诉她：“我在听心跳的声音。”
心跳的声音何尝不是世界上最美的仙乐呢?生命是多么的辉煌灿烂，多么值得我们去珍惜!
人活着，不就是为了要活的精彩吗?只有努力过了，才知道结果，没有试过，又怎能确定自己必输无疑呢?人生就要过得精彩，过得丰富，让自己的生命开花结果。既然努力过了，不管他是失败还是成功，你都必须要让它开花结果。辛辛苦苦把一棵幼小的树苗浇灌成一棵参天大树，可他却不能开花结果，这不就意味着之前的努力全白费了吗?应该鼓起勇气，想办法让他开花结果，虽然开花结果后会枯萎，但这一生就会辉煌了。
人活着，就是要让生命之花开的绚丽，灿烂!
《活着》阅读后的优秀读书心得
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