今日读书心得:《红玫瑰与白玫瑰》读后感范文简短(4篇)。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”书是明灯，能照亮光辉人生。读书像登山，不同高度有不同的风景，让你成为一个有温度、有情趣、会思考的人。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，一篇优质的读书心得应该是什么样子？下面是小编帮大家整理的《今日读书心得:《红玫瑰与白玫瑰》读后感范文简短(4篇)》，仅供参考，但愿对您带来帮助。
《红玫瑰与白玫瑰》读后感【篇一】
一鼓作气读完了张爱玲的红玫瑰与白玫瑰，阅读的体验仿佛是在大脑里放映了一场唯美的爱情电影，笔触之下一个个鲜活生命扑面而来。
天真率性的玫瑰，美艳动人的娇蕊，人淡如菊的孟烟鹂。还有最合理想的中国近代人物振保，集“事业成功，为人周到，坐怀不乱”所有符合当时社会价值观对男人的一切标准。但这个男人外表绅士内心迂腐，他是把女人分了类别的，正经人和坏女人。这架驻在内心的天平终究让他毅然决然的放弃了爱情。
娇蕊虽然吸引他，第一次见面从娇蕊头发上飘下来的肥皂泡就像嘴一样的吸允他的手，娇蕊散在地上的头发被他捡起来放在袋里像传电的细钢丝让他浑身燥热，但他头上的紧箍咒念起经来却让他羞愧不已。最悲剧的爱情莫过于我爱你却无法名正言顺的跟你在一起，振保觉得与情妇相厮守的快乐是可耻的。当时社会认可的婚姻价值观却让他在人群中指定了烟鹂而不是娇蕊。他和烟鹂没有真正的爱情，亲密关系更谈不上。美丽娴静是她的优点但亦是缺点，恬静的过分了就是乏味。刚结婚不久，妻子身上仅有的一点吸引力也失去了。于是他冷落忽视太太，直到后来发现了太太与一个其貌不扬的裁缝有了私情，他愤怒消极，一发不可收拾。
人们总爱说性格决定命运。娇蕊的不幸仿佛是她不知检点，烟鹂的不幸仿佛是她不够独立，振保的不幸仿佛是他不够自我。但换种性格未必就会幸福。人是社会里的动物，有时我们不得不向他俯首称臣。
《红玫瑰与白玫瑰》读后感【篇二】
在那种情形下都管得住自己，现在就管不住了？
振保一直都能管得住自己，拒绝玫瑰的时候管住了，初见娇蕊的时候暂时失控，但最后还是管住了的，烟鹂出轨，又有短暂的堕落，最终还是回到正轨。他从来都能管住自己，即使有短暂的迷失，总是能回到他认为的大众认为的正确上来的。所以从来都不会担心振保会一蹶不振，只要他还有能力，便不会任性到底。
可悲又可怜。
没人知道振保的选择到底正不正确，自制的人从来都对自己残忍。就像变形记中的主人公格里高尔，身上背着重重的责任，一刻都不能停歇，仿佛自己一倒下世界都会毁灭。成为甲虫的那段时间虽然无奈却也是轻松的吧，上帝收回了他承担着责任的能力，虽然是被迫，也是解脱。结果世界并没有倾塌，父母与妹妹都很好地活了下来，他们并没有因为失去格里高尔的庇佑而凄惨，反而父亲重新振作起来，由一个颓废的老人变得强壮坚强，妹妹不知不觉也成熟，焕发生机。没有人会没了谁不行，格里高尔是遗憾而又欣慰的吧，至少他最后得到了解脱。
而振保，他的能力一直都在，他的世界也还牢牢控制在手心，上帝没有把他变成甲壳虫，没有夺走他的能力，他的世界，因此，他注定背负着这个沉重的包袱到死，他有机会摆脱，但是他的责任心与面子让他无法放手，他无法摆脱，即使短暂地丢开也迟早会找回来。这是社会上大部分人的状态，并不说有多不好，只是偶尔会莫名觉得累，且惆怅。到底自己放弃了什么，值不值得，没有人能回答这个问题，不到生命的最后谁也不知道。当一个人回首往事的时候，不悔不恨不留有遗憾，这会是的`结局。
可是没人能够做到。
如果他振保早知道他最后小心翼翼选择的，放弃了这么多最后换来的，却是和玫瑰与娇蕊一样放荡的女子，甚至连她们还不如，那他还会选择抛弃那两朵他至少还曾喜爱过的红玫瑰吗？或许吧，但是世上没有早知道，所以那两朵红玫瑰，注定会被他丢弃。
“在那种情形下都管得住自己，现在就管不住了吗？”是啊，一步错，步步错；前面一步好不容易对了，后面怎么可以出错。即使在那个袖珍的世界里，他从来都不是主人。
没了他，他的袖珍世界只会并入其他世界，却从不会因他消失。
希望他至死都不要明白这一点。
或许在烟鹂出轨的那一瞬他意识到了，或许如果烟鹂承认了一切，将破罐索性摔得粉碎一点，振保也许便不会有机会再将破碎的世界重新黏补起来，粉饰太平，假装他还控制着一切。凤凰浴火重生，浴火虽然疼痛，却也能烧掉束缚。振保这把火才刚燃起一点，就被他痛呼着扑灭了，因此他再也不能看到世界另一个模样。
他只能怀揣着那个布满裂纹的袖珍世界踽踽独行。
《红玫瑰与白玫瑰》读后感【篇三】
《红玫瑰与白玫瑰》中那句经典的话已经被用的烂俗了，故事我倒是第一次读，就一渣男的养成呗。
一次不忠百次不用，那个年代女人还是窝囊了些，不知张爱玲若生在现今“女权”当道的社会，又会怎样写？振保可能依旧是孤寂悲哀的，得不到的永远在骚动嘛。
也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个．娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。在振保可不是这样的。他是有始有终，有条有理的，他整个地是这样一个最合理想的中国现代人物，纵然他遇到的事不是尽合理想的，给他心问口，口问心，几下子一调理，也就变得仿佛理想化了，万物各得其所。
喜欢这本合集的第二部分《倾城之恋》
白流苏与范柳原。张爱玲一定是偏爱他俩的，你看，这名字光是一起读出来就是足够一出戏了。二人心中虽有爱意，但还是多亏了香港这座城的“覆灭”才成就了结局。
还是期待那种兜兜转转的爱情，从彼此试探到托付终身，误会的发生与消珥，只要最后是你就好。
《红玫瑰与白玫瑰》读后感【篇四】
振宝一生中只有两种女人，一种是白玫瑰，一种是红玫瑰。
白玫瑰就像他妻子一样，单纯、软弱，把他当作天。
但人似乎天生喜欢得不到的东西。他追求着刺激、多情的红玫瑰，娇蕊恰好是那么一朵别人家的娇滴滴红玫瑰。
他喜欢娇蕊的潇洒、倔强、小脾气，当然这是一切是在得不到这朵玫瑰之前。他终于偷摘下这朵玫瑰，却担心旁人的只言片语，把他长久塑造的形象毁于一旦。
红玫瑰其实是他内在精神的向往，向往自由，向往富裕，但是却不可得。他必须“规律”的做着事，充当着“好人”，不然连自己挣来的一切也会随风飘去。
“婴儿的头脑，和最具妇人的美是最难以抗拒的”这样的娇蕊最美，因为既不用承担后果，又可以沉眠温柔乡。
后来，白玫瑰变成了饭粒，红玫瑰变成了蚊子血。
再见娇蕊时，她胖了，她重新有娃和家庭，她很幸福。因为在他走后，她懂得爱的真义，懂得了知足。
他很嫉妒她，可惜他也许永远不会懂爱，一直为了“别人的眼光”、“自己的利益”而活。
一切人和物终将变成他利益的追逐品，还大言不惭地把他们化为道德。
“得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐”
爱人，请先从接受自己不完美开始，一度的麻痹自我有什么用，到头来一场空。
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读书心得模板:阅读《玫瑰与教育》的读书心得
《玫瑰与教育》记录的就是窦桂梅老师教育生命一次次花开的轨迹，渗透出窦老师的思想和智慧,下面小编给大家带来阅读《玫瑰与教育》的读书心得，希望大家喜欢!
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阅读《玫瑰与教育》的读书心得1
《玫瑰与教育》是清华大学附属小学副校长、特级教师窦桂梅老师的一本教育随笔，在轻松的文笔中，渗透出窦老师的思想和智慧，给了我很多启发。
本书分为四辑：第一辑：“清淡与忧患”。其中写了作者的教学反思、由孩子身上引发的对家庭教育的思考以及其中与朋友的交流等。第二辑：“在听说读写的背后”。主要写了作者在语文教学的所做、所想;第三辑：“日本的教育管窥”。写了作者到日本参观的所见、所感，特别对于中国和日本教育的对比与不同有了很深的体会，第四辑：“在白纸黑字的沃野上”。写了作者的很多读后感。
我比较喜欢的是第一辑。作者从日常的教育细节和生活小事中发现问题，深入思考与探究，并从中找出问题的所在，让人反思与警醒。给我留下深刻印象的是《小红花的背后》这篇文章，看完之后，感触颇深，本文主要讲了课堂上物质奖励的利与弊，很多时候，看起来有利的做法，却在无形当中把对学生的伤害从皮肤深入到心脏。我们有太多太多的没想到：没想到一个漫不经心的表扬，会对一些孩子幼小心灵造成伤害;没想到一朵奖励的红花，会让一些孩子蒙上难以磨来的阴影;没想到一次不公正的评比，会在一些学生心中种下刻骨铭心的痛苦。这篇文章对于我们这些在教育一线的教师来说肯定会感触颇深，因此，在我们的课堂教学中，我们不要仅仅以竞技的原则发放小红花，或者说不可以将竞技的奖惩原则过早地引入到小学生的学习中去。小红花固然可以是对优秀者的奖励，同时也该是对那些暂时落后或者不积极学生的鼓舞。更深入地说，我们面对的是一个个等待滋润的孩子，每一个灵魂无论其智力高下，都应得到尊重、等到温暖的照耀，从而让每一个孩子的心中都生长出鲜艳的花朵而不是阴暗角落里的毒蘑菇。“用快乐的心灵启迪孩子们的心灵，让他们拥有一个真、善、美的小世界”对比这篇文章，是否应该对自己的教学方式来一个深深的反思呢?
还有第三辑“日本的教育管窥”，她能从“发现”的角度审视日本的教育。她客观的描写和深刻的分析，也让我从心底里，感觉中国的教育期待教育的地区均衡发展，中国的教育的确缺少实践、缺少个性、缺少关照。
书中写道“独立之思想，自由之精神’，应成为我们为师者的座右铭。人云亦云的尽量不云，老生常谈的尽量不谈，要学会独立思考，而不是跟着风跑。对自己的教学，不要考虑完美，要考虑最有特色。”她与书为友，“三日不读书，则语言无味，面目可憎。”她说：“读书是最高档的营养品，最名牌的抗衰老剂，就像女人护理自己容颜一样，珍贵的文字饮食，修缮了灵魂，使心灵日益变得强壮，不再缺钙、不再孤独、软弱。”所以，她像一只书虫如饥似渴地徜徉在书海中，文学书、专业书她都看，音乐、舞蹈、唱歌、打扮，她都热衷，她活得丰富、活泼，阳光，女人味十足。这正是我所缺的。生活、教学，她懂得幸福就是不停地思考，且行且思，且行且歌。她一路走来，一路书写，一路成长。
《玫瑰与教育》这本书里精彩的文章太多太多，就如作者自己的网名为“玫瑰”一样，“赠人玫瑰，手有余香”这本书让我深深懂得了在教学中要为学生创设广阔的心灵和精神空间，同时要以情动人，以自己的火点燃学生，让整个教学过程成为关注和丰富情感世界的过程，成为智慧生成和人生态度、生活品质提升的过程。
最后我想引用窦老师的一段话作为结尾：读书，使精神高贵而丰富，亦使生命深刻而阔远;读书，让我们在有限的从教时间内，实现自身的无限。因而，读书，是我心灵的振翅;读书，是我精神的呼吸。然而读书需要凝神静气、沉思默想、反观回味。
阅读《玫瑰与教育》的读书心得2
这个假期，我怀着对名师的崇敬，读完了窦桂梅老师写的《玫瑰与教育》，乍看题目，还以为是教育教学理论，其实不然，这是窦老师平时的一些杂感，有的是写在网上的一些随笔，书中的内容有的是与教育有关的，有的是她自己的读后感。读完这本书，好象更了解她了，书中对我最有益的莫过于她有关教学的感受，她的一些思维的火花也引起了我对自己工作中一些问题的思考。
《玫瑰与教育》记录的就是窦桂梅老师教育生命一次次花开的轨迹。她为学生创设了广阔的心灵和精神空间，同时以情动人，那些娓娓道来的文字，缓缓流淌出的是慈母对女儿的疼爱;老师对学生的关爱;领导对下属的期待;智者对朋友的友爱。读窦桂梅老师的《玫瑰与教育》，感觉就如同与一位亲近的朋友谈心，亲切，自然，娓娓道来，引人入胜。
本书分为四辑：第一辑清淡与忧患，其中写了作者的教学反思;第二辑在听说读写的背后，主要写了作者在语文教学的所做、所想;第三辑日本的教育管窥，写了作者到日本参观的所见、所感;第四辑在白纸黑字的沃野上，写了作者的很多读后感。
积极实践，勤于积累。窦桂梅老师之所以能如此快速地成长起来，很重要的一个原因是不断地创新实践，并且善于积累总结。窦桂梅老师在不断的探索中始终保持着自己敏锐的触角，她努力突破在教育中谈教育的弊端，勇于用自己的言语发声，勇于上探索性的课。有实践就要有反思，不断地积累已成为窦桂梅老师的自觉行为。她的个人专著的出版向我们传递了一个信息——“我在成长，我在写。”
有人说，教育是一门艺术。这话一点都不错，我认为，这门艺术的关键就是能够灵活地运用各种教育方法，而老师对学生真诚的爱是掌握这门艺术的诀窍，更重要的是掌握爱的艺术。
有些老师常抱怨，现在的学生不好教，好话听不进去，好心不接受，真是没良心;也有些老师总是常常以“我是恨铁不成钢”来宽容自己在教育方法上的简单甚至粗暴，认为只要出发点对，是爱学生，是为学生好，方法上就可以不去计较。于是就出现了不问青红皂白的斥责，甚至打骂学生的现象，其实我们有没有静下心来仔细想一想，我的话是否拨动了学生的心弦，我的“爱”是否能被学生欣然接受。其实，这是教师情感教育没有真正落到实处，缺乏了“爱”，更缺乏了“爱”的艺术性。
也许我们都有过这样的经历，当学生调皮、不听话时，我们就对他们严加管教，这也不准，那也不准，动辄批评，甚至有时大发雷霆。很快，学生确实“老实”了，也许我们还会暗暗自喜，但其实这有可能是一种假象，学生只是迫于你的权威，嘴巴不敢说，内心却不服气。所以，我们的教育必须从爱出发，从学生的角度考虑问题，从心底里关心爱护学生，晓之以理，动之以情，付出百倍的耐心、细心和同情心，这样，许多问题也将迎刃而解。
作为老师，我认为，对学生要从心底里拿出全部的爱心，爱得质朴，爱得自然，但是，这还是不够的，要想使爱独具魅力，还必须顺应童心，别具匠心，震撼人心，讲求爱的艺术。我想，这才是我们毕生所追求的东西。
有这样的名师，就是我们学习的榜样，在钦佩窦桂梅老师的同时，我作为一个小学教师，就应该学习她的教学方法和精神，从她的身上得到对我的身心和教学工作有利的东西。
《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，因为真，所以爱。在她的眼里，教育本身就是开不败的玫瑰花。
在教学中，能成为骄人玫瑰的毕竟是少数，但只要我们善于自我“浇灌”，善于自我“反思”，我相信我们也一样能够激情绽放，留一缕芬芳在教育的这片园地里!让我们都来做一朵绽放在那校园里的玫瑰吧!
阅读《玫瑰与教育》的读书心得3
读完窦桂梅的《玫瑰与教育》全书，掩卷沉思，这本书给我留下许多深刻的印象和感触——
自序《我在成长，我在写》中告诉我们：“要立足课堂……并随时随地记录自己的心得。”。随时随地地记录，就意味着要随时随地地思考，思考我们的教育生活，思考我们的人生。
我从一年级开始，课堂上经常奖励学生小红花，五角星等，以此来调动学生的积极性。那墙壁上一串串小红花、一排排小红旗，对于那些榜上有名的孩子来说是荣耀的记录，对于那些榜上无名的孩子来说难看的记录。课堂学习不是竞技比赛，没有谁是失败者，每一个学生都是需要鼓励和抚慰的。我们面对的是一个个期待我们用温暖、公正的心去鼓励的孩子，我们没有权利用成人世界的胜败、积极或不积极之类的原则去约束他们和评价他们，相反，我们要做的是激起每一个学生对学习和未来的热情，激起他们对荣誉的尊重。
同时书中窦老师毫不吝啬地道出了颇含人生哲理的四条建议：
一是改变态度。“我们改变不了事情，就改变对这件事情的态度。”是啊，“再伟大的人物，历史也不能为你折腰”，重要的是我们要摆正自己的位置，自己只是“沧海一粟”，只是繁花盛叶中弱不禁风的一叶草儿，理性做事，理性做人是保护自己的最好办法。
二是享受过程。“生命是一个括号，左边是出生，右边是死亡，我们要做的事情就是填括号。要学会享受这个过程——无论是精彩还是糟糕。”窦老师的这句话说得多好!每一个人都有着独特的人生过程，有风景如画，也有的残页败笔;有繁花似锦，也有落叶纷飞;有春华秋实，也有杂草枯荣……只要我们仔细品尝，品出它的意义，即便过程有些艰辛，即便其间会遭遇痛苦，我们就会感到不枉到世上走一遭。
三是活在当下。“要相信每一个时刻发生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展开。”这句话，听起来有几分禅意，但如果真具备了这样的心态，人生的快乐便是无处不在了，知足长乐嘛!
四是学会感恩。“怀着爱心吃菜，胜过怀着恨吃牛肉。”这是西方的一句格言，朴实中却道出了幸福的本质意义。我一直认为幸福只是一种感觉，一种源于每个人心底的一种暖暖的感觉!
阅读《玫瑰与教育》的读书心得4
近来有幸拜读了特级教师窦桂梅老师的专著——《玫瑰与教育》。本书主要记载了窦桂梅老师平时在教育教学中及为人处事中的探索和思考，也有国外教育(日本)现状的透析，还有一篇篇富有真知灼见的读后感。
读了这本书，我对窦桂梅老师肃然起敬，倒不是因为她如此年轻就评为全国特级教师、全国模范教师、全国师德标兵,获得全国十杰教师提名，还担任清华大学附属小学副校长，而是通过《玫瑰与教育》这本书，通过窦桂梅老师的成长经历，我感受到了名师光环背后执着的追求和心血的付出!令我触动最大的是以下两点：
一、广泛读书，积淀学养。小时侯的窦桂梅老师没有读过多少书。当上教师以后觉得“腹中空空”，于是她把书籍作为自己成长的土壤。《玫瑰与教育》第一辑《清谈与忧患》之《执子之手，与子偕行》中，我们看到了窦桂梅老师从一个读者到作者的经历，看到了窦桂梅老师从一名普通教师到一代名师的经历。“现在，读书成了我的习惯。我深深感到，这是一个可以独自培植幸福的习惯——土壤、阳光、水分都来自于美好的书籍。”(窦桂梅语)读书已经真正成了她生活、工作、学习的一部分了。当然，读书也给她的教学，给她的不断成长提供了深沉的底色。
二、积极实践，勤于积累。窦桂梅老师之所以能如此快速地成长起来，更重要的一个原因是不断地创新实践，并且善于积累总结。窦桂梅老师在不断的探索中始终保持着自己敏锐的触角，她努力突破在教育中谈教育的弊端，勇于用自己的言语发声，勇于上探索性的课。有实践就要有反思。不断地积累已成为窦桂梅老师的自觉行为。《为生命奠基》、《教育的对话》、《窦桂梅阅读教学实录》等个人专著的出版向我们传递了一个信息——“我在成长，我在写。”(窦桂梅语)
读完名师之作，我们扪心自问：我们自己离窦桂梅老师有多远?我们离理想中名师有多远?
名师之名在于学识胆略，在于砺志勤恳，在于审视笃行。他们都有一种忘我的独立、奉献之精神!我们所需要的就是在平凡的工作中不断的去实践，努力的去奋斗，去获得一种稳定、持久、成熟的情感!我们与名师的差距，在于精神世界的距离和实践的勇气、耐力!人只有有了想法才会有行动，有了行动才会有不同的结果。
我们要想改变自己，首要的是要打碎旧的思想意识，让精神站立!很多情况下，名师给了我们压力的同时，也给了我们动力。一个要进步的人，对自己应该自找一个压力，这样才能迫使自己去努力。我们不一定能成为名师，但是，我们没有理由不去做名师曾经做过的事情。
最后我想说，窦桂梅老师将永远激励着我不断前进!感谢《玫瑰与教育》!感谢窦桂梅老师!
阅读《玫瑰与教育》的读书心得5
《玫瑰与教育》是窦桂梅老师的教育随笔集.这本书记录了她最为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思，和其他一些书籍相比它没有长篇大论的教育理论、理念论述，而是记录了她对教育教学的积极的态度，以及对教育的无奈与困惑。
刚拿到这本书，就对书名感到好奇，读来原来玫瑰是她在“教育在线”的“小学教育论坛”的网名，是桂梅颠倒过来的同音“玫瑰”。她说：“作家冰心只钟情于玫瑰，冰心老人认为玫瑰有刺，那是风骨，玫瑰的芳香艳丽就是冠艳群芳。”“现在，我已用玫瑰的含义要求自己——像‘6朵’玫瑰那样对待同行，努力做到‘互敬、互爱、互谅’;像‘8朵’玫瑰那样怀着感恩之心对待‘关怀及鼓励’我的人;像‘19朵’玫瑰那样学会在现实中‘忍耐与期待’;像‘20朵’玫瑰那样，‘一颗赤诚的心’对待自己的人生;像红玫瑰代表的那样，对教学付出热情和真爱;像黄玫瑰代表的那样珍重自己，祝福别人;像紫玫瑰代表的浪漫那样，感受心灵的真实和独特;像白玫瑰代表的纯洁一样，一辈子拥有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的温柔，橘色玫瑰的友情，蓝玫瑰的善良……爱事业如同热爱我的生命一样。我晓得，要把个人的生命融入教育的使命。”由此可见窦桂梅老师对教育事业的热爱和奉献之情，我不禁为她的满腔激情而动容。
为了自己能像“冰心玫瑰”那样绚丽和高贵，她一路拼搏，一路汗水。一个吉林师范的中师生，先从吉林一实验小学，再到北京，而且当上了北京清华大学附小副校长，其间参加过国家教育报告团，出版了不少教育专著，这些成就肯定包含着她的心血和汗水，也是对她的付出的汇报。从她对自己的成长和成名的描述，虽有被“逼”之感，但更多的是自己在坚持自己的教育理想后，所做的许多工作是很令人佩服的。
读到“要追求文章朗朗上口，要能够在大庭广众中大声朗读，能让读者不仅听见声音，而且还能看见作者的笑貌——”我似乎真的看见了窦桂梅的爽朗而热情的笑貌!她说：“无论如何也要“挤”时间也阅读，并用笔促进自己的思考——这是促使自己成长的科学途径。”“写作，记录着我教育生命一次次开花的轨迹。”诗意的语言，真切而热情，文如其人。
“爱在右，同情在左，走在生命路的两旁。随时撒种，随时开花……”这是窦老师所喜欢吟诵的诗句。作为一个从事语文教学的工作者，字里行间常常自觉或不自觉地流露出对文学的爱好，并时常有意识地扮演着“拉近朋友、学生亲近母语、亲近书籍”的角色。更让人感动的是：她此举目的竟是“让人在亲近文字的脚步里抓到爱。”
品味这朵这芬芳的玫瑰，她为我们每一个热爱教育、献身于教育的人做出了做好的榜样。
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麦克白简短读后感4篇
麦克白简短读后感是小编花时间整理的内容。读书让我们更好的去了解生活，明白生活的道理，通过阅读作者写的作品，对一件事产生了新的看法时。是时候将自己读书时的心得感悟写成读后感了。如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站！
麦克白简短读后感 篇1
麦克白的妻子很了解她的丈夫：它充满了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷径；你希望做一个伟大的人物，你不是没有野心，可是你却缺少和那种野心相联属的奸恶；你的欲望很大，但又希望只用正当的手段；一方面不愿玩弄机诈，一方面却又要作非分的攫夺；
我们树立下血的榜样，教会别人杀人，结果反而自己被人所杀；
把毒药投入酒杯里的人，结果也会自己饮酖而死，这就是一丝不爽的报应。
你宁愿像一头畏首畏尾的猫儿，顾全你所认为生命的装饰品的名誉，不惜让你在自己眼中成为一个懦夫，让“我不敢”永远跟随在“我想要”的后面吗？（有野心但无胆识的懦夫）
奸诈的心必须罩上虚伪的笑脸。
上帝祝福您，也祝福那些把恶事化成善事、把仇敌化为朋友的人们！
要是用毁灭他人的手段，使自己置身在充满着疑虑的欢娱里，那么还不如那被我们所害的人，倒落得无忧无虑。
麦克白简短读后感 篇2
麦克白本是一名受人尊敬的苏格兰民族英雄，得胜归来.和大将班柯在途中路遇三个女巫，女巫预言了麦克白将会成为苏格兰的国王，隐藏的野心被挑旺起来.他在妻子的煽动下杀死了国王邓肯.篡位之后，麦克白感到内心极度的恐惧，为了保住王位，他杀死了班柯，并开始疯狂的滥杀无辜，最后被麦克达夫杀死。他的妻子也因为无法承受杀人后的恐惧自杀了。
读《麦克白》，你会发现杀死国王邓肯后，麦克白和妻人失去的都是睡眠，他们无法入睡。从杀人那刻起，荣誉和美德已不存在，麦克白永远失去了“那清白的睡眠，把忧虑的乱丝编织起来的睡眠，那日常的死亡，疲劳者的沐浴，受伤心灵的油膏，大自然最丰盛的菜肴，生命盛筵上主要的营养”。我引一段老师在讲这部悲剧的一段话“拥有正常、甜蜜的睡眠，就是拥有人生（包括现世与彼岸世界）真正的意义；正常、甜蜜的睡眠，就代表了正常的，宁静的秩序，它包含着人与神之间和谐的关系、人自身灵与肉的和谐关系、人与他人和社会之间的和谐关系，这是一种既属世又指向超验世界的永生的秩序。当麦克白向邓肯举起屠刀，从世俗层面来说，作为臣子他打破了君臣秩序，作为亲属他蔑视了血缘关系与起码的人伦，作为国家的保卫者他公然破坏国家作为政治统一体的秩序；然而，从更本质的真理意义上说，当他以欲望为主宰破坏了作为一个人自身灵与肉的和谐的同时，也破坏了他与他人和社会之间的和谐关系，破坏了他与神之间的和谐关系，他破坏了他整个生命的正常健康的秩序。当这样一种秩序被破坏以后，他所有的世俗生活中的美好内容都被扭曲，他在‘死亡的睡眠’中的美好盼望永远落空，他内心的宁静也永远消失了---一句话，他杀死了自己的‘睡眠’”。
《麦克白》是莎士比亚创作的最后一部悲剧，也是最优秀的悲剧之一。从《罗密欧与朱丽叶》，《哈姆雷特》，《奥赛罗》到最后的《麦克白》，从宣扬和肯定人文主义精神到最后开始批判和反思人文主义，莎士比亚的思想有了相当大的转变。他深刻洞见到人文主义带来的以世俗欲望满足为主要内容，极端自我中心，功利主义，一切从自己出发的生活方式所导致的恶果。《麦克白》就是一个向人们展示个人欲望无限膨胀和畸形发展导致罪恶、导致毁灭的故事。引以为鉴，必竟，谁都不想杀死自己的睡眠，谁都想有个正常，甜蜜的睡眠。
麦克白简短读后感 篇3
一般公认的莎士比亚四大悲剧是:《麦克白》，《奥赛罗》，《李尔王》和《哈姆雷特》。作为莎士比亚最杰出的'乃至文艺复兴时期最突出的四部悲剧，这一直被认为是悲剧的圭臬。
在读莎士比亚时，我常会产生疑窦：在那样铺陈华丽的文体与句子下，我很难相信我是在阅读悲剧。也许是对于悲剧的认识不同，我认为的悲剧，总是如索福克勒斯那样的具有崇高而严肃的特征的文体。莎士比亚华丽得近于煊赫的文体对于悲剧本身的影响，我心中无数。从这个角度而言，我之所以对《麦克白》更为看重，也许是因为其更为“纯粹”的具有悲剧性。
《麦克白》中悲剧的产生，虽依赖于麦克白本人的野心与其妻子恶毒的怂恿，但更多却体现了天命的因素。这种悲剧被确认为宿命的方式，带着更浓郁的古希腊悲剧色彩。
古希腊的悲剧，一般造成其原因是并非个人的主观错误或客观情况的干扰，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于残酷的命运，无论如何挣扎，最终还是陷入了命运的泥淖。于是乎，主角的伟大与命运的残忍形成鲜明的对比。这种更广义的无奈与无力，是悲剧拥有了直指命运的崇高性。而麦克白的野心，也来自于仙女的怂恿。而仙女们也仅此开了狡黠近于恶毒的玩笑，其实这也就是戏剧性的天命。
麦克白最终还是死去了。他的死亡具有着的社会意义，是传达了莎士比亚厌恶将军拥权杀王这样的犯上之举的思维。但这样的主题比于麦克白具有希腊精神的纯洁高尚悲剧思想，显然比较浅薄。我重复读《麦克白》，为这个邪恶的主人公而悲哀，一如希腊悲剧中那些纯粹的悲剧主角。他们的毁灭，并非由于他们的不杰出，而仅仅是，那些将他们玩于股掌之上的命运。
麦克白简短读后感 篇4
《麦克白》是莎士比亚四大悲剧之一，它讲述了将军麦克白因听信女巫谗言，认为自己可以当国王，便弑王篡位，将善良的邓肯杀害。又因为猜忌残忍杀害朋友、朝臣，成为一代暴君，最终被正义力量打败的故事。我觉得它的悲哀不言而喻：善良的麦克白被女巫蛊惑，在野心的驱使下由勇敢变为了冷酷无情，并残忍杀害许多无辜生命，不思悔改。最后这个选择相信预言的人最终也死于预言中的结局。
通过这个故事，我们应该正确认识“野心”这个看不见摸不着却可左右你一生的神秘力量。起初麦克白"希望做一个伟大的人物，有巨大野心"但"缺少和那种野心相随联属的奸恶"，他"欲望很大，但又希望只用正当的手段"。在女巫的诱惑和妻子的怂恿下，麦克白痛下杀手，接连犯罪。虽然在他登上王位的那一刻，巨大的财富、权力满足了他的野心，但自己犯下的种种罪恶使得他在人生旅途中迷失了本真，变得猜疑、冷酷、坐卧不安，最终被邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻致死。野心其实是应该有的，但在于你如何实现它。
犯下滔天大罪或是脚踏实地坚持奋斗，在了解了这个故事后，你便会有正确坚定的选择。而野心这个神秘的力量同时需要你合理地操控它，因为它是你走向成功的动力，也可能是将你推入泥沼的巨大力量。当今那些贪污受贿的官员难道是不懂这个道理么？确实明知故犯罢了。或许这个道理太过于简单，我想只有细细品读麦克白的一生后，才会有深刻印象和理解。
今日读书心得:祝福读后感集锦(4篇)
“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。博览群书的人，往往知识丰富，能集众家之所长与其身。每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。有没有哪些优秀的读书心得可以作参考？下面是小编辑为大家整理的“今日读书心得:祝福读后感集锦(4篇)”，希望对您有所帮助。
祝福读后感【篇一】
乌裙蓝袄白头绳，瘦削脸颊昔日红。曾经笼鸟今终飞，只因人变时不同。题记
那是一个时代，那是一个人，而那样一个时代，才有了那样一个人。
祥林嫂，一个悲剧的化身。
她二十多岁丧夫守寡，逃出家去给人当女工。她靠着自己身上的力气看见了生活的曙光，可是她的婆婆，为了给自己小儿子娶亲，将她从曙光的边缘又拉进了黑暗，把她嫁到了山里，不，应该说是卖到了山里。从此，她失去了在她心中无比重要的东西贞操。而她有一颗非常容易满足的心，在命运的强权面前，她屈服了，生了一个孩子，决心在山中生活下去。可是，命运却又跟她开起了玩笑，让她再次守寡的同时还让她失去了自己唯一的儿子。无奈的她只好再回到鲁镇，她想在那个看见曙光的地方再次寻找希望。可是，守寡失贞，克夫克子，无论她捐多少门槛，付出多少努力，鲁镇都已经不再接受她。最后，她 历尽了 那个时代一个女人 所有的 苦痛 ，带着 生活的窘迫与无奈，带着 满心的屈辱与伤害，离开了我们。
她的悲剧，带给我们的并不是眼泪，而是压抑，压抑得让人落不下泪来。她的悲剧，让人只想打开窗户，让呼吸更顺畅些。读着她的悲剧，看着眼前的另一个世界，我们有时真得说不出来什么，或者说不知道该说些什么。
祥林嫂，一个时代悲剧的代表。
她嫁给一个小自己十岁的丈夫，逃家打工，然后守寡被婆婆逼着再嫁。这不是她个人的命运，而是那个时代无数像她一样的女人的命运。她再婚当晚挣扎不成，便随遇而安，相夫教子。这不是她个人的选择，而是那个时代无数像她一样的女人的选择。她克二夫一子，被人冷眼旁观，冷言冷语相待，也有陪着她流泪的女人，而那些女人，只是想看见比自己更不幸的女人，来寻求一下心理上的安慰。这不是她个人的遭遇，而是那个时代无数像她一样的女人的遭遇。她最终带着活着的人鄙夷的眼神和唾骂的声音离我们而去，去的是那样默默无闻，之后又很快被人忘记，连渐渐都谈不上。这不是她个人的结局，而是那个时代无数像她一样的女人的结局。
自古英雄出乱世，而那样一个时代，在风云人物辈出的同时，更多的是一个又一个悲剧。祥林嫂这样一个女人，也许只是把生活在那个时代的女人的生活小小的合并了一下，但是毫无疑问，她是那个时代大部分女人的代表，卑微的地位，束缚的道德，易安知足的心态，悲惨无奈的命运。这种地位，这种束缚，这种心态，这种命运，不是一两个卫老婆子、严厉的婆婆、鲁四老爷造成的，而是无数个像以这些人为代表的大众组成的时代造成的，而这最后造成的，就是一个又一个时代悲剧。
祥林嫂，是一个时代悲剧的代表，更是一个悲剧时代的牺牲品。
那样一个时代，文明虚伪的外表，阿谀奉承的言语，冷漠鄙夷的眼神;那样一个时代，陈旧繁多的规矩，不可理喻的道德，纷乱不安的社会。不得不说，形形色色的人创造了一个悲剧的时代，而这个悲剧时代中发生的形形色色的事，又创造了无数的悲剧，如此循环往复，直到有一天，有人站出来，下定决心并倾尽全力去颠覆这个悲剧时代。
悲剧，时代悲剧，悲剧时代，值得庆幸，过去的都已经成为了过去。现在的时代创造了现在的人，而每个时代都会有悲剧发生，我只是希望这个时代的悲剧会少一点，如果有一天要我去做那个站出来人，我想我会的，而且那时应该还会有许多与我同行的人。
祝福读后感【篇二】
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。
一个是封建思想的影响，第二方面就是当时社会上大多数人的冷酷与无情。这些才是造成祥林嫂悲剧的根本原因。鲁四老爷的凶残以及冷酷无情是造成祥林嫂悲剧的重要原因。再有，封建思想是造成祥林嫂死亡的很重大原因。对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残，她进行过不间断的挣扎与抗争：在被虐待、被迫再嫁时，她挣扎她抗争。
丧夫后逃到鲁镇做工；被婆婆出卖强嫁到贺家；后夫死于伤寒，儿子被狼叼去，自己被大伯赶出屋；重返鲁镇做工遭歧视，被看成是伤风败俗的女人。这四大波折使她遭受到一次又一次的打击，从而使她一步一步走向绝境。在走向绝境的过程中，鲁四老爷自然要负主要责任：他吩咐四婶不让祥林嫂沾碰祭祀用的器具，使祥林嫂的精神支柱完全摧毁。逼她再嫁，将她卖进深山里的婆婆，赶她出门的大伯，用地狱之类的迷信来恐吓她的柳妈，荐她又合伙抢她的卫老婆子，还有鄙视她、嘲笑她、侮弄她的鲁镇一些人，所有这些人对祥林嫂的死都有不可推卸的责任：他们都使祥林嫂在精神上受到打击，将她逼上了绝路。
另外以柳妈为代表的大众的愚昧无知，对祥林嫂的毁灭起到了推波助澜的作用。柳妈一个和祥林嫂同样受鲁四老爷欺压的下层人民，不但没有觉悟、没有反抗，反而又成为了统治者手中的帮凶，再去愚弄他人。再看看柳妈为祥林嫂所开的良方捐门槛。不但没有拯救祥林嫂，反而直接毁灭了她。以我为代表的新知识青年的无力援助，是导致祥林嫂死亡的直接原因。
封建社会妇女地位低下，所谓的饿死事小，失节事大，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的贞节观、婚恋观像箍一样禁锢着妇女的命运。封建社会女子，夫在随夫，夫亡随子，可怜的祥林嫂最后竟然落的没有了立锥之地。可以说是这个社会制度把她推向生命的绝路。
使祥林嫂走上绝路的不是某一个人，而是那个社会制度。祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的悲剧，也应是封建制度的悲剧、社会的悲剧。鲁迅通过祥林嫂这个典型形象的塑造，对封建社会发出了血泪的控诉。
祝福读后感【篇三】
读完鲁迅先生的《祝福》，我有种压抑是说不出来的。突然好想打开窗，让呼吸更顺畅些。
祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与伤害，终是离开了我们。为什么说是“终”？她的死，是偶然中的一个必然。即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她还是会被社会中那只无情的、黑暗的手所杀害。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。这时候，死亡对她来说，已不再是恐惧。在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。她死了，我想，她是看到了安琪儿美丽的微笑了。当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的光点……时光飞转，如今已不再是那个“男尊女卑”的封建黑暗社会了。在当今这个提倡“人人平等”“民主自立”的社会主义下，却还是“隐藏”着许许多多不同概念的“祥林嫂”。
现在这个提倡“计划生育”的时代中，我们大部分都是独生子女。个个集三千宠爱于一身，父母无不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中长大的我们，却是有许多悲凉。不可否认，每个孩子都渴望被关爱，但在被关爱的过程中，却是既享受又害怕。我们得到的越多，就害怕得越厉害。我们怕自己不够好，给不了、做不到父母所期望的。我们理解父母们“望子成龙，望女成凤”的心情，真的理解。我们当然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情。可，沉浮风景。在如今这个竞争激烈的社会里，到处可见“沉浮风景”。有人浮起来，就必有人沉下去；有人在笑，就会有人哭泣。我们也许真的不是很惧怕失败，我们只是害怕失去。失去父母鼓励的微笑，失去爬起来的信心。关爱，期望，学业，考试，升学……太多太多，压迫着我们。我们都承受着应试教育给我们的种种压力。它束缚着我们，就好比束缚着祥林嫂的封建礼教，让我们身不由己，让我们意识到竞争的残酷——你不去踩别人，就要被人踩。但同时，我们却也在拥护着应试制度，认为那是现在最公平的方式，每天每天地用功。达尔文是对的——“适者生存”。我们都在尽力让自己适应，适应充满压力的生活，适应残酷的竞争，适应让自己更强壮与强大。
这里，我们的悲伤没有泪。
祝福读后感【篇四】
祥林嫂，这不是一个普普通通的小说人物，而是一个无比深刻的艺术典型，是旧中国被侮辱与被迫害的广大劳动妇女的化身。祥林嫂的悲剧，正是呻吟在社会最底层的广大劳动妇女悲惨命运的真实而生动的写照。——题记
曾记得，在毛泽东的《湖南农民运动考察报告》一文中，提到封建社会的政权、族权、夫权是束缚中国人民特别是农民的四大极大的绳索。而祥林嫂就是被四条绳索活活勒死的一个屈死的冤魂！她悲剧的一生是对罪恶的封建社会制度和封建礼教的血泪控诉！
祥林嫂悲苦的一生，就如鲁迅在《灯下漫笔》一文中，概括的中国人民历史命运的两种表现形式：一“做稳了奴隶的时代”，二“欲做奴隶而不得的时代”。
祥林嫂第一次到鲁家当女工，可以说是“做稳了奴隶的时代”。她在鲁四老爷家出的是牛马力，吃的是残汤剩饭，工资十分低微，但她却十分满足。不仅卖力干活，而且“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。她并不认为鲁四老爷家压迫她，剥削她，反而对鲁家还有一种忠实得感激之情。这就是中国农民忠厚善良却缺乏阶级觉悟的悲哀。然而，连这样的时代也并不能维持太久，随之而来的是欲做奴隶而不得的时代。
由于封建的“夫权”，她被婆婆绑架回去，而且卖给了深山里得贺老刘。好不容易和贺老刘在一起度过了两年对她来说已经非常幸福得时光。但很快，贺老刘病死，心爱得儿子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前来收屋，她被封建得“族权”赶出深山，不得不再度到鲁家当佣人。而因为她的过去经历，在鲁四老爷心目中，她以成了“不干净”，“败坏风俗”的人，被无情剥夺了参与“祭祀’的权利。正当她困惑不解得时候，又受到封建”神权“的进一步打击。做了封建迷信牺牲品得柳妈得一番话，又向祥林嫂心灵深处狠狠得剜了一刀。当她支取历来积存的全部钱，指了门槛，她内心舒畅，坦然地回来，本以为一切都会好转，得到的却仍是“放着吧，祥林嫂”这样的拒绝。
祥林嫂已然已经受不住这个以外得沉重打击，她当时就说“像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”，一个善良的灵魂被彻底摧毁，欲做奴隶而不得的祥林嫂，终于一步一步地被推上了死亡的深渊。
而然，最大的不幸并不在于祥林嫂这一连串悲惨的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸当成幸福。这才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲剧中的最大悲剧。
鲁迅用这一支饱蘸了满腔悲愤的笔，入目三分地描写了祥林嫂悲剧的一生，也深刻揭露了国民的愚昧和当时如铁屋子般的社会黑*。
鲁迅炉火纯青的艺术技巧让我震撼，而他笔下所流淌的那些深沉而激愤的思想，他所流露救国救民的情绪，深深眷恋祖国，却又憎恨病态社会现实的情感，更是让我掩卷沉思，感慨万千。是啊，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
读冰心，你可以在昏黄的灯下，捧一杯香茗，细细品读；读周作人，你可以靠在床头，摆一个最舒服的姿势，饶有兴味地翻开；而读鲁迅，你一定要正襟危坐，让灵魂经受那最睿智最深沉的思想的洗礼！
圣诞玫瑰影评
圣诞玫瑰影评（一）
文/灰堆南
上映才不到十天，《圣诞玫瑰》在影院的排片量已经少得可怜，而在很多影院干脆早早的下线了。说实话，一听到这个片名的时候，我也没什么兴致看。圣诞玫瑰是什么东西，大夏天的离圣诞那么远，玫瑰又是如此的庸俗。相信这个不吸引眼球的片名，让这部即使有郭富城、桂纶镁、夏雨、张震这样豪华演员阵容的电影，流失了不少观众。这几个演员，我还都挺喜欢的。另外，这是杨采妮的导演处女作，虽然我对杨采妮没什么感觉，但对处女作一直情有独钟。再有就是电影的性侵题材，也吸引了我。
据百度百科显示，圣诞玫瑰是1月21日和1月25的生日花，花语为矛盾和犹豫（21日代表矛盾、25日代表犹豫）。这花自古以来是非常珍贵的草药花，可是又含有剧毒，正好符合了矛盾的要素。电影中，桂纶镁饰演的残疾钢琴教师李静给电影中的男人们折了好多纸花。那花应该是玫瑰花。李静本身就是一个十分矛盾的角色，导演是将李静比喻为圣诞玫瑰，这应该是题中之义。但对于观众而言，这样的隐喻显然是过于隐喻了。
李静是一个什么样的人？李静不知道自己的父亲是谁，她的母亲也不知道李静的父亲是谁。从故事性的角度说，李静是一个非常有故事的人物（李静母亲的人生也够精彩的）。少女时期的李静曾被母亲的男朋友性侵，母亲没有赶走男朋友，而是把李静送到了孤儿院保护起来。性侵给李静留下的阴影，让她对对她有好感或者是好意的男性产生抗拒。母亲的男朋友就是在对李静表达好感的时候性侵了她。这直接导致了孤儿院的男看护在体贴的照顾李静时被她当成了性侵者。李静选择逃出孤儿院，但厄运再次降临在她的头上，她出了车祸，下半生截瘫，没有任何知觉。当李静成长为一个真正的女人的时候，性侵的阴影依然挥之不去，而让她更痛苦的是，她不能像一个正常的女人那样享受爱情，因为她残疾，下半身没有知觉。如此矛盾的人物性格，李静是不能自已的。所以，她的医生周文瑄成了新的受害者。李静喜欢周文瑄，向他表达爱意，而当周医生给她体检时，性侵的阴影再次笼罩了李静，于是就有了电影中李静上诉周文瑄性侵的庭审。而在内心深处，她又是那么喜欢周医生。这就是李静。这个人物如此矛盾，故事如此精彩。不知道我讲清楚没有。
电影在最后告诉你李静是什么样的人物，这符合一般商业电影的叙事规范，但从另一个层面说，前半部分过于捂着真相，观众一直在郭富城和夏雨两个律师的法庭辩论上下功夫找真相。说实话，那样的辩论也确实精彩，但仔细想想又一点也不新鲜，我们看过了太多的相似的法庭辩论。所以说，电影在最后将最重要的剧情托出，我们不免唏嘘，而实际上影片已经伤害到了李静原本饱满的人生经历和电影叙事。
电影对李静人生和性格的揭秘，是这部电影要说的事。我相信，作为编剧杨采妮自己很清楚李静的故事有多精彩，这个故事能够让人看清性侵对女性造成的伤害有多大。作为导演她选择在最后揭晓答案，大幅度的削减了李静的故事。我想也可能是杨采妮想给观众留下一些思考的空间。如果这样说来，她做的还可以。同时，作为一个新的女导演和女编剧，杨采妮没有像赵薇那样拍一部应时应景而且票房前景好的爱情电影（那并没有错），而去拍一部有关司法、人性和社会问题的影片，她有自己的关怀和想法。这一点让人对这个昔日的玉女刮目相看。
圣诞玫瑰影评（二）
昨日沪上点映《圣诞玫瑰》，觉得这片子的影评难产，因为纠结。
撼于初执导筒的杨采妮的勇气，犀利，善良的心，但或多或少也被她暗喻的这朵圣诞玫瑰刺伤。就算也不能这样的句式想来在观众群中会有不少共鸣。ChristmasRose,一种国外理疗草药花，珍贵又可能隐含剧毒，非一般隐晦的呓语采妮创作剧本时的用心良苦，挣扎深思，唯有看过影片，方能体悟。
当性侵这个《圣诞玫瑰》表面的刺被拔起，层层花瓣落下时，真相露出端倪，真相只有一个这种柯南式论断，不见得都是对的，至少在卷入风暴的人心上。法律是保护人不受伤害重要，还是惩罚真正的罪人重要？觉得影片不是在借题材出位，更多的是一种社会关注，对弱势，受伤群体的反思。
联想起同为社会事件题材，亦与舆论密切相关的影片《搜索》。凯歌导演用时而诙谐时而冷峻的手法叙事，也讲了个纠结混乱的事件，也搅进了一大拨人，其中各有心事，各怀鬼胎，个中况味自己领会，首映时看得出陈导是对叙事还是颇为得意，他觉得这就是社会事件。
而《圣诞玫瑰》中，采妮则更侧重于探究，风头浪尖事件中心的人物立场和内心纠结，演员表演要求更高，亦更深刻，撼动人心。全片在一种阴风阵阵不得开解的气氛中，被裹着快速向前推进，悬念重生，激烈又重口。虽然冷了点，叙事和表现手法还是值得称道。凛冽，她要的就是这个味。萝卜青菜，各有所爱。反正这种戏本来就不好拍。
法庭戏加重了惊心动魄的砝码，喜欢法庭上公说公有理，婆说婆有道，绞脑汁的绅士对喷，字字珠玑，又酷又炫！我们的法庭就没这东西啊，也没陪审团来凑热闹，太可惜。而出人意料的是，全片以温雅优美又凝重的钢琴引领统一影调，就连法庭的激辩也在很好的控制中。
三大影帝二大后演出都精彩绝伦，人性冲突，人物性格挣扎，立场转变，就是演得让你信了，又翻船了，也打动了。比起80年代《法中情》《法外情》两部同为对簿公堂的性侵案件的电影，《圣诞玫瑰》更有人性哲思，机位更骚，景别取镜更漂亮，剪辑更有冲击力，配乐更出色，演绎更有煽动性，剧情推进亦更过山车。
一个看似柔弱的女导，从前的玉女掌门，能创作出这样的作品，内心的po)夏文汐饰演的母亲突出半路杀出，带出了桂纶镁谁能比我惨的身世，让高潮段落从司法公正的环节转瞬进入到人情帐环节。残废的女教师，饱含了世间风霜，一个渴望被爱却倍感孤独的女性，法庭上的控诉非常有力量，这是一次表演上的胜利，桂纶镁情感迸发的独白成就了本片最令人印象深刻的段落。人夏文汐承担了一个坏人的角色，桂纶镁让人为之动容，人性冲突，人物性格挣扎，是演员的表演扭转了观众的立场。电影的结尾包含着关怀，包含着对整个社会对弱势群体的愧疚。
如果单看这一段落，无疑也是相当精彩，但问题就出在，前半部分铺垫了一个小时，大张旗鼓的讲司法公正，证据细节，力求还原案件真相，但所有的发力的地方最后都没有释放的地方，扔出去的石头没有听见回音，反而来告诉你这块石头不应该扔，也不像《法外情》那样从一而终对人情和事态的决断，让人感觉电影在最该细细表明的地方却结束了，其实则不然。
《圣诞玫瑰》是昔日玉女杨采妮的导演处女作，她并没有选择其他女导演那样的相对容易的爱情、青春题材电影，而是直接将难度调整到最高级，一场有关司法和人性的电影，在徐克、张之亮的护航下，以女性的敏感和细腻，结合法庭戏所具有的精彩对抗，与人性、社会所带来的立场和影响问题，戏里戏外散发着一个女导演的霸气，虽然处女作仍然有青涩的地方，但整体上来看，玉女的处女作还是值得肯定的。
而本片终究是杨采妮站在女性立场上去审视整个案件，非常仁慈，充满了对弱势群体的关爱，这一点也是很多男性观众不敢苟同的地方。而《圣诞玫瑰》终究体现的是一种价值观上的冲突，人情是否能凌驾与法律之上，本片的宣传语：性侵犯案中案，由你裁决。电影戛然而止的结尾留下了一个很大的空间，就像桑兰案最后的收场一样，必定也会引发相关的争议。
一个小偷行窃时被抓了现行，正当要被群众扭送公安机关时，他声泪俱下的诉说自己的悲惨：上有80岁老母，下有妻儿老小，盘缠丢了，要多惨有多惨，这时围观群众中有几个继续秉政司法，有几个会网开一面呢？
实用范文： 正面管教读书心得简短4篇
正面管教读书心得简短【篇一】
前不久听了小学校长郑建萍老师关于“正面管教”讲座，颇有感触，最近开始去阅读她推荐的《正面管教》一书。该书是美国教育学博士，杰出的心理学家、教育家简·尼尔森的著作，英文名字为Positive Discipline。这本书的主要内容是告知我们如何运用正面管教的方法使孩子获得成长？
书中指出：正面管教是一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法。孩子只有在一种和善而坚定的气氛中，才能培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力，才能学会他们受益终生的社会技能和生活技能，才能取得良好的学业成绩。书中列举了大量的家长管教孩子的实例和老师管教学生的例子，这些案例不得不使我开始反思自己的管理方式，作为父母、作为老师的我们，经常会因为孩子或者学生多次犯同样的错误而生气，并总是在孩子犯错时给予更多是说教、叱责，而不是让他们从自己的错误中本能地去体验自然后果，简·尼尔森却更理性地告诉我们孩子的这些行为“只不过是选择了一个不恰当的时间来获得家长对她的关注”，这是对我们根深蒂固的“大家长式”观念的颠覆。
读这本书时特别喜欢正面管教的理念中，把青春期的孩子叫做“驾驶员”，父母叫做“副驾驶”，这个说法很形象，孩子终究是自己人生的掌控者，驾驶着自己的人生飞机，飞向更遥远更广阔的世界，在这个过程中，他们需要父母给予爱、关注、指导，需要父母聆听、鼓励、赞同，不需要的是父母的代替，包办。读完这本书，我对“和善与坚定”有了新的理解，“和善”意味着理解和接纳，能够有“在错误中学习”的豁达，能够有“静等花开”的耐心；“坚定”则意味着可靠的支持和帮助，是执着于爱的教育。
正面管教读书心得简短【篇二】
简·尼尔森的《正面管教》是一本让数百万孩子、家长和老师受益终生的经典之作。这本书深入浅出地介绍了许多行之有效的涉及孩子心理、行为、认知、教育等方面的经典理论，使我受益匪浅。
《正面管教》的第一、二章主要讲了什么是正面管教和解释了几个概念。我读完之后印象最深的有以下几点：
一、孩子完全是社会人吗?孩子完全是社会人吗?书中的这段描述我不能完全赞同。从生物学角度来说，我认为孩子既是自然人也是社会人，即她的成长应该既有她自己遗传基因的表达，还应该受外在社会环境的影响。孩子本身是一粒种子，我们能做的是为她提供合适的环境，让她长得更繁茂，而不是玫瑰花的种子，非得培养成牡丹！尊重孩子的内在发展，让孩子长成她自己的样子！
二、莫让孩子变成讨好者。本书的第二章讲的自尊，孩子通过自我评价和自省来获得自尊，而不是来自于他人的评价，我觉得这一点特别重要！通过近一段时间，仔细观察家里老人和孩子的互动，我发现了为什么那么多的成年人都有"讨好模式"，为什么很多人那么在意其他人的评价。"你再…我就不喜欢你了！""你再…我就不要你了！"这样的话多么熟悉！不经意的一句话，却在孩子的心中种下了恐惧和讨好的种子，自己的行为要靠别人的喜好来评价，孩子就这样慢慢的与真我越来越远了！
三、关于孩子犯错。关于孩子犯错，通常有两种情况：一种是担心孩子犯错，所以一切包办，剥夺了孩子学习的机会。孩子一犯错，使劲批评孩子，或者给孩子贴标签。有些事情大人认为很简单，但是对于孩子来说却是很难的，大人的批评会让孩子，畏手畏脚不敢做事。
书中提到：孩子们需要鼓励，正如植物需要水。没有鼓励，他们就无法生存。"什么是鼓励?鼓励和赞扬有什么区别吗?书中还提到：安排特别时光、抱一抱孩子。爱是前提，爱的重要性，鼓励需要爱的支持。让我们通过真诚的爱让孩子感受到鼓励，这样的.感觉是多么美妙。面对一个失去自信、被大家责备、羞辱的、行为不当的孩子，是否可以试一试将孩子"抱一抱"，能否收到意想不到的结果呢?
《正面管教》在文中呈现了不同方式的养育案例，我在阅读时会不时反思自己的养育模式和成长模式，学习正面的教养方法。本书倡导一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法。作为家长如何把握教育孩子的尺度。
作者从四个方面归纳了我们要达到正面管教的效果应该怎么做，举例说明作为父母我们应该如何去管教孩子。只有老师和家长共同配合，使用科学的教育手段和教育方法，让孩子在一种和善而坚定的氛围中，培养出自律、责任感、合作以及独立解决问题的能力，掌握使孩子受益终生的社会技能和生活技能。
书中提到："我们究竟从哪里得到这么一个荒诞的观点，认定若要孩子做得更好，就得先要他感觉更糟?"当孩子犯错误时，我会严厉地训斥。孩子表面听话了，而实际心里很不服气。惩罚虽然能暂时制止不良行为，但不能永久性地解决问题，孩子只有在感觉更好时，才会做得更好。所以，只有通过鼓励帮助孩子体验到归属感和价值感，才能获得长期的积极效果。孩子的感受力强，但表达力弱。需要老师和家长认真解读，而不是通过打骂来压制孩子的错误行为，从长远来看，并没有真正解决问题，反而带来了新问题。
每个人都是天生的父母，却不是每个人都能做好父母！那我们就一边学一边养吧！
正面管教读书心得简短【篇三】
最近受学校的推荐和影响，我拜读了美国教育学家简·尼尔森的《正面管教》。这本书列举了大量的管教孩子的实例，是一本让孩子、家长和老师都受益终身的作品，同时也让我对自己的管教方式有了深刻的反思。孩子自身应该是一粒小小的种子，做为家长的我们要做的是为他们提供合适的土壤和阳光，让他们枝繁叶茂，引导他们长成自己的样子，而不是一味的要求和强制孩子，长成我想像中设定的模样。
首先书中提到“和善而坚定”。和善，是家长应该尊重孩子作为一个独立的个体，与孩子交流沟通时平等和善的一种态度。遇到问题首先应该寻求解决方法，而不是强制性去命令、责备孩子，在这个过程中，我们应该随时观察思考，进行自我反省，理解尊重对于孩子的意义。坚定，是我们基于尊重的基础上，对于规则的一种坚持。既让孩子感受到我们给予的爱，又要表达我们的界限和立场，让孩子对事情有边界感，从而增强孩子的责任感。坚定与和善，是相辅相成，缺一不可的，是让我们的教育更友好、更和谐、更有效的基石。
其次“欢迎错误”。关于孩子犯错的问题，我们可能会担心犯错，然后会批评孩子，或者给孩子贴上调皮捣蛋的标签。但是恰恰相反，对于避免犯错，会让人变得死板、害怕。我们应该理解孩子对于犯错很正常，更要引导孩子勇于承认错误、向被伤害的人道歉、到共同解决问题，勇敢的为自己的错误承担责任，将错误看做是一次学习的机会，给他们更多地包容和成长空间。
还有让我感触很深的是“帮助孩子感受到归属感和自我价值感”。对于孩子，他们的归属感主要来自家庭，家就是他们的归属。价值感则来源于他们对于家庭的作用。有时候孩子缺失归属感，会让他们用一些过激的行为去寻求关注，所以我们在了解孩子行为的同时正确对待，去鼓励失去信心的孩子、去倾听情绪低沉的孩子、去拥抱胆小无助的孩子、去肯定积极努力的孩子......要经常告诉孩子，你相信他学习和进步的能力，让孩子认识到自我价值，体会到对家庭和父母的归属感。
作为父母，任重而道远。正面管教始于孩子的出生，并持续一生。在这个过程中，我们边学边做，在实践中摸索，在学习中不断进步，把爱和能量传达给孩子，让他们更加健康快乐地成长。
正面管教读书心得简短【篇四】
在《正面管教》盛行30年之后的今天，我才第一次与它邂逅，可就是这初次的邂逅，却又像是多年不见的老友，忍不住要将这本书推荐给我的同事我的朋友，推荐给每一个家庭，每一个教育工作者。我知道，它已经走进了我的'内心，撩动了我的心弦。我也将它引入我的教育教学工作中，用它来指引我前进的路。
正面管教是一种既不惩罚也不骄纵的管教学生的方法。它以相互尊重与合作为基础，把和善与坚定融为一体，并以此为基石，在学生自我控制的基础上，培养学生的各项生活技能，取得良好的学业。
在读到第六章:“关注于解决问题”时产生了很大的共鸣。特别认可115页的这段话:我们传统的管教方式关注的是教给孩子不要做什么，或者因为“别人是那么说的”而去做什么，而正面管教关注的是教给孩子要做什么，让孩子认真考虑相关的情形，并要求他们运用一些基本指导原则，比如相互帮助，相互尊重等等，找到解决问题的方案。这让我想起了这么一件事。
记得有一次，我刚走进教室，一个学生告诉我:今天值日的小A没擦黑板。我一看满黑板的字就火了，当场就宣布让小A负责擦一个星期的黑板。可后来还是发现不断有学生忘记擦黑板，问题根本没解决。回想，当时的自己因为生气，所以更多的是关注过去，处理眼前的情况，让孩子为自己的错误付出代价。但实际上，正是因为我们关注于惩罚，却没有真正地帮助学生解决问题。
后来我在班会课上，让学生做头脑风暴，为有助于同学及时擦黑板讨论解决方案。当时出现的状况就像书中举的例子一样，孩子们纷纷出谋划策：“让忘记值日的同学再罚一周”，“把他的名字大大地写在黑板左上角”，“罚他下午放学打扫卫生”等等。我们的孩子们都是和我一样只关注惩罚，而不会真正去帮助这个同学解决问题。见到此情形，我就认真地反思自己，是我们老师长期的做法把孩子们领偏了。我就慢慢领着孩子们去关注解决问题，惩罚只能让这个同学更难受并不会解决问题，我们一起来分析他忘记的原因，给他一些可操作性的建议。经过一番引导后，孩子们又重新给建议，这次就好多了。“让同桌或组长提醒一下他”，“如果他着急上厕所或作业没完，我们班干部就先帮他擦了”，“让他把今天我要檫黑板这几个字写在醒目的地方提醒自己”等等。
的确，当我们肯花时间去训练孩子，并且放手给孩子充分的机会，施展他们解决问题的技能时，孩子们就会成为出色的解决问题的能手。当他们受到尊重的对待，再次出现问题时，孩子会开始做出更好的行为选择。这些都是我们专注于解决问题的处事方式的成果。所以，透过现象，发现了背后的问题后，一旦转变了某种习惯性的思考方式，你肯定会有惊喜，甚至会感觉“原来事情这么简单”。
这个单元让我产生共鸣的还有“启发式问题的提问技巧，避免使用‘为什么’来问（这里我需要觉察和反思，因为平时总是控制不住会用为什么来发问，我觉得我需要更多刻意练习）。”“为什么”听起来像是在指责，并且会招致孩子的戒备。提问的时候一定要发自内心，我们不要在心里给孩子预设答案，不要在你和孩子任何一个人心绪烦躁时提问。
“刚开始学习正面管教的父母和老师们，应该每次只做一件事情，并且记住不要害怕不完美。”这句话给了我很大的力量和鼓舞，很大程度上给我减少了焦虑的情绪。欲速则不达，以后我不能急于求成，每次只做一件事情，允许自己不完美，努力改变自己的思维模式，来适应新时代的孩子们！
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