宫崎骏千与千寻观后感

必备！千与千寻观后感悟简短(8篇)。

每一个人在观看一部影片之后都会有所感受，在观赏了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，我们也许会因为一个作品将彼此的距离拉近，感受这你我之间的共同点，其实最好的欣赏收获，是将心得写成观后感分享给周边的人，怎么才能避免将作品观后感写的如同流水账一样呢？下面是小编帮大家编辑的《必备！千与千寻观后感悟简短(8篇)》，供您参考，希望能够帮助到大家。

千与千寻观后感悟【篇一】

少女千寻随其父母出游的迷路，到达那空城死域般神秘叵测的城寨、爸爸妈妈被无人看守的美食所吸引、大快朵颐之后瞬间变化为两头巨猪。从此刻起，千寻便进入了一个鬼魅妖魔主宰的“人间地狱”般的世界，它们控制着被下了符咒的、或变为猪或成为奴隶的人类们。以控制者的“理由”——只因人类的无休止的贪婪与欲望犯了就是妖魔们的众怒，便要终生服役、任人宰割于此。而极尽讽刺的是，妖魔们的世界并非“和谐、美好、团结”，这些打着“贪婪制裁者”旗号的牛鬼蛇神们似乎比人类的贪欲更加有过之而无不及、更加变本加厉——这又何尝不是写

实着现实人间某些写照？

那一袭袭黑衣的面具人，你看不到任何一张面孔，似乎面具下隐藏着太多不为人知的内心阴暗角落，而这些面具人，不正刻画着现实中人类虚伪、伪善的面孔么？那永远吞噬不满其胃口、甚至连“活人”都吃进肚子的大胃王，不正是人间饕餮者的写照？另人作呕的腐烂神，难道不是直接揭露了毁坏摧残着自身与外界的人类必将面对的精神肉体的双重腐烂？那汤婆婆巨人般的

大头娃娃儿子，正象征着封闭的、病态的、被欺骗与愚昧禁锢着的人们；以及那些似人非人、似物非物、青蛙蛤蟆虫豸般的魑魅魍魉，更“过目不忘”的冲击且刺激着观者的感官神经。这一幅幅肮脏、颓败、委靡的末世图景，不啻为一幅人类未来的警视卷轴！

但是，在宫崎骏的影片中，决非一味揭露罪恶与邪祟，鬼斧神工般对影片的雕琢，总能让观者在绝望之后看到希望与曙光。在片中，我们还是能够看到许多友善的或仍保有心底良知的面孔：

这里有与千寻数次并肩战斗，并帮助其寻找父母、寻找真相、寻找真理的白龙；还有给予热情关爱的工头小玲、锅炉爷爷；连那两位最具复杂意味的角色——那吝啬、暴躁的汤婆婆及其复仇

心作祟使自己变得性格扭曲的姐姐钱婆婆都有她们最后良心发现回归“人”性的率真可爱一面；甚至，那吃人黑衣魔王的残忍，却在千寻的纯真、善良面前不堪一击而转变为温和顺祥的另一形象……这些鲜活的多层次的角色，正告戒着人们，希望还存在，希望不在别处，它在你我手中、心中……

同时，随着剧情的铺开，众多细微之处的暗喻，成为点缀影片的精妙绝笔。比如那根被千寻拔除后使腐烂神成仙升天的毒刺，正象征着拔出人类灵魂中被欲望主宰的心灵魔鬼；那从其体内排泄而出的垃圾糟粕，不也正是我们需要抛弃的一切“腌杂之物”吗？美少男白龙的化龙腾飞一跃，也升腾起希冀与展望；而在宫崎骏影片中屡屡出现的列车与铁轨，似乎正承载着憧憬奔向光明……

最后的结局自然是美好的，千寻感动了也改变了周遭的一切，让这鬼魅城池不再鬼魅，让“人间地狱”回归充满生机的乐园……她找到了自己的父母，也帮助这里的“人们”丢弃掉罪恶与贪婪，找到了、找回了在欲望之船上被晃动得昏头转向的他们曾有的、却早已被丢弃、遗忘的那些心灵的宝贵财富……

童话就这样结束，有种怅然若失的感觉。朦胧的感情，纯洁得到最后也只是朦胧，而我们也只能默默地祝福，因为再说什么都是多余。只有心领神会，无声亦无言。

千与千寻观后感悟【篇二】

今天，我观看了一部电影，名叫《千与千寻》。它真实地反映了当今的污染难题。

故事主要讲述千寻去搬家，一不小心误入了神明之家。千寻的父母吃了太多神明吃的食物，于是变成了猪。胆小的千寻还是决定去救父母。于是，她就开始在这里打工，途中，她给河伯洗去了垃圾;把孤单的无脸男带入了汤屋;救回了白龙，为汤婆婆救回了她的宝宝。最后她终于救出了自己的父母。

我印象最深的那一件事是：河伯去千寻打工的澡堂里时，浑身布满了泥巴，大家全都以为它是腐烂神，但河伯洗干净后，大家都惊讶地发现：原来这是河伯！不过里面也有许多垃圾：有旧自行车，有废旧罐头，有烂铁皮，甚至是一些金砾。看见这一幕，我很奇怪：“为什么河伯会这么脏呢？水不是很干净吗？这一切都是真的吗？”之后，我才明白，那是真的，这就是社会上正在讨论的焦点：只要你走在大街上，就随处可见的垃圾。这一切全是人类自找的。因为如此，才会频繁发生地震、山洪、水灾、海啸、泥石流等自然灾害。此时又让我想起了生活中发生的一幕：

还是在我5岁的时候，有一天妈妈带我正绕着天鹅湖散步，我望着闪烁的灯光、美丽的小桥和水平如镜的湖面，不禁说：“真美！”可当我趴着栏杆向湖面俯视时，却发现湖面上有许多垃圾。真是大煞风景呀！妈妈告诉我，那是没有素质的公民乱扔的结果。所以说，河伯就是这样才变脏的。

看完《千与千寻》后，我明白了许多道理，但是这仅仅是冰山一角。环保是每一个地球人永远的责任，它必定代代相传！

千与千寻观后感悟【篇三】

今天，我观看了《千与千寻》这部影片，我的心中久久无法平静。

这部影片主要讲了千寻一家闯入了神灵的世界，千寻的父母误食了给神明的贡品，变成了猪，就会父母的信念，迫使他去汤婆婆那儿打工，她帮助河神从“腐烂神”又变回了从前的河神。后来，她又把唯一可以救回父母的丸子给了“无脸男”和汤婆婆的手下——小白。最后，她还帮汤婆婆找回了宝宝，又与爸爸妈妈一起回了原来的世界。

这部影片中，我印象最深的是钱婆婆化身为纸飞机追赶小白时，小千并没有胆小地躲在屋子里瑟瑟发抖，而是勇敢的帮助小白进屋，赶走纸飞机，风波平息之后，小千还大胆地踏着一根快踏水管，去营救小白，这与之前娇气胆小的千寻来比简直判若两人，她为了救小白，连自己的安慰也顾不上了。看到这我情不自禁的想起了我英语班的班长。

那是一个风雨交加的下午，我的英语班里有许多同学都很高兴，因为那样就可以不用上课了，而我们的班长也生了病，可是她不一样，她仍然一步一步艰辛的的走了过来，她脸色苍白，声音嘶哑，可她还是坚持帮老师收本子，听写单词，当老师劝她回家休息养病时，她却摇摇头坚定地说：“这点小感冒算得了什么，不可以耽误我的学习。”

通过观看《千与千寻》，我明白了勇敢可以战胜一切困难，不要向困难屈服，只要有勇气就会有希望。

千与千寻观后感悟【篇四】

好像有段时间没给哪个电影这么高的评分了。我很久以来一直梦想有个女儿，如果哪天梦想成真，一定给她看这个电影，教她跟小千寻一样坚强勇敢善良，嘻嘻。

教导孩子要勇敢坚强纯真善良的这类电影动画片电视剧小说啥的太多了，都快被重复烂了。有的让人觉得太YY了，有的让人觉得太做作太假了，有的让人觉得太教条化。但“千与千寻”不知道为什么，就是让人看着觉得那么舒服，一点都不做作，只是可爱感人。千寻开始只是一个有点任性有点胆小的小女孩，但慢慢的长大成一个会帮助别人会传播爱的小天使。

一直觉得日本社会挺BT的，这个动画片让我看到了日本社会物欲和压抑之下隐藏着的友情亲情爱情。小白小玲和锅炉爷爷虽然表面上都对千寻冷冰冰的，但私底下却都在帮助她。不过这点本身也够BT，一个什么样扭曲人的世界才会不允许一个人光明正大的表现出对另一个人的关心?虽然是一个魔幻的世界，但它表现出了成人世界的种种荒谬。比如那个本身善良但进了浴场就变坏了的无面人。

但不管这个世界如何的荒谬，也必须先让自己成为一个有用的人，才可以进一步的去追求自己想要的东西，去改变这个污浊的世界。这是电影里面我最喜欢的一个主题。小白告诉千寻：一定要工作。因为不工作的人就会像千寻的爸爸妈妈那样变成只知道吃和睡的猪。虽然汤婆婆很可恶，但也一定要坚持为她干活，再苦再累都得忍下来。

这点也是日本文化或者说亚洲文化与美国文化的不同吧。电影一直到最后都没有去推翻汤婆婆的authority，即使得到很多人的支持和帮助，千寻自己也坚持一切都要“按规矩来”，虽然这个规矩一看就让人觉得是为了为难人而造出来的。如果这故事让美国人来讲的话，一定是千寻连同自己的朋友，以一群“草根”的力量，推翻汤婆婆的“暴政”，把汤婆婆从“神坛”拉下来，让她很狼狈不堪被羞辱。而且千寻和小白两个也不会最后分开，而是会爱情战胜一切，两人live happily ever after。如果真这样结束了，这个故事就成了另一个俗套的好莱坞电影了吧。俺们亚洲人的坚韧和忍隐的文化被很好的表现了出来，这也是在海外大多数华人所奉行的准则吧。这精神让华人能在美国成为model minority，但这也是华人在美国社会的一个群体性弱点，哎。扯远了，呵呵，就此打住吧。

千与千寻观后感悟【篇五】

千与千寻是我接触宫崎骏先生第一部电影，也是我重温多次的电影，每次看过之后都有不同的想法，从中学到的深意又是不一样。刚开始看只是其中的画面吸引着我，还有生活方式，里面的美食让我看的垂涎欲滴。并没有更深一层的去观摩宫崎骏老先生所要向我们传递的另一番深意。

再去看这部电影，体会到的不再仅仅是画面的新奇，而是对于人本身的一个倒影，一千个观众眼里有一千的哈姆雷特，让我印象深刻的是千寻这个人物。

一个初出茅庐的小女孩，在汤屋这个充满诱惑，欲望，嫉妒和排挤的社会，面对陌生的环境，冷漠的人事，小女孩要克服重重困难，发掘内在潜能，才可以再这建立一片立足之地，而幻境之城里的人与事不正好与现实世界的人与事一样吗，在新的环境里被重新定义，重新审视，再通过努力来让自己再这个环境里生存下去，逐步实现自己的理想（救回父母再回到现实世界），再来还有以人物来反映现实世界里的人和事，如斯复杂，是非黑白，往往很难界定，就像汤婆婆背后也有她辛酸的一面。

幻境之城里的一切对于汤婆婆他们来说就是现实世界，上演着人的悲欢离合，它不是简单的教化，不是简单的善与恶的对决，所有故事，冲突都源自于人的内心，是对自我的艰苦寻找。

千与千寻观后感悟【篇六】

在吉卜力的动画电影中，最为让我钟爱的便是《千与千寻》，这是一部不仅献给孩子更是献给大人的寓言童话，在主人公千寻看似平凡的外表下，她的纯真与勇敢，不仅成为了其面对神怪世界的利器，也无时不刻的不在触动着观众对成长的共鸣，宫崎骏用动画寓言现实的光影之梦卓尔不凡。

电影主要描述了主人公千寻的成长过程：从一开始有些任性、有些淘气的女孩，成长为一个负责任、有担当的大人

令人印象最为深刻的是影片中被夸张地放大描述的事物与行为，影片中的事物都有着象征意义。如片中体现的最生动的是“吃”，“吃”意味着贪婪的欲望，千寻的父母因贪婪地吃食物而变成猪。无脸男孩在吞食贪婪的青蛙后，也越来越贪吃，越来越邪恶。失去姓名，失去父母，失去自由，干寻，就在这阴暗的气氛下，开始了她充满挑战的成长之旅。

此外，还值得一提的是画面的色彩风格。整部电影都采用偏暗的色彩，画面上的所有事物都笼罩着一层淡淡的阴影，营造了一种压抑、略显阴郁的气氛。但在这灰暗的天空下，主人公千寻，却坚持面对一切困苦，执着地走在成长之路上。偏暗的色彩中，却时常出现那暗黄色的温柔的灯火，黄色象征着希望，这恰好能够体现在城镇黑暗氛围之下所包含的温暖的人性光辉，虽然微小，却一直坚持着照亮城镇。

千与千寻观后感悟【篇七】

"人与自然"之间的种种，从《风之谷》到《幽灵公主》都是重心的主题，转千与千寻观后感。到了《千与千寻》，自然、环保等概念依然占有相当的篇幅，但是《千与千寻》中实有了新的信息――更深入地探讨人的心灵。

一、都市中的你我

徘徊在夜深的街道，你想起什么?或许是你的家人、你的朋友。充斥现代都市的是清冷的疏离，和破碎的感悟。我们好像没有完整的生命，每一刻都像有新的情感缺憾产生。"浴场"是日本文化的特征之一，意味洁净灵魂的场所。可是电影里的浴场，正是社会的缩影――"拜金主义"、"顾客主义"，甚至是"工作主义"。人生变成了人与金钱的追逐、工作和休息的轮替、挂上虚伪面具变成惯性动作。这是现代社会的缩影，这些观念亦正是把"人"变成"猪"的魔法。"无面人"是电影里一个十分重要的意象。没有嘴脸、没有自己的声音(要依靠吞食外物，强行用别人的声线)、没有名字，只有一个像面具的外衣，内里空空如也。这正是都市人的真实写照。无面人像一个没有脚的幽灵，无意识地走到浴场的入口。来到浴场，这些天神(现代人)寻求心灵的休息。无面人到了这儿，用黄金买了所有人的心，吞了青蛙，同时吞了别人发声的权利(金钱收买了所有人)。因为小千的怜悯，寂寞的他对小千心存感激。无面人一心用金钱交换小千的陪伴，可是遭到拒绝――"拒绝"来自一个小朋友的心，这个"拒绝"其实人从小便应该明白，可是所有的大人都忘记了这个真挚的道理――不可以因为金钱出卖自己。黄金瞬间变成石头，这是它原来的本质，黄金之所以是黄金，全是人所加诸的心理投射。由小朋友作为控诉社会的领航者，可谓神来之笔。

二、寻找灵魂的旅程

真正的金钱其实在"钱婆婆"所居住的小镇里。电影末段，小千为了拯救白龙，请求钱婆婆的帮忙。"钱婆婆"所居住的小镇正是一个理想世界的呈现。透过水上的火车轨(意味找寻理想国度/灵魂的道路的神秘性及模糊性)，火车里都是一些没有嘴脸的灰黑人影，到了充满友善的小镇，观后感《转千与千寻观后感》。这儿有为你引路的路灯(相对浴场为客人引路的青蛙)，为小千送上热汤的钱婆婆(相对为客人提供优质药汤的汤婆婆)。这里有的是一份简单的、真挚的问候。浴场与小镇正是纯朴和华丽的参照。小千、婴儿(巨婴)、苍蝇(在浴场作监察的乌鸦)、无面人和钱婆婆合力做的发绳，象征了对小千的祝福。这发绳才是最好的护身符，这会给你无限的信心。小千离开的时候，白龙精神奕奕地站在钱婆婆的门外，乃至小千唤起白龙的名字，白龙寻回自己，一切的魔咒消失，于是大家便可以翱翔于天空中。我们不难发现真正的金钱，其实是爱。"名字"是电影中一个很重要的核心。名字是自我精神的象征。营营役役的都市人，早把自己的名字忘记。"千寻"在浴场里需要忘记自己的姓名，要叫作"千"。所以电影的译名作《千与千寻》实是指失去灵魂与找寻灵魂之间的追逐和角力。我们发现浴场里的人，全都没有自己的名字，包括白龙。他们被指派当浴场中的某种角色，例如"锅炉爷爷"便是主管锅炉，白龙就被叫作"白先生"。而他的真名要到后来才知道是叫琥珀川。"汤婆婆"是浴场的主人。无面人更是泛指现代都市中的芸芸众生。电影英文名是《Spirited away》，意指精神迷失，正是如此。

三、儿童问题

近来日本相当关注儿童问题。"巨婴"身形之巨大，正是成人给与他们爱护的具体化。"巨婴"住在一个布置精美的房间里，受尽保护。大人害怕小孩染病，想把他们放于一个温室之中，因此造成他们任性、自我、脆弱的性格。其实他们从来没有病，相对小千，小千的勇敢、坚定，才是宫崎骏所盼望社会所拥有的儿童。电影里小千常常碰壁，但正因如此，她才会成长。电影的最后，小千凭自己的信念和感觉找回自己的双亲，停泊在随道外的车早已铺满尘埃，不知不觉间，孩子已经逐渐成长了。

四、环保问题

"环保"问题可以说是宫崎骏电影系列的一个大主题。从《天空之城》、《风之谷》的急切声音至《幽灵公主》的绝望吼声，现在到了《千与千寻》，宫崎骏只把这个问题轻轻带过。从人们贪婪食物而变成猪，至河神吐出大堆垃圾，都表现了人对自然的无情践踏。河神的丸子如此宝贵正意味着大自然的无限价值。宫崎骏对环保的信念并没有改变。

五、结语

以冒险故事作为一张华美的包装纸，《千与千寻》所表述的是现化社会的种种实况――心灵问题、儿童问题、环保问题。宫崎骏希望引起现代人的反省，归结于艺术的母题："人生是为了什么?"。对拜金主义者、工作的奴隶提出了有力的质问。从而表示宫崎骏自己崇尚真诚、自然的意向及语重心长地重复尊重自然的呼吁。这是一个充满意象的故事，举重若轻，同时充满着情味的作品。

其实我一直都觉得卡通并不只是小朋友的的专利,它亦可以是成人对人生及周遭的事情有所反思的题材,《千与千寻》正是最好的例子.

千与千寻观后感悟【篇八】

1985年，美、日、德、英、法在纽约广场饭店达成“广场协议”。此后，日元迅速升值，在毫无征兆下，日本国民口袋里的钱突然翻了一倍。“幸福”来的那么突然，突然到人们还没打算好该怎样花掉这“从天上掉下来”的金子。

日本沸腾了，其情景与汤屋里争相抢金子的人群不相上下。

日本国内兴起了投机热潮，大家肆意挥霍着“不劳而获”的财产，争相购买土地和股票，恨不得一口吃个胖子。

电影中的千寻父母，在面对没有店主的店时，吃到昏天暗地，毫无顾忌的猪一般的贪婪，确实令人生厌，而汤屋中的人抢夺金子，如蚂蚁般黑压压聚在一起的场面也令人所不耻，但是：如果一个社会都像这样，那我们感到的可就是悲凉和嗟叹了。

这次高速膨胀的经济与国民素质的脱节。

贪欲、盲从、空想、投机......人性的劣根性在这场灾难里展现的淋漓尽致。确实，在一段时间，它们造就了光鲜亮丽的日本，但如前文所说的，凭空出现的也必将凭空消失，如同光顾陆离的魔幻世界，天一亮也将归于沉寂，待大梦初醒，天堂地狱，恍若隔世，烟花易冷，黄粱未熟。

所以，只有身为局外人千寻，才会发自肺腑的带着哭腔喊着：“不要吃太多了，吃多了会被杀掉的。”

后记

童话为孩子而写，但绝不为孩子而写。

18年后又重温，是童年，也是那段惨淡的光阴。

“不要回头啊”

但愿这世界不会重蹈覆辙，归来仍是少年。

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观《千与千寻》有感：我看《千与千寻》

《千与千寻》观后感：我看《千与千寻》

五一放假，我又把宫崎骏的《千与千寻》看了一遍。该怎么形容呢？小时候，我看这部电影的时候总会很害怕，害怕千寻在那个世界会很无助。现在，再看这部电影会很心酸，为那份再见却再也见不到的感情而心酸。

《千与千寻》讲述了一个十岁的小女孩千寻和父母搬到乡下，却误入到了一个鬼神休息的地方。她的父母因贪婪吃了祭祀鬼神的美味食物，而变成了猪。千寻则为了使父母变回人类，而孤身潜入到那个鬼神世界去探险。在那里，她遇到了白龙，一个来自人类世界的少年。他帮助着千寻。他们用本真的生命力与智慧战胜了鬼神世界的最高统治者汤婆婆，让其法术消失，让千寻一家回到了人类世界。

一如既往延续宫崎骏唯美的画风，影片中运用了许多黑色幽默。比如，千寻的双亲因为贪婪吃了美味食品而变成了猪，或汤婆婆要把所有不工作的人变成动物。影片中的无脸男是一个孤独的角色，他会因为千寻一点小小的关心而与千寻形影不离。就像很多人一样，内心很孤独，却很渴望得到别人的关爱，一点点关怀就会让他激动不已，就会让他难以忘怀。

经白龙指点，千寻去求锅炉爷爷和汤婆婆寻找一份工作。他们说：你又笨又懒又爱哭，能干什么呢？但千寻在呵斥声中变得坚强懂事，正如每个孩子的成长一样，最终获得了工作。

影片最感人的还是千寻和白龙之间的感情。影片开头，千寻误入鬼神世界的时候，白龙呵责她快点离开；千寻不知所措，蹲在角落里啼哭时，白龙温柔地安慰她为她指路；千寻坐在花下，无助地不知如何是好的时候，白龙给千寻吃自己用魔法制作的饭团。当白龙被汤婆婆控制做坏事时，白龙的身体也会被侵蚀，千寻用河神给她的丸子，救了白龙，守护他身边。其实白龙和千寻在许多年前就曾相识，只不过被魔法阻隔而暂变陌生，这奠定了他们更深的感情基础。

影片结束，千寻和白龙完成了任务，按承诺汤婆婆答应放过千寻一家。白龙送千寻到河的这头，已不能再送了。他们要分离了。白龙和千寻的感情比友情深厚，比爱情透明。白龙告诉她：将来我们一定会见面的。记住，走的时候要一路走，不能回头。再见！很多人看到这里都会泣不成声，谁也不知道回到现实中，白龙与小千能否相遇，也不知道这儿一切是否安好。但钱婆婆送给千寻的幸运头绳闪闪发光，象征着美好的结局。

我们每个人都要以孩子一样纯真的心态来对待事物，保持一颗纯洁的童心，不要畏惧，头也不回地往前闯、往前冲。珍惜你所拥有的！因为现在的一句再见，可能代表着再也无法见面。

千与千寻观后感作文

《千与千寻》观后感_【1】

今天，我看了一部电影，叫做千与千寻。

这里面讲了一个小女孩，叫做千寻，和他的爸爸妈妈一块出去，他们发现了一个通道，里面很黑，他们一块走进去，里面有好多好吃的，千寻的爸爸妈妈边坐下来吃了下去，千寻坚决不吃，不到一会，千寻的爸爸妈妈变成了猪。

从这里看出，即使有再好的东西，也不能贪吃。

千寻看见他的爸爸妈妈变成猪之后，就走进了一个地底世界，千寻很认真的干活，最后，这里有十万头猪，让千寻找他的爸爸妈妈，千寻找对了，这里看出，千寻很了解他的爸爸妈妈，千寻真是个好孩子。

《千与千寻》观后感_【2】

当我虚构的人物越来越真实的时候，

我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。

——余华

我一直为动画片深深着迷。

再虚幻的电影，只要用活生生的人演出，就能带来真实感;再写实的动画片，也都是为观众打开了梦境的大门。如果说优秀的电影，是在拷问着我们日常的为人，优秀的动画片则是在拷问我们的灵魂。那些内心深处不为人知的欲望，那些看似正常的外表下隐藏的痛苦，只有动画片可以将它们淋漓尽致的表现出来，可以让我们走近自己。

“千与千寻”是一部讲述迷失的动画片。贪欲让无脸男迷失，好奇心和不守规则让千寻的父母迷失，野心让白龙迷失，甚至千寻一心救父母，也有可能因为爱而迷失。人活着，就是要与各种欲望作斗争，当我们被欲望统治了思想，便会堕落、迷失。记住最初的自己，是不迷失的唯一途径。表现在片中，就是记住自己的名字，也便是记住了回家的路。

看看现实世界，从何时起，我们的眼睛里再找不到纯真，生活与工作也没有了最初的价值。当我们越跑越远的时候，若忘记了真实的自己，便是忘记了回家的路，忘记了奋斗最初的目的，而偏离航线，过着飘渺无意义的生活。

吴伯凡曾说，日本人是在工作中修行的。看书学习并不能使一个人得道，工作却可以。宫崎骏的“千与千寻”却提出，工作可以使人得道，也可能使人迷失。根本区别，就在于是否记着自己的名字，记着原始的自我。

本我的回归是个很宗教化的、很痛苦的过程。唯物主义者认为万物都是不断发展变化着的，唯心主义则认为所谓风动，不过心动而已。心被外界所扰，方能感受外界变化;若心不为外界所困，所看到的万物应随内心一般纯净。千寻便是个内心纯净的女儿，她因此有了净化外部事物的力量。所以试图改变外界之前，首先要净化自己的心灵，只有一颗美丽的心，方有使世界美丽的能力。

《千与千寻》观后感（二）

《千与千寻》观后感

在看《千与千寻》这部动漫之前，并不理解电影题目是什么意思，是什么含义。后来走近这个片子之后，我知道了这部动漫之所以成名之处。千和千寻是宫崎骏笔下的两个角色，也是本片的主角。他还出版过《龙猫》《幽灵公主》《风之谷》《天空之城》等几十部作品，这些我都看过。他的动漫里大多都类似乡村气息和大自然的气息。

《千与千寻》这部动漫具有作者的想象力和无比强大的好奇心与勇气，也告诉了我们靠胆量和坚持闯过来的成功。

当你遇到了一个没有依靠的环境里，你会像千寻一样坚强吗？如果是我，我不能找到前进的方向，往哪走？这样做？或许每走一步就会面临不可思议而又可怕的一切事物进入你的眼球。天黑了，你还会坚持下去吗？我不能。

所以千寻身上有着让我一直琢磨不透的勇气在蔓延。那并不是横冲直撞，也并不是硬着头皮去闯，而是心中有着目标，有着希望，有着坚持，有着动力，有着勇气。她想要挽救回原本幸福的家庭。

从她父母偷吃街头饭菜的举动，让我明白，没有免费的大餐，只有别人达到目的前后，让你享受了后悔的大餐。不能贪婪，不能没有规矩的乱使用别人的东西，自己享受的，应该是用自己的汗水换来的。

这就侧面烘托了小主人公千寻的不贪婪，不随意享受别人的东西。

千是故事里面的男主人公，虽然作者画出的他，是一个妹妹头的男生，但与此同时，也描述出来了他温柔而又善良的样子。

动漫里的反面人物是汤婆婆，她阴险狡诈，狠毒，无情。她想方设法地考验千和千寻，最后让千遍体鳞伤。尽管这样他还是一直保护着千寻，也是一个为目标前进而走向胜利的人。在我眼里，他温和大方，但生世却很复杂。

汤婆婆很爱护一个很大婴儿，看起来非常的凶，但是这个婴儿在封闭的环境里并不快乐，他想要自由，尽管有了很多玩具和富有的家氏但对他来说，这并不是温暖的家，他只有一个疼他的外婆，其他的东西，他都没接触过。而就是他，和突然闯进汤婆婆的大厅内的千寻做了一笔交易。婴儿说：只要你陪我玩，我就让你不被外婆发现，让不然我就要哭喽。如果婴儿大哭，汤婆婆就会跑进来。没办法，千寻答应了。因为他，才说服了汤婆婆，给了千寻一个找爸妈的机会。

这一节，告诉了我，任何荣华富贵，也买不到亲身体验到的真正的自豪、道理、快乐和一种刺激感。

到故事的结尾时，我一直还以为他们可以成为好朋友活在自己的那个世界里，可以像从前一样找到快乐。没想到，千放弃了回归自己的世界，而是留在汤婆婆的身边学习魔法，这样的勇气我很佩服。他愿意挑战，因为他有勇气和一颗好奇心，一直牵着他，让他能够像勇者一样面对这另外一个与众不同的世界。

回到了自己的世界，却让千寻体验到的了一个来自神奇又向远方飘走的情感。对于她和他之间，都一样闯过了那么多的重重困难，却如同美好不可分散的回忆一般存在。

电影《千与千寻》观后感

电影《千与千寻》观后感

《千与千寻》，是日本知名动画导演、动画师宫崎骏的抗鼎力作，虽然是一部动画电影，却毫不逊色《肖申克的救赎》等知名大片，具有不一般的深度，它看似是一个写给10岁小孩的童话，但里面却蕴含许多东西，不是一个10岁的小孩可以理解的，事实上，很多大人也不能理解。我看这部影片的时候，不光觉得其中富含深意，更是感受到宫崎骏的人文情怀以及其中蕴含的一种东西爱。

故事的主角，千寻，就是一个内心充满爱的孩子。当她的父母被变成猪的时候，她为了对父母的爱，毅然决然地走进完全陌生的，神鬼出没的汤屋；当她刚刚艰辛地在汤屋里获得一份工作时，看到正在外面淋雨的鬼魂无面人，她不怕失去工作的危险，为它开了一扇躲雨的门；在曾经帮助过她的白龙身负重伤时，她几乎是孤身一人，穿越铁轨，到遥远的地方寻找解救他的办法。千寻只是一个身体柔弱、未足成年的孩子，是爱，支撑着她走了下去，做出了这些惊人之举。

不光如此，本剧中的其他角色，内心也富含着善良的爱。锅炉房的爷爷，是一个有长着许多只手的妖怪，可他完全没有一点妖怪的邪恶，反而真的像一位慈祥的爷爷，帮助千寻解决了不少问题，甚至几次拿出自己的珍藏帮助千寻，这让我们感受到一种慈祥的，如爷爷般的照顾的爱，而非妖怪的狰狞。而另一个妖怪小兰，虽然嘴上说的不是很好听，但是处处无不照顾她，让千寻在汤屋有一处立足之地，更是让我们感到温暖，而非妖怪的狡诈。而本剧最大反派角色汤婆婆，其实也充满了柔和的母爱，对自己的孩子可谓是百依百顺，这让我们看到了，妖怪们的心中，也充满着爱，这宫崎骏绘制出的世界，爱是核心。

然而，漫画中童话般的世界，与现实形成了强烈的对比。在剧中，汤屋象征着尔弥我诈的社会，然而事实上，我们却看到了汤屋中洋溢着浓浓的爱。而现实，缺失了爱。人与人之间少了爱心，关心，同情心，多了冷漠，隔阂，残忍。社会在发展，人却在退步。小悦悦、药家鑫等事件一次又一次地击打着人们的心灵。因此我认为，制作于2001年的《千与千寻》，今天仍然能让人喜爱，就是这部影片中，蕴含了我们缺少的东西，让我们感受到，人间的真爱。

成长——《千与千寻》观后感

成长——《千与千寻》观后感
刘泽堃
跑了很久回到家，洗去身上的疲惫，终于能静下心来写一写，我的《千与千寻》。
记得前一段时间，我跟身边好多人都说:“《千与千寻》要上映了。”结果得到的回复大多都是:“《千与千寻》？那不是很久以前就看过了吗？”嗯，没错，基本大家都是很久以前就看过了。但是，我觉得，宫崎骏的每一部电影都是经典，都值得我奉上一张电影票。更何况这是经典中的经典，《千与千寻》。

宫崎骏专属的精细手绘风和久石让的唯美钢琴曲估计是一出场就让一堆人都瞬时湿了眼眶，那片子的水平大家都清楚，霸榜18年的日本电影TOp1，首部同获奥斯卡和“金熊奖”的动画电影，那关于电影本身的内容，就不多说了。我们来聊聊，它的内涵。
《千与千寻》这部电影吧，你很难去给它下一个定论，说它是什么主题它突出想表达哪一个点，它是很复杂的。

首先这部电影里最突出的一个点，是欲望。开办“油屋”的汤婆婆无疑是贪婪的，她喜欢钱，喜欢金子，总是在“油屋”顶层的深处清点着金银财宝。她身为魔女，用法力统理着整个“油屋”，在这里，每个人都要工作，来为汤婆婆赚钱，而不工作的人或妖，都会被汤婆婆变成动物，变成接待客人的食材。她还让白龙去她的胞姐钱婆婆那里偷印章，虽然电影中没有明提，但我们可以想见，印章一定是具有独特的强大力量，有着重要的意义，能满足汤婆婆的贪婪心理。在汤婆婆手下的妖怪们，也是贪婪的，他们也爱黄金，这甚至能一时盖过他们对汤婆婆的恐惧。因为贪婪，所以三只妖会被无脸男吃掉，因为对金子的贪恋，他们会在汤婆婆休息时瞒着汤婆婆招待无脸男，甚至目睹无脸男吃妖后，他们对无脸男的态度也没有完全转变，还是对他百般奉承，哪怕因为可能被吃掉而提心吊胆。白龙的欲望，是对魔法的渴求，所以他才会投身汤婆婆门下，为她做事。无脸男的欲望，一方面是食物，另一方面和那“宝宝”的出奇类似，都是希望得到千寻的陪伴，甚至不惜伤害千寻，已经近乎病态。
其次，是孤独。这点尤其在无脸男和“宝宝”身上体现明显。无脸男是妖，不被这神的领域所接纳，所以他很孤独，而千寻在大雨中为他留了一扇门，他就找到了能消除这长久积存的孤独的物事，就是千寻的陪伴。“宝宝”备受汤婆婆疼爱，因为“外面有致病的细菌”所以从来没有出过房间，也从来没有其他玩伴与他玩耍，他厌倦了没有思想的那些死物那些抱枕玩具，他厌倦了无休无止的孤独，这时，千寻出现了，所以他帮千寻躲开了汤婆婆的搜查，又在千寻要走的时候拉住千寻的脚腕，让千寻陪她玩。马克思说，人是一切社会关系的总和，而人，又是生物学意义上的群居动物，所以他人的陪伴就尤为重要，孤单冷寂的生活会让人感到压抑，感到拘束，感到忧伤。而我们每个人，又或多或少都会处在孤独的境地，这个方面就特别触动人心。
第三，是爱。锅炉爷爷很直白地感叹千寻与白龙之间强大的“爱的力量”，那一句句的“あい”让人感慨万千。白龙拜入汤婆婆门下，丢失了自己的名字，但是还清楚地认得千寻，这是爱；白龙在别人都休息之后带千寻去看爸爸妈妈而且给千寻自己用法力做的饭团，这是爱；白龙受了伤，生命垂危，千寻给他吃了河神给的苦丸子并且决定去找钱婆婆还回白龙偷来的印章希望能救白龙，这也是爱。千寻与白龙之间的爱，纯洁，美丽而动人。汤婆婆也很爱“宝宝”，母亲对孩子的爱体现的淋漓尽致。平日里那么强势的汤婆婆，在“宝宝”哭闹时却放下身段，耐心地哄慰；平日里那么精致的汤婆婆，在发现“宝宝”被掉包而失踪后却法力失控发丝飞舞口中喷火；平日里那么霸道的汤婆婆，在面对“宝宝”所说的“婆婆要是敢让千寻哭我就恨婆婆”时却低眉顺眼乱了阵脚。白龙和千寻之间的爱情是爱，汤婆婆对“宝宝”的母爱是爱，而“宝宝”和那只鸟与千寻短时间内构筑起来的友谊又何尝不是爱呢？

其四，善良。锅炉爷爷起初并不同意千寻帮他工作，而又用烤蝾螈为代价拜托小玲带千寻去见汤婆婆，他那里的煤灰们总是帮千寻藏着衣服鞋袜。小玲刚开始嘴很硬对千寻貌似百般嫌弃，但是在去找汤婆婆的路上却是对千寻百般维护，在千寻成功订立契约后还对千寻大加赞赏。那位萝卜精顾客和不知道路的千寻一起坐电梯，到了自己要去的“二天”（从上往下数第二层）之后又关上了门，送千寻去了“天”（最高层），然后又坐电梯下楼。在千寻要与汤婆婆解除契约时，汤婆婆说不能轻易解约，四周围观的妖怪都发出“嘘”声，千寻通过考验后大家又都为她欢呼喝彩。钱婆婆热情的招待了前来拜访的千寻一行，协同无脸男、“宝宝”变的老鼠和那只鸟一起纺线，为千寻编了一条发绳护身符，“大家一起用心编织的绳子会有神奇的魔力”。这一切的一切，都能让我们感到浓浓的善意和温暖。
还有一个点，大多被人们所忽视，就是“环保”。肮脏恶臭的“腐烂神”来“油屋”洗澡，那些妖怪都避之不及，而汤婆婆让千寻去服侍“腐烂神”。千寻用很多药浴水冲洗“腐烂神”的时候，摸到了一个“刺一样的东西”，汤婆婆让所有“油屋”成员来拔那个东西，拔出来以后发现是自行车塑料袋之类的堆积如山的垃圾，这时大家才知道来的根本不是腐烂神，而是著名的一位河神。“河神”被垃圾污染甚至被错认成肮脏的“腐烂神”，其中对保护环境的呼告，不言而喻。
身为一部成功的电影，《千与千寻》中自然少不了精彩深刻的细节，比如刚开始千寻怀抱里同学们送给她的香豌豆花，花语是“永远的离别”，爸爸在刚通过油屋时所说的“泡沫经济”一番话，让电影，与当时的社会实际直接相连。这样的细节很多很多，都在电影里，等着大家发掘。
最后进行一个总结，如果非要用一个词去概括《千与千寻》，那么我pick的词语，会是“成长”。毕竟宫老爷子也说了，这部电影送给10岁的孩子。大家都在成长:千寻在成长，白龙在成长，无脸男在成长，“宝宝”在成长，妖怪们在成长……看着电影的我们，也在成长。
或许我不是一个优秀的影评人，不懂那些专业知识，但我很真实，想我所见，写我所想。
第一篇千字影评，送给不朽的经典，《千与千寻》。

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