读后感 · 读后感范文 · 女儿家读后感

女儿家读后感

[读后感模板]家读后感(700字)。

读书能让我们增长知识,陶冶情操,是一件非常有意义的事情,观看一本书之后,我们对于作品每个人都会有不一样的感受。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。你收集了多少优秀的读后感范文呢?下面是小编为大家整理的“[读后感模板]家读后感(700字)”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

家读后感【篇一】

《家》是巴金创作的激流三部曲中的第一部。《家》从20年代初期中国内地城市四川成都为背景。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家腐败、溃烂的历史。

四个悲剧,虽然发生在了完全不同的四个人身上,但却都揭示了封建统治的罪恶。

一是发生在鸣凤身上。年高六十的冯老太爷,要在高公馆中的丫头里选一个,当他的小老婆。而这灾难恰巧临于年仅十六的鸣凤身上。鸣凤与觉慧本有一段爱情,但却因身份悬殊,导致其成为悲剧。悲愤而又不屈的鸣凤在她新婚的前夜投湖自尽。

二是梅。梅是觉新的表妹。他们两人的婚姻本已被认同,却因不合而曲终人散。最后觉新娶了瑞珏,梅却丧夫,成了寡妇,回到了娘家。可不幸的是,梅却患上了肺病。梅的父亲却是个封建守旧的人,不愿让其去看西方大夫。梅的病情越来越恶劣,最后她也在忍辱中去世。

三是高老太爷。高老太爷的生命即将走到尽头。可就在此时,家中以陈姨太为代表的一群人,信起了封建迷信。大万内道士念法咒,陈姨太拜菩萨…着实把老太爷自己吓了一跳。陈姨太等人在觉慧的责骂下也羞愧而散了。高老太爷在临去世前,也顿悟了封建的毒害,可是没有对现有的家庭制度造成任何改观。也是迟了。

四是瑞珏。高老太爷去世时,瑞珏也临产了。可是家里的太太却说,灵枢停在家中,产妇生产会有“血光之灾”。瑞珏不得不搬到城郊去居住,甚至不能见觉新一面。到最后,瑞珏难产,生下男婴后含着愤恨与泪水离开人世。

梅和瑞珏一样,都是封建主义的悲哀者与牺牲者。同觉新一样,她们太过于软弱,只会服从,却从未说起身反抗。高老太爷在临死前顿悟,算是一种幸事,却为时已晚,未给被封建思想根祸已久的家庭带来丝毫改变。这三位女性的死,我是白白牺牲,根本不会引起人们对封建的思考。

《家》反映的封建大家庭的包办婚姻的不幸,在当时有进步意义。那个时代已经过去,但人们对封建的思想依旧尚存。封建社会带给人们的痛苦远不止这些。所以人们才要推翻封建,看到新社会,新希望。

家读后感【篇二】

在巴金的《家》这本书中,有一篇《舞龙灯》写得生动有趣,实则耐人寻味。

公馆里,一些人表演舞龙,锣鼓喧天,十分热闹,龙灯在舞动,一旁还有爆竹,更添了声势。不知什么时候,年轻的高忠点燃鞭炮,挑在竹竿上烧那条龙。一会儿,赵升、李贵又点了花炮烧玩龙的人。玩龙的人完全躲不掉,让他们烧,受不了了,便各自拿一截纸龙逃掉,可旁人得寸进尺,跟着放花炮,直至花炮没有了才罢手,耍龙人才得以排好队伍出公馆继续表演了。

这是一个只有3页的小故事,写了一个舞龙放炮、锣鼓喧天、热闹非凡的场面,奇怪的是作者还插入一些其他细节与不同。巴金还写出,人们还用花炮烧那些舞龙人而达到悦己的目的。一个人应该把自己的快乐建筑在别人的痛苦上面吗?一个人怎么能如此自私,为了自己的情绪,自己的欢乐,而去侵占别人的利益呢。尽管他们已领过一点点赏钱,得到一些自己想要的东西,但即使如此,那些贵人就有利用他们寻欢作乐,在穷苦人头顶上理直气壮坐着的理由吗?完全没有想到旧社会,那些自以为清高的上流人士骑在穷苦人民头上,只想着自己,不及其余,只注意到自己,忘了脚下,只觉得自我多么伟大,这种人是可怕的。

家读后感【篇三】

读过巴金的《家》之后,虽然对那个年代的事不是很多的了解,但是可以看懂,而且书中有一个特别显着的气息:到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样:“永生在青春的原野”,“我始终记住:青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如:高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职,随意支配人,在无形中,人们对他产生了怨恨,对他也产生了无形的威胁。

还有像狡猾贪婪的四老爷克安的赃官,他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”,社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年,他们整日沉迷于网络的虚拟世界,他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”,但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。

总之,《家》这部作品从思想内容上,对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建制度进行了愤怒的控诉,对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情,对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

这个社会永远都是在进步的,并不会因为有什么不进步的羁绊而停止,而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中,它会喷发出应由的水花,这就会形成一股股奔腾的不息的激流,具有排山之势,向着唯一的海流去。

家读后感【篇四】

我是一条小书虫。读了那么多的书后,其中有一本令我感触最深,那就是我的系列中的《法老的探险家》,我被书中的主人物米内迈斯那坚韧不拔的精神品质深深的打动了。

米内迈斯是个孤儿,被他的舅舅卡纳克庙神父收留,同时他也是法老图特摩斯的玩伴兼好朋友。法老和他的嫡母哈特谢普苏特女王一起统治埃及。女王打算派出一支探险队去神秘的国度彭特,图特摩斯决定让米内迈斯参加。于是,一次艰险而又奇妙的彭特冒险之旅开始了……

在这次旅行中,被毒蛇攻击、遭受海上暴风雨,都是家常便饭。尤其是古埃及鸽子谷的沙尘暴,我虽是早有所闻,但在读到沙尘暴来临时,我仿佛身临其境,情不自禁地抹了抹嘴巴、擦了擦眼睛,生怕风沙灌进嘴巴、眼睛里。他们还渡过了一望无垠的翠海,克服了种种海上的磕磕绊绊。最终,他们来到了神秘的国度——彭特,在那儿满载而归。并且,米内迈斯按照自己法老朋友的托咐,带回了两只可爱的小狗。

米内迈斯不但意志坚韧不拔,还是一个勇敢善良的孩子。与平时见到只蜘蛛就下的魂飞魄散的我成了鲜明的对比。尽管团队中很少有人鼓励他,但他却依然十分镇定,没有一次连累过集体,更可幸的是米内迈斯洗清了船长对他的误会。回到国度后,他把带来的两只小狗送给了国王,也就是他最好的玩伴——图特摩斯。从此,使他们的友谊更加深切。

读完了这本书后,我不但增长了不少关于古埃及的知识,还决定学习米内迈斯那守信用、坚强的高尚品质哩!

家读后感【篇五】

常听书友说要多读经典,尤其是爱好写文的人要多读读八大家的文,我很认同这个观点。毋庸置疑,八大家的文章,代表了古代散文写作的巅峰水平,文辞优美,叙事生动,逻辑清晰,道理服人,什么时候读来都是享受。

最近读了大家小书系列的《唐宋八大家》,书中精选了八大家的文章,针对每一篇选文,前有题解,后有注释和译文,辅助阅读,更助于对文章的理解。在阅读选文之前,作为北大中文系教授的作者葛晓音,用60页的篇幅,对唐宋八大家做了一篇精彩的介绍,不但简要梳理了散文这一文体的形成过程,还对八大家各自的写作风格和对散文写作的贡献做了分析和论述,对阅读八大家的文章起到了提纲挈领的指导作用。

读八大家的散文,首先体会的是文字的美感,言简意赅,朗朗上口。而这种美的形式,从不喧宾夺主,恰恰是为了文章的内容服务的。古文运动提倡“文以载道”,不似骈文词藻华美、内容空洞,而是用诗化的语言去表达实质的内容,语言优美又言之有物。这也正是八大家的散文得以流芳千年的根本。

读万卷书不如行万里路。古代的交通远远落后于今日,而八大家在官场浮沉之余,都愿意践行亲身实践的原则,不辞劳苦,寻师访友、踏青交游。于是后世才能读到《赤壁赋》、《小石潭记》、《石钟山记》等精彩篇目。写景生动,比如柳宗元在《小石潭记》中写道:“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。”短短50来字,潭中灵动的鱼儿如同在眼前。

八大家提倡形式为内容服务,他们的文章往往抒发胸意、阐述道理,发人深省。不仅仅是简单的叙事写人,更注重人和事背后的问题思考,篇末往往点出一定的处世观点或者生活哲理。这种注重独立思考的习惯,也是如今经常被提倡的。我们都希望自己不要盲目从众,遇事能够做到客观思考、公正对待,八大家的思路值得我们学习。

八大家善于阐述观点、讲道理,他们的逻辑能力非常强。不管是从所思所感中引发人生感慨,还是从某人某事中进行引申论断,他们所作文章都善于紧贴事实、自然过渡到下一层意思,顺序递进,论述周全,非常具有说服力。

王安石的《读孟尝君传》就是典型的例子,一百字左右的小文,分为四大句话,讲述四层意思,层层递进,逻辑严密,令人信服。再比如苏洵的《六国论》,从“赂秦”和“不赂秦”国家两方面来分别阐述,支持“赂秦”导致六国破灭的观点,堵住了别人用“不赂秦”国家来反驳他的可能。他们缜密的思维、优秀的逻辑能力都体现在精悍的文字里。在逻辑辩论上,他们都是好老师。

读八大家的文章,不管是用词遣句、写景状物、叙事写人,还是阐述观点、逻辑辩论,都能够学到很多,是享受也是学习。他们的文章,作为千古散文写作的典范,值得我们反复去体会和揣摩。好文不厌百回读,总有新意。

hdh765.Com更多读后感延伸阅读

读后感巴金家700字


读到好的书籍能改变我们的气质,阅读作者写的作品后,心中会有莫名的感触,有很多的想法,如果你对一本书产生了极大的感情共鸣,就把你的所思所想写下来吧。写读后感要顾及哪些格式吗?以下内容是读后感大全的编辑特地整理的“读后感巴金家”,或许你能从中找到需要的内容。

读后感巴金家【篇1】

我站在窗口,手托下巴,向窗外看去:皎洁的月光悄悄地被撒在人间,如薄雾一般纯洁美丽。月亮像个调皮的孩子,一会儿躲进云层,一会儿又不好意思地走出来。而月亮四周的小星星,却对着人间的花草眨着眼睛。放眼望去,这宁静的夏夜里的星空,就象一块黛蓝色的锦缎上嵌着无数颗闪亮的钻石。这一颗,那一颗,零零散散地分布在星空的每一个角落,看上去别有风味。这安静中又热闹的场景使我不由想起巴金写的《繁星》。

你看“繁星闪烁着——深蓝的太空,何曾听得见他们的对语?”是多美呀,繁星这个词就是一个很美的词,会让人想到:在深蓝色夜空中闪烁着一颗颗金光闪闪的星星,它们发出的微弱的星光聚集在一起后,把人间都照得亮堂堂的。后面“何曾听得见他们的对语?”又是多么形象呀!你不觉得他们互相一闪一闪着象在对语吗?你虽然听不见,但你能感觉到,那是多么平和,多么温柔,没有任何争吵,交流得很动听的对语。

你听,“沉默中,微光里,他们深深的互相颂赞了。”那是多么安静的一句呀。沉默中,是不会有任何星星把眼睛眨动太快,是和谐的;微光里,每颗星星都发出一些光,是宁静的。反而,在这两个动作里,包含的是星星之间的称颂、赞扬,也是写出了星星之间的友好。

就是这首诗,犹如一幅美丽的图画。许多美就在这短短的文字间住下了,读起来感觉特别有韵味。

读后感巴金家【篇2】

多年前看过巴老的《家》,那时年幼只是囫囵地翻阅一番。记忆中只铭记着那个富有朝气,勇于反抗的热血青年觉慧。今日,在偶然间翻开那微微泛黄的纸张细细品读,心中百感交集。脑中多了鸣凤、瑞珏、觉民、梅的身影。他们的命运使我动容,那些关于他们的故事仿佛在我心中留下了烙印,挥之不去。

书中让我动容的是鸣凤之死。她是高家的奴仆与三少爷觉慧相爱,因高老太爷的阻挠,她的爱情只能是个梦。高老太爷决定将鸣凤送给年以七十的孔教会长做小妾,鸣凤被逼投湖自杀。

夜无声,花园里传来阵阵虫鸣,湖面平静的像一潭死水。天际没有星光,那暗淡的月光照在涂抹着石灰浆的墙上映射出骇人的.青白色。几棵枯树的影反射在墙上似那吃人不吐骨头的兽,笑吟吟地望着你。就在这一夜,鸣凤站在湖畔,回想着她十七年中的岁月,品味着她的爱情。少女的爱情犹如新生的花苞在暴雨狂风的侵蚀下永远不会有结果的希望。那一刻,没有怨恨。她曾怨过命运的弄人,身世的悲惨,当她坚信爱情的时候,她便满足了。鸣凤抱着必死的心纵身跃入湖中。那一刻,鸣凤解脱了,脱离了这个吃人的社会,摆脱了这个懦弱的牢笼!

懦弱对于唯诺的人是一副甲胄,懦弱是他们的护身符。因为无力反抗便任人摆布,因为缺乏勇气便只能囚禁在懦弱的牢笼之中。对于他们我们又能指责什么?是鞭挞他们还是轻视他们?懦弱的人可气但更需要同情,因为在吃人的社会里,懦弱是一种伪装,是盔甲。平庸者唯有接受才有生的希望,因为他们没有选择的权利。

读后感巴金家【篇3】

寒假的时间是充足的。这一天,我情不自禁地走进了图书馆,寻找书看。书架上的书数不胜数,让我看得眼花缭乱。这时,针看到一本《巴金自传》,脚步也随之停下来。我拿着书走向书桌,聚精会神地看了起来。

我先看了《文学生活五十年》这一段,使我受益匪浅。它主要讲了巴金五十年来的文学生涯。渐渐地,我看完了这本书,也加深了对巴金的了解。

巴金不是一位文学家,但他写作了五十多年。他开始写小说,只是为了找寻出路。他生在一个官僚地主的大家庭,在许多所谓“上等人”和“下等人”中间度过了他的童年,在富裕的环境里他接触了下等人的悲惨生活,在伪善和自私的长辈们的压力下,他听到年轻的痛苦呻吟。他觉得社会出了毛病,却说不清病在何处,又该怎样医治。他把自己的家庭看作专制的王国,他坐在旧礼教的监牢里,眼看着许多亲近的人在那里挣扎,受苦,没有青春,没有幸福,终于惨痛地死亡。他们都是被腐朽的封建道德,传统观念和两三个人一时的任性杀死的。巴金离开了旧家庭就像摔掉一个可怕的黑影。他想找寻一条救人,救世,救自己的路。他选择写作,是因为他有感情无法倾吐,有爱与恨无法宣泄,好像落在无边的苦海中找不到岸,一颗心无处安放,所以,他要找寻一个心的归宿——写作。

他有着崇高的理想和高尚的情操。从他身上我明白:不把自己的幸福建筑在别人的痛苦上,爱祖国,爱人民,爱真理,爱正义,为多数人牺牲自己;人不单是靠吃米饭活着,人活着也不是为了个人的享受。我们每一个人都应该有巴金那样的燃烧的心和永不衰竭的热情。

这一本书让我学习到许多做人的道理,我要把巴金竖立成我的榜样,向他学习。

读后感巴金家【篇4】

如果有人问什么能使人的思想纯洁,使人具有良好的道德?肯定会有人说:多读书,多学一些好的行为,向有道德、纯洁的人学习,要修身有性之类。这些答案虽然并没有错,但却不能使人满意。真正能使人提高品德修养,能使大批大批人怀有崇高精神品质的事物只有一种:那就是革命,革命可以使人的精神得到升华,革命的洗礼可以涤荡人们心灵深处的杂质,革命的大熔炉中,人身上的杂质与腐朽的思想都会被溶走,成为炉渣,而提炼出来的是亮晶晶、光灿灿的真金。

从历史的角度来看,在革命的过程中,以前革命成功的初期,那些革命者大都具有令人敬仰的优秀品质。革命者在为共同理想奋斗的过程中联成了一体,他们不计较个人的利害得失,他们情同手足,心目中只有革命,只有理想,为了理想与革命,他们什么都可以放弃,包括自己最珍贵的生命。既然生命都可以放弃,那功名利实禄、私心杂念又算得了什么呢?所谓有道德的人,就是可以不计较个人利害得失,没有个人私心杂念的人,革命之所以能提升人的道德品质,原因就在于此。在这个世界上,没有任何事物能比一次真正意义上的革命更能牵动更多的人,这是为什么革命会使大批大批人精神品质得到提升的原因。如果谁想使自己变得纯洁、变得有道德,那他谅应该去作一个革命者。

从现实意义上来说,我们今天的社会现状并不能使人满意。固然,从总体上来说,我国的综合国力不断增强,国际地位和国际威望也不断提高,经济保持高速增长。但我们同时看到公有制的主体地位受到越来越严重的挑战,下岗工人越来越多,广大中西部农村经济形势恶化,腐败现象更是社会化、系统化,甚至制度化,各种丑恶现象也日渐增多。许多现象表明我们的国家需要改革,这需要大批高觉悟的青年去完成,而也只有革命才能光华人们的心灵,消灭一切丑恶。

关于家的故事读后感700字模板7篇


很多人每天需要拟写各类文章,有独立思想的人离不开范文的借鉴。我们下意识地会去找同类的文章是怎样写的,你上一次写范文是什么时候呢?为此,我们特意呈上“家的故事读后感”,大家不妨来参考。希望你能喜欢!

家的故事读后感(篇1)

今年暑假我读了《音乐家的故事》这本书,通过台湾作家的笔触,解读音乐大师的命运,倾听音乐的时代回响,能享受到音乐带来的愉悦和感动。

这本书共讲了巴赫、海顿、莫扎特等八位出色的音乐家,其中,我最喜欢贝多芬,他被誉为乐圣。1770年,贝多芬诞生在一个清贫家庭中。祖父是波恩宫廷乐队的乐长,父亲是一位爱酗酒的合唱团高音歌手,母亲则是一位贤淑的女性。

父亲脾气非常暴躁,他一心想让贝多芬成为莫扎特第二以得到名声和金钱。他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴-力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的。但他还是坚持创作他的曲子,完成了《第二交响曲》、《月光奏鸣曲》作品。

这个故事让我明白:做一件事不能半途而废,要坚持不懈。我以后一定要练好我的双簧管,以后也能成为一个出色的音乐家。

家的故事读后感(篇2)

《中国美术家的故事》读后感

本书介绍了十位美术家,他们是齐白石、黄宾虹、何香凝、吕凤子、徐悲鸿、陈之佛、潘天寿、丰子恺、张大千、傅抱石。有的出身寒门,有的为富家子弟;有的自学成才,有的曾留学西洋;有的专攻中国山水画,有的中西画都很擅长……可有些他们是共同的:他们都在生活和艺术的道路上历经艰难坎坷,奋力拼搏;他们都是在继承前人又锐意创新的前提下取得成功的;他们都有着强烈的民族自尊感和自豪感,时刻把自己的艺术和生命同祖国紧紧地联系在一起……

读完这本书,从这些术家们的成才之路和人品艺德中得到许多启示,透过他们的成就窥见中国现代画坛的面影;获得了一些关于国画、油画、漫画等方面的知识。比如:齐白石的虾,栩栩如生,情趣盎然。齐白石与虾结缘,始于湖南湘潭旧居旁的“星斗塘”,塘中水草皆丰,鱼虾成群,那种优美的自然环境给他提供了众多的写生对象,多年的乡间生活,辛勤劳动带给他执著,神奇诡秘的大自然赋予他灵性,祖母对他浓浓的关爱,邻里乡亲对他的栽培,都为他意趣盎然的一生打下了坚实的基础。儿时的齐白石常在星斗塘内玩耍,池水中的众多鱼虾给他留下了极为深刻的记忆,他五岁左右在塘边玩耍,见大虾不可得,就用麻线拴坨棉花去钓,居然将虾钓了起来,使人感到其趣无比,有天傍晚他在塘边洗脚,脚还被虾钳破出了血,这些事都成了他老年生活甜蜜的回忆,齐白石的虾,虽寥寥数笔,却生动传神,跃然纸上,令观者叫绝。齐石白自己也骄傲的说:“余之画虾已经数变,初只略似,一变逼真,再变色分深浅,几十年方得其神。”

他画虾最初是学的朱雪个、李复堂、郑板桥等人,六十岁前主要摹古,多是单只,形象动态单一,画得并不成熟,这是第一阶段——略似。

从六十二岁开始,他在案头水盂里蓄养长臂青虾,每日数次进行细心观察或写生作画,对虾的结构和各种动态进行认真研究。以写实为主,外形很像,但精神不足,头胸部没有变化,眼睛为小黑点,腹部五节,小腿十条,触须六条呈放呈放射状无变化,仅注意到外形上的逼真,看不出虾的动感和半透明的质感。这是第二阶段——逼真。

到六十六岁,他对虾的动势和神态作了进一步细致的观察,熟悉了虾前进后退、急游缓游、斗殴跳跃等多种情态,利用生宣纸的特性,在表现技法上作了更深一层的研究。用笔用墨变化增多,虾体开始出现透明质感,头胸前端有了坚硬感,腹部第三节拱起以强调“虾公背”,长臂钳分出三节,最前端一节较粗,前腿已伸直,后腿由十只减至八只,

虾须稍具开合变化,虾体间也出现了浓淡变化。到六十八岁时,他成功的运用“破墨法”在墨色未干之际加了一笔浓墨在头胸部的淡墨上,不但加重了虾的分量,也表现出了虾体躯干的透明。同时改进了虾的眼睛画法,两黑点改向外横。这就是他说的第三变——色分深澹。

到七十岁后他画的虾才基本定型,但仍在用笔用墨和突出虾的特征上下功夫。增加了重要特征的短须,减少了次要部位的虾腿,经过了无数次的反复改进,使虾的形象日臻完美,到八十岁后达到了炉火纯青的境地。

《虾》为白石先生晚年精品,画面中六只长臂青虾分出了浓淡虚实、疏密层次、参差聚散,因而错落有致。大群中有小群,既有整个群体的动势,又有各自体态的区别,注意了虾体部的关连与虾钳、虾须的疏密组合布局,做到了雅淡清新、生动可人,在齐白石笔下,“虾”这个极平凡的小动物就变成了极不平凡的珍贵艺术品了。

有时间读一读《中国美术家的故事》,你会获得很多的启示及丰厚的美术文化底蕴。

家的故事读后感(篇3)

多视角讲述孙家栋的航天人生

作为最年轻的两弹一星元勋,孙家栋从事空间技术研究50余年,是我国人造卫星技术和深空探测技术的开创者之一。从中国第一颗导弹、第一颗人造卫星,到第一颗北斗导航卫星,第一颗探月卫星这位中国航天的大总师带领着中国航天人书写和见证了我国航天历史上一个又一个的里程碑。

本期节目通过戏剧演绎的方式,讲述了孙家栋始终不忘初心,牢记使命,见证和参与中国航天从无到有、从弱到强的非凡篇章。此外,中国航天科技集团第五研究院、北斗二号卫星系统总指挥兼总设计师杨慧、中国探月工程首席科学家欧阳自远将共同讲述孙家栋的航天人生。

几千年来,我们对头顶的那轮明月,从未停止想象与神往。2004年,中国正式启动月球探测工程,孙家栋担任首任总设计师。当时,他与栾恩杰、欧阳自远被人们称为探月铁三角。回忆起10多年前,嫦娥一号成功进入月球轨道,开始绕月飞行的时刻,欧阳自远难掩激动:我和孙家栋拥抱着,被这件事情振奋得我只会说绕起来了四个字,中国终于实现了,而且一次就达到自己的目标。杨慧与孙家栋共事多年,节目现场,她也用更多鲜活细节,勾勒出孙家栋日常的工作状态。

除此之外,节目组还将走进中国共产党历史展览馆,为观众展示与我国航天事业发展密切相关的珍贵物品《东方红》乐曲的录音胶带复制件、嫦娥五号返回器带回的月球土壤样本,让观众更好地理解和感受孙家栋亲历过的那些峥嵘岁月。

家的故事读后感(篇4)

关于中外艺术家故事的读后感400字

《中外艺术家故事》主要讲了中国及外国众多名人成才的故事,他们成才的经历很值得我们学习,让我受益匪浅。

其中我觉得认真的米开朗琪罗最值得我学习。米开朗琪罗是意大利著名的雕刻家、建筑师,一次他全神贯注的雕刻一尊雕像,在即将告成时,一位朋友到他家来做客,欣赏他的作品,一段时间以后,朋友又来到他家,发现他还在雕刻,于是嘲笑他的动作比蜗牛还慢,作品跟上次看上去差不多,没什么区别。于是米开朗琪罗说:只有细节,才能成为完美的雕刻。他认真的态度和对细节的追求令我折服。平时我学习总是不太认真,有时较难写的字就记个大概,不注意里面的细节,还有些较难的数学题,不会也不认真思考,妈妈讲,不管懂还是不懂,装明白,不求甚解;要么听老师讲,只听个皮毛,就认为会了,一知半解。

家的故事读后感(篇5)

国家需要,我就去做是孙家栋经常挂在嘴边的一句话,他也用自己的实际行动完美地诠释了干一行,爱一行,钻一行的螺丝钉精神。而生活中的孙家栋又是什么样的?本期节目邀请到孙家栋外孙女王丹妮,分享孙家栋晚年的感人瞬间。

在王丹妮的印象中,姥爷孙家栋和蔼可亲,和姥姥魏素萍在一起的时候,脸上总是洋溢着幸福的笑容。2019年家庭合影时,孙家栋还特地把共和国勋章挂到老伴的胸前,应该是姥爷觉得他的荣誉,背后都有姥姥的付出,姥姥一直都挺被我姥爷宠爱的。

值得期待的是,王丹妮还带来了一段亲自拍摄的视频。画面中,孙家栋小心翼翼地推着坐在轮椅上的老伴,在公园里散步。姥姥会指挥姥爷说往这边走、往那边走,然后姥爷就会乖乖地推着她往前,可能这就是他们俩享受自己二人世界的时光了,王丹妮说。

如今,孙家栋虽已93岁高龄,仍心系祖国航天未来,北京市八一学校小卫星团队的同学们就曾得到他的指导。节目最后,这群新一代航天爱好者也在视频连线中,向大家展示最新研究成果,表达立志逐梦苍穹的决心。

家的故事读后感(篇6)

今天,我看了茨威格的《名人传》中的《贝多芬》传。当我看完了这篇文章之后,是我更加了解了音乐大师贝多芬。贝多芬一七七零年二月十六日出生于可隆附近的波恩的一所破旧屋子的阁楼上。贝多芬的父亲是一个男高音歌手,母亲是一个仆人,一个厨子的的孩子。贝多芬的童年是艰苦的,不象莫扎特那般享受过家庭的温暖。一开始,他的人生就是一场艰苦而残酷的斗争。他20岁就离开了自己的家,到外面谋生,就当他在音乐界崭露头角的时候,他的耳朵几乎聋了,但是,他凭着对音乐的深厚情感和超人的天赋,创作了许多着名的钢琴奏鸣曲和交响乐曲,成为闻名世界的一代音乐家。

众所周知,贝多芬不仅身材矮小,容貌丑陋,而且一直患有重病,后来发展到耳朵失聪。可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信,谁也无法战胜我,我要死死握住命运的咽喉。

在悲苦的日子里。贝多芬从事于讴歌欢乐的事业,只有音乐才能使他战胜自己的痛苦,将他从死亡的边缘一次又一次拽了回来。

家的故事读后感(篇7)

《开一家有故事的咖啡馆》读后感600字!

这本书我不知道什么时候买的,可能在15年吧。这是一本讲如何进行咖啡馆创业的书,作者也是一个自己开了咖啡店的老板。我从里面也看到了许多咖啡厅的创业故事。这是一本配了插图的书,所以看起来也没有那么费劲。里面介绍了一些咖啡的品种,给与了我许多知识层面的增长,比如中国云南的咖啡现在也很有规模,不同的咖啡品种有什么样的口感差异,而不同国家的人们在喝咖啡时又有什么样的习惯等等。

我的确也有想过自己开一家咖啡厅,让自己的个人特色能够得到顾客们的喜欢。但是当看到了他自己开咖啡厅时所做的准备的时候,我知道这个目标对我来说还太早了。这不仅是需要金钱,其实更需要精力和热爱,这个才是一家咖啡厅能够长期经营下去最根本的东西。这个不是作者总结的,是我自己想出来的一个重点吧。毕竟这个世界上的咖啡厅实在是太多了,而且又有那么多成功的连锁咖啡厅。在中国的一些其他小城市,人们也没有去咖啡厅的习惯,或者说当闲得无聊的或者没事的时候,更愿意去咖啡厅坐着。倘若有一天,中国的人们也有在公共空间谈话的需求,那才是中国咖啡厅真正能够迎来春天的时候。

尽管目前许多大城市的人们会愿意在咖啡厅进行社交、工作,但小县城的人们,生活还是很单一,特别是在人口只有几万人的镇子上。人们的生活路径无非是单位、家和超市、饭馆等。在其余的时间,尤其是家庭妇女的生活路径上,只有家和菜场,不然就是在路上散步。人们也许没有必要和友人在外面谈论,如果有需要只需邀请到家里即可。但现在需要做的就是创造这种需要,让人们把不好意思说的,或者不愿意在家说的,都在咖啡馆里进行。哪怕只是一次简单的碰面。

《家》读后感_优秀读后感700字


人的身体可以被囚禁,人的心却不可以。这是大多数人的想法。

在辛亥革命后的时期,那个时代人思想受封建社会的影响都是腐朽,但也存在着新青年。

觉慧的家族是封建旧家族,他家公馆有着悠久的历史不知经过几次更换门匾。里面究竟有着怎样的秘密,依旧不会为外人所知道。在觉慧印象里的家有着黑漆大门,好似关住了他;当门开着时,好像一只怪兽的大口。里面像一个黑洞,这里面有着什么东西,谁也望不见。

家是一个温馨的词,但在他眼里是狭的笼好似被密密麻麻的线缠住,无法挣逃开来。他常常想反抗束缚他的某个东西,可又不知反抗什么。在白天欢乐统治着公馆,在黑夜悲泣统治着公馆。

无论白天或是黑夜世界都有两个不同的面目,为着两种不同的人而存在。在封建社会中,中国青年们受到陈腐的封建道德影响,没有自我,而觉慧和他的家族就是一个典型的代表。

他是矛盾的。他想挣脱旧思想却又被束缚在其中,他自己也很迷茫自己在挣脱什么东西,因为大家都是无抵抗主义。我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要给自己把幸福争过来。这是他的写照,也是唤醒自己和其他人的一场勇敢的斗争,在书里他做了先行者。

他想反抗这一切,他想要反抗这一切,他要反抗这一切。不止为了封建的旧制度的思想,更是为了自我,和无数受着折磨的其他人。

他是勇敢的,他反抗了,他离开了家,他挣脱开掉束缚着他的东西,一种新的感情渐渐抓住了他,他不知道究竟是快乐还是悲伤。但是他清清楚楚地知道他离开家了。他离开了旧的家庭,就像甩掉一个可怕的阴影,没有一点留念。封建制度对人的迫害和地主阶级对农民的残酷剥削,是罪恶的。而觉慧的反抗也是代表大多数人觉醒。

宁做沥血歌唱的鸟,不做沉默无声的鱼,开始反抗命运的不公,寻求自我的反抗之路。

那怕前方有多少荆棘,我想苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微弱的光芒;真的猛士,将更奋然而前行。

《何以为家》读后感700字


《何以为家》,这部电影被提名第91届奥斯卡最佳外语片,从一场法庭戏开场,讲述了12岁黎巴嫩男孩赞恩控告父母生而不养的悲惨故事:赞恩兄弟姐妹7人,和父母挤在贫民窟破旧的阁楼里,靠卖果汁打零工维持生计。孩子们没有身份,也没有条件去上学,还要常常遭受父母的谩骂和殴打。

我只记得暴力、侮辱或殴打,链子、管子、皮带,我听过的最温柔的一句话是滚,婊子的儿子、滚,你这垃圾。生活是一堆狗屎,不比我的鞋子更值钱。我住在这里的地狱,像一堆腐烂的肉。生活是个婊子,我以为我们能做好人,被所有人爱,但上帝不希望我们这样,他要我们像地毯一样被踩在脚下。 赞恩

在这不堪的社会及家庭大背景下,故事的主人公赞恩聪明又坚强、倔强而有责任感,像无尽黑暗里闪耀的一颗星。他成熟而懂得隐忍:即使命运如此的不公,他依然为生存而努力着,试图带走成熟的妹妹躲避交易婚姻;他懂得感恩而有责任心:只因几天的庇佑,食不果腹下依然艰辛照顾一个未足岁的孩子,不离不弃;他更有自己的自尊:不接受另有所图者阿萨德的施舍以及在狱中愤怒扔掉母亲送来的糖果他就像一个英雄,独自与命运斗争着,任社会多么不堪生活多么艰难,他始终倔强而坚毅。

反观赞恩的父母,一个接一个的把孩子生下来,却无力尽到抚养和教育的责任,甚至可以为了几只鸡将仅11岁的女儿卖掉嫁人。最终女儿怀孕大出血,却因没有身份得不到救治而死。在我们的传统观念里,父母是给予我们生命的人,我们应该感恩。但如果不考虑经济承受能力就把孩子生下来,这是很不负责任的行为。每个孩子都是一个天使,都是上天恩赐给我们的礼物,孩子们值得被爱。如果您想拥有一个可爱的孩子,请先用爱与责任为他撑起一个像样的家。

最后感谢伟大的祖国提供给我们和平的生活环境,同时呼吁大家多关注国际难民组织,力所能及地帮助那些不幸的孩子们。希望世界上没有战争、没有贫穷、没有歧视,每个善良而坚强的孩子们都被温柔以待。愿我们每一个人都珍惜拥有,认真生活。

《呼家将》读后感700字


大宋仁宗坐殿,老贼庞文专权;忠良黎民遭涂炭,奸雄意欲变天;定计陷害忠良,呼家满门抄斩;将门之子历千险,保住宋室江山。看过《呼家将》这本老书的人,肯定会背这首《西江月》。

说起这《呼家将》,它是妈妈从九江带来的,她上小学时就开始读了。我一直把这本书当珍宝,爱护着它,还经常为它擦拭封面上的灰尘。

这本书讲了这么一个动人的故事:北宋仁宗时期,奸臣庞文将女儿许配给皇上。宋仁宗见庞赛花才华横溢,也很漂亮,于是封她为西宫娘娘,封老贼庞文为太师。从此以后,庞家势力越来越大。一个中秋之夜,老贼招徕他的心腹们,说:我想当皇上,十三天后就动手,你们要管好自己的嘴,不准出半点差错!谁知隔墙有耳,这事被丫鬟小翠听见了。第二天早晨,庞文给书童庞兴一封造反的信和一幅行宫图,命他出发前往西凉。庞兴和妹妹小翠辞别时,小翠告诉庞兴,庞文老贼要造反。于是,庞兴和小翠赶到忠臣呼王爷家举报老贼。

可这却被庞文的家丁看到了,立刻向庞文汇报。庞文心想:要是皇上知道这事,我这颗项上人头定要不保。于是他与庞赛花定好计策,准备除掉呼王爷。第二天,呼王爷从外地回来,中了老贼的奸计,被陷害进了大牢。

这案子虽然不大,但落到了呼王的仇人潘贵手中。潘贵用严刑拷打,呼王没法儿了,只能承认。这回好,潘贵在仁宗面前添油加醋地说了一番,昏君气得摔了酒杯,下令腰斩呼家满门。午时三刻,呼家三百零三人死于非命。呼王爷的儿子呼守信、呼守用,因为去包丞相府上送信,才躲过了一劫。他们得知消息后,立刻出了门,去北国寻找表叔马三保。一路上,呼守信娶了一妻,得了一子,呼守用娶了两妻,得了三子。18年过去了,孩子们已经长大,呼守用觉得时机已成熟,便召集40万大军,去捉拿庞文老贼。不到三天,大军赶到了东京城,呼家将们历经千辛万苦,金殿面君,告了庞文老贼一大状。

看了这个故事,我喜欢那做事稳重的大哥呼延庆,喜欢那勇敢的二弟呼延平,最讨厌庞文老贼和西宫奸妃。同学们,邪恶是战胜不了正义的,我们要做好自己;延续呼家众将的正能量!

喜欢《[读后感模板]家读后感(700字)》一文吗?“好读后”希望带您更加了解书籍读后感相关的文章,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了女儿家读后感专题,希望您能喜欢!