世说新语读后感
中学生读完世说新语的受到的启发大全五篇。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，在阅读了作者写的《世说新语》后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，要真正地理解《世说新语》，其实需要以读书心得的方式去认真回味。应该怎么写好一篇《世说新语》的读后感呢？下面是读后感大全小编为大家整理的“中学生读完世说新语的受到的启发”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
中学生读完世说新语的受到的启发(篇一)
提起记载遗文轶事的笔记小说，你想到了什么？提起志人小说的代表，你想到了什么？提起中国最早历史价值最高的小说，你又会想到什么？告诉你，它就是中国历史上一个伟大的传奇——《世说新语》。
《世说新语》是南朝刘义庆组织文人编写的，梁代刘峻作注。分为政治、德行、文学、方正等三十六门。全书共有一千多则记载了许许多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。
读《世说新语》，感觉就像听古人讲故事。寥寥数语便能将一个时期的思想风貌娓娓道来。怪不得鲁迅先生称它为“记言则玄远冷隽，记行则高简魂奇。”不仅这些。《世说新语》还是“无数”成语的“发源地”呢！我们熟知的“拾人牙慧”、“一往情深”、“咄咄怪事”、“一览无馀”、“望梅止渴”等等，都出自《世说新语》里的一个个小故事。让我们一起领略吧！
我最喜欢的一则是《道旁苦李》一文。它讲的是七岁的王戒在和小朋友们玩的时候，看见路旁李树上结了很多李子，多的都快把树枝压断了。孩子们争先恐后的去摘李子，而王戒一动不动。有人问他原因，他说：“长在路边树上还会有那么多李子，定是苦李。”摘到李子的孩子尝李子，果然苦。
这个故事暗藏玄机，不但夸奖了王戒小小年纪便有很强的推理能力和善于思考的好习惯，还侧面指出“路边苦李，没人青睐”。借苦李传达出无用的事物活人就会被人所弃的道理。而故事中的王戒从小就脱颖而出，终后为竹林七贤之一，成为西晋大臣。
读完这本书，引发了我许多的思考。在生活中，要细于观察，善于思考，并进行推理判断才能实现有价值的人生。
中学生读完世说新语的受到的启发(篇二)
看了《世说新语》就能了解魏晋南北朝时期逸事笔记的资料和形式了。也能够说它是一部魏晋风流故事集，从而起到了名士“教科书”的作用。按冯友兰的一句说法，风流是一种人格美。当然这种人格美是以当时士族的标准来衡量的。
《世说新语》是研究魏晋风流的极好的史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈，品题，种种性格特征如任诞，简傲，种种人格追求，以及种种嗜好，都有生动的描述。综观全书，能够得到魏晋时期几代士人的群像，透过这些人物形象，能够进而了解那个时代上层社会的风尚。如《德行》中：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”透过与华歆的比较，赞扬管宁淡泊名利。所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。有德行的故事还有许多，如情绪这方面，德行较不好的人常会以它个人的情绪为中心，情绪好时大家没事，情绪不好时大家得遭殃，古时就有一位不管快乐或失意，都不会表现于自我的情绪上，那个人就是稽康，王戎说我和稽康在一齐相处二十年，从来没有见过他高兴或者生气的表情。人通常得到一个不好的东西，或遇到对自我有害的东西都会闪而避之，但是有的人得到这一个东西，或者遇到这个东西也不是闪而避之。而倒霉反而还一点不会被那样东西所波及到。瘐亮的坐骑中，有一匹叫的卢的凶马，有人劝告他派人牵去卖掉，瘐亮回答说：“卖它必须会有人买它，但这样又会害了别人；哪里可把对自我有害的东西转移到别人身上呢?从前孙叔敖杀了两头蛇，就是因为不让后人看见，从此他就成为古人乐于传颂的佳话，我效法他不也是合理的吗?”
《世说新语》在艺术上有较高的艺术成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。《世说新语》涉及人物有一千五百多个，魏晋两朝的主要人物，都包括在内。它对人物的描述有的重在形貌，有的重在才学，透过独特的言谈举止写出了独特的人物性格，使之气韵生动，活灵活现，跃然纸上。如“王戎有好李，卖恐人得其种，恒钻其核”。仅用了16个字，就写出了王戎贪婪吝啬的本性。
从另一方面谈，《世说新语》也反映了当时的社会现实。由于魏晋之际品评人物重视仪容辞采的风气较汉末更甚，所以位高名重的官僚，也往往凭只言片语和某个细节来论定一个人的优劣，或据此而援引这个人入官，如“雅量”记载王王旬做桓温的主簿，桓温想提拔他。有一次故意突然骑马冲之，“左右皆宕仆，而王不动，名价于是大重，咸云是公辅器也”。这种测验人的方法上是奇特的，从此得出是“公辅器”的结论，尤其荒唐。又“文学”篇王衍问阮修：“老庄与圣教同异?”阮回答说：“将无同。”王衍很赏识这“将无同”三个字，即请阮修为椽。这就是著名的“三语椽”的故事。这两个例子足证明当时重容止，言谈的风气之盛。
在虚无、厌世的思想基础上，魏晋士大夫都消极、颓废，或乖僻、放荡，时时流露出生死无常，叹老嗟伤的感慨，饮酒浇愁和养生服药，也成为一种风尚。《世说新语》从很多方面写下了这些资料。“任诞”篇说张翰：“使我有身后名，不如及时一杯酒”；“言语”篇记桓温因见旧时种的柳树长大，哀叹“木犹如此，人何以堪”而流泪，即足以反映当时士大夫的没落、灰色的人生观。此外，《世说新语》还记叙了一些人的优良品质，如荀巨伯的重义轻生救护朋友，周处为民除害、勇于悔过等。全是有好处的小故事。对魏晋统治阶级的凶残、丑恶、奢侈等也做了具体的描述。这些资料能够为研究历史做参考。
中学生读完世说新语的受到的启发(篇三)
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，过中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
陈太丘和朋友相约同行，约定时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不在等候他离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”远方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气的说：“真不是人啊和别人相约同行，却丢下我先走了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想要去拉元方的手，元方头也不回的走进家门。
为人处世应该讲理守信，想友人那样自己不遵守承诺却还反怪太丘不守信，还对着太丘的孩子大骂其父真是不该，元方的做法让友人惭愧，没曾想自己竟还不如一个孩子懂礼。
两则故事中，第一则告诉我们的是一个“义”字，第二则是告诉我们做人要守信讲理。聪明人都明白，我们应该向那种重情重义的人看齐。
《世说新语》有许多小故事组成，每一篇都只有短短的几行，但读起来有如微小说，善于抓住人物特点。寥寥几字却包含了人物的性格、神态、动作等内容，言简意赅却又意蕴深长，值得大家思考。
读完《世说新语》后，令我印象最深的是《德行第一》的一四和四五篇。这两篇都是讲“孝”，但完全是两种风格。
一四讲的是王祥的继母很恨他，他却爱继母，当王祥得知继母恨他时，他竟然求继母处死自己。我认为这种孝，太过头了，一个孩子未来的路还很长，只是因为继母恨自己，仅仅为了一个人放弃自己的未来，这还算是“孝”吗？王祥的继母如果没有醒悟过来呢？这世界上又会少一个智者吗？要是天下所有的人都变成这样，得有多少人不明不白地死去啊。而且，继母已经暗中派人去砍他了，这么一个恶人，敢在她面前请求处死自己，是很有可能被处死的。那时，这个所谓有孝心的人，岂不是成为一个很做作的、会被后人笑话的人了吗？
相反，我认为四五才是真正的“孝”，不过头的“孝”。
故事讲的是陈遗的母亲喜欢吃锅底焦饭，他任职州郡主簿时，常带一只口袋，把焦饭放在里面，回家送给母亲。后来，他被迫去打仗，那几斗焦饭来不及送回家，就带到军队里去了。但是，好多兵在战败时饿死了，只有陈遗靠着焦饭活了下来。陈遗把送给母亲的焦饭在战败时吃了，这是对的，不然他怎么活下去。但有些人会认为这样是“不孝”，我很不理解。我认为，如果陈遗硬是要把饭给母亲，就很做作，像王祥一样。吃了那些饭，既能让别人知道他很孝顺，又能使自己活下来，这不是很好吗？何必像王祥一样做作？这才是“孝”。
我很赞赏陈遗的“孝”，不喜欢王祥过头的“孝”。这就是我对“孝”的看法。
中学生读完世说新语的受到的启发(篇四)
标题有点拗口，其实就是十五岁读到此刻三十好几了，仍然觉得妙趣无穷，还会一向读下去！
最早接触《世说新语》是上高中的时候，同学间喜欢相互借书看，看完再做以交流。真是书非借不能读啊……那时候读书的效率真是惊人，或许是因为年轻，博文强记，加上读后切磋，如今对那些读过的书还历历在目……进入社会后，买的起书，却看不起书了……在书店搜罗一堆，回家后往往束之高阁……读书心境，已然不再。
《世说》是我最喜欢的历史人物笔记散文集。通常都把《世说新语》定义为魏晋人物小说，但其行文洗练，词句清丽，风格幽雅，意境深邃，志趣高洁，通篇人物众多，跨越300年时光，有交集，却又并不尽连续，虽为叙事，又多含议论，所以我认为应当属于散文笔记。
《世说新语》主要是描述魏晋文人士族的生活言行，从中我们不仅仅能够看到这一段历史中的文化乐章，也能够领略许多为人处世的哲学。应当说魏晋时期是个性人文最为突出的一个历史时期。所产生的思想对后世的影响也是极其深远的……
而《世说新语》则是一本百读不厌的好书，你能够当它是小说，也能够当它是散文，或者当做历史，甚至诗歌……
中学生读完世说新语的受到的启发(篇五)
我看罢《世说新语》的“文学第四”，心中有一种很不爽的感觉。这种不爽产生的原因就是太多魏晋的古文人实在是太令人失望了：每天除了辩论就是辩论，用华丽的辞藻去攻击别人，自己辩过他人就沾沾自喜、贬低别人；辩不过他人便讥讽他人，不愿面对自己的失败。实在令人作呕。
让我最不理解、最讨厌的两个人就是支道林和殷浩。虽然支道林被称为是东晋的大学者、高僧，但我是一点也不想承认这个名号。支道林在自己辩不过他人时，理屈词穷之时就大声呵斥对方；在别人辩不过他时，他就嘲笑他人；在别人不愿同他辩论时还逼着别人辩论。这些行径一直令我不愿相信他是一位高僧，有学识的学者。听说他对《庄子·逍遥游》有着自己很独到的见解，但他的言行举止让我怀疑他是否对于这种留芳千古的文章有着真正的理解，连尊重他人，不怒不嗔都不会的人，怎能叫做高僧?则能写出真正自己的见解?
殷浩也好不到哪里去，他经常滔滔不绝地和别人辩论、清谈玄理，自己水平不够高深，还依旧大言不惭的和别人辩论着，所以经常遭到同代人的鄙视，还依旧和支道林这样的”伪高僧“辩论，让人看着和狗咬狗没什么区别。
可能说得有点重了些，但这些所谓魏晋名士确实令人失望，辩论来辩论去，争名来争名去，又有何用?问了很多同学，连支道林，殷浩等人的名字都没有听说过。这些古人是多么悲哀呀！自己活着的时候争到一点名声就沾沾自喜，以为自己能够留芳千古，哪想到后人连听都没有听说过，可笑，可悲！和同时代的陶潜相比，实在是太过于肤浅了。陶潜也没有争名也没有辩论，就是过着自己的田园生活，表达出自己对于生命的思考，反而为后世所称赞，所景仰。
这其实也能说明只有那些真正不求名利，能够表达出自己内心的思想的人，才能叫做文人，能够被世人所铭记。而那些装模作样，做学问只求名利的人，虽然表面叫做文人，其实也就是打着文人的幌子来捞名利、捞虚荣心的牛鬼蛇神罢了。
仅是个人见解，持不同意见者可以反驳，我虚心接收。我觉得我并不像支道林等人一样不允许别人有不同意见。
这几则故事中，有人是用奇言妙语展示智慧，有人用自己的义气展示他们的勇敢，但不管怎么说，智慧需要学习，勇气需要锻炼，所以说，只要现在开始学习、锻炼，也许我们也会像故事中的人物一样，在一定的时候，能展示出自己的能力及智慧！
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读完柳林风声受到的启发通用五篇
我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。我们在读肯尼斯·格雷厄姆写的柳林风声时，不能马观花地读，需要仔细地领会，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。一篇优秀的柳林风声读书笔记是怎么写的呢？下面是读后感大全小编帮大家编辑的《读完柳林风声受到的启发》，仅供参考，希望能为您提供参考！
读完柳林风声受到的启发【篇一】
《柳林风声》的作者是格雷厄姆，讲述的是鼹鼠，河鼠，老獾，蟾蜍四个动物之间的故事。
主要讲述的是四个动物朋友在河畔所经历的曲折刺激的冒险故事。善良的鼹鼠，热情的河鼠，关心人的老獾，疯狂的蟾蜍都给我留下了深刻的印象。
其中鼹鼠和河鼠给我的印象是最深刻的，鼹鼠在冬眠醒来后，耐不住春的诱惑，跑出家门，放弃了一切的计划，与好朋友河鼠冒险，鼹鼠好奇心很浓，所以才会把船弄翻，差点把自己的命搭上。河鼠是个乐观自信的人，当鼹鼠把船弄翻时，他却说没事儿，还救了鼹鼠一把，让鼹鼠和自己一块儿住。当蟾蜍装着自己有病的时候，他表明了他的善良，纯朴，同时十分关心伙伴。蟾蜍是个演技高超的人，他很疯狂，犯了错时仍不知道悔改，虽然他被捕了，随后又逃了出来，然后又被捕了。他的三个好朋友曾经都劝过他别干了，可是他依然我行我素，丝毫不听别人的意见。老獾是个很严厉的人，当他教育蟾蜍时，是很认真，很严肃的，虽然他什么话都说尽了，但蟾蜍仍屡次犯错，把车看为自己的生命。
这本书使我明白了，人要做一个勤劳，善良，本分，乐观和助人为乐的人。
读完柳林风声受到的启发【篇二】
“那只自大的蛤蟆，终于改过自新，认识到自己的错误。与自己的好伙伴在一起，夺回了被野树林动物们侵占已久的蛤蟆宫。”我为那只蛤蟆而感到欢喜，他不仅认识到了自己的错误，并在伙伴的帮助下改正了错误。
故事还是从头说起吧！鼹鼠由于大扫除，把家弄得乌烟瘴气，就住在了河鼠家里。过了几天到蛤蟆家做客。他们发现蛤蟆开起汽车来，而且途中差点撞车，就准备上前阻止，可都失败了。一个偶然的机会，他们遇见了獾先生，就开始讨论如何让那只蛤蟆好好地管束自己，被关在卧室里的蛤蟆可不好受的了。他用了一堆好话，可都被拒绝了。
最后蛤蟆趁大家不在的时候，偷偷从楼上滑了下来，开始了冒险。可是冒险根本不顺利，才刚刚开始就被判了10年的刑。他在潮湿的牢房里改过自新，决定回去后做一个好蛤蟆。后来在狱卒女儿的帮助下，成功地逃脱了。一路上蛤蟆遇到的危险如夏夜的繁星那么多。而到河鼠家之后，得知自己家已经被黄鼠狼他们给占了之后，心里十分伤心。最后，獾先生、鼹鼠、河鼠还有蛤蟆先生，组成了一个反派军，从地下通道走，一夜之间就把黄鼠狼们赶跑了。
其实在社会中，我们不能学习蛤蟆先生的偷东西行为，和犯错误就逃脱责任，如果人人这样，世界就会慌乱，很有可能会“世界大战”。当然，我们也可以以蛤蟆先生的勇于探险为榜样，树立一个有勇气的自己。当然，我也很欣赏野树林的獾先生，河崖的河鼠与鼹鼠。从他们的身上我学到了做人的基本——互爱互助。只要互爱互助，人人都会快乐……“好人好事有人夸，坏人坏事有人抓”，我们千万别向黄鼠狼和白鼬学习。反而遇到这样的人，就要马上阻止。
读完柳林风声受到的启发【篇三】
暑假，我读了很多书，《柳林风声》是我最喜欢的。
它描写了四只可爱的动物。其中，我印象最深的就是蟾蜍。它拥有一个祖传的蟾宫，生活优裕，但它仍想到处旅游。于是，它因迷恋汽车，被当成偷车贼，得罪警察，被判重型，坐牢，越狱，逃亡，遇上好心的火车司机。最后，它在朋友的帮助下，改正缺点，回到蟾宫。
其实我们不难发现，这一切离奇事件的发生是因为蟾蜍贪玩，自大，爱吹牛的性格造成的。但最终在朋友的帮助下，改正缺点，收获友谊。
想想生活中的我，也有各种各样的缺点，如：贪玩，曾经因为要跟邻居玩游戏而没有及时完成作业。自尊心强，嘴硬，有时明知自己做错，就是不认错。我想我也应该向蟾蜍学习，努力改正缺点，让自己变得更好。
当然，蟾蜍也有许多优点，也有值得学习的地方。它开朗、有绅士风度。正因为这样，它才会结识那么多的好朋友，最终帮他渡过难关。
我深刻意识到：缺点，我们努力改正；优点，我们要继续保持。一直坚持不断努力，我相信自己会越来越棒。
读完柳林风声受到的启发【篇四】
这个寒假里我读了一本书，名字叫《柳林风声》。这本书的作者是肯尼斯格雷厄姆。
一只小鼹鼠和一只聪明机智的河鼠生活的很愉快。他们认识了骄傲自大的蛤蟆、乐于助人的獾，因为蛤蟆太骄傲，爱闯祸，被关进了牢房，在洗衣妇的帮助下逃了出来。回到家后，发现蛤蟆府被黄鼠狼霸占了。獾、河鼠、鼹鼠决定帮助蛤蟆夺回蛤蟆府，最终，他们大获全胜。
《柳林风声》中对每个季节景色的描写都非常优美，给我留下了深刻的印象。如描写万物复苏的春天的：“春天的阳光是那么灿烂，微风轻轻吹抚着大地，鸟儿飞来飞去忙着，美丽的花儿争相绽开笑脸，一片片树叶依偎在一起说着悄悄话。”这些妙词佳句我都精心的收藏了起来。
这本书让我明白知错就改的道理，友情的珍贵，体会到家的温暖与美好。
读完柳林风声受到的启发【篇五】
最近，我一直在读一本书，《柳林风声》，这本书是一本世界名著，为英国的肯尼斯·格雷厄姆所写，遗憾的是我没有看他的原滋原味的原著，而是改写的，所以我为此遗憾。
这本书好似一本童话，也似一本人类生活的启示录。里面有善良的鼹鼠有好心的河鼠有不爱凑热闹、成熟稳重的獾还有爱说大话好像浑身都是缺点的癞蛤蟆……这些不都是我们生活中的人物吗？作者把里面各种各样的动物都形象的写了出来，惟妙惟肖的把它们的语言、动作、心情、性格刻画出来。
令我印象最深的是第三章到第五章，写的是鼹鼠想去找獾，独自一人去了原始森林结果迷路了，河鼠也去找它，好不容易找到了，却因为下雪迷失了方向，河鼠和鼹鼠在树林里转悠了好久，终于找到了獾先生家。作者描写鼹鼠的恐慌心情十分具体、形象，写獾先生的家，写得十分温暖、舒适，我好像也融进了文章中，也和它们一样在原始森林饱受在风寒、恐惧之中，在河鼠发现了獾家之后，进入了温暖、舒适的獾家，什么恐惧都烟消云散了，感觉像是进入了安全港，在火光和热气中所受的苦难也成了马上被忘掉的'噩梦了。
当然写癞蛤蟆的经历也很多。癞蛤蟆在文中有着不太好的形象，它对什么事物都是五分钟热度，先是迷上了帆船再迷上了平底船还迷上了大游艇还说要一辈子都住在大游艇上。等河鼠带着新交的朋友鼹鼠去拜访它时，大家又发现它最近迷上了吉普赛大篷车，它带上了河鼠和鼹鼠上大篷车去玩、逛，但是旅途中一辆大汽车把篷车倒在沟里了，于是癞蛤蟆又喜欢上了大汽车，后来，又发生了好多错误，最后让原始森林里的动物们都信服它们。
这就是动物的生活，我喜欢这些动物！
读完寂静的春天受到的启发合集五篇
一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，假期时我们观看了《寂静的春天》，相信您对于《寂静的春天》在内心中会有独特的体验，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，该如何才能将一篇《寂静的春天》读后感写好呢？下面是读后感大全小编精心为您整理的“读完寂静的春天受到的启发”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
读完寂静的春天受到的启发【篇一】
《寂静的春天》是一本引发全世界环境保护事业的书，它出版于1962，它虚构了一个美丽的小镇，通过前后反差的对比开始论证化学用品对环境的不良影响。为响应“建设美丽新天津”的号召，我第一次读了这本书。建设美丽新天津既包括精神层面的加强也包括很多身边的小事，加强对环境的保护也是其中我们应该共同去做的。
《寂静的春天》指出了DDT等杀虫剂对于环境的巨大危害，用文字引导人们意识到自然的平衡时人类生存的条件。书中说，“像DDT这种给所有生物带来危害的杀虫剂，不应该叫做杀虫剂，而应称为杀生剂。”对此，我们也要引申到更多与我们的科技生活息息相关的产品和错误习惯，比如电池的随意丢弃，汽车尾气的大量排放，甚至是对树木的随意砍伐，对动物的肆意杀害……很多人尽管知道这些对环境的危害，但依然不以为然，因为大多数人都心存侥幸，人类的自私让人类变得目光短浅，只顾眼前利益而放弃长远发展。我觉得建设美丽天津应该关注绿化和环保的问题，公交和地铁体系应该进一步完善，让更多人绿色出行；宣传垃圾分类，让更多人知道可回收垃圾与不可回收垃圾的不同和范围；组织植树活动，让天津被更多的绿色覆盖。
《寂静的春天》为我们描述了一个惊人的画面，让人们感受对环境破坏的最终结果，当百花争艳的春天一片死亡的寂静，人类距离死亡也应该不远了，“所谓的控制自然，乃是愚蠢的提法”，我们应该与自然和谐共处，敬畏并尊重自然，因为尊重生命就是爱护自己。
读完寂静的春天受到的启发【篇二】
在人们的记忆中，春天总是那么充满活力，并在枝头唱歌的鸟，下着蒙蒙细雨的天空，嗖，争先恐后地鱼水的水出来。但在这本书的春天，但春天的生活记忆有很大的不同。春天的书是无声的，鸟死了，只有沉默田野，树林和湿地覆盖。
是什么原因导致了这样一个寂静的春天呢？在这个学生寒假，我阅读了《寂静的春天》这本书，并在学习这本书中找到了我们这个社会问题的答案。
这不是魔术，也不是敌对行为，所有这些无知的人指责。为了自己的利益，为了壮大自己的庄稼不被破坏害虫，农药滥用，但这种方法不仅会杀灭害虫，并杀死了所有的其他昆虫破坏生物圈的平衡。自然我不知道过了多久，它创造了一个平衡的世界。在这个世界上，一切都写一个链条，但人类已使用的农药来打破这种平衡，破坏了土地，河流，甚至整个生物圈。其称之为“农药”，还不如称之为“杀菌剂”。
现在，人类社会已然意识到农药对地球的严重影响危害，对于我国农药的使用技术已经在逐渐开始减少。但是，随着网络世界的发展，可能成为人们生活也没有注意到，他们仍在用些不同的方式给地球环境带来巨大危害。在许多超市和菜市场，塑料袋的使用问题依旧很普遍，许多人都是为了更加方便，仍会使用存在许多塑料袋，并且在进行使用也是一次后就把它扔掉。还有其他许多饭店会使用一次性塑料盒。这些再被人们埋入土中后，不易在土中被降解，仍然认为可以在土地中一直保留几百年之久。我们教师可以同时通过研究使用绿色环保袋，或者将塑料袋循环使用来保护坏境。
所以，保护环境，我们必须团结在一起，从我做起，保护美丽的地球。
读完寂静的春天受到的启发【篇三】
我国经济正在高速发展着，但伴随着经济的增长，我们的坏境却面临着一系列问题，这些问题就像人身体上的慢性疾病一样，慢慢地，不容易被人觉察地侵蚀我们的身体，使我们对其毫无防备，一旦有一天发现了它，它已经处于爆发期，任何办法也无济于事了。
在当今这个只注重经济增长的社会，我觉得《寂静的春天》给我们敲响了一个警钟，它的作者，蕾切尔·卡逊为了人类的幸福，环境的持续发展，拖着病重的身体，忍受着巨大的诋毁和攻击坚决写这本书，然而事实证明她所做的一切是值得的，她为人类环境保护工作作出了巨大贡献。
本来我们和大自然是和谐相处着的，世界是那么美好，但自从人们滥用化学药品的时候，这一切就发生变化了。人们为追求经济利益，使得庄稼有好收成而在庄稼地上大量喷撒DDT、艾氏剂、氯丹、狄氏剂、安德萘的一系列杀虫剂，给环境造成了严重污染。河流，大海、地下水，土壤、动物、植物都不能幸免于难。这种污染在很大程度上是难以恢复的，它一旦存在于某个地方，它就会通过食物链传递，而且具有集聚效应，也就是说等级越高的生物，他身体上积聚的的毒物将会最多。我们想想，这确实无可非议的，如果土地上喷撒了毒性很强的化学剂，那么我们的蔬菜就会染上，如果动物吃了，就会在动物身上积聚，而动物吃动物，而动物又最终进入我们的口里，而且我们还吃蔬菜，所以，可想而知，这种乱喷洒杀虫剂的做法其实就是我们人类自取灭亡啊。我们习惯于找寻那些明显的，直接的影响，而不研究其他方面，除非这一影响一一种无法否认的明显形式急骤地出现，否则我们总要否认危害的存在，这就是我们人类的短见，由此我们必须为我们的断见付出代价这种代价就是对我们自身和我们的子孙后代遭受各种疾病或居无定所。
有些昆虫确实有害，但并不意味着我们就可以以这种借口对其他益虫大加毒害，而我们做什么似乎从不想后果，这究竟是为什么呢，难道为了最求目前的利益真的可以什么自私得都不顾吗，我们什么时候才能清醒呢？
我们从适应自然，征服自然，改造自然，慢慢地将自然占为己有，向自然索取施虐，却从来不为自然做一丝奉献。面对着各种以坏境破坏为代价的物质利益，人们妥协了这就是人性的弱点。现在一系列的坏境问题不断出现，地震、火山爆发、洪灾、泥石流、滑坡、全球气候变暖、臭氧层空洞等，人们才真正认识到自己犯了多大的错误，因为这些都是他们一手造成的，和环境本身没关。所以，环境问题开始受到重视，坏境保护措施才被日益提上议事日程。一直以来，我们都依赖大自然给我们提供的物质生活，我们应该心存感激而不是用各种手段破坏它，这不仅仅是一代人的事，而且是世世代代的人的事。
我希望寂静的春天永远不会来临，伴随我们的将永久是青山绿水，碧草蓝天，还有小鸟们的歌声。感谢自然吧，虽然我们已经错了，但我们的路还长，我们现在改还为时未晚。保护我们的自然，爱护我们的自然，与自然和谐相处，是我们每一个人的责任，希望每个人都真心呵护我们唯一的家园——自然，这样春天永远不寂静，人类生活更加幸福。
读完寂静的春天受到的启发【篇四】
美丽的小镇为何到处都是迷雾般的死亡阴影，是什么让小镇变得如此寂静：没有美丽的花朵、没有虫鸟的歌声、没有快腾的溪流……
我之所以说杀虫等于杀生，那是因为：在20世纪，人们广泛用杀虫剂喷洒植物以防止虫鸟因啃食而破坏植物。可是这些愚昧的人们从没想过杀虫剂会将整个大自然食物链破坏掉，杀虫剂经过各种方式进入动植物体内，侵入土壤，灌入海洋，最后也许会破坏整个地球。而人类只顾自己的眼前幸福，不顾一切地喷洒杀虫剂，从而导致春天越来越寂静。
这是本非常能让人反思的书，虽然这本书里说了许多我不知道的化学物品，我本能的知道这些物品只对部分事物有帮助，但弊大于利，我们的食物链却因此被破坏，我们的大地也变得毫无生机。
21世纪是发达的，我只希望杀虫剂可以不存在这个世界上，因为越来越多的信息表明杀虫剂对人体有害，使人类产生各种各样的毛病，甚至减短人的寿命。我相信，科技发达的21世纪将会发明出更多不杀虫鸟的“杀虫剂”，还我们人类一个既美丽又健康的家园。
这本书就是20世纪唯一几个知道爱惜地球的作家之一雷切尔.卡森写的《寂静的春天》。雷切尔.卡森，我们挺你！
读完寂静的春天受到的启发【篇五】
《寂静的春天》是美国女作家蕾切尔卡森的作品。书以寓言为开头向我们描绘了一个美丽的村庄的突变，并从陆地到海洋，从海洋到天空，全方位地揭示了化学农药的危害，它既贯穿着严谨求实的科学理性精神，又充溢着敬畏生命的人文情怀。
在很多时候人类认为自己能战胜大自然并征服它，为此用了许多不正当的手段。人们制作农药本想杀死害虫，保护农作物，却在无形之中破坏了环境，甚至带走了无数人的生命。但大自然也给了人们血的教训：在美国的一个家庭，父母在房间喷洒了含有异秋氏剂的杀虫剂，不久家中的.狗死了，婴儿也变成了植物人；在威斯康星州，一位父亲在给马铃薯喷洒对硫磷，两个孩子不小心碰到了喷洒器，当天两个孩子都死了。
这本书也介绍了许多含有毒物质的杀虫剂。秋氏剂的毒性是DDT的五倍，但它被皮肤吸收后毒性将会升至四十倍。秋氏剂中毒的人身体恢复过程极为缓慢，这足以证明它会导致漫长无期的慢性毒性。但它还是应用最广泛的杀虫剂之一。艾氏剂也是剧毒的，它能引发导致肝脏和肾脏退化的病变，甚至会出现不孕症。这些危害生命的东西，都是出自人类之手，可最后为此付出代价的也是我们。
在当时DDT和其他剧毒农药被滥用的美国，书以无法辩驳的大量实例，给民众讲述了一个大自然悲伤的故事，“一个没有鸟鸣的春天，这样的现代世界是值得被建立的吗？'这句话触动了无数人，我也不例外。作者想用血淋淋的事实唤醒无知、愚蠢的人们，不要再用这些方法对付大自然了。
现如今全球气候变暖、生物多样性减少、森林锐减等等，那一个不是出自人类之手？我们应保护环境，而不是破坏它，每个生命都是大自然的一部分，我们没有权利去破坏它。这个世界好似一首乐谱，不能让音符消失，更不让它寂静下来。
中学生读完雾都孤儿的心得感悟大全五篇
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。《雾都孤儿》是查尔斯·狄更斯写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。写好一篇《雾都孤儿》的读后感需要从哪些角度来写呢？为此，读后感大全小编从网络上为大家精心整理了《中学生读完雾都孤儿的心得感悟》，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
中学生读完雾都孤儿的心得感悟【篇一】
孤儿奥利弗是一个有钱人的私生子，他母亲生下他后就辞世了，他只能在济贫院过着地狱一般的生活。9岁被送入一家棺材店当学徒，因不堪忍受非人的待遇，逃向伦敦。却又跌进了一个由他同父异母的哥哥事先安排好的陷阱，幸好遇到了好心人才转危为安，过上幸福的生活。
故事的结局是美好的，但是过程很凄惨。
我真不知道他在饥饿，悲伤，孤独，痛苦下有怎样顽强斗争的意志，更不知道他在尊严受到严重摧残下仍然屹立不倒的原因，但我知道，奥利弗正直，善良并热爱生活。
奥利弗的童年充满了悲伤痛苦，而我们呢？
从小生活在“蜜罐”里，在爸爸，妈妈甚至还有爷爷奶奶的关心照顾，过着衣食无忧的生活，却往往忽略了幸福的真谛，一味地抱怨，不满足，甚至还有与父母争执过后，离家出走的。更有甚者，小小年纪就选择了自杀的，与奥利弗相比，我们还有啥么道理，不热爱生活，还有什么理由让自己沉沦呢？
中学生读完雾都孤儿的心得感悟【篇二】
它，一本很好看的书，而且还是很好的显现出当时的社会是多么的黑暗，孤儿是多么的可怜，一直生活在虚假和痛苦的生活。主人公奥利弗·特威斯特，是一名生在济贫院的孤儿，忍饥挨饿，备受欺凌，由于不堪棺材店老板娘、教区执事邦布儿等人的虐待而独自逃往伦敦，不幸刚一到达就受骗误入贼窟。利弗跟随窃贼伙伴“机灵鬼”和贝茨上街时，被误认为他偷了一位叫布朗洛的绅士（恰巧是他父亲生前的好友）的手绢而被警察逮捕。
由于他当时病重昏迷，布朗洛收留他在家中治病，得到布朗洛及其女管家比德温太太无微不至的关怀，第一次感受到人间的温暖。窃贼团伙害怕奥利弗会泄露团队用威胁、利诱、灌输等手段企图迫使奥利弗成为一名窃贼，成为费金的摇钱树。一天黑夜，奥利弗在塞克斯的胁迫下参加对一座大宅院的行窃。正当奥利弗准备趁爬进窗户的机会向主人报告时，被管家发现后开枪打伤。窃贼仓惶逃跑时，把奥利弗丢弃在路旁水沟之中。回道那家宅院，昏到在门口。好心的主人梅丽夫人及其养女罗斯收留并庇护了他。在梅丽夫人家，奥利弗真正享受到了人生的温馨和美好。但费金团伙却不能放过奥利弗。正当蒙克斯得意洋洋的谈到他如何和帮布尔夫妇狼狈为奸，毁灭了能证明奥利弗身份的唯一证据的时候，被南希听见。南希见义勇为，同情奥利弗的遭遇，冒生命危险，偷偷找到罗斯，向她报告了这一切。
正当罗斯考虑如何行动时，奥利弗告诉她，他找到了布朗洛先生。商量对策后来费金被捕，后上了绞刑架，塞克斯在逃窜中失足被自己的绳子勒死。与此同时，蒙克斯被布朗洛挟持到家中，逼他供出了一切，事情真相大白，奥利弗被布朗洛收为养子，从此结束了他的苦难的童年。为了给蒙克斯自新的机会，把本应全归奥利弗继承的遗产分一半给他。但蒙克斯劣性不改，把家产挥霍殆尽，继续作恶，终被锒铛入狱，死在狱中。邦布尔夫恶有恶报，被革去一切职务，一贫如洗，在他们曾经作威作福的济贫院度过余生。
本来他的童年生活是非常的幸福的，因为别人的贪婪和自私，让一个小男孩的童年生活如此的残酷和痛苦。与恶、美与丑、正义与邪恶的斗争，一个人纯洁的心，善良的心到最后一定是好结果。当时社会的罪恶和虚假，让我觉得恐怖。现在也有很多的孤儿，因为有先天性的病，父母抛弃了他们，但我相信，他们一定不会恨父母，他们会怀着的心中始终保持着一偏纯洁的天地，一颗善良的心，一定会出污泥而不染的光彩夺目的晶莹品质。最后，会创造出属于自己的世界。而我也很感慨，我们生在了一个幸福的家庭。
中学生读完雾都孤儿的心得感悟【篇三】
这是一本小说，一本让人读后充满感动的小说。我想所有读者都有一个幸福而又温暖的家庭，但是小说中的主人公不是，它是一个孤儿，一个从小就没有得到家庭的关怀的孩子。他叫做“奥立弗”。
十九世纪初，在英国首都伦敦市附近的一个市镇上，又一个小生命诞生了，但她的母亲却在不久后去世啦。这个身世不明的小孩，在他的一生中不知做过什么事；遇到过什么样的人；又能不能就这样活下去……
读了这本书让我真正了解到了家庭的温暖与幸福，我第一次体会到拥有一个家，拥有一些亲人，到底是多么的幸福！
有一句话说得很好：“当你拥有这东西时不知道它的珍贵，而当你失去了它才追悔莫及！”其实仔细回想，我们的父母为我们付出了那么多，可我们却又为他们付出过什么呢？
童年是美好的，可是，在奥立弗的人生词典里，却没有这句话！他总是遭受着不公平的待遇，他幼小的心灵，看穿了世间所有的邪恶与不公平。他没有要索取什么，只是能够安安心心的睡觉，把饭吃饱，穿得暖和！比其他，我们是非常幸福与快乐的！
让我们带着崇敬的心情，去祝福奥立弗，感谢恩爱我们的亲人与朋友吧！
中学生读完雾都孤儿的心得感悟【篇四】
暑假的一天，我在书柜里翻来了一本爸爸妈妈给我买来许久的世界名著—《雾都孤儿》，细细品味，读到小说中那一个个感人片段，不禁让我掉下了同情的眼泪。我为奥利弗的悲惨命运所难过，同时更被奥利弗那顽强的毅力所感动。
我们的主人翁—奥利弗出生在一个孤儿院，出生就失去了母亲，在孤儿院受尽折磨。他九岁的时候被卖到一个棺材店，在那儿天天被虐待，过着生不如死的生活。小说中最令我感动的就是他遇到小偷的那一段，因为奥利弗从棺材店逃走，走了七天七夜没有吃一点儿东西，饥饿难耐，疲惫不堪，他偶遇到小偷杰克，杰克把奥利弗带到了一个贼窝，想把他训练成一个小偷，可是奥利弗即使在贼窝里受尽折磨也不愿意做小偷。后来他找机会逃了出来，可见他是一个多么正直、勇敢、心地善良的孩子。
看到这里，我想：我和他同岁，可是我天天吃得饱，穿得暖，衣食无忧，自己和他比，那是多幸福，但有时还不满足是多么不应该啊！前几天我在留旱冰时不小心摔了一跤，腿上流出一点儿血来，我痛的不得了，眼泪不听话的流了下来，正在我伤心难过的时候，我突然想起奥利弗那坚强不屈，不向困难低头的精神，我就有了很大的勇气，坚强起来，不再感到难过，一瘸一拐地走回了家。
在未来的学习生活中，我会以奥利弗为榜样，学习他那顽强、勇敢、永不向命运低头的精神，向着目标不断努力。
所以我向大家推荐这本书。
中学生读完雾都孤儿的心得感悟【篇五】
《雾都孤儿》这本书是本世界的名著，它讲述的是发生在19世纪的一个动人的故事。
在作者狄更斯笔下写出的主人公名叫：奥利费·退斯特。他是一个孤儿，出生济贫院，他的妈妈在生下他了以后便去世了。奥利费在孤儿院呆了9年，他既吃不饱、穿不暖，又要干很多很多的活，还要被送到棺材店老板那儿当学徒。在棺材店老板那里，不光要睡在棺材中间，还依旧吃不饱、穿不暖，还要被人侮辱。在难以忍受的饥饿、贫困和侮辱下，迫使他逃到了伦敦，又被迫无奈当了扒手。他从贼窝里逃出来，被富有的布朗罗先生收留了，不幸让小扒手发现又被带回了贼窝。善良的女扒手南希为了营救奥利费，不顾贼窝头目的监视和威胁，向布朗罗先生报信，说奥利费就是他寻找已久的孙子。后来，南希被贼窝头目给杀害了，警察随即围剿了贼窝。奥利费终于与亲人团聚了。
在读了《雾都孤儿》以后，使我受益匪浅。这本书中最让我敬佩的是奥利费，虽然他总受侮辱、吃不饱，还被近去做小偷，但是，他的心却始终是善良的，从来都没有改变过。最后，在经历了重重困难之后，终于与家人幸福快乐的生活在了一起。而那些撒谎、欺诈、偷盗的小偷，也并不都是非常可恶的，有一句话叫：“人之初，性本善。”虽然他们都是小偷，但是他们的本性却不坏，善良是每一个的本性，所以，他们也并不是非常可恶的。我们也要学习布朗罗先生的善良，虽然奥利费曾经当过小偷，在有一次帮他送书的时候被小扒手发现带回贼窝，还有那五英磅与书也被带走了，但是他却还是对奥利费非常好。
读完拇指姑娘所受到的心得启发五篇
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。拇指姑娘是安徒生写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。一篇优秀的拇指姑娘读书笔记是怎么写的呢？以下是读后感大全小编收集整理的“读完拇指姑娘所受到的心得启发”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
读完拇指姑娘所受到的心得启发【篇一】
《安徒生童话》是一本儿童都喜欢看的书，我也不例外，其中一篇名叫《拇指姑娘》的故事令我印象深刻，故事的主要内容是这样：从前有一个妇人，她很想要一个小巧又可爱的孩子。后来她如愿以偿的得到一个拇指大的小孩，他给她取名为“拇指姑娘”。刚开始拇指姑娘生活得很幸福，后来一只丑陋的癞蛤蟆把她抱走，于是拇指姑娘开始了她漫长的旅程，这当中她克服了种种困难，最终找到了自己的幸福，和花世界的国王在一起。
看了这个故事后，我觉得拇指姑娘非常勇敢，虽然她经历了很多磨难，但是她不怕困难，坚持不懈，终于苦尽甘来，过上了快乐幸福的生活。从这个故事中，我知道了我们做事只要不断努力，一定会成功。记得有一次数学考试，有一道题目我怎么解都不行，正当我准备放弃时，拇指姑娘的形象浮现在我的眼前，想到她面对困难时的勇气和坚持，我静下心来，重新拿起试卷，仔细地分析了一下题目，最终让我做出来了。谢谢你，拇指姑娘，是你让我懂得了面对困难时要努力与坚持。
读完拇指姑娘所受到的心得启发【篇二】
寒假里，我看了《安徒生童话》、《格林童话》等，我最喜欢的是《安徒生童话》中的《拇指姑娘》。
“很快几长出了一朵郁金香的花骨朵。‘多漂亮的花啊’妇人吻了一下花瓣，花开了，花蕊里坐着一个拇指那么大的小姑娘。”这一句给我留下了一个非常非常好的印象，我的眼前好象就有那么一个拇指姑娘，她是那么的小，那么的可爱，瞧，她正在朝我微笑呢。啊，我希望我也有这样一个美丽的拇指姑娘。接着看下去，拇指姑娘在鼹鼠的洞里救了一只冻僵的燕子，这让我想到了老师说的爱护小动物，拇指姑娘真有爱心，我要向她学习。
读完拇指姑娘所受到的心得启发【篇三】
这篇故事讲的是：有一个小姑娘，她只有拇指这么大，所以人们称她拇指姑娘，有很多动物都喜欢上了她，但拇指姑娘都一一拒绝了。第一次是癞蛤蟆把她骗回家，但后来她的伙伴齐心协力把她救了出来。第二次是田鼠把她带回家，让她饱餐一顿，她很快乐，但田鼠的邻居鼹鼠喜欢上了她，但是她喜欢阳光和鲜花，而鼹鼠生活在地底下，所以就拒绝了他。她遇见了一只像死了的燕子，看他可怜，就把毯子放在他身上，后来，她发现燕子并没有死，只是冻僵了，她决心拯救这个小动物，燕子活过来了，拇指姑娘每天都送东西给他吃，燕子想带拇指姑娘去看看大千世界，她同意了，燕子和拇指姑娘来到了一个温暖的国度，她看见了一个男人，他是花天使，最后她和花天使过上了幸福的生活。
即使自己再弱小，也不要失去一颗关爱之心，当别人遇到困难的时候，也要帮助他，或许某一天，别人也会关心你。
读完拇指姑娘所受到的心得启发【篇四】
我看了大拇指读后感，这篇故事，里面的内容是，讲述一对穷苦的农夫，由于看见家里别人在那样热闹，他们家如此冷清，夫妻俩很是难过，他们想，如果我们有一个想大拇指那样大的女孩子，都心满意足，不到七个月，他们家果然生出了夫妻俩想象中的小女孩，小女孩虽然四肢健全，但是长得和大拇指差不多大，过了几年大拇指仍然像生出来的时候那样大，不过他的眼睛里有一股灵活的神气。
有一天，农夫去上山砍柴时，自言自语的说，要是有人帮我把车子送去就好了，大拇指高声说道：“爸爸我能行”。父亲笑着说：“那怎么行，你长得太小了”。大拇指说：“爸爸没关系只要你把我放在马耳朵里，就行了”。
最后大拇指用能干和智慧换来了，爸爸妈妈们对她的宠爱。我们应该向大拇指学习，用自己的聪明才智，换来了爸爸妈妈对她的关爱。
读完拇指姑娘所受到的心得启发【篇五】
今天，我读了安徒生童话里的《拇指姑娘》。
故事是这样的：一个妇女得到了一个很小很小的小女孩，她就叫她拇指姑娘。有一天，拇指姑娘在一片叶子上划船。晚上，一只癞蛤蟆把她带到了池塘边，想让她和自己的儿子结婚。小鱼把拇指姑娘救走了。一直金龟子又把她抓住，扔到森林里。田鼠妈妈把她留下来。田鼠妈妈想让她和鼹鼠结婚，她不想和鼹鼠结婚。因为她再也看不见太阳了。她去鼹鼠家的时候救了一只小鸟。在结婚那一天，小鸟把拇指姑娘带到了南方，后来她和花仙子结了婚。
我觉得拇指姑娘很善良，救了小鸟。如果不救小鸟，小鸟就不知道拇指姑娘是谁？不会来救她的。如果不救小鸟，小鸟早就死掉了，或者走了，不会来回报她的。我们应该学习拇指姑娘的善良和小鸟的回报。谁帮我们，我们也去帮他们！
读完宝葫芦的秘密受到的启发分享五篇
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。阅读宝葫芦的秘密后，我对作者张天翼的想法更加了解，心中感触颇多，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。该怎么才能把自己对于宝葫芦的秘密心得更好的记录下来呢？下面是读后感大全小编精心收集整理，为您带来的《读完宝葫芦的秘密受到的启发》，仅供参考，大家一起来看看吧。
读完宝葫芦的秘密受到的启发(篇一)
这个寒假，我看了《宝葫芦的秘密》这本书，看完后，使我受益匪浅。
这里面的主人公叫：王葆。他是一名学生，好吃零食，又爱幻想，希望自己也能得到一个像宝葫芦一样的宝贝，可以不费事不操心地获得一切。一天，他的愿望终于实现。在一次钓鱼中，他钓到一个“宝葫芦”， 他自从有了一个宝葫芦，心里想要的东西，那个东西就会摆在他的眼前。什么可爱的金鱼 、好看的画报、玩具……要什么便有什么。
可是，就算这样，也会有许多不好的事困扰着他。比如：考试时，他望着考卷发愣，可别人完成的考卷与他的空白考卷却在不知不觉中互相对换，此事被监考老师发现，使他羞得无地自容。
最后，王葆问宝葫芦，得知这些东西都是宝葫芦拿别人的，最后他良心不安，告诉了众人。结果这就是一场梦。
我想说，虽然王葆有了宝葫芦，不但没有得到幸福和欢乐，反而增添了不少麻烦和苦恼。最后，他不照样逐渐认识到宝葫芦不是什么好东西，便主动向同学们揭露了宝葫芦的秘密，并毅然表示与这个“宝贝”决绝。他使劲地把宝葫芦一扔，
轰然一响，宝葫芦炸成碎片。
所以人还是要靠自己，不能不劳而获，如果这样，最后会使自己变得懒惰，所以还是靠自己的努力吧！
读完宝葫芦的秘密受到的启发(篇二)
这几天，我在家看了张天翼写的《宝葫芦的秘密》，对我感触很深，想与同学们一起分享。
这本书主要讲述的是：一个叫王葆的孩子，他关心集体，热爱同学。就是有点懒，不爱动脑筋，什么都想要现成的，遇到麻烦的事，就幻想有个宝葫芦，可以帮他做好多事情，他不用费什么劲，想要什么就有什么。那该多好呀。后来，他真的有了一个宝葫芦，从此想要什么就有什么，一切都来得太容易，使他“吃不了、用不完、玩不尽。”可是这一切不但没有使王葆得到幸福和快乐，倒使他感到非常无聊和苦恼。最后，王葆气得要把宝葫芦砸碎、烧掉，再也不要它了。
生活中，我也遇到过类似的事：一天晚上，我正在写作业，写着写着，遇到一道题不会做，想都没想，就去问妈妈怎么做，还挨了妈妈一顿训，后来仔细思考了一下，非常容易就做出来了。
看完这本书，我明白了一个道理：一份耕耘，一份收获！世界上没有不劳而获的东西，只是靠自己努力得到的，才是最有意义的！
读完宝葫芦的秘密受到的启发(篇三)
这个暑假我读了《宝葫芦的秘密》这本书，我非常喜欢这本书，这本书讲的是一个名叫王葆的小孩儿在钓鱼的时候钓到了一个宝葫芦，王葆想要什么宝葫芦就能变出什么，而且也能实现王葆的愿望。
王葆想要金鱼，宝葫芦就给他变出金鱼；他想要吃的，宝葫芦就变出好吃的点心，宝葫芦还给他变出很多玩具、自行车、让同学们羡慕的磁力起重机，甚至还有钱……
慢慢地，王葆发现宝葫芦并不是只会带来好事，也会带来坏事和麻烦。比如，王葆去看电影，宝葫芦就把别人的电影票偷来给他；他去买书，宝葫芦就把崭新的书偷到王葆的书包里。最严重的一次是数学考试，他不会做题，宝葫芦就把别人的卷子改成王葆的名字，老师发现了王葆的行为，并批评了他，同学们也开始怀疑王葆，王葆觉得难受极了……
最终，王葆明白了宝葫芦的真正的“秘密”，原来，宝葫芦变出来的东西都是偷来的。王葆决定说出宝葫芦的秘密，并且把偷来的东西都还了回去。
读了这个故事，我懂得了人不能想着不劳而获，要诚实、正直，要通过自己的努力去得到自己想要的东西。
读完宝葫芦的秘密受到的启发(篇四)
在这个寒假里，我读了一本书——《宝葫芦的秘密》，令我感触颇深。
故事主要讲了一个中学生王保在钓鱼时得到了一个葫芦，这可不是一般的葫芦，王保发现这个葫芦能帮他实现好多愿望，这可是一个宝葫芦。从此，王保过上了想要什么就有什么的幸福生活。虽然可以心想事成，可是宝葫芦简单的出事行为也给王保带来了不少的麻烦。王保终于摆脱了对宝葫芦的依赖，说出了秘密。最后王保竟然发现这是一场梦。
这本书让我明白一个道理：天上不会掉下馅饼。文中王保在考试中想考全班第一，但是又不想通过自己的努力，就让宝葫芦替他作弊，到了考试快结束时，试卷上才有字。王保没想到宝葫芦竟然将考的最好的同学苏鸣凤的卷子变过来让王保上交，结果王保挨了老师一顿臭骂。所以如果想要得到自己想要的东西，就要通过自己踏踏实实，认认真真地努力取得，而不是靠欺骗，窃取别人的成果，这样最终会暴露，而自己更加难堪。
我以前也总想不劳而获。有一次，我十分不愿做老师布置的作业，灵机一动：“反正有答案，不如抄一遍。”于是，我拿出答案，抄了一遍，第二天交上去，既完成了作业，也没有被老师发现，真是太容易了，我暗自得意。现在回过头想一想，我真不该那么做，欺骗老师等于欺骗自己，没有练习自己的做题水平，不会的照样不会，这样只有害没有益。
还有一次，我因为题目计算繁琐而十分痛恨作业，怎么办呢？要是有个宝葫芦帮帮我就好了！我突然想起一个自以为是的方法：利用计算器。我轻手轻脚地打开抽屉，拿出计算器，做题的效率成倍的增长，但计算水平却没有丝毫的提高，分数也是填了不少水分换来的。
《宝葫芦的秘密》这本书正是讲述了这个道理：不要总想着天上掉馅饼，凡是要通过自己的努力来换取。我也要时常提醒自己，做一个踏踏实实的学生。
读完宝葫芦的秘密受到的启发(篇五)
汉代刘向曾说：“书犹药也，善读之可以医愚”。在寒假里我读了好几本书，但给我印象最深刻的是《宝葫芦的秘密》这本书。
《宝葫芦的秘密》是中国著名儿童学家张天翼1958年创作的童话，故事的主人公是一个天真活泼、富于幻想的少年，他叫王葆。有一天，王葆去钓鱼，无意间钓到一个宝葫芦。有了宝葫芦，王葆想要什么就有什么，觉得自己成了一个拥有特殊幸福的人了。可是王葆逐渐发现宝葫芦不分青红皂白，只会盲目服从，给他带来了很多烦恼和难堪。甚至，宝葫芦变出来的所有东西都是从别人那里偷出来的。这让王葆感到无地自容，最后他毅然放弃了曾经让他梦寐以求的宝葫芦。
从这本书中，我懂得了任何成果都是需要付出辛勤劳动的，不能期望不劳而获。要想得到真正的幸福，必须要用自己的双手来创造。我们不能要不劳而获的东西，那是不长久的。用自己的劳动换来的成果，才是最幸福的，最宝贵的。我们只有亲自劳动才知道劳动的辛苦，才会尊重别人的劳动成果。只有靠自己的努力获得的成功才真实，也才会感到快乐。
读了这本书以后，我不会再向往不劳而获的生活，我要让自己成为一个爱劳动，珍惜别人劳动成果，诚实的孩子。
读《世说新语》有感
读《世说新语》有感
不晓得大家知不知道钱谷融先生，他现任中国现代文学研究会副会长，而他一生中最爱看的书就是《世说新语》，并给予了这本书极好的评价。不久前，我刚刚阅读完整本书籍。从一个学生角度来看，比起其他古书来说更通俗易懂，而且更加风趣幽默，其中一个个小故事也都十分地引人入胜。自然，也就更多的感悟。
未出茅庐却知天下三分。众人皆知，此人正是三国时期的诸葛孔明，他智慧超群，文韬武略样样精通，并在刘备建立蜀汉时立下了汉马功劳，流芳至今。智者何如？孔明也。曾有古书记载，遇到大喜之事，孔明也只是淡然一笑，情况十万火急时，孔明也镇定自若，依旧面不改色；悲伤至极时，他也只是仰头望天，轻叹几声罢了。在《世说新语》中，我也找到了一位与他甚为相似的人，嵇康。他的好友王戎曾对人说：我与嵇康相处了二十年，从未见他脸上有过什么喜悦或怨恨的神色。看到这则故事，突然想到儿时母亲时常教导我不以物喜，不以己悲但想想自己，尽管已经是一个初中生了，遇到开心的事，还是会像孩时那样跳起来大笑，或者是欢呼，总之绝对不会只是淡然一笑的。一碰到伤心的事，就会哭丧着脸，甚至还会悄悄地哭出来。若是生气了，那情况就更糟糕了，眉头紧缩，像吃了火药一样，迫不及待地要发泄一下。回过头来想想孔明和嵇康，哎，自愧不如啊！可见，虽然《世说新语》是一本古时的书，但至今仍能够带给人们以启示，仍可借鉴。
除此之外，我还领略了荀巨伯的为人忠义，张天锡的过人才智，杨修和曹操间的明争暗斗，《世说新语》中还有许多故事和人物也给我留下了难以磨灭的印象，古书尤可鉴，其实古书真的能让人受益匪浅。
俗话说，以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替。
读刘义庆世说新语有感大全6篇
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。阅读作者写的《世说新语》后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，通过写一篇《世说新语》读后感来记录自己的所思所悟正当其时，如何在写《世说新语》的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？以下是读后感大全为大家收集的“读刘义庆世说新语有感”仅供参考，大家一起来看看吧。
读刘义庆世说新语有感 篇1
读了《世说新语》后，我最大的感受是“自然无为”。
“自然无为”是魏晋的玄学家悟出的唯一能抗衡儒家礼教名分思想的锐利武器，含有道家的精髓。魏晋的玄学家认为，任由人们的本性自由发展，这就叫自然；而人治理人，对别人的自由横加干涉，这便是人为。
我不知道，道家和儒家哪一方是对的，但是我很喜欢道家的思想——“自然无为”。这跟仙外的校训“顺其自然”有一些异曲同工之妙。“自然无为”的道家学说呼吁人们发现真我的存在，寻找生命的意义。
发现了人的价值，于是就有了人对生活的追求：花前月下，饮酒赋诗，敞怀清谈，展现才情，我行我素。譬如，王子猷的卓荦不羁、嵇康的一曲《广陵散》、顾恺之的“三绝”、杜预的《左传》癖、阮籍的青眼白眼、王羲之的东床坦腹……他们要在短暂的生命中活得潇洒，活得洒脱，活得自由自在。他们放荡形骸，胆大包天，不畏生死，有时甚至状若疯魔。他们不在乎世人的眼光和看法，甚至不知羞愧为何物，只照自己的意愿来活。
魏晋时期，宗教信仰的混乱以及人们对统治者的失望和不满，导致很大一部分有才华、有能耐的人士隐居山林，整天曳尾涂中，饮酒作乐。如果他们生在大唐盛世，一定会有一番成就，但当时政治腐败，敢于指责的人都死了，剩下的都只能敢怒不敢言。有的用酒精麻痹了自己，有的直接放弃了希望，在山林里寻觅着他们心中的“道”。
我觉得，上述这些魏晋名士的做法是有一定道理的，穷则独善其身，达则兼济天下。我们不需要刻意做大英雄、大善人，只需要在有限的生命中做好自己的事，做有意义的事。
读刘义庆世说新语有感 篇2
《世说新语》是一部专门记叙东汉后期到晋宋间一些高士名流之言谈举止的小说集，向来被视为魏晋「志人」小说的典范。在世说新语以前，也曾出现过不少轶事小说。这天所见的世说新语虽然已失去原先面目，但从其流传来看，还是较为完整的，也透露出它在历代普遍受到重视的价值。在魏晋南北朝的志人轶事小说中，世说新语因其广泛丰富的资料涵量和纯熟精美的语言艺术，被推为当之无愧的佼佼者，也确立了他在中国古代小说史上承先启后，不可忽视的地位。
我对德行方面有一些初步的认识。名与利往往是人的动心之处，举例来说，管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜，他们看到地上翻出一块金子管宁毫不动心，把黄金当作平常的瓦石一样的挥锄耕耘。华歆却把金子拾在手中看了一看，才又丢弃。之后有一次，两人以前共同读书，一位做官的人乘车而过，十分热闹。管宁读书如故而华歆却心慕虚荣，搁下书本，跑到门外去观看。于是管宁拿刀割断草席，分开而坐，向他说：「你并不是我的朋友啊！」华歆为了一时的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。
这本书将对我的为人处世有必须的帮忙，我此刻虽然已经年过花甲，但是还是要学习这些道理的。
读刘义庆世说新语有感 篇3
读书，是既能安静下来，又能提高素质的一项活动，而读名著，却又是别一番滋味。下面，让我们来看看，世上的书千千万万，在大千世界中，怎样的书没有？真正被称为“名著”的那几本，到底为什么是名著？
《世说新语》是一本描写人物有趣的言行举止的书，由一个个或新颖，或陈旧的小故事组成。《才思敏捷的杨修》就是其中一则。它讲了杨修和曹操猜谜的故事“黄娟幼妇，外孙齑臼”竟可以一看就理解出“绝妙好辞”四个字，我们不得不惊叹杨修的才华和文字联想能力。
还有《为朋友舍命的苟巨伯》苟巨伯远道而来看望朋友，可是准备攻城的贼兵闯了进屋，贼兵怕有诡计，质问他们为什么不逃跑。苟巨伯毫不畏惧的说：“朋友有重病，我不忍心丢下他，宁愿用我的身躯代替朋友的性命。”就这样贼兵羞愧难当，让下城池，撤退了。
《世说新语》的一个个小故事分开看，处处闪耀着人们的生活情趣和智慧，合起来看，又是一副当时社会的真实写照，尽显人间百态，世事沧桑。
读刘义庆世说新语有感 篇4
《世说新语》每章节都是简单的交代一件事或一个人，并不给出自己的评价，让读者有了独立思考的空间。所以这是一本非常客观的书，非常尊重每一个人物原本的样子，不夸张，不渲染，谢安算是其中最受推崇的人了，《雅量》篇里几乎都是他，然而书里也收录了几篇可以看出他缺点的，这样没有一个人是完美的，也就使每个人都丰满·立体·现实。
书里反差最大的，令我印象最深刻的莫过于在《德行》中，讲管宁与华歆决裂还有王朗学华歆不成的两篇了，这两篇是紧挨着的，然而前一篇中华歆还是一个不专心锄地，读书而被外物干扰的人，从而招致管宁与他绝交。后一篇就变成了在见识和气度上的楷模。一开始我甚至以为自己看错了，因为之前总认为古代的贤人们不论何时何地总是贤能的完美无缺的，现在看来并不尽然。一个人好的一面恰好是那个时代在推崇的，于是便为贤士。而华歆的不专注是管宁所厌恶的，于是他们做不成朋友。
我非常羡慕《世说新语》中描写的当时士族们的生活，似乎总是那么悠闲，每天游山玩水，写写书法，写写文章，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生。我愿生在那样的时代的名士家中，日日品酒赏花，定能成就一身风流。然而透过士族们悠闲奢靡的生活，也可窥见当时百姓的疾苦，而名士们清闲生活的背后大多是政治上的不如意。名士们表面过着悠闲生活，内心也许非常苦闷抑郁。这样一想，清闲对于他们来说何尝不是一种酷刑。
最后要讲其中我最喜欢也最感到疑惑的一篇，有关小时候的晋明帝。晋明帝的父亲元帝两次问他长安和太阳孰近孰远，得到的两次答案却是截然相反的。我反复读了多遍，只能理解第一次他说太阳远过长安是为了宽慰父亲。而后一次说长安远过太阳我却始终想不通，只是这个小孩子在表达自己对长安的思念吗？
读刘义庆世说新语有感 篇5
初中时听说刘庆义的《世说新语》，直到大学才通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引，一桩桩小故事，一个个栩栩如生的人物，如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。此刻又重新从市图书馆借了本来看，如同老友相见，分外亲切。孔子说：述而不作，这述又何尝不是作?王夫之主张“六经注我”，也就是用自我的话语体系去阐释六经，旧瓶装新酒，经典著作就是一张皮，每个人都在上方衍生出许多毛毛来，西方有谚：一千个读者就有一千个哈姆雷特。
在读书上我向来主张“误读法”，就是作者本意可能并非此意，你或颠覆或曲解作者意思，却到达一个好的效果，这也是可取的。《韩非子》里有一个小故事说一个楚国人给燕国的相国写信，因为是晚上写，光线不好，楚国人就吩咐手下：“举烛”，边说边写顺手就在信上写了“举烛”。燕国的相国收到信了，打开一看有“举烛”二字，不禁感叹：“举烛就是崇尚光明啊，这是让我们选拔任用贤能的人。”相国把他的“误读”给王说了，王大喜就照做了，燕国变得国富民强了。像一本《红楼梦》让多少误读红楼又自称研究红学的人吃上饭，这“误读”多好啊。所以我看《世说新语》的读书心得将不拘于字句的解释、不拘于时代的考量、不拘于玄理的考辨，随心所欲，信马由缰，想到哪儿写到哪儿，记录脑海火光一闪，这也是我把这篇文字分类到随笔的地方。这样做可能会对《世说新语》的理解多有谬误，再加上本人马克思主义理解不深，可能会有不马克思的地方，科学学得不好，可能会有不科学的地方，难免贻笑方家，欢迎批驳、指正、赐教。
读刘义庆世说新语有感 篇6
《世说新语》是南朝刘义庆编写的志人小说，分为36门，如《德行》《言语》《政事》等。我觉得最富有哲理的是《言语》，寥寥数语的小故事却诉说着发人深思的大道理。
名与利往往是人的动心之处，因此名利面前很容易看出一个人的品性。举例来说，管宁与华歆是好朋友，有一天他们共同在菜园里种菜，劳作中他们翻出了一块金子。管宁没有捡起金块，而是把金子视作土块，继续干活。华韵却把金子拿在手里，反复地看不忍丢弃，导致管宁对他心存芥蒂。还有一次，两人一起读书，一位做官的人乘车路过，引起大家围观。华韵丢下书本也去凑热闹，管宁心里十分不满。于是，他拿刀割断草席，和华韵分席而坐，说：我们不是朋友！因为管宁发现他们两人的价值观截然不同，华韵太看重金钱和名利。而华韵因此失去了一位人生路上的真正益友。这就是著名的管宁割席的故事。
这个故事虽简单但道理很深刻。我绝不会学华韵，不是自己的东西，我绝不存占有之心，我绝不为名利失去自己的良知！在自己的人生道路上，我要依靠自己的努力获得真正的人生价值。
因为《世说新语》里面这些短小精悍的小故事，我的整个暑假才变得意义非凡！
世说新语的读后感
世说新语的读后感（一）
《世说新语》是南朝刘义庆主编的志人小说，分为36门，如《德行》、《言语》、《政事》等。其中，我觉得最富有哲理性的是记录晋人谈话的《言语》。那一句句发言遣词，无不毕肖声口，寥寥数语，却能述说出一个个发人深思的道理。
书中讲述了这样一个故事。口吃的邓艾，自称时便经常重复说艾，艾这样难免被人拿来取笑。有一次晋文帝也和他开玩笑说：你总是说艾，艾，究竟是几个艾啊？邓艾没生气，也没尴尬，回答说：凤兮凤兮，本来只是一只凤。他用楚国陆通比喻孔子的名言，来说明自己虽然常常连连说艾，艾，但和孔子那样只有一个艾罢了。
还有一个小故事讲述的是顾悦和简文帝。顾悦和简文帝同岁，但顾悦头发早已白了，简文帝问他：为什么你的头发比我先白了呢？顾悦回答说：蒲柳的资质，临近秋天就凋零了，松柏的资质经过秋霜反而更加茂盛。用了一个形象生动的比喻，说明了人的资质是有差异的，由此也导致了人生的许多不同。
另外一个故事讲述的是身在庐山的远公，虽然年老，但仍然不停地给弟子们讲论佛经，他时常告诫弟子，说：我如黄昏时的落日余辉，自然不会照得久远了，只愿你们像早晨的阳光，越来越明亮！用自己热切的言辞和神态，将一寸光阴一寸金的道理和活到老学到老的精神印刻在弟子们的心中。
邓艾虽口吃，但却不妨碍他富有智慧和哲理的表达：每个人都只有一个，应该好好的发挥属于自己的那一份才能，做一只凤，做一条龙。晋文帝的一个玩笑，一个调侃，却引出了顾悦如此富有哲理的回答：资质禀赋的不同应活出不一样的精彩人生。远公用桑榆之光来比喻自己，用朝阳之辉来比喻年轻的弟子，告诫我们学习是一刻也不该放松的
古人善用比喻，能运用风趣幽默的语言把一个个深奥的道理说到透彻，又恰到好处；能把人们熟知的平凡事说得不平凡，说得有趣。这种语言技巧很值得我们去学习借鉴。
明代的学者胡应麟评介《世说新语》：读其语言，晋人面目气韵，恍惚生动，而简约玄淡，真致不穷，古今之绝唱也。既是绝唱，定有属于他绝唱的魅力，反复认真诵读这36门学说，定能让我们受益匪浅。
世说新语的读后感（二）
读书，是既能安静下来，又能提高素质的一项活动，而读名着，却又是别一番滋味。下面，让我们来看看，世上的书千千万万，在大千世界中，怎样的书没有？真正被称为名着的那几本，到底为什么是名着？
《世说新语》是一本描写人物有趣的言行举止的书，由一个个或新颖，或陈旧的小故事组成。《才思敏捷的杨修》就是其中一则。它讲了杨修和曹操猜谜的故事黄娟幼妇，外孙齑臼竟可以一看就理解出绝妙好辞四个字2020，我们不得不惊叹杨修的才华和文字2020联想能力。
还有《为朋友舍命的苟巨伯》苟巨伯远道而来看望朋友，可是准备攻城的贼兵闯了进屋，贼兵怕有诡计，质问他们为什么不逃跑。苟巨伯毫不畏惧的说：朋友有重病，我不忍心丢下他，宁愿用我的身躯代替朋友的性命。就这样贼兵羞愧难当，让下城池，撤退了。
《世说新语》的一个个小故事分开看，处处 闪耀着人们的生活情趣和智慧，合起来看，又是一副当时社会的真实写照，尽显人间百态，世事沧桑。
世说新语的读后感（三）
读了整个暑假，我终于把那本超级后的世说新语给读完了，真爽，不过也挺累的。世说新语里的故事真的很多，有的长如龙，有的短如蚁，不过这里的每一个故事都告诉你一个道理，虽然很枯燥，但它毕竟是一本好书啊，接着读吧！
作为一篇教育方面的书，刘墉的《世说新语》实在有别于传统意义上的教育书籍，确实文如标题新语。他用最朴实生动，形象有趣的语言呈现了一个又一个小事件，小故事，而这些文章都显示了他对教育的态度与思考。读来令人深思，发人深省。
看了他的文章，给我感受最深的就是他对待孩子的那种态度。用一个词来概括的话就是宽容。现在的社会主流文化早已不在倡导严师出高徒的方法了，那么作为老师或家长，到底用怎样的态度对待小孩子呢？刘墉给我们提供了一种方向。
我是个80后，在我还是个小屁孩儿的时候，常常听到外界对我们这代人的评价，例如：独生子女，垮掉的一代，小公主小少爷等等，总之大人们对我们充满了不信任。这样的批评之语听多了，久而久之便有点信了，于是自己似乎都不太自信了起来。从校园走向社会，即使上了班，在刚开始的时候也还是受到质疑了。可是慢慢的一年，两年，三年，生活工作中的一点一滴让别人认识了我，也相信了我。周边的许多朋友同事也是如此，在经历了这样的蜕变之后终于成为了社会的中流砥柱，因为80后已经不再是小男生和小女生了。回过头来，很多人发现原来担心会垮掉的一代并没有垮掉，反而是在越来越多的舞台上看到了他们的身影。
当我成了大人之后，我猛然发现我似乎在用经历过的这一切对待这90后的孩子们。第一届的学生就已经是90后了，当他们不认真，调皮捣蛋，犯错误的时候，我也曾无比忧虑地拿过去的话批评他们。现在想来我们是不是太杞人忧天了呢，生活会教会他们很多东西，但是我们好像太着急了一点，总想把自己几十年的人生感悟和经验提前交给他们，但其实人生是要一点一点去经历的不是吗？哪怕经历一点挫折，又如何呢？奥运结束了，很多获奖的选手就是我们口中所责备的难以担当重任的90后，但事实是他们做得很好，而且将来可能更好。
刘墉说得好，他认为我们只看到了学生们身上的缺点，却忽视了他们身上的优点，于是总觉得一代不如一代。90后的孩子身上的确有些时代大环境所带来的缺点，但是他们身上其实也有一些时代所赋予他们而我们这些60后，70后，80后们身上所没有的优点。所以，宽容一点吧，先学会基本的做人道理，其他的可能只是我们和他们选择的道路不太一样，或者是走向终点的方式不太一样吧。
因此用心教育每一位学生，就算目前成绩再差，再不听话，只要我们用心去沟通，发现学生身上的闪光点。而不是用暴力的变相体罚。我相信会收到意想不到的成果。
世说新语的读后感想
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，阅读《世说新语》后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，写关于《世说新语》的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。有关《世说新语》的读后感范文有哪些呢？以下是读后感大全小编收集整理的“世说新语的读后感想”，仅供参考，大家一起来看看吧。
世说新语的读后感想(篇一)
这篇《世说新语》的精选文章，仍是《课外阅读》中的一篇文章。它介绍了“五则”古人言行举止的精彩之处，向我们展示了古人的智慧。
第一则故事是“才思敏捷的杨修”，讲的是杨修与曹操一起看到了石碑上的“黄绢幼妇，外孙齑臼”，而杨修马上想到了这一题的答案“绝妙好辞”，曹操则走了三十里地才想出来。第二则故事是“为友舍命的荀巨伯”，讲荀巨伯探望重病好友，恰好胡贼攻城，荀巨伯却不愿弃友求生，还用自己的义气与勇气让贼兵撤退。第三则故事是“巧对妙答的`钟士季”，讲钟士季去探访嵇康，但嵇康一直在打铁，旁若无人。钟士季见了要走，嵇康便拉住他问“听了什么而来，看了什么而去”，钟士季答“听了所听到的来，看了所看到的去”。最后一则故事是“咏絮才女谢道韫”，在谢安问“白雪纷纷像什么”后，侄子回答“在空中撒盐的景象差不多可以相比”，而侄女谢道韫的回答则非常妙，她答道“不如说它像柳絮凭大风而飞起”，不妙吗？
这几则故事中，有人是用奇言妙语展示智慧，有人用自己的义气展示他们的勇敢，但不管怎么说，智慧需要学习，勇气需要锻炼，所以说，只要现在开始学习、锻炼，也许我们也会像故事中的人物一样，在一定的时候，能展示出自己的能力及智慧！
世说新语的读后感想(篇二)
王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园。先不识主人，径往其家，值顾方集宾友酣燕。而王游历既毕，指麾好恶，傍若无人。顾勃然不堪曰：“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿人，伧耳！”便驱其左右出门。王独在舆上回转，顾望左右移时不至，然后令送箸门外，怡然不屑。
子敬之行为确实太过简傲，我想来想去，此种行为只能是出自真正的贵族，从小衣食无忧，任性放达，骨子里有一种血统、身份和学识的优越感。评点他人时，毫无顾忌；面对他人批评时，也毫不在乎。独来独往，天地四方，惟我惟大！想我辈出身贫寒之人，自是望尘莫及。从小都是按照别人要求的样子而活，一直以来都在为柴米油盐酱醋茶而奔波忙碌，为人处世情愿辱没了自己也不能委屈别人。此种境遇即使要放达也只能装装样子而已。
元帝皇子生，普赐群臣。殷洪乔谢曰：“皇子诞育，普天同庆。臣无勋焉，而猥颁厚赉。”中宗笑曰：“此事岂可使卿有勋邪？”
看到这则故事，我不免忍俊不禁，惠心一笑。我们当代人经常也是开类似玩笑的，尤其是朋友之间，此类戏虐之词时常有之。不过这则故事能够看出君臣间少有的和谐气氛，估计是人逢喜事精神爽吧，皇帝也是人，难免和臣僚们偶尔也乐一乐，何必每天正襟危坐，一板一眼呢？
康僧渊目深而鼻高，王丞相每调之。僧渊曰：“鼻者面之山，目者面之渊。山不高则不灵，渊不深则不清。”
世说新语的读后感想(篇三)
今天早上早读结束后，趁着妈妈还在做饭，我从书柜上把《世说新语》拿了下来，先从喜马拉雅上听了别人的范读，然后我把自己不会的字注了音，理解意思后才用妈妈的手机录的讲书。
我已经坚持讲《世说新语》六天了，今天我读了一篇小古文，讲的是管宁与华歆的故事：管宁与华歆是好朋友，有一天他们两个一起在园中刨地种菜，突然看到地上有一片金子，管宁看见之后并没有什么反映，继续刨地；而华歆却把金子拿在手中，端详片刻后又扔了。之后又有一次他们坐在同一张席子上面读书，有一辆非常漂亮的车从门外经过，管宁依然在认真的读书，华歆却放下书本出去看，等他回来之后管宁割开了席子与他分开并说：“你不再是我的朋友。
通过这一则小故事我们也发现了管宁，华歆这两名主人公对金子与热闹两件事的做法。虽然面对金钱的诱惑都选择了放弃，但是华歆做的依然比不上意志力超强的管宁，谁能面对金钱而视为粪土呢？相信我们也很少有人能做到像管宁一样。在看书时听到一点动静就想出去看看怎么回事，这一点直接就说明了华歆当时在读书的时候心不静，这也让他与管宁的表现形成了鲜明的对比，所以我们以后在挑选朋友的时候也一定要擦亮眼睛哦！
《世说新语》这本书，是一本特别好的书籍，里面全部都是一个一个富有满满正能量的小故事，些然都是古文，但都有翻译，很容易理解，也很有趣，我非常推荐大家去阅读。
世说新语的读后感想(篇四)
世说新语是南朝宋刘义庆编写的一部志人笔记小说，全书分文“德行”“言语”“政事”“文学”等三十六篇，一共是一千一百三十则小故事。记述了东汉末年至南朝宋时两百多年间士族阶层的言谈风尚和琐闻轶事。
每一篇短小的故事都蕴含着许多道理，和古人的智慧。故事中不仅蕴意深远还描写的非常生动，运用了比喻，夸张等手法把每一件事情描写的淋漓尽致。
令我感触最深的是陈太丘与友期。陈太丘与友期讲述了陈太丘与一位朋友约定中午一起出行，友人没有按时预约，陈太丘只好独自出行，去后朋友才赶来。当从元芳口中得知，他父亲已经出行之后，友人勃然大怒，破口大骂。元芳指责友人不守信用，不讲礼节。友人听后惭愧不已，想去拉元芳的手以示友好。但是元芳头也不回的进了家门。元方用自己的聪明才智为自己的爸爸辩护，指责了友人的无礼，但是元方最后连头也不回就进了家门，这又是对长辈的不尊敬，元方在指责友人无礼自己却也犯了同样的错误，所以我觉得元方应该宽容原谅那位友人。
世说新语的文章多么令人深思，看上去觉得合乎情理的做法，但是仔细想想又不对，有一篇写道两人一起做事一人总是三心二意最后另一个人都不愿和他做朋友了。这篇则用小小的两件事体现了一个人的品行，也告诉了我们许多道理
在看完世说新语后，我对事情的思考变得细致，原本自己做事马马虎虎，现在改进了许多。这本书对我影响重大，里面许多小故事令我难忘。
世说新语的读后感想(篇五)
中华上下五千年的历史，多少风起云涌，多少豪杰闪耀，每一段历史都宏大而壮阔。《世说新语》这本书，保存着南北朝时代一群风流雅士的点滴琐事，还原了一段乱世里的个性言谈风貌，生动真实，让人倍感亲切。
我印象最深的《世说新语》故事是“王蓝田吃鸡蛋”这一则。“王蓝田性急，尝食鸡子，以筯刺之不得，便大怒。举以掷地，鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。”短短六七十个字，淋漓尽致地写出了人物罕见的天真和傻气，而且幽默风趣地暗示我们：性情急躁的人，一旦遇上不顺心的事情就会极不耐烦，可是发脾气根本不能解决问题，反而会把事情引向更糟糕的一面。急躁，其实是自己跟自己过不去。遇到问题时应先平静下来，调整好心态去对待，事情才有可能得到合理解决。
仍拿王蓝田来说，他暴躁地的和一个鸡蛋过不去，而面对谢无奕的谩骂却能“一言不发”，这又体现出他心胸宽广。
东汉末到魏晋，是中国历史上最动荡、最黑暗的时期之一。但《世说新语》栩栩如生地展现了士人的纯真和痴情，这一点点纯真，历经千年一直感动着无数读者，包括现在的我。
世说新语学生版读后感
《世说新语》是汉末人物品评发展到必须程度的反映，它的不少故事是取材于魏晋时期作品《语林》、《郭子》、《名士传》等书的。接下来是小编为您整理的世说新语学生版读后感，希望对您有所帮助。
世说新语学生版读后感1
初中时听说刘庆义的《世说新语》，直到大学才通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引，一桩桩小故事，一个个栩栩如生的人物，如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。此刻又重新从市图书馆借了本来看，如同老友相见，分外亲切。孔子说：述而不作，这述又何尝不是作？王夫之主张“六经注我”，也就是用自我的话语体系去阐释六经，旧瓶装新酒，经典著作就是一张皮，每个人都在上方衍生出许多毛毛来，西方有谚：一千个读者就有一千个哈姆雷特。
在读书上我向来主张“误读法”，就是作者本意可能并非此意，你或颠覆或曲解作者意思，却到达一个好的效果，这也是可取的。《韩非子》里有一个小故事说一个楚国人给燕国的相国写信，因为是晚上写，光线不好，楚国人就吩咐手下：“举烛”，边说边写顺手就在信上写了“举烛”。
燕国的相国收到信了，打开一看有“举烛”二字，不禁感叹：“举烛就是崇尚光明啊，这是让我们选拔任用贤能的人。”相国把他的“误读”给王说了，王大喜就照做了，燕国变得国富民强了。像一本《红楼梦》让多少误读红楼又自称研究红学的人吃上饭，这“误读”多好啊。所以我看《世说新语》的读书心得将不拘于字句的解释、不拘于时代的考量、不拘于玄理的考辨，随心所欲，信马由缰，想到哪儿写到哪儿，记录脑海火光一闪，这也是我把这篇文字分类到随笔的地方。这样做可能会对《世说新语》的理解多有谬误，再加上本人马克思主义理解不深，可能会有不马克思的地方，科学学得不好，可能会有不科学的地方，难免贻笑方家，欢迎批驳、指正、赐教。
世说新语学生版读后感2
《世说新语》讲的是刘道真尝为徒，扶风王骏以五百匹赎之，既而用为从事中郎。当时以为美事。刘道真，姓刘名宝，字道真，性格豁达，通经史，精音律，善长下棋，并且智勇双全，在扶风王司马骏府内担任从事中郎，后担任侍中、安北大将军，之后由于戎卫北境有功，赐爵为关内候。那里“徒”字意指服劳役的犯人，“既而”意指不久。这篇文章的意思是：刘宝曾是服劳役的犯人，司马骏花了五百匹布将他赎了出来，不久后又任命他为从事中郎。当时人们将这件事传为美谈。
我第一次读到这个故事时，并没什么感受，但当我读了5遍6遍乃至10遍时，就有了深刻的感受。我十分佩服司马骏的这种做法。首先，他能够不计刘宝以前犯过罪，任用刘宝，给刘宝用武之地，其次，司马骏花重金将刘宝赎了出来，能够说是对刘宝有恩，让刘宝死心塌地为自我做事。即便将来刘宝势力过分强大，也总会卖个人情。这件事传为美谈，又的民心。司马骏做这件事心思慎密，一举多得，我很佩服。他的这一做法也似乎效仿了齐桓公不计前嫌，任用管仲。齐桓公最终成就了一番霸业，而司马骏也在宗室中变得最为俊望。
生活中，我们也切不可因为他人曾有过什么过错或是做过什么不好的事而一向对他心存不满。平等待人，往往更容易发现他人身上的闪光点。同样，做错事的人也不能过分自卑。人非圣贤，孰能无过。有错并不可怕，可怕的是犯了错不改。我们应有的是用心向上、改正错误的态度。
世说新语学生版读后感3
我看了一本世说新语，这本书中摘写了许多的小故事，都是一些说道德，说道理的故事。但是我还是看得津津有味，就像故事书一样。
我看到一篇什么管宁和华韵的故事，管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜，他们看到地上翻出了一块金子，管宁没有捡起金子，而是将金子像泥土一般，继续翻土。华歆却把金子拾在手中看了一看，才丢回地上。还有一次，两人一齐在读书。一位做官的人乘车而过，大家都去看热闹了。华韵把书丢到一边，去看热闹了。于是管宁拿刀割断草席，分开去坐，向他说：“你并不是我的朋友啊！”华韵因为一时的搞笑，为了一时的富有，而失去了一个好朋友。我觉得华韵没有高尚的品德，而管宁就有高尚的品德。他看到金子不动心，因为这不是他的，他不会做对不起良心的事。华韵从捡黄金的事看出他想把黄金占为己有，只是怕管宁看到。我觉得我要像管宁一样，不为金钱失去良心。不为名和利失去良心。
孔融被别人抓了，可他一向哀求别人不要把自我的两个儿子也捉了。但孔融的两个儿子却说：“父亲难道见过打反了的鸟巢下方还有完整的蛋，这两个儿子也立马被抓了。”虽然这两个孩子被抓了，但他们小小年纪懂得整体既然保全不了，那么个体也不可能独存。孔融的两个孩子虽小，但懂得这个道理，应此不做没有用的哀求，从容镇定的理解厄运。我要学这两个小孩，眼望未来，明白结果以定，就不做无谓的事了。
邓艾口吃，总是称自我“艾艾”有一天帝和他开开玩笑说：“你说艾艾，到底有几个艾。”邓艾回答凤兮凤兮，本来就是一只凤。邓艾即显得子己博学多才，会用论语。又让皇帝无地自容，无话可说。婉转的挽回了自我的面子。我遇到困难时，我也要学邓艾用婉转的语言跟别人说，不会和别人大吵大闹。
还有许多，我就不一个一个说过去了。反正我受益匪浅。
叙事简明，精炼生动，为小品文之典范，词汇之丰富，远远超过其他笔记小说，对后代的文学作品有很大的影响，所记清谈场面，往往描摹如画，使读者若临其境，若见其人。“文学”篇记孙安国（盛）与殷中军（浩）共谈，往复辩论，不暇用餐。左右侍者一再重温冷饭，而两人只顾奋挥麈尾，争锋口舌，以致麈尾脱落，布满餐饭，抵暮犹未进食。最后情急，竟至反唇相稽。殷谓孙：“卿莫作强口马，我当穿卿鼻。”孙谓殷：“卿不见决鼻牛，人当穿卿颊。”彼此以“口”、“鼻”讥嘲，皆从辩论出发，读之失笑！一时热烈气氛，活跃纸上，《世说》所写，真善传神。“排调”篇记王文度（坦之）与林法师（支遁）讲析义理，林每欲小屈，孙兴公（绰）曰：“法师今日如著敝絮在荆棘中，触地挂阂。”说理以通达为贵，一有滞碍，即难成胜解，孙之诮林，恰当无比。“轻诋”篇记庾亮谓周顗：“诸人皆以君方乐。”周问：“何乐，谓乐毅邪？”庾曰：“不尔，乐令耳。”乐令，指乐广，为当时以清谈著称的名士，周顗认为以他相比，是贬低了自我，就说：“何乃刻画无盐，以唐突西子也！”无盐，丑女；西子，美人；美丑攸分，不宜相拟，设喻亦妙。又“政事”篇的“桓公在荆州”一条，叙桓温治荆州，政贵宽和，耻用威刑，桓温的第三子桓式
（即桓歆）见令史受杖，仅从朱衣上擦过，即谓温曰：“向从阁下过，见令史受杖，上捎云根，下拂地足。”意思是讥诮刑杖没打在人身上。桓温是否真这样政简刑轻，姑置不论。“上捎云根”言举杖之高；“下拂地足”，谓着地多，着人少；措语形容，巧用夸张，可见晋人之善于辞令。
《世说新语》中的名言隽语，层出不穷。如“德行”篇记郭林宗称黄叔度（宪）：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊”，谓其气量深广，不为物牵；“赏誉”篇记王夷甫（衍）称郭子玄（象）“如悬河泻水，注而不竭”，谓其辞采缤纷，议论不穷；“容止”篇记山巨源（涛）称嵇叔夜（康）：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩”，谓其风神俊异，潇洒出众；“文学”篇记孙兴公（绰）于潘安仁（岳）、陆士衡（机）二人之文谓：“潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝”。比较恰当，评价极公；“言语”篇记顾恺之描摹会稽山川之美说：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”；这些话全都形象鲜明，比喻精妙，能把丰富的资料概括为极其精炼的文学语言，给人以深刻、具体的印象。又“言语”篇记晋简文帝（司马昱）入华林园，顾谓左右曰：“会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。”谓胸襟开阔，则无往不适，随处怡悦，觉万物无不可亲，其意既含哲理，语亦神韵悠远，令人领略不尽。
世说新语学生版读后感4
《世说新语》是汉末人物品评发展到必须程度的反映，它的不少故事是取材于魏晋时期作品《语林》、《郭子》、《名士传》等书的。看了《世说新语》就能了解魏晋南北朝时期逸事笔记的资料和形式了。也能够说它是一部魏晋风流故事集，从而起到了名士“教科书”的作用。按冯友兰的一句说法，风流是一种人格美。当然这种人格美是以当时士族的标准来衡量的。
《世说新语》是研究魏晋风流的极好的史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈，品题，种种性格特征如任诞，简傲，种种人格追求，以及种种嗜好，都有生动的描述。综观全书，能够得到魏晋时期几代士人的群像，透过这些人物形象，能够进而了解那个时代上层社会的风尚。如《德行》中：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”透过与华歆的比较，赞扬管宁淡泊名利。所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。有德行的故事还有许多，如情绪这方面，德行较不好的人常会以它个人的情绪为中心，情绪好时大家没事，情绪不好时大家得遭殃，古时就有一位不管快乐或失意，都不会表现于自我的情绪上，那个人就是稽康，王戎说我和稽康在一齐相处二十年，从来没有见过他高兴或者生气的表情。人通常得到一个不好的东西，或遇到对自我有害的东西都会闪而避之，但是有的人得到这一个东西，或者遇到这个东西也不是闪而避之。而倒霉反而还一点不会被那样东西所波及到。瘐亮的坐骑中，有一匹叫的卢的凶马，有人劝告他派人牵去卖掉，瘐亮回答说：“卖它必须会有人买它，但这样又会害了别人；哪里可把对自我有害的东西转移到别人身上呢？从前孙叔敖杀了两头蛇，就是因为不让后人看见，从此他就成为古人乐于传颂的佳话，我效法他不也是合理的吗？”
《世说新语》在艺术上有较高的艺术成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。《世说新语》涉及人物有一千五百多个，魏晋两朝的主要人物，都包括在内。它对人物的描述有的重在形貌，有的重在才学，透过独特的言谈举止写出了独特的人物性格，使之气韵生动，活灵活现，跃然纸上。如“王戎有好李，卖恐人得其种，恒钻其核”。仅用了16个字，就写出了王戎贪婪吝啬的本性。
从另一方面谈，《世说新语》也反映了当时的社会现实。由于魏晋之际品评人物重视仪容辞采的风气较汉末更甚，所以位高名重的官僚，也往往凭只言片语和某个细节来论定一个人的优劣，或据此而援引这个人入官，如“雅量”记载王王旬做桓温的主簿，桓温想提拔他。有一次故意突然骑马冲之，“左右皆宕仆，而王不动，名价于是大重，咸云是公辅器也”。这种测验人的方法上是奇特的，从此得出是“公辅器”的结论，尤其荒唐。又“文学”篇王衍问阮修：“老庄与圣教同异？”阮回答说：“将无同。”王衍很赏识这“将无同”三个字，即请阮修为椽。这就是著名的“三语椽”的故事。这两个例子足证明当时重容止，言谈的风气之盛。
在虚无、厌世的思想基础上，魏晋士大夫都消极、颓废，或乖僻、放荡，时时流露出生死无常，叹老嗟伤的感慨，饮酒浇愁和养生服药，也成为一种风尚。《世说新语》从很多方面写下了这些资料。“任诞”篇说张翰：“使我有身后名，不如及时一杯酒”；“言语”篇记桓温因见旧时种的柳树长大，哀叹“木犹如此，人何以堪”而流泪，即足以反映当时士大夫的没落、灰色的人生观。此外，《世说新语》还记叙了一些人的优良品质，如荀巨伯的重义轻生救护朋友，周处为民除害、勇于悔过等。全是有好处的小故事。对魏晋统治阶级的凶残、丑恶、奢侈等也做了具体的描述。这些资料能够为研究历史做参考。
《世说新语》读后感之五
古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来。读后感可以是因读书而引起的一些决心和理想。那么，一篇优秀的读后感范文怎么写呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“《世说新语》读后感之五”，仅供您在工作和学习中参考。
读完了《世说新语》，我不禁对书中的人物充满了敬意，他们的品质，是常人所不可及的；他们的言行，是世人所不可表达的，是世人应歌颂赞美的。
中国语言文化博大精深，短短的几句却足以表达千言万语，这也是中国语言文化的魅力所在。而《世说新语》中的第二门，言语门，更是让我感受深刻，受到许多启发。
“钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。钟毓而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：‘酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”这则文言文说的是钟毓和钟会兄弟两小时候，一次正赶上睡觉，一起偷药酒喝。他们的父亲已经睡醒，但暂且装作睡觉看看他们想干什么。钟毓先行礼，然后在喝酒；钟会只喝不行礼。父亲问他们这样做是为什么？钟毓说：“就是用来完成礼仪的，我不敢不行礼。”而钟会则说：“偷酒本来就不合乎礼仪，所以我不用行礼。”
看完之后，我觉得二人的回答精彩绝伦。钟毓的回答很妙，钟会的回答更妙。就是用来完成礼仪的，喝酒却不行礼，就是一种不礼的表现。不过，偷酒本身不合乎礼仪，怎还称得上上有礼或无礼呢？他们兄弟两虽然还只是小孩，可是他们说出的话却如此深奥，正是体现了他们两个的思维敏捷。短短两句话，却可引发人们深刻的思考，这难道不让人赞叹吗？
可这点也引发了我的思考，为什么古代人能说出如此有哲理的话语，而我们却不可以？我觉得，归根到底，还是在于我们学的不够多。“学无止境”，学习是没有到底的境地，在知识的海洋里，我们拥有的知识量是多么的渺小。我们这短短几年的学习时间，才相当于在知识的大道上迈了一小步。“活到老，学到老”，后面学习的漫漫长路，还需要我们一点一点地去征服。
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