读《狼图腾·小狼小狼》有感(优质读后感)。

书是春风，能舒坦发困之心。我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。读后感只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。读后感可以输出、检验自己看完书学到了什么。一篇优质的读后感应该是什么样子？下面是小编为大家收集的“读《狼图腾·小狼小狼》有感(优质读后感)”，欢迎您阅读，希望您能阅读并收藏。

读《狼图腾·小狼小狼》有感800字今年暑假，在《儿童文学》的推荐下我阅读了一本入眼即化的“奇书”：《狼图腾·小狼小狼》。本书写了两个北京知青：陈阵和杨克为了探索狼世界的奥秘，因此掏了一窝狼崽，自己留了一只最壮的，其它的都去见腾格里（天）了。本书写了狼的各种习性、特点，讲了狼的自由独立、强悍卓越、超强的智慧和才能、不屈不挠的高贵灵魂、坚不可摧的团队精神、狼的友情和亲情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。书中原文“打狼就是打仗，斗智斗勇，36计除了美人计使不上，什么计都得使”从中我体会到狼很厉害，也很狡猾，打狼必须用心，什么都要斗，哪一样不好都要输。那为什么狼会这么厉害？这是因为狼在草原要服从严酷的生活环境，要抵抗蚊灾、暴风雨、每天吃不饱肚子以及人类对它的迫害。它希望能够改变它的生活环境称霸草原而奋斗，因此磨炼出败不降的精神。“蒙古草原从来都是战场，只有那些最强壮、最聪明、最能吃能打、吃饱的时候记得住饿的时候的狼，才能顽强地活下来”这段话讲了狼生活的残酷，上面讲了狼在草原需要面对的种种困难，我们华夏民族没有面对过这些困难，因此不知道狼生活的艰辛，因此我们恨狼。而游牧民族天天面对狼，知道狼生活的艰辛，所以他们才会信奉狼图腾。狼也要控制一定的数量，不然就会来吃家畜，这就是人对狼的迫害。其实狼跟穷人家的孩子和富人家的孩子一样，富人家的孩子天天要什么有什么，就不会去读书，长大后就没出息，穷人家的孩子什么都没有，他们希望能改变自己的生活环境，因此努力读书，长大后有出息，才能过真正富裕的生活。狼也一样，记得住饥饿滋味的狼，就天天不会松懈，想着打猎，才能顽强地活下来，而记不住饥饿滋味的狼，今天吃饱了就以为以后都能吃饱，就不去打猎，最后饿死。“狼可杀可拜不可养”中，我体会到了狼的独立精神，例如你抓了一只狼养着，给它东西吃它吃完也不会感谢你，甚至它吃的时候还要咬你几口才肯罢休。这是因为狼认为你不把我抓来，我能过得更好，因为狼是属于自由的动物，狼不能与狗、猫等家畜相提并论，因为这些家畜必须依靠人生活，离开人就要饿死、冻死、病死。而狼，不需要依靠人，它还能过得比依靠人的家畜过得更好，这就是狼属于自由的动物的象征。是啊，狼独立、狼勇敢、狼会为了自己的自由而奋斗，因此，跟狼相处最多的游牧民族，自然学会了狼的性格，变得刚强有力。而华夏民族没接触过狼，没学会狼刚强的性格，愿意被人牵着耳朵走，这就是华夏民族比不过游牧民族的重要原因之一，如果华夏民族也有狼图腾，那势力将会更加庞大！“狼的哭腔就是打心理战的特殊工具，让妨碍狼的人不战自败。“在世界历史上。能攻打到欧洲的东方人，都是游牧民族。没有狼，世界历史就不会改写成现在这个样子。”游牧民族与狼共处，与狼打斗，与狼结合过蚊灾、过鼠灾，已经学会了狼的技巧，因此，我们华夏民族数次被游牧民族统治，听我老爸说，匈奴、满族、蒙古族都统治过我们华夏名族是敌人，因为我们学不会狼的技巧，因此一败再败。天兽人草合一，哪个动物没有了，都会带来灾难。这是这本书的中心意思。狼，一只为自由而奋斗的动物，是蒙古人最尊重的动物，狼身上的许多高尚的品德，是我们汉人需要学习的，我们恨狼，不接触狼，让狼的很多优点被我们抛弃，而蒙古人天天与狼“共舞”在与狼奋斗的过程中不知不觉地学会了狼的优点，这一定是游牧民族比华夏民族更胜一筹的原因！如果我们华夏民族真的有龙图腾也有狼图腾，那我们会更加坚强，更加独立，更加有勇气！

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《狼图腾》(读后感范文)

《狼图腾》读后感800字知青陈阵与杨克自从来到了内蒙古大草原之后，所接触到的狼文化深深地震撼了他们的心灵，并吸引他们就此钻研下去。最终他们发现狼文化才是真正的生生不息、适应新时代的精神力量。读完这本书，我不禁想起了鲁迅先生的一段话：“人+兽性=西洋人……自然不必再说这兽性不见于中国人的脸上，是本来没有的呢，还是现在已经消除。如果是后来消除的，那么，是渐渐净尽而只剩了人性的呢，还是不过渐渐成了驯顺。野牛成为家牛，野猪成为猪，狼成为狗，野性是消失了，但只是使牧人喜欢，于本身并无好处。人不过是人，不再夹杂着别的东西，当然再好没有了。倘不得已，我以为还不如带些兽性。……”数千年来，中华大地上的人们一直是尊华攘夷，总是盲目而自负地认为只有华夏人民才是文明的，其他的夷族全都是野蛮的，低人一等的，甚至在西洋的铁甲巨舰都已经开进了国门，洋枪洋炮肆虐着大刀长矛时，还在顽固不化的认为自己是“天朝上国”，对于自己之外的民族，则一味地诋毁。而这，正是他们身上“羊”性的显现：愚昧、麻木、胆小，目光短浅，自命不凡。其实，成功者往往就是那些有一点“兽性”的人。怪不得一位名人曾说过：一头狮子带领的一群绵羊会打败一头绵羊带领的一群狮子。比如一直让中国人引以为傲的“贞观之治”和“康乾盛世”的两位开创者唐太宗和康熙帝，一个有鲜卑血统，一个则是满族人。而“蛮族”人，也并不是像传统儒生所说的那样野蛮、粗俗没有文化。恰恰相反，李白有“诗仙”的美誉，他的诗篇被后世人们千古传诵，但李白的家乡却是在西域碎叶国。正是他身上的突厥血统和他家乡的民风民俗，塑造了他豪迈奔放、藐视权贵的性格与诗风。除了他，哪个汉族儒生敢让贵妃磨墨，力士脱靴呢？我甚至还认为，荷兰因为海盗的横行霸道，才造就了荷兰足球全攻全守的三剑客，而似乎沉浸在蹴鞠游戏中的中国足球，崇尚优雅却缺少太多的底蕴，追求博胜又没有那种杀红眼的血性，只能一次次的徘徊在大赛的门槛之外。纯粹是人自然是再好不过，但若迫不得已的话，带兽性的人或许比带家畜性的人还是要好一些。

《狼图腾》读后感_800字

《狼图腾》读后感800字

这本书主要写作者在草原狼群为啥就能霸住草原？就是因为狼群比老虎花豹抱团齐心。老虎打了食就顾自个儿吃，不顾妻儿老小。狼不是，狼打食想着自个儿也想着狼群，还想着跟不上狼群的老狼、瘸狼、半瞎狼、小狼、病狼和产崽喂奶的母狼。黄羊倒了一大片，今儿晚上头狼一嗥，半个额仑草原的狼，还有跟这群狼沾亲带故的狼都会上这儿来，一晚上就把这些羊都吃完了。狼想着别的狼，别的狼也想着它，狼群才抱团；狼群抱团，打起仗来才厉害。狼比人更抱团更团结。

草原狼确实是草原的清洁工，它们把草原上的牛羊马，旱獭黄羊，野兔野鼠，甚至人的尸体统统处理干净。

三篇《狼图腾》读后感800字

第1篇：《狼图腾》读后感

最近我爱上了一本动物小说《狼图腾》，它以有趣的写作手法和扣人心弦的故事情节深深的吸引了我。书里有北京知青陈阵，热情好客的蒙古族人民，还有令人敬畏的老猎人，更有那称王称霸的草原狼，勇敢机智。

这本书是作者姜戎30年的心血，他细致地描绘了俩个北京知青陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原，在一次掏狼崽的任务中收养了一只小狼，通过他们与小狼的朝夕共处，产生生死之情。

文章引用大量的比喻句、拟人句生动形象地刻画出大草原上狼生活习性和它特有的多面性。

狼生性凶狠毒辣，为了生存，不惜一切代价用其超常的智慧才能捕食猎物。其中狼与老兔决斗这一片段当我胆颤惊心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏惧三分，接着伸出前爪，试探动静。老兔也不甘弱抬起强有力的后腿像重炮一般，猛地一击，差点踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步，绕着老兔转圈试探几回，终于发现它的弱点，用迅雷不及掩耳之势，扑到老兔的面前，张开强有力的双爪，抓住兔头，使劲一拉，发现那对巨炮并没有伤害它，再用更大的力气往身边扯，等老兔气力用尽，无力挣扎时，用锋利的牙齿无比精准地咬住老兔的气管，直至于死亡，最后张开血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下几颗牙齿。在适者生存的大自然里，只有强者才能存活。

大草原上的狼追求自由独立，拥有不屈不挠的高贵灵魂。小狼拒绝被人类用铁链牵着走，每次主人要牵它时，总会遭到他的极力反抗，露出狼牙，好像在告诉人们，我要自由，要想用铁链拴着我走，就给你颜色看看。即使人们强制套上铁链，它会一动不动趴着，哪怕脖子上已经勒出一条血痕，也可忍受死亡绞索的疼痛，仍然不放弃尊严。这是它们与宁愿被牵的动物最大的区别。

狼也除人类以外天下第一兵家，对近战、野战、奔袭站、游击战和运动战都了如指掌，很早就发现低音比高音传递更远

狼的力量、机敏、纪律性等于或大于人类，这是狼称霸草原的原因。

读完这本书，改变了我对狼的看法，以前以为它们是残暴的侩子手，其实无论食与杀，都不是它们的目的，而是为了心中神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。作为人类也一样，要活的自由，活的独立，才能在社会上获得尊重。

第2篇：《狼图腾》读后感

狼，是凶残的动物，这是以前的的印象，读完《狼图腾》此书，对狼的印象发生了转变。

这是一部写狼的故事，作者身临其境，与狼生活在一起，通过狼的点滴，描绘了一幅鲜为人知、具有很强感染力的生活画卷。

辽阔的大草原，狼成为一种图腾，予以精神化了，与狼的周旋过程中：赶狼，杀狼，崇拜狼的精神无处不在故事中的毕利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，护狼，不赶尽杀绝收放有余的灭狼，和狼斗智斗勇。在作者的平铺直抒中，穿过历史的迷雾，仿佛经历了一场人与自然的生死搏斗。在这场较量中，参于战斗的战士有：人、狼、狗、马、黄羊一切 、一切似乎被赋予了人性化;动物和人都是具有智慧、骁勇善战的战士、感情丰富、团结奋勇。

给我印象最深的是三场战役，我似乎不是在看动物界的残噬，而是一场指挥若定的军事战役，长期草原生活使狼群能预知天气，熟知地形，善布战局。

第一场战役是狼与马之战，在一个风雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的马群围追堵截至南水洼，先是有计划的把马往设想的方向驱赶，然后扑、咬、耗，井然有序、镇定自若、临危不乱。高大威猛的马在狼的强大功势下溃不成军。在这里，与其说狼为生存而拼命，不如说它是一场军事才能的比拼。擒贼先擒王这个战术被运用的得心应手。非常惨烈，其结果因为狼的必胜之心而宣告狼的大获全胜。

第二场战役是：狼与黄羊之战。这场战役似乎打的很轻松，因为黄羊在狼面前有点弱智，狼仅仅用智慧和耐心不费吹灰之力消灭了黄羊。对天气熟知的狼利用一个大雪天，潜伏在黄羊出没的草场，耐心等待。等待那些破坏草原的黄羊吃饱了、腆着圆滚的肚子举步维坚，便一哄而上，形成半圆形弧线，留出一缺口，黄羊拼命的往缺口逃命，好多中途因为吃太饱而毙命，逃到缺口的也立即倾泻而下，因为缺口也是死路一条，是一个天然大雪坑。狼依然胸有成竹的驱赶羊群。由于这些没能逃掉的羊群足以人和狼过冬了，因此，聪明的狼并没有赶尽杀绝。为明年流下了食粮，黄羊的繁衍能力极强。狼尚且懂得不赶尽杀绝，人类却喜欢把狼赶尽杀绝。

第三场战役是人与狼的战役。自然狼在征服者的面前不堪一击!

这里只想说说狼的精神：机敏、顽强、尊严、团结、视死如归、不屈不饶、友情亲情

军事才能：布阵、侦察、伏击、善变、狡黠据说元朝的许多战术和狼的某些战术不谋而合;元朝我国疆土扩展至欧洲大陆，疆域广阔，使周围邻国闻风丧胆，马背上的民族曾经一度辉煌。

在文章中，食物链也得到很好的印证，达尔文的进化论，物种之间的赤裸裸竞争发挥的淋漓尽致。

作为马背上的民族，崇尚狼的精神，永远不松懈，整个民族也才不会颓靡，才不会雌化，狼的这种顽强精神值得我们学习。

第3篇：《狼图腾》读后感

一路读来，几番停顿，终于将这部50余万字的庞然大物拿下。从文学作品的感染力上讲，自是兴味索然，几无所获;若从历史与哲学思考方面讲，则是收获颇丰，受益匪浅。

全书的核心论点是狼性必然战胜羊性。之所以称之为论点而不是主题、主旨之类，还是因为把它看作了别样脸面的学术论文。作者经常跳出来酣畅淋漓地讲上一番，大段大段地讲，甚或几页几页地讲，全不藏匿他要表达的主题，不满足于将主题隐于人物塑造或是情节的铺排中，那样太累，作者或许不擅此道。总之，小说讲述的故事，只是论文的一个个论据而已。

书中的故事不可谓不丰富，不可谓不精彩，作者讲故事的本领也差强人意，情节描述确是细致入微，让人如临其境。可是，最致命的一点是，统观全书，这一固连串的故事却构成了一种松散和沉闷的交响曲。《红楼梦》的草蛇灰线，伏延千里的境界自是连想也不敢想了，即便是长篇小说之最基本要求如故事的开端、发展、高潮、结局的合理安排，也无从谈起。对，高潮，全书没有高潮，从而便没有精心为高潮而作的铺垫，读来无跌宕起伏，无峰回路转。文似看山不喜平，小学时就熟悉此语，我今天进一步加深了对它的理解与感悟。

作者的学养无庸置疑，作者体察事物的能力无庸置疑，甚至作者刻画场景的文字功底也无庸置疑。此三者对一个小说作者来说是至关重要的，但还有更重要的，尤其是对长篇小说作者而言，尤其是对长达50余万字的长篇小说的作者而言，这，就是驾驭鸿篇巨制的能力。鲁迅终其一生未写过一个长篇，甚至中篇也写得极少，给读者留下了永远的遗憾。他自称缺乏驾驭长篇的能力，我们可以说他是虚怀若谷，但也许我们还可以说他是有自知之明的智者。

窃以为，姜戎先生正是缺乏这种驾驭能力。因此，他倾半生心血而作就的大书《狼图腾》虽然毫无疑问可以称为一部好书，但离优秀长篇小说的标准，还有一段距离。这不能不说是一件憾事。

说它是一部好书，原因上面已经谈了几条，没有说到的还有作者极度认真的态度和深沉的忧患意识。不管你是否赞同作者的观点比如我，就并非同意他的全部观点你都不能不被他对中华民族深厚的感情、对民族出路深深的思索、对民族劣根性深刻的认识所打动。基于此，我愿推荐你阅读此书，前提是你有足够的空闲时间，你有平和而不浮躁的心境，你有探寻作者所关注命题的兴趣。三者缺一不可。

读《边城》 有感(优质读后感)

读《边城》有感800字

边城的读后感不是第一次写，但是说到读书，边城确实是我高中到现在读的最有感触的书。沈从文当初写这本书，一天只写一点点，追求一日凝聚而成的恬淡来映射出田园笔法囊括的致朴的世界，以平淡生活中蕴含的真挚情感写出了繁华尽头的足够品尝一生的从简追求。而今我一小时写完这800字的读后感，不说能否写出边城的真正内在美，只说我在这种追求美的过程中体悟的人生哲理。

常言哀兵必胜，凄美的故事更能赚取读者的眼泪。然而美好的田园为何要添上最后悲伤的一笔呢，我想是因为本为虚构的故事，美好不足以警示人心，只有破坏的美，过去的美，才可以给人更多的缅怀与警示。也让自己的追求直达云端，毕竟，能碰到的就不叫追求了。

傩送和翠翠是明面上的主角，田园的美好本来更适合老人去体会，但沈从文写玩这本书的时候才30出头，所以爱情元素便是在美好田园气氛之下的突出点缀。这也是导致边城受众跨度大大增加，佛儒释的思想都是可以从中体悟的，但是我觉得强加的思想总是不如本来的思想香甜，写的就是生活，美的也是生活。在我看来，这本书的每个人都是主角，偶尔跳出来的挑担老头，都有一种爷爷般的亲切感。不论怎么插入突兀的角色，在此等已经构造好的田园氛围下，一切的是那么美好，巧妙。

边城是一本写美的书，湘川边境的环境美，但真正写出来的是那种人性之美，或者说是沈从文对他的乡里乡亲的赞美，或者说是沈从文对自己曾经的生活的怀念。然而那种简单而淳朴的人性之美确实让新时代的人们深深沉醉于穷苦年代的人心之善，之美。

风吹过树与石的夹缝，留下了花的芬芳。然而气味永远代替不了花。

当人的思想，远离身边时，那么往日的一切将带着沧桑归来。我们的过去总会碰到只能碰到一次的人。像极了满目疮痍的古堡在夕阳下，石头泛着金红的模样。那些人，就像古堡墙上挂着的昏黄蜡画，掉着渣渣的古老，在他们自己的生活中依旧是未干的油蜡。。在我们生活里死掉的东西，会在他们自己的生活里，永泛生机。

我记得的美好与微笑，让时间拉长了距离。陌生不曾有，沧桑遍地生。该谢谢的，只是存在。只要边城里的故事曾经存在，这也就够了。毕竟，美是不可能永久的。但美给人的启迪，是永久的。

读《象人》有感(优质读后感)

书犹药也，善读之可以医愚。我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。读后感的“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，读书是一种形式，读后感才是学到的实质。那么，哪些读后感写得不错可以借鉴呢？小编收集并整理了“读《象人》有感(优质读后感)”，仅供您参考。

悲观地低着头，你将看见冰冷的土地；自信地昂着头，你将望见悠远的天空。这就是这篇小说给我的启发。

本书讲述了一百年前的一个生活在阴冷、潮湿贫民窟里的容貌丑陋的人故事。起初没有人喜欢他，大家都嘲笑他，甚至还有人把他放在笼子里当动物展览。在一个医生的帮助下，他出名了，从此备受瞩目。这都归功于他改变了对生活的态度，从而变得慈祥、平易近人。

这个世上，总有些人认为自己长得不好看，还有很多缺点，从此失去信心以及对生活中美的感受，迎来的却是充满抱怨的可厌的生活。然而他们却不知道还有那些像象人一样，比他们丑得多，或连生活都不能自理的人，没有因为自己的这些缺点或遗憾而从此堕落，反而是鼓起信心，就算年至花甲仍保留着一颗热血少年般火热上进的心。霍金就是一个典型的例子，他全身残废，只有一根拇指能移动，然而他却没有因此放弃自己的作家梦，他用尽几年的辛苦汗水，写出了世界巨著，从而获得了辉煌人生，成为了举世闻名的超级作家。

总有些人觉得自己的运气不好，从而放弃了对梦的追求，生活中的愿望与梦都不见了，留下的仅有抱怨。空空的、苦苦的、可厌的抱怨。其实运气并不是很重要，一些成功人士总结自己的人生经验说“成功路上运气占1%，天赋占5%，而努力占94%”。从前有一位农场主，花了10万美元买了一个金矿后，马上开工挖了起来，一年后，他抱怨自己的运气不好，抱怨这里的金子太少，他只赚了8万美元，于是他就把这个金矿卖给了一位青年。然而这位青年只是轻轻地摸去了一层薄土就发现了藏在下面的大金矿脉。这就如同象人一样，为了成功而不停地奋斗着，绝不会抱怨自己的运气不好或因为一点点的逆境而放弃，离成功仅一步之遥。

在我们的生活中也是这样，不要因为自己长得不好看有缺点，或碰到点挫折亦或认为自己运气不好就失去信心，放弃梦想与追求。成功靠的不是运气，而是个人坚持不懈的努力，一个充满活力、积极进取、不断努力的人是不失败的。

俗话说得好“聪与敏可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者自败也。昏与庸可限而不可限也，不自限其昏与庸而力学不倦者，自立者也”。我想这就是这篇文章告诉我们的道理。期末考试过去十几天了，几家欢喜几家愁，希望愁的人要重振信心，爬起来拍拍身上的灰尘勇敢面对新一年的挑战；欢喜的人也不能骄傲，再接再厉，勇往直前为新的挑战做准备！

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