围城读后感
2024以围城为话题的初中生作文600字七篇。
在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。在读后了围城，对于作品里的情节非常感兴趣，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。一篇优秀的围城读书笔记是怎么写的呢？以下是读后感大全小编为大家精心整理的“2024以围城为话题的初中生作文600字”，相信能对大家有所帮助。
2024以围城为话题的初中生作文600字【篇一】
读罢《围城》，我的情绪是复杂的。正像苏文纨说：“被围困的城堡，城外的人想进去，城里的人想逃出来。”在我们每个人的心中是否也由这样的一座城。
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”正如杨绛所说，不仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。以前在学生时代，应对着学业；成年后，参加工作，应对的是职场；现在，坠入世俗去成就婚姻时，应对的是爱情。其实我们一直都在循环，重复的做同一件事情，不同的是，个人的心态决定了这个循环是恶性还是良性。知足常乐者安于现状，积极进取者奋发向上，然而一味厌弃自己的生活，空想不实际的事只会令自己陷入围城。
最后我还想说一句读后感，知足常乐。围城总是存在的吧！学校，家庭……背负着老师，父母的期待。有时身心俱疲，想要冲出围城。可当真正冲出的时候才发现不过是进入另一座围城罢了。生活本就是一座围城，婚姻与事业，成功与失败，学习与娱乐都是生活中不可缺少的一种元素，一种色彩当它们存在时，生活才会感到满足，才会变成彩色的。所以也就不会想到要逃离围城，也会感到幸福满足。
2024以围城为话题的初中生作文600字【篇二】
合上书本的最后一页，还来不及遐想许多，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。总感觉那末了的句号，并不意味着故事的终结，而是另一段故事的开始。“这个时间落伍的计时机无意中包含着对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。”那只祖传的老钟大概是因为看到太多的人情世故，感叹之余忘记了跟紧时间的脚步，所以才成了“时间落伍的计时机”吧。
初读《围城》，便被它细致，生动，诙谐幽默的语言描写给吸引住了，经典之句信手拈来——如描写陆子潇鼻子的一句：“鼻子短而阔，仿佛原有笔直下来的趋势，给人迎鼻孔打了一拳，阻止前进，这鼻子后退不迭，向两旁横溢。”再如描写一位女明星的歌声：“那位女明星的娇声尖锐里含着浑浊，一大半像鼻子里哼出来的，又腻又粘，又软弱无力，跟鼻子的主产品鼻涕具有同样的品性。”等等不胜枚举，让人读起来都忍俊不禁，这也正是《围城》语言的最大特点，句句都暗含着讽刺。
《围城》讲述的是主人公方鸿渐留洋回国后与苏文纨，唐晓芙之间发生的事以及去三闾大学旅途的经过，在三闾大学当副教授的经历和后来与孙柔嘉结婚的故事。有人说，《围城》写的就是婚姻就像围城，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局。”也“说是被围困的城堡fortresseassiegee，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但在我看来，里面的围城不止一个，婚姻生活只是其中的一个，大围城套小围城，小围城里再套围城，人生就是由这些大大小小的围城组成。譬如方鸿渐的大家庭里妯娌之间明争暗斗，封建迂腐的繁文缛节，正是方鸿渐一直想要逃出来的一个围城；再譬如在三闾大学教书期间所见所闻所亲身经历的教授们之间的勾心斗角，更是一座到处布满机关的围城，幸而最后方鸿渐冲了出来，但是，冲出来的同时，他又步入了另一个围城——与孙柔嘉结婚。就这样无休止的出城，进程…。
由此，我不得不想到我自己，我是一个学生，我的那座城堡有是什么？是学校吧，我是城内的人，拼命地想逃出去，城外的人呢？是那些学龄前儿童，他们正无比兴奋地期待着进入这座华丽的城堡，就像十几年前的我一样。这是一座坚不可摧的城，在扣留我们十几年后才放我们出来，不，应该说出去，然后，我们再满怀希望地步入下一个城堡——工作。
人生，城堡，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境。
2024以围城为话题的初中生作文600字【篇三】
围城，久闻其名却一直未尝拜读，一遍读来，真是太精彩了！每个细节都生动无比，每个比喻都鲜活贴切，字字句句是增一分嫌胖减一分则瘦，笔下的每个人每件事都仿佛活了。这不仅仅是大师对文字的信手驾驭，更是其对人性和生活的细致体察和品味。方鸿渐，说实在话，个人是有些憎恨的，因为他像面镜子一样，照出了自己的一些影子。迂拙，寡断，眼高手低，无甚主见等等，做不来还看不惯，看不惯又懒改变，有些假清高自傲，又些许真自卑自怜。妄图冲破枷锁，又经常设枷自囿。茫茫然不知所想要的是什么，对想要的又常常自我设限逃闪躲避，不敢去放手追逐。他不是君子，却也不是小人，他算不得很好的人，也不算是个坏人，只是个复杂纠结的无用之人！
太阳之下无鲜事，这人生就像一场戏，你方唱罢我登台，唱来唱去总唱不尽那么些聚散别离，演来演去演不完那许多爱恨情仇，品来品去品不厌这一方酸甜苦辣！城外的人想进去，城里的人想出去，道理容易。人世间多少的城围筑在那里，人生的戏台场场幕幕纷扰变换，那许多的是是非非来来往往，又几多人能看透，能看透又有几人能真洒脱？人生本复杂，复杂的人越看越复杂，还是糊涂的人容易些，怕是又难得糊涂啊！
2024以围城为话题的初中生作文600字【篇四】
很多人读《围城》看到的是“婚姻”这座围城，而我看到的却是另外一座城。
这围城，隔断了乡村与城市，也隔断了身份与地位的层次。在这由克莱登大学博士学位证书搭建起来的围城中，他战战兢兢的生存，然而最后还是赤裸裸的展现在现实中。在国立三闾大学教书时，他的围城早已破烂不堪，却还要担忧敌人发现他的障眼法，毕竟暴露于光天化日之下的纸老虎更不堪一击。虽然在教书期间，他时常努力的备课，好似努力的修缮“围城”，但要知道根基不稳的的建筑，再怎么装饰表面也是无用的。于是，一次撼动，他的“围城”终于全部倒塌，他赤条条的暴露于现实之中，以后的生活更是苦不堪言。
有了围城，它当然可以帮助抵挡住外来的攻击，但它也成了束缚，深深的阻碍了自由。比如当今，人们有一颗对未来比天高的心，也有很多人拼命往公务员、事业单位的队伍里钻，我想，这当然给人们带来了充裕的物质，似乎看到今天自己的生活是什么样，也就看到明天自己的生活是什么样，看到明年自己生活什么烟酒看到自己一辈子就什么样了吧，毋庸置疑的也束缚住人们当初那可向往天空的心吧。
读钱老的《围城》，感受到的是当时的社会百态，放在当下亦是如此，小说妙语连珠，展现了钱老不俗的文学功底，我等小辈评价这部书实在惭愧，只是推荐了，好书，值得一读！
2024以围城为话题的初中生作文600字【篇五】
不得不说，这确是一部精彩的、有深度的、不可不读的经典小说。
在看之前，我除了明白这部经典之作的名字和作者外，甚至连主要资料都摸不清楚。因为一种好奇与向往，在书柜前捧起了它。每每去玩几页合上书后，心中便会升起一种挂念，对下一段的资料便会有无限的幻想。就这样怀着始终不变的热忱读完了整本小说。十分诧异的发现小说中的"围城"竟是指——婚姻。"城外的人想进去，城里的人想出来"。在当今这个流行"婚姻是感情的坟墓"这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的作家，以高雅而幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察、丰富的阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让人肃然起敬的传世之作。
整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主人公方鸿渐的一切遭遇——毕业、追求、失恋、任教、结婚…无疑不都是在"围城"内外进进出出，这一切的目的也但是是要阐发结婚就入深陷围城一样。但我想，方鸿渐到底娶的不是自我的意中人，因此婚姻的不美满似乎还能够理解。而钱钟书先生如果让他与心上人唐小芙成为眷属，结婚后再吵架闹翻，那么"如果娶了意中人也但是尔尔，结婚后发现自我娶的总不是意中人"的"围城"，会不会更加牢不可破呢？但是，也许作者是偏爱唐小芙的，不愿让她嫁给方鸿渐。尽管这样。其实《围城》还是一样的精彩。
事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的.友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终持续着一颗用心的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。
《围城》在人物塑造及语言的幽默上首屈一指的。在描述一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生动而活泼，让人发笑，却能到达更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是"局部的真理，因为真理总是赤裸裸的"。实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为得意的"考婿"方法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖酸刻薄，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真切的发生着。
我想，《围城》中的幽默诙谐，有赖于钱先生博大精深的知识以及深沉厚重的依托。而此刻市面上的一些所谓的"幽默"，显然就缺少这样的人文精神，那样的"幽默"，实在可鄙。《围城》，钱钟书，才是真正厚重的高雅的幽默。
2024以围城为话题的初中生作文600字【篇六】
我年轻时曾与我们州最漂亮的女孩约会，但最后没有成功。我听说她后来离过三次婚。如果我们当时真在一起，我都无法想象未来会怎样。所以，其实你人生中最重要的决定是跟什么人结婚！在选择伴侣上，如果你错了，将让你损失很大。而且，损失不仅仅是金钱上的。
——巴菲特《结婚才是人生最大的投资》
《围城》中最著名的一段话或许是：结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来。所以结而离，离而结，没有了局。
正好，今天我就把我对于婚姻的看法写出来。
一、爱情是结婚的必要条件吗？
钱钟书先生在文中给出了很清晰的答案：
1、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或者她的哥哥。
2、现在想想结婚以前把恋爱看的那样重，真是幼稚。老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶得不是原来的人，换了另一个。早知道这样，结婚以前那种追求，恋爱等等，全可以省掉。
3、我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位，许多人没有恋爱，也一样生活。
以上三句话换一个更为清晰的表达就是：
1、结婚并不是全因为爱情。
2、爱情在人生中的位置并没有那么重要。
3、没有爱情也可以生活。
总结成一句话：爱情，并不是结婚的必要条件。这句话
是多么的正确，又是多么的刺耳。那么，我们为什么要结婚？
第一种原因是因为各种各样的目的结婚。最著名的恐怕就是昭君出塞，结婚的目的很简单：用一个女人的幸福换取和平。还记得《寻秦记》中找过公主的心愿：来生不要生在帝王家，做一个平凡的女子，追寻自己的爱情。女人的爱情、生命，在诸侯争霸的战国时代，只不过是任人摆布的棋子。
第二种原因是找不到爱情，就找个人结婚。在我身边，这样的事经常听说，谁和谁闪婚。因为爱情是如此难以寻觅，那就找个差不多的人结婚吧！这或许就是《非诚勿扰》那么红的原因吧！那晚，同学发来短信说：朱旋终于等到了自己的幸福。当时，我就想，只是牵手成功，果真就能一生幸福吗？
第三种原因是因为爱情而结婚。有爱情的婚姻生活很美好，但并不是所有的有情人在婚后都能像童话故事的结尾写的那样：王子和公主，从此过上了幸福的生活。比如陆游和唐婉，东坡与王弗。
我觉得还是为了爱情而结婚，才是一件幸福的事。那么什么事爱情呢？我说不清楚，恐怕谁都说不清楚。
二、关于爱情的感受
爱情从来就不是天道酬勤，爱情需要感觉。许多人都认为爱情像种地，种瓜得瓜，种豆得豆；以为自己的辛勤付出就一定会有收获，认为只要功夫下得深，铁杵磨成针；认为自己是一团火，能把冷若冰山的她融化。可是又有多少人获得这种变质的爱情，她对于你的，只是一种混杂感激，感动，内疚，不想伤害你，喜欢，你人还不错等等复杂的情，这种情没有爱。
我所想象的爱情应该是不经意相遇时的怦然心动，就想徐志摩的那句诗：最是那一低头的温柔像一朵水莲花不胜凉风的娇羞；就像宝黛初见时，宝玉的一声：咦，这个妹妹好像哪里见过。这完全是一种前世今生的宿命：前世纠缠不清，今生摆脱不掉。而这种一件钟情，我们这些人中又有谁能遇到？
还是那次看《非诚勿扰》，同学说：朱旋终于等到了自己的幸福。
我说：爱情原来要靠等？
同学又说：冰心问铁 凝有男朋友没，她回答说还没有找。冰心说不是找，而是等。我想，冰心老人的意思是等待缘分。因为缺少，所以寻找；因为相信，所以等待。
突然间心里就莫名感动了，多么好的话：因为缺少，所以寻找；因为相信，所以等待。茫茫人海中，是为你、我而生。我们所要做的只是不着急，慢慢地，静静地去等待。总会有那么一天，让我们在不经意的时刻遇见我们为之苦苦等待的人。
三、我对于爱情的所有想象
我对于爱情最温柔的想象只是上下楼梯时的惊鸿一瞥。
我对于爱情最真挚的想象只是同撑一把伞，共度风雨。
我对于爱情最奢侈的想象只是和你一起去天堂。
我对于爱情最心动的想象只是初次相见，缘定今生。
我对于爱情最真实的想象只是两个人一起围着灶台转。我对于爱情最浪漫的想象只是同走一条铺满鲜花，洒满
阳光的林间小路。
我对于爱情最痛苦的想象只是离别的月台，我送你去远方。
我对于爱情最甜蜜的想象只是我的微笑对你来说像冬日的阳光。
我对于爱情的所有想象只是在慢慢时光中，不早不晚；在茫茫人海中，不偏不倚遇见你，因为正是你，实现了我对于爱情的所有想象。那时，我会对你说：人生这条路，我们一起走吧！
2024以围城为话题的初中生作文600字【篇七】
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。
《围城》中，方鸿渐作为钱钟书笔下的一号男主角，自然是占据了很大的笔墨。钱钟书写这本书花了大量的时间，里面的语言犀利刻薄，特别是各种比喻，对人性的讽刺可谓是达到了相当的高度。其实，志大才疏，懦弱，爱面子，不通人情世故，自认为聪明却被人玩弄于股掌之上，这些都可以用在他身上。要说他真实得可爱，却也不然，有时也是虚伪的。然而，在作品里，是一个女性“千方百计想要嫁”的人。可能真是萝卜青菜，各有所爱，而正好爱他棵青菜的人都集中在那里了。据说方鸿渐身上有钱钟书自己的影子，呵呵，这就不好说了。
我想，他在现实生活中是怎样一个人呢？也像写作一样刻薄吗？一般不会这样表现吧。听说过一个小故事，经常有人向他借钱，他总是借给别人所要求的一半，而不要求别人归还。我向来认为，刻薄的人是可以装成厚道的，而厚道的人是无法刻薄的。从他的书来看，这种刻薄是他的本性，而不是为了写书而刻意这样做的。而他对借贷者的这种做法，也是刻薄的天性被掩盖在厚道的外衣下的表现。但是，好的作品是需要这种刻薄的。都像温吞水一样，那就没意思了。
看到他们一行人开始去往三闾大学的旅程，是故事最精彩的部分。给读者的感觉是物质食粮的诱惑超过了精神食粮。非常值得一看！
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以读书为话题的作文600字2024 我的精读之旅
以读书为话题的作文600字2024 我的精读之旅
我非常喜欢看童喜喜的书，尤其是《影之翼》。每当沉沦于这本书中，我的想象力就如同冲破乌云的风筝，无拘无束，自由自在。
《影之翼》是写南京大屠杀的，它的角度与一般人不同，把死去的中国人的灵魂写作影子，影之翼，即飞腾的影子。
飞腾的影子，多么美好的题目！这种感觉，就好像身体变得轻盈似赢，抛开一切痛苦，带着满满的自信，向未来的彼岸、梦想的终点站冲去！
但是，这样写最重要的一点是想突出中国战死同胞对光明的渴望及对祖国未来的憧憬，就好像影子对天空的向往一样。
读懂这本书，也花了我不少时间。第一次读的时候，我急急地跳过序，对着书本大肆啃起来。这一次，我看重的是情节，却完全忽略了本书真正想表达的意思。
出于对故事的回味，我又看了第二遍。这一回，我可就没那么单纯只看情节了，我开始思考，每一个角色都代表了现实社会中的哪些人物，描绘了南京大屠杀怎样的状况，当时儿童究竟是怎么想的，这样一来，我又更进一步理解了这本书的要义。
随着思考的深入，我对这本书的兴趣也越来越浓厚。没过多久，我又一次翻开它，综合前两次的读书经历，开始第三次阅读之旅。这回，我总算把作者的核心思想给摸索出来了，作者希望哪怕对敌人的憎恨再深、厌恶再强，也不能只想着复仇，试着朝未来展望，你的收获会更大！
一粗二细三精，一书三读，让我对读书也有了不少心得。每次阅读都能有新的发现，产生新的共鸣，能更深入地走近作者的世界。真可谓好书不厌百回读，每回都是一次奇幻之旅。
以坚持为话题的作文600字2024 读《女生贾梅》有感
以坚持为话题的作文600字2024 读《女生贾梅》有感
现代作家秦文君写的《女生贾梅》是我百看不厌的一本书。
可爱的贾梅实在是令人羡慕的女孩，她天真活泼，心地善良，富有同情心。这个看似平凡普通的初中女生，却和她的小伙伴一起演绎出一段段丰富多彩又让人感慨万分的成长故事。这当中，有校园生活的酸甜苦辣，有对美好未来的憧憬，也有着令人艳羡的纯洁友谊。
故事中有太多的角色，每个人都有自己的个性和特别之处，比如机灵古怪的哥哥贾里，经常坏妹妹的好事；有着明星梦的林晓梅，常常过来打扮一下贾梅；还有经常说女生是妖精邱士力等等。
当我读到贾梅为了左戈拉的演唱会去挣钱，我不禁对贾梅在挣钱道路的磕磕碰碰而感到好笑，但是又被贾梅的锲而不舍感动。贾梅有一个极大的优点：擅长写批评信，一篇比一篇写的好，次次有突破，她经常会在文章里写很多的岂有此理。贾梅还是一个很爱幻想的女生，她经常幻想以后的职业，一开始想做女科学家，可是数理化成绩平平，所以放弃了。之后想做一位作家，可是她写作文错字连篇，所以也放弃了，然后就想上荧屏。我也是一位爱幻想的女孩，时常幻想自己以后可能从事的各种职业，但是我觉得现在立志有点早，谁知道未来会发生什么。
《女生贾梅》真是让人回味无穷啊，每个故事与我们很贴近，让我们感到亲切。这本书形象地刻画了一位初中女生在校园与伙伴们的种种趣事。在成长的历程的磕磕碰碰，天真可爱，青春懵懂，更是体现出贾梅对新社会的期待与需求。
同样，贾梅坚持不懈，不折不扣的精神也值得我们学习。成长道路非常曲折，当然总会跌倒，可是爬起来也并非难事。只要你有恒心，就能做到！
以读书为话题的作文600字
以前我对读书的兴趣不大，但读了《福尔摩斯探案集》之后，却让我体会到读书带来的快乐。
记得那是在三年级暑假，我独自一人呆在家中，无聊的时候，顺手从书架上取下一本《福尔摩斯探案集》，本来想随便看两眼再放回去，没想到我一下子就被小说开头的悬念吸引住了，福尔摩斯根据犯罪现场留下的蛛丝马迹推断罪犯的身高、面部特征、使用工具等细节给我留下深刻印象，你可别小看一个脚印、一滴血迹它们很有可能成为侦破案件的突破口。我也学着福尔摩斯的样子仔细从字里行间推测犯罪动机，以便从众多嫌疑犯中确定罪犯。寻找罪犯的过程可有意思了，也许你刚刚假定一个罪犯，但随着证据的不断出现，你又不得不否定他，然后再开始新一轮的假定，直到确定最可疑的人。每当我的判断和福尔摩斯一致时，我就会欢呼雀跃；相反，我就会再思考一遍整个过程，找出遗漏，以免下次再犯错误。读书时，我还发现这种侦破小说吸引人的主要原因，就是一开始就设立一个悬案，然后像剥茧一样一层层剥开，让读者欲罢不能。我想要是我把这种方法用到写作上，一定会让我的文章更加吸引人，以后有机会我要试试看。
我就是这样慢慢体会到读书像与一个朋友聊天，为什么呢？当你读书非常专注的时候，你总会把文中的我想成你自己。如果你看的是一本旅游书，你就会通过作者的描述见识到大好河山的壮丽；如果你看的是一本故事书，你就会随着故事情节的跌宕起伏或喜或悲；如果你看的是一本侦探小说，就会以为自己是位与罪犯斗智斗勇的侦探
现在我还不能从每本书中都读到快乐，这也许和我读书少密不可分。因此，同学们，就让我们行动起来，多读书，读好书，一起去体验读书的快乐吧！
以坚持为话题的作文700字2024 坚持就是胜利
以坚持为话题的作文700字2024 坚持就是胜利
读《吹小号的天鹅》有感
暑假里我看了一本书，叫《吹小号的天鹅》，是美国作家怀特写的一部童话故事。故事的主人公吹号天鹅路易斯从小不能发声，为了说出自己的想法，路易斯在小男孩萨姆的帮助下，学会了在石板上写字，但其它天鹅是不认识字的，路易斯还是没办法向它心爱的雌天鹅倾述衷肠。为了帮助路易斯，天鹅爸爸从乐器店里偷来了小号，路易斯克服了种种困难，终于从小号里吹出了心底深处的歌，歌声不仅打动了雌天鹅塞蕾娜，也赢得了人们的尊敬与赞赏。
合上书本后，我内心久久不能平静，被路易斯的那阵坚持精神深深地感动了。我觉得天鹅路易斯是一只非常了不起的吹号天鹅，就算自己有缺陷也不会轻易放弃自己的梦想，哪怕需要付出很大的代价，遇到很多的困难，他都会坚持下去，从来不会放弃。
这让我想起世界上其他的许多残疾人，他们有的没有手，有的没有脚，有的又聋又哑但是，有勇气的人，他们都有一个共同点坚持，面对困难，不气馁，努力学习，把旁人看来不可能实现的梦想变成生动的现实，如众所周知的海伦.凯勒。而相反地来说，即使是身体健康的人，如果沉溺于自卑、怨天尤人、不付出努力，他们同样只能静静地坐在马路的旁边做乞丐。
这又让我想起最近钢琴考级的事。有首曲子我老是弹不好，特别有几个八分音符的小节，我总是以我手小，够不到，练得手疼为借口，想博取妈妈的同情少练几遍，对比路易斯那种坚持不懈的精神，真为自己的行为感到羞愧。一只有缺陷的天鹅都能为了实现自己的梦想坚持下去，难道我就不行吗？于是我就给自己定了一个目标，不能因为遇到困难而找借口，一定要想办法克服困难，坚持不懈，每天都要有进步，哪怕只是一点点，不能原地踏步更不能退步。
在生活中，学习中，我们都会遇到各种困难等着我们去挑战，去克服。一旦确定了目标，一定要坚持下去，不断努力，不管遇到什么困难，只要用于挑战自我，勇于克服困难，通过自己的不懈努力就会取得成功，实现梦想。
坚持就是胜利！
以腊肉为话题的作文
腊肉二字我想大家应该早有耳闻了，关于腊肉这个问题，我记得爷爷曾给我讲了一个与腊肉有关的故事。听听爷爷说，腊肉的发源地是沿海地区，以前生产力小，科技落后。
有一个村民在森林狩猎，最后在下午时分猎杀了一头野猪，当场就把野猪的皮毛拔掉。在回家的路途要过海，猎人到海边时发现小舟承载量太小，处于安全考虑，猎人决定把便把猪肉放在海水中浸泡，然后悬挂在树上，等过几天在来取。可猎人回家又忙着一些事情却忘记野猪肉的事。天长日久，一晃眼就过了2年，当猎人有一天打猎路过海边时才记得自己两年前在这海边所悬挂的野猪肉。于是他便去悬挂肉的地方把肉取回家，当时肉已被晾干，而且还散发出浓浓的香味，回到家做菜吃时，发现味道相当的美味，于是猎人便说这肉一定是经过长期的晾晒，还有海水的里盐的成分与肉相结合而成。当日正是农历腊月，于是便把其肉美名为：腊肉。
关于腊肉还有一个说法：以前科技落后，不像现在有电冰箱、制冷库等。为了能够保存一些食物，人们把蔬菜放在地窖，但还是远远满足不了人们的需求，尤其是肉类的保存设备根本就没有，为了能够把肉保存，人们惊奇的发现盐可以防腐，于是便用盐抹肉，悬挂于通风处。过了1年再把肉拿出做菜吃发现味道也不亚于新鲜的肉，于是便一代代传承下来，由于肉现蜡黄色，便美其名为腊肉
如今科技发达，腊肉在人们的视线已经消失了，在大都市也只有超市才有，而在农村也不是家家户户必都有的。但它却是乡下里那些热情好客的农家人招待客人的招牌菜。
人们都说酒储存多年才好喝，当然腊肉也一样，储存2年是最好的，但是最少也储存1年的肉才能算得上是腊肉。制作腊肉比效简单，只需耐心等待。腊肉的制作需要3个阶段。（1）：腊肉一般都是在农历腊月制作，首先把猪宰杀，把其肉抹圴匀上盐，有的人家喜欢把整头猪用来制作，寓意一帆风顺而有的人却是在挑细选，寓意精益求精反正都是因人而异的。（2）把抹盐的猪肉悬挂在干燥、通风处，最好是没有家畜、老鼠等能够接触到的安全地带。然后在悬挂期间适当给肉抹盐，以防肉有蛀虫的生存。（3）根据主人的意愿，在腊肉制成期时，可放在厨房做招牌菜，也可以把腊肉移民到室内悬挂一段时间。
如今科技日异发达，许多大城市里也建立了腊肉制作厂，但是其味道还是没有原始的味道浓。在我的眼里，我觉得像腊肉这种祖先传承下来的东西，我们应当为它继续发扬光大。
以父爱为话题的作文600字2024 父爱如山 ——读《地震中的父子》有感
以父爱为话题的作文600字2024 父爱如山 读《地震中的父子》有感
可怜天下父母心。是啊，父母给予我们的就是最昂贵、最真实的爱。读了《地震中的父子》这篇课文，我终于明白了什么才是真正的爱。课文里父亲爱子和执着的精神，再次把我深深地打动了！
《地震中的父子》主要写了1994年美国洛杉矶发生了一次大地震。有一位父亲安顿好受伤的妻子后，立马冲向他儿子的学校，他与儿子许过诺言：不论发生了什么，我总会跟你在一起！就这样，当别的父母已经绝望时，而这位父亲却不停地挖：8小时、12小时、24小时、36小时，他满脸灰尘，眼里布满了血丝。终于，这对了不起的父子，无比幸福地拥抱在一起。这位男人只是一个普通的父亲，一个平平凡凡的人，但他有着坚定的意念，有着与儿子的一个承诺，所以他肯定是个了不起的父亲。当所有孩子的父母看到这片废墟都转身伤心的离开了。这位父亲却坚信儿子在等着他！
有首歌问大家肯定都会唱:世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝。我觉得有爸的孩子也是宝，他会给你力量、勇气，有时会批评两句，但他一直深爱着你！我也是一块宝，因为我不仅有个妈妈，还有个爱我的爸爸。
记得有一年冬天，粗大的雨点打在脸上就像刀割一样。爸爸撑开他手上握着的那把小伞，遮在我的头上，好像一个小屋檐，把我裹的严严实实的。可当我转过头去，爸爸全身已经湿透了，衣服紧贴在身。隐隐约约看见了他挺直的脊辆他没有像文中的父亲一样创造什么奇迹，但他用行动告诉我，他是爱我的。爸爸一般不会说太多的甜言蜜语，但他的一言一行都好像在说：不论发生什摸事，我总会跟你在一起!
以阅读为话题的作文700字2024 力量在于勇气和智慧
以阅读为话题的作文700字2024 力量在于勇气和智慧
只要你有勇气和智慧，就能够战胜一切困难！《奇幻森林》使我懂得了这个道理。
故事主要讲了：人孩毛克利和爸爸带着火把，去森林旅行。在一个山洞，老虎谢利把毛克利的爸爸杀害了。但谢利的左眼也被火烧瞎了。谢利落下毛克利逃走了。此时黑豹巴希拉找到了毛克利，把他带到狼群并当他的老师与狼群共同生活。好景不长，老虎谢利在干旱休战期找到了毛克利。巴希拉准备把毛克利带到人类的村子，一路被老虎谢利追杀。巴希拉被谢利打伤，毛克利虎口逃生，一路上又差点被蟒蛇吃掉，棕熊巴鲁正好路过，把毛克利救了出来。毛克利冒着被蜜蜂蜇得遍体鳞伤的风险，帮助巴鲁找到蜂蜜。在逃亡的路上，毛克利又帮助大象找到了小象。终于在一个黄昏，巴希拉找到巴鲁和毛克利。当毛克利得知狼群首领被谢利杀害时，毛克利化悲愤为力量，勇气大增，和其他动物伙伴们利用红色的花将老虎谢利烧死。
读完这篇故事，我悬挂的心才放下来。毛克利的勇气和让动物团结一致的智慧令我佩服不已。
我想起了前天跳长绳的事。那天的活动课，郑老师准备教我们一个新游戏穿龙门。两个人甩长绳，一个人跳过去，后面的人再紧跟着跳过去。郑老师先给我们做了个示范，之后就让我们自己玩。同学们个个摩拳擦掌、跃跃欲试。可结果只有4个同学顺利地跳过去，其他同学都败下阵来。最后一个是我，我看着长绳不停甩动，心里想着：会不会被甩得青一块紫一块？在同学和老师的鼓励下，我不顾一起地跳过去，可还是被长绳甩到了。我捂着脸后怕不已。老师决定再让我跳一次，面对啪啪啪啪响个不停的长绳，我裹步不前。犹豫了好久，耳边的加油声盖过了啪啪声。这时，我想起了毛克利的勇气和智慧，在长绳甩下去的瞬间，我豁出去了。我回想老师教我们的技巧，瞅准时机，巧妙地钻到了长绳的底下，顺利地跳过去了。我竟然成功了！
我信心大增，老师决定让我们轮着跳。看着大家纷纷跳过，再次轮到我，我又轻松跳过，随着时间流逝，下课铃响了，我们依依不舍地返回了教室。
勇气和智慧的力量，不可小觑！
以《儒林外史》读后感为题的初中生范文五篇
在一篇篇辛辣的讽刺话语中，我仿佛看到了旧时被科举毒害的怀才不遇的人们对封建顽固礼教的不满、愤怒的呐喊。今天小编在这给大家整理了一些关于《儒林外史》读后感范文，我们一起来看看吧!
读《儒林外史》有感【1】
最近我读了《儒林外史》这本书，我颇为喜欢。为什么喜欢这本书呢?原因还是很多的!
《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，我之所以喜欢这本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的非常清楚：其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者;乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关系以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。
还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。因为作者不喜欢做官所以在第一回楔子里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：做官怕不是荣宗耀祖的!我看见这些做官的都不得有什麽好收场;况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去做官我死了口眼也闭。而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：功名到底是身外之物，德行是要紧的。这些都体现出作者的坦荡。
关于这本书的主旨是通过一个个的小故事讲述出来的：比如王冕弃官隐居，匡超人的背弃遗训混官场，周进对于仕途的情有独钟，范进中举等等。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚定。唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。
王冕是个农民出身的放牛娃，他凭借聪明好学，不仅精通经史子集，还自学得到了画荷花的绝招，但从来没有迈进科举的轨道，从不被功名富贵所连累，凭借着自己的知识和技能孝敬母亲自食其力，当他得知朝廷要他出来做官时，他却连夜逃到了会稽山隐居。因为他知道任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想与活动，只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。
匡超人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身，由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训，一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手，终生痛苦没了人样。六十多岁的周进，因为未曾进学不得不卑躬屈节，忍着新进学的梅三相公的嘲笑，还替前朝新中的王举人扫了一早晨的垃圾，到后来连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的死去活来最后商人给他捐了个监生，他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。要知道那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑。还有范进，他是连考二十多次都不中的老童生，后来终于上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手大笑欢喜的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才清醒过来，后来平步登天，还有许多人来奉承他，转眼间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了。
这里的许多故事讲述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，可以请人代考，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有这样的描写。当安东向升为安庆知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生，借者出去方便的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的人才官吏，又怎么能使清政府千秋万代呢，这里体现出了清灭亡的实质漏洞。
在这本书中作者笔下的人物无论是孝子还是逆子，无论是升官者还是罢官者，无论是翰林学士还是侍读，都写得形象逼真，美丑可见。这本书的语言也是很有艺术的，经常三言两语就使人物穷形尽相。没有艺术的语言便不是文学，文学应该是语言艺术的宝塔。它的任何部位都应闪烁着语言艺术的光泽，《儒林外传》全然达到了这一标准。这本书的艺术结构很独创，没有贯穿始终的事件，没有贯穿始终的人物，但却有贯穿始终的思想。用功名富贵引出不同的各类人物，借以否定了那时的科举社会制度，并且批判了政府。
《儒林外史》不仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了讽刺艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎达到了超及古人，后无来者的地步。所以我更加喜欢这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。相信这本文学经典会一直传承下去!
读《儒林外史》有感【2】
《儒林外史》是我国古典文学名著，其作者吴敬梓。吴敬梓出生在康乾盛世的官宦人家，世代为地方旺族，家世显赫，祖父吴旦是个监生，伯叔祖吴晟、吴昺皆进士及第。
《儒林外史》的艺术成就主要在于：第一， 突破传统说书体小说的叙事模式，进入文人书面化创作;第二，通过独特、鲜明的讽刺艺术成就反讽艺术的巅峰之作;第三，创造了新的小说结构形式以思想贯穿的连环短篇结构。
《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写，并涉及当时的政治制度、伦理道德、社会风气等，让人深刻地认识当时的封建社会。
说到读史，有必要说说读史的境界，在此借用佛教中的三种境界：看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。读史的境界或许会因人而异，但大概不会偏离这三层意思：第一层境界是只看到历史的表象，看山就是山，看水就是水;第二层境界是能透过历史表象看到当时社会的本质，看山不是山，看水不是水;第三层境界是通过对历史的了解从而提炼出能为当今社会所用的意识并运用于当今社会，看山还是山，看水还是水。
闲斋老人说《儒林外史》读之者无论是何人品，无不可取以自镜，此仅为读《儒林外史》的第一层境界;透过《儒林外史》深刻认识当时的封建社会统治者大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵，考八股、开科举以牢笼士人，以理学统治思想等方法来对付知识分子，其中，尤以科举制为害最深，影响最广，使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为统治者的玩偶、学而无用的市侩，此为读《儒林外史》的第二层境界;《儒林外史》中反映的是当时封建社会的客观现实，但士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚，看不清当时的社会现实，则纯属当时人们的主观意识问题，吴敬梓是世人皆醉我独醒，他深切期盼能唤醒世人，或者说得更伟大些，他想医治社会、拯救世人。如果这当真是吴敬梓写作《儒林外史》的目的的话，则他的思想意识很值得当今社会有责任心的人所借用，此当为读《儒林外史》的第三层境界的首要内容。当今社会有责任心的人应当如吴敬梓那般，用明晰的眼光和准确的判断力，认识社会、认识事物，准确表现和揭露社会，了解社会和事物的本质，掌握社会和事物发展的规律，分清是非，引人爱俗、乐俗，或者因为忧世伤俗，奋而医世救俗，从而促进社会进步和发展，切不可以一己私利的眼光看待社会、看待事物，愤世嫉俗，蛊惑他人弃俗、反俗，让人误入歧途，更不可以扰乱社会谋取个人私利为目的做出反人民、危害人民，反社会、危害社会的事情。
读《儒林外史》有感【3】
《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，作者吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。在这部蔑视一意功名富贵的读书人的著作中，没有贯穿全书的中心人物和情节，但科举制度的腐败这一中心思想却将各个人物与自成段落的故事串接起来，构成了一幅有内在关联的民间士林百态图。
《儒林外史》开篇描写了诸暨县一个乡村少年王冕，因家境贫寒，自小替秦老放牛，但他却勤奋好学，用每日攒下的点心钱买书看。由于王冕聪明勤勉，又博览群书，还画得一手好荷花，不到二十岁，便成了县内的名人。他不愿意求取功名利禄，县令登门拜访，他躲避不见;朱元璋授他咨议参军之职，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到会稽山中，过着隐居的生活。像这样淡泊名利的读书人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者对王冕大加赞赏。
讽刺鞭笞科举制度的乌烟瘴气和只为名利的读书人才是本书的主旋律。老童生范进科举考试屡次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠户更是对他百般呵斥。范进去乡试，因没有盘费，与丈人商议，怎料被胡屠户骂了个狗血淋头，说他是癞蛤蟆想吃起天鹅肉，还说他养活你那老不死的老娘和老婆是正经，把范进骂得摸门不着。到出榜那天，家中正值无米，母亲让范进抱母鸡上集市卖了换米。这时传来范进中举的喜报，范进从集市上被找了回来，得知消息后，竟然高兴得疯了。还是他的老丈人胡屠户一巴掌打醒了他，治好了疯病。转眼的工夫，范进时来运转，财源广进，连胡屠户也一反常态，称他为文曲星，称赞他才学又高，品貌又好。这个故事极力讽刺了范进对功名的极度渴望和胡屠户那趋炎附势、变色龙的性格特征。
在《儒林外史》中，还塑造了很多同范进一样的鲜活的人物形象，如打着官府旗号让大家把钱财交公的王惠，再如为功名不择手段，恩将仇报，抛妻弃子的匡超人其实他们都是腐朽的科举制度的受害者呀!
学而优则仕这句话泯没了多少读书人的良知!正如鲁迅先生所说：机锋所向，尤在士林。现实生活中，虽没有人因中了举人而疯疯癫癫，但却有人为了考取博士、硕士而不择手段;虽没有人仗着学识换来的权势蛮横乡里，但却有人卖弄自己的知识换取财富。周恩来曾说：为中华之崛起而读书，我们学习不该为了名利，而是为了祖国将来的繁荣富强。
读《儒林外史》有感【4】
功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白的人又有几个。
学而优则仕，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是小友的周进，考了几十年一朝中榜欢喜疯了的范进儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?
鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
《儒林外史》是中国古代最杰出的长篇小说，全书共56回，40余万字。作者吴敬梓，字敏轩，安徽全椒人，清代著名小说家。
《儒林外史》主要塑造的是封建社会中各种类型的知识分子的形象。作者通过对醉心于功名利禄的各种类型的儒的剖析，抨击了科举制度的罪恶，揭露了封建社会政治的腐败黑暗，道德的败坏腐坏。这其中有利欲熏心、热衷于功名的腐儒，如周进、范超、匡超人等;有不学无术、趋炎附势的名流，如季萧苇、赵雪斋等;有敲骨吸髓，贪婪成性的猾吏，如王惠、汤奉等;还有道德沦丧，到处招摇的骗子，如权勿用、牛浦郎等。这些典型人物，具体形象地反映了科举制度如何毒害知识分子的灵魂，怎样使它们变得麻木、愚昧、无耻和堕落。书中反映的各种类型的儒的种种丑态，说明科举制度下的腐朽风气已经毒化到了社会的各种阶层。
《儒林外史》还塑造了一些正直仁善的形象，如视功名富贵如草芥的杜少卿，巡抚推荐他进京面见皇帝，他急忙推病躲开。又如敢于向封建势力挑战的女性范琼枝，她宁肯靠卖诗文和做刺绣糊口，也不愿嫁给盐商做妾。还有卖画为生的王冕，卖艺为生的鲍文卿等，都是作者肯定赞扬的人物。这些人物的身上，寄托了作者的理想和主张。
《儒林外史》代表着我国古代讽刺文化作品的最高成就。在讽刺手法上，作者不直接表露出自己的看法，而是通过人物言行的自我矛盾，自然而然的显露出其荒谬和丑恶;透过喜剧性的人物形象，揭露出悲剧性的社会本质，因此他的讽刺艺术既真实又尖锐深刻，并对后世讽刺文学作品的影响极为深远。
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画得入木三分。难怪后人有慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》之叹。
读《儒林外史》有感【5】
读罢整部《儒林外史》，好像是看完一卷长长的画卷，而那上面画着的是众生相。儒林世界说大不大，不过是士人文人间的分分合合;说小却不小，就像一个大戏台，百余名有名有姓的人物相继出现，每一个都有血有肉，真是你方唱罢我登场，好不热闹!台下的我们静静地看着他们或悲或喜，或怒或叹。这出戏看似滑稽可笑，唱的尽是士人们附庸风雅，酸腐庸俗的生活，可是细看之下，你能从他们咿咿呀呀的唱段里窥见那个封建时代的陈腐堕落，那些市井小民的悲哀无奈，甚至窥见你自己。
儒林中的士人文人最让人唏嘘不已，那个顾盐商说得好，真是相交满天下，知心能几人!杜少卿算是作者着墨最多的一位人物，他的登场是由于他出手阔绰，远近闻名。无论是谁找他借银子，只要稍诉苦衷，他几乎从不吝啬自己的银钱。他还放弃了进京的好机会而选择在山水间玩乐，与妻子做一对神仙眷侣。但最可笑的是，他的事迹并没有换来宅心仁厚，淡泊名利的好名声，反倒是当做笑话被人挂在嘴边，虽然他名声远播，不少人与他结交，可谁又知晓他的真心呢?他在纷繁冷漠的儒林世界里有一颗不合时宜的纯真之心，他用纯粹善良的眼看世界，所以看不到功名利禄，他用坦率赤忱的心待世界，却得不到知音。当他被妻子质问为何放弃入京的大好机会时，他劈头就是一句:你好呆!我想这句话他应该也想说给那些追名逐利，自以为是的士人你们好呆!
而那些被钱财名利冲昏了头脑的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直贫穷的田舍郎形象登场，一心求学，收到许多人的帮助，在家尽心侍奉老夫，是有名的大孝子。我本以为他会上演一出励志大戏，可是却越看越失望，他被潘三施舍的几分蝇头小利吸引，为自己现有的一点名声骄傲自满，走上迷途，最终一步步沦为背信弃义的小人，在妻子死后竟用几两银子打发大哥，连棺材都不准备盖!我愤怒地说不出话，同时一种悲凉油然而生，他也曾是一个刚正不阿的少年!虚荣逐渐蚕食了他，同样在慢慢蚕食儒林中的千万士人，最可悲的是他们浑然不觉。
那个时代就是如此，可悲又可笑，虽然写儒林，可是何尝不是写市井?虽然写市井，可是何尝不是写时代!我记得倪老爹谈到将几个儿子卖掉时，鲍文卿问他怎么舍得，倪老爹答了一句:留他在家跟着饿死，不如放他一条生路。我当时在想这是怎样一个时代?这个时代将孩子卖掉称为是一条生路，这个时代穷真的是一种病，只有死路一条，这个时代百姓如蝼蚁一般卑微。
鲁羊先生在这本书的序言中对这本书的评价就是庸俗，绝望!是的，我看到了这份低级的庸俗，也看到了这份刺骨的绝望。我们作为看戏的人，是不是也该看看我们这个庸俗的世界，看看蝼蚁一般的自己?也许看到的不仅是绝望了，是一种温暖，是一种终于发现了自己的平庸的温暖，这或许就是鲁羊先生在序言中所说的爱上这个世界，爱上无比庸俗的人类，爱上他们蝼蚁般的纷繁和虚妄。我们只有深知自己有多么卑微甚至低级，才能避免无谓的自恋与抒情。
儒林外史读后感
以阅读为话题的作文700字2024 阅读是一种享受
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读《为乐趣而读书》有感
弗朗西斯培根说过：读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。那么，阅读到底是为了什么呢？怎么样才能让自己爱上阅读呢？《为乐趣而读书》会告诉你答案。
《为乐趣而读书》主要内容：我们阅读不是为了自己取得学位，也不是为了以后的生活。阅读不仅仅只是一种乐趣，它还会使你的生活丰富多彩，但前提是你要学会享受书本。谁都没有义务要去读诗、小说或者是一些文学作品，它只能为自己的乐趣而读。如果当自己看了一本自己觉得不合胃口的书，那么请就此搁下，因为你根本不能真正享受它，就算看完整本也毫无用处。设想一下，如果自己一而再再而三地被迫去看一些自己觉得厌倦的书，又怎么会养成阅读的好习惯呢？想要养成良好的阅读习惯其实很简单，因为没有一种工作能像阅读这样，随时随地开始，也可以中途立刻放下。
是啊！阅读是一种享受，看自己喜欢的书，更是一种乐趣！无论是小说、漫画、童话故事我想，只要是自己喜欢的书，都会看得津津有味。
在生活中的我也是如此。当妈妈让我看一些文学类的书时，我就愁眉苦脸，十分不情愿。因为我不理解书中的意思，有些太过于哲理性的句子反而会使人感到枯燥、厌烦。现在，我的书柜上已经放满了给种各样我喜欢的书：《小公主》教会我善良；《爱的教育》也让我变得富有爱心；《宠物集中营》更让我懂得了动物是我们人类的朋友，我们要与它们和睦相处......这些书并不是什么名家名篇，哲理类文章，只是一些更加贴近我们生活一点；这些书没有很多的好词佳句，只是它们比那些文学类的书更加简而易懂些！遇到自己喜欢看的书，我就会一直沉浸在书的世界中：每当读到兴奋的地方，不禁会心一笑，深受同感；读到颇有幽默的地方，也会笑得合不拢嘴；读到令人伤心的地方时，有时候甚至会鼻子一酸，热泪盈眶......这些书提高了我的写作能力，教会我做人的许多道理，就像是我的伙伴：逗你笑，陪你哭！
尽情阅读吧！阅读自己喜欢的书，把阅读当做一种乐趣，随时随地去享受，阅读，会使你的生活更加充实、快乐！
以围城为材料主旨的高中生作文素材汇集(7篇)
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，在阅读钱钟书写的围城时，脑中不停的有新的想法，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。如何在写围城的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？考虑到您的需要，读后感大全小编特地编辑了“以围城为材料主旨的高中生作文素材”，供您参考，希望能够帮助到大家。
以围城为材料主旨的高中生作文素材(篇一)
由《围城》自会想起取自书中才女苏文纨的一句话，"城中的人想出去，城外的人想冲进来"。仿佛这句话在任何地方都能符合，对上。如事业，如婚姻等等。《围绕城》是钱钟书先生唯一的一部长篇小说，堪称中国近当代小说中的经典，是一部读来如滋如味，回味无穷的奇书。《围城》是一栩栩如生的市井百态图，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓尽致的体现，在妙趣横生，妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹。钱钟书先生将自己的语言天才并入极其渊博的知识，再添加一些带有讽刺主义的幽默的调料，此书定有江山。因此，它是一部看似超然的调侃语调，却述说着人生无奈的笑面悲剧。
故事主要述说了从印度洋上驶来的法国邮船白拉日隆子爵号在上海靠岸，小说的主人公是公方鸿渐一踏上阔别四年的故土，就接二连三触碰到婚姻与爱情，小说以他的生活道路为主线，反映了那个时代某些知识分子，生活和心理的变迁和沉浮。围绕着生活、职业、恋爱与婚姻等问题，进行着一场勾心斗角的倾轧和角逐。
对于整个在钱钟书先生笔下的《围城》能让人静静的思考与回味，慢慢地思索、品尝，从精彩的故事前后以文章的最后一句话结尾"这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切痛、笑，这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗？
以围城为材料主旨的高中生作文素材(篇二)
围城的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。
伟大的人为什么伟大？因为，你是跪着看他们的，你跪着，别人自然比你高大了，因为你只想当一个汲取者而不是一个创造者，所以作者站在一定的高度俯视着人生，毫不掩饰地揭露出人性的弱点、生活的真实性，并入木三分地撕开来并加以展示，给人以思想深层次的震撼与启迪。
作为学生，婚姻并不是我应当去讨论的话题。无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。每个人从懂事的那天起就开始追逐自己认为理想的爱情，当追到的时候又在为爱情寻找一个理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥无几。其实生活已经教给我们一个规律：婚姻是随机的！结婚就像围城，有的人想进去，进去的人想出来！当爱情被岁月侵蚀，成为生活的一部分，这时的爱情已经升华为亲情了。
以围城为材料主旨的高中生作文素材(篇三)
《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读丁些片段（这本书情节连续性不强，确实可以跳着读），最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。
有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假的文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
以围城为材料主旨的高中生作文素材(篇四)
《围城》中有一句话：“城里的人想要出去，城外的人拼命想进城。”其实，每个人心灵内部或多或少地包围着一座“围城”，好的“围城”帮助我们抵抗外界不良诱惑，可是坏的“围城”却连人性的真善美也一并阻隔，使心灵变得阴暗严寒。
从某种意义而言，心灵的“围城”是个体凭借个人认知而树立地一道屏障。喜爱的事物畅通无阻，排斥的事物被“无情”地拦截。可现在越来越多的人将善意恶仅为虚假，让美好污染为黑暗，让我们心灵的“围城”阻止了太多美好事物的光临，从而人心冷漠，温暖不再。
问其原因，很大一部分源于个人良知的缺失和社会的信任威机。从老人摔倒扶人者反被诬告，人们渐渐建立起一道冰凉的“围”——自己在城里幸福的生活，丝毫不考虑外人。而还未从我们内心小便宜处谈去的“小悦悦”事件，将这种形势化为了比漠不关心更严重的地步，即对生命的漠视。如此下去，社会如何？人心如何？
王国维有人生“三境说”——昨夜西风凋树，独上高楼，望天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众星寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。其实，我们的心灵也要有“三境”。一日保持纯净，明辨事非。二日接纳美好，宽容为人。三日创造美好，共建和谐。我们内心的“围城”若能遵从这三点，只怕我们会在城里幸福生活还不世，外人也想要进来体验一番吧！
保持纯净是说我们心灵的“围城”要抵制真正“假恶丑”的东西。只有保持内心的纯净，我们才有一双洁净的慧眼生活，做到亭亭独立于人世。荷花的美除了在于她挺立的身姿，还有其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质。
接纳美好宽容为人是说我们要保持内心大度，让心灵的“围城”乐于接受帮助。《圣位》里有一句话说：“凡有的，还要还给他，让他有余。没有的，连他所有的也要夺去。”这句话表面上写了一种富人更富，穷人更穷的形式，实际上，它也能解释为：拥有美丽的，他的美好会更多，内心更纯净愉悦。而抛弃美好的，则美好而会离开而去。只有接纳，才能创造。
创造美好共建和谐则是说我们不能生活在“围城”中一味接纳，还要学会创造，打开城门将美好撒向远方，作一个无私的奉献者。这样，我们的“围城”才是有活力的，健康的。
心灵的“围城”不可怕，可怕的是它会变成一座“空城”，毫无生气。心灵的“围城”不可怕，可怕的是它会变成一座“自私之城”。阿尔卑斯山脉上有这样一块标语，上面说“在路上，欣赏美啊！”我们的心灵的“围城”也要学会欣赏，学会接纳，学会奉献。这样，每个人的“围城”会因有共同的美好存在而相互吸收、联系。如此一来，和谐之道还会远吗？
以围城为材料主旨的高中生作文素材(篇五)
“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”似乎始终贯穿着《围城》这部小说，也成为这部小说的经典名言。
这部小说主要讲述的是这样一个故事：
主人公方鸿渐海外留学回到家乡，受到很多人的恭维，但其在留学期间游手好闲，无心学习，并未学到真本事，只混到一个假的文凭，所以回乡后并未得到高就，只在一个规模较小的银行工作。
在工作期间与苏文纨、唐晓芙发生爱情纠葛，无果。后跟着赵辛楣同孙柔嘉等人来到内地的三闾大学任教。后因种种原因回到上海，在途中与孙柔嘉订婚。本以为结婚后生活会很幸福美满，但终究因双方家庭的关系与压力和两人性格的差异太多经常吵架，最后不欢而散。方鸿渐神经麻木，在睡梦中感到人生的讽刺与伤感……
方鸿渐的命运是幸运的.，因为他早早的受到外国教育，接受西方教育，在那样一个动荡的年代，他是走在时代前列者之一。方鸿渐的命运是悲哀的，因为虽然他出洋留学但学有学到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，这是他命运如此令人惋惜的最重要因素，也是对世人的一种警告。
同时方家的一些封建礼节折射出当时社会还存在很多封建落后的现象。当方鸿渐回到家中不久，方父母便提出反对结婚自由，要早早的为儿子找一个媳妇。可见那种包办婚姻的思想依然存在，真是令人恐惧，而且方鸿渐的两兄弟的两个儿子，一个叫阿丑，一个叫阿凶，说是为了避邪而取这种难听的名字，真是笑死人！
方鸿渐命运里的几个女人。首先要提的是苏文纨，一个出洋留过学，可谓是才貌双全的人，可是她只是一厢情愿而已，鸿渐没有为了一个上流人者而失去理智。其次是苏文纨表妹唐晓芙，或许方与唐结合后方的命运结局不会那样惨，但因种种原因两人各奔东西了。最后是他的妻子孙柔嘉。她是一个很平凡的女人，但两人情投意合，相处得很好。只是双方家庭的流言蜚语太多，两人终被这种精神压力搅得不得安宁。
《围城》中的爱情。爱情始终是这部小说的主题。以方鸿渐为代表的年轻人无论是家处上流社会的，不富裕的，才华横溢的，狂妄自大的不是满腹牢骚、无心劳作的都向往着美好的爱情而且都被爱情缠得死去活来。有的取得了成功，有的屡屡失败。有的结婚了又受不了婚后的无自由的生活，有的没结婚的又想早早进入婚姻生活。很多人都矛盾着、犹豫着、惆怅着。
有人说，要是在大学里有机会谈恋爱，就谈吧，而且要谈得烘烘烈烈！当你毕业后工作时，如果她和你谈了三年而没发现你有买车买房的迹象，你就完蛋了；如果你和她谈了三年而没有买车买房的迹象，你也完蛋了。所以，大学里的爱情才是最纯真的，最值得去追求的……
“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”被围困的城堡有很多种解释，或许是封建礼教，或许是爱情，那些城里城外的人便是一些热血沸腾，想改变命运，依然寻找成功途径的人。
以围城为材料主旨的高中生作文素材(篇六)
《围城》这本书我读了很多遍，这次读完以后，对这本书又有了些新的认识。
有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容质疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假闻凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”以他自己的'口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧，害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。
要知道，社会上只有两种人能够混得好。—种是真正大写的人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统，乾隆是如何登上皇位的，就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。作文
以围城为材料主旨的高中生作文素材(篇七)
第一次读《围城》，觉得懵懵懂懂的，潜意识中觉得此书不简单，有深一层的含义，但一遍读完，却在云里雾里游荡，全然不知在讲些什么。精读后，稍有感触，仔细回味，才豁然开朗。钱钟书展现了生活本身：捧书时，你进入了一个实实在在的生活；放学后，你亦生活在一个活生生的社会中。嬉笑怒骂，使你分不清是书中还是现实中的情景。
小说的魅力就在于有一种既睿智超拔又亲切入世的人性洞察，在于对生活个性的智慧传达。小说中的嘲弄与幽默，写人的心态与外貌，语言简洁明快，在调侃的自然延伸上，使智慧与学识一任展开。
“围城”中人在各种背景，纠葛，情势之下的可怜，痛苦，感伤，窘迫，可笑，自私，怯懦，卑劣，狂妄，尴尬，当然也还有快乐——尴尬余缝中的快乐，快乐时的尴尬，这一切的一切仿佛都在向我揭示某种哲理：围城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此。
书中有这么一段：斜川把四五张纸，分发同席，傲然靠在椅背上，但他觉得这些人都不懂诗，决不能领略他句法的妙处，就是赞美也不会亲切中肯。这时候，他却在等待他们的恭维———大家照例称好，斜川客气地淡漠，仿佛领袖受民众欢迎时的表情。简简单单几句，但人们看到了一个活生生的董斜川，他虚伪的内心。他觉得他们不懂诗，却傲然而又漠然地等待大家的称赞，多矛盾的心理。
生活中有多少人有这样的心理，又有多少像董斜川这样的人呢？回答是：数不胜数。每个人都有虚荣的心理，每个人都有好与不好的一面。人无完人，物无全物，我想在矛盾心理作祟时，就是围城里外的人流通时。
一向读不懂小说的最后一句话：这个时光的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。此刻明白了，小说的结尾，祖传的老钟从容自在地打起五个钟头之前的六点钟，然而对于主人翁方鸿渐来说：已经过去的一切都无法挽回了。或许整部小说，除了嘲讽调侃外。作家钱钟书也有着某种无限的感伤！
《围城》已读，生活仍在继续，围城如社会，故事如生活，但我期望：我的社会不是围城，我的生活也不是故事。
以生命桥为话题的作文
今天，我读了一篇题为生命桥的文章，读后我深受感动。
本文记叙了有一群羚羊被一个狩猎队赶到了悬崖边，其中一只老羚羊让一只年轻的领养蹬着自己的背跳到了另一个悬崖的对面，年轻的羚羊得救了；而老羚羊却像一只断翅的鸟一样笔直的坠入了山涧；后来其他小羚羊和年轻羚羊一个个都像这样踩着老羚羊的背上跳到了对面的悬崖上。
读了这篇课文，我的心里久久不能平静，虽然，捕杀了这些动物可以食用药用，但是，过量捕杀这些动物他们将濒临灭绝。如果按生长顺序的话：动物就是大哥哥，而人类就是小弟弟，而小弟弟却没有善待大哥哥，反而对大哥哥进行捕杀。世界上本来有七八种老虎，后来由于过量的捕杀，现在只剩下三种；中国的大熊猫也将濒临灭绝如果世界上没有动物，人类仿佛没有蓝天白云
让我们共同行动起来，保护动物，我们虽不能从猎人的枪口下救下动物，但我们可以从小事作起，善待所有的动物，那我们的世界将多么美好啊！
初中生《童年》读后感范文-60字2024
初中读后感|读一本好书读后感|好书推荐
读过一本好书，像交了一个良朋。写读后感可以就整篇文章谈感想，也可以就文章的某一点，比如文章的重点句子和段落写了解，弟子常常写读后感可以前进阅读本事和作文水平的本事，还可以增长知识，前进了解事物的本事。范文频道小编本日给大家带来一篇初中生的读后感范文，必要的赶快收藏吧!
克西姆.高尔基的《童年》环球著名。在一个很平常的星期天下战书，我掀开了它。感情也随着书上一行行玄色的宋体字2024忽起忽落
主人公阿廖沙痛楚的童年生存感动着我：四岁失怙，追随悲伤欲绝的母亲和慈祥的外祖母到跋扈的、濒临停业的小染坊主外祖父家，却常常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母到处护着他。在外祖父家，他了解了很多安安悄悄的亲戚，此中包罗两个自私、贪得无厌的、为了分居掉臂统统的米哈伊洛娘舅和雅科夫娘舅，另有两个都叫萨拉的表哥。朴素、深爱着阿廖沙的小茨冈(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，只管会被抽得红肿。但强健的他，厥后却在帮二舅雅科夫抬十字2024架时给活活的压去世了
阿廖沙的童年是在一个典范的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪心、暴虐、屈曲;父子、兄弟、伉俪之间勾心斗角;为争取产业常常为一些小事辩论、打斗但在这个暗中的家庭里，有一个勤奋、刚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑陋征象屈膝的人。
阿廖沙的童年是暗中的，就像他的家庭一样。四周暴虐的事变太多了，偶然乃至连他本身都不敢信赖竟会产生那样的事变。但幸亏有外祖母百口人的精力支柱。阿廖沙也还了解很多其他的人：搬进新居子后的几个房客、隔邻的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些稀罕的活动中懵懂的明确了一些原理。
和阿廖沙相比，我们的童年是辉煌光耀的，是彩色的;是没有烦末路痛楚的，更是高枕而卧的。有那么多的孩子乃至不懂什么叫做打，由于我们从没有履历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那大概是一种无法想象的痛楚吧。固然，除此之外，我们的生存中也很少有家人之间的勾心斗角，为争取产业而打斗打斗之类贪心、暴虐的事变。更不会产生暴虐的把某个无辜的人无端地折磨致去世这类想都没想过的可怕变乱。
天哪，云云比力，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生存在蜜罐儿里，被甜水泡着，被黄灿灿的钱堆着我们是何等幸福呀!我们从来不消思量衣食住行，这让大人么费心就充足了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不满足。我们总是奢求更多。由于，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，彷佛都不费吹灰之力。我们多灵活埃简直，我们不消像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔悟本身曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会爱惜。
那么，就从如今开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为尊长着想，体贴他们;我们更应该开始满意本身的幸福生存。为了以后，为了未来，为了我们到人间的那一天。
这本书说高尔基为了生存而要在鞋店、店主的屋子里和汽船上事情。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有修养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱打骂、背地里说人浮名的小市民。
见地的浮浅，生存圈子的狭窄让高尔基四周的人都不懂册本的利益，总在克制他看书的欲望。而他就像不平的小草一样，对峙看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。我来到人间，好像就表示着这人间的媚俗和可憎可笑的面貌;而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在丛林中》等册本组成了高尔基的天国，这个人间里的天国。
我敬佩高尔基的毅力和恒心，在云云费力的条件下仍手不释卷，不剖析别人的阻挡而做本身以为对的事。真理永久掌握在少数人的手里，高尔基便是这少数人中的一个，由于他履历了很多，也阅读了很多，包罗生存这本难啃的书。我倾慕高尔基灵活、流通的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情绪。固然，这天然是他的外祖母的劳绩。高尔基的勤奋、毅力和恒心，另有他崇高的外祖母、外祖父不也组成了一个天国吗?天国与人间只一线之隔，却就大不雷同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨;有人做托钵人，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天国事民气的两个体现，被凡尘俗世所污染的心便是人间;反之朴直的心灵就如鸡群中的鹤，与众差别，成了天国。只要肯干，实事求是，人间也会变整天国。
《在人间》是一本差另外小说,不是形貌贵族舞会似的生存,而是一本穷人知心的读物.随着主人公去履历底层社会的种种.在无法抗拒的压力下,人们彷佛只能选择堕落.每人都有各自的生存经,明白怎样去搪塞与游戏.在邋遢的情况与低俗的头脑里,在局促的天地与无聊乏味的日子里,调情与淫荡彷佛成了各人唯一风趣的嗜好.各人都相互诱骗着,这内里没有爱,各人都只是厮闹罢了.恋爱已经完全扭曲为一种简朴的肉体上的依存,但这又有什么干系,各人不都过的很正常吗?谁叫社会所必要的只是他们可以大概提供简朴的劳力罢了.
初中生朝花夕拾读后感-400字2024
写你所感，读后所想，称之为读后感。每个人的感想都不一样，但是如果你不知道怎么写或者需要找点范文来参考的时候，您可以参考读后感栏目为您提供的大量范文，总有一篇是您所需要的，希望您阅读愉快!（本文为你提供读后感范本两篇。）
篇一：
我喜欢的中国作家，除去朱自清三毛，就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字2024是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。
书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来中国是弱国，所以中国人自然是低能儿让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那!的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨!
但是，日本人，也不是全部都不知道尊重二字2024为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于人的热爱。作品的字2024里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病(事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此)，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬!
在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地写为正人君子所厌恶的文字2024，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。
其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。
原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得白发的祖母，是和我不两立的人!呜呼，封建礼教毒害少年，何其之深!
《二十四孝图》，和《风筝》(《呐喊》鲁迅)所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗!
鲁迅先生，是我们民族的脊梁，以笔作枪，字2024字2024掷地有声，这本《朝花夕拾，虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后犹触目惊心，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。
在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?从《朝花夕拾》中，我惊见自己的影子，那么单薄，那么坚定的影子!
鲁迅先生，中国正在崛起!
篇二：
我喜欢的中国作家，除去朱自清三毛，就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字2024是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。
书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来中国是弱国，所以中国人自然是低能儿让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那!的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨!
但是，日本人，也不是全部都不知道尊重二字2024为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于人的热爱。作品的字2024里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病(事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此)，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬!
在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地写为正人君子所厌恶的文字2024，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。
其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。
原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得白发的祖母，是和我不两立的人!呜呼，封建礼教毒害少年，何其之深!
《二十四孝图》，和《风筝》(《呐喊》鲁迅)所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗!
鲁迅先生，是我们民族的脊梁，以笔作枪，字2024字2024掷地有声，这本《朝花夕拾，虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后犹触目惊心，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。
在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?从《朝花夕拾》中，我惊见自己的影子，那么单薄，那么坚定的影子!
鲁迅先生，中国正在崛起!
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