哲理故事的读后感
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多读书可以提升个人的气质和精神品质修养。阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。在写读后感时怎样把自己的真实感悟写出来呢？小编经过搜集和处理，为您提供推荐参考：哲理故事的读后感模板五篇，希望对您的工作和生活有所帮助。
哲理故事的读后感【篇一】
一个男孩身世悲惨，六岁被生母所卖，五年后又因养父母生了弟弟而被抛弃。四处流浪，经常挨打使他变得冷酷无情。
到了少保中心，依然恶习难除，常用欺负同学的方式求得短暂快乐，发泄心中的怨恨。
男孩的自暴自弃让老师心痛，为了给予他更多的关爱，老师决定住在中心。但他却无视于老师的存心，反而更加怀念无拘无束的流浪生活。在决定逃离的当晚，落地时崴伤了脚。幸而被焦急寻找的老师及时发现，送往医院。
老师如母亲般彻夜不眠守护在病床旁，悉心的照料。男孩冰冷的'心开始融化了，在打骂中成长的他，从未得到过一丝温暖。当老师为他泡脚、按摩时，终于忍不住扑进了老师的怀中，一遍遍地哭喊着「妈妈，妈妈……」
人间的至真至美莫过于这份爱，它可以温暖冷酷的心，唤回内心的良知，重新燃起本善的人性光辉。
哲理故事的读后感【篇二】
有一位16岁的少年去拜访年长的学者。少年问："我怎样才能变成一个自己快乐、也能带给别人快乐的人呢？"学者送给孩子四句话。第一句是，把自己当成别人。在你感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成是别人，这样痛苦自然就减轻了；当你欣喜若狂的时候，把自己当成别人，这些欣喜也会变得平和一些。第二句话，把别人当成自己。真正同情别人的不幸，理解别人的需要，在别人需要帮助的时候，给予恰当的帮助。第三句话，把别人当成别人。充分尊重别人的独立性，在任何情况下都不能侵犯他人的核心领地。第四句话，把自己当成自己。因为你爱别人，所以你要爱自己。少年说："这四句话有许多自相矛盾之处，我怎样才能把它们统一起来呢？"学者说："很简单，用一生的时间和经历。"少年沉默了很久，然后叩首告别。后来少年变成了中年人，又变成了老人。在他离开这个世界很久以后，人们还时时提到他的名字，都说他是一位学者。把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己，这四句话不失为爱人和爱己的四种境界。作为学者，他不仅自己是一个愉快的人，而且也能给每一个见过他的人带来快乐。
这个故事也很简单，但其中道理却是深刻的。在生活中许多的事情都包含着这样的感悟，只要我们用心，生活就会给予我们很多。生活是平凡的，也是复杂的，有许多忧愁的事情，许多烦心的困惑，人与人之间缺乏必要的沟通和理解，钢筋水泥把我们的心也阻隔得如此分明，谁都不想主动说出自己的心意，更不愿去让别人来了解自己。在人生的道理上，避免不了有一些挫折和失败，也避免不了遇到什么一时不能解决的问题，许多的时候需要我们自己能够面对现实，及时调整自己前进的方向我们改变不了环境，但可以改变自己的心境；我们改变不了事实，但可以改变自己的态度；我们改变不了过去，但可以改变现在，掌握将来；我们不能控制他人，但可以掌握自己的方向；我们不能样样顺心，但可以事事尽心；我们不能左右天气，但你可以改变自己心情；我们不能选择容貌，但可以展现自己纯真的笑脸；我们不能延伸生命的长度，但可以决定生命的宽度。保持这样的心胸，才会拥有灿烂的人生。
生活是万花筒，生活是七彩灯，让我们热爱生活，拥抱生活，享受生活！
哲理故事的读后感【篇三】
内容简介：生命对于我们每个人来说都是一场奇妙的美丽旅行，沿途不断变换的绝色风景填充着我们绚烂的生命色彩。然而，我们自己生命的颜色还远远不够，我们还要借鉴那些闻名中外的伟大人物用他们生命的年轮积淀成的厚厚的宝贵财富。那些伟人们用一生的时光来慢慢通晓的道理和经验，现在却真实的呈现在你的眼前了，那么你的人生从此便豁然开朗。仿若从一粒沙里，看到一个广阔的世界，从一朵花中见到一个美丽的天堂。
励志哲理故事的读后感，来自卓越网的网友：弗兰克说：“有一种自由是无法剥夺的，那就是我们在任何情况下选择自己人生态度的权利，这选择决定了我们的人生。”通过观察，弗兰克断定，是人生态度的差异造成了这种天壤之别。怎样才能具有那种即使在集中营里也能帮助我们生存，并能让我们在生活中得到丰厚回报的人生态度呢？关键在于，一定要经常训练自己，将那些能焕发我们生命力的积极心态和精神持久地巩固强化。我们必须每天都花时间听那些能激励我们的歌；读那些能唤起我们热忱的书；以及结交那些能让我们有所长进的人。通过这种经常持久的强化，我们最终能渐渐把这种成功者的人生态度深深地在心里植根。
励志哲理故事的读后感，来自当当网的网友：浓缩人生智慧精华的哲理故事，可以使我们获得来自心灵的启示，可以让我们拥有人生的大智慧，甚至可能改变一个人的命运。用一则则生动的故事来阐述一条条人生的哲理，也许会比空洞的大道理和说教更令人乐意接受。在面临挑战、遭受挫折时，读读这些故事，相信你能从中汲取力量；在烦恼、痛苦和失落时，读读这些故事，相信你能从中获得慰藉；在沮丧、惶惑、甚至感到无望时，读读这些故事，相信你能重新鼓起梦想的风帆。
哲理故事的读后感【篇四】
一个女孩毫无道理地被老板炒了鱿鱼。中午，她坐在单位喷泉旁边的一条长椅上黯然神伤，她感到她的生活失去了颜色，变得暗淡无光。这时她发现不远处一个小男孩站在她的身后咯咯地笑，她就好奇地问小男孩，你笑什么呢？“这条长椅的椅背是早晨刚刚漆过的，我想看看你站起来时背是什么样子。”小男孩说话时一脸得意的神情。女孩一怔，猛地想到：昔日那些刻薄的同事不正和这小家伙一样躲在我的身后想窥探我的失败和落魄吗？我决不能让他们的用心得逞，我决不能丢掉我的志气和尊严！女孩想了想，指着前面对那个小男孩说，你看那里，那里有很多人在放风筝呢。等小男孩发觉到自己受骗而恼怒地转过脸时，女孩已经把外套脱了拿在手里，她身上穿的鹅黄的毛线衣让她看起来青春漂亮。小男孩甩甩手，嘟着嘴，失望地走了。
生活中的失意随处可见，真的就如那些油漆未干的椅背在不经意间让你苦恼不已。但是如果已经坐上了，也别沮丧，以一种“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的心态面对，脱掉你脆弱的外套，你会发现，新的生活才刚刚开始！
语丝感受：失败者最大的毛病，往往就是从来不会检讨自己，就算自己有错，也会认为都是别人害自己犯错。他们一味把矛头指向别人，有谁敢接近他？别忘了，当你的一根手指指着别人时，其他的四根手指正在指着自己。如果自己遇到了失败，遇到了不如意，而自己只知道一味地沉醉于失败与绝望之中，那么不仅自己会失去许多翻身的机会，还会给许多看热闹的人们留下茶余饭后的话题。
以前看过一个故事，说的是有个叫小齐的小朋友的事情，他13岁时，获选为香港某学校的童子军，童子军里层级分明，代表着不同的荣誉。在小齐所属的小队中，特别优秀的人会被挑选出来，隶属于一个叫作“霹雳火箭队”的特殊单位。他们每个人都是经过一关一关的考验，由童军队友、童军老师和童军助教精挑细选出来的。能够成为“霹雳火箭队”的一份子，代表“你是最棒的”，就连走起路来也会虎虎生风。凡是13岁的童子军，没有一个人不想要得到这样的殊荣。但是很不幸，在那年童子军的最后一次会议中，小齐发现自己并没有在入选第二年“霹雳火箭队”团员的名单上，偏偏他最好的几个朋友却都榜上有名，正兴高采烈地庆祝着。家欢乐几家愁，这件事使小齐遭受到很大的打击，他气呼呼地跑回家，向爸爸埋怨童子军小队的评审不公。他说，自己没有被选入“霹雳火箭队”是因为他默默行善、不求表现，以致无人发现，而那些被选进去的团员全都是好大喜功、引人注目。最后，他还气愤地说，这个世界根本没有公平。爸爸始终沉默地听他说，直到他发泄完了，心情也平静了，才缓缓开口：“也许他们没有选到你，真的是他们的损失，但是我要告诉你，如果你参加乐队，在街上行进演出时，每个人的步伐都是‘左右左’，而你却是‘右左右’，那么你怎么可以认为是他们都踩错了呢？”父亲的话给了小齐很大的启发，到了第二年，他终于顺利地进入他梦寐以求的团队。
其实，责怪别人很容易，责怪自己却很难；找到借口很容易，找出失败的原因却很难。不管真相如何，地球并不是围绕着你转，有时约定俗成是你无法改变的现象，若是不想顺着潮流走，那就只能勇敢去证明自己，创造另一种潮流，否则你只会遭到潮流灭顶。你因为没有能力左右别人的想法，所以你只能调整自己的心态。坦然面对失败，快速走出困境，你会发现你失去并不是很多，得到却远比失去的多，开心去向未来“索取”吧！
哲理故事的读后感【篇五】
《心灵鸡汤》是让我们健康成长，培养我们优秀品质的故事全集全书共收录近千则成长故事。这本书使我体味到了生活的人生哲理。
让我印象最深的一个故事是《一分钟你可以做什么》。以前我常这样认为：人的一生好辛苦，时间好紧张，每天都要写很多作业，让人手都麻了；另外，我还要练习钢琴，反复地弹上几个小时，只为做得更好。时间好短，好紧张！我就每天硬着头皮去做这些事，可做事时总是心不在焉。《心灵鸡汤》里的这个《一分钟可以做什么》启发了我。
这个故事是说一个青年向教育家本杰明请教一个问题，并且希望本杰明能够指点迷津。而本杰明让这个青年站在门口瞧了瞧他凌乱的屋子，并让青年稍等一分钟。一分钟后，本杰明打开了屋门，他的屋子和一分钟之前大有不同。青年恍然大悟原来一分钟可以做这么多事啊！于是，他谢过了本杰明，便告辞了。
读完这篇文章，我感触颇深，每个人都要珍惜并利用好每一分钟。今后，我练钢琴时不再死记硬背乐谱，而是细心潜究乐谱的规律，很快就记住了，这就充分利用了时间！只要把握好生命的每一分钟，就把握了理想的人生。
《心灵鸡汤》用伟大的故事凝聚成的鸡汤滋补了我的心灵，使我茁壮成长。
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推荐参考：韩非子读后感模板汇总五篇
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韩非子读后感【篇一】
韩非子解老里表达了些什么：历史秘闻故事
韩非子解老里表达了些什么
韩非子，春秋战国时期韩国人，韩王之子，杰出的思想家、军事家和哲学家，是荀子的学生，李斯的同学，法家的集大成者。深得老子思想的影响，且有着对老子思想的独特见解，被誉为最得老子思想精华的两人之一。
韩非子像
在《韩非子》一书中著有《解老》篇，是对道家经典著作《老子》的解读注释，对中国古代文学的发展有着深远的意义。“德者，内也；得者，外也。”它解释，一个人的“德”是内在的，不需要求就可以具得的。但是“得”是自身所不具备，通过对外界的求取得到的。“上德不德，言其神不淫于外也”，是指有上德的人他的精神不会游离自身。“神不淫于外，则身全”是指一个人的精神不游离至外界，那么他的自身就能够保全。韩非子的《解老》篇是对道家《老子》中的“德者，内也；得者，外也。上德不德，言其神不淫于外也。神不淫于外，则身不全。”的解释阐述和延伸。从对句子的翻译解释到延伸至道家的核心思想，无为而治，道法自然，并从人的听力、视力，以及人的精神层面开始说明阐述。
《解老》篇主要讲的是“德”，文中的“德”的意思有自身以及才德等，不同的意境有着不同的意思，但万变不离其中，天地万物遵其规律，都离不开“德”。韩非子著的《解老》对于后世影响极大，为道家的发展奠定了基础，也为法家思想中精华的形成做出了重要贡献。
韩非子难一写了什么东西
韩非子，原名韩非，是春秋战国时期法家的代表人物，著名的军事家，思想家以及哲学家。著有《韩非子》一书，约有十万多字，共有五十五篇。其中著名的有《韩非子·解老》、《韩非子·难一》等篇，影响极大。
韩非子雕塑
其中《韩非子·难一》篇颇有代表性，是中国古代第一个以真实事例为基础的驳论文，事例共有二十六则，分为四个篇幅。因其以历史中的真实事例为基础，所以可读性非常强。且书中对每一则故事进行了深刻的剖析，饱含了法家的思想精髓，因此，也反应出它是极其深刻的著作，是不可多得的思想文化精髓。《韩非子·难一》共分为九章，其中的事例中出现了许多著名的成语，蕴含了深刻的哲理，如自相矛盾、兵不厌诈、焚林而猎等，其中兵不厌诈为兵家军事思想所重视，自相矛盾则揭示了哲学中矛盾的观点，深刻的体现了朴素辩证法的思想。《韩非子·难一》中的寓言通过对真实事例的解析不仅深刻的体现出了他对于社会的认识，也深入浅出的表达了自己的法家思想。
《韩非子·难一》题材上十分平实，但是描写并不平淡。寥寥数字，情节曲折引人入胜，大胆的描写使平实的题材更显的耐人寻味。韩非子著作的寓言特色在《韩非子·难一》中体现得淋漓尽致，其特色在中国古代文学中是独树一帜的，十分有代表性，对中国古代文学的发展做出了巨大贡献。
韩非子的思想主张是什么
法家的代表人韩非子主张的思想就是“依法治国”，这也成为了秦始皇统一六国，独霸中原的一个关键点，自秦国开始，就已经实行了唯一的君王制，后来逐渐演变成了现如今的民主社会体系，建立了中央集权制。
韩非子图
他认为推广仁义都是在空谈，他的“法治思想”反对着“儒家思想”，君主应该采用手段统一自己的权利，将所有的权利统一起来，治理国家应该制定法律，无规矩不成方圆，但是也因为他的轻罪重罚思想，导致了后来因为滥用权利的暴政，秦始皇在政时非常的重视并且重用韩非子的思想主张，并且推广实施韩非子的政治政策，不幸的是，韩非子在收到重用后，也遭到了同门师兄弟李斯的嫉妒羡慕，李斯与韩非子出师同门，因此密谋毒死了韩非子。
但是也不得不说韩非子的“法治”也成就了现在我们的中国，法家思想成为了法律的起源点，它在一定程度上治理了国家政权，人口，环境之间的关系，但同时他也认为在追求利益的社会中是没有道德可言的，两千年的法治社会也和我们现在追求的法治有着很大的区别，在刚建立起的法律下还不是很成熟，很难做到人人平等，虽然说法治的思想跟本是“公平公正”。
因此，韩非子的思想主张有利也有弊!法律成为了当时统治国家的一种重要工具，不过秦国虽然因统一六国而强大，也因为了他的暴政走向了改朝换代。
韩非子和氏里写了什么
韩非子，春秋战国末期韩国人，师从荀子，因口吃不善言语，其著作多收集于《韩非子》一书中，其书分为五十五篇，著名的篇章有《韩非子·解老》、《韩非子·喻老》、《韩非子·难一》以及《韩非子·和氏》等篇。
韩非子书
著作以现实事例为基础，剖析事件，揭开寓言中所蕴含的深刻道理。在《韩非子·和氏》一篇中，主要讲述的是和氏璧的故事。
和氏璧的故事很多，其中最著名的当属完璧归赵，然而最开始，和氏璧并不归属于赵国。和氏璧，是由楚人卞和在荆山中发现寻得的，他将玉石进献给楚厉王。玉匠观看后上报楚厉王，和氏璧只是一块石头，楚厉王重处卞和，断其双腿。楚文王即位，卞和哭诉，楚文王便让玉匠加工宝石，宝石以“和氏之璧”命名，后称和氏璧。韩非子将和氏璧作为事例分析君王的行政之道，珍宝玉石是君王所求的，然这和氏璧是宝玉的鉴定尚且如此困难，如宝玉一般的贤臣自然是更加不易鉴定。韩非子借此“吴起变法”、“商鞅变法”来表达法家思想其实就是和氏璧。吴起死了，但他的变法没有得到传承，楚国日渐衰败。商鞅也死了，他的变法得以继续，秦国日渐强大。
韩非子用他的寓言是整篇文章得以鲜活起来，灵动又详细的揭示了如和氏璧一样的变法对于国家的重要，也给了君主在用人选材方面的启示。
韩非子有度里写了什么
历史中有一重大的历史转折就是在秦朝时期，嬴政一统六国，虽然嬴政焚书坑儒被世人称之为暴君，但是不得不说嬴政能够一统六国其实力可赞，而这最大的因素就是在于嬴政所遵循的思想道路，那就是韩非子的“依法治国”的思想。
韩非子
韩非子出生于战国末，创立了法家学派，并且他传扬主张法家思想，在他的思想虽然集合了儒家学派以及道家学派，但是还是有很多一部分是和儒家学派成对立意见的。韩非子是一名著名而又伟大的思想家和哲学家，他的作品《韩非子·有度》对后世的影响也是十分的大。
《韩非子·有度》这个意思其实是有法度，韩非子主张法治国家，有度之中又分别讲诉了几点，通过举列等手法来描述了如何治理好一个国家，告知作为一代君主应该严格实行法治，不论是平民百姓还是君子大臣都应该受到法律的约束，做错事，犯下罪过就应该受到相应的惩罚，而不应该视若无睹，这样子，一个国家才会被治理的条条有序。君王应当贤明应当慧眼识人，重用有才能的人，那些贪官污吏往往在君王面前是一套而在百姓的面前又是一套。
《韩非子·有度》中的思想有一点提出是与儒学完全相反的，那就是韩非子认为就算是臣做错也受罚，君主不能为之避过，而法家恰恰相反，当然这种法治对于治理一个国家来说更加的实用，这也是最后嬴政能够一统六国的根本原因。
韩非子的说难表达了什么
韩非子说难是《韩非子》中最重要的一篇，有人说韩非子是因为这一篇文章而得到秦始皇的重视，也有人说韩非子是因为这篇文章遭遇身亡。
韩非子像
《说难》讲的十分的刺骨，以及深刻，其中的很多道理都是讲的很真实，说难主要是是总结如何与君王对话的方式，如何合理有效而又不失性命的劝说国君，韩非子是战国时期韩国的贵族，在这样的背景后面，韩非子自然而然的学会了习惯了如何和君王对白的方式，他学会了揣摩君王的心意来游说君王，这也并不是一件非常容易的事情，稍有不慎，就会将自己的命搭进去，韩非子被李斯毒死或许也是因为如此。
说难中所提到，要想说服别人，首先要明确说服的对象，其次是目标，再则是要有充足的理由，接着根据这个人来采取不同的说服方法来全服别人，按照对方的喜好来说，摸清对方真正所想所需的来游说才会成功。
在游说别人的时候也不要将自己的所有秘密全部都告诉了别人，告知对其有利的即可，否则说多了，泄了秘也会很容易引来杀身之祸。
韩非子能成为当时著名的思想家，哲学家，政治家，想必也和他能够揣摩别人心意有关吧，虽然最后韩非子还是死于谋杀，但是他的思想在一定程度上还是影响到了秦始皇，就算到如今，回顾两千年韩非子所著的古籍也会觉得确实是那么一回事。
韩非子读后感【篇二】
韩非子是法家的代表人物，他生平的思想对接下来的千秋万代都起到了极为重要的作用。
这是最好的时代，这是最坏的时代。韩非子出身在韩国一个尊贵的士大夫家族，却偏偏遇上了春秋这不太平的世道。韩非子从荀子，却最终走出一条完全与儒家思想背道而驰的路，法家。
作为发家的集大成者之一，韩非子思想中最重要的的便是尊君。尊君抑臣，在理论上鼓吹给予军主这样至高无上的，不受任何约束的，对天下苍生生杀予夺的权利。这样的思想完全符合了当时诸侯们的真实想法，吟哦诶懦弱的周天子早已名存实亡。他的这些主张果然在亲王超哪里的到了实现。虽然思想被采纳，韩非子仍然没有受到重用，反而被一同在稷下学堂的同僚李斯诬陷，进了监狱。
韩非子还有一个主张，便是反对私学。虽然韩非子本人即是出身于私学，受惠于私学，从私学大师荀子那里，锤炼出眼睛犀利的文笔，早就深刻而独到的思想。后来，韩非子的愿望果真得到实现，秦始皇焚书坑儒，从此结束了一个漫无王法，自由洒脱的时代。可韩非万万没有想到的事，他给私学下死刑判决，却忘了自己也是私学，只是她要扑灭的是诸子百家中的一家，并没有人封他为官学，他的哲学也并没有获得正统的地位。最终，韩非子还是被自己的锋利无比的双刃剑害死了。
权利是一把双刃剑，韩非子只考虑到专制，却没想到制衡，是中国几千年都接受了专职的观念。权利过大并不是一件好事，不仅会祸害苍生黎民，有时往往会引火上身。
韩非子读后感【篇三】
先秦诸子中，最另类的当属法家学派。儒、墨、道三家至多是创立学说或是躬身实践，法家则不然，法家的思想学说是要拿生命作交换的，用流血的方式来奠基。流血牺牲的不仅仅是平民或贵族，其中还有法家的人物。最具代表性的便是商鞅与韩非。
商鞅之死，简而言之是因为其得罪了太子赢驷这个未来的国君。韩非则不一样，司马太史说韩非死得很冤，入秦没多久就被下狱致死。连自己的主张和抱负都来不及实现，就被李斯、姚贾陷害，死在了云阳大狱里。最为法家最杰出的代表，法术势最后的集大成者，韩非理应是个大阴谋家，但为什么就是斗不过同样是阴谋家的同学、大秦廷尉李斯呢？
从表面上看，韩非之死是因为李、姚二人的陷害。然究其本因，韩非是死在自己的学说上的，是死在自己手里的。
作为韩国的王族子弟却无法实现自己的主张。于是韩非闭门著书，在此期间写下了《说难》一文。所谓“说难”即游说国君之难。而且，只要你一不小心，就会把自己的命给搭进去。但是，作为专制主义代表的法家一旦离开宣传、游说人主，便一无所用其技。所以即便知道游说之难，也要义无反顾地去游说君王。
其实从韩非入秦到韩非死于云阳大狱这一过程可以清楚的知晓，韩非只能算是一个伟大的理论家与阴谋学家，而非一个合格的实践者。这就是为什么韩非会斗不过同样是阴谋家的李斯。韩非自己在《说难》中坦言：“语及所匿之事，如此者身危。”然而韩非却给秦王写了一道书，大谈存韩之益处。韩非自称韩国早已“与郡县无异”，并称秦国应该攻打的应该是赵国，因为赵国“聚士卒，养从徒，欲赘天下之兵，西面行其意，非一日之计也。”赵国才是秦国的首要敌人，而韩国早已形同秦国的郡县了，不具有威胁秦国的能力。秦国若是攻打韩国，只会让“天下明赵氏之计”，对秦国没什么好处。此外，韩非还当着秦王的面指责姚贾“以王之权、国之宝外自交于诸侯”。还因为姚贾的“前科”要秦王注意。就这样，韩非与姚贾结下了梁子。不过，韩非也许不知道，他的一篇存韩书，同时也和秦王结下了梁子，让嬴政对韩非的好感度与狂热度骤然下降。
不得不说，韩非其实很可怜，他总结的除阴奸之计，到头来却把自己给除了。而且，嬴政是绝对不会后悔杀死韩非的，他会把韩非的理论变成实践，但绝对不会要一个碍事的韩非。司马迁所谓的“后悔”只是联系到了自己而发出的一厢情愿的感慨而已，毕竟他是司马迁而不是嬴政，他怎么会知道嬴政的思量。他只是把秦王与韩非的关系强加到了自己与刘彻之间的关系之上。连司马迁自己都说“独悲韩子为说难而不能自脱”。当时司马迁因为替李陵辩解而开罪武帝，所以才会把自己的处境与韩非联系起来。故司马迁言秦王悔，实则希望武帝会后悔而已。
韩非子读后感【篇四】
谈起《韩非子》，大家肯定都不陌生。这次，我阅读了《外储说左上》中说二的第四篇，令我明白了许多道理。
这篇文章很长，印象最深的是虞庆与匠人的对话。
虞庆建造房子，说屋顶太陡。匠人说泥是湿的，椽木没干透，但虞庆却反对这个观点，他认为湿泥重，没干的椽木是弯曲的，这样屋顶应当建得低，又说泥干了会轻，树木干了会直，这样房顶会日渐变陡。匠人照他说的去造房子，结果房子坏了。
另一种说法是，虞庆准备做房子，匠人认为用弯曲的木材承受很重的泥巴，过久了一定会坏。而虞庆说木材干了会直，泥巴干了会轻，即使时间久，也一定不会坏。但匠人照他说的去做，房子却坏了。
从这两篇短文中的第一个说法可以看出，虞庆是个无知的人，而自己却装做什么都懂的样子，话也说的非常好听，可结果却达不到目的，违反了实际情况。如果把他所说的木材和泥土比作成人或其他事物呢?他可能会认为有些人一定会改过自新，久而久之，便会对国家做出贡献。而结果却可能没有那么美好，那些人说不定会谋反，不去管理他们，也许会招来亡国之祸。由此得出，虞庆把事情看得太简单，而把自己看得太有智慧了，不是什么东西自己都懂的，专业的匠人说的话也不听，房子肯定建造不成了。如果是粗糙地认为一些人有用，一些人无用，也是另人厌恶，自己的脸面丢尽，没有尊严。这样，也当不成一个“上卿”了。
而在生活中，有些人也是这样。一些同学见别的同学在进一些高深的知识，认为自己都懂了，便开始瞎说一气，让其他同学感到反感，使他在别人眼里是个无知的人。还有些人可能在工作方面比较好，可到了其他时刻，自己弱的方面，便开始不懂装懂，蒙骗经理，可最后发现这种方法行不通时，他有“智慧”的一面也破灭了，同事们会渐渐认识到他的无知。如果他再这样下去，就不可能好好与别人相处了。
从第二个说法中也是这样，匠人认为会坏的房子到虞庆口中就变好了。他说的好像头头是道，可结尾还是没变，房子坏了。
有些时候，一些人希望事情的发展会好一些，说得让别人都相信了，但结果终究是不会变的，他没有改变任何东西。
这篇文章警示了我们不要不懂装懂，违反实际情况，要听取别人的意见或专业人士的教导，自己能够得到很好的吸收，并获得成就，这样才能受到尊敬。
韩非子读后感【篇五】
《韩非子》为韩非所著。韩非是法家学派的代表人物，他继承了老子的思想，被世人称为是“集大成者”。《韩非子》是一本讲治国之道的书，里面有许多大道理，也有许多小故事。让我印象较深的是《滥竽充数》的故事。这个故事的大意是：齐宣王让人演奏乐器，一定要有三百个人。一读书人请求参与吹奏，齐宣王很高兴，并用许多粮食来供养他。齐宣王死后，湣王即位。湣王喜欢听一个人一个人的演奏，先前的那个读书人因不会吹奏，就只好逃走了。这个故事讽刺了那些没有真才实学、浑水摸鱼的人；也从另一个侧面说明如果君王好大喜功，就会让一些无才德之人钻了空子。
韩非的许多政治思想，都不被韩国的君王所采纳，但他的理论却在秦国获得了丰收。他的思想深受秦王的亲眯。秦王曾说过：“寡人得见此人与之游，死不恨矣。”可由于秦王先前的犹豫，使韩非中毒身亡，让秦王感到十分遗憾。但韩非的主张见解，为秦王统一六国打下了坚实的基础。
韩非从君王的角度写下了《韩非子》一书，里面有许多管理国家的深明远见。他的主张可用十个字概括：有功则厚赏，有过则重罚。在这中间就充分体现出了了中央集权思想，君王需要通过“法、术、势”三个渠道来治理国家，将他们运用自如。法，是指君王对臣下以及百姓所定的法律；术，就是指君王用人的办法，即所谓要“深藏不露”；势，也就是君王在整个官僚体系中自己的力量。韩非认为只要君王掌握了这三点，就可以把国家管理的井井有条。
如果君王不从实际出发，好大喜功，那就必定会被一些无才德之人钻空子。而韩非写这本书的意义就是教导君王怎样防范“滥竽充数”之类的小人，使用一些有真才实学、能为国家带来利益的人。
红楼梦读后感与哲理启发推荐五篇
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,假期时我们观看了《红楼梦》，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？以下是读后感大全小编为大家收集的“红楼梦读后感与哲理启发”欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
红楼梦读后感与哲理启发【篇一】
看了很多遍的红楼，以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉，总也不忍看后几回中的黛玉焚稿，宝玉成亲.觉得那么残忍的结局，知道就够了，不想一遍遍去复习那种伤心.
前些日子看了一本清代人作的红楼续补，以前对于这种书，我总是排斥的.觉得那些人搞出一个个大团圆，或死而复生或仙境重逢之类的结局，实在是没有意义.这么粗劣的改续，无聊的紧.不过这次去图书馆，见到书架上好几个版本的这种书，抽出一本，粗略的翻了一下，却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法.
看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过.可待到读完，听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"我不由黯然.薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么?
以前的我，是很讨厌薛的.从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲，我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人.可是现在，我竟然不由不同情她了。其实细想起来，她的悲剧也许比林的更令人叹惋.
薛宝钗家境富足，从小饱读诗书.接受的是极为全面而正统的教育.贾母总是夸她"沉静宽厚".没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德.甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是"不尊重."综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去.以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段.现在想来，其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动.她从小生长在皇商家庭，这种"趋吉避凶"的法门应该是早就深深的印在心中了吧.虽然她的做法很自私，但在她，也许认为人理所应当就该这样应对.其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着.从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去.从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关心过她.而她，也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重；认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道.这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着.
她的作为，其实并没有多少是自由的选择.她只是一个典型的循规蹈矩的服从者.她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道"一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的"；她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批评宝琴的咏古诗；她像任何人一样希望有美好的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪接受.直到最后宝玉出家，她的悲剧达到高潮.即使在这时，她依然是不能由着本性而为的.王夫人说"看着宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的！"可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制着，这是她的"尊重"！
与林相比，他的一生也许更为可悲，林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情，最终一死解脱了所有的痛苦.而宝钗一生"愚昧而不自知"而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧！
"可叹停机德，堪怜咏絮才.玉带林中挂， 金簪雪里埋"
这几句判词，注定了薛是红楼数场悲剧中的一个.对于她的一生，作者曹雪芹应该也是叹惋的吧！
红楼梦读后感与哲理启发【篇二】
臧克家曾说过：读一本好书，像交了一个益友，诚不我欺矣。当我随着纷至沓来的村民走进崭新的农家书屋，看着爱不释手的摩挲着书架上的每一本图书，寻找着自己心仪已久的精神食粮的乡亲们，在这散发着淡淡的清香的氛围里，忍不住激动起来，我又重逢了我的良师益友———《红楼梦》。
妇孺皆知的她，伴随着一代又一代人的成长，年少的我首先接触的名著就是她，此后，她就常伴在我的身边，塑造了我的人格，教会了我为人处世的方式和方法，使我在人生的道路上走得平凡、充实、快乐、自然。陪我度过人生最失意的几年，又见证我一步步从低谷走出，以致于成为我本科毕业论文的首选。
也许有人会烦于《红楼梦》只不过是些家长里短的日常琐事。为报答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世为人的绛珠仙子决定把一生的眼泪偿还给他。这一感人至深的引子，使得字里行间洋溢着古典美的哀婉和感伤。华丽唯美的描情绘景、工整严谨的诗词行文，无边的现实主义的写作规范……不论是在内容上还是在形式上，曹翁都将古典文学推向了前所未有的高潮。
“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然。”诞生伊始，她就以强大的魅力征服了无数的心，而宝玉无疑是曹翁寄托最深，塑造最成功的艺术典型。出生于“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”的他，“聪明灵慧，略可望成”，是女娲补天的“通灵宝玉”，是日趋衰亡的贾府希望之所在，但却走上了与封建家长期望截然相反的叛逆之路。
无论棍棒相加，还是温情规劝，都不能使他回头。是他，在礼教几千年囚禁和虐杀女性的牢狱中，第一次发出“我见了女儿便清爽，见了男儿便觉浊臭逼人”的呐喊，又是何等振聋发聩。
关于他的结局，很多人都说是当了和尚。其实不然，原因有四：其一曹翁多次点出了他的结局，第一回写到空空道人访道求仙，在大荒山无稽崖青埂峰下，初见通灵宝玉，更有诗为证“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”，百二十回，士隐更明确对雨村说出了宝玉的下落“前经茫茫大士、渺渺真人携带下凡，如今尘缘已满，仍是此二人携归本处，这便是宝玉的下落”。
这归本处，就是他真正的结局。他又说“仙草归真，焉有通灵不复原之理？”绛珠仙子已归太虚幻境，通灵宝玉自当复原为顽石。同一回又说“空空道人见那补天未用之石仍在那里”，这都说明他最后又回到青埂峰复原为无用的顽石，出家当和尚只是高鹗安排的结局，不是曹翁原意。
其二，高鹗在结尾也多处含蓄的点出了宝玉的结局。他没有经历曹翁“举家食粥酒常赊”的艰难窘迫，自然达不到曹翁的思想高度，但他又无法违背残酷的社会现实。思想上的矛盾反映在书中，就造就了宝玉结局的矛盾。一方面“兰桂齐芳“，让宝玉被封“文庙真人”，成为宝玉自己痛恨的“禄蠹”；他又无法左右宝玉按自己的性格发展，他含蓄的指出了宝玉的真正结局，百二十回士隐对雨村说的“宝玉下落”和空空道人青埂峰下再遇宝玉的描写都说明了这点，而且通过宝玉最后装束的描写我们也可看出他的结局，“光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷”，我们不能见了光头就骂秃驴，如是和尚，他应身着袈裟才对，而不应是这样不伦不类的装束，他的结局应该是归彼大荒才符合实际。
其三，众所周知，宗教是统治阶级的工具，出家为僧与他留在贾府振兴家业有何区别？都是“禄蠹”。更何况这与他性格是相悖的，他历来对和尚道士深恶痛绝，冷嘲热讽，甚至嫌和尚们脏，恐气味熏了尤三姐，又岂会自己当和尚？虽然他称和尚为师，多次求和尚带了他去，也只是求带他回太虚幻境，而不是进庙出家。
其四，宝玉结局无非两种，即“真宝玉”还是“假宝玉”，曹翁塑造了一个面貌、身材、思想、举止甚至脾气言语都一样的甄宝玉，他最终“浪子回头”未辜负“天恩祖德”，成为日趋没落的统治阶级补天的“真宝玉”，宝玉口中的“禄蠹”，以致于“有了他，我竟要连我这个相貌都不要了”，从心仪已久到深恶痛绝，他对甄宝玉失望透顶。
曹翁为什么要塑造两个完全一样但结局不同的宝玉呢？很显然，是为了真假对照。这个统治阶级寄予厚望的补天宝玉，始终是块“假宝玉”，“于国于家无望”、“天下无能第一，古今不肖无双”的“无材补天”的真顽石。因而，作为“真宝玉”对立面的“假宝玉”，结局也必然是迥异的，他不可能出家当和尚，因为和尚在某种意义上来说也是块可以补天的“真宝玉”。
但是，他是真正的“山川日月之精秀”。
千红一哭，万艳同悲，曹翁用美丽女性的泪水酿出了芳醇甘冽的艺术之酒，剔除时代的局限，其艺术性和思想性即使在几百年后的今天，细品起，仍是熠熠生辉。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
这样，读着《红楼梦》一路走来，只觉顿悟颇深：
满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味……
红楼梦读后感与哲理启发【篇三】
奔着宝黛的爱情悲剧初读红楼，想着见识见识不同续写风格再读红楼，三读红楼本想做个公正的人，客观品评那些风流人物，却身不由己地跳过了数也数过来的主子们，被那些在主子和下人间“周旋”的丫头们吸引。
自然得从宝二爷房里的丫头说起。想要痛快的人生，不如做个晴雯，且别管她长得有多俊儿，就看她的直性子，摔扇子是她，毫不掩饰地拿袭人未来的身份开玩笑的也是她，毫不留情地赶走偷镯子的坠儿的还是她。她有一说一、想什么就说什么，或许在那个耍心机与权谋的大观园里，她并不讨喜，但她确实活得自在。吃得了“带病夜补雀金裘”的苦，说得出“早知担这个虚名，我就真的动这个心也罢”的怨，没什么情绪憋在肚子里，人生自然痛快。或许有人觉得她就是被这刀子嘴、急性子害死的，但她的委屈既然懂她的人都知道，那又算什么真正的委屈呢？
相比之下，袭人可就憋屈多了。王夫人的重视成了她的一种负担，天天劝宝玉读书，苦口婆心；想和她们一起闹吧，一是怕王夫人嗔怪，二是因为未来的身份不愿与宝玉太亲密，她稳得不得了，而谁又知道在她波澜不惊的外表下，有多少翻腾不息的苦水呢。这也是为何当她寄一切希望的宝玉一去不复返后她哭得如此死去活来的原因。但她注定不能解脱，念往日恩情，她不愿殉情贾府；想兄妹深情，她不愿自尽哥嫂家；念新配丈夫蒋玉涵的体贴，她不愿自尽蒋家。她就这样忍着，稳了一辈子，别人欣赏了一辈子，但也苦了一辈子。
如果一定要在这几个丫头中选一个，那必定要选平儿。《红楼梦》的人物是很少能轻易界定好坏的，可唯独“俏平儿”成了众人眼中公认的好人。正如宝玉所评价的“贾琏之俗、凤姐之威，她竟都能周全妥帖”，她既帮凤姐，又时不时帮帮贾琏，却谁也不依附，因为她明白，她所能依靠的只有自己。靠自己的广结善缘，高调做好人。无论是“俏平儿软语救贾琏”，还是“变生不测凤姐泼醋，喜出望外平儿理妆”，还是虾须镯事件，她都处理得恰到好处，既不失心意，又不乏风度，于人于己都有了好处。都说“没有人是一座孤岛”，既然“关系”这个东西客观存在，那我们为什么不和它做个“君子之交”呢？虽淡如水，但能为我们的人生推波助力是硬道理。
红楼里的丫头还有很多，但既然是“梦”，又以“情”为主线，那些丫头们自然都逃不出一个“痴”字。有对主子痴的紫鹃、袭人，对公子爷痴的小红，对诗痴的香菱，更有为操守痴的金钏、鸳鸯……有痴病不打紧，关键看你痴的是什么，如果是可望可及的，那便大胆的痴吧，你愿意做晴雯便做晴雯，做平儿便做平儿，谁的人生都终是百味的，只是尝尽酸甜苦辣的顺序和余味不同而已。但若痴的东西虚无缥缈，还是醒醒吧，梦破之后，就剩下一所空宅、一块顽石而已。
红楼梦读后感与哲理启发【篇四】
“谁能许我佛桑花期，不弃亦不离？谁能许我长乐安宁，无忧亦无惧，梦一世欢喜？”
—题记
《红楼梦》是一本奇书，是一出爱而不得的悲剧，是一纸讽刺封建礼教的指控。初看不知其意，再看，却发现写的并不是爱情悲剧如此简单……
本书开头是一个神话，是为宝玉身上的玉埋下伏笔。神话里也写了宝玉和黛玉前世的纠葛，他们之间的爱恨情仇是注定的。就当这神话是个前言吧。黛玉从小生活就很悲惨。六岁时丧母，父亲好不容易把她拉扯大，却又身染重病，离她而去，她只好投靠贾府。初见贾母，我只感觉贾母是个慈祥的老人，对她并没有什么恶意。后当凤辣子含笑前来，后又悲悲戚戚时，我感到这人是何等的虚假！再回过头来看，满贾府的人都似带了个面具，把所有情绪隐藏了起来。
看到《红楼梦》中部，时不时便会看到有人哭泣，惘然，或是发痴病。我感觉古人真矫情。不过，我对宝玉也有所改观。刚看此书，只觉宝玉就是一个登徒子，但看到后来，却发现宝玉虽然风流，但情绪总会被黛玉牵动。一回有人跟宝玉说黛玉要走了，宝玉一天都浑浑噩噩，茶不思饭不想。结尾是贾府被抄，黛玉去世，宝玉出家。一出悲剧就这样结束了。虽然很悲凉，但也会受到或多或少的启发。
其实我很不赞同高鹗的续写。我相信曹雪芹本意非此，可高鹗却偏这样做了。让黛玉流着泪，怀着深深的思念去世，不是很浪漫吗？可高鹗却让黛玉很庸俗的气极而亡。所以一个高傲自赏的林黛玉在高鹗笔下却变成了一个为情所困的俗世女子。
在红楼梦里，我看到的是“镜中花、水中月”的神秘情感境界。书里的人物思想的深处都蕴含着不可逆的悲剧，封建思想的禁锢使得他们都成为了爱情的奴隶、历史中的悲剧角色。回头看看，人生的小路上徒留自己苍凉可悲的脚印。我们有比古人发达的科技，更多的见识。但我们也许没有像古人一样至死不渝的爱情。
“多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。”
红楼梦读后感与哲理启发【篇五】
周末，我读了古代四大名著之一———《红楼梦》。《红楼梦》是一部精彩的优秀著作，是我国文坛上一颗闪亮耀眼的恒星。它深受世界各国人民的喜爱。
文章主要写了林黛玉、贾宝玉、王熙凤和薛宝钗之间的生活故事，细致的说出了他们之间美好感人的经历，同时反映出了当时社会的黑暗与兴衰。
我认为最感人的一段是黛玉葬花那一节，故事情节悲伤，凄美，让人落泪。
试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
红楼梦结局很悲惨，黛玉死在了贾府，而宝玉则是出家当了和尚。《红楼梦》表面上的意思是这样，实际上却痛苦的向我们讲述了当时那段封建心酸的历史啊！
我很喜欢林黛玉，我觉得她温柔贤惠，聪明美丽，柔柔弱弱，却时刻都在牵挂别人，哪怕死前最后一分钟。除了她，书中还描述了宽容温和的薛宝钗，慈祥善良的贾母，泼辣认真的王熙凤，俊美勇敢的贾宝玉……
这就是我最喜欢的书——《红楼梦》听了我的讲述，你是否已经动心？那么，就去书店买一本吧！
哲理故事读后感7篇
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，一篇优秀作品读后感怎么写呢？以下是小编为大家整理的“哲理故事读后感7篇”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
哲理故事读后感 篇1
心中满是怨恨的人，即使窗外的阳光再温暖，他也感受不到，因为他已经陷在自己的冰冷地窖中，难以自拔。这是一个故事的寓意。故事讲的是一个画家不把画卖给一个父亲是仇人的大臣。结果那位大臣得了心病。画家始终不卖画。他很快发现，报复回到他身上了。
凡事只想着以牙还牙的复仇者，生活必定充满痛苦。就像许多电影里的画面，复仇者的色彩永远是黑灰色系。因为在他们的心里只有仇恨；只有仇恨，只想着如何报复，又怎能有明丽的生活呢？相信在学习中，我们也有遇过不顺心的人，不顺心的事。当遇到这种情况，我们害人之心可千万不要有，否则最后害的是我们自己啊！报复了别人，相信你自己最终只会孤独一人！我们无法要每个人都有慈悲心，但如果心中充满了怨气，只会让生活更加不如意。为什么只会抱怨别人，那自己呢？在抱怨别人的同时也应该看看本身出问题没有。心中满是怨恨和愤怒，真正受折磨的人又是谁？是别人吗？不是，是自己啊！
姑且这么想吧！不为别人只为自己，好好过自己的生活，把过去所有的不愉快全部丢掉，因为未来还有好长的一段路要走。
哲理故事读后感 篇2
这本书是由八十八个故事组成的，每个故事都包含着一个哲理，让我们感动，给我们启迪。
其中我最喜欢的一篇是
是啊，每天给自己一个希望，哪怕这个希望小得不能再小，每天给自己一个希望，我们将获得生气勃勃，激情澎湃。每天给自己一个希望，就是给自己目标和信心。希望是黑暗中的一片绿洲，让人重燃信念，信心十足，重获光明！
哲理故事读后感 篇3
读《哲理故事》有感
妈妈给我买了一本《哲理故事全集》，我爱不释手，整天一有时间就拿出来看上几篇。
这本书以一年365天为基数，在浩如烟海的优秀故事中选出了365篇短小精悍，意蕴丰富的故事，并对故事中蕴含的哲理与智慧做出简洁明快的阐释，使我在阅读之中悟出许多道理。
在这365篇中，有一篇我看了一遍又一遍，这篇文章的题目是：《失去不一定就意味着损失》。
这篇文章讲的是：在高速行驶的火车上，一个老人不小心把刚买的析鞋从窗口弄丢了一只，周围的人倍感惋惜，老人却把另一只也扔了出去。老人的想法是：这只鞋不论多么昂贵，对自己也没有用了。可假如有人捡到了一双鞋，说不定他还可以穿呢！
读了这篇文章，我知道了，生活中，人们总是以为失去就意味着损失、痛苦。的确，失去会让我们承受痛苦，但失去不一定是损失，老人虽然失去了一双新鞋，但他却在失去之后获得了别人的满足和喜悦。这难道不是给老人带去的另一种幸福吗？
这本书也时时刻刻帮助着我。在我失望时，它给了我力量；在我失落时，它给了我慰籍这本书使我有勇气地面对生活，更加乐观地去迎接挑战，更有信心地去追求梦想，更加憧憬美了的未来。
哲理故事读后感 篇4
暑假里，我读了一本书，名字叫《最睿智的哲理故事》。这本书把我带进了一个绚丽多彩、奇妙无比的童话故事王国里。取水姑娘、白猫公主、小魔女等等，这些故事，我都非常喜欢。其中，瞎小鹿给我留下了深刻的印象。
小鹿因为淘气，贪吃蜂蜜，被黄蜂蜇瞎了眼睛。鹿妈妈很着急，她听说猎人有办法医治，于是，她便和小鹿先找到介绍人食蚁兽，并带着它给的干瘪蛇头去找猎人，好心的猎人治好了小鹿。在以后的日子里，小鹿经常给猎人羽毛，而猎人也经常给小鹿提供蜂蜜，他们成了一对好朋友。
小鹿是一只非常讨人喜欢的小母鹿，一直以来，她都听从妈妈的规定，过着幸福的生活。可是，由于她的单纯、淘气，作出了大胆的举动，虽然一开始取得了成功，可是，不得技巧的她，最终尝到了恶果。懂事的小鹿从中吸取教训，在知道狗喜欢咬鹿后，知道避而远之，让自己变得安全，不再让妈妈担心。
和鹿妈妈一样，大人们经常会给我们小孩子作一些规定，如：吃饭前要先洗手，做作业时坐姿要端正，走路时不要到处乱窜，冬天不要喝冷饮等。其实，这都是些好的做人、做事方法，如果能样样照着做，我们也会是人见人爱的好孩子。可是，生活中的我们也会像小鹿一样，对新鲜的东西充满好奇，许多时候，我们想一探究竟。于是，我们有时就显得“任性”、“野蛮”、“不讲道理”。碰一鼻子灰，是我们经常有的事。虽然，我们从未有过瞎小鹿的经历，以后，在有突发奇想的时候，我想和大人一起去做、去实现。因为我们还小，需要大人们的指点和帮助。这样，我们不仅可以少走一些弯路，也可以避免一些不必要的伤害。要知道，大人们可期待我们小孩子健康快乐地成长哟！
哲理故事读后感 篇5
这几天我阅读了一本书，它的名字叫做《成就青少年一生的50件事》。内容和书名一样，通过50个故事讲述了对我们青少年有影响的50件事。比如：拒绝健忘；疼爱兄弟姐妹；讲文明礼貌；看电脑和电视应节制；相信自己很棒等。
在这么多的事件当中，我觉得我有许多都没有做到没有做好，像制订学习计划，提高学习效率；热爱运动身体好；学会独立生活等。看了这本书后，我会按着书本中的50件事，一一对照，努力做好这50件事。
20xx年6月份，我多了一个弟弟，弟弟很可爱，很讨人喜欢。所以书本的“疼爱兄弟姐妹”这个故事我看了很感动。书中的姐姐3岁的时候家里多了一个弟弟，小家伙好像天生就是块讨她喜欢的料，别人抱他的时候总是哭个不停，轮到姐姐抱时就哈哈大笑。那时姐姐最大的心愿就是给弟弟买一串又长又大的糖葫芦，因为弟弟总是看着那个笑。姐姐15岁时离开家乡到城里打工，因为弟弟成绩很优秀，她要挣钱供弟弟上学。姐姐20岁时没有像村里的其他女孩子一样嫁人，因为弟弟考上了大学，父母无力供养一个大学生，她要用自己的双手支起那片求学的天空。
这个世界上，除了爸爸妈妈，就是兄弟姐妹与你最亲了。现在的独生子女越来越多，能够有兄弟姐妹更是难能可贵的事情。所以我们一定要关心和爱护兄弟姐妹，和他们一起成长一起生活。我虽然不用像书事的姐姐那样辍学打工供弟弟上学，但在平时生活中，我会用我学到的知识教育爱护弟弟。
现在我们班里很多同学都是独生子女，没有兄弟姐妹。其实我们四（7）班就是一个大家庭，老师们是我们的爸爸妈妈，同学们都是兄弟姐妹。我们要互相帮助，互相爱护，互相尊重，互相信任。在努力提高自己的同时帮助团结同学，把寒春班这个大家庭建设得更好。
哲理故事读后感 篇6
相信大家从小到大都听过、看过或读过很多的故事吧！我也一样，这个暑假我又看了一本名叫《开启小学生智慧的100个哲理故事》，通过题目不难看出这本书中有100个故事，有的是长篇阔论，有的是短小精湛。大家可不要小看这100个故事，其实它们每个故事背后都隐藏着深刻的道理，值得我们去学习。
其中我最喜欢的故事是《快乐的小熊》，故事中的主人翁是两只小熊，姐姐叫格蕾丝，妹妹叫凯丽。两只小熊长得很可爱，并且非常谦虚有礼，最重要的是它们是两只勤劳节俭的小熊，它们从不浪费食物，所以动物们都非常喜欢它们。有一天，格蕾丝发现兔子彼得把剩下的锅巴扔掉，于是姐妹两个决定把锅巴收集起来，以备不时之需。日积月累，居然积了好几袋，森林里的动物们还经常嘲笑它们。日子一天天过去了，转眼到了冬天，下起了大雪，雪下了三天三夜，所有的动物都不好出去找食物，都要断粮了。两只小熊把锅巴拿出来分给了所有的小动物们，在姐妹两的帮助下，所有的动物都胜利的度过了寒冷的冬天。从此以后在两只小熊的影响下，动物们都养成了节俭的习惯。
读完故事后，我觉得小熊格蕾丝和凯丽的行为，不仅帮助动物们度过了难关，而且也促成它们养成不浪费食物，节俭的好习惯。在我们的学习和生活中像这样的例子随处可见。我们及生活在我们身边的人每天都在无形的，重复的在浪费资源，这已成了久而久之的习惯。
卡耐基说“节俭是人身的导师。一个节俭的人勤于思考，也善于制定计划。他有自己的人身规划，也具有相当大的独立性。”我们知道一个节俭的人是不会懒散的，他精力充沛，勤于刻苦，而且比那些奢侈浪费的人更加诚实。
作为一名小学生我们从小就要养成勤俭节约的好习惯，从小事做起，从身边事做起。我们应向两只可爱的小熊学习，从小养成节俭的好习惯，因为无论是粮食，还是其他物质都来之不易，千万不要浪费。
哲理故事读后感 篇7
一个女孩毫无道理地被老板炒了鱿鱼。中午，她坐在单位喷泉旁边的一条长椅上黯然神伤，她感到她的生活失去了颜色，变得暗淡无光。这时她发现不远处一个小男孩站在她的身后咯咯地笑，她就好奇地问小男孩，你笑什么呢？“这条长椅的椅背是早晨刚刚漆过的，我想看看你站起来时背是什么样子。”小男孩说话时一脸得意的神情。女孩一怔，猛地想到：昔日那些刻薄的同事不正和这小家伙一样躲在我的身后想窥探我的失败和落魄吗？我决不能让他们的用心得逞，我决不能丢掉我的志气和尊严！女孩想了想，指着前面对那个小男孩说，你看那里，那里有很多人在放风筝呢。等小男孩发觉到自己受骗而恼怒地转过脸时，女孩已经把外套脱了拿在手里，她身上穿的鹅黄的毛线衣让她看起来青春漂亮。小男孩甩甩手，嘟着嘴，失望地走了。
生活中的失意随处可见，真的就如那些油漆未干的椅背在不经意间让你苦恼不已。但是如果已经坐上了，也别沮丧，以一种“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的心态面对，脱掉你脆弱的外套，你会发现，新的生活才刚刚开始！
语丝感受：失败者最大的毛病，往往就是从来不会检讨自己，就算自己有错，也会认为都是别人害自己犯错。他们一味把矛头指向别人，有谁敢接近他？别忘了，当你的一根手指指着别人时，其他的四根手指正在指着自己。如果自己遇到了失败，遇到了不如意，而自己只知道一味地沉醉于失败与绝望之中，那么不仅自己会失去许多翻身的机会，还会给许多看热闹的人们留下茶余饭后的话题。
以前看过一个故事，说的是有个叫小齐的小朋友的事情，他13岁时，获选为香港某学校的童子军，童子军里层级分明，代表着不同的荣誉。在小齐所属的小队中，特别优秀的人会被挑选出来，隶属于一个叫作“霹雳火箭队”的特殊单位。他们每个人都是经过一关一关的考验，由童军队友、童军老师和童军助教精挑细选出来的。能够成为“霹雳火箭队”的一份子，代表“你是最棒的”，就连走起路来也会虎虎生风。凡是13岁的童子军，没有一个人不想要得到这样的殊荣。但是很不幸，在那年童子军的最后一次会议中，小齐发现自己并没有在入选第二年“霹雳火箭队”团员的名单上，偏偏他最好的几个朋友却都榜上有名，正兴高采烈地庆祝着。家欢乐几家愁，这件事使小齐遭受到很大的打击，他气呼呼地跑回家，向爸爸埋怨童子军小队的评审不公。他说，自己没有被选入“霹雳火箭队”是因为他默默行善、不求表现，以致无人发现，而那些被选进去的团员全都是好大喜功、引人注目。最后，他还气愤地说，这个世界根本没有公平。爸爸始终沉默地听他说，直到他发泄完了，心情也平静了，才缓缓开口：“也许他们没有选到你，真的是他们的损失，但是我要告诉你，如果你参加乐队，在街上行进演出时，每个人的步伐都是‘左右左’，而你却是‘右左右’，那么你怎么可以认为是他们都踩错了呢？”父亲的话给了小齐很大的启发，到了第二年，他终于顺利地进入他梦寐以求的团队。
其实，责怪别人很容易，责怪自己却很难；找到借口很容易，找出失败的原因却很难。不管真相如何，地球并不是围绕着你转，有时约定俗成是你无法改变的现象，若是不想顺着潮流走，那就只能勇敢去证明自己，创造另一种潮流，否则你只会遭到潮流灭顶。你因为没有能力左右别人的想法，所以你只能调整自己的心态。坦然面对失败，快速走出困境，你会发现你失去并不是很多，得到却远比失去的多，开心去向未来“索取”吧！
推荐参考：六顶思考帽读后感最新模板五篇
对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。为了更好地领悟书籍的内涵，我们需要写一篇读后感。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。值得收藏点赞的读后感范文有哪些呢？小编经过搜集和处理，为您提供推荐参考：六顶思考帽读后感最新模板五篇，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
六顶思考帽读后感(篇一)
《六顶思考帽》是著名的英国创新思维家爱德华. 德. 博诺的作品，它被誉为全球创新思维训练的第一本书,它通过六种不同颜色诠释了六种不同的观点，使得不同文化背景、知识结构甚至有着各自不同任务目标的人，能在六顶思考帽的指引下，当需要逐一带上某一种颜色的帽子思考时，大家都会逐一朝一个反向去思考，从而达成建设性的共识，完成团队的智力资源整合。
我觉得思考帽对个人的思考方式也是非常有用的，特别是做房地产市场研究时不能片面的思考问题，前几天看到有人预测2010年的房市会大跌，依据是中国的租售比不正常，拿了很多数据与美国等发达国家比较，推断出房地产存在大量的泡沫，2010年房价会大跌。我想这个朋友之所以会做出这样的断言，是只戴上了红色的、黑色、蓝色的三顶思考帽，他没有戴上白色的思考帽，没有客观的反应：1、中国的房地产市场是一个以政策为风向标的市场，历年来房地产的涨跌都是受宏观调控的；2、中国是一个发展中国家，房地产也是经济发展的主要经济支柱；3、地方政府经济来源主要为房地产税收等等。更加没有戴上黄色的帽子积极的思考。
2010年也许只是一个小幅调整的一年。
备注：
白色思考帽：客观、全面的收集信息
黄色思考帽：寻找事物的优点及光明点
蓝色思考帽：象征着思维中的控制与组织
黑色思考帽：从事物的缺点、隐患看待问题
红色思考帽：从感情、直觉感性地看问题
绿色思考帽：用创新思维考虑问题
六顶思考帽读后感(篇二)
花了一些时间，囫囵吞枣地读完了《六顶思考帽》，感觉有些收获。
《六顶思考帽》是针对许多会议时间长、达成结论难的一种解决方法，发明创造者为爱德华、德、博诺博士。熟练掌握并正确运用这种方法证明在解决多人议题是有很明显的成效，对个人而言，养成按照《六顶思考帽》所传授的方式去思考问题、找出问题解决路径，也是非常好的。
对于个人而言，人生中要做很多决定，而做正确的决定非常重要。而我却在过去匆忙间做了很多决定，虽然最终有成功、又失败，但成功在哪里、失败原因是什么，却不是很清楚。因此，学会全面思考，多方验证，尽量做出正确决定，是非常有必要的。而《六顶思考帽》给了一个正确的方法。
面对问题时，要知道问题是什么，这就需要用到蓝色思考帽，全面界定问题，理清应该达到的目标。在此基础上，全面收集资料，客观公正的展示收集到的资料和数据，用事实和数据说话，这就是白色思考帽。基于事实和材料，展望美好的未来，找到解决问题好的途径和方法，并运用逻辑思维，使这些路径和方法得到合理的解释，这是在运用黄色思考帽。在此时，还可以运用绿色思考帽，创新解决问题的办法和途径，可以从一个想法出发，而不拘泥于这种想法的合理性，也就是说可以坚持结果导向。之后运用黑色思考帽，对之前找到的资料、得出的结论进行质疑、批判，找出其中存在的隐患、危险，以最大限度的避免既定的目标不能顺利达到。最后，运用红色思考帽，对做出的结论进行感觉，做出是否实行的评价。以上各个步骤，可以重复，可以跳过，也可以提前。
这就是《六顶思考帽》给个人做决定提供的启示，但严谨地实施起来，是个困难。因为人都是有惰性的，搜集资料、不厌其烦的从各个方面去思考、自我否定、自我肯定……都是需要时间和耐心的。但这种方法对正确的决定，是很有帮助的。
其实想起来，这种方法对解决家庭争端，也是有很大帮助的，但前提是两个人都接受这种方式来解决问题。
六顶思考帽，值得好好思考。
六顶思考帽读后感(篇三)
这是一本实用型书籍，讲述如何引导思维方式可以更有效地得出自己需要的结论。
我并没有看完哈哈，但是一篇序言和目录，已经足够让我总结出一篇有用的结构笔记，并据此去实践它。
“本书中提出的是一个非常简单的概念，帮助思考者一次只处理一件事。
这样一来，思考者就能够区分情感和逻辑、创意和信息等等。这就是六顶思考帽的概念。每次只戴其中的一顶帽子就意味着采纳某一种特定的思考类型。
蓝帽：蓝色清爽，它也是高于一切的天空的颜色。蓝帽与控制和整理思考过程、有条理地使用其他思考帽有关。
白帽：白色是中立客观的颜色。白帽与客观事实和数据有关。
红帽：红色可能表示生气、愤怒和情感。红帽提供的是感性的看法。
黄帽：黄色是阳光积极的。黄帽代表着乐观，包括希望和积极的思考。
黑帽：黑色是阴郁而严肃的。黑帽代表着谨慎小心，指向一个想法的弱点。也是西方思维方式的要旨，批判性思考和谨慎的态度。
绿帽：绿色会让人想到草地、植物和葱郁繁茂的生长。绿帽代表创造力和新点子。
此外也不妨把它们组成三对帽子：
白帽和红帽，
黑帽和黄帽，
绿帽和蓝帽。”
关于六顶思考帽的使用，大致有两种方向。
一，单独使用
单独使用时，六顶思考帽被用作象征符号，要求进行某种特定类型的思考。在谈话或讨论到了一定的地步时，我们会需要开启某种全新的备选方案：
……我觉得这里我们需要一点绿帽思考。
在同一个会议的后半段，可建议另一个行动方案；
……或许我们在这个问题上应该启用黑帽思考。
思考帽是我们特意创造出来的概念，这是它们的最大优势。没有思考帽，我们会让人们思考的要求既无说服力，也容易显得像人身攻击：
……这里我们需要一点创意。
……不要这么消极。
二，按序列使用
你可以随意根据需要使用任何一顶思考帽。
没必要每顶帽子都用到。
即使是在一个序列中，可以使用两顶、三顶、四顶或者更多的帽子。
按序列使用的类型大致有两种：自然发展和预先设定。
如果不是非常熟练，建议预先设定。
蓝帽始终应该用在会议的开始和结束——像两个书挡。
在以评估为目的的情形下，明智的做法是在使用黑帽之前先使用黄帽。如果黄帽思考的结果是这个点子没什么价值，就没有必要继续进行下去了。另一方面，如果黄帽思考证明这个创意很有价值，则可以继续使用黑帽，找到诸多障碍和困难，这样一来，因为大家已经看到了它的价值和优点，也就有了克服困难的动力。但如果一开始就让大家看到那么多困难，动员起来恐怕就没那么容易了。
有时在最终使用蓝帽之后，不妨重新戴上红帽。最后这顶红帽可以对“思考的表现”提出反馈：大家对我们的思考感觉如何？对结果是否满意？我们是不是做得还不错？’
在思考和讨论的过程中，纪律很重要，不能随心所欲地戴上自己想要的帽子。如果参与者主动说要带上黑帽，那和传统的西方思维方式就没有区别了。
此外必须定时，
即使在小组会议上使用六顶思考帽方法时，会议主持人或协调人仍然可以请与会者进行单独思考。这样一来，人们有可能提出更多点子。在集体讨论中，我们总是忙着听别人讲话，很少有时间进行思考。
“……现在我们转换到黄帽思考。在开始讨论之前，请诸位花两分钟时间单独思考一下。”
对绿帽、黄帽和黑帽而言，这种个人思考方式尤其有用。
即使在大多数集体会议中个人随时都可以（在戴上某一顶相关的思考帽时）自由表达他们的意见，仍然可以专门询问某些人单独思考的结果。
引入某一顶思考帽之后，也可以逐一询问小组中每个人在那顶思考帽下思考得出的结论。如果有足够的时间进行单独思考，这种做法尤其有用。
每人一分钟左右即可，若有更好的建议，可以适当延长。
六顶思考帽最适合用于小组讨论，个人思考也可以，同理在报告和其他交流中。其优点是能够覆盖问题的各个方面。
六顶思考帽读后感(篇四)
一个适合于团队会议、讨论的模型。
六顶不同颜色的帽子，当戴上某种颜色帽子的时候，就需要用对应的方式进行思考，注意是团队同时戴上同一种，以便于最大化团队在思维多样性上的优势。
蓝色思考帽：框架式思维，讨论的主持人，决定讨论的时间、思考帽的转换、组织与把控。
白色思考帽：计算机式的思维，只给出数据，不对数据做出思考，这一环节每个人可以给出自己的数据。
红色思考帽：感性思维，每个人可以根据直觉、预感来发表意见。
黑色思考帽：谨慎式的思考，对方案做出风险上的考量，批评式分析。
黄色思考帽：积极性思考，把方案的可行性、可能性等进行挖掘，黑色思考帽可能带来了很多消极态度，黄色思考帽可以带来希望和动力。
绿色思考帽：创意思维，像绿色植物生生不息一样，创意是新生的象征，创新代表不只是遵循经验，打破固有思维。以及，为方案寻找各种备选方案。
六顶思考帽的优点：
1.模型的优点。对不同类型思考进行了分类，只要合理运用，讨论就可以完整地对问题各方面都进行思考。
2.高效性。作者给了一些数据支撑，说明运用思考帽可以大幅度减少会议时间。（虽然数据说服力不是非常强，但是本身可以分析出方法的高效率）
3.简洁性。易上手，虽然讨论需要每个人都懂六顶思考帽各自的意义，但是由于容易解释，即使会前有人不知道，稍加解释就可以顺利进行。
4.沟通上减少了侵略性。当觉得某人过于消极，可以说“也许你可以不用一直戴着黑色思考帽，尝试换成黄色思考帽吧”，如果领导方案缺乏创新，可以说“我觉得我们可以再增加一点绿色思考帽的时间”，相对来说委婉温和许多。
总结：六顶思考帽是一种挺有创新性的总结归纳，对于团队讨论有一定益处，但是需要领导者能非常熟练地使用（不过对应地倒是有相关课程）。适用面也比较广。细处来说，方案的提出、完善等依旧很需要模型外的个人能力，六顶思考帽更好的是优化了性格、个人习惯、沟通效率等方面，硬核的东西还是要靠能力本身啊。
六顶思考帽读后感(篇五)
最早听到六顶思考帽的说法，是从我的培训老师杜老师那里听到的，杜老师现在主要的一门培训课程是教人思维创新的课程，听说主要就是围绕着六顶思考帽的思想，如何利用这种思维方式进行思考和思维创新的。听说还非常的热门，他一年的大部分时间都在讲这个课程，影响了很多人呢!只可惜，到现在还没有机会听他的这门公开课，比较遗憾。所以我买了爱德华。德。博诺的这本《六顶思考帽》来拜读，一来满足自己的好奇心;二来呢也是希望对自己的思维方式有影响和提高。
《六顶思考帽》这本书很薄，但内容却不”薄“，书的广告打得可真响，说是全球创新思维训练第一书，还被称为20世纪最有价值的商业书籍之一呢。我刚读完，感觉多少有点云里雾里。首先的感觉是，太抽象了，整本书一直在讲六顶思考帽这种思维模式，很理论化，理解起来不容易，要运用起来就更需要时间揣摩了。字眼理解是不难的，但我认为能否实践运用是评判是否理解的一个标杆，这就不那么容易了!最近刚和杜老师交流讲课时，杜老师就指导说，讲理论讲道理一定要由表及里、由浅入深的讲，从生活中容易理解的日常例子，再到金域自己的例子，再讲理论，学员就容易理解了。也因为这样，所以有些挑剔吧。
博诺的六顶思考帽的概念提出，我觉得主要有两个目的，或者说好处。第一个是简化思想，让思考者在某一时刻只做一件事情，只朝一个方向思考，思考者不必同时兼顾情感、逻辑、信息、希望和创意。他可以分别处理。白色思考帽思考的是客观的事实和数据;红色思考帽提供的是感性的看法，从感情、直觉、感性看待问题;黑色思考帽意味着小心和谨慎，它指出了任一观点的风险所在。从事物的缺点、隐患看待问题;黄色思考帽是乐观、充满希望的积极的思考;绿色思考帽指向的是创造性和新的观点，用创新思维考虑问题;蓝色思考帽是对思考过程和其他思考帽的控制和组织。
如果是开会讨论问题，大家就可以不用争论，而是就同一方向发表各自的看法，然后再进行选择和择优了。第二个目的，就是让思考者可以自由的转换思考方式。当会议上有些人就一直提出负面意见，你就可以要求他摘下黑色思考帽，然后请他戴上另一个思考帽，从另一个角度看待问题。呵呵，是不是很好玩呢?外国人真逗，把这种无形的思考用有形的形式表达出来(虽然这种不同颜色的思考帽也没有实物存在，但它还是一种能感知的形式。据作者说在国外有很多公司通过这种思维方式取得了很好的效果，我想应该有效果的。不过以中国人的严肃和死板，我估计实践起来不是很容易，就是能做，估计效果也会大打折扣吧。不过，就个人的思维模式来说，还是有效的，如果你愿意这样方式进行思考的话。我想，至少你所做的决定，所看待的事情，能够更客观更准确些，能让你做出一个最合理最有效的选择吧。
推荐参考：彩色的翅膀读后感五篇
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。在观看了优秀的书籍之后，心中都会感触颇多。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。读后感是记录人们对于一本书的阅读见解和心得。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“推荐参考：彩色的翅膀读后感五篇”，仅供参考，希望能为您提供参考！
彩色的翅膀读后感(篇一)
瞧，那些无怨无悔的人们，辛劳天拔擢故国，却出有一面女怨止。《彩色的翅膀》那篇课文便是歌颂兵士们建岛、爱岛那片稀意的。那篇课文是写兵士们往拔擢海岛，往种瓜，瓜秧开了花却没有结瓜，后去收狭壳因为出给花女授粉，后去授了粉结了许多瓜，又被暴雨挨掉踪降得只剩一个瓜的事。让我感遭到了兵士们的无怨无悔拔擢海讲阅一片稀意。对啊，我们的除夜直有许多天圆需供那些无怨无悔的人们往拔擢。那些荒无人烟的天圆，被拔擢者们拔擢成了一片片肥沃的天皮，那齐皆要回于拔擢者们。那些无怨无悔的拔擢者枚膛弃枯华贵重无怨无悔天往拔擢故国，没有怕辛劳，也没有劳顿。他们去到那些有人，出有食品的天圆种田，累了也是谦斜辈悦。因为他们老是念着我们的故国，步柢正在甚么时分，步柢正在哪个天圆，他们心中也拆着我们的故国。我们呢?心中老是念着购兄温服，胶原蛋白哪个牌子好吃好吃的工具，玩好玩的玩具。
seo战那些无怨无悔的人们相比，我们相好十万八千里。我们要像那些拔擢者们进建，进建他们那种心中时间念着故国，无怨无悔的细神。从目下现古匹里劈脸，我们要时间念着故国，而后要报效故国！合肥房产网我们目下现古虽借是一个个脖事的孩子，一棵小小的树苗，但是我们而后要少成参天除夜树，也往为拔擢故国着力！瞧，那些无怨无悔的人们，我们难道没有该当背他们进建吗?
彩色的翅膀读后感(篇二)
曾经，我总认为所谓的爱国就是体现于一些轰轰烈烈的大事上。古时有屈原未能尽忠效国而抱憾泪投江自尽；近代有董存瑞舍身炸碉堡、黄继光胸挡子弹；现有钱学森费尽一生心血铸就中国科学、刘翔拼搏努力，突破世界纪录……
爱过这个词仿佛离普通人很遥远。但学了《彩色的翅膀》这篇课文后，我发觉，爱国其实并不难。
课文讲述的是：宝石岛观察通讯站信号兵小高回家探亲。返回岛时，只带了一纸箱的小昆虫。课文有一段小插叙：海岛战士刚来小岛时，西瓜虽开了花却不结瓜。找到根本后，经历了一次次阻碍，终于成熟了第一个西瓜。课文赞扬了海岛战士热爱海岛、扎根海岛、建设海岛的精神。
学完这篇课文，觉得小小的心有一股热流和一种大大的触动。爱国，说大可大，说小可小。
而作为二十一世纪的我们，并不需要上战场。有人问：“那怎样才能表达出自己的爱国之情怀呢?”
其实，我们并非没有战场。我们的战场就是脚下的方寸土地，我们的战术就是学习，而我们的武器就是知识！拥有渊博的知识，用自己所能够尽的努力，为国争光。
当然，这必须要付诸行动。因此，现在，我们必须好好学习，争做四好少年。
每个人都深深的爱着自己的祖国，表达的方式也有千万种。爱国，不一定要做出惊天动地的大事，只要心中永远装着祖国，永远想着为国做贡献，你所做的一切都是值得的。
彩色的翅膀读后感(篇三)
每个人都深深地爱着自己的祖国，但表达方式却千差万别。我读了彩色的翅膀这篇课文后，深深地体会到了驻守在海岛上的战士小高的那颗爱国的心。
彩色的翅膀这篇课文主要写宝石岛观察通信站信号兵小高回家探亲，从黑龙江探亲返回的路上，提了一纸箱小昆虫带回小岛的故事。读了这个故事，我感慨良多。小高是一名驻守在海岛上的战士，他的任务是为祖国保卫海岛，建设海岛。小高有一颗爱国的心，他一丝不苟地执行自己的任务，甚至想到了从家乡带昆虫来给植物授粉。这件事情，充分地体现出他的爱国之情。
小高用勤奋和智慧，建设祖国的海岛。我现在没有能力为祖国作大的贡献，但我也可以从一点一滴的小事做起，培养自己的爱国之心。前一段时间，老师让几位同学办“爱国主义”主题的手抄报，其中就有我。回到家，我们几位同学都非常认真地办了手抄报。我们精心地设计手抄报的版面，找到赞美祖国、歌颂祖国的散文、诗词和格言，一笔一划地抄写在手抄报上，还把插图画得非常漂亮。同学们这样做，就是热爱祖国的一个表现。我们现在就要有一颗爱国的心，长大了才能报效祖国。
爱国，不一定要做出惊天动地的大事，只要像小高那样，心里永远装着祖国，永远想着为祖国作贡献，就是一位爱国的人。
彩色的翅膀读后感(篇四)
“我”和小高搭船去宝石岛，小高把他的大提包扔在一边，怀里紧紧抱着一只纸箱子，纸箱里面装的是小高从家乡带来的昆虫。
到了岛上，队长请“我”参加他们的“尝瓜会”，那是他们自我种出来的第一个西瓜。小高把从家乡带来的昆虫全部放飞。第二天，“我”醒来，看见窗外停着一只蝴蝶，对着阳光煽动彩色的翅膀。
就是这样一篇课文，让我感动了许久。一个战士，探亲回来会带点什么：土特产，生活用品？让自我过得好一点嘛！而他没有！只是带了一箱子的小昆虫——传播花粉，只为让大家能吃上西瓜，在这宝石岛上创立新天地。艰苦的生活没有让边防战士怨声载道，他们进取应对，坦然理解，祖国的国土永远神圣！即使是艰苦的宝石岛也一样！
在这个岛上，没有新鲜的水果，没有良好的食物供应，这是一个与世隔绝的小岛。艰苦时时刻刻伴随着勇敢的战士，但他们不放弃、不埋怨，坦然地理解了，把保卫祖国当成一种荣幸，对祖国神圣的使命感是他们战胜困难的动力，使他们在岛上自力更生。我觉得战士们的这种精神足以令我们每一个人敬佩！
那些默默无闻的边防战士啊，他们的付出，换来我们安定的日子；他们的艰苦，换来我们的幸福；他们的牺牲，换来我们的欢乐无忧。
最终，文章的最终，我想对小高说四个字，那就是：你真伟大！
彩色的翅膀读后感(篇五)
成功是靠努力而形成的。——题记
敬爱的海岛战士叔叔：
你们好！
是你们们把我们的祖国建设成美丽的家园，是你们的努力把我们海岛建设的漂漂亮亮，是你们让我们中国人骄傲，是你们让我们抬起了头。
你们就是我们可爱又可亲的海岛战士，你们把我们在平常生活中的东西移植到我们的海岛上，海岛虽然困难重重，但你们不怕困难，把各种植物都移植在我们美丽的海岛上，你们在海岛上种很多植物和蔬菜，虽然没有成功，但你们依然没有放弃，在努力的把我们平常生活中能办到的事情也一样的做到美丽的海岛上。
从这篇课文中我了解到海岛的条件非常艰苦，常常狂风怒号、黄沙漫天，但你们不怕这些恶劣的天气，在这个海岛上快乐的生活着，你们没有任何怨言，默默无闻的在建设着我们祖国的领土，把海岛当成了你们自己的家，你们在海岛上开垦土地、培育植物、把自己从家乡里带来的各种蔬菜、水果、植物连同自己爱岛的情意一起种了下去。你们用自己勤劳的双手，把海岛建设的更加美丽，你们热爱海岛、扎根海岛、建设海岛的高尚品质值得我们学习，可以想象，你们为海岛付出了多少汗水，你们为的只有一个——把海岛建设成美丽的家园。
哲理的故事读后感(通用3篇)
生活或工作中，我们经常与各种文档打交通，我们应该大量阅读并模仿范文的措辞，一篇好的范文可以让你的写作变得更加轻松，因此我们一定得好好利用好范文。以下是读后感大全小编精心收集整理的哲理的故事读后感,带给大家。欢迎你参考，希望对你有所助益！
哲理的故事读后感(篇1)
《海尔的故事与哲理》讲述的是海尔从一个资本亏损147万的街道小厂，发展成为预计全球营业额将突破1000亿人民币的跨国企业的艰辛历程中的富有哲理的小故事。从本书中我深深的认识到使海尔迈向成功的三件法宝。
第一件法宝是"品牌"。企业的无形资产就是"品牌"，这恰恰印正了老子的一句话："万物生于有，有又生于无"，品牌正是抓住了这个"无"。海尔是我国最重视品牌的企业，也是实施品牌战略最成功的企业。从书中记录的，上世纪80年代中期"海尔就有当众砸毁76台有质量问题冰箱"的故事，最近海尔又提出"世界品牌运营商"的总战略，对企业品牌的重视，使得海尔一步一步发展成为中国乃至世界都享有盛名的.品牌。海尔人认为，品牌并不简单地等同于商标、符号，而是企业的有形要素与无形要素有机结合形成的企业综合竞争力。海尔人深知，目前中国在世界上是一个制造大国，但同时又是一个品牌小国。所以，品牌对于企业的发展起着至关重要的作用。
第二件法宝是"人才和班子"。"做企业就是做文化，做文化就是做人！因为'企'字去掉了人就变成'止'，企业离开高素质的人就不会发展！"记得有人向微软总裁皮尔盖茨问道："现在的微软已经非常的辉煌，如果现在让您再创造一个微软您能办到吗？"皮尔盖茨想了想回答道："如果能让我从现在的微软挑选1000名员工的话我想我一定能办到！"可见人才是一个企业最重要的财富。本书中多处提到，海尔的经营班子是海尔成功的关键因素。他们具有两大优点：一是品质，品质好保证了队伍团结，团结保证了稳定；二是学习，只有勤于学习，勇于创新的团队，才能够不断进步，战胜困难。
第三件法宝是"做事情的态度和方法"。《海尔的故事与哲理》一书虽讲述的是海尔企业的发展故事，可真正贯彻其发展始终的却都是细小的规则，细小的行为。抓"易"抓"细"就是海尔管理的灵魂。海尔总裁张瑞敏提出：管理就是要反复抓，抓反复。"反复"是管理时间效应体现的最佳方法。他还提出一个解释：什么叫不简单？把简单的事做好就叫不简单。什么叫不容易？把容易的事做好就叫不容易。我觉得这句话非常重要，这为海尔人把小事做好，把事做细奠定了很好的认识标准。
读了《海尔的故事与哲理》一书，我感触良多，我坚信只要我们将海尔的经验运用到日常工作中去，我们的企业将会变的更大更强。
哲理的故事读后感(篇2)
英国作家史美尔斯说过：好书有不朽的能力，它是人类活动最丰硕长久的果实，是生活中最宝贵的财富之一。是的，书籍是人类进步的阶梯，一级一级的阶梯，一层一层的沉淀熔铸成的铁锤、银镰砸碎旧时期的禁锢思想，迎来一个又一个崭新的朝阳。
此书中塑造了一个又一个血肉丰满，情感丰富的人物，如立志挖一口属于自己的井的瘦和尚；经受过1849次拒绝而成功的席维斯史泰龙；胸怀宽广，既往不纠的韦德森人这种感性的情感动物，如同一辆跑车，在他行驶的旅途中，不只是只会挂前进档，有时也会挂倒档，更形象一点地说人生宛如是一个被孩子的小牙偷偷啃过的鲜奶蛋糕，它的边缘是凹凸不平的，不错，只有失败的人生才能造就成功的人士，只有成功的人士才能懂得哲理的伟大。
生活中的一些坎坷与磨难如同一个三棱镜，在阳光下，会折射出七色的彩虹，而在黑暗中却黯淡无光，我们对待它的态度有两种，便是那阳光与黑暗，对同一种事物，态度不同，产生的结果也是相差十万八千里的。
作为莘莘学子中的一个，我更要从自身做起，以坚韧、自信的砖瓦砌筑成坚固的堡垒，任凭敌人的枪淋弹雨我却屹立不倒；以顽强、勇敢的血泪浇灌成钢铁般的雕像，任凭风霜雨雪的侵蚀，我却昂首挺立。
做为在学海中艰难摆渡的我们，应该珍惜这次航行经历，在有效的时间内，完成我们的使命。把自已锻造成一名优秀的接班人。为了祖国的繁荣富强，为了东方巨龙的腾飞，为了花团锦簇的明天，我要放飞希望，去打造辉煌的人生！
莱州市朱桥镇可门高家村初三:尹梅琰
哲理的故事读后感(篇3)
人性的光辉是美丽的，而哲理所散发出来的光辉则是感人的。自从读了《小故事大智慧》这本书以后，让我受益匪浅，我从中学会了许许多多的道理，心中不禁泛起了哲理的波澜，久久不能平静。
书中最值得我思考和回味的文章就是：当中的一个小男孩为了救自己患病的叔叔，捏着1美元硬币到商店询问有没有上帝。店主已经多次说没有，可小男孩死活不相信，店主嫌他捣乱，把小男孩赶走。到最后，有一个六十多岁的老头询问他为什么要买上帝，并且拿了瓶“上帝之吻”牌饮料来说，只要他叔叔喝了这瓶“上帝之吻”牌饮料就没事了。几天后，奇迹发生了，一位世界著名的医生免费为小男孩的叔叔治好了病。其实是那个老头的帮忙的，他是个亿万富翁。
爱是伟大的，爱的力量是无穷的。如果说歌是人间的春风，那么爱就是生命的源泉。有歌有爱的地方，就没有心的沙漠，没有爱的荒原，死神也望而却步，生命之花一定能美丽绽放。这本书的哲理能使人的心灵不断成长、成熟，每篇的小哲理牵动着我的人生。
古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这一个又一个的哲理宛如一块又一块黄金，镶嵌着我们的人生。《小故事大道理》一书使我领悟了很多人生道理，使我终生受益！
哲理故事读后感
第一篇：哲理故事读后感
园子的角落里有朵很美的野花，珍惜之心油然而生，于是把它移植到花盆里放在自己的房间，没想到，几天之后，它死了。
有些东西正因为想得到才会失去。万事随缘，不属于自己的东西永远无法拥有。
看完这个故事，感到一种说不出来的感觉。世界上许多的东西都有自己生存的环境，也都有自己的生长方式，虽然人类通过一些先进的技术，可以把一些植物从南方移植至北方，从国外移植到国内，但作为我们普通的人，时常像故事里说的那样把自己喜欢的花移植到花盆里，花并没有因为我们的厚爱而更加美丽，反而因环境的变异、生存条件的变更而死亡。想起小的时候，看到刚孵化出来的小鸡，怕它冻着，捧在手中，放在怀中，结果没过几天小鸡就死去。而那些在凉风中的其它小鸡却欢蹦乱跳，生长得非常的强壮。
第二篇：哲理故事读后感
有个年轻人，想发财想到几乎发疯的地步。每每听到哪里有财路他便不辞劳苦地去寻找。有一天，他听说附近深山中有位白发老人，若有缘与他见面，则有求必应，肯定不会空手而归。于是，那年轻人便连夜收拾行李，赶上山去。
他在那儿苦等了5天，终于见到了传说中的老人，他向老者请求，赐珠宝给他。
老人便告诉他说：每天早晨，太阳未东升时，你到村外的沙滩上寻找一粒?心愿石?。其他石头是冷的，而那颗?心愿石?却与众不同，握在手里，你会感觉到很温暖而且会发光。一旦你寻到那颗?心愿石?后，你所祈祷的东西都可以实现了。
青年人很感激老人，便赶快回村去。
每天清晨，那青年人便在沙滩上检视石头，发觉不温暖也不发光的，他便丢下海去。日复一日，月复一月，那青年在沙滩上寻找了大半年，始终也没找到温暖发光的心愿石。有一天，他如往常一样，在沙滩开始捡石头。一发觉不是心愿石，他便丢下海去。一粒、二粒、三粒。突然，哇......青年人哭了起来，因为他刚才习惯地将那颗心愿石随手丢下海去后，才发觉它是温暖的!
启示：机会降临眼前，很多人都习惯地让它从手上溜走，一旦发觉时，就后悔莫及了，哭和早知道都是没用的。语丝感受：什么是机会?机会就是恰好的时候，时机。而机会偏爱有准备的头脑，机会富有神奇色彩，一个人的成功有一半是机会，一旦失去了机会，那将终身遗憾。一味追求机会，守株待兔，靠机会成功的人，不都值得羡慕和青睐。但是，天赐良机不可失，坐失良机更可悲，一个人要学会创造机会，用自己的聪明才智勤奋努力，不断进取，踏踏实实地耕耘，随时把握住机会才能获得成功。
当机会敲你门时，你稍微犹豫它就会去敲别人的门，所以机会来临的时候一定要把握住。在人的一生中，机会不可能一次也不降临，生活中间到处存在着机会，只要你留心它，就会发现机会，抓住机会。然而当机会发现你并不准备接待它的时候，它就会从你的眼皮底下滑过。如果机会来临了，你没有资格抓住机会只能怨你不具备抓住机会的素质。而面对机会，我们应该什么样的素质呢?
在《是什么造就一个人的成功》一书中说要抓住机遇，要做到以下几方面：第一， 要随时做好准备。
从年轻时就要开始尽可能地获取各种各样的广博的知识，按照你的知识结构给自己创造机遇;机遇突然出现时，你要抓住它。而且从学生时代开始就要尽可能锻炼出很强的创新能力，也就是机遇来到的时候你要有创造性。
第二，要从小事做起，认真地做好每一件事。
道理很简单，机遇总是突然地、不知不觉地出现，有时你甚至一辈子也不知道哪个是机遇。这里我要从读过的书中举几个例子，但不一定记得很准确了。
第三篇：《修身励志的160个哲理故事》读后感
修身励志
涵养德行 涵养德行
《修身励志的 160 个哲理故事》这本书共搜集经典故事 100 多个，每一个故事的背后都蕴藏着深刻的哲理，这些哲 理涉及人生的各个层面，是一部尽揽人生哲理的故事书。书 中的每一则故事，如同一朵朵心灵浪花，时时撞击着我的心 扉，生发出许多感慨。 《生命的价值》告诉我们，人生路上，我们会无数次被 自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾的粉身碎骨。我 们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什 么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。只要自己重视 自己，自我珍惜就能实现人生的价值。 人生的价值，庸夫 用享乐多少来衡量，英雄用创业多少来计算。 《简单事重复 做》启示我们，复杂的事情简单做,简单的事情认真做,认真 做的事情重复做,重复做的事情创造性的做。再复杂的事情， 也可以分解成简单的事情，简单的事情只要认真地做，就没 有不成功的事情。可是现在多少人只满足于现状，不坚持， 不努力，最后只换来了失败。其实我们只要能够持之以恒做 每一件事，成功永远都会属于你! 《要相互信任》启迪我们， 一个优秀集体必须有一个共同目标，每个成员对集体内其他 成员的品行和能力都要确信无疑。信任是一种有生命的感 觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之 间感情的纽带，让我们做一个信任别人和被别人信任的 人。 读完《修身励志的 160 个哲理故事》 ，我深深地感到：
作为一名基层政府工作人员，要自觉修身励志、涵养德行。 所谓修身励志，就是要在新的时代条件下，不断提高自 己、完善自己，坚定理想信念，提高政治素养，锤炼道德操 守，提升思想境界;就是要在读书学习中把握人生道理，领 悟人生真谛，体会人生价值，实践人生追求。修身励志，直 接决定了我们的价值取向、 品格气质、 精神境界和道德操守， 不仅关乎个人命运，也直接关系到事业兴衰。作为基层政府 工作人员，修身励志，涵养德行，最根本的是坚定中国特色 社会主义共同理想，坚持立党为公、执政为民，永做人民公 仆，争当时代先锋。 修身励志、涵养德行，最直接、最有效的方法就是读书 学习。勤于读书学习，使一切有益的、优秀的文化和思想入 脑入心，沉淀在我们的血液里，融会在我们的行为中，正确 处理义与利、权与民、物质享受和精神追求等方面的关系， 做到敦方正直、清廉自守。只有这样，才能使胸怀更加宽广， 境界更加高远，精神更加振奋，也才能真正做到思想上始终 清醒、政治上始终坚定、作风上始终务实。 一则浓缩
第四篇：让青少年受益一生的哲理故事读后感
《让青少年受益一生的哲理故事》读后感
在暑假，我读了《让青少年受益一生的哲理故事》，其中《昂起头来的美》、《爱的牺牲》、财富之路》等故事，每一篇都让我受益匪浅，收获了有益人生的道理。
《昂起头来的美》讲的是黑人女孩珍妮因为长得并不漂亮而有点自卑，总是低着头，游离在集体之外，而有一天，珍妮戴上了一个漂亮的蝴蝶结，并很高兴地昂起头出了门，路上遇到的老师、同学都称她昂起头来真漂亮，珍妮很开心，认为这一定是蝴蝶结的功劳。可当她回到家才发现自己根本没有戴着蝴蝶结出门。这一天的经历让她从此后有了自信，最终走向成功之路。这个故事告诉我们，无论你是贫穷还是富有，美丽又或者平凡，只要你有了自信，就会变得可爱，自信的生活状态，可以使一个人变得美丽、从容，神采奕奕。不断提高自己的能力与修养，会使你越来越有内涵，越来越有气质，成就一种内在的自信之美，而每个人最宝贵的，正是这种内在的魅力。
《爱的牺牲》讲的是热爱艺术的乔拉拉夫妇为了支持对方进行艺术上的深造，彼此为对方编造了一个爱的谎言：妻子声称在教音乐实际是在洗衣坊烫衬衣;丈夫看似是去公园画画，实际上却是去了洗衣坊做烧火工。生活的拮据使他们不得不暂时放弃艺术上的深造，但在同时，他们也收获了感人至深的爱。在这个世界上，人们为了爱互相欺骗的事情并不少，但这种欺骗的出发点不是为了从对方那里取得什么，而是为了奉献，所以这种欺骗是善意的，亦是可敬的。
《财富之路》讲得是一个只有一条手臂的乞丐来到一个农家小院乞讨，被女主人要求搬完一堆砖头才可以得到回报，乞丐最初很生气，认为女主人在捉弄他，可女主人在她的面前只用一只手就搬起了砖头，乞丐看后终于照做，而在完成后，女主人给了他一些钱，乞丐表示感谢后昂首挺胸的上路了，而若干年后，当年的乞丐已经成了一家公司的董事长，他表示要感谢女主人，让他们一家迁到城里去过上好日子，但女主人拒绝了他赠予的金钱，并让他把钱交给那些没有劳动能力的人。工作是唯一一条通往幸福也通往自我的道路，对于那些有劳动能力的人来说，只有劳动才是有了生存的意义，我们不能期盼不劳而获的生活，更不能助长别人不劳而获的想法。面对一个前来乞讨的乞丐时，正像一句古话所言授人以鱼不如授人以渔，与其给他钱财，不如教给他挣钱的本事。前者只是解决一时之困，而后者却是为他的一辈子指出了一条明路。
第五篇：高中语文作文 哲理故事汇集读后感
人类智慧结晶
1、破窗效应打坏第一块没人管，最后一块也就快了。
2、每个人都将升至自己力所不及的位置。
3、蝴蝶效应：在动态系统中，当能量达到饱和的触发阈值时，东半球的一只蝴蝶可以引发西半球的风暴。(同样的思想在德国这样说：一双鞋子的钉子没敲好，整个国家就会灭亡。 )
4、木桶理论(也称短板效应) ：一个由许多块木板围成的木桶，它所能够拥有的水平(水的容量)，并不由最高的一块板决定，而由最低的一块板决定。
5、当事情有最坏的情况，事情进程一般会像最坏的情况发展。
6、闪烁效应告诉我们：距离太远的时候，不要过分相信我们的眼睛。
7、马斯洛：最普通的人也会有其辉煌的体验!
8、洗澡注意事项不要把婴儿连同洗澡水一起倒掉。
9、杠杆原理：当你受挫折或失意时，希望你能尽快找到新的支点，调整自己的状态。
10、跨栏定律：竖在你前面的栏越高，你跳得也越高。即一个人的成就大小往往取决于他所遇到的困难的程度。
11、健康原理：健康时你不知道它存在，有病时你知道什么叫健康了。
12、承诺原理：对于未说的话，我们是主人;对于说过的话，我们是奴仆。
13、帮助原理：最好解决自己问题的方法，是平时总帮助别人解决问题。
14、朋友原理：虚伪的朋友就象影子，总是在你阳光灿烂的时候才出现。
15、番茄酱效应：瓶装番茄酱倒的时候开始总不出来，等你不在意的时候冷不防出来一大堆。
16、墨菲法则：面包掉到地上，总是涂有奶油的那面着地。
17、鲦鱼效应：带头的，没有自控力了，乱窜，跟随的鱼也照例跟着乱窜。
18、多米诺骨牌效应： 倒一个 = 全倒 。
19、铁锁链效应： 只要有一个环节出了问题，其它环节再结实也没用。
20、鲶鱼效应：鱼池里的鱼被喂养时间长了就有失去本性，不再主动游动去寻找食物，变成休克鱼。养鱼人如果在水池中放养一条生性凶残、游动速度很快的鲶鱼，就可改变休克鱼的生存环境，激发它的生存状态。
[参考]撒哈拉的故事读后感模板
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撒哈拉的故事读后感模板【篇1】
三毛是个人。她只身游荡地球十五圈，可灵魂仍旧伶仃。“我只想认识生命。”“我的肉体的存在和我的灵魂的存在是不兼容的。”
三毛是一抹灵魂，超越了整个浮世。她走了，笑着么。
三毛搁下笔又拿起，仅错过十年。这本书《撒哈拉的故事》就是她在文坛的初生。
那时的她，长发在身后被风深卷起涟漪，明媚从眼底泛到了眼上。那个恣意的姑娘在那个时候牵起了一个男人的手。那是她的先生——西班牙人荷西。
三毛与荷西的爱情愁罔又浪漫。荷西对三毛一见钟情。他曾说过“等我六年，六年后我来娶你。我上大学四年，服兵役两年。”就像说的那样，六年苦恋。国家的不同、观念的差异阻碍不了两人。
其实很庆幸三毛看得很清楚。爱情从不轰轰烈烈，他们平淡地相处，平淡地爱上彼此。正如她所说的“我从没有热烈的爱过他”。
三毛和荷西在撒哈拉结婚。一片金黄柔软的漠地，热烈如火、平静如茶。他们的结合像是树木长出枝桠一样自然。
在这一本书中，金黄温暖的哈撒拉。讲述的仅仅就只是哈撒拉的故事、他们的故事。原来三毛与爱情竟然靠的这么近。这是我所出乎意料的。三毛是一个相当自由的人，因为荷西所以定居。一点一点融入彼此的生活，完善彼此的爱情，你中有我。
爱情对我们这个时代的人来说，相当陌生。哪怕它能够浮现在书本、屏幕以及剧场中。可是看到这平蓄温和的文字，我想美好的爱情就是会让我3们都一点一点变得更好。
我看他们白手起家，看他们岁月成诗。我在看两个人的生活。我看他们从房子到家，看他们饭桌上的幸福，看他们从生死夹缝潜逃，看他们给彼此一个交代。
曾经，我绝不会想到在一块一望无垠的沙漠上，会有一户人家，住着北欧式的房子，给人无与伦比的动容。
原来世上真的能有这样的一对璧人。
当你在我的身边，我就打心底变得欢喜，但是却并不仅仅满足于此。我喜欢你，也同样期待你喜欢我。但是在我爱上你的时候，你的生命就超于我的生命，同样的，你的幸福就高于我的幸福。看你好好的，我依旧能很开心。
这大概就是荷西的爱情吧。他是一个西班牙人。同样，他的爱热烈而又奔放，盛放出自己生命的色彩。
而三毛的爱却又不同，她是一个中国人。哪怕生性如风、追逐自由，可她也依旧隽永含蓄。如果说荷西的爱是太阳，她的爱仅是一颗坚韧的种子，埋在了地底，并在光的照射下生根发芽。当这一切浮于地表时，扎根心底的情谊就难以摧毁。
有时，我仍觉得他们就是天作之合。三毛的英文名是Echo，在希腊神话中，这是一位女神。她的情人是一位极爱水仙花的少年，在后来爱上了水中自己的倒影。巧合的是，荷西也酷爱潜水，可惜他的生命也同样葬送给了大海。
以至于在另起新篇的故事中。
荷西的死亡给三毛带来了深沉的痛苦。在他的葬礼上，三毛眼中饱含泪水。在好友的再三劝慰下，才答应不再自杀。
真正的爱或许平淡而温馨，藏在心中。相濡以沫或是相忘于江湖。我们心中自有选择。
三毛一生曾自杀三次。最后一次才真正带走了她。她死在了医院病房的厕所，上吊在了栏杆上。一米六二的人死在了一米六的栏杆上，马桶的扶手就在身旁，但凡多一点儿生的意识，她依旧仍存于世。
她是一个热爱生活的人，也是一个想要认识生命的人。“你明白，路太远。我不能带着这副身躯走。它太重了。”
她走了。又带了千万思绪而归。
撒哈拉的故事读后感模板【篇2】
天气热的不像话，太阳在头顶上火辣辣的烤着，到处是知了聒噪的叫声，走在路上觉得自己会像路上的柏油一样融化。
很丧，很丧，做什么都提不起劲，于是什么也不做。每天依然睡的很晚，起的很早，在这早与晚之间，看时间如何飞逝。我挺讨厌充满负能量的人，偏偏我就是，所以我挺讨厌我自己。一个讨厌自己的人，能有什么有趣的人生？这样的人，只能透过别人写下的文字了解世事如何罢了。
受到某个人的影响，高中开始看三毛，一发不可收拾，后来也有不少人因为我而知道三毛，并沉迷于她。嗯，那个把网名改成三毛和荷西的男孩，我是忘不了的。
曾经从别人手中借过关于李敖的传记看，李敖提到三毛的故事，比喻为白开水似的生活，说三毛伪善，不美却自恋。我当然很不喜欢，何况，李敖贪图美色的形象一早就印在我脑海里了。
后来，网络开始变得发达，我通过网络可以知道很多，越来越多的人质疑三毛，甚至有人去走她走过的路，去遇见她遇见过的人，只是为了证明她笔下的故事是虚幻缥缈的。再加上我看到三毛写的前后矛盾的文字，某个不怎么浪漫的夜晚，我年少时一直小心翼翼守护的梦，被打碎了。我一度怪罪于我的好奇心，为什么我不能一直蒙在鼓里呢。
如果一切美好的事物都没有后来该有多好。
重温三毛，发现里面的故事我仍然记得那么牢，仍然那么打动我。再丧，再丧，知道有一个人和她的丈夫在撒哈拉白手起家，住在坟场边，与黄沙一起苦中作乐，这文字还是让我感到如此快乐。
我坚信，美好的会一直美好，三毛是一个瑰丽的梦，橄榄树是真的，撒哈拉也一直都在。我不会一直丧下去。
撒哈拉的故事读后感模板【篇3】
记得第一次读《撒哈拉》时，印象最深的，便是沙巴军曹的故事。一个背负着家仇国恨的军人，却为了保护仇敌撒哈拉威人的孩子而失去生命，在这样悲情的故事里，仇恨以最英勇崇高的方式化解，留下的是人性的善良与温存。
而这个故事勾起我回忆的，并不只是军曹对我的震撼，还有我与同心圆读书会由此结下的缘分。
20xx年的10月16日，在我27岁生日的当天，我第一次参加了同心圆读书会的活动，当期活动的主题是《我心中的书》，要求每个人分享一本喜爱的书，而我分享的，便是《撒哈拉的故事》中的这个沙巴军曹的故事。
在小组讨论中，我向同组的几个朋友介绍了故事情节，并朗读了文章的最后几段感动我的文字，我这个新人与大家之间的距离也因军曹的故事而由陌生走向信任，我从此开始了在读书会精彩的旅程。时至今日，那些每周日下午在关中往事包厢里的温馨的拥抱与真诚的分享，都始终牢牢地印刻在我的脑海中——那是属于读书会每一个人的幸福的回忆。
所以，我需要感谢三毛，她不仅为我带来了书中的那些美好，更将我带了现实生活中的陪伴和温暖。
撒哈拉的故事读后感模板【篇4】
晚上闲暇时，看台湾女作家三毛写的自传《撒哈拉的故事》。自传主要讲的是她的成长历程和人生中的真实故事。我很喜欢这位富有才气的聪慧小女人，简简单单快快乐乐的生活理念，虽然很不解她最终了结生命的方式，但对她仍是的十分敬佩的。
书里讲述了这么一件小事，看后颇有感触，所以愿在此与大家分享一下：三毛从国外回台湾后受邀去高雄演讲，一位很帅的高三男生陈正宇给她写了一封情书，字里行间敬仰与倾慕满满当当。三毛的回答是这样说的：我们每个人的这一生都会去喜欢上很多人，我不觉得痛苦，你却觉得痛苦，是因为彼此所求的区别不同，我不求形相，你求形相。
我一无所求，你看似没有要求，可是你却求了痛苦。现世的存在形式与关系并不重要，重要的是那些优美的心灵化为我们一生的投影，影响了我们的灵魂与人格，他们使我们本身受到了感召与启示，而且今生今世都默默的在爱着这些人，想起这些与那些人，心里只有欣慰与安宁，里面没有痛苦。
其实，你喜欢的不是三毛，而是一种能够与你呼应的人，这种人不是很多，也不可能太少，少到一个也没有，只有那个笔名叫三毛的人，这个世界上优美的人太多太多了，问题是最最优美的钻石往往深埋在地底的最深处，而你却将一块普通的石头看成了钻石，并将石头看成了异性，喜欢这两个字有它千千万万种风貌与诠释，你的一生里，会有许多喜欢的爱，让这份爱，化为另一种深刻持久的力量与欢欣，再透过你，投影到其她人的内心去。
确实是这样的，玫瑰的娇艳热情，芙蓉的高雅素洁，秋菊的质朴淡雅，腊梅的玉骨临风。各有各的风采各有各的魅力。真正使我们所迷恋的是所爱的人身上那些优秀的品质：善良、活泼、聪慧、勇敢、坚毅、圣洁、儒雅。也就是﹕真，善，美。而不是他或她的外貌形体。即便不是现在这张脸孔，事情也同样会发生的。
因为人对一切美好事物的追求是于生俱来的是我们焦躁浮动的灵魂获得安息的唯一良药。欣赏她就像欣赏花园中自然盛开的花朵，迎风飘舞的柳絮那样吧。不强求，不定位，不要因为太喜欢而想着要去占有得到。固定的都是僵死缺乏活力的，生命的活力会完全消失不见，剩下的只有无尽的眼泪与幽怨。所以当有一天你陷入感情的泥淖时，只需要真真切切的明白一件事，我们爱的恋的不是单纯具体的某一个人，而是她身上我们也具有的相同而可贵的品质。
人会变，但是这些代表着真善美的特质是不会变的，我们也同样会在其她人身上遇到。大哲学家赫拉克利特曾经说过这样一句名言﹕人不能两次踏进同一条河流构成人身体的细胞每时每刻都在代谢，以前的你与现在的你其实并不是同一个人，只是受大脑思维的限制，这细微的不同我们无法察觉罢了。
人唯一能做的就是活好此时此刻，也唯有此时此刻才是真实存在的，时间只是人头脑产生出来的一种概念，人的存在状态只是由一个个存在的点链接而成。所以，可不可以不要再为难自己，将自己画地为牢困在思维的定局里不出来。徒教所有关心你的人伤心。
累时，请仰观苍天你看那白云悠然，穹苍寂寥宽广。也可俯视大地你瞧那野花虽小，但它独一无二的芬芳气味总是在摇曳中尽吐。请用心去感知大自然无私馈赠的这一切吧，不执着，不贪念，让我们身体既是尘世的参与者，灵魂却又是它的观照者，不恋于心不执于情，如此方好!
撒哈拉的故事读后感模板【篇5】
记得齐豫说，不是每个人都有三毛的勇敢。为了追寻心中所爱，不惜跋涉漂泊，浪迹天涯。
但每个人都憧憬过三毛的人生，因为她活成了我们的梦。
她已经离开我们27年，然而留在心底的回声依然还会响起。
她说自己还来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。
爱到底是个什么东西，为什么那么辛酸那么苦痛，只要还能握住它，到死还是不肯放弃，到死也是甘心。
她说如果有来生，想活成一棵树，从不依靠，从不寻找。不懂思念，也不会爱恋，没有悲欢的姿势，站成永恒。
远方是什么呢？
三毛想，她始终都在追求远方，远方大概就是这一生最渴望的东西——自由。
这一生啊，好像到处都走遍了，恨过也爱过，没有欠下任何的债，用一支笔书写了太多的人生片段，而她也终于累了。
醉笑陪君三万场，不诉离殇，踏尽红尘，何处是吾乡？
48岁那年，三毛终于悄然离开了人世，去寻她的爱人荷西。
她的一生就像云，可以舒展成不同的模样，也像一场不醒的梦，梦里有远行、有浪漫、有悲欢，也有她缠绵悱恻的故事。
虽然短暂，却不曾浪费，在人生的田亩上，她为太多人撒下了一片梦的种子。
作家廖辉英曾这样总结过三毛的一生：“你过一生，抵得上别人的好几世，生命的意义，或许你诠释得比较美丽。”
有人说，读过很多关于三毛的书，也向往过她走的路，可当你听完她的歌，才算真正明白了三毛这个人——孤独，浪漫，脆弱，清澈。
青春一去不复返，三毛也早已离开人间。
几乎每个人都能在她的故事里，找到自己年轻时青涩的影子，找到那些年逝去的回忆。
是啊，我们也曾憧憬过以梦为马的未来，憧憬过诗和远方，可最终却在无数个柴米油盐的昼夜交替中，学会了麻木地俯首过日子。
三毛说：真正的爱是不紧张，其实生活也要不紧张。
撒哈拉的故事读后感模板【篇6】
七八十年代，“流浪文学”席卷华语文学圈，三毛用文字勾勒出撒哈拉沙漠生活彩色的线条，无论是绵延无尽的峰峦沙丘，还是温柔橙红的夕阳，都映衬撒哈拉的壮丽凄美。三毛与一生挚爱的荷西、沙漠里的居民之间的故事是有温度的。五年前捧起这本书，只是单纯地被三毛酸甜苦辣的生活吸引，而如今，感动我的是三毛将烦琐恼人的生活变成了一首诗。
虽然三毛只是轻描淡述初入沙漠的不适，但沙漠的生活远没有幻想的那般浪漫。邻居女孩日常的打扰将本应平静的生活掀起波澜，撒哈拉奇怪甚至无人道主义的风俗令人不解心酸，我想正常人大概都想逃离这三毛向往的生活吧，可是我从三毛的文字中体会到更多的是理解、包容、释然，她从不斤斤计较，也从不受周围人的影响，保持澄澈透明的初心，因而收获真挚友谊，在危险时能得到援助之手。我觉得生活是由很多件小事拼凑的，如果对得失利益太过于在意，那么就会被琐碎事物蒙蔽了双眼，看不到隐藏的美好。很多时候，我们期待有回报的付出，当期望落空，就不愿意付出，逐渐自私起来，抱怨不满，生活没那么纯粹了。然而生活从来不变，变的是人心。当把付出当成能力的肯定，分享当成快乐的源泉，收获的将是无价的珍贵。
哑奴——撒哈拉威财主家的奴隶，最牵绊我的心。当三毛问他有本事为何不争取自由，他呆望天空，比比自己肤色，叹了口气，又笑了，用手语回答：“我的身体虽是不自由的，但是我的心是自由的。”撒哈拉威人把哑奴当成赚钱的劳动力，独三毛窥探到哑奴自由又虔诚的内心，他比压榨活人的财主高尚得多，无奈枷锁在身。自由原来不局限于对身体的任意操控，自由的心更为可贵。有的人有时间精力改变现状，却只在封闭的小世界里孤芳自赏；有的人明知前路凶险，却无所畏惧迎难而上。所有世俗眼光、普遍规律都有可能成为阻挡我们前进的绊脚石，不去挣脱这些“枷锁”，或许会留下一生的遗憾。我想自由的心不会老去，虽然生活能劳役身体，但若心向光明，有理想和方向，便会活力满满。
三毛那颗流浪的心让我深深着迷，其实生活就像一场场的旅行，不必远行，勇敢执着地前行，便会拥有属于你一个人的诗与远方，拥有愈美的风景。
撒哈拉的故事读后感模板【篇7】
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪?流浪远方，流浪……”每当我听到三毛作词的《橄榄树》，浓浓的感激之情就氤氲在心头。
三毛十三岁就独自离家去小琉球玩，初中时经常逃学去坟头上读闲书。古人云：“读万卷书，行万里路。”三毛践行了这句话，我感激他，教会我这人生的哲理。
三毛十分有爱心。虽然三毛并不是医生，但在撒哈拉威人心里，三毛就是神医。她曾经用阿司匹林治好了一位老人的头疼，用黄豆给姑卡治好了疹子，用指甲油给人补过牙……她的爱心像一颗种子，种在你的心田，种在我的心田，种在大家的心田！
在沙漠里，生活本就很枯燥，荷西又要上班，三毛孤零零一个人在家。但三毛非常富有生活情趣。在《白手成家》一章中，她用汽车的旧外胎，做了一个鸟巢沙发；用不同的汽水瓶，做了许多花瓶；用搬回来的许多棺木箱，做了家具……三毛的心灵手巧也是她生活不枯燥的一个原因。她把家打扮的像城堡，客人们都不愿离去。
三毛家的厨房也很有趣。她把粉条说是高山上的“雨”，把猪肉干说是治嗓子的“润喉片”。有一次，她还把黄瓜片充当笋片给荷西的上司吃呢！为什么三毛的生活情趣那样浓呢?因为三毛的心里有一个花园，带给每个人花香。我感激她，教会了我人生应该追求精神财富。
三毛书中描写的撒哈拉沙漠，我虽然没有去旅行过，但当我读完书后，觉得自己又置身于撒哈拉：我仿佛去过那原始的海滩，见过那身着白袍的撒哈拉威人；见过那汹涌的大海，赏过那傍晚柔和的夕阳。我仿佛身临其境，就在既文明又落后的激情沙漠。我感激她用文字的列车，带我参观了那无法到达的沙漠！
三毛虽已远去，但她却成为了我的朋友！我感激她，让我见识了这么多美好！
撒哈拉的故事读后感模板【篇8】
三毛说，对于大多数撒哈拉地区沙漠，她感应到学生一种自己前世的乡愁。说着便去了。
然后是我们看到的撒哈拉的故事。 风沙，热浪，潇洒，最迷人的叹息；没有迷茫，没有醉酒，在无尽的黄沙中，仍然穿着一条明亮的裙子。 风定是凉凉的，但通过这条裙子，没有理由生出很多柔情。 抬起来，散开，鼓成涓涓细流，将这片贫瘠的土地保护得更加残酷。
我未曾想这所谓社会残酷；我应想到这残酷，却无法完全意识到其如何痛烈。异乡的画卷在我眼前展开了。三毛自己究竟我们为什么他们要去研究沙漠？十岁的女孩子来说就要通过嫁人了，迎娶之时其必须不断挣扎、哭叫，所谓中国婚礼只不过是用暴力方式夺取贞操；黑人仍被作为一个奴隶，世代生活卑微但是不得进行翻身，在“高贵精神的人”眼里与一只没有人形耕牛无异；还有就是美丽的沙伊达，终于委顿在狼藉的沙土中了：她的求死大概扫了好些不是施暴者和看戏人的兴。成百上千的骆驼将死的悲鸣隆隆震响在这热而白的天空了。
“你的沙漠，现在你在它的怀抱里，”豪尔赫说。
三毛是独一无二的。 为许多追求自由的灵魂的愿望而生！ 呼吁是普遍的，但不是在枷锁中，最终的长期斗争可能是自己无法相信的狭隘。 三毛的平安从来不平淡，她追求精彩。 正因为如此，她永远不会用游人的心情去爱黄昏中的红日：把温暖的爱给这片土地，把这片土地上的所有——都给人不安和快乐，为“生活“。
然后，在她的怀里了沙漠。
三毛和荷西在撒哈拉的生活方式并不十分窘迫，却也一定少不了一个无奈和受苦人民受难。撒哈拉威邻居的不礼貌和无理取闹，部落文化观念的陈旧思想落后——算是一些小事，一一包容我们下了。入夜了还要自己开车去沙漠找化石，结果进行两人最后险些丧命；对此的答复是“当然要再去的”“明天就是下午时间就去”。对于社会生活，是这样可以令人感到吃惊的热诚的姿态！枯燥的单调的日复一日的沙漠里，一粒都是外来的种子落入了——粗糙的风也盖不熄这活力，有什么在不可为了抵挡地生长。那安立在不修边幅的一切中的精致旅游小屋，是三毛的家。
也是三毛独特的个性让你坠入爱河。勇敢，宽容，还有笔直的山脊。很难想象她这辈子交了多少朋友。在这里，和难以生存的撒哈拉人，和卑微的奴隶，还有被排斥的谢达。三毛是一朵旋转的花，她在这里逗留了一会儿，随之而来的是芬芳。注入对无知的宽容; 注入对痛苦的关怀; 注入对麻木的愤怒。她带来的这片土地，不仅不是枯萎的生命，也不是枯萎的人性和价值！只有这样一个美丽而坚强的灵魂，才能面对那些残忍而无力改变的人: 遮住他们的脸，哭泣，不转身，只是逃避。在沙漠里，真善恶丑，总是关切地注视着，那是三毛的眼睛。
她来去如风。留下最后一册《撒哈拉的故事》，赠予一些沙漠进行一个企业拥抱，一朵需要明亮而柔和的花。花儿在扭曲的热浪中轻盈地立着，自此，芳华便是永不存在衰减。
撒哈拉的故事读后感模板【篇9】
信任，既然选择了相信，就应该毫无条件的。三毛和荷西之间没有轰轰烈烈，却也是轰轰烈烈的。沙漠枯燥的生活，没有互相的相知相爱，没有发现美好的眼光，没有高的精神追求和好的环境适应能力，那该是多么的不幸。而，三毛是幸运的，她有荷西;荷西也是幸运的，他有三毛。乐观的处事态度，以德报怨的高贵品质，待人友善，没有斤斤计较和勾心斗角，倒是有一些小孩子的脾性:撒撒娇，耍耍赖。城市的生活固然美好方便，但也到处人心浮躁。现在的我，二十有四，大都市(西安)中渺小的一个奋斗者，虽向往小桥流水人家的生活，但生活所迫，还有心性也没有达到耐得住长久的寂寞。脑海种曾经想过，爸妈的东西，以后就要老家的几个窑洞，别的不是特别在意，或许是我家孩子太多了，会有作为长子的牺牲，其实我也不清楚，感情这东西界限真的是难以明确分割的。本书，全文皆是普通和平凡的语言，没有富丽堂皇的文字，没有标新立异的体裁，亦没有哗众取宠之意，皆是生活的点点滴滴，很美，平凡的东西是最美的，也是最珍贵的。以前写东西特别在意别人的目光，常常会会写一些看起来高大上的文体，后来慢慢觉得，文字，抒发情感的一种，不必拘泥于文体，古文也罢，诗词也罢，白话也罢，趋于内心所想，写东西便会随心所欲一些，即使文体有些四不像，但却是内心最真实的写照。这种文体，就暂时叫\\非文\\，属于我自己的最好的文体。每一件事的亲力亲为才会有意义，收拾家是一种乐趣，洗洗衣服做做饭也是乐趣，动手修修东西亦是乐趣，无关乎事物本身，心性罢了。有时候，会去走走路，想想事情，看看花花草草，看看风土人情，也是微不足道的小事，但会很舒服，看到小虫子挪动，会用手机拍下来，会跺脚吓吓它们，也会用树枝挡去它们的去路，观察它们的反应。想想，有趣的事情蛮多的，自己有一个小本有时也会记录一些东西，希望碰到一个可以欣赏和分享的伯乐，谈谈心，聊聊趣事，会少一些遗憾。伯乐可遇不可求，不久的将来会遇到，说不定已经有了，但是自己没有发现罢了。总之，缘分未到，何必强求，顺其自然，平常心等待，总会有到来的一天。
撒哈拉的故事读后感模板【篇10】
前天晚上把《撒哈拉的故事》看完了，很喜欢，不过很可惜，没有记一下就给还了。有一些感受。
1：自己好落伍：
看这本书的一星期时间里，同学见了都说：“我看过了，不错，好好看。”想起郭敬明17岁写《爱与痛的边缘》时都看过那么多人的书而且有许多自己见解，他对三毛好像是这样说的‘曾经有段时间我迷三毛迷得紧。不为别的，只为只身跑到沙漠的神经质。那时候娶一个像三毛一样的女子为妻然后一起远行成为我最大的梦想。但它高高在上地悬在我的头顶使我不得不仰望，在脖子酸痛的同时让我明白：它遥不可及。’想着自己太亏了，小时候不知道看书也没有条件看，如今狂补着涉猎各类书籍却觉得有些晚，因为此时的记忆力真如老徐那样：记得特快忘的也神速。
2：羡慕三毛：
羡慕三毛有那样的父母：有着健康的身体、聪敏的头脑，使孩子从小物质上得到充分满足，即使在三毛成家后仍给予很大的帮助与支持；一心爱着孩子教育很好并不约束孩子成长，试想有多少的家长愿意让孩子一辈子随自己性情流浪。
羡慕三毛有那样的朋友：什么叫真朋友？就我的理解：真正的朋友是共分享共患难的朋友，当你在尖峰时并不急于沾取你的光芒，当你在低谷时又能给予帮助关心。而三毛交到的都是些真性情的朋友，不舍得她到沙漠受苦，但真要去了就尽力寄些所需东西，急人之所需雪中送炭都不夸张，即使是那些追求三毛的男性朋友，亦给予尊重和帮助（我始终认为男女朋友间应保持尊重，底线很重要）。
羡慕三毛有那样的爱人：荷西！怎样说他呢？看这本书，就觉得越看越喜欢荷西，最后就觉得以后找人过一辈子的话就找这样的。
a：他是如此的爱三毛：他爱三毛矢志不渝，小时候就对三毛讲‘从小的愿望就是娶三毛为妻’；他爱三毛一辈子为了她可以牺牲一切：撒哈拉沙漠，这是怎样的地方？稍有常识的人就会知道这里的气候、物质上的贫瘠，更不用说风俗不同宗教不同。有多不同？你能想象那里人几年不洗一次澡甚至许多人一辈子不洗澡；你能想象那里人不知道自己几岁，女孩子8——10岁就要结婚；你能想象那里还有《汤姆叔叔的小屋》里如汤姆命运的黑奴买卖。我觉得不可思议。而就是这样的环境，荷西听说三毛坚持要去时不笑话不阻止更不拖累，默默的收拾了行李，先去沙漠的磷矿公司找到了事，安定下来，等三毛单独去非洲时好照顾我。他知道三毛是个一意孤行的倔强女子，不会改变计划的。前一段看《传闻中的七公主》迷上雪七和小跟班的爱情，小跟班也是为了雪七自愿到战争下的伊拉克，当这种只可能发生在影视剧中的场景切切实实摆在我面前时，亦真亦幻，让我着实感动了一番。
b：善良：让沙漠人搭便车，和三毛一起帮助哑奴，成为撒哈拉威人的修理匠工匠。
c：信任：对爱人的信任，对朋友的信任。
d：负责：少说，多做，将一切付诸行动中。
e：孝心：当他们刚到沙漠时那样的艰苦条件，荷西坚决不用三毛父母的钱说：“给父母养老，你的父母以后我们离开沙漠，安定下来了，都要接来。”他了解三毛的孝心，自己也是绝对的孝顺。他们用自己的双手白手起家。
f：稳重，男人味：在温饱问题未解决之时绝对不会儿女情长但也尽量不让三毛受苦；当遇到危险与困难时会第一时间保护三毛；当发生战乱时也没有优柔寡断，马上投身大义之中，但会冒生命危险抽身安抚安排三毛。这样的男人总是理智的给你踏实安心的感觉。
g：可爱：但要相信f并不代表荷西没有情调，他会搞浪漫、会调皮。和三毛抢车、捉鱼可爱极了。
h：爱国、是非分明：我很感动的一点就是当荷西的同事讲：“殖民主义又不是只有我们西班牙，人家香港的华人，巴不得讨好英国，这么多年来，唯命是从，这种榜样，沙哈拉威人是看不见，我们是看得见……”时荷西的愤怒，绝对的明辨是非。
说不清楚荷西还有哪些优点，总之他的言行证明了这样的男人值得爱，也无怪乎三毛讲她的男朋友中只有荷西没有车，但荷西与她最合适；无怪乎三毛给父母信中说自己并不十分爱河西但当荷西意外失事时痛不欲生并写过文章荷西我爱你。
越写越觉得像雪七和小跟班，哦不对，是雪七和小跟班像极了三毛和荷西。不知道《传闻中的七公主》的编剧是不是看过三毛的小说来的灵感改编成这样的电视剧。哈哈，不管怎样，都让我喜欢。
3：敬仰三毛：
我不怎么真心说这个词的，敬仰的对象太神圣了，举个例子我敬仰周总理。所以说在此真心说敬仰三毛说明真的很喜欢、佩服她。
我也不多举例说三毛那些和荷西共同的优点了，比如说善良、孝顺、正义、信任、宽容、爱憎分明。不举例并不代表我的偏向，只是许多例子都是重复的。只想告诉大家三毛的这些优点比荷西有过之而无不及，只不过男女有别，他们做事的方式、感情的表达上有所区别。
他们很重要的一点区别也是我佩服三毛的很重要一点是她的博学，文学我就不用说了，三毛是辍学生，但三毛有一句经典的话：学校可以滚，但书不可以不读。听听三毛读的书：天文、地理、妖魔鬼怪、侦探言情、动物、哲学、园艺、语文、食谱、漫画、电影、剪裁，甚至于中药秘方、变戏法、催眠术、染衣服……混杂得一塌糊涂，她是那样的兴趣广泛，所以对于三毛的悬壶济世、将饭做成中国饭店、将撒哈拉的屋子设计的如画报似的美丽。就不足为奇了。
还有就是三毛的好奇心、大胆、冒险性、机智，天哪，看着生动的沙漠观浴记、荒山之夜就能感受到这些特性。太佩服三毛了。。。。
好了，暂时就想起这些，觉得三毛的一生真是精彩，我也只有羡慕敬仰的份了。在我看来，人生有这样的亲情、友情、爱情足矣，有这样的人生经历足矣！
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