一本好书就像沙漠中的一捧清泉,滋润我们的心灵,网络上有很多关于猎人笔记的阅读分析,想信您在阅读后也有所得,最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感!那么该要如何写好猎人笔记读后感呢?经过搜索和整理,读后感大全小编为大家呈现“阅读猎人笔记读书笔记心得体会”,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!
《猎人笔记》是俄国杰出作家伊凡·谢尔盖耶维奇。屠格涅夫的成名作,通过猎人狩猎活动,记述19世纪中俄国的农村生活。
这是我从选读中精心挑选出的一本出,其中有几篇文章让我印象深刻。本书的第一篇——《霍利和卡里内齐》,文中讲述他们无论是兴趣爱好还是性格都截然不同,却是最好的朋友。霍利善良,注重实际,是一个现实主义者,通过自己的努力让自己过上好日子,所以家庭十分美满,愿意和有钱有势的人打好关系。卡里内齐则完全相反,他是一个理想主义者,有着自己的想法,不在乎生活的贫困,享受着精神上充实和满足。但是,他们两个人都非常尊重自己的主人——包鲁特京。
此外,还有一篇文章让我颇有感触,那便是《里格夫村》。这篇文章主要刻画了一个绰号叫“树枝”的渔夫。他出场时已是六十来岁的老人,落魄不堪,头发乱成一团,衣服破破烂烂,脚上没穿鞋,一个生活在社会底层的人呼之欲出。他的生活经历教会了他服从,一辈子受地主阶层的控制,做过厨师、丑角等等,一切只能随着主人的喜好来定,甚至因为长相不好而被赶去做渔夫,过着悲惨的生活。
本书就是由一个个小故事组成,作者惟妙惟肖地刻画出生活在最底层农奴的悲惨生活,表达了对农奴制的强烈不满,还从各个方面侧面表达了地主残暴狠毒,贪婪无耻以及虚伪愚蠢的性格特征。
这让我明白凡事都要人人平等,社会阶层的差异,只会引起底层人民的不满。
蓝的天,白的云,在空中流着。棕色的河水,暗黄的沙土,也亦如从前躺着,它们似乎没看见,俄罗斯大地上的一群行尸走肉,沉重的脚步,是无声的呻吟,灰色的汗水,是心口在滴泪。远处蓝白相见的货轮,似在无视他们的付出却专横挑剔劳动的结果,画布的后面,是更多当狗使唤的奴隶。
“猎人”,以打猎的名义,与农民一起,平等对待,不带有高高在上的倾向,也没有由上对下过分的怜悯情感,娓娓道来一串又一串“燃烧火种”的故事。
燃烧的是什么样的火种?打压地主,反抗制度,解放农民。是,但不限于。《猎人笔记》出版三十年后,在全民的抵制下,沙皇取消农奴制度,五十年后,列宁彻底推翻他的统治。也许历经很多艰辛的岁月,只是“星星之火”,但也亦同可以“燎原”。
在受压制的无数农民中,有一个小农奴印象特别深刻。
她,受厨娘的管制,打理花园,养鸡喂鸭。厨娘,也是奴仆,她被地主打压,不但没让小女孩步入后尘,反而更为惨绝人寰地打骂她的下属。只因为太为困倦,误让鸡群到了邻居地主家,遭到了毒打,地主还在一旁叫好,厨娘也更发起劲。
她才那么小,却被过早地拖入了农奴社会中的悲惨与阴暗之中。她的未来,本可以更加美好,谁知命运会给她带来什么样的成就,可是,却被一些愚昧的人给画上了封条,给她充满可能充满机会的人生圈一个句号。
这样的孩子,还有很多,只是因为父母是农奴,就让他们的未来困在了愁吃愁穿之中,追求自由,追求理想的人类本性已在他们身上完全泯来,再也不见高声大笑与欢快谈论,只有泪水,与一天一块发霉的干面包。
《别任草地》中的孩子们的境遇还算好。可他们本来丰富的想象却只停留在妖魔鬼怪的可怖之中,可见在他们身边都是些阴暗的影响。
未来,可以很美好。可地主与农奴之间不平等的关系局限了他们的成长,望那些永远成为过去式,别让历史在我们手中重写。
暑假里老师推荐了我们很多的小书。其中俄罗斯著名作家屠格涅夫写的《猎人笔记》让我最难以忘怀。《猎人笔记》由二十多个独立成篇的故事组成,每一篇的篇幅都很短小,读起来感觉让人很轻松。屠格涅夫用他的“神笔”将风景描写的极其优美,人物也刻画的相当成功。寥寥几笔,作者就能描写出自然景物的优美,或将一个活生生的人带到你的面前,让你不由得不喜欢。
读完这本书,最吸引我的有两个地方: 一是美丽的风景。 屠格涅夫是“大自然的诗人”。书中作者用他的“神笔”描绘了俄罗斯中部地区美丽生动大自然风景。你们看到了吗?这儿有晶莹的露珠、轻纱般的薄雾、跳动的篝火;这儿有空旷的田野、翠绿的草原、幽深的白桦树,这儿有云雀的歌唱、夜莺的轻吟、鹌鹑的鸣转;这里色彩绚烂,这里音响悦耳,这里空气闻着满是芳香。作者被描绘得如此迷人,仿佛把人带入“仙境”一般,让人回味无穷。
其中我印象最为深刻的是短篇《美人梅奇河的卡西央》:仰卧在树林里向上眺望的“我”,似乎“觉得在眺望无底的海。”树木不是从地上升起的,“却仿佛是巨大的植物的根,从上面挂下来”,一团团的白云“象魔法的水底岛屿一般静静地漂浮过来,静静地推移过去。”细腻而生动,树这般伟大,这般阴凉,兰花童真似地散发着芬香,那地方并排的圆杨树,从堤旁到水上,那地方肥橡树生在肥田上,那地方蓖麻生出乡味。……往那里,往那里,往安乐的天地里去,那地方田地天鹅绒似的发黑,那地方燕麦随眼都是,轻轻地摇曳出温柔的浪儿,又重又黄的日光射下来了,从透明的,白而圆的云儿里;那地方真好啊……。这便是屠格涅夫笔下美丽无比的俄罗斯大自然风光。
二是有趣的人。 屠格涅夫笔下的人每一个都是性格鲜明的让人难以忘怀。卡里内奇就是一个最好的例子。他勤劳自信,可爱的让我一下就喜欢上了他。这里面的卡里内奇很喜欢说话,虽然不像能说会道和人那样花言巧语……然而卡里内奇有不少特长,就会连霍而也是承认的,如:他会念咒止血,走围棋,帮助他人。有一次卡里内奇看见有一只鸟受伤了,连忙把那只鸟拿回家,涂上云南白药,认真照顾,并帮他清洗伤口,和他玩耍,最终帮他重返大自然。 我早就听大人们说过俄罗斯民族是世界上最伟大的民族之一。
伟大的作家屠格涅夫不仅把笔下的任务写得栩栩如生,更让俄罗斯大自然优美的景色活跃在了纸上。《猎人笔记》让我不由的喜欢上了俄罗斯这个民族,他们就像我们“龙的传人”一样热爱大自然、热爱生活;并且热情、智慧、充满爱心,还有着美好无比的远大理想哟。 这个暑期我仿佛与屠格涅夫融为了一体,他带上我一起度过一段全新的田猎生活。
只是泡沫,只是繁杂的气泡,哪怕在阳光照耀下极度闪亮,焕发出生命的活力,也只是命薄如丝弦般的可悲,带着个人与梦想,一触而来。
一身猎装一把枪,一对明眼一双灵耳,屠格涅夫供猎人之眼,在《猎人笔记》中向我们展示了当时俄罗斯中地主与农奴们的形象。
——什么是农奴?那些如同蝼蚁一般,在呵斥与训骂中熬过余生的人。他们没有自由、没有快乐,甚至连活也不算活着,只是空躯壳而没有“生命”。《利戈夫村》中的小树枝苏乔克。在主人的残暴中被任意摆布,将他像个玩偶般,在众多主人中轮番转手,那个瘦小的可怜人在这颠沛中失去了思想、失去了主见,仿佛忘记了自己的人生,遭受河水的灭顶之灾时,也像胯下之狗似的不敢抓主人的衣角。他们,这所谓的贵族身上的附属品,在鞭与棍的无情中放弃生,放弃死,无神志的在劳累中苟生。在当时的社会,这或许还是农奴们的最好命运。在《霍里与卡利内奇中》霍里宁愿付给老爷天价租金,也不肯赎身。那是因为在当时的黑暗社会,农奴们脱离了地主,便不受法律保护,如同枯叶般任意被别人践踏。这个时代,这份自私,这对利益的贪婪,不就是造就农奴们悲惨生活的罪魁祸首吗?
屠格涅夫出生于地主家庭,却在这部书中或含沙射影,或深刻剖析,将地主们的凶残与荒唐展现得淋漓尽致。他们都具有两面抑或三面的多元化性格在上层社会中,地主们谈吐文雅,友善好客;面对下人,他们却表现出了人性的黑暗,面对仆人们的小过失迁怒而暴打,让自己的农奴们衣不敝体,食不果腹,却要以无限的劳作换取低廉的报酬。这样残暴的人,在书中被描写得无限愚昧、荒唐,又近乎可笑。
《猎人笔记》中鲜明可见屠格涅夫之文采,景物描写如闲庭散步,轻悠美妙,展现出俄国乡村的无限风光。但是,农奴放弃本真,地主忘却人性,他们都不是真正的生命,泡沫般的是奴也是主,一片死气沉沉的景象溢满文字之间,而《猎人笔记》是真正的一枚火种,点燃思想,光彩回溢。
这是屠格涅夫的成名之作,作者通过对俄国各阶层的生活的细致描述,展示了在俄罗斯美丽的.大自然下发生的种种悲剧。作者细致入微的描述反映了作者阅历的丰富,这与他的生活经历和家庭背景是分不开的。
《猎人笔记》是一部形式独特的散文集。作品控诉了腐朽的农奴制度,表现了作者的民主主义思想。作品以一个猎人的行猎为线索,刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象,真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。在美丽的大自然的景色中,发生的却是种种悲剧,体现了对农奴制度的无言控诉。作品也生动地描述了人民对美好生活的追求和向往。
作品采用见闻录的形式,真实、具体、生动、形象,体裁风格多样,语言简练优美,可谓散文化小说、诗化小说的范例。别林斯基评价该作品“从一个前人所不曾有过的角度接近了人民”。《猎人笔记》是作者成名之作,对俄罗斯文学产生了很大影响。
1847年,俄国进步刊物《现代人》的“杂拌”栏里,出人意料地首先发表了屠格涅夫的短篇小说《霍尔和卡里内奇》,并冠以一个奇特的副标题:“猎人笔记之一”。小说发表后立刻受到进步评论界的欢迎。它是俄国文学中第一次描写农民的作品,矛头是刺向农奴制下的地主阶级。
此后,屠格涅夫一发而不可收拾,在“猎人笔记”这个总题目下,陆续写出25篇短篇。这一组作品,以俄国中部地区优美的自然景色为衬托,通过对庄园里农民与地主的生活的广泛描绘,揭露了地主表面文明仁慈实际野蛮残暴的本性,对忍辱含垢,备受欺凌的农民寄予了深切的同情,发出了农奴也是人,而且是富有聪明才智的人的呼声,这在当对无疑是振聋发聩的。1852年,这组作品以《猎人笔记》为名在莫斯科结集出版,成为轰动俄国文坛的一件大事。进步舆论称赞它是射向俄国社会生活的灾难——农奴制度的“一阵猛烈的炮火”,是“一部点燃火种的书”。
通过读书我们能够提高自身的素养,还能够开阔我们的视野。对于网络推荐阅读伊索寓言,相信您在阅读之后会有专属自己的收获,其实最好的阅读收获,是将心得写成读后感分享给周边的人,怎么样才能写好一篇伊索寓言读后感呢?为此,读后感大全小编从网络上为大家精心整理了《伊索寓言的阅读心得体会》,欢迎您参考,希望对您有所助益!
我喜欢读书,因为读书能够让我沉浸在自然的美丽之中;我喜欢读书,因为读书能够让我放松下来,漫游于情节的波澜中;我喜欢读书,因为读书能够让我懂得许多做人的道理。
我最喜欢读的书之一是伊索寓言,我之所以喜欢它,是因为它在生动的故事情节中蕴含着人生真谛,能让人在喜怒哀乐之中,懂得做事之道,为人之道。
一只乌鸦口渴了,想要找水喝,它突然发现一个长颈烧瓶,可烧瓶口很小,乌鸦喝不到水,怎样办呢?乌鸦想到:也许能够,于是,乌鸦衔来小石子,轻轻地放入瓶中,水慢慢涨了起来,就这样乌鸦喝到了瓶中水。事实上,认识乌鸦还是我很小的时候,经过《乌鸦和狐狸》那本儿童读物认识的,正是那只愚蠢的乌鸦,那只自作聪明的乌鸦,在狡猾的狐狸面前,在得意之后,在不经意之中,把辛苦得来的大块肥肉落入狐狸之口,这是最初我对乌鸦的印象,不太好的印象。
那只不太讨人喜欢的乌鸦,在那里用它的聪明机智改变了我对它的认识。它用行动告诉我们,在遇到困难时,不要放弃,应当认真思考解决问题的办法,最终必须能战胜困难。还是那只不太讨人喜欢的乌鸦,在那里用它的行动改变了我观察事物的态度:在认识世界万物之初,第一印象可能是比较深刻地印象,但未必是正确的印象,仅有全方位认识事物,了解事物,才能对事物本身得出正确的确定。
正如农夫与蛇的故事:一个农夫发现了一条冻着的毒蛇,农夫出于怜悯之心把蛇带了回去,把它抱在怀中,不一会儿,蛇逐渐恢复了知觉,却咬了农夫一口。这则人寓言故事给人深刻地启迪,自然界万物的存在有其内在的规律,我们认识世界就是要探索它的规律。蛇是冷血动物,冬眠是它的习性,一个“好心”的农夫,用它的无知打搅了蛇的冬眠,让蛇感到来自外界的攻击,自然要咬他一口,愚昧让农夫受到惩罚。的确,人是需要爱心的,正因为人有了爱,这个世界才会温馨而完美。但农夫行为不能理解为一个动物爱好者,一个“爱心人士”。因为他的爱心用错了地方,正如对坏人宽容放纵,则会给社会,给自我和别人造成更大的伤害,就像农夫与蛇,农夫救了蛇,蛇却恩将仇报,咬了农夫,教训是何等深刻。
读史书能让人铭记历史;读科学能让人明智;读文学能让人陶冶情操。读书,有助于我们了解世界万物内在规律,读书,帮忙我们认识真实地世界。
伊索是所有儿童心中一个演故事的主角。他所写的《伊索寓言》妙语连珠、生动趣味、机智幽默,故事简单但道理深刻,极富谐趣。所以深得全世界小朋友大朋友的喜爱。许多故事能够说是家喻户晓:龟兔赛跑、狼来了、狐狸吃不到葡萄说葡萄酸等等。
我也喜爱这本寓言故事书,她里面每一个故事都生动趣味,深深的吸引着我。他将动物以拟人化的手法,将简单的故事富含人生的哲理,源于生活却高于生活。一但空闲下来,我都会再去翻下这本书,虽然我已经看了好几遍。
《伊索寓言》中我最喜欢的故事是:《细心的小狐狸》,这个故事讲的是,一只年老的狮子因为找不到食物后,假装生病,骗来很多的小动物来看望它,然后他乘机张开他那血盆大口,把那些小动物们都吃掉。可是,仅有一只小狐狸站在门口却没有走进这只狮子的家里。这只年迈的狮子问狐狸:“你为什么不进来探病?”狐狸不假思索的说:“因为我发现仅有小动物们进去的脚印,却没有出来的脚印。我怀疑来探病的小动物们都被你骗来吃掉了。“狮子被问的哑口无言。小狐狸把自已的发现告诉森林里其他的小动物们,从此,再也没有小动物去探病而被吃掉了。
此刻通信很发达,我们很多小朋友都有了智能手机。但我们会经常收到不认识的网站发来的网址,给出很多诱惑我们的礼品。很多小朋友都没有警惕,就随手点进去,其实那就是骗子发来的,盗取我们或我们爸爸妈妈的个人信息的黑网址。他们就像《细心的小狐狸》中的那个坏蛋老狮子。
这个寓言故事告诉我们:对待事物要善于细心观察,识别真相。异常是我们小朋友此刻自我保护本事很差,独自一人的时候,必须要懂得保护自已,不能被坏人的诱惑给骗到。
《伊索寓言》是由伊索写的。
在公元前六世纪,在四大文明古国之一的希腊,一个奴隶家庭,一个孩子降生了。他就是影响人类文明数千年之久的伊索。
传说伊索的母亲很会讲故事。伊索从小就深受这些故事的熏陶。后来伊索被解除了奴隶身份,获得了解放。于是伊索走遍全国,到处给人们讲故事。同时,他还非常注意收集民间传说,积累了大量的寓言故事。从而使《伊索寓言》在古希腊浩如烟海的文化典籍中脱颖而出,成为人类文明的一朵奇葩。有人这样说:“《伊索寓言》是全世界寓言中的巅峰之作。”此话虽然有些夸张,但细细品味后,却也不无道理。
我读了这本《伊索寓言》,深刻地领悟到了许多人生哲理,还从中学到了许多寓言知识,开阔了我的文学眼界。
在这个十一黄金周里,我读了伊索寓言这本书。
在读伊索寓言这本书时,使我感触最深的是说谎的放羊娃这篇文章。它主要写了一个喜欢说谎的放羊娃到村外放牧。休息时,他便向村民大声呼救,谎称狼来了。头两回村名都信以为真,结果才知道别刷了。随后,狼真的来了,无论放羊娃怎么大叫,村民都不相信,最后他的羊全被狼吃掉。
读了这篇文章后,我获益匪浅。觉得我们在日常生活中不能说谎、用谎言欺骗家长。因为你一旦说谎,被别人知道了以后,被骗的人以后对你做的事和说的话都有疑心。如果你在欺骗他,他以后就会不再相信你,即时你说的是真话,那他也不相信你。就像故事中的放羊娃一样,如果他不说谎,他的羊就不会被吃掉了。所以说,说谎是一种不好的、可恶的行为。而我就曾经撒过谎。记得那一次,我趁妈妈外出买菜时,在家里踢足球,结果把妈妈的的花瓶踢破了。我马上用强力胶把花瓶粘起来。幸亏花瓶破的并不是小块的,我很容易就粘了回来。当时我正粘得满头大汗,妈妈回来看见了,问我怎么回事,我就用了一个谎言欺骗了妈妈,但妈妈最后还是发现了,把握批评一顿。
因此,我们不能说谎。
最近我读了《伊索寓言》。虽然,伊索离我们已经很遥远了,但是全世界的人们还在读他的寓言,都被他那妙趣横生又充满智慧的故事所感动。其中,我印象最深刻的故事是《金斧头》。
静静的合上书,闭起眼睛,故事中的情节仿佛又浮现在脑海里:“孩子‘诚实’因坚持选择自己的铁斧头,老爷爷把金、银、铁三把斧头都送给了他;而孩子‘贪婪’因一心想要不是自己的金斧头,最终却什么也没有得到……”我为‘诚实’感到高兴,为‘贪婪’感到悲哀。
生活中,这样的例子比比皆是,我我们要引以为戒。诚实是一种美德,能使人走向进步。贪婪令人堕落,只会走向毁灭。我们应“扬诚实,弃贪婪!”
学习上,作为一名当代的小学生,我们更应坚持诚实。“知之为知之,不知为不知”只有这样,才能在知识的海洋里自由翱翔。
同学们!你们也来看一看《伊索寓言》这本书吧!相信它会给你插上想象的翅膀在智慧的海洋里快乐徜徉!
一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会,在阅读林清玄写的林清玄散文后可以学到很多,扩充自己的知识库,此时可以抽出一点点时间写写读后感,分享自己的想法。写林清玄散文的读后感,该从哪些方面着手呢?请您阅读读后感大全小编辑为您编辑整理的《林清玄散文精选的心得体会》,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!
卷四,同时也是《林清玄散文》的最后一卷,卷四的结束也象征着散文集的结束,看完这本书让我受益匪浅,这是一部从生活中体悟写作秘密,结合创作经验和美丽文字的书,他用真挚而优美的文字,作出人生的一点一滴,作出生活疑惑的最好答案。
卷四——庄严地心,其中的每一篇文章无一不吸引着我的目光,夺人眼球,但在甚多出彩的文章下让我记忆犹新的还是那《第三面佛》和《不紧急却重要的事》
先说《第三面佛》。它是卷四中篇幅最短的一个,尽管很短但它仍能表达出不简单的道理。再就是《不紧急却重要的事》这一篇的内容与卷二的《清欢》有些相似之处,这也是我觉得写得最好的一篇,这篇文章犹如素描一般,简简单单几笔,勾勒出人们内心的丰富世界。
人们在生活中总会遇到很多紧急的事情,当我们在遇到这些事的时候,往往会牺牲那些看起来不很紧急的事,都未曾问那些事情有多么的重要。
是啊,一个人一天八小时在追逐俗事上,又有多少时间来思考那些重要的事呢。
如果我们每天从生活中抽取八分钟的觉悟,八分钟的静心,八分钟的专注,八分钟的放松,八分钟的忘我,八分钟的天人合一,抱八分钟的守真抱朴,那么生命必将因此改变,每天的生活也会因此改变。
我想到,岁月就像那样,我们眼睁睁地看自己的往事在面前一点一点淡去,而我们的前景反而在背后一滴一滴淡出,我们不知道下一站在何处落脚,甚至不知道后面的视野怎么样,只能走一步算一步。
———林清玄
秋日午后,躺于自家阳台的摇椅上。阳台一侧的梧桐叶被风吹过,“沙沙”作响。随手拿起一本《林清玄散文精选》,风吹开了第一页……
我邂逅了月光下的喇叭手,我眼前仿佛又出现了那一个冬夜寒凉的街心,月光下影子塞满街道的老人,以及那支已落了光泽的喇叭……老人生在山东,在无垠的大豆田里玩耍、捉田鼠、放风筝,以及听老祖父讲那永远也讲不完的故事便是他的童年。哦,那是一段多么快乐的时光啊!可就在廿四岁那年,一切都改变了。他被抓到了军用卡车上,泪眼望着自己的故乡消失在视野中,后来来到了海岛。他失去了那讲故事的老祖父,他的妻,他的大豆田,他的故乡,他失去了他所拥有的一切。从此便辗转于枪林弹雨之中,再没有回到过故乡。退伍后便靠吹喇叭给死人送行为生。直到在那个寒冷的街心与“我”相遇。
老人独自走在冰冷的月光下,想起的是那日夜思念的亲人,想起的是那充满欢声笑语的童年,想起的是那拥有亲人与童年的故乡!这是多么强烈的思念,多么浓厚的故乡情啊!老人端起酒杯一饮而尽。从这酒中,我饮出了老人那数不尽的乡愁,那归乡的渴望,这愁绪在我心里长久地回荡着,我感到了寒凉的痛楚,也真正体会到了“乡愁是一湾浅浅的海峡”的愁苦。
与喇叭手告别后,我把书平摊开,任凭风儿轻轻掠过,书页停在了《两只松鼠》上。
两只野松鼠在每日清晨到“我”园子来吃木瓜,并与“我”在清晨作伴。阳光透过嫩绿的叶子,照在松鼠那顺滑的毛上面,散发出柔和的光,微风抚摸着他们,两只松鼠惬意地享受着美味的木瓜,并不时来“我”摇椅旁嬉戏……这是多么美好的画面啊!
可就在一个多月后,松鼠不来了,为什么呢?后来作者发现并了解是守卫老张捉来了松鼠,居然还吃了一只!读到这儿,我的心里充满了阵阵惋惜与伤痛所带来的灼烧感,我不禁大吃了一惊,老张居然把这么可爱的松鼠捉来,而且还吃了其中一只!我被老张蹂躏生命的行为深深震撼着。最终“我”买下那只棕松鼠并将它放生,从此之后就再也没有相见过。
“因为生命的步伐已走过,冷然无情地走过,就像远天的云,它每一刻都在改变,可是永远没有一刻相同,没有一刻是恒久的。”是啊,生命是一个过程,漫漫人生路没有任何一刻会再次到来,而我们要做的是:“相信未来,热爱生命”。
此后,我又读到了“举杯邀明月”,温月光下酒,无物不可下酒的境界;体会到了“红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳”的情无以逃、锦书难托……我感到“好像重活了一次”。
夕日的余晖透过梧桐叶洒在书的扉页上,微风吹来,梧桐叶发出“沙沙”的声响。读罢,我合上了书本。
《林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。林清玄初登文坛,将自我的朝气与激情更多地倾注在乡土中,代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。随后,他没有拘泥于乡土散文的创作,尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体,开始了创作生涯的第二个时期,也进入了他个人创作的全盛时期,散文集收录了超多该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。
林清玄的散文是清幽而大气的,在宁静中透露着激越,在冷峻中持续着温煦,在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀,轻轻一挥手袖,便装凌云的壮志,巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道:“登山专家只看见山顶,不像我们,能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境,于是,我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷,却对半山腰的迷人景致视而不见,殊不知,没有了自由的情绪与平静的心态,再宏伟的目标终究是空想罢了。还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人,当人们问他为何不到山外打工时,他的口吻不容置疑:“这是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他,然而回望城市的华灯万盏,“从远处看,每一个人的家只是一个小小的窗口”,怎比那茫茫林海的无际无边?在年轻人的眼中,森林中的一切生灵,都在冥冥中传递着广博与自然,带给他家的熟识气息;不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人,他总是在深夜敲起清越的木鱼,向老主顾传达着生意的信号,却不致中断熟睡者的美梦,更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响,委婉地传达着这位老者的淡泊心态,使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……
这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子,便是“清欢”。那是一种欢愉后的平静,无奈后的超脱,放逐后的回首,宣泄后的释然。我们正在日益丰富的物质世界里,多了一份机智,少了一份闲适,多了一份世故,少了一份高雅。什么时候,我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢”的淡泊心境,在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪,人生看得几清明”的心灵叩问?我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷…
开始关注林清玄的作品,是从《有风格的小偷》一文开始,一篇文稿间出乎意料的善意的赞赏,改变一个人的人生轨道,从此,世上又多了一个善良的灵魂。确实,拿着放大镜去看别人的缺点是件容易的事,但是,拿着显微镜去找一个劣迹斑斑的人身上的优点却不是谁都能够做到,但是,林清玄做到了。恬淡自然,字间总不自觉透出禅味,小小的故事折射大大的哲理,这就是林清玄的文章,没有华丽的辞藻,却在不经意间让人深思人生道理。读林清玄的文章,我那原本浮躁不安的心会旋即安定下来,解开心锁,放下心中的负担。
简单平实的生活故事,蕴含着细腻的情感,几句平淡的话语,足以让人一遍遍地反复回味,这就是林清玄散文的魅力。我喜欢在床头放着一本林清玄的书,睡觉前细细地阅读几篇,来一次心灵的洗涤方可安静地睡去,一切禅理在梦中参透。
他说:“山谷的最低点正是山的起点,许多走进山谷的人之所以走不出来,正是他们停住双脚,蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。”无数的低谷,使我们在挫败中流泪,不是说不允许哭泣,你能够蹲下来好好抱抱自己,但是,请不要放下,山的明媚就在山的顶点,你需要做的是整理一下情绪重新攀登,坚持不懈、努力追求,人生又是一片春光灿烂。
他说:“生命是在水上写字,第二笔还未落下,第一笔已流到远方。”时光如潺潺流水,抓不住的它一点点地在流逝,生命一点点地在逝去,再长也但是数十年,人生有多少个十年能让我们挥霍呢?珍惜吧。大学,就这么过了三个学期,我又做了什么呢?当初的理想呢,我与它的距离又变小么?我在思量着,也困惑着。
他说:“安静无言并不是陷入空白,而是有一个更深广、更澄明的所在;最好的表达是沉默,而不是语言。”应对误解,请选取沉默;应对挫折,请选取沉默;应对辱骂,请选取沉默。有时候,解释是剩余的,那时候沉默,能是最有力量的语言。
他说:“‘世界光如水月,身心皎若琉璃’,这个世界的水月不再光明剔透了,做为一个渺小的人,只有维持自心的清明,才能在这五浊的世间唱一首琉璃之歌吧!”还是那个淡水河口,但是周围的风景已经变了,不是以前那个美得单纯的河口,“少年时代的情怀与往事,都已经去远了,是镜花,也是水月,由于一条河的败坏,更感觉到那水月镜花是虚幻不实的”。然而,心若仍然是纯粹的,纯净如琉璃,这个世界的浑浊便不会将我们侵蚀,给自己的心留一片净土吧,哪怕你已经看过太多的黑暗!
那一切的水月河歌,虽曾真实存在过,却已默默流失,这就是无常。
是的,也许只有他——林清玄,才能写出这样的文字:
如果我们的内心就是一个花园,人生的哪一天不是最美的花季呢?
如果我们的内心春风洋溢,人生的哪一个时候不是最好的春天呢?
如果我们有着怜爱、珍惜、欣赏的心,即使在人生的无寸草处行走,也会看见那美丽神奇的一瞥。
初读《林清玄散文集》,我感受到林清玄清淡隽永的文章精华,犹如一道清泉,在这浮华人世里涤荡心尘、开启心智。应对世事纷乱、人心迷惘,林清玄以自身体验和思考,将佛理修养化作完美情绪。会心便是契会于心,是将执着的分别之情超越,融会入以乘的心地,在无言中冥合真谛。
翻开书页,将目录扫视了几遍,首先映入眼帘的就是《发芽的情绪》,初看这个题目,心中充满疑惑:植物发芽怎样还会有情绪呢?带着这个疑问,我走进了这篇文章。
这篇文章主要讲了有一年,我在武陵农场打工,为果农摘收水蜜桃和水梨,那时候也已是冬天了。过了一个月后,果实摘完了,我却爱上了那里的风土,经过果园主人的许可,我能够在仓库里一向住到春天。摘完的果实还要剪枝,等到春天,然后我要离开了,然后可在走时却看见两棵果树没有发出新芽,枝丫枯干,它们已经死了。我觉得很疑惑,便问果园主人,他也不明白为什么。细细品读这篇文章,这一篇探索人生真谛的随笔。看看问题,再看看文章,我似乎找到了答案。
从年轻人的角度而言,由于社会经验缺乏,往往在成绩面前沾沾自喜、骄傲自大,而在挫折面前却经不起考验,灰心丧气、失去信心。作者对这个问题提出了自我的见解,认为一个人取得成绩固然重要,或者说是一种财富,但在受到挫折时,就很少有人认为也是一种财富了。他认为:“一个人假如一生都没有成功过固然痛苦,假如不幸没有失败过也不开心。没有失败过和没有成功过,其实都一样,未能真正领会真实的人生。”于是作者把体验人生的成功与失败作为人生的重要经验。对于没有体验过失败的青年人,在某种程度上“求败”,迎接各种磨难,甚至比取得成功更重要。
只有失败之后才会有求得“发芽的情绪”,求得将来的更好发展,这对人的成长来说至关重要。
我最喜欢的一段是:我想到,人世间的波折其实也和果树一样,有时候我们面临了冬天的肃杀,却还要剪去枝,甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的,他就不能等到春天,只有那些永远持续春天的情绪等待发芽的人才能勇敢地过冬,才能在流血之后还能繁叶满树,然后结出比剪枝前更好的果实。
人生的道路不可能永远一帆风顺,人生的天空不可能永远的阳光灿烂。应对人生、应对未来,我们务必慎重,务必认真对待,充分思考一切问题,然后认真做好工作的每一环节,周密细致地制定我们的计划,慎重确定我们的一切应对措施,预防任何坎坷的到来、任何挫折的降临。这样,事到临头,我们才不至于手忙脚乱、茫然失措。
一旦真正的坎坷来了,挫折到了,我们大可不必以为天塌下来了,世界的末日到了。任凭风浪起,稳坐钓鱼船。笑迎一切挑战,应对一切挫折,将风浪与挫折抛在身后,闯过去,前面必定是阳光灿烂,前面必定是坦荡如砥。
我们若一向盯着坎坷、然后盯着挫折,看不到光明、看不到前途,走不出心里的阴影,那么,坎坷与挫折就会被放大,就会像山一样地压倒我们。
举轻若重,我们慎重地对待一切。
举重若轻,我们简单地应对世界。
一个人,然后时时将脚印背在身上,自我会被压垮倒下;将脚印丢在身后,昂首走过去,这才是应有的人生态度!
一本好书可以充实我们的生活,愉悦我们的精神,鲁迅在《伤逝》中用流畅的语言,叙述了相关情节,写关于作品的读后感,可以让我们再一次回味这本书籍。写好一篇《伤逝》的读后感需要从哪些角度来写呢?读后感大全小编收集并整理了“鲁迅伤逝优秀心得体会”,希望对您的工作和生活有所帮助。
一曲肝肠寸断,几多泪水辛酸。一对男女的不幸,整个时代的悲哀。当梦醒路无,人去楼空,逝者已逝,伤者徒伤。谁还在雨中为你们轻叹?谁还在胡同寂寞徘徊?谁还在紫白的藤花下寄托哀思?《伤逝》捧在手心,思绪游于云端。爱情,这一亘古话题,于浓墨薄纸间被鲁迅再次延续。
美丽的开始,惨淡的结局,是什么将命运如此注定?如一朵娇红永萎沙尘,叫人怎能不怅叹惋惜?读《伤逝》,心中不会宁静。史涓生与子君的故事,没有梁山伯与祝英台的化蝶;没有罗密欧与茱丽叶的徇情;没有柳梦梅与杜丽娘的团圆。品《伤逝》,一句“人必活着,爱才有所附丽”让所有高唱爱是一切的人为之一震;一句“爱情必须时时更新,生长,创造”惊醒那些为爱麻木的痴男怨女;一句“我应该永久奉献她我的说谎”让所谓的真爱添上几许虚伪的色彩。思《伤逝》,它展示的是一代知识分子的精神追求与物质需求的矛盾,同时也留下了一个耐人寻味的疑问:爱到底需要附丽什么?
匈牙利爱国诗人裴多菲曾说:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”可见他主张爱情必需建立在自由的基础上,自由是爱情的翅膀,让两颗心都能在蓝天上飞翔。回望涓生与子君的情感历程,不正暗合此道?同居前的日子,他们是自由的。涓生有一分稳定的工作,虽然“局里的生活,如鸟贩子手里的禽鸟一般”,但最起码不用为生计四处奔波,也可以供子君买些小草花和油鸡。而子君受西方个性解放思想的熏陶,毅然说出:“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利。”她可以不顾叔父的坚决反对,自由地与涓生交往。他们的相恋是自由的,尽管外界压力不小,他们仍觉得无比幸福。然而同居后,这自由的翅膀却双双折断了。局里裁员,涓生失去了工作。在生活的压迫下,在“自觉了我在这里的位置,不过是叭儿狗和油鸡之间”的心理下,他能觉得自由吗?再看子君,她早已陷入了柴米油盐、喂狗饲鸡等生活琐事中,连喘息的机会都没有。再也不能为涓生带来“窗外的半枯的槐树的新叶”,还有“挂在铁似的老干上的一房一房的紫白的藤花”。生活于这对新人而言,像无数绳索将他们牢牢缚住。
“人必活着,爱才有所附丽”,我想这“活着”应为自由地活着。可是仅附于自由的爱情一定会美丽吗?
鲁迅在1923年于《娜拉走后怎样》的演讲中说:“钱--高雅的说罢就是经济,是最重要的了。自由固不是钱所能买得到的,但能够为钱而卖掉。”静思《伤逝》,发现这段原本纯真热烈的爱情之所以变为悲剧,重大的因素就是涓生被局里裁员了。身陷窘困却想要重新高飞的他渐渐觉得眼前的女人是个只知道“捶着一个人的衣角”的人,把所有错误都归咎于她。最后竟认为“忍受这生活的压迫的痛苦,大半倒是为了她,而子君的见识却浅薄到连这一点也都想不到”。终于还是为了新的生路,涓生绝情地将子君抛弃了。可怜的子君就这样带着破碎的心,一步一步地走向连墓碑也没有的坟墓。
爱情?自由?金钱?这之间似乎存在某种定律,让无数男男女女沉醉、迷茫、哭泣、伤逝……
合上紫色的封面,走出凄惨的故事,涓生的伤、子君的逝都已离我远去。只留下淡淡的风吹着淡淡的云,还有蓝蓝的天空静静地看着谁又伤了谁,听着谁又在悲问:爱情到底该附丽什么?
读《伤逝》读后感1000字:
《伤逝》是鲁迅的唯一一部爱情小说,很多人用传记考证式把涓生等同于鲁迅,把这篇小说当作鲁迅的爱情研究,其实是片面的。在这篇小说中可以看到影子但不能等同,可以说现实是个引子,他点燃了写作这篇小说的灵感,是心理想象的投射。
可悲可叹的境地,两个尚未长大却自认成人的孩子在过家家,用自己稚嫩甚至自大的目光去生活,不料残酷的生活给他们下了一个接着另一个的下马威,他们来不及反应就被打趴下。
鲁迅先生的小说,自高中到现在,约摸算来,不知不觉,已经读过四五本了。而印象极深、爱不释手的还是《伤逝》。故而,《伤逝》认认真真一个字一个字又一次读了两遍。
深夜,适合读书,亦适合写文。出于对《伤逝》的爱,我罢了日常的缠身规律,定要停下来,挤出点宝贵的时间来,写点什么。鲁迅先生的《伤逝》出于《彷徨》小说集,也是唯一鲁迅先生以第一人称自述爱情的小说。鲁迅先生的诸多小说,大多醉翁之意不在酒,甚至指鹿为马,自然不能浮于表面来看,更多的要深入,深入到每一个人物角色的性格与骨子里,更要深入那个鲁迅先生默然写作的夜晚。
第一次看《伤逝》的时候是可怜子君,恨涓生。而现在第二次看是恨涓生也为涓生悲痛,对子君是哀其不幸怒其不争。首先,暂且不论古代,因为那时候制度与现代不同。论《伤逝》中的涓生,这个人就是典型软弱无能文人的代表,譬如《都挺好》中的苏明哲。可以妻子隐忍着因他而来的现实的苦痛与重担,若相反,这个男的恐怕要投降现实生活,当一个逃兵,带着悔恨和谎言过一辈子。
在无能的男人看来,生活难过了,永远是因为有一个累赘老婆。这就是无能男的本质,推卸责任,没有担当的意识和勇于牺牲的精神,自私、懦弱。其次,子君身为一个思想意识觉醒者,最后沦为家庭主妇,也难免带有女性自身的局限。《伤逝》中的子君就是典型的依附性的被奴化的女性。
面对现实生活的茶米油盐酱醋贵,她带着传统官僚作风的旧习,有大胆追求婚姻爱情的勇气,却缺少思路和行动。她的行动便是嫁给自己想嫁的男人,而结婚之后却仍旧归属并安于家庭主妇的附属地位。家庭已经频频经济危机,还不知道走出家庭赚钱维持经济,最后还是只靠涓生这样的男性,即家里唯一的劳动力。加上子君带有市侩妇女的习气,与邻居盲目攀比,斤斤计较,不顾生活现实水平,太理想主义,想的太好,做的太少。
再者,子君,沉沦于生活的琐碎,没有个人独立的思想与生活,整天为鸡毛蒜皮的事情忙碌,自然与文人涓生越走越远。文人写作,不喜嘈杂,她还养鸡,并不顾涓生的工作而打扰他。
最后涓生说出分手之后,她因为无法承受对男性依赖和附属的自我奴化的境地,思想狭隘,走向绝境,选择自杀,也不无愚蠢,带有典型女性软弱、奴性特征。圈子太小,爱好太少,沉湎于双方的爱情,自然思想空虚寂寞,依赖性强。
女性要想独立起来,必然要像男人一样,实现经济独立,有了自身的地位的提高,进而到思想的独立、人格的独立,才不致于像子君那般脆弱不堪。被一个男人抛弃就要死要活的,真是没有自我价值。
更不该为了爱情舍生忘死,而该有自己的事业,这个事业属于自己,不属于任何人,这样谁也无法威胁和动摇自身的安全感与幸福感。
子君走了,涓生说:“如果我能够,我要写下我的悔恨和悲哀,为子君,为自我。”
“伤逝”,子君的伤,涓生的伤,也勾起了我的伤。
子君爱涓生,是那样地热烈,那样地纯真。在那个受旧思想束缚的年代,一个弱女子为了追求自我的感情,不惜与家人反目。我不明白当她分明坚决地说出:“我是我自我的,他们谁也没有干涉我的权利”,又需要多大的勇气。艰苦的生活,子君没有半点抱怨,她总是用笑容去遮掩她的不乐。为了她爱的人,她倾注着全力去做饭,日夜的操心,她就这样终日汗流满面,短发都粘在脑额上,两只手也粗糙起来。然而最终的最终,她还是没有得到那份本应属于她的感情,子君几乎付出了全部,然而还是输给了现实。
涓生爱子君吗?我想爱吧!爱开始的子君,爱逝去的子君。如果有这样的女子为你付出全部,爱你多于爱自身,我想你也是爱的。只可是之后经历了一些事情,某种东西蒙蔽了那份纯真的爱吧!生活越来越拮据,油鸡们逐渐成为肴馔,阿随也被送走了,涓生看子君的颓唐,感叹人是多么容易改变呵!当涓生孤身枯坐,回忆从前,竟觉得大半年来,只为了爱—盲目的爱吗,—而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一,便是生活。人必生活着,爱才有所附丽。世界上并非没有为了奋斗者而开的活路。如果说子君变了,那涓生必然变了,并且变得更加彻底。感情与生活,为何硬要这样联系呢?子君没有错,涓生没有错,只是感情太过脆弱,输给了生活。
我同情子君,也为子君感到不值。那样纯真的人儿,只是为了寻求她的感情,她付出了全部。不管生活多么困苦,她都竭力地呵护着她的爱人,然而结果是他不爱她了。精神上的打击要比物质上的打击更加沉重吧!子君的离开是必然的,她已经没有任何留下的理由。子君死了,她连惟一的期望都破灭了,生存对她又有何意义,活着对她就是一种精神上的煎熬吧!或许有一天,涓生会明白子君的苦衷吧!他会发现子君没有变,子君一向都是那么爱他,子君的付出是那么地无私,以至于连回报都忽视了。可是,子君等不及涓生的觉醒了,她是那样地,带着悔恨,永远地逝去了。
感情为何如此脆弱?无辜地被扣上“罪恶”的头衔。当所有的矛头指向感情,我们也只是悲哀地选择结束。是感情的错?还是我们不够坚持?当感情遇上现实,感情就被扼杀了,怪现实太残酷,还是感情太脆弱?其实感情没有错,现实也没有错,错的是我们自身,我们总是主观地把感情和现实联系在一齐,为了生活,好像就非要抛弃感情似的,所以感情输给了现实,是那么地无奈。
得到的总是被当做理所当然,还挑三拣四,为何要等失去后才明白珍惜呢?失去了,再多的悔恨,也是于事无补。得到的就是最好的,得不到的,那本就不属于你。一个人不可能十全十美,你一向挑她的小毛病,就不会发现她的优点。如果你努力发现她的好,那么她的小瑕疵也近乎完美了。
佛说:“前世五百次的回眸,才修来今生的一次擦肩而过。”相遇,相识,相知,难道还要相离吗?一份感情,的确来之不易,为什么不能好好珍惜呢?不要用其它的理由去扼杀感情,感情真的很脆弱。两个人在一齐,就是要不断地磨合,学会包容,学会理解。
涓生悔恨了,可是子君不在了。珍惜为你付出的人吧,同时要有颗感恩的心,懂得去回报。感情就是那么脆弱,需要双方的共同的呵护。输什么,也不能输了自我。
《伤逝》,作者鲁迅,故事讲的是一对青年男女的爱情故事。
如果我能够,我要写下我的悔恨和悲哀,为子君,为自己,这是文章的开篇词。男青年涓生爱着女青年子君,在他们相爱的初期,同居之前,他是非常爱着子君的。期待子君的到来。在久待的焦躁中,一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响,是怎样地使我骤然生动起来呵!在一起时,他俩热烈的交谈着:谈家庭专制,谈打破旧习惯,谈男女平等,谈伊孛生,谈泰戈尔,谈雪莱她总是微笑点头,两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽。但是,同居后不久,子君操持着家务,可惜的是忙。管了家务便连谈天的功夫也没有,何况读书和散步。由此可见,子君是一心一意的过日子,操持的家务,为涓生计算着柴米油盐,煮饭洗衣。可涓生觉得没有思想的交流了,开始不快活起来了。不久,涓生失业了,人们真是可笑的动物,一点极微末的小事情,便会受着很深的影响。日子过得艰难了,人也起变化了,把子君养的油鸡吃了,不久,养的狗阿随也无力伺养了,放了生。我一回寓,觉得又清静得多多了;但子君的凄惨的神色,却使我很吃惊。涓生非但不去安慰子君,反而开始嫌弃子君了。(我)现在忍受着这生活压迫的苦痛,大半倒是为她。但子君的识见却似乎只是浅薄起来,竟至于连这一点也想不到了。后来涓生不管子君,找到个烧着火炉的免费的图书馆里看书、度日,我终于在通俗图书馆里觅得了我的天堂。同时,嫌弃着子君:她早已什么书也不看,已不知道人的生活的第一着是求生,向着这求生的道路,是必须携手同行,或奋身孤往的了,倘使只知道捶着一个人的衣角,那便是虽战士也难于战斗,只得一同灭亡。说得多么冠冕堂皇,就是嫌弃呗!说出我的意见和主张来:新的路的开辟,新的生活的再造,为的是免得一同灭亡。是的,人是不该虚伪的。我老实说罢:因为,因为我已经不爱你了!但这于你倒好得多,因为你更可以毫无挂念地做事。子君的脸色陡然变成灰黄,死了似的;瞬间便又苏生,眼里也发了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处,正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲,但只在空中寻求,恐怖地回避着我的眼子君随她父亲走了,不久,传来子君死了的消息。
这篇故事看得我很是生气,给我的感觉涓生就是一个负心汉!相恋是美好的,他是如何的期待、盼望着子君的到来,那么热烈的交谈。同居后,生活里就主要是柴米油盐了,女人这样的为你做,照顾着你,正是因为爱着你呀!不然,谁愿意做这些粗活?玩、享乐谁还不会吗?可这男人看不到,吃饱喝足了,就需要精神上的交流。没错,但这是建立在你吃饱喝足的基础上啊!饿着肚子的时候你需要什么呢?很鄙视这男人,他自私,狭隘,只知道自己,看不到别人为他所做。
在文章的最后,涓生后悔了:她当时的勇敢和无畏是因为爱,我愿意真有所谓鬼魂,真有所谓地狱,那么,即使在孽风怒吼之中,我也将寻觅子君,当面说出我的悔恨和悲哀,祈求她的饶恕;否则,地狱的毒焰将围绕我,猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。我甚至不相信涓生的忏悔,觉得人性难移。同时,也认为后悔是没有任何作用的。错了就是错了,害人害己而已。
一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会,在阅读老舍的骆驼祥子过程中,书中的描述让人欲罢不能,很多优秀的读后感,就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来,怎么才能避免将骆驼祥子读后感写的如同流水账一样呢?为满足您的需求,读后感大全小编特地编辑了“读骆驼祥子的简短心得体会”,欢迎您阅读和收藏,并分享给身边的朋友!
《骆驼祥子》是老舍写的一部小说,是老舍最得意的一部作品,故事讲述的是一个普通的人力车夫祥子的故事,祥子是一个很老实的车夫·,他来自农村,他自尊心强,吃苦耐劳,梦想自己能有一辆属于自己的车,过上幸福的日子,但只是如此渺小的希望,在那时都没实现,在一次次的经历后,祥子已经对自己以及生活没了信心,逐渐堕落,最后成为了个爱好赌博、穷困潦倒、狡猾奸诈的人,从老实农民变成一个社会败类,可想而知,中间经历了多少辛酸的事件。
想想那时,祥子如此为自己的生活拼搏,得来的却是这样的结果。无论刮风下雨,他总是在这样的环境下为了钱而工作,为了自己的幸福生活,总是坚忍不拔,即使再困难,也不做亏心事,凭自己力量吃饭。他遇到了虎妞,虽拿了虎妞的钱买车,但心里不踏实这些都体现出他的高尚品质。因为当时社会环境,人们的麻木与封建,使祥子的生活一团糟,就算祥子是一个很了不起,很好的一个人,那又怎样?只是他,能改变什么?这样的结果也是预料之中的。
再想想现在,社会环境很好,但有几个像祥子那样老实,肯吃苦耐劳?就算有,也找不到几个吧!也许,生活中有这样的人,但他长时间生活在一个有害社会风气的地方,你能保证他不会堕落成像祥子一样结局的人吗?《骆驼祥子》仅是一部小说,但是它成了一部名著,这说明它不仅是一部小说,而是反映当时社会环境的一部小说。现在当然也有这种情况,这是淡化一点而已。社会上的小偷、强盗、骗子以及违法犯罪的人和那时那些爱贪小便宜、残忍霸道、狡猾奸诈的人没什么区别,唯一不同的是现在的犯罪分子已不会再为所欲为了,可是还是有一些不道德的人出现,这是为什么呢?人的不冷静、贪婪和自私都会造成这个结果。正因为这些种种,会害更多人堕落。
哪个人犯罪之后不会说后悔,都怪自己怎么不冷静之类的,那你在做这件事之前为什么不考虑到会不会给别人带来伤害,社会上的坏放弃都是由于不冷静而造成的。我们如果身处在坏风气中,绝不能像祥子一样自甘堕落,失败了振作,在哪跌倒在哪爬起来。命运掌握在自己手中,一旦沉浸在堕落的状态中,会很难改过来,用一条路来比喻,前面有两个分叉口,一个叫做对得起自己良心路,一个叫对不起自己良心路,你走上了对得起自己良心路,你将继续走下去,成为一个真正地好人,反之,你走了另一条,你发现想回头时已经很难,这是又会出现两条路,一是继续往前走,虽好走,但前途灰暗又危险;二是回头走,整一条路都很崎岖,不过前途很光明。你会选择什么?这是人生的道路。一个人没错,是当时社会的错;当时社会没错,是人们的错;人们没错,是人性的错,人性没错;是社会的错。这个循环会使生活变化,只要改变其中一个就能改变生活。
让我们创造一个美好、和谐的社会,让每个人都能过上幸福的生活,不要有像祥子这样结局悲惨的人了。
最初接触《骆驼祥子》,还是来源于小时候看到的那部改编电影。那时不甚理解祥子的悲哀,只觉得他和许许多多荧屏中的小人物一样,不过是在上演着自己生活的鸡毛蒜皮。而如今想来,骆驼祥子的一生,正是用血与泪书写的一部鲜活的历史。这个生活于上个世纪20年代老北京的车夫,和那个年代所有的底层人民一样,遭受着生活无言的嘲弄,命运似乎总是在跟祥子开着不尽的玩笑。不得不承认老舍先生的写作功底。他笔下的文字虽平易通俗,却附着魔力。仿佛心中就住着一个祥子似的,同他一起凄苦,一起悲郁。读罢全文,心中所剩的是跟着祥子穷途末路的命运一般的悲凉和叹息。
祥子来自乡下,在老北京这座城里无依无靠,赁了个人和厂的车拉就是他的安生立命之本。属于一人吃饱,全家不饿那种人。好像他是没有父母也没有兄弟姐妹。我可能是读的马虎,没有读到相关信息。结婚前的祥子是有理想的,就是要有一辆属于自己的车拉,经过努力,祥子的理想必是达到了的。可是,一场战乱,祥子的车被抢了,祥子也被军队抓了。祥子在军队里牵走的骆驼换了三十大元,回到人和厂,交由刘四爷(虎妞爹)保管着,积攒着下一次再买车的本钱。可是直到他被虎妞骗得娶她时,他也是没有能力再买车的。婚后的祥子也是不想靠老婆养活的。要说,这时的他还是有些自尊的。可是虎妞就那样被无知夺去了生命。祥子从些好像是找不到了生活的方向了。祥子从些好像变了一个人,既喝酒又抽烟,也上茶馆喝茶了,也愿意跟人们一起混了。这之前的祥子还是有些傲气的,一个帅小伙,一个上等的车夫,车拉得好,也有心气儿,有自己的奋斗目标——拉上属于自己的车。当祥子再一次思考未来时,他想起了曹先生,并去找了他,怀着对新生活的憧憬,他去寻找理想中的老婆小福子,可是小福子却早已吊死在了白房子前面的树林里了。想必孩子们是不懂白房子的,我也只能猜想,是妓院的代名词罢了。小福子找不到了,祥子去曹先生家开始新生活的理想也再一次浇灭了。祥子从些就堕落了。变得懒惰、自私及至坑蒙拐骗了。祥子的悲剧照进了现实。
每天下班时,我都会路过一个工业区的配套住宅公寓。来来往往的男男女女,我不知道她们来自何方。看看她们稚嫩的脸和单薄的身体,就像是跟我女儿差不多大。我也在想,教育改革不是已经二十多年了么,为何还有这么多年轻人不去上学,而是在工厂里倒着班。他们中间的有些人是不是命运跟祥子一样呢?是不是也有人跟小福子一样呢?其实读历史可以观古今,现实生活中的白房子又何止一所两所呢?这是人性的本能么?无关乎你生活在什么时代么?现实生活中的小福子有何其少呢?
曹先生,书中我看到的唯一一个好人,算是能给祥子指点一下人生的人,事实上,当祥子再次找到他时,他给祥子指点的人生,也无外乎一是有自己的车,继续拉车;二是祥子带着小福子到他家,给她拉包月。这对祥子来说,是天大的好消息,当祥子满怀着开始新生活的憧憬却再也找不到他的小福子时,祥子就再也没回曹先生家,他对新生活的希望从些被浇灭了。曹先生,也没能真正意义上地帮到祥子。
读书时,多次看到旁注,对祥子的评价是怒其不争,哀其不辛。我倒真不这样认为,老舍先生,只是取了祥子这一个代表而已,观照的当时的社会状况。年轻时的祥子本已不愿与社会上的同类同流合污了。他努力按照他心中的原则做事做人,他的原则其实也是一种积极向上的原则,为达到理想不懈努力。随着故事的不断深入,虎妞和小福子在祥子生活中的出现,祥子的命运就一天天变化着。生在当时的社会,真是别无选择啊。
初入北京的祥子,像是一块白玉一样,带着乡村特有的那股“清凉劲儿”。他正直而健壮,对于生活总是充满无尽的热爱和希望。即便哪天被阎王爷抓住抛入了地狱,仿佛也能做个好鬼似的。他生活的全部动力——对于一名车夫而言——只是能够早日拥有一辆真正属于自己的新车而已。然而命运的三起三落使他的希望彻底化为泡影,但更为可悲的,同时也是最令人为之扼腕叹息的,是看着在生活的苦海中沉浮的祥子,如何渐渐熄灭心中那最后一点火花,由一个磊落而充满活力的人逐渐走向堕落和沉沦的道路。
暑假闲来无事,再次重温老舍先生的杰作——《骆驼祥子》!
老舍笔下的祥子来自乡间,他身体强壮, 有着美好的理想和抱负, 曾试图通过自己的双手来改变自己的生活现状。可现实是残酷的,故事的结局是可悲的!不知怎么回事,读完这本书觉得压抑, 总感觉活在那个时代的劳动人民太苦、太累!我自认为我不是一个很适合时代潮流的人,所以现实生活中有了很多得不知所以,很多的无可奈何!
换位思考,如果我是生活在二十年代末期的北京市, 我会有怎样的生活状况?
假如我是刘四爷,在我拥有一生用之不尽的荣华富贵时, 我可能会考虑把祥子招为养老女婿,这样我的后半生就不用因为无人养老送终而犯愁;
假如我是虎妞,我相信我也会跟她一样为了自己的所爱而选择暂时的离开,过后和父亲重归于好,毕竟妇女情深嘛!可是我又在想, 如果我是虎妞,以我的情况,我会看上祥子吗?因为门当户对的传统观念也或多或少影响了我!呵呵!
假如我是小福子, 我一定会反抗,也许选择离开这个城市,也许找个能过日子的人家嫁了,哪怕再穷,但做人起码是清白的。写到这儿, 我内心油然而生出一种憎恶感, 是拜小福子父亲所赐。小福子从一开始的堕落,到遇到祥子时对生活的向往、再到最后被逼死亡。作为父亲他要负很大一部分责任的。我真想不到还有世间还有这样的父亲……
读祥子,我的感情发生着不同的变化,从一开始那个在黑暗中追求光明的祥子,到有着美好生活理想却被现实的丑恶击得粉碎的祥子,一个年轻的小伙子,在自己的生活方式完全失败后开始了截然不同的生活……在替他感到惋惜的同时,脑海中又不断地想着这样一个问题:假如祥子学的滑头一些,刁钻一些,讨好刘四爷,虽然不爱虎妞,但仍娶她为妻,说不定还能霸占刘四爷的家业,故事的结局会来个一百八十度的大转弯呢!假如是我,我会这样吗?不知道,因为我没生活在那个时代,我不知道我的生存意志强弱与否,我更不能想象我处在祥子这个位置的生活状况会是什么样子的?所以读祥子,我对他有着复杂的情愫!
可我毕竟生活在二十一世纪的社会主义新中国,我不是祥子,所以我会时常庆幸自己的适时降临,并为追求自己更加美好的生活而发奋努力!
祥子——一个安分守己的人力车夫,甚至连鲁迅笔下同为底层人物的阿Q,那点足以在社会上有所依傍的能力,所谓的一点小聪明、小狡猾也没有,却遭受着身体和精神的双重摧残。难怪老舍先生在数次修改《骆驼祥子》的经历中,也不无例外地为之黯然落泪。但这样做想必也是迫不得已,非但如此,不足以表现处于那个时代下小人物的悲哀。由祥子的悲惨命运,可以从中窥见那个黑暗的社会是如何将一个善良的人逐渐吞噬的——从一个对于理想有着崇高追求的人,逐步滑向普通车夫的行列,最后又跌入了罪恶的深谷。祥子所处的社会环境,非但没有给他带来一点帮助,反而成为了他逐步沉沦,苟延残喘地度过自己剩余生命的推手。这环境,不仅包含着当时时代的黑暗和扭曲——时代环境的束缚和局限;也暗含着城市文明对于一个从乡村走来的底层人民的伤害——一种无法寻找到归宿感和融合点的无助。祥子的经历告诉我们,一个人想要凭借自己的努力突破时代和社会的限制,从而获得成功的是几乎不可能实现的。
祥子从来算不上一个真正有觉悟的人,但是在最初的那段时期里,他对于改变底层生活和处境的努力,也可以看出祥子对于命运的反抗精神,和不愿低头服输的上进品格。但是在最后,他却完全听从了命运的安排,成为一个得过且过,行尸走肉一般过活的人,甚至到了依靠抽烟酗酒、和其他车夫争抢生意的地步。这时的他,不仅践踏着作为一名出卖力气拉活的车夫所赖以生存的身体,而且麻木着自己的精神与意志, 他不再为真正拥有一辆属于自己的车子,和过上一个体面舒适的生活而努力了。不是不想,只是曾经的努力, 令他颇为失望。祥子选择了向生活屈服,选择了忍受一切的委屈和伤害,也就是选择将自己纯洁的灵魂交予那个黑暗的社会随意处置和践踏。失去了高尚的品格和向上的意志,也就是对于祥子的精神上的毁灭。
祥子为了生活苦命挣扎着,却从未幸福过。而他的堕落与毁灭,成为了整个社会的悲哀。这样的沉沦,这样的颓丧,祥子并没有错,错的是社会,错的是他沦为黑暗的牺牲品。祥子的悲剧,正是那个时代的悲剧。
骆驼祥子是我们熟知的文学名著,在中国的文学史上占据着重要地位,老舍先生通过这本书,将上世纪20年代的社会面貌展现了出来,在军阀的压榨和迫害下,底层人民生活何其艰难!
主要内容:故事主要讲述的是一个积极上进的年轻人祥子为了梦想努力拼搏的故事,但他的理想在即将实现的时候,就突然破灭。祥子买了第一辆自己的车,被逃兵抢走,只迁回三匹骆驼,他的积蓄也被侦探敲诈夺走。读后感.但他没有灰心丧气,当他买了第二辆自己的车时,对生活仍然充满了热情,却因为虎妞的难产卖掉了,他失去了梦想和家庭,沦落为一个颓废的人。
生活不易,且行且珍惜,为了生活我们要坚强的走下去,只要精神不被打倒,就会有希望。祥子是时代的悲剧,而我们要珍惜今天的和平和明主,为理想而奋斗。
寒假里,我认真拜读了我国著名的语言大师——老舍先生的《骆驼祥子》,读后感想颇深。不仅为老舍先生朴实、传神的语言功底所震撼,更为主人公祥子的悲惨命运而打抱不平。
这本书向人们揭露了旧时代老北京人力车夫的悲惨遭遇,为我们展示了一幅幅怵目惊心的、具有浓郁旧北京风情的人物画与世态图。祥子是一个乡下青年,为了生活来北京找活干。他干过所有的体力活,最后把拉车当做他的职业。刚开始时,他勤奋苦干,节俭,就是为了他心中的一个理想——有朝一日能买一辆属于自己的洋车。经过三年的刻苦努力,他终于买了一辆属于他的车。可是买车后没多久,他的车就因为战乱不让通车而被缴收了,他本人也被抓进了兵营。后来他牵着几匹骆驼逃脱了,而骆驼只卖了三十五块大洋,这与买一辆车还相差甚远。后来他把钱放进闷葫芦罐里,后来被乱兵连长孙侦探给敲了去。紧接着,他又嫁给了虎妞,用虎妞的钱买了辆半新的车,后来又因为虎妞难产而死卖掉给虎妞埋葬。
在著名语言大师老舍的笔下,一个本有着正直的理想的青年——祥子变成了旧社会的缩影,成为了一个贫穷,没有理想,巡警眼中的“渣子人物”。读完这本书后,我的心情十分悲痛,思绪万千。不止为祥子的悲惨命运而叹息,更为祥子所处的时代而感到痛恨,同时也对祥子的命运若有所思:到底是什么原因使祥子堕落到了如此地步?这其中不仅有旧社会迂腐、势利的原因,也有祥子自己本身的原因。纵使社会、生活那么不尽人意,但是祥子自己的表现也着实够差劲。三次买车失败后的祥子,并没有振作起来,继续赚钱买,而是对自己放松,麻木不仁,没有一点上进心,连最起码支持人希望的理想都没有了。他开始变得松松垮垮,对自己要求不再像以前一样那么严格了,觉得混过一天是一天,也不管能挣多少了。在这种信念的支撑下,祥子终究走向了堕落的道路。然而,同样在那个时代生活的革命领袖毛泽东、周恩来却能一身正气,抱着创建新中国的崇高理想去奋斗。这再次证明了祥子还是因为本身的原因和当时的社会而导致的堕落。
无理想者不成,理想是支撑一个人生活的最高信念。只有怀着崇高的、正直的理想,并为它而不懈奋斗,才能够有所作为,才能够自强不息,不至于被世俗和时光的潮流所淹没。这或许就是《骆驼祥子》这本书真正想告诉我们的道理。
无理想者难成事。让我们以祥子为诫,拥有属于自己的崇高理想,并为他们不懈奋斗,从而开辟一片属于自己的理想天地!
老舍的《骆驼祥子》是以小说的形式来描写祥子从淳朴善良变成自私狭隘的过程,小说充满了对社会黑暗的不满和对祥子的同情,他呼吁人们不要让祥子的悲剧继续重演。
“在他赁人家的车的时候,他从早到晚,由东到西,由南到北,像被人家抽着转的陀螺;他没有自己。可是在这种旋转之中,他的眼并没有花,心并没有乱,他老想着远远的一辆车,可以使他自由,独立,像自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车,他可以不再受栓车的人们的气,也无须敷衍别人,有自己的力气与洋车,睁开眼就可以有饭吃。”这段描写,写出了祥子的远大理想,和他美好的品质:淳朴善良,勇敢,不怕吃苦,要强,希望自食其力,为自己的梦想努力打拼。
“那穿红衣的锣夫,与拿着绸旗的催压执事,几乎把所有的村话都向他骂去:”孙子!我说你呢,骆驼!你看齐!“他似乎也没有听见。打锣的过去给了他一锣锤,他翻了翻眼,朦胧的向四外看一下。没管打锣的说了什么,他留神的在地上找,看有没有值得拾起来的烟头儿。”这写出了祥子最后变得懒惰狡猾,极端自私,耍无赖,成为了一堆行尸走肉。他不再是从前的那个祥子了,他成为社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!这与前面那个善良淳朴的祥子形成了鲜明的对比。这揭露了腐朽黑暗的旧社会把一个“人”变成了一个“鬼”的罪行。提醒人们不要重覆祥子的路。
《骆驼祥子》是一部优秀的作品,他通过描写政治好强的青年车夫祥子由希望、受挫、挣扎到绝望,最终堕落成城市垃圾的悲惨遭遇,表达了对劳动者的深切同情,批判了自私狭隘的个人主义。
在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会,阅读《月亮与六便士》后受益匪浅,心中有了更多的想法,懂得了更多道理,有了想法和感触,为了不让它遗忘,最好是写一篇读书心得。我们从哪些角度来写《月亮与六便士》的读书笔记呢?读后感大全小编特地为大家精心收集和整理了“简写概括的月亮与六便士心得体会”,希望能对您有所帮助,请收藏。
起初看《月亮与六便士》,并不觉被那开头的故事所吸引,只是翻到故事的最后,幡然醒悟自己早已旁人的角度走入了斯朱兰的梦境,追寻着自己的梦想,永不停歇的脚步,不论世事如何,只做唯一的自己。幸福的童话当中总是有一座漂亮的房子,一个爱人,一双儿女,最后的斯朱兰也是达到了他自己的童话,也许是幻化成墙上画作中一角走入仙境罢了。每一任被他所抛弃的妻子,只是奔跑追寻月亮路途中,从口袋里跌落出来的便士而已,蜕去的是肉体,而终究留下的是灵魂。时间流传最久的不是任何固化的物质,而是永久的精神。
然世人皆觉此书如获至宝,是因世人都不如书中主角那般洒脱,去追求天上之月,那如画如梦般的月亮,只能低头寻找那归属于自己的六便士。如你有一个幸福的生活,能做到抛妻弃子去追寻梦想么?我相信很多人都无法做到,只好寄精神与书,放飞自我的灵魂,借斯朱兰之体去感受一下何为梦想之说。“世界那么大,我想去看看”其实我们每个人都有一颗充满好奇之心,什么时候,小时候的那份纯真好奇,被生活所磨平了棱角,我们宁愿数着口袋里的零钱,也不愿抬头看看月光。我们留下的只有肉体,为温饱而辛苦的肉体,能超脱之人屈指可数,可你我却又能成为这样之人么?
我对故事中的主人公查尔斯·斯特里克兰德不感兴趣!他的特立独行太过惊世骇俗,如果仅仅是惊世骇俗也就罢了。偏偏,他的惊世骇俗还一次又一次的伤害了那些曾经爱过他,甚至给予他巨大帮助的人以巨大的伤害,这让我实在受不了。
尽管从小到老,我一向以为我是个特立独行的人,不太在意别人对自己的看法。但是与查尔斯·斯特里克兰德相比,我简直太有人情味了。也许,正如书中所言:“假冒的特立独行也不能掩饰平庸的本质”。我想,我的特立独行只不过是想掩饰我平庸的本质罢了。
书中,我最感兴趣的人物是迪尔柯·斯特罗伊夫。他是一位长相滑稽的荷兰画家。虽然绘画天赋不高,但是富有极高的艺术鉴赏力;虽然为人有点傻里傻气,不谙世情,但是真诚善良,宽容大度;虽然朋友一再有负于他,但是他总是以德报怨。他给我的震撼:一是他的爱才之心,尽管此“才”并不与他惺惺相惜;一是他的爱人之情,尽管他所爱的人并不爱他。
这是我第一次读毛姆的作品,感觉书的前面部分语言非常幽默,后面部分语言非常富有哲理。
《月亮与六便士》是一本值得一读的好书。尽管读完之后,我对“月亮”心生恐惧,对“六便士”却心有戚戚焉。
最近,我读了《月亮与六便士》这本书,感触颇多!
月亮是梦想与信仰,六便士是安逸与舒坦,纵然脚下铺满了便士,而他的眼里却只有月亮。我为斯特里克兰欢呼!对于故事中主人公抛弃妻子的行为,我没有太多想法,甚至能宽容,但对他能有勇气活出两个完全不一样的人生,却表示无限敬佩。梦想与信仰,从我们呱呱落地起,就与我们相随,本是灵魂一部分,但在俗世不断浸染中被磨灭。斯特里克兰,在他活到四十岁,浑身已沾染了俗气时,能毫不回头,抛弃一切,内心的坚毅已彻底的震撼了我。
拉近点,我想起中国第一位女舰长韦晓慧,35岁前她是华为企业的一名高管,有非常优秀业绩,拿着可观的年薪,有着令大家都羡慕的社会地位。35岁后,她却弃笔从戎,成为一名军人。39岁时,更成为中国海军第一位女副舰长。我时常在想,当她抛弃原来优越生活,决定追寻梦想,成为一名军人时,她的内心要经历多少次博弈,有多少个久久不能入眠夜晚,多少次幻想自己人生道路选择的后果。她所受到的挑战与压力并不比斯特里克兰少。但是她做到了,前半生和后半生,她过了两种截然不同生活,以勇气和智慧,活出人生中的高度和宽度。
不知道,大家有感觉不?每个人或多或少都会有点业余爱好,孜孜不倦,从不懈怠,比工作更有趣!写作,做木工,剪纸,唱歌,或是游戏业余玩家,或是电影发烧友。曾几何时,这些业余爱好在我们还是孩童或者青少年时,是我们梦想和信仰。就如我,也曾想过成为一名舞蹈演员,但在生活道路上,我却离梦想越来越远。当我们有了家庭,有了孩子,有了活口的工作,有了安逸与舒坦,我们便有了更多借口告诉自己,要甘于现状,要把过去幼稚想法好好的藏起来。
年复一年,日复一日,同一个时间,同一个地铁口,同一趟列车,同一个表情,同一种匆忙,我们生命就这样,被偷偷的撷取,静静的,甚至都忘记时间存在。皱纹悄悄爬到脸庞,我们从别人口中的孩子,变成孩子口中的阿姨甚至奶奶。我们的生命,真实的来过人间,但却从来没有感到过灿烂。我们还没有告诉世界,我来了!世界却让我离开了!
读了《月亮与六便士》,我的心底产生了一丝勇气和希望。纵然,我们缺乏足够勇气做翻转,但至少在弯腰捡便士时,努力抬抬头,看看天上的月亮!
刚看这本书的时候是被这句话所打动——满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。读完全是却没有这句话,后来才知道这是一位评论家对毛姆的《人性的枷锁》的评论,毛姆很喜欢这个说法便作为下一本的书名,而我则是因为这句话认识了斯朱兰。
斯朱兰,引用书中的一句话就是“斯朱兰非常憎,但我们仍觉得他很伟大。”因为热爱,因为着魔,因为本能,他抛弃了一切,急速脱离原本幸福平稳的常人生活轨迹,猛烈地冲撞向未知的艺术领域。他风餐露宿,衣衫褴褛,恶疾缠身,在艺术的殿堂门口撞得鲜血淋漓,血肉模糊。你以为他很可怜?想要为他投之以同情?可是他又是不屑一切,冷血而无情麻木地对待周遭的环境。大概,他的感情全都燃烧在了那挥动的画笔下五彩的颜料里吧,他就像活在梦里,现实于他无足轻重。
因此,作为一个庸俗的时刻被“良心”监督的社会分子,我即鄙视斯朱兰的荒诞行径,冷血无情,却又不得不佩服他勇于追求那遥不可及的月亮,不顾一切的果断与坚决。如果说,艺术的最大妙趣在于艺术家的个性与生活,事实也大多如此,要成为一个伟大的艺术家,往往是性怪诞孤僻,经历种种痛苦与不幸,幸福与快乐永远与他们无关,他们是异类,是孤独者,是凭借着本能去倾注所有的热情疯狂痴迷着艺术。
月亮很美,孤傲而冷清地挂在高空,可惜我要俯身去捡那六便士了。
都说毛姆写字抨击如刺刀,把好多美好的想象全部打碎,一点也没错。查尔斯·斯特里克兰德年近五十毅然决然,像发疯一般抛家弃子,远赴巴黎,追寻自己的画家梦。说他勇敢,是因为他抛弃了现有的富贵和地位,宁可穷困潦倒去画一些世人看不懂的画。说他可恶,不为过,他性格古怪尖锐,不负责任抛弃妻子儿女,背信弃义和帮助他的朋友的妻子搞在一起。他是一个我现实中从未见过,也不知能否见到的人物类型,可以想象到他在风景如画与世隔绝的小岛上,过着平淡无奇,朴实的不能再朴实的几乎于原始人类的生活,内心依然想着自己的理想,总想把自己的内心和想法表达在画里。这是一种超乎世俗的心态,他就是觉得自己应该在这里,过艺术家的生活,所以他说他没有感到愧疚,没有感到后悔。
我时常在想,以后我要是能和爱的人一起在郊外,过着田园般的生活,那该多好。可是,我的前提是什么?我希望的是有足够的物质基础,或者说,这样的生活是在我已经体验过世俗生活之后渴望得到的。所以,我没有可能也不会达到斯特里克兰德的境地,因为现实的束缚,因为内心的牵挂,因为性格的不果敢。
断断续续终于读完了。第一主观视角的追寻手法让人忍不住想要把书抛在一边,这货讲的都是些什么玩意?当你急躁的往下翻的时候,就像是看了一部冗长又无趣的电影,在眼皮子打架的时候,居然开始明白他想说什么了。
我是向来是习惯以最大的恶意去揣度推测他人的,所以当我知晓人们对斯朱兰以赞赏替代怀疑,以荣耀点缀龌龊时,问题就来了。
其实某种程度上,斯朱兰有点像是梵高,但是在某些性格上面被放大缩小了。在满地都是六便士的世界,那些禹禹独行追寻月亮的勇士总是被嘲讽被异化被排斥,而一旦他们或者找到了自己的月亮,哪怕只是水中月,这些六便士们,这些想要追寻月亮却陷入了六便士们,这些既想要月亮又不舍得六便士们,就把斯朱兰当成了勇士,英雄。
这不是重点也无可厚非。可怕的是像是一旦你成为了斯朱兰式追寻月亮的人,那么似乎就占据着道义的制高点,可以理所当然的不管不顾那些六便士的死活,哪怕你做了什么样的混蛋事。于是斯朱兰逃离妻子,诱引有夫之妇,再度抛弃,再度逃离。
如果这些都可以被原谅,如果那些追寻月亮的人的确就天生高人一等,那些庸庸碌碌的人活该被命运和追月者戏弄。那么更可怕的是,一群以者追月之名做着搜集六便士的人,被社会和大众以掌声和眼泪欢迎,前者心安理得的被高光,后者肆无忌惮的被感动,整个社会一片大好欣欣向荣。
我花了两天的闲碎时间,读完了《月亮与六便士》这本书,充满故事性的小说描写,荒诞不羁又发人深思。梦想与现实之间的选择,其实大多数人在现实中就已经是满身泥泞,无法脱身,梦想离他们远之又远,谈何选择。
心情很是沉重,每每涉及到梦想,或许我没有梦想,或者是我的梦想不算梦想,我是一个俗人,而且还是一个贫穷的俗人,凡是俗人都有一个发财梦,贫穷者更甚,我想发大财,想一夜暴富,想中彩票,想突然拥有一项超NB的能力,想住豪宅,想用钱烧开水……
然而只是想想,我还是我,一个贫穷的我,每天战战兢兢上着班,突然的双休弹性工作制,变成了变态的996,工资不变,无任何补贴,然而还在犹豫,还在彷徨,还在忧桑,还在生气,不敢辞职,不敢换工作,为什么,没钱呗。
知道毛姆以及他所著的这本书,还是好多年前的事。那时候年轻,工作没压力,有点闲钱,有大把的时间,却荒废在了人人网的页面小游戏上。跟网友边玩游戏边聊天,听他说到了毛姆是他最喜欢的作家。当时还顺手百度了一下,呵呵,惭愧啊。
说实话刚开始看这本书的时候,感觉很多情景,思维是我理解不了的。我一点也不明白,因为按照中国人的逻辑思维和情感道德很多事难以接受。
然而书中对人性的刻画,对自由的向往,对遵从内心的渴望,却真想让人抛却眼前的束缚,去到那个海天一色,充斥着椰子树,大海,简陋的小木屋,只有海滩上四处游走的面包蟹和充满奇异色彩的画布中去。
这才逐渐认识到,前篇在英国法国发生的一切,不过都是对现实的批判,对人性的复杂描述的越深刻,越能体现出后面对自由的向往。
生活在北方城市里的我,从小习惯了按部就班,朝九晚五。偶尔的旅游路线,就更倾向于那种海边慢生活的城市。旅游结束,一切回归,开启又一轮的加班,客户,完成KPI。谁又能真正抛开一切,到陌生的城市,不在意住什么地方,吃什么东西,只为心中的理想而活?那种纯净的精神世界,在现在这个社会,已经太过难寻了。
只愿我们都能有更多的空间,有自己的精神追求,不在意他人的看法,能活的再快乐一些,潇洒一些,自由一些吧!
光明给我们经验,读书给我们知识。阅读猎人笔记后,我对作者的想法更加了解,心中感触颇多,我们需要将这些感悟梳理出来,以加深我们对猎人笔记的理解。如何在写猎人笔记的读后感时把自己的真实感悟写出来呢?读后感大全小编收集并整理了“猎人笔记主要内容及心得体会”,仅供参考,欢迎大家阅读。
在一片竹林里,邀一轮明月,点一盏小灯,捧一本好书,竹影斑驳,灯忽明忽暗,书中的人物仿佛出现在我眼前
猎人笔记,多么精彩的标题!好像是猎人的纸条。其实在鸟语花香和清风背后,是一个邪恶的农奴社会。生活在这个社会的大多数人都很痛苦。
以文章《两地主》为例。地主之一的马尔达里阿波罗内奇(Maldari Apollo Necci)看起来很热情,但实际上他很残忍。就因为一只鸡在他的花园里跑来跑去,他就下令把鸡的主人那忒卡抓起来打,哈哈大笑。多残忍啊!
一阵风吹来,竹子摇摆着,我沉浸在沉思中
地主瞧不起农奴,好像他们不如狗。但是他们不知道农奴也有尊严!这些农奴总有一天会举着手。
这让我想起了几千年前的大泽乡。那天,雨下得很大,要走了,真是要命。如果你不去,你可能不会去。然后,农民像农奴一样愤怒地起义了!虽然最后失败了,但他们的事迹激励了一代又一代人。
轻轻合上书,踏上一条小路,列宾的《伏尔加河上的纤夫》浮现在我的心头。烈日酷暑之下,一群追踪者在用力拉着一艘大船,最后一个农奴无力地耷拉着脑袋,仿佛失去了生命的活力。他才二十出头!你可以做大事。但他是个农奴,能怎么办?农奴的汗水与河流交织在一起,已经到了极限!
当我回到家,我的心充满了情感。这就是农奴的悲惨。我们必须警惕自己。我们不能再有这样的现象了!
屠格涅夫善于描写少女形象,在《猎人笔记》中他写了一系列的农家少女,赞美了他们纯洁善良的天性,表现了他们对自由和美好生活的追求。《契尔托普哈诺夫的末路》中的吉普赛女郎玛莎,怀着对美好生活的信念,毅然决定舍弃拼命追求她的老爷所给予的荣华富贵。《幽会》中的阿库丽娜,遂被负心汉抛弃,但她对于爱情的真诚追求使人深深感动。这些动人的少女形象从一个侧面反映了俄罗斯农民的高尚、丰富的精神世界。
作者更没有忘记农民的希望——他们的孩子。在脍炙人口的《别任草地》中,他以充满诗情的笔触为我们描绘了一群可爱的农家少年,他们天真烂漫、勇敢、充满幻想,在夏夜的篝火边绘声绘色地描绘了瑰丽的晨曦、初升的太阳,其中渗透着作者对农民下一代的希望、赞美与祝福。
正是这种人民对美好生活的追求和向往,使我意识到俄罗斯民族的伟大。通过阅读这本书我觉得从很多方面来说俄罗斯人都是世界上最有韧性的民族。因此,无论是伟大的法兰西皇帝拿破仑,还是天才的第三帝国元首希特勒,最后都在这个充满了灰色原野的国土上折戟沉沙。
一片遐想后回到文章中我更发觉作者不仅仅描绘了农民命运的不幸、社会的黑暗,笔墨更着意表现了农民卓越的才干、美好的精神世界和高尚的道德力量,赞美了他们纯洁、善良的天性。这点在所有作家中是非常难能可贵的。这便可以反映出作者的性格,作者的心中是充满希望的。他把自己的真情实感,都倾注在字里行间。而这种从心灵深处流露出来的喜怒哀乐之情,让我为之动容。
一个人要写好一篇故事不难,而要把这些都很优秀的故事编成一本书就不容易了。然而屠格涅夫就做到了这一点。看似散的本章又构成一个有机的整体,足以见得作者写文章功底之深厚。对地主的仇恨和对善良农民的赞扬,作者含蓄而毫无保留地强而有力的利用巧妙的文字表达了出来。正是因为这些深刻的含义,读他的文章我才觉得非常有意思。
合上这本书脑海中便浮现出俄罗斯美丽的景象。事过境迁,那带着绚丽色彩和扑鼻芳香的大自然是否依旧如此美好呢?我没有去过俄罗斯,也只得凭空慢慢地想了。但尽管这样,我仍然佩服作者对自然景物的描写,佩服他出众的才华。
当我翻开这本书,读完一部分后,我就被屠格涅夫的文字征服了。
这本书的第1章《霍里和卡利内奇》主要讲:奥廖尔省人和卡卢加省人有这明显的差异,接着又像讲故事似的口吻,通过对霍里波卢特金先生、卡利内奇等人的描写,包括住房的不同,性格的不同,多次运用对比,写出了奥廖尔省人与卡卢加省的差异人。
文中的第1段多次运用对比的修辞方法,将两个省人的性格特点,外貌特征,住房特点,饮食特点,住房等对比,使文章思路更加清晰,能更好的对比出两省人最根本的不同。文中最大的特点就是:作者多次的描写环境,环境描写不仅能让文章锦上添花,优美的语言文字也能使读者具体地想象出作者所描绘的风景,让读者和作者产生共鸣。文章中对人物的外貌描写也同样很精彩,外貌描写能更加直观的写出他的性格特点。
文中对人物的描写虽然不太多,但读者依旧能够了解并认识文中的人物。霍里有经营管理的头脑,较现实是正派,务实的人。他懂得实际生活,他积蓄钱财要修建房屋,和有权有势的人融洽相处,并且他有一个对他服贴团结一心的家庭。但卡利内奇则不同,他热情洋溢,喜欢幻想,他属于理想派,浪漫派。他不喜欢深入思考,盲目的相信一切,这是文中对卡利内奇描写的一句话,很好的表明了他的性格特点,也证明对卡利内奇的介绍。作者像一个讲故事的大师,故事生动有趣详略得当。这都源自于生活,他非常了解俄罗斯,熟悉俄罗斯的一切,所以才能如行云流水般地讲述关于俄罗斯的一切。
生活中,〝我们总是为作文写什么〞“作文的题材从哪里来”等种种问题所困扰,我也时常因为作文题材不新颖等问题的担忧。但当我读起屠格涅夫的书时,感觉似乎永远也写不完似的,他的脑海中的故事,优美的文字无穷无尽,后来仔细思考,也逐渐明白,这种是因为对俄罗斯的熟悉,才能让他有话可说。也就表明了生活中要多观察,需要一双发现美的眼睛。优美的语言文字,高超的写作手法都和平时的积累分不开,所以还要多注意读书。
只要多读书,多积累,也许未来的某一天你也能与他齐名。
这个月大致粗略地读了《猎人笔记》这本书,它呈现的是十九世纪四五十年代俄罗斯的农村生活。全书以一个猎人游猎为线索,通过二十几个故事揭露了农奴主的残酷与虚伪、农奴的悲惨与无奈,批判了农奴制度,对美好生活寄予了渴望。如此好的一本书,里面的景物描写我感觉达到了极致,却没能力更深入地理解及分析它的内在描写,只是看个热闹。
印象比较深的有好几个章节,这次只写几个正面的感受吧。最开始“霍里和卡利内奇”这一个部分,一个勤劳自信,一个热情浪漫,都是我喜欢的类型;“美丽的卡西扬”爱思考又聪明,还不失纯真善良;“孤狼”那个章节,其实孤狼是一个尽心尽职、强壮能干的护林员。但是那次他却冒着被地主发现的危险,放走了那个偷树的贫苦的庄稼人,他很有同情心,很善良;“歌手”中的雅科夫很有艺术天赋。
此书中好多个人物形象被作者刻画的淋漓尽致,语言魅力甚是吸引读者,如果能融情于景,去深刻体会,估计会是截然不同的收获。我感觉读上一遍好像跟没读一样,再读书三五遍也不为过。
拿起书时,满是期待;放下书时,满是收获。
读了《猎人笔记》后,我深感当时俄国的尊卑之分多么可怕,贵族地主们吃的都是山珍海味,而农奴们吃的是面包,有时吃了上顿没下顿,我有感而发,深惑不平,写下了这片读后感。
《猎人笔记》主要写了作者以一个猎人的身份,描写大自然的美丽,还描写了地主的强盛。作者笔下的农奴朴实自然,个性鲜明,栩栩如生,一个个浮现在我的脑海里。作者写这本书讽刺了当时社会的黑暗,告诉了我们在如此美丽的环境下,却没有好的社会现象,形成了反衬,写出了美丽中的悲剧。
其中让我感兴趣的,还是《来自美丽的梅奇河畔的卡西扬》这章。本章主要写了作者与车夫叶罗费在行程中车轴断了,他们十分着急,郁闷,后来遇到了卡西扬,最后解决了问题,踏上了征程。文中卡西扬在作者眼中是个古怪的人,但在我眼中卡西扬是个关爱动物,思想繁多,善良的人,还带有一点迷信。可能在当时的社会情况下,人们只想着吃的到面包,有的吃,有的住。对于卡西扬的迷信,就显得有些可笑。突然,我想到自己,作为学生的我们,不应该只懂学习,我们也要有个性,有自我的合理思考。
这本书作者把人物描写的十分细致,批评了当时的社会,表现出作者对美好未来的向往。如今的中国社会发展起来,人人也公平的对待。在如今美好的世界里我们要珍惜时光,过好每一天。这本书的写法也十分值得我们学习,运用人物描写,让读者对每一个的形象了如指掌。在这些人物身上,也有许多值得学习的人物,有朴实善良的农奴,有想法独特的卡西扬……同时,作者还运用了许多环境描写,为读者呈现出一幅美丽的画卷,让读者在心中把如此美丽的景色印在心里。
《读书心得体会》是由的小编精心为大家整理的。
大家阅读书本的时候是否有自己的心得?是否会将这些心得体会写下来,或者说,大家是否会写读书心得体会呢?
下面,的小编就给大家介绍几篇优秀的读书心得体会,里面有学生对名著的感想,也有老师对读书的心得,大家可以参考一下,希望可以帮助到大家。
范文一
作为中国四大名著的《红楼梦》,想必大家都看过吧?不同的人看的都不一样,有人喜欢林黛玉,有人喜欢薛宝钗,站在不同角度,看到的也就不一样了。
《红楼梦》是一部悲剧,也是一部喜剧。说它是喜剧,因为它是古往今来第一部女性的颂歌,以女性为主题的小说。在曹雪芹的笔下,女儿是水做的骨肉,男儿是泥做的骨肉;在贾宝玉眼里,他见了女儿便觉得浑身清爽,见了男儿便觉得浊臭逼人;在大观园里,有超凡脱俗的林黛玉,有雍容华贵的薛宝钗,有心直口快的史湘云,有处世干练的王熙凤在过去思想禁锢的年代,如此出色的一部小说,如此不凡的一部小说,怎能说不是一部喜剧?
然而,说它是一部悲剧,也确实如此。而导致这成为悲剧的,是贾宝玉和林黛玉这两个主人公。黛玉本是书香门第的女子,比别人更出类拔萃。她刚进贾府的时候,贾府上上下下都称赞她,喜欢她。可是她太聪明了,锋芒都露了出来,她不像薛宝钗那样有心计,她嘴巴想说啥就说啥,比刀子还尖利。因此,贾府的人都有意疏远她。即使她很出色,贾母也很喜欢她,但是人们喜欢她完全是因为贾母,贾母至高无上,喜欢黛玉不过是对贾母的溜须拍马罢了。于是,在书中,我们真真切切听到黛玉的悲吟,知道在花柳繁华地,温柔富贵乡中的大观园,在她眼里却是一年三百六十日,风刀霜剑严相逼的场所;知道在清幽的潇湘馆里,她过的是青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温直到不知风雨几时休,以教泪洒窗纱湿的凄凉长夜;知道在每次诗词比赛中,才华洋溢的她,每次忧愁的时候,也只能是满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心太多太多的悲,太多太多的叹,太多太多的感,太多太多的痛。如此聪明出色的女子,在过去的年代,就这样被埋没、被遗弃、被淡忘,直到今天,黛玉的神情,的动作,的思想还在人们心中。
而在大观园里,唯一真正关心黛玉的,就只有贾宝玉了。贾宝玉,名副其实一块假宝玉。在贾府里,他是家长眼中的混世魔王。读书,不读;考功名,不考,他还大骂科举八股文是文人饵名钓禄之阶,批判考取功名制度。宝钗和袭人劝他,他却说:好端端的一个女孩子,竟被世俗功名所污染了!但吟诗作对,他却比那些所谓的文人雅士高出一筹。他和林黛玉骨子里都含有一种叛逆,但他是男子,不会受到唾弃。林黛玉在过去,仅是女流之辈,就算学富五车又有什么用?那时候,女子无才便是德。会纺织针线才是最重要的。黛玉那张嘴已经得罪不少人了,她就算是大观园里数一数二的才女又有什么用呢?可悲可叹啊!
《红楼梦》是历史性的悲剧,通过对封建豪门贾、史、王、薛四家从辉煌到腐败的过程描写,揭露了封建贵族家庭的极端腐朽,展示了它无可挽回的堕落和崩溃,以及必定灭亡的命运。虽然是必定灭亡,虽然是应该灭亡,但是,造就灭亡的这个社会,是很令人深思的。
有人说,悲剧就是把好的东西毁灭给人看。但是也只有当好的东西没有了,才能触动人心中的痛,也才更耐人寻味,回肠荡气。
我们要多看些书,之所以能成为名著,往往不止这些吧?作者有很多伏笔,等着我们去发现。
范文二
有位名人这样说:时间究竟是什么?没有人问我,我清楚,有人问我,我想给他解释,却茫然不解了。有一群科学家,就是冲着空间和时间的神秘,不断地奋斗。其中,最著名的就是霍金,我想他的著名更是因为他是个身残志坚的睿智者。
霍金在二十多岁的时候得了卢伽雷氏症病,从此被禁锢在轮椅上,到后来他得了肺炎,做了穿气管手术,剥夺了他说话的功能。但是他并没有因此就一蹶不振,虽然他全身只有三根手指能动,但他却用惊世骇俗、天马行空般的想象力,大胆提出了目前最伟大的宇宙学说,解开了许多宇宙之谜。
《时间简史》是霍金的著作。书中霍金对时间本质、宇宙由来作出了权威性的总结,他的理论和构想已经成为科学领域的里程碑。由于过于深奥,我选择了一种谁都能看懂的版本略探一下霍金的著作。
《时间简史》中,有很多内容仅仅是假说,但这又不同于生活中的那个假说,这是有一定的科学依据才能大胆提出来的假说。不过我读得依然很吃力,每一章只有小小一页纸,但其中看懂它需要的知识储备绝不止一座山。原本我想着这篇读后感应该是一行一个问题,满页纸都是问号,虽然足以证明我读过《时间简史》,但我还是决定简洁为好,挑一个自己喜欢、有自己的见解的内容谈一谈。
有关宇宙的起源,书上说宇宙曾经是一个体积很小、密度很大、很烫的点,爆炸后,温度逐渐降低,直到今天的状态,然而目前宇宙仍然在不断地扩大,书中还说这是一个空间有限但没有边界,就像地球一样的封闭宇宙。书中还讲到科学家们对大爆炸的过程的一个猜测,提到什么中子、质子一些我仅仅听人提到过的科学名词。我勉强能看完,能懂多少又是另一回事了,我没法质疑这些我听不懂的东西。但是之中还提到温度在十亿摄氏度以上,大爆炸后温度又迅速下降了一百万摄氏度左右。我只知道温度是用温度计来测量的,温度计又是利用液体热胀冷缩原理来制作的,其实我只是质疑一下有没有一种液体能够测量十亿以上的温度,霍金等这些睿智的科学家是如何判断的。我非常震惊,霍金竟然能在这种只有猜测,而很少有证明的科学世界里遨游而且不会迷失方向。
猜测是谁都可以有的,对于宇宙的大爆炸,我有一种猜测,但只是猜测。
首先,一个点的爆炸,如果把点放大成一个球,然后让它爆炸,它会炸成碎片,如果没有重力,它会一直往外延伸,这时就会发现,如果碎片包围的地方都是宇宙,随着宇宙的膨胀,宇宙会变得稀疏,那么宇宙诞生的那个点所在的空间据书上说是一片空白,那么岂不是会随着时间的推移而暴露无遗?在宇宙的边界,原本非常接近的两个点随着膨胀,会越来越远,如果膨胀永无休止地进行下去,随着宇宙的密度越来越小,宇宙不就会和一片空白融为一体了?
有人说读《时间简史》艰涩难懂,但我读《时间简史》,仅仅是在读一本科幻小说,根本无法理解,便无所谓难懂与否了。
人的生命是有限的,但知识是无限的,以我现在的知识储备,连聆听大师教诲的资格都没有。今后,除了不断学习补充知识,别无他法。
我希望若干年后,经过不断地努力,当我捧起《时间简史》原版时,能理解得比现在多吧。
范文三
中国现代文学的奠基人,鲁迅。不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家于1881年9月25日生于浙江绍兴一个破落的封建官僚家庭里,原名叫周樟寿,字2024豫才,18岁改名树人。鲁迅这个笔名是1918年发表第一篇白话小说《狂人日记》时才开始用的
但质量很高。鲁迅的小说思想深刻,鲁迅的小说数量不多。技巧精练,不仅在中国文学史上是前所未有的世界文学史上也是罕见的《阿Q正传》鲁迅小说中最著名的一篇,也是中国现代文学中最重要的杰作。写于1921年,最初分章发表于《晨报副镌》后收入《呐喊》
以主人公阿Q活动为线索,《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台。以批判阿Q病态心理精神胜利法为重点来组织材料。艺术创造的过程中,作者不但从中国的现实社会出发,以农民的实际生活为基础,概括出阿Q典型性格,而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件,设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村,作为阿Q生活的典型环境。阿Q这个形象,既具有鲜明的个性特征,又具有深刻的典型意义。从这个意义上说,《阿Q正传》辛亥革命时期农村生活的一面镜子,旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照,也是中国近代民族被压迫历史的缩影。
下无寸土,阿Q上无片瓦。孤苦伶仃地寄住在土谷祠里,只靠给人家打短工来维持生计。身上,最显著的特点是精神胜利法自甘屈辱,自甘轻贱,而又自我解嘲,自我陶醉。精神胜利法那个时代具有广泛的代表性,不仅是阿Q这样的下层农民所特有的也反映出某些国民性。
面对丧权辱国的形式,当时的统治者面对帝国主义的侵略。仍然自称天朝沉醉在东方的精神文明安慰中,鼓吹中国文明为全球所仰望这不也是阿Q精神胜利法如出一辙吗?再放眼今朝,社会在不断地发展,人民的生活水平蒸蒸日上,可是仍然有许多的阿Q不学无术、游手好闲,整天怨天尤人,不求上进,慢慢的堕落成为社会负担,这些人既可悲又可怜。
兔子的怯弱,狮子的凶心。狐狸的狡猾这是鲁讯用《狂人日记》来形容农村土豪劣绅的品性,赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。小说中,基本上没有表现出善性,而是因富贵尊显而骄横,又因腐败没落而怯懦。剥夺了阿Q最低的生存权利。自己可以妻妾成群,却以封建礼教的维护者的面目出现,惩治向吾妈求爱的阿Q当革命的风声传到未庄,卑谦地称阿Q为老Q当看到革命风暴势不可挡时,又投机钻营,成为革命队伍中的破坏力量。
鲁迅先生非常讲究情节的张弛、明暗的详略:对主人公阿Q活动是露,塑造阿Q这个典型形象时。对其他陪衬人物则是藏,对阿Q未庄的活动描写得繁,城里的活动则轻描淡写。此外,鲁迅先生还特别工于讽刺手法和幽默语言。
写出旧中国的人生,鲁迅先生创作《《阿Q正传》意图可作如下陈述:着眼于启蒙。主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生,希望改良这悲惨的人生,唤醒那沉睡的民众。
艺术手法精湛绝伦,《阿Q正传》思想内涵博大精深。鲁迅先生最杰出的代表作品,中国现代文学史上一座不朽的丰碑,也是世界文化长廊中的一件珍品,千古不朽的名著。
为我留下了呐喊》和《彷徨》两个集子(历史小说《故事新编》除外)呐喊》收集了从1918年到1922年创作的小说14篇,鲁迅先生在荆天棘地的艰苦环境里运用小说这一艺术形式进行战斗。于1923年8月出版。彷徨》收集了从1924年至1925年创作的小说11篇,于1926年8月出版。
当它一收笔,《阿Q正传》享有世界声誉。便被介绍到美、法、日、俄等十多个国家,至今已有四十种不同文字2024的译本。法国著名作家罗曼罗兰曾说过:这部讽刺写实作品是世界性的法国大革命时也有过阿Q永远忘不了阿Q那副苦恼的面孔。
已过去七十多个年头,《阿Q正传》从它诞生至今。阿Q已成了常挂大中国人民口上的一个常用名词,阿Q精神也成了自潮或讽刺他人的用语。
范文四
作为一名一线的中学数学教师,在7年的教学生涯中,让我逐渐体会到了作为一名教师的崇高,也让我领悟到了作为教师的肩上的重担,当前我国正在进行新一轮的基础教育课程改革,此次伍尔夫读书随笔改革是建国以来规模最大、涉及内容最全面的一次课程改革。它对广大教师提出了全高中话题作文范文新的挑战,从中体会到了课程改革对课堂、对教师、对学生的冲击,同时也存在一定的困惑。暑假,我有幸拜读了范梅南先生的力作《教学机智教育智慧的意蕴》。书中用了很多的事例和体会,把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白,读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教育的真知灼见,值得我们一遍又一遍地阅读、品味。人说:读书足以移情,足以博彩,足以长才。使人开茅塞,除鄙见,得新知,养性灵。因为书中高中英语范文背诵有着广阔的世界,书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田,物换星移,但书籍永远是新的。这句话说得一点也不假,书籍是人类智慧的结晶,书是人类进步的阶梯。读书,就是一次与大师的对话,与智者的交流,是一次难得的精神之旅,同时也会让人收获非浅。范梅南先生说,机智是智慧的化身。因此,教师要做到机智地处理教学中的偶发事件,必须具备诸多素质和条件。我以为,以下几方面是不可或缺的:
首先,要有一读书心得体会范文颗热爱学生的心,涵养师爱,以情促教。育人之道,爱心为先。台湾教育家高震东说:爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神。教育本身就意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂,为能唤起人的灵魂深处的变革,它就不成其为教育。要实现真正意义的教育,爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的:在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界,才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢?只有在这样的财富下用形象的话来说,就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。记得有人说过这样一句话:你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育,你自己就做这样的老师吧!是的,老师,请把美好的笑容带到学校,把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前,像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识;把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂;把那些用了好些年的训词换成赞美,换成幽默;把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上,用你的脚尖轻盈地点地,听脚步声在走廊里击起快乐的回响。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的;我们永远都不要绝望,是因为只要我们充满期待,他们或许很有希望。照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西,而是圣洁瑰丽的师道精神,是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱,和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯,我们不放弃,绝不放弃。让我读书心得范文们专著的神情告诉所有人,我们没有放弃。从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界,成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵,我们就应该倾注更多的耐心,倾注更多的温暖,特别的爱给特别的他们,百花齐放才能迎来满园的春色!
其次,要平等地对待每一位学生,尊重人格,严慈相济。《数学课程标准》基本理念中的高中随笔范文第一条说:义务教育阶段的数学课程应突出体现基础性、普及性和发展性,使数学教育面向全体学生,实现:人人学有价值的数学;人人都能获得必需的数学;不同的人在数学上得到不同的发展。《数学课程标准》中的必须面向全体学生的表述是贯穿于新课程标准的一条红线。教师要目中有人切实关怀每个学生,开发每个学生的潜能,为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识,保护学生的自尊心,尊重学生的主体地位,让他们体验人生的价值,并提升这种价值,这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树,把绿阴覆盖在他们身上;让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然,作为教书育人者,也不能对学生的不良现象放任自流,宽严有度才是爱,做到严慈相济。
第三、要有丰富的学识。有句话:要给学生一杯水,教师就要有一桶水,我觉得不对,在信息爆炸的时代,一桶水远远不够,要开凿一眼泉,有了源头活水才能胜任今天的教学。开凿一眼泉,就是教师要终身学习。在当今信息化时代,知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识,还要走出课本,善于拓展相关的知识,用知识武装自己的头脑,融汇到教育教学活动中,保护学生爱问为什么的好习惯,让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业,又上知天文、下晓地理,并善于运用心理学的知识和原理,就能信手拈来,驰骋自如,找到偶发事件与教学任务之间的联系,迅速地切入正题。
读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用,时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。读了本书,给了我很大的影响,在今后的工作中我还需不断地学习以充实、以发展。
范文五
我感觉《如何说,孩子才肯学》是一本有趣而有意义的书。它既适合家长同样也适合教师。中间一个个鲜活的案例在我的教育教学中也时常出现。当发现自己的处理方式与之相同时,心中一阵欣喜。当发现自己的解决方法完全错误时,在反思的同时更庆幸自己找到了科学的解决办法。我突然发现孩子与大人的世界是那样的不同,主观的将自己的想法强加与孩
子显得是那样愚蠢与低效。我读书的心得体会如下:
第一章,接纳孩子的情绪在全书中最为重要,是后续沟通的基础。它提出了几个观点:
1.不要否定学生的情绪(当情绪被否定的时候,学生容易失去勇气)
2.不要随意批评和忠告(老师出于好意,但学生在批评的环境中很难去考虑问题并承担责任)
3.不要概括和解释(当孩子情绪低落的时候,你的解释他很难听进去,也就很难奏效)
4.不要忽视学生的情绪,即便制止不能接受的行为时,也要先接纳学生的情绪、愿望并作出反应。
第二章,合作更详细说明了吸引孩子合作的七个技巧。
书中体现出的:无论孩子什么地方做的不好或者不对,他的行为我们可以制止,但他的情绪,或者说感情需要被接纳。但我们接纳的只是他的情绪,并非他的行为。这一观点我印象很深刻。因为在我自己教育孩子的过程中我常常不顾及他们的感受,劈头盖脸的就是批评。虽然短时间内出现的不良现象减少。但这是一个指标不治本的做法。孩子毕竟是孩子,单方面的批评很难引导孩子自我反省。只有孩子自己意识到自己的错误,问题才能从根本上解决。我们要设身处地的站在孩子的角度去想一想,去听一听,去安抚他们的情绪,这样孩子才能真正感受到你对他的关心而不仅仅只是冰冷的命令。
文中出现的很多案例都在我的日常教学中出现过,但我的做法往往是不科学的那种。读着读着我不禁冒出一身冷汗。在我认为很好的处理了一些事情的时候,我其实已经伤害了这些孩子的感情。我们在日常生活中,都很容易习惯性地去否定孩子的情绪。其实,孩子有情绪是客观存在的,所以,我们要正视这个事实,首先认同他有这个感受,孩子才可能接纳我们后续的建议。所以在今后的教育教学中一定要多从孩子的角度接纳他们的情感,这样才能引发孩子的共鸣。获得更加有效的教育效果。
在今后的教育教学中我会时刻关注自己的教育行为及其有效性。多思考自己有没有先接纳孩子的情绪,其实孩子有时候只是为了宣泄情绪,简单粗暴的压制只能换来日后更大的问题。唯有让自己成为孩子的倾诉表达的对象,才能真正走到孩子的心里,才能给孩子积极的反馈,告诉孩子老师了解你的感受,知道你的困难,有什么话就尽管说吧!这样尽量引导孩子自己去寻找解决的办法而不是被动的接受一些强制的命令。比如有同学讲话时,我们可以不用厉声喝道:xx,闭嘴。尝试着说:有些同学有什么有趣的事情要告诉大家,等会下课我们来分享一下。结果可能会好的多.改变不能一蹴而就,但我相信只要我在今后的教育教学中留心观察,多想,多研究,努力实践,必然会找到科学有效的教育方法!
阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟,在读了《工匠精神》以后,不禁为作者精湛的笔法所触动,那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感,一篇优秀《工匠精神》读后感怎么写呢?为此,读后感大全小编从网络上为大家精心整理了《工匠精神读书心得体会中学生长篇》,相信您能找到对自己有用的内容。
最近,耳聪堂助听器全体验配师阅读了一本名为《工匠精神》的书。各自写下了读完这本书的感受,下面是任丘油田公司验配师袁彩霞读完后的一些心得体会。
顾名思义,当我看到工匠精神,瞬间在脑海里浮现锲而不舍、精益求精、拼搏精神、诚实守信、风雨同舟、严肃谨慎、实事求是......
《工匠精神》以全新的角度诠释了工匠精神的真正含义,更深层次的认识,工匠精神不是枯燥机械的,僵硬死板的,是我们热爱工作的精神,是一种精益求精的态度,它不只是一种付出,更是一种获得,拥有工匠精神,无论对自我还是对于企业都是一种“双赢”的局面。还有在书中能让我引起共鸣的是“用智慧驾驭自己的情绪,先处理自己的情绪,在处理事情。’’敬业会让自我变得出类拔萃,才能实现自我的价值。书中还说到“工作是一种修行”我很有同感,其实不管是做什么工作或做任何事情都是一种修行。
《工匠精神》它不能只是口号,它存在于每个人身上、心中。在当今精神匮乏的时代,重提工匠精神重塑工匠精神,是生存、发展的必经之路.
既然公司为我们搭建了平台,我也为自己投身于这个行业这个群体而感到荣幸与自豪,我会努力以工匠精神的品质,去努力实现自身的价值。
《工匠精神》这本书这本书,初看题目,不是我会主动寻阅的类型。但是当我认真阅读时,我被里面许多漂亮的语句、深邃的内涵给深深的吸引了,于是我不断告诫自己,不论你是一名员工,或是一名管理者,首先,你必须要有价值。
“世界那么大,我想去看看”。一封女教师的辞职信点燃了许多青年职工探索世界的激情。作为一名人力资源管理干事,我常常在想为什么青年职工离职率那么高。细细想来,虽然外面的世界很精彩,但外面的精彩有几分与我们相干?多少人是盲目跟随着去看世界?
许多年轻职工总感觉烦躁、不安,其实是因为我们缺少一颗沉淀的心。何为沉淀?从工作表现来看,就是一种不论何时何地,都认真做好本职工作的表现。这种表现或许不能让你立刻成才,但可以保证你会先有一份美好的工作,同时拥有快乐的心情,这样你就是自己的“老板”。
“先做人后做事,先专注后专业,先增值后回报,先沉淀后成才,先有为后有位。”这是工匠精神的五大正念。不可否认,这是一个浮躁的社会,所以沉淀的心态对年轻人来说就更难能可贵。那么,如何用沉淀的心态来修炼自身呢?
首先,我们得够自信。信任自己,信任工作。相信只要把工作做好,不论是技能、职称或是职务,就会有好的发展,真正把工作的过程当作是人生经验的积累。
其次,我们得够重视。重视自己,重视工作。经常可以听到许多职工抱怨公司或领导不重视自己的才华,没有给自己提供展示能力的舞台。也许我们只是一名普普通通的操作工,但我们应该时刻想到如果我将来要成为高级技师、高级工程师或厂长时,应该拥有什么样的素质?我能做到多少?
高炉的高级技师许家辉就是这样严格要求自己,记得刚进厂时许家辉只是一名普普通通的炉前工,通过对自己要求严格,许家辉不断的沉淀、成才为全国劳模。
最后,我们得有求知的心态。没有人能随随便成功,越大的成功需要越多的知识,这种知识并不仅仅是熟悉公司的操作、流程,还需要主动了解更多。有一句俗语说得好,“书到用时方恨少”,有时候,一些看起来最不起眼的常识,其实就是我们“升级”的契机。
浮躁的社会,最难能的是沉淀的心态。作为青年人,我们要不断的敲打自己,“我拥有所有通向成功的优秀品格了吗?
百年来,工匠精神如同一台不知休止的发动机,引领各国不断创新,成为其生生不息的重要源泉。正因如此,我们比以往更需要工匠精神,更呼唤工匠精神的回归。社会的不断进步和发展,依靠的正是那些富有工匠精神的工匠。
中国自古以来就不乏工匠的存在,春秋时期,鲁班发明了木工工具、攻城器械、农业机具等,被视为工匠的典范和祖师;东汉张衡发明地动仪;宋朝宋应星撰写《天工开物》……
我认为工匠精神是创新和传承,在传承中更要有精益求精的态度,为什么在德国技术享誉世界的时候,中国制造却不温不火,不得不让我们反思。在工作中,我们要端正自己的态度,一次把事情做好,不敷衍了事,不拖泥带水。不要觉得自己的一点小的疏忽不算什么,有可能会给团队甚至企业带来不小的损失。就好比一台机器的零部件,即使一颗小小螺丝钉的损坏磨损,都有可能造成机器无法正常运转。
其次,就是专注。耐得住寂寞,很多精益求精的手艺人无一不是几十年如一日的做着同样的一件事,才会达到无人能及的地步,如果整天朝三暮四,那么终究会一事无成。干一行,爱一行。社会属性决定,也许不是每个人都能成为伟大的科学家或者宇航员,但只要我们在本岗位兢兢业业,踏实工作,不见得不算一份伟大!
还有专业、敬业,本岗位最最大化发挥自己的潜能,平凡的事情坚持做,简单的事情认真做。少一些浮躁,多一些纯粹;少一些投机取巧,多一些脚踏实地;少一些急功近利,多一些专注持久;少一些粗制滥造,多一些优品精品。
把工作当作一种修行,也许现在的我们学艺不精,但只要用心,专注,在工作中不断坚持、追求和积累,一定会有崭露头角的机会。古代就有庖丁解牛的故事,厨师给梁惠王宰牛,技术让梁惠王大为称赞,这无不是他十几年苦练的成果。庖丁解牛的故事告诉人们一个道理,任何事要做到心到、神到、就能达到登峰造极、出神入化的境界。
在工作中,每个人都要发扬工匠精神,精益求精,耐心专注,专业敬业,在平凡的岗位上守住心,创造出那份不平凡!
每个人都会有一份属于自己的工作,其不同之处仅在于,各自工作中所要完成的任务及方式相异。我们每个人在自己的工作岗位上,有的人终其一生不过原地踏步,而有的人却在平凡的工作岗位上如鱼得水得心应手、有声有色。最根本的原因只是他们对自身工作的认知和对待工作的态度及处理方法不同。
每位员工需要自我反思的一个人生问题,并对这个问题进行了深刻细致的解答。它有助于解除困惑,调整心态,重燃工作激情,使人生从平庸走向优秀。如果每个人都能从内心深处承认并接受我在为他人工作的同时,也在为自己工作这样一个朴素的理念,责任、忠诚、敬业将不再是空洞的□号。在市场化程度越来越高的今天,我们每个人的工作机会都来之不易,如果不珍惜工作机会,不努力工作而只知道抱怨的人,总是会被放在被遗忘的角落,不管他们的学历是否很高,能力是否很强,也只能是个配角而已。我们每个人只有热爱自己的工作,才能把工作做到最好。一个人在工作时,如果能以精进不息的精神,火焰般的热忱,充分发挥自己的特长,那么,即使是做最平凡的工作,也能成为最精巧的工匠;如果以冷淡的态度去做哪怕是最高尚的工作,也不过是个平庸的员工。
读完这本书,更加从内心点燃了我的工作热情,要更加努力的发挥团队的创新精神,让自己和团队成员接受在为他人工作的同时,也在为自己工作这一朴素的人生哲理,从工作中发掘乐趣,在日常的点滴工作中充分运用工匠精神,把自己与公司的发展有机链接在一起,共同进步。
“工作将占据你生命中相当大的一部分,从事你认为具有非凡意义的工作,方能给你带来真正的满总感。而从事一份伟大工作的唯一方法,就是去热爱这份工作。”当在《工匠精神》中看到这句话时,我的心灵再一次被触动,是啊,我们生命中大部分时间不都是在工作吗可是,我们又是以怎样的心态去工作用怎样的行为去工作的
把每一位同事当做教师。刚毕业的我们多了一点浮夸,少了一点稳重。刚进公司时,我会因为一通电话和客户沟通的还不错,就自认为自我的沟通方式还是比较让客户理解的,可是之后经历接客户、做活动、跟踪客户到店之后才明白,原先这么伤脑细胞,客户不会因为你一通电话就相信你。此刻的我,依然会遇到这样的困惑,可是我学会了及时向同事、领导沟通,听听他们的提议,针对不一样的客户用不一样的方式沟通。
把工作当做一场演出。每一位演员都会把自我的每场演出都做到完美。而我们平时工作,大多时间是因为要工作而工作,少了一点主动性。人与人之间最大的区别就是思维方式的不一样,你的思维方式也决定了你的生活和工作。领导交代一件事,我们要用心的思考,认真完成领导下达的要求,领导之所以提出问题肯定是看到问题的所在;客户向我们咨询一个问题,我们要及时真诚回复,客户之所以找你,是对你的信任,如果我们把客户当成是朋友,我相信我们的朋友会越来越多;扫街时,只要我们抱着要帮忙客户的心态,想为他供给一个不仅仅质量有保证且价格实惠的环境,并且也锻炼了我们的沟通本事,相信客户必须会因为我们的真诚留下联系方式。种瓜得瓜,种豆得豆,我们用什么样的心态去工作,就会有什么样的收获。
工作让我们实现了价值和梦想,所以,让我们用一颗感恩的心去对待我们的工作,用一种孜孜不倦、精益求精的行为去对待我们的工作。
随着时间流逝,总有那么一些猎人笔记让我们记忆深刻。猎人笔记是作者写的,读后让人很受感动,令人感慨良多,写关于猎人笔记的读后感,可以让我们再一次回味这本书籍。那么猎人笔记读后感怎么才能写好呢?急您所急,读后感大全小编为朋友们了收集和编辑了“2024短篇小说猎人笔记的读后心得体会”,仅供参考,欢迎大家阅读。
在今天的幸福生活中,谁能想到在曾经的沙皇俄国,有这么一群人,衣衫褴褛,在漫长荒芜的沙漠上拖着货船,步履沉重,面无表情,如行尸走肉一般,但这种景象,不仅仅出现在沙皇俄国,在曾经的中国,也有黄河纤夫也拉不直问号般的身躯。
但一本燃烧的书——《猎人笔记》,以诗意的现实主义揭露了农奴制的黑暗与残酷,更歌颂了劳动人民的优秀品质,点燃了最底层人民的希望与热情,更激发了全世界人民的革命热情。
阿尔卡季·帕夫雷奇·佩诺奇金是一个书中所描写的地主形象,他是一个通情达理的正派人,体态优雅、办事也公道。可是,就是这样的一个人仅仅因为侍从酒忘热了而已,便将侍从毒打一顿,还称自己是为了他好。不仅如此,他仅仅因为自己下面的一户人家实在付不起房租,就毁了他们全家。唉!正是一个这样蛮横无理,残暴苛刻的地主,竟被称为一个通情达理的正派人!那么沙皇俄国得有多少这么“好”的人呀?
书中不仅讽刺了这些地主,更表现了农奴们刚强的意志和相信自己的力量。勇敢面对未来的思想,如其中的霍里和卡利内奇虽然在地主的手下生活,但他们坚定、刚毅、顽强靠自己的双手过上了幸福的生活。
同时,这本燃烧的书确实创造了奇迹:在此书发表20年后,俄国沙皇废除了农奴制度。革命的火种也蔓延了整个俄国乃至全世界。又过了十年,俄国十月革命爆发,列宁带领着苏维埃军队彻底推翻沙皇统治,创造了第一个社会主义思想国家。
在华夏神州,1949年10月1日,新中国正式成立,又一个社会主义思想国家在这本燃烧的书传播的火种的作用下成立了。这也说明了,这本燃烧的书不仅仅激发了俄罗斯的革命热情和革命力量,更让全世界所有人受到了它人道主义和民主思想的洗礼。
火,它之所以能燃烧,是木柴供给了它燃烧的能源。这本书,它所传播的星星火种之所以能在全世界永远地燃烧,传递,是因为屠格涅夫在其中加入了人道主义和民主思想,这“人人平等”的思想应当在每一人的心中永远燃烧。
这是一本揭露农奴制的黑暗与残酷的名著,一本人道主义和民主思想的结晶,一部倾尽情感,声情并茂的举世之著!
这是个奴隶制度的社会,这是个黑暗的社会,这便是十九世纪的沙皇俄国。
在这里,你就如大海中航行的帆船,看不见前方的道路,你看不见人的灵魂,他们的灵魂被玷污了,他们的思考被禁止了,他们是一具具行尸走肉。
看那烈日酷暑下,在漫长荒芜的沙滩上的纤夫,他们的背后是货船,他们的身躯是那样的渺小,他们的生命是一文不值的,至少在农主眼中是这样。他们的双肩扛着绳索,步履沉重地行进着。他们望着迷茫的前方,他们神情吊滞,汗水浸透了身心。一曲低沉的号子在炎夏的闷热中与河水的悲怜交织在一起。
他们无法选择命运,可是他们不能改变自己的命运吗?对此,他们是想都不曾去想的。
把视角切入文中,一个绰号“苏乔克”的奴隶陷入深水,在随时面临生命危险的情况下,他不曾想过去拉救命绳索——离他不远的主人。因为所有的奴隶从出生起就被限定了思考,他们的脑海中早已形成为主人当牛做马的想法。在他们的主人眼中,他们是畜牲,他们的命一文不值!
《总管》中的侍仆费多尔因一点小过失(忘了给主人热酒)就被主人佩诺金下令惩罚,可见奴隶社会农主的冷酷无情与奴隶命运的悲惨。
屠格涅夫出身于贵族,他本可过着有奴隶伺侯的安适生活,就因他看不惯那些奴隶像牛马一样被人欺辱,他想拯救这些被剥夺思想的奴隶!
这是一本燃烧火种的名著,这是一本反抗黑暗奴隶制度的名著,这是一部审判黑暗的名著!
《猎人笔记》是俄罗斯著名作家屠格涅夫的代表作,这个寒假我把它给看完了,内容很精彩。这是一本以散文的形式写成的小说,通过我到各地去打猎所遇到的各种各样的情景,反映了俄国当时的社会生活。
这本书深深吸引了我的原因,首先是作者对大自然风光的精彩描写,我的童年生活也有田野,森林,小河和溪流,可是我从没有用心去感受它的美妙之处,然而书中作者那生动形象的描述激起了我对大自然的热爱,也勾起了我对童年时代暑假生活的美好回忆。每每读到优美句段时,都有一种想放声朗读的欲望,的确可以陶冶性情。
其次,本书中25个故事中出现的人物,有善良的农民,有受欺凌的农奴,落魄的小地主和冷酷无情的贵族地主,每一个故事的结尾都留有余地供读者想象和思考。
我欣赏作者字里行间体现了作者对农奴深情的同情心,对贵族地主高傲和自私还大胆地给予了讽刺和鞭挞,我也十分欣赏书中的“我”,因为热爱生活,风度翩翩,因为他腹有诗书,爱憎分明,更因为它“出淤泥而不染。”
今天,我读完了《猎人笔记》。这本书的作者是俄国的作家屠格涅夫。《猎人笔记》是一部形式独特的特写集,通过作者每一次打猎的所见所闻的细致描绘,我们可以深切感受到当时的俄国社会的种种现实。这本书展现在我们面前的首先是一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等;其次作者也揭示了农民的悲惨命运,还从一些新角度去发现农民的才干、创造力、优良品种和丰富的精神世界。需要注意的是,作者在表现这些时,并不是直接描写,而是显得含蓄、简约,言有尽意无穷,给读者留下了无限的想象空间。
作者在书中表达了他对农奴制的痛恨和批判、并指出是农奴制使广大的农民陷入悲惨的生活境地。农民和农奴表示出深切的同情,同时也对那些高傲而自私的贵族地主给予无情的嘲讽和鞭挞。
《猎人笔记》中包鲁特京、卡里内齐、取莫雷等人都是猎人,其中卡里内齐是个打猎经验很丰富的人。而且其中的霍利能让蜜蜂听他的话,为他酿蜜。而且他很喜欢费佳,因为费佳很尊敬客人和主人,所以他喜欢费佳。
读了《猎人笔记》这本书,我知道了作者喜欢打猎,让我学到了怎样打猎和那里最好打猎,而且让我学到了打猎的知识。
这本书我已看过了4次了,每次看都有新的感觉。每次看我都会在书中画满不同的注释,这是我哥哥教的,看书就要注上不懂的,注上自己的看法同时我也把写得好的句子写在我的读书笔记里!希望看这本书的人同样会去欣赏书中描写美好大自然的好句子,让你走过作者的美丽的自然世界,感叹美景中发生的悲剧!
在众多的书本中捧起《猎人笔记》,最初是因为他的书名,有点新奇,有点特殊。接下来我却是几乎一口气读完了整本小说,被书中十余个精彩的小故事深深吸引,同时也被作者高超的写作技巧所折服。
作品以一个猎人的行猎为线索,刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下各阶层人民的生活风貌。揭露了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、无耻,同时也展示了一些农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴,以及他们的才干和无穷的创造力。作家在对人物的心理,语言,动作等方面做了精彩的刻画之余,也为我们展现了一幅令人陶醉的田园风光:郁郁葱葱的森林,广袤的大草原,潺潺的溪流。
好几处都让我禁不住大声诵读,深深陶醉在作家为我们描绘的意境中。这也体现出了作家对自己祖国美好风光的赞美之情!
下面由栏目小编帮大家编辑的《呼吸心得体会》,在我们经历一些心灵被触动的事情时。此时就可以准备一篇感言发表自己的看法,感言是记录我们难忘的时刻的证明,到底如何才能写一篇优秀的感言呢?请马上收藏本页,以方便再次阅读。
30多年的工作经历,让我不仅体会到护理工作是一个干到老、学到老的职业,还是一个检验爱心、体现道德的职业,一个检验耐心、体现素质的职业,一个检验能力、体现合作的职业。
20xx年院领导班子指派我到内一科担任护士长工作,当时的内一科是集呼吸、消化、神经、小儿内科为一身的综合性大科室,日住院病人最高达到过103人,患者的年龄跨度大,上至百岁老人,下至刚刚落地的新生儿,每年出院病人、重症病人位居全院之首。综合性科室的护理常规工作和专科业务及交叉业务对自己业务技能和管理水平都是严峻的考验。进科之初,面对的是病人多、病种杂、急重症多、周转快、护理人员短缺、专业水平参次不齐,以至于杂乱无章的状况。自己凭借多年积累下的护理基本功和扎实稳健的工作作风,先从基础抓起。在较短的时间里规范了各项护理常规和技术操作,制定出抢救危重病人的护理工作路径,凸显了抢救及时、忙而有序的工作特色。我做为一线护士长,不仅是管理者又是疑难问题的解决者,摸索实施了一整套适合于本科室特点的,即便捷又高效,还要符合护理规范的护理操作方法。
打铁还需自身硬,为了应对超负荷的护理工作,每天我早出晚归,工作在12小时以上,科室内的各项业务操作自己首先做到熟练、精通,关键时刻冲得上做得好,在科室管理上自己始终本着正人先正己,集大家的智慧来管科,集集体的力量来攻克一道又一道难关,打造一支拉得出、叫得响、冲得上、富有凝聚力的战斗集体。在不懈地努力之下科室面貌焕然一新,在全院护理行业中甩掉了落后的帽子,几登台阶位居前列。
近十年新护士大幅度增加,八0、九0后的独生子女个性突出,站在患者面前彼此缺乏信任感。为了让她们尽快成为合格的护士,我把安全教育作为切入点,把护患相互的安全提高到法律观念上;强化责任意识,用各种案例教育她们,护士的操作是病人命悬一刻的主宰者;用制度规范她们,做到制度面前人人平等;在生活上像母亲一样关心她们,成为她们的知心朋友。刚柔并济、以人为本的管理,使年轻护士们顺利成长,很快就成为科室护理工作的主力军,并先后有5名护士脱颖而出走上了护士长的管理岗位。
多年形成的职业素养,使我在个人与患者利益发生矛盾时,总是选择患者。20xx年5月,医院安排内一科从住院一部的三楼搬迁到二楼,当时科内住院病人50多,在病人多、人手少、时间紧的情况下,又不影响病人治疗的前提下,进行科室整体搬迁并非是一件容易的事。就在搬家的当天,妹妹把年过七旬体弱多病,急发腹痛的老母亲送到了医院,经贺忠仁主任诊断为急性化脓性阑尾炎需要急诊手术。一边是痛苦的母亲、一边是50多名病人,我毅然选择了后者。带领大家从病房到办公区、治疗室、库房逐个进行搬迁,尤其是病房的搬迁,房间、床位、病人都要一一对应准确无误。一直忙碌到下半夜,看着病人们都熟睡了,明早的静点药物都摆好就绪了,科室所有事项都按部就班了,我才拖着疲惫的身体去看望已经做完手术躺在病床上的妈妈。做为一个在手术室工作过十几年的护士,当母亲最需要、最无助的时刻却不能陪伴在她的身边,每当想起此事内心深处对母亲总是感到一种愧疚。
由于内一科住院病人居高不下,工作压力大日积月累的过度操劳,使自己的身体严重透支。20xx年春天满头秀发,在不足二十天的时间里就掉了4/5,当时的心情真是复杂到了极点,但我依然坚持在工作岗位上,住院患者和陪护家属得知后含着眼泪往我手里塞补品,说“护士长快回家休息吧,千万别治好了我们,累坏了你自己”。望着他们真诚的目光,我更加深理解了护理职业的高尚,感受到了用付出换来的护患关系的可贵。
8月医院在创“三甲”之际,院领导班子委我重任到肾内血液透析中毒抢救科任护士长,负责新科室组建工作。面对陌生的血液透析业务、面对紧迫的“三甲”验收时间、面对一个全新的护理群体,压力之大是可想而知。我用24小时的时间往返管局、哈医大一院、农垦总院,带回血液透析相关标准及操作规范。几乎是全天候地一头扎到工作里,早晨6点钟之前到科室、晚上10点以后才回家。从每一张卡片到建章立制,无不亲历所为,不到一周的时间科室就入住了病人,仅半个多月的时间就通过了省厅专家组的“三甲”验收。进而,科室管理成为院内感控对外的窗口及周边医院的参照标准。血液透析病人逐渐增加到护士连三班,透析机不停的运转。使血液透析抢救专科护理,办得有声有色。为此,获得省农垦总局“十五”期间垦区护理工作先进个人的奖励。
我叫##,自1980年1月从伊春卫校毕业后来到##中心医院,在护理岗位上一干就是32个年头。其间从事了手术室、门诊、肿瘤内科、内一科、呼吸消化小儿内科、肾内血液透析中毒抢救科、消毒供应中心等,7个科室的护理工作。培养年轻护士长5名、新护士30余名、带教实习护士170余名;参与抢救危重病人1850多例。虽然我把自己的大好年华都奉献给了护理工作,但是我无怨无悔。因为我用实际行动践行了“救死扶伤、治病救人”的天职,用个人的辛勤付出换来了数百个家庭的幸福。
回顾自己30多年的护士生涯,我用兢兢业业的工作,为##中心医院的壮大贡献了力量;我用言传身教的人格魅力,培养了一批护理新人;我用尽心尽力的职业行为,驱除了数千人的痛苦;我所有为护理事业付出的汗水、泪水,能换来病人的痊愈,哪怕是快乐的微笑,就是对我职业生辉的最高褒奖。
上班一段时间后,就跟在我上面的带组组长G医生有点小矛盾。他数落我很多病程没有完成。我则对他平时事情不太做,却很喜欢数落别人的管理模式有点受不了,相当的不欣赏。自己想想原因主要是不熟悉,套路不熟悉,软件也不是非常熟等原因,于是吵了起来。我的性格是该说的就要说,根本没什么好怕的,大不了不在这工作就是。中国这么大,工作总是找得到的,到哪里都是救死护伤,治病救人,到哪里工作都是可以的。
不过男人都是这样,吵过了就好。彼此让步,说些客套话就又喜笑颜开了。感觉互相的默契不太够,他的性子比较直,而我也是比较直的那种,以后多注意些,互相不要误解。临床工作很忙,大家总要很好地配合,要能非常敞开地交流,如果一个团体之间,上下级之间气氛比较压抑,一边倒地说,一边倒地听,一定不能很好交流,也就不能很好地说出心声,也就不能很好地工作。也许有些时候该说的还是要多说。听一个医生说,上海的一家医院,主任经常发怒,只要他稍微板起脸,下面的就不敢做声。虽然只是道听途说,不是很了解具体的状况,但我觉得这样总是不太好的。大家都是人,从本质上来说应该都是平等的,一个科室的运行需要团体的合作,不可能什么事情主任都比下面的人更了解,反而真正掌握科室具体运行的往往都是下面的人,有时他们更懂得应该如何有效地运行科室,或者科室管理不太完善的症结,矛盾在哪里,哪些地方有明显的缺陷。太严厉的气氛中,往往会压制住下面成员的积极性,至少严厉与宽容应当共存,或者宽容更多些,多些商谈,多些交流更能体现真正的合作。领导人物的的威信不是靠严厉来赚取,实际上也只会取得反效果,而应当是建立在这些上面:人格魅力、团体运行的高效、团体的强大。
跟G医生接触交流多了,也会感觉到他很可爱的地方。查房时会讲些比较实用的东西。自己知道也好,不知道的也好,都是很好地复习与学习。做医生吗,总要不断强化这些知识,或者说,这些知识是一个医生的生命线,要不断强化,高度理解,融会贯通,最好在自己心里变成1+1=2一样已经完全理解,不用思考就已经记住,当然医学知识肯定没有那么简单,有些知识稍微要思考一下能反应过来就算不错了。
G医生在别人写病史的时候,有时会玩玩他的高档手机,或者跟人聊天,弄得我不是很爽,这不是明显影响大家的工作心情吗。有空去搞科研多好啊。不过他对电脑啊,数码之类的技术是非常内行的。因此他对呼吸机之类,有些医学知识的机理,常常经过了研究与思考,感觉说出来头头是道,显然对机器啊,原理之类比较探究,这个也是相当了不起的优点。是很适合做医生的。做医生就是应该把很复杂的知识搞得很清楚,这跟把手机啊,电脑啊搞清楚有类似之处。
今天下午我问他,为何我在资料上看到这里TBLB做的不多,纤支镜肺泡灌洗的病例数似乎也不是非常的多。现在没有病理之类,许多疾病到最后会不了了之,疾病讨论也是谁声音响些,谁支持的人多时,似乎谁的诊断变成了确诊。其实肯定不是这样,没有病理,像猜谜语一样,命中率肯定不会太高的。除非是那种经治疗性诊断后,病灶吸收好转的。
他说以前也有做的,不过这个技术似乎要出事情,医疗风险大,大家都畏手畏脚了。原来如此。哎。不过现在内科外科化,不开展很多技术,并且大量地开展,科室要强大是很困难的。不过反过来,如果开展项目出事情,也会相当败坏科室的名声。这跟踢足球一样,进攻与防守,不进攻不行,不过进攻积极些,防守不行,反而丢了球,于是就只有输球了。
但呼吸内科要很强大,走到顶尖水平去,胆子不大肯定是不行的。没有开展很多项目,怎会取得同行的认可,周围医院的医生也好,病人也好,其实大家的眼睛是雪亮的,要别人说你很强大是不容易的。反过来,那些顶尖水平的医院,他们的压力肯定也是很大的,因为医疗风险大啊。
内科外科化的今天,最终比拼的还是操作技术。而我啥也不会,真是郁闷啊。不过我感觉自己胆子有时也很大的,有机会好好学习时,一定会把握的。首先要把那些呼吸内科基础的操作掌握到非常娴熟的地步。
还有比拼的就是科研,论文多少,编著多少,要有话语权,就是这些东西。现在学会啊年会太多了,没有这些东西拿出来,谁承认你啊。感觉那些顶尖水平的人,能写那么多文章,编著那么多书,实在是了不起。很想有一天看到他们到底是怎样工作的,科研成果是怎样出来的。
在呼吸内科轮要二个月了,现把二个月的工作总结如下:
从临床表现上来看,呼吸系统疾病临床表现缺乏特异性。我发现,大多数呼吸系统疾病都有咳嗽、咯痰、咯血、胸痛、哮鸣、发热、气急等表现,这些表现往往缺乏特异性,它们有可能是感冒、支气管炎等轻症的表现,也可能是重症肺炎、肺癌等致命疾病的早期临床症状,如果不进一步检查确诊,很可能就会导致延误病情,造成不可挽回的后果,因此对待呼吸系统的疾病,不能仅凭病人的某一临床症状或体征而想当然地作出临床诊断,而应进一步地进行必要的检查,取得确实可靠的临床资料,通过严谨正确的临床思维,慎重地作出诊断。事实上,呼吸系统疾病病种繁多,但归纳起来可分为感染、肿瘤及结核三类。感染疾病按病原学分又可分为细菌、病毒、寄生虫等等,肿瘤主要是肺癌,其它类疾病往往是目前原因不明或目前尝无明确归属的疾病,这些疾病往往都是少见病或是只需了解的疾病。
在询问病史方面,除了需要掌握问病史的一般方法外,还应该注意学习呼吸系统疾病在问病史方面的特点。呼吸器官强大的代偿功能以及呼吸系统疾病的临床症状缺乏特异性是呼吸系统疾病的特点之一,如果不对本身缺乏特异性的症状进行详细的了解,就很难对进一步的临床检查及诊断提供有用的资料,所以在问病史时往往满足于病人有什么症状,而忽视了对这些症状的进一步了解,使得临床资料缺乏应有的价值,例如,呼吸系统疾病的患者,大多都有咳嗽这一临床表现,如果仅仅满足于病人有咳嗽这一症状,而不进一步的深究,这种临床资料对于疾病的诊断的作用显然是十分有限的,如果对咳嗽这一症状进行进一步的了解,弄清咳嗽的时间长短;咳嗽的性质是干咳还是有痰;咳嗽的规律是阵发性还是持续性,是偶发性还是反复发作;其程度是轻还是重;声音的大小、频率的高低;与气候及气节的关系;是否有昼夜节律性;与体位、运动的关系等问题,通过如此的细致的了解后,就会发现,尽管许多疾病都有咳嗽,但各种疾病的咳嗽仍然是有一定的差别的,发现和认识这些差别,将会为疾病的诊断及进一步检查提供有效的临床资料。
在治疗方面,由于呼吸系统感染在呼吸科十分常见,因此在呼吸科抗生素的应用十分广泛,合理使用抗生素是呼吸系统感染性疾病治疗的关键,因此,熟悉和了解常用抗生素的适应症、体内代谢途径、毒副作用,以及联合应用的协同作用、拮抗作用、配伍禁忌的有关知识也是很重要的。
闲暇之余,虔诚地拜读了李希贵《为了自由呼吸的教育》一书,我钦佩于李老师对教育改革的魄力与智慧,也钦佩于他对教育的深层次的独到见解。掩卷沉思,李老师的一句话一直在脑海中呈现,“教育其实很简单:一腔真爱,一份宽容,如此而已。”是啊!没有爱,哪有教育。
正因为有爱,才会“教育,应该从平等开始”;才会“把学习的权利还给学生”;才会“站在学生的角度思考”;才会“让每一个人都感到自己很重要”……因为有爱,才会把学生当人来看待,给予信任与尊重,才能让老师和学生都真正拥有能够“自由呼吸”的教育。
如今的教育最大软肋就是缺乏对学生的关爱,对人格的尊重,以及对错误的宽容。面对一个个鲜活而充满朝气的生命个体,我们教育者应该更多的是对生命本质的理解与感悟,而非自己的功成名就!
爱的教育是宽容与尊重。把孩子当成活生生的人来看待,保护他们的自尊心,保护他们的自信心,保护他们的求知欲。多一份宽容,就让孩子多一份希望。让他们感受到学习的快乐,让他们发自内心爱上学习,教育就会达到事半功倍的效果。
爱的教育是赏识与激励。每个孩子都有成功的潜能,每个孩子都有成功的愿望,而教育的责任就是让每一个孩子抬起头来走路。莎士比亚说过“赞赏是照在人心灵上的阳光”。现实生活中,每个人都需要、都渴望得到阳光。教育应该多些赏识与激励,这样才能充分调动学生学习的积极性与主动性,使学生有被认可的满足感和成就感。
“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成池塘,没有爱就没有教育。”教育首先要有爱,更要像李希贵老师一样会爱,才能奏响爱的旋律,教育才能走上一条康庄大道。
这三周过的算是有点繁忙了吧,至少相比较之前的传统病房而言。但还没到很忙很忙、很充实很充实的境界。可能是实习生太多,也可能不幸的是这组的病人在我来之后出奇的少,失踪才12个左右,出入院又不多,学姐学长又特能干,导致我。没什么好忙的。
三周了,居然没有亲手收过一个病人,悲哀啊!她们都说在呼吸和有很多抽血气的机会,可是我呢,来的真不是时候,病人少,需要抽血气的病人也少,想抽血气的人又多。结果,我在呼吸科3周,只抽了3次血气,抽中了1次!还没悟出什么道道来,就出科了。
让我比较欣赏的是在呼吸科每周3、周5早晨两组的医生分别会向洪主任汇报本组的病人情况,基本都会汇报。针对一些比较疑难的病例,大家一起讨论,马上翻书找发病机制或是诊断依据或是治疗原则,书本上的知识落伍了,立刻上网找最新的文献,虽然他们讨论、探讨的内容已远远超过我能接受、理解的范畴,但能被这种钻研的氛围所感染,也是一种快乐。
洪主任不愧是科主任,真的好强,好厉害,跟他汇报病人的情况,有时甚至都还没看到过病人,他就看过病人的CT、检查报告单等资料,就能指出整个治疗方案中的不足或错误,真的好让人佩服啊!印象最最深刻的是洪主任的一句话,在一位重症病人的床边,瞪着他那双圆圆的大眼睛,很严肃的跟我们说:“临床医生是怎么成长的?临床经验怎么积累?就是要在病人的床边学习、成长。”是啊,最为一名初出茅庐的临床医生,真的应该多花些时间在病房里,密切观察病人病情的变化,才能学到更多的知识,不单单是课本上的。洪主任就常常在下班之后,还会到病房看看一些重病号,真的很值得我们学习。
在呼吸科印象最深刻有两个病例。第一个,是一个20多岁年轻少妇,在我入科前刚住进来不久,第一天查房查到这个病人,带教老师就跟我们说,这个病人的症状、体征、胸片、肺部ct、检查报告怎么怎么滴,是个很典型的大叶性肺炎,治疗上,怎么怎么使用抗生素。查房结束后,我也认真看了她的病例,大叶性肺炎嘛,对我们来说真的很熟悉,学过好多遍,这个病人有寒战,发热,咳嗽,双肺处于实变期,没有啰音,后消散期,出现啰音,ct报的也是双肺有炎症。没感觉有什么不对劲。
结果过了几天,洪主任查房,一翻这个病人的化验单,突然很严肃的质问身边的主治、住院,这个病人的crp、pct这么高,为什么血象一点都不高,白细胞居然还是正常的?查了二三次了都是这种情况,为什么没有引起注意,是不是要考虑细菌合并病毒感染,抗病毒要立刻要上,否则后果很麻烦!一语惊醒梦中人,书上明明有说大叶性肺炎会有很明显的白细胞增高,我居然给忘了……大家都忘了。
第二个,是我管的一个依伯,80多岁了,aecopd,这是主要的,还有其他一堆的病。我接手时,他喘的好厉害,躺在床上不能动,经过2个多礼拜的治疗,好转了很多,依伯居然会在走廊上走走路,去护士站看着忙碌的护士飞奔来飞奔去,我还很开心的跟他聊天,说他这两天好很多了,快出院了,依伯也好开心。
谁知才过了没两天,依伯感冒了一下,又aecopd了,无语,依伯又躺在床上呼呼的喘个不停,不能动弹,不能坐起来,又上了心电血压氧饱和监测还有病重通知书……老师也是很无奈说,这种copd后期的病人很难搞,激素都上这么多了,好不容易控制住了,又来了,激素从新调整,从头来过……依伯躺在床上,费力的问他的护工,用福州话问的,我居然听懂了,他说:“我女儿呢,怎么还不来啊,再不来我就死掉了!”
真的觉得好无语,其实医院里很多这样无奈的老人家的,人生病时,总是希望有人关心,有人照顾,有爱,尤其是自己的亲人,至亲至爱的人的关怀,比什么良药还管用的,可是现代人真的好忙,太忙了,忙的忘记身边的亲人,不禁让人觉得一阵寒……在我们小的时候,有个感冒、发烧、咳嗽,父母都是那么的紧张,上医院,吊瓶、吃药,无微不至的关怀和照顾,试问,他们有请护工来帮忙照顾他们的小孩吗?
当他们渐渐老去,行动不便,疾病缠身时,我们理所应当也该给予他们无微不至的关怀、照顾,而不是花点钱,请个护工,工作之余有空再去看看。千万别到了“子欲养而亲不待”的地步,那就不好了。
这三周过的算是有点繁忙了吧,至少相比较之前的传统病房而言。但还没到很忙很忙、很充实很充实的境界。可能是实习生太多,也可能不幸的是这组的病人在我来之后出奇的少,失踪才12个左右,出入院又不多,学姐学长又特能干,导致我没什么好忙的。
三周了,居然没有亲手收过一个病人,悲哀啊!她们都说在呼吸和有很多抽血气的机会,可是我呢,来的真不是时候,病人少,需要抽血气的病人也少,想抽血气的人又多。结果,我在呼吸科3周,只抽了3次血气,抽中了1次!嗨……还没悟出什么道道来,就出科了。
让我比较欣赏的是在呼吸科每周3、周5早晨两组的医生分别会向洪主任汇报本组的病人情况,基本都会汇报。针对一些比较疑难的病例,大家一起讨论,马上翻书找发病机制或是诊断依据或是治疗原则,书本上的知识落伍了,立刻上网找最新的文献,虽然他们讨论、探讨的内容已远远超过我能接受、理解的范畴,但能被这种钻研的氛围所感染,也是一种快乐。洪主任不愧是科主任,真的好强,好厉害,跟他汇报病人的情况,有时甚至都还没看到过病人,他就看过病人的CT、检查报告单等资料,就能指出整个治疗方案中的不足或错误,真的好让人佩服啊!印象最最深刻的是洪主任的一句话,在一位重症病人的床边,瞪着他那双圆圆的大眼睛,很严肃的跟我们说:“临床医生是怎么成长的?临床经验怎么积累?就是要在病人的床边学习、成长。”是啊,最为一名初出茅庐的临床医生,真的应该多花些时间在病房里,密切观察病人病情的变化,才能学到更多的知识,不单单是课本上的。洪主任就常常在下班之后,还会到病房看看一些重病号,真的很值得我们学习。
在呼吸科印象最深刻有两个病例。第一个,是一个20多岁年轻少妇,在我入科前刚住进来不久,第一天查房查到这个病人,带教老师就跟我们说,这个病人的症状、体征、胸片、肺部CT、检查报告怎么怎么滴,是个很典型的大叶性肺炎,治疗上,怎么怎么使用抗生素。查房结束后,我也认真看了她的病例,大叶性肺炎嘛,对我们来说真的很熟悉,学过好多遍,这个病人有寒战,发热(自己吃过药,所以没有高热)咳嗽,双肺处于实变期,没有音,后消散期,出现音,CT报的也是双肺有炎症。没感觉有什么不对劲。结果过了几天,洪主任查房,一翻这个病人的化验单,突然很严肃的质问身边的主治、住院,这个病人的CRP、PCT(都是炎症指标)这么高,为什么血象一点都不高,白细胞居然还是正常的?查了二三次了都是这种情况,为什么没有引起注意,是不是要考虑细菌合并病Du感染,抗病Du要立刻要上,否则后果很麻烦!一语惊醒梦中人,书上明明有说大叶性肺炎会有很明显的白细胞增高,我居然给忘了……大家都忘了。
第二个,是我管的一个依伯,80多岁了,AECOPD,这是主要的,还有其他一堆的病。我接手时,他喘的好厉害,躺在床上不能动,经过2个多礼拜的治疗,好转了很多,依伯居然会在走廊上走走路,去护士站看着忙碌的护士飞奔来飞奔去,我还很开心的跟他聊天,说他这两天好很多了,快出院了,依伯也好开心。谁知才过了没两天,依伯感冒了一下,又AECOPD了,无语,依伯又躺在床上呼呼的喘个不停,不能动弹,不能坐起来,又上了心电血压氧饱和监测还有病重通知书……嗨老师也是很无奈说,这种COPD后期的病人很难搞,激素都上这么多了,好不容易控制住了,又来了,激素从新调整,从头来过……依伯躺在床上,费力的问他的护工,用福州话问的,我居然听懂了,他说:“我女儿呢,怎么还不来啊,再不来我就死掉了!”
嗨。真的觉得好无语,其实医院里很多这样无奈的老人家的,人生病时,总是希望有人关心,有人照顾,有爱,尤其是自己的亲人,至亲至爱的人的关怀,比什么良药还管用的,可是现代人真的好忙,太忙了,忙的忘记身边的亲人,不禁让人觉得一阵寒……在我们小的时候,有个感冒、发烧、咳嗽,父母都是那么的紧张,上医院,吊瓶、吃药,无微不至的关怀和照顾,试问,他们有请护工来帮忙照顾他们的小孩吗?当他们渐渐老去,行动不便,疾病缠身时,我们理所应当也该给予他们无微不至的关怀、照顾,而不是花点钱,请个护工,工作之余有空再去看看。千万别到了“子欲养而亲不待”的地步,那就不好了。
护理工作在病人整个治疗过程中发挥着不可或缺的重要作用,护理学又是一门涉及面广、更新快的学科。因此,我不满足于在学校掌握的那点知识,把多数的业余时间都用在自学上。1991年起参加省内首届护理专业自学考试,用了五年多的时间相继获得哈医大护理专科和本科学历。我不是为了拿到文凭而走过场,从基础理论到每个问题都要弄个明明白白、记得滚瓜烂熟。遇到难题上班时把写着问题的纸条带上,向资深的主任和医生请教。教科书的空格里写满了注解,笔记记了十几本,当时的状态用如饥似渴、废寝忘食来形容毫不过分。我就是用这种扎扎实实地劲头,把专业知识录进自己的脑海里,为日后临床护理工作奠定了丰厚的理论基矗
我把所学到的知识与临床护理紧密结合起来,做到用理论指导工作,用实践升华理论,使护理工作质量、效率大幅度提高,先后在省级和国家级刊物上发表二十多篇论文和技术创新。为了提高工作效率和护理文件书写作规范性,我发明并制作了体温
脉搏绘画笔,在本院和周边医院使用了多年,为此获得“黑龙江农垦职工技术创新优秀科技成果奖”和“黑龙江省职工合理化建议优秀成果奖”。化疗药物外渗是治疗肿瘤患者经常遇到的问题,一旦处理不当就会给病人造成皮肤溃烂,带来很大的痛苦。我通过潜心研究,查阅药理、参考大医院的护理经验,撰写了“治疗化疗药物外渗的新方法”和“莫菲氏滴壶冲入化疗药物的护理体会”,用于指导临床护理工作取得很好的效果,并获“黑龙江农垦职工技术创新优秀科技成果奖”。在小儿内科,每当护士给患儿扎头皮针时,经常看到患儿家长用心痛的表情、焦虑的目光注视着,护士则是在紧张、责备的氛围中进行操作。为了提高穿刺成功率,降低患儿的痛苦,我潜心摸索总结穿刺成功的方法,收集、归纳、借鉴了大量国内外经验,撰写了“小儿头皮针静脉穿刺的操作技巧”用于指导护士操作,使患儿家长满意度大幅度提高。为了解决内科卧床病人易发压疮的难题,我相继编写了“压疮的治疗与护理综述”“压疮的治疗与护理新方法”指导性论文。对预防、治疗、护理压疮归纳总结了多项灵活、适用、便利、见效的操作方法,为攻克压疮这一护理上的难题作出了贡献。
我每调到一个新科室,所做的第一件事就是率先掌握,专科护理理论与操作。持之以恒的学习使我得到了丰厚知识的储备,工作中不论遇到任何难题,我都会处理的得心应手。活学活用、立竿见影的学风,成为我更好的做好护理工作的給力资源。为此,我被评为垦区“职工读书自学成才者”和“群众性经济技术创新能手”。
常言道“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,对于网络推荐阅读平凡的世界,相信您在阅读之后会有专属自己的收获,写关于作品的读后感,可以让我们再一次回味这本书籍。怎么才能避免将平凡的世界读后感写的如同流水账一样呢?读后感大全小编为此仔细地整理了以下内容《阅读小说平凡的世界心得体会感悟》,仅供参考,欢迎大家阅读。
人物,可以说是一部小说里最重要的要素,好比小说的灵魂。小说的主要思想就是通过人物表现出来的。小说中的人物可以是主角,也可以是“小人物”,每一个人物都为小说的主题增添色彩。我想谈谈对《平凡的世界》这部小说中田二这个“小人物”的看法。
田二第一次出场是在第九章,有这样一段描写:“他长得看起来很富态,破毡帽下露出像伟人一样光亮而宽阔的额头;身上穿着几年前公家救济的松松垮垮的破烂棉衣,一根不知从什么地方捡来的破皮带,一年四季都束在腰里。”而他“据村里一些老者的估摸,已经七十大几了”,还是个“半脑壳”,就因为嘴里嘟囔着“世事要变了”这句话,被孙玉亭生拉硬拽上了阶级批判大会。唉!这至于吗?不就是一个傻子口出狂言吗?孙玉亭啊!你倒是想想别人怎么想啊!有人“披着一件黑棉布大氅站在人群后面,微微地摇着头”。
不过,田二这个半脑壳子,为什么要在路遥笔下出现呢?这样一个半脑壳,为什么路遥还要把他写成有“伟人一样光亮而宽阔的额头”呢?
我想,这是因为作者想借他的嘴表达“世事要变了”。因为他是一个半脑壳子,所以他说这话不会被人认为带有政治色彩,尽管孙玉亭不这么想。而别人说就会很危险了。而他有“伟人一样光亮而宽阔的额头”说明了这是预言一一这既表达了在“十年动乱”时人们还不敢明说的心声,又避免一些麻烦。再从时间上看,田二在第一部第52章时去世,而没过多久就到了1978年,即改革开放那一年,也进入了第53章!可见作者对笔下人物的安排的功力。
2020的春天注定与众不同,在这个特殊的假期,我重读了《平凡的世界》。
孙少平——一位对苦难有着深切的认识、对生活有着深邃的理解、对精神世界有着深刻追求的人。他有铮铮铁骨,坚韧的毅力,强大的精神力量以及巨大的勇气。他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗,在痛苦和磨砺中,他形成一种对苦难的骄傲感,崇高感。我欣赏他对苦难的克服,钦佩他对劳动的认识,羡慕他对生活的理解。
我不由得想到今天的青少年,他们出生在经济高速发展的中国,生活富足,可以说绝大多数孩子都过着衣食无忧、玩的嗨的生活。今年春节前夕,因为一场特殊的新冠性病毒疫情,全国的孩子延长假期,在家开始了“停课不停学”的线上学习。然而却有那么一部分孩子是不自觉不主动学习,不提交作业、各种抱怨、钉钉评分1分等。我不禁陷入深深的沉思:是我们的教育出了问题?还是我们的孩子过于娇气?聪明伶俐的孩子为什么如此拒绝老师的辛勤付出呢?我百思不得其解。大概是我们基于孩子的爱太多了吧,尤其是城市里的青年一代几乎都是独生子女,得天独厚的家庭环境更是造就了不愿意吃苦不愿意付出的性格。作为一名基层教师,我真想给家长给所有的父母说一句:放开你的手,让他们吃点苦没什么,给孩子独立自主的空间,让他们健康成长,应该让今天的孩子像孙少平那样学会在逆境中历练心智不断地战胜自我,做一个勇敢独立、内心强大的人。
感谢路遥带给我们这个平凡的世界。
我不是个很爱读名著的人,在这个快速阅读的年代,没有精力去探讨乏味情节下折射的社会现象亦或是某种深刻的道理。我是一个喜欢找茬的人,人们的赞不绝口让我嗤之以鼻,我总是在想单调的文字能有多大的魅力,能使如此多的人拜倒。在不屑的想法下和态度下,我是拾起了这本书,而事实上,我也为自己这种在错误的想法做出的举动暗暗庆幸。
《平凡的世界》,它的内容如它的名字一般,真的只是平凡的世界,平凡的农民,平凡的生活,平凡的爱情。我已经忘了连续几天像这样在图书馆中一坐一下午,第一次,感受到了文人骚客废寝忘食读书的举动。不得不说它的确是一部令人疯狂的作品。
无疑,爱情,亲情,友情,是小说的三大主题元素,为轰轰烈烈的爱情所感动,为质朴的亲情所感动,为朴素深沉的友情所感动。谈起该书就不得不说说“三大家族”——田家,孙家,金家了。
作为艰苦奋斗,忍受磨难的代表之一,孙少平在高中的平凡生活拉开了帷幕。相同的家境让他与郝红梅接触,亦是相同的爱好将这两个人联系在了一起,携着青春的萌动,少平第一次打开了感情世界的扉门。然而,现实的生活却不允许感情萌芽的成长,不是每个都可以坦然面对贫穷,原因并不是自卑,而是自尊,是的,没有人知道自尊的力量有多强大,它可以成就一个人,也可以毁灭一个人,即便少平再表示友好,即使好友暗地进行恐吓,报复,少平的第一份尚未展开的感情依旧毫不留情的离他而去了。这不能怪任何人,在现今物质横流的社会也不乏拜金女,何况那些已被穷苦折磨了世世代代的可怜的人们呢…
当我第一次拿起这本书“平凡的世界”时,我认为这只不过是关于生活在黄土高原上的人们的琐事。但当我放下这本书时,我的心被前所未有的震撼了。
《平凡的世界》是一部宏大而史诗般的人物小说,它讲述了20世纪70年代末到80年代初,孙少安、孙少平等年轻人放弃平凡成为农民,走上自己的道路。书中还讲述了孙少安和田润业、孙少平和田小霞两个人的爱情悲剧。
稍暗和孙少平两个年轻人继续离开他们的家人为农民,农民几代人放弃的时候,在这个时代的巨大变化,他们抓住每一个机会,终于走出了他的路。稍暗砖厂在老家开了,同时也带来了巨大的利润为自己为他人。孙少平最初打黄原小工,后来与田晓霞的帮助下,孙少平桐城大亚湾做煤矿工人,虽然写的很辛苦,但她不仅拥有巨大的工资,有一个国王掌握了关注。成功步步走出斗争的两个兄弟,他们不甘于平凡,追求理想,对生活的这种态度极大地鼓舞了我,让我学会了斗争。
孙少安与田润叶的爱情生活悲剧,是由于人祸造成的。孙少安与田润叶的家境,加之家中的父母非常不同意,注定我们无法结合在一起,而孙少安的固执、麻木则加剧了他们发展之间的爱情就是悲剧,好在通过他们俩最终可以收获了自己的幸福。孙少平与田晓霞的爱情也是悲剧,是由于各种天灾造成的。虽然孙少平与田晓霞之间经济地位方面相差较大悬殊,但是对于他们仍坚持一个自己的爱情。不幸的是,一场洪水使两人阴阳两隔,但爱情相互依存。我被这两段爱情这个悲剧精神深深打动,尤其是孙少平与田晓霞的凄美又纯洁的爱情,这段美好爱情问题甚至已经超越了生死。
世界平凡,不平凡的人生。现在奋斗自己不平凡的人生!
平凡,是生活的本色。我们每一个人,对于这个浩渺的世界来说,都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的,悲与欢,生与死,穷与富,世界的变更,于历史的长河来说,无非是些平凡事。对于平凡,我素来都是这么认为的。直到读了一本书——《平凡的世界》,这才恍然大悟。
《平凡的世界》是路遥文集中分量最重的的一部长篇。全景式的描述了中国现代城乡生活,透过复杂的矛盾纠葛,以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象,人生的自尊、自强与自信,人生的奋斗与拼搏,挫折与追求,痛苦与欢乐,纷繁的交织,读来令人荡气回肠。
我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的,这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼,作者刻画中一个个普通人物平凡的人生旅程,衬托日新月异的时代变迁,反映人们的思想,给人以亲近,给人以启迪。
《平凡的世界》给我的影响也许我此时还无法预测,有一点是肯定的,它给予我一种来自灵魂的震撼。他们的命运告诉我,生活没有如果!我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完美地决定自己的命运,但我们有追求幸福的权利。
一本好书就像一艘帆船,可以帮助我们在知识的海洋中遨游,阅读阿Q正转后,我对鲁迅的想法更加了解,心中感触颇多,写关于作品的读后感,可以让我们再一次回味这本书籍。如何在写阿Q正转的读后感时把自己的真实感悟写出来呢?下面是由读后感大全小编为大家整理的“读完阿Q正传的心得体会感悟”,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!
阿Q转败为胜的精神疗法可谓独树一帜,在他身上也总会屡屡呈现出来奇特的效果。因此,他获益匪浅。应该佩服他的明智与豁达,总是能够摆正自己的位置。
阿Q看到别人捉虱子,身上也条件反射似的不舒服起来,并为在衣服上捉到的虱子少而恼怒起来,最终引来一场没有理由的被打。说他骨头贱,还不如说他身上存在有一种劣根坏习惯。他总是不甘寂寞,总是到处惹是生非,又总是处处被整治被讥笑。阿Q一生没有女人,不曾想而立之年却动了念头,整日里忿忿然内心不平。但是恋爱却是他自己的一厢之愿,招来的直接后果就是一顿竹杠加身、以及地堡的讹诈。仅有的一丁点随身物品被敲诈了,他还没有忘了喝黄酒,真个是长不了耳性,无药可救。举步唯艰的阿Q一时间成了人见人烦的瘟神,远远避着。于是,他感觉着世界变得稀奇古怪了,到处是白眼。在这一刻,阿Q似乎真的是最倒霉的孤家寡人一个了,福不双至,祸不单行!
我们的阿Q似乎真的到了穷困潦倒、永无出头之日的地步了?然而令人想不到的是,他居然还能再次得到荣归故里之神的眷顾。没有立足之地的阿Q饿着肚子离开了未庄,一段时间后当他再次出现在人们的视线里的时候,摇身一变,俨然成了腰缠万贯的爆发户大老爷。他离开时悄无声息,人人讨厌;回来时惊天动地,人人敬畏。从本质上说,阿Q依然是人们讨厌和讥笑的角色,但是他手里有用的东西却是人人希望算计的。可以从他这里得到点油水或其它好处,才是人们笑脸对他的真正原因,所以说,他是沾了东西的光,被人们一块儿另眼相看而已。不过,阿Q却不管这些。在他的思想里,能得到赵家太爷那样的敬畏总归是很有面子的事情。当从他这里榨干了油水,无法再有便宜可占时,人们又露出了本来的真面目,不再心生敬畏,仍然讥笑他排挤他。
讨厌——敬畏——讨厌,这些变化很值得商榷。
在那暗无天日的年代,不知何时兴起了革命。而且这股革命的风暴竟然也刮到了未庄,刮到了阿Q的耳朵里。阿Q对革命的实质内容一无所知,却嚷嚷着要革命。但是,革命这杆大旗早已被一些头上“带尖角”的人给霸占了。阿Q被所谓的自称革命党的人给拒之门外了。从未见过革命党的阿Q既神往革命,时刻盼望着能参加革命,又害怕被当官的杀头。
初识鲁迅的时候是在今年语文书的一篇文章《少年闰土》,一开始,我并不怎么欣赏他。后来,妈妈给我买了一本《鲁迅儿童文学选集》,因为对阿Q这个名字好奇,所以《阿Q正传》是我读的第一篇文章,在《阿Q正传》的字里行间都刻有他的情绪和对社会的满腔悲伧。
阿Q是辛亥革命前后生活在江南未庄的流一浪一雇农。阿Q深受剥削、压迫和凌一辱,这本已是十分悲惨了,更令人心痛的是:他对这些竟然麻木健忘,并且养成自卑自贱自欺自轻自一慰的恶习,甚至靠那些凌弱的小者来发泄被人欺压之气,以让自己获得平衡。阿Q的一性一格之所以形成这样恶习是基于他所生活的环境和人生遭遇。阿Q最喜欢与人吵嘴打架。见到不会说话的人他便骂,见到力气小的人他便打。与王胡打架打输了时,便说君子动口不动手,假哭丧棒才举起来,他已经伸出头来等待了。对小D,则是扬起了拳头向小D摆出了一副挑战的态度,对没有抵抗力的尼姑则动手动脚。阿Q临死之前感到最遗憾的两件事是:一是画押的圆圈画的不圆。二是游街时,没能唱出几句戏来。这两件遗憾的事是多么的可笑啊,又是多么的可悲。这绝对不是临死前的临危不惧,而是愚昧至极。阿Q是没有灵魂的,就是死了也没办法上天。因为他只有一副以大欺小的躯壳,他的存在对于我们来说没有任何意义,多他一个少他一个都没有关系。阿Q死后,人们对阿Q的死态度各不一样,有人说:“阿Q是坏人,被一槍一毙就是有力的证据。”有人说:“一槍一毙没有杀头好看。”还有人说:“游了那么久的街,竟没唱一句戏,白跑了一趟。”这些语言就是人们对阿Q的“临死祝福”。
这篇文章记录了当时的社会现状和他自欺自贱自轻自一慰不肯面对当今现实的一性一格,反映出当时我们中国人民的软弱。这种一性一格不仅是阿Q,还有许多雇农和他一样。阿Q给了我们一个不可自欺自贱自轻自一慰的很好例子,使我们懂得了应该面对现实,不要被困难所吓倒。
再次读它,好象已不会佩服阿Q的“精神胜利法”了,他是矛盾的,虽然他游手好闲,但他始终是农民,他骨子里是质朴的,不过他有点愚蠢罢了,还有点胆却,他不敢面对自己被压迫的悲惨,就说服自己,在幻想中满足自己。
阿Q性格的某些特征是中国一般封建农村里普通农民所没有的。即瞧不起城里人,又瞧不起乡下人;从自尊自大到自轻自贱,又从自轻自贱到自尊自大,这是半封建半殖民地社会这样典型环境里典型的性格。
阿Q原来认为革命就是造反,造反就是与他为难,一向表示“深恶痛绝”。现在看到百里闻名的举人老爷居然这样害怕,未庄的人居然这样慌张,便不免对革命“神往”起来。
他想:“革命也好吧,革这伙妈妈的命,太可恶!太可恨!……便是我,也要投降革命党了。”和“精神胜利”不同,阿Q这个时候的感受完全具有现实的根据:向来骄横霸道的赵太爷换了一副面孔,怯怯地迎着他低声叫“老Q”;赵白眼也改口称他“Q哥”,想从他这里探听“革命党的口风”。
但这有点被压迫者的报复思想,阿Q对革命并不了解。当封建地主篡夺了革命的果实,扼杀了农民的要求时,阿Q还只是阿Q,留给他的是悲惨的结局,也是辛亥革命的悲剧。农民急切的要求地位,而革命不深入农民是无法成功的。
今天我读了鲁迅的代表作《阿Q正传》。故事的大体内容是这样的:阿Q是个游手好闲的人,没有家也没有工作,只在土谷祠里过夜。在未庄,他常常被人欺侮、被人打,但每次事情过后,阿Q又心满意足的回土谷祠睡觉了。由此可见,阿Q还是个自我安慰能力极强的人。
辛亥革命发生后,阿Q就嚷嚷着要造反。可是“假洋鬼子”又不准他造反,从那以后,阿Q就从心底憎恨他们,但又有一丝向往。因为生计问题,阿Q又跑到城里“求食”。回到未庄后,的的确确被人尊敬了一些日子。后来赵家被一群强盗抢了,由于阿Q平时总爱说自己是革命党,所以被人怀疑是他抢的。游街示众后阿Q被杀了,临死前他也不知道这是怎么回事。
鲁迅从这篇文章里,深刻的表明了辛亥革命的不成功之处。还告诉我们做什么事情都要实事求是,不要为了一时的名利,而不经大脑思考,一味地追随别人。
《阿Q正传》以辛亥革命前后的中国农村为背景,记述了流浪雇农阿Q的故事。
小说重点描写了阿Q的“精神胜利法”。遇到家乡有钱有势的赵太爷,他认为“我的儿子将来比较阔的多”;被人打了,他便想象是被自己“儿子”打了,觉得世界没了伦理;进城回来后,他一面讥笑乡下人见识短,一面又鄙薄城里人的习惯“可笑”……他以上的种种做法,仅为了获得心理上的满足。作者通过“精神胜利法”揭示了当时中国国民的普遍特征,批判了这种自我麻醉、逃避现实的病态心理。
阿Q向往革命却不明不白地被枪毙的结局,表达了作者对辛亥革命失败原因的总结:不彻底,即只推翻了封建王朝而并未引发底层人民思想上的觉悟。
《阿Q正传》用夸张、怪诞的手法反应了当时的社会现象,并通过阿Q这个典型形象进行了强烈的批判,意在“唤醒旧中国的无数麻木的中国人的灵魂”。
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