多读书使我们变得更加才智博学,是一种成长。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟。我们就可以通过文字的方式把读书的心得体会记录下来。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。怎样将自己的独到见解写进读后感呢?小编经过搜集和处理,为您提供值得参考!百年孤独读后感模板七篇,仅供参考,希望能为您提供参考!
这是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的经典作品,它是拉丁美洲魔幻现实主义的代表。它描写了布恩迪亚家族七代人的风风雨雨,同时也叙写了加勒比海沿岸小镇马孔多的历史兴衰,字里行间你是否也看到了那美洲发展的沧桑?那百年的风雨变幻?克林顿曾赞马尔克斯是所有语言中最伟大的作家,正因为在这里他创建了一个属于自己的喧嚣纷乱的世界,我们都知道它是虚拟的宇宙,可却又那么生动可信,不禁惹人深思,是否在世界的某个角落真的存在这么一个家园。
“有的人想睡觉,但不是因为困倦,而是出于对睡觉的怀念。”看到这句话,带我进入了沉思。或许我并没有真的读懂它,但却真真实实的改变了我的世界观。一个无人问津的话题,在这里却吸引了众人的眼球。人们都说,闭上眼睛,你就可以不再烦忧,在梦的世界里没有那么多的愁苦。那些年,我们都是在困倦中入睡,而如今,真的应该重新考虑一下它的意义究竟在何处。“她明知驿站的骡子每隔十五天来一次,但却天天要等候,她相信总有一天他们会搞错日期,提前送信来。
但事情很不顺心,有一次,预定的日子到了,骡子却没有来。她绝望得发疯,半夜起来到院子里一把一把吞吃泥土,贪婪之状像不要命似的。她哭着,痛苦得发狂,她拼命嚼小蚯蚓和蜗牛壳,嚼得牙齿都快要碎了,然后一直呕吐到天明,发烧、虚脱,没有知觉。”这是一段不可或缺的看点,看到这里,打了个寒颤。仿佛看透了人性的悲哀和藏在人们内心深处枉为人知的秘密。那些们不忍直视的东西在这里全都表现的淋漓尽致,不必厌恶,或许这才是真正的人性。‘你在等什么呢?”乌苏拉叹了口气,“时间都过去了。”’我们都在成长的路途中被时间追赶着,偶尔停下脚步回头看看,那些曾经的美好都在一点点的散尽。如果说时间就是生命,那你是否珍惜了呢?无论多久,你都等不来逝去的青春。
我不知道孤独象征着何物,也许是精神,也许是肉体。人类生而孤独,死后灵魂也无法幸免。孤独就烙印在我们的灵魂深处,你的态度决定它被印的时间。因此,知者无畏,勇敢生活!
《百年孤独》是诺贝尔文学奖获得者马尔克斯的代表长篇小说,是一部充满神奇与狂欢的历史鸿篇巨著,被后人誉为“魔幻小说界璀璨的明珠”。
在文学界,一直把《百年孤独》奉为瑰宝,我很早就知道它是一本享誉世界的文学名著,也早早买下来准备细细品读,第一次看了十多页,就被里面庞杂的家庭系统和不断重复的人名绕得头晕目眩,后又断断续续翻看了几次,可能是浮躁,也可能是因为“书非借不能读也”吧,我终没一气呵成,只好忍痛束之高阁,但又时常惦念着。今年五一,我重拾旧梦,静心研读,那匪夷所思的故事,魔幻离奇的笔法,性格鲜明的人物,朴实无华的语言都强烈的吸引了我,虽然书中惊涛骇浪,但读完最后一个字合上书本时,我反而感到了内心的平静。
那《百年孤独》究竟讲的是什么故事,给我带来什么启示呢?
马尔克斯以神来之笔,描写了布恩迪亚家族七代人充满神奇色彩的坎坷命运,描绘了哥伦比亚农村小镇马孔多从荒芜的沼泽中兴起、发展、鼎盛到最后被一阵旋风卷走而完全消亡的一百多年的图景,巧妙地把现实生活和虚幻宗教色彩、神话故事糅合在一起,既气势恢宏又奇幻诡丽,既曲折离奇又惊世骇俗。
马尔克斯以生动的笔触,刻画了性格鲜明的众多人物,在这个家族中,夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间,没有感情沟通,缺乏信任和了解,长期生活在自我封闭的孤独中,甚至新出生的孩子都带有家族特有的孤独,尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索,但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来,最后均以失败告终,所以家族中多数人最后的结局是陷入不能自拔的孤独中退化。
在小说《百年孤独》中,唯一保留着亲情的是母亲乌尔苏拉,乌尔苏拉支撑着整个家族,关心着儿女们的成长。她斥责欲残忍枪杀战友的儿子,愤怒地用鞭子抽打滥杀无辜的孙子,不顾一切去探视临刑前的儿子……她对所有的人都敞开爱的大门,她恪守博爱的原则,然而,她的爱得不到回应,在冷漠的现实面前,伟大的母爱也显得苍白无力,这是时代的不幸,也是悲哀。
小说的最后,作者让这个缺少人情味的城市“消失得无影无踪”,这是对孤独的最好定义,因为阴冷的环境很难孕育生命,只有打破孤独,复活爱心,世界才会充满阳光,这是作家对美好未来的呼唤,也是《百年孤独》给我的启示。
在高度文明的现在,电子产品与软件的发展,反而让人与人之间的距离越来越远,即使待在一个周围都是熟人的环境里,却还要一次次翻看手机才能缓解心中焦虑和无所适从。我们生活在一个极其快捷化、信息化的时代,很多人很忙,以为忙可以摆脱孤独,却只是让孤独越跟越紧,其实,孤独是人生的一种常态。
当夜色吞噬喧嚣的城市,当看着远处楼宇未息的万家灯火,孤独会没有预兆的来袭,正如马尔克斯所说“生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败,直到最后的最后,孤独犹如影子一样存在于生命一隅。”没有人会喜欢孤独,但又无法避免,不如释然,坦然接受生活中的孤独时刻,学会成长,让自己变得更加独立和坚强。
“文学是为了嘲笑人们而做出来的最好的玩具。”这句话是最后那个和阿玛兰塔·乌苏拉爱的死去活来的奥雷良诺的朋友阿尔瓦罗说的。那么加西亚·马尔克斯写这本书我可不可以看做他在嘲笑,而且不仅仅是拉美的历史。
今天下午在图书馆一口气读完了最后四章,其实早在读到老阿玛兰塔死的时候就已经开始不安了,虽说之后的家庭成员在一定程度上复兴了另一种形式的家业,可是那种浮躁虚华正是预示从波峰下滑直至衰落的最好嘲讽。这个时代就这样没落的开始了。
作者以平直的语言讲着看似与他无关的故事,语气里没有表情,可是之中有似夹杂着弱弱的同情。每个人孤独的方式都不同,却又是一脉相传。这个家里是由女人来支撑的,所以孤独就显得风情和动人了。
然而,他是这么嘲笑的。追求科学与外世界的被科学和超脱的精神折磨而死;环球漂泊见多识广的最终还是回到这里离奇而死;一心操守家业,默默打理内务的被煎熬而死;参与战争、起义和游行活动的因对斗争的恐惧而死;纯真的升仙,恶俗的堕地,在与大自然的抗争中,全部被意识卷走,剩下干扁腐化的躯壳。
最后得知墨尔基阿德斯为这个家族早就准备好密码羊皮书,我仿佛看到了长满绿斑的吉普赛老头闪着黑色浑浊的眼睛嗤嗤地笑,笑这个家族以看不到的程式缓缓地进行。每个布恩地亚家族成员和与其有关联的外人本都拥有特殊的力量,所有人的力量在明处互相烘托,却在暗处抵消。让孤独占了上风。
封闭了内心,就将迎来不远处的百年孤独。
加西亚·马尔克斯笔下的马孔多镇和历经了七世的布恩迪亚家族虽然看似是不着边际的魔幻,实则是在以及其夸大的艺术角度再现了现实世界中,人心的孤独。
缺乏对他人的信任,是造就孤独的最大原因。与布恩迪亚家族的人一样,现今的摩天大楼中,我们终日抱怨着自己孤独,寻找着克服孤独的方法,但是却总是忘了在对待他人的时候敞开自己的内心。虽然有进行过尝试,但却不曾有过完整的坚持,怀着对他人、对社会、对世界万物的不信任,把自己独立在一隅,然后孤独地变老,怀念着小时候心中曾有过的对世间所有的爱和信任,怀念着那些曾如此贴近自己的内心、却被自己阻隔于门外的人,怀念着当时不曾在乎着的过往,在一阵寒风后,归于尘土,不留下一丝存在过的痕迹。
若是将所有分散的力量集中到一起,也许就能打破人们心中的坚冰,将孤堡上的厚重的砖墙推倒,再次捡起幼年时曾在不经意间丢掉的、对世界的信任。
也是因为缺乏坚定的信念,才会造就荒诞的“孤独家族”。
书中,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚曾带领着众人走出马孔多,寻找着机会打通与外界交流的通道,但却一遍遍地与成功背道而驰。若是有过坚定的想走出去的信念,并且坚持着、不放弃,也就到达了海洋的那一岸,自然就不会存在着百年的孤独与寂寞。
不置可否,如果我们丧失了对国家的精神信仰,也就会如同行尸走肉般封闭在自己的世界中,落后、麻木、荒诞,丧失,最基本的人行道德。但若是能始终坚定地怀揣着对国家的坚定精神信仰,一步步坚定地走下去,就能游过咸涩的海水,到达对面洒满阳光的黄金海岸。
“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现,遭受百年孤独的家族,注定不会在大地上第二次出现了。”作者以这样的结尾将马孔多留在了那个充满着魔幻和现实的大陆上,也满心希望布恩迪亚家族就与马孔多小镇一起永远留在虚拟的现实中,。
现实的世界毕竟不可能避免遭受孤独的'侵蚀,但若是我们尝试着敞开心扉,去接受、去包容、去真诚地对待这个世界,坚定着心中的信仰,相信不管再有怎样奔涌的洪流也荼毒不了内心远袤的洪荒。
遭受百年孤独的家族,永远地沉默在那马孔多小镇上,随着风,一起消灭了踪影吧。
《百年孤独》是哥伦比亚著名作家马尔克斯的一部杰作,他因这部伟大的作品获得了诺贝尔文学奖。马尔克斯使用了大量的笔墨描写那些由于愚昧、保守、落后以及情欲所造成的孤独,表现了一种因为不能掌握自身命运而产生的绝望、冷漠和疏远感。这种孤独的民族性成为阻碍民族或国家进步的一大障碍。
我是在几个月前阅读这本书的。书的开头是那样的奇异——“多年以后,奥雷连诺上校站在行刑队面前,准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午……”我登时便被它深深地吸引住了,越往下读,竟发觉自己是愈发地欲罢不能了。
从故事的开始到结尾是很漫长的——竟跨越了七代人。首先出场的是布恩蒂亚以及他的妻子乌苏娜。他们开拓马孔多镇的过程着实是已经令人惊奇不已了。而布恩蒂亚同吉卜赛人进行的种种交换更是让人感到荒谬至极,更为可笑的则是他将几十枚金币全部熔化后无法将它们重新提炼出来的情节。不过看到这里的时候,我还只是觉得这部作品非常好笑而已。
接下来的情节变得更加精彩,从意大利来的钢琴师皮埃特罗-克列斯比因追求阿玛尓塔没有成功而割腕自尽,奥雷连诺的妻子雷麦黛丝难产而死……这些情节可谓是惊心动魄、跌宕起伏,让人在阅读时完全沉浸其中,心情随着内容的变化忽而激动、忽而忧伤。
随着情节的进一步发展,布恩蒂亚发了疯,被锁在树上,乌苏娜也变得日益衰老;奥雷连诺上校在经历了无数次没有意义的战斗之后,终日以做小金鱼度日……看到这里时,他们所共有的悲剧性命运令我感到十分疑惑,但我仍不能明白个中的因由。
再到后来,情节已逐步推向高潮。当阿卡蒂奥的长女雷麦黛丝飞上天空从此消失时,我感到情节的荒诞实在已到了让人完全无法想象的地步;而当梅梅的儿子最终破译了神秘手稿,整个马孔多被突如其来的狂风夷为平地时,我被深深地震撼了,内心久久不能平静。
布恩蒂亚家族的七代人有着相似的名字,看似不同的性格和相异的外貌。但究竟是什么让他们最终都走向毁灭呢?作者在书中显然已给予了我们许多暗示:“是孤独。”所以,我们一定要不断完善自身的性格,决不能让自己固步自封。只有这样,布恩蒂亚家族的悲剧结局才不会再次上演。
花了大概半年时间完成《百年孤独》的第二遍。虽然是第二次,但感觉还是很难理解。看完整本书,我很累,不知道自己懂了多少。他们在坚持自己的理想,但似乎没有坚持下去。
他们都活在自己的世界里,都坚守着自己所谓的理想。也许是因为上帝不希望人太幸福;所以,当上帝怀着无限的善意创造万物时,它就会被魔鬼毁灭。就像马尔克斯说的,布恩迪亚家族经历的一切都是这样的:街上的女人会让人流血,家族里的女人会生下猪尾巴长的孩子,斗鸡会杀了男人,让男人终身愧疚,子弹会引发二十年的战争。轻率的职业生涯只会让人迷失和疯狂.当老乌苏拉离开时,整个布恩迪亚。梅尔基阿德斯是一位睿智和先进的代表,他与布恩迪亚家族有着不解之缘,也影响了家族的重要成员。他预见到了一切,却只能眼睁睁看着所有人死去,家庭衰败。为什么?
直到现在,我都没有明白这个角色的作用,是人类无奈的表现吗?乌苏拉是这个家庭的精神支柱。作为来自马孔多的第一代移民。布恩迪亚发现了马孔多,他们在那里生根发芽,发展壮大,引进文明,但他们也衰落了,带来了战争、流血和瘟疫。也许这就是这本书的意义所在,微缩的世界,一切,人类特有的躁动不安的心。或许我也应该说说奥雷连诺布迪亚上校,直到他去世我还是不理解他。我不明白为什么阿玛兰坦-乌苏拉回来和马孔多过着格格不入的生活。她想改变他吗?还是她也是业主?她的祖母也有类似的精神和意志力,但她从来都不是乌苏拉,所以她失败了。最不能理解的是他们“变态”的爱情。不知道这么说合适不合适。布恩迪亚家最后的爱,结束了这个曾经辉煌却寂寞了一百年的家庭。就像神秘的羊皮纸预言的那样,家里第一个人被绑在树上,最后一个人被蚂蚁吃掉。
可能我看不懂书里更大更深刻的含义。一本书一百个人看,就有一百种理解。只看到了他们拼命想拥有的一些感情,却没有做出相应的努力。也许他们自私,也许我们也一样,但他们应该一直努力工作,直到死亡的那一刻。
最近读了一本书《百年孤独》,第一次看这本书,立刻被书名和各种复杂的人物,以及莫名其妙思绪所吸引。孤独构成了这本书和所有人物的基本格调。整个布恩迪亚的家族呢,都是不太会表达情感的人,他们有的沉默寡言,可以整天不与人说话,有的为做一个目标疯狂的去做,并不考虑彼此的感受。他们渐渐的使整个家族与世界隔绝,疯狂的导致家族的一个人绑在树上,最后被蚂蚁吃掉。这种冷漠孤独的状态让人心酸。让你会为之沉思,他们活着的意义是什么?
我们生活在现代的都市里,每天都是繁华热闹,但在繁华热闹之后还是感到一丝难以抗拒的孤独。虽然网络充实了我们的生活,但我们每天在重复的模式中找不到真实的自己。唯有自己在安静的角落里,静静的看书的时候才能找到自己真正的乐趣。我对家族的一个女性——乌尔苏拉印象非常深刻,她为了与孤独对抗做了许多努力,但孩子们却依旧走向孤独的深渊,投入孤独那冰冷无情的怀抱。最后她仍然无法战胜这种孤独,她的坚强使我震惊,家族中每一个人都被孤独包围着。慢慢的走向一个孤独的怀抱,可她并没有放弃,直到她死亡,她也没有放弃,她要把家人从孤独中唤醒,帮助家人摆脱孤独的怀抱。家族中的其他女性也慢慢走向孤独,只有她一直保持着乐观坚强的信念,而不被卷入这混乱的迷失生活当中,她没有迷失方向,她找到了自己并坚定的活出自己的精彩。
我们生活在充满阳光和诱惑的时代里,我们每个人都被各种各样的诱惑包围着。但真正能不被诱惑的人又有几个呢?突然感觉能不被诱惑的人,有多么强大的内心力量。也被乌尔苏拉抵抗孤独的决心勇敢而感到荣耀,乌尔苏拉从不退缩,在恶劣的环境下自强不息,活出波澜壮阔的一生。由衷的佩服她,学习她顽强向命运抵抗,终于活出自己的灿烂。
《百年孤独》是哥伦比亚作家马尔克斯笔下的充满着神话和幻想的一部经典的作品。这本书虽然有点难懂。但读起来会让人回味无穷。非常喜欢里面一段经典的语句是:过去都是假的,回忆是一条没有归途的路,以往的一切春天都无法复原,即使最狂热最坚贞的爱情归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实,唯有孤独永恒。希望你读到这本书能给你带来不一样的感觉。
多读书,可以净化我们的心灵,丰富我们的精神世界,每个人在看完一本书之后,都会有不同的看法和见解。通过写一篇读后感来记录自己读过之后的所思所悟。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。你收集了多少优秀的读后感范文呢?为满足您的需求,小编特地编辑了“值得参考!火烧圆明园电影读后感七篇”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。
今天我阅读了《火烧圆明园》这篇文章,读完这本书后,我心中久久不能平静,思想非常复杂:即为我们曾经拥有的悠久的民族文化和价值连城的国宝瞬间化为乌有而无限惋惜,又为八国烈强的掠夺而气愤填膺。我刚刚读完时还不能完全体会为什么我们的国家拥有智慧,拥有的宝贝,被八国联军肆意抢夺呢?
作为一个中国人,谁不想看到自己的国家繁荣昌盛?谁不想发扬国家的民族文化?看到自己的.国家处于水深火热之中,每一个热血青年都会奋起献身,可是为什么我们当时的国家会受到如此的侮辱呢?也许当时八国联军当时攻击中国的理由会给我们一些警示:“只有强者才能拥有一切”虽然这句话只是他们占领中国的一个子无虚有的用来借口,是他们类似动物的一种野蛮行径的一个理由,但同时也说明了一个道理:弱小就要被欺负,只有让我们的国家强大起来才能使我们的国家立于世界地不败之地。
当熊熊的烈火在圆明园上空烧起的时候,多少中国人在无言的哭泣,多少屈辱的心在呐喊。为了中国的尊严,为了做为一个中国人的骄傲,也为了先烈们的鲜血不要白流,我们一定要珍惜现在的美好生活,努力学习,以使我们的国家越来越强大,越来越富强!
每次看到那一篇课文,我的愤怒就达到了最上层,为什么,为什么啊?我们的国家是一个智慧最高的国家,拥有着很多价值连城的宝贝,却在那一刹那间,失去了很多很多。当然,八国联军攻击我们的理由很充足,“只有强者才能拥有一切“,我认为这是一句不是对于我们人类来说的话,那!只是形容动物的,难道你们没有考虑过吗?用自己的尊严换一些宝贝,值得吗?这些“宝贝”还有留着的价值吗?
作为一个中国人,谁不想看着自己的祖国繁荣昌盛、生生不惜呢?这奇耻大辱怎能忘记。从前那举世无双的圆明园:从前那含有着奇花异草的圆明园,有着无数文物国宝的圆明园,在他们的毁灭下仅仅成了几个连接不上的石块,在那个时候,熊熊的烈火仍旧烧了几天几夜,那一个个石快混乱的屹立在那里,似乎在向我们诉说当时的屈辱。
在那烈火烧起的时候,大地在颤抖,人民在哭泣,举世无双的圆明园竟然成了一片废墟…
难道我们受过的耻辱还不多吗?那鸦片战争、甲午战争和那“华人与狗不得进入”的公告牌。看到这里,你难道不感到偾概?
为了我们中国人的尊严,为了抹掉那一切一切的奇耻大辱,我们一定要遵守纪律、好好学习啊!祖国未来的一切蓝图等待着我们去描画,在新的世纪里,让所有人知道,我们中国人是最棒的!
圆明园,这一座辉煌的园林,这一个抒写着光荣,充溢着梦幻和幻想的伟大园林,就这样化为了灰烬。现在,圆明园的那几根残柱上,还哭诉着那一段悲愤、无情、可怕的历史。
圆明园,这是原为清代的一个皇家园林。它的陆上面积相当于整个故宫那么大,水上面积相当于一个颐和园那么大。圆明园内有各代瓷器,漆器、文房四宝、织染物品。
这一美好建筑,却在建园150年以后毁于一旦。那天,英法联军侵入北京,势如破竹,而此时,清政府毫无办法,眼睁睁的就看着英法联军掠走我们的文物,打破我们的奇珍异宝,用各代的书画作品点烟。最让我忍无可忍的,那些“野兽”们还为了销毁罪证,用一把大火烧光了圆明园,火烧了三天三夜,无数中国人的心也烧了三天三夜。这个艺术与太平的园林,这个历史的宝藏,这个建筑的精华,就这样化为乌有,就这样化为了灰烬。
腐败的清政府,看到了这一惨人寰的暴行,不但不还手抵抗,不但不研制武器打退敌人,反而还割地赔款给那些帝国主义强盗。圆明园的毁灭让帝国主义越来越猖狂了。
那些残柱在哭泣,在哭泣……在哭泣那些奇珍异宝,在哭泣那些宏伟建筑,在哭泣那些青山,在哭泣那些绿水,北京城的上空,飘着那一些灰烬。
落后是要挨打的,这是历史的教训!不能让历史的悲剧重演,中国人民在血与火的斗争中,寻找救国救民的道路。“只有共产党才能救中国。”这是中国人民在失败,斗争,再失败,再斗争中得到的真理。
今天的中国,在共产党领导下,国富民强,国泰民安,国力强盛,让人屈辱的日子终于一去不复返了!
今天,我又一次打开历史课本,重温了《火烧圆明园》这一令人气愤与难忘的章节。
1860年10月18日,本是一个吉祥的日子。这一天,却是中国历史上,也是人类历史上极为惨痛的日子。被西方誉为“万园之园”的圆明园被外国列强付之一炬,整整三天三夜,圆明园化作了一片焦土、废墟。但剩下的西洋楼、大水法的残垣断壁,却正是他们侵略中国的铁证之一,所以在它的每一寸土地上,都记载着中华民族近代史上的奇耻大辱。他们虽然放火烧毁了圆明园,却丝毫掩盖不了他们强盗的嘴脸和无耻的丑行,只能更加激起爱好和平的人们对他们无比的痛恨。
我国最后一个封建王朝——清朝常以天国自居,长期的闭关自守,黑暗统治与腐败无能,使我们数千年的文明停滞不前,经济衰退,国力远远落后于西方列强。也正是因为这样,才被外国强盗拿着我们老祖先发明的火药,打开了中华民族遭受屈辱的大门。太平天国、义和团揭竿而起,驱逐强盗,奋勇杀敌,而清ZF为了自己的利益,抛人民于不顾,却和西方列强勾结起来镇压农民起义。又一再妥协退让,在短短的一百年之间,竟然和英、法、美、俄、日等国签订了上千个不平等的条约。一次割让土地竟然多达六十多万平方千米,一个赔款居然高达四亿多两白银!割地赔款竟然成了他们与西方列强谈判的法宝。就连英法联军火烧圆明园之后,清ZF还以保全大局为由,签订了《天津条约》。这些条约无疑加重了中国人民的负担,严重损害了中国经济和文化的发展,甚至阻碍了社会的进步。
合上课本,我明白了,《火烧圆明园》使彻底我明白了:“贫穷就要挨打,落后就不能在世界上站稳脚跟”。我,我们作为二十一世纪的主人,就应该立下远大的志向,用自己的双手,用自己的血汗,努力把祖国建设得更加强大。然而,爱国、报国不能只挂在嘴边,应该落实到实际行动上,否则,就永远只能营造那虚无缥缈的海市蜃楼。如果我们大家都只发牢骚,那么,振兴中华就会成为泡影,所以,我们只有脚踏实地努力学习、努力工作,才能对祖国有所贡献。
当前,世界上还有不少地方笼罩在战火的硝烟之下。一些经济强国还想称霸全球,它们已欲获取月亮之宝,又叫嚣着如何冲出太阳系,我们和它们比起来就又显得有些落后了。但是我坚信,我们勤劳智慧的中华民族一贯秉承艰苦奋斗、自强不息的传统美德,刻苦努力顽强拼搏,我们只用了几十年的时间,就完成了经济强国百年的历程。虽然我们和他们有一些差距,但是,遨游太空的“天宫一号”就已经向世人昭示,只要我们勿忘国耻,振兴中华,我们伟大的祖国就能稳步走向文明、富强、繁荣、昌盛!
看了学校的《火烧圆明园》的记录片后,我感受颇受。
闭上眼睛,我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面,也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我可以听到他们在骄傲的笑着,笑着他们的胜利,笑着他们的伟大,笑着中国的腐败。
其实,这段历史是我最不愿意面对的历史,因为它是中国历史上的屈辱,也是作为每个中国人心底最疼的地方。我想,是个中国人。就一定仇恨妄自尊大,毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧!这不是我在夸大其词,而是他们的做法真的不能不让中国人气愤,不能不让全世界所苟同。
对于圆明园,我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国摧毁,也不管它现在是如何的面目!但是可以说,它集我国几千年优秀造园艺术之大成,把我国古典园林推向一个新的高度。当年,凡目睹过其盛况的人,都说它确实是好。一些西方人,对中国园林刮目相看,也正是从圆明园开始的。总之,圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉,曾经是我们中华民族的骄傲!
在抢劫圆明园的时候,随军的神职人员在圆明园被焚毁前居然大言不惭地说:都拿走吧,再过半小时,所有的东西都将被烧掉。这是拯救,而不是抢劫。这是令中国人所愤怒的,我不知道他们为什么可以做到这么的自圆其说。
我想,圆明园的毁灭。不仅是令中国所有人民所羞辱的,也是令全世界,令全人类所叹息的,也是历史上的一大遗憾。我想,现在的英国和法国应该抱有抱歉之心了吧!毕竟他们的做法实在太过分,太可恶了!可是,网上的一条消息,彻底把我震撼了:对于圆明园一事,帝国中有的没有记载,有的甚至是庆祝胜利之类言语。他们这般的自我吹嘘,我真的被震撼了。他们难道不该觉得在圆明园一事上,他们的做法可耻之极吗?没有记载,这不是小人的做法吗!敢做不敢当,这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗!
今天下午,我读了一篇文章,文章的名字叫做《火烧圆明园》。
从文章中,我了解到圆明园内有弯弯的河流,高高低低的假山,湖如明镜。园内宫殿建筑数不胜数,那有无数名贵的奇花异草,数不尽的珠宝玉器。无论是建筑的优美,还是珠宝的珍奇,圆明园都堪称世界上的杰作。
可是,公元1860年6月,英法联军闯进圆明园,看见这么多的珍贵文物和金银珠宝,就像饿狼见到猎物一样,疯狂的掠夺起来。能拿走的拿走,不能拿走的用武器销毁。侵略者又分头点火,一座座宏伟的建筑被摧毁了,世界上最辉煌的建筑群从此消失了。
看完这篇文章,我非常气愤,看看过去,想想现在,如今我们的祖国就像一条巨龙盘旋在世界东方。经济建设飞速发展,名胜古迹重放异彩。祖国的变化,吸引了许多外宾来我国观光游览。那些高鼻子蓝眼睛的外国人在我们面前也会点头微笑了。但是他们再点头,再微笑,我也永远不会忘记英法联军品略中国是给中国人民带来的严重灾难!
通过读书我们能够提高自身的素养,还能够开阔我们的视野。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。我们就可以通过文字的方式把读书的心得体会记录下来。读后感简单来说就是看完书后的感触和心得体会。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢?以下是小编收集整理的“值得收藏!《心声》读后感模板合集七篇”,供您参考,希望能够帮助到大家。
《心声》讲述是的是京京想读《万卡》,但程老师不愿让声音吵哑的京京念,但是京京想到爷爷,却用心读书。全开时,赵小桢读不敢举手,京京就举了手。最后,京京用他的心灵之音征服了老师和同学。
京京被告知不能念《万卡》的故事时,京京垂下头,他多么喜欢这个故事啊!他真想念一段,哪怕是几行字的那么小段呢!他准能念好。朗读课文难道一定要唱歌的嗓子吗?这段写出京京的沮丧,对故事的喜欢他的期望和他的疑惑。
这篇《万卡》之所以能抓住京京的心里因为他同万卡一样。有一爱他的爷爷,京京的爷爷在乡下,他是在爷爷那里长大的,他不经回起他和爷爷在乡下的场景,后来他去城里上学,再也看不到爷爷了。他的爸爸妈妈又总是吵架,他就像可怜的小万卡盼望爷爷接他回家一样,京京也盼着爷爷哪一天来看看他。这个万卡写的信多好啊!京京还没有给爷爷写过信,他不知道自己能写成什么样子/
他和万卡一样有一个要好的女孩,叫妮儿,就住在爷爷家对门。
京京甚至想像得出万卡写信时的心情,那种期待,盼望,急切的心情,他真想大声地读一段,用上全部感情去读。
当胖胖的赵小桢像一个爱撒娇的小姑娘奶声奶气的读书时,京京心想:不,不是这样的,万卡不是个妖滴滴的小姑娘,他那时才九岁,一个人孤零零地在城里当学徒,吃不饱,还要挨打,他伤心极了,盼望爷爷去救他,他是在恳求,在哭诉,绝不该有这种撒娇的腔调,所以说要好好读一篇文章,要用心去读,用心去体会文章的语言,主人公的心里活动,只有准确把握了作者的写作意图才能把课文读好。
程老师的目光在全班同学脸上扫了一遍,课上要求大家表情朗读。大家把讲义拿出来。那天由这几个同学朗读。
这个现象反映了一个现在教育的弊端,公开课流于形式化,公开课由于这种形式化逐渐成为一个精心准备的节目。
京京想念一段问老师可以吗时,老师说不行,你的嗓子沙哑得厉害,念不好。
表现了老师对个别学生的不肯定,学校本身就是要把一群愚昧的人带入知识的殿堂,而不是让本来就很优秀的学生拿来展示的。
并非上纲上线,也不想耸人听闻,读黄蓓佳的小说《心声》,我的确感受到一股痕迹不彰却又无孔不入的冷暴力。
小说的主人公,一个名叫李京京的小学生可怜巴巴地渴望能在区级公开课上读上一段课文,却被程老师以一句“你的嗓子沙哑得厉害,念不好”轻描淡写而又十分武断地拒绝了。这种以经验支撑、以权威自诩,却肤浅不堪、有失公允的想法,现实生活中还少吗?不错,嗓子好的确是读得好的充分条件,但却不是必要条件,因为这里面还有音量的控制、节奏的把握、情感表达的处理、朗读者自身生命激情的注入等一系列因素,而后者恰恰是最为重要的。连小京京都怀疑:“朗读课文难道一定要唱歌的嗓子吗?”教师还理直气壮地贯彻自己谬误的想法,这不是冷暴力又是什么?
靠想当然将学生学习的热情、兴趣、尊严“斩立决”的现象,在当下的教育生活中不是依旧在肆无忌惮地蔓延吗?比如,按学生成绩的好坏排座位;教学时只讲和中高考考点有关的内容,对学生的其他疑问一概不管;对成绩优秀的学生如春天般的温暖,对基础薄弱的学生如寒冬般的冷酷……从这个角度讲,程老师的拒绝带有一定的隐喻特征,折射了教育冷暴力的专断与普遍。
程老师的决绝底气十足,关键是将这次公开课上的朗读和学校的荣誉紧密联系在了一起。学生朗读得好,可以彰显教师的教学功力与实力,也顺带提升一下学校的美誉度、知名度,如此至关重要的大事岂能儿戏,岂能草率?于是,牺牲一个孩子正常、合理的诉求,也就没有什么大不了的。于是,让学优生上场,甚至提前预演到说什么话、做什么动作都有细密的规定,也就成了见怪不怪的事情了。程老师嘱咐林蓉、赵小桢、周海等6人分别读那些段落,堪称是中国公开课教学虚假、做作形象的写真。在现实生活中,打着集体荣誉的旗帜,引导学生对上面来的督察说假话等现象,可谓与此同质!
公开课开始了,“很多同学心里慌得不行,眼睛也不敢朝黑板看”,程老师倒是不怕,打开课本就开始讲课。“先讲契诃夫的生平、成就,再挑出几个生字、生词教了几遍……”生平——成就——生词——朗读,再添上“分析讲解”“布置作业”等环节,完全是一套陈旧、腐朽,缺乏个性创造的教育成规。这样的课,倘若有参考书在手,连一个普通学生也能胜任,更遑论接受过专业训练的教师呢?“共识性”的内容,大可让学生去预习、自学,教师需要的是科学而艺术地表现“独识性”的内容,即引领学生对文本进行个性化的消化与开发,从而尽享生命融合的审美愉悦。这才是真正的有效性教学,这才是真正的人文关怀。
形象鲜明,意蕴丰富,语言优美,极具美学价值的作品,为什么一经教师讲解,就变得面目可憎、索然无味?和程老师这种大卸八块、远离探寻人物内心世界、远离叩问人类生存意义的教学方式,不能说没有一点关系。依靠教育教学的成规滑行,不懂批判,不懂突破,教学是省事、省心、省力了,可是自我提升、自我发展,学生的言语人格、言语生命力的牧养和熏染,也一并省了,这不是在认认真真地屠戮学生对语文学科的兴趣、热情,又是什么?
古人说:“经师易遇,人师难遭。”洞穿的正是“技与道”的关系,倘若只关注教学之技的传授,甚至连“技”也谈不上,只是照本宣科,再佐以狭隘的功利主义思想,完全忽略教育大道的探求、自我生命的在场,人就只能异化为传声筒、学舌鹦鹉、教学机器,自救尚且乏力,更遑论度人?米兰·昆德拉说得更绝:“艺术以对抗时代的进步而获得它自身的进步。”其实,教育何尝不是如此呢?在主流的教学方式中浸泡久了,就像温水中的那只青蛙,早已失却跃出的冲动,还谈什么呼吸新鲜的教育空气,在更广阔的天地里施展身手,张扬自我的生命活力,进而推动教育的进步呢?不少教师叹恨,辛辛苦苦培养的弟子,进了名牌大学就成了白眼狼,不但从不问候,有的甚至还在背后说自己的坏话;一些家长悲恸,含辛茹苦地将子女抚养成人,结果其对父母爱理不理,甚至还拳脚相向……这些不都正是重技轻道,导致真正意义上心灵关怀的缺失所造成的恶果吗?
冷暴力还表现在师生思想的错位上。“京京在座位上不安地扭动着身子,眼巴巴地望着老师,仿佛想说什么”,可见他的内心在进行激烈的思想斗争,老师虽然没有点到他,可是他却那样渴望朗读,因为他太喜欢《凡卡》这篇小说了。跟老师说还是不说?他正在紧张地权衡着,可程老师是怎么看待这个善良而认真的孩子呢?
“李京京,又是你不定神。”程老师皱起了眉头。似乎是严厉的提醒,但厌恶之情已经昭然若揭。对孩子内心世界的判断已经失真,还堂而皇之地加以训斥,冷暴力的粗蛮与荒谬可见一斑。一个“又”字看似洞察入微,实际上却将曲解所产生的霸道作风推向了巅峰。我们不禁要问:这样的经历,京京到底承受了多少次?他是怎么一步一步从艰难中挺过来的?我们期待教育能培养一种“复归于婴儿”的“真人”“至人”,却不知不觉、持之以恒地戕害“真人”“至人”的真诚之心、进取之心和对生活的热爱之心,这到底是怎么了?当我们感叹世风、学风一代不如一代的时候,可曾想过这背后还有自己的一份功劳?福建师范大学潘新和教授认为,言语生命意识“主要是靠言语生命来传递的,这其中主要靠语文教师的言语行为中显示出的言语人格感召力对学生产生潜移默化的影响”。小说中的程老师以高压的态势曲解京京的善良意愿,而又缺乏调查、倾听的耐心与诚意,能培养出怎样的言语人格来呢?胆怯者痛苦承受,圆滑者装模作样,叛逆者起而顶撞……但不管是哪种类型,都不是健康的言语人格,哪怕学生分数奇高!
教育的冷暴力也表现在家庭中。
京京小时候跟爷爷过,“后来京京长大了,妈妈说要让他到城里来上学,他就再没见过爷爷。可是爸爸妈妈总吵架,总吵架。一吵起来,妈妈总是打他,一边哭一边打……京京也盼着爷爷哪一天来看看他。”
“总吵架,总吵架…总是打他”,3个“总”字,真是道尽了京京的辛酸、不满与无奈。爸爸、妈妈哪里知道,他们随心所欲,尽情释放的怒气、怨气,已经构成了京京心灵的阴霾。常规意义中温馨、安全的家,在京京这里已然成了可怖之地。不然,他何以不喜欢这个家,总是想念乡下的爷爷呢?
冷暴力还无声地裹挟在同学的言行中。
被教师认可的赵小桢读的是《凡卡》的第二段,因为试读时“读出来的调子总是软软的,奶声奶气的,好像写信的不是穷孩子凡卡,而是个爱撒娇的小姑娘”,京京很是着急,真诚地告诉她:“不是这样的!”在京京心中,“凡卡不是个娇滴滴的小姑娘,他那时才九岁,一个人孤零零地在城里当学徒,吃不饱,还要挨打,他伤心极了,盼望爷爷去救他,他是在恳求,在哭诉,绝不该有这种撒娇的腔调。”可是他的善意提醒,赵小桢却很不屑:“你又不是老师,怎么知道我读得不对?”并且挖苦京京是“妒忌”。屋里的其他同学是什么表现呢?“全都哄笑起来”!
虽然是一群看似天真的孩子,可是却又分明有了鲁迅先生极其鄙夷的看客心理,用不屑、嘲笑围歼一切真诚、善良、热情和良知。
分析至此,也许有人随之也不屑起来:程老师并非什么暴力狂,当京京声情并茂的朗读感动了在场的所有人时,她不是从讲台上走下来,走到京京面前,声音发颤地表扬他了吗?她是善良、认真的啊!赵小桢也毕竟是个孩子,听了京京的朗读,她不是轻轻地抽泣了么?她毕竟也是个淳朴、天真的孩子啊!
可是,恰恰是因为善良、认真、淳朴、天真,施行教育的冷暴力才更具有隐蔽性、欺骗性和无法撼动甚至无法怀疑、无法挣脱的力量,因而带来的伤害也更深入骨髓。作者显然是个有心人,也是个聪明人,她选择的是很多人都不在意,或者不屑在意的小事来细细开掘。因为小,因为被漠视得久,所以一旦被集中开发,其中蕴含的精神能量才显得格外磅礴有力,而其针砭意义也更具有普遍性。她将京京的经历和心路历程与万卡的不幸对照写、融合着写,将孩子微弱却合理、细小却真情的心声放大来写,其间夹杂的痛心、哀伤、省思与批判,是不言而喻的。她的小说发表于1982年第3期的《儿童时代》,时隔近30年,类似现象还是不绝如缕,这真是一个莫大的讽刺!
小说的结尾似乎是个光明的尾巴,可是京京竟然这样想:“等放了学,我一定要、一定要躲到那个小树林子里,给乡下的爷爷写一封信……”请注意:不是趴在家中的写字台上写,不是伏在教室的课桌上写,而是“躲到”小树林里写,学校教育、家庭教育、同伴教育冷暴力的伤害之重、之深,已经到了何种程度!也就是说心灵的伤口看似暂时愈合,教育的阴影却钻到孩子精神的血脉里去,抹也抹不掉了。
京京给爷爷写的那封“像凡卡写的那样的信”里有什么内容呢?凡卡恳求爷爷带他离开那个毫无温暖、毫无人性的城市,如果京京也是希望这样,那么城市所谓的优质教育,家庭所谓的优越条件,在京京心中显然是不值一提的,这不是教育的莫大悲哀么?这不算是教育冷暴力的铁证么?
今天我们学了当代女作家——黄蓓佳的作品,是选自《儿童时代——心声》。当我学习后感受万分。
这篇作文的主人公是李京京,这篇作文的主要内容是写京京读了《万卡》的故事后深深被吸引住了,勾起他对往事的深深怀念,他多么想在课堂上满怀感情地朗读这篇课文,可是老师却说他“嗓音沙哑”,拒绝了他的请求。在公开课上,京京还是抑制不住地举起了手……
文中的京京给我印象十分深刻,他很大胆,即使知道老师可能不会叫他还积极举手,最后他成功了。我很佩服他,因为他勇于表达自己的意愿,上课积极举手发言,这也是我想要的。我的学校是给不好的学校,在那读的人大多数都是不太爱读书的人,要不就是读书不棒的人。特别是我被安排在一个不好的班,并不是我当时考试不好是运气不好。
因为当时不能弄快慢班,所以每给班的安差一些读书一般般和很多读书不好的人,当然也有安排一两个读书棒一点的,因为我们学校不好所以读书好的人较少。所以在我们学校的学习风貌不是很好,上课时即使是读书棒的人都没有人举手发言更别说是读书一般般的人啦!这是由于上课时举手就会被一些同学私下议论想出风头,博老师开心等这些话,所以没人敢举手发言。有时我真的很想举手但还是没有这个勇气。京京就不同了,他克服心里的置疑,不怕被同学耻笑,敢于举手。我一定要学他的勇气,毕竟他只有9岁而我比他大多了我不能比他差!
京京之所以被万卡吸引是因为题目的爷爷一样是远离题目,很少见到面的。不过无论是万卡还是京京,但题目毕竟比我幸福,因为题目的爷爷只是在别的地方少见面而且,题目还有机会给他写信,但我不行。我的爷爷在我很小的时候就去世了,爷爷从小就很疼我所以我很想念他,我连给他写信的机会都没有,所以他们两个都比我幸运。在我小时候很傻,常听人家说想给死人弄什么东西就烧给他,我还信以为真,试过好几次把信写完后烧掉,因为这样爷爷就能看见,到我长大了就没再干这种傻事了。我是很想念爷爷啊!
这篇作文给我的感慨真的很多,希望有很多人去看一下,很好看的。
《心声》是当代女作家黄蓓佳的作品。这篇儿童小说通过与万卡有着相似命运的小学生李京京要求在语文公开课上朗读课文《万卡》而遭到老师拒绝的故事,揭示了当前社会生活和教育中普遍存在的一些令人深思的问题。从课程学的视角对《心声》进行解读和分析,小说内容从多个侧面体现的丰富的课程理念也值得每个教育工作者进行深入的思考。
一、教师要关爱所有学生,尊重个性差异。
李京京从小跟爷爷在乡下长大;因为与父母长期分离,回到城里后,与父母在思想感情上格格不入;父母吵架,自己遭打,更使他与父母貌合神离。这种非同寻常的身世和经历使李京京形成了与其他同学有明显差异的个性:对老师想说什么,却只是“不安地扭动着身子,眼巴巴地望着”,即使说了也是“结结巴巴”的;同学读书有误,他也只是“在心里说,不是这样的”,虽然最后说了出来,也感觉自己“有点儿发窘”;不同意别人的意见,却只是“固执地嘟囔着”;别人的一言一行甚至是一种神情都会让他“红着脸”、“垂着头”。总之,这是一个沉郁、执着又有些须心理障碍的小学生形象。
课文中,老师极为重视对“优秀学生”的教育,并给予了他们过多的机会。在教学中充分重视优秀学生在学习中的带头作用,是对的;但实际情况是,教师对更多的学生指导和关心不够,对像李京京这样有“问题”的学生常常忽视。小说《万卡》引起了李京京强烈的共鸣,他要以此发泄心中的郁闷,所以他对朗读课文无比执着。但是,老师对他动辄“呵斥”、“不满地盯住他”、“皱起眉头”,最后以他嗓音不好为理由拒绝了他的要求。我们也许不能给程老师扣上歧视差生的罪名,但这种做法严重地打击了李京京的学习积极性,挫伤了他们的进取心和自尊心,并使他再次感到现实生活的不如意和压抑。这对类似李京京的学生的心理成长产生了严重的负面作用。
程老师的做法警醒我们:我们所从事的教育不是精英教育,不是纯粹培养一批尖子学生,我们的教育是大众教育,是面向全体学生的素质教育。每个教师不能只见几个优秀学生而忽视更多的教育对象,要关爱所有学生,尤其要关爱后进生;要尊重学生的个性差异,特别要尊重那些因特殊环境而形成独特个性的每个学生,并给予他们以更多的呵护,温暖他们的心灵,激励他们的意志。
二、教学要回溯生活,关注学生已有的知识经验。
李京京的身世与同时代的儿童不一样,他与万卡有太多的相似:都是从小与爷爷一起生活,都是从小就缺少父爱和母爱,都与农村小朋友结下了深厚的情谊并一直想念着她,都盼望爷爷哪天来看看他或接他回家。对于李京京而言,这种独特的生活经历所产生的体验是其他同学所不具备的宝贵的学习资源,这使他在阅读《万卡》时心里产生深深的共鸣,虽然嗓子有点沙哑,但充满感情,不知不觉中“魂儿都抓走了”,并征服了大家,以致程老师听了李京京的朗读后说话也“声音发颤”。
对于程老师而言,李京京独特的生活经历是一种有待开发的极富价值的教学资源,教师可以通过预先的调查了解,组织学生关注李京京的家庭,关注他的遭遇,让在父母呵护下的孩子关注这样不和睦、甚至离异的家庭给相同年龄段的孩子带来的伤害,让他们了解别的孩子的家庭、生活,使这种宝贵的教学资源得以充分的开发,并进行有效的整合和运用,使之得以共享。有李京京这样家庭遭遇的学生可能在实际生活中是少数,但是反映出来的问题,在生活中是有普遍性的。少年心理易受影响,尤其是面对和自己生活体验哪怕是有一点点相似感觉的经历,我们可以采用多种手段调动学生中的各种生活储备,激发他们的内心情感,使他们的学习置于真实的生活情景中。只有回溯生活,紧密结合学生生活的直接经验,才能让学生在学习中有切身的体验,才能让学生产生切切实实的审美感受。
学生学习的过程是在教师的引导下自我建构、自我生成的过程,这种生成是由内向外的生成,而不是由外向内的灌输,其基础是学生原有的知识经验,这种知识经验是教学活动的起点。所以,教学必须回溯生活,关注学生已有的知识经验,从而使教学活动建立在学生已有的经验基础之上,使学生的知识经验成为教学的资源。
三、要坚持以人为本,充分落实学生的主体地位。
新课程的核心理念是“为了每个学生的发展”,这是一种“以人为本”的教学观。国内外许多学者已精辟地阐述了学生在整个教学过程中始终是认识主体和发展主体的思想,强调了课程实施中以学生为主体的重要性,反对以教师为教学的中心,反对以教案为本位。因此,改变原有的单纯接受式的学习方式,建立和形成旨在充分调动、发挥学生主体性的学习方式是新课程改革的核心任务。 “以人为本”还包括尊重学生的独特差异,为不同学力的学生提供合适的学习支持,使不同的.学生有不同的尝试。
《心声》中程老师的教学完全违背了以人为本的原则。从她的教学预设来说,她的设计不是来自于学生,可以说,完全忽略了学生因素。须知学生的真实状态是决定课堂教学一切活动的出发点,而且这些学生又是一个个鲜活的个体,有着其特殊的年龄特征和心理需求,这决定了教师在备课时必须发现学生的需求,做到有的放矢。
从程老师的课堂教学来看,课文的朗读是一种指定的朗读,而不是基于学生自主意识基础上的朗读;朗读的指定是以学生平时的学习成绩为标准,根本没有考虑学生独特的生活体验这个因素;朗读过程中“其他同学动都不动”、“全班都没有人举手”则是“事先说好了的”,是教师一人操纵的结果。这完全是一种教师中心论的教学,根本漠视了学生的存在,更谈不上发挥学生的主体作用了。这样的课堂里,学生的全部任务就是顺着教师的思路,配合完成教案中设计的教学程序,完成既定的教学目标。这种教学学生哪有自主性可言。
以人为本的理念是否得以落实,要看学生的主体作用是否得以发挥,学习习惯、学习意识、学习态度、学习品质等方面的素质是否得以提高,但同时也要关注教学细节,如是否拖堂。许多教师认为拖堂无关紧要,“总喜欢拖那么几分钟,好象这样就能让全班都考一百分似的”,以为这是对学生负责的表现。殊不知课间10分钟休息对学生进行身体和心理的调节、对其综合素质的发展至关重要,同时,教师保证学生课间的休息,也是对学生基本权利的尊重。
四、教学需要智慧,教师须不断在实践中进行反思。
教学需要预设,没有预设就没有教学。我们多少年来追求的是循着课前精心设计的程序牵着学生去接受一个又一个结论,不允许课堂教学出现意外和“错误”,教师不敢越“案”半步。事实上,新课程理念的课堂教学中随时会出现预设之外的意外和惊奇,教学也有可能因此充满生机和魅力,所以,我们更需要把握复杂多变的教学情境和问题,处理教学中预设与生成的关系,这需要教师具备较高的教学智慧。
《心声》表现的教学情景中,程老师面临着两次意外。第二次的处理应该说是正确的:李京京几乎把别人的一段也念完了,打破了教师的预设,程老师临时改变主意,让他把剩下的课文全部读完,这样才能使这堂公开课有可能取得成功。但第一次意外发生后程老师的表现却显示了她的教学应变能力的严重缺乏:公开课开始,出人意料地有学生怯场,而学生的怯场又导致了老师的怯场,“脸上有点发白”,“有点慌乱”,手足无措,幸亏李京京举手请读,要不然不知会出现何种局面。
科学而艺术地把握好复杂多变的教学情境和问题并处理好教学中预设与生成的关系,需要教师把教学过程考虑得细一点,把可能出现的问题估计得充分一点,多一些事前的准备,但更需要教师具备较高的教学智慧。这需要教师在实践基础上进行充分而深刻的反思,在反思的基础上积累经验,不断提高自己的教学应变能力并最终形成教学智慧。
在实际的课堂观察中我们经常发现,那些善于反思、经验丰富的教师往往能从容不迫、游刃有余地处理教学中的“突发事件”,并进一步把这些“突发事件”生成为重要的教学资源,产生意想不到、预设不到的教学效果。但我们也注意到,当类似的“突发事件”出现在缺乏经验的教师的面前时,他们往往手足无措,预设的目标、内容、步骤也被这种“突发事件”打乱,更不能抓住机遇,自然而富有创新地生成了。因此,在理论指导下进行实践反思并积累经验,是每个教师培育高超的教学智慧进而把自己培养成智慧型教师的必由之路。
少年儿童是祖国的花朵,老师是培育这些花朵的辛勤的园丁。一位合格的老师,是能公平、平等的对待每一位学生、给予每个学生相同的关爱和发展机会的。然而,把并不是所有的老师都能做到这些的。《心声》中,李京京要求在公开课上朗读课文,可他被老师以“嗓子沙哑”为由拒绝了。他非常伤心、难过,想到自己的遭遇竟与课文中的“凡卡”极为相似,不由得悲从中来,他的心与凡卡的心产生了共鸣。最后,在公开课上,李京京偶然地得到了机会,并声情并茂的朗读了课文。
作为一位老师,就不应该对学生存有偏见,应该客观、公平的对待每一个学生,把他们当作自己的孩子、朋友,关心他们、爱护他们、体谅他们、帮助他们,甚至关爱他们胜于爱自己。如果每位老师都能够做到尊重学生、关爱学生,那么,又怎么会出现老师体罚学生、学生顶撞老师等等诸如此类的事件呢?
我想,老师和学生之间是不是太缺乏沟通了呢?我们不妨“换位思考”:做学生的,多体谅体谅老师;做老师的,应尊重学生、关心学生。“尊重学生”,从何说起呢?有时候,听取了学生的意见和建议,改正自己教学中的不足,那便是尊重;有时候,把自己当作是学生的朋友,与学生在一起,谈天说地,没有一丝隔阂,把他们看作是可以交心的知己,那也是尊重;有时候,赞同一个学生读独到的见解,那也是尊重;有时候,给学生一个“展现自我”的机会,那同样是尊重。老师应该尊重学生,给学生一个机会,同样,也是给自己一个机会。《心声》里的程老师,为什么一开始就不给京京一次机会呢?主要原因还是对学生不能公正、平等地对待。要是她能够给每个学生相同的机会、相同的爱,静静也不会如此悲伤了。
“老师,给我一次机会吧!”不知有多少学生的心中荡漾着这句话,希望老师能够给自己一个表现的机会。但愿所有的老师,面对这些举着小手的孩子们,给予他们一份爱——一个机会,叫出他们的名字。
不同时期的人们,自然有迥然不同的生活。过去与现在的人们,处于两个时空,如同大地与天空,相离甚远,却又有一丝无形的联系。
然而,生在幸福安宁时代的我们,还可以通过书籍来建立通道,聆听出书中来自生命的呐喊。
今年暑假,我读了鲁迅先生的《呐喊》一书,并在读后深深地打了一个寒颤,内心也因各种因素复杂万分。《呐喊》如星星之火点亮了封建社会劳苦大众的心灵之火,让中国又燃起了光明的希望,饱受三座大山压迫的中国人民,像被巨石堵塞的泉流,只能深藏于地表之下,但终究泉流会冲破障碍,在阳光闪耀出生命的光点。
《呐喊》中的每篇故事都介于滑稽与悲剧之间。它们让你发笑的同时,也让你为它们而悲哀,我们最熟悉的便是孔乙己了,人们都哀其不幸,怒其不争,但孔乙己争了,也只会如《官场现形记》中的官员一般带上那虚假的面具,在官场中碌碌一生,这也甚是可悲。
不仅读书人的下场悲剧,普通百姓也饱受苦难,《呐喊》中的《药》这篇文章描写了一对悲哀的父子:父亲因封建迷信,从狱卒手中买用被处死的革命党人的鲜血做的包子,用来医治儿子的肺病。最让我感慨万分的是即使父亲很爱儿子,儿子也是因为他的愚昧无知而丧命的。但最终害死他儿子的,实际上不是任何人,不是父亲,不是狱卒,而是那个黑暗的,封建观念毒害人心的旧社会。
在《狂人日记》中,作者便借狂人的视角,表现出了他对吃人社会的感受:从古至今的历史书上,都写着吃人两字。实际上,《呐喊》更如他的名字一样,是作者对人民,对社会撕心裂肺的呐喊与呼吁,书中的字里行间都蕴含着历经沧桑的旧社会老百姓的鲜血与泪水,都在与老百姓的内心产生共鸣。
鲁迅先生的《呐喊》字字都在向我们倾诉着他对封建旧社会的深恶痛觉,这发自内心的呐喊至今还在悄无声息地传递到读者心中,让我们深刻铭记过去人们的悲伤。
如果过去的人们像饱经风霜的苍松一样,在暴风骤雨下顽强的生存下来,那么现在的我们像被他们所保护的小草一样,只需接受阳光的爱抚以及细雨的滋润。但也因为如此,我们的思想也因长久的美好安逸的生活也放松,某些东西会如菟丝花寄生虫般蚕食我们的心灵,使我们深浸在手机电脑中无法自拔。
《呐喊》这本书不仅在旧中国为人们点亮心灵之火,也在现在为我们照亮了前进之路,使我们能够铭记过去的伤痛,警示自己要时刻保持理智科学的思想,让人与人之间不会如看客一般冰冷麻木,而是如阳光般温暖亲切,也让我们明白与其只知享受,不如用心去创造未来,让这个社会永不吃人。
这篇文章主要写了一名叫李京京的小学生。京京的班主任程老师宣布,几天以后,京京他们班要上一节公开教学课。公开教学课讲的是一篇小说《万卡》,京京很喜欢这个故事。程老师点了六个同学的名字,让那六个同学明天留下来练习课文。京京希望自己也能读一点儿,却被老师否定了。京京很伤心,放学后京京到树林里去读课文。因为万卡的经历和京京十分相似,京京就投入了所有的感情来练习读课文。上公开课时,有一个同学太紧张,忘了词。京京就举起手,站起来继续读。他读的很好,让所有的人大吃一惊。
读完这篇文章,我想:人无完人,金无足赤。为什么仅仅因为京京嗓子沙哑就不让他读课文?人和人之间应该是平等的,每个人都有机会。程老师可能不知道,她这样做虽然是为了学校的荣誉,可她却深深的伤害了一个孩子的心啊!朗读课文就一定要有唱歌的嗓子吗?上公开课有不是开艺术学院,京京为什么只能躲在树林里读书呢?
这是个很值得深思的问题啊!
少年儿童是祖国的花朵,老师是培育这些花朵的辛勤的园丁。一位合格的老师,是能公平、平等的对待每一位学生、给予每个学生相同的关爱和发展机会的。然而,把并不是所有的老师都能做到这些的。
《心声》中,李京京要求在公开课上朗读课文,可他被老师以嗓子沙哑为由拒绝了。他非常伤心、难过,想到自己的遭遇竟与课文中的凡卡极为相似,不由得悲从中来,他的心与凡卡的心产生了共鸣。最后,在公开课上,李京京偶然地得到了机会,并声情并茂的朗读了课文。
作为一位老师,就不应该对学生存有偏见,应该客观、公平的对待每一个学生,把他们当作自己的孩子、朋友,关心他们、爱护他们、体谅他们、帮助他们,甚至关爱他们胜于爱自己。如果每位老师都能够做到尊重学生、关爱学生,那么,又怎么会出现老师体罚学生、学生顶撞老师等等诸如此类的事件呢?
我想,老师和学生之间是不是太缺乏沟通了呢?我们不妨换位思考:做学生的,多体谅体谅老师;做老师的,应尊重学生、关心学生。尊重学生,从何说起呢?有时候,听取了学生的意见和建议,改正自己教学中的不足,那便是尊重;有时候,把自己当作是学生的朋友,与学生在一起,谈天说地,没有一丝隔阂,把他们看作是可以交心的知己,那也是尊重;有时候,赞同一个学生读独到的见解,那也是尊重;有时候,给学生一个展现自我的机会,那同样是尊重。
老师应该尊重学生,给学生一个机会,同样,也是给自己一个机会。《心声》里的程老师,为什么一开始就不给京京一次机会呢?主要原因还是对学生不能公正、平等地对待。要是她能够给每个学生相同的机会、相同的爱,静静也不会如此悲伤了。
老师,给我一次机会吧!不知有多少学生的心中荡漾着这句话,希望老师能够给自己一个表现的机会。但愿所有的老师,面对这些举着小手的孩子们,给予他们一份爱一个机会,叫出他们的名字。
光明给我们经验,读书给我们知识。人类的成长,都是和阅读联系在一起的,在阅读作者写的作品时,脑中不停的有新的想法,此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感,为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢?以下是小编为大家收集整理的“值得参考!电影沉默的远山怎么写七篇”,欢迎阅读,希望这些可以帮助到大家!
电影《沉默的远山》观后感世界上每天都会有一些让人感动的爱,呈现在我们面前,每天都有一些在危难疾病中的人们,得到帮助,周国知的行动在一定程度上弥补了竞争社会的缺陷,让更多的人体会到了社会的温暖,给不幸者点燃了希望的火炬。
在如今这个物欲的社会,能有这样一些事、一些人,心中充满了感动与钦佩,当这部电影凄凉落幕后,我便陷入了深深的沉思感悟一:我们做什么事都不要凭个人的主观臆想去揣度一些我们觉得奇怪的事,因为世界的万事万物都是特别的,都有值得学习的地方。周国知虽然在某些方面做得不是很好,但每个人都有不同的想法以及人生观,或许周国知是在追求自己真正想要的东西,是在实现自己最初的梦想,他没有因社会的利益而失去本心,也许他想唤醒人类的某种意识。
感悟二:工作要有方法。周国知亲自下乡给别人送肉、送衣服、送茶叶、送钱,帮人家盖新房,做贫困现状的调查,拍照,虽然这是他的工作,可我认为他可以将工作好好的分配一下,这样工作才会更加有效率,农民的生活节奏才会得到更大的提高与发展。
感悟三:身体是革命的本钱。我们要好好爱惜自己的身体,这样才能做更多自己想做的事情,去帮助更多需要帮助的人,自己的梦想才能得到更大的突破。否则,一切都将是虚无。而周国知却没有好好照顾自己的身体,以至抱憾而终。
感悟四:个人的身躯、生命甚至子孙都只是自然规律演变的结果,不要过于贪念某些东西,看淡泊些,别让心受累。人的死有重于泰山,有轻于鸿毛,想选择什么样的方式,一切都掌握在自己手中。
最后,希望大家能学习周国知这种无私奉献的精神,找出自己的不足之处,并且能在这个花花世界,当别人都不思进取的时候依然保持自己的风格,坚持自己的梦想!
有幸欣赏到程青松的电影新作《沉默的远山》,好!
我很挑剔。能够让我击掌的影片并不多,特别是所谓的主旋律影片,不管是别人的还是我自己的,从来也没有叫过好,因为在我看来那大多是形成为套路的应景之作,充满着干巴的说教,难看得很。观众也是如此看待的。我们的主旋律影片早已经走进了死胡同。
为什么?
盖因为我们把电影这种原本是娱乐的玩意儿当成了宣传品。主旋律的提法就是明证。我们的先祖尚且知道寓教于乐,我们却退化到了说教无乐,彻底的背叛了祖宗的教诲。文化背叛的结果,便是人民的背叛文化。对于如此难看的中国电影,他们只好捂紧自己的钱包,很坚决地送给你两个字:不看!那些被媒体称为好教材、票房突破百万、千万的所谓主旋律电影,有几个是观众买单的?政府买单,媒体捧埸,而观众席却是空的,这就是现实。可是我们的主管部门却依旧如同鸵鸟,满足于这种虚假的发行盛况,实在可怜。十几年前,一部美国大片《泰坦尼克号》曾经轰动中国,几乎万人空巷。江泽民曾专门批示电影工作者好好学习。其实那部影片绝对是美国的主旋律作品,然而我们却从来也没有听美国人如此叫嚣过。影片中那对主人公对于爱的忠诚,船上的小乐队对于职业的忠诚,都使我们的心灵受到震颤,感受到一种强烈的美国精神。这才是真正的艺术。反观我们的主旋律作品,有这种中国精神吗?我们早已没有了创作《冰山上的来客》和《五朵金花》时聪明和激情,剩下的只有戴着前进帽、念着讲话稿的好教材了。中国电影走进低谷,被观众拒之门外,真是活该。
《沉默的远山》这部影片好在哪?
程青松很聪明,他没有按照既定的主旋律影片创作模式或类型去处理这个题材,而是还原于生活的真实形态,在平实的生活流程中展现一个乡民政干部周国知全心全意为老百姓着想做事的作风。没有一句口号式的叫嚣,更没有假模假式的行为。那一件件看似小事的生活细节,把你带进了周国知的心灵。其次是这部影片拍得极美。那层峦迭嶂的山峰笼罩在雾霭中,如诗如画。电影原本就是一种视觉欣赏的艺术。它使我们感知到了电影的美。
20xx年9月27日惠兴高速公路惠镇段ZJLB2总监办组织监理人员观看了电影《远山》,影片以河南舞钢市检察院反贪局原检察员霍新泰的先进事迹为原型,勾勒了一位普通检察官平凡而又伟大的一生,展现了新时期一个普通检察官恪尽职守、一心为民、公正执法、淡泊名利的光辉形象。
通过观看该电影,让人感觉具有很强的警示教育作用,腐败分子之所以腐化堕落,沦为阶下囚,关键是他们放松了对世界观、人生观、价值观的改造,失去了做人和做事的底线。腐败分子渎职弄权、聚敛钱财的行为不仅损害了党和国家的利益,伤害了人民群众的感情,更败坏了党风政风,造成了极大的社会危害。
在日后的工作中我们一定要坚定理想信念,加强思想道德修养,深入贯彻落实科学发展观,树立正确的权利观和利益观,廉洁自律,认真履行好自己的职责:
一要加强学习,要坚决按照党风廉政责任制要求,严格遵守廉洁从业的各项规定,增强监理人员廉洁从业意识,要以身作则、严于律已;
二要加强职业道德学习,规范监理人员的职业道德行为和提高监理人员素质;
三是加强业务知识学习,提高业务水平和工作技能。使监理人员进一步增强了责任感,明确自己的工作职责和工作任务,增强了搞好本职工作的使命感,从而树立为业主服务、让社会满意的思想,在平凡的岗位上勤奋工作,建功立业。
文∕丹水情韵
远山远山
云遮雾染
黛色的容颜
朦朦胧胧
若隐若现
怀抱琵琶
如深闺少女一般
仰慕你的伟岸
巍峨俊俏
山花为你簇拥
绿水叮咚拨弦轻弹
獐子麂子狂奔撒欢
云开日出时
你身有另一幅奇观
薄雾怕太阳
太阳在山坳露出半边脸
雾霭奔涌四下飞散
淫雨纷飞时
山顶至山脚
汽蒸雾漫
时而明时而暗
害羞般躲躲闪闪
喜欢你春天的嫣然
暖风轻轻一摸
绿了树绿了草
溪水潺潺
山花烂漫
欣赏你夏天的火热
蜿蜒起伏
虎踞龙盘
淡绿浅绿深绿浓绿
是那么鲜活灿烂
难忘你深秋的色彩
赤橙黄绿青蓝紫
红红的高粱
晶亮的橘柑……
风染果实璀璨阑珊
冬天令人神思飞扬
洁白的底色
无暇的世界
置身于童话国度一般
为你敬礼肃然
远山远山
丹水四维
围成天然盆地
碧野千里
良田万顷
梦里回味笑靥灿烂
偶尔翻起登山老照片,是一张张春夏秋冬,一页页风雨兼程。心中是远山故事,耳畔是远山的声音。
爸爸是名户外爱好者,带我走过许多地方,我和他的队友们一起攀登过很多高山。在崇山峻岭间,呼吸着清新的空气,聆听着不一样的声音。那里没有城市的霓虹,没有喧闹的人群和呼啸而过的汽车,那里是自然之声、纯净之声,人与物的和谐之声。我喜欢那种静静的声音,喜欢那里的一切。许多声音随着时间的推移,已渐渐模糊,但有些声音却永留心中。
记得xx年7月下旬的一天,我和爸爸还有几名队友一起去东灵山露营。东灵山是北京的最高峰,海拔2303米,当天的预报是晴,在炎热的夏季,凉爽的高山露营无疑是特别享受。天蓝的艳丽,微风徐徐轻送,伴着耗牛哞哞的祝福,一行人在欢歌笑语中向山顶进发。爸爸是领队,一直在前面领路探路,每次当确认前方可以通行后,就会用手台告诉后面的队友,“前面没有问题,继续前进。”那一刻,原地等待休息的队友们顿感踏实,因为他们坚信,无论前面有多少艰难险阻,都会有一位领路人带领他们走出困境,这是毫无保留、充满期待的信任,每一声“安全”都是最安心的天籁。而另一位李叔叔是收队,他负责照顾走在最后的队友,保证每一个人不会掉队,安全到达。一位叫兴建的叔叔因为背了太多的装备,体力不支,李叔叔就一直陪伴他的身边,帮他分担装备,给他讲各种笑话,一起哼着不在调上的小曲,不时喊着“加油,翻过这座山就到了!”。此时在无人的山谷,那无疑是最动听的声音。因为你知道,无论前路还有多远、还有多少困难、即是夜色来临,也不用害怕,至少有一个人会一直伴着你、拉着你、搀着你,和你一起高歌。
一路重装攀登,不知流了多少汗水,不知多少次想要放弃,在大家的互相鼓励、帮助下,我们终于登上峰顶。极目望去,那一刻才真正体会到了什么是“会当凌绝顶,一览众山小。”什么是“无限风光在险峰。”站在山巅,望着群山连绵,沐浴在温暖的夕阳中,所有的疲惫一扫而空,此时唯有呐喊才能表达心中的喜悦,呐喊声在群山中荡漾,经久不散,好像也在为我们的努力坚持而欢呼。
大家卸下装备,开始扎帐篷。忽然听见远处雷声滚滚,抬头望去,一大片乌云从不远处山顶快速向露营地压过来,高山特有小气候开始展示他的威力。爸爸让大家快点加固帐篷,并让我钻进帐篷。我独自在帐内听着越来越近的雷声,感觉已经听到了自己的心跳。帐篷还没有完全加固好,便狂风大作,密集的雨点落在帐篷上。爸爸刚钻进帐篷,风就开始怒吼,阵阵雷声响彻整个山谷,暴雨变成了冰雹,豆子大的冰雹砰砰砸在帐篷上。爸爸用手台通知队友关掉手机、手台。此时,世界仿佛只剩我们,雷声、冰雹声、七八级的狂风扫过帐篷的声音,气温开始急剧下降,我又冷又紧张,快要哭了。爸爸从背包中掏出一件便携羽绒服,帮我披在身上,一股暖意来袭,心也平静不少。我问爸爸为什么这么热的天气还带羽绒服。爸爸笑着说:“多年的爬山经验告诉我,海拔高的山都有自己的小气候,一定要做最坏的打算,有备无患。人生总要经历一些未知的磨难,这就算是其中的一次吧!不要怕,勇敢面对,爸爸会一直陪着你的。”风雨越来越大,气温也越来越低,我看见穿着半袖的爸爸有些颤抖,便依偎过去,让爸爸也能暖和一些。爸爸搂住我的肩,握着我的手,说:“越是风狂雨猛,风雨后必见彩虹,我多么期待那一刻!不如我们唱首歌。就唱《风雨彩虹铿锵玫瑰》怎么样?”“好啊!”我说。“风雨彩虹铿锵玫瑰,芳心似水激情如火梦想鼎沸,风雨彩虹铿锵玫瑰,纵横四海笑傲天涯风情壮美。”说来也怪,慢慢的,我仿佛听不到外面的一切,就只有我们的歌声了。
风停雨住,我们爬出帐篷,无不被眼前景象所震撼。只见一道巨大彩虹挂在天际,几道金光从云层射下,映照远山金光闪闪,遍地冰雹在阳光下散发七色光芒,真的像爸爸说到那样,只是比想象中更加壮美!我迫不及待的去找和我同行的小伙伴,分享所闻所感,却发现她在帐篷里睡着了,不由感叹有人可淡然面对风雨,酣然入睡。细细的鼾声、空山新雨后的翠鸟鸣叫、微风拂面、大人们的欢歌如此完美和谐交融在一起,不禁为我刚刚的紧张莞尔。
自那次后,又经历过数次风雨来袭,但我开始喜欢这些声音,安然享受这些声音。
喜欢山间谈笑之声,那是信任的声音。喜欢爸爸前面探路的呐喊,那是安全的保证,是希望的声音。喜欢收队叔叔与队员的陪伴之声,那是无论前路如何坎坷,遇到多少风雨,都可安心的天籁。喜欢夜色渐暗,歌声不断的声音,那是有你陪伴,就什么都不怕的内心之声。群山之巅,大声呐喊,只闻阵阵回声飘荡在山谷,所有辛苦随着这一声,消逝的无影无踪。
初升太阳,落日余晖,一朝一夕,犹如荡涤我们的心灵之声,那是努力与坚持的回赠。宁静山村,几声犬吠,浮躁之心瞬间安静。秋色渐浓,山口的几颗老树,落叶纷纷,明明悄寂无声,我却知是不舍群山之声。
此时,关了灯,俯瞰万家灯火,又仿佛听到了远山的声音!
一身洁净的囚服,背手娓娓而谈,心理医生的头衔是他最好的伪装,然而那对世间的冷漠与对人性的批判以及自己内心世界的安详却都通过那一双清高、不屑中夹带着残忍与愤世嫉俗的双眸所流露的,散发出犀利的眼神,仿佛能看穿一切,令人望而生畏。要知道,演员的成功与伟大,不是拥有华丽的外表或是魔鬼般的身材,而是拥有那无可置疑的震慑人心的内涵与自信去征服观众。霍普金斯做到了。
同样,斯达林的干练、执着与勇敢,以及对过去的逃避,也被朱迪福斯特完美地诠释了出来。斯达林的勇敢是毋庸置疑的。面对与传说中的食人魔的第一次见面,面对老谋深算的汉尼拔对自己人性的透彻分析,她在紧张与恐惧中颤抖,却又极力表现出镇定,并机智地去直面揭露和涉足对手人性上的弱点和心理上的病态。对峙中国,汉尼拔看到的是一个熟悉而又陌生的眼神,也许他隐约感觉到他所面对的是自己的身影,是另外一个自己。
两个性格迥异,身份悬殊的人,因为彼此双方都有性格及心理上的共同点而产生了令人胆寒而又怪异的关系。双方都在斗智斗勇中慢慢探究对方的人性与心理,这或许也是两个性格怪异的人了解自己的唯一手段了。
在这个世界上,最难解的就是人性跟人心。无论是汉尼拔还是斯达林,或者是现实中的我们,我们最难面对的就是我们自己。在正义与邪恶之间,汉尼拔选择了逃避,任由邪恶将自己一点一点地侵蚀和扭曲自己的心灵,而斯达林则选择了面对,在阳光的沐浴下走向正义。
《沉默的羔羊》这样一部杰出的电影,由一群杰出的人创造,并获得了杰出的成就。它所获得的的所有的奖项都是对它的承认与肯定。在影史上,值得我们再三回味的电影并不多,但《沉默的羔羊》无疑是其中之一。
电影《远山》观后感
今天公司组织观看了电影《远山》,这部电影是由河南省舞钢市检察院反贪局原检察员霍新泰的先进事迹改编,是一部讴歌当代人民检察官生平事迹的具有教育意义的写实电影。霍新泰生前是舞钢市人民检察院一名普通的检察员,他在平凡的岗位上做出了不平凡的事,用宝贵的生命谱写了一曲为民之歌。他生前多次被舞钢市人民检察院评为优秀检察官、优秀共产党员,被平顶山市人民检察院评为优秀检察干警,被平顶山市委政法委评为优秀政法工作者。影片中检察事业重于泰山这八个大字,格外的醒目与独特,对我们所有的党员感触很深,这是提升我们党员思想政治水平的一部很好的片子。霍新泰用信念坚定着法律的正义,最终把他最亲爱的妹妹送进了监狱,这是一般人很难做到的,他也是经过了艰难的抉择后才做到的,展现了一位新时期检察官公正执法、一心为民淡泊名利的光辉形象。但因工作劳累过度,心脏病突发,49岁的他英年早逝。很可惜呀,由此我深有感触:希望每个人在做好工作的同时,也要注意身体,做到劳逸结合,这样才能为人民多做事,做好事。
电影记录了一名普通的检察员在平凡的岗位上做出了不平凡的事,用宝贵的生命谱写了一曲为民之歌。《远山》一剧共有二个主要人物:男主人公检察员老霍,女主人公山村乡长英子。影片以河南省舞钢市市属的一个偏远山村因自然灾害下拨的救灾款98万元下落不明为线索,通过对老霍这个人物的细腻刻画,谱写了一场唤醒大爱无疆的华美乐章。老霍一出场,就是个铁面无私,刚正不阿的正义形象。他以人民检察院检察员的身份,不顾重症在床的妻子,大义灭亲,亲手把将自己师父的女儿英子,送进了高墙。
一段伟大却又平凡的事迹,似乎从远山传来,离得很遥远,又仿佛就在我们身边,给我们内心莫大的震撼和由衷的敬意。一位普通检察官在法与亲情、法与权势、法与利诱等方面发生冲突时,毅然选择了用正义,用行动捍卫法律的尊严,直至为检察事业献出自己的生命,这是一段多么感人的人生历程呀!与此同时。也充分展现了一位新时期检察官公正执法、一心为民淡泊名利的光辉形象,正如因贪污被判入狱十年的英子在看守所内面对前来探监的老霍说的一番话:我佩服你,佩服像你这样对正义充满着信念的人!
一段伟大却又平凡的事迹,似乎感觉就在身边一样,而这就是《远山》给我带来的最深感触:讲述的不仅仅只是个感人的故事,更是讲述如何担当起一个做人的责任。虽然遗憾结局,但至少随着电影的进行我们每个人的心都在为之感动,对主人公的正义和敬业充满着敬意。他的离开是突然的,可我们心里却永远印记着他还活着。
读书对于我们来讲,是一辈子不间断的事情。我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。为了更好地领悟书籍的内涵,我们需要写一篇读后感。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢?以下是小编收集整理的“[读后感参考]冰心写的清晨的读后感合集七篇”,供您参考,希望能够帮助到大家。
今天,我读了一本很有意义的书《冰心儿童文学新作奖获奖作品集》。在这本书里,我最喜欢《鸟伞》,它意味深长,诉说着一个感动的故事。
故事讲的是一直雌苇莺和它的宝宝,还有雄苇莺。这个故事十分感动。雄的叫苇伯,雌的叫苇伯丽,苇伯心灵手巧,而且略懂力学。它们有着三个小宝宝。一天,雄苇莺和雌苇莺去给宝宝找吃的。雄苇莺放松一番,而雄苇莺却惦记着巢里的宝宝,匆忙向小苇塘飞去。
她飞回鸟巢,发现有一只宝宝瘫在巢底死了。她顿时恍然大悟,小鸟中暑了。正因为这样,鸟妈妈每天为孩子们遮风挡雨。过了好久,突如其来的冰雹,打了下来,但鸟妈妈还仍然坚持着。风声小了,雨点稀了,冰雹却还在撒野
此刻,夕阳挂在西天,火红的晚霞洒在小苇塘上。巢里哪有鸟妈妈的身影,她已成一顶伞。读了这个故事,让我懂得母爱是最伟大的要不是母亲把我生下来,哪会有今天的我,要不是母亲把我精心培育,哪会有今天茁壮的我,要不是母亲把我怀里放飞,我还不知什么的独立。总之,母爱是最伟大的。
《冰心》这本书是冰心婆婆写的文章,冰心婆婆的写法大不相同,整篇文章不到三百字,但从中你能学到不少东西,冰心婆婆可厉害了,她能和小树、小草谈话,还知道蚂蚁、小鸟在想些什么。冰心婆婆虽然年纪已老,但是写出的文章还是幽默风趣,让我看了合不拢嘴。
有一篇我的印象十分深刻,题目叫《纸和笔》。一天纸和笔吵架了,纸说:我觉得小朋友写作文我的功劳最大,要是没有我,你往哪里写呀?笔反抗说:我的功劳大,要是没有我,你能干什么呀?纸说:我的功劳大。笔说:我的功劳大!就这样,它们都说自己的功劳大。后来,它们谁都不理睬对方。有一天作文课,写作文时,笔不知道往哪儿写,纸不知道自己要干什么,最后,作文没写成,被老师痛骂了一顿。这一篇短短的文章没有太多华丽的句子,十分朴实。但是告诉我们的道理却十分深刻,它告诉我们人不能骄傲,不能抛弃同伴,合作的力量才是最大的。
我觉得我应该学习冰心婆婆,妈妈说我老是编造,不切实际。我要学习她朴实地写;要学习她多多观察;要学习她不写空话。
希望我在新的学期里作文更上一层楼,多写一些好文章,带上我的梦想朝着大作家的方向努力前进!
这是我完整地读过第一篇现代诗文,也是第一次读到冰心的作品,更是第一次读到《繁星春水》这篇动人的大作,读完之后,有一种从未有过的感觉忽然在我的脑子里晃动。
这篇文章是我国着名的文学家,我从小就听说的名字——冰心写的。在小的时候,家人天天跟我讲冰心奶奶的故事,可是我一直都没有机会看她的作品,那时的我还只懂得什么叫古诗,还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。有一次,我偶然看到了《繁星春水》这篇文章,我才知道现代诗比古代诗更生动上口,给人的情趣更高。在不知不觉中我便迷上了现代诗。不信,您就听我说一说《繁星春水》这篇文章吧!
我们先看一看这一段话:繁星闪烁着——深蓝的空中,何曾听得见他们的对话?
沉默中,微光里,他们深深的互相颂赞了。短短的几句,却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且,作者的想象力是这样的神奇美妙,那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂,作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。你们看一句这么短的诗,可以体现出一种这么伟大的精神,想必冰心奶奶在写时,必定苦心思考了一番。这还不算什么呢,你们再看这几句:
母亲啊!天上的风雨来了,鸟儿躲到他的巢里;
心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。寥寥几句,赞扬了最崇高、最无私的母爱。她热诚赞美母爱。对母亲表示了由衷的感激之情。整体联想自然,读来委婉柔和。
在《春水》中,有那么一段令我久久不能忘怀。“春从微绿的小草里和青年说:‘我的光照临着你了,从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢!’”诗人以拟人的手法,告诉人们革命胜利的曙光已经来临,人们应该热情地去迎接未来的美好的生活,创立自己辉煌的人生。这也是诗人革命乐观,热情精神的写照。
总之,我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星,是散落在忘河之滨的点点小花,永远散发出沁人的馨香。
《繁星春水》这篇作品给我的汽笛很大,她告诉我人类对爱的追求,告诉我母爱的伟大,告诉我要乐观地对待人生……这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。
《繁星春水》这本书是我头一次接触,看惯了白话文的我,一下子来看诗集,就觉得有点不适应,不过也别有一番滋味。
翻开书,首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集,从小到长大,充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱,童真,自然着称。从《繁星》中“童年呵,是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。”可想而知,冰心的童年充满着梦,充满着童稚的幻想。“小弟弟呵,……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学,一去便是多年,她便通过笔来叙述自己的思念,迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面,幻想着回家,她很快乐。但是一旦没了幻想,那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡,又离开了至爱的母亲,怎会没有思乡之情呢?“故乡的波浪呵!你那飞溅的浪花,从前是怎么一滴滴的敲我的盘石,现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸,我无动于衷,可是一旦离开了家乡。那一滴滴的波浪,无不在触动我内心的一根快要绷断的弦,思乡的弦。的确,世上只有妈妈好,母爱的爱是最伟大,母亲的爱是最纯洁。
冰心的短诗,给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪,全是出自内心的真实感受,能够感人至深,也可见冰心的童年幻想中度过的,她的幻想是那么美,那么引人入胜,那么富有童趣。但,她那深深的母爱,思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁,它是世界上任何一种爱,所不能企及的。冰心是母爱的代名词,通过冰心我读懂了母爱。
此时的我,心潮澎湃,无法平静,万千感受,无法溢于言表。
很早就很欣赏散文的语言,形散神不散。使得我不由自主翻开了冰心奶奶写的散文集。
冰心说:散文可以写得铿锵得像诗,雄浑得像军歌,生动曲折得像小说,活泼精锐得像戏剧对话。读了几篇我深有同感。
挑选了一篇名为《闲情》,我感受到的不只是一种闲适的感觉,还有冰心奶奶那享受生活的境界。就如文末所说那几句:“东坡云‘因病得闲殊不恶’,我一生平善病者,故知能,闲真是大功夫,大学问。
如能养神之外,偶阅《维摩经》犹妙,以天女能道尽众生之病,断无不能自己其病也!恐扰精神,余不敢及。”
冰心把这种爱化为一种极为清丽,极为温婉的文笔,写成了散文……散文里有另外一个世界,有一个充满爱,也是冰心所向往的世界……
这篇读后感十分仓促,但却是内心之感啊!
寒假,我正觉得无聊,就拿起了一本冰心散文《寄小读者》来读。读着读着,我感到十分感动。冰心的母亲逝世,今天整整xx了,年年日日,她不敢任自己哀情的奔放。今天却要凭着“冷”与“静”,来细细的忆念她至爱的母亲。
冰心在做什么事都想起她的母亲,假如她的母亲在,就不知会发起怎样美妙的议论?要下怎样精确的批评?冰心不但在快乐的时候想起她,更在忧患的时候想起她,冰心爱惜她的身体,抗战以来的逃难,逃警报,她都想假如母亲仍在,母亲脆弱的身躯,绝受不起这样的奔波与惊恐,反因着她的早逝,而感谢上天……
嗯,母爱确实很伟大,不能为了一两件小事而与母亲争执;不能忘恩负义;更不能去惹母亲,去做不该做的事,要明白孟子说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”母爱犹如一片天空,母爱犹如一个“避风港”,让我们向冰心奶奶学习,珍惜母爱,回报母爱,赞美母爱!
她的诗,蕴涵着深刻的哲理;她的诗,满蕴着温柔,略带些忧愁;她的诗,文字雅丽,意境优美。
冰心诗集《繁星》,由164首含蓄隽永、富于哲理的小诗组成,主要内容是歌颂大自然,歌颂童心,歌颂母爱。冰心一生信奉“爱的哲学”,她认为“有了爱,便有了一切”。在《繁星》里,她不断唱出了爱的赞歌。当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲,触景生情而写下:“母亲啊!你是荷叶,我是红莲。心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?”这首小诗虽然只有短短的三十多个字,但却深深地体会出母爱是多么的博大无边!不是吗?当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候,我们首先想到的是妈妈那温暖的怀抱。冰心赞颂母爱,赞颂人类之爱,赞颂童心,同时她也赞颂大自然,尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然,歌颂童心,歌颂母爱,成为冰心终生创作的永恒主题。
她的诗具有丰富而深刻的哲理,所以我们说她的诗是典型的哲理诗。诗集中几乎是随便哪一首,都具有一般人没有发现,或很少思考的既朴素又深刻的哲理。这些小诗,就像永含不化的口香糖,真是令人回味无穷,我们从中得到的是经验,是教训,是关于社会、人生、世界、宇宙、自然的哲学箴言。作家苏雪林说过,冰心的诗将那些常人抓不住和猜不透的人生、哲学内涵,通过一朵云,一片石,一阵浪花的呜咽,一声小鸟的娇啼,都能发现其中的妙理;甚至连一秒钟间所得于轨道边花石的印象也能变成这一段神奇的文字。
《繁星》是冰心在探索人生的过程中灵光闪动的汇合,里面包含着她对生命真谛的认识和理解,包含着丰富的哲理。
天蓝盈盈的,地绿汪汪的,五色伞下翩舞着花蝴蝶,七彩虹萦绕着我的歌声,星星,一颗又一颗,多么灿烂,多么晶莹。小小的我,漫步在这个神奇的梦境里,采摘着,采摘着……
这仅仅是我的梦么?是,又像不是。童年呵!是梦中的真,是真中的梦。是回忆时含泪的微笑。我从咿咿呀呀学问于的孩子长成漂漂亮亮的英俊少年。我应该感谢爸爸,是他在我12岁的生日把我领到这个全新感觉的天地里,他坐在我生日的红蜡烛下,给我去读那一颗又一颗星。呵!《繁星》,他仅仅是一件珍贵的生日礼物吗?不,她是冰心奶奶讲给我的一串串童话。深蓝的天空,繁星闪烁着,何曾听的见他们的对话,何曾看的见我们亲昵的偎依呢?
我是一棵无人知道的小草,可冰心奶奶告诉我:“弱小的草啊,骄傲把,只有你普遍的装点了世界。于是,我便从跪着的母亲怀里撒娇的站起来,从躬身的父亲怀里洒脱的跳出来,在一只金色的花蝴蝶的招引下,走向那闪烁繁星的梦。我多想拾取零碎的一个个诗句,采撷学海中的一点点浪花,摘下那一颗颗星山,做一条亮灿灿的金项链。
回首往事不是梦,星,一颗星,我的名字终于变成了一颗星,镶嵌在灿烂的文学天空中。花喜鹊衔来喜报,冰心奶奶,您又笑了……我几曾在梦中变成了冰心奶奶的一颗星,几曾在梦里梦醒,梦里总是闪烁着繁星……
真正的读书源自内心的热爱,这份爱纯粹天然。好的作品会引起读者的共鸣,会被书中的情节所吸引。写一篇读后感,可以让我们再一次回味这本书籍。在上学的时候,老师会经常要求我们会写读后感。那么,我们如何去写一篇优秀的读后感呢?为此,小编从网络上为大家精心整理了《冰心繁星读后感范本合集七篇》,仅供参考,希望能为您提供参考!
高尔基说过,书是人类进步的阶梯,最诚挚的。在假期间我找到了这样一位,它就是《繁星·春水》。
《繁星·春水》是些精美的诗篇,每一首宛如天上的明星,荷叶上的露珠,晶莹纯净,清新隽永,令人沉迷其中。
我感触最深的是冰心对倾注的爱,在《繁星》里有这么一段,让我感动不已:
母亲啊!
撇开你的忧愁,
容我沉酣在你的怀里,
只有你是我灵魂的安顿。
多么情真意切啊!在读诗前我也了解了冰心的资料,冰心从小体弱多病,害怕生人,只与母亲依偎在一起。久而久之神圣的深深植入冰心心灵中并成为她一生歌颂的永恒主题。
母爱是伟大的,我小时候也经常生病,有一次半夜我突然发高烧,为了不让我哭,打针时抱着我。输液时时刻盯着吊瓶看看液体输完没,为此,她一夜没睡......
当我还在学习时妈妈端来水果为我加油,当我淘气地蹬掉了被子妈妈总会捡起重新给我盖上。这,是妈妈的爱。它时时刻刻萦绕在我身边,成为我生活的旋律。
《繁星·春水》中不仅有爱的篇章,还有许多蕴含哲理的乐章,如《春水》里写的:
我不会弹琴,
我只会静默的听着;
我不会绘画,
我只会沉寂的看着。
这段话给了我很深的启发:是啊,不会弹琴,那就用心聆听。不会绘画,那就默默欣赏。不要自卑,也不要刻意掩饰自己。接受别人的优点,学会欣赏吧!
当我们漫步海边,看着美丽的夕阳,看着那一抹抹霞光:当我们走进山林,看着奔腾的瀑布,看着那一股股山泉。这时,就可以用心去聆听泉水叮咚,去欣赏那夕阳带给你的美好感受。
《繁星·春水》开阔了我的视野,陶冶了我的情操,使我受益匪浅。它如一杯茶,似浓似淡。
它浓浓的,芳香无比,像一朵傲雪的腊梅。
它淡淡的,沁人心脾,如一只出谷的幽兰。
读它,就像品味一杯纯美甘甜的茶。
《繁星春水》是大作家冰心的诗歌集,里面的内容是冰心平时随便记下的随时随地的感想和回忆。这两本书含蓄隽永、富于哲理,很受大家的欢迎,因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。 她的小诗具有丰富而深刻的哲理,所以我们说她的诗是典型的哲理诗。
冰心这些趣味盎然、发人深思的格言式小诗,多有淡淡的哀愁。在艺术上,早年她追求满蕴着温柔,微带着忧愁的境界,她的诗也具有这些特点。艺术上,赵景深称她的诗一是用字的清新,二是回忆的甜蜜,而苏雪林则用冰心评论泰戈尔作品的四个字澄澈与凄美来评论她诗的艺术风格。
苏雪林在评论《繁星》和《春水》时说:中国新诗界,最早有天分的诗人,冰心女士,不能不算一个。她在《晨报副刊》上披露了《繁星》和《春水》之后,便一跃而成为第一流的女诗人了。沈从文曾说冰心的作品是以奇迹的模样出现的。还说:冰心,并没有费劲于试探,她好像靠她那女性特具的敏锐感觉催眠似的指导自己的径路一寻便寻到了一块绿洲。这块绿洲也有蓊然如云的树木,有清莹澄澈的流泉,有美丽的歌鸟,有驯良可爱的小兽冰心便从从容容在那里建设她的诗的王国了。而《繁星》则是她的王国上空的第一颗明星。
繁星闪烁着深蓝的空中,何曾听得见他们的对话?沉默中,微光里,他们深深的互相赞颂了。这句话犹如烙印般印刻在我心。短短几句话,直到整本书,我感觉到冰心一生信奉爱的哲学。于是,我带着对爱的懵懂,看了这本书。
有了爱,便有了一切多么天真的认为,冰心不断唱出爱的赞歌,她最热衷赞颂的是
母爱,在她眼里,母爱圣洁,母爱伟大。除了她挚爱的双亲外,冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。
《繁星春水》这本书里面都是诗集,《繁星》里充满着冰心喜爱童年与渴望。冰心的诗句是多么简朴,但是词句中包含了许多含义。里面的诗句,生动但又朦胧,虽然没有华丽的词语,但让人感觉捉摸不透,又能流露出深深的感情。能把文章浓缩成一首首优美的诗。它朦胧的诗意,总是留给我们遐想的余地。
冰心的短诗,令我思绪万千。她的诗丝毫不含虚伪以及对爱的理解,全是发自内心肺腑的真实感受。可见冰心的童年是多么快乐,她幻想着能回到过去,她的幻想是那么美,美得令人忘怀,那么富有童趣。母爱是世界上任何一种爱,都不能企及的。通过这本书,让我读懂了母爱。此时的我,心潮澎湃,无法平静,万千感受,无法溢于言表。
繁星读后感
母爱犹如一缕缕温暖的阳光,抚慰我的心房,又犹如一杯浓浓的奶茶,温暖我的肺腑。我爱看冰心奶奶的《繁星》,它犹如一曲优美、温婉的天籁之音,随着冰心奶奶的吟唱,将一份挚热滚烫的爱在我眼前幻化而来。
在我的生活中,母亲给我的爱又是何等的深沉。且不说洗衣服、做饭、打扫房间这些纷繁的家务活,光是辅导我的功课就已牵绊了妈妈所有的休息时间。我只知道,妈妈总是在我放学时默默将饭菜做好,那可口的栗子烧鸡,她舍不得伸一筷;当我肚囊饱饱起身写作业时,妈妈也跟随来到了我的书桌旁,和我一起奋战题海;当我疲乏之时,又是妈妈为我送来了热气腾腾的牛奶;当我安睡在自己的小床上时,客厅里为家务而忙碌的身影准是妈妈,此时,唯有星星与她陪伴。这就是母爱。就像冰心奶奶笔下的母亲呵。/我的头发/披在你的膝上/这就是你赋予我的万缕柔丝。是冰心奶奶的诗唤醒了我对母亲的那份知恩。
我还记得那年妈妈下岗在家,愁云笼罩着整个家。当时我也参加黄石市的秋季运动会的60米短跑被淘汰。我满怀伤心在家中不吃不喝,还践踏了爸爸的关心。是妈妈搂我在怀里,拭去我眼角的泪水,和我述说人生不如意要如何处理。妈妈呵,她也是撇开你的忧愁/容我沉酣在你怀里/只有我是你心灵的安顿。又是冰心奶奶的诗告诉了我要感恩。
当我再次领略它的风采时,温暖的阳光,香喷喷的奶茶又透入我的心扉,浸入我的心脾。这首诗告诉了我母爱是什么,教会了我赞颂母亲的爱。母爱如水,潺潺流过,鼓舞着我,开导着我。我爱读冰心奶奶的《繁星》,是她那清新淡雅、晶莹明丽的诗引我走向光明,这便是我爱读《繁星》的理由。
她的诗,蕴涵着深刻的哲理;她的诗,满蕴着温柔,略带些忧愁;她的诗,文字雅丽,意境优美。
冰心诗集《繁星》,由164首含蓄隽永、富于哲理的小诗组成,主要内容是歌颂大自然,歌颂童心,歌颂母爱。冰心一生信奉“爱的哲学”,她认为“有了爱,便有了一切”。在《繁星》里,她不断唱出了爱的赞歌。当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲,触景生情而写下:“母亲啊!你是荷叶,我是红莲。心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?”这首小诗虽然只有短短的三十多个字,但却深深地体会出母爱是多么的博大无边!不是吗?当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候,我们首先想到的是妈妈那温暖的怀抱。冰心赞颂母爱,赞颂人类之爱,赞颂童心,同时她也赞颂大自然,尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然,歌颂童心,歌颂母爱,成为冰心终生创作的永恒主题。
她的诗具有丰富而深刻的哲理,所以我们说她的诗是典型的哲理诗。诗集中几乎是随便哪一首,都具有一般人没有发现,或很少思考的既朴素又深刻的哲理。这些小诗,就像永含不化的口香糖,真是令人回味无穷,我们从中得到的是经验,是教训,是关于社会、人生、世界、宇宙、自然的哲学箴言。作家苏雪林说过,冰心的诗将那些常人抓不住和猜不透的人生、哲学内涵,通过一朵云,一片石,一阵浪花的呜咽,一声小鸟的娇啼,都能发现其中的妙理;甚至连一秒钟间所得于轨道边花石的印象也能变成这一段神奇的文字。
《繁星》是冰心在探索人生的过程中灵光闪动的汇合,里面包含着她对生命真谛的认识和理解,包含着丰富的哲理。
《繁星》是冰心老人写的一部诗集,共164首,它让我对母爱、自然和童真有了更深的了解。
小诗往往记录老人零碎的思想,即通过某些客观事物的触发,在她心中产生瞬间的、片段式的感受。尽管这些感受是瞬间的,却常常能够唤起人们对某种理念的深刻领悟,从而达到自然和人在心灵上的契合。她的众多小诗正是因此实现了对人生的体悟,具备了深邃的思想内涵。
我读了《繁星》前53首,并找出了以下几首我喜欢的诗歌。
《繁星。三六》是一首带有寓言性质的诗,它告诉我们,每个人都可以充分地借用外界力量,也可以发掘潜能,只要这两件事都做到了,无论再大的困难都能被克服,困得再紧的理想也能得到解放。
《繁星。四八》中,老人赞美并敬重了默默奉献的人们。
其实,并不是只有名人或者地位很高的人才能被人们所敬仰,社会上还有一些不被注意的人,比如清洁工。但是,他们不在乎这些,只是为了创造一个优美的环境而为之奋斗。所以,他们为整个社会增添光彩,这不就像诗中老人的思想吗?
《繁星。三三》让我们懂得了更深层次的母爱。
诗中有一句话:只有你是我灵魂的安顿。
我体会到了在母亲那里,我会得到无尽的幸福和温暖。当我心里难受时,她就像医生一样,治愈我受伤的心灵,并让它尽快好起来。
《繁星》的总体感觉就像一包散装糖果。
里面不同味道的糖果,好比一首首诗,吃它们的感觉各不相同。
但是这些糖果根据吃感的接近程度,大致可分为母爱、自然和童真三种味道。
“我从不肯妄弃一张纸,总是留着——留着.....”你明白这是谁写的吗?没错,这正是我最崇拜的冰心女士在1920年8月27日在太平洋舟中给母亲写的一首诗——《纸船》。
《纸船》出自于冰心女士的诗集——《繁星春水》。这首诗表达了作者对母亲的怀念。这就能看出冰心女士认为“母亲”是博大无边,伟大无穷。像这样的诗冰心女士还写了很多,如:“母亲呵!天上的风雨来了,鸟儿躲到他的巢里;心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。”
这些短短的小诗都能表现出诗人真挚热烈的情感,对母亲的热爱。可我这才明白“母爱”的伟大。
从小到大我都在妈妈身边,妈妈每一天都对我唠唠叨叨,烦都要烦死了。我明白妈妈这样做都是为了我好,但是我就像一个囚犯一样没有自由,我不想被人束缚。这一年姐姐要中考时,妈妈跟爸爸商量好了,妈妈回去照顾姐姐的生活。一开始我自我默默地在心里偷笑,心想妈妈走了我就能够无法无天了,但是还是有一点舍不得,毕竟我在妈妈身边呆了那么多年了。以前妈妈离开我最多一个多月,可这次不知要离开多长时间,妈妈走了也许我还不习惯呢。平时每一天回到家妈妈就准备了“美味佳肴”,只要吃就行了,吃完了就做自我的事。此刻妈妈走了,爸爸下班又很晚,所以煮饭的担子就落在了我的肩膀上了,幸好以前我练过,要不然等爸爸回来煮不明白要什么时候才能吃饭呢?因此我每一天回到家做的第一件事就是煮饭,有时候还要洗自我的衣服,家里的家务基本上我全包了,我这才深深体会到母亲的辛苦。
冰心女士在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲,就写下了这么一首诗:“母亲呵!你是荷叶,我是红莲。心中的雨点来了,除了你,谁是我无遮拦天空下的阴蔽?”我才领悟出了这首诗的含义:母亲,在每个人的心目中,是人生唯一可靠的避难所。
本文来源: https://m.hdh765.com/h/5295434.html