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阅读推荐:苏菲的世界读书笔记简短。

古语言:粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。这句就告诉我们读书的重要性,所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。而好的作品会引起阅读者的共鸣,在看作品之后一定会触动内心,为了以后回想起当初阅读时的感想,我们可以写一篇读书笔记,读书笔记你知道怎么写更好呢?小编收集并整理了“阅读推荐:苏菲的世界读书笔记简短”,大家不妨来参考。希望您能喜欢!

苏菲的世界读书笔记【篇一】

我是从上个星期开始读着本书的。它是写苏菲从受到两封神秘的信,在一位神秘导师的带领下,开始了她哲学的故事。

它的作者是挪威的世界级作家乔斯坦61贾德。乔斯坦61贾德真是一个天才,他写的这本书已经在欧洲出售了三百多万本,日本那儿一个月就卖出了五十多万本!、

这本书每一章的题目下边都有一句能让人琢磨不透的句子,让我们去细细的思考。比如说第一章《伊甸园》是“在某个时刻事物必然从无到有”,第三十章《达尔文》是“满载基因航行过生命的一艘小船”等等之类的,我真搞不懂这些句子是什么意思。

这本属大致的内容是:

苏菲一天下午回了家,习惯性地看看绿色的邮筒,里面有一封寄给她的信,上面写着:你是谁?

她不知道这是什么意思,便把它放回邮筒中,去给猫喂食了。刚走回来,里面有多了一封信,打开一看,又是一句稀奇古怪的问题:

世界从何而来?

后来,在一位神秘导师的带领下,她开始思考,从古希腊到康德,从祁克果到佛洛伊德……思考各位大师所思考的基本问题。与此同时,苏菲不断接收到一些极不寻常的来信,世界便像谜团一样在她眼底揭开。苏菲运用她先天的悟性以及后天的知识,企图解开这些谜团。可是,事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……

读了着本书,我确信乔斯坦贾德是一个天才,其中的哲学问题我都不懂,我一次次地去思考它们,可每次都只收获一点点。

这是一本好书,能让我们去思考;这是一本好书,能教给我们许多新知识;这是一本好书,所以我建议大家买来看看。

苏菲的世界读书笔记【篇二】

我们可以断定的是柏拉图关心的是永久不变的事物与“流动”的事物之间的关系。

他既关心自然界中永恒不变的事物,也关心与人类道德及社会有关的永恒不变的事物。

柏拉图认为,自然界中有形的东西是“流动”的,所以世界才没有不会分解的“物质”。属于“物质世界”的每一样东西必然是由某种物质做成。这种物质会受时间侵蚀,但做成这些东西的“模子”或“形式”却是永恒不变的。

对柏拉图而言,永恒不变的东西并非一种“基本物质”,而是形成各种事物模样的精神模式或抽象模式。

简而言之,我们对于感官所感受到的事物,只能有模糊、不精确的观念,但是我们却能够真正了解我们用理智所理解的事物。

柏拉图认为世界可以分为两个领域:其中一个是感官世界。

所谓“理想国”就是一个虚构的理想世界,也就是我们所称的“乌托邦”。

苏菲的世界读书笔记【篇三】

可以想象,这两个哲学问题会成为萦绕全书甚至我们人生的疑问,因为这是对终极的拷问,对本源的发问?——你是谁?

当14岁的少女苏菲收到这封信的那一刹,她一定感到好笑与了然。可当她第二次思考时,便只有困惑。我倒底是谁?她走到镜子面前,想象自己不叫苏菲,叫莉莉。并尝试着对着镜子呼唤自己,眨眼睛,但这并没有效果。于是在哲学课程中,这个问题像一个影子,如影随形地纠缠着她。最后她发现事情比自己能想象的更为离奇。她,苏菲,是少校为了给席德庆祝她十五岁生日而虚构的人物,少校控制着她的所思所想,一举一动。但更具有反讽意义的是,少校,他创造了苏菲的世界,但他却被我们所创造。

这个故事像一个无底洞。在令人惊奇的同时也带给我们思考。我们是否也是被创造的,活在另一种生物的脑海中?那么我们倒底是什么呢?是单纯的人?还是作家笔下的一个人物?抑或是一个梦?我们拥有自我意识?还是被别人所控制?这个别人,是否就是被我们称之的命运?本书给了一个开放式的结局,但这个问题有很多答案。哲学史上数以千计的大师们都提出了自己的想法。我认为最精辟的是法国哲学家笛卡尔提出的哲学思考:我思故我在(Cogitoergosum)。所以我们终其一生,就是要不断发问,在思辨中找到真正的自己。

——世界从哪里来?

光我家书架上,就有五六百本书,而这些书一书一世界。想象一下,我们活在一本浩如烟海的巨作中,作者创造出一个虚拟星球地球,地球上生活了几十亿人。你身边的每一件物品都是作者的设计,你的生活是作者思考下的小小情节,你的结局由作者主宰。大到第二次世界大战,小到你刚刚拉开门的动作,都是作者的精心安排。这么一想,你是否感到毛骨悚然。

在科学与哲学上,这都造成恐慌。科学上意味着所有科学定律都具有不确定性。哲学上意味着探寻的本源可能并不是客观存在。我们的世界成为了一个脆弱而不稳定的肥皂泡。而这种世界,正是苏菲的世界。

在这种世界里的苏菲并没有放弃。本书的最后,她拿起扳手,敲了敲席德的额头,而席德奇迹般地感受到了。这可真像个福音!没准我们的所作所为,都能给另一个世界带来影响呢。

人生是星尘,我们是星尘,世界也是星尘。

我们都很美。

苏菲的世界读书笔记【篇四】

我是谁?我从哪里来?人为什么要活着?人为什么而活着?人应该怎样活着?……

前段时间,不知为什么,我一直在思考这些问题。而最近,我读了《苏菲的世界》这本书。里面的主人翁和我的处境是一样的。虽然最后因为种种原因并没有看完,但我了解过它的大致内容。

一个叫苏菲的女孩,14岁。有一天收到了一位神秘人的来信,内容只有两句话“你是谁?世界从哪里来?”而也就是这仅仅两句话,改变了苏菲的生活…

而我也在思考着…

我是谁?是有思想的人?还是四肢直立行走无毛的高级动物?这完全取决于我自己。生活中,我可以做到精神抖擞得过每一天,脸上永远洋溢着自信的笑容。我也可以萎靡不振,白天的时候眼睛都睁不开,永远都是那副事不关己高高挂起的表情。这也取决于我。当然我也知道,自己也不想太累,简简单单就好。

那我为什么要活着呢?这个,也许我也没有办法给自己一个满意的答复。是爸爸妈妈给予了我生命,首先从这个角度来讲,我就没有资格自己结束我的生命。也是爸爸妈妈带我来认识这个充满了善良、爱心、美好事物,同时也有邪恶、丑陋、憎恨、谎言的世界。所以,我遇到什么都会和他们讲,因为我相信他们有足够的经验告诉我,我应该怎么做。

我时常想不出很多问题的答案,只能对自己说:做好现在应该做的事吧,想想以后的生活,也许就会轻松些。人是为了什么而活?最简单的答案:为了父母。他们是我们最亲近的人。天底下的父母,都是希望自己的儿女能过开开心心得过每一天,永远没有烦恼,忧愁,不再走自己走过的路:都希望自己为儿女打出一片天,儿女们就不用再操劳,只有享受。可只有当儿女们也为人父母时,才能真正体会到当年父亲母亲的那片苦心啊…每次一想到这些,我就不禁落泪。所有的人要都是这么单纯该多好?没有邪念,公平公正。大家合作,奋进。也只是为了父母——自己最爱的人而活。

但是,现在的我慢慢懂得,不管爸爸妈妈帮我把路铺的有多么好,最后还是要我自己走。他们只是为我准备好了船,而我现在要做的是,扬帆起航!航海的途中,肯定会遇到风浪,但我希望都能自己顶过去。记得,是微笑着解决困难的。当然,如果有一天,我累了,至少我还可以去一个地方,家——一个最温暖的港湾。

苏菲的世界读书笔记【篇五】

古语有云:打江山易,守江山难。我想,撒哈拉这一块儿可真的是“打江山难,守江山全靠邻居”啊。走过半生,三毛应该还未能遭受过坟场区的生活吧,当然,生长在西班牙的荷西可能也是人生头一遭。灰扑扑的小房子,上面还露着一块儿;空心砖砌成的墙还残留着毛糙的水泥;凹凸的地面承载着几尺见方的厨房和卧室……就算在那个年代也是真的非常“差劲”了!面包啊,现在还未长大,爱情啊,就先填补那块儿空白吧。

好在,生活慢慢向好的方面转变。同患过难,再来享受稍微好点儿的生活就真的是极大的满足了。沙发、桌椅、电视、冰箱、汽车、书籍还有床垫,一样一样的,带着成就感,带着三毛和河西对未来的期盼就这样飘荡到小小的房子里。从无到有,由俭入奢,想想都让人兴奋。

《白手起家》是最长的一篇了。任何人在经历一开始的失落而又慢慢创造出一片净土都会有极大的得意吧。过程艰辛不足为外人道尔,能够看到朋友惊讶的眼神,听到人们赞叹的语气,顿觉神完气足。小房子寄托了两人的爱恋,从一开始草草决定居住在这片土地到结婚定居到茫茫沙漠,爱情的执着和坚守都显现出来了啊。倔强的二人,在这西属沙漠里,在这彪悍的民风下,慢慢生活着。

物质,精神,说不出哪个更重要,哪个更不重要。饿到濒死的人看来,物质第一;精神匮乏的人看来,精神更深。不同的人有不同的看法,不同的经历有不同的主张,无关其他,内心平静就好。在爱情里听着曲子,吃着水煮白蛋,也是一样的过活;在别墅里山珍海味,雕栏玉砌独守空房,也是一种生活方式。不讨论这些,引用一句话:爱情里哪还分什么对与错。

世界很大,苹果很多,我想,那颗亲爱的苹果一定还在游荡。

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苏菲的世界读书笔记


存在主义:

最后我们谈谈二十世纪的存在主义哲学。存在主义哲学家中有些是以祁克果,乃至黑格尔的学说为基础的。其中影响较大的是德国的尼采和法国的萨特。

尼采:

尼采认为我们应该重视生命本身,而不必对历史和他所谓的基督教的“奴隶式道德”过于注意。他希望能够造成“对所有价值的重新评价”,使强者的生命力不会受到弱者的拖累。根据尼采的说法,基督教和传统哲学已经脱离了真实世界,朝向“天堂”或“观念世界”发展,而人们过去认为的“真实”世界事实上是一个“伪世界”。

萨特:

萨特认为存在主义就是人文主义。他的意思是存在主义者乃是以人类为出发点。人是唯一意识到自己存在的生物。萨特表示,一个东西只是在己(in itself)而人类却是为己(foritself)。因此人的存在并不等于东西的存在。

萨特进一步宣称,人的存在比任何其他事情都重要。我存在的这个事实比我是谁要更加重要。他说:“存在先于本质。”所谓的本质是指组成某些事物的东西,也就是说某些事物的本性。但根据萨特的说法,人并没有这种天生的本性,因此人必须创造自我。他必须创造自己的本性,因为他的本性并非是一生下来就固定的。

萨特相信,人并没有一种不变的本性,因此,追求广泛的生命的“意识”是没有用的。但他的意思并不是说什么事情都不重要,萨特认为生命应该有意义,这是一个命令。但我们生命中的意义必须由我们自己来创造,存在的意义就是要创造自己的生命。

萨特想要证明意识本身在感知某件事情之前是不存在的。因为意识总是会意识到某件事物,这个“事物”固然是由我们的环境提供的,但也是由我们自己提供的。我们可以选择对我们有意义的事物,借以决定我们所要感知的事物。

总结:

至此,《苏菲的世界》中主要的哲学人物及其思想就全部介绍完了,在这里简单总结一下。

早期的自然派哲学家关注的主题是大自然与它的循环变化,主要研究两个问题,一是什么是万物之源,而是世界是“流动”的还是不变的。德谟克里特斯认为自然界的一切事物都是流动的,但流动的背后有一个永恒不变的最小单位,即原子。

古典派哲学家苏格拉底比较关心个人与他在社会中的地位,相信辨别是非的能力就存在于人的理性中。柏拉图认为自然界中有形的东西是“流动”的,永恒不变的东西并非一种“基本物质”,而是形成各种事物模样的精神模式或抽象模式。柏拉图过于强调理性,他是理性主义者。亚里士多德则认为真实世界中最高层次的事物乃是那些我们用感官察觉的事物,他强调感官先于理性。

希腊文化主要经历四个学派。犬儒学派认为一切天注定,要不以物喜,不以己悲。斯多葛学派认为物质与精神不可分割,与柏拉图相反,是一元论者。伊比鸠鲁学派强调人要即使行乐。新柏拉图学派认为人是二元造物,但万事万物都是一体的。

中世纪的圣奥古斯丁承认柏拉图有关永恒理型的看法,同时相信人有灵魂。圣多玛斯自称可以用理性证明上帝是存在的。中世纪的哲学多少有些愚昧,直到文艺复兴和宗教改革时期,人们的思想才逐渐解放。

十七世纪又称“巴洛克时期”,辩论的话题围绕精神与物质展开。笛卡尔认为物质和精神同时存在且互不影响,他是典型的二元论者。与之相反,斯宾诺莎是一元论者,他将大自然与万物的情况简化为一个单一的实体,这个实体同时包括精神与物质。

十八世纪盛行经验主义。洛克过多强调感官经验,并且将感官的性质分为“主要”与“次要”两种。休姆认为人有两种知觉,一种是印象,一种是观念。读书笔记.并且他将概念分为单一与复合两类。柏克莱相信人有“灵”,亦即天主。他认为,我们周遭的世界与我们的生命全都存在于天主之中,他是万物唯一的原因。

启蒙运动时期康德将理性主义者与经验主义者的观点综合起来,认为对于这个世界的观念是我们同时透过感官与理性而得到的。他使哲学走出了理性主义与经验主义之间的僵局。

浪漫主义时期,谢林主张将心灵与物质合而为一。黑格尔认为世间没有“永恒的真理”,我们的理性事实上是动态的,是一种过程。他还指出每一种新思想都要经历“正”、“反”、“合”三个阶段。需要指出的是,黑格尔过于强调绝对精神,他是客观唯心主义者。

个人主义者祁克果反对浪漫主义者的理想主义与黑格尔的历史观。他认为世间唯一重要的事只有每一个人“自己的存在”,我们不只是“时代的产物”,我们每一个人都是独一无二的个体。

十九世纪流行自然主义。马克思提出历史唯物主义和剩余价值学说,指出人类的意识形态是社会基础的产物。达尔文则证明人类是生物逐渐演化的结果,物竞天择,适者生存。而弗洛伊德对潜意识的研究则发现人们的行动多半是受到“动物”本能驱策的结果。

最后,二十世纪主要是存在主义。尼采认为我们应该重视生命本身。萨特认为存在主义就是人文主义,我们生命中的意义必须由我们自己来创造,存在的意义就是要创造自己的生命。

《苏菲的世界》读书笔记


《苏菲的世界》是一本充满智慧的奇书,首先,作者在书中创造了两对人物:少女苏菲和她的哲学老师艾伯特;少女席德和她的父亲。然而这两对人物真真假假,虚虚实实,让你在扑朔迷离中跟着作者一路去思考我们是谁、我们为何在这里这些问题。你是谁?可爱的小苏菲第一次看到这个命题时仓皇失措,在镜子面前反复的追问。我想大多数人开始都会有这种感觉,因为无法给自己一个清楚的定位。那我和他人的区别在哪里?姓名?外貌?思维?倘若我换个姓名整下容换种思维方式,那我就不是我了吗?这是人存在的意义问题,初看似乎有些迷惑,但是我想,作者正是将我们生活的世界当成透明的,并与一些可能存在而我们未发现的可能性结合在一起才写的这本书。

翻开第一章,你会立刻被苏菲收到的匿名信你是谁所吸引,也正是你是谁这个问题带着苏菲走进一个哲学的世界。接着你又会接触到例外一些明信片,那是一张张需要苏菲代转席德明信片,之后各种怪事在苏菲身上发生,当然苏菲的哲学老师也跟着浮出水面。当整本书看到一半时,你会被故事角色的真实性搞得脑袋发胀,到底苏菲和他的哲学老师是现实的还是席德和她的父亲是现实的,这是你就会不知不觉和庄子有同样的感慨自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢,还是梦到蝴蝶的庄子。我想这也是作者要达到的目的吧。不过值得庆幸的是,当你看完全书,一切都会水落石出的。其实仅仅看书的目录你就会觉得很有意思,如伊甸园在某个时刻事物必然从无到有、少校的小木屋镜中女孩的双眼眨了一眨、中世纪对了一部分并不等于错等,这些小标题有时是为我们说明一些哲学观点,有时是为了向我们透露苏菲将要遇到的神秘事件。

另一方面,这也是一本西方哲学的发展史书,看完之后可以感觉到哲学的发展与科学的进步是密不可分的,它与人类文明的足迹点滴相印,因此与其说是在看一篇哲学史,倒不如说是人类文明的通史。在浩瀚的历史文明的发展史中,每一个我不过是道星光、一点水滴。书中有一段深夜里在教堂以小时为单位计算历史进程的对白再明白不过,如果把文明是当成是一天,那么各个阶段的发展便有了一个更加明晰的概念。

《苏菲的世界》,即是智慧的世界,梦的世界。它唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。掩卷思索,真实的我们真的应该好好的去看这个世界了,不要总是觉得凡事都理所当然,这个世界什么东西的产生都有它的根源,都有他的道理,我们要抱着好奇的心去探索,去发掘。

在实际生活中,我们也要多多思考多几个为什么?

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