古语言:读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。我们经常需要读大量有深度的书籍,比如经典作品等,它是人类知识的总结。在阅读相关作品过程中,书中的描述让人欲罢不能,为了避免忘记读这本书时所感触到的思想,我们通常会记录下读书笔记,那么,你有没有收集优秀的读书笔记呢?为满足你的需求,读后感大全编辑特地编辑了“《我是猫》读书笔记”,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
前记(我把书本前面的介绍改了一下):《我是猫》的作者是日本的夏日漱石,夏日漱石在书中以猫的身份来观察在夏日漱石所身处的二十世纪。这只猫是一只善于思索、有见识、富于正义感又具有文人气质、但至死也没有学会抓老鼠的没有名字的猫咪。它观察着当时的日本人,发出了自己对人类的看法,以及对自己的男主人——当代的一名知识分子的一些看法。
主人公这只没有名字的猫,在一位穷教师家居住着。它是一只在主人眼里并不重要但是还是在主人家生活的猫。它非常想学会捉老鼠,可是一晚上捉老鼠却被老鼠给捉弄的一塌糊涂,最终主人惊醒了,还以为来贼了呢!虽然在猫咪的世界里显得傻呼呼的,可是在哲学方面看起来非常棒的一只猫,它总是在客人来的时候带在主人的身边,主人的朋友和主人聊天,它听完了,总会悟出道理。
这只猫确实傻呼呼的,但是在傻呼呼的干傻事的过程,会得到一些教训,就不会去干这些傻事了。这里面有一次令我记忆犹新。这只猫在厨房里偷吃年糕,不料被年糕粘住了牙齿,怎么也拔不掉。到最后,它只好站起来,前爪把碗往外拽,后脚站了起来。最后还是被主人的两个小姑娘看见了,母亲让女仆帮助猫拔了下来。这只猫咪从开始吃年糕到最后一共悟出了四条真理。
这是一只哲理猫,也是一只“蠢猫”(捉老鼠方面)。在书中,猫咪是一只不同寻常的猫咪。书中字字句句读下来,还包含着哲理,还生动有趣,不死板干燥。希望大家都能来看看这本书——《我是猫》!
作者夏目漱石,最早是在日本钞票上看见的,以为也是一位改变历史的政治家,那个时候我们国门刚打开,我们的钞票上印的是毛爷爷为首的工农群众[呲牙]。后来才知道是一位作家,和这本书,说实话这本书在我书柜里躺了N多年,结果没想到在网络上读完了它。或许现在读才真正理解了,看来一切都是合理的安排啊!
言归正传,说说日本小说,又要从打小的感觉说起,只记得无论小说还是电影,日本的文学和文艺作品都是节奏缓慢,场景悠悠,小时候总感觉看得肚肠根痒,我们的东西总是轰轰烈烈气象万千的变化,大步流星的超级节奏感伴随着成长。慢慢的慢慢的很多的不一样开始了……各种各样的就像这本书里写的,都出现了。
这是颠倒之下的猫观,其实就是思维的二元对立。“说是笑谈,也算是笑谈;不过,若说是预言,也许就是预言。”在维度世界里,在猫的眼睛耳朵里,把现实嘲弄了一番,形容现代人的自我意识如同盗贼因为无时无刻不在盘算;现代人的心境是文明的诅咒,在不断增强自我意识的顽固下,至死不渝,等等。
故事不复述了,归根结底,一部好的作品无外乎经得住时间的考验,后来也看了很多日本作品,在慢吞吞的言谈表述之下,回味经久。这一部也是如此,抛却历史线下的故事情节,想说的还是历史线上的人和事儿,一点也没变,而且不单单发生在作者的身边,我们的身边也一样一样的发生了,好像描述的就是我和你。
邻家猫杂毛哥也是个很有意思但只出场过一次的主角。它是律师家的一只猫。它评论人类“不懂所有权”,人类还会“脸儿不红不白的”“大模大洋地抢走”食物。说到这我发现了一个趣味的现象。如果杂毛哥与白猫大嫂的家居环境换个地方的话,那么该小说真是太有远见性了。也就是说如果是军人家的猫说出这么一翻惊世之语,真是作者深刻地历史见地呀!
明治维新时期,日本几乎全盘采用了西方的文化和科技成果,如同一只蚂蚁要吞掉一只大象;国内资源的贫乏,根本远远不够接纳西方先进的生产技术,只好走对外扩张的道路。二十几年后日本帝国大肆侵略中国、蹂躏我们的国土。试想,日本军人家的一只猫尚能有如此见解和维权意识,而帝国主义军权的日本却无法释怀。真是极大讽刺!
当然,很多人会反驳我的观点,认为这个小细节也许只是作者无意安排的;但我想,就算作家在这没有明确提出日本社会存在根本问题,而是需要等待马克思主义理论的验证,作者对当时社会状态的深刻理解和透析的本事是无庸置疑的,作家所具备明敏锐的社会感受力也是特定历史条件给予个别人物的。此时的作家,应当说,至少也是隐约地预见到即将到来的冲突。
S.H.E所演唱的《波斯猫》早已传遍大江南北,深入人心。歌词中“眼眯成一条线轻轻踮着脚尖,屋顶上的瓦片是他的琴键…想出现就出现想不见就不见,想睡就睡一天不理任何人,不回电不上线不会和任何人争辩,波斯猫眯着他的双眼,波斯猫踮着他的脚尖,波斯猫守着他的爱恋,一转眼却又看不见”一个个传神的动作生动的写出了猫的轻巧,可爱,灵活,来去无声。使人真切的感受到猫的活泼。不仅仅只有歌里有猫咪们,在一些有名的作家笔下也会出现一只只活泼可爱的猫咪。中国著名的作家老舍先生也曾经以“猫”为文章名。猫的性格实在有些古怪。说它老实吧,它的确有时候很乖。它会找个暖和的地方,成天睡大觉,无忧无虑,什么事也不过问。可是,它决定要出去玩玩,就会出走一天一夜,任凭谁怎么呼唤,它也不肯回来。说它贪玩吧,的确是呀,要不怎么会一天一夜不回家呢?可是,它听到老鼠的一点响动,又是多么尽职。它屏息凝视,一连就是几个钟头,非把老鼠等出来不可!
在日本有一位为发泄多年郁愤而写成的长篇小说《我是猫》,淋漓尽致地反映了二十世纪初,日本中小资产阶级的思想和生活,尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。他就是写《我是猫》的《我是猫》中的这只猫,虽然还没有名字,平时也没少受主人家女仆的气,却能够在人猫两个世界中来去自如。而主人和他的一帮朋友梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。而其中,又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时,带着一副金边眼镜,认认真真地要苦沙弥画画他自称是位美学家。苦沙弥对画画可是个外行,正要向梅亭讨教,梅亭便一本正经的说:“是啊,不可能一开始就画得好嘛……从前意大利画家安德里亚曾说过:余作画者,莫过于描绘大自然。天有星辰,地有露华;飞者为禽……怎么样?假如你也想画出像样的画来,画点写生画如何?”
于是,苦沙弥作恍然大悟状,对安德里亚佩服得五体投地。但是事实上,安德里亚压根就没说出这话,是他的朋友瞎编的。
苦沙弥和他的朋友就这样,在小猫的眼中如此不堪,实在是可笑。相比于这只无名的小猫,它的主人真该感到汗颜。相比于许多人,这猫很富于哲理,善于词辩。对人类的弱点有精细的研究,就连抨击社会,也很有见地。它说:“说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一起,互相残杀,互相争吵,互相叫骂,互相角逐。”……并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。虽然有些滑稽,但却也抨击了当时社会的风气。
总之在这本书中我通过猫的眼睛看到了许多不可思的的奇妙事情,你也来读读吧,让读书融入我们的生活。
死亡是万事万物的终极命运,就算现在活蹦乱跳,也改变不了这个事实,因此早早迎来终极命运也许是明智之选。很难想象,这句话出自一只猫之口,但在《我是猫》这本书中,的确如此。
当我走进书中,发现这样富有传奇色彩的一只猫,过着的也是平平淡淡的生活。猫想吃就吃,想睡就睡,生气时大发脾气,伤心时嚎啕大哭,天生着不紧不慢的淡定性格,却像一束光,所有的焦虑、紧张统统在这束光下无所遁形。而这样睿智的猫,在我们的身边还有很多。
人们总把猫想的毫无作为,却不知在猫眼中,他们这些庸俗之眼,生来只看表象,从来不关心内在;人们总是嚷嚷着希望像猫一样轻松,却从不停下想想明明是自己制造出一堆乱七八糟的事情给自己,到头来还抱怨真痛苦。
书中还描写了不少知识分子:资本家金田为给女儿找个乘龙快婿,用钱收买了各个阶层的人,给自己当眼线打探情况;铃木得了金田好处,自然不遗余力讨好金田,劝说自己的昔日同窗,看清事实,别跟钱过不去;独仙把众人皆醉我独醒的架子摆的极高,一副开悟模样,其实面对具体事情,照样与他人无异。这些知识分子,每个都以为自己活得清醒,但真正的自我只能在日记里倾吐一番。
整日表里不一地活着,做着些阳奉阴违的事,怎么会不累呢?有那功夫还不如睡一觉。不如待人多些真,少去那么多弯弯绕绕、虚与委蛇,倒也能落得个清净。
我看完这本书后觉得,这本被打上嘲讽和揭露明治时期知识分子的迂腐的小说,其实并不是那样的捶胸顿足,顶多算是揭露,更多的应该是一个爱猫人士对自己爱猫的成长的记录。
世事变迁就像猫的眼珠一样变幻莫测,与其去猜测那些虚幻的,不如踏实地过好当下,安心学习才是对青春最好的纪念。
我猫世界之事,毕竟只有猫才能理解。不管人类社会怎样发达,仅就这一点来说,是万般无奈的。何况,人类并不像自己所认为得那么了不起,就更难上加难了。一只无名的猫竟胆大说出此等话。
鲁迅先生如是评价《我是猫》:“轻快洒脱,富于机智。”在小说里,夏目漱石不仅描写了猫的世界,还通过猫的视角描写了人类的世界。一只孤独睿智的猫,是书中叙述者和评论者的担当。无论是对政治黑暗斗争的嘲笑,“金权社会”的讽刺,还是对知识分子无病呻吟的轻蔑,都辛辣无情,却又表露出机智幽默,笔锋里暗藏着凄苦悲凉。
纵观整部小说,我最喜欢的就是接近尾声时,苦沙弥、迷亭、东风、独仙和寒月等人具有哲理性的一番的谈话,他们谈艺术,谈哲学,谈爱情,谈生活。让我颇受感动的是东风所讲的一句话:“我认为这个世界上,没有比爱和美更应该受人尊重的了。”是啊,多亏了爱和美,我们内心的幸福可以满到溢出来;多亏了爱和美,我们才能继续抬头往前进。全文所讲的道理涉及到社会生活的各个方面,无一例外都描写得鲜活有力,引人入胜,不禁令人产生发自内心的反省:所谓人类,到底是一种怎样的动物?生而为人,所得的一切安乐,到底从何处来?也许没有人能给出确切答案,但只要朝着正确的道路一步步走下去,我们便会逐渐领会到这种无形又凄美的东西究竟是什么了。
其实生着胃病的苦沙弥,就是夏目先生自己的影子。他们自甘寂寞,在书中我仿佛看到快被现实逼疯、内心垂死挣扎的夏目先生,对世事如此洞悉的他,到底为什么要把自己和苦沙弥相比呢?总而言之,先生尝尽人间甘辛,所出之言冷暖自知。
书中那双深邃而犀利的猫眼睛,即使跨越百年,似乎依旧打量着今天的日本社会。这就是《我是猫》经久不衰的原因吧。我们也许忘了有些曾经读过的书,但我肯定,这本书和跟这本书一样的经典会伴随着我们成长,默默影响我们。
无名的猫虽然在水缸中淡然死去,但它化作一道犀利的目光,拷问着尘间芸芸众生的灵魂。
S.H.E所演唱的《波斯猫》早已传遍大江南北,深入人心。歌词中“眼眯成一条线轻轻踮着脚尖,屋顶上的瓦片是他的琴键…想出现就出现想不见就不见,想睡就睡一天不理任何人,不回电不上线不会和任何人争辩,波斯猫眯着他的双眼,波斯猫踮着他的脚尖,波斯猫守着他的爱恋,一转眼却又看不见”一个个传神的动作生动的写出了猫的轻巧,可爱,灵活,来去无声。使人真切的感受到猫的活泼。不仅仅只有歌里有猫咪们,在一些有名的作家笔下也会出现一只只活泼可爱的猫咪。中国著名的作家老舍先生也曾经以“猫”为文章名。猫的性格实在有些古怪。说它老实吧,它的确有时候很乖。它会找个暖和的地方,成天睡大觉,无忧无虑,什么事也不过问。可是,它决定要出去玩玩,就会出走一天一夜,任凭谁怎么呼唤,它也不肯回来。说它贪玩吧,的确是呀,要不怎么会一天一夜不回家呢?可是,它听到老鼠的一点响动,又是多么尽职。它屏息凝视,一连就是几个钟头,非把老鼠等出来不可!
在日本有一位为发泄多年郁愤而写成的长篇小说《我是猫》,淋漓尽致地反映了二十世纪初,日本中小资产阶级的思想和生活,尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。他就是写《我是猫》的作者:夏目漱石。这部作品是以一位穷教师家的猫为主人公,以这只被拟人化的猫的视角来观察人类的心理。这是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫。这只担当者叙述者、评论者角色的猫儿,俯视这夏目漱石所身处的20世纪初的“现代文明”,发出极尽调侃的嘲弄和不屑。现代生活方式与传统道德价值的背离使得猫儿不解,在小说中调侃揶揄的背后也带着当时日本知识分子的凄苦自嘲。
《我是猫》中的这只猫,虽然还没有名字,平时也没少受主人家女仆的气,却能够在人猫两个世界中来去自如。而主人和他的一帮朋友梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。而其中,又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时,带着一副金边眼镜,认认真真地要苦沙弥画画他自称是位美学家。苦沙弥对画画可是个外行,正要向梅亭讨教,梅亭便一本正经的说:“是啊,不可能一开始就画得好嘛……从前意大利画家安德里亚曾说过:余作画者,莫过于描绘大自然。天有星辰,地有露华;飞者为禽……怎么样?假如你也想画出像样的画来,画点写生画如何?”
于是,苦沙弥作恍然大悟状,对安德里亚佩服得五体投地。但是事实上,安德里亚压根就没说出这话,是他的朋友瞎编的。
苦沙弥和他的朋友就这样,在小猫的眼中如此不堪,实在是可笑。相比于这只无名的小猫,它的主人真该感到汗颜。相比于许多人,这猫很富于哲理,善于词辩。对人类的弱点有精细的研究,就连抨击社会,也很有见地。它说:“说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一起,互相残杀,互相争吵,互相叫骂,互相角逐。”……并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。虽然有些滑稽,但却也抨击了当时社会的风气。
总之在这本书中我通过猫的眼睛看到了许多不可思的的奇妙事情,你也来读读吧,让读书融入我们的生活。
引文:“再也没有比承认自己愚蠢更加高尚的了”“人只要受习俗所惑,就会忘却了根本原理”“秘密这东西真可怕,任凭你怎么遮掩,也说不定会从什么地方暴露的”“正如大自然忌恨真空一样,人类也是厌恶平等的”“凡世间安乐,皆须经由困苦而得“。
书中写到日俄战争,写到日本对西方思想的推崇,尤其是关于西方思想中个人主义的论述实在发人深省,个人主义的优点是自由,可也带来了诸多问题,每个人都持个人主义,必将引发各种矛盾,互不相让,更有甚者,以强占别人的利益为荣誉,以金钱为成功的唯一要素。所谓的个人主义其实就是贪婪,永不满足,追求享乐,等到矛盾不可调和之时,也就是个人主义的'终点了。还提到西方思想中提倡的积极,让人始终抱有信心,让人进取,这已成了如今全人类奉行的价值观,可是,一味的强调积极,就真的好吗?就真的适用全人类吗?恐怕也是走了极端了。凡事,多一种声音,多一个角度总是好的。
书中大量引用典故、著作,涉及中西方诸多文学家、哲学家、思想家,尤其引用了大量的中国古诗词,可见夏目漱石对中国古代文化的了解可谓精深,也可看到中国古文化对日本及亚洲文化的影响之大。
知识是无止境的,在追求真理的过程中,首先要认清自己的条件,的确,像苦沙弥老师一样浑浊的脑袋数不胜数,虽然善良,却也看不清问题的本质,不具备逻辑分析的能力。养成阅读的习惯是好事,却也不能盲目的轻信所有人说的话,只有在大量阅读的基础上,加上自己的思考,总会得到一些能够确认的真理。在这之前,还是逐渐积累,虚心请教,兼听则明偏听则暗。学知识也是要有风险意识的,并不是学了就一定明白,就能运用。
可惜的是,这只聪明猫,叙述完主人的故事后,自己也醉倒在水缸里,死去了,当然,是得道之后的,舒舒服服的死去了。
本书是日本文学大师夏目漱石的代表作,向被奉为世界名著之一。小说通过猫的视觉观察明治维新后的日本社会,以幽默辛辣的语言,嘲笑和鞭挞了人类固有的弱点和金钱世界的社会时弊,还大量引用了古今东西哲人达士的名言,外外闪射着机智和文采,喜笑怒骂皆成文章。作品语言则典俚合炉,雅俗共赏,读来令人在笑声中抑制不拄惊叹。
第一章 书摘:
哪里出生?压根儿就搞不清!只恍惚记得好像在一个阴湿的地方咪咪叫。在那儿,咱家第一次看见了人。而且后来听说,他是一名寄人篱下的穷学生,属于人类中最残暴的一伙。相传这名学生常常逮住我们炖肉吃。不过当时,咱家还不懂事。倒也没觉得怎么可怕。只是被他嗖的一下子高高举起,总觉得有点六神无主。
咱家在学生的手心稍微稳住神儿,瞧了一眼学生的脸,这大约便是咱家平生第一次和所谓的“人”打个照面了。当时觉得这家伙可真是个怪物,其印象至今也还记忆犹新。单说那张脸,本应用毫毛来妆点,却油光崭亮,活像个茶壶。其后咱家碰上的猫不算少,但是,像他这么不周正的脸,一次也未曾见过。况且,脸心儿鼓得太高,还不时地从一对黑窟窿里咕嘟嘟地喷出烟来。太呛得慌,可真折服了。如今总算明白:原来这是人在吸烟哩。
提起教师,我家主人直到最近,似乎终于醒悟,自己在水彩画方面也没有希望。十二月一日的日记中写了这么一段话:今天开会,才第一次遇见了××。都说此公放荡不羁,果然一副风月老手风度。与其说此公招女人喜欢才放荡,莫如说他非放荡不可更确切。听说他老婆是个艺妓,叫人羡慕。原来,谩骂风流鬼的人,大多没有风流的资格;自命风流的人,也大多没有资格风流。这号人,本来不是非风流不可,却硬要走这条路,宛如我画水彩画,终于没有希望毕业,却又不顾一切地硬是装作唯我精通的架势。喝喝饭店的酒,或是逛逛艺妓茶馆,就能够成为花柳行家吗?假如这个理论站得住,那么,我也有理由说我能够成为一名出人头地的画家喽!我的水彩画莫如干脆弃笔的好。同样,与其做个糊涂的行家,远不如当一名刚进城的乡巴佬。
这位美学家竟把信口开河捉弄人当成唯一的乐趣。他丝毫不顾及安德利亚事件会给主人的情绪带来什么样的影响。得意忘形之余,又讲了下述一段故事: “噢,常常是几句玩笑人们就当真,这能极大地激发起滑稽的美感,很有意思。不久前我对学生说:尼古拉斯·尼克尔贝忠告吉本不要用法语写他毕生的巨著《法国革命》,要用英文出版。那个学生记忆力又非常好,竟在日本文学讨论会上认真地原原本本复述了我的这一段话,多么滑稽。然而,当时的听众大约一百人,竟然无不凝神倾听。
接下来,还有更逗趣的故事哪。不久前,在一个某某文学家莅席的会议上,谈起了哈里森的历史小说《塞奥伐洛》,我评论说:‘这部作品是历史小说中的白眉,尤其女主人公临死那一段,写得真是鬼气森森。’坐在我对面的那位‘万事通’先生说:‘是呀!是呀!那一段的确是妙笔生花。’于是,我知道,那位先生和我一样,还未曾读过这篇小说哩!” 患神经性胃炎的主人瞪大了眼睛问道:“你如此妖言惑众,假如对方真的读过,那可怎么得了?” 这番感慨仿佛在说:骗人倒也无妨,只是一旦被剥掉画皮,岂不糟糕? 那位美学家不动声色地说:“咳,到时候一口咬定,是和别的书弄混啦,或是胡扯一通,也就完事嘛!”说着,他哈哈大笑。这位美学家别看戴着一副金边眼镜,但其性情,与车夫家的大黑颇有相似之处。
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